Majakovskij je spisovatel, který napsal mnoho úžasných děl, mnoho z nich bylo napsáno v porevolučním období. Obsahují zvláštní bojové poznámky, poznámky k volání po důležité úloze básníka a jeho díla. Právě téma poezie a básníka je dobře odhaleno v básni Makovského Neobvyklé dobrodružství na dači, kterou musíme udělat.

Mayakovsky napsal toto neobvyklé dobrodružství v roce 1920. Při práci na analýze spisovatelovy básně bych rád řekl, že jeho dílo je trochu podobné pohádce, nějaké fantastické práci, kde slunce hraje roli jednoho z hrdinů. Její autor nasazuje inspirovanou tvář.

Léto na dači Majakovského

Akce se koná v létě na chatě. Na začátku své práce autor, když našel krásná slova, popisuje dusný červencový den. Hrdina často pozoroval slunce a jednoho krásného dne si uvědomil, jak nečinný, bezcílný, lehký život blízko slunce, které den co den vychází a zapadá a nic jiného nedělá. Majakovskij se začal rozčilovat nad takovým životem slunce, a neschopen to unést, obrátil se k němu s rozzlobenou tirádou a nazval slunce parazitem, zhýčkaným tvorem. Hrdina pozve světlo k sobě na čaj. Po svých troufalých slovech se hrdina vyděsil, protože slunce skutečně zašlo a zamířilo k domu a požadovalo čaj a džem.

Postavy si celý večer povídají o tom, jak těžké jsou jejich životy. Spisovatel přitom začal chápat, jak těžké to má sluníčko, které nemá na výběr a musí každý den vstávat a osvětlovat zemi, ohřívat ji, zatímco povolání může kdykoli změnit. Autor si uvědomil, jak nezištná je práce slunce a právě taková práce mění svět, takový návrat může udělat život lepším a jasnějším.

Autor se ve své tvorbě dotýká tématu dvou sluncí – slunce poezie a slunce světla, přičemž toto téma rozvíjí až do konce. Závěrem svého verše autor vzpomíná na dvouhlavňovou brokovnici slunce, kde z jednoho hlavně bude sypat sluneční světlo a na druhé straně - poezie. A tak, když budou hrdinové jednat společně, nahradí se navzájem a naplní své povolání. Básník osvětlí svými básněmi a slunce ozáří zemi svým světlem. Budou zářit vždy a všude a žádné nehty. Pod tímto heslem žili a budou žít hrdinové Mayakovského díla. Neobyčejné dobrodružství, podle kterého provádíme rozbor. Na tak lákavých poznámkách, s tak optimistickými liniemi končí Majakovskij své dobrodružství v létě na dači.

Když to shrnu ve své práci a pracuji na analýze díla Neobyčejné dobrodružství, rád bych poznamenal, jak důležitá je práce každého člověka, jak důležité je následovat své povolání a plnit své poslání s velkým nasazením. Je přitom jedno, zda jste spisovatel nebo pracant z vesnice, důležité je, abychom svou práci dělali v dobré víře, jinak se smysl naší existence ztratí.

V. V. Majakovskij. „Mimořádné dobrodružství, které se stalo s Vladimirem Majakovským v létě na chatě“

Jazyk poezie V. V. V. Majakovského stále slouží jako předmět obdivu a rouhání: některým jeho jazyk připadal jako odvážné revoluční zhroucení samotných základů ruské řeči, jiným - poškození a smrt ruské tradice, kterou vytvořil. klasická literatura na počátku století. Jaký je vlastně jazyk Majakovského? Je to jazykový inovátor, nebo jazykový ničitel? Odpovědět tato otázka spočívá v pečlivé, pečlivé analýze konkrétních básníkových textů, která nám umožní zjistit, do jaké míry je inovativnost V. Majakovského motivována uměleckým, komunikačním úkolem každého konkrétního textu.

Zvláštní místo v básníkově díle zaujímá báseň „Mimořádné dobrodružství, které se stalo Vladimíru Majakovskému v létě na dači“. Sám Majakovskij to považoval za „programovou věc“.

Fantastické setkání se sluncem vyústí ve skutečný, „pozemský“ rozhovor o vysokém záměru básníka a transformační roli poezie, o radosti z tvůrčí práce a velikosti jednoduchých, každodenních záležitostí.

Tato báseň je strukturována jako dialog dvou postav – básníka a slunce a V. Majakovskij nepřenesl jen skutečné hovorová řeč, udělal z ní předmět snímku. Slučuje se zde několik dialogů: 1) explicitní dialog, realizovaný v textu přímou řečí lyrického hrdiny-básníka, mluvícího v první osobě / „já“ / a slunce; 2) dialog mezi jmenovanými a Autorem, který zde hraje zvláštní roli: jako zainteresovaný svědek, posluchač, mluvčí, který na konci básně volá: "Je tam změť poezie a světla, posviťte si na cokoliv!";

3) implicitní, vnitřní dialog, který se týká kontaktu se čtenářem. Z pohledu M. Bachtina je každý text (včetně poetického) dialogický, protože je zaměřen na aktivitu čtenáře, který se snaží přesněji vnímat autorovu myšlenku, aby na ni reagoval akcí, poznámka nebo myšlenka. Tento dialogický charakter zvyšuje úroveň porozumění textu a pomáhá efektivněji působit na čtenáře.

Explicitní dialog v básni začíná jako věcný (podle klasifikace N. D. Arutyunova), v němž převládá výměna informací: "Damot! jsi hýčkán v oblacích a tady - neznáte zimu ani léto, seďte a kreslete plakáty/» - "Dej si čaj, dej, básníku, džem!" Na konci básně se dialog stává modálním a dominuje mu výměna názorů: „Dobře, neboj se, podívej se na věci jednoduše! Myslíš, že je pro mě snadné zářit?" atd.

Kompozičně je báseň rozdělena do dvou částí: 1) skutečná, každodenní (popis místa a času působení - od začátku básně ke slovům: "Okamžitě jsem zakřičel na slunce "Vypadni!"); realitu umocňuje podtitul: „Puškino, Akulova Gora, Rumjancevova dača, 27 verst podél Jaroslavlské železnice. dor."; 2) fantastický, mimořádný, což je podpořeno také názvem „ Neobyčejné dobrodružství...“

Hlavní obsah textu je ve střetu skutečného a neskutečného - postoj k plnění své povinnosti, k práci, k sobě navzájem.

Na začátku básně je básník zobrazen při práci a jeho postoj ke slunci je jeho postojem k nečinnému světlu: "Damot!", "Vypadni!"

Během rozhovoru mezi básníkem a sluncem se ukáže, že i on je dělník: „A Myslíš, že je pro mě snadné zářit?" Podobný přístup k podnikání, k práci, byl základem přátelství básníka a slunce: "A brzy, aniž bych skrýval přátelství, jsem ho praštil do ramene." Přátelství se posiluje pochopením podobnosti jejich aktivit a společných cílů: "Vyleji své slunce a tebe." - své vlastní, v poezii."

V. Majakovskij se ve snaze zvýšit expresivitu a tím i čtenářský dojem obrací k útvarům různých jazykových úrovní, dovedně je transformuje a nečekaně kombinuje.

Docela hodně vyjadřovací možnosti nachází básník ve slovotvorných jednotkách, včetně ve slovotvorných modelech. Majakovskij navíc nevymýšlí bezprecedentní zvukové kombinace, s tím, co je v jazyce, pracuje jako s náznakem a skrytou, potenciální možností; zdá se, že záměrně demonstruje slovotvorné schopnosti jazyka. Básník tak často používá zkracování kmenů (yas - utvořeno z přídavného jména jasný), běžné afixy, ale přidává je k těm slovům, se kterými se tyto afixy běžně nekombinují ( sen = spánek + ležet (a), vystřízlivět= prsten + sya, díváme se- od úsvitu), kolokace (paprskové kroky).

V. Majakovskij směle využívá schopností morfologického systému jazyka, převádí např. slova z jedné morfologické třídy do druhé (z neměnných na proměnlivé), mění její charakteristiky v rámci jedné třídy (např. rod; počet ve třídě měnitelná slova): řídit čaje- básník používá podstatné jméno „čaj“. množný; nezná zimu ani léto: slunce jasně vycházelo- krátké přídavné jméno se nepoužívá v predikativní funkci, jak vyžaduje norma ruského jazyka, ale v atributivním (ve smyslu „šarlat“).

Nejvíce neobvyklým způsobem V. Majakovskij sráží běžná slova, čímž vznikají nové výrazové významy: v Červenec se přehoupl do léta; pahorek Puškin vyvýšil Žraločí horu; střecha byla křivá kůrou; jsi zahalen v oblacích; rozprostírá své paprskové kroky, slunce kráčí do pole; jeho oči jsou již v zahradě; Podívejme se, zpívejme světu v šedém odpadu.

V oblasti užívání lexikálních prostředků je novátorství V. Majakovského nejen v poměrně velkém množství autorských okazionalismů, ale také ve volném užívání redukovaných a hovorových slov, která, jak se zdá, nemají ve vysoké poezii místo: parazit(hovorový), řídit zácpu(jednoduchý) vystoupit(hovorový), poflakovat se(jednoduché) atd.

Jako statečný inovátor používá V. Majakovskij frazeologické jednotky. V této básni lze zaznamenat zvláštní boj se smrtí jediného slova, který mění volnou frázi ve frazeologický celek. Autor transformuje frazeologické jednotky tím, že do jejich struktury zavádí volná slova a výrazy: např. na frazeologické jednotky dívat se na obě strany Majakovskij zavádí dvě volná slovesa a dochází k transformaci “ půjdeš se podívat na oba“; frazeologická jednotka křičet z plných plic promění v báseň "Najednou vidím všechno světlo"; frazeologická jednotka kolik zim, kolik let transformuje se tak, že je obtížné rozpoznat - "Nepoznej zimu ani léto."

Co se týče syntaxe, Majakovskij se snažil slovo zvýraznit, osvobodit od syntaktických závislostí, tzn. „ke zvláštnímu překonání syntaxe,“ podle G. O. Vinokura. Existuje nerozbitné pouto mezi rysy syntaktické struktury básnické řeči Majakovského a jejím rytmem, takže se v podstatě zdá, že se rytmus a syntax Majakovského navzájem vysvětlují:

Do oken, dveřmi, škvírou proniklo množství slunce; nadechnout se...

Specifičnost syntaxe V. Majakovského vůbec nespočívá v tom, že má mnoho neobvyklých konstrukcí, ale v tom, že všechny jsou generovány určitým stylistickým zadáním, určitým komunikativním postojem autora.

Kromě zmíněných jazykové prostředky různé úrovně, V. Majakovskij používá různé techniky. Nejběžnější v této básni je opakování, které plní různé funkce. Za prvé, opakování přispívá k dynamice a expresivitě obrazu: "Jeho oči už jsou v zahradě, už prochází zahradou." Za druhé je na tom založena slovní hříčka: „Poprvé od stvoření zaháním světla zpět. Volal jsi mě? Řiď čaj, řiď ho, básníku, džem!“

Zatřetí, například díky opakování je důsledně odhalena celá škála významů jednoho z ústředních sloves básně - lesk(od fyzického po sociálně-politické):

A ty si myslíš, že bych měl zářit

snadno?

- Jděte do toho a zkuste to! -

A je to tady -

začal chodit.

přicházíš - a zářit na obě strany!

Vždy svítit. Zářit všude, až do posledních dnů dna, zářit - a žádné nehty!

Toto je můj slogan - a slunce!

Zde se vzájemně ovlivňují dvě řady opakování – slovesa jít A lesk, které se navzájem posilují a činí je smysluplnějšími a důležitějšími ve vyjádření autorovy myšlenky.

Hlavní myšlenku básně opakovaně zdůrazňuje stylistické zařízení paralelismu v zobrazení básníka a slunce: „ Vyleji své slunce a tebe - své vlastní, v poezii“, „tady to máš - začal jsi chodit, jdeš - a jasně zářit!" atd.

V básni jsou i další techniky: a) hyperbola - „západ slunce zářil sto čtyřiceti slunci“; b) metafory –“ léto se valilo“, „teplo se vznášelo“, "slunce chodí" "zpívejme světu v šedém odpadu" atd.; c) personifikace - "jeho oči už jsou v zahradě"(slunce) "duch" Když přeložil, promluvil hlubokým hlasem." Různé techniky, které se kombinují v básni, se navíc navzájem posilují, zvyšují působivost textu, jeho expresivitu, například: „Narazil jsem ho na rameno“ - hyperbola a personifikace zároveň.

(Puškino. Žraločí hora, Rumjancevova dača,

27 verst podél Jaroslavlské železnice. dor.)

Západ slunce zářil sto čtyřiceti slunci,

Léto se přehouplo do července,

bylo horko

teplo se vznášelo -

bylo to v dači.

Kopec Pushkino se nahrnul

žraločí hora,

a spodní část hory -

byla vesnice

střecha byla křivá kůrou.

A za vesnicí -

a pravděpodobně do té díry

pokaždé zapadlo slunce

pomalé a stabilní.

zaplavit svět

Slunce jasně vycházelo.

A den za dnem

strašně mě zlobí

A tak jsem se jednoho dne naštval,

že všechno vybledlo strachem,

Křičel jsem naprázdno do slunce:

Dost poflakování se v pekle!"

Křičel jsem na slunce:

"Damot!

jsi zahalený v oblacích,

a tady - neznáte ani zimy, ani roky,

posaďte se a nakreslete plakáty!"

Křičel jsem na slunce:

poslouchej, zlaté čelo,

jít na volnoběh

Rád bych si dal čaj!"

Co jsem to udělal!

z mé vlastní vůle,

rozprostírá své paprskové kroky,

slunce chodí po poli.

Nechci ukázat svůj strach -

a ustoupit dozadu.

Jeho oči jsou už v zahradě.

Už to prochází zahradou.

v oknech,

vstup do mezery,

padla masa slunce,

zapadl;

nadechnout se,

promluvil hlubokým hlasem:

„Odjíždím za světla

poprvé od stvoření.

Volal jsi mi?

řídit čaje,

odjeď, básníku, jam!"

Slza z vlastního oka -

to horko mě přivádělo k šílenství

ale řekl jsem mu

pro samovar:

"Tak tedy,

posaď se, světlo!

Ďábel vzal mou drzost

křič na něj -

zmatený,

Sedl jsem si na roh lavice,

Obávám se, že hůř to dopadnout nemohlo!

Ale vynořuje se ten zvláštní ze slunce

tekla -

a klid

Sedím a mluvím

se svítidlem

postupně.

Mluvím o tom

něco se zaseklo s Rostou,

a slunce:

neboj se

dívat se na věci jednoduše!

A pro mě, myslíš

Jděte do toho a zkuste to! -

A tady máš -

začal chodit

chodíš a svítíš oběma světly!"

Takhle si povídali až do setmění -

do předchozí noci, tzn.

Jaká je tu tma?

Jsme s ním úplně doma.

žádné přátelství,

Trefil jsem ho do ramene.

A slunce taky:

Jsme dva, soudruhu!

Pojďme, básníku,

svět je v šedém odpadu.

Vyleji své slunce,

a ty jsi tvůj,

básně."

Stěna stínů

noci ve vězení

spadl pod slunce s dvouhlavňovou brokovnicí.

Změť poezie a světla

posvítit na cokoliv!

Unaví se to

a chce noc

hloupý snílek.

se vším světlem, které dokážu -

a znovu zvoní den.

Vždy svítit

svítit všude

až do posledních dnů Doněcka,

zářit -

a žádné nehty!

Toto je můj slogan

a slunce!

„Mimořádné dobrodružství, které se stalo s Vladimirem Majakovským v létě na chatě“

V létě 1920 napsal Majakovskij jednu ze svých pozoruhodných básní (ve skutečnosti

Toto je malá lyrická báseň) o poezii - „Mimořádné dobrodružství, které se stalo Vladimíru Mayakovskému v létě na chatě“.

Tato báseň je právem srovnávána s Deržavinovou („Hymna na slunce“) a Puškinovou („Bacchikova píseň“). Puškin zpíval hymnus jasnému slunci tvůrčí lidské mysli; Majakovskij přirovnal poezii ke slunci, zdroji světla a života.

Majakovskij, rozvíjející klasické tradice, v této básni vystupuje jako básník nové historické epochy, která určila nový, zvláštní systém pocitů a myšlenek, nové obrazné asociace. Obraz slunce je také naplněn novým obsahem. V Majakovského poříjnových dílech tento obraz obvykle zosobňuje světlou (komunistickou) budoucnost. V „Left March“ je to „nekonečná slunná země“. V „Windows of GROWTH“ je graficky znázorněna jasná budoucnost v podobě slunce vycházejícího z obzoru. V revoluční poezii těch let (např. u básníků Proletkultu) slouží motiv slunce obvykle jako prostředek k přenesení děje do „kosmické“, „univerzální“ roviny. V „Neobyčejném dobrodružství...“ nemají všechny tyto alegorie tak jasný, jednoznačný výraz. Objevují se pouze jako literární a historický kontext, obecné kulturní „pozadí“ díla. Téma básně se rozvíjí hluboce lyrickým způsobem. Přestože je událost sama o sobě skutečně „mimořádná“, fantastická, její autenticitu potvrzuje mnoho skutečných podrobností, počínaje názvem, podtitulem. Je uvedena přesná adresa akce („Puškino, Akulova Gora, Rumjancevova dača“...), situace na dači (pole, zahrada, „džem“, „samovar“, „čaje“...), mnohé psychologické detaily („rozzlobit se“, „vyděsit se“, „ustupovat dozadu“, „zmateně“...). Popsáno bylo i červencové vedro, které „plavalo“ – „západ slunce zářil sto čtyřiceti slunci“ (překvapivě „přesný“ výpočet jasu západu slunce – nadsázka ve stylu Gogola).

Jak se lyrický děj vyvíjí, dochází k postupnému zosobňování slunce z neživého nebeského tělesa v hostujícího hrdinu, který mluví „basovým hlasem“, pije „čaj“ s lyrickým hrdinou, přechází s ním na „ty“, volá ho „soudruhu“. Pravda, sám lyrický hrdina již na začátku básně „rozčiluje se“ oslovuje slunce jako „ty“. Ale tohle je neslušné. Na konci básně je to již vzájemné, přátelské „vy“. Výsledkem „mimořádného dobrodružství“ a přátelského rozhovoru je hluboká shoda rolí „básníka Vladimíra Majakovského“ a „slunce“:

Vyleji své slunce a vy vylijete své v poezii.

Oba soudruzi, slunce i básník, vystřelí „dvouhlavňovou pistolí“ paprsků a poezie na nepřátelské síly temnoty – „stěnu stínů, vězení nocí“ – a vyhrají. Činem, společnou účastí v boji se tedy potvrzuje jednota a shoda jejich úkolů:

Vždy zářit, zářit všude.

To je můj slogan – a slunce!

Závěrečné heslo „zářit“ vždy a všude, ilustrované tak jasně a vtipně, s tak „neobyčejným“ příběhem, již není abstraktní alegorií. Toto je každodenní dílo básníka, umělce, který dobývá temnotu a přináší do světa krásu, radost a světlo.

Aktualizováno: 09.05.2011

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

děkuji za pozornost.

Báseň „Mimořádné dobrodružství, které se stalo Vladimíru Mayakovskému v létě na chatě“ byla napsána v roce 1920. Jejím tématem je role básníka ve veřejném životě, výchovná hodnota poezie. Lyrický hrdina je pracující básník, který hodně pracuje a je velmi unavený. Zlobí ho zdánlivě nečinný život slunce a zve osvětlovače na rozhovor, na čaj. Děj básně je fantastická událost, setkání a rozhovor mezi básníkem a sluncem. Básník a slunce rychle najdou společný jazyk a dospět k závěru, že oba budou dělat svou práci dobře:

Vyleji své slunce,

A ty jsi tvůj,

v poezii.

Stejně jako kapitán, který je duší a srdcem lodi, tak i básník v Majakovského chápání plní velký a zodpovědný úkol: ovládá srdce a mysl lidí na jedné velké lodi zvané země: „Srdce jsou stejná motory. Duše je stejný mazaný motor,“ tvrdil básník. Tak vzniká téma dvou sluncí v básni „Neobyčejné dobrodružství...“ - slunce světla a slunce poezie, které se postupně rozvíjí a nachází velmi přesné a trefné ztělesnění v poetickém obrazu „dvojníka“. -hlavňová zbraň sluncí", z jednoho kmene vytryskly snopy světla az druhého - světlo poezie. Před mocí této zbraně padá „zeď stínů, vězení nocí“ na zem. Básník a slunce jednají společně, nahrazují se. Básník uvádí, že když se Slunce „unaví“ a chce si „lehnout“, pak „svítá v plné síle – a den znovu zazvoní“.

Slunce v básni je metaforickým obrazem básníka („Jsme dva, soudruhu“). Básník volá: „Svítit vždy, svítit všude...“, vidí to jako hlavní záměr básníka. Mayakovsky široce používá techniku ​​personifikace a grotesky („slunce chodí po poli“, „chce si v noci lehnout“, „hloupý snílek“).

Puškin byl nazýván „sluncem ruské poezie“ a Vladimir Majakovskij přirovnal poezii samotnou ke slunci a napsal báseň „Mimořádné dobrodružství, které se stalo s Vladimírem Majakovským v létě na chatě“, jehož rozbor bude diskutován níže.

Již první řádky této básně pomáhají čtenáři ponořit se do sebe atmosféru zábavné pohádky, zábavné dobrodružství. Než se jeho pohled objeví, na jedné straně zcela specifická oblast (Puškino, Akulova Gora, Rumjancevova dača), na druhé straně je tu pocit něčeho neobvyklého, co najdeme jen v pohádkách: něco jako "v nějakém království, v nějakém státě". Samotný název nastavuje vnímání jakéhosi dobrodružství, které se stane hrdinovi, který nese stejné jméno jako autor. Podobnou abstrakci od vlastního jména by rozvinul v próze dvacátého století Venedikt Erofeev.

Na první pohled známý obrázek západu slunce se náhle změní ve fantastický obrázek: „Západ slunce zářil stovkou sluncí“(charakteristický pro styl Majakovského hyperbola). Lehce pozvolný, důkladný začátek naplněný lehkým humorem postupně sílí, jakoby „zahříval“ zájem o příběh, takže se těšíte na událost, která byla v názvu slibována.

Samotná mimořádná událost je prezentována velmi emotivně:

Co jsem to udělal! Jsem mrtvý!

Takové konverzační intonace dodávají básni sebevědomí charakteristické pro veškerou Mayakovského poezii. Není náhodou, že má tolik „dopisů“ a „rozhovorů“. Navíc se používání doslova vymazalo metafory: pro básníka slunce skutečně zapadá a zapadá, jako by to byl nějaký tvor. Ne bez humoru líčí své mimořádné setkání se sluncem, ale skrývá fantazii, obklopuje ji jednoduchými známkami každodenního života, doprovází ji náhradními, ale velmi barvitými detaily: "vklopýtal dovnitř, popadl dech a promluvil hlubokým hlasem...", "Zmateně jsem si sedl na roh lavice...", "A brzy, aniž bych skrýval přátelství, jsem ho praštil do ramene.".

Rozhovor mezi básníkem a svítidlem probíhá pomalu a přirozeně. Básník hravě šibalským tónem škádlí slunce a pak zase provokuje: "Běž a zkus to!". V dialogu a v autorových poznámkách je toho mnoho hovorová slovní zásoba : "No, posaď se, světýlko!"; "Vystoupit! Dost poflakování se v pekle!"; "Damot!"; "...a ustoupím dozadu".

Majakovskij také dovedně zvládá a homonyma:

Jaký má smysl chodit a nic nedělat?
Chtěl bys ke mně přijít na čaj?

Poprvé od stvoření vracím světla zpět.
Volal jsi mi? řídit čaj,
odjeď, básníku, jam!

Samozřejmě, že hrdinové básně jsou velmi svérázní: silné, ale zároveň jemné a pracovité slunce a básník, trochu unavený, zprvu i lehce podrážděný, ale nesmírně milující život, znalý hodnoty sebe i svého tvořivost. To je pravděpodobně důvod, proč si dovoluje tak snadno mluvit s nebeským tělem „samotným“.

Dílo překvapuje smělostí děje a krásou myšlenky: básník a slunce jsou dva soudruzi: "Ty a já, jsme dva, soudruhu!". Za každodenním plánem se ale jasně vynořuje jiný – vážný, až patetický. Majakovskij vlastně prosazuje tvůrčí roli poezie, která nejen proměňuje vše kolem. Básníkovo živé slovo jako slunce hřeje lidi, osvětluje nejtemnější zákoutí jejich života, boří předsudky, rozptyluje pochybnosti, jako temnota, která mnohé obklopovala po celý život. To je důvod, proč se tato dvě svítidla shodují, což nám umožňuje říci:

Vždy zářit, zářit všude,
až do posledních dnů Doněcka,
lesk - a žádné nehty!
To je můj slogan a slunce!

Nevšednost díla vytváří celá kaskáda rýmy: přesně: "ROSTA - jednoduché" na něco, co vůbec nezní stejně: "netaje - ty a já". Tradiční rozdělení čáry na malé segmenty-kroky vám umožňuje udržovat pauzy a klást logický důraz na nejvíce smysluplná slova. Velké množství neologismy: "zlaté čelo", "hýčkaný", "pojďme zpívat"- dává básni jedinečný styl. Některé z nich vyžadují vysvětlení. Například, "koukáme" může znamenat „vstaňme nad zemi, abychom ji osvítili“.

Básník tak reflektuje nejen básnickou tvořivost, ale obhajuje i trvalý význam jakéhokoli, byť sebeskromnějšího, nepovšimnutého díla, je-li věnováno vysokému cíli.

• "Lilichka!", analýza Mayakovského básně
• „Sedící“, analýza Mayakovského básně