Արխանգելսկի շրջանի Պինեժսկի շրջան

Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանք- արական ուղղափառ վանք Արխանգելսկի մարզի Պինեժսկի շրջանում:

Պատմություն

ֆոն

Հյուսիսային Դվինայի արևելքում գտնվող տարածքը հին ժամանակներում կոչվում էր Զավոլոչե, որտեղ ապրում էին ֆինո-ուգրական խմբի ցեղերը, որոնք կոչվում էին Չուդ։ Կենդանիներով հարուստ այս հողերը և «այլ նախշավոր» հողերը դարձան այն տարածքը, որը ենթարկվեց ռուսական, հիմնականում Նովգորոդյան գաղութացմանը։ Քրիստոնեությունը սկսեց տնկվել այստեղ 12-րդ դարում, չնայած նույնիսկ 16-րդ դարում «կռապաշտությունը» շարունակում էր գոյություն ունենալ հեռավոր անկյուններում, որին տեղի բնակչությունը «գարշելի» (այսինքն ՝ հեթանոսներ - ռուսերեն թարգմանված որպես կռապաշտ) հակված էր. Նրանց դեմ գաղութարարների կողմից ուղարկվեցին հատուկ արշավախմբեր՝ նպատակ ունենալով ընդունել քրիստոնեություն։

Գետերի և բնակավայրերի տեղանունները՝ Վերկոլա, Պոկշենգա, Յավզորա և այլն, խոսում են նախկին բնակիչների մասին՝ կա՛մ անհետացած, կա՛մ ռուսացված Հյուսիսային Դվինա և Վիչեգդա։ Նովգորոդցիները «կացարան ու սնունդ» էին տալիս Մեծ Դքսերի բանդաներին։

1867-ի վերջերին Արխանգելսկի Նաթանայել եպիսկոպոսի օրհնությամբ հոգեհանգստի վայրում Ս. պատանի Արտեմի, վանքից երկու աստառ, նոր փայտե մատուռ։ Շուտով, նվիրաբերված միջոցներով, նա վերածվեց տաճարի՝ զոհասեղանով, ճաշով և զանգակատանով։

1869 թվականից մինչև 1879 թվականն ընկած ժամանակահատվածում վանքի շուրջը կառուցվել է քարե լայն պարիսպ՝ գլխավոր դարպասի վերևում գտնվող 30 մետրանոց շքեղ զանգակատունով։ 1876 ​​թվականին զանգակատանը տաճար է կառուցվել՝ ի պատիվ Իբերիայի Աստվածածնի։

1878 թվականից մինչև 1881 թվականն ընկած ժամանակահատվածում վանքի ներսում կառուցվել է 2 հարկանի քարե շենք՝ վանական ծառայությունների համար։

1879 թվականին գետից ջրի մատակարարումը հեշտացնելու համար Հեգումեն Թեոդոսիուսը խոզապուխից ջրամատակարարման համակարգ է կառուցել՝ ջուր վերցնելով ճահճային տարածքՎանքից 700 մետր հեռավորության վրա։

Գրեթե ավերված վանքի վերականգնման գործում ունեցած վաստակի և վաստակի համար Թեոդոսիոսը 1882 թվականին բարձրացվել է վարդապետի աստիճան։ Իր ասկետիկ գործունեության համար ստացել է պատվավոր պարգևներ. 1869թ. - Սուրբ Սինոդի կողմից պարգևատրվել է կրծքային խաչով; 1872 - շքանշան Սբ. Երրորդ աստիճանի Աննա; 1872թ.՝ Աննայի երկրորդ աստիճանի շքանշան:

1885 թվականի ապրիլի 21-ի լույս 22-ի գիշերը 56 տարեկան հասակում մահացել է Թեոդոսիոս վարդապետը։ Նրան թաղել են քարե եկեղեցու հարավային կողմի խորանի մոտ՝ Սբ. արդար Արտեմի.

Առաջին կարգի վանք

1886-1887 թվականներին ռեկտոր Յուվենալի վարդապետի օրոք (ռեկտոր 1886-1888 թվականներին) բարձրացվել են 258 փունտ 13 ֆունտ 13 ֆունտ (4200 կգ) կշռող զանգեր և 127 և 31 փուն կշռող երկու զանգեր (2080 կգ և 50 կգ): քարե զանգակատուն.. Նույն տարիներին տաճարի զանգակատան վրա տեղադրվել է աշտարակի ժամացույց։

1887 թվականին Սուրբ Արտեմիի մասունքները հանդիսավոր կերպով փայտե սրբարանից փոխադրվել են արծաթե սրբարան։

1889-1891 թվականներին վանահայրի կողմից հեգումեն Վիտալիի (ռեկտոր 1888-1900 թվականներին) ղեկավարությամբ կառուցվել է երկհարկանի քարե շենք՝ վանահայրի սենյակով, գրասենյակային և եղբայրական խցերով։

1890 թվականին Վերկոլսկու վանքը, որպես Արխանգելսկի թեմի վանքերից աչքի ընկնող և մեծ թվով եղբայրներին աջակցելու կարողություն, Սուրբ Սինոդի որոշմամբ վերածվեց առաջին կարգի կենոբիական վանքի։

1891-1897 թվականներին տաճարի շուրջը խաչաձև ծածկագրերի համար կախովի պատկերասրահով վիթխարի երկհարկանի քարե Վերափոխման տաճարի կառուցումը, հոյակապ ներքին հարդարում, ոսկեզօծ սրբապատկեր և սրբապատկերներ՝ խիստ բյուզանդական ոճով։ Վերին եկեղեցին օծվել է ի պատիվ Աստվածածնի Վերափոխման, ստորինը՝ ի պատիվ Քրիստոսի Ծննդյան։

1907-1909 թվականներին ռեկտոր Անտոնի վարդապետի օրոք (ռեկտոր՝ 1904-1907 թվականներին) կառուցվել է եռահարկ սեղանատուն՝ Կազանի Աստվածածին եկեղեցով։

1908-1919 թվականներին վանքը գործում է եպիսկոպոսների՝ Բարսանուֆիուսի (1908-1917) և Պավելի (1917-1919) պահանջով։

20-րդ դարի սկզբին վանքն ուներ 60 վանական եղբայրներ, որոնցից 22-ը սրբազան վանականներ էին, մեկը՝ մեծ սխեմայով հագած, 12 հոգի՝ գավազանով պատված և մինչև 100 բանվոր։ Ընդհանուր առմամբ՝ մինչև 200 եղբայր։

Վերկոլսկու վանք և սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի

Ինչպես գիտեք, Վերկոլայից 50 կիլոմետր հեռավորության վրա՝ Պինեգա գետով, գտնվում է Սուրա գյուղը՝ Սուրբ Արդար Հովհաննես Կրոնշտադացու ծննդավայրը: Ջոն Սերգիևը, դեռահաս տարիքում, հաճախ էր այցելում Վերկոլսկի վանք, երբ ամեն տարի տնից գնում էր Արխանգելսկի աստվածաբանական դպրոց: Հովհաննես Կրոնշտադացին, արդեն հարգված սուրբ, ամեն տարի, երբ այցելում էր հայրենի Սուրա (սովորաբար շոգենավով), գիշերում էր վանքում:

Հունիսի 15-ին Կրոնշտադտի վարդապետ Հովհաննեսը, այլ հոգևորականների հետ ծառայության ժամանակ, օծեց Վերափոխման տաճարի ստորին եկեղեցին ի պատիվ Քրիստոսի ծննդյան: Նա մեծապես նպաստել է վանքի հարդարմանը՝ ամեն տարի դրա համար նվիրաբերելով գումարներ՝ հաճախ որպես նվեր ուղարկելով եկեղեցական սպասք։

1892 թվականին նրա հաշվին Սբ. Արդար Արտեմիոսը պատանու մասունքների վրա կառուցեց ոսկեզօծ հովանոց և նոր դիակառք:

Վանքը 20-րդ դարում

Եպիսկոպոս Պավելը (Պյոտր-Անդրեևիչ-Պավլովսկի) դարձավ Վերկոլսկի վանքի վերջին ռեկտորը մինչև դրա փակումը: 1917 թվականին օծվել է Պինեժսկի եպիսկոպոս, Արխանգելսկի թեմի առաջնորդական փոխանորդ։ 1920 թվականին Սուրբ Սինոդի որոշմամբ նշանակվել է Արխանգելսկի և Խոլմոգորիայի եպիսկոպոսի պաշտոնակատար։ Նույն թվականին ձերբակալվել է, ավելի ուշ մահացել է կալանքի տակ՝ 1937 թ. Վերկոլսկի վանքի վանահայրը Պողոս եպիսկոպոսի օրոք եղել է Եվգենի վարդապետը։

Վանքի եղբայրությունը բաղկացած էր 185 հոգուց։

1918 թվականի նոյեմբերի վերջին վանք ժամանեց կարմիր բանակի զինվորների մի ջոկատ։ Եղբայրների մի մասը գնաց այլ վանքեր։ Մնացածներին գնդակահարեցին, իսկ մարմինները նետեցին Պինեգա։ 1918 թվականի դեկտեմբերին վանք է ժամանել հատուկ հանձնաժողով՝ մասունքները բացելու համար։ 1918 թվականի դեկտեմբերի 20-ին մասունքներով սնդուկը բացելիս հայտնաբերվել են սովորական ածուխ, այրված մեխեր և մանր աղյուսներ։ Ոսկորների հետքեր չկային։

Զանգակատան զանգերը բոլորը հանվեցին և բարձվեցին լաստանավերի վրա, բայց երբ դրանք լաստանավով տեղափոխվեցին մյուս կողմ, լաստանավները խորտակվեցին: Զանգերը մինչ օրս չեն հայտնաբերվել և հավանաբար ընկած են Պինեգայի հատակին:

Վանական արխիվը և հնագույն ձեռագրերը NKVD կենտրոնական ապարատի հրամանով տարվել են Արխանգելսկի նահանգային արխիվ։

Եկեղեցու գրքերն ու սրբապատկերները բոլորը դուրս են բերվել եկեղեցիներից և այրվել գետի ափին։ Սրբապատկերների մի մասը տեղացի բնակիչները տուն են տարել, մի մասն այժմ վերադարձվել է վանք։

IN տարբեր ժամանակՎանական շենքերում գործում էին կուսակցության շրջանային կոմիտեն, Կարմիր բանակի հիվանդանոցը, գյուղական կոմունան, մանկատունը, զարգացման խանգարումներ ունեցող երեխաների գիշերօթիկ դպրոցը և միջնակարգ դպրոցը։

70 տարի շարունակ վանքը ծանր թալանվել է։ Վերափոխման տաճարի սրբապատկերից գրեթե ոչինչ չի մնացել։ Պատն ամբողջությամբ ապամոնտաժվել է աղյուսների տեսքով, ավերվել է դարպասների վրա բարձրացող զանգակատունը։ Ավերվել են գմբեթներն ու խաչերը։

Վանքի վերածնունդ

Վանքն իր վերածնունդն առաջին հերթին պարտական ​​է Լյուդմիլա Վլադիմիրովնա Կրուտիկովային՝ գրող Ֆյոդոր Աբրամովի այրուն, ով միշտ անհանգստացած էր Ռուսաստանի հոգևոր վերածննդի և վանքերի վերականգնման խնդրով։

1989-ին Լյուդմիլա Վլադիմիրովնան, գյուղի ակտիվիստների կողմից ստեղծված Վերկոլսկայա ուղղափառ համայնքի անունից, երեք նամակ է ուղարկել՝ ՌՍՖՍՀ Նախարարների խորհրդի նախագահ Ալեքսանդր Վլադիմիրովիչ Վլասովին, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պիմենի պատրիարքին և Խորհրդին: կրոնական գործերի համար։ Նամակները հասցեատերերին հասնելու հարցում օգնեցին բարի կամեցողները։

ԽՍՀՄ Մինիստրների խորհրդի կրոնական հարցերի խորհուրդը մարտի 19-ի նիստում գրանցել է 1989 թ. կրոնական համայնքՌուս ուղղափառ եկեղեցին Արխանգելսկի մարզի Պինեժսկի շրջանի Վերկոլա գյուղում, Սբ. Արտեմիա Արդարը աղոթքի նպատակներով.

1990 թվականի գարնանը լուրեր եկան Վերկոլսկի վանքը Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն փոխանցելու մասին։

1991 թվականի դեկտեմբերի 25-ին Սուրբ Սինոդը որոշեց բացել Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքը։

1992 թվականի ապրիլին վանքը գրանցվել է Արխանգելսկի շրջանի պատգամավորների շրջանային ժողովի կողմից որպես իրավաբանական անձ։

1990 թվականի հոկտեմբերի 18-ին Արխանգելսկի և Մուրմանսկի եպիսկոպոս Պանտելեյմոնի օրհնությամբ վանք ժամանեց առաջին քահանա Հովհաննես Վասիլիկիվը։ 2 տարի անց նա վանական երդում է տվել Յովասաֆ անունով։

Հիերոմոն Հովասափը սկսեց վերականգնել վանքը գրեթե ավերակներից։ Վանքի իր կառավարման գրեթե 7 տարիների ընթացքում վերանորոգվել են տանիքները և նոր գմբեթներ ու խաչեր տեղադրվել Արտեմիևսկի եկեղեցու և Վերափոխման տաճարի վրա, վերականգնվել է փայտե Իլյինսկի եկեղեցին, վերականգնողական աշխատանքներԿազանի տաճարում վերանորոգվել է սեղանատունը, նոր գեղանկարչություն է արվել հնի վրա, որը չի հաջողվել վերականգնել՝ Արտեմի Արդարի տաճարում։ Վերականգնման համար միջոցները ստացվել են ինչպես Արխանգելսկի շրջանի վարչակազմից, այնպես էլ Վերկոլայի բնակիչները և երիտասարդ Արտեմիի այլ երկրպագուներ օգնել են վանքի վերականգնմանը:

1994 թվականին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը ուղղաթիռով երեք անգամ թռավ Վերկոլսկի վանքում և օրհնեց այն օդից։ Ապա Վեհափառ Հայրապետը վայրէջք կատարեց Սուրայում՝ Հովհաննես Կրոնշտադտացու հայրենիքում։

1997 թվականին հեգումենի շենքը վերջնականապես փոխանցվեց վանքին, որտեղ գտնվում էր Վերկոլսկայայի հանրակրթական դպրոցը՝ շենքի կառուցման հետ կապված։ նոր դպրոցՎերքոլում տնօրենի խնդրանքով և ջանքերով Ստեպանովա Վերա Վասիլևնաև Կրուտիկովա Լյուդմիլա Վլադիմիրովնան։ Վանքի տարածքից դուրս են տեղափոխվել բոլոր կենցաղային շինությունները (սկահարաններ, բաղնիքներ, տնակներ)։

Վանք սկսեցին գալ բանվորներ և վանականներ ամբողջ Ռուսաստանից։

Վանք այսօր

2000 թվականից մինչ օրս վանքի վանահայրն է Ջոզեֆ վարդապետը (Վոլկով)

2006 թվականին բարերարների միջոցներով վերականգնվել է արդար երիտասարդ Արտեմի մատուռը։ Ամբողջությամբ փոխվել է Կազանի տաճարի տանիքը, ավելացվել է խորանի մասի վանդակաճաղը։ Նախագծում գոլորշու կամ էլեկտրական ջեռուցումտաճարներ.

Վերափոխման տաճարը վերականգնելու փորձեր են արվում, սակայն միջոցների սղության պատճառով գործերն առաջ չեն գնում։

Այժմ վանքի եղբայրությունն ունի 30 բնակիչ՝ վանական ուխտի մեջ՝ 11 հոգի (7 վարդապետ, 2 սարկավագ, 2 վանական)։ Մնացած բնակիչները բանվորներ և բանվորներ են։ Ամռանը եղբայրների թիվը հասնում է 60 հոգու։

Վանքի բնակիչները միսիոներական գործունեություն են ծավալում Պինեժսկի շրջանի շրջակա բոլոր գյուղերում։

2000 թվականի աշնանից վանքի հովանավորությամբ Վերկոլում հայտնվեց կիրակնօրյա դպրոց, որը գործում է մինչ օրս։

Հայրապետական ​​տոներ

Ամենից շատ ուխտավորներ ամբողջ Ռուսաստանից գալիս են հարգելու արդար Արտեմիին ամռանը՝ հուլիսի 6-ին և օգոստոսի 5-ին:

Վանքի տաճարները

• Տաճար սուրբ պատանի Արտեմիի անունով (կառուցվել է 1785-1806 թթ.)- Երկու միջանցք ունեցող տաճար՝ Սբ. Նիկոլայ Հրաշագործը և Սբ. Արդար Արտեմի Վերկոլսկի. Այժմ տաճարում գտնվում է սրբավայր՝ երիտասարդության մասունքների մասնիկով։ Ակտիվ.
• Արտեմի Վերկոլսկու մատուռ-տաճար Եժեմենում (կառուցվել է 1867 թ.)- Եզեմեն գյուղի մոտ գտնվող վանքից մեկուկես կիլոմետր հեռավորության վրա փայտե մատուռ։ Այն հատկապես հարգված է տեղացիների կողմից։ Տեղադրված է տղա Արտեմիի մահվան վայրում։ Կապիտալ վերանորոգված 2007թ.
• Վերափոխման տաճար (կառուցվել է 1891-1897 թվականներին՝ ճարտարապետ Ռ.Ռ.-Մարֆելդի նախագծով)- վանքի շինություններից ամենամեծը։ Ներառում է 2 տաճար՝ Վերին - Աստվածածնի Վերափոխում; Ներքևի մասը Քրիստոսի Ծննդյան օրն է (օծվել է սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադացու կողմից): Անգործունյա, վերականգնողական աշխատանքները շարունակվում են 1991 թվականից։
• Կազանի Աստվածածին եկեղեցի (կառուցվել է 1907-1909 թթ.)- կառուցվել է որպես եռահարկ շենքի մաս՝ սեղանատան և եղբայրական խցերով։ Անգործունյա, վերականգնողական աշխատանքները շարունակվում են 1996 թվականից։
• Եղիա եկեղեցի (շինարարության տարին անհայտ է)- փայտե եկեղեցի. Վերանորոգվել է 1993-1995 թթ. Ակտիվ, ծառայությունները կատարվում են ամռանը։
• Մատուռ՝ հանուն արդար երիտասարդ Արտեմիի (կառուցվել է 2006թ.)- փայտե մատուռ ճշգրիտ պատճենըվանքի տարածքում չորս դար կանգնած մատուռ, որում որոշ ժամանակ պահվել են սրբի մասունքները։
• Տաճար՝ Իբերիայի Աստվածածնի անունով (կառուցվել է 1869-1879 թվականներին, այժմ ավերված է գետնին)- տաճար, որը գտնվում է վանքի պատի գլխավոր դարպասի վերևում գտնվող բարձր զանգակատան մեջ: Ներկայումս գոյություն չունի։

Փոխարքայներ

• Հիերոմոնք Եվգենի (1917-1918)
• Հիերոմոնք Յովասափ (Վասիլիկիվ) (1991-1995)
• Հիերոմոնք Ալեքսի (Տետերին) (հուլիս 1995 - մայիս 1996)
• Աբբաթ Իոասաֆ (Վասիլիկիվ) (1996 - 7 մարտի, 1997 թ.)
• Հեգումեն Վառնավա (Պերմյակով) (հունվար 1998-2000)
• Ջոզեֆ վարդապետ (Վոլկով) (2000 թվականի օգոստոսից)

• Օգտագործված բոլոր նյութերը աղյուսե շենքեր, վանական. Վանքում կար աղյուսի գործարան։
• Վանքի և զանգակատան շուրջ պարսպի կառուցումը վերցրել է 1 միլիոն 200 հազար աղյուս։
• Վանքի ծաղկման ժամանակաշրջանում բարձր զանգակատունից հնչած զանգերը 50 մղոն երկարությամբ լսել են Սուրայի և շրջակա գյուղերի բնակիչները։
• Վանքի գոյության օրից (374 տարվա գոյության ընթացքում) այն կառավարել են 53 վանահայրեր և կառավարիչներ։ 2000 թվականից վանքի վանահայրն է հեգումեն Ջոզեֆը (Վոլկով):

Ինչպես հասնել այնտեղ

1991 թվականի դեկտեմբերին Սուրբ Սինոդը որոշում ընդունեց Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքի բացման մասին։ Այնուամենայնիվ, վանքի պատմությունը չորս դար է. Ավելի շատ տարիներ են անցել այն տղայի՝ Արտեմիի ծնունդից, ով սուրբ է դարձել և ում պատվին կոչվել է վանքը։

Արտեմին ծնվել է 1532 թվականին՝ հեզ և բարեպաշտ ծնողների՝ Կոսմասի և Ապոլինարիայի ընտանիքում։ 12 տարեկանում ամպրոպի ժամանակ Տերը նրան տարավ Իր երկնային բնակավայրերը։ 33 տարի անց գտնվեցին նրա անմխիթար մասունքները, որոնցից սկսվեցին բազմաթիվ բժշկություններ, և ևս երեսուն տարի անց պատանի Արտեմիին սրբացրին որպես սուրբ:

Արդար երիտասարդներին ուղղված աղոթքների միջոցով Մեզեն և Կևրոլ վոյևոդ Աթանասի Պաշկովի մահացու հիվանդ որդին՝ Երեմիան, ապաքինվեց: Ի երախտագիտություն նման հրաշքի, նահանգապետը Սուրբ Արտեմիի մասունքների հայտնաբերման վայրում կանգնեցրեց եկեղեցի և մի քանի խցեր։ Այսպիսով սկսվեց վանական կյանքը Վերկոլսկի վանքում։

Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքի պատմությունը զարգացել է տարբեր ձևերով. Այստեղ հարուստ նվիրատվություններ են ուղարկել Ինքնիշխան Ալեքսեյ Միխայլովիչը և նրա քույր-ցարինա Իրինան։ Ընդհանրապես, ռուս տիրակալների բարեհաճությունների և զգալի թվով մարդկանց աշխատասիրության շնորհիվ վանքը 17-րդ դարում գտնվել է ծաղկուն դիրքում։ Աստծո սուրբ Արտեմիի փառքը տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանում:

Սկզբում վանքի բոլոր շինությունները փայտե էին, ուստի տաճարներն ու խցերը մեկ անգամ չէ, որ այրվել են: Սակայն Աստծո շնորհով սուրբ պատանու մասունքները միշտ կարողացել են փրկվել կրակից։

1583 թվականին Նովգորոդի միտրոպոլիտ Մակարիոսը կանոնադրություն է հրապարակել սուրբ մանուկ Արտեմիի անունով վանքում տաճար կառուցելու մասին։ Բայց միայն 130 տարի անց կառուցվեց և օծվեց սեղանատուն ունեցող նման եկեղեցի, որը մի քանի տասնամյակ անց այրվեց։

1785 թվականին արդար Արտեմի Վերկոլսկու անունով նոր քարե եկեղեցի դրվեց։ Երեք տարի պահանջվեց Նիկոլաս Հրաշագործի և Մեծ նահատակ Արտեմիի անունով երկու ջերմ սահմաններ կառուցելու համար: Գլխավոր տաճարի շինարարությունն ավարտվել է 1806 թվականին։ Հունվարի 22-ին ժողովրդի մեծ հավաքով օծվեց եկեղեցին և այնտեղ փոխադրվեց պատանի Արտեմիի մասունքներով սրբավայրը։

18-րդ դարի կեսերից վանքում ամեն ինչ սկսեց դեպի վատը փոխվել։ Նա պետությունից դուրս է բերվել։ Շատ փորձություններ ընկան նրա ճակատագրին։ 19-րդ դարի կեսերին վանքում տիրում էր սարսափելի աղքատություն ու ամայություն, նույնիսկ երիտասարդության մասունքները մի քանի տարի կնքվում էին։ Թեմական իշխանություններն արդեն մտածում էին վանքը փակելու մասին։

Բայց Արդար Արտեմիի աղոթքներով Աստծուն հաճելի էր, որ Վերկոլսկի վանքը ոչ միայն չքանդվի, այլև ծաղկի ու գեղեցկանա թե՛ հոգևորապես և թե՛ նյութապես։ Կոմսուհի Աննա Ալեքսեևնան, վանական Ագնիան, Օրլովա-Չեսմենսկայան 5 հազար ռուբլի ուղարկեց վանք: Սկսվեցին ամենօրյա ծառայությունները, վանքը սկսեց վերականգնվել, եղբայրությունը շատացավ։

1859-ին այստեղ ռեկտոր է նշանակվում վարդապետ Հովնանը։ Նա շատ բան արեց Վերկոլսկի վանքի վերածննդի համար։

Իսկ երկու տարի անց վանքը ղեկավարել է վարդապետ Թեոդոսիոսը (Օրեխով): 25 տարի հնազանդություն է կրել այստեղ։ Բարձրացվել է վանահայրի, ապա վարդապետի աստիճանի, արժանացել մի քանի պարգեւների։ Նա վանքի մեջ մտցրեց եկեղեցական խիստ կանոնադրություն։ Բազմաթիվ բարերարներ սկսեցին մեծ զոհողություններ և հարուստ նվիրատվություններ ուղարկել Վերկոլսկի վանքի իմաստուն և բարի ռեկտորի կառավարմանը: Եվ հենց վանքը սկսեց օգնել կարիքավորներին: Թեոդոսիոս վարդապետի օրոք վանական պարիսպ է կանգնեցվել աշտարակներով և շատ գեղեցիկ զանգակատունով, որում հետագայում օծվել է տաճար՝ իբերիայի Աստվածածնի սրբապատկերի անունով։ Դրանց կառուցման համար օգտագործվել է վանքի գործարանում պատրաստված 1 մլն 200 հազար կտոր աղյուս։ զանգի ղողանջըլսվել է 50 մղոն: Թեոդոսիոս վարդապետի օրոք կառուցվել է նաև քարե երկհարկանի շինություն, ջրամատակարարում և շատ ավելին։

1908 - 1917 թվականներին Վերկոլսկի վանքը ղեկավարել է վարդապետ Վարսոնոֆին (Վիխվելին)։ 1910 թվականի հուլիսի 3-ին նշանակվել է Կեմսկի եպիսկոպոս, Հրեշտակապետական ​​թեմի առաջնորդական փոխանորդ՝ թողնելով նրան Վերկոլսկի վանքի ռեկտորի պաշտոնում։

1907 թվականին սկսվեց 3-հարկանի սեղանատան շենքի կառուցումը, որի եկեղեցին էր գտնվում Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի անունով։ Երկու տարուց մի փոքր ավելի է պահանջվել սյուներով և այլ ռելիեֆներով զարդարված այս հոյակապ շենքը կառուցելու համար:

1917 թվականին Պավել եպիսկոպոսը (Պավլովսկին) դարձավ Վերկոլսկի վանքի վերջին ռեկտորը մինչև դրա փակումը։ Այն ժամանակ վանքի եղբայրությունը բաղկացած էր 185 հոգուց։

1918 թվականի նոյեմբերին Վերկոլսկի վանք ժամանեց Կարմիր բանակի զինվորների ջոկատը։ Վանականներից ոմանք գնացին այլ վանքեր, իսկ մնացածներին գնդակահարեցին Պինեգայի ափին: թեոմախիստներն այրեցին սրբապատկերներ և պատարագի գրքեր. Տեղի բնակիչներին հաջողվել է մի քանի սրբապատկերներ տուն տանել, իսկ 70 տարի անց դրանք վերադարձրել նորաբաց վանք։

Մեկ ամիս անց հատուկ հանձնաժողով է ժամանել մասունքները բացելու համար, սակայն վանականները թաքցրել են դրանք, իսկ մասունքները չեն գտնվել։ Տեղի բնակիչների շրջանում լեգենդ կա, որ մարդիկ տեսել են, որ երիտասարդ Արտեմիին սպիտակ վերնաշապիկով լքում է վանքը:

IN տարբեր տարիներՎանքի շենքերում գործում էին կուսակցության շրջանային կոմիտեն, Կարմիր բանակի հիվանդանոցը, գյուղական կոմունան, մանկատունը և զարգացման խանգարումներ ունեցող երեխաների գիշերօթիկ դպրոցը։ Հեգումենի շենքում կար հանրակրթական դպրոց, Արտեմիևսկու տաճարում՝ սպորտդահլիճ, արհեստանոցներ, ժամանակին այնտեղ նույնիսկ նապաստակներ էին աճեցնում։

Անցյալ դարի 80-ականների վերջին նրանք ցանկանում էին վանքը վերածել զբոսաշրջության կենտրոնի։ Բայց Լյուդմիլա Վլադիմիրովնա Կրուտիկովա-Աբրամովան՝ խորհրդային նշանավոր գրող Ֆյոդոր Ալեքսանդրովիչ Աբրամովի այրին, ծնունդով Վերկոլա գյուղից, մեծ ջանքեր գործադրեց այստեղ նորից վանական կյանք սկսելու համար։ 1990 թվականին վանքը փոխանցվել է ռուս Ուղղափառ եկեղեցի, իսկ 1991 թվականի դեկտեմբերի 25-ին Սուրբ Սինոդը որոշեց բացել Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքը։

Արդար երիտասարդ Արտեմիի մահվան վայրում՝ Եժեմեն գյուղում, հին խարխուլ մատուռի փոխարեն դրվել է նորը՝ խորանով, սեղանատունով և զանգակատանով։ Ավելի ուշ նա դարձի եկավ դեպի տաճար:

Թեոդոսիոս վարդապետը 1885 թվականի նոր ոճով մայիսի 5-ին ավարտեց իր երկրային ճանապարհորդությունը և թաղվեց Արտեմիևսկի եկեղեցու մոտ։

Վանքի զարգացման գործում մեծ ներդրում է ունեցել նաև Վիտալի վարդապետը, ով 12 տարի այստեղ եղել է ռեկտոր։ Նրա տակ կանգնեցվել է 2 հարկանի քարե վանահոր շենք։ Ինչպես նաև վիթխարի տաճարը, որի շինարարությունը սկսվել է 1891 թվականի սեպտեմբերի 17-ին։ Իր հարուստ ճարտարապետության և վեհության շնորհիվ այն եղել է վանքի գլխավոր զարդարանքը։ Դրսից տաճարը զարդարված էր կտավի վրա պատկերված սրբապատկերներով։ Ամբողջ տաճարի շուրջը կախովի պատկերասրահ էր կրոնական երթերի համար՝ շրջապատված ճաղերով։ Նրա ներսում կային ոսկեզօծ սրբապատկերներ՝ սրբապատկերներով, որոնք նկարված էին խիստ բյուզանդական ոճով հայտնի նկարիչ Սոֆոնովի կողմից։ Պատերին գեղեցիկ նկարներ են։ Պատուհանների մեջ տեղադրվում են նրբագեղ դարբնոցային վանդակաճաղեր։ Ամբողջ երկհարկանի տաճարի ընդհանուր արժեքը որոշվել է 100 000 ռուբլի։ Տաճարի շքեղ շինարարությունն ավարտվել է 1897 թվականին։

Հունիսի 14-ին Վիտալի վարդապետը, ի պատիվ Կրոնշտադտի վարդապետ Հովհաննես Իլյիչ Սերգիևի, վանքի վանականների և այցելող գյուղի քահանաների հետ, մարդկանց անսովոր մեծ հավաքույթով հանդիսավոր կերպով օծեց վերին եկեղեցին ՝ ի պատիվ Աստվածածնի Վերափոխման: Յաջորդ օրը Հայր Յովհաննէսը հոգեւորականների հետ միասին օծեց ստորին եկեղեցին՝ ի պատիւ Քրիստոսի Ծննդեան։

1890 թվականին Սուրբ Սինոդի հրամանագրով Վերկոլսկու վանքը վերածվեց 1-ին կարգի կենոբական վանքի և դարձավ Հրեշտակապետական ​​թեմի միակ առաջին կարգի վանքը, չհաշված Սոլովեցկին:

առօրյա

5.00 - ընդհանուր վերելք

5:30 - Աղոթք Սբ. իրավունքները։ տղա Արտեմի.

6.00 – առավոտյան աղոթքներ, կեսգիշեր.

6:30 – Մաթին, 1-ին ժամ:

7.30 - առավոտյան ճաշ (չծառայող եղբայրների և աշխատողների համար):

8.00 - հնազանդություն:

8.30 - 3-րդ, 6-րդ ժամ.

Ժամը 9:00 - Սուրբ Պատարագ.

13.00 - ճաշ:

14.00 - հնազանդություններ

16.45 - 9-րդ ժամ, Երեկոյան.

18.00 - երեկոյան ճաշ

18.30 - փոքր համապատասխանություն երեք կանոններով (in Տոներ- առանց կանոնների)

երեկոյան աղոթքները, ներման ծեսը. հետո երեկոյան կանոնմեկ այլ ընթերցող ակաթիստ է կարդում Սբ. իրավունքները։ ժխտ. Արտեմի

(Կիրակի օրերին նրան մատուցվում է աղոթք ակաթիստի հետ):

23.00 - Ընդհանուր քուն.

Չկան ամենօրյա էքսկուրսիաներ և հազարավոր ուխտավորներ։ Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքում քառասուն բնակիչ կա։ Բանվորներ և վանականներ. Յուրաքանչյուր ոք ունի իր սեփական պատմությունը իր հետևում: Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր ճանապարհը դեպի Աստված:

Ավելի հաճախ, ինչպես պարզվում է, «վիշտեր» են բերում վանք։ Մեկը երեք-չորս ժամկետով ազատազրկման հետևում է, մյուսը՝ թմրանյութեր, սիրելիների կորուստ, բնակարանի, աշխատանքի և աշխարհիկ կյանքում հայտնվելու անկարողություն։ Ոմանք գալիս են Վերկոլա սեզոնին, մյուսները տարիներ շարունակ ապրում են այստեղ և վանական երդում տալիս:

Վանքը, որը հիմնադրվել է մոտ 1635 թվականին այն տեղում, որտեղ գտնվում են Սբ. Արտեմիան ընդունում է բոլորին։ Այս պատմությունը մարդկանց մասին է, ովքեր կյանքի ուղինդժվար, նրանց մասին, ովքեր անձամբ գիտեն, թե ինչ է կարիքը, երախտագիտությունը և հավատքը:

Լուսանկարիչ Ալեքսեյ Սիվկով

Իմ խցակիցը քսանմեկ է։ Նա գալիս է Խոլմոգորից։ Ավարտել է դպրոցը, սովորել է որպես ատաղձագործ, աշխատել սղոցարանում։ Սկզբում մի քանի անգամ գնացի Սիյա վանք, հետո եկա այստեղ։ Հուսահատությունից ու դատարկությունից բանվոր դարձավ։ Առաջին երկու շաբաթը ես ներկա էի բոլոր ծառայություններին: Հետո ավելի դժվարացավ դա համատեղել հնազանդության հետ, որը կատարվում է ամեն օր։
Վիկտորը հետաքրքրված է աշխարհաքաղաքականությամբ և հավատում է «համաշխարհային դավադրության»։ Այսօր Վիտկայի հետ գնացինք երեկոյան ծառայություն. «Առանց գաղափարի,- ասում է նա,- կյանքը դատարկ է: Եվ այստեղ հոգին հանդարտվում է, և ավելի քիչ է գայթակղությունը»:

Առավոտը ուշ ավարտվեց։ Վիկտոր եղբայրը քահանայի օրհնությամբ դարձավ զոհասեղանի տղա։ Նա տուն եկավ հոգնած, բայց ուրախ։ Նա ասում է, որ շատ բան պետք է անգիր անել այդ ընթացքում, սովորել, ինչպես ասում են, «թերթիկից», մինչև Ֆելիքսը հեռանա։
Նման հնազանդությունը մեծ պատասխանատվություն է դնում աշխատողի վրա և ազատում նրան տնտեսական աշխատանքից ծառայության և դրա անցկացման նախապատրաստման ընթացքում։
Վիտկայի վերադարձին, բարեբախտաբար, հանգստյան օր էր, նա քնեց։ Եղանակը շատ օգնեց։ Գիշերվանից անձրև է գալիս։

Գիշերը գնում ենք ծովափ։ Արխանգելսկից գնացքը հասնում է ուշ երեկոյան։ Կարպոգորից Վերկոլա հասնել այս պահին հնարավոր է միայն մեքենայով՝ հաղթահարելով ևս հիսուն կիլոմետր երկրի հողային ճանապարհով: Անդրեյը ափին հանդիպում է հյուրերին։
Հայր Պետրոսը սիրալիրորեն նրան անվանում է Քարոն: Ասոցիացիան, ընդհանուր առմամբ, աշխատում է։ Սակայն վերջնական նպատակակետն այս դեպքում այլ է. Մարդիկ հեռվից գալիս են իրենց հոգիները ջերմացնելու, աղոթելու… Անդրեյը ուխտագնացներին նավով տեղափոխում է Պինեգայի վրայով դեպի վանք:

Նրանք աշխատում էին դաշտում։ Ընթրիքին ավելի մոտ - ափ գնաց: Բերետավորների տակի ավազը ճռռում է։ Երբ հասանք ջրին, այն կաթում էր երկնքից։ Արևը ժպտաց Պինեգայի վրա:

Տախտակ, ցեմենտ, ներկ, սնունդ՝ ամեն ինչ նավով առաքվում է վանք։

Երեկոյան եղբայրները հավաքվում են էկրանի շուրջ։ Իմպրովիզացված կինոդահլիճը միավորում է մարդկանց տարբեր սերունդներ. Միխինի հեռախոսով ֆիլմեր են ցուցադրվում։ Օրերս Վասիլին և Վիկտորը դիտեցին Ուայլերի «Հռոմեական արձակուրդները», այսօր հովիվ Նիկոլայը դիտեց երեկոյան կինոշոուն։ Միշան ներբեռնել է Jurassic World-ը:
Միհայ Վոլոնտիրի մահվան մասին լուրերին արձագանքել է միայն Վասիլին։ Բուդուլայի երիտասարդներն այլևս չգիտեն. Պայծառ հիշողություն.

Այժմ պահեստ է գտնվում Արտեմևո-Վերկոլսկի վանքի Վերափոխման տաճարի առաջին հարկում։ Մայր տաճարում դեռևս վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։
Երկրորդ հարկը օգտագործվում է տոնական ծառայությունների համար։ Իվանն ասում է, որ շենքը կառուցվել է 19-րդ դարում։ Նա ակտիվորեն մասնակցել է դրա կառուցմանը, ով ծնվել է մոտակայքում՝ Սուրայում։
Խորհրդային տարիներին տաճարը թալանվել է։ Մինչ օրս եզակի որմնանկարների վրա կան «ինքնագրեր»։

Հայր Պետրոս. «Աշխարհում,- ասում է նա,- երաժիշտ, ջազ թմբկահար: Երրորդ շրջանի ընթացքում հանդիպեցի մի քահանայի, ով մեզ մոտ եկավ «զոն։ Ես սկսեցի կարդալ, մտածել ... »:

Վանքում ութ տարի։ Երեք տարի առաջ ես վանական երդում տվեցի։ Վանքում կա զանգակատուն և բաղնիքի սպասավոր։ Նման հնազանդություն.

Հայր Նիկոլայը տոնական ժամերգությունից առաջ մաքրում է եկեղեցին։ Սեպտեմբերի 21 - Սուրբ Աստվածածնի Ծնունդ.

Ավտոտնակում խաչ կա, որը վարձու աշխատող Իգորը պատրաստել է իր սիրելիների գերեզմանի համար։ Ես ու Վոլոդյան գնացինք տաքանալու։

Առավոտյան գնացինք լոռամիրգ հավաքելու։ Ճահիճում, բացի փայտփորիկից, չորացած ծառի բուն է թակում, ոչ թե հոգի։

Վերկոլայի տղաները հյուրերի շենքում տանիք են փոխում. (Գյուղի անվան մեջ շեշտը դրված է առաջին վանկի վրա։ Ես արդեն մի քանի անգամ ուղղվել եմ)։

Ես ու Վոլոդյան միաժամանակ ապամոնտաժում ենք հինը ծխնելույզներձեղնահարկում և տանիքում: Անցյալ դարի իննսունականների սկզբի որմնադրությանը. Այդ տարիներին էր, որ վանականները կրկին եկան վանք։ Գրեթե յոթանասուն տարվա ընդմիջումից հետո։

Վոլոդյան կատակասեր է. Սիրում է կատակել. Նա հիշում է, թե ինչպես է աշխատել «հյուսիսում». Նա մեծ գումար է ստացել։ Հետո նա վերադարձավ գործուղումներից, քայլեց, «կնոջ համար մուշտակ գնեց», ընկերներին բուժեց…
Աշնանը նա վանքի մոտ գտնվող անտառում խոզի սունկ է հավաքում ու չորացնում վառարանի վրա։ Երբ նրանց թիվը հասնում է անհրաժեշտ ծավալին, նա ծանրոց է ուղարկում Սանկտ Պետերբուրգում ապրող ավագ որդու ընտանիքին։
Ամուսնալուծությունից հետո բնակարանը պետք է փոխվեր։ Երեխաները մեծացել են։ Նա Նովգորոդում վարձակալում է իր «օդնուշկան»։

Այս լուսանկարում վանականը լուսանկարում է Վանականը: Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքի խոստովանահայր Հիերոմոն Վենեդիկտը հեռախոսով նկարահանում է Վանականը։ Այդպես է կատվի անունը։

Հայր Ինոկենտին ամեն օր երթ է անում վանքի շուրջը։

Առավոտյան հինգը: Ճաշասենյակ գնալու ճանապարհին։

Ընթրիքի ժամանակը մոտենում է: Վալերան կտրում է կարմիր ձուկը.

Ուխտավորները եկան վանք։ Գնում է ձմեռ: Սփիններ արվեցին։ Իգական ներկայությունը որոշակի վերածնունդ է բերում տղամարդկանց թիմին: Նույնիսկ ամենադաժան ասկետները սկսում են ժպտալ: Բերան.

Սեղանի համար վառելափայտի պատրաստում.

Այգիների հետևում, Վերափոխման եկեղեցու դիմաց, արածում է Իրտիշ ձին։

Մինչ մենք վառելափայտ ենք հավաքելու, հայր Տիմոթեոսը պատմում է, որ որոշել է գնալ վանք, նույնիսկ երբ պատիժը կրել է։ Որոշումը գիտակցված էր. Հոգին հարցրեց.

Արջը Մուրմանսկից է։ Առաջին շաբաթը «կոտրվեց», հեռացավ։ Նա խմեց չագա՝ կեչու սնկի վրա թուրմ: Ասում է, որ վաղուց է ուզում միանալ վանքին, բայց հիմա… Հիմա ընկերոջ հետ ժամանակին եկել է այստեղ… Հակառակ դեպքում նստած կլիներ: Չորրորդ անգամ։

Հյուրերի շենքի տանիքից հին տանիքի երկաթ.

Վառելափայտ է բերվել։

Վանահայրի շենքի տարածքներից մեկում մի քանի օր առաջ հավաքված գազարը չորանում է։ Բուն շենքում մինչև իննսունականների կեսերը կար Վերկոլսկայայի համապարփակ դպրոց։
Այժմ այստեղ հաստատվում են ուխտավորներ, որոնց հավաքագրում են մեծ տոների համար, ասում են՝ մինչև չորս հարյուր հոգի։

Երեկոյան Սախայի հետ գնացինք Պինեգա։ Լուսինը գրեթե լիքն է։ Նրանք զրուցել են այս ու այն մասին, ինչպես ասում են՝ «ցմահ»։ Կյանքն այս պահին վանքում սառչում է։ Մառախուղ. Բացարձակ լռություն. Երբեմն մյուս կողմից լսվում է գյուղական շան միայնակ հաչոցը։
Ալեքսանդրը արդեն գրեթե մեկ շաբաթ նոր հնազանդություն ունի՝ նա խնամում է կովերի փոքրիկ վանական երամակ։ Խոտը ամեն օր ավելի ու ավելի քիչ է: Կովերին պետք է տանենք հեռավոր արոտավայրեր։
Ես մի քանի երկար բացահայտման կադրեր արեցի: Մենք վերադարձանք տասնմեկ մոտ։

Երիտասարդ Արտեմի Վերկոլսկու մատուռում, որը կանգնեցվել է մասունքները գտնելու ենթադրյալ վայրում։

Մատուռից վերադառնալով՝ շեղվեցինք ճանապարհից։ Ճանապարհի եզրին երեք լքված տուն կա։ Թարմ ոտնահետքերը տանում են դեպի խրճիթները՝ խոտը հարթեցված։ Հնարավոր է՝ որսորդները եկել են հանգստանալու կամ սունկ հավաքողներ։
Ավերակների մեջ Միշան գիրք գտավ։ Դեղին ժամանակից ու խոնավությունից էջեր, ուռած ստվարաթղթե կազմ։
Մտածում էի, որ այստեղ ինչ-որ մեկն է ապրել, գնել, բերել կամ նվեր ստացել։

«Ձմեռը մեր օգնականն է: - ասաց Պավել Ստեպանովիչը Մենշիկովին, զեկուցելով ձմեռային թաղամասերում կայազորի տեղակայման մասին։ - Թշնամին գալիս է, ձերդ գերազանցություն, նրա արժանի տանջանքը։ Նրանք եկան մեզ մոտ՝ մտածելով «Ղրիմի օպերացիան» ավարտել… երկու գրոհով։ Հիմա, Ձերդ Գերազանցություն, եթե բրիտանական ամբարտավանությունը դեռ չի տապալվել, ուրեմն նրանց ճնշումը իջեցվել է... Մեր բանակի հույսերը բարձրացնում են Սևաստոպոլի պաշտպանների ոգին:

«Նավատորմի հրամանատարի հեքիաթը», որը գրվել է անցյալ դարի կեսերին, որոշվեց տեղում թողնել: Միխայիլը նախընտրում է «Փոքրիկ իշխանը» շքեղ. Նկարազարդումներով։

Մատուռի մոտ գտնվող լքված տներից մեկում.

Վասյան (Մեծ) պատմում է իր աշխարհիկ արկածների մասին մի բաժակ թեյի շուրջ:

Ճահճի մեջ. Մամուռ.

Սերյոգան ընտրում է մարզպետ.

Տաճարի մաքրում.

Հյուրերի շենքի տանիքի փոխարինում.

Առավոտյան.

Երեկո.

Միխան մթերքները բեռնաթափելիս մեջքը քաշեց։ Որոշեցի «կախվել» խաչաձողից։ Շուրջ մեկ տարի է, ինչ նա վանքում է։ Նրան այստեղ բերել է կնքահայրը։ Հեռու «քաղաքակիրթ» մայրաքաղաքից.
«Նախկին թմրամոլներ չկան,- ասում է Միխայիլը,- և, հետևաբար, ես դեռ ոչ մի տեղ չեմ գնա»:

Ես գնացի «դեպի լույսը» գրեթե քնելուց առաջ։ Լուսանկարում ՝ սկսնակ Սերգեյ, աշխատողներ ՝ Ալեքսանդր և Սերգեյ: Երեկոյան թեյ խցում.

Հայր Ինոկենտի և փեսան Կիրիլ.

Վիկտորը սպասում է տաճարի բանալիներին:

Վրա Կիրակնօրյա ծառայությունգյուղացիները գալիս են գետի այն կողմից։ Ռեկտորն իր օրհնությունը չտվեց պատարագի ժամանակ լուսանկարվելու համար. Նկարահանում եմ դռան հետևից.

Արխանգելսկի երկրամասի անապատում, Պինեգա գետի ձախ ափին, չորս դար բարձրանում է հայտնի Արտեմիևո-Վերկոլսկին։ վանք. Այն ստեղծվել է մոտ 1635 թվականին այն վայրում, որտեղ հայտնաբերվել են Սուրբ Արտեմիի մասունքները։ Վոյևոդ Աթանասի Պաշկովը հիմնել է վանքը ի երախտագիտություն իր որդու ապաքինման համար, որը տեղի է ունեցել Սուրբ Արտեմիի մասունքներում:

Նոր վանքը դարձավ իսկական գյուղացիական վանք՝ հեռու «ունայն աշխարհից»։ 1764թ.-ին, սակայն, վանքը «պետության հետևում է մնացել», այսինքն՝ դարձել է գավառական վանք, որը գանձարանից միջոցներ չի ստացել։ Վանքերը ստիպված էին ապրել իրենց աշխատանքի պտուղներից, ինչպես նաև նվիրատուների հաշվին։

Նոր հրդեհից հետո (1782 թ.), կառավարության օգնությամբ վանականները կառուցեցին քարե տաճար, բայց փողի գործն այնքան վատացավ, որ 1848 թվականին վանքը փակելու հարցը ծագեց... Միայն այն, որ այն 340-ի շարքում էր։ վանքեր, որոնք կոմսուհի Աննա Ալեքսեևնա Օրլովա-Չեսմենսկայայի կտակի իրավունքը տրված էր 5 հազար ռուբլի կապիտալով: 1890 թ

Սուրբ Սինոդը վանքը մտցրեց առաջին կարգի։ 1909 թվականին այնտեղ արդեն վեց եկեղեցի կար, երեքը՝ քարից։ վանականները կառուցել են ջրամատակարարման համակարգ, աղյուսի գործարան և ջրաղաց. Վանքին մեծ աջակցություն է ցուցաբերել բնիկ Պինեգա, վերապատվելի Հովհաննես Կրոնշտադացին: Սուրբ Արդար ՀովհաննեսԿրոնշտադցկին, որի հայրենիքը հետ է. Սուրան (Վերկոլայից 50 կմ հեռավորության վրա), հարգում էր սուրբ երիտասարդ Արտեմիին և հաճախ այցելում վանք: Նրա փողերով կանգնեցվեց Վերափոխման տաճարը` Վերկոլսկի վանքի տաճարների թագը, որն իր մասշտաբով (կարող է տեղավորել մինչև 1000 մարդ) և վեհությամբ կարող էր մրցել Ռուսաստանի շատ մեծ տաճարների հետ:

20-րդ դարի սկզբին վանքը դարձել էր Պինեժիեի հոգևոր կենտրոններից մեկը։ 1885 թվականից Սպիտակ ծովի շրջանի մոտ գտնվող ճգնավոր Սվյատոզերսկի Նիկոլաևի վանքը նշանակվել է Վերկոլսկի վանքին։ Պինեժյանների կյանքի վրա Վերկոլսկի վանականների ազդեցության բարձրագույն ճանաչումը Պինեժսկու փոխանորդ եպիսկոպոսի աստիճանի ներդրումն էր, որի նստավայրը գտնվում էր Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքում:

Խորհրդային տարիներին վանքը ընդհանուր մի բան է ապրել ողբերգական ճակատագիրՌուսական վանքեր. Դեռ նախքան ինտերվենցիոնիստների և սպիտակ զորքերի ժամանումը Պինեգա, խորհրդային իշխանությունները հայտարարեցին վանքի փակման մասին՝ 1918 թվականի ամռանը։ կատարվեց վանքի գույքի բռնագրավումը և բացվեցին Արդար Արտեմի Վերկոլսկու մասունքները։ Հետագա տասնամյակներում վանքի շենքերը կամ ավերվել են, կամ չարաշահվել։

1919 թվականին, վանքի փակումից անմիջապես առաջ, վանականները գաղտնի վայրում թաքցնում էին արդար Արտեմիի մասունքներն ու մասունքները։ Առայժմ դրանք չեն հայտնաբերվել։ 1930-1950-ական թթ. վանքի շենքերն ու պարիսպները գրեթե ամբողջությամբ ավերվել են։ Վանքի վերականգնումը սկսվել է 1990 թվականի մարտի 23-ին Վերկոլե գյուղում ուղղափառ համայնքի ձևավորմամբ՝ Հովհաննես քահանայի (Վասիլիկիվ) գլխավորությամբ։ 1991թ.-ի փետրվարի 21-ին համայնքին հանձնվեցին կիսավեր վանական եկեղեցիներն ու կիսավեր շինությունները։

Սուրբ Սինոդը 1991 թվականի դեկտեմբերի 21-ի որոշմամբ բացել է Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքը։ 1990-ական թթ վերականգնվել է եղբայրական շենքը, գմբեթները տեղադրվել Վերափոխման տաճարի վրա, վերանորոգվել են շենքերի տանիքները, վերականգնվել զանգակատան վրայի ղողանջներն ու խաչը, վերականգնվել են Եղիա մարգարեի և Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցիները։

Վանքի սրբավայրեր.

Այժմ Արտեմիևսկու եկեղեցում կան մի քանի հնագույն սրբապատկերներ՝ Ամենասուրբ Աստվածածին «Վրաց», Պետրոս և Պողոս առաքյալներ, Հակոբոս և Մատթեոս առաքյալներ, Աստծո Ովսեա մարգարե:

Դեկտեմբերին 2000 թ Մոսկվայից ժամանած բարերարները Վերկոլսկու վանքին նվիրաբերել են Աստվածամոր «Անսպառ բաժակը» հրաշագործ սրբապատկերի ցուցակը։ Նրանք դա գրել են Վիսոցկի վանքում, որը գտնվում է Սերպուխովում։ Այնուհետև սրբապատկերը կցվեց բնօրինակին, օծվեց և տեղադրվեց պատկերակի պատյանի մեջ: Հետևի կողմում կա մակագրություն. «Արտեմիևո-Վերկոլսկի վանքին Վիսոցկի վանքի և Դավթի Էրմիտաժի վանահայրերից, եղբայրներից և բարերարներից: Այս պատկերակը ճշգրիտ չափով և նմանությամբ դուրս է գրվել Աստվածածնի հրաշագործ պատկերից: «Անսպառ բաժակ».

Այս պատկերից առաջ նրանք աղոթում են հարբեցողության և թմրամոլության հիվանդություններից բուժվելու համար: Վլադիկա Տիխոնի օրհնությամբ վանքի շաբաթաթերթի եղբայրները ակաթիստի ընթերցմամբ ծառայում են նրա ջրի օրհնության աղոթքներից առաջ՝ ոգեկոչելով բոլոր նրանց, ովքեր տառապում են նման լուրջ հիվանդություններից: Մարդիկ նամակներ են ուղարկում Ռուսաստանի տարբեր վայրերից՝ խնդրելով աղոթել նրանց համար, ովքեր տառապում են ալկոհոլիզմով և թմրամոլությամբ։

Արտեմիևսկու տաճարում կա Աստվածածնի ևս մեկ հրաշագործ պատկերակ՝ «Թագավորող»։ Պատկերը բավականին մեծ է՝ 1,6 մ բարձրություն և 90 սմ լայնություն։ Այն կիրառվել է ցար-նահատակ Նիկոլայ II-ի մյուռոնով հոսող պատկերակի վրա, որից հետո Աստվածամոր պատկերակը սկսել է հոսել մյուռոն: Քաղցկեղի վրա կանգնած է երիտասարդ Արտեմիի պատկերակը` նրա մասունքների մասնիկով:

Նաև վանքում կա Սրբապատկեր Մաքսիմ վրդհունարեն իր մասունքների մասնիկով: Արտեմիևսկու եկեղեցում կա մի մասունք՝ Աստծո սրբերի մասունքների մասնիկներով՝ Սրբեր Ֆիլարետ Մոսկվայի (Դրոզդով), Մոսկվայի Իննոկենտի, Գաբրիել Ռյազանի; Սուրբ Ռոման Կիրժաչսկին, Ամբրոս Օպտինացին, Իսահակ Իգոն և շատ այլ սրբավայրեր:

Մեր արտադրամասում կարող եք Աստվածածին, Փրկիչեւ ուրիշներ սուրբերՎ արծաթյա աշխատավարձեր . Նաև պատվիրեք բացառիկ նվեր ինքներդ ձեզ և ձեր սիրելիներին:

Արխանգելսկի շրջանի անտառների ու ճահիճների մեջ կորած Արտեմիև Վերկոլսկու վանքը իրադարձություններով լի պատմություն ունի։ Հիմնադրվել է Պինեգա գետի ափին վաղ XVIIդարերում, այն ժամանակաշրջանում, երբ հյուսիսային երկրներում ծաղկում էր վանականությունը Ռուսական կայսրություն. Յուրաքանչյուր ոք, ով այցելել է Պինեգայի կողմից «աշխարհից» կտրված այս վանքը, ունի այն համոզմունքը, որ հենց այդպիսին պետք է լինի հյուսիսային վանքը, որը դրդում է աղոթքի գործին։ Թերևս դրա համար է, որ ռուսական հյուսիսն այդքան հարուստ է վանքերով, վանական կյանքն այստեղ այնքան բեղմնավոր է, և այս դաժան երկիրը այնքան առատ է արդարների մեջ։ Վանքից ոչ հեռու՝ գետի ձախ ափին, մոտ 30-40 տուն կա, բայց մարդիկ այնտեղ գալիս են միայն ամառվա համար, որպեսզի երկար ցրտաշունչ ձմեռներին վանքի եղբայրները ապրեն լիակատար մեկուսացման մեջ։ Վանականները նույնիսկ կատակում են, որ իրենք վանքում են «ինչպես սուզանավի վրա», քանի որ գարնանն ու աշնանը ձախ ափ անցնելը գործնականում անհնար է։ Ինչ-որ մեկին ոգեշնչում է, ինչ-որ մեկին վախեցնում... 1990-ականներին՝ վերականգնման տարիներին, վանքը դժվար ժամանակներ է ապրել: Հետո նույնիսկ կարտոֆիլ էին ուտում միայն տոն օրերին, իսկ կաթը հազվադեպ էին խմում։ Բայց Տերը չի թողնում Իր զավակներին, եթե նրանք անկեղծորեն վստահում են Նրան:

Սուրբ մասունքների ձեռքբերումից հետո սկսվեցին բժշկություններ։ Եվ ասում են, որ մասունքների ձեռքբերումը թույլ չտվեց զարգացնել Դվինյան տենդը, որն այն ժամանակ մոլեգնում էր Պինեժյեում։ Այնուհետև շատ մարդիկ փրկվեցին: Մասունքների հայտնաբերման վայրում հիմնվել է վանք։

Վանքի համար լավագույն ժամանակը 19-րդ դարի վերջն էր։ Ժամանակակիցների նկարագրությունների համաձայն՝ վանքն այն ժամանակ բարգավաճեց. «Վերկոլսկի վանքը նույնիսկ հեռվից իր վրա է ուշադրություն դարձնում իր ամրությամբ և կանաչապատմամբ։ Հենց ճիշտ Փոքր քաղաք, այն կանգնած է Պինեգայի բարձր ափին, շրջապատված գեղեցիկ քարե պատով։ Եղբայրների թիվն այն ժամանակ մոտ 300 մարդ էր։

Բայց եկան անհանգիստ տարիներ: Հեղափոխությունից հետո Պինեժյեում էլ աստվածամարտիկ բախանալիա է բռնկվել։ 1918 թվականի նոյեմբերի վերջին Վերկոլսկի վանք ժամանեց Կարմիր բանակի զինվորների ջոկատը։ Եղբայրներից ոմանք արդեն գնացել էին այլ վանքեր, իսկ մնացածներին գնդակահարեցին Պինեգայի ափին։ Տեղի բնակիչները տեսել են, թե ինչպես է վանականների նահատակության վայրից լույսը բարձրանում դեպի երկինք։ Այնտեղ այրվել են նաև սրբապատկերներ և գրքեր, իսկ վանքի պատերը, աշտարակները և զանգակատունը ապամոնտաժվել են աղյուսների տեսքով։ 1930-ական թվականներից վանքի շենքերում գործում էին գյուղական կոմունան, շրջանի կուսակցական կոմիտեն, մանկատունը և սննդի պահեստները։ Մնալով առանց վերանորոգման և խնամքի, տաճարները տուժել են վատ եղանակից և ի վերջո սկսել են փլուզվել:

Եղբայրներին դեռ շատ աշխատանք կա վանքը վերականգնելու համար, բայց արդեն շատ բան է արվել։ Վերջին լավ լուրերից՝ Եժեմենյայի մատուռը (այն վայրը, որտեղ երիտասարդներին կայծակը հարվածել է) գրեթե ամբողջությամբ վերակառուցվել է։ Մատուռը գտնվում է վանքից 2-2,5 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Նախ, դուք քայլում եք անտառի միջով գեղատեսիլ ճանապարհով (անցյալ տարի փոթորիկ մեծ գումարծառեր, շատ տխուր փաստ, բայց դա անտառին ինչ-որ կախարդական և խորհրդավոր տեսք տվեց, որպեսզի ժամերով քայլես նրա ճանապարհներով), հետո հանկարծ անտառն ավարտվում է, և դու դուրս ես գալիս բաց դաշտ, որտեղ կարելի է տեսնել. հեռվում փայտե մատուռ։ Ճիշտ է, այնտեղ ծառայում են միայն տոն օրերին, քանի որ մատուռը շատ հեռու է գտնվում թե՛ բնակելի շենքերից, թե՛ վանքի գլխավոր շենքերից, իսկ մնացած ժամանակ փակ է։ Բայց մենք խնդրեցինք Հայր Ջոզեֆին բացել մատուռը: Նա վերցրեց բանալին և մեզ հետ սայլով գնաց մատուռ։ Մատուռում նրանք սուրբ երիտասարդ Արտեմիին ակաթիստ են կարդացել, որն, ի դեպ, գրել է Հովհաննես Կրոնշտադցին։ Սրբազան հայրն իր ողջ կյանքում առանձնահատուկ պատվել է պատանի Արտեմիային։ Հոր հայրենի գյուղը Սուրան է, որը գտնվում է Վերկոլայից 50 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Բատիուշկան հաճախ ոտքով գնում էր Արտեմիևսկի վանք։ Նրա սեփական փողերով կանգնեցվել է Վերափոխման տաճարը, որն ապշեցնում է իր վեհությամբ։ Եվ ժամանակին այն հարվածեց իր գեղեցկությամբ, բայց, ավաղ, այսօր Վերափոխման տաճարը փակ է։ Այն կամաց-կամաց փլուզվում է։ Դառը քաղցր է Աստծո փառքի այս մեծ հուշարձանին նայել բարձր փլված կամարով և դատարկ զոհասեղանով: Խորհրդային տարիներին, երբ եղբայրական շենքում զարգացման խանգարումներ ունեցող երեխաների գիշերօթիկ հաստատություն կար, «ուսուցիչներից» մեկը ստիպեց ուսանողներին սրբապատկերից մաքրել ներկը՝ կարծելով, թե այն պատված է ոսկով։ Ցավալի է լսել սրբավայրերի բարբարոսական կողոպուտի և ռուս մեծ ժողովրդի երկարատև մոլորության նման պատմությունները, այն մարդկանց, որոնց միջոցով պետք է ողջ ուղղափառ աշխարհը պահեր:

Վերջին տարիներին տաճարը մի քանի անգամ փորձել են վերականգնել, սակայն այն ամբողջությամբ, մանրամասն անելու համար մեծ գումար է պետք։ Պետությունը նման մարդկանց չի տա (լավ է, որ վանքը իշխանություններից գոնե փշրանքներ է ստացել, սակայն վերջին շրջանում այդպես չի եղել), և այդքան բարերարներ չես գտնի։ Ի վերջո, վանքը մայրաքաղաքում չէ, այլ հեռավոր անապատում, որի մասին քչերը գիտեն, և վանքին հիմնականում օգնում են մարդիկ, ովքեր արմատներով կապված են այս վայրի հետ, կամ մեկ անգամ սիրահարվել են դրան։ և բոլորի համար։ Իսկ դրանք և մյուսները շատ չեն։ Կանաչ աղյուսե պահոցի տակ և զգալով այս վայրի անհավատալի էներգիան և շնորհքը՝ ես մտածեցի. Ինչքան տխուր: Աշխարհը սխալ ուղղությամբ է ուղղված»։ Արցունքները հոսեցին աչքերիցս։ Բայց ես հավատում եմ, որ մի օր դա տեղի կունենա. Վերափոխման եկեղեցին կրկին, ինչպես նախկինում, կլցվի հարյուրավոր երկրպագուներով, և նրանցից հազարավորները կհավաքվեն հովանավորչական տոներին: Ես կաղոթեմ սրա համար:

Անցյալ տարվա համեմատ փոփոխություններ կան վանքում պատարագ մատուցելու ձևով։ Հիերոմոնք Պրոխորի մեկ այլ վանք տեղափոխվելով զարմանալի զնամեննի երգը` այս հրաշալի վերածնված ավանդույթը, այլևս ծառայության մեջ չէր: Հիշում եմ, թե ինչպես էի լսում նրա թավշյա ձայնը և մխրճվում ձայնային թրթիռների մաքրության մեջ։ Ծառայություններն ավելի քիչ զբաղված են դարձել։ Բայց քողարկված օրհնություն կա, քանի որ երբ որպես երաժիշտ հետևում էի հայր Պրոխորի յուրաքանչյուր հաջորդ նոտային, երբ փորձում էի գուշակել նրա հաջորդ հնչյունը, ես բոլորովին մոռացա և թողեցի աղոթքը։ Հարգված է ձայնի առաջ, ոչ թե Աստծո առաջ: Առանձնահատուկ է վանական ծառայությունը. Վանքերում դուք բոլորովին այլ կերպ եք աղոթում, քան Սանկտ Պետերբուրգի եկեղեցիներում, նույնիսկ ամենաամայի ժամանակներում։ Ձեզ չեն շեղում մարդիկ, ձեզ չեն շեղում պատուհանից դուրս աղմուկը, աղմուկն ու անհանգստությունը, որ Մեծ քաղաք. Վերջին ճամփորդության ժամանակ մի անգամ մենակ էի պատարագին։ Այն, ինչ ես ապրեցի, աննկարագրելի է։