Žensko načelo, slika žene-majke, darovateljice života, poštuje se u svim svjetskim religijama. Da, u Ancient Greece tako je postalo, u Aziji su se molili boginji Kibeli, u Egiptu je personificiralo vrhovni ženski princip. Hrišćanska religija nije izuzetak. Na slici Presvete Bogorodice Marija je zaključila i božansko čudo rađanja života, i zemaljski put obične žene, čija se sudbina pokazala daleko od bez oblaka.

Djetinjstvo i mladost

Otac Majke Božje bio je Joakim, čovjek vjere i pravednosti. Majka po imenu Ana, kao i njen muž, uvek je sledila slovo Božjeg zakona. Ova porodica je živjela u potpunom skladu, samo je jedno zasjenilo postojanje supružnika: odsustvo djece. Duge godine Ana i Joakim su se molili da im Gospod pošalje dete, ali su njihove molitve bile uzaludne. Muke bezdjetnog para pojačale su ismijavanje okoline, koji nisu propustili priliku da oklevetaju tugu ovog pravednog para.

Ana i Joakim živeli su u braku skoro 50 godina i već su očajavali da će imati dete. Ali jednog dana je Ana, šetajući vrtom, ugledala anđela. Iznenađenoj ženi je obećao da će uskoro postati majka, a da će njeno dijete biti poznato cijelom svijetu. Ana je požurila kući da kaže svom mužu o viziji. Zamislite Annino iznenađenje kada se ispostavilo da je Joakim vidio i anđela koji najavljuje da su molitve za dijete uslišane.

Nakon nekog vremena, Ana je zaista ostala trudna. Tada su se par zavjetovali da će novorođenče dati u službu Gospodu. Ćerka je rođena na vrijeme i dobila je ime Marija (na hebrejskom se ovo ime izgovara Miriam i prevodi se kao "lijepa", "snažna"). Komšije Joakima i Ane ponovo su počele da ogovaraju, ovog puta čudeći se čudu.

Par je odgajao ćerku i pripremio se da ispuni obećanje. Tri godine kasnije dali su malu Mariju da se odgaja u jerusalimskom hramu. Iznenađujuće, djevojčica je lako savladala petnaest koraka do kapije hrama, što je ponekad bilo teško čak i odraslima.

Nekoliko godina kasnije umrli su pravedni Ana i Joakim. Marija je nastavila da živi u hramu, učeći sa drugim devojkama u specijalnoj školi. Ovdje su se mladi učenici podučavali osnovama nauke, predavali Riječ Božju, a također su se pripremali za svjetski život vođenje domaćinstva i podizanje djece. Marija je do svoje 12. godine živjela u zidovima ove škole. Najbolje od svega, djevojci su dali da šije. Postoji legenda da je upravo njoj povjereno da sašije zavjesu i pokrivač za hramsko svetilište.

S obzirom na takav odgoj, iz Marije je trebala izrasti zavidna nevjesta - vrijedna, pobožna i obrazovana. Ali takva sudbina nije privukla djevojku i ona se zavjetovala na celibat. To je stvaralo određene poteškoće: zrele djevojke nisu smjele živjeti u hramu, a odrasla Marija je morala napustiti Božji dom.

Ali bilo joj je nemoguće da živi sama po tadašnjim zakonima. Sveštenici, koji su se vezali za učenika, našli su izlaz: Marija je udata za starijeg udovca Josipa, koji je, zbog svojih godina, morao da drži devojku čistom, dozvoljavajući joj da ne prekrši reč data Bogu.

U početku se stariji nije obradovao mladoj nevjesti koja mu je pala na glavu. Osim toga, čovjek se plašio ogovaranja iza leđa i ismijavanja rođaka i susjeda - razlika u godinama bila je tako velika. Međutim, Josip se nije usudio suprotstaviti volji svećenika i uveo je Mariju u kuću, nazivajući ga svojom ženom.

Rođenje Isusa Hrista

Nakon nekog vremena, Joseph, koji je radio kao stolar, napustio je kuću na nekoliko mjeseci i otišao na sljedeće gradilište. Marija je, ostala na farmi, pazila na red, tkala i puno se molila. Prema legendi, tokom molitve djevojci se pojavio anđeo koji je ispričao o skorom rođenju njenog sina.

Dječak je, prema anđelu, trebao postati spasitelj ljudi, onih čiji su dolazak Jevreji dugo očekivali. Marija je bila posramljena ovim otkrivenjem, jer je ostala djevica. Na šta joj je odgovoreno da će patiti od više sile, a ne od muškog sjemena. Ovaj dan u kršćanskoj tradiciji postao je blagdan Blagovijesti - u spomen na radosnu vijest koju je primila Djevica Marija.

I zaista, Marija je ubrzo shvatila da je trudna. Žena još nije shvaćala kakvu ulogu ima njen sin, ali je shvatila da je postala učesnik pravog čuda Bezgrešnog začeća.

Joseph, koji se nakon nekog vremena vratio kući, odmah je primijetio promjene koje su se dogodile na njegovoj ženi. Ovo ljubazna osoba nije odmah poverovao u Marijinu priču, odlučivši da je naivna devojka jednostavno postala žrtva obmane nekog komšijskog mladića koji ju je zaveo.

Starac nije krivio svoju ženu i čak je želeo da je potajno pusti da napusti grad kako ne bi postala žrtva pravde: izdaja u to vreme bila je strogo kažnjavana, neverna žena mogao se tući kamenjem i bičevima. Tada se anđeo ukazao stolaru, govoreći o bezgrešnom začeću Marije. To je Josepha uvjerilo u nevinost njegove žene i on je dozvolio djevojci da ostane.

Neposredno prije roka, Cezar August je objavio opći popis stanovništva. Zbog toga su ljudi morali sami doći u Betlehem. Josip i Marija su krenuli na put. Stigavši ​​na mjesto, ustanovili su da je grad jednostavno prepun gomile ljudi. Nije bilo moguće naći prenoćište, a par je odlučio da prenoći u pećini u kojoj su pastiri sakrili stoku od kiše.

Tamo je Marija rodila sina. Prva kolijevka za dječaka bila je rasadnik za hranjenje životinja. Te iste noći nad pećinom je zasjala vitlejemska zvijezda, čija je svjetlost govorila ljudima o pojavi čuda na zemlji. Osim toga, svjetlost Vitlejemske zvijezde vidjeli su i mudraci, koji su odmah krenuli na put kako bi se lično poklonili novorođenom Sinu Božjem i prinijeli mu darove.

Sedam dana kasnije, kako je nalagao tadašnji zakon, beba je obrezana i dobila ime. Sin Djevice Marije je dobio ime. Tada je dječak doveden u crkvu da ga predstavi Bogu i prinese tradicionalnu žrtvu. Izvesni starac Simeon, koji je takođe tog dana došao u hram, blagoslovio je bebu, shvativši ko je pred njim. Mariji je alegorijski nagovijestio da je i njoj i njenom sinu predodređena teška sudbina.

Gospel Events

Dok je Sveta Djevica Marija sa svojim mužem i novorođenčetom bila u Vitlejemu, okrutni i ambiciozni kralj Irod je saznao za rođenje Sina Božjeg. Međutim, gatari koji su ispričali Irodu o čudu koje se dogodilo nisu mogli odgovoriti na pitanje u čijoj je porodici rođen Isus.

Tada je kralj bez oklijevanja naredio da se unište sva novorođenčad koja se nalaze samo u Betlehemu. Josifa je na predstojeću katastrofu upozorio anđeo koji se ponovo ukazao starješini u snu. Tada se stolar sa Marijom i bebom sklonio u Egipat, a tek kada je opasnost prošla, vratio se sa svojom porodicom u rodni Nazaret.

O daljoj Bogorodičinoj biografiji u Jevanđelju piše štedljivo. Poznato je da je Marija svuda pratila Isusa Krista, podržavala ga i pomagala u nošenju Riječi Božiji ljudi. Takođe, žena je bila prisutna i na čudu koje je Isus učinio, pretvarajući vodu u vino.

Očigledno, Mariji je bilo teško: stalne propovijedi koje je njen sin držao nisu uvijek izazivale dobar odziv kod ljudi. Često su Isus i oni koji su ga pratili morali trpjeti ismijavanje i agresiju onih koji nisu htjeli prihvatiti postulate religije.

Na dan kada su dželati razapeli Isusa Hrista, Marija je osetila bol svog sina i čak se onesvestila kada su mu ekseri probili dlanove. I iako je Majka Božja od samog početka znala da je Isusu suđeno da prihvati muku za grijehe ljudi, majčino srce teško je izdržalo takvu patnju.

Smrt i uzdizanje

Marija je ostatak svog života provela na Svetoj Gori, propovedajući među paganima i noseći Reč Božju. Sada je na tom mjestu izgrađen veliki kompleks manastira i katedrala, od kojih svaki sadrži dokaze o čudima koje je učinila Bogorodica: brojna čudotvorne ikone(neke od njih, prema legendi, nisu izrađene ručno), Bogorodičin pojas (čuva se u manastiru Vatoped), kao i mošti ljudi koje je crkva kanonizirala za svece.

Na kraju svog života, Marija je sve dane provodila u molitvi, tražeći od sina da je odvede k sebi. Jednog dana, anđeo se ponovo pojavio ženi, najavljujući da su njene molitve uslišane, a nakon tri dana će joj se želja ispuniti. Marija, koja je radosno prihvatila vijest o svojoj skoroj smrti, posvetila je tri dana da se oprosti od onih koji su joj bili dragi.

Na određeni dan, Marija je, ležeći na samrtnoj postelji, poslušno čekala svoju sudbinu. Oko nje su se okupljali njeni bliski ljudi. Svi su bili svjedoci novog čuda: sam Isus Krist je sišao s neba da povede svoju majku sa sobom. Marijina duša je napustila njeno tijelo i uzašla u Carstvo Božje. Tijelo koje je ostalo na krevetu kao da je blistalo od ljupkosti.

Prema zapisima istoričara Euzebija iz Cezareje, Marija je umrla 48. godine nakon Hristovog rođenja, ali postoje i druga pisana svedočanstva koja nazivaju i ranije i kasnije datume. Prema biblijskom predanju, Bogorodica je živjela 72 godine.

Nešto kasnije, apostoli su otkrili da je tijelo Djevice Marije nestalo iz grobne pećine. Istog dana ukazala im se Bogorodica i najavila da je njeno tijelo nakon duše uzneseno na nebo, kako bi postala sveta zastupnica pred Bogom za ljude kojima je potrebna pomoć. Od tada se dan Velike Gospe smatra jednim od glavnih hrišćanskih praznika.

Prema predaji muslimana (koji ne poštuju Krista kao Sina Božjeg, već kao jednog od proroka), Isus (ili Isa) je učinio prvo čudo dok je još bio u utrobi Djevice Marije. To se dogodilo na dan porođaja, kada je Bogorodica već bila potpuno iscrpljena od bolova. Tada je Isa ženi pokazao izvor koji je stvorio Bog i palmu prekrivenu plodovima. Voda i hurme su osnažili Marijinu snagu i olakšali muke pri porođaju.

Na nekim ikonama Bogorodica je prikazana sa cvetovima ljiljana u rukama. Ovaj cvijet nije odabran slučajno: ljiljan se smatra simbolom čednosti, čistoće i čistoće.

Opis izgleda Djevice Marije sačuvan je u djelima crkvenog istoričara Nikifora Kalista. Sudeći po beleškama ove osobe, Bogorodica je bila srednjeg rasta. Bogorodičina kosa blistala je zlatom, dok su njene oči, živahne i brze, bile boje maslina. Nikifor je takođe primetio Marijine "sočne usne, izvijene obrve i duge ruke i prste".

Nakon zemaljske smrti Majke Božje ostalo je nekoliko mjesta koja se, prema legendi, smatraju baštinom Djevice Marije. Ovo je Sveta Gora Kijevsko-pečerska lavra, Iberija (sada je to teritorija Gruzije) i manastir Serafim-Divejevski. Vjeruje se da će molitve pročitane u jednoj od ovih sudbina sigurno čuti Majka Božija.

8. decembar - dan Bezgrešnog začeća Djevice Marije - u nekim je zemljama čak proglašen neradnim danom. Od evropskih zemalja, takvu odluku donijele su Italija, Austrija, Švicarska, Španija. Na današnji dan u katoličkim crkvama i pravoslavne crkve služe se službe i čitaju molitve. Ovaj dan se takođe smatra državnim praznikom u Argentini i Istočnom Timoru.

Uprkos činjenici da se Sveta Gora smatra jednim od zemaljskih nasleđa Device Marije, ženama nije dozvoljen ulazak na teritoriju manastirskih kompleksa. Ovo pravilo je čak sadržano u zakonu, a prekršioci će se suočiti sa teškim kaznama (do i uključujući zatvor). Međutim, ova zabrana je prekršena dva puta: tokom građanski rat u Grčkoj (tada su se žene i djeca sklonili u šume na obroncima planine) i za vrijeme turske vlasti nad ovim teritorijama.

Sećanje (u pravoslavnoj tradiciji)

• 25. mart - Blagovijest Sveta Bogorodice
• 2. jul - Polaganje Svete haljine Presvete Bogorodice u Vlaherni
• 15. avgust - Uznesenje Blažene Djevice Marije
• 31. avgust - Položaj pojasa Blažene Djevice Marije u Halkopratiji
• 8. septembar - Rođenje Presvete Djevice Marije
• 9. septembar - Sjećanje na svete pravedne Joakima i Ane, roditelje Bogorodice
• 1. oktobar - Pokrov Presvete Bogorodice
• 21. novembar - Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice
• 9. decembar - Začeće pravedna Ana Sveta Marijo
• 26. decembar - Katedrala Blažene Djevice Marije

Kao što znamo iz Biblije, Isus Hrist je sin Božiji i smrtne žene - Marija. U vrijeme kada je Marija zatrudnjela, bila je samo zaručena za Josifa i nije "poznala muža" (Luka 1:34). U kršćanstvu se ovaj fenomen naziva "bezgrešno začeće". Isus Hrist je jedini rođen na ovaj način.

Dolazak na svet Hristov predskazali su veliki proroci Starog zaveta. Bog je otkrio Spasiteljevo ime prvom čovjeku, Adamu (vidjeti Mojsije 6:51-15). Enoku je data vizija smrti Sina Božjeg na krstu i njegovog kasnijeg uskrsnuća (vidi Mojsije 7:55-56). Znanje o Spasitelju je takođe otkriveno prorocima kao što su Noje i Mojsije (vidi Mojsije 1:11, 8:23-24).

Isaija, koji je živio 800 godina prije rođenja Isusa Krista, vidio je u viziji Njegov život. Ovo otkriće ostavilo je veoma snažan utisak na njega. Prorok je vidio sa čime će se Spasitelj morati suočiti tokom svoje zemaljske službe, vidio je svu tugu, iskušenja i bol koje bi trebao podnijeti da bi čovječanstvo moglo biti iskupljeno.

sa svoje strane, Novi zavjet govori o rođenju, životu i smrti Isusa Hrista. Iz ovog dijela Biblije čitalac može saznati više o zemaljskim roditeljima Spasitelja. Sa kakvim su iskušenjima morali da se suoče, šta su doživeli od spoznaje važnosti poziva koji im pada na pleća.

Devet mjeseci prije rođenja Isusa Krista, nebeski glasnik se pojavio mladoj djevojci po imenu Marija. Pozdravivši je, anđeo reče: „Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi, i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime: Isus. On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida oca njegova; i on će vladati nad domom Jakovljevom zauvijek, i kraljevstvu njegovom neće biti kraja“ (Luka 1:30-33).

Marija je, budući da je neudata, bila iznenađena takvom izjavom. U njenom umu se pojavilo pitanje kako je to moguće ako "nije poznavala nikoga" (vidi Luka 1:34). Ovo pitanje nije proizašlo iz manifestacije duha sumnje, već radije iz želje da se shvati kako je ovo čudo moguće. Odgovor na ovo pitanje dobila je ona.

Prenevši poruku Mariji, nebeski glasnik je otišao, ostavljajući je samu sa svojim mislima. Mladoj devojci je bilo teško da shvati da će postati majka Sina Božijeg, Mesije, čiji su dolazak na svet predvideli drevni proroci.

Razmišljajući o saznanju koje je primila, a koje je bilo najsvetije, Marija je osjetila potrebu za osobom s kojom bi to mogla podijeliti. Tokom razgovora, anđeo je spomenuo Elizabetu, Marijinu rođaku. Ranije je posjetom nebeskog glasnika bio počašćen i njen suprug Zaharija, koji je rekao da će Elizabeta, uprkos poodmaklim godinama, začeti sina. Njegovo ime treba da bude Jovan, i on će biti taj koji će pripremiti ljude za dolazak Mesije. Marija je znala da će u porodici Zaharije i Elizabete moći pronaći podršku koja joj je potrebna tokom ovog perioda.

Nakon tri mjeseca sa svojim rođakom, Marija se vratila u Nazaret. Kod kuće je njen položaj izazvao niz poteškoća i pitanja. Bila je zaručena za mladića po imenu Josip, koji je bio duboko tužan kada je saznao za buduće Marijino majčinstvo. Zakon je zahtijevao poništenje angažmana. Tada se to moglo postići na više načina: javno i privatnim ugovorom. Josif je bio čovjek koji je bio poslušan zakonu, ali u isto vrijeme nije bio pristalica ekstremnih mjera. On mnogo voli Mariju i želio je da je spasi od javnog poniženja. Stoga su odlučili tajno poništiti zaruke. Josephu ova odluka nije bila laka i bio je u stanju duboke tuge za svojom voljenom. Tada mu se u snu javi anđeo Gospodnji i reče: „Josefe, sine Davidov! ne boj se uzeti Mariju svoju ženu, jer ono što je rođeno u njoj je od Duha Svetoga; ona će roditi Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od grijeha njegovih” (Matej 1:20-21).

Josifova radost zbog ove vijesti bila je izuzetno velika. Dobio je otkrivenje da je Mesija, čiji su dolazak na svijet toliko dugo čekali, vrlo blizu. A da je postala majka Spasitelja zaslužna je djevojka koju je toliko volio. Unatoč svim poteškoćama s kojima će se sigurno morati suočiti, Josip je prihvatio Mariju i vjenčali su se.

Težak, u to vrijeme, položaj Marije i Josipa nesumnjivo je bio zastrašujući za mladi par. Ali zbog svoje vjere, krotosti i poniznosti, oni su bili blagoslovljeni donijeti na svijet i podići Sina Božjeg. Zbog svojih pravednih kvaliteta, Marija i Josip su preuzeli ovu nevjerovatnu odgovornost, koja je za njih bila najsretniji i najveći dio pripremljen od postanka svijeta.

Sljedeće dvije kartice mijenjaju sadržaj ispod.

Tema rođenja Isusa Krista do danas izaziva mnogo kontroverzi, kako domaćih tako i akademskih.. Ovi sporovi se vode kako o samoj činjenici postojanja ove osobe i njenog života, tako i o temi ideja koje je on propovijedao. Moderni teolozi promovišu opis Sina Božjeg kao nevjerovatno karizmatičnog vođe, mudra čovjeka na putu i osnivača vjerskog pokreta.

Misterije identiteta Spasitelja

Isus Krist (ili Isus iz Nazareta) je središnja osoba kršćanske religije, kao i Mesija predviđen u Stari zavjet. Kršten je sa 30 godina i navodno je postao žrtva koja je omogućila iskupljenje ljudskih grijeha. Ime Hrist iz grčkih slova znači "pomazanik".

Kanonski izvori informacija o Hristu, njegovoj ličnosti, učenju i životu su knjige Novog zaveta i Jevanđelje. Osim toga, neki historijski dokazi o njemu sačuvani su od strane nekršćanskih autora (otprilike iz prvog ili drugog stoljeća).

Prema Carigradskom hrišćanskom verovanju, Isus iz Nazareta je sin starozavetnog Boga, koji sa sobom ima istu suštinu i prirodu, ali je istovremeno otelotvoren u običnom ljudskom telu. U istom Simvolu vjerovanja navodi se da je Isus umro da bi iskupio grijehe ljudi, a tri dana nakon pokopa je ustao iz mrtvih i uzašao na nebo. Osim toga, navodi se da će doći na zemlju po drugi put da izvrši presudu nad svim živima i mrtvima.

Prema Afanasijevom Simvolu vere, Isus je druga hipostaza Presvetog Trojstva (druga osoba). Druga kršćanska vjerovanja uključuju faktore kao što su:

• bezgrešno začeće Mesije;
• hodanje po vodi;
• pretvaranje vode u vino;
• magično iscjeljivanje;
• vaskrsenje iz mrtvih;
• uzdizanje na nebo.

Iako većina kršćanskih denominacija prihvaća doktrinu o Svetom Trojstvu, neke grupe je i dalje odbacuju bilo djelomično ili potpuno, smatrajući je nebiblijskom. Ortodoksni judaizam uopšte ne priznaje Hrista ni kao Mesiju ni kao proroka.

U islamu, Isus (Isa ibn Maryam al-Masih - Isus je Merjemin sin) smatra se čudotvorcem i Allahovim poslanikom (jedan od poslanika), koji je donio Sveto pismo. Nazivaju ga i Mesihom (Masihom), ali ga islam ne uči božanstvu. Islam uči da je Isusovo uzašašće na nebo bilo tjelesno, bez ikakvog raspeća i kasnijeg uskrsnuća, što je definitivno u suprotnosti s tradicionalnim kršćanskim vjerovanjima.

Rođenje Sina Božijeg

Stručnjaci iz oblasti proučavanja religije tvrde da Isus iz Nazareta uopće nije mit, već stvarna istorijska ličnost. Oni smatraju da je otprilike u periodu od dvanaeste do četvrte godine prije nove ere bilo vrijeme kada je rođen Isus Krist. Datum i vrijeme još uvijek nisu poznati. A umro je u periodu od dvadeset šeste do trideset šeste godine naše ere (neko tvrdi da je to 3. aprila 30-33).

U doktrini kršćana se kaže da je Isusovo rođenje ispunjenje starozavjetnog proročanstva o pojavi Sina Božjeg – Mesije. Kaže se da je Spasitelj rođen iz besprijekornog spoja Duha Svetoga i Djevice Marije. A mjesto gdje je rođen Isus Krist je grad koji se zove Betlehem, u koji su tri mudraca došla da mu se poklone kao budućem kralju Židova. 7 dana nakon rođenja bebe je obrezana.

Ubrzo nakon rođenja malog Isusa, njegovi roditelji su ga odveli u Egipat kako bi ga sakrili od kralja Iroda i uredbe o prebijanju beba koju je dao ovaj kralj. Nakon što je Irod umro, Isus se vratio sa svojim roditeljima u Nazaret.

Alternativne mogućnosti rođenja

Iako je nemoguće reći koliko je tačno godina rođen Isus Hrist, u većini različita vremena Ponuđena su mnoga objašnjenja za priču o Spasiteljevom dolasku na ovaj svijet. Na primjer, osporavano je predviđanje proroka Izaije, prema kojem bi Mesiju trebala roditi djevica. Jevrejsko tumačenje obično navodi da Izaijino proročanstvo nema nikakve veze s rođenjem budućeg Mesije i ukazuje na događaje koji su bili savremeni u vrijeme proročanstva. Neki sekularni proučavaoci Biblije slažu se s ovim stavom.

U periodu antike i kasnije u sporovima o Mesiji i antihrišćanskoj kontroverzi uopšte, više puta se iznosilo mišljenje o rođenju Hrista iz vanbračne veze. Kršćani odbacuju ovo mišljenje kao kontradiktorno određenom nizu događaja, na primjer, novozavjetnu priču da su Isus i njegova porodica redovno posjećivali Jerusalimski hram, kao i opis kako Isus, dvanaestogodišnji, sjedi s učiteljima u Hramu, sluša ih i postavlja pitanja.

Sve to, međutim, nije nimalo spriječilo razne kritičare da posumnjaju u autentičnost Novog zavjeta, čak i uprkos činjenici da su jevanđelja napisana za života očevidaca svih događaja koji su se odigrali, a dva autora (Jovan i Matej) bili su Hristovi učenici koji su bili uz njega dugo vremena.

Bezgrešno začeće i bijeg u Egipat

Većina denominacija u kršćanstvu ispovijeda djevičansko rođenje Isusa. Neki, međutim, natprirodnim silama pripisuju ne samo začeće djeteta, već i samo njegovo rođenje, koje je navodno prošlo potpuno bezbolno, pri čemu nije narušeno Marijino djevičanstvo.

Dakle, pravoslavna zasluga kaže da će beba proći sa Marijine strane, kao kroz zatvorena vrata. To je prikazano na ikoni "Roždestvo" Andreja Rubljova, na kojoj Djevica Marija ponizno gleda u stranu, pognuvši glavu.

Što se tiče datuma rođenja Mesije, on je prilično netačno određen. Najranijim se smatra dvanaesta godina pne. Ovo je godina prolaska komete po imenu Halejeva, za koju neki sugerišu da je možda bila takozvana Vitlejemska zvezda. Poslednja godina u kojoj je Isus mogao da se rodi je četvrta godina pre nove ere. Iste godine je umro Irod Veliki.

Gospod je poslao anđela koji je skoro odmah nakon Isusovog rođenja dobio uputstva da ga odvede u Egipat, što je učinila njegova porodica u liku Marije i Josipa. Ovo poglavlje u Hristovom životu naziva se bekstvo u Egipat. Razlog za ovaj bijeg bio je plan židovskog kralja Heroda Velikog da ubije betlehemske bebe kako bi spriječio pojavu budućeg kralja Židova iz proročanstva. U Egiptu, roditelji Isusa Hrista Marija i Josip nisu dugo ostali sa bebom i vratili su se u svoju domovinu nakon smrti kralja Iroda Velikog. U to vreme Spasitelj je još bio dete.

Kontroverze oko Isusove nacionalnosti

Mnogi se još uvijek raspravljaju o pripadnosti Krista određenoj etničkoj grupi. Kršćani kažu da je rođen i odrastao u Vitlejemu, a najveći period svog života proveo je u Galileji, u kojoj je stanovništvo bilo izmiješano. Iz tog razloga, neki kritičari kršćanskih vjerovanja mogu sugerirati da Mesija možda nije bio Židov po etničkoj pripadnosti.

Međutim, Jevanđelje po Mateju kaže da su Hristovi roditelji bili iz jevrejskog Vitlejema, a tek nakon rođenja sina su se preselili u Nazaret.

Izjava da je Galileja izvan granica Judeje bila je jasno preuveličavanje, jer su obe bile rimske pritoke i, osim toga, imale zajedničku kulturu među sobom i pripadale zajednici jerusalimskih hramova.

Irod Veliki vladao je mnogim teritorijama drevne Palestine, među kojima su:

• Judea;
• Idemea;
• Galileo;
• Samaria;
• Perea;
• Gavlonitida;
• Trachonis;
• Bataneya;
• Iturea.

Herod je umro u četvrtoj godini pre nove ere. Nakon toga, cijela država je prebačena u nekoliko regija:

Kada je jedan stanovnik Samarije upitao Isusa kako, budući da je Jevrej, može da traži piće od nje, Samarjanke, on nije poricao svoju pripadnost jevrejskom narodu. Osim toga, jevanđelja po Luki i Mateju pokušavaju ipak dokazati jevrejsko porijeklo Mesije. Prema rodoslovu, bio je Jevrej, Izraelac i Semit.

Jevanđelje po Luki kaže da je Djevica Marija, Isusova majka, bila rođaka Elizabete (majke Jovana Krstitelja) i Jevrejka. I sama Elizabeta je bila iz Aronove porodice. Ovo je bila glavna levitska linija svećenika.

Pouzdana činjenica je da je ulaz u jerusalimski hram, u kojem je Hrist propovedao, bio zabranjen za sve ne-Jevreje. I kršenje ove zabrane je kažnjeno smrtna kazna. Dakle, može se tvrditi da je Isus iz Nazareta još uvijek bio Židov, inače jednostavno ne bi mogao propovijedati u tom hramu, na čijim je zidovima pisalo da se nijedan stranac neće usuditi ući u ogradu svetinje, inače bi on sam postao krivac za svoju smrt.

Slika Djevice Marije

Roditelji Bogorodice su dugo bili bez djece. Tada se to smatralo grijehom i takvo sjedinjenje je navodno svjedočilo o Božjem gnjevu. Ana i Joakim su živjeli u Nazaretu, vjerovali i neprestano se molili da će konačno dobiti dijete.

Tek decenijama kasnije ovom bračnom paru ukazao se anđeo sa dobrim vijestima. Prema legendi, Marija je rođena 21. septembra. Roditelji su bili sretni i zakleli su se da će ovo dijete pripadati Bogu. Bogorodica je živjela i odgajala se u hramu do svoje četrnaeste godine. Vidjela je anđele od malih nogu. Legenda kaže da je Marija stalno bila pod zaštitom arhanđela Gavrila.

Dok je Marija trebala napustiti crkvu, njeni roditelji su već umrli. Iako je više nije bilo moguće zadržati u hramu, sveštenici nisu hteli da puste devojku bez roditelja tek tako, pa su je zaručili za običnog stolara - Josifa, koji je pre bio Marijin staratelj nego njen muž. Dakle, djevičanstvo Djevice Marije nije dirano.

Što se tiče nacionalnosti Marije, postoji verzija da su njeni roditelji bili porijeklom iz zemlje Galileje. Iz ovoga proizilazi da je Majka Božija bila Galilejka, a ne Jevrejka. Na osnovu svog priznanja, pripadala je Mojsijevom zakonu, a njen život u hramu takođe ukazuje da je odgojena upravo u krilu ove vjere.

Kao rezultat toga, ostaje otvoreno pitanje koja je prava nacionalnost Isusa Krista, budući da tačna pripadnost njegove majke, koja je živjela u paganskoj Galileji, bilo kojoj nacionalnosti ostaje nepoznata. U prilično jako mješovitom stanovništvu regije, dominirali su Skiti. Vjerovatno je da je Isus Krist naslijedio svoj zemaljski izgled od svoje majke.

Traganje za istinom o Mesijinom ocu

Mnogi teolozi već dugo se raspravljaju o tome treba li Josipa, muža Djevice Marije, još uvijek smatrati biološkim ocem Isusa iz Nazareta. Tradicionalno je prihvaćeno da se sam Josip odnosio prema Mariji na čisto očinski način, kao čuvar, da je znao za njenu nevinost i štitio je. Iz tog razloga, vijest da je trudna šokirala ga je do srži. Mojsijev zakon je strogo kažnjavao žene za preljubu u bilo kom obliku.

Prema ovom zakonu, Josif je trebao kamenovati Mariju, ali on dugo vremena proveo u molitvama i na kraju odlučio da prestane da mu bude blizu i pusti svoju mladu ženu. Ali anđeo je sišao do stolara, koji je ukratko objavio proročanstvo iz davnina. U tom trenutku, Joseph je shvatio koliko je velika odgovornost na njemu da osigura da njena majka i dijete budu sigurni i zdravi.

Međutim, postoji mnogo različitih verzija i tumačenja događaja tako davnih vremena, što svakako povlači gomilu vrlo različitih pitanja. Na primjer, može li se stolar Josif (koji je po nacionalnosti bio Židov) smatrati njegovim biološkim ocem. A pitanje ko je rodio Isusa još uvijek je otvoreno.

Osim toga, postoji mogućnost da je Mesija bio aramejskog porijekla. To je povezano sa činjenicom da je Hristos propovedao na aramejskom, ali je u ta davna vremena ovaj jezik bio veoma čest na Bliskom istoku.

Postoji još jedna verzija o biološkom ocu Spasitelja. To leži u činjenici da je bio vojnik rimske vojske, koji se zvao Pantira. Jeruzalemski Jevreji nisu sumnjali da negdje postoji potpuno stvaran i nimalo natprirodni otac Isusa iz Nazareta. Pa ipak, sve su verzije prilično sumnjive da bi se tvrdila bilo kakva istina.

Ortodoksni Jevreji iz Jerusalima bili su neumoljivi u svom neprijateljstvu prema Hristovom učenju. Da li to znači da Isus nije bio Jevrej? Da li je etički ispitivati ​​Djevicu Mariju?

Isus Hrist je sebe često nazivao Sinom čovečjim. Nacionalnost roditelja, prema teolozima, rasvetliće Spasiteljevu pripadnost jednoj ili drugoj etničkoj grupi.

Prema Bibliji, čitavo čovečanstvo je poteklo od Adama. Kasnije su se ljudi sami podijelili na rase, nacionalnosti. Da, i Hristos tokom svog života, s obzirom na jevanđelja apostola, nije komentarisao svoju nacionalnost.

Hristovo rođenje

Zemlja Judeja, Sina Božijeg, u tim drevnim vremenima bila je provincija Rima. Car Avgust je naredio da se provode. Želeo je da sazna koliko je stanovnika u svakom od gradova Judeje.

Marija i Josip, Hristovi roditelji, živeli su u gradu Nazaretu. Ali morali su da se vrate u domovinu svojih predaka, u Vitlejem, da bi svoja imena stavili na spiskove. Jednom u Betlehemu, par nije mogao naći sklonište - toliko je ljudi došlo na popis. Odlučili su da se zaustave izvan grada, u pećini koja je služila kao sklonište pastirima za vrijeme lošeg vremena.

Noću je Marija rodila sina. Umotavši bebu u pelene, uspavala ga je tamo gde su stavili hranu za stoku - u jasle.

Pastiri su bili prvi koji su saznali za rođenje Mesije. Čuvali su svoja stada u blizini Vitlejema kada im se ukazao anđeo. On je objavio da je rođen spasitelj čovečanstva. Ovo je radost za sve ljude, a znak za identifikaciju bebe će biti da leži u jaslama.

Pastiri su odmah otišli u Vitlejem i naišli na pećinu, u kojoj su ugledali budućeg Spasitelja. Ispričali su Mariji i Josipu o riječima anđela. Osmog dana par je djetetu dao ime - Isus, što znači "spasitelj" ili "Bog spašava".

Da li je Isus Hrist bio Jevrej? Državljanstvo po ocu ili po majci određivano u to vrijeme?

vitlejemska zvijezda

Iste noći kada se Hristos rodio, na nebu se pojavila sjajna, neobična zvezda. Magovi, koji su proučavali kretanje nebeskih tijela, krenuli su za njom. Znali su da pojava takve zvijezde govori o rođenju Mesije.

Magovi su započeli svoje putovanje iz istočne zemlje (Vavilonije ili Perzije). Zvezda, krećući se po nebu, pokazala je put mudracima.

U međuvremenu, brojni ljudi koji su došli u Betlehem radi popisa su se razišli. I Isusovi roditelji vratiše se u grad. Iznad mjesta gdje je bila beba, zvijezda se zaustavila, a magovi su ušli u kuću da poklone budućem Mesiji.

Ponudili su zlato kao počast budućem kralju. Davali su tamjan kao dar Bogu (i tada se tamjan koristio u bogosluženju). I smirnu (mirisno ulje, koje se trljalo na mrtve), kao smrtnik.

Kralj Herod

Lokalni kralj, koji je poslušao Rim, znao je za veliko proročanstvo - sjajna zvijezda na nebu označava rođenje novog kralja Židova. Pozvao je k sebi magove, sveštenike, gatare. Herod je želeo da zna gde je beba Mesija.

Lažnim govorima, prevarom, pokušao je da sazna gdje se nalazi Krist. Ne mogavši ​​da dobije odgovor, kralj Irod je odlučio da istrijebi sve bebe u tom području. 14.000 djece mlađe od 2 godine ubijeno je u Betlehemu i okolini.

Međutim, antički istoričari, uključujući i ne spominju ovaj krvavi događaj. Možda je to zbog činjenice da je broj ubijene djece bio mnogo manji.

Vjeruje se da je nakon takve podlosti božji gnjev kaznio kralja. Umro je bolnom smrću, živog su ga pojeli crvi u svojoj luksuznoj palati. Nakon njegove strašne smrti, vlast je prešla na tri Irodova sina. Zemljišta su također podijeljena. Područja Perea i Galileja pripala su Irodu Mlađem. Krist je u ovim zemljama proveo oko 30 godina.

Irod Antipa, tetrarh Galileje, zarad svoje žene Irodijade, odrubio je glavu Sinovi Iroda Velikog nisu dobili kraljevsku titulu. Judejem je vladao rimski prokurator. Irod Antipa i drugi lokalni vladari su ga poslušali.

Majka Spasitelja

Roditelji Djevice Marije dugo su bili bez djece. U to vrijeme se smatralo grijehom, takvo sjedinjenje je bilo znak Božjeg gnjeva.

Joakim i Ana živjeli su u gradu Nazaretu. Molile su se i vjerovale da će sigurno imati dijete. Decenijama kasnije pojavio im se anđeo i najavio da će par uskoro postati roditelji.

Prema legendi, Devica Marija Srećni roditelji su se zakleli da će ovo dete pripadati Bogu. Marija, Isusova majka, odgajana je do svoje 14. godine Hristos u hramu. Od malih nogu je viđala anđele. Prema legendi, Arhanđel Gavrilo se brinuo i čuvao buduću Majku Božiju.

Marijini roditelji su umrli do trenutka kada je Bogorodica morala da napusti hram. Sveštenici je nisu mogli zadržati. Ali im je bilo žao pustiti siroče. Tada su je svećenici zaručili za stolara Josipa. Bio je više čuvar Bogorodice nego njenog muža. Marija, majka Isusa Hrista, ostala je djevica.

Koje je nacionalnosti bila Bogorodica? Njeni roditelji bili su porijeklom iz Galileje. To znači da Djevica Marija nije bila Jevrejka, već Galilejka. Po priznanju, pripadala je Mojsijevom zakonu. Njen život u hramu takođe ukazuje na njeno vaspitanje u Mojsijevoj veri. Dakle, ko je bio Isus Hrist? Nacionalnost majke, koja je živjela u paganskoj Galileji, ostaje nepoznata. Skiti su prevladavali u mješovitom stanovništvu regije. Moguće je da je Hristos nasledio svoj izgled od svoje majke.

otac spasitelja

Teolozi se dugo raspravljaju o tome da li Josifa treba smatrati biološkim ocem Hrista? Imao je očinski odnos prema Mariji, znao je da je ona nevina. Stoga je vijest o njenoj trudnoći šokirala stolara Josepha. Mojsijev zakon je strogo kažnjavao žene za preljubu. Joseph je morao kamenovati svoju mladu ženu do smrti.

Dugo se molio i odlučio da pusti Mariju, a ne da je zadrži u svojoj blizini. Ali anđeo se ukazao Josifu, najavljujući drevno proročanstvo. Stolar je shvatio kolika je na njemu velika odgovornost za sigurnost majke i djeteta.

Josif je Jevrej po nacionalnosti. Da li ga je moguće smatrati biološkim ocem ako je Marija imala besprijekorno začeće? Ko je otac Isusa Hrista?

Postoji verzija da je rimski vojnik Pantira postao Mesija. Osim toga, postoji mogućnost da je Krist imao aramejsko porijeklo. Ova pretpostavka je zbog činjenice da je Spasitelj propovijedao na aramejskom. Međutim, u to vrijeme ovaj jezik je bio uobičajen na cijelom Bliskom istoku.

Jevreji iz Jerusalima nisu sumnjali da pravi otac Isusa Hrista negdje postoji. Ali sve verzije su previše sumnjive da bi bile istinite.

Hristovo lice

Dokument tog vremena, koji opisuje pojavu Hrista, naziva se "Leptulova poruka". Ovo je izvještaj rimskom senatu, koji je napisao prokonzul Palestine Leptulus. Tvrdi da je Krist bio srednjeg rasta, plemenitog lica i dobre figure. Ima izražajne plavo-zelene oči. Kosa, boje zrelog oraha, začešljana u ravan razdjeljak. Linije usta i nosa su besprijekorne. U razgovoru je ozbiljan i skroman. Uči meko, prijateljski. Užasno u ljutnji. Ponekad plače, ali se nikad ne smeje. Lice bez bora, mirno i snažno.

Na Sedmom vaseljenskom saboru (VIII vek) odobrena je zvanična slika Isusa Hrista, na ikonama je trebalo da bude ispisan Spasitelj u skladu sa njegovim ljudskim izgledom. Nakon Savjeta počeo je mukotrpan rad. Sastojao se u rekonstrukciji verbalnog portreta na osnovu kojeg je nastala prepoznatljiva slika Isusa Krista.

Antropolozi uvjeravaju da ikonografija ne koristi semitski, već grčko-sirijski tanak, ravan nos i duboko usađene, velike oči.

U ranohrišćanskom ikonopisu uspjeli su precizno prenijeti individualne, etničke karakteristike portreta. Najraniji prikaz Hrista pronađen je na ikoni datiranoj na početak 6. veka. Čuva se na Sinaju, u manastiru Svete Katarine. Lice ikone je slično kanonizovanoj slici Spasitelja. Očigledno, rani kršćani su Krista smatrali evropskim tipom.

Hristova nacionalnost

Do sada ima ljudi koji tvrde da je Isus Hrist Jevrejin. velika količina objavljena djela na temu nejevrejskog porijekla Spasitelja.

Početkom 1. stoljeća nove ere, kako su otkrili hebrejski učenjaci, Palestina se raspala na 3 regije, koje su se razlikovale po svojim konfesionalnim i etničkim karakteristikama.

1. Judeja, na čijem je čelu bio grad Jerusalim, bila je naseljena ortodoksnim Jevrejima. Oni su poslušali Mojsijev zakon.
2. Samarija je bila bliže Sredozemnom moru. Jevreji i Samarićani su bili stari neprijatelji. Čak su i mješoviti brakovi između njih bili zabranjeni. U Samariji nije bilo više od 15% Jevreja od ukupnog broja stanovnika.
3. Galileja se sastojala od mješovitog stanovništva, od kojih su neki ostali vjerni judaizmu.

Neki teolozi tvrde da je tipični Jevrejin bio Isus Hrist. Njegova nacionalnost nije upitna, jer nije poricao čitav sistem judaizma. I samo se on nije slagao sa nekim postulatima Mojsijevog zakona. Zašto je onda Hristos tako mirno reagovao na činjenicu da su ga Jevreji iz Jerusalima nazvali Samarićaninom? Ova riječ je bila uvreda za pravog Jevrejina.

Bog ili čovjek?

Pa ko je u pravu? Oni koji tvrde da je Isus Hrist Bog?Ali koja se onda nacionalnost može tražiti od Boga? On je van etničke pripadnosti. Ako je Bog osnova svih stvari, pa i ljudi, o nacionalnosti uopće ne treba govoriti.

Šta ako je Isus Hrist muškarac? Ko je njegov biološki otac? Zašto je dobio grčko ime Christos, što znači "pomazanik"?

Isus nikada nije tvrdio da je Bog. Ali on nije muškarac u uobičajenom smislu te riječi. Njegova dvojna priroda je bila da stekne ljudsko tijelo i božansku suštinu unutar ovog tijela. Stoga, kao čovjek, Krist je mogao osjetiti glad, bol, ljutnju. I kao posuda Božija - da čini čuda, ispunjavajući prostor oko sebe ljubavlju. Hristos je rekao da ne leči od sebe, već samo uz pomoć božanskog dara.

Isus je obožavao i molio se Ocu. On se u potpunosti potčinio Svojoj volji poslednjih godinaživota i podsticao ljude da vjeruju u Jednog Boga na nebu.

Kao Sin Čovječji, razapet je u ime spasenja ljudi. Kao Sin Božji, vaskrsao je i inkarnirao u trojstvu Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga.

Čuda Isusa Hrista

U jevanđeljima je opisano oko 40 čuda. Prvi se dogodio u gradu Kani, gdje su Krist, njegova majka i apostoli bili pozvani na vjenčanje. Pretvorio je vodu u vino.

Krist je učinio drugo čudo izliječivši pacijenta čija je bolest trajala 38 godina. Jerusalimski Jevreji su bili ljuti na Spasitelja – on je prekršio pravilo subote. Tog dana je Krist sam radio (liječio pacijenta) i prisiljavao drugog da radi (sam pacijent je nosio svoj krevet).

Spasitelj je vaskrsao mrtvu djevojku, Lazara i udovičinog sina. Izliječio je opsjednute i ukrotio oluju na Galilejskom jezeru. Hrist je posle propovedi nahranio narod sa pet hlebova – okupilo se njih oko 5 hiljada, ne računajući decu i žene. Hodao po vodi, izliječio deset gubavaca i slijepih ljudi iz Jerihona.

Čuda Isusa Krista dokazuju njegovu božansku prirodu. Imao je moć nad demonima, bolešću, smrću. Ali nikada nije činio čuda za svoju slavu ili da bi prikupio prinose. Čak ni tokom ispitivanja Heroda, Hristos nije pokazao znak kao dokaz svoje snage. Nije pokušavao da se brani, već je samo tražio iskrenu veru.

Vaskrsenje Isusa Hrista

Vaskrsenje Spasitelja je postalo osnova za nova vjera- Kršćanstvo. Činjenice o njemu su pouzdane: pojavile su se u vrijeme dok su očevici događaja još bili živi. Sve snimljene epizode imaju neznatna odstupanja, ali nisu u suprotnosti jedna s drugom u cjelini.

Prazan Hristov grob svedoči da je telo odneto (neprijatelji, prijatelji) ili da je Isus ustao iz mrtvih.

Ako bi neprijatelji uzeli tijelo, ne bi propustili da se rugaju studentima, zaustavljajući tako nastajanje nove vjere. Prijatelji su malo vjerovali u vaskrsenje Isusa Krista, bili su razočarani i depresivni njegovom tragičnom smrću.

Počasni rimski građanin i jevrejski istoričar Flavije Josif u svojoj knjizi spominje širenje kršćanstva. On potvrđuje da se trećeg dana Krist pojavio živ svojim učenicima.

Čak ni moderni naučnici ne poriču da se Isus pojavio nekim sljedbenicima nakon smrti. Ali oni to pripisuju halucinacijama ili nekom drugom fenomenu ne dovodeći u pitanje autentičnost dokaza.

Pojava Krista nakon smrti, prazan grob, brzi razvoj nove vjere dokaz su njegovog vaskrsenja. Ne postoji ni jedna poznata činjenica koja demantuje ovu informaciju.

Imenovanje od Boga

Već od prve Vaseljenski sabori crkva ujedinjuje ljudsku i božansku prirodu Spasitelja. On je jedna od 3 hipostaze Jednog Boga - Oca, Sina i Svetoga Duha. Ovaj oblik hrišćanstva je zabeležen i proglašen zvaničnom verzijom na saborima u Nikeji (325.), Konstantinopolju (381.), Efesu (431.) i Halkidonu (451. godine).

Međutim, polemika oko Spasitelja nije prestala. Neki kršćani su tvrdili da je Isus Krist Bog, drugi su tvrdili da je on samo Sin Božji i da je potpuno podložan njegovoj volji. Osnovna ideja o trojstvu Boga često se uspoređuje s paganizmom. Stoga sporovi o suštini Hrista, kao i o njegovoj nacionalnosti, ne jenjavaju do danas.

Krst Isusa Krista je simbol mučeništva u ime pomirenja za ljudske grijehe. Ima li smisla raspravljati o nacionalnosti Spasitelja ako vjera u njega može ujediniti različite etničke grupe? Svi ljudi na planeti su Božja djeca. Hristova ljudska priroda stoji iznad nacionalnih karakteristika i klasifikacija.

Djevica Marija, Sveta Bogorodica, Kraljica neba je zemaljska majka Isusa Hrista. IN Sveto pismo nema toliko referenci na Njen zemaljski put i uopšte ništa o tome šta je Majka Hristova osećala i mislila u trenutku Njegovog pogubljenja na Golgoti. U Bibliji ništa ne odvlači pažnju od glavne stvari - Riječi Božje. Pokušali smo da razgovaramo o tome zašto se Bogorodica poštuje u hrišćanstvu i šta znamo o njenom zemaljskom životu.

Djevica Marija. djetinjstvo

Prema predanju, Bogorodica je rođena u jednom od predgrađa Jerusalima. Pretpostavlja se da se kuća u kojoj je živjela do svoje treće godine nalazila u Starom gradu, na Lavljoj kapiji. Roditelji Djevice Marije bili su pravedni Joakim i Ana. Dugo nisu imali djece, pa su se zavjetovali da će dijete posvetiti Bogu.

4. decembra pravoslavni hrišćani slave Ulazak u hram Presvete Bogorodice. U dobi od tri godine, Djevica Marija je predata u sirotište u Jerusalimskom hramu, gdje je odrasla i odrasla. U isto vrijeme, Bogorodica je unesena u sam hram. Ulazak u hram bio je potpuno jedinstven događaj, jer tada žena nije mogla ući u ovu zgradu. Tamo su bili dozvoljeni samo Prvosveštenici, i to ne svaki dan, već samo jednom godišnje, ali, videvši Djevicu Mariju, Prvosveštenik ju je tamo pustio, očigledno sluteći da je pred njim budući oživljeni Hram Božiji.

U hramu je Djevica Marija učila, učila, odrasla u religioznom okruženju i vodila pravedan život. Tamo je živjela Djevica Marija prije svoje zaruke za pravednog Josipa. Modern Wall plač u Izraelu dio je zida koji je okruživao taj hram.

Djevica Marija. adolescencija

Djevica Marija je sanjala da živi u hramu i da se posveti Bogu. Ali nisu je mogli ostaviti u hramu nakon punoljetstva (u to vrijeme punoljetnost se dostizala sa 12 godina). Za to vrijeme, ovo je bila nevjerovatna odluka, jer je odluka da se ne udajem da bi se posvetio Gospodu postala uobičajena kasnije. U to vrijeme „rađajte se i množite“ nije se doživljavalo kao blagoslov, već kao zapovijest i nužnost. Prema tadašnjim zakonima, Djevica Marija se morala vratiti u roditeljsku kuću ili se udati. Tada je Marija bila zaručena za pravednog Josipa. Joseph je tada već dostigao ugledne godine, tako da brak nije bio brak u punom smislu te riječi. Josip nije poznavao Mariju, već je postao staratelj i mentor, jer nakon punoljetstva ona nije imala kuda otići. Ostala je siroče.

Djevica Marija. dobre vijesti

Bogorodica se preselila u Nazaret, u kuću svog muža. U to vreme to je bilo zabačeno mesto, uopšte ne gde je ona živela. Ali upravo se ovdje anđeo ukazao Djevici Mariji da objavi radosnu vijest. Pravedni Josip je bio stolar i često je odlazio od kuće da bi radio. Anđeo se u tom trenutku ukazao Djevici Mariji. Prema predanju, Marija je otišla kod svoje rođake, pravedne Elizabete, buduće rođake Jovana Krstitelja. Provela je tri mjeseca u Elizabethinoj kući. Za to vrijeme postalo je jasno da Djevica Marija čeka dijete. Josip, otkrivši da Djevica Marija nije besposlena, rastužio se, misleći da je sagriješila i odlučio je potajno pustiti na slobodu kako bi je zaštitio od sramote i pogubljenja. Tada se anđeo Gospodnji javio Josifu u snu da mu objavi božansku prirodu začeća od strane Djevice, koja nije poznavala svog muža. Anđeo je naredio da se Sina Marije nazove Isus, što znači Spasitelj, što jasno označava Njegovo nebesko porijeklo. Josip je bio toliko pravedan i vjeran Bogu da mu nisu bila potrebna dodatna čuda.

“On se ne rađa na zemlji da bi živio: za to mu nije bilo potrebno zemaljsko rođenje, nego da bi umro, da bi sišao u sam pakao, da bi iz smrti rodio život, iz pakla sinove neba, iz smrti u kreč spasene. Tako On spašava svoj narod od njihovih grijeha. Anđeo nije rekao Josifu: ona će ti roditi Sina, - kaže sveti Jovan Zlatousti, - nego je samo rekao: Rodiće Sina, jer Marija nije rodila od Josifa, i ne Josifa, nego ceo Vaseljenu.

Rođenje

Isus je rođen u štali, u štali za stoku. Da bi učestvovali u popisu, Bogorodica i Josip, obojica iz porodice Davidove, otišli su u Betlehem, ali za njih nije bilo mjesta u hotelu, kao što nije bilo mjesta za Sina Božjeg u našem palom svijetu. Prve Isusove jasle bile su hranilica za stoku. Prema Jevanđelju po Luki, vest su prvi čuli pastiri koji su napasali svoja stada u blizini mesta rođenja Spasitelja. Naučili su veliku radost od Anđela Gospodnjeg i požurili da se poklone Božanskom Mladencu.

Anđeo im reče: „Ne bojte se, evo, objavljujem vam veliku radost, čak i svim ljudima, kao da vam se danas rodio Spasitelj, koji je Hristos Gospod, u gradu Davidovu.”

Magi Melkior, Baltazar i Gašpar su takođe videli zvezdu na Istoku i otišli da donesu darove Spasitelju sveta.

Djevica Marija i čudo u Kani Galilejskoj

Osmog dana je po tadašnjoj tradiciji obrezan mali Isus, a četrdesetog dana donesen je u Jerusalimski hram. Tamo je Simeon Bogonosac predskazao nadolazeće patnje Djevici Mariji. Kasnije u Svetom pismu vidimo kako se, u dobi od dvanaest godina, Isus izgubio tokom posjete jerusalimskom hramu i ispostavilo se da je komunicirao sa sveštenicima koji su ga slušali. Djevica Marija je također bila na vjenčanju u Kani Galilejskoj, gdje je Isus pretvorio vodu u vino. Učinio je to na molbu svoje majke, uz napomenu da "još nije došlo vrijeme". Ovo je bilo prvo čudo koje je učinio Isus.

Trećeg dana bila je svadba u Kani Galilejskoj i tamo je bila Majka Isusova. Isus i Njegovi učenici su takođe bili pozvani na brak. A kako je nedostajalo vina, Majka Isusova mu reče: nemaju vina. Isus joj kaže: Šta je meni i tebi, ženo? Moj čas još nije došao. Njegova majka je rekla slugama: šta god vam On kaže, učinite to.

Bilo je i šest kamenih vodonoša, koji su stajali po običaju očišćenja Jevreja, sa dve ili tri mere. Isus im kaže da napune sudove vodom. I napunio ih do vrha. I reče im: sada izvucite i donesite upravitelju gozbe. I oni su ga uzeli. Kada je upravitelj okusio vodu koja je postala vino - a nije znao odakle je to vino, znale su samo sluge koje su vodu crkle - tada upravitelj doziva mladoženju i kaže mu: svako prvo služi dobro vino, a kad se napije, onda još gore; i do sada ste sačuvali dobro vino. Tako je Isus započeo čuda u Kani Galilejskoj i otkrio svoju slavu; i njegovi učenici povjerovaše u njega.
(Jovan 2:1-11)

Najtragičniji trenutak u životu Djevice Marije, koji Sveto pismo spominje, bilo je prisustvo na Golgoti, gdje je Majka Božija gledala pogubljenje Gospoda našeg Isusa Hrista. Sa krsta Isus kaže svom ljubljenom učeniku Jovanu: „Evo majke tvoje!“. Povjeravajući brigu o svojoj zemaljskoj Majci apostolu Jovanu.

Svi učenici su se okupili da se oproste od Majke Božje prije njenog Uspenja. Prema predanju, Djevica Marija je učestvovala u ždrijebu kada je odlučivala gdje će svako od njih ići da propovijeda. Djevica Marija nije umrla u uobičajenom smislu te riječi. Nakon Vaznesenja Isusova, Bogorodica je ostala pod brigom apostola Jovana Bogoslova. Kada je kralj Irod započeo progon hrišćana, Devica Marija se povukla sa Jovanom u Efes i tamo živela u kući svojih roditelja.

Djevica Marija se neumorno molila da je Gospod uskoro uzme k sebi. A onda je arhanđel Gavrilo najavio njenu skoru smrt. Videvši Hristove učenike, predala je svoju dušu u ruke Gospodnje i odmah se začulo anđeosko pevanje.