Rejon pinezski obwodu archangielskiego

Klasztor Artemievo-Verkolsky- męski klasztor prawosławny w rejonie pinezskim obwodu archangielskiego.

Fabuła

tło

Terytorium na wschód od północnej Dźwiny nazywało się w dawnych czasach Zavolochye, na którym żyły plemiona grupy ugrofińskiej zwanej Chud. Ziemie te, bogate w zwierzęta i „inne wzorzyste” ziemie, stały się terytorium, które zostało poddane kolonizacji rosyjskiej, głównie nowogrodzkiej. Chrześcijaństwo zaczęto tu sadzić w XII wieku, chociaż nawet w XVI wieku „bałwochwalstwo” nadal istniało w odległych zakątkach, do których miejscowa ludność „paskudnych” (czyli pogan - tłumaczona na rosyjski jako bałwochwalca) był skłonny. Kolonialiści wysyłali przeciwko nim specjalne ekspedycje w celu nawrócenia na chrześcijaństwo.

Toponimy rzek i osad, takich jak: Werkola, Pokszeńga, Jawzora itp., mówią o dawnych mieszkańcach, zaginionych lub zrusyfikowanych: Dźwina Północna i Wyczegda. Nowogrodzcy dali „zakwaterowanie i wyżywienie” gangom Wielkich Książąt.

Pod koniec 1867 roku, z błogosławieństwem biskupa Archangielska Natanaela, w miejscu spoczynku św. młodzieńca Artemy, dwie wiorsty od klasztoru, nowa drewniana kaplica. Wkrótce dzięki ofiarowanym funduszom została zamieniona w świątynię z ołtarzem, posiłkiem i dzwonnicą.

W okresie od 1869 do 1879 roku wokół klasztoru wybudowano szeroki kamienny mur z majestatyczną 30-metrową dzwonnicą nad główną bramą. W 1876 r. w dzwonnicy zbudowano świątynię ku czci Matki Boskiej Iberyjskiej.

W okresie od 1878 do 1881 r. wewnątrz klasztoru wzniesiono dwukondygnacyjny murowany budynek dla nabożeństw monastycznych.

Aby ułatwić dostarczanie wody z rzeki, w 1879 roku Hegumen Teodozjusz zbudował wodociąg z modrzewia, pobierając wodę z teren podmokły 700 metrów od klasztoru.

Za trud i zasługi w odbudowie prawie zniszczonego klasztoru Teodozjusz został wyniesiony w 1882 r. do godności archimandryty. Za działalność ascetyczną otrzymał odznaczenia honorowe: 1869 - odznaczony krzyżem pektoralnym Świętego Synodu; 1872 - Order św. Anny trzeciego stopnia; 1872 - Order Anny II stopnia.

W nocy z 21 na 22 kwietnia 1885 roku w wieku 56 lat zmarł archimandryta Teodozjusz. Został pochowany w pobliżu ołtarza po południowej stronie murowanego kościoła św. sprawiedliwy Artemy.

Klasztor pierwsza klasa

W latach 1886-1887 za rektora archimandryty Yuvenaly'ego (rektora w latach 1886-1888) podniesiono dzwony o wadze 258 pudów 13 funtów (4200 kg.) oraz dwa dzwony o wadze 127 i 31 pudów (2080 kg i 507 kg.) kamienna dzwonnica. . W tych samych latach na katedralnej dzwonnicy zainstalowano zegar wieżowy.

W 1887 r. uroczyście przeniesiono relikwie św. Artemiego z drewnianej do srebrnej kapliczki.

W latach 1889-1891 opat pod hegumenem Witalijem (rektorem w latach 1888-1900) wzniósł dwukondygnacyjny murowany budynek z pomieszczeniem dla opata, biurem i celami braterskimi.

W 1890 r. klasztor w Werkolskim, jako wyróżniający się wśród klasztorów diecezji archangielskiej i mogący utrzymać dużą liczbę braci, dekretem Świętego Synodu został przekształcony w klasztor cenobicki pierwszej klasy.

W latach 1891-1897 wzniesiono okazałą dwupiętrową kamienną katedrę Wniebowzięcia NMP z wiszącą galerią wokół katedry dla kodów krzyżowych, wspaniałą dekoracja wnętrz, złocony ikonostas i ikony w stylu stricte bizantyjskim. Górny kościół został konsekrowany na cześć Wniebowzięcia Matki Bożej, dolny - na cześć Narodzenia Chrystusa.

W latach 1907-1909 za rektora archimandryty Antoniego (rektor w latach 1904-1907) wzniesiono trzykondygnacyjny budynek refektarza z cerkwią Matki Boskiej Kazańskiej.

Od 1908 do 1919 klasztor istnieje pod naciskiem biskupów: Barsanufiusza (1908-1917) i Pawła (1917-1919)

Na początku XX wieku klasztor liczył w bractwie 60 mnichów, z czego 22 było świętymi mnichami, jeden ubrany w wielki schemat i 12 osób tonsurowanych w sutannie oraz do 100 robotników. Łącznie do 200 braci.

Klasztor Verkolsky i święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu

Jak wiecie, 50 kilometrów od Verkoli w górę rzeki Pinegi znajduje się wieś Sura - miejsce narodzin św. Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu. John Sergiev jako nastolatek często odwiedzał klasztor Verkolsky, kiedy co roku chodził z domu do Archangielskiej Szkoły Teologicznej. Jan z Kronsztadu, szanowany już święty, co roku odwiedzając swoją rodzinną Surę (zwykle na parowcu) zatrzymywał się w klasztorze na nocleg.

15 czerwca archiprezbiter Jan z Kronsztadu podczas nabożeństwa z innymi duchownymi poświęcił dolny kościół katedry Wniebowzięcia ku czci Narodzenia Chrystusa. Ogromnie przyczynił się do dekoracji klasztoru, corocznie przekazując na ten cel sumy pieniężne, często przesyłając w darze sprzęty kościelne.

W 1892 roku jego kosztem w kościele św. Sprawiedliwy Artemiusz nad relikwiami chłopca zbudował pozłacany baldachim i nowy karawan.

Klasztor w XX wieku

Biskup Paweł  (Peter Andreevich Pavlovsky) został ostatnim rektorem klasztoru Werkolskiego przed jego zamknięciem. W 1917 został wyświęcony na biskupa pineskiego, wikariusza diecezji archangielskiej. W 1920 roku decyzją Świętego Synodu został mianowany pełniącym obowiązki biskupa Archangielska i Chołmogorów. W tym samym roku został aresztowany, później zmarł w areszcie w 1937 roku. Opatem klasztoru Verkolsky za biskupa Pawła był Hieromonk Eugeniusz.

Bractwo klasztorne liczyło 185 osób.

Pod koniec listopada 1918 r. do klasztoru przybył oddział żołnierzy Armii Czerwonej. Część braci udała się do innych klasztorów. Tych, którzy pozostali, rozstrzelano, a ciała wrzucono do Pinegi. W grudniu 1918 r. do klasztoru przybyła specjalna komisja, która dokonała otwarcia relikwii. 20 grudnia 1918 r. podczas otwierania skrzyni z relikwiami znaleziono zwykły węgiel, przepalone gwoździe i drobne cegły. Nie było śladów kości.

Wszystkie dzwony z dzwonnicy zostały usunięte i załadowane na tratwy, ale kiedy przewieziono je na drugą stronę, tratwy zatonęły. Dzwonów do tej pory nie znaleziono i prawdopodobnie leżą na dnie Pinegi.

Archiwum klasztorne i starożytne rękopisy zostały wywiezione na rozkaz centralnego aparatu NKWD do Archiwum Wojewódzkiego w Archangielsku.

Wszystkie księgi kościelne i ikony zostały wyniesione z kościołów i spalone na brzegach rzeki. Część ikon została zabrana do domu przez okolicznych mieszkańców, część z nich wróciła do klasztoru.

W inny czas W zabudowaniach klasztornych mieścił się komitet okręgowy partii, szpital dla Armii Czerwonej, gmina wiejska, sierociniec, internat dla dzieci upośledzonych rozwojowo oraz szkoła średnia.

Przez 70 lat klasztor był mocno plądrowany. Prawie nic nie pozostało z ikonostasu w katedrze Wniebowzięcia NMP. Mur został całkowicie rozebrany na cegły, dzwonnica górująca nad bramami została zniszczona. Kopuły i krzyże zostały zniszczone.

Odrodzenie klasztoru

Odrodzenie klasztoru zawdzięcza przede wszystkim Ludmile Władimirowna Krutikowej, wdowie po pisarzu Fiodorze Abramowie, która zawsze martwiła się problemem duchowego odrodzenia Rosji i odbudowy klasztorów.

W 1989 roku Ludmiła Władimirowna w imieniu utworzonej przez działaczy wiejskich wspólnoty prawosławnej Verkolskaya wysłała trzy listy: do przewodniczącego Rady Ministrów RFSRR Aleksandra Władimirowicza Własowa, patriarchy Moskwy i całej Rusi Pimen oraz do Rady do Spraw Religijnych. W dostarczaniu listów do adresatów pomagali życzliwi.

Rada do Spraw Religijnych Rady Ministrów ZSRR na posiedzeniu w dniu 19 marca 1989 r. zarejestrowała religijna społeczność Rosyjska Cerkiew Prawosławna we wsi Werkola, rejon pinezski, obwód archangielski, wraz z przekazaniem budynku cerkwi św. Artemii Sprawiedliwej w celach modlitewnych.

Wiosną 1990 r. nadeszła wiadomość o przekazaniu klasztoru Wierkolskiego Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

25 grudnia 1991 r. Święty Synod postanowił otworzyć klasztor Artemiyevo-Verkolsky.

W kwietniu 1992 r. klasztor został zarejestrowany przez regionalne zgromadzenie deputowanych obwodu archangielskiego jako osoba prawna.

18 października 1990 r. z błogosławieństwem biskupa Archangielska i Murmańska Pantelejmona przybył do klasztoru pierwszy ksiądz Jan Wasilików. Po 2 latach złożył śluby zakonne o imieniu Joasaph.

Hieromnich Joasaph przystąpił do odbudowy klasztoru niemal z ruin. Przez prawie 7 lat jego zarządzania klasztorem naprawiono dachy, wstawiono nowe kopuły i krzyże na Cerkiew Artemijewskiego i Sobór Wniebowzięcia NMP, odrestaurowano drewnianą Cerkiew Iljinskiego, prace konserwatorskie w świątyni kazańskiej naprawiono refektarz, wykonano nowy obraz na starym, którego nie można było przywrócić, w świątyni Artemiusza Sprawiedliwego. Fundusze na odbudowę pochodziły zarówno od administracji obwodu archangielskiego, jak i od mieszkańców Werkoły oraz innych wielbicieli młodzieży, którym Artemy pomagał w odbudowie klasztoru.

W 1994 roku patriarcha Moskwy i całej Rusi Aleksy II trzykrotnie okrążył klasztor Wierkolski helikopterem i pobłogosławił go z powietrza. Następnie Jego Świątobliwość wylądował w Surze w ojczyźnie Jana z Kronsztadu.

W 1997 roku budynek hegumena został ostatecznie przeniesiony do klasztoru, w którym mieściła się szkoła ogólnokształcąca Verkolskaya, w związku z budową budynku Nowa szkoła w Vercole na prośbę i staraniem dyrektora Stiepanowa Wiera Wasiliewna i Krutikowa Ludmiła Władimirowna. Wszystkie budynki gospodarcze (szopy, łaźnie, szopy) zostały przeniesione poza teren klasztoru.

Do klasztoru zaczęli napływać robotnicy i mnisi z całej Rosji.

Klasztor dzisiaj

Od 2000 roku do dnia dzisiejszego opatem klasztoru jest archimandryta Józef (Wołkow)

W 2006 r. kosztem dobrodziejów odrestaurowano kaplicę sprawiedliwego młodzieńca Artemiusza. Całkowicie wymieniono dach katedry kazańskiej, dodano kratę części ołtarzowej. W projekcie steam lub ogrzewanie elektryczne skronie.

Podejmowane są próby przywrócenia katedry Wniebowzięcia NMP, ale z powodu braku funduszy sprawy nie posuwają się naprzód.

Obecnie bractwo klasztorne liczy 30 mieszkańców: po ślubach zakonnych - 11 osób (7 hieromnichów, 2 hierodiakonów, 2 mnichów). Reszta mieszkańców to robotnicy i robotnicy. Latem liczba braci wzrasta do 60 osób.

Mieszkańcy klasztoru prowadzą działalność misyjną we wszystkich okolicznych wsiach rejonu pineskiego.

Od jesieni 2000 roku pod auspicjami klasztoru powstała w Verkolu szkółka niedzielna, która istnieje do dziś.

Święta patronalne

Większość pielgrzymów z całej Rosji przybywa na cześć sprawiedliwej Artemii latem 6 lipca i 5 sierpnia.

Świątynie klasztoru

• Świątynia w imię świętego chłopca Artemy (zbudowany w latach 1785-1806)- Świątynia o dwóch nawach: św. Mikołaja Cudotwórcy i św. Sprawiedliwy Artemy Werkolski. Teraz w świątyni znajduje się kapliczka z cząstką relikwii młodzieży. Aktywny.
• Kaplica-świątynia Artemiusza Werkolskiego na Jeżynie (zbudowany w 1867 r.)- drewniana kaplica półtora kilometra od klasztoru w pobliżu wsi Yezhemen. Jest szczególnie czczony przez mieszkańców. Umieszczony w miejscu śmierci chłopca Artemy. Całkowicie odnowiony w 2007 roku.
• Katedra Wniebowzięcia (zbudowany w latach 1891-1897 według projektu architekta R. R. Marfelda)- największy z budynków klasztoru. Zawiera 2 świątynie: Górna - Wniebowzięcia Matki Bożej; Dolny jest Narodzenia Chrystusa (konsekrowany przez świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu). Nieczynny, prace konserwatorskie trwają od 1991 roku.
• Cerkiew Matki Bożej Kazańskiej (zbudowany w latach 1907-1909)- zbudowany jako część trzykondygnacyjnego budynku z refektarzem i celami braterskimi. Nieczynny, prace konserwatorskie trwają od 1996 roku.
• Kościół Eliasza (rok budowy nieznany)- drewniany kościółek. Odnowiony w latach 1993-1995. Aktywny, nabożeństwa odbywają się latem.
• Kaplica imienia sprawiedliwego młodzieńca Artemy (zbudowany w 2006 roku)- drewniana kaplica dokładna kopia kaplica stojąca na terenie klasztoru przez cztery wieki, w której przez pewien czas przechowywano relikwie świętego.
• Świątynia w imię Matki Bożej Iberyjskiej (zbudowany w latach 1869-1879; obecnie doszczętnie zniszczony)- świątynia usytuowana w wysokiej dzwonnicy nad główną bramą w murze klasztornym. Obecnie nie istnieje.

Wicekrólowie

• Hieromnich Eugeniusz (1917-1918)
• Hieromonk Joasaph (Wasilikiw) (1991-1995)
• Hieromonk Alexy (Teterin) (lipiec 1995 - maj 1996)
• Opat Ioasaph (Vasilikiv) (1996 - 7 marca 1997)
• Hegumen Varnava (Piermiakow) (styczeń 1998-2000)
• Archimandryta Józef (Wołkow) (od sierpnia 2000)

• Wszystkie materiały użyte w budynki murowane, klasztorny. Przy klasztorze działała cegielnia.
• Na budowę muru wokół klasztoru i dzwonnicy zużyto 1 milion 200 tysięcy cegieł.
• Dzwony, które biły z wysokiej dzwonnicy w czasach świetności klasztoru, słyszeli mieszkańcy Sury i okolicznych wiosek w promieniu 50 mil.
• Od czasu istnienia klasztoru (przez 374 lata istnienia) rządziło nim 53 opatów i namiestników. Od 2000 roku opatem klasztoru jest hegumen Józef (Wołkow).

Jak się tam dostać

W grudniu 1991 r. Święty Synod przyjął uchwałę o otwarciu klasztoru Artemiyevo-Verkolsky. Jednak historia klasztoru ma cztery wieki. Jeszcze więcej lat minęło od narodzin chłopca Artemy, który został świętym i na którego cześć nazwano klasztor.

Artemy urodził się w 1532 roku w rodzinie cichych i pobożnych Kosmy i Appolinarii. W wieku 12 lat, podczas burzy, Pan zabrał go do swoich niebiańskich siedzib. Po 33 latach odnaleziono jego niezniszczalne relikwie, od których zaczęły się liczne uzdrowienia, a po kolejnych trzydziestu latach młodzieniec Artemy został kanonizowany jako święty.

Dzięki modlitwom do sprawiedliwej młodzieży wyzdrowiał nieuleczalnie chory syn wojewody Mezen i Kevrol Atanazy Paszkow, Jeremiasz. W podzięce za taki cud wojewoda wzniósł w miejscu odnalezienia relikwii św. Artemiusza kościół i kilka cel. Tak zaczęło się życie monastyczne w klasztorze Verkolsky.

Historia klasztoru Artemiyevo-Verkolsky rozwijała się na różne sposoby. Bogate datki przesyłali tu suweren Aleksiej Michajłowicz i jego siostra caryca Irina. Ogólnie rzecz biorąc, dzięki łasce władców rosyjskich i pracowitości znacznej liczby osób klasztor przeżywał w XVII wieku rozkwit. Chwała świętego Bożego Artemiusza rozeszła się po całej Rusi.

Początkowo wszystkie budynki w klasztorze były drewniane, więc świątynie i cele płonęły nie raz. Jednak dzięki łasce Bożej relikwie świętego chłopca zawsze udawało się uratować od ognia.

W 1583 r. metropolita nowogrodzki Makary wydał przywilej na budowę świątyni w klasztorze imienia świętego dziecka Artemiusza. Ale dopiero 130 lat później taki kościół z refektarzem zbudowano i konsekrowano, ale po kilkudziesięciu latach spłonął.

W 1785 r. Położono nowy murowany kościół pod wezwaniem sprawiedliwego Artemy'ego Verkolsky'ego. Trzy lata zajęło zbudowanie dwóch ciepłych granic w imię Mikołaja Cudotwórcy i Artemii Wielkiego Męczennika. Budowę głównej świątyni zakończono w 1806 roku. 22 stycznia przy dużym zgromadzeniu poświęcono kościół i przeniesiono do niego kapliczkę z relikwiami młodzieńca Artemy.

Od połowy XVIII wieku w klasztorze wszystko zaczęło się zmieniać na gorsze. Został wywieziony ze stanu. Wiele prób spadło na jego los. W połowie XIX wieku w klasztorze panowała straszna bieda i spustoszenie, nawet relikwie młodości były zapieczętowane na kilka lat. Władze diecezjalne myślały już o zamknięciu klasztoru.

Ale dzięki modlitwom Sprawiedliwej Artemii Bogu spodobało się, aby klasztor Werkolski nie tylko nie został zniszczony, ale kwitł i upiększał się zarówno duchowo, jak i materialnie. Hrabina Anna Aleksiejewna, monastyczna Agnia, Orłowa-Czesmenskaja wysłała do klasztoru 5 tysięcy rubli. Rozpoczęły się codzienne nabożeństwa, klasztor zaczął się odnawiać, wzrastało bractwo.

W 1859 r. rektorem został tu Hieromnich Jonasz. Zrobił wiele dla odrodzenia klasztoru Verkolsky.

A dwa lata później klasztorem kierował hieromnich Teodozjusz (Orechow). Przez 25 lat niósł tu posłuszeństwo. Został podniesiony do rangi opata, a następnie archimandryty i otrzymał kilka odznaczeń. Wprowadził do klasztoru surowy przywilej kościelny. Wielu dobrodziejów zaczęło wysyłać wielkie ofiary i bogate datki na zarządzanie mądrego i życzliwego rektora klasztoru Werkolskiego. A sam klasztor zaczął pomagać potrzebującym. Za archimandryty Teodozjusza wzniesiono ogrodzenie klasztoru z basztami i bardzo piękną dzwonnicą, w której później konsekrowano świątynię pod wezwaniem Iberyjskiej Ikony Matki Bożej. Do ich budowy zużyto 1 milion 200 tysięcy sztuk cegieł wykonanych w klasztornej fabryce. dzwonek dzwoni słychać było przez 50 mil. Za archimandryty Teodozjusza zbudowano także kamienny dwupiętrowy budynek, wodociąg i wiele innych.

W latach 1908–1917 klasztorem Verkolsky kierował archimadrite Varsonofy (Vikhvelin). 3 lipca 1910 r. został mianowany biskupem kemskim, wikariuszem diecezji archanielskiej, pozostawiając go na stanowisku rektora klasztoru werkolskiego.

W 1907 r. rozpoczęto budowę trzykondygnacyjnego budynku refektarza z cerkwią pw. Ikony Matki Bożej Kazańskiej. Wzniesienie tej wspaniałej budowli, ozdobionej kolumnami i innymi płaskorzeźbami, zajęło nieco ponad dwa lata.

W 1917 r. Biskup Paweł (Pawłowski) został ostatnim rektorem klasztoru Werkolskiego przed jego zamknięciem. Bractwo klasztorne liczyło wówczas 185 osób.

W listopadzie 1918 r. do klasztoru Werkolskiego przybył oddział żołnierzy Armii Czerwonej. Część mnichów udała się do innych klasztorów, a tych, którzy pozostali, rozstrzelano nad brzegiem Pinegi. Teomachiści palili ikony i księgi liturgiczne. Okoliczni mieszkańcy zdołali zabrać część ikon do domu, a po 70 latach zwrócili je do nowo otwartego klasztoru.

Miesiąc później przybyła specjalna komisja, aby otworzyć relikwie, ale mnisi je ukryli i relikwii nie znaleziono. Wśród okolicznych mieszkańców krąży legenda, że ​​ludzie widzieli, jak młodzieniec Artemy w białej koszuli opuszczał klasztor.

W różne lata W zabudowaniach klasztornych mieścił się komitet powiatowy partii, szpital dla Armii Czerwonej, gmina wiejska, sierociniec i internat dla dzieci z zaburzeniami rozwojowymi. W budynku hegumena znajdowała się szkoła ogólnokształcąca, w świątyni Artemievsky'ego - hala sportowa, warsztaty, kiedyś hodowano w niej nawet króliki.

Pod koniec lat 80. ubiegłego stulecia chciano przekształcić klasztor w ośrodek turystyczny. Ale Ludmiła Władimirowna Krutikowa-Abramowa, wdowa po słynnym sowieckim pisarzu Fiodorze Aleksandrowiczu Abramowie, pochodzącym ze wsi Werkola, dołożyła wszelkich starań, aby tu ponownie rozpocząć życie monastyczne. W 1990 roku klasztor został przekazany Rosji Sobór, a 25 grudnia 1991 r. Święty Synod postanowił otworzyć klasztor Artemiyevo-Verkolsky.

W miejscu śmierci prawego młodzieńca Artemy we wsi Jeżemen zamiast starej, zniszczonej kaplicy postawiono nową z ołtarzem, refektarzem i dzwonnicą. Później została nawrócona do świątyni.

Archimandryta Teodozjusz zakończył swoją ziemską podróż 5 maja, zgodnie z nowym stylem z 1885 r., I został pochowany w pobliżu kościoła Artemievsky.

Wielki wkład w rozwój klasztoru miał także archimandryta Witalij, który był tu rektorem przez 12 lat. Pod nim wzniesiono dwukondygnacyjny kamienny budynek opata. Podobnie jak wspaniała katedra, której budowę rozpoczęto 17 września 1891 r. Ze względu na bogatą architekturę i rozmach stanowił główną ozdobę klasztoru. Z zewnątrz świątynię zdobiły ikony malowane na płótnie. Wokół całej katedry znajdowała się wisząca galeria dla procesji religijnych, otoczona kratami. Wewnątrz znajdowały się pozłacane ikonostasy z ikonami namalowanymi w ściśle bizantyjskim stylu przez słynnego artystę Sofonowa. Na ścianach wiszą piękne obrazy. W oknach umieszczono pełne wdzięku kraty z kutego żelaza. Całkowity koszt całej dwupiętrowej katedry ustalono na 100 000 rubli. Wspaniała budowa świątyni została zakończona w 1897 roku.

14 czerwca archimandryta Witalij, koncelebrowany przez arcyprezbitera Jana Iljicza Sergijewa z Kronsztadu, hieromnichów klasztoru i przyjezdnych księży wiejskich, z niezwykle licznym zgromadzeniem ludzi, uroczyście konsekrował górny kościół ku czci Wniebowzięcia Matki Bożej. Następnego dnia ksiądz Jan w koncelebrze z duchowieństwem konsekrował dolny kościół ku czci Narodzenia Chrystusa.

W 1890 r. dekretem Świętego Synodu klasztor w Werkolskim został podniesiony do rangi klasztoru cenobickiego I stopnia i stał się jedynym klasztorem pierwszego stopnia w diecezji Archangielskiej, nie licząc Sołowieckiego.

rutyna

5.00 - ogólny wzrost

5.30 – Modlitwa przed św. prawa. młody Artem.

6.00 – poranne modlitwy, północ.

6:30 - Jutrznia, pierwsza godzina.

7.30 – poranny posiłek (dla braci niesłużących i pracowników).

8.00 - posłuszeństwo.

8.30 - 3, 6 godz.

9:00 – Boska Liturgia.

13.00 - posiłek obiadowy.

14.00 - posłuszeństwo

16.45 - 9. godzina, Nieszpory.

18.00 - wieczorny posiłek

18.30 – mała kompleta z trzema działami (w wakacje- bez kanonów)

wieczorne modlitwy, obrzęd przebaczenia. Po reguła wieczorna inny czytelnik czyta akatystę św. prawa. neg. Artemy

(w niedziele odbywa się dla niego nabożeństwo modlitewne z akatystą).

23.00 - Ogólny sen.

Nie ma codziennych wycieczek i tysięcy pielgrzymów. Klasztor Artemiyevo-Verkolsky ma czterdziestu mieszkańców. Robotnicy i mnisi. Każdy ma za sobą własną historię. Każdy z nas ma swoją własną drogę do Boga.

Częściej, jak się okazuje, do klasztoru przywożone są „smutki”. Ktoś za trzema, czterema wyrokami więzienia, drugi - narkotyki, utrata bliskich, brak mieszkania, pracy i niemożność odnalezienia się w świeckim życiu. Niektórzy przyjeżdżają do Vercoli na sezon, inni mieszkają tu od lat i składają śluby zakonne.

Klasztor, założony około 1635 roku w miejscu, gdzie spoczywają relikwie św. Artemia przyjmuje wszystkich. Ta historia jest o ludziach, którzy ścieżka życia trudne, o tych, którzy wiedzą z pierwszej ręki, czym jest potrzeba, wdzięczność i wiara.

Fotograf Aleksiej Siwkow

Mój kolega z celi ma dwadzieścia jeden lat. Pochodzi z Chołmogorów. Ukończył szkołę, uczył się jako stolarz, pracował w tartaku. Najpierw kilka razy chodziłem do klasztoru Siya, potem przyjechałem tutaj. Z rozpaczy i pustki stał się robotnikiem. Przez pierwsze dwa tygodnie uczestniczyłem we wszystkich nabożeństwach. Potem coraz trudniej było połączyć to z posłuszeństwem, które wykonuje się codziennie.
Wiktor interesuje się geopolityką i wierzy w „światowy spisek”. Poszedłem dzisiaj z Vitką do serwis wieczorny. „Bez pomysłu” — mówi — „życie jest puste. I tu dusza się uspokaja i jest mniej pokus”.

Ranek skończył się późno. Brat Wiktor z błogosławieństwem księdza został ministrantem. Wrócił do domu zmęczony, ale szczęśliwy. Mówi, że dużo trzeba przy tym zapamiętać, uczyć się, jak to mówią, „z kartki”, aż Felix odszedł.
Takie posłuszeństwo nakłada na pracownika wielką odpowiedzialność i uwalnia go od pracy ekonomicznej w czasie przygotowania do służby i jej przebiegu.
Po powrocie Witka, na szczęście był to dzień wolny, zasnął. Bardzo pomogła pogoda. Od nocy pada deszcz.

Nocą idziemy na plażę. Pociąg z Archangielska przyjeżdża późnym wieczorem. Dojazd z Karpogora do Verkoli w tym czasie jest możliwy tylko samochodem, po pokonaniu kolejnych pięćdziesięciu kilometrów wiejską polną drogą. Andrey spotyka gości na brzegu.
Ojciec Piotr pieszczotliwie nazywa go Charonem. Stowarzyszenie generalnie działa. Ale ostateczny cel w tym przypadku jest inny. Ludzie przybywają z daleka, aby ogrzać duszę, pomodlić się… Andrei przewozi łodzią pielgrzymów przez Pinegę do klasztoru.

Pracowali w polu. Bliżej obiadu - zeszliśmy na brzeg. Piasek pod beretami piszczy. Zanim dotarliśmy do wody, kapała z nieba. Słońce uśmiechało się do Pinegi.

Deska, cement, farba, jedzenie - wszystko dostarczane jest do klasztoru łodzią.

Wieczorem bracia gromadzą się wokół ekranu. Improwizowana sala kinowa jednoczy ludzi różne pokolenia. Filmy są wyświetlane na telefonie Mikhina. Pewnego dnia Wasilij i Wiktor oglądali „Rzymskie wakacje” Wylera, dziś pasterz Nikołaj oglądał wieczorny pokaz filmowy. Misha pobrał Jurassic World.
Tylko Wasilij zareagował na wiadomość, że Mihai Volontir zmarł. Młodzi Budulay już nie wiedzą. Jasna pamięć.

Magazyn znajduje się obecnie na pierwszym piętrze katedry Wniebowzięcia klasztoru Artemievo-Verkolsky. W katedrze wciąż trwają prace konserwatorskie.
Drugie piętro służy do usług świątecznych. Iwan podaje, że budynek powstał w XIX wieku. Czynnie zaangażowany w jego budowę, urodził się nieopodal, w Surze.
W czasach sowieckich katedra została splądrowana. Na unikatowych do dziś freskach znajdują się „autografy”.

Ojcze Piotrze. „Na świecie”, mówi, „muzyk, perkusista jazzowy. W trzecim semestrze spotkałem księdza, który przyjechał do nas „na strefę”. Zacząłem czytać, myśleć ... ”

W klasztorze od ośmiu lat. Trzy lata temu złożyłem śluby zakonne. W klasztorze jest dzwonnik i posługacz łaźni. Takie posłuszeństwo.

Ojciec Mikołaj sprząta cerkiew przed nabożeństwem. 21 września - Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.

W garażu stoi krzyż, który Igor, robotnik najemny, przygotował na grób swoich bliskich. Wołodia i ja poszliśmy się ogrzać.

Rano poszliśmy zbierać żurawinę. Na bagnach, z wyjątkiem dzięcioła, dziobiącego zwiędły pień drzewa, nie ma żywej duszy.

Chłopaki z Verkoli wymieniają dach w budynku gościnnym. (Nacisk w nazwie wsi jest na pierwszą sylabę. Już kilka razy poprawiałem).

Wołodia i ja jednocześnie demontujemy stare kominy na poddaszu i na dachu. Masoneria początku lat dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku. To właśnie w tych latach mnisi ponownie przybyli do klasztoru. Po blisko siedemdziesięcioletniej przerwie.

Wołodia jest żartownisiem. Lubi żartować. Wspomina, jak pracował „na północy”. Otrzymał duże pieniądze. Potem wrócił z podróży służbowych, spacerował, „kupił futro dla żony”, leczył przyjaciół ...
Jesienią zbiera borowiki w lesie koło klasztoru i suszy je na piecu. Kiedy ich liczba osiągnie wymaganą liczbę, wysyła paczkę do rodziny swojego najstarszego syna, który mieszka w Petersburgu.
Po rozwodzie mieszkanie musiało zostać zmienione. Dzieci dorosły. Wynajmuje swoją „odnuszkę” w Nowogrodzie.

Na tym zdjęciu mnich fotografuje mnicha. Spowiednik klasztoru Artemiyevo-Verkolsky, Hieromonk Venedikt, filmuje mnicha swoim telefonem. Tak ma na imię kot.

Ojciec Innokenty odbywa codzienną procesję wokół klasztoru.

Piąta rano. W drodze do jadalni.

Zbliża się czas obiadu. Valera kroi czerwoną rybę.

Do klasztoru przybywali pielgrzymi. Wchodzi w zimę. Zrobiono obroty. Kobieca obecność przynosi pewne ożywienie męskiej drużynie. Nawet najsurowsi asceci zaczynają się uśmiechać. Usta.

Przygotowanie drewna opałowego do refektarza.

Za ogrodami, naprzeciw cerkwi Wniebowzięcia NMP, pasie się koń Irtysz.

Kiedy idziemy zbierać drewno na opał, ojciec Tymoteusz mówi, że zdecydował się pójść do klasztoru, nawet gdy odbywał karę. Decyzja była świadoma. Zapytała dusza.

Niedźwiedź pochodzi z Murmańska. Pierwszy tydzień „zepsuł się”, odszedł. Pił chaga - napar z brzozy. Mówi, że od dawna chciał wstąpić do klasztoru, ale teraz... Teraz przyszedł punktualnie z kolegą... Inaczej by usiadł. Po raz czwarty.

Stara blacha dachowa z dachu budynku gościnnego.

Przywieziono drewno opałowe.

Marchew zebrana kilka dni temu wysycha w jednym z pomieszczeń budynku opata. W samym budynku do połowy lat dziewięćdziesiątych mieściła się szkoła ogólnokształcąca Werkolskaja.
Teraz osiedlają się tu pielgrzymi, których rekrutuje się na wielkie święta, jak mówią, do czterystu osób.

Wieczorem pojechaliśmy z Sakha do Pinegi. Księżyc jest prawie w pełni. Gawędzili o tym i owym, „na całe życie”, jak to mówią. Życie w tym czasie w klasztorze zamarza. Mgła. Absolutna cisza. Czasami z drugiej strony słychać samotne szczekanie wiejskiego psa.
Aleksander od prawie tygodnia ma nowe posłuszeństwo - wypasa małe klasztorne stado krów. Trawy z dnia na dzień coraz mniej. Musimy zabrać krowy na odległe pastwiska.
Zrobiłem kilka zdjęć z długim czasem naświetlania. Wróciliśmy około jedenastej.

W kaplicy młodzieńca Artemy'ego Verkolsky'ego, która została wzniesiona na domniemanym miejscu znalezienia relikwii.

Wracając spod kaplicy zjechaliśmy z drogi. Na poboczu drogi stoją trzy opuszczone domy. Świeże ślady stóp prowadzą do chat - trawa jest spłaszczona. Być może przybyli na odpoczynek myśliwi lub grzybiarze.
Wśród ruin Misha znalazła książkę. Pożółkłe od czasu i wilgoci strony, spuchnięta tekturowa okładka.
Myślałem, że ktoś tu mieszka, kupił, przywiózł lub otrzymał w prezencie.

„Zima jest naszym pomocnikiem! - powiedział Mienszykowowi Paweł Stiepanowicz, informując o rozmieszczeniu garnizonu w kwaterach zimowych. - Nadchodzi wróg, Wasza Ekscelencjo, męka, na jaką zasługuje. Przyszli do nas z myślą o zakończeniu „operacji krymskiej”… dwoma szturmami. Teraz, Wasza Ekscelencjo, jeśli brytyjska arogancja jeszcze nie została złamana, to ich presja została złamana ... Nadzieje dla naszej armii podnoszą ducha obrońców Sewastopola!

„Opowieść o dowódcy marynarki wojennej”, napisaną w połowie ubiegłego stulecia, postanowiono pozostawić na swoim miejscu. Michaił woli bujnego „Małego Księcia”. Z ilustracjami.

W jednym z opuszczonych domów w pobliżu kaplicy.

Vasya (Wielki) opowiada o swoich światowych przygodach przy filiżance herbaty.

na bagnach. Mech.

Seryoga wybiera gubernatora.

Sprzątanie świątyni.

Wymiana dachu na budynku gościnnym.

Poranek.

Wieczór.

Mikha cofnął się podczas wyładowywania zakupów. Postanowiłem „powiesić się” na poprzeczce. Mija prawie rok, odkąd jest w klasztorze. Ojciec chrzestny przywiózł go tutaj. Z dala od „cywilizowanej” stolicy.
„Nie ma byłych narkomanów”, mówi Michaił, „dlatego jeszcze nigdzie nie pójdę”.

Poszedłem „do światła” prawie przed pójściem spać. Na zdjęciu: nowicjusz Siergiej, robotnicy - Aleksander i Siergiej. Wieczorna herbata w celi.

Ojciec Innokenty i pan młody Cyryl.

Victor czeka na klucze do świątyni.

NA Usługa niedzielna wieśniacy pochodzą zza rzeki. Proboszcz nie udzielił błogosławieństwa na fotografowanie podczas nabożeństwa. Filmuję zza drzwi.

W dziczy Terytorium Archangielskiego, na lewym brzegu rzeki Pinega, od czterech wieków wznosi się słynny Artemiyevo-Verkolsky. klasztor. Powstał około 1635 roku w miejscu odnalezienia relikwii św. Artemiusza. Wojewoda Atanazy Paszkow ufundował klasztor w podzięce za uzdrowienie syna, które nastąpiło przy relikwiach św. Artemiusza.

Nowy klasztor stał się prawdziwym klasztorem chłopskim, oddalonym od „próżnego świata”. W 1764 roku klasztor został jednak „pozostawiony w tyle państwu”, czyli stał się klasztorem prowincjonalnym, który nie otrzymywał żadnych funduszy ze skarbca. Mnisi byli zmuszeni żyć z owoców swojej pracy, a także kosztem darczyńców.

Po nowym pożarze (1782), z pomocą rządu, zakonnicy zbudowali murowaną świątynię, ale sprawy finansowe pogorszyły się tak bardzo, że w 1848 roku pojawiła się kwestia zamknięcia klasztoru… Tylko fakt, że znalazł się wśród 340 klasztory, że w testamencie hrabiny Anny Aleksiejewnej Orłowej-Czesmiańskiej przysługuje kapitał w wysokości 5 tysięcy rubli. w 1890 roku

Święty Synod wprowadził klasztor do kategorii pierwszej klasy. W 1909 r. znajdowało się w nim już sześć kościołów, w tym trzy murowane. Zakonnicy wybudowali wodociąg, cegielnię i Młyn wodny. Wielkim wsparciem dla klasztoru był rodowity mieszkaniec Pinegi, wielebny Jan z Kronsztadu. Święty Sprawiedliwy Jan Kronsztadzki, z którym jest ojczyzna. Sura (50 km od Verkoli), czcił świętego młodzieńca Artemy i często odwiedzał klasztor. Za jego pieniądze wzniesiono katedrę Wniebowzięcia - koronę świątyń klasztoru Werkolskiego, która swoją skalą (zdolną pomieścić do 1000 osób) i wielkością mogła konkurować z wieloma wspaniałymi świątyniami w Rosji.

Na początku XX wieku klasztor stał się jednym z duchowych centrów Pineża. Od 1885 r. Klasztor pustelnika Svyatozersky Nikolaev w pobliżu regionu Morza Białego został przydzielony do klasztoru Verkolsky. Najwyższym uznaniem wpływu mnichów Werkolskich na życie Pinezów było wprowadzenie rangi wikariusza biskupa Pinieżskiego, którego rezydencja mieściła się w klasztorze Artemijewo-Werkolskim.

W czasach sowieckich klasztor przeżywał pospolity tragiczny los Rosyjskie klasztory. Jeszcze przed przybyciem interwencjonistów i białych oddziałów do Pinegi władze sowieckie ogłosiły zamknięcie klasztoru latem 1918 roku. dokonano konfiskaty majątku klasztornego i odsłonięto relikwie Sprawiedliwego Artemy'ego Werkolskiego. W następnych dziesięcioleciach zabudowania klasztorne były albo niszczone, albo niewłaściwie użytkowane.

W 1919 r., tuż przed zamknięciem klasztoru, zakonnicy ukryli w tajnym miejscu relikwie i relikwie sprawiedliwej Artemii. Do tej pory ich nie znaleziono. W latach 30. - 50. XX wieku. zabudowania i mury klasztoru uległy niemal całkowitemu zniszczeniu. Odbudowa klasztoru rozpoczęła się wraz z utworzeniem 23 marca 1990 r. wspólnoty prawosławnej we wsi Werkole, na czele której stanął ksiądz Jan (Wasilikiw). 21 lutego 1991 r. gminie przekazano zrujnowane kościoły klasztorne i zniszczone budynki.

Święty Synod decyzją z 21 grudnia 1991 r. Otworzył klasztor Artemiyevo-Verkolsky. W latach dziewięćdziesiątych odrestaurowano budynek braterski, zainstalowano kopuły katedry Wniebowzięcia NMP, naprawiono dachy budynków, odrestaurowano kuranty i krzyż na dzwonnicy, odrestaurowano kościoły Proroka Eliasza i Narodzenia Chrystusa.

Sanktuaria klasztoru.

Teraz w cerkwi Artemiewskiego znajduje się kilka starożytnych ikon: Najświętszy Theotokos „Gruziński”, apostołowie Piotr i Paweł, apostołowie Jakub i Mateusz, prorok Boży Ozeasz.

W grudniu 2000 r filantropi z Moskwy przekazali klasztorowi Wierkolskiemu listę cudownej ikony Matki Bożej „Niewyczerpany kielich”. Napisali to w klasztorze Wysockim, który znajduje się w Serpuchowie. Następnie ikona została dołączona do oryginału, konsekrowana i umieszczona w skrzynce na ikonę. Na odwrocie znajduje się napis: „Klasztorowi Artemijewo-Werkolskiemu od opatów, braci i dobroczyńców klasztoru Wysockiego i Ermitażu Dawida. Ikona ta została spisana dokładnie według miary i podobieństwa z cudownego obrazu Matki Bożej „Niewyczerpany kielich”.

Przed tym obrazem modlą się o uzdrowienie z dolegliwości pijaństwa i narkomanii. Z błogosławieństwem Władyki Tichon bracia klasztoru co tydzień służą przed jej modlitwami błogosławieństwa wody z czytaniem akatysty, upamiętniającego wszystkich cierpiących na tak poważne dolegliwości. Ludzie wysyłają listy z różnych miejsc w Rosji, prosząc o modlitwę za tych, którzy cierpią z powodu pijaństwa i narkomanii.

W świątyni Artemievsky'ego znajduje się kolejna cudowna ikona Matki Bożej - „Panująca”. Obraz jest dość duży: 1,6 m wysokości i 90 cm szerokości. Nałożono go na ikonę strumienia mirry cara-męczennika Mikołaja II, po czym ikona Matki Bożej zaczęła płynąć mirrą. Na raku stoi ikona młodzieńca Artemy z cząstką jego relikwii.

Również w klasztorze znajduje się Ikona ksiądz Maksym Grecki z cząstką jego relikwii. W cerkwi Artemiewskiego znajduje się relikwiarz z cząstkami relikwii świętych Bożych: świętych Filareta z Moskwy (Drozdowa), Innokentego z Moskwy, Gabriela z Ryazania; św. Romana Kirżackiego, Ambroży z Optiny, Izaaka Igo i wiele innych świątyń.

W naszym warsztacie możesz Matka Boga, Zbawiciel i inni święci V srebrne pensje . Również zamów ekskluzywny prezent sobie i swoim bliskim.

Klasztor Artemiev Verkolsky, zagubiony wśród lasów i bagien regionu Archangielska, ma bogatą historię. Zostało założone nad brzegiem rzeki Pinega w r początek XVII wieków, w okresie rozkwitu monastycyzmu na ziemiach północnych Imperium Rosyjskie. Każdy, kto odwiedził ten odcięty od „świata” przez Pinegę klasztor, ma przekonanie, że właśnie taki powinien być klasztor północny, nawołujący do czynu modlitewnego. Być może dlatego północ Rosji jest tak bogata w klasztory, życie monastyczne jest tu tak owocne, a ten surowy region tak obfituje w prawych ludzi. Niedaleko klasztoru, na lewym brzegu rzeki, znajduje się około 30-40 domów, ale ludzie przyjeżdżają tam tylko na lato, aby podczas długich mroźnych zim bracia klasztoru żyli w całkowitym odosobnieniu. Zakonnicy żartują nawet, że są w klasztorze „jak na łodzi podwodnej”, bo wiosną i jesienią przeprawa na lewy brzeg jest praktycznie niemożliwa. Kogoś inspiruje, kogoś odstrasza... W latach 90., latach odbudowy, klasztor przeżywał ciężkie czasy. Wtedy nawet ziemniaki jadano tylko w święta, a mleko pito rzadko. Ale Pan nie opuszcza swoich dzieci, jeśli szczerze Mu ufają.

Po zdobyciu świętych relikwii zaczęły dochodzić do uzdrowień. I mówią, że zdobycie relikwii nie pozwoliło na rozwinięcie się gorączki Dźwiny, która w tym czasie szalała w Pineżach. Wiele osób zostało wtedy uratowanych. W miejscu odnalezienia relikwii powstał klasztor.

Najlepszym okresem dla klasztoru był koniec XIX wieku. Według opisów współczesnych klasztor prosperował: „Klasztor Verkolsky nawet z daleka zwraca na siebie uwagę swoją solidnością i krajobrazem. Dokładnie Małe miasto, stoi na wysokim brzegu Pinegi, otoczony pięknym kamiennym murem. Liczba braci w tym czasie wynosiła około 300 osób.

Ale nadeszły niespokojne lata. Po rewolucji w Pineżach wybuchły także bogobojne bachanalia. Pod koniec listopada 1918 r. do klasztoru Werkolskiego przybył oddział żołnierzy Armii Czerwonej. Niektórzy bracia udali się już do innych klasztorów, a tych, którzy pozostali, rozstrzelano nad brzegiem Pinegi. Okoliczni mieszkańcy widzieli, jak z miejsca, w którym zamęczono mnichów, światło wznosiło się ku niebu. Palono tam także ikony i księgi, a mury klasztoru, wieże i dzwonnicę rozebrano na cegły. Od lat 30. XX w. w zabudowaniach klasztornych mieściła się gmina wiejska, powiatowy komitet partyjny, sierociniec i magazyny żywności. Pozostawione bez naprawy i opieki świątynie cierpiały z powodu złej pogody i ostatecznie zaczęły się zapadać.

Przed braćmi jest jeszcze dużo pracy, którą trzeba wykonać, aby odnowić klasztor, ale wiele już zostało zrobione. Z ostatniej dobrej wiadomości: kaplica na Jeżemienie (miejsce, w którym uderzył piorun w młodzież) została niemal całkowicie odbudowana. Kaplica znajduje się 2-2,5 km od klasztoru. Najpierw idziesz malowniczą ścieżką przez las (w zeszłym roku huragan świetna ilość drzewa, bardzo smutny fakt, ale nadało to lasowi jakiś magiczny i tajemniczy wygląd, tak że można spacerować jego ścieżkami godzinami), potem nagle las się kończy i wychodzi się na otwarte pole, gdzie widać w oddali drewniana kaplica. Co prawda służą tam tylko w święta, ponieważ kaplica jest położona zbyt daleko zarówno od budynków mieszkalnych, jak i głównych zabudowań klasztornych, a przez resztę czasu jest zamknięta. Ale poprosiliśmy księdza Józefa, aby otworzył kaplicę. Wziął klucz i razem z nami na wozie pojechał do kaplicy. W kaplicy czytają akatystę świętemu młodzieńcowi Artemy, który, nawiasem mówiąc, napisał Jan z Kronsztadu. Ojciec święty przez całe życie szczególnie czcił młodzieńca Artemy. Rodzimą wioską ojca jest Sura, która znajduje się 50 kilometrów od Verkoli. Batiushka często chodził pieszo do klasztoru Artemievsky. Za jego własne pieniądze wzniesiono Katedrę Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, która zachwyca swoim majestatem. Kiedyś uderzało swoim pięknem, ale niestety dziś katedra Wniebowzięcia NMP jest zamknięta. Powoli się załamuje. Słodko-gorzki jest widok tego wielkiego pomnika chwały Bożej z wysokim, rozpadającym się sklepieniem i pustym ołtarzem. W czasach sowieckich, gdy w budynku bractwa mieścił się internat dla dzieci z zaburzeniami rozwojowymi, jeden z „nauczycieli” zmuszał uczniów do zeskrobywania farby z ikonostasu, myśląc, że jest on pokryty złotem. Przykro słuchać takich opowieści o barbarzyńskim plądrowaniu świątyń i długich złudzeniach wielkiego narodu rosyjskiego, narodu, na którym miał trwać cały prawosławny świat.

W ostatnich latach kilkakrotnie próbowano odrestaurować katedrę, ale aby zrobić to całkowicie, szczegółowo, potrzeba dużo pieniędzy. Państwo takich ludzi nie da (dobrze, że klasztor otrzymał od władz choć okruchy, ale ostatnio tak nie było), a dobroczyńców nie ma tak wielu. W końcu klasztor nie jest w stolicy, ale w odległej dziczy, o której mało kto wie, a klasztorowi pomagają głównie ludzie, którzy z tym miejscem są związani korzeniami lub kiedyś się w nim zakochali i dla wszystkich. A tych i innych nie jest wielu. Stojąc pod sklepieniem z zielonej cegły i czując niesamowitą energię i wdzięk tego miejsca, pomyślałem: „Tylko nie nakręć jednego hollywoodzkiego filmu akcji – a katedra będzie w dawnej świetności. Jak smutno. Świat zmierza w złym kierunku”. Łzy napłynęły mi do oczu. Ale wierzę, że kiedyś tak się stanie: Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny znów, jak kiedyś, zapełni się setkami wiernych, a tysiące z nich zgromadzą się na patronalnych świętach. Będę się o to modlić.

W porównaniu do ubiegłego roku nastąpiły zmiany w sposobie sprawowania liturgii w klasztorze. Wraz z przeniesieniem do innego monasteru Hieromnicha Prochora, niesamowity śpiew znamenny - ta wspaniała, odrodzona tradycja - przestał być używany. Pamiętam, jak słuchałem jego aksamitnego głosu i zanurzałem się w czystości wibracji dźwiękowych. Usługi stały się mniej zajęte. Ale jest w tym błogosławieństwo, bo kiedy jako muzyk śledziłem każdą kolejną nutę ojca Prochora, kiedy próbowałem przewidzieć jego następny dźwięk, zupełnie zapomniałem i porzuciłem modlitwę. Czczony przed dźwiękiem, nie przed Bogiem. Posługa monastyczna jest szczególna. W klasztorach modli się zupełnie inaczej niż w kościołach petersburskich, nawet w najbardziej opuszczonym czasie. Nie rozpraszają Cię ludzie, nie rozprasza Cię zamieszanie za oknem, hałas i niepokój, jaki każdy Duże miasto. Na ostatniej wycieczce raz byłem sam na liturgii. To co przeżyłem jest nie do opisania.