Գ հոդված՝ Մարդկային ծագման վարկածներ.

որտեղի՞ց ենք մենք։ Աստծուց Արարչի՞ց։
Ե՞րբ է կայծը շնչել մեր հոգում:
Կամ գուցե մեր դեմքի տեսքը
Այլմոլորակայինները երկնքից համարձակվել են փոխանցել.
Իսկ եթե կյանքի սկզբում շփում լիներ
Սկյուռիկ և դաշտեր՝ ընդամենը հեղափոխությո՞ւն:
Կամ Դարվինը ճիշտ էր, երբ հրապարակեց տրակտատը,
Ինչի՞ մասին է խոսքը էվոլյուցիայի մասին:
Իհարկե, շատ հետաքրքիր է իմանալ
Որտեղի՞ց ենք մենք գալիս՝ երկնքի՞ց, թե՞ երկրի վրա։
Բայց գլխավորը հասկանալն է,
Որ մենք բոլորս արյունով եղբայրներ ենք։

Վ.Յու. Կուչարինա

Մեր մոլորակի վրա մարդու ծագումը դարավոր քննարկումների առարկա է, որին մասնակցել է մարդկության մեկից ավելի սերունդ, և արդյունքում կան բազմաթիվ վարկածներ մարդու ծագման մասին։ Ո՞ր վարկածն ունի գոյության իրավունք. Ո՞րն է առավել համոզիչ։

1. Կրոնական վարկած ()

Տեսակետները, որոնք հիմնված են այն փաստի վրա, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո կամ աստվածների կողմից, առաջացել են շատ ավելի վաղ, քան կյանքի ինքնաբուխ սերնդի մատերիալիստական ​​տեսությունները և մարդակերպ նախնիների էվոլյուցիան դեպի մարդ: Անտիկ դարաշրջանի փիլիսոփայական և աստվածաբանական տարբեր ուսմունքներում մարդու արարման ակտը վերագրվում էր տարբեր աստվածությունների:

Օրինակ, ըստ մեսրոպյան առասպելների, աստվածները Մարդուկի գլխավորությամբ սպանել են իրենց նախկին կառավարիչներ Աբզուին և նրա կնոջը՝ Թիամաթին, Աբզուի արյունը խառնվել է կավին, և այս կավից առաջացել է առաջին մարդը։ Հինդուիստներն ունեին իրենց տեսակետները աշխարհի և նրանում մարդու ստեղծման վերաբերյալ: Նրանց պատկերացումների համաձայն՝ աշխարհը կառավարում էր եռյակը՝ Շիվան, Կրիշնան և Վիշնուն, ովքեր հիմք դրեցին մարդկությանը: Հին ինկերը, ացտեկները, դագոնները, սկանդինավներն ունեին իրենց վարկածները, որոնք հիմնականում համընկնում էին. մարդը Գերագույն բանականության կամ պարզապես Աստծո ստեղծագործությունն է:

Այս տեսությունը նշում է, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո, աստվածների կամ աստվածային զորության կողմից՝ ոչնչից կամ ոչ կենսաբանական որևէ նյութից: Աստվածաշնչի ամենահայտնի տարբերակն այն է, որ Աստված աշխարհը ստեղծեց յոթ օրում, իսկ առաջին մարդիկ՝ Ադամն ու Եվան, ստեղծվել են կավից: Այս տարբերակն ունի ավելի շատ հին եգիպտական ​​արմատներ և մի շարք անալոգներ այլ ժողովուրդների առասպելներում:
Կենդանիներին մարդկանց վերածելու և աստվածների կողմից առաջին մարդկանց ծնվելու մասին առասպելները նույնպես կարելի է համարել արարչագործության տեսության բազմազանություն։

Իհարկե, այս տեսության ամենամոլի հետևորդներն են կրոնական համայնքներ. Հիմնվելով հնության սրբազան տեքստերի վրա (Աստվածաշունչ, Ղուրան և այլն), բոլոր համաշխարհային կրոնների հետևորդները այս տարբերակը ճանաչում են որպես միակ հնարավոր տարբերակը: Այս տեսությունը ի հայտ եկավ իսլամում, բայց լայն տարածում գտավ քրիստոնեության մեջ։ Բոլոր համաշխարհային կրոնները ձգվում են դեպի Արարիչ Աստծո տարբերակը, սակայն նրա արտաքինը կարող է փոխվել՝ կախված կրոնական ճյուղից:
Ուղղափառ աստվածաբանությունը արարչագործության վարկածն ինքնին հասկանալի է համարում։ Այնուամենայնիվ, այս վարկածի համար առաջ են քաշվել տարբեր ապացույցներ, որոնցից գլխավորը առասպելների և լեգենդների նմանությունն է. տարբեր ազգերպատմում է մարդու արարումը։

Ժամանակակից աստվածաբանությունը օգտագործում է վերջին գիտական ​​տվյալները՝ արարման վարկածն ապացուցելու համար, որոնք, սակայն, մեծ մասամբ չեն հակասում էվոլյուցիոն տեսությանը։
Անցյալ դարի վերջից ի վեր էվոլյուցիայի տեսությունը գերիշխում է ամբողջ աշխարհում, սակայն մի քանի տասնամյակ առաջ նոր գիտական ​​հայտնագործությունները շատ գիտնականների ստիպեցին կասկածել էվոլյուցիոն մեխանիզմի հնարավորությանը: Բացի այդ, եթե էվոլյուցիոն տեսությունը գոնե ինչ-որ բացատրություն ունի կենդանի նյութի առաջացման գործընթացի համար, ապա Տիեզերքի առաջացման մեխանիզմները պարզապես դուրս են մնում այս տեսության շրջանակից, մինչդեռ կրոնը տալիս է համապարփակ պատասխաններ բազմաթիվ վիճելի հարցերի: Կրեացիոնիզմը մեծ մասամբ հիմնված է Աստվածաշնչի վրա, որն ապահովում է մեզ շրջապատող աշխարհի առաջացման բավականին հստակ դիագրամ: Շատերը կարծում են, որ կրեացիոնիզմը վարկած է, որը հիմնված է բացառապես իր զարգացման հավատքի վրա: Այնուամենայնիվ, կրեացիոնիզմը հենց գիտություն է, որը հիմնված է գիտական ​​մեթոդաբանության և գիտափորձերի արդյունքների վրա։ Այս սխալ պատկերացումն առաջանում է, առաջին հերթին, արարչագործության տեսությանը շատ մակերեսային ծանոթությունից, ինչպես նաև գիտական ​​այս շարժման նկատմամբ հաստատապես հաստատված կանխակալ վերաբերմունքից։ Սրա արդյունքում շատերը շատ ավելի բարենպաստ են վերաբերվում պրակտիկ դիտարկումներով և փորձերով չհաստատված բոլորովին ոչ գիտական ​​տեսություններին, ինչպիսին է, օրինակ, ֆանտաստիկ «պալեովիզիտի տեսությունը», որը թույլ է տալիս արհեստականորեն ստեղծել հայտնի. Տիեզերքն ըստ «արտաքին քաղաքակրթությունների».

Հաճախ կրեացիոնիստներն իրենք են կրակի վրա յուղ լցնում՝ հավատը հավասարեցնելով գիտական ​​փաստերին։ Սա շատերի մոտ այնպիսի տպավորություն է ստեղծում, որ նրանք ավելի շատ գործ ունեն փիլիսոփայության կամ կրոնի, քան գիտության հետ:

Կրեացիոնիզմի հիմնական նպատակն է խթանել մարդու գիտելիքները շրջակա աշխարհի մասին՝ օգտագործելով գիտական ​​մեթոդները և օգտագործել այդ գիտելիքները մարդկության գործնական կարիքները լուծելու համար:
Կրեացիոնիզմը, ինչպես ցանկացած այլ գիտություն, ունի իր փիլիսոփայությունը։ Կրեացիոնիզմի փիլիսոփայությունը Աստվածաշնչի փիլիսոփայությունն է: Եվ դա մեծապես բարձրացնում է արարչագործության արժեքը մարդկության համար, որն արդեն իր օրինակով տեսել է, թե որքան կարևոր է գիտության փիլիսոփայությունը՝ կանխելու դրա զարգացման անհետևանքները: Այս վարկածի համար գիտական ​​ապացույցներ գտնելուն ուղղված հետազոտությունների ոլորտը կոչվում է «գիտական ​​կրեացիոնիզմ»։ Ժամանակակից կրեացիոնիստները ձգտում են ճշգրիտ հաշվարկներով հաստատել Աստվածաշնչի տեքստերը։ Մասնավորապես, նրանք ապացուցում են, որ Նոյի տապանը կարող էր տեղավորել բոլոր «արարածներին զույգերով»։

Օրինակ. Մասնավորապես, նրանք ապացուցում են, որ Նոյի տապանը կարող էր տեղավորել բոլոր «արարածներին զույգերով»՝ հաշվի առնելով, որ ձկներին և այլ ջրային կենդանիներին տապանում տեղ պետք չէ, իսկ մյուս ողնաշարավորներինը՝ մոտ 20 հազար տեսակ: Եթե ​​այս թիվը բազմապատկեք երկուսով (արուն և էգին տարան տապան), կստանաք մոտավորապես 40 հազար կենդանի։ Ոչխարների տեղափոխման միջին չափի ֆուրգոն կարող է տեղավորել 240 անասուն։ Սա նշանակում է, որ անհրաժեշտ կլիներ 146 նման ֆուրգոն։ Եվ 300 կանգուն երկարությամբ, 50 կանգուն լայնությամբ և 30 կանգուն բարձրությամբ տապանը կարող է տեղավորել 522 նման սայլ։ Սա նշանակում է, որ բոլոր կենդանիների համար տեղ կար և դեռ տեղ կմնար՝ ուտելիքի և մարդկանց համար։ Ավելին, Աստված, ըստ Թոմաս Հայնցի՝ Ստեղծագործության հետազոտությունների ինստիտուտից, հավանաբար կմտածեր փոքր ու երիտասարդ կենդանիներին վերցնել, որպեսզի նրանք ավելի քիչ տեղ գրավեն և ավելի ակտիվ վերարտադրվեն։

Այժմ դուք ունեք 2 րոպե անհատական ​​ձևի համապատասխան տողը լրացնելու համար:

2. Էվոլյուցիոն վարկած.

Էվոլյուցիոն տեսությունը բուռն զարգացում ստացավ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Չարլզ Դարվինի ստեղծումից հետո էվոլյուցիայի տեսություններ. Ժամանակակից գիտական ​​հանրության մեջ այն ամենատարածվածն է։ Էվոլյուցիոն հիպոթեզը ենթադրում է, որ մարդիկ առաջացել են բարձրագույն պրիմատներից՝ մարդանման արարածներից՝ արտաքին գործոնների և բնական ընտրության ազդեցության տակ աստիճանական փոփոխության միջոցով։

Գիտնականները կարծում են, որ մարդկանց նախնիները ժամանակակից կապիկներ չեն եղել, այլ Դրիոպիթեկուս(հնագույն կապիկներ): Նրանցից էվոլյուցիայի մի գիծը հասավ շիմպանզեներին և գորիլաներին, մյուսը՝ մարդկանց:

Քսան միլիոն տարի առաջ ցուրտ եղանակի ազդեցության տակ ջունգլիները նահանջեցին, և Դրիոպիտեկուսի ճյուղերից մեկը ստիպված եղավ թողնել ծառերը և անցնել երկրի վրա կյանքին: Դրիոպիտեկուսի հարաբերությունները մարդկանց հետ հաստատվել են նրա ծնոտի և ատամների կառուցվածքի ուսումնասիրության հիման վրա, որը հայտնաբերվել է 1856 թվականին Ֆրանսիայում: Գիտնականները կարծում են, որ Dryopithecus-ը առաջացրել է մարդակերպերի նոր ճյուղ՝ ա Vstralopithecus.

Ավստրալոպիթեկ

Ավստրալոպիթեկ- ապրել է 6 միլիոն տարի առաջ: Օգտագործվում է որպես գործիքներ (քարեր, փայտեր)։ Նրանք շիմպանզեի հասակով էին և կշռում էին մոտ 50 կգ, նրանց ուղեղի ծավալը հասնում էր 500 սմ 3-ի, այս հատկանիշի համաձայն՝ ավստրալոպիթեկուսն ավելի մոտ է մարդկանց, քան բրածո և ժամանակակից կապիկներից որևէ մեկը:

Homo habilis, Homo erectus

Ավստրալոպիթեկը առաջացրել է ավելի առաջադեմ ձև, որը կոչվում է Homo habilis, Homo erectus - Homo habilis, Homo erectus: Նրանք ապրել են մոտ 3 միլիոն տարի առաջ, գիտեին քարե գործիքներ պատրաստել, որս էին անում և կրակ էին օգտագործում: Ատամները մարդկային տեսակի են, մատների ֆալանգները՝ հարթեցված, ուղեղի ծավալը՝ 600 սմ3։

Նեանդերթալցիներ

Ն Եանդերտալցիների հայտ են եկել 150 հազար տարի առաջ, դրանք լայնորեն բնակություն են հաստատել ամբողջ Եվրոպայում։ Աֆրիկա. Արևմտյան և Հարավային Ասիա. Նեանդերթալցիները պատրաստում էին տարբեր քարե գործիքներ, օգտագործում կրակ և կոպիտ հագուստ։ Նրանց ուղեղի ծավալն աճել է մինչև 1400 սմ3։ Ստորին ծնոտի կառուցվածքային առանձնահատկությունները ցույց են տալիս, որ նրանք ունեցել են տարրական խոսք։ Նրանք ապրում էին 50-100 անհատներից բաղկացած խմբերով և սառցադաշտերի առաջխաղացման ժամանակ օգտագործում էին քարանձավներ՝ վայրի կենդանիներին դուրս հանելով դրանցից։

Կրոմանյոններ

Նեանդերթալներին փոխարինեցին ժամանակակից մարդիկ. Կրոմանյոններ- կամ նեոանտրոպներ: Նրանք հայտնվել են մոտ 50 հազար տարի առաջ (նրանց ոսկորների մնացորդները հայտնաբերվել են 1868 թվականին Ֆրանսիայում)։ Կրոմանյոնները կազմում են Homo Sapiens տեսակի միակ սեռը՝ Homo sapiens: Նրանց կապիկի նման հատկությունները լիովին հարթվել էին, ստորին ծնոտի վրա կար կզակի բնորոշ ելուստ, ինչը ցույց էր տալիս նրանց խոսքը արտահայտելու ունակությունը, իսկ քարից, ոսկորից և եղջյուրից տարբեր գործիքներ պատրաստելու արվեստում կրոմանյոնները շատ առաջ գնացին: համեմատ նեանդերթալցիների հետ։

Նրանք ընտելացրին կենդանիներին և սկսեցին տիրապետել հողագործությանը, ինչը նրանց թույլ տվեց ազատվել սովից և ձեռք բերել տարբեր մթերքներ։ Ի տարբերություն իրենց նախորդների, կրոմանյոնների էվոլյուցիան տեղի է ունեցել սոցիալական գործոնների մեծ ազդեցության ներքո (թիմային միասնություն, փոխադարձ աջակցություն, աշխատանքային գործունեության բարելավում, մտածողության ավելի բարձր մակարդակ): Այսօր գիտնականները կրոմանյոններին համարում են մարդկանց անմիջական նախնիներ:

Ժամանակակից մոլեկուլային կենսաբանության տվյալները թույլ են տալիս մեզ պարզել, որ մարդիկ և ժամանակակից շիմպանզեները ունեն 91% նման գեներ, մարդիկ և գիբբոնները՝ 76%, իսկ մարդիկ և մակակները՝ 66%: Գենետիկ առումով շիմպանզեն համարվում է մարդկանց ամենամոտ կենդանի կապիկը։ Այնուամենայնիվ, մորֆոլոգիական բնութագրերի ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ մարդկանց և գորիլայի միջև ամենամեծ նմանությունը 385 է: Հաջորդը գալիս է շիմպանզեն՝ 369, օրանգուտանգը՝ 359 և գիբոնը՝ 117:

Գրաֆիկորեն, հոմինիդների էվոլյուցիան կարող է ներկայացվել որպես բազմաթիվ ճյուղեր ունեցող ծառ, որոնցից մի քանիսը վաղուց մեռած են, մյուսները դեռ կենդանի են:

Անկասկած, մարդածինության մասին գիտական ​​պատկերացումները ոչ միայն կհամալրվեն, այլեւ, հնարավոր է, էապես կփոխվեն։

3. Տիեզերական հիպոթեզ (արտերկրյա միջամտության վարկած)

Ըստ այս վարկածի՝ Երկրի վրա մարդկանց հայտնվելն այս կամ այն ​​կերպ կապված է այլ քաղաքակրթությունների գործունեության հետ։ Ամենապարզ տարբերակով մարդիկ նախապատմական ժամանակներում Երկրի վրա վայրէջք կատարած այլմոլորակայինների անմիջական ժառանգներն են:

Ավելին բարդ տարբերակներ:

այլմոլորակայինների խաչասերումը մարդկանց նախնիների հետ;

Հոմո սափիենսի ստեղծում՝ գենետիկ ինժեներիայի մեթոդներով.

առաջին մարդկանց ստեղծումը հասարակ ձևով.

երկրային կյանքի էվոլյուցիոն զարգացման վերահսկում այլմոլորակային գերհետախուզության ուժերի կողմից.

երկրային կյանքի և բանականության էվոլյուցիոն զարգացումը համաձայն ծրագրի, որն ի սկզբանե դրված էր այլմոլորակային գերհետախուզության կողմից:

50-60-ականների վերջերին պալեովայցելության թեման իրական հնարավորություն ստացավ ընդգրկվելու բնականոն գիտական ​​հետազոտությունների ոլորտում։ Մի կողմից, այս ընթացքում իսկական հեղափոխություն տեղի ունեցավ այլմոլորակային քաղաքակրթությունների ողջ խնդրի ընկալման մեջ։ Ռադիոաստղագիտությունը և կապի տեխնոլոգիաները հասել էին զարգացման այնպիսի մակարդակի, որ պարզ դարձավ. մարդկության և նրա ենթադրյալ «եղբայրների» միջև մոտակա աստղային համակարգերից այսօր արդեն հնարավոր է ռադիոհաղորդակցությունը: Տիեզերքի ունկնդրումը սկսվեց իմաստալից ազդանշանների որոնումներով, հոդվածներ և մենագրություններ այլմոլորակային քաղաքակրթությունների և նրանց հետ շփման մեթոդների մասին, որոնք լցվեցին, մի խոսքով, այլմոլորակայինների հետախուզության հարցը, որը մինչ այժմ ինչ-որ չափով վերացական էր թվում, վերջապես դարձավ գործնական մտահոգությունների առարկա: գիտ.

Մյուս կողմից, մարդկության մուտքը տիեզերական դարաշրջան մեծ ազդեցություն ունեցավ գիտական ​​մտքի և իսկապես ողջ հասարակության վրա: Մերձերկրյա տարածության նվաճումը, տիեզերագնացության արագ առաջընթացը, նրա անսահման հեռանկարները, այս ամենը, ի թիվս այլ բաների, ամուր հիմք ստեղծեց այն ենթադրության համար, որ Գալակտիկայի ավելի զարգացած քաղաքակրթությունները կարող էին վաղուց սկսել միջաստղային արշավախմբեր:

Պալեովայցելության վարկածի առաջին մշակողը գիտնականն էր Ագրեստե. Արտահայտելով այլ աշխարհների սուրհանդակների կողմից Երկիր կրկնվող այցելությունների հնարավորության գաղափարը, գիտնականը կոչ արեց համապատասխան ապացույցներ փնտրել առասպելներում, լեգենդներում, գրավոր հուշարձաններում և նյութական մշակույթի մեջ: Նա ուշադրություն է հրավիրել մի շարք փաստերի վրա, որոնք վերաբերում են հիմնականում Մերձավոր Արևելքին և հարակից տարածաշրջաններին. «Տիեզերագնաց» նկարը Թասիլիեն-Աջերա ժայռերի վրա (Հյուսիսային Աֆրիկա) և այլն: Սակայն տեսությունը պատշաճ արձագանք չստացավ գիտական ​​աշխարհում։ Դրան վերադառնալու այլ փորձեր էլ եղան, բայց դրանք բոլորը հիմնված էին պահպանողական գիտության կարծրատիպերի և հիմնավորված ապացույցներ ներկայացնելու անհնարինության վրա։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում պալեովիզիտի վարկածը վերածնունդ է ապրել: Տարեցտարի նրա համախոհների և հետևորդների թիվն աճում է, և Գիտական ​​հետազոտությունգիտնականներին իրավունք տալ ավելի ու ավելի վստահորեն խոսել մեր աշխարհը ստեղծած այլմոլորակային բարձր զարգացած քաղաքակրթության գոյության մասին: Որոշ հին ցեղեր պնդում են, որ սերել են այլմոլորակայիններից, ովքեր իրենց գիտելիքները փոխանցել են իրենց և մի քանի անգամ այցելել Երկիր: Սա չի կարելի հերքել, քանի որ առասպելաբանության և հնագիտության ոլորտում անբացատրելի հայտնագործությունները շփոթեցնում են պահպանողական գիտությունը, բայց համաշխարհային պատմության այս բոլոր առեղծվածները իմաստ ունեն այլմոլորակային ներկայության գոյության համատեքստում: Սրանք քարանձավային նկարներ են, որոնք պատկերում են անհայտ արարածներ, և բարդ նմուշներ, հանգստանալով երկրի հաստությամբ կամ նրա մակերեսին։ Եվ ով գիտի, գուցե խորհրդավոր Սթոունհենջը, որը գաղտնի ազդանշաններ է ուղարկում արտաքին տիեզերք, տեղեկատվական մոդուլ է, որի շնորհիվ այլմոլորակային հետախուզությունը վերահսկում է իր ստեղծագործությունների կյանքը:

Այսօր աշխարհում լայնորեն տարածված են մարդկային ծագման բազմաթիվ տարբեր վարկածներ։

Բայց միայն մի բան է պարզ ու ակնհայտ, որ մարդու ծագման մասին գոյություն ունեցող վարկածներից և ոչ մեկը խստորեն ապացուցված չէ։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր անհատի համար ընտրության չափանիշը հավատն է այս կամ այն ​​վարկածին:

Հին ժամանակներից ի վեր տարբեր գիտնականներ և մտածողներ ենթադրություններ են արել, թե որտեղից է եկել մարդը: Նման վարկածներից մեկն էր Դարվինի տեսությունը կապիկից մարդու ծագման մասին։ Նա նույնն է այսօր միակ տեսությունը, որը ճանաչված է ողջ աշխարհի գիտնականների կողմից։

հետ շփման մեջ

Պատմություն

Մարդկային ծագման վարկած մշակվել է Չարլզ Դարվինի կողմիցերկար տարիների հետազոտությունների և դիտարկումների արդյունքների հիման վրա։ Իր հայտնի տրակտատներում, որոնք գրվել են 1871-1872 թվականներին, գիտնականը պնդում է, որ մարդը բնության մի մասն է։ Եվ, համապատասխանաբար, սա բացառություն չէ օրգանական աշխարհի էվոլյուցիայի հիմնական կանոններից։

Չարլզ Դարվինը, օգտագործելով էվոլյուցիայի տեսության հիմնական դրույթները, կարողացավ լուծել մարդկության ծագման խնդիրը։ Առաջին հերթին՝ ապացուցելով մարդու փոխհարաբերությունները ավելի ցածր, էվոլյուցիոն առումով, նախնիների հետ։ Այսպիսով, մարդկությունը ներառվեց կենդանի բնության ընդհանուր էվոլյուցիոն մեխանիզմի մեջ, որը շարունակվում է արդեն միլիոնավոր տարիներ։

«Մարդը սերել է կապիկից», - ասաց Դարվինը: Բայց նա առաջինը չէ, որ առաջարկում էհամանման. Մարդկանց և կապիկների միջև սերտ հարաբերությունների գաղափարը նախկինում մշակվել է այլ գիտնականների կողմից, օրինակ՝ Ջեյմս Բերնեթը, ով 18-րդ դարում աշխատել է լեզվի էվոլյուցիայի տեսության վրա:

Չարլզ Դարվինը մեծ աշխատանք կատարեց՝ հավաքելով համեմատական ​​անատոմիական և սաղմնային տվյալներ, որոնք ցույց էին տալիս մարդկանց և կապիկների ճշգրիտ փոխհարաբերությունները:

Նրանց հարաբերությունների գաղափարը գիտնականը հիմնավորել է առաջարկելով ընդհանուր նախնիի առկայությունը,որից առաջացել են մարդը և կապիկների այլ տեսակներ։ Սա հիմք հանդիսացավ սիմիական (կապիկների) տեսության առաջացման համար։

Այս տեսությունը նշում է, որ. ժամանակակից մարդիկիսկ պրիմատները սերում էին ընդհանուր նախնուց, ով ապրել է «նեոգենի ժամանակաշրջանում» և հին կապիկների նման արարած էր։ Այս արարածին անվանել են «բացակայող օղակ»: Ավելի ուշ գերմանացի կենսաբան Էռնստ Հեկելը տվեց այս միջանկյալ ձևը անունը «pithecanthropus». Իսկ 19-րդ դարի վերջում հոլանդացի մարդաբան Յուջին Դյուբուան Ճավա կղզում հայտնաբերել է մարդանման արարածի մնացորդներ։ Գիտնականն այն անվանել է ուղղաձիգ Պիտեկանտրոպուս:

Այս արարածները մարդաբանների կողմից հայտնաբերված առաջին «միջանկյալ ձևերն» էին։ Այս հայտնագործությունների շնորհիվ մարդկային էվոլյուցիայի տեսությունը սկսեց ավելի մեծ ապացույցներ ձեռք բերել: Իրոք, ժամանակի ընթացքում, հաջորդ դարում, այլ բացահայտումներ արվեցին մարդածինության մեջ:

Մարդկային ծագում

Մարդկության պատմությունը սկսվել է շատ վաղուց, միլիոնավոր տարիներ առաջ, և դեռևս չավարտվեց. Ի վերջո, մարդիկ շարունակում են զարգանալ և փոխվել՝ ժամանակի ընթացքում հարմարվելով շրջակա միջավայրի պայմաններին:

Չարլզ Դարվինը պնդում էր, որ կենդանի օրգանիզմների միջև մշտական ​​մրցակցություն կա(պայքար գոյատևման համար): Այն բնութագրվում է կենդանիների տարբեր տեսակների առճակատմամբ։ Նման բնական ընտրության արդյունքում կարող են գոյատևել միայն այն անհատները, որոնք լավագույնս հարմարվում են շրջակա միջավայրի պայմաններին:

Օրինակ՝ խոշոր և արագընթաց գիշատիչը (գայլը) ավելի մեծ առավելություն ունի իր նմանների նկատմամբ։ Ինչի պատճառով նա կարող է ավելի լավ սնունդ ստանալ, և, համապատասխանաբար, նրա սերունդը ավելի շատ շանսեր կունենագոյատևելու համար, քան ավելի ցածր արագությամբ և ուժով գիշատչի սերունդը:

Մարդկային էվոլյուցիան բավականին բարդ գիտություն է։ Հասկանալու համար, թե ինչպես է մարդը զարգացել կապիկից, վերադառնանք հին ժամանակներ: Սա միլիոնավոր տարիներ առաջ է, երբ կյանքը նոր էր սկսում ձևավորվել:

Կյանքը սկսվել է միլիոնավոր տարիներ առաջ օվկիանոսում: Հենց սկզբում դրանք միկրոօրգանիզմներ էինվերարտադրվելու ընդունակ. Կենդանի օրգանիզմներ երկար ժամանակովզարգացել և կատարելագործվել։ Սկսեցին ի հայտ գալ նոր ձևեր՝ բազմաբջիջ օրգանիզմներ, ձկներ, ջրիմուռներ և այլ ծովային բուսական ու կենդանական աշխարհ։

Որից հետո կենդանի արարածները սկսեցին ուսումնասիրել այլ բնակավայրեր՝ աստիճանաբար շարժվելով դեպի ցամաք: Կարող են լինել բազմաթիվ պատճառներ, թե ինչու ձկների որոշ տեսակներ սկսեցին ջրի երես դուրս գալ՝ սկսած սովորական պատահարից և վերջացրած ուժեղ մրցակցությամբ։

Այսպիսով, աշխարհում հայտնվեց արարածների նոր դաս՝ երկկենցաղներ։ Սրանք արարածներ են, որոնք կարող են ապրել և զարգանալ ինչպես ջրում, այնպես էլ ցամաքում: Միլիոնավոր տարիներ անց բնական ընտրությունը նպաստեց նրան, որ ցամաքում մնացին երկկենցաղների միայն առավել հարմարեցված ներկայացուցիչները:

Հետագայում նրանք ավելի ու ավելի շատ սերունդ տվեցին, որոնք ավելի լավ էին հարմարվում ցամաքում կյանքին։ Կենդանիների նոր տեսակներ են առաջացել- սողուններ, կաթնասուններ և թռչուններ.

Միլիոնավոր տարիների ընթացքում բնական ընտրությունը նպաստեց միայն այն արարածների գոյատևմանը, որոնք առավել հարմարված էին շրջակա միջավայրի պայմաններին: Դրա պատճառով կենդանի օրգանիզմների շատ պոպուլյացիաներ չեն գոյատևել մինչ օրս, թողնելով միայն ավելի հարմարեցված ժառանգներ:

Այս անհետացած տեսակներից մեկը դինոզավրերն էին: Նախկինում նրանք մոլորակի տերն էին։ Սակայն բնական աղետների պատճառով դինոզավրերը չկարողացան հարմարվել կյանքի կտրուկ փոփոխված դժվարին պայմաններին: Ինչի պատճառով դինոզավրերից Մինչ օրս մնացել են միայն թռչուններն ու սողունները։

Մինչդինոզավրերը մնում էին գերիշխող տեսակը, կաթնասունները բաղկացած էին ընդամենը մի քանի ցեղատեսակներից, որոնք ավելի մեծ չէին, քան ժամանակակից կրծողները: Հենց նրանց փոքր չափերն ու սննդի հանդեպ անհավասարությունը օգնեցին կաթնասուններին գոյատևել այդ սարսափելի կատակլիզմներից, որոնք ոչնչացրեցին կենդանի օրգանիզմների ավելի քան 90%-ը:

Հազարամյակներ անց, երբ երկրի վրա եղանակային պայմանները կայունացան, և հավերժական մրցակիցները (դինոզավրերը) անհետացան, կաթնասունները սկսեցին ավելի շատ բազմանալ: Այսպիսով, ավելի ու ավելի շատ կենդանի էակների նոր տեսակներ սկսեցին հայտնվել երկրի վրա,այժմ դասակարգվում են որպես կաթնասուններ:

Կապիկների և մարդկանց նախնիներն այդ արարածներից մեկն էին: Ըստ բազմաթիվ ուսումնասիրությունների՝ այս արարածները հիմնականում ապրել են անտառներում՝ թաքնվելով ծառերի մեջ ավելի մեծ գիշատիչներից: Տարբեր գործոնների ազդեցության պատճառով, ինչպիսիք են եղանակային պայմանների փոփոխությունը (անտառները փոքրացան չափերով, և դրանց տեղում հայտնվեցին սավաննաները), մարդկանց նախնիները, սովոր լինելով ծառերի վրա, հարմարվեցին սավաննայում կյանքին: Սա հանգեցրեց ուղեղի ակտիվ զարգացման, ուղիղ քայլելու, մազերի կրճատմանը և այլն։

Միլիոնավոր տարիներ անց՝ բնական ընտրության ազդեցության տակ Ողջ են մնացել միայն ամենաուժեղ խմբերը:Այս ընթացքում մեր նախնիների էվոլյուցիան կարելի է բաժանել մի քանի ժամանակաշրջանների.

• Australopithecus 4,2 միլիոն տարի առաջ - 1,8 միլիոն տարի առաջ;
• Homo habilis 2,6 միլիոն տարի առաջ – 2,5 միլիոն տարի առաջ;
• Homo erectus 2 միլիոն տարի առաջ - 0,03 միլիոն տարի առաջ;
• Նեանդերթալները 0,35 միլիոն տարի առաջ - 0,04 միլիոն տարի առաջ;
• Homo sapiens 0,2 միլիոն տարի առաջ՝ ժամանակակից ժամանակներ:

Ուշադրություն.Շատերի համար բավականին դժվար է հասկանալ էվոլյուցիայի տեսությունը և հիմնական էվոլյուցիոն մեխանիզմները՝ «տեսակի անհետացում» հասկացության սխալ մեկնաբանության պատճառով։ Նրանք այս տերմինն ընդունում են բառացիորեն և կարծում են, որ «անհետացումը» ակնթարթային գործողություն է, որը տեղի է ունենում կարճ ժամանակահատվածում (առավելագույնը մի քանի տարի): Փաստորեն, տեսակների անհետացման գործընթացը և հաջորդի հայտնվելը կարող են տեղի ունենալ մի քանի տասնյակ, իսկ երբեմն էլ հարյուր հազարավոր տարիների ընթացքում:

Էվոլյուցիոն գործընթացների այս թյուրըմբռնման պատճառով մարդու ծագման հարցը վաղուց եղել է ամենակարևորներից մեկը. ամենադժվար առեղծվածներըկենսաբանների համար։

Իսկ կապիկներից ծագման մասին առաջին ենթադրությունները նույնիսկ խիստ քննադատության են ենթարկվել։

Այժմ ողջ գիտական ​​հանրությունը համաձայն է այն կարծիքի հետ, որ մարդը սերել է կապիկներից .

Սրա պատճառը որևէ ապացուցելի և արժանահավատ այլընտրանքային տեսությունների բացակայությունն է:

Մարդկային նախնիներ

Մարդաբանությունն է գիտություն, որն ուսումնասիրում է մարդու ծագումը։Մինչ օրս նա կուտակել է հսկայական քանակությամբ տվյալներ և փաստեր, որոնք հնարավորություն են տալիս որոշել մարդկության հնագույն նախնիներին: Մեր անմիջական նախնիներից են.

1. Նեանդերթալցիներ;
2. Հայդելբերգի մարդ;
3. Pithecanthropus;
4. Ավստրալոպիթեկ;
5. Արդոպիտեկուս.

Կարևոր.Անցած դարի ընթացքում ամբողջ աշխարհում մարդաբանները հայտնաբերել են մարդկային նախնիների մնացորդներ: Նմուշներից շատերը լավ վիճակում էին, իսկ որոշների մոտ մնացել էին միայն փոքր ոսկորներ կամ նույնիսկ մեկ ատամ: Գիտնականներին հաջողվել է պարզել, որ այդ մնացորդները պատկանում են տարբեր տեսակներհենց շնորհիվ փորձարկում.

Մեր նախնիներից շատերն ունեին հատուկ հատկանիշներ, որոնք նրանց ավելի մոտեցնում էին կապիկներին, քան ժամանակակից մարդկանց: Հատկապես նկատելի են հոնքերի դուրս ցցված ծայրերը, մեծ ստորին ծնոտը, մարմնի տարբեր կառուցվածքը, հաստ մազերը և այլն։

Պետք է նաև ուշադրություն դարձնել ուղեղի ծավալի տարբերությանը ժամանակակից մարդև նրա նախնիները՝ նեանդերթալցիները, Պիտեկանտրոպուս Ավստրալոպիթեկը և այլն։

Մեր նախնիների մեծ մասը ուղեղն այնքան էլ մեծ ու զարգացած չէր, ինչպես 21-րդ դարի ժամանակակից մարդիկ։ Միակները, ում հետ մենք կարող էինք մրցել, նեանդերթալցիներն են: Չէ՞ որ միջին ծավալ ունեին, ուղեղն ավելի մեծ էր։ Նրա աճին նպաստեց զարգացումը։

Գիտնականները դեռևս վիճում են, թե մեր նախնիներից ով կարելի է դասել մարդկության ներկայացուցիչներ, և որոնք դեռ պատկանում են կապիկներին։ Միևնույն ժամանակ, որոշ գիտնականներ դասակարգում են, օրինակ, Pithecanthropus-ին մարդկանց, իսկ մյուսներին՝ կապիկներին։ Ճշգրիտ եզր բավականին դժվար է իրականացնելՕ. Այդ պատճառով անհնար է միանշանակ ասել, թե երբ է հնագույն կապիկը վերածվել մարդու։ Եվ ըստ այդմ, դեռևս դժվար է որոշել, թե մեր մարդկային պատմությունը կոնկրետ որ նախահայրից կարող է սկսվել։

Ապացույց

Մարդու ծագումը կապիկից հաստատող տեսությունն այժմ ավելի քան 146 տարեկան է։ Բայց դեռ կան այնպիսիք, ովքեր պատրաստ չեն ընդունելու այլ կենդանիների և, մասնավորապես, պրիմատների հետ ազգակցական կապի փաստը։ Նրանք հուսահատորեն դիմադրում են և փնտրում այլ «ճիշտ» տեսություններ։

Այս դարի ընթացքում գիտությունը կանգ չի առել և ավելի ու ավելի շատ փաստեր է գտել հնագույն պրիմատներից մարդու ծագման մասին: Հետեւաբար, մենք պետք է հակիրճ քննարկենք առանձին-առանձին այդ մարդը կապիկներից է սերվել, իսկ հին ժամանակներում մենք ունեցել ենք ընդհանուր նախնիներ.

1. Պալեոնտոլոգիական. Ամբողջ աշխարհում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են միայն ժամանակակից մարդկանց մնացորդներ (հոմո սապիենս), որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 40000 թվականին: և մինչև մեր օրերը: Ավելի վաղ ցեղատեսակների մեջ. Հոմոսափիենսի մնացորդներ չեն հայտնաբերվելԻ. Փոխարենը հնագետները գտնում են նեանդերթալցիներին, ավստրալոպիթեկներին, պիթեկանթրոպուսներին և այլն: Այսպիսով, «ժամանակացույցը» ցույց է տալիս, որ ինչքան ժամանակի հետ գնալը, այնքան ավելի պարզունակ վարկածներ կարելի է գտնել մարդու մասին, բայց ոչ հակառակը։
2. Մորֆոլոգիական. Մարդիկ և այլ պրիմատներ աշխարհում միակ արարածներն են, որոնց գլուխները ծածկված են ոչ թե մորթով, այլ մազերով, իսկ մատների վրա եղունգներ են աճում։ Մորֆոլոգիական կառուցվածքը ներքին օրգաններ մարդիկ ամենամոտն են պրիմատներին: Մեզ միավորում է նաև վատը, կենդանական աշխարհի չափանիշները, հոտառությունն ու լսողությունը։
3. Սաղմնային. Մարդու սաղմերը անցնել էվոլյուցիոն բոլոր փուլերը:Սաղմերը զարգացնում են խռիկները, աճում է պոչը, իսկ մարմինը ծածկվում է մազերով։ Հետագայում սաղմը ձեռք է բերում ժամանակակից մարդու հատկանիշներ։ Բայց որոշ նորածիններ կարող են ախտորոշել ատավիզմ և վեստիգալ օրգաններ: Օրինակ՝ մարդուն կարող է պոչ աճել, կամ ամբողջ մարմինը ծածկվել մազերով։
4. Գենետիկ. Մենք գեներով կապված ենք պրիմատների հետ։ Միլիոնավոր տարիներ անց մարդիկ շիմպանզեներից (ամենամոտ հարազատ պրիմատներից) տարբերվում են 1,5%-ով։ Ռետրովիրուսային վարակները (RI) նույնպես բնորոշ են մարդկանց և շիմպանզեներին: RI-ն արարածի գենոմում ներկառուցված վիրուսի ոչ ակտիվ գենետիկ կոդը է: RI-ն գրանցված է գենոմի բացարձակապես ցանկացած հատվածում, այդ իսկ պատճառով հավանականությունը, որ նույն վիրուսը բոլորովին այլ կենդանիների ԴՆԹ-ում գրվի նույն տեղում, շատ ցածր է։ Մարդիկ և շիմպանզեները ունեն մոտ 30000 նման ընդհանուր RI-ներ:Այս փաստի առկայությունը մարդկանց և շիմպանզեների միջև փոխհարաբերությունների կարևորագույն ապացույցներից մեկն է: Ամենից հետո պատահական համընկնման հավանականությունը 30000 RI-ում այն ​​հավասար է զրոյի:

Ինչպես են մարդիկ առաջացել, վավերագրական ֆիլմ

Տեսակների ծագման Դարվինի տեսությունը

Եզրակացություն

Չարլզ Դարվինի տեսությունը բազմիցս քննադատության է ենթարկվել, սակայն այն շարունակում է կատարելագործվել և լրացվել։ Այս ամենի հետ մեկտեղ գիտական ​​հանրության ներկայացուցիչներից ոչ մեկը կասկած չկաայն մասին, որ Մարդը սերել է հենց հին կապիկներից։

Վերացական թեմայի վերաբերյալ.

«Մարդկային ծագման հիմնական վարկածները».

Թեմա՝ «Ժամանակակից բնական գիտության հայեցակարգ».

Ավարտել է երկրորդ կուրսի ուսանողը

Իվանովա Յու.Վ.

Մոսկվա, 2010 թ

Ներածություն ………………………………………………………………. 3

Անթրոպոգենեզի տեսություններ.

1. Էվոլյուցիայի տեսություն……………………………………………….. 3

   Ստեղծման տեսություն (կրեացիոնիզմ) ………………………….. 5

   Պալեովայցի տեսություն ………………………………………………………………………………………

   Տարածական անոմալիաների տեսություն………………….. 9

Եզրակացություն ………………………………………………………………………… 11

Մատենագիտություն………………………………………………………………… 12

Ներածություն.

Յուրաքանչյուր մարդու, հենց որ նա սկսեց իրեն որպես անհատ գիտակցել, իրեն այցելեց «որտեղի՞ց ենք եկել» հարցը: Թեև հարցը շատ պարզ է թվում, սակայն դրա մեկ պատասխանը չկա: Այնուամենայնիվ, այս խնդիրը՝ մարդու առաջացման և զարգացման խնդիրը, զբաղվում են մի շարք գիտություններով։ Մասնավորապես, մարդաբանության գիտության մեջ կա նույնիսկ այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է մարդածինությունը, այսինքն՝ մարդու ֆիզիկական տեսակի պատմական և էվոլյուցիոն ձևավորումը։ Մարդկային ծագման այլ ասպեկտներ ուսումնասիրվում են փիլիսոփայության, աստվածաբանության, պատմության և պալեոնտոլոգիայի կողմից: Երկրի վրա կյանքի ծագման վերաբերյալ տեսությունները բազմազան են և հեռու են հուսալիությունից: Երկրի վրա կյանքի ծագման ամենատարածված տեսությունները հետևյալն են.

Էվոլյուցիոն տեսություն;

Ստեղծման տեսություն (կրեացիոնիզմ);

Արտաքին միջամտության տեսություն;

Տարածական անոմալիաների տեսություն.

Էվոլյուցիայի տեսություն.

Էվոլյուցիոն տեսությունենթադրում է, որ մարդը առաջացել է ավելի բարձր պրիմատներից՝ կապիկներից, աստիճանական փոփոխության միջոցով արտաքին գործոնների և բնական ընտրության ազդեցության տակ:

Անթրոպոգենեզի էվոլյուցիոն տեսությունն ունի բազմազան ապացույցների լայն շրջանակ՝ պալեոնտոլոգիական, հնագիտական, կենսաբանական, գենետիկական, մշակութային, հոգեբանական և այլն: Այնուամենայնիվ, այս ապացույցների մեծ մասը կարող է մեկնաբանվել ոչ միանշանակորեն, ինչը թույլ է տալիս էվոլյուցիոն տեսության հակառակորդներին վիճարկել այն:

Համաձայն այս տեսության՝ տեղի են ունենում մարդու էվոլյուցիայի հետևյալ հիմնական փուլերը.

Մարդկանց անտրոպոիդ նախնիների (ավստրալոպիտեկուս) հաջորդական գոյության ժամանակը.

գոյություն հին մարդիկՊիտեկանտրոպա;

նեանդերթալի, այսինքն՝ հին մարդու փուլը;

ժամանակակից մարդկանց զարգացումը (նեոանտրոպներ):

1739 թվականին շվեդ բնագետ Կարլ Լիննեուսը իր «Systema Naturae»-ում մարդկանց՝ Homo sapiens-ին դասակարգեց որպես պրիմատներից մեկը: Այդ ժամանակից ի վեր գիտնականների շրջանում կասկած չկար, որ դա հենց մարդու տեղն է կենդանաբանական համակարգում, որն ընդգրկում է բոլոր կենդանի ձևերը միասնական դասակարգման հարաբերություններով, որոնք հիմնված են հիմնականում անատոմիական կառուցվածքի առանձնահատկությունների վրա: Այս համակարգում պրիմատները կազմում են կաթնասունների դասի կարգերից մեկը և բաժանվում են երկու ենթակարգերի՝ պրոսիմյաններ և բարձրագույն պրիմատներ։ Վերջիններս ներառում են կապիկները, կապիկները և մարդիկ։ Պրիմատները ունեն բազմաթիվ ընդհանուր հատկանիշներ, որոնք տարբերում են նրանց մյուս կաթնասուններից։

Սակայն էվոլյուցիայի տեսությունը լայն տարածում գտավ անգլիացի գիտնական Չարլզ Դարվինի հետազոտության շնորհիվ։ Նրա բնական ընտրության տեսությունը իսկական բեկում էր, Դարվինի և նրա հետևորդների կողմից բերված փաստարկները հանգեցրին նրան, որ էվոլյուցիայի տեսությունը լայն տարածում գտավ գիտական ​​աշխարհում, իսկ կենդանական աշխարհից մարդու էվոլյուցիան դարձավ մարդածինության հիմնական տեսությունը:

Այսօր աշխարհում սովորական մարդկանց մեջ կան շատերը, ովքեր իրենց համարում են էվոլյուցիոն անթրոպոգենեզի հավատարիմ կողմնակիցներ, բայց չնայած նրա երկրպագուների մեծ թվին, կան հսկայական թվով գիտնականներ և հասարակ մարդիկ, ովքեր ընդունում են տեսությունը որպես անհիմն և ներկայացնում են համոզիչ, անհերքելի փաստարկներ: աշխարհի էվոլյուցիոն տեսակետի դեմ: Գիտնականների հեղինակավոր հատվածը էվոլյուցիոն տեսությունն ընկալում է որպես ոչ այլ ինչ, քան դիցաբանություն՝ հիմնված ավելի շատ փիլիսոփայական կեղծիքների, քան գիտական ​​տվյալների վրա։ Դրա շնորհիվ ժամանակակից գիտական ​​աշխարհում շարունակվում են աշխարհի և մարդու առաջացման պատճառների շուրջ ընթացող քննարկումները, որոնք երբեմն նույնիսկ հանգեցնում են փոխադարձ թշնամանքի։ Այնուամենայնիվ, էվոլյուցիայի տեսությունը դեռ գոյություն ունի և ամենալուրջն ու վավերականն է։

Ստեղծման տեսություն (կրեացիոնիզմ):

Այս տեսությունը նշում է, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո, աստվածների կամ աստվածային զորության կողմից՝ ոչնչից կամ ոչ կենսաբանական որևէ նյութից: Աստվածաշնչի ամենահայտնի տարբերակն այն է, որ Աստված աշխարհը ստեղծեց յոթ օրում, իսկ առաջին մարդիկ՝ Ադամն ու Եվան, ստեղծվել են կավից: Այս տարբերակն ունի ավելի շատ հին եգիպտական ​​արմատներ և մի շարք անալոգներ այլ ժողովուրդների առասպելներում:

Իհարկե, այս տեսության ամենամոլի հետևորդները կրոնական համայնքներն են։ Հիմնվելով հնության սրբազան տեքստերի վրա (Աստվածաշունչ, Ղուրան և այլն), բոլոր համաշխարհային կրոնների հետևորդները այս տարբերակը ճանաչում են որպես միակ հնարավոր տարբերակը: Այս տեսությունը ի հայտ եկավ իսլամում, բայց լայն տարածում գտավ քրիստոնեության մեջ։ Բոլոր համաշխարհային կրոնները ձգվում են դեպի Արարիչ Աստծո տարբերակը, սակայն նրա արտաքինը կարող է փոխվել՝ կախված կրոնական ճյուղից:

Ուղղափառ աստվածաբանությունը արարչագործության տեսությունն ինքնին հասկանալի է համարում։ Սակայն այս տեսության համար տարբեր ապացույցներ են առաջ քաշվել, որոնցից գլխավորը մարդու արարման մասին պատմող առասպելների ու լեգենդների նմանությունն է։

Ժամանակակից աստվածաբանությունը արարչագործության տեսությունն ապացուցելու համար օգտագործում է գիտական ​​վերջին տվյալները, որոնք, սակայն, մեծ մասամբ չեն հակասում էվոլյուցիայի տեսությանը։

Ժամանակակից աստվածաբանության որոշ հոսանքներ կրեացիոնիզմը մոտեցնում են էվոլյուցիոն տեսությանը, հավատալով, որ մարդը կապիկներից առաջացել է աստիճանական փոփոխության միջոցով, բայց ոչ բնական ընտրության արդյունքում, այլ Աստծո կամքով կամ աստվածային ծրագրի համաձայն:

Կրեացիոնիզմը համարվում է Աստծո Ստեղծագործություն: Սակայն ներկայումս ոմանք դա դիտարկում են որպես բարձր զարգացած քաղաքակրթության գործունեության՝ կյանքի տարբեր ձևեր ստեղծելու և դրանց զարգացումը դիտարկելու արդյունք։

Անցյալ դարի վերջից ի վեր էվոլյուցիայի տեսությունը գերիշխում է ամբողջ աշխարհում, սակայն մի քանի տասնամյակ առաջ նոր գիտական ​​հայտնագործությունները շատ գիտնականների ստիպեցին կասկածել էվոլյուցիոն մեխանիզմի հնարավորությանը: Բացի այդ, եթե էվոլյուցիոն տեսությունը գոնե ինչ-որ բացատրություն ունի կենդանի նյութի առաջացման գործընթացի համար, ապա Տիեզերքի առաջացման մեխանիզմները պարզապես դուրս են մնում այս տեսության շրջանակից, մինչդեռ կրոնը տալիս է համապարփակ պատասխաններ բազմաթիվ վիճելի հարցերի: Կրեացիոնիզմը մեծ մասամբ հիմնված է Աստվածաշնչի վրա, որն ապահովում է մեզ շրջապատող աշխարհի առաջացման բավականին հստակ դիագրամ: Շատերը կարծում են, որ կրեացիոնիզմը տեսություն է, որը հիմնված է բացառապես իր զարգացման հավատքի վրա: Այնուամենայնիվ, կրեացիոնիզմը հենց գիտություն է, որը հիմնված է գիտական ​​մեթոդաբանության և գիտափորձերի արդյունքների վրա։ Այս սխալ պատկերացումն առաջանում է հիմնականում արարչագործության տեսությանը շատ մակերեսային ծանոթությունից, ինչպես նաև այս գիտական ​​շարժման նկատմամբ հաստատապես հաստատված կանխակալ վերաբերմունքից: Սրա արդյունքում շատերը շատ ավելի բարենպաստ են վերաբերվում պրակտիկ դիտարկումներով և փորձերով չհաստատված բոլորովին ոչ գիտական ​​տեսություններին, ինչպիսին է, օրինակ, ֆանտաստիկ «պալեովիզիտի տեսությունը», որը թույլ է տալիս արհեստականորեն ստեղծել հայտնի. Տիեզերքն ըստ «արտաքին քաղաքակրթությունների».

Հաճախ կրեացիոնիստներն իրենք են կրակի վրա յուղ լցնում՝ հավատը հավասարեցնելով գիտական ​​փաստերին։ Սա շատերի մոտ այնպիսի տպավորություն է ստեղծում, որ նրանք ավելի շատ գործ ունեն փիլիսոփայության կամ կրոնի, քան գիտության հետ:

Կրեացիոնիզմը չի լուծում նեղ, բարձր մասնագիտացված ոլորտի խնդիրները գիտական ​​գիտելիքներ. Յուրաքանչյուր առանձին գիտություն, որն ուսումնասիրում է մեզ շրջապատող աշխարհի իր մասը, օրգանապես մաս է կազմում կրեացիոնիզմի գիտական ​​ապարատի, և նրա ձեռք բերած փաստերը կազմում են արարչագործության վարդապետության ամբողջական պատկերը:

Կրեացիոնիզմի հիմնական նպատակն է խթանել մարդու գիտելիքները շրջակա աշխարհի մասին՝ օգտագործելով գիտական ​​մեթոդները և օգտագործել այդ գիտելիքները մարդկության գործնական կարիքները լուծելու համար:

Կրեացիոնիզմը, ինչպես ցանկացած այլ գիտություն, ունի իր փիլիսոփայությունը։ Կրեացիոնիզմի փիլիսոփայությունը Աստվածաշնչի փիլիսոփայությունն է: Եվ դա մեծապես բարձրացնում է արարչագործության արժեքը մարդկության համար, որն արդեն իր օրինակով տեսել է, թե որքան կարևոր է գիտության փիլիսոփայությունը՝ կանխելու դրա զարգացման անհետևանքները:

Կրեացիոնիզմը մեզ շրջապատող աշխարհի ծագման ամենահետևողական և հետևողական տեսությունն է: Եվ դա հենց դրա համապատասխանությունն է բազմաթիվ գիտական ​​փաստերի հետ գիտական ​​առարկաներդարձնել այն ամենահեռանկարային հարթակը մարդկային ճանաչողության հետագա զարգացման համար:

Արտաքին միջամտության տեսություն (պալեովիզիտ).

Ըստ այս տեսության՝ մարդկանց հայտնվելը Երկրի վրա այս կամ այն ​​կերպ կապված է այլ քաղաքակրթությունների գործունեության հետ։ Պալեովիզիտ տերմինն ինքնին նշանակում է Երկիր այց այլմոլորակային քաղաքակրթությունների կողմից: Իր ամենապարզ ձևով TVV-ն մարդկանց համարում է այլմոլորակայինների անմիջական հետնորդներ, ովքեր վայրէջք են կատարել Երկրի վրա նախապատմական ժամանակներում:

Ավելի բարդ TVV տարբերակները ներառում են.

ա) այլմոլորակայինների խաչմերուկը մարդկանց նախնիների հետ.

բ) գենետիկական ինժեներիայի մեթոդներով հոմո սապիենսների ստեղծումը.

գ) երկրային կյանքի էվոլյուցիոն զարգացման վերահսկում արտաերկրային գերհետախուզության ուժերի կողմից.

դ) երկրային կյանքի և բանականության էվոլյուցիոն զարգացումը՝ համաձայն այլմոլորակային գերհետախուզության ի սկզբանե դրված ծրագրի:

50-60-ականների վերջերին պալեովայցելության թեման իրական հնարավորություն ստացավ ընդգրկվելու բնականոն գիտական ​​հետազոտությունների ոլորտում։

Մի կողմից, այս ընթացքում իսկական հեղափոխություն տեղի ունեցավ այլմոլորակային քաղաքակրթությունների ողջ խնդրի ընկալման մեջ։ Ռադիոաստղագիտությունը և կապի տեխնոլոգիաները հասել էին զարգացման այնպիսի մակարդակի, որ պարզ դարձավ. մարդկության և նրա ենթադրյալ «եղբայրների» միջև մոտակա աստղային համակարգերից այսօր արդեն հնարավոր է ռադիոհաղորդակցությունը: Տիեզերքի ունկնդրումը սկսվեց իմաստալից ազդանշանների որոնումներով, հոդվածներ և մենագրություններ այլմոլորակային քաղաքակրթությունների և նրանց հետ շփման մեթոդների մասին, որոնք լցվեցին, մի խոսքով, այլմոլորակայինների հետախուզության հարցը, որը մինչ այժմ ինչ-որ չափով վերացական էր թվում, վերջապես դարձավ գործնական մտահոգությունների առարկա: գիտ.

Մյուս կողմից, մարդկության մուտքը տիեզերական դարաշրջան մեծ ազդեցություն ունեցավ գիտական ​​մտքի և իսկապես ողջ հասարակության վրա: Մերձերկրյա տարածության նվաճումը, տիեզերագնացության արագ առաջընթացը, նրա անսահման հեռանկարները, այս ամենը, ի թիվս այլ բաների, ամուր հիմք ստեղծեց այն ենթադրության համար, որ Գալակտիկայի ավելի զարգացած քաղաքակրթությունները կարող էին վաղուց սկսել միջաստղային արշավախմբեր:

Պալեովիզիտի տեսության առաջին մշակողը Մ.Մ. Ագրեստե. Արտահայտելով այլ աշխարհների սուրհանդակների կողմից Երկիր կրկնվող այցելությունների հնարավորության գաղափարը, գիտնականը կոչ արեց համապատասխան ապացույցներ փնտրել առասպելներում, լեգենդներում, գրավոր հուշարձաններում և նյութական մշակույթի մեջ: Նա ուշադրություն է հրավիրել մի շարք փաստերի վրա, որոնք վերաբերում են հիմնականում Մերձավոր Արևելքին և հարակից տարածաշրջաններին. «Տիեզերագնաց» նկարը Թասիլիեն-Աջերա ժայռերի վրա (Հյուսիսային Աֆրիկա) և այլն: Սակայն տեսությունը պատշաճ արձագանք չստացավ գիտական ​​աշխարհում։ Դրան վերադառնալու այլ փորձեր էլ եղան, բայց դրանք բոլորը հիմնված էին պահպանողական գիտության կարծրատիպերի և հիմնավորված ապացույցներ ներկայացնելու անհնարինության վրա։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում պալեովիզիտի տեսությունը վերածնունդ է ապրել: Ամեն տարի նրա կողմնակիցների և հետևորդների թիվն աճում է, և գիտական ​​հետազոտությունները գիտնականներին իրավունք են տալիս ավելի ու ավելի վստահորեն խոսել մեր աշխարհը ստեղծած այլմոլորակային բարձր զարգացած քաղաքակրթության գոյության մասին: Որոշ հին ցեղեր պնդում են, որ սերել են այլմոլորակայիններից, ովքեր իրենց գիտելիքները փոխանցել են իրենց և մի քանի անգամ այցելել Երկիր: Սա չի կարելի հերքել, քանի որ առասպելաբանության և հնագիտության ոլորտում անբացատրելի հայտնագործությունները շփոթեցնում են պահպանողական գիտությունը, բայց համաշխարհային պատմության այս բոլոր առեղծվածները իմաստ ունեն այլմոլորակային ներկայության գոյության համատեքստում: Սրանք ժայռապատկերներ են, որոնք պատկերում են անհայտ արարածներ և բարդ կառուցվածքներ, որոնք հանգչում են երկրի հաստությամբ կամ նրա մակերեսին... Իսկ ով գիտի, գուցե խորհրդավոր Սթոունհենջը, որը գաղտնի ազդանշաններ է ուղարկում տիեզերք, տեղեկատվական մոդուլ է, որի շնորհիվ այլմոլորակայիններ հետախուզությունը վերահսկում է իր ստեղծագործությունների կյանքը:

Տարածական անոմալիաների տեսություն.

Այս տեսության հետևորդները անթրոպոգենեզը մեկնաբանում են որպես կայուն տարածական անոմալիայի զարգացման տարր. մարդանման եռյակ, որը սովորաբար հասկացվում է որպեսնյութեր, որոնց միաձուլումը և փոխազդեցությունը հանգեցրին մարդկության առաջացմանը: Այս նյութերը կազմում են շղթա «Նյութ – Էներգիա – Աուրա», որը բնորոշ է Երկրի Տիեզերքի բազմաթիվ մոլորակներին և դրա անալոգներին զուգահեռ տարածություններում։ Այս տեսությունը նյութը և էներգիան համարում է ոչ թե որպես տիեզերքի բնական տարրեր, այլ որպես տարածական անոմալիաներ. իդեալական տարածությունը չի պարունակում ո՛չ նյութ, ո՛չ էներգիա և բաղկացած է հավասարակշռության վիճակում գտնվող պրոմասնիկներից, այս հավասարակշռության խախտումը հանգեցնում է տարրականի առաջացմանը։ մասնիկներ, որոնք էներգետիկ փոխազդեցության մեջ են միմյանց հետ: Աուրան տիեզերքի տեղեկատվական տարր է: Այն ունակ է ազդել նյութի և էներգիայի վրա, բայց ինքնին կախված է դրանցից, այսինքն՝ այստեղ կա նաև փոխազդեցություն։ Այն ավելի շատ նման է համակարգչի, որը պահպանում և մշակում է տեղեկատվություն և հաշվարկում է նյութական աշխարհի զարգացման պլանը մի քանի քայլ առաջ:

Այնուամենայնիվ, տարածական անոմալիաների տեսության հետևորդները կարծում են, որ մարդկային քաղաքակրթության, և, հավանաբար, տիեզերքի այլ քաղաքակրթությունների զարգացումը աուրան ավելի ու ավելի նման է դարձնում Համընդհանուր մտքին և նույնիսկ աստվածությանը, որի կարողությունները մեծանում են, երբ միտքը զարգանում է և տարածվում է Տիեզերքում։

TPA-ն ենթադրում է, որ «Նյութ-Էներգիա-Աուրա» համակարգը ձգտում է մշտական ​​ընդլայնման, կառուցվածքային կազմակերպության բարդացման, իսկ Աուրան՝ որպես համակարգի վերահսկիչ տարր, ձգտում է բանականության ստեղծմանը:

Այս առումով միտքը բացարձակապես անգին բան է։ Ի վերջո, դա թույլ է տալիս փոխանցել մոր և էներգիայի գոյությունը նոր մակարդակ, որտեղ կա ուղղորդված ստեղծագործություն՝ բնության մեջ գոյություն չունեցող առարկաների արտադրություն և էներգիայի օգտագործում, որը բնությունը կուտակում է լատենտ վիճակում կամ վատնում է։

Աուրան աստված չէ, և նա չի կարող հրաշքով ստեղծել զգայուն էակ: Այն կարող է միայն բարդ փոխազդեցությունների գործընթացում կյանքի կոչել այնպիսի գործոններ, որոնք հետագայում կարող են հանգեցնել հետախուզության առաջացման:

TPA-ն դա բացատրում է նրանով, որ կյանքի ձևերը բարդացնելու ցանկությամբ Աուրան հաշվարկում է յուրաքանչյուր տեսակի հեռանկարները մի քանի քայլ առաջ: Այն թույլ է տալիս անհետանալ բարձր մասնագիտացված և, հետևաբար, անհեռանկար տեսակների: Իսկ ապագա ունեցող տեսակները նրանց մղում են փոխվելու տվյալ ուղղությամբ:

Հավանաբար, Աուրան ունի էներգիա կամ նյութական ներուժ, որը թույլ է տալիս փոփոխություններ կատարել գենետիկական կառուցվածքներում և առաջացնել որոշակի մուտացիաներ: Կան առաջարկություններ, որ կյանքը որոշվում է ոչ միայն կենսաքիմիական գործընթացներ, այլեւ ենթաատոմային մակարդակում հատուկ ալիքային երեւույթներով։ Հնարավոր է, որ հենց այս երևույթներն են աուրայի նյութական արձագանքը, և գուցե հենց աուրան:

TPA-ն ենթադրում է, որ բնակելի մոլորակների մեծ մասի մարդանման տիեզերքում կենսոլորտը զարգանում է նույն ճանապարհով՝ ծրագրավորված Աուրայի մակարդակով:

Նկատի ունենալով բարենպաստ պայմաններ՝ այս ճանապարհը հանգեցնում է երկրային տեսակի մարդանման մտքի առաջացմանը։

Ընդհանուր առմամբ, անտրոպոգենեզի մեկնաբանությունը TPA-ում էական տարբերություններ չունի էվոլյուցիոն տեսության հետ: Այնուամենայնիվ, TPA-ն ճանաչում է կյանքի և ինտելեկտի զարգացման որոշակի ծրագրի գոյությունը, որը պատահական գործոնների հետ մեկտեղ վերահսկում է էվոլյուցիան:

Եզրակացություն.

Կյանքի ծագումն ամենաառեղծվածային հարցերից է, որի սպառիչ պատասխանը դժվար թե երբևէ ստացվի։ Կյանքի ծագման մասին շատ վարկածներ և նույնիսկ տեսություններ, որոնք բացատրում են այս երևույթի տարբեր ասպեկտները, մինչ այժմ չեն կարողանում հաղթահարել էական հանգամանքը` փորձարարորեն հաստատում են կյանքի տեսքի փաստը: Ժամանակակից գիտությունը չունի ուղղակի ապացույցներ, թե ինչպես և որտեղ է առաջացել կյանքը: Կան միայն տրամաբանական կոնստրուկցիաներ և անուղղակի ապացույցներ, որոնք ստացվել են մոդելային փորձերի միջոցով, և տվյալներ պալեոնտոլոգիայի, երկրաբանության, աստղագիտության և այլ գիտությունների բնագավառում։

Հիմնական Վարկածներ ծագումկյանքը երկրի վրա. Կենսաքիմիական էվոլյուցիա... ծագում մարդառանց հասկանալու չես կարող ծագումկյանքը։ Եվ հասկացեք ծագումկյանքը հնարավոր է միայն հասկանալով ծագումՏիեզերք...

Մարդկային ծագման տեսություններ

Կյանքի ծագման խնդիրն այժմ անդիմադրելի հրապուրանք է ձեռք բերել ողջ մարդկության համար։ Նա ոչ միայն գրավում է ուշադիր ուշադրությունգիտնականներ տարբեր երկրներև մասնագիտություններ, բայց ընդհանուր առմամբ հետաքրքրում է մարդկանց ամբողջ աշխարհում:

Շատերը կարծում են, որ այս խնդիրը ուսումնասիրության արժանի չէ։ Այսպես են մտածում նրանք, ովքեր հավատում են աստվածային կամ գերբնական ուժերին և, համապատասխանաբար, կյանքի արարմանը։ Սակայն վերջին տասնամյակների ընթացքում շատ գիտնականներ ինտենսիվորեն ուսումնասիրել են կյանքի ինքնաբուխ առաջացման հնարավորությունը: Այսպես թե այնպես, մեզանից յուրաքանչյուրը, լինի նա այս կամ այն ​​գաղափարի կողմնակիցը, պետք է պատկերացում ունենա գիտելիքի այս ոլորտի ներկա վիճակի մասին։ Այս հարցը հետաքրքրում է ոչ միայն աստվածաբաններին, փիլիսոփաներին և բնագետներին, այլև յուրաքանչյուր մարդու։ Կյանքի ծագման տեսությունը, նույնիսկ ավելի կտրուկ, քան Դարվինի այդքան հայտնի էվոլյուցիոն տեսությունը, հարց է դնում, թե ինչպես, կամ, եթե նախընտրում եք, ինչու՞ ենք մենք եկել այս աշխարհ:

Զարգացման ներկա փուլին հասնելու համար. կենսաբանական համակարգերդա շատ ժամանակ պահանջեց (հարյուր հազարավոր միլիոնավոր տարիներ): Անկախ նրանից, թե մենք ուսումնասիրում ենք ծագումը այնպիսի աղբյուրներից, ինչպիսիք են մեր Երկիրը, այլ մոլորակները կամ երկնաքարային նյութը, մենք ուղղակիորեն ունենք ներկա միայն մի կարճ պահ: Կյանքի ծագումն ուսումնասիրելիս անհրաժեշտ է փորձել կարդալ և վերակառուցել անցյալը, մասնավորապես՝ գտնելու նախկին գոյացությունների քիմիական և մորֆոլոգիական ապացույցները և որոշելու ապարների տարիքը։ Կյանքի ծագման տեսությունը հիմնված է քիմիական և կենսաբանական տվյալների վրա։ Մեծ ներդրում ունի նաև փիլիսոփայությունը։

Ըստ էության, կյանքի ծագման խնդիրը հնագույն պատմություններից ամենահինը վերստեղծելու խնդիրն է։ Որքան լավ հասկանանք պարզունակ ժամանակներում գոյություն ունեցող իրավիճակը, այնքան ավելի վավեր և հուսալի կլինեն վաղ իրադարձությունները նմանակող փորձերը:

«Կյանք» հասկացությունը շատ դժվար է ամբողջությամբ և ամբողջությամբ սահմանել, անկախ նրանից, թե որ կողմից ենք մենք փորձում մոտենալ դրան, միշտ կա այն զգացումը, որ այն խուսափում է մեզանից: Դուք կարող եք հետևել ֆենոմենոլոգիական մոտեցմանը և կազմել կենդանի էակի հատկությունների ցանկը՝ կենդանի էակը շարժվում է, ունի արտազատման, սնուցման և նյութափոխանակության գործառույթներ, աճում է, բազմանում է իր տեսակը և այլն։ Այս մոտեցման դժվարությունն այն է, որ նման ցուցակից միշտ կլինեն բացառություններ, որոնք վտանգի են ենթարկում հենց սահմանումը: Նման սահմանումը` հատկությունների կամայական ցանկի տեսքով, դժվար թե հիմնարար լինի: Օրինակ՝ վիրուսի, աճող բյուրեղի կամ բակտերիալ սպորի դեպքում այն ​​անբավարար է ստացվում։

Բջջային կյանքի ձևերի առաջացումը բացատրելու համար մշակվել են մի շարք հիպոթետիկ մոդելներ՝ ինչպես լաբորատոր, այնպես էլ տեսական։ Դրանք բոլորն էլ որոշ չափով հավանական են թվում և, անկասկած, փորձարկվել են, ի թիվս այլոց, երկրագնդի պատմության 1500 միլիոն տարվա ընթացքում՝ 4500-ից 3000 միլիոն տարի առաջ:

Արտաքին միջամտության տեսություն.

Ըստ այս տեսության՝ մարդկանց հայտնվելը Երկրի վրա այս կամ այն ​​կերպ կապված է այլ քաղաքակրթությունների գործունեության հետ։ Իր ամենապարզ ձևով TVV-ն մարդկանց համարում է այլմոլորակայինների անմիջական հետնորդներ, ովքեր վայրէջք են կատարել Երկրի վրա նախապատմական ժամանակներում:

Ավելի բարդ TVV տարբերակները ներառում են.

ա) այլմոլորակայինների խաչմերուկը մարդկանց նախնիների հետ.

բ) գենետիկական ինժեներիայի մեթոդներով հոմո սապիենսների ստեղծումը.

գ) առաջին մարդկանց ստեղծումը հանրամատչելի ձևով.

դ) երկրային կյանքի էվոլյուցիոն զարգացման վերահսկում արտաերկրային գերհետախուզության ուժերի կողմից.

ե) երկրային կյանքի և բանականության էվոլյուցիոն զարգացումը՝ համաձայն այն ծրագրի, որն ի սկզբանե դրված էր այլմոլորակային գերհետախուզության կողմից:

Կան մարդածինության այլ, տարբեր աստիճանի, ֆանտաստիկ վարկածներ՝ կապված արտաքին միջամտության տեսության հետ։

IN մեծ քանակությամբԱյս թեմայի վերաբերյալ գրականության մեջ նշվում են, մասնավորապես, քաղաքակրթությունները Սիրիուսի մոլորակային համակարգից՝ Կշեռք, Կարիճ, Կույս համաստեղություններից՝ որպես երկրացիների նախահայրեր կամ արտադրողներ: Շատ հաղորդագրություններ ընդգծում են, որ երկրացիները ձախողված փորձերի պտուղն են, և սա առաջին անգամը չէ, որ այս «փչացած» պտուղը ոչնչացվում է (օրինակ, ատլանտյան համայնքի կողմից), ուստի չի բացառվում ողջ մարդկության մահը, այլ ավելի շուտ. ենթադրվում է, այս անգամ էլ.

Էվոլյուցիոն տեսություն

Էվոլյուցիոն տեսությունը ենթադրում է, որ մարդիկ առաջացել են բարձրագույն պրիմատներից՝ մեծ կապիկներից, արտաքին գործոնների և բնական ընտրության ազդեցության տակ աստիճանական փոփոխության միջոցով:

Անթրոպոգենեզի էվոլյուցիոն տեսությունն ունի բազմազան ապացույցների լայն շրջանակ՝ պալեոնտոլոգիական, հնագիտական, կենսաբանական, գենետիկ, վարքային, մշակութային, հոգեբանական և այլն: Այնուամենայնիվ, այս ապացույցների մեծ մասը կարող է մեկնաբանվել ոչ միանշանակորեն, ինչը թույլ է տալիս էվոլյուցիոն տեսության հակառակորդներին վիճարկել այն:

Տարածական անոմալիաների տեսություն

Այս տեսության հետևորդները անտրոպոգենեզը մեկնաբանում են որպես կայուն տարածական անոմալիայի զարգացման տարր՝ «Matter - Energy - Aura» մարդանման եռյակը, որը բնորոշ է Երկրային Տիեզերքի բազմաթիվ մոլորակներին և դրա անալոգներին զուգահեռ տարածություններում: TPA-ն ենթադրում է, որ բնակելի մոլորակների մեծ մասի մարդանման տիեզերքում կենսոլորտը զարգանում է նույն ճանապարհով, որը ծրագրավորված է Աուրայի՝ տեղեկատվական նյութի մակարդակով:

Նկատի ունենալով բարենպաստ պայմաններ՝ այս ճանապարհը հանգեցնում է երկրային տեսակի մարդանման մտքի առաջացմանը։

Ընդհանուր առմամբ, անտրոպոգենեզի մեկնաբանությունը TPA-ում էական տարբերություններ չունի էվոլյուցիոն տեսության հետ: Այնուամենայնիվ, TPA-ն ճանաչում է կյանքի և ինտելեկտի զարգացման որոշակի ծրագրի գոյությունը, որը պատահական գործոնների հետ մեկտեղ վերահսկում է էվոլյուցիան:

C. Դարվինի տեսությունը

Անգլիացի գիտնական Չարլզ Դարվինը անգնահատելի ներդրում ունեցավ կենսաբանական գիտության մեջ՝ կարողանալով ստեղծել կենդանական աշխարհի զարգացման տեսություն՝ հիմնվելով բնական ընտրության՝ որպես էվոլյուցիոն գործընթացի շարժիչ ուժի որոշիչ դերի վրա։ Չարլզ Դարվինի կողմից էվոլյուցիայի տեսության ստեղծման հիմքը եղել են դիտարկումները ճանապարհորդություն աշխարհով մեկԲիգլի վրա։ Դարվինը սկսեց զարգացնել էվոլյուցիայի տեսությունը 1837 թվականին, և միայն քսան տարի անց, Լոնդոնում Լինեական ընկերության հանդիպման ժամանակ Դարվինը կարդաց զեկույց, որը պարունակում էր բնական ընտրության տեսության հիմնական դրույթները: Նույն հանդիպմանը զեկույց կարդաց Ա.Ուոլեսը, ով արտահայտեց Դարվինի տեսակետին համընկնող տեսակետներ։ Երկու զեկույցները միասին հրապարակվել են Journal of the Linnaean Society ամսագրում, սակայն Ուոլեսը խոստովանել է, որ Դարվինը զարգացրել է էվոլյուցիայի տեսությունը ավելի վաղ, ավելի խորը և ավելի լիարժեք: Ահա թե ինչու Ուոլեսը, ընդգծելով Դարվինի առաջնահերթությունը, 1889 թվականին հրատարակված իր գլխավոր աշխատությունն անվանեց «Դարվինիզմ»։

Գիտնականի ողջ կյանքի հիմնական աշխատությունը, որը բառացիորեն անվանվել է այդ դարաշրջանի ավանդույթի համաձայն. պատճեններ, որն այն ժամանակ համարվում էր չլսված գիտական ​​աշխատանքի համար։ Ինքը՝ Դարվինը, գրել է այս մասին. «Երբեմն ասում են, որ գրքի հաջողությունը ապացուցում է, որ «հարցն արդեն օդում էր» և որ «մտքերը պատրաստ էին դրան»։ Բայց ես բազմիցս ուսումնասիրել եմ բազմաթիվ բնագետների կարծիքները և չեմ հանդիպել մեկին, ով կասկածում է տեսակների կայունությանը: Երկու-երեք անգամ ես փորձեցի շատ ընդունակ մարդկանց բացատրել, թե ինչ նկատի ունեմ բնական ընտրություն ասելով, բայց բոլորովին անհաջող»: Հարկ է նշել, որ էվոլյուցիայի տեսության առաջին էսքիզը կազմել է Դարվինը դեռ 1842 թվականին:Տարաձայնություն կա այն հարցում, թե արդյոք Դարվինը հասել է 40-ականներին: Տեսակների ծագման մեջ շարադրված էվոլյուցիոն հայեցակարգը կամ նրա հայացքները արմատական ​​փոփոխությունների ենթարկվեցին: Այս աշխատանքում Դարվինը ցույց տվեց, որ բույսերի և կենդանիների տեսակները հաստատուն չեն, այլ փոփոխական են, և որ այն տեսակները, որոնք այսօր գոյություն ունեն, բնականաբար առաջացել են ավելի վաղ գոյություն ունեցող այլ տեսակներից: Կենդանի բնության մեջ նկատվող նպատակահարմարությունը ստեղծվել և ստեղծվում է մարմնին օգտակար չուղղորդված փոփոխությունների բնական ընտրության միջոցով։ Այսպիսով, գոյության պայքարում գոյատևում են այն ձևերը, որոնք առավել հարմարեցված են շրջակա միջավայրի պայմաններին: 1868 թվականին Դարվինը հրատարակեց իր երկրորդ հիմնական աշխատանքը՝ «Փոփոխություններ տնային կենդանիների և մշակովի բույսերի մեջ», որը լրացում էր հիմնական աշխատանքին: Այս աշխատանքը ներառում է բազմաթիվ փաստացի ապացույցներ օրգանական ձևերի էվոլյուցիայի վերաբերյալ, որոնք վերցված են մարդկային դարավոր պրակտիկայից: Դարվինը 1871 թվականին հրատարակեց էվոլյուցիայի տեսության վերաբերյալ իր երրորդ հիմնական աշխատությունը՝ «Մարդու ծագումը և սեռի ընտրությունը», և լրացվեց «Մարդու և կենդանիների զգացմունքների արտահայտումը» գրքով։

Դարվինի տեսակետների էվոլյուցիայում եղել են լճացման և արագ փոփոխությունների ժամանակաշրջաններ: Բայց, հաշվի առնելով Դարվինի խոսքերը, ով գրել է. «Իմ տեսությունը ճիշտ է, և եթե այն ընդունվեր թեկուզ իրավասու դատավորներից մեկի կողմից, դա նշանակալի քայլ կլիներ գիտության մեջ», մենք իրավունք ունենք ասելու, որ այն. էվոլյուցիոն տեսությունն է, որն առավել հստակ նկարագրում է կենդանի բնության մեջ տեսակավորման գործընթացը, և, հետևաբար, նպատակահարմար է կենտրոնանալ դրա վրա:

Ստեղծման տեսություն (կրեացիոնիզմ).

Այս տեսությունը նշում է, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո, աստվածների կամ աստվածային զորության կողմից՝ ոչնչից կամ ոչ կենսաբանական որևէ նյութից: Աստվածաշնչի ամենահայտնի տարբերակն այն է, որ առաջին մարդիկ՝ Ադամն ու Եվան, ստեղծվել են կավից: Այս տարբերակն ունի ավելի շատ հին եգիպտական ​​արմատներ և մի շարք անալոգներ այլ ժողովուրդների առասպելներում:

Ուղղափառ աստվածաբանությունը արարչագործության տեսությունն ինքնին հասկանալի է համարում։ Սակայն այս տեսության համար տարբեր ապացույցներ են առաջ քաշվել, որոնցից գլխավորը մարդու արարման մասին պատմող առասպելների ու լեգենդների նմանությունն է։

Ժամանակակից աստվածաբանությունը արարչագործության տեսությունն ապացուցելու համար օգտագործում է գիտական ​​վերջին տվյալները, որոնք, սակայն, մեծ մասամբ չեն հակասում էվոլյուցիայի տեսությանը։

Ժամանակակից աստվածաբանության որոշ հոսանքներ կրեացիոնիզմը մոտեցնում են էվոլյուցիոն տեսությանը, հավատալով, որ մարդը կապիկներից առաջացել է աստիճանական փոփոխության միջոցով, բայց ոչ բնական ընտրության արդյունքում, այլ Աստծո կամքով կամ աստվածային ծրագրի համաձայն:

Մարդկային էվոլյուցիայի հիմնական փուլերը

Ավստրալոպիթեկ

Ավստրալոպիթեկները կամ «հարավային կապիկները»՝ բարձր կազմակերպված, ուղղաձիգ պրիմատներ, համարվում են մարդկային նախնիների սկզբնական ձևերը: Ավստրալոպիտեկները ժառանգել են բազմաթիվ հատկություններ իրենց դեկորատիվ նախնիներից, որոնցից ամենակարևորը առարկաները ձեռքերով տարբեր ձևերով վարելու ունակությունն ու ցանկությունն էր (մանիպուլյացիա) և նախիրների հարաբերությունների բարձր զարգացումը։ Նրանք ամբողջովին ցամաքային արարածներ էին, համեմատաբար փոքր չափերով՝ մարմնի միջին երկարությունը 120-130 սմ, քաշը՝ 30-40 կգ։ իրենց բնորոշ հատկանիշ, ինչպես վերևում նշեցի, կար երկոտանի քայլվածք և մարմնի ուղիղ դիրք, ինչի մասին են վկայում կոնքի կառուցվածքը, վերջույթների կմախքը և գանգի կառուցվածքը։ Հասանելի է վերին վերջույթներհնարավորություն է տվել օգտագործել փայտիկներ, քարեր և այլն։ Գանգի գլխուղեղի հատվածը համեմատաբար մեծ էր չափերով, իսկ դեմքի հատվածը՝ կարճացած։ Ատամները փոքր էին, խիտ բաժանված, առանց դիաստեմաների, մարդուն բնորոշ ատամի նախշով։ Նրանք ապրում էին բաց հարթավայրերում, ինչպիսիք են սավաննաները:

Դատելով Լուի Լիքիի (Zinjanthropus Boyes) հայտնագործությունից՝ Ավստրալոպիտեկուսի տարիքը 1,75 միլիոն տարի է։

Pithecanthropus

Առաջին անգամ հնագույն մարդկանց բրածո մնացորդները, որոնք կոչվում են արխանտրոպներ, հայտնաբերվել են հոլանդացի Է.Դյուբուայի կողմից Ճավա կղզում 1890 թվականին: Բայց միայն 1949-ին, Պեկինի մոտակայքում հին մարդկանց 40 անհատների հայտնաբերման շնորհիվ, նրանց քարե գործիքների հետ միասին (որը նշված է որպես սինանտրոպներ), գիտնականները համաձայնեցին, որ հնագույն ժողովուրդն էր միջանկյալ «բացակայող օղակը» մարդկային ծագման մեջ: Արխանտրոպներն արդեն գիտեին, թե ինչպես օգտագործել կրակը, դրանով իսկ մեկ աստիճան բարձրանալով իրենց նախորդներից: Pithecanthropus-ը կանգնած արարածներ են՝ միջին հասակի և խիտ կազմվածքի, որոնք, սակայն, պահպանել են բազմաթիվ կապիկների նման հատկություններ ինչպես գանգի տեսքով, այնպես էլ դեմքի կմախքի կառուցվածքում։ Սինանտրոպներում արդեն նշվել է կզակի զարգացման սկզբնական փուլը։ Դատելով գտածոներից՝ ամենատարեց մարդկանց տարիքը 50 հազարից մինչև 1 միլիոն տարի է...

Պալեոանտրոպուս

Մենք հնարավորություն ունենք դատելու պալեոանտրոպուսների մշակույթը բազմաթիվ մուստերյան վայրերից: Մուստերյան մշակույթը, նախորդի համեմատ, ավելի առաջադեմ էր ինչպես մշակման տեխնոլոգիայի, այնպես էլ գործիքների կիրառման, ինչպես նաև դրանց ձևերի բազմազանության, մշակման և արտադրության նպատակների մանրակրկիտության մեջ: Նեանդերթալները միջին հասակի, ուժեղ, հսկա կազմվածքի մարդիկ էին, ընդհանուր կառուցվածքըկմախքներ, որոնք ավելի մոտ են կանգնած ժամանակակից մարդուն. Ուղեղի պատյանների ծավալը տատանվում էր 1200 սմ3-ից մինչև 1800 սմ3, թեև նրանց գանգի ձևը տարբերվում էր ժամանակակից մարդու գանգից։ Իմ կարծիքով, էվոլյուցիոն տեսության ամենամեծ անհամապատասխանությունը հենց նեանդերթալցիների ժամանակաշրջանն է: Ինչպե՞ս բացատրել նեանդերթալի և հոմո սապիենսի արտաքին տեսքի նման կտրուկ տարբերությունը: Իսկ ի՞նչը կարող էր պատճառ հանդիսանալ պալեոանտրոպների հանկարծակի անհետացմանը։ Ինչպե՞ս կարող էր պատահել, որ հին մարդիկ, բավականին բարձր նյութական մշակույթի ստեղծողներ, ինչ-որ չափով մեզ մոտ իրենց ինտելեկտի և հույզերի դրսևորմամբ, հանկարծ այդքան արագ և «խորհրդավոր» անհետացան Երկրի երեսից՝ տեղը զիջելով նեոանտրոպներին։ - Կրոմանյոններ... և այլն: դ. և այլն…. Բայց այնուամենայնիվ

Neoanthropus

Ժամանակակից մարդկանց տեսքը գալիս է ուշ պալեոլիթի սկզբից (70-35 հազար տարի առաջ): Այն կապված է արտադրողական ուժերի զարգացման, ցեղային հասարակության ձևավորման և հոմո սափիենսի կենսաբանական էվոլյուցիայի ավարտի գործընթացի հետ կապված հզոր թռիչքի հետ։

Neoanthropes էին բարձրահասակ մարդիկ, համամասնորեն ծալված։ Տղամարդկանց միջին հասակը 180-185 սմ է, կանանցը՝ 163-160 սմ:Կրոմանյոններն առանձնանում էին երկար ոտքերով՝ երկար սրունքի երկարության շնորհիվ։ Հզոր իրան, լայն կրծքավանդակը, բարձր զարգացած մկանային ռելիեֆը տպավորիչ հատկանիշ է, այնպես չէ՞:

Նեոանտրոպները բազմաշերտ վայրեր և բնակավայրեր են, կայծքարից և ոսկրային գործիքներից և բնակելի կառույցներից: Սա ներառում է թաղման բարդ ծես, զարդեր, կերպարվեստի առաջին գլուխգործոցները և այլն։

Նեոանտրոպների տարածման տարածքը անսովոր ընդարձակ է. նրանք հայտնվել են տարբեր աշխարհագրական տարածքներում, բնակություն հաստատել բոլոր մայրցամաքներում և կլիմայական գոտիներ. Նրանք ապրում էին ամենուր, որտեղ մարդը կարող էր ապրել։

Մարդու նախնիների տունը

Ներկայումս կուտակված գիտական ​​տվյալները թույլ են տալիս հյուսիս-արևելյան Աֆրիկան ​​համարել «մարդկության բնօրրան»: Չնայած որոշ հետազոտողներ դեռ պաշտպանում են Հարավային Ասիան, հետևյալ փաստերը խոսում են աֆրիկյան վարկածի օգտին.

Անթրոպոմորֆ կապիկները ներկայումս ապրում են Աֆրիկայում, որոնք բոլոր պրիմատներից ամենամոտն են մարդկանց:

Հարավային Աֆրիկայում հայտնաբերվել են արարածների մնացորդներ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, երկոտանի են, և առջևի ատամների կառուցվածքում և ամբողջ կմախքը, որպես ամբողջություն, չափազանց նման են մարդկանց:

Բարձրագույն պրիմատների տարբերակումը, դրանց զարգացումը տարբեր տեսակներտեղաշարժը և երկոտանի ցամաքային մարդակերպ մարդկանց որոշ խմբերի վերածումը հին մարդկանց պետք է նպաստեր Աֆրիկյան մայրցամաքի շատ մեծ չափերի և նրա լանդշաֆտների բազմազանության պատճառով:

Telanthropus-ի վերաբերյալ տվյալները ցույց են տալիս, որ Հարավային Աֆրիկայում պլեյստոցենի սկզբում գոյություն ունեին մարդկանց ավելի մոտ ձևեր, քան Ավստրալոպիթեկները:

Վերջին հայտնագործությունները ցույց են տվել, որ այնպիսի գտածոներ, ինչպիսիք են Ռամապիտեկուսը, այսինքն. Աֆրիկայում գտնվող Քենյապիտեկուսը ավելի հին է, քան Սիվալիկ բլուրներում, բացի այդ, այնպիսի ձևեր, ինչպիսիք են Homo habilis-ը և Chadanthropus-ը, ավելի առաջադեմ ձևեր են, քան ավստրալոպիթեկները:

Օլդովայայում Pithecanthropus-ը հայտնաբերվել է Գլյունց-Մենդելյան և Մենդելյան շերտերին սահմանակից շերտերում։

Ըստ Ի.Կ. Իվանովայի, մարդակերացման գործընթացի շրջադարձային կետը հասավ Արևելյան Աֆրիկայի հասարակածային մասում, և դրան նպաստեց պալեոգրաֆիկ իրավիճակը, որը պահպանվում էր այնտեղ երկար ժամանակ: Դա մի կողմից նպաստավոր էր մարդակերության համար, բայց մյուս կողմից առաջացրեց դժվարություններ, որոնք պետք է հաղթահարվեին։

Ելնելով վերը նշվածից՝ մենք կարող ենք ամփոփել և անել մի քանի եզրակացություն.

Մարդու ամենահին հայտնի նախահայր Ռամապիտեկուսը հայտնի է միայն մի քանի ատամներից և ծնոտի բեկորներից, որոնց տարիքը գնահատվում է 9-14 միլիոն տարի առաջ: Անհայտ է, թե արդյոք նա ուղիղ քայլել է։

Անթրոպոգենեզի սկզբնական փուլերը սկսվել են 2,5 - 3 միլիոն տարի առաջ՝ ավստրալոպիթեկուս Աֆրիկանուսի առաջացմամբ, որը կանգնած էր, զարգացած ուղեղ ուներ և պատրաստեց գործիքներ։ Այնուամենայնիվ, ոմանք ժամանակակից մասնագետներԱվստրալոպիթեկների որևէ հայտնի տարատեսակ չի համարում ժամանակակից մարդկանց անմիջական նախնին, բայց կարծում է, որ դա էվոլյուցիայի կողմնակի (փակուղի) ճյուղ էր, և, հետևաբար, Արխանտրոպուսը միայն Ավստրալոպիթեկի հետ ընդհանուր նախահայր ուներ:

Ամենահին մարդիկ (արխանտրոպներ) ներառում են նաև Homo erectus-ի տարբեր սորտեր՝ Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg man (կյանքի ընթացքում՝ մոտավորապես 1600 - 650 հազար տարի առաջ) և այլն։ Ժողովուրդ. Դատելով այն վայրերից, որտեղ հայտնաբերվել են նրանց մնացորդները, հնագույն մարդկանցով բնակեցված հիմնական շրջանը գտնվում էր Աֆրիկայում և Հարավարևելյան Ասիայում:

Գործիքների կատարելագործումը և մարդկային զարգացումը հանգեցրին մարդածինության հաջորդ շրջանին, որը ներկայացնում էին ժամանակակից մարդիկ (Homo sapiens): Ժամանակակից մարդկային տեսակը ներառում է ընդամենը երկու ենթատեսակ՝ նեանդերթալցիներ (Homo sapiens neanderthalensis), որոնք հայտնվել են 250-200 հազար տարի առաջ և ժամանակակից մորֆոլոգիական տեսք ունեցող մարդիկ (Homo sapiens sapiens), որոնք հայտնվել են մոտ 40-35 հազար տարի առաջ:

Նեանդերթալցիներն ապրել են 250-40 հազար տարի առաջ սառցե դարաշրջանում։ Այս մարդիկ տարածված էին ողջ երկրով մեկ, ապրում էին տարբեր կլիմայական և բնական պայմաններում և մարդաբանորեն բաժանված էին. տարբեր խմբեր, սակայն այդ խմբերը չեն համապատասխանում ժամանակակից ցեղերին։ Նախկինում գիտնականները ենթադրում էին, որ ժամանակակից մարդիկ առաջացել են հետագա դարաշրջանի նեանդերթալցիների խմբերից մեկից: Այժմ նեանդերթալցիները համարվում են Homo sapiens-ի մի տեսակ կողմնակի ճյուղ։ Դոնում և Հյուսիսային Կովկասում մարդկանց արտաքին տեսքը կապված է հենց նեանդերթալցիների հետ։

Մարդկային հասարակության անցումը վերին պալեոլիթին (35-10 հազար տարի առաջ) համընկավ մարդածինության ավարտին` ժամանակակից ֆիզիոլոգիական տիպի անձի ձևավորմանը: Ժամանակակից արտաքին տեսքի առաջին մարդիկ կոչվում են կրոմանյոններ (Ֆրանսիայի Կրո-Մանյոն քաղաքում գտնվող նեոանտրոպ տեղանքի անունով):

Ժամանակակից մարդկության ծննդավայրը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է Արևմտյան Ասիան և հարակից շրջանները: Մոտ 20 հազար տարի առաջ ժամանակակից մարդիկ լայնորեն տարածվեցին Եվրոպայում, Ասիայում և Աֆրիկայում:

Կրոմանյոնները զարգացրեցին հոդաբաշխ խոսք, հայտնվեցին արվեստ. Այս ժամանակ նյութական մշակույթը զգալիորեն փոխվեց պարզունակ մարդ - բարձր մակարդակՁեռք բերվեց քարի մշակման տեխնոլոգիա, լայնորեն կիրառվեցին եղջյուրն ու ոսկորը, իսկ պարզունակ նախիրը փոխարինվեց մարդկային հասարակության կազմակերպման նոր ձևով։

Եզրակացություն

Այսօր աշխարհում լայնորեն տարածված են մարդկային ծագման բազմաթիվ տարբեր տեսություններ, որոնց հետ մեկտեղ կա էվոլյուցիոն տեսակետ այս հարցում։ Հասարակ մարդկանց մեջ կան շատերը, ովքեր իրենց համարում են անթրոպոգենեզի հավատարիմ կողմնակիցներ, բայց չնայած նրա երկրպագուների մեծ թվին, կա հսկայական թվով գիտնականներ և հասարակ մարդիկ, ովքեր ընդունում են տեսությունը որպես անհիմն և ներկայացնում են համոզիչ, անհերքելի փաստարկներ՝ ընդդեմ էվոլյուցիոն տեսակետի։ աշխարհը. Գիտնականների հեղինակավոր հատվածը էվոլյուցիոն տեսությունն ընկալում է որպես ոչ այլ ինչ, քան դիցաբանություն՝ հիմնված ավելի շատ փիլիսոփայական կեղծիքների, քան գիտական ​​տվյալների վրա։ Դրա շնորհիվ ժամանակակից գիտական ​​աշխարհում շարունակվում են աշխարհի և մարդու առաջացման պատճառների շուրջ ընթացող քննարկումները, որոնք երբեմն նույնիսկ հանգեցնում են փոխադարձ թշնամանքի։ Այնուամենայնիվ, էվոլյուցիայի տեսությունը դեռ գոյություն ունի և արժե քննարկել, թեև ոչ լուրջ:

Բայց միայն մի բան է պարզ և ակնհայտ՝ մարդկային ծագման մասին գոյություն ունեցող տեսություններից և ոչ մեկը խստորեն ապացուցված չէ։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր անհատի ընտրության չափանիշը հավատն է այս կամ այն ​​տեսությանը:

գրականություն

1. Բերնալ Ջ. Կյանքի առաջացումը. Մոսկվա: «Միր» 1969. 391 էջ.

2. Դարվին Չ. Տեսակների ծագումը բնական ընտրությամբ: - Լ.: Նաուկա, 1991, 539 էջ.

3. Տիեզերքի զավակներ. Հավաքածու. – Դոնեցկ, 1993. – 224 с.

4. Էֆիմով Յու.Ի. և ուրիշներ.Ժամանակակից դարվինիզմը և կյանքի իմացության դիալեկտիկան. - M.: Nauka, 1985, 303 p.

5. Մալքոլմ Բ., The Ape Man. Փաստ կամ կեղծիք. Քրիստոնեական գիտական ​​մարդաբանական կենտրոն, 1998, 321p.

6. Roginsky Ya.Ya., M. G. Levin. Մարդաբանություն. Մոսկվա, Բարձրագույն դպրոց, 1978.- 357 p.

7. Rutten M. կյանքի ծագումը (բնականաբար). Պեր. անգլերենից / Թարգմանությունը՝ Ֆրոլով Յու. Մ.; Էդ. և նախաբանով. Oparina A.I. – M.: Mir, 1973 – 415 p. հիվանդի հետ.

Ցավոք սրտի, նույնիսկ մտածող մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը չի կարողանում ճշմարիտ տեղեկատվությունը մեկուսացնել մեր մոլորակի վրա մարդու ծագման հետ կապված գիտական ​​տեսությունների, առասպելների և աստվածային մեկնաբանությունների բոլոր տեսակի «վինեգրետներից»: Ինչպես պարզվեց, սա հեռու է պատահականությունից. Ի վերջո, ռացիոնալ էակը չի կարող ռացիոնալ լինել, եթե ի վիճակի չէ նույնականացնել իրեն շրջապատող տարածության մեջ և հասկանալ իր ներգրավվածությունը դրա հետ՝ չհասկանալով դրա ծագումը: Իսկ եթե ինչ-որ մեկը ցանկանա ազատել «զոհին» հետախուզությունից՝ այն օգտագործելու իր նպատակների համար։ Հետո առաջին բանը, որ պետք է անի նման «լկտի մարդը»՝ ջնջել հիշողությունը այն ամենի մասին, ինչը վերաբերում է այս կամ այն ​​մարդու, տոհմի, ցեղի, ժողովրդի ծագմանը։

Ահա մի պարզ օրինակԳլխիդ այնքան ուժեղ ես հարվածում, որ ամնեզիա է առաջանում, և այդ պահին ցանկացած մարդ գալիս է և հարցնում. Անունդ ի՞նչ է։ Պատասխանը կլինի շատ հստակ՝ «չգիտեմ»: Այդպիսի մարդու հետ այս պահին կարող ես անել այն, ինչ ուզում ես և նրան ոգեշնչել ինչով ուզում ես, բայց... այս ամենը մինչև նրա հիշողությունը չվերադառնա։ Ես ստիպված էի որոշ ժամանակ լինել այս վիճակում. դու քեզ լրիվ ապուշ ես զգում, բայց ոչինչ չես կարող անել դրա դեմ: Իսկ եթե մոռանա՞ք ինչպես խոսել և ընդհանրապես ամեն ինչ, նույնիսկ այն, ինչը կապված է պայմանավորված ռեֆլեքսների հետ: Այդ ժամանակ նրանք նորից կկարողանան ամեն ինչ սովորեցնել՝ խոսել, մտածել և այլն։ Բայց ո՞վ կլինի քո ուսուցիչը։ Եթե ​​դու բախտավոր ես - լավ մարդիկ. Իսկ եթե ոչ. Դժվար է պատկերացնել, թե ինչ կարող են նրանք հորինել ձեր գիտակցությունից՝ ունենալով ինչ-որ նպատակ ձեր նկատմամբ:

Իրականում մոտավորապես նույն բանը տեղի ունեցավ ռուս ժողովրդի հետ և ոչ միայն, միայն շատ ավելի բարդ ձևով։ Նման «գլխին հարվածը» մոլորակային մասշտաբի աղետն էր, որը տեղի ունեցավ մոտ 13 հազար տարի առաջ, մեր մոլորակի վրա Ֆաթտա լուսնի (նախկինում Երկրի արբանյակի) բեկորների անկման պատճառով։ Մոլորակային մասշտաբով աղետից հետո ամբողջ երկրային քաղաքակրթությունը, որում գերիշխող էր սլավոնա-արիական աշխարհը և ուներ հասարակության բարձր զարգացած տիեզերական համակարգ, հետ շպրտվեց քարե դարի մակարդակ, այսինքն. դեպի պարզունակություն։ Արդյունքում արագ կորան բոլոր այն առավելությունները՝ տեխնոլոգիաները, գիտելիքները, ենթակառուցվածքները, մշակույթը և այլն, որոնք առկա էին այն ժամանակ։ Բայց քաղաքակրթության գրպանները դեռևս մնացել էին մինչև վերջերս, որոնք ի վերջո կարողացան ոչնչացնել այս աղետը սկսողների կողմից։

Նախնադարյան վիճակի պայմաններում մարդկությունը բնականաբար ենթարկվում է առաջին հերթին պարզունակ, կենդանական բնազդներին։ Եվ, իհարկե, նման պայմաններում շատ ավելի հեշտ է մաքրել ժողովուրդների հիշողությունը, քանի որ մեծամասնությունը զբաղված է համապատասխան սննդի և քիչ թե շատ հարմար բնակարան գտնելու խնդիրներով և այլն։ Այստեղ է, որ «ճակատագրերի իրավարարները» հաջողության են հասել առավելագույնը։ Մեր նախնիների մի քանի սերունդներ, փոխարինելով միմյանց, առանց համապատասխան տեղեկատվական աջակցության, դարձան այն, ինչ ուզում էին լինել մարդկային գիտակցության և ներուժի ստրկացնողները: Բայց դա տեղի ունեցավ, իհարկե, ոչ ավելի քան հարյուր տարի և ոչ միանգամից բոլոր տարածքներում, այլ աստիճանաբար մի սլավոնա-արիական ժողովրդից մյուսը։ Միևնույն ժամանակ, այսպես կոչված մութ ուժերը շատ հմտորեն միմյանց դեմ հանեցին սլավոնա-արիացիների հարակից ժողովուրդներին՝ աստիճանաբար նոր արժեքներ պարտադրելով նրանց, վերափոխելով նրանց աշխարհայացքը, սահուն տանելով նրանց դեպի նոր կրոն՝ ներծծված ստրուկով։ փիլիսոփայություն։

Ուստի այսօր Երկիր մոլորակի վրա մարդու հայտնվելու հարցը բաց է մնում մարդկանց մեծամասնության համար։ Նայելով մարդու դատարկ հայացքին, ով կյանքի իմաստ չունի սեփական ինքնաճանաչման (ով է նա, որտեղից է, ինչից է և այլն) չհասկանալու պատճառով, բոցավառ ցանկություն է առաջանում. վերադարձրեք նրան հիշողությունըայն ամենի մասին, ինչ նա պետք է իմանա իր կյանքի առաջին օրերից: Այսինքն՝ մենք առաջինն էինք, որ գաղութացրինք մեր մայր Երկիրը ավելի քան 560 հազար տարի առաջ՝ ստեղծելու սկզբունքորեն նոր խելացի ռասա՝ հիմնված Տիեզերքի տարբեր աստղային համակարգերի 4 սպիտակ ժողովուրդների վրա: Բայց մարդուն ասել, որ Աստված իրեն չի ստեղծել, և որ նա կապիկից չի սերել, շատ հեշտ չէ, քանի որ քեզ անմիջապես կդնեն աղանդավորների կամ հոգեպատերի մակարդակին:

Ինչքան դառն է նայել մեր ժողովրդին՝ հասկանալով, որ քեզ պիտակավորում են՝ կյանքի առաջին իսկ օրերից մեր ուղեղներում ներդրված ծրագրի հիման վրա։ Երբ ռուսը քեզ ասում է, որ ռուսները բոլորը խոզեր են, հարբեցողներ, ծույլեր, բարբարոսներ, իսկ Ռուսաստանը հիմարների երկիր է, ապա նման հայտարարությունները դժվարացնում են շնչելը։ Իսկապես անհանգստացնող է, երբ հասկանում ես, որ թշնամիներն իրենց գործը շատ լավ են արել: Ծրագիրը հիանալի է աշխատում: Մեր գիտակցությունը ստացել է ցանկալի ձևը նրանց համար, ովքեր ստեղծել են այն: Սա հատկապես վերաբերում է մեր մոլորակի քաղաքակրթության պատմությանը և նրա վրա մարդու հայտնվելուն: Այս ասպարեզում մեր «բարեկամները» մեծ ջանքեր են գործադրել՝ մեր ժողովրդին (սլավոնա-արիացիներին) Երկիր առաջին վերաբնակիչներից, որոնք տիեզերական զարգացվածության մակարդակ ունեին, վերածել վայրի բարբարոսների։ Ինչպես դա կարող էր տեղի ունենալ, կարելի է հասկանալ Ն.Վ.-ի գրքերից և հոդվածներից: Լևաշովը, ով առաջին անգամ մարդկանց տվեց ճշմարտացի, ամբողջական պատկերացում այն ​​մասին, թե ինչ է կատարվում մեր մոլորակում և նրա սահմաններից դուրս։

Ահա անցած մարտի 31-ը, 2013թ. ՀամաժողովՄեր հայրենի Օմսկում, որը նվիրված էր մարդու ծագմանը, շատ դժվար էր, բայց շատ հետաքրքիր: Ռուսական սոցիալական շարժման մասնակիցները «Վերածնունդ. «Ոսկե դար» Օմսկում 3 տարուց ավելի պարբերաբար նմանատիպ միջոցառումներ է անցկացնում՝ փորձելով ժամանակ առ ժամանակ մշտապես բարելավել մեր ժողովրդի անցյալի մասին տեղեկատվության փոխանցման որակը և շատ ավելին։

Երբ սկսվեց առաջին մասնակցի ելույթը, մի մարդ որոշեց ապացուցել իր անկարողությունը և... ձախողվեց։ Բայց ի վերջո, համաժողովի վերջում, մարդը շատ շնորհակալ էր ստացված տեղեկատվություն. Սա խոսում է այն մասին, որ մեր ներկայացրած տեղեկատվությունը սկսել է ընդունելի ձև ստանալ նույնիսկ «խելամիտ» մարդկանց կողմից, ինչը համահունչ է այլ աղբյուրներից նրանց իմացածին: Թեև դժվար էր բազմաթիվ պատմական իրադարձություններ և փաստեր կապել մեկ պատկերի մեջ՝ հիմնավորելու մեր «անհավանական» տեսակետը։

Հանդիպմանը կային նաև մարդիկ, ովքեր մեր գործունեությունը արտացոլում էին «նորմալ» կողմից. նրանք դադարեցրին մեզ համեմատել աղանդի, քաղաքական կազմակերպության և այլնի հետ, որոնք որոշակի օգուտ ունեն իրենց գործունեությունից։ Մեկ մարդ նույնիսկ ասաց, որ առաջին անգամ է տեսնում նման կազմակերպություն, որը սոցիալական ակտիվության կոչ է անում՝ հիմնվելով օբյեկտիվ գիտելիքներ. Մենք շատ գոհ էինք այս արձագանքից: Սա նշանակում է, որ մենք տեղում չենք կանգնած և գոնե ինչ-որ կերպ սովորել ենք փոխանցել ամենաարժեքավոր տեղեկատվությունը, որը խրախուսում է մտորումները և գործողությունները: