ゼウスの父。古代ギリシャの神々のリストとゼウスの息子たちの説明

古代ギリシャでは、人々は異教徒であり、その存在を信じていました。大量神々とその助手たち。したがって、古代のパンテオンの主神は雷鳴の愛称で知られるゼウスでした。彼は雷、稲妻、そして空全体を制御すると信じられていました。

ゼウスと他の 12 人の主な神々はオリンポス山の頂上に住んでいたため、彼らは「オリュンポスの神々」とも呼ばれました。古代ギリシャの王や軍事指導者の多くは、自分たちはゼウス神の子孫であると主張しました。この神は公平であり、常に世界のバランスを保とうとしていた。さらに、ゼウスは天候を制御し、気分に応じてそれを創造しました。彼は元気があったとき、世界に良い天気をもたらしました。悪い精神で、彼は雨、風、稲妻を引き起こし、ある種の気候災害を引き起こす可能性さえありました。

ゼウスはすべてのギリシャ人の最高神でした。ローマ文化ではジュピターという名前が付けられました。彼のシンボルは鷲、樫の木、王の笏、そして雷でした。元々は天空の神であり、天の力。当時の人々は、一日中絶えず宇宙全体の幸福に気を配っているのはゼウスだけであると信じていました。その後、ギリシャ人はゼウスを正義と結びつけるようになりました。彼は私をたくさん罰しました邪悪な人々そして悪意を持った人たちと善行を行って報われる人たち。

ゼウスはティタン家のクロノスとレアの間に生まれた6番目の子供でした。父親のクロノスは、自分の子供の誰かが自分の力を奪うことを恐れていたため、生まれてすぐに子供たちを飲み込んでしまいました。しかし、ゼウスの母親は、クレタ島でゼウスを父親から隠して彼を救いました。そこで赤ん坊のゼウスは成長し、父親の権力を打倒し、年上の5人の兄弟姉妹を解放しました。至高の雷神はすべてのオリンピック選手の中で最も強いと考えられていました。ゼウスは運命の女神だけを制御することはできませんでした。さらに、ゼウスは非常に愛情深い男であり、多くの不倫関係を持ち、そこから半神の子供たちが現れ、後にヘラスの英雄になりました。これらのロマンスは、ゼウスと彼の妻である女神ヘラの間の対立を引き起こしました。

古代ギリシャ人はゼウスを、肩まで垂れた波状の髪を持ち、片手に笏を持ち、もう片方の手で稲妻を打ちながら黄金の玉座に座る、強くてハンサムな成熟した男性として描写しました。ゼウスの稲妻は、父親を倒した後に捕らわれの身から解放されたサイクロプスからの贈り物でした。ワシはゼウスの神聖な動物と考えられていました。さらに、サンダーラーが戦闘服を着て描かれている場合、彼は王笏の代わりにイージスと呼ばれる強力な盾を持っていました。

オプション 2

古代ギリシャの神話では、オリンポスの主神はゼウスでした。彼はすべての神と人々の中で最も強かったため、当然のことながらすべての神と人々の父であると考えられていました。彼の武器が雷と稲妻であったため、彼はサンダーラーと呼ばれました。戦争中、彼は嵐を送り、彼らの魂に自信と勇気を植え付けることで軍隊を支援しました。それどころか、敵軍は恐怖と憂鬱を感じたため、敗北しました。このため、神は勝利者ゼウスと呼ばれました。

ゼウスの誕生

最高神の系譜は神クロノスとチタンイドレアに繋がる。神話によると、ゼウスの父クロノスは、神が自分の子供に負けるという予言のため、自分の子供たちをすべて食べてしまったそうです。しかしある時点で、ゼウスの母親レアは、子供の代わりに石を与えて夫を欺き、息子をクレタ島に隠し、クレテス族とコリバンテス族に育ててもらいました。

権力を握る

時が経ち、ゼウスは成長し、父親に反対することを決意しました。まず第一に、彼はクロノスに自分の兄弟たち、ハデス、ポセイドン、ヘラ、ヘスティア、デメテルを吐き出すよう強制しました。自由への感謝の気持ちとして、彼らはゼウスに雷と稲妻を与えました。そしてそれが始まりました大戦、それは10年間続き、ゼウスの父親に対する勝利で終わりました。神々は一斉に彼をタルタロスに投げ込んだ。

勢力圏の分割

父親を倒した後、三兄弟は相談の上、勢力圏を分割することにした。ゼウスは空、ポセイドンは海、ハデスは死者の王国を支配することを選びました。

至高神の助っ人たち

ゼウスには、人間と神々の世界の秩序を維持する 3 人の助手がいました。

テミスは法律違反者を罰した。
違反した場合にはダイクが正義を執行した。
ネメシスは報復を実行し、犯罪者を処罰した。

このような統制のおかげで、支配者たちはその権力を賢明に利用し、地上では工芸や農業、芸術が発展しました。

配偶者ゼウス

ゼウスには3人の妻がいました。

メティスは最高神の第一夫人。ゼウスがクロノスのために薬を醸造して兄弟姉妹を解放するのを助けたのは彼女でした。残念なことに、彼女は悲しい運命をたどりました。彼らの息子はすべてにおいてゼウスを上回るという予言がありました。妻の妊娠を知ったゼウスは彼女を飲み込みました。
正義の女神テミスは最高神の第二夫人でした。彼らには3人の娘と3人の息子がいました。
ヘラは結婚と母性を守護する女神であり、3番目の妻です。

ゼウスの子供たち

ヘラはゼウスの息子ヘパイストス、チタニド・レト、アポロンを産みました。神話によれば、アテナはゼウスの頭から現れたため、ゼウス自身によって創造されました。ヘルメス、ペルセポネ、ディオニュソス、エロスの神々も最高神の子です。地球上では、ゼウスにはヘラクレス、ハーモニー、ヘレン、ペルセウスなどの英雄を生んだ最愛の女性もいました。

ゼウスは賢明な統治で知られています。彼を讃えて壮大な寺院が建てられました。それらはすべて屋根がありませんでした。ゼウスは空の神であるため、祈りや犠牲の際に尋ねる人の声をこのように聞いたり見たりすると信じられていました。

レポートゼウス - 古代ギリシャの神とその歴史

ゼウスは、オリンポスに住む、古代ギリシャ神話の不死の主神であり、人間と不滅のすべての神と人々を支配し、空、雷、稲妻の主です。

ゼウスの必需品は、盾、王笏、鷲が引く戦車、ギリシャ語でラブリュスと呼ばれる両面斧、鷲そのものでしたが、そのほとんどは神話ゼウス彼だけでなく、他の多くの動物にも生まれ変わりました。

ゼウスは常に彼の3人の召使い、力、強さ、勝利（ナイキ）を伴っていました。

最も強力な神は非常に強力だったので、すべての神々が団結しても彼を倒すことはできませんでした。

人々と神々を指揮するゼウスは、王座の近くに立つ2つのボウルの助けを借りて善と悪を分配し、恥と良心を確立し、人々を罰し、未来を見ることができ、法律を制定し、王を確立し、貧しい人々や病人を守り、伝統を尊重しましたそして人々が習慣に従うように監視しました。さらに、ゼウスのおかげで、人々と神々はこれまでよりも豊かに暮らすようになりました。ゼウスは人々の祈りと崇拝を食べました。

ゼウスは、神々の第三世代として、巨人のクロノスとレアから生まれました。予言によれば、クロノスは自分の子供に殺されることになっており、それを恐れた彼は生まれたばかりの赤ん坊を飲み込んでしまった。しかし、レアは夫を欺きたくて、密かに別の子供を産み、その子をゼウスと名付け、クロノスがおむつの中の石を飲み込むことを許可しました。伝説によると、ゼウスは極秘に育てられ、クロノスに知られないようあらゆる方法で守られていました。

成長したゼウスは、クロノスに子供たちを吐き出す薬を取り出しました。したがって、ゼウスにはハデスとパセイドンという2人の兄弟と、ヘスティアとデメテルという2人の姉妹がいました。 10年に及ぶ長い戦争の後、ゼウスは巨人に勝利し、すべての巨人の中で主要な存在になりました。

くじを引いた結果、ゼウスは空の支配権を獲得し、パセイドンは海を獲得し、ハデスは地下の死者の王国に行きました。ヘスティアは家庭用囲炉裏と犠牲の火の女神となり、デメテルは豊饒と農業の女神として神々の間で名誉を得ました。

ゼウスは女性の間で人気があり、かなりの数の女性を持ち、多くの子供を産みました。最初の妻は知恵の女神メティスで、彼女が産む子供がゼウスを倒すという予言のため、ゼウスは父親の過ちを繰り返さないために妊娠中にメティスを飲み込んだ。 2人目は正義の女神テミス、3人目の正妻はヘラ、結婚の女神、つまり妹のヘスティアでもあります。

ゼウスは自分と同等の者を認めなかったが、さまざまな女性彼は奇跡の鍛冶屋ヘパイストスを産んだ。アポロン（最も美しい男性）とアルテミス（狩猟と純潔の女神）。アテナ – 勇気と知恵の女神。ヘルメス - 貿易の神。ディオニュソス - ワイン造りの神。エロスは愛の神、英雄はヘラクレス、ペルセウス、ヘレンなどです。

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ゼウスの将来の父親であるクロノス、あるいはクロノスは、幼少期は難しい子供でした。彼は自分の父親であるウラヌスを鎌で去勢することから始めました。確かに、彼は夫の抑えられない多産力に疲れ果てた母親ガイアにそそのかされてこのようなことをしたのです。このような過激な措置は効果をもたらし、それ以来、クロンが属するタイタンは宇宙の絶対的な支配者となった。

問題児たち

天王星は子孫にまったく恵まれなかったことに注意する必要があります。最初、ガイアとの結婚から、両親を畏怖させる恐ろしい怪物が生まれました。その中には百腕、五十頭のヘカトンケイルや隻眼の巨人、サイクロプスなどの怪物もいた。両者についてさらに詳しく説明し、それぞれの能力についても説明します。ウラヌスは、ますます増大する彼らの強さと力に非常に恐れ、子供たちを縛り上げてタルタロスに投げ込むのが最善であると考えました。その後、事態はさらに悪化しました。 7人のタイタニド姉妹と6人のタイタン兄弟が生まれ、その末っ子が将来ゼウスとハデスの父となるクロノスでした。

不幸なガイアは、地下で苦しんでいる百腕の子供たちのために涙を流しながら、ウラヌスへの復讐を決意し、この目的のためにティターンズとタイタナイドの反乱を準備した。彼らは母親の遺言に従って、父親を裏切って攻撃しました。唯一の例外は、そのうちの 1 つ、Ocean という名前でした。クロンには特別な役割が割り当てられました。ガイアは特に強い素材（おそらくダイヤモンドでも）でできた鎌を彼に手渡し、それによって彼は父親から子孫を残すさらなる機会を奪いました。ちなみに、歴史家はこれが道徳に完全に一致していると主張しています古い世界- 敵の性器を切り取ってトロフィーとして保管するのが習慣でした。母親の指示に従い、クロンは平和に統治しました。

ヘラスの優雅な時間

古代ギリシャの最初の歴史的に信頼できる詩人、ヘシオドスの証言によると、ゼウスの将来の父が世界を統治していた時代は最も幸福な時代であり、このような時代は神話の歴史の中でも知られていませんでした。彼によれば、人々は神のような存在で、悲しみも悲しみも、日々の仕事も知りませんでした。働く必要はなかったが、それでも何かに没頭したかったため、古代ヘラスの息子たちは詩人、芸術家、彫刻家に分けられました。このように、豊饒の時代は人類に数え切れないほどの芸術の傑作をもたらしました。

自分の子供を食べる者

王位に就いた後、神ゼウス・クロノスの将来の父親は、自分の力の継承者について考え、結婚しました。彼は妻として迎えた妹- タイタナイド・レアしかし、この結婚は幸せとはとても言えませんし、血族だったため、まったくそうではありませんでした - 神話では、これは日常的なことです。彼の母ガイアは賢明で洞察力のある女性で、将来息子の一人が父ウラノスにしたのと同じことを彼にするだろう、もし彼を去勢しなければ確実に権力を奪われるだろうと警告した。クロンにとってこれ以上にひどいことはありませんでした。彼は悲しみを和らげる方法を真剣に考えました。

おそらく現代の統治者なら別の道を選んだだろうが、古代の神々は何が正しくて何が間違っているかについて独自の考えを持っていた。クロンは長く考えず、ただレアが大量に産んだ子供たちをすべてむさぼり食った。「ああ、道徳よ！」 - これはローマの哲学者キケロが何世紀も後に叫んだ言葉です。しかし、クロンは一部のローマ人にとって何を気にしているのでしょうか? 重要なことは国家権力の強さであり、それを達成するにはあらゆる道が適しています。

ゼウスの父親は自分の妻に騙される

しかし、このように推論できるのは、名声の輝きに目がくらんでいる人間だけだ。彼の妻はそのような考えに全く同意しませんでしたが、ある日、再び重荷から解放された彼女は、子供を救おうと決心しました。彼女は別の犠牲者の代わりにおむつに包まれた石をクローナに滑り込ませた。母親の予言によって引き起こされた恐怖が非常に大きかったことが判明したか、世界の支配者が非常に無差別に食べ物を食べたかのどちらかですが、彼がこの石畳を飲み込むとすぐに、菓子パン、と落ち着いた。

一方、レアは内心勝ち誇っており、夫の裏切りにもかかわらず、赤ん坊をクレタ島の洞窟に隠し、そこで育てた。彼女は息子をゼウスと名付け、彼の保護を恐ろしい悪魔のような、しかし完全に飼い慣らされた生き物であるキュレテスに託しました。物語の中ですでに言及されているヘシオドスは、彼らは赤ん坊の叫び声をその咆哮でかき消し、それが赤子の隠れ場所を秘密に保つのに役立ったと言っています。彼らの絶え間ない世話の下で、若いゼウスは力強く、美しく、そして非常に賢く成長しました。遺伝と生い立ちが影響しているようだ。

若きゼウスの妻の策略

適切な年齢に達した若者は、美しいメティスと結婚しました。彼が選んだ人は生まれたときからあらゆる種類の陰謀に陥りやすく、夫が最高権力を獲得するのを本当に助けたかったと言わなければなりません。この時、ゼウスの父であるクロノスは何も疑わずに統治しており、彼の完全な安全に絶対の自信を持っていました。メティスが利用したのはこの誤解だった。

彼女はゼウスがこっそり父親に飲ませた奇跡の飲み物を手に入れました。それは平凡な毒ではなく、例外的なものでした。それを味わった血に飢えたゼウスの父親は、突然吐き気を覚え、周囲の人々が大喜びしたことに、かつての子供たちをすべて吐き出し、結婚生活中ずっとゼウスに飲み込まれました。言うまでもなく、彼らは生きていて、健康で、力に満ちていました...歴史は彼らの名前を保存しています：ポセイドン、ハデス、ヘラ、デメテル、ヘスティア。

十年戦争

このような奇跡的な方法で解放された兄弟姉妹は、ゼウスの指導の下、ガイアとウラノスが去勢される前に彼らの親戚として生まれたタイタン族に対して宣戦布告した。ゼウスの父クロノスは彼らの弟であったため、彼ら自身も救われた反逆者の叔父と叔母ということになります。タイタンは6体、タイタナイドは6体存在した。彼らとの戦争は10年間続き、さまざまな成功を収めました。

ゼウスは秘密兵器キュクロプスを持っており、戦争の際にタルタロスの暗い深さから持ち出しました。これらの獰猛な一つ目の生き物は怒りと絶望の中で戦ったが、ゼウスの父が彼らに敵対させた者たちを倒すことができなかった。この戦いの目撃者たちは、空から巨人たちに降り注いだ恐ろしい稲光や、大地を揺るがす雷鳴について語っていますが、すべては無駄でした。そして、待ちに待った戦いの転換点が訪れた。

ティターンズが勝利を祝う準備ができたとき、百腕の生き物ヘカトンケイルが突然地球の奥底から現れ、ゼウスは最も極端な場合に備えてそこに留めておきました。百の手の他に、それぞれが五十の頭も持っていました。これらのモンスターは岩全体を空中に持ち上げ、十分に近づくと敵に投げつけました。古代の作家は、彼らの出現が不運な父クロノスの軍勢にもたらした恐怖を描写することを惜しみません。これらの生き物の介入が問題の結果を決定しました - 敵は敗北し、正義が勝利しました。

古代ギリシャの詩

今日、一部の懐疑論者は、ヘシオドス、ホメロス、その時代の出来事を作品の中で描写した他の詩人の証言を信頼する傾向がなく、この10年戦争をかつて地球上で猛威を振るった自然災害の反映としか考えていない。彼らを思いとどまらせないでください。彼らは詩的な空想の遊びを楽しむ能力を奪われています。古代の作家自身は、自分たちが提示したものを記録するつもりはなかったようですが、彼らの詩は何世代にもわたって人々の心を躍らせました。

優勝者の祝賀会

しかし、オリンポスの麓に戻りましょう。そこではつい最近まで、すべてが燃え、震え、狂気の戦いに巻き込まれていました。そこには待望の平和が訪れました。タイタンたちは百腕の生き物を見て恐怖に襲われ、震えて逃げたが、すぐに彼らは鎖につながれて地底の奥深くに投げ込まれた。ゼウスの父であるタイタンの神も同じ運命をたどり、タルタロスの捕虜となりました。野生的で非人間的な宇宙勢力の統治は終わりを迎えました。彼らは人型の神、つまりオリンポス神に取って代わられました。

多くの情報源からわかるように、ゼウス、ポセイドン、ハデスの父であるクロノス老人は許され、子供たちと和解し、海を統治することになりました。それは古代の最大の川の名前でした。生者の王国と影の世界を隔てる世界。彼はそこで賢明で寛大な統治者としての姿を示し、それが彼の治世が通常幸福で繁栄したと考えられる理由です。ポセイドンとゼウスの軽薄な父親は、死者の王国に向けて出発し、嫡出の子供たちに加えて、彼の一時的な趣味の成果である子供たちを残しました。その中で最も有名なのは、若いニンフのフィリラから生まれた賢いケンタウロス、カイロンです。

不滅の時間

一般に受け入れられている語源における名前の一致により、クロノスという名前は時間の神の名前であるクロノスと同一視されることが多いことに注意してください。多くの研究者は、クローンによって生まれ、食い荒らされた子供たちに世代交代の象徴性があると見ています。これが、古代ローマの神話の中で、ゼウスの父クロノスが時間の容赦のなさと儚さを象徴する土星の姿で新たに転生した理由です。

時代の不変性と変動性を示すかのように、召使と主人が役割を交代する祝賀会が彼に捧げられました。一般に、そのような休日は陽気なカーニバルイベントの性格を持っていました。古代ギリシャ人がゼウスの父親をクロノスまたはクロノスと呼んでいましたが、今では言うのは困難ですが、現代語彼の名前の語源には、クロノメーター、クロノロジー、タイミングなどの単語が残っています。それらはすべて「時間」という概念と何らかの形でつながっています。ゼウスの父である巨人が彼の真の不死性を発見したのは彼らの中でした。

古代ギリシャの神々についての神話によると、宇宙の基礎はカオス（元の空虚、世界の無秩序）であり、そこから最初の活動力であるエロスのおかげで、最初の古代ギリシャの神々が誕生しました：ウラヌス（空）そして配偶者となったガイア（地球）。ウラノスとガイアの最初の子供たちは百腕の巨人であり、力においては誰よりも優れていました。隻眼のサイクロプス（サイクロプス）。ウラヌスは彼ら全員を縛り上げ、冥界の暗い深淵であるタルタロスに投げ込みました。それからティターンズが生まれました。その末っ子のクロノスは母親から贈られた鎌で父親を去勢しました。母親は長子の死についてウラノスを許すことができませんでした。天王星の血から、恐ろしい外見の女性、血の争いの女神エリニュスが生まれました。クロノスによって海に投げ込まれたウラヌスの体の一部との接触により、海の泡他の情報源によれば、女神アフロディーテはゼウスとタイタニド・ディオーネの娘として生まれました。

ウラヌスとガイア。古代ローマのモザイク、西暦 200 ～ 250 年。

神ウラヌスがガイアから分離した後、クロノス、レア、オケアヌス、ムネモシュネ（記憶の女神）、テミス（正義の女神）などが地上に現れました。したがって、巨人は地球上に住んでいた最初の生き物であることが判明しました。神クロノスは、そのおかげで彼の兄弟姉妹がタルタロスの投獄から解放され、世界を支配し始めました。彼は妹のレアと結婚した。ウラノスとガイアが自分の息子が権力を奪うと予言したため、彼は生まれるとすぐに子供たちを飲み込んだ。

古代ギリシャの神々 – ゼウス

こちらも参照別記事.

古代ギリシャの神話によると、女神レアは子供たちを気の毒に思い、末の息子ゼウスが生まれたとき、夫を欺くことを決意し、産着に包んだ石をクロノスに与え、クロノスはそれを飲み込みました。そして彼女はゼウスをクレタ島のアイダ山に隠し、そこでニンフ（自然の力や現象を擬人化した神々、泉、川、木の神など）たちに育てられました。ヤギのアマルテアはゼウス神に乳を与え、その乳のためにゼウスは彼女を星々の中に入れました。これ現在のスターチャペル。大人になったゼウスは権力を自分の手中に収めることを決心し、飲み込んだ子供の神をすべて吐き出すよう父親に強制しました。ポセイドン、ハデス、ヘラ、デメテル、ヘスティアの5人でした。

この後、古代ギリシャの神々とティターンズの権力をめぐる戦争「ティタノマキア」が始まりました。ゼウスは、この目的のためにタルタロスから連れ出した百手巨人とキュクロプスによってこの戦争を助けられました。キュクロプスはゼウス神のために雷と稲妻を、ハデス神のために透明ヘルメットを、そしてポセイドン神のためにトライデントを鍛造しました。

古代ギリシャの神々。ビデオ

巨人を倒した後、ゼウスは彼らをタルタロスに投げ込みました。ガイアはタイタンを殺したゼウスに腹を立て、陰気なタルタロスと結婚し、恐ろしい怪物であるテュフォンを産みました。巨大な百頭のテュポーンが地底から現れ、犬の吠え声、怒った雄牛の咆哮、ライオンの咆哮など、恐ろしい咆哮で世界を満たしたとき、古代ギリシャの神々は恐怖に震えた。そして人の声が聞こえた。ゼウスはテュポーンの100の頭をすべて雷で焼き尽くし、彼が地面に落ちると、怪物の体から発せられる熱で周囲のすべてが溶け始めました。ゼウスによってタルタロスに倒されたテュポーンは、地震と火山の噴火を引き起こし続けています。したがって、テュポーンは地下の力と火山現象の擬人化です。

ゼウスがテュポーンに雷を落とす

古代ギリシャの最高神ゼウスは、兄弟の間でくじにより選ばれ、空と万物を支配する最高の力を与えられました。彼が支配できない唯一のものは、人間の命の糸を紡ぐ彼の 3 人の娘、モイラによって擬人化された運命です。

古代ギリシャの神々は天と地の間の空域に住んでいましたが、彼らが出会った場所はギリシャ北部にある高さ約3キロメートルのオリンポス山の頂上でした。

オリンポスにちなんで、古代ギリシャの主要な 12 の神々はオリュンポスと呼ばれます (ゼウス、ポセイドン、ヘラ、デメテル、ヘスティア、アポロン、アルテミス、ヘパイストス、アレス、アテナ、アフロディーテ、ヘルメス)。オリンポスから神々はしばしば地上に、そして人々に降り立ちました。

古代ギリシャの視覚芸術では、ゼウス神は、濃い巻きひげと肩までの長さのウェーブのかかった髪を持つ成熟した男性として表現されていました。彼の属性は雷と稲妻（そのため、彼の形容詞は「サンダーラー」、「ライトニングストライカー」、「クラウドキャッチャー」、「クラウドコレクター」など）、そしてヘパイストスが振ることによって作られた盾であるイージスです。ゼウスは嵐と雨を引き起こしました（そのため、ゼウスの形容詞「エギオク」（イージスパワー）が付けられました）。ゼウスは、片手に勝利の女神ニケ、もう一方の手に笏を持ち、玉座に鷲を座らせた姿で描かれることもあります。で古代ギリシャ文学ゼウス神はしばしば「クロノスの息子」を意味するクロニドと呼ばれます。

「オトリコリのゼウス」。 4世紀の胸像紀元前

古代ギリシャ人の概念によれば、ゼウスの最初の治世は「銀の時代」に相当しました（クロノスの治世の「黄金時代」とは対照的です）。「銀の時代」では、人々は裕福で人生のあらゆる祝福を享受していましたが、かつての純粋さを失い、神への感謝の気持ちを忘れたため、揺るぎない幸福を失いました。これにより彼らはゼウスの怒りを買い、冥界に追放されました。

古代ギリシャ人の考えによると、「銀の時代」の後には、戦争と荒廃の時代である「銅の時代」が来て、次に「鉄の時代」が来ました（ヘシオドスは銅の時代と鉄の時代の間に英雄の時代を紹介しています）。人々の道徳がひどく腐敗し、正義の女神ディックとそれとともに忠誠心、内気さ、真実さが地球から去り、人々は額に汗して勤勉に生計を立てるようになった。

ゼウスは人類を滅ぼし、新たな人類を創造することを決意しました。彼は地球に洪水を送り、そこから配偶者のデウカリオンとピュラだけが救われ、彼らは新世代の人々の創設者となりました。神々の命令で、彼らは背中の後ろに石を投げ、それが人々に変わりました。男性はデウカリオンの投げた石から生まれ、女性はピュラの投げた石から生まれました。

古代ギリシャの神話では、神ゼウスは地上に善と悪を分配し、社会秩序を確立し、王権を確立しました。

「鳴り響く雷鳴よ、主権者よ、裁判官に褒美を与えよ、
テミスと腰をかがめて会話するのは好きですか？」
（ホメーロスのゼウスへの賛美歌、2-3節、V.V.ベレサエフ訳）。

ゼウスは妹と結婚していましたが、古代ギリシャの伝説では、女神ヘラ、他の女神、ニンフ、さらには人間の女性さえも彼の多くの子供の母親になりました。このようにして、テーベの王女アンティオペは双子のゼタスとアンフィオンを産み、アルゴス人の王女ダナエは息子ペルセウスを産み、スパルタの女王レダはヘレンとポリュデウケスを産み、フェニキアの王女エウロペはミノスを産みました。このような例は数多く挙げられます。これは、上で述べたように、ゼウスが多くの地元の神々に取って代わったという事実によって説明されますが、その妻たちは時間の経過とともにゼウスの最愛の人として認識され始め、そのためにゼウスは妻のヘラを裏切りました。

特に厳粛な機会や非常に重要な機会に、彼らはゼウスに「ヘカトゥーム」、つまり100頭の雄牛の多大な犠牲をもたらしました。

古代ギリシャの神々 - ヘラ

別の記事を参照してください。

女神ヘラは、古代ギリシャではゼウスの妹であり妻であると考えられており、結婚の守護者、夫婦の忠誠の象徴として讃えられていました。古代ギリシャ文学では、彼女は道徳の守護者として描かれており、その違反者、特にライバルやその子供たちを残酷に迫害します。それで、ゼウスの最愛の人であるイオはヘラによって牛に変えられました（他のギリシャ神話によると、ゼウス神自身がヘラから彼女を隠すためにイオを牛に変えました）、カリストは熊に、そしてゼウスの息子に変えられました。そして、強力な英雄ヘラクレスであるアルクメーネは、幼少期から生涯を通じてゼウスの妻に追われました。結婚の忠実さを守る女神ヘラは、ゼウスの恋人だけでなく、夫に不貞を働くように説得しようとする者たちも罰します。こうして、ゼウスによってオリンポスに連れて行かれたイクシオンは、ヘラの愛を勝ち取ろうとしましたが、そのために彼女の求めに応じて、彼はタルタロスに投げ込まれただけでなく、回転し続ける火の車輪に鎖でつながれました。

ヘラは、ギリシャ人がバルカン半島に到着する前からバルカン半島で崇拝されていた古代の神です。彼女のカルトの発祥の地はペロポネソス半島でした。徐々に、他の女性の神々もヘラのイメージに統一され、ヘラはクロノスとレアの娘と考えられるようになりました。ヘシオドスによれば、彼女はゼウスの7番目の妻です。

女神ヘラ。ヘレニズム時代の彫像

神々についての古代ギリシャの神話の一つには、ヘラが息子ヘラクレスの命を狙うことに業を煮やしたゼウスが、ヘラを鎖で空から吊るし、重い金床を彼女の足に縛りつけ、鞭打ちの刑に処した様子が語られています。しかし、これは強い怒りに駆られて行われたものでした。通常、ゼウスはヘラを非常に敬意を持って扱ったため、会議や祝宴でゼウスを訪れた他の神々はヘラに高い敬意を示しました。

古代ギリシャの女神ヘラには、権力への欲望や虚栄心などの特質が割り当てられており、そのため、自分や他人の美しさを自分よりも優先する人々に対処する必要がありました。そのため、トロイア戦争全体を通じて、彼女はギリシャ人を支援して、トロイア王パリスの息子がヘラとアテナよりもアフロディーテを優先したトロイア人を罰するためにギリシャ人を支援しました。

ヘラはゼウスとの結婚で、若さの化身であるヘベ、アレスとヘパイストスを産みました。しかし、いくつかの伝説によると、彼女はゼウスの参加なしに、自分の頭からアテナが生まれたことへの復讐として、花の香りから単独でヘパイストスを産みました。

古代ギリシャでは、女神ヘラは、長いドレスを着て王冠をかぶった、背が高く堂々とした女性として描かれていました。彼女の手には彼女の至高の力の象徴である王笏が握られています。

ホメーロスの賛美歌が女神ヘラを称賛する表現は次のとおりです。

「私はレアから生まれた、黄金の玉座を持つヘラを讃えます。
絶世の美貌を持つ永遠の女王、
ゼウス自身の妹と妻が大声で雷を鳴らしている
素晴らしい。偉大なオリンポスのすべては祝福された神々です
彼女はクロニドゥと同等に尊敬されている
(v. 1-5; V.V. Veresaev 訳)

神ポセイドン

古代ギリシャでは水の要素の支配者として認識されていた神ポセイドン（空のゼウスと同様に、この運命を抽選で受けました）は、彼の兄弟と非常によく似て描かれています。彼はゼウスと同じ巻き毛の濃いひげを生やしており、同じ波状の肩までの長さの髪ですが、彼にはゼウスと簡単に区別できる独自の属性があります-三叉の歯。それを使って彼は動き始め、海の波を静めます。彼は風を支配します。明らかに、古代ギリシャでは地震という概念が海と結びついていました。これは、ホメロスがポセイドン神に関連して使用した「アースシェイカー」という形容詞を説明しています。

「彼は大地と不毛の海を揺さぶり、
それはヘリコンと広いエグラスに君臨します。ダブル
おお地球を揺るがす者よ、名誉は神々によってあなたに与えられました。
野生の馬を飼いならし、船を難破から救うため」
（ホメーロスのポセイドンへの賛美歌、2-5節、V.V.ヴェレサエフ訳）

したがって、トライデントは、大地を揺さぶり、山を引き離して水の豊富な谷を作り出すために、ポセイドンによって必要とされました。ポセイドン神がトライデントで岩を叩くと、そこからすぐに明るいきれいな水が湧き出ます。

ポセイドン（ネプチューン）。 2世紀のアンティーク像。 R.Hさんによると

古代ギリシャの神話によると、ポセイドンはあの土地の所有権をめぐって他の神々と争いました。このように、アルゴリスは水に乏しかった。なぜなら、ポセイドンとヘラの間の争いの間に、裁判官に任命されたアルゴスの英雄イナコスがこの土地を自分ではなくヘラに譲渡したからである。アッティカは、神々がポセイドンとアテナ（この国を所有すべき者）の間の争いをアテナに有利に決定したため、洪水になりました。

彼女はポセイドン神の妻と考えられていました アンピトリテ, オーシャンの娘。しかし、ポセイドンもゼウスと同じように、他の女性に対して優しい感情を持っていました。したがって、彼の息子であるサイクロプスのポリュフェモスの母親はニンフのフーズであり、翼のある馬ペガサスの母親はゴルゴンのメドゥーサなどでした。

古代ギリシャの伝説によると、ポセイドンの壮大な宮殿は深海の中にあり、そこにはポセイドンに加えて、神々の世界の二次的な位置を占めていた他の多くの生き物が住んでいた：老人 ネレウス- 古代の海の神。ネレイド (ネレウスの娘) - 海のニンフ。その中で最も有名なのはポセイドンの妻となったアンピトリテです。 テティス- アキレスの母親。ポセイドン神は、深海の深さだけでなく、島々、沿岸の土地、そして時には本土の深部にある土地まで、自分の所有物を検査するために、後ろ足の代わりに魚の尾を持つ馬が引く戦車に乗って出発しました。。

古代ギリシャでは、海沿いのコリント地峡である地峡でのイストミアンゲームは、海の主権者であり馬の繁殖の守護者であるポセイドンに捧げられました。ポセイドンの聖域には、ペルシア艦隊が敗北したときの海での勝利を記念してギリシャ人によって建てられたこの神の鉄の像がありました。

古代ギリシャの神々 – ハデス

ハデス（Hades）、ローマで呼ばれる 冥王星、冥界を抽選で受け取り、その支配者となった。古代人のこの世界に対する考え方が反映されています。古代ギリシャの名前地下の神：ハデス - 目に見えない、冥王星 - 富裕層、すべての富は、鉱物と植物の両方が地球によって生成されるためです。ハデスは死者の影の支配者であり、地下のゼウスであるゼウス・カタクトンと呼ばれることもあります。古代ギリシャでは、地球の豊かな腸の化身であると考えられていましたが、ハデスがその夫であることが判明したのは偶然ではありませんでした ペルセポネ、豊饒の女神デメテルの娘。ギリシア人の心の中では、子供がいなかったこの夫婦は、すべての生命に対して敵対的であり、すべての生き物に連続的な死をもたらした。デメテルは娘がハデスの王国に残ることを望まなかったが、ペルセポネに地上に戻るように頼んだとき、彼女はすでに「愛のリンゴ」を味わった、つまり受け取ったザクロの一部を食べたと答えた。夫から連絡があり、帰れなくなった。確かに、ゼウスの命令により、彼女は依然として一年の三分の二を母親と過ごしました。それは、デメテルが娘を切望して、収穫物を送ったり、果物を熟す世話をしたりするのをやめたからです。したがって、古代ギリシャの神話のペルセポネは、生命を与えて地球に実を結ばせる豊穣の女神と、生命を奪い、地球上のすべての生き物を自分の中に引きずり込む死の神との相互作用を擬人化しています。胸。

古代ギリシャでは、ハデス王国にはハデス、エレボス、オルクス、タルタロスというさまざまな名前がありました。ギリシャ人によれば、この王国への入り口はイタリア南部か、アテネ近郊のコロンか、失敗や亀裂のある他の場所にあったという。死後、すべての人はハデス神の王国に行き、ホメロスが言うように、地上生活の記憶を奪われ、そこで悲惨で喜びのない生活を引きずることになります。冥界の神々は選ばれた少数の人だけが完全な意識を保っていました。生きている人々のうち、オルフェウス、ヘラクレス、テセウス、オデュッセウス、アエネアスだけが冥府を突破して地上に戻ることができました。古代ギリシャの神話によれば、不気味な三つ頭の犬ケルベロスが冥府の入り口に座り、ヘビが恐ろしい音を立てて彼の首の上を動き、誰も死者の王国から出ることを許さないとされています。ハデスにはいくつかの川が流れています。死者の魂は老船頭カロンによってスティクス川を渡って運ばれ、カロンは仕事の対価を請求した（したがって、彼の魂がカロンに支払うことができるように、故人の口にコインが置かれた）。人が埋葬されなかった場合、カロンは自分の影を船に入れず、永遠に地球をさまよう運命にあり、これは古代ギリシャでは最大の不幸と考えられていました。埋葬を剥奪された人は、親戚が酒を酌み交わし食べ物を置いてくれる墓がないので、永遠に飢えと渇きに苦しむことになる。冥界の他の川としては、アケロン川、ピュリフレゲトン川、コキュートス、そして忘却の川レーテがあります（レーテの水を飲み込んだため、故人はすべてを忘れました。犠牲の血を飲んだ後にのみ、故人の魂は一時的に以前の意識と能力を取り戻しました）生きている者と話す）。ごく少数の選ばれた者の魂は、オデュッセイアと神統記で言及されているように、エリシア (またはシャンゼリゼ通り) で他の影から離れて住んでいます。そこで彼らは、黄金時代のように、クロノスの保護の下で永遠の至福の中に留まります。 ; 後には、エレウシス秘儀に入門した人は皆エリシアに行ったと信じられていました。

古代ギリシャの神々を何らかの形で怒らせた犯罪者は、冥界で永遠の苦しみを受けることになります。このように、息子の肉を神々への食物として捧げたフリギア王タンタロスは、永遠に飢えと渇きに苦しみ、首まで水の中で立ち上がると、隣に熟した果物が見えるだけでなく、永遠の恐怖の中に留まり続けます。岩が彼の頭の上にぶら下がっており、今にも崩れ落ちそうです。コリントの王シーシュポスは重い石を永遠に引きずりながら山の上に登り、かろうじて山の頂上に達するところで転がり落ちます。シーシュポスは私利私欲と欺瞞を理由に神々から罰せられます。アルゴス王ダナオスの娘であるダナイ朝は、夫を殺害するために底なし樽に水を永遠に満たします。エウボイアの巨人ティティウスは、女神ラトナを侮辱した罪でタルタロスにひれ伏しており、二匹の鳶が彼の肝臓を永遠に苦しめている。ハデス神は、知恵で有名な 3 人の英雄、アイアコス、ミノス、ラダマントスの助けを借りて、死者に対する裁きを下します。アイアコスは冥界の門番とも考えられていました。

古代ギリシャ人の考えによると、ハデス神の王国は暗闇に覆われ、あらゆる種類の恐ろしい生き物や怪物が住んでいます。その中には、恐ろしいエンプーサ-吸血鬼とロバの足を持つ狼男、エリニュス、ハーピー-旋風の女神、半分女性で半分蛇のエキドナがいます。ここにはエキドナの娘、ライオンの頭と首、ヤギの胴体と蛇の尾を持つキメラがいます。そしてここにはさまざまな夢の神々がいます。タルタロスと夜の 3 つの頭と 3 つの体の娘である古代ギリシャの女神ヘカテは、これらすべての悪魔と怪物を支配しています。彼女の三重の出現は、彼女がオリンポス、地球、タルタロスに現れるという事実によって説明されます。しかし、主に彼女は冥界に属し、夜の闇の化身です。彼女は人々につらい夢を送ります。彼女はあらゆる種類の魔術や呪文を実行するときに呼び出されます。したがって、この女神への奉仕は夜に行われました。

古代ギリシャの神話によれば、キュクロプスはハデス神のために透明の兜を作りました。明らかに、この考えは、犠牲者への目に見えない死の接近という考えに関連しています。

ハデス神は円熟した夫として描かれ、手に杖または二叉槍を持って玉座に座り、足元にはケルベロスがいます。時々、ザクロを持った女神ペルセポネが彼の隣にいます。

ハデスはオリンポスにはほとんど現れないため、オリンピックの神殿には含まれていません。

女神デメテル

古代ギリシャの女神パラス・アテナは、ゼウスの頭から生まれた最愛の娘です。ゼウスの最愛の海洋生物メティス（理性の女神）が、予言によれば力において父親を超えるはずの子供を妊娠していたとき、ゼウスは狡猾な演説で彼女を小さくさせ、彼女を飲み込んだ。しかし、メティスが妊娠していた胎児は死なず、頭の中で成長を続けた。ゼウスの要請により、ヘパイストス（別の神話によれば、プロメテウス）が斧で頭を切り、そこから完全な軍装を着た女神アテナが飛び出しました。

ゼウスの頭からアテナが誕生。 6世紀後半のアンフォラを描いたもの。紀元前

「イージスの強力なゼウスの前に
彼女は彼の永遠の頭からすぐに地面に飛び降りた、
鋭い槍で震える。輝く瞳の激しいジャンプの下で
偉大なオリンポスはためらい、彼らはひどくうめき声を上げた
横たわる大地の周りで広い海が震えた
そしてそれは真っ赤な波で沸騰した…」
（アテナへのホメロスの賛美歌、7-8節、V.V.ベレサエフ訳）。

メティスの娘として、女神アテナ自身も理性と知的な戦争の女神「ポリメティス」（多心）になりました。アレス神が破壊的な戦争の擬人化としてあらゆる流血を楽しんでいるとすれば、女神アテナは戦争に人間性の要素を持ち込むことになる。ホメーロスの中でアテナは、神々は毒矢の使用を無罰ではないと述べている。アレスの出現が恐ろしいとしても、戦闘訓練におけるアテナの存在はインスピレーションを与え、和解をもたらします。したがって、古代ギリシャ人は彼女の人格において理性と暴力を対比させました。

古代ミケーネの神であるアテナは、多くの自然現象や人生の側面の制御をその手に集中していました。かつて彼女は天の要素の愛人であり、豊饒の女神であり、治癒者であり、平和的な労働の守護者でもありました。 ; 彼女は人々に家の建て方や馬の手綱のつけ方などを教えました。

徐々に、古代ギリシャ神話は女神アテナの活動を戦争に限定し始め、人々の行動や女性の工芸品（紡績、織物、刺繍など）に合理性を導入しました。この点で、彼女はヘパイストスと関係がありますが、ヘパイストスはこの船の要素的な側面であり、火に関連しています。アテナにとって、彼女の芸術においてさえ理性が優先されます。ヘパイストスの芸術に高貴さを与えるためには、アフロディーテまたはチャリータとの彼の結合が必要であるならば、女神アテナ自身は完璧であり、すべてにおいて文化的進歩の擬人化です。アテナはギリシャ全土で尊敬されましたが、特にポセイドンとの争いで勝利したアッティカで尊敬されました。アッティカでは彼女は人気の神であり、アッティカの主要都市は彼女にちなんでアテネと名付けられました。

「パラダ」という名前は、明らかに、アテナ崇拝と古代神パラントの崇拝が融合した後に現れました。パラント神は、ギリシャ人の心の中で、神々と巨人との戦争中にアテナに敗れた巨人でした。

戦士としての彼女はパラスであり、平和な生活の守護者としてはアテナです。彼女の形容詞は「青い目」、「フクロウの目」（フクロウは知恵の象徴であり、アテナの神鳥であった）、エルガナ（労働者）、トリトゲネア（意味不明の形容詞）である。古代ギリシャでは、女神アテナはさまざまな方法で描かれていましたが、ほとんどの場合、袖のない長いローブを着て、槍と盾を持ち、ヘルメットをかぶり、胸にイージスを持ち、その上にメドゥーサの頭が取り付けられていました。彼女はペルセウスによって作られました。古代ギリシャ人はアテナがこの楽器を発明したと信じていたため、時には蛇（治癒の象徴）を使い、時にはフルートを使いました。

女神アテナは結婚していなかったので、アフロディーテの呪縛を受けませんでした。本堂アクロポリスにある彼女は「パルテノン」（パルテノス - 乙女）と呼ばれていました。ニケを抱いたアテナの巨大な「クリセレファンティヌス」（金と象牙でできた）像右手（ファイディアスの作品）。パルテノン神殿からそれほど遠くない、アクロポリスの壁の内側に、別のアテナ像、青銅製の像が立っていました。彼女の槍の輝きは、街に近づく船員たちにも見えました。

ホメロスの賛美歌では、アテナは都市の守護者と呼ばれています。確かに、私たちが研究している古代ギリシャの歴史の時代では、アテナは、たとえばデメテル、ディオニュソス、パーンなどとは異なり、純粋に都市の神でした。

アポロン神（フィーバス）

古代ギリシャの神話によると、神アポロンとアルテミスの母であり、ゼウスの最愛の人であるラトナ（レト）が母親になるはずだったとき、彼女は嫉妬深い無慈悲なゼウスの妻ヘラによって残酷に迫害されました。誰もがヘラの怒りを恐れたので、ラトナは立ち止まったところどこからでも追い払われました。そして、ラトナのようにさまよった（伝説によると、かつては浮かんでいた）デロス島だけが、女神の苦しみを理解し、彼女を自分の土地に受け入れました。さらに、彼は、自分の土地で偉大な神を生み、その神のために神聖な森が設けられ、デロス島に美しい神殿が建てられるという彼女の約束に誘惑された。

デロスの地で女神 ラトナ双子 - 神アポロンとアルテミスを出産し、神は彼の名誉を称えて形容詞 - ディーリアスとデリアを受け取りました。

フィーブス・アポロは小アジア起源の最古の神です。かつて彼は、群れ、道路、旅人、船乗りの守護者、医術の神として崇められていました。徐々に彼は古代ギリシャのパンテオンの主要な地位を占めました。彼の 2 つの名前は、明晰、明るい (フィーバス) と破壊的 (アポロ) という彼の二重の本質を反映しています。徐々に、アポロンの崇拝は、古代ギリシャでもともと太陽の神として崇められていたヘリオスの崇拝に取って代わり、ヘリオスの擬人化となりました。日光。太陽の光は、命を与えるものですが、時には致命的（干ばつを引き起こす）であり、古代ギリシャ人には「銀の弓」で「遠くを攻撃する」神の矢として認識されていたため、弓はフェボスの絶え間ないものの1つです。属性。アポロのもう一つの属性である竪琴またはシタラは弓のような形をしています。アポロ神は最も熟練した音楽家であり、音楽の後援者です。彼が神々の饗宴に竪琴を持って現れるとき、彼は詩、芸術、科学の女神であるミューズを伴います。ミューズはゼウスと記憶の女神ムネモシュネの娘です。 9人のミューズがいた：カリオペ - 叙事詩のミューズ、エウテルペ - 抒情のミューズ、エラート - 愛の詩のミューズ、ポリュムニア - 賛美歌のミューズ、メルポメーネ - 悲劇のミューズ、タリア - 喜劇のミューズ、テルプシコーレ -ダンスのミューズ、クリオ - 歴史のミューズ、ウラニア - 天文学のミューズ。ヘリコン山とパルナッソス山は、ミューズたちのお気に入りの滞在場所と考えられていました。ピティアのアポロンへのホメロス賛歌の作者は、アポロン・ムサゲテス（ミューズの指導者）について次のように説明しています。

「不滅の者の衣服は神の香りがする。文字列
情熱的にバチの下で、彼らは神聖な竪琴に乗って金色に響きます。
思考は地球からオリンパスへすぐに伝わり、そこから
彼は他の不滅の者の集まりであるゼウスの部屋に入ります。
すぐに誰もが歌や竪琴を欲しがります。
美しいミューズたちが交互に合唱して歌を始めます...」
（6–11節、V.V.ベレサエフ訳）。

アポロン神の頭にある月桂樹の花輪は、彼の最愛のニンフ、ダフネが月桂樹に姿を変え、フェボスへの愛よりも死を選んだことを思い出させます。

アポロンの医療機能は、徐々に息子のアスクレピオスと孫娘の健康の女神ヒュギエイアに引き継がれました。

古代の時代には、射手のアポロンは古代ギリシャの貴族の間で最も人気のある神になりました。デルフィの街には、アポロンの主な聖域であるデルフィの神託があり、民間人も政府関係者も予言やアドバイスを求めにやって来ました。

アポロンは古代ギリシャの最も恐るべき神の一人です。他の神々もアポロンを少しでも恐れています。デロス島のアポロンへの賛歌ではこのように説明されています。

「彼はゼウスの家、つまりすべての神々を通り抜けます、そして彼らは震えるでしょう。
彼が言ったとき、彼らは椅子から飛び上がって恐怖のあまり立っていた。
彼は近づいてきて、輝く弓を引き始めます。
レトだけが雷を愛するゼウスの近くに残っています。
女神は弓を開いて矢筒に蓋をし、
フィーバスは力強い肩から手で武器を取り除きます。
そしてゼウスの座の近くの柱に金の釘
弓と矢筒を下げます。アポロは椅子に座っています。
黄金の杯で愛する息子を迎え、
父は蜜を給仕する。そして残りの神々も
彼らも椅子に座っています。そして夏の心は喜びます、
彼女が弓を持った力強い息子を産んだことを喜んでいます」
（第2条から第13条、V.V.ベレサエフ訳）。

古代ギリシャでは、アポロン神は、肩までの長さのウェーブのかかったカールを持つ、ほっそりとした若い男性として描かれていました。彼は裸で（いわゆるベルヴェデーレのアポロンは肩から軽い覆いを垂らしているだけです）、手に羊飼いの杖または弓を持っています（ベルヴェデーレのアポロンは肩の後ろに矢の矢筒を持っています）、または長い服を着ています。、月桂冠をかぶり、手に竪琴を持っている - これはアポロ・ムサゲテスまたはサイファレドです。

アポロ・ベルヴェデーレ。レオカレス作の彫像。わかりました。紀元前330～320年。

注目に値するのは、アポロンは古代ギリシャの音楽と歌の守護者だったが、彼自身は弦楽器（ギリシャ人が高貴だと考えていた竪琴とキターラ）のみを演奏し、「野蛮な」（外国の）楽器であるフルートと対比していることである。そしてパイプ。女神アテナがフルートを拒否し、下位の神であるサテュロス・マルシュアスに与えたのも当然のことでした。なぜなら、この楽器を演奏するとき、彼女の頬は見苦しいほど膨らんでいたからです。

古代ギリシャの神々 – アルテミス

ディオニュソス神

ディオニュソス (バッカス)、古代ギリシャ - 自然の植物力の神、7 ～ 5 世紀のブドウ栽培とワイン醸造の守護者。紀元前 e. 貴族の間で崇拝が人気だったアポロンとは対照的に、庶民の間で絶大な人気を博しました。

しかし、ディオニュソスの人気の急速な高まりは、いわば神の第二の誕生でした。彼の崇拝は紀元前 2 千年紀に遡ります。 e.、しかしその後ほとんど忘れられていました。ホメロスはディオニュソスについて言及していませんが、これは紀元前 1 千年紀初頭の貴族支配の時代に彼のカルトが不人気だったことを示しています。 e.

ディオニュソスの古風なイメージ、明らかにカルトの変化以前の神についての考え方、つまり成熟した夫長いひげ; V ～ IV 世紀。紀元前 e. 古代ギリシャ人はバッカスを、頭にブドウやツタの花輪をかぶった、甘やかされていてやや女々しい若者として描いており、この神の外見の変化は彼の崇拝の変化を示しています。古代ギリシャにおいて、ディオニュソス崇拝が持ち込まれた闘争や、ギリシャに出現した抵抗について語る神話がいくつかあったことは偶然ではありません。これらの神話の 1 つは、エウリピデスの悲劇『バッカイ』の基礎となっています。エウリピデスは、ディオニュソス自身の口を通して、この神の物語を非常にもっともらしく語っています。ディオニュソスはギリシャで生まれましたが、祖国では忘れ去られ、アジアで人気を集めてカルトを確立した後に初めて祖国に戻りました。彼がギリシャで抵抗を克服しなければならなかったのは、彼がそこに見知らぬ人だったからではなく、オーガズムの異星人を古代ギリシャに連れてきたからでした。

実際、古代ギリシャの古典時代におけるバッキアの祝祭（乱交パーティー）は熱狂的なものであり、そのエクスタシーの瞬間は明らかにディオニュソス崇拝の復活の際に導入された新しい要素であり、ディオニュソス崇拝の融合の結果であった。東洋の豊饒の神々（たとえば、バルカン半島サバシアから来たカルト）と。

古代ギリシャでは、ディオニュソス神はゼウスとテーベ王カドモスの娘セメレの息子であると考えられていました。女神ヘラはセメレを憎み、彼女を滅ぼそうとしました。彼女はセメレに、ゼウスに雷と稲妻を伴う神の姿で人間の恋人の前に現れるように頼むよう説得しましたが、ゼウスは決してそうしませんでした（人間の前に現れるとき、ゼウスは姿を変えました）。ゼウスがセメレの家に近づくと、雷が彼の手から滑り落ち、家を直撃しました。セメレさんは火事の炎の中で亡くなり、産んだ子供は体が弱く、生きることができませんでした。しかしゼウスは息子を死なせませんでした。緑のツタが地面から生えていて、子供を火事から守ってくれました。その後、ゼウスは救出された息子を受け取り、太ももに縫い付けました。ゼウスの体の中で、ディオニュソスはより強くなり、雷鳴の腿から二度目に生まれました。古代ギリシャの神話によれば、ディオニュソスは山のニンフと悪魔シレノスによって育てられました。古代人は、ディオニュソスを永遠に酔っぱらった陽気な老人として、生徒の神に献身的に捧げていると想像していました。

ディオニュソス神崇拝の二次的な導入は、神がアジアからギリシャに到着したことだけでなく、船での旅全般についての多くの物語にも反映されました。すでにホメロス賛歌の中に、ディオニュソスがイカリア島からナクソス島に移動した物語が登場します。神が彼らの目の前におられることを知らず、ハンサムな青年は強盗に捕らえられ、棒で縛られ、奴隷として売られるか身代金を受け取るために船に積み込まれました。しかし途中で、ディオニュソスの手足の足かせが自然に外れ、強盗たちの前で奇跡が起こり始めました。

「まず第一に、甘いものは高速船のどこにでもあります」
突然、香りのよいワインがゴロゴロと鳴り始め、アンブロシア
辺りに匂いが立ち込めた。船員たちは驚いた顔をした。
すぐに彼らは手を伸ばし、一番高い帆にしがみつき、
あちらこちらにブドウの木が茂り、房がたくさん垂れ下がっていました...」
（第35条から第39条、V.V.ベレサエフ訳）。

ディオニュソスはライオンに変身し、海賊のリーダーを引き裂きました。ディオニュソスが助けた賢明な舵手を除いて、残りの海賊たちは海になだれ込み、イルカに姿を変えた。

この古代ギリシャの賛美歌に描かれている奇跡、つまり、足かせが自然に外れること、ワインの泉が現れること、ディオニュソスがライオンに変身することなどは、ディオニュソスに関する考えの特徴です。神話やファインアート古代ギリシャでは、ディオニュソス神は、ヤギ、雄牛、ヒョウ、ライオンとして、またはこれらの動物の属性を持って表現されることがよくありました。

ディオニュソスとサテュロス。画家ブリゴス、アッティカ。わかりました。紀元前480年

ディオニュソス（テュアス）の従者はサテュロスとバッカンテス（メナド）で構成されています。バッカンテスとディオニュソス神自身の属性はテュルソス（ツタに絡まった棒）です。この神には多くの名前や形容詞があります：イアコス（叫び声）、ブロミウス（激しく騒々しい）、バサレウス（この言葉の語源は不明）。名前の 1 つ (Liey) は明らかに、ワインを飲むときに経験する心配からの解放感と、通常の禁止事項から人を解放するカルトの陽気な性格に関連付けられています。

パンと森の神々

パン古代ギリシャでは森の神であり、牧草地、群れ、羊飼いの守護者でした。ヘルメスとニンフのドリュオペ（別の神話によれば、ゼウスの息子）の息子として、彼はヤギの角とヤギの足を持って生まれました。これは、母親の世話をする神ヘルメスがヤギの姿をとったためです。

「光のニンフたちと一緒に、彼はヤギの足、二本の角があり、騒がしいです」
山の樫の木立を通り、暗い木々の天蓋の下をさまよい、
岩だらけの崖の上からニンフたちが彼を呼びます。
彼らは巻き毛の汚れた毛皮で主を呼び求めます、
陽気な牧草地の神。岩は彼の相続財産として彼に与えられました、
雪に覆われた山の頭、火打ち石の崖の小道」
（パンへのホメロスの賛美歌、2–7節、V.V.ベレサエフ訳）。

同じ外見のサテュロスとは異なり、パンは古代ギリシャ人によって手にパイプを持って描かれ、サテュロスはブドウまたはツタを持って描かれました。

古代ギリシャの羊飼いに倣い、パン神は遊牧生活を送り、森をさまよい、人里離れた洞窟で休息し、道に迷った旅行者に「パニックの恐怖」を植え付けました。

古代ギリシャには森の神が数多く存在し、主神に対してパニスカと呼ばれていました。

すべての古代の情報源は、マケドニアとテッサリアの国境に位置するオリンポス山を、古代ギリシャのパンテオンの神々の住まいと呼んでいる点で一致しています。天界の会議の象徴となったこの頂上で、オリンピアンたちは堂々と世界を統治し、それでも人間の情熱や物語に無関心ではなく、時には地上の情熱でどちらかの側についた。神々の情熱や気まぐれさえも、多くの神話物語の出発点となりました。

ゼウス、レアとクロノスの息子であり、ニンフとコリバンテスの保護の下でヤギのアマルテアの乳を食べ、巨人と巨人を倒し、人々だけでなく不死者に対しても絶対的な支配を勝ち取りました。彼は彼の属性である雷 - 光と破壊の両方の化身で堂々と玉座に座っていました。王笏 - 君主制の象徴。ワシ - メッセンジャー。 aegis - 不滅の保護として機能するアマルテアの皮。ゼウスは、天国、自然、人間社会で起こるすべてのことに服従しました。彼は地球上に善と悪を分配し、未来は彼に明らかにされました。社会秩序全体は、神と人々の王であり父である彼によって確立されました。ゼウスとの結合から ヒーロー彼の妹と妻は戦争の神アレスとして生まれました。ヘベ、若者の神。 Ilithyia、出産の女神、男性原理の参加なしで生殖することができます。

さらに、ゼウスは天上人も人間も含め、多くの女性と数え切れないほどの愛の関係を結びました。これらのつながりから、他の神々、半神、そしてヘラスの輝かしい英雄たちが生まれました。

ゼウスが熱烈に愛した女神の一人は、 メティス、知恵の女神、彼の最初の妻。ゼウスの誘惑を何度か拒否しようとして失敗しましたが、メティスはゼウスの妻になることに同意しました。結婚の結果、アテナが生まれました。しかし、ゼウスは、メティスが自分よりも強い子供を産むことを恐れ（地球であるガイアが彼にこれを予言した）、妻を飲み込み、その後初めて自分の頭からアテナを産みました。

一方、新妻ヘラは、ゼウスの不倫と、女性の参加なしで出産できる彼の能力に嫉妬し、男らしさを持たずに火の神ヘパイストスの息子を産みました。出産の時期になったら アテネ、それは彼女の異母兄弟です ヘパイストス巨大なハンマーでゼウスの頭を打ち砕いた。こうして、完全武装した、最も尊敬されるギリシャの女神の一人が誕生しました。

神話の中で同様に有名なのは、ゼウスと神との結合です。夏、光の神アポロンと狩猟の神アルテミスの子孫です。そして嫉妬深いヘラがこのラブストーリーに介入し、そのせいで妊娠中のレトは長い間地球をさまよわなければなりませんでした。

ヘラは、迫害された女神を受け入れることを陸でも海でもいかなる場所でも禁じました。ただの小さな岩島 との取引エーゲ海の中心部にあるこの島は、強い底流のためアクセスが難しく、そのため浮島と考えられており、レトに避難所を提供しました。夏が産んだのは陸でも水でもないここだった アポロそして アルテミス。感謝のしるしとして、デロスは迫害された女神から 4 つの柱、つまり彼の航海を永遠に止めた支援を受け取りました。時が経ち、アポロンに捧げられた古代世界で最も重要な神殿がデロス島に誕生しました。

ディオナ、天王星の娘（別のバージョンによると、オーシャン）がゼウスを連れてきました アフロディーテ、愛の女神。

もう一人の妹との結合から デメテル、豊饒と農業の女神、ゼウスが出産しました。 ペルセポネ、将来の冥界の女神でありハデスの妻。

彼女はゼウスと結婚し、 テミス、正義と永遠の秩序の女神 - 時系列的に、彼女は彼の2番目の妻になりました。さらに、テミスはサンダーラーの顧問の役割を果たしました。 ギガントマキアゼウスは自分自身をイージスで覆いました。

テミスはオリンピックの統治者に多くの子孫をもたらし、そのうちの3人は オリー、季節の変化と自然界の秩序をつかさどる女神と3人。 モイラ、人間の運命の女神、避けられない状況の担い手 - 人生そのもの、幸運、幸福。人はそれぞれ、自分のプラナドが関連付けられている独自の「モイラ」（運命）を持っていると信じられていました。モイラたちは、人間の命の糸を紡ぐ女性として表現されました。そのうちの 1 人は糸を紡ぎ始め、もう 1 人は運命のあらゆる変動を乗り越え、3 人目はその糸を切り、臨終の瞬間に地上の道を断ちました。

トラキアの快適なピエリア地方で9夜連続でゼウスは記憶の女神と交尾した ムネモシュネ。その結果、1年後、ウラヌスとガイアの娘である若いタイタニドが9人の娘を出産しました。 ムース.

ゼウスとタイタニドの結婚の結果、3人のカリテス（ローマ版ではグレース）が誕生しました。 ユーリノーマ、その下半身は私たちの人魚のように生々しいものでした。

チャリテス、最初は豊饒の神でしたが、後に美、喜び、女性の魅力の擬人化の女神になりました。彼らはオリンポス山でミューズたちと暮らし、魅力的な合唱団に加わりました。芸術では、彼らは手を互いに触れ合わせた美しい裸の女の子として描かれることがよくありました（通常、2人の側面の人物は一方向を向き、中央の人物は反対方向を向いています）。さらに、カリテ人は精神的および芸術的な創造性を担当していました。古代後期には、彼らの崇拝はアフロディーテの崇拝に取って代わられました。

ゼウスは疑いようのない魅力を使って天人たちを征服しましたが、より困難な場合には、オリンポス主の議論の余地のない権威に頼ることもありました。女神たちに負けず劣らず彼を魅了した地上の女性たちの間での彼の成功には、しばしばさまざまな種類の女性が必要でした。変態.

たとえば、スパルタ王ティンダレウスの妻は、その美しさでゼウスを魅了しました。レダ.

ゼウスは控えめな白鳥の姿で彼女に現れました。オリンポスの支配者との交わりから、レダは卵を産み、そこから4人の子供が孵化しました。 クリュタイムネストラ、後にアガメムノン王の妻となり、オレステスとエレクトラの母となりました。美しい エレナ、メネラオスと結婚し、その軽薄さでトロイ戦争を引き起こしました。 2人のディオスクリ（「ゼウスの子供たち」）と同様に、 キャスターそして ポリデフ（ローマ神話ではポルックス）。

ゼウスの愛 ダナエ。最も人気のある神話の 1 つによると、アルゴス王アクリシウスに、娘のダナエが男の子を産むだろうという神託があり、その男の子が祖父を打倒して殺すだろうと予言したそうです。アクリシウスは娘を銅の塔に監禁しましたが、彼女に恋をしたゼウスが金の雨となってそこに入りました。

その結果、彼は生まれました ペルセウス。生まれたばかりのペルセウスの叫び声を聞いたアクリシウスは、娘と孫をここに置くよう命じた。木箱そして海に投げ込まれました（これはプーシキンの「サルタン皇帝の物語」の元になった神話ではなかったでしょうか？）。箱舟は波に乗ってシリフ島に運ばれ、そこでダナエとペルセウスは地元の漁師に救われました。ただし、ペルセウスと彼の物語については、また別の機会にお話しします。

ゼウスのもう一つの恋愛は、 アルクメナ, ティリントス王アンフィトリオンの妻であり、ペルセウスの一族に属します。美しい女王への情熱に燃えたゼウスは、夫の不在中にその姿をとりました。アルクメーンはこう考えた ヘラクレス.

おそらくゼウスの変身に関する最も有名な物語は次のとおりです。 ヨーロッパの神話.
ある日、セドン（またはティルス）の王フェニックスの娘エウロパが友人たちと海岸で遊んでいたとき、ゼウスがその美しさに気づきました。雄牛に変身したオリンピック選手が少女の前に現れた。最初は怖がっていましたが、少女は次第に大胆になり、雄牛と遊び始め、鞍を付けました。

突然雄牛が海に突進したので、女の子は落ちるのを恐れて角をつかみました。ヨーロッパを背にした航海はクレタ島で終わりました。そこで、プラタナスの下の涼しい泉で、ゼウスは少女を手に入れ、その結果、彼女は出産しました。 ミノス、サルペドンとラダマントスと同様にクレタ島の王になりました。この愛の行為の沈黙の証人であるプラタナスは、ゼウスから常に緑色の冠を持つ特権を受け取りました。

時々、愛情深いゼウスは若いハンサムな男の子の魔法にかかってしまいました。私たちはこのことについて、トロイの初代王ダルダノスの子孫であるガニュメデの神話から知っています。
ガニメデ定命の者の中で最もハンサムな若者と考えられている彼が、トロイア近くの山で父親の群れの世話をしていたとき、ゼウスが鷲の姿で彼の前に現れました。ゼウスは、おんどりとフープという注意のしるしでガニュメデを魅了し、それから彼をオリンポスに連れて行き、そこで彼に永遠の若さの贈り物を与え、神々の献酌官にしました。

古代の神話は、それを生み出した人々にとって一種のモデルであり行動パターンだったのですから、当時の道徳が私たちの道徳と大きく異なっていたのも不思議ではありません。たとえば、最高のオリンピック選手であるゼウスを考えてみましょう。どちらにしても、モダンなポイント一夫多妻制は言うまでもなく、視覚、倒錯、近親相姦から男色行為まで、彼はまったく無縁でした。
しかし、古代ギリシャ人、特に彼らの想像力によって創造された神々を裁くのは私たちではありません。古代神話が偉大な芸術家たちの主なインスピレーションの源の一つとして役立ったという事実に、彼らにさらに感謝したいと思います。この作品や神話をテーマにした私の他の物語で彼らの作品が注目を集めています。

清聴ありがとうございました。

セルゲイ・ヴォロビエフ。

古代、ギリシャはヘラスと呼ばれていました。三方を地中海の水に洗われた、優れた気候を持つ美しい国でした。ギリシャ最高峰のオリンポスは国の北部にあります。によるギリシャの伝説古代より、偉大な神々がオリンポスに君臨し、険しい山の頂上に宮殿を建てました。主要な宮殿には、神と人々の支配者である雷神ゼウスが住んでいました。

ゼウス（Zευς）は、ギリシャ神話の最高神。父である巨人クロノスをタルタロスに倒したゼウスは、すべての神と人々の支配者となりました。当初、ゼウス (ローマ神話のジュピター) は普遍的な神であり、すべての自然の王です。彼は晴れた日と空の神であり、嵐、雷雨、雨の神であり、他の神々や人々の父であり、王家やその他の高貴な家族は彼の子孫をたどっています。ゼウスの属性は盾 (アイギス)、王笏、そして時には鷲でした。

ゼウスは、一年で最も日が短い12月22日に、遠く離れたクレタ島で生まれました。ヤギのアマルテアがミルクを与え、乳母はイデアとアドラステアという二人のニンフでした。ゼウスは成長し、屈強な体格の青年になった。時の神である父クロノスをオリュンポスの王座から打倒し、ゼウス自身がオリュンポスの偉大な神となった。彼が怒ったとき、彼は金色の稲妻の矢を投げ、雷鳴を引き起こしたので、人々は彼をサンダーラーと呼びました。しかし、彼の治世は当面は繁栄しました - 地球には黄金時代がありました。

ついに世界を統治したゼウスは、メティス（メティス）を最初の妻として迎えますが、彼女がパラス・アテナを産む準備をしているときに彼は彼女を食べてしまいました。この後、ゼウス自身が頭からパラスを生み出し、そこから彼女は完全に武装して現れました。フェオゴニーは、ホルスとモイラを産んだゼウスの2番目の妻であるテミスと、カリテス（グレーセス）を産んだ3番目の妻であるエウリノメを呼び出します。次に、ゼウスにはデメテルのペルセポネ、レーテのアポロンとアルテミス、そしてムネモシュネの9人のミューズがいます。他の資料では、ゼウスとアフロディーテを産んだディオネ、およびディオニュソスを産んだセメレとの結合についても言及されています。

ゼウスは兄弟姉妹のそれぞれに小さな王座を与えました。ポセイドンは海の神、ハデスは冥界の神、デメテルは豊饒と農業の女神、ヘスティアは囲炉裏の女神になりました。最後に、ゼウスは美しい妹ヘラを妻に迎えました。
ゼウスと女神との他のすべての結合は、元々は神話上の意味においてヘラと同一であったが、部分的にはロマンチックな恋愛の性質もあり、一時的な趣味のレベルに追いやられた。多くの場合、ゼウスは欺瞞や変身によって女神や女性を所有します。それで、ゼウスは、夫のアンフィトリオンが黄金のシャワーの形でダナエに降り、白鳥の形をとってレダを誘惑し、エウロペを誘拐して白い雄牛に変わったとき、アルクメーネに現れました。ヘラゼウスでさえカッコウの姿で現れることがありました。

これらの伝説には、部分的に東洋の宗教の影響を受けた古代の動物神話や宇宙神話の痕跡が含まれています。ギリシャの神々の個人的および道徳的特性の発達に伴い、ゼウスは法の最高の守護者およびその違反に対する罰者、国家と家庭生活の守護者、そして気分を害した者や放浪者の保護者とみなされるようになりました。世界の最高支配者であるゼウスは、人々に未来の秘密を明かすことがあります。

ジョン・ヘヴェリウス作の星図録「天文法」、1690年

ゼウスとヘラには、アレスとヘパイストスの二人の息子と、ヘベとイレティアの二人の娘がいました。アレスは幼い頃から弓ややりに興味を持ち、戦争をして戦車の運転を学び、成長すると父親の同意を得て戦争の神になりました。ヘパイストスは職人であり発明家でもあり、車輪を発明して戦車を作り、娘たちは踊りと歌を学びました。ヘベ（ローマ人は彼女をマイアと呼んだ）は永遠の若さの女神になりました。他の女神や地上の女性から生まれたゼウスの子供たちは、下位の神またはタイタン、つまり古代ヘラスの英雄になりました。彼らはそれぞれ何らかの才能に恵まれ、要素や技術を制御しました。したがって、アポロンは光の神であり、ミューズによって擬人化された芸術の守護者でした。ヘルメス（ローマ人はマーキュリーと呼んだ）は貿易と牛の繁殖の神、ディオニュソス（バッカス）はワイン造りの神、アルテミス（ディアナ）は狩猟の女神でした。ペルセウス、ヘラクレス、ポリュデウケス、美しきヘレンなど、ヘラスの多くの有名な英雄、そして天文学のミューズであるウラニアを含むすべてのミューズが彼の子供でした。星空の神話をテーマにしたコラムのページで、彼らとまたお会いしましょう。

ゼウスの父。 古代ギリシャの神々のリストとゼウスの息子たちの説明