Ռադոնեժի Սերգիուսի պատկերակը

Ռադոնեժի Սերգիուսի պատկերակը: Աղոթք Ռադոնեժի Սերգիուսին.

Ուղղափառության գլխավոր հարգված սրբություններից մեկը Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի պատկերակն է: Վերապատվելի Սերգիուսիր կյանքի ընթացքում եղել է իսկական քրիստոնյա, վարել է խոնարհ կյանք, ողորմած, հավատարիմ, աշխատասեր, ինչի շնորհիվ վաստակել է ժողովրդի սերն ու եկեղեցու հարգանքը։

Երիտասարդ հասակում նա անտառում վանք է կառուցել, որտեղ թոշակի է անցել և մշտապես աղոթել Աստծուն պետության և ռուս ժողովրդի բարօրության համար։ Նա արհամարհում էր ադմինիստրատիվ և քաղաքական աշխատանքը և այդ պատճառով անընդհատ մերժում էր ռուսական մետրոպոլիան միանալու առաջարկները։

Ինչում է օգնում Ռադոնեժի Սերգիուսի պատկերակը:

Ուխտավորների հոսքը չի չորանում դեպի մասունքներն ու սրբի աստվածային կերպարը։ Պատկերից առաջ հրաշքներ հաճախ են լինում։ Հպարտությունը համարվում է ամենալուրջ մեղքերից մեկը, իսկ պատկերից առաջ այն խաղաղվում է։ Նրանք, ովքեր կարիք ունեն, ստանում են օգնություն, հրահանգներ, խորհուրդներ, իսկ հիվանդները բուժվում են: Շատ հաճախ սրբի դեմքի առաջ աղոթում են երեխաների հոգևոր առողջության և կրթության մեջ հաջողությունների համար։ Ուսանողներն ու աշակերտները իրենց հետ տանում են Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի սրբապատկերը՝ թեստեր ու քննություններ հանձնելու համար։ Շատ լավ է, եթե աշակերտները դպրոց գնալիս անընդհատ սրբապատկեր են կրում իրենց պայուսակում կամ պայուսակում։ Հենց այդ պատճառով էլ Ռադոնեժի Սերգիուսի պատկերակը գտնվում է ոչ միայն ուղղափառ եկեղեցիներում, այլև հավատացյալների տներում: Միայն Ռուսաստանում կան ավելի քան հինգ հարյուր եկեղեցիներ, որոնք կոչվում են Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի անունով, և նրա հետ աստվածային պատկերներ են հանդիպում գրեթե յուրաքանչյուր եկեղեցում և տաճարում: Եթե ​​դուք աղոթեք պատկերակի առջև, կտեսնեք, որ այն հրաշք կգործի: Գլխավորն այն է, որ դուք մաքուր սրտով դիմեք նրան: Շատ մարդիկ, ովքեր դիմեցին կերպարին, բժշկվեցին թե՛ հոգով, թե՛ մարմնով: Սրբապատկերի առջև աղոթքը կօգնի ձեզ հավատք ձեռք բերել, հրաժարվել վատ ապրելակերպից, ազատվել անհանգստություններից և գտնել բժշկություն: Նրանք դիմում են պատկերակին և՛ իրենց, և՛ հարազատների, հարազատների, ընկերների համար: Շատ ծնողներ, որոնց զավակները ուսման մեջ հաջողության չեն հասնում, աղոթքով դիմում են սուրբ դեմքին:

Ինքը՝ Սերգիուս Ռադոնեժացին, երկար ժամանակ չէր կարողանում տիրապետել նամակին և այն տիրապետում էր Աստծուն ուղղված երկար աղոթքներից հետո: Իսկ հիմա օգնում է նրանց, ովքեր ինքնուրույն չեն կարողանում տիրապետել տարբեր գիտությունների։ Քննությունից առաջ ուսանողները հաճախ դիմում են Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսին՝ քննությունը հաջողությամբ հանձնելու մասին։ Դա անելու համար կարդացեք հետևյալ աղոթքը.

Սուրբին դիմում են կարևոր իրավական գործերից առաջ, նա միջնորդում է ազնիվ մարդիկիսկ արդարը օգնում է բոլորին, ովքեր մաքուր մտքեր ունեն, ովքեր անկեղծ են դատարանում:

Հավատացյալները նույնպես դիմում են սրբապատկերին՝ իրենց աշխատանքում հաջողության հասնելու համար: Դուք միշտ պետք է հիշեք, որ նույնիսկ եթե աղոթում եք սրբի պատկերակի վրա, ձեր մտքերն ուղղեք Աստծուն, քանի որ Աստծուն ուղղված խնդրանքը կգա Սուրբից, իսկ կատարումը կգա հենց Տեր Աստծուց:

Սերգիուս Ռադոնեժացին հիմնել է մի քանի վանքեր, այդ թվում՝ Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Սուրբ Երրորդության վանքը, որն այժմ կոչվում է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա։ Վեհափառի կերպարանքով սրբերը Ռուսաստանում հարգվում են տասնհինգերորդ դարից:

Ռադոնեժի Սերգիուսի սրբապատկերի պաշտամունքը տեղի է ունենում տարին չորս անգամ. հոկտեմբերի 8-ը մահվան օր է, հուլիսի 18-ը՝ Սուրբի մասունքները գտնելու, հունիսի 5-ը՝ Ռոստով-Յարոսլավլի տաճարի պատվին, Հուլիսի 19-ը Ռադոնեժի տաճարի պատվին օրն է։

Ռադոնեժի Սուրբ Սերգեյի անվանական պատկերակը:

Նա Սերգիև Պոսադում Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի հիմնադիրն է։

Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի .

Պատմության մեջ երբեմն արձանագրվում են այնպիսի փաստեր, որ մանկության ապագա նշանավոր անձնավորությունները Աստծուց չեն ստանում տարրական պարգևներ՝ հիշողություն և վարդապետությունը տիրապետելու կարողություն: Նրանք փորձում են առավելագույնը, բայց արդյունքներն ողբալի են։ Պատժվում են, նրանց վրա ծիծաղում են։ Ծայրահեղ հուսահատության մատնված՝ ոմանք ամբողջ գիշեր լաց ու աղոթում են՝ Աստծուց օգնություն խնդրելով: Եվ, հանկարծ, նրանք ստանում են յուրահատուկ նվեր. Այդպես էր, օրինակ, Հովհաննես Կրոնշտադցու հետ։ Նման մի բան պատահեց Բարդուղիմեոսի՝ ապագա Ռադոնեժի Սերգիուսի հետ։

Ծնվելով ազնվական, բայց ոչ շատ հարուստ տղաների, պարզ, հանգիստ, աշխատասեր մարդկանց ընտանիքում՝ տղան նույնպես միշտ բիզնեսով էր զբաղվում։ Նա գիտեր, թե ինչպես վարվել ձիերի հետ, քշում էր նրանց դաշտ, տուն, գիշերը:

Չարչարանքները սկսվել են 7 տարեկանից՝ սովորելով եկեղեցական դպրոցում, որտեղ ուսումը ընդհանրապես չի տրվել՝ չնայած մեծ համառությանը և աշխատասիրությանը։ Ուսուցիչը պատժում է, տղաները ծիծաղում են նրա վրա, ծնողները փորձում են ազդել նրա խղճի վրա։ Նա միայնակ լաց է լինում:

Տղան սիրում էր մենակություն, երազներ բնության մեջ, բայց միաժամանակ բարեխղճորեն կատարում էր իրեն վստահված ցանկացած գործ։ Սա բնորոշիչիր ողջ կյանքի ընթացքում։

Մի անգամ, անհաջողություններից բոլորովին տխուր, նա թափառեց դաշտերով, անտառով, քուռակներ փնտրելով, և պատահաբար հանդիպեց մի ծերունու, որը կանգնած էր կաղնու մոտ։ Չեռնորիցեցը, տեսնելով տխուր տղային, հարցրեց, թե ինչու է նա այդքան վրդովված։ Բարդուղիմեոսը արցունքներով պատմեց իր վշտի մասին և խնդրեց երեցին աղոթել առ Աստված, որ օգնի իրեն կարդալ և գրել:

Պրեսբիտերը (այդպիսին էր նրա կոչումը) կաղնու մոտ աղոթում էր, իսկ տղան կանգնած էր մոտակայքում։ Աղոթքից հետո երեցը, օրհնելով Բարդուղիմեոսին պրոֆորայի մասնիկով, ասաց՝ ուտել՝ ավելացնելով, որ դա շնորհի նշան է և Սուրբ Գիրքը հասկանալու համար, որ նա ավելի լավ կտիրապետի նամակին, քան իր ընկերները։ Կիրիլն ու Մարիամը, ծնողները, ավագը, տղայի կողմից տուն հրավիրված, Աստծո և երկրի առաջ խոսեցին իրենց որդու մեծ ապագայի մասին։ Ծնողները անմիջապես հիշեցին, որ քահանան նաև ասել է, որ երեխան լինելու է Սուրբ Երրորդության սպասավորը, քանի որ, լինելով արգանդում, ծառայության ընթացքում երեք անգամ բարձր բղավել է՝ վախեցնելով շրջապատողներին.

Բարդուղիմեոսը սկսեց ծոմ պահել և գիշերը աղոթել մի քանի տարի անց, նա գնաց եկեղեցի: Այս ժամանակ ընտանիքը տեղափոխվեց Ռադոնեժ: Որոշ ժամանակ անց ծնողները գնացին վանքեր, և շուտով մահացան։

Ծնողների մահից հետո Բարդուղիմեոսը համոզում է եղբորը՝ Ստեֆանին, ով վանական էր Բարեխոսական վանքում, իր հետ գնալ մի ամայի վայր։ Խիտ անտառում նրանք կառուցել են ոչ միայն իրենց սեփական կացարանը, այլև Սուրբ Երրորդության անունով եկեղեցի, որը օծվել է Կիևի միտրոպոլիտի կողմից։ Բայց Շտեֆանը շուտով հեռացավ, և Բարդուղիմեոսին վանական դարձրին՝ վերցնելով «Սերգիուս» անունը, նրա հաղորդությունից հետո եկեղեցին լցվեց բուրմունքով: Նա մոտ 23 տարեկան էր, նա մենակ էր ապրում անապատում, նրա վրա հարձակվեցին դևերը, վախեցան, սպառնացին, բայց նա խաչով և աղոթքով դուրս հանեց նրանց։

Վանականները եկան Սերգիուսի մոտ, ոմանք մնացին և իրենց համար խցեր կառուցեցին։ Երբ նրանք 12-ն էին, շատ հորդորներից և Պերեսլավլի եպիսկոպոս Աթանասի հրամանից հետո Սերգիուսը դարձավ Երրորդության վանքի վանահայր (Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա մերձմոսկովյան), հրահանգեց եղբայրներին, հոգ տարավ նրանց մասին, կատարեց բոլոր աշխատանքները, քայլեց: խարխուլ հին հագուստով. Նա յուրահատուկ ունակություններ ուներ։ Վանքի մոտ ջուր չկար։ Նրա աղոթքով բուժիչ աղբյուր ծագեց։

Մի երեկո Սերգիուսը պայծառ լույսի ներքո երկնքում բազմաթիվ թռչուններ տեսավ, մի ձայն ասաց, որ շուտով վանքում շատ վանականներ կլինեն: Կանխատեսումն իրականացավ, քանի որ ռուս մետրոպոլիտի համաձայնությամբ հույները եկան վանք։ Բացի այդ, վանքում ապաստան են գտել թափառականներն ու մուրացկանները։

Մի օր վանքի հացը վերջացավ։ Սերգիուսը հուսահատված եղբայրներին հորդորեց աղոթել։ Մինչ նրանք կհասցնեին ավարտել աղոթքը, նրանք լսեցին դարպասի թակոցը. մի քանի սայլեր տաք հացով ներս մտան։ Սայլակները չգիտեին, թե ով է հրամայել իրենց տանել հացը։

Երրորդություն վանքում մի ժամերգության ժամանակ վանահոր հետ պատարագ է մատուցում փայլուն հագուստով մի տղամարդ, և նրանից փայլ է գալիս։ Վանահայրը երկար ժամանակ չէր ուզում ասել, թե ով է դա։ Հետո նա խոստովանեց, որ դա Աստծո հրեշտակն է: Շատ եղբայրներ Սերգիուսի օգնությամբ կազմակերպեցին իրենց վանքերը։

Դմիտրի Դոնսկոյը թաթարների հետ ճակատամարտի համար օրհնություն է ստացել Սերգիուսից։ Թաթարական հսկայական բանակի աչքում ռուսների կասկածի պահին մեծապատիվ հայտնվեց մի սուրհանդակ, որը քաջալերեց նրանց։ Ռուսները հաղթել են. Սերգիուսը մարտի դաշտում տեսել է բոլոր իրադարձությունները, թե ովքեր և քանիսն են զոհվել։ Հաղթանակի պատվին կառուցվել է Վերափոխման վանքը, իսկ աշակերտ Սերգիուս Սավվան նշանակվել է վանահայր։ Արքայազն Դմիտրին խնդրեց կառուցել Epiphany վանքը Գոլուտվինոյում: Սերգիուսն ինքը ընտրեց մի տեղ, կառուցեց եկեղեցի, այնտեղ թողնելով իր աշակերտ Գրիգորին։

Արքայազն Դմիտրի Սերպուխովսկին խնդրեց Սերգիուսին իր կալվածքում վանք հիմնել, ինչը արվեց։ Զաչատիևսկու վանքում վանականը թողեց իր աշակերտ Աթանասիին:

Սերգիուս Ռադոնեժացին ոչ միայն վանքերի հիմնադիրն ու կազմակերպիչն էր, արդար հրաշագործ, մեծ ասկետ, այլև բժշկող։ Բազմաթիվ մարդիկ եկան նրա մոտ՝ բժշկվելու։

Գյուղացին հիվանդ տղային բերեց Սերգիուսի խուց, բայց տղան անմիջապես մահացավ։ Վրդովված հայրը գնաց դագաղի մոտ, վերադառնալով՝ տեսավ որդուն առողջ։ Սերգիուսը աղոթքով հարություն տվեց տղային՝ խնդրելով չխոսել հրաշքի մասին։ Այդ մասին իմացել է ուսանողից:

Մի ազնվական մարդ տառապում էր դևից։ Նրան բռնի ուժով բերել են վանք։ Բեսին հեռացրին։

Աղքատը դժգոհեց, որ հարուստ հարեւանն իրենից խլել է վարազը՝ առանց դրա համար վճարելու։ Հարուստը վանահայրին խոստացել է փող տալ աղքատներին, բայց խոստումը չի կատարել։ Սակայն, մտնելով մառան, նա գտավ մի ամբողջովին փտած դիակ, թեև այն ցրտաշունչ էր։ Այս հրաշքը վախեցրել է նրան, նա տվել է գումարը։

Կոստանդնուպոլսեցի եպիսկոպոսը, չհավատալով Սերգիոսի եզակի կարողություններին, եկավ նրան տեսնելու։ Երբ նա մտավ վանք, անմիջապես կուրացավ։ Նա տեսողությունը ստացել է «հիերարխի» կատարած ապաքինումից հետո։ Բոլոր հրաշքները, օգնությունն ու բուժումը չեն կարող թվարկվել մեկ հոդվածում:

Այն բանից հետո, երբ Աստվածամայրը առաքյալների հետ հայտնվեց Սերգիուսին, խոստանալով, որ նա իր խնամքով չի լքի Երրորդության վանքը, վանականը հասկացավ, որ շուտով պետք է հեռանա երկիրը: Դա նրա մահից վեց ամիս առաջ էր։

Սենյակում տարածված բուրմունք: Չնայած նրան իր եղբայրների հետ եկեղեցուց դուրս թաղելու կամքին, միտրոպոլիտ Կիրիլի օրհնությամբ, նրան պառկեցին եկեղեցում։ Նրա մոտ շատ մարդիկ էին գալիս ու գալիս՝ իշխաններ, տղաներ, քահանաներ, վանականներ։

30 տարի անց, վանահայր Նիկոնի օրոք, նրանք կառուցեցին փայտի տեղում նոր տաճար « Կյանք տվող Երրորդություն«. Վանականը հայտնվեց մի բնակչի մոտ և խնդրեց նրան ասել հեգումենին, որ հանեն դագաղը, որի շուրջը ջուր կար, որը կաշկանդում է մարմինը: Դագաղը հայտնաբերվել է ջրի մեջ, սակայն մարմինն ու հագուստն անվնաս են եղել։ Դա տեղի է ունեցել 1422 թվականի հուլիսի 5-ին (18): Այս օրը եկեղեցին նշում է նրա հիշատակը։

Ռադոնեժի Սերգիուսի մասունքները գտնվում են Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրայում, որը նա ստեղծել է: Նախկինում այն ​​կոչվում էր «Զագորսկ», այժմ՝ «Սերգիև Պոսադ» մերձմոսկովյան։ Բացի այդ, Մոսկվայի մի քանի եկեղեցիներում մասունքների կտորներ կան։

Սուրբի սրբապատկերները մասունքների մասնիկներով գտնվում են տաճարներում.

• Երրորդություն կյանքի տվող (Մետոխիոն Երրորդության-Սերգիուս Լավրա);
• Սուրբ Նիկոլաս Կլեննիկիում;
• Եղիա Սովորական.

Արխանգելսկ-Տյուրիկովոյի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցում հրաշք պատկերակ«Աստվածածնի հայտնությունը Ռադոնեժի սուրբ Սերգիոսին». Նրան գտել են անտառում 1995 թվականին, ավելի ճիշտ՝ մութ տախտակ, որից գիշերը տաճարում փայլ էր բխում։ Աստիճանաբար նա ինքնավերականգնվեց:

Ռադոնեժի Սերգիուսին ուղղված աղոթքները օգնում են մեծահասակներին և երեխաներին, պաշտպանում նրանց կյանքի խնդիրներից: Երեխաները պաշտպանված կլինեն ուսումնական ձախողումից. Նրանք կօգնեն պատժել իրավախախտներին, շահել դատը: Սուրբ հրաշալի բուժիչ.

Ուղղափառ եկեղեցին Սերգիուս Ռադոնեժացու ծննդյան տարեթիվը համարում է 1314 թվականի մայիսի 3-ը (ըստ New Style-ի): Մեծ ասկետի ծննդյան 700-ամյակի կապակցությամբ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի հիմնադիր, մեծանուն: Տոնակատարությունը նախատեսվում է անցկացնել 2014 թվականին Լավրայում և Սերգիև Պոսադում։

Սանկտ Պետերբուրգում Կրոնի պատմության պետական ​​թանգարանում արդեն բացվել է Սուրբին նվիրված ցուցահանդես։ Ցուցադրվում են հազվագյուտ պատկերակներ:

Ռուս եկեղեցու վանական, մերձմոսկովյան Երրորդության վանքի հիմնադիր, Հյուսիսային Ռուսաստանում վանականության բարեփոխիչ։ (Վիքիպեդիա)

Հուլիսի 5 (հին) / Հուլիսի 18 (նոր ոճ)- ազնիվ մասունքների ձեռքբերում (1422);
Հուլիսի 6 (հին) / Հուլիսի 19 (նոր ոճ)- Ռադոնեժի սրբերի տաճար;
Սեպտեմբերի 25 (հին) / Հոկտեմբերի 8 (նոր ոճ)- մահ (մահ) (1392).
Բացի այդ, օգոստոսի 24 (սեպտեմբերի 6)Տոնվում է Աստվածամոր հայտնությունը Սուրբ Սերգիոսին.

Ծննդյան ամսաթիվ և վայրը. 14 մայիսի 1314 թ. Վարնիցի (Ռոստովի Վելիկի մոտ)
Մահվան ամսաթիվը և վայրը.Սեպտեմբերի 25, 1392 (78 տարեկան), Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա

Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացին ռուս ամենահայտնի սրբերից է: Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի հիմնադիր, տասնյակ ռուս սրբերի ուսուցիչ և դաստիարակ: Վանականը իսկապես դարձավ ողջ Ռուսական Երկրի վանահայրն ու բարեխոսը, վանականների և աշխարհականների համար հեզության և խոնարհության օրինակ: Նրանք աղոթում են Սուրբ Սերգիուսին՝ ուսուցման, վանական գործերում, կրքերի հաղթահարման, հավատքի աճի, օտարների արշավանքից հայրենիքը պահպանելու համար։

Կարճ կյանք

Սուրբ Սերգիուսը ծնվել է 1314 թվականի մայիսի 3-ին Ռոստովի մոտ գտնվող Վարնիցի գյուղում, բարեպաշտ և ազնվական տղաներ Կիրիլի և Մարիամի ընտանիքում։ Տերն ընտրել էր նրան իր մոր որովայնից։ Սուրբ Սերգիոսի կյանքը պատմում է, որ Սուրբ Պատարագի ժամանակ, դեռևս իր որդու ծնունդից առաջ, արդար Մարիամը և աղոթողները երեք անգամ լսեցին երեխայի բացականչությունը՝ Սուրբ Ավետարանի ընթերցումից առաջ, Քերովբեական օրհներգի ժամանակ և քահանան ասաց. «Սուրբ սրբերին»: Աստված տվեց Վերապատվելի Կյուրեղև Մարիամի որդին, որը կոչվում էր Բարդուղիմեոս։

Փոքրիկը կյանքի առաջին օրերից բոլորին զարմացնում էր ծոմապահությամբ, չորեքշաբթի ու ուրբաթ օրերին մայրական կաթ չէր ընդունում, մյուս օրերին, եթե Մերին միս էր ուտում, երեխան նույնպես հրաժարվում էր մոր կաթից։ Նկատելով դա՝ Մերին ամբողջությամբ հրաժարվեց մսից։

Յոթ տարեկանում Բարդուղիմեոսին ուղարկեցին սովորելու իր երկու եղբայրների՝ ավագ Ստեֆանի և կրտսեր Պետրոսի հետ։ Նրա եղբայրները հաջողությամբ էին սովորում, բայց Բարդուղիմեոսը հետ էր մնում ուսուցման մեջ, թեև ուսուցիչը շատ էր սովորում նրա հետ։ Ծնողները սաստում էին երեխային, ուսուցիչը պատժում, իսկ ընկերները ծաղրում էին նրա անհեթեթությունը։ Այնուհետև Բարդուղիմեոսը արցունքներով աղոթեց Տիրոջը գրքի ըմբռնման պարգևի համար:

Մի օր հայրը Բարդուղիմեոսին ուղարկեց դաշտում ձիեր փնտրելու։ Ճանապարհին նա հանդիպեց Աստծո կողմից վանական տեսքով ուղարկված հրեշտակին. մի ծերունի կանգնեց դաշտի մեջտեղում գտնվող կաղնու տակ և աղոթեց: Բարդուղիմեոսը մոտեցավ նրան և խոնարհվելով՝ սկսեց սպասել ավագի աղոթքի ավարտին։ Նա օրհնեց տղային, համբուրեց և հարցրեց, թե ինչ է ուզում։ Բարդուղիմեոսը պատասխանեց. «Ամբողջ սրտով ուզում եմ գրել և կարդալ սովորել, հայր սուրբ, աղոթիր ինձ համար առ Աստված, որ օգնի ինձ գրել և կարդալ սովորել»: Վանականը կատարեց Բարդուղիմեոսի խնդրանքը, աղոթեց առ Աստված և, օրհնելով տղային, ասաց. «Այսուհետ Աստված քեզ, զավակս, տալիս է կարդալ և գրել հասկանալու համար, դու կգերազանցես քո եղբայրներին ու հասակակիցներին»: Միևնույն ժամանակ, երեցը մի անոթ հանեց և Բարդուղիմեոսին տվեց մի մասնիկ պրոֆորա. «Սա տրված է ձեզ որպես Աստծո շնորհի նշան և Սուրբ Գրքի ըմբռնման համար»: Ավագը ցանկանում էր հեռանալ, բայց Բարդուղիմեոսը խնդրեց նրան այցելել ծնողների տուն։

Ծնողները պատվով ողջունեցին հյուրին և հյուրասիրեցին: Երեցը պատասխանեց, որ նախ պետք է հոգևոր սնունդ ճաշակել, և հրամայեց իրենց որդուն կարդալ Սաղմոսը։ Բարդուղիմեոսը սկսեց ներդաշնակ կարդալ, և ծնողները զարմացան իրենց որդու հետ տեղի ունեցած փոփոխությունից։ Հրաժեշտ տալով, երեցը մարգարեաբար գուշակեց սուրբ Սերգիոսի մասին. «Ձեր որդին մեծ կլինի Աստծո և մարդկանց առաջ. Այն կդառնա Սուրբ Հոգու ընտրյալ բնակավայրը»։ Այդ ժամանակվանից սուրբ տղան հեշտությամբ կարող էր կարդալ և հասկանալ գրքերի բովանդակությունը։ Առանձնահատուկ եռանդով նա սկսեց խորանալ աղոթքի մեջ՝ բաց չթողնելով ոչ մի Աստվածային ծառայություն: Արդեն մանկության տարիներին նա խիստ պահք էր դրել իր վրա, չորեքշաբթի ու ուրբաթ ոչինչ չէր ուտում, իսկ մյուս օրերին միայն հաց ու ջուր էր ուտում։

Մոտ 1328 թվականին Սուրբ Սերգիոսի ծնողները Ռոստովից տեղափոխվեցին Ռադոնեժ։ Երբ նրանց ավագ որդիները ամուսնացան, Կիրիլն ու Մարիան, մահից անմիջապես առաջ, ընդունեցին սխեման Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության Խոտկովսկու վանքում, Ռադոնեժից ոչ հեռու: Հետագայում այս վանքում վանականություն ընդունեց նաև այրիացած ավագ եղբայր Ստեֆանը։ Ծնողներին թաղելով՝ Բարդուղիմեոսը եղբոր՝ Ստեֆանի հետ միասին հեռացավ անապատ՝ ապրելու անտառում (Ռադոնեժից 12 վերստ): Սկզբում խուց հիմնեցին, ապա փոքրիկ եկեղեցի, և մետրոպոլիտ Թեոգնոստի օրհնությամբ օծվեց անվամբ. Սուրբ Երրորդություն. Բայց շուտով, չդիմանալով ամայի վայրում կյանքի դժվարություններին, Ստեֆանը թողեց եղբորը և տեղափոխվեց Մոսկվայի Աստվածահայտնության վանք (որտեղ նա մտերմացավ վանական Ալեքսիի հետ, հետագայում Մոսկվայի մետրոպոլիտ, հիշատակվում է փետրվարի 12-ին):

Բարդուղիմեոսը 1337 թվականի հոկտեմբերի 7-ին վանական ուխտ ստացավ հեգումեն Միտրոֆանից՝ սուրբ նահատակ Սերգիուսի անունով (Հր. 7 հոկտեմբերի) և հիմք դրեց նոր կյանքի՝ ի փառս Կենարար Երրորդության։ Դիմանալով դիվային գայթակղություններին ու վախերին՝ Սուրբը ուժից ուժ բարձրացավ։ Աստիճանաբար նա հայտնի դարձավ մյուս վանականներին, ովքեր փնտրում էին նրա առաջնորդությունը:

Սուրբ Սերգիուսը սիրով ընդունեց բոլորին, և շուտով փոքրիկ վանքում ձևավորվեց տասներկու վանականների եղբայրություն: Նրանց փորձառու հոգևոր դաստիարակն աչքի էր ընկնում հազվագյուտ աշխատասիրությամբ։ Նա իր ձեռքով մի քանի խուց կառուցեց, ջուր տարավ, փայտ կտրատեց, հաց թխեց, շորեր կարեց, եղբայրների համար կերակուր պատրաստեց և խոնարհաբար կատարեց այլ գործեր։ Սուրբ Սերգիուսը քրտնաջան աշխատանքը համատեղում էր աղոթքի, զգոնության ու պահքի հետ: Եղբայրները զարմացած էին, որ նման դաժան սխրանքով իրենց դաստիարակի առողջությունը ոչ միայն չի վատթարացել, այլև ավելի ամրապնդվել: Ոչ առանց դժվարության, վանականները աղաչեցին Սուրբ Սերգիուսին, որ նա ընդունի վանքի իշխող իշխանությունը: 1354 թվականին Վոլինիայի եպիսկոպոս Աթանասիոսը վանականին օծում է հիերոմոնական և նրան բարձրացնում հեգումենի աստիճանի։ Ինչպես նախկինում, այնպես էլ վանքում խստորեն պահպանվել են վանական հնազանդությունները։ Քանի որ վանքը մեծանում էր, այնքան մեծանում էին նրա կարիքները: Հաճախ վանականները խղճուկ սնունդ էին ուտում, սակայն սուրբ Սերգիոսի աղոթքներով անհայտ մարդիկ բերում էին այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր։

Կոստանդնուպոլսում հայտնի դարձավ Սուրբ Սերգիոսի գործերի փառքը, և Փիլոթեոս պատրիարքը վեհափառին ուղարկեց խաչ, պարաման և սխեման, որպես օրհնություն նոր գործերի համար, օրհնված նամակ, խորհուրդ տվեց Աստծո ընտրյալին կառուցել կենոբական վանք: Հայրապետական ​​պատգամով Վանականը գնաց սուրբ Ալեքսիի մոտ և նրանից խորհուրդ ստացավ համայնքային խիստ կյանք մտցնելու համար։ Վանականները սկսեցին տրտնջալ կանոնադրության խստության համար, և Վանականը ստիպված եղավ լքել վանքը: Կիրժաչ գետի վրա նա հիմնեց վանք՝ ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման: Նախկին վանքում կարգուկանոնը սկսեց արագ անկում ապրել, և մնացած վանականները դիմեցին սուրբ Ալեքսիին՝ սրբին վերադարձնելու համար:

Սուրբ Սերգիուսը անկասկած հնազանդվեց սուրբին, թողնելով իր աշակերտին՝ Սուրբ Ռոմանը, որպես Կիրժաչ վանքի վանահայր:

Նույնիսկ իր կենդանության օրոք Սուրբ Սերգիոսը պարգևատրվել է հրաշքներով լի շնորհով։ Նա հարություն տվեց տղային, երբ հուսահատ հայրն իր միակ որդուն հավերժ կորած համարեց։ Սուրբ Սերգիոսի կատարած հրաշքների համբավը սկսեց արագ տարածվել, և հիվանդներ սկսեցին նրա մոտ բերել ինչպես շրջակա գյուղերից, այնպես էլ հեռավոր վայրերից: Եվ ոչ ոք չհեռացավ սրբազանից՝ առանց հիվանդությունների բժշկության և դաստիարակչական խորհուրդների։ Բոլորը փառաբանում էին Սուրբ Սերգիոսին և ակնածանքով հարգում էին հին սուրբ հայրերին: Բայց մարդկային փառքը չգայթակղեց մեծ ճգնավորին, և նա դեռևս մնաց վանական խոնարհության տիպար:

Մի օր Պերմի եպիսկոպոս Սուրբ Ստեփանոսը (27 ապրիլի), որը խորապես հարգում էր Վանականը, իր թեմից Մոսկվա էր գնում: Ճանապարհը ութ մղոն էր անցնում Սերգիուսի վանքից: Ետդարձի ճանապարհին ենթադրելով այցելել վանք՝ սուրբը կանգ առավ և աղոթք կարդալուց հետո խոնարհվեց սուրբ Սերգիոսի առաջ՝ «Խաղաղություն քեզ, հոգևոր եղբայր» խոսքերով։ Այդ ժամանակ սուրբ Սերգիուսը նստած էր եղբայրների հետ ճաշի։ Ի պատասխան սրբի օրհնության՝ վանական Սերգիուսը վեր կացավ, աղոթք կարդաց և վերադարձ օրհնություն ուղարկեց սրբին։ Աշակերտներից ոմանք, զարմացած Սրբազանի արտասովոր արարքից, շտապեցին նշված վայրը և հասնելով սուրբին, համոզվեցին տեսիլքի ճշմարտացիության մեջ։

Աստիճանաբար վանականները դարձան նմանատիպ այլ երեւույթների ականատես։ Մի անգամ, պատարագի ժամանակ, Տիրոջ հրեշտակը ծառայեց Վանականին, բայց վանական Սերգիուսը իր խոնարհությունից դրդված արգելեց որևէ մեկին խոսել այս մասին մինչև իր կյանքի վերջը երկրի վրա:

Հոգևոր բարեկամության և եղբայրական սիրո սերտ կապերը Սուրբ Սերգիուսին կապեցին Սուրբ Ալեքսիսի հետ։ Սուրբը, անկում ապրող տարիներին, իր մոտ կանչեց Սրբազանին և խնդրեց ընդունել Ռուսաստանի Մետրոպոլիսը, բայց երանելի Սերգիուսը խոնարհությունից ելնելով հրաժարվեց առաջնորդությունից։

Ռուսական հողն այն ժամանակ տուժել է Թաթարական լուծ. Մեծ դուքս Դիմիտրի Իոանովիչ Դոնսկոյը, զորք հավաքելով, եկավ Սուրբ Սերգիուսի վանք՝ օրհնություն խնդրելու գալիք ճակատամարտի համար։ Մեծ դքսին օգնելու համար Վանականն օրհնեց իր վանքի երկու վանականներին՝ սխեմա վանական Անդրեյին (Օսլյաբյա) և սքեմամոն Ալեքսանդրին (Պերեսվետ), և կանխագուշակեց իշխան Դեմետրիոսի հաղթանակը: Սուրբ Սերգիուսի մարգարեությունը կատարվեց. 1380 թվականի սեպտեմբերի 8-ին՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնի օրը, ռուս զինվորները Կուլիկովոյի դաշտում ամբողջական հաղթանակ տարան թաթարական հորդաների նկատմամբ՝ նշանավորելով Ս. Ռուսական հողի ազատագրումը թաթարական լծից. Ճակատամարտի ժամանակ սուրբ Սերգիոսը եղբայրների հետ միասին կանգնել է աղոթելու և Աստծուն խնդրում հաղթանակ շնորհել ռուսական բանակին։

Հրեշտակի կյանքի համար Սուրբ Սերգիուսը պարգեւատրվեց Աստծո կողմից տրված երկնային տեսիլքով: Մի գիշեր աբբա Սերգիուսը կարդում էր կանոնը Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև: Ավարտելով Աստվածածնի կանոնի ընթերցանությունը, նա նստեց հանգստանալու, բայց հանկարծ իր աշակերտ Միքիա վարդապետին ասաց (Հր. 6 մայիսի), որ իրենց հրաշք այցելություն է սպասվում։ Մի պահ հայտնվեց Աստվածամայրը՝ սուրբ առաքյալների Պետրոս և Հովհաննես Աստվածաբանի ուղեկցությամբ։ Անսովոր պայծառ լույսից վանական Սերգիուսը երեսի վրա ընկավ, բայց Սուրբ Աստվածածինձեռքերով շոշափեց նրան և օրհնելով խոստացավ միշտ հովանավորել իր սուրբ վանքը։

Հասնելով ծերության՝ Վանականը, կանխատեսելով նրա մահը կես տարուց, իր մոտ կանչեց եղբայրներին և օրհնեց աշակերտին՝ վանական Նիկոնին, որը փորձառու էր հոգևոր կյանքում և հնազանդության մեջ, աբեղայի համար (Հր. 17 նոյեմբերի. ) Լուռ մենության մեջ Վանականը ննջեց Աստծուն 1392 թվականի սեպտեմբերի 25-ին: Նախօրեին Աստծո մեծ սուրբը վերջին անգամ կանչեց եղբայրներին և դիմեց կտակարանի խոսքերով. «Զգույշ եղեք ինքներդ ձեզ, եղբայրներ. Նախ ունեցեք Աստծո վախը, հոգու մաքրությունը և աներևակայելի սերը…»:

Տրոպարիոն Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիոսին, տոն 8

Դու պատանեկությունից դու քո հոգում ընդունեցիր Քրիստոսին, մեծապատիվ, և ամենից շատ փափագեցիր խուսափել աշխարհիկ ապստամբությունից. տղամարդավարի բնակություն հաստատեցիր անապատում և նրանում հնազանդության զավակներ, խոնարհության պտուղներ՝ դու դաստիարակեցիր: Դրանով լինելով տիեզերքի Երրորդություն՝ ձեր հրաշքները լուսավորել են բոլոր նրանց, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ հավատքով և առատ բժշկություն տալով բոլորին։ Հայր մեր Սերգիոս, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, թող մեր հոգիները փրկվեն։

Տրոպարիոն Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիոսին, տոն 4
(Մասունքների ձեռքբերում)

Այսօր տիրող Մոսկվա քաղաքը վառ է շողշողում, ասես լուսաբեր արշալույսներով, մենք փայլում ենք քո հրաշքների կայծակով, ողջ տիեզերքը կանչում է քեզ փառաբանելու, աստվածամիտ Սերգիոս; Քո ամենապատվաբեր և փառավոր բնակավայրը, նույնիսկ Սուրբ Երրորդության անունով, դու ստեղծեցիր քո գործերից շատերը, հայր, ունենալով քո աշակերտների հոտերը, ուրախությունն ու ուրախությունը կատարվեցին: Մենք, տոնելով ձեր ազնիվ մասունքների փառահեղ ձեռքբերումը, ծածուկ հողերում, ինչպես անուշահոտ ծաղիկ ու բուրավետ բուրվառ, բարի համբուրելով ինձ, ընդունում ենք զանազան բժշկություններ և ձեր մեղքերի թողության աղոթքներով պատվում ենք, Տեր Սերգիոս, աղոթեք. Սուրբ Երրորդությանը՝ փրկելու մեր հոգիները։

Տրոպարիոն և կոնդակ՝ Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացուն, Երրորդության եղբայրներ-Սերգիուս Լավրային.

Աղոթք Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսին

Այլ աղբյուրներ

Յակով ԿՐՈՏՈՎԻ գրադարան— ՆԵՐԿԱՅԱՑՎԱԾ ՍԵՐԳԻՈՒՍԻ ԿՅԱՆՔԸ ԵՎ ՀՐԱՇՔՆԵՐԸ ՌԱԴՈՆԵԺԻ ՄԱՍԻՆ, ԳՐԱՆՑՎԱԾ Է վերապատվելի Եպիփանիոս Իմաստունի, Հիերոմոնք Պախոմիոս Լոգոտեթի և Երեց Սիմոն Ազարինի կողմից։ Մոսկվա: Ուղղափառ հանրագիտարան, Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրա. Մ, 1997 թ

«ԴԵՊԻ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ» միսիոներական և ներողամիտ նախագիծ- Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի լիարժեք կյանքը. Սերգիուս Ռադոնեժի, Նիկոն վարդապետի կյանքը Վոլոգդայի և Տոտեմսկու Սուրբ Ծննդյան արքեպիսկոպոս (1851 - 1919), Աղոթք, ակաթիստ, կանոն, Կյանք և գիտական-պատմական գրականություն Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու մասին:

Հրապարակումներ Ռադոնեժի Սերգիուսի մասին Pravmir.ru կայքում. pravmir.ru

Սերգիուս Ռադոնեժի կյանքը, գրված թղթի վրա 16-րդ դարի վերջին, ավելի քան 600 դիմերես պատկերներ. Սերգիուս Ռադոնեժի դեմքի կյանքը

Լրացուցիչ նյութեր

Քահանայապետ Անդրեյ Տկաչև «Երկրային հրեշտակներ, երկնային մարդիկ». Մ .: Դանիլովսկու ավետարանիչ, 2013.-192-ական թթ.

Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի կյանքը, տեսանյութ (Իմաստ և օգուտ)

Սերգեյ Էֆոշկինի կտավները, «Սուրբ Սերգի Ռադոնեժի կյանքը» ցիկլը

Սերգեյ Էֆոշկին - նկարիչ, Ռուսաստանի նկարիչների միության և Միջազգային ասոցիացիայի անդամ կերպարվեստապրում և աշխատում է Մոսկվայում։ ավարտել է Մոսկվայի պետական ​​արվեստի ինստիտուտը։ Սուրիկովի անվան արվեստի ակադեմիա. Իսկ 1988 թվականից նա ինքն է դարձել Ռուսաստանի գեղանկարչության, քանդակագործության և ճարտարապետության ակադեմիայի ուսուցիչ։

Նկարչուհին աշխատում է պատմական գեղանկարչության, դիմանկարի, բնանկարի, գրքի ձևավորման և նկարազարդման ժանրերում։ Սերգեյ Էֆոշկինը գեղատեսիլ պատմական ցիկլերի հեղինակ է՝ «Սուրբ Սերգեյի Ռադոնեժի կյանքը, XIV դար», «Ռուսական պետության պատմությունից», «Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի կյանքը և հրաշքները», ինչպես նաև։ որպես գրքերի դիզայնի և նկարազարդումների հեղինակ՝ Վ.Պ. Ստոլյարով «Սրբի լեգենդը Նիկոլայ արքեպիսկոպոսՄիրլիքիյսկի, հրաշագործ», Օ. Կաստկինա «Վեհափառ Սերգիուս Ռադոնեժի», Նովոսպասկի վանքի հրատարակություն «ԱԲԿ-ն առակներով»:

Նկարչի ստեղծագործության մեջ առանձին ուղղություն էր որմնանկարների վրա աշխատանքը Ուղղափառ եկեղեցիներՄոսկվա. Ս. Էֆոշկինը տարբեր հայրենական և միջազգային մրցույթների բազմակի հաղթող է, ակտիվորեն մասնակցում է ցուցահանդեսային աշխատանքներին։ Անհնար է չհիշատակել նկարչի անհատական ​​ցուցահանդեսները, որոնք մեծ հաջողությամբ անցկացվել են Ռուսաստանի բազմաթիվ քաղաքներում, ինչպես նաև մերձավոր և հեռավոր արտասահմանում։

Գրքի մանրանկարներ «Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի հրաշագործի կյանքը»

Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրա. 16 բացիկ: Լույս է տեսել Սուրբ Երրորդության Սերգիուս Լավրայի Պատրիարքական Հրատարակչական և Տպագրական Կենտրոնի տպարանում։ -2014 թ

Տատյանա Կիսելևայի գրքի մանրանկարները, որոնք արված են պատկերապատման ձևով, կրկնում են Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի «Դեմքի կյանքի» հնագույն ձեռագրի մանրանկարների սյուժեները. որը սրբի առաջին կենսագրությունն էր, որը ստեղծել է նրա աշակերտը՝ վանական Եպիփանիոս Իմաստունը 15-րդ դարում, անգնահատելի գեղարվեստական ​​գլուխգործոց՝ զարդարված 652 մանրանկարներով։

Սուրբ Սերգիոսի ազդեցությունը, ի թիվս այլ բաների, առաջացրեց վանական կյանքի ցանկության նկատելի վերածնունդ. 1240-1340 թվականներին առաջացան մոտ 30 նոր վանքեր, իսկ հաջորդ դարում՝ 1340-1440 թվականներին, ժամանակի սերունդը։ Կուլիկովոյի և նրա անմիջական հետնորդների ճակատամարտը աշխարհի հիմնադիրներին տվել է մինչև 150 նոր վանքեր: Փոխվեց նաեւ վանական կյանքի ուղղությունը։ Մինչև XIV դարի կեսերը «Ռուսաստանի գրեթե բոլոր վանքերը առաջացել են քաղաքներում կամ նրանց պարիսպների տակ»։ Հետագայում քաղաքներից հեռու, անմշակ հողերի վրա առաջացած վանքերը ստանում են որոշիչ թվային առավելություն, և մարդու հոգևոր թերությունների դեմ վանական պայքարը զուգորդվում է նոր պայքարի հետ՝ «արտաքին բնույթի անհարմարությունների հետ», և «այս. երկրորդ նպատակը դարձավ առաջինին հասնելու նոր միջոց»:

Սակայն աշխարհի գայթակղություններից վանականների փախուստը ծառայեց նրա հրատապ կարիքներին։ Մինչև XIV դարի կեսերը ռուս բնակչությունը փակված էր Օկայի և Վերին Վոլգայի միջանցքում՝ եռանկյունու մեջ, որից արևմուտք, հարավ և հարավ-արևելք ելքը արգելափակված էր թաթարների և Լիտվայի կողմից: Բաց ճանապարհը դեպի հյուսիս և հյուսիս-արևելք տանում էր Վոլգայից այն կողմ, դեպի հեռավոր անթափանց մի երկիր, որոշ վայրերում, որտեղ բնակեցված էին ֆինո-ուգրական ցեղերը: Ռուս գյուղացիները վախենում էին հաստատվել այս վայրերում։ «Ճգնավոր վանականը և գնաց այնտեղ որպես համարձակ սկաուտ»:

Նոր վանքերը XIV դարի կեսերից մինչև XV դարի վերջ, մեծ մասամբ, առաջացել են Վոլգայից այն կողմ, Կոստրոմայի, Յարոսլավլի և Վոլոգդայի անտառների շարքում: Ռուսական վանականությունը խաղաղ կերպով նվաճել է Քրիստոնեական եկեղեցիիսկ ռուս ժողովուրդը՝ ֆիննական հեթանոս Անդրվոլգայի շրջանը։ Բազմաթիվ անտառային վանքեր դարձան գյուղացիական գաղութացման հենակետեր։

Սերգիուս Ռադոնեժից; Սուրբ Սերգիուս, Ռադոնեժի հեգումեն, ամբողջ Ռուսաստանի հրաշագործ (աշխարհում Բարդուղիմեոս): Ծնվել է 1314 թվականի մայիսի 3-ին կամ 1322 թվականի մայիսին - մահացել է 1392 թվականի սեպտեմբերի 25-ին: Ռուսական եկեղեցու վանական, Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Երրորդություն վանքի հիմնադիրը (այժմ՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա), վանականության բարեփոխիչ Հյուսիսային Ռուսաստանում։ հարգված ռուս Ուղղափառ եկեղեցիի դեմս սրբերի որպես պատկառելի և համարվում է ռուսական երկրի ամենամեծ ճգնավորը:

Հիշատակի օրեր.

Սեպտեմբերի 25 (հոկտեմբերի 8) - հանգստություն (մահ);
Հուլիսի 5 (18) - մասունքների հայտնաբերում;
Հուլիսի 6 (19) - Ռադոնեժի սրբերի տաճար:

Սուրբ Սերգիոսի մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրը «իր աշակերտ Եպիփանիոս Իմաստունի գրած կյանքն է», որը «ռուսական սրբագրության գագաթներից» է և «մուսկովյան Ռուսաստանի կյանքի մասին տեղեկատվության ամենաարժեքավոր աղբյուրն է։ XIV դարում»։ Այս սկզբնաղբյուրի առանձնահատկություններից մեկը ապագա սրբի ծննդյան տարվա ուղղակի ցուցումների բացակայությունն է, մյուսը՝ հրաշքների առատությունը։

« Արժանապատիվ ՀայրՄեր Սերգիուսը ծնվել է ազնիվ և հավատարիմ ծնողներից՝ հորից, որի անունը Կիրիլ էր, և մորից, որը կոչվում էր Մարիա»:- հայտնում է Եպիփանիոս Իմաստունը։

Եպիփանիոսի պատմածը չի նշում վանականի ծննդյան ստույգ վայրը, միայն ասվում է, որ մինչ Ռոստովի իշխանությունից վերաբնակեցումը, վանականի ընտանիքը ապրել է. «շրջանի մի գյուղում, որը գտնվում է Ռոստովի իշխանապետության սահմաններում, Ռոստով քաղաքին ոչ շատ մոտ». Ընդհանրապես ընդունված է, որ խոսքը Ռոստովի մոտ գտնվող Վարնիցի գյուղի մասին է։ Ապագա սուրբը մկրտության ժամանակ ստացել է Բարդուղիմեոս անունը՝ ի պատիվ Բարդուղիմեոս առաքյալի:

Ապագա սրբի առաջին կենսագիր Եպիփանիոս Իմաստունը նշել է նրա ծննդյան տարին՝ օգտագործելով բնորոշ բարդ ձևակերպում. «Ուզում եմ ասել նաև այն ժամանակի և տարվա մասին, երբ ծնվել է վանականը. Կոստանդնուպոլսի արքեպիսկոպոսի օրոք Կոստանդնուպոլսի արքեպիսկոպոս Կալիստոսի օրոք հույների ինքնակալ, բարեպաշտ, փառապանծ և ինքնիշխան ցար Անդրոնիկոսի կառավարման տարիներին. էկումենիկ պատրիարքը; նա ծնվել է ռուսական հողում, Տվերի մեծ դուքս Դմիտրի Միխայլովիչի գահակալության տարիներին Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ Պետրոս արքեպիսկոպոսի օրոք, երբ եկավ Ախմիլի բանակը».

Արդյունքում հետազոտողները կանգնած են այս տվյալների մեկնաբանման դժվարին խնդրի առաջ, և վերապատվելի ծննդյան տարեթիվը, ի տարբերություն նրա ծննդյան վայրի, զգալի հակասություններ է առաջացնում։ Գրականության մեջ նրա ծննդյան մի քանի տարբեր թվականներ կան։ Մասնավորապես, Վ. Է. Ռուդակովը Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում նշում է. «Ո՛չ Սերգիուսի կյանքում, ո՛չ էլ այլ աղբյուրներում չկա սուրբի ծննդյան տարվա ճշգրիտ նշում, և պատմաբանները տարբեր պատճառներով տատանվում են 1313, 1314, 1318, 1319 և 1322 թվականների միջև: Ամենահավանականը 1314թ..

19-րդ դարի եկեղեցական պատմիչների աշխատություններում ամսաթիվը հայտնվել է 1319 թվականի մայիսի 3-ին։ Ժամանակակից ընտրանքներԿյանքերը տրվում են որպես նրա ծննդյան օրը 1314 թվականի մայիսի 3-ին։ Ժամանակակից աշխարհիկ հետազոտողները, ինչպես նշում է Կ. «Ըստ Ն.Ս. Բորիսովը, այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1314 թվականի մայիսի 3-ին, ըստ Վ.Ա.Կուչկինի - 1322 թվականի մայիսի 3-ին, իսկ Բ..

Այս խնդիրը նկատի ունենալով՝ Կ.Ա.Ավերյանովը գալիս է այն եզրակացության, որ «ապագա սուրբը ծնվել է 1322 թվականի մայիսի 1-ին»։

Կիրիլն ու Մարիամը՝ վանականի ծնողները, ունեին երեք որդի՝ «առաջինը Ստեփանոսը, երկրորդը՝ այս Բարդուղիմեոսը, երրորդը՝ Պետրոսը...» առաջադիմություն չունեցավ. «Ստեֆանը և Պետրոսը արագ սովորեցին գրել և կարդալ, բայց Բարդուղիմեոսը ոչ թե արագ սովորեց կարդալ, այլ ինչ-որ կերպ դանդաղ և ոչ ջանասիրաբար»:.

Ուսուցչի ջանքերը արդյունք չտվեցին. «Տղան չլսեց նրան և չկարողացավ սովորել».. Բարդուղիմեոսին նախատում էին ծնողները, ուսուցիչը պատժում էր, ընկերները նախատում էին նրան, բայց նա «արցունքներով աղոթում էր Աստծուն»։

Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարանը նկարագրում է Բարդուղիմեոսի ուսուցումը հետևյալ կերպ. «Սկզբում նրա գրագիտության ուսուցումը շատ անհաջող էր, բայց հետո համբերության ու աշխատանքի շնորհիվ հասցրեց ծանոթանալ. սուրբ գրությունև հակված դարձավ եկեղեցական և վանական կյանքին».

Ըստ Եպիփանիոսի, դեռ տասներկու տարեկան դառնալուց առաջ Բարդուղիմեոսը «սկսեց ծոմ պահել խիստ պահքով և ձեռնպահ մնալով ամեն ինչից, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը ոչինչ չէր ուտում, իսկ մյուս օրերին հաց ու ջուր էր ուտում. Գիշերը նա հաճախ արթուն էր մնում և աղոթում», ինչը որոշ տարաձայնությունների պատճառ դարձավ որդու և մոր միջև, որն անհանգստանում էր որդու նման սխրագործություններից:

Որոշ ժամանակ անց Բարդուղիմեոսի խիստ աղքատ ընտանիքը ստիպված էր տեղափոխվել Ռադոնեժ քաղաք։ Եպիփանիոսը ցույց է տալիս իր կյանքում, թե ինչպես է վանականի հայրը կորցրել իր հարստությունը. «Եկեք խոսենք նաև այն մասին, թե ինչպես և ինչու նա աղքատացավ. իշխանի հետ հաճախակի ուղևորությունների պատճառով դեպի Հորդա, հաճախակի թաթարների արշավանքների պատճառով Ռուսաստանի վրա, հաճախակի թաթարական դեսպանատների պատճառով, բազմաթիվ ծանր տուրքերի և վճարների պատճառով: Հորդա, քանի որ հացի հաճախակի պակասի համար».

Բայց ամենասարսափելի աղետը «թաթարների մեծ արշավանքն էր՝ Ֆեդորչուկ Տուրալիկի գլխավորությամբ, և դրանից հետո բռնությունները շարունակվեցին մեկ տարի, քանի որ մեծ թագավորությունը գնաց մեծ իշխան Իվան Դանիլովիչին, և Ռոստովի թագավորությունը նույնպես գնաց Մոսկվա: « Ռոստով քաղաքը և հատկապես Ռոստովի իշխանները դժվար ժամանակներ ապրեցին, քանի որ իշխանությունը խլվեց նրանցից, և իշխանությունը, և ունեցվածքը, և պատիվը, և փառքը, և մնացած ամեն ինչ գնաց Մոսկվա: Մոսկվայի նահանգապետ Վասիլիի Ռոստով նշանակումն ու ժամանումը ուղեկցվել է բռնություններով և մոսկվացիների բազմաթիվ չարաշահումներով։ Սա Կիրիլին դրդեց տեղափոխվել. «նա հավաքեց իր ամբողջ տունը և գնաց իր բոլոր հարազատների հետ և Ռոստովից տեղափոխվեց Ռադոնեժ»:

Մնում է ավելացնել, որ պատմաբանները (օրինակ՝ Ավերյանովը) կասկածի տակ չեն դնում այս պատմության իսկությունը։

Կարծիքները այն մասին, թե երբ է տեղի ունեցել վերաբնակեցումը, տարբեր են՝ կա՛մ մոտ 1328, կա՛մ մոտ 1330 թ. հանրագիտարանային բառարանԲրոքհաուս և Էֆրոն): Ըստ Ավերյանովի, վերաբնակեցումը տեղի է ունեցել շատ ավելի ուշ՝ 1341 թ.

Նույնիսկ իր ծնողների կյանքի ընթացքում Բարդուղիմեոսի հոգում ցանկություն առաջացավ և ուժեղացավ նվիրվել վանական կյանքին. քսան տարեկան դառնալով, նա որոշեց վարագույրը վերցնել որպես վանական: Ծնողները չառարկեցին, բայց խնդրեցին սպասել իրենց մահվանը. «Ստեֆան և Պետրոս եղբայրները ընտանիքներով առանձին էին ապրում, իսկ Բարդուղիմեոսը ծնողների միակ աջակցությունն էր ցավալի ծերության և աղքատության տարիներին»։ Նա երկար չսպասեց. երկու-երեք տարի հետո նա թաղեց իր հորն ու մորը, որոնք, հետևելով այդ ժամանակ Ռուսաստանում տարածված սովորույթին, որ ծերության ժամանակ վանականություն ընդունեին, մահից քիչ առաջ, նույնպես ստացան առաջին վանական հոգևորությունը, և այնուհետև սխեման Խոտկովո-Պոկրովսկի վանքում, որը գտնվում էր Ռադոնեժից երեք vers հեռավորության վրա և այն ժամանակ և՛ արական, և՛ իգական էր:

Ծնողների մահից հետո Բարդուղիմեոսն ինքը գնաց Խոտկովո-Պոկրովսկի վանք, որտեղ նրա այրի եղբայր Ստեֆանը արդեն վանական էր։ Ձգտելով «ամենախիստ վանականությանը», անապատային ապրելուն, նա երկար չմնաց այստեղ և, համոզելով Ստեֆանին, նրա հետ միասին հիմնեց անապատը Կոնչուրա գետի ափին, Մակովեց բլրի վրա, խուլ Ռադոնեժի անտառի մեջտեղում: , որտեղ նա կառուցել է (մոտ 1335 թ.) մի փոքրիկ փայտե եկեղեցի Սուրբ Երրորդության անունով, որի տեղում այժմ կանգնած է. տաճարի եկեղեցինաև Սուրբ Երրորդության անունով։ Չդիմանալով չափազանց դաժան ու ասկետիկ ապրելակերպին՝ Ստեֆանը շուտով մեկնեց Մոսկվայի Աստվածահայտնության վանք, որտեղ հետագայում դարձավ վանահայր։ Բարդուղիմեոսը, մենակ մնալով, կանչեց ինչ-որ հեգումեն Միտրոֆանին և նրանից երախտագիտություն ստացավ Սերգիուս անունով, քանի որ այդ օրը նշվում էր նահատակներ Սերգիուսի և Բաքոսի հիշատակը։ Նա 23 տարեկան էր։

1342 թվականը համարվում է վանքի (հետագայում Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա) կազմավորման տարեթիվը։; Սերգիուսը նրա երկրորդ հեգումենն էր (առաջինը Միտրոֆանն էր) և պրեսբիտերը (1354 թվականից): Արգելելով մուրացկանությունը՝ Սերգիուսը կանոն դրեց, որ բոլոր վանականները պետք է ապրեն իրենց աշխատանքով, ինքն էլ օրինակ հանդիսացավ նրանց համար այս հարցում:

1370-ականների սկզբից վանքի դիրքը փոխվել է. մոտ 1374 թվականին մահացավ Իվան Կալիտայի այրին՝ արքայադուստր Ուլյանան, որի ժառանգությունը ներառում էր վանքը, և Ռադոնեժը գնաց արքայազն Վլադիմիր Անդրեևիչին ՝ դառնալով նրա «ժառանգությունը»: Այդ ժամանակվանից իշխան Վլադիմիրը հաճախ է այցելում վանք, կազմակերպում է անհրաժեշտ ամեն ինչի մատակարարումը (նախկինում վանականները հաճախ ստիպված էին սոված մնալ):

1364-1376 թվականներին հետազոտողները վերագրում են վանքում հանրակացարանի ներդրումը` սկետի (հատուկ նստավայրի) կանոնադրության փոխարեն: Այս բարեփոխումը կապված է Տիեզերական պատրիարք Փիլոթեոսի ուղերձի հետ, ով նաև հեգումենին ուղարկեց խաչ, պարաման և սխեման: Համայնքային բարեփոխումների իրականացումը հանդիպեց ակտիվ ընդդիմության. Սերգիուսի ավագ եղբայր Ստեֆանը, որը հատուկ կյանքի կողմնակից է, ներկայացրեց իր իրավունքները. «Իսկ ո՞վ է վանահայրը այս վայրում. Մի՞թե ես առաջին անգամ այս տեղում չեմ նստել»։ (Ստեֆանի կողմից ասված խոսքերը, ըստ Կյանքի): Հակամարտության արդյունքում Սերգիուսը ժամանակավորապես լքեց վանքը և հիմնեց փոքրիկ վանք Կիրժաչ գետի վրա (այժմ՝ Ավետման վանք)։

Բացի Երրորդության վանքից և Կիրժաչի Ավետման վանքից, Սուրբ Սերգիուսը հիմնել է ևս մի քանի վանքեր՝ Կոլոմնայի մոտ գտնվող Ստարո-Գոլուտվին, Վիսոցկի վանքը, Սբ.

Սուրբ Սերգիոսի աշակերտներն ու հոգևոր զավակները հիմնել են (ինչպես իր կյանքի ընթացքում, այնպես էլ մահից հետո) մինչև քառասուն վանք. նրանցից, իրենց հերթին, եկան ևս մոտ հիսուն վանքերի հիմնադիրները։

Ռադոնեժի վանահայրին շատ հարգելով՝ մետրոպոլիտ Ալեքսեյը, նախքան նրա մահը, համոզեց նրան լինել իր իրավահաջորդը, բայց Սերգիուսը վճռականորեն հրաժարվեց։

Սուրբ Ալեքսիսի մահից հետո Սերգիուսը մեծ իշխան Դմիտրիին առաջարկեց մետրոպոլիտենի աթոռին ընտրել Սուզդալի եպիսկոպոս Դիոնիսիոսը։ Բայց Դմիտրին ցանկանում էր որպես մետրոպոլիտ ունենալ իր հոգեւոր հորը՝ Սպասսկի վարդապետ Միխայիլ (Միտյա): Արքայազն Միքայելը Մոսկվայում եպիսկոպոսների տաճարի կողմից ընտրվել է Մոսկվայի մետրոպոլիտ: Սուրբ Դիոնիսիոսը համարձակորեն արտահայտվեց Մեծ Դքսի դեմ՝ մատնանշելով նրան, որ առաջնորդի նշանակումն առանց Տիեզերական պատրիարքի կամքի կլինի անօրինական։ Միտյային ստիպեցին գնալ Կոստանդնուպոլիս։ Դիոնիսիոսը ցանկանում էր առաջ անցնել Միտյայից և ինքն էլ գնալ Կոստանդնուպոլիս, բայց նրան կալանավորեցին և կալանավորեցին Մեծ Դքսը: Ցանկանալով ազատվել՝ Դիոնիսիոսը խոստացավ չգնալ Կոստանդնուպոլիս և որպես երաշխիք ներկայացրեց սուրբ Սերգիոսին։ Բայց ազատությունը ստանալուն պես, պատրիարքի կոչով, Միտյայի հետևից շտապեց Հունաստան։ Իր արարքով նա շատ նեղություններ պատճառեց Սերգիուսին։

Ժամանակակիցներից մեկի համաձայն՝ Սերգիուսը «հանգիստ և հեզ խոսքերով» կարող էր գործել ամենակարծրացած և կարծրացած սրտերի վրա. շատ հաճախ նա հաշտեցնում էր պատերազմող իշխաններին՝ համոզելով նրանց հնազանդվել Մոսկվայի մեծ դքսին (օրինակ՝ Ռոստովի իշխանը 1356 թ., Նիժնի Նովգորոդի իշխանը 1365 թ., Օլեգը Ռյազանցին և այլն), ինչի պատճառով մինչև մ.թ. Կուլիկովոյի ճակատամարտը գրեթե բոլոր ռուս իշխանները ճանաչեցին Դմիտրի Իոանովիչի գերակայությունը:

Սուրբ Սերգիոսի առաջին կենսագիրի վկայությամբ. Մամայի հետ ճակատամարտին նախորդել է արքայազն Դեմետրիոսի հանդիպումը սուրբ Սերգիոսի հետ: «Հայտնի դարձավ, որ Աստծո թույլտվությամբ մեր մեղքերի համար, Հորդայի իշխան Մամայը հավաքեց մեծ ուժ, անաստված թաթարների ամբողջ ոհմակը և գնաց ռուսական երկիր. և ամբողջ ժողովուրդը մեծ վախով բռնվեց». Մեծ դուքս Դիմիտրին, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Դմիտրի Դոնսկոյ, «եկավ սուրբ Սերգիուսի մոտ, քանի որ նա մեծ հավատ ուներ երեցին և հարցրեց նրան, թե արդյոք սուրբը կհրամայի նրան խոսել անաստվածների դեմ. ի վերջո, նա գիտեր, որ Սերգիուսը առաքինի մարդ և ուներ մարգարեական շնորհ»: Վանական Սերգիուսը, ըստ Եպիփանիոսի, պատասխանել է. «Պետք է, պարոն, հոգ տանել Աստծո կողմից ձեզ վստահված փառավոր քրիստոնեական հոտի մասին: Գնացեք անաստվածների դեմ, և եթե Աստված օգնի ձեզ, դուք կհաղթեք և անվնաս կվերադառնաք ձեր հայրենիքը մեծ պատվով:

Սուրբ Սերգիուսից օրհնություն ստանալով՝ Մեծ Դքս«Դուրս եկա վանքից և արագ ճամփա ընկավ»։ Մենք նշում ենք այն փաստը, որ Սերգիուսը, ըստ Եպիփանիուսի, իր պատասխանում (ի հեճուկս տարածված համոզմունքի) չի կանխատեսել Մեծ Դքսին անվերապահ հաղթանակ և փրկություն մահից, քանի որ այս պատասխանը պարունակում էր «եթե Աստված օգնի քեզ» բառերը և այդ պատճառով. մարգարեություն չէր: Միայն ավելի ուշ, երբ արշավի դուրս եկած ռուս զինվորները տեսան «շատ թաթարական» բանակը և «կասկածի մեջ կանգ առան», «մտածելով, թե ինչ անել», հանկարծ «հայտնվեց մի սուրհանդակ՝ սուրբի ուղերձով», որն ասում էր. «Առանց որևէ կասկածի, պարոն, համարձակորեն կանգնեք նրանց դաժանության դեմ, բոլորովին մի վախեցեք, Աստված անպայման կօգնի ձեզ:

Վերոհիշյալ Մամայի հետ ճակատամարտը ավանդաբար նույնացվում է Կուլիկովոյի ճակատամարտի հետ (ի թիվս այլ աղբյուրների, սա նշված է Բրոկհաուսի և Էֆրոնի բառարանում)։ Կա նաև վարկած (որն արտահայտել է Վ. Ա. Կուչկինը), ըստ որի «Ռադոնեժի Սերգիուսի կյանքի» պատմությունը Ռադոնեժի Սերգիուսի կողմից Դմիտրի Դոնսկոյին Մամայի դեմ պայքարելու օրհնության մասին չի վերաբերում Կուլիկովոյի ճակատամարտին. բայց Վոժա գետի վրա տեղի ունեցած ճակատամարտին (1378 թ.) և կապված է Կուլիկովոյի ճակատամարտի հետ՝ որպես ավելի լայնածավալ իրադարձություն ավելի ուշ, ավելի ուշ տեքստերում («Մամաևի ճակատամարտի լեգենդը»):

Ըստ «Մամաևի ճակատամարտի հեքիաթի»՝ Սերգիուսը ճակատամարտ է ուղարկել իշխանական ընտանիքի երկու վանականների, որոնք քաջատեղյակ էին Պերեսվետի և Օսլյաբիայի զենքերին։ Կուլիկովոյի ճակատամարտից հետո Մեծ Դքսը սկսեց ավելի մեծ ակնածանքով վերաբերվել Ռադոնեժի վանահայրին և հրավիրեց նրան 1389 թվականին կնքել օրինականացնող հոգևոր կտակը։ նոր պատվերգահին հաջորդելը հորից ավագ որդի.

1382 թվականին, երբ Թոխտամիշի բանակը մոտեցավ Մոսկվային, Սերգիուսը որոշ ժամանակով թողեց իր վանքը «և Թախտամիշի տեղից փախավ Տվեր» Տվերի իշխան Միխայիլ Ալեքսանդրովիչի պաշտպանության ներքո։

Ըստ Եպիփանիոս Իմաստունի՝ Սուրբ Սերգիոսի կյանքն ուղեկցվել է բազմաթիվ հրաշքներով.

Մասնավորապես, ինչպես հաղորդում է Եպիփանիոսը, ապագա սուրբի ծնունդին նախորդել է այս հրաշքներից մեկը. «Երբ երեխան դեռ մոր որովայնում էր, մի օր՝ կիրակի օրն էր, մայրը, ինչպես միշտ, սուրբ պատարագի երգեցողության ժամանակ մտավ եկեղեցի», և մինչ Ավետարանը կարդալը, «հանկարծ երեխան սկսեց լաց լինել. մոր արգանդում»։ «Քերովբեների նման» երգելուց առաջ լացը կրկնվում էր. քահանայի բացականչությունը. «Լսենք, սուրբ սուրբերին»:.

Ըստ կյանքի Սերգիուս Ռադոնեժացին բազմաթիվ հրաշքներ է գործել. Եկեղեցու պատմաբան E. E. Golubinsky- ն իր աշխատության մեջ թվարկում է վանականի հետևյալ հրաշքները.

Աղբյուրի հրապարակում. Քանի որ «վանականները ստիպված են եղել հեռվից ջուր բերել», բարձրացավ խշշոց, և այնուհետև վանականը, «մի փոսում անձրևաջուր գտնելով, ջերմորեն աղոթեց դրա վրա», որից հետո բացվեց ջրի առատ աղբյուր:
Տղայի հարությունը. Տեղի բնակիչներից մեկը, ունենալով ծանր հիվանդ որդի, նրան տարել է Սուրբ Սերգիուս։ Բայց երբ նա մտավ վանականի խուցը և աղոթեց հիվանդի համար, նրա որդին մահացավ։ Սրտացավ՝ նա թողեց դագաղի ետևում։ «Բայց մինչ նա քայլում էր, վանականը աղոթեց հանգուցյալի վրա, և նրա աղոթքով երեխան կենդանացավ»:
Բուժում է դիվահար ազնվականին.
Բուժում է անքնությամբ հիվանդինով «քսան օր չկերավ ու չքնեց»։
Ագահի պատիժը, ով «ստիպել է իր աղքատ հարեւաններից մեկին վարազ տալ» և «չուզել փող տալ նրա համար»։ Սերգիուսը հանդիմանությամբ դիմեց վիրավորողին և ի պատասխան լսեց խոստում ոչ միայն «վճարել աղքատ հարևանից խլած խոզի համար, այլև ուղղել նրա ողջ կյանքը», որը նա շուտով մոռացավ, և խոզի դիակը որդերն կերան. չնայած ձմեռային ժամանակն էր»։
Հույն եպիսկոպոսի բժշկություն. «Սուրբ Սերգիոսի մասին շատ պատմություններ լսելով՝ նա չցանկացավ հավատալ դրանց…» Բայց երբ հանդիպեց վանականին, «կուրությունը հարձակվեց նրա վրա», «և ակամայից նա խոստովանեց իր անհավատությունը վանականին», որից հետո Սուրբ Սերգիուսը վերականգնեց. նրա տեսողությունը.

Ինչպես հաղորդում է Եպիփանիոս Իմաստունը, աշխատանքի, ժուժկալության և աղոթքի ժամանակ վանականը հասավ ծերության և նախազգուշացրեց վանքի եղբայրներին իր մահվան մասին:

Իր մահից անմիջապես առաջ Սերգիուս Ռադոնեժացին «խոսում էր Տիրոջ մարմնից և արյունից»: Նրա մահը վրա է հասել 1392 թվականի սեպտեմբերի 25-ին։

Եկեղեցու պատմաբան Է.Է. Նրա այս հրամանը խիստ վրդովեցրեց վանական եղբայրներին։ Արդյունքում «նա պահանջով և խորհրդով դիմեց մետրոպոլիտ Կիպրիանոսին», որը «ըստ պատճառաբանության ... հրամայեց այն դնել աջ կողմում գտնվող եկեղեցում»:

Ժամանակակից հետազոտող Ա. նրա պաշտամունքի սկիզբը: