オチャコフスキー池の近く、所有者の向かい側。 ミチュリンスキー大通りの15番地で、神の母のバーニング・ブッシュ・アイコンを称える寺院の建設が始まった

神の母のアイコン「バーニングブッシュ」の将来の教会のスケッチ

革命前、私たちの首都は「40 40 の都市」と呼ばれていました。 その領土には、 たくさんの教会、大聖堂、寺院。 他国の住民も美しい鐘の音を聞きにここにやって来ました。

今では地区ごとに寺院が 1 つあれば十分だと考えられていますが、以前は寺院はほぼすべての通りにありました。 ソビエト時代には、多くの教会が改築、破壊、さらには地球上から完全に消去され、その結果、現在モスクワに残っている教会はほとんどありません。
都市は成長し、拡大しており、最近では新モスクワの巨大な広場が領土に併合されましたが、新しい教会はほとんど建設されていません。 たとえば、オチャコヴォ・マトヴェエフスコエ地区の人口は12万6千人を超え、つい最近、ここに寺院が1つ建りました。
モスクワ開発計画では、プログラムが登場しました。 新しい寺院神の母のアイコン」 燃える茂み».
地域住民はこの寺院が建てられることを望んでいます。 私たちは、この神の業に参加できるだけでなく、参加したいと思う人もいると信じています。

人生において、誰もが必ず次のような疑問を抱くものです。 私の後に何が残るでしょうか？».
そして何年も経った後、誰かが神殿の前に立って子供たちにこう言いました。
« ほら、ここに私の祖父、あなたの曽祖父の一部があります。 人々がこの寺院を建てるのを手伝ったのは彼でした!».

私たちの国家の歴史全体は、ロシア国民がキリスト教の信仰を守らなければならないことを証明しており、ロシア国民の苦しみや災害の多くは正教の道からの逸脱によって生じました。

兄弟姉妹！ 私たちは神に喜ばれる偉大な業を始めました。
全世界と一緒にお寺を建てましょう！
脇に立ってはいけません。 これは、子供たちにとって、市、地区にとって、そして私たち一人ひとりにとって、とても重要なことです。

寺院の牧師、牧師。 アレクサンダー・カトゥニン

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銀行詳細オチャコヴォ・マトヴェーエフスキーの燃える茂みの神の母のアイコンを称える寺院の建設への寄付のため、住所：モスクワ、ミチュリンスキー通り（オリンピック村）、vlの向かい。 15日、ボリショイ・オチャコフスキー池のほとりで：

RO「オチャコボの神の母の聖像「バーニングバーチ」の神殿での総主教の行列」
錫 7705592013
チェックポイント 770501001
法律上の 住所： 109044、 モスクワ通り クルチツカヤ、11
計算。 チェック 40703810800000004807
支店番号 7701 VTB 銀行 (PJSC) モスクワ
特派員アカウント 30101810345250000745
BIC 044525745

オクポ 11675209
オグーン 1147799012460
岡戸 45280580000
OKTMO 453661000
OKVED 91.31

支払いの目的：
「寺院の法定活動に対する寄付」

プロジェクトの入手方法

あなたの教区で寺院複合施設の建設にプロジェクトを使用するためのメカニズム:

1. ロシア金融経済庁長官に送付する必要があります。 正教会ヴォログダ首都圏とキリロフ・イグナティウス あなたの選んだプロジェクトをリクエストする。 FHU は、教区または特定の教区にプロジェクトを使用する権利を付与します。

2. プロジェクトの著作権者は FHU を代表とするロシア正教会であるため、お客様が選択したプロジェクトは FHU と締結された契約に基づいて提供されます。 この点に関して、協定を締結するには FHUの詳細を提供する必要があります 法人と契約関係が締結されます。

3. 教会と教区会館の接続は、教区または教区が関与する設計組織の努力により、特定の住所で実行されます。

4. 特定の住所に関連付けられたプロジェクト文書の検査は、地域の専門家組織によって実行されます。

モスクワのミチュリンスキー通りにある神の母のイコン「バーニング・ブッシュ」教会を備えた寺院複合施設の設計文書が審査のために提出された

これは、神の母のバーニング・ブッシュ・アイコン教会の副牧師によって報告された。 寺院複合施設の建設が計画されている住所: ミチュリンスキー通り、vl の向かい側。 15.

小さな木造教会が教区に建てられたことを思い出してください。 2015 年の春、ルーシの洗礼者鎮魂 1000 周年記念の年に、神殿は使徒と同等のウラジミール王子の名において奉献されました。 寺院では定期的な礼拝が行われます。

この間、教区民は、神の母のバーニング ブッシュ アイコン教会を備えた主要寺院複合体のプロジェクトを開発するための資金を集めました。

プロジェクトの主任アーキテクト: Alexander Ivanovich Zusik、 最高経営責任者（CEO）アーキテクトン社、建築候補者、ユネスコ賞受賞者。

2016年7月、金融経済庁長官であるリャザン首都圏のマークとミハイロフスキーは、寺院複合施設の予備設計について合意した。 その後、チーフアーキテクトが率いる設計者は、「P」段階の設計文書の作成を開始しました。 本日、設計文書が完成し、審査のために提出されました。

プロジェクトについて一言

寺院と教区の家は 1 つのボリュームで設計されています。 「文体について言えば、私たちは主にプスコフの伝統に依存していました」と建築家のアレクサンダー・イワノビッチ・ズシクは言います。 「もちろん、作者のビジョンの要素もありますが。 つまり、私たちは伝統に直接従わないのです。 私たちの寺院は歴史ある古典的なロシアの教会を彷彿とさせますが、細部の多くはオリジナルであり、これは個性的な顔を持った新しいプロジェクトです。」

外装仕上げ

教会と教区の家のファサードを仕上げるために、漆喰を加えた固体赤レンガで作られた装飾石積みが計画されています。 石灰モルタル。 プロジェクトによると、基部は花崗岩のスラブで裏打ちされている。 屋根葺き – アルミシート付き ポリマーコーティング、ドームは窒化チタンでコーティングされています。

窓の開口部はアルミニウムエナメルのプロファイルを備えた二重窓で満たされています。 玄関ドア- 金属、貴重な木材の化粧板。 内部ドア- 無垢材と金属。

「使用されるすべての材料には、防火および衛生基準への適合証明書が必要です」と建築家は強調します。

池岸

「バーニングブッシュ寺院はオチャコフスキー池の岸辺に位置し、あらゆる方向から、特に側面から見ることができます。 ミチュリンスキー通り。 非常に有利な場所です」と建築家は述べています。 — 寺院からの眺めは 対岸池。 水面に映る寺院を見る貴重な機会です。 そんな古典的な物語。 もう一つの成功は、鐘楼が池に面しており、音響効果を高めることです。 やっぱり音は ベルが鳴る水面から反射してしまいます。 私たちの街にはこの技術を使用できる湖や川があまりありません。」

神の母のアイコン「バーニングブッシュ」

神の母のアイコン「バーニングブッシュ」 - 神の母のアイコンの構成と象徴的な解釈が最も複雑なものの1つ。 このアイコンは、旧約聖書のプロトタイプの 1 つである燃える茂みを通して神の母を描いています。 神がモーセに現れた焼け残った藪。

旧約聖書の『出エジプト記』によると、イスラエルの民がまだエジプトに捕らわれていた頃、モーセは羊の世話をしながら群れを率いて砂漠の奥地まで行き、今日シナイと呼ばれる神のホレブの山にやって来ました。またはモーセの山とも呼ばれます。この山で神は預言者に十戒を与えたからです。

モーセは、燃えているが燃え尽きなかったとげの茂みの中から主の天使が現れるのを見て、この奇跡を見に行きました。 するとモーセは聖地に立っているので、近づいてはいけない、靴を脱ぐな、という神の声を聞いた。 主はモーセと長い間、イスラエルの民をエジプトの奴隷状態から導くという自分の運命について語り、彼に奇跡と預言の賜物を与えましたが、モーセには神の言葉を宣べ伝えるのに必要な雄弁の賜物がなかったので、神様、神様はモーセの弟アロンを彼の補佐として任命されました。

聖カタリナ修道院は、現在も運営されている世界で最も古いキリスト教修道院の 1 つです。 4 世紀にシナイ山 (聖書のホレブ) の麓、シナイ半島の中央に設立されました。

シナイ半島、シナイ山のふもとに立っています。 聖カタリナ修道院 、6世紀に設立されました。 ムハンマドも、アラブのカリフも、ナポレオンも、この修道院を破壊し始めたわけではなく、決して閉鎖されることはなかった。 住民はギリシャ正教の修道士です。 この素晴らしい植物の茂みがまだそこに生えています。

修道院の領土にはバーニングブッシュが生えています - によれば、その炎の中にあるブッシュです。 旧約聖書, 神は預言者モーセに初めて現れました。 これは、シナイ半島全体でこの種の唯一のとげの茂みであると考えられています...

伝説によると、これは同じものです バーニングブッシュブッシュ 。 この植物には驚くべき生物学的特徴があります。 植物学者はそれをミカン科の一員として分類しており、ロシア名はトネリコの木で、地中海から極東、特にクリミアまでの広大な地域で見られます。 葉と幹には蒸発する腺が点在しています。 エッセンシャルオイル。 晴れて風のないときにライトを当てると勢いよく燃え上がり、枝を傷つけることなく枝に沿って走るようです。 これはシナイ半島全体でこの種の唯一の低木であり、他の場所にその新芽を植える試みは一度も成功しませんでした。

324 年、コンスタンティヌス帝の母ヘレンは、燃え盛る藪の跡地に礼拝堂の建設を命じました。 修道院大聖堂の祭壇は、同じ燃える茂みの根元のすぐ上にあります。 祭壇の後ろ - バーニングブッシュの礼拝堂 .

この低木は礼拝堂から数メートルの場所に移植され、そこで成長を続けています。 礼拝堂には祭壇を信者から隠すイコノスタシスはなく、巡礼者は祭壇の下にクピナが育った場所を見ることができる。 この大理石の板には穴が開いており、燃える藪、変容、磔刑、伝道者、聖カタリナ、そしてシナイ修道院そのものを描いた銀の盾で覆われているのが特徴です。

巡礼者はここに入ります 聖地靴を履かずに、モーセに与えられた神の戒めを思い出しました。 「足からサンダルを脱ぎなさい。あなたの立っている場所は聖地だからです。」（出エジプト記 3:5）。 この礼拝堂は聖母マリアの受胎告知に捧げられており、そこに掛けられたイコンのいくつかはこのテーマに沿って描かれています。

神学的解釈

燃える茂み。 18世紀末 モスクワ。 悟り 大聖堂。 アイコンの下部にはトロパリオンの言葉と更新日が記されています：「イマームたちには他に助けがありません。イマームたちには愛人であるあなた以外に希望はありません。私たちを助けてください、私たちはあなたに頼り、私たちはあなたを誇りに思っています」 . 私たちはあなたの奴隷です。恥ずかしくないようにしましょう。1835 年 4 月に更新 2 日目。」

新約聖書では、燃える茂みとそれに関連する出来事は、新しくより深い神学的解釈を受けました。 これは非常に重要な類似点です。私たちは未婚の花嫁として、燃えるような茂みを持つ神の母を讃えます。聖霊からの彼女の無原罪の受胎によって、燃えるような光をもたらします。 聖カタリナ修道院の別の旧名は変身。

彼女は生神女就寝までの地上生涯を、その聖なる炎によって焼かれることなく、神聖な純粋さの中で生きた。その聖なる炎について、かつてスロウジのアンソニー府主教は、「神は燃焼を与えるが、物質を養うことはない」と述べ、精神的および肉体的な完全性を保った。この炎が触れたもの。 彼女は聖霊を自分自身の中に受け入れ、神が彼女の内におられたので、あらゆる不純物を焼き尽くす聖霊の炎に触れられていないことに気づきました。

図像学

Burning Bush アイコンの意味は、その図像にあります。 まさに宇宙的なイメージですね。 それは、神の母、教会、ソフィアという正統派の概念を、その時代を超越した普遍的な重要性のすべての美しさにおいて要約しています。

このアイコンのプロットは教会の賛美歌に基づいており、そこでは神の母がモーセがホレブ山で見た燃える茂みと比較されています（出エジプト記3：1-5）。 燃える茂みとは、炎に包まれているが燃えていない茂みであり、神学者は次のように解釈しています。 神の母の原型と神の子の受肉.

同じ燃える茂みを見るのは難しいですが、 右手神の母。 石、はしご、そして天のエルサレムの山もあり、その壁の後ろには王冠の中にキリストが描かれています。 ここではいくつかの旧約聖書の画像が使用されており、それらのほとんどすべてがアイコンの端に沿って表示されるシーンでさらに明らかになります。

この像はキリスト教の初期の数世紀から知られていました。 当初、「燃える茂み」は燃える茂みとして描かれ、その中に神の母の像（通常はサインまたはオランタの型で）とその前にひざまずく預言者モーセの像が描かれていました。

その後、すでに16世紀には、神の母と幼子キリストの半身像を囲む八角形の星の形で、かなり複雑な象徴的で寓話的なイメージが形成されました。

構成の中心は、神の母であるガイドのホデゲトリアをイメージした楕円形のメダリオンです。 彼女の胸には、聖なる族長ヤコブが見た、地上から天国そのものに通じるはしごが描かれていることがよくあります。 彼女はまた、天国への道が敷かれているはしごである神の母とも関連付けられています。 ここでは、幼子キリストの家としての部屋のイメージが見られます。 4 つの緑色の光線は茂みを示します。 茂み、4 つの赤い光線 - 燃える茂みの赤い炎。 「Burning Bush」の一部のアイコンでは、外側の光線の端に A.D.A.M の文字が追加されています。 この詳細はギリシャの伝説に基づいており、大天使たちは世界の四隅から取られた星に従って最初の人の名前を編集しました：大天使ミカエル - 東からの星「アナトリ」の文字「A」 、大天使ガブリエル - 西の星「ディシス」の文字「D」、大天使ラファエル - 北の星「アルクトス」の文字「A」、大天使ウリエル - 南の星「メッセンブリア」の文字「M」。

青（または緑）の色の光は、神の母への天使の奉仕と礼拝を表しています。 天の力処女からの神の奇跡の誕生。 彼女は、雷、稲妻、露、風、雨、霜、闇などの要素を司る大天使や天使たちに囲まれています。 各天使は、カップ、ランタン、雲、剣、たいまつ、閉じられた箱舟（霜）、裸の姿（風）など、対応する「属性」を持っています。 天使の数と神の母の周囲の配置は、アイコン画家の選択によって異なります。 発光体と天上の要素の天使は、星、雲、稲妻、雹、地震の天使が列挙されている黙示録から引用されています。 黙示録で言及されている聖伝道者のシンボルは、通常、天使（マタイ）、ライオン（マルコ）、おうし座（ルカ）、鷲（ヨハネ）といった燃えるような赤い光線で書かれています。 二枚の花びらの雲の中の星の周りには、知恵、理性、恐れ、信心深い天使の霊がいます。 大天使：受胎告知の枝を持ったガブリエル、杖を持ったミカエル、アラバスターの器を持ったラファエル、燃えるような剣を持ったウリエル、香炉を持ったセラフィエル、救い主の血の象徴であるブドウの房を持ったバラキエル。 上はオールド・デンミ、下はジェシー（またはジェシーの木 - イエス・キリストの系図のようなもの）です。 構図の隅には預言者の幻視が描かれています。左上には燃える茂みの中にあるしるしの神の母の形をしたモーセの幻視があり、右上隅にはイザヤの幻視があります。トングで石炭を燃やしているセラフィム、下、左側 - 閉じられた門のエゼキエルのビジョン、右側 - ヤコブのビジョン - 天使のいる階段。

神の母は、地球と天の力である永遠の子の周りに全世界を集めました。 神が自らの知恵で宇宙を構想したのは、まさにこれを集めたものであり、これによって、死と衰退の混沌とし​​た遠心力を打ち負かさなければなりません。 したがって、別のイメージがクピナの隣に表示されます。それは、神の意志、創造主の永遠の創造計画であるソフィアのイメージです。

奇跡の映像

ルーシで知られる神の母の最古の象徴の一つである「燃える茂み」は、1390年にパレスチナ人の僧侶によってモスクワに持ち込まれ、伝説によれば、モーセが神秘的な茂みを見た岩の石に書かれたとされています。 。 この神社が置かれたのは、 モスクワ・クレムリンの受胎告知大聖堂の祭壇で. このアイコンは、「激しく燃える」火から身を守る奇跡的な力を持っていると信じられています。 シナイ半島では、激しい雷雨の際に聖像への礼拝が歌われます。 ロシアでは、火災の際にアイコンを囲み、近隣の建物を火災から守りました。

同じくクレムリンのファセット・チャンバーの聖ホールからのもう一つの奇跡の像が保管されていた。 ハモヴニキのモスクワ・バーニング・ブッシュ教会 、1930年に破壊され、ネオパリモフスキー通りの名前だけが残っています。 彼女の物語は次の伝説と結びついています。 フョードル・アレクセーヴィチ皇帝の新郎で裕福なディミトリ・コロシンは、ファセットの王宮の聖なる前庭に立つ「燃える茂みの神の母」のアイコンを特に尊敬しており、宮殿に来て帰るたびにこう言った。彼はその前で熱心に祈りました。 最後に、彼は次の機会に彼女の名において神殿を建てたいと望みました。 ある日、無実の罪でツァーリの怒りに陥り、彼の前で自分を正当化することを望んでいなかったコロシンは、「燃える茂み」のアイコンの前でさらに熱心に祈り始め、天の女王に自分を守ってくれるように頼みました。 祈りはすぐに聞き届けられました。 神の母は夢の中でフョードル・アレクセーヴィチ皇帝に現れ、新郎が無実であると宣言しました。 ツァーリはコロシンの事件の調査を命じ、彼が無実であると認めたので裁判から釈放し、彼に対する以前の性質を戻した。 救出者に感謝の意を表して、コロシンはツァーリに「バーニング・ブッシュ」の象徴を懇願し、彼女の名のもとに寺院を建てた。
モスクワで大火災が発生したとき、このアイコンはネオパリモフスカヤ教会の教区民の家々に運ばれ、全員が火災を生き延びました。 一般に、この教区に住んでいる人々は、この場所が主に頻繁に火事で建てられていたにもかかわらず、火災がほとんど起こらず、それさえも非常に軽微であることに気づきました。 木造住宅.

すばらしい このアイコンのチャスルとのイベント 。 1812年、フランス人が彼女を誘拐した。 彼らがモスクワを発つ前に、彼はノヴォデヴィチ修道院の司祭である神父のところにやって来た。 ポーランドの兵士はアレクシー・ヴヴェデンスキーにバーニング・ブッシュの聖像のチャズーブルを渡し、それが持ち去られた教会に返すよう求めた。 その兵士は、ローブを盗んで以来、平安を見つけることができず、耐え難い憂鬱に苛まれていたと認めた。

1835年、別の「燃えるブッシュ」の画像がハモヴニキの教会に寄贈されました。 それは神の母の前にひざまずいて祈りを捧げている男性を描いていました。 この寺院には、「燃える茂み」への古代の手書きの礼拝も保管されており、シナイでは「雷がひどいとき」、強い雷雨のときにこの礼拝を歌う習慣があると説明されています。寺院の消滅とともに、これらの神社も失われてしまいました。

現代では、ハリコフ教区のスラビャンスク市で1822年に起こった出来事の後、「燃えるブッシュ」の奇跡的なイメージが特に有名になりました。 その年、市内で放火による大規模で壊滅的な火災が発生し始めたが、放火犯を発見しようとする何度も試みは失敗に終わった。 昔々、ベルニツカヤという名の敬虔な老婦人が、神の母のアイコン「燃える茂み」を描き、その前で祈りの礼拝を捧げれば火は止まるだろうと夢の中で啓示されました。 アイコンはすぐにペイントされました 最高のマスターたちそして典礼の後、彼女の前で祈りの礼拝が行われました。 同じ日に新たな火災が発生し、放火犯の狂気の少女マヴラが拘束された。 この後、火災は止まり、感謝したスラビャンスクの住民は、次のような碑文が刻まれたバーニングブッシュのアイコン用の高価なアイコンケースを作りました。 「1822年に街を火災から救った功績を記念して。」 それ以来、このアイコン、特にそのアイコンが崇拝されるようになりました。 スラブ語リスト復活の教会は、この地域だけでなく国境をはるかに超えて強化されています。 2008 年 9 月 12 日、ウクライナ大統領は新たな国家体制を確立する法令に署名した。 専門的な休日- ウクライナの救出者の日 - 神の母のアイコン「バーニングブッシュ」を祝う日。

アイコンの前 神の聖母「The Burning Bush」は、火や稲妻、深刻なトラブルからの救出、そして病気の治癒を祈ります。

Sergey SHULYAK が作成した資料

寺院のために 命を与える三位一体ヴォロビョヴィ・ゴーリーについて

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トロパリオン、トーン4
燃える藪の火の中で / 古代にモーセに見られた / 芸術で作られたものではない聖母マリアから受肉の神秘を予見したのは誰ですか / 今では奇跡の創造主であり、すべての創造物の創造主のようです/ 彼女の神聖なアイコンは多くの奇跡で栄光を与えられ、 / 病気の治癒のために信者に授けられ、 / 火災の発火から保護されます。 / この理由から、私たちは最も祝福された方に叫びます： / クリスチャンの希望よ、あなたを信頼する人々を残酷な苦難、火と雷から救い出してください / そして慈悲深い方のように私たちの魂を救ってください。

トロパリオン、同じ声
火で燃え、燃えない茂みの中で/あなたの最も純粋な母、神キリストをモーセに示します/彼女は胎内で燃えることなく神の火を受けました/そしてキリスト降誕の後も朽ちることのないままでした。 / あなたの祈りで私たちを情熱の炎から救い出してください/そしてあなたの街を激しい焼却から救ってください、// あなたは最も慈悲深いお方ですから。

コンタキオン、トーン8
私たちの魂と体の感情を浄化しましょう / そうすれば、神の秘跡を見ることができます / 比喩的に昔の偉大な預言者モーセに藪のそばで啓示されました / 火で燃えても燃え尽きませんでした / 同じように神の母よ、あなたの種のない降誕を私たちは予告し、敬虔にあなたを崇拝します/そしてあなたから生まれた方を告白します、私は恐れを抱きながら私たちのものを救います、おお聖母よ、喜んでください、保護、避難、そして救いを私たちの魂。

燃える茂みのアイコンの前での神の母の祈り
おお、最も神聖で最も祝福された私たちの最も優しい主イエス・キリストの御母よ！ 私たちは、あなたの神聖で最も名誉あるアイコンの前にひれ伏し、あなたを崇拝します。あなたは、そのアイコンによって、私たちの家を燃えるような炎と稲妻の雷から救い、病人を癒し、そして善のための私たちのあらゆる良い要求を満たし、驚異的で輝かしい奇跡を行ってくださいました。 私たちは、私たちの種族の全能のとりなし者であるあなたに、私たち弱者と罪人たちに母親としての参加と配慮を与えてくださるよう、謙虚に祈ります。 おお、聖母よ、あなたの慈悲の庇護の下で、聖なる教会、この修道院、私たちの正統派の国全体、そして信仰と愛をもってあなたに傾き、あなたのとりなしを涙ながらに優しく懇願する私たち全員を救い、守ってください。 慈悲深い聖母である彼女は、多くの罪に圧倒され、主キリストに対して大胆さを持たない私たちを憐れんでください、彼に憐れみと許しを求めますが、私たちは肉による彼の母への嘆願をあなたに捧げます：しかし、あなた、大丈夫ですように、あなたの神を受け入れる手を神に差し伸べて、神の慈しみの前で私たちのためにとりなしてください。私たちの罪の許し、敬虔な平和な生活、クリスチャンとしての良い死、そして神の恐ろしい裁きでの良い答えを求めてください。 神の恐ろしい訪問の時、私たちの家が火事になるとき、または稲妻に怯えるとき、あなたの慈悲深いとりなしと錆びた助けを私たちに示してください。一時的な罰である主へのあなたの全能の祈りによって私たちが救われますように。そして、私たちはここで神の永遠の楽園を受け継ぎます。そしてすべての聖徒とともに、崇拝される三位一体、父と子と聖霊の最も名誉ある壮大な御名と、あなたの大いなる憐れみと憐れみを歌いましょう。私たちに向かって、いつまでも、ずっと。 にいる。

シリーズ「SANCTIES」のプログラム - THE BURNING BOOK。

これは、神の母のバーニング・ブッシュ・アイコン教会の副牧師によって報告された。 寺院複合施設の建設が計画されている住所: ミチュリンスキー通り、vl の向かい側。 15.

小さな木造の教会が教区に建てられました。 2015 年の春、ルーシの洗礼者鎮魂 1000 周年の年に、神殿は使徒と同等のウラジミール王子の名において奉献されました。 寺院では定期的な礼拝が行われます。

この間、教区民は、神の母のバーニング ブッシュ アイコン教会を備えた主要寺院複合体のプロジェクトを開発するための資金を集めました。

プロジェクトのチーフアーキテクト: Alexander Ivanovich Zusik、Architecton 社のゼネラルディレクター、建築家候補、ユネスコ賞受賞者。

2016年7月、金融経済庁長官のリャザン首都圏マークとミハイロフスキーは、寺院群の予備設計について合意した。 その後、チーフアーキテクトが率いる設計者は、「P」段階の設計文書の作成を開始しました。 本日、設計文書が完成し、審査のために提出されました。

寺院と教区の家は 1 つのボリュームで設計されています。 「文体について言えば、私たちは主にプスコフの伝統に依存していました」と建築家のアレクサンダー・イワノビッチ・ズシクは言います。 ――もちろん、作者のビジョンの要素もありますが。 つまり、私たちは伝統に直接従わないのです。 私たちの寺院は歴史ある古典的なロシアの教会に似ていますが、細部の多くはオリジナルのものであり、これは個性的な顔を持った新しいプロジェクトです。」

教会と教区の家のファサードを仕上げるために、石灰モルタルでコーティングされた固体赤レンガで作られた装飾石積みが計画されています。 プロジェクトによると、基部は花崗岩のスラブで裏打ちされている。 屋根カバーはポリマーコーティングを施したアルミニウムシートで、ドームは窒化チタンでコーティングされています。

窓開口部の充填 - アルミニウムエナメルプロファイルを備えた二重ガラス窓。 玄関ドアは金属製で、貴重な木材の化粧板が貼られています。 内部ドアは無垢材と金属で作られています。

「使用されるすべての材料には、防火および衛生基準への適合証明書が必要です」と建築家は強調します。

「寺院はオチャコフスキー池の岸辺に位置し、特にミチュリンスキー大通りからは四方八方から見ることができます。 非常に有利な場所です」と建築家は述べています。 - 池の対岸から寺院が見えます。 水面に映る寺院を見る貴重な機会です。 そんな古典的な物語。 もう一つの成功は、鐘楼が池に面しており、音響効果を高めることです。 やっぱり鐘の音は水面に反射するんですね。 私たちの街にはこの技術を使用できる湖や川があまりありません。」

寺院複合体の領土を改善することが計画されています。 歩道は敷石で舗装される予定です。 宗教的な行列のための場所と、消防設備のための環状迂回路が寺院複合施設の周囲に設計されています。

寺院複合施設への入り口は、「緑の駐車場」の組織によりミチュリンスキー大通りから計画されています。

17 世紀から 18 世紀の変わり目に、かつてノヴォコニュシェニー通りとネオパリモフスキー通りの間のスモレンスキー大通りとプリューシハ近くにあったこの教会は、モスクワの他の多くの教会の建物と同様に野蛮に破壊されました。 私たちが失ったものを思い出していただきたいと思います。

古いモスクワの安定した集落は、ただ一つのことに忙しい人々がコンパクトに居住する場所ではなく、特別な世界でした。 イワンの治世の初めの頃Ⅳ 君主の新郎のグロズヌイ入植地は、長い間置かれていたクリシキから現在のスタロコニュシェヌイ通りの地域に移され、新しい入植者たちはまずここに聖ヨハネを記念して聖別された小さな木造教会を建てました。バプテスト。 伝統によれば、洗礼者ヨハネは花婿から特に尊敬されており、彼の名を冠した教会は通常、安定した集落に建てられました。 Xの真ん中でⅦ 世紀にモスクワで教会の建物の大規模な改修が始まったとき、コニュシェナヤ・スロボダの教区民も石の教会を建てました。 1653 年に奉献されました。

スタロニュシェニー レーンの洗礼者ヨハネ教会 (これも保存されていない)

しかし、次のモスクワ火災の後、コニュシェンナヤ・スロボダの木造建物は焼け落ち、石造りの洗礼者聖ヨハネ教会だけが生き残りました。 統治者たちは新郎の居住地を元の場所に復元しないことを決定した - モスクワはゼムリャノイ・ヴァルの境界内で混雑しつつあった。 入植地はゼムリャノイ・ヴァルの裏側の新しい場所に移され、現在のスモレンスキー大通りとプリューシハの間に置かれた。 入植地の住民全員が新築祝いを喜んでいたわけではありませんが、従わなければなりませんでした。 New Konyushennaya Sloboda では、新郎は 1680 年に別の教会を建てました。 今回は、安定した定住地の伝統に反して、教会はヨハネを記念して聖別されませんでした。 それはバーニングブッシュと呼ばれていました。 モスクワの伝説によると、この教会は新コニュシェンナヤ・スロボダを火災から守るために「誓いによって」町民によって建てられ、その名が付けられたという。 神の母のアイコン「燃える茂み」は、ロシアでは火から守るものと考えられていました。 そして実際、火災はこの教会の教区を迂回し始めました。 国王からの「依頼」もここに転送されてきた。 有名なアイコン、以前は宮殿にありました。 フョードル・アレクセーヴィチ皇帝の側近であるディミトリー・コロシンは、寺院の建設に特に熱心に取り組んだことで頭角を現しました。 コロシンは冤罪をかけられながらも、燃える茂みの像の前で祈りをささげ、神の母にとりなしを懇願した。 告訴が取り下げられたとき、廷臣はその像の奇跡的な性質を確信した。

燃える茂みの聖母の奇跡的なイメージのリストの 1 つ

歴史的証拠によると、主に木造住宅で建てられたネオパリモフスカヤ教会の教区では、火災はほとんどありませんでした。 モスクワで別の火災が発生したとき（これは市内で頻繁に発生した災害でした）、寺院の燃える茂みの像が行列とともに教区民の家の周りを運ばれましたが、彼らは無傷でした。
非常にエレガントな寄棟鐘楼は 17 世紀後半の教会建築の特徴であり、18 世紀初頭に石造りに改築された単一ドームの教会には、すでに初期バロックの痕跡が残っています。 1707 年までに、石造りの新しい教会の建物の建設は完全に完了しました。 彼らは教区民からの寄付でこの建物を建設しましたが、幸いなことに、ピョートル皇帝が（サンクトペテルブルクの発展を支持して）モスクワで石造りの建物の建設に禁止令を導入した1714年より前にすべてが建てられました。 それ以来、教会は再建されることはなく、福音史家聖マルコとロストフの聖ドミトリーの礼拝堂が追加されただけです。

ネオパリモスキー第 2 レーンから見た教会の眺め

モスクワの歴史家I.ザベリンは、「ロシアの教会建築の本来の美しさ」がバーニングブッシュ教会の特徴であると述べた。
1771年までは、クレムリンの聖母被昇天大聖堂からネオパリモフスカヤ教会までの宗教行列が毎年開催され、多くの白雲母が参加した。 これは、バーニングブッシュの尊敬される像が元々クレムリンにあったという事実を記念して祝われました。
この寺院に信者を惹きつけたもう一つの尊敬される神社は、 古代のアイコン予期せぬ喜びの聖母。

1812年にフランスがモスクワを占領したとき、ナポレオンの兵士が突然ノヴォデヴィチ修道院の大司祭のところにやって来て、ノヴォコニュシェナヤ・スロボダの寺院にある燃える茂みの聖像から盗んだ銀の聖杯を彼に渡した。 フランス人は司祭に、このローブを盗んで以来、ひどい憂鬱に悩まされ始めたと語った。 フランス軍追放後、大司祭はシャズーブルをネオパリム教会に返却した。
この寺院は、スモレンスキー大通りとプリューシハの間の路地の住民全員によって繰り返し記憶されました。 有名な回想家エリザベタ・ペトロヴナ・ヤンコワ（旧姓リムスカヤ・コルサコワ）、歴史家タチシチェフの孫娘から始まり、彼女の回想録は彼女自身の孫であるD.D.によって記録され出版されました。 ブラゴヴォ（エリザベタ・ペトロヴナはしばらくの間、バーニング・ブッシュの教区にある家族の邸宅に住んでいましたが、多くのことを思い出すことができました）、そしてマリーナ・ツヴェターエワの前に、その祖父であるAD。 メインはこの教会の近くのネオパリムスキー通り 1 番地に住んでいました (そして、これらの場所の特別な快適さと雰囲気のため、マリーナは結婚するとき、どこか近くの祖父の家に似た邸宅を探すことを余儀なくされました)...

ネオパリモフスキー通りの 1 つ目と 2 つ目の角、教会の眺め。

XIの終わりに 10世紀の1892年、モスクワ総督セルゲイ・アレクサンドロヴィチ大公の妻エリザベタ・フョードロヴナ大公妃によって設立された教会でエリザベス朝委員会が活動を開始した。 委員会の任務には慈善援助が含まれており、特に子育てのために貧しい親に現金給付が行われた。
1899 年に寺院は改修されました。 教区民からの寄付により、イコノスタシスは金メッキされ、福音史家聖マルコの礼拝堂は修復され、壁画を描くために画家が招待されました。 サバシニコフ出版社が 1917 年に出版したガイドブック「モスクワ周辺」では、この教会がスモレンスキー大通り地域の主要な建築上のランドマークとして言及されています。
1929年、モスクワ市議会はバーニングブッシュ教会の取り壊し問題を提起した。 教育人民委員会がこの建築記念碑に「第 3 カテゴリー」を割り当てたため、取り壊しに特に反対する者はいなかった。 全ロシア中央執行委員会幹部会は、アルバート広場にあるボリスとグレブ教会と同時にバーニングブッシュを取り壊すことを決定した。 1930 年の春、ネオパリモフスキー 1 号線とノヴォコニュシェニー通りの角にあった教会はなくなりました。 彼女は市当局に干渉した…そして、先住民の白雲母たちが何の設備も風呂も電話もなく共同の「カラスの集落」に住んでいた広大な木造家屋は、当局に干渉することなく、1970年代の終わりまでネオパリモフスキー小道で幸せに暮らしていた。全然。
教会の敷地は現在、半分が正方形で半分が空き地となっており、遊び場の構造物とまばらな木々が部分的に占めています。 教会の敷地内に現れた1930年代初頭の標準的な5階建て住宅は、路地の建築ラインを侵して敷地の奥に位置している。 そして、古い路地の建築上の支配者である寺院がそれらを単一の全体に集めたとしたら、現在の異質な開発はそれを部分に分割するだけです... 敷地内に子供の遊び場を建設することがどれほど正しいかは言うまでもありません。古い教会の墓地。

バーニングブッシュの幽霊が残っている場所の写真は削除者によって撮影されました。

私にとって、バーニングブッシュの運命は特に重要です - 私の部屋の窓からはネオパリモフスキーの小道が見えます。 そして今、家の屋根が見えています。 写真に写りました。 そして美しい古代教会のドームが見えました。 時々、彼らの幽霊のようなシルエットが夜の闇に現れるように見えます...