Svi znamo ljude čiji su životi priča o razočarenjima, padovima, pa čak i tragedijama koje nikad ne prestaju. I, naprotiv, ima ljudi koje problemi gotovo da i ne zanimaju i sve je čak „predobro da bi bilo istinito“. U oba slučaja djeluju nevidljive sile koje kroje sudbinu svake osobe na gore ili gore. bolja strana. Biblija te stvari naziva blagoslovima ili prokletstvima. Oni dolaze iz duhovnog svijeta i iza njih su natprirodne duhovne sile koje proizvode efekt.Postoji jedna riječ koja sumira rezultat prokletstva: pad. To se može dogoditi u svim oblastima života ljudi: posao, karijera, zdravlje, novac, porodica. Čovek može čak postići nešto što mu se čini kao pravi uspeh, a ipak doživeti pad, a da nikada ne uživa u plodovima tog uspeha.

Takav čovjek cijeli život osjeća borbu protiv nečega što ni sam ne može razumjeti, nečeg amorfnog i neuhvatljivog, poput sjene.

Postoje određeni znakovi na osnovu kojih se može utvrditi da kletve djeluju u životu osobe. To uključuje: ponavljajuće ili kronične nasljedne bolesti, mentalne i emocionalne poremećaje (depresije, mentalne bolesti, strahovi, opsesivne misli uključujući samoubistvo, beznađe, vidjeti mrtve, čuti glasove, itd.), neplodnost, sklonost fetalnoj inkontinenciji, ponavljajući razvodi, stalno siromaštvo i dug, istorija samoubistava i neprirodnih ili preranih smrti, stalna izloženost nesrećama, itd. Kada je prisutno nekoliko od ovih problema, ili kada se bilo koji od ovih problema ponavlja iznova i iznova, tada se vjerovatnoća prokletstva proporcionalno povećava.

"Proklet" na izvornom jeziku Biblije znači "odvojen" od Boga. A onaj ko je odvojen od Boga nema Njegovu zaštitu i pokroviteljstvo, pa stoga u njegovom životu vladaju sile zla i Sotoni je dozvoljeno da djeluje. I nije Bog taj koji daje Sotoni pravo da djeluje, i nije sam Sotona taj koji preuzima na sebe ovo pravo. Sam čovjek, budući da je udaljen od Boga, otvara vrata đavolu.

Ali, odakle nastaju kletve i kako se od kletve može doći do blagoslova? Hajde da to shvatimo.

Glavni i jedini uzrok svih problema čovečanstva je Adamov pad. I ovo je ono što je Bog učinio (Postanak 3:17): „... I reče Adamu: jer si poslušao glas svoje žene i jeo sa drveta, za koje sam ti zapovjedio govoreći: ne jedi sa to, prokleta je zemlja za tebe...". Tako apostol Pavle piše: “Po jednom čovjeku (Adamu) grijeh je ušao u svijet, a sa grijehom i smrt, i tako su svi postali smrtni, jer su svi sagriješili” (Rimljanima 5:12).

Izvor određenog prokletstva u životu osobe može biti skriven, kako u prethodnim generacijama, tako i biti rezultat njegovih radnji ili događaja. sopstveni život. Na primjer:

1. Čovjek navlači na sebe prokletstvo zbog grijeha pred Bogom. Čak je i u Starom zavjetu Bog govorio svom narodu: „Evo, ruka Gospodnja nije skraćena da bi spasila, i uho Njegovo nije teško čuti. Ali vaša su bezakonja odvojila između vas i vašeg Boga, i vaši grijesi odvraćaju lice njegovo od vas, da ne čuju” (Izaija 59:1-2).

2. Idolopoklonstvo je jedan od najgnusnijih grijeha pred Bogom. Pisano je: „Nemoj imati drugih bogova osim mene. Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje. Ne obožavajte ih i ne služite im; Jer ja sam Gospod Bog vaš, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu zbog krivice njihovih očeva do trećeg i četvrtog koljena koji me mrze” (Izlazak 20,1-5). To uključuje obožavanje Božjih slika u raznim oblicima, obožavanje ikona, životinja, kipova itd. Bilo šta može zauzeti prvo mjesto u čovjekovom srcu i postati idol - njegov posao, i njegov hobi, i djeca, i voljeni jedno, i posao, i mnogo više - ako mu je to na prvom mestu u životu. Budući da je prvo mjesto u našim srcima Bog prvobitno odredio za Sebe.

3. Jedan od oblika idolopoklonstva je okultizam (sihir, gatanje, predviđanja, vradžbine, ekstrasenzorna percepcija, hipnoza, horoskop, crno i bela magija, kodiranje, programiranje uma, natprirodno znanje ili moći koje ne dolaze od Boga, itd.). A obraćanje služiteljima okultizma uključuje osobu u grijeh idolopoklonstva: osoba svojim postupcima nanosi prokletstvo na sebe i svoju porodicu i dozvoljava đavolu da djeluje. Kada je svojevremeno narod Božiji ušao u obećanu zemlju, Bog ih je upozorio: „Ne treba da imate gatara, gatara, gatara, vračara, čarolija, dozivanje duhova, mađioničara i ispitivanje mrtvih; Jer odvratan je Gospodu svaki koji to čini” (Ponovljeni zakoni 18:10-12).

Nijedan iscjelitelj, vidovnjak, čarobnjak itd. ne može izliječiti osobu od kletve, korupcije, uroka. Uklanjajući jedno prokletstvo ili korupciju s osobe, oni izazivaju drugu. Zašto se ovo dešava? Iza svake kletve stoji nečisti duh. A ako osoba oslobodi drugu osobu od kletve, uroka, pokvarenosti i ne može mu pomoći da ispuni svoje srce jačim duhom, odnosno Duhom Svetim, onda će takva osoba postati još gora nego što je bila. Jer će ovaj nečisti duh sa sobom ponijeti još sedam zlih duhova, i oni će se vratiti ovoj osobi, a on će imati još veće probleme nego prije. Tako je zapisano u Bibliji: „Kad nečisti duh izađe iz čovjeka, hodi po bezvodnim mjestima tražeći odmor, i ne nalazeći ga, govori: Vratiću se kući svojoj odakle sam izašao; a kada dođe, nađe ga pometenog i sređenog; onda ode i uzme sa sobom sedam drugih duhova zlijih od sebe, i ušavši oni tamo nastanjuju se, i posljednji je za toga čovjeka gori od prvog” (Luka 11:24-26).

Prokletstvo može doći i kroz slike i predmete koji se koriste u okultnoj praksi i čuvaju u kući ili se nose na tijelu: idoli, okultni predmeti, talismani, amajlije, amajlije, predmeti Feng Shui i drugih istočnjačkih religija, tetovaže različitog sadržaja. Uostalom, svi oni nose informacije koje su daleko od istine, a ispostavilo se da čovjek više vjeruje nekim predmetima nego Svemogućem Bogu.

4. Razni grijesi pred Bogom također mogu biti uzrok prokletstva. Uostalom, svaki grijeh otvara vrata đavolu: nepoštovanje roditelja, svi oblici neprirodnih ili zabranjenih seksualnih odnosa, svako ugnjetavanje i nepravda, posebno usmjerena protiv slabih i bespomoćnih, krađa, lažno svjedočenje, neopraštanje, ponos, antisemitizam , itd. što se tiče potonjeg, onda je Bog rekao za jevrejski narod: “Blago onom koji vas blagosilja, i proklet ko vas proklinje” (Brojevi 24:9). Od tada, skoro 4 hiljade godina, nije bilo ni jednog slučaja odvojena osoba ili su ljudi proklinjali Jevreje i nisu snosili Božje prokletstvo zauzvrat. A pošto bilo kakav grijeh odvaja osobu od Boga, takva osoba nema Božiju zaštitu. Ne samo da na sebe navlači prokletstvo svojim grijesima, već i kletve mogu doći u njegov život od ljudi koji imaju natprirodnu moć od đavola i onih koji se bave vještičarstvom, korupcijom, "začaranjima", zavjerama i drugima koji mogu upravljati (čak i verbalno) prokletstvo njegovog života.

5. Postoje i psovke koje osoba na sebe navlači nepromišljenim ili svjesnim negativnim izjavama: “neka mi ruka vene...”, “Mrzim svoje noge...”, “Nemam mozga...”, “ Ja sam nesrećna osoba...” , “niko me ne voli...”, “poludi…” itd. Naše riječi imaju zadivljujuću moć i kako odlaze u duhovni svijet, vraćaju se onome ko ih je izgovorio, proizvodeći proklamovanu akciju. Istu moć imaju i prave deklaracije, koje takođe rade svoj posao u našim životima, ali već imaju za cilj da nas izgrade. U knjizi Mudrih izreka (18,21-22) piše: „Od ploda usta čovjekova puni se trbuh njegov; zadovoljan je radom svojih usta. Smrt i život su u vlasti jezika...”. Ni u kom slučaju ne smijete govoriti negativne riječi o sebi i drugim ljudima.

6. Posebno bih želio napomenuti vrstu psovki koje se nazivaju generičkim. Tako, na primjer, neku porodicu ili porodicu proganja isti problem: u ovoj kući svi umiru sa 40 godina, nasljedne bolesti (posebno rak), razvodi u cijeloj porodici, svi uvijek žive u siromaštvu, pobačaji proganjaju cijelu porodicu po ženskoj liniji svi muškarci u porodici piju itd. To nisu ništa drugo nego demoni, koji se kao posljedica grijeha naših predaka i naših vlastitih, “prilijepe” za porodicu, donoseći nesreće i probleme na nevidljiv način. Ovi nasljedni duhovi sa svojim "prtljagom" prelaze sa roditelja na djecu.

Postoji li izlaz iz tame u svjetlost, od prokletstva do blagoslova? Da, postoji izlaz! A Gospod daje čoveku pravo izbora: „Prineo sam ti život i smrt, blagoslov i prokletstvo. Izaberi život da živiš ti i tvoje potomstvo” (Ponovljeni zakoni 30:19). A onda nam Gospod govori šta treba da radimo da bismo bili blagosloveni: ljubiti Gospoda, slušati Ga i držati Njegove zapovesti. Put života vodi do prestola Božijeg, ali samo kroz pokajanje za svoje grehe i prihvatanje žrtve Isusa Hrista, koji je put, istina i život. Došao je da oslobodi izmučene (vezane od đavola).

Pisano je: „jer je kraj zakona Hristos, za pravdu svakoga koji veruje“ (Rimljanima 10:4); „Hrist nas je otkupio od prokletstva zakona. On je sam ponio kletvu umjesto nas, kako se kaže: „Proklet je svaki koji visi na drvetu“ (Galatima 3:13); „On je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na drvo, da mi, izbavljeni od grijeha, živimo u pravednosti: Njegovim ranama ozdravio si“ (1. Petrova 2:24). Suština Kristove pomirbene smrti je preuzimanje prokletstva na Sebe.

Mora se priznati da se ni sami ne možete osloboditi moći grijeha i njegovih posljedica (ni od svojih, ni od porodičnih), da se sami ne možete spasiti ni od prokletstva ni od vječne smrti. Jer će svaka osoba stati pred Božji sud, a samo jedno će odrediti njegovu sudbinu – da li pripada Isusu Kristu.

Šta treba učiniti da se oslobodimo prokletstva i uđemo u blagoslov? Prije svega, trebate se poniziti pred Bogom, priznati svoju grešnost i pokajati se za svoje grijehe. Prihvatite Isusa kao našeg Gospoda i Spasitelja jer samo kroz Njega postajemo naslednici Carstva Božijeg, sinovi i kćeri Boga Svevišnjega: „Jer ste svi sinovi Božji po veri u Hrista Isusa“ (Galatima 3:26) . Počnite prisustvovati skupu vjernika na kojem se propovijeda istina o živom Bogu i Spasitelju Isusu Kristu, čitajte Bibliju i molite se. Kontaktirajte slugu hrišćanska crkva kojima je otkrivena istina o blagoslovima i prokletstvima i prihvati njihovu pomoć u molitvi za izbavljenje. Zatim, moramo zatvoriti sva vrata đavolu u našim životima, i otvoriti Bogu, ispunjavajući Božje zapovijesti i Njegovu volju, zapisanu u Njegovoj Riječi (Bibliji).

Ali šta da se radi, pitate se, ako se čovek pokajao za grehe svojih i svojih predaka, i ide u crkvu, i čita Bibliju i moli se Bogu, i obratio se ministrima, a oni su se posebno molili za njega, a on prisustvovao službi razbijanja kletvi više puta, ali ipak ... ima problema. Nakon svega Novi zavjet iznova potvrđuje: “Ako priznamo svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe naše i očisti nas od svake nepravde” (1. Ivanova 1:9). Kako pronaći odgovor?

Još u Starom zavjetu, Bog je rekao: “Duša koja griješi, ona će umrijeti; sin neće snositi krivicu oca, i otac neće snositi krivicu sina, pravda pravednika ostaje s njim, a bezakonje bezakonika ostaje s njim. A bezakonik, ako se okrene od svih grijeha svojih koje je učinio, i drži sve moje odredbe i čini što je zakonito i pravedno, živjet će, neće umrijeti. Svih svojih zločina, koje je učinio, neće se sjetiti...” (Ezekiel, 18:20522). A Novi zavjet kaže: „Ne klanjajte se pod tuđi jaram s nevjernicima (grešnicima), jer kakvo je zajedništvo između pravednosti i bezakonja? i ja ću te primiti. I ja ću biti vaš Otac, a vi ćete biti Moji sinovi i kćeri, govori Gospod Svemogući” (2. Korinćanima 6:14518). Bog kaže da je potrebno ne samo pokajanje, već i sjedinjenje s Bogom, koje će pomoći da svoj život u potpunosti uskladite sa Riječju Božjom, tako da se nikada ne vratite stvarima koje grešnici čine. A ovo je proces...

Pobjeda koju je izvojevao Isus Krist je već data svima koji vjeruju u Krista kako bi mogli živjeti u blagoslovima, od kojih je najveći sam Gospod! Ali njihov zadatak nije samo da prihvate ovu pobjedu, već i da je zadrže!

Pripremila Irina Andreichenko, Irina Boyarskikh prema knjizi Dereka Princea „Blagoslovi

i kletve“ i propovijed pastora Vadima Šipilova „Od prokletstva do blagoslova“

Da se suprotstavi hrišćanskom mračnjaštvu, ponovo snažno nametnute ruskom narodu, nastavljamo da objavljujemo ovde fragmente naše knjige „Biblijske slike ili Šta je „Božja milost“?“ . Možda će ljudi nakon čitanja Biblije - glavnog dokumenta organizacije u koju su tako opsesivno pozvani - razmisliti o tome šta je tamo zapravo napisano, a ne u brojnim objavljenim "tumačenjima" radnika kršćanske korporacije. Možda će, razmišljajući, sami sebi postavljati pitanja, često zbunjena, koja će se sigurno pojaviti prilikom čitanja ovog dokumenta. Na primjer, zašto su historija, genealogija, kulturna tradicija i moralni standardi starih Jevreja nametnuti drugim narodima sa njihovom vlastitom istorijom, genealogijom, kulturnom tradicijom i moralnim standardima, često mnogo višim od nametnutih, kao svetinja? I, nakon što sami odgovore na ovo i druga pitanja, ljudi će sami odlučiti da li je razumno pridružiti se organizaciji čija glavna knjiga propovijeda ono što propovijeda. Možete kopirati našu knjigu za sebe bez ikakvih ograničenja na navedenom linku. Dajemo čak i besplatan izgled za objavljivanje u štampariji i korice. Pročitajte ovu knjigu, možda će vam ona pomoći da se oduprete dosadnom reklamiranju mračnjaštva koje se izlijeva iz svih pukotina na naše glave.

- Bilo je zabranjeno graditi pojedinačne oltare i svetilišta.

- U pustinji je bilo zabranjeno jesti meso kao svakodnevnu hranu. Svaku životinju je trebalo dovesti u tabernakul i tamo žrtvovati.

- Bilo je zabranjeno jesti krv životinja.

- Lažni proroci i oni koji pozivaju da pređu u drugu vjeru (uključujući rođake) - da budu kamenovani. Grad, čiji su stanovnici počeli da obožavaju druge bogove - da unište, stanovnici - da seku, stoku i sve ostalo - da spale.

- Bilo je zabranjeno jesti meso životinja, ptica i riba koje nije dozvoljeno zakonom.

- Bila je zadužena za odvajanje desetine za levite.

“Svaka sedma godina je godina oproštenja dugova. Strancima je bilo zabranjeno opraštati dugove.

- Jevreju je bilo dozvoljeno da se proda u ropstvo drugom Jevrejinu. Sedme godine, gospodar mora osloboditi roba sa svim potrebnim za početak novog života.

- Ako je lokalnim sudovima bilo teško da donesu odluku, onda slučaj treba uputiti levitima.

– Sveštenici i leviti nisu smjeli posjedovati zemljišne parcele.

- Mali dio njih treba da živi u Hramu, ostali - među plemenima.

Sledeća biblijska knjiga govori o osvajačkom ratu koji su vodili Jevreji pod Jehovinim vođstvom, koji je svoju volju izrazio isključivo preko novog govornika, koji se zvao Jošua. Nakon što su plakali nad velikim donosiocem koji je izašao iz faraonovog ropstva u Jehovino ropstvo, Jevreji su se počeli pripremati da pređu reku Jordan. Tako da se, konačno, ostvare obećanja njihovog boga, a time i njihovi snovi.

Poglavlja 2-6 posvećena su zauzimanju Jerihona, prvog grada iza Jordana, podvrgnutog, u skladu s Jehovinim strateškim planom, uništenju i pljački. Tamo su poslani izviđači, koji su, zahvaljujući bludnici izdajnici po imenu Rahab, uspješno izviđali i vratili se u logor. Kao što vidite, Biblija nastavlja svoju nevjerovatnu tradiciju i s poštovanjem čuva imena svojih heroja i heroina - izdajica i ubica. Kralj Jerihona, kao i drugi različiti faraoni, ostao je bezimen. Razumljivo je, on je neprijatelj, a bludnica Rahab je saveznik. Bilo bi opravdano za neku oportunističku knjiškost, ali ti i ja čitamo Knjigu nad knjigama, gdje je svaka riječ “svetost”, “mudrost” i “čednost”!

Tokom pohoda na Jerihon sa vojskom od 40.000 ljudi, Jehova je pokazao još jedno čudo – čim su sveštenici sa kovčegom ušli u Jordan, njegove vode su se razdvojile i jevrejska vojska je prešla reku, „kao na suvom“ (ah, da , pripovjedači). Naredio je da se uzmu 12 kamenova sa mesta gde su stajale noge sveštenika u znak sećanja na ovaj veliki događaj. Međutim, ovo čudo, slično onom koje je Jehova upriličio u Crvenom moru (samo se kamenje tu nije skupljalo za uspomenu), uopće nije učinjeno za dobrobit njegovih ovaca. I za šta? Samo što se pojavila prilika da se (na papiru) poigrate sa svojim, kako Biblija kaže, mišićima “ da svi narodi na zemlji znaju da je ruka Gospodnja moćna, i da se bojiš Gospoda Boga svoga u sve dane“ (Juš. 4:24). Jehova je i dalje bolno vodio računa o njegovom ugledu; očigledno je dobro razumeo nepouzdanost svoje „vojske“.

Usput je odlučio da ispravi veliki propust - rođeni u pustinji, o užas, nisu bili obrezani. Uostalom, u osvajanje Svete zemlje nemoguće je ići neobrezan! I neposredno prije bitke naredio je masovno odvajanje kožice kamenim noževima. Uspješno prošavši postoperativni period, proslavivši Uskrs uz plodove Kanaanske zemlje, pošto je besplatan griz završio i dobio detaljna uputstva nakon opsade Jerihona, Jevreji su počeli da sprovode vojne planove generalisimusa. Takav je bio plan. Trebalo im je da svi u gomili, predvođeni kovčegom i 7 sveštenika, sa trubama obilaze zidine tvrđave Jerihona 1 put dnevno tokom 6 dana, a 7. dana su morali da obiđu grad 7 puta, duvajući u trube. U trenutku kada se oglasi jubilarni rog, svi su trebali glasno zaplakati i zid je trebao da se sruši. Dalje, bilo je potrebno dočarati grad, osim bludnice Rahab, tj. jednostavno pobijte sve živo, i sve zlato i srebro - u riznici Božjoj, tj. Levitima.

Uništenje zidina Jerihona. Gustave Dore.

Tako se sve dogodilo. Obilazili su zidove, duvali u cijevi, vikali uglas, zidovi su se rušili (papir je opet sve izdržao). Pobili su sve ljude i životinje, prikupili sve dragocjenosti, a ujedno prokleli one koji će u budućnosti obnoviti Jerihon. Obratite pažnju na to da su branioci Jerihona tokom ovog karnevala tiho sjedili i strpljivo čekali da ludi osvajači zaigraju trubama i počnu ih sve dočarati (ovako je u Bibliji zamijenjena riječ "rez" )!

Joshua ostavlja živu bludnicu Rahab. Gustave Dore.

Međutim, nakon prve pobjede uslijedio je poraz. Odred Jevreja od 3.000 ljudi nije mogao da zauzme određeni grad Gaj i pobegao je. Gubitak Jevreja iznosio je čak 36 ljudi. Nije navedena figura stanovnika Jerihona koje su ubili Jevreji. Nisu očekivali odbijanje. Obećano im je! Evo srca hrabrih ratnika" istopila i postala kao voda". Joshua je poderao svoju odjeću i pao na zemlju (Fihrer se pokazao mršavim), gdje je ostao do večeri, starci su mu posuli pepeo po glavi. Postalo je strašno da će Kanaanci učiniti s njima isto što su učinili stanovnicima Jerihona.

Vrhovni komandant je ovaj neprijatan trenutak objasnio činjenicom da ipak nisu 100% ispunili naređenje. Neko je posegnuo za zlatnim i srebrnim trofejima Boga. Napravili su inspekciju – ljudi su postrojeni po kolenima i porodicama – i otkrili „neprijatelja“. Neki Ahan iz Judinog plemena prisvojio je nešto odjeće, 100 sikela srebra i ingot od 50 sikela zlata. Zbog toga je Ahan, zajedno sa ovom odjećom, srebrom, zlatom, sinovima, kćerima, volovima i magarcima, spaljen i kamenovan. Tek nakon toga" bijes gnjeva Gospodnjeg se smirio».

Ahan kamenovan od strane Izraelaca. Gustave Doré

H.IN.Levashov. OBiblija

Poznati američki komičar George Carlin o vjeri i Bogu:“... Prvak svih vremena i naroda u lažnim obećanjima i glasnim izjavama je religija. Van konkurencije!

Ekranizacija knjige "Otkrovenje" Svetlane Levašove, film studija Arigrad "Skrivene činjenice iz života Isusa Krista i Magdalene"

Detaljnije i razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše prelijepe planete, možete dobiti na Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici "Ključevi znanja". Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo sve budne i zainteresovane...

Dennis Kramer -
Razbijanje hrišćanskih kletvi
(Pronalaženje slobode od destruktivnih molitava)

Performanse

• Sotona je bio proklet jer je prevario čovjeka (Post 3:14-15)
• Adam i Eva bili su prokleti zbog čina izdaje; jer su se prodali Sotoni (Post 3:16-19)
• Kajin je bio proklet jer je ubio svog brata Abela, što je prvo zabilježeno ubistvo u Bibliji (Post 4:11-12)

I Stari i Novi zavjet podučavaju osnovne doktrine prokletstava. U osnovi, od Postanka do Otkrivenja, prokletstvo znači "prokletstvo", biti pod kletvom znači "biti proklet". Postaje nam lako razumjeti ovu definiciju. U Starom zavjetu, "kletva" znači - ocrniti, oklevetati, klevetati, mrzeti, osuđivati, prezirati. U Novom zavjetu, napisano u grčki postoje najmanje četiri imenice, četiri glagola i dva prideva koji opisuju prokletstvo, a svi se slažu sa definicijama u Starom zavetu.

Ne nalazim nikakve biblijske reference koje ukazuju na to da su kletve proizvod naše mašte. Ne postoji niti jedan biblijski lik koji bi kletvu nazvao bezazlenom šalom ili praznom prijetnjom. Biblija i njeni glavni likovi vide prokletstva kao vrlo stvarnu i opasnu stvarnost. Moramo se zapitati: da li su kletve manje opasne i manje stvarne danas? Čini se da Biblija podržava mogućnost modernih prokletstava, čak i u našem takozvanom prosvijećenom društvu. Logika je prilično jednostavna: ako zlo i dalje postoji, kletve i dalje postoje. Nalazim najmanje tri kategorije prokletstava u Bibliji:

Istorijske kletve
Moderne kletve
Lične (hrišćanske) kletve

Historical Curses
Ova knjiga nije o prokletstvima koja su bila u istoriji, kada je Bog kaznio određenu osobu (istorijsku ličnost) u određenom (istorijskom) periodu za određeni (istorijski) greh. Mnoge biblijske kletve ograničene su na istorijski kontekst. U Božjem planu za vjekove, ove kletve se više ne primjenjuju.

Kajin, proklet od Boga, na kraju je umro. Stoga je prokletstvo njegovog života postalo nevažeće jer je bilo ograničeno na Kajinov prirodni život. Ova kletva se "uklapa" u određeni interval istorije, i primenjuje se na određenu istorijsku (biblijsku) ličnost, naime, Kajina. Koje su jedinstvene karakteristike istorijskog prokletstva?

1. Istorijska kletva je primjerena, pa čak i neophodna, za određene okolnosti i određenu individualnost.

Istorijske kletve nemaju opće ili univerzalne postavke. Kao iu slučaju Kajina, Bog je stavio određena prokletstva na određene ljude, u određeno vrijeme, zbog određenih grijeha. Ove kletve su bile zaključane u istorijskom okruženju sa istorijskim likovima da bi izvršili određene istorijske radnje: kaznili izgubljenu osobu ili ljude.

2. Glavni lik ili su junaci patili od kletve koja im je nametnuta, umrla, a kletva je "umrla" sa njima.

Istorijski gledano, kletva je završila njihovom smrću. Prokletstvo je "išlo svojim tokom" i postiglo svoj cilj, koji je prvobitno ustanovio Bog.

3. Istorijska kletva bila je rezultat toga što je čovjek napustio Boga - klasični scenario uzroka i posljedice.

Čovjek svojom neposlušnošću izaziva prokletstvo, a Bog je, ne želeći to, prisiljen primijeniti kaznu (efekt) koja je posljedica grijeha. Na primjer: Adam i Eva su prokleti od Boga zbog svog grijeha (Post 3:17). Kajin je bio proklet od Boga zbog svog grijeha (Post. 4:11). Sinovi Izraelovi bili su prokleti od Boga mnogo puta zbog njihovog zajedničkog grijeha. Kasnije je narod Izraela bio proklet zbog svojih nepokajanih grijeha. Bez izuzetka, svi gore pomenuti su prokleti za određene radnje, za duhovnu izdaju, očiglednu neposlušnost, namjernu izdaju i otvorenu pobunu, protiv uputa koje im je Bog dao, gdje piše šta da rade, a šta ne. Njihov prkos Svemogućem Bogu doveo je do neizbježnog ishoda prokletstva, i oni su požnjeli ono što su posijali.

4. Istorijske kletve danas više nemaju doslovno, direktno ili lično ispoljavanje.

Ove kletve je Bog ograničio i primjenjivale su se samo za jedinstveno vrijeme, posebnu prirodu i određene okolnosti, za lične grešne postupke ili za određene bezbožne odluke. Međutim, historijsko prokletstvo još uvijek može imati simboličko značenje za nas danas. Biblijske kletve sadrže veoma relevantnu i otrežnjujuću poruku za hrišćane koji žive u ovom trenutku istorije. Zaista, svi ozbiljni proučavaoci Biblije mogu izvući mudrost i obratiti pažnju na upozorenja koja sadrže. Zapravo, svi ovi događaji su zabilježeni za naše prosvjetljenje. (Vidi 1. Kor. 10:11). Ova knjiga, međutim, ne govori o tome da Bog proklinje osobu u određenim istorijskim periodima zbog određenih grešnih dela koje je počinio pojedinac ili narod. Ova knjiga ne govori o pukoj simboličkoj primjeni određenog razumijevanja povijesnih prokletstava.

Moderne kletve

Lične kletve

1. Lična kletva je svjestan, namjeran pokušaj obraćanja najvišim duhovnim vlastima, s ciljem nanošenja štete određenoj osobi, sve do fizičkog uništenja.

2. Lična kletva ni na koji način ne predstavlja Boga Biblije i Njegove pravedne presude.

3. Ne postoji takva stvar kao što je "opravdano" lično prokletstvo, posebno između kršćana.

Christian Curse

Opisuje činjenice o povezanosti učenja Isusa iz Nazareta s drevnim kultovima i religijama. Opisuje se kako su paganski praznici, obredi, ceremonije, rituali itd. prodrli u ovo učenje, odnosno sve što se danas sastavlja modernog hrišćanstva, što je tako daleko od običaja i temelja prvih kršćana, koji su još vidjeli i čuli čisto učenje Isusovo, i njihovih sljedbenika. O protivrečnostima u svetoj knjizi hrišćana – Bibliji, o protivrečnostima između Starog i Novog zaveta, o tome da su to dve Apsolutno različite knjige, nesposobne da se međusobno povežu i dopune. O potpunoj suprotnosti između Isusovog učenja i Stari zavjet, i mnogo više.
„Što se tiče općenito svih odstupanja u mom razumijevanju jevanđelja od teksta koji su prihvatile crkve, čitatelj ne treba zaboraviti da su nam toliko poznata poimanja da su jevanđelja, sva četiri, sa svim svojim stihovima i pismima, svete knjige, je, s jedne strane, najveća greška, s druge strane, najgrublja i najštetnija obmana. Čitalac treba da zapamti da sam Isus nikada nije napisao nijednu knjigu, kao Platon, Filon ili Marko Aurelije, čak nikada, kao Sokrat, nije svoje učenje preneo pismenim i obrazovanim ljudima, već je govorio onim nepismenim ljudima koje je sreo u životu, i da su tek mnogo posle njegove smrti ljudi nedostajali, da je ono što je rekao veoma važno i da ne bi bilo loše da napiše zapisati nešto od onoga što je rekao i uradio, a skoro 100 godina kasnije počeli su da zapisuju ono što su čuli o njemu. Čitalac mora zapamtiti da je takvih beleški bilo jako, jako mnogo, da su mnoge izgubljene, mnoge bile veoma loše, i da su kršćani sve njih koristili i postepeno oduzimali ono što im se činilo boljim i razumnijim da su, birajući ova najbolja jevanđelja, crkve, prema poslovici: „Bez udica ne možeš birati toljagu“, trebale uhvatiti u ono što su izrezati iz čitave ogromne literature o Hristu, i mnogo kuka; da u kanonskim jevanđeljima ima mnogo loših mjesta kao i u odbačenim apokrifima i da u apokrifima ima nečeg dobrog. Čitalac mora zapamtiti da Hristovo učenje može biti sveto, ali određeni broj stihova i slova ne može biti svetinja, i baš takve i takve knjige od prvog do poslednjeg reda ne mogu postati svete samo zato što ljudi kažu da su svete. Samo naš ruski obrazovani čitalac, zahvaljujući ruskoj cenzuri, može zanemariti 100-godišnje delo istorijske kritike i naivno reći da su jevanđelja po Mateju, Marku i Luki, ovakva kakva jesu, napisali jevanđelisti svaki zasebno i potpuno. Čitalac mora zapamtiti da je reći ovo 1880. godine, ignorišući sve što je nauka razradila o ovoj temi, isto što i govoriti u prošlom veku o Suncu koje se okreće oko Zemlje. Čitalac mora zapamtiti da su sinoptička evanđelja, onakva kakva su do nas došla, plod sporog rasta kroz prepisivanje i pripisivanje i razmatranja hiljada različitih umova i ljudskih ruku, a nikako nadahnuće svetih duha jevanđelistima. Da je pripisivanje jevanđelja apostolima bajka koja ne samo da ne izdržava kritiku, nego čak nema nikakvog osnova, osim želje pobožnih ljudi da to bude tako. Jevanđelja su birana, dodavana i tumačena tokom vekova, sva jevanđelja 4. veka koja su do nas pisana neprekidno su pisana, bez znakova, pa su posle IV i V veka bila predmet najrazličitijeg čitanja. , i da ima do pedeset hiljada takvih neslaganja u knjigama jevanđelja. Čitalac sve ovo mora zapamtiti, kako ne bi zalutao u stav na koji smo navikli, da su nam jevanđelja, kako se sada shvataju, došla od Duha Svetoga. Čitalac mora imati na umu da ne samo da nije za osudu odbaciti nepotrebne odlomke iz evanđelja, osvetliti jedne drugima, već je, naprotiv, za osudu i bezbožno to ne činiti, već uzeti u obzir određeni broj stihova i sveta pisma. Samo ljudi koji ne traže istinu i ne vole Hristovo učenje mogli bi uspostaviti takav pogled na Jevanđelje"

(Lav Tolstoj, predgovor djelu" Sažetak jevanđelja")

Evo nekih od mojih omiljenih citata ---

Zašto mi treba tvoje mnoštvo žrtava? kaže Gospod. Pun sam paljenica ovnova i sala tovljene stoke, i neću krvi bikova, jaganjaca i jaraca. Isaiah.1:11=

Jer želim milost, a ne žrtvu, i spoznaju Boga više od žrtava paljenica. (Moderni prevod stiha 6: Ne želim žrtvu, nego predanu ljubav. Želim da ljudi upoznaju Boga, a ne da prinose žrtve paljenice.) Osija 6:6=

Licemjeri! Zaista, Isaija je prorekao o vama: ovi ljudi Me poštuju svojim usnama, ali njihova srca su daleko od Mene; ali uzalud Me obožavaju, učeći učenja i zapovijesti ljudskih. Matej 15:7-9=

I reče: mjesto proroka i istinskih učitelja dobra zauzelo je pravoslavno sveštenstvo; stoga, šta god vam kažu da pazite, nemojte činiti ili promatrati, i ne oponašajte njihova djela, jer oni govore jedno, a rade drugo. Ljudima nameću i stavljaju na pleća teret nepodnošljivih obaveza i rituala, a sami ne žele ni prstom da mrdnu da ih ispune. Oni čine bilo kakva dobra djela pred ljudima, za predstavu; proširuju svoje trake za glavu svetim spisima i produžuju rese na odjeći; vole da zauzimaju prva mesta na gozbama i prva mesta u katedralama, vole da ih ljudi na ulicama pozdravljaju i obraćaju im se: učitelju! Oče sveti! oče! pastir! Matej 23:2-7=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Vi zaključavate (kapija znanja) Carstva Nebeskog za ljude, jer sami ne ulazite, i ne puštate da uđu oni koji žele. Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Vi pustošite kuće udovica i dugo se molite za pokazivanje. Matej 23:13-14=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Teško vama, slijepi vodiči! Glupo i slijepo! Matej 23:15-16=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Dajete desetinu od mente, anisa i kima, ali propuštate ono najvažnije u zakonu: ljubav, milost i oprost, kada se to mora učiniti. Slijepi vodiči, pljuju komarca, a gutaju kamilu! Matej 23:23-24=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Čistite činiju i posudu spolja, dok su iznutra puni nezakonito stečenih dobitaka. Slijepi fariseju! Prvo očistite unutrašnjost šolje i posude, a zatim će postati čisti spolja. Matej 23:25-26=

Teško vama, pravoslavni klirici, licemjeri! Vi ste kao ukrašene grobnice, koje izgledaju prelepo spolja, a iznutra su pune kostiju mrtvih i svakojakih nečistoća. I ti si: spolja se ljudima činiš pravednim, a iznutra si pun licemjerja i bezakonja. Matej 23:27-28=

Zmije, potomci zmija! Hoćete li izbjeći da budete osuđeni na Gehenu? Gle, Bog vam šalje proroke, mudrace, učitelje i književnike; neke ćete mučiti i razapeti, druge ćete bičevati u svojim crkvama i voziti se od grada do grada. Neka (krivica) padne na vas za svu pravednu krv prolivenu na zemlji. Uvjeravam vas da će sve ovo pasti na ovu generaciju. Matej 23:33-37=

Napuštajući Božji zakon, držite se ljudskih običaja: perete šolje, činije i radite mnoge druge stvari poput ovoga. A on im reče: Vi ste potpuno izopačili zakon Božji da biste održali svoje običaje. I mnogo više ovako radite, zamjenjujući riječ Božju svojim smiješnim običajima, koje ste sami uspostavili. Marko 7:8-9,13=

On im odgovori: Zaista, Isaija je prorekao o vama licemjerima, kao što je pisano: ovi ljudi Me poštuju usnama svojim, ali su srca njihova daleko od Mene; ali uzalud Me obožavaju, učeći učenja i zapovijesti ljudskih. (Is. 29.13) Napuštajući Božji zakon, držite se ljudskih običaja: perete šolje, zdjele i radite mnoge druge stvari poput ovoga. A on im reče: Vi ste potpuno izopačili zakon Božji da biste održali svoje običaje. Oznaka 7, 6-9=

I tokom svoje propovedi im je rekao ovo: čuvajte se pravoslavnih crkvenjaka koji vole da šetaju u veličanstvenim haljinama, da slušaju pozdrave na ulicama, zauzimaju prva mesta u katedralama i prva mesta na gozbama. Ovi rušitelji domova udovica i siročadi, koji će dugo pokazivati ​​svoje molitve, pretrpjet će tešku kaznu. Marko 12:38-40=

Zašto se obraćaš Meni: Gospode! Gospode, zar ne činiš ono što ti kažem? Luka 6:46=

Teško vama, pravoslavni sveštenici! Zauzeli ste ključeve od kapija znanja, ali sami niste ušli, a oni koji su htjeli da uđu bili su spriječeni. Luka 11:52=

Sve su to čuli pravoslavni crkvenjaci, pohlepni za novcem i počeli da mu se rugaju. Rekao im je: Pred ljudima se pretvarate da ste pravedni, ali Bog poznaje vaša srca, a ono što ljudi poštuju kao veliko je gadost pred Bogom. Luka 16:14-15=

Međutim, doći će vrijeme, a već je vrlo blizu, kada će se istinski vjernici moliti Ocu duhovno i istinski, jer i Otac želi da mu se molimo na ovaj način. Bog je duh, i oni koji vjeruju u njega moraju se moliti duhovno i istinski. Jovan 4:23-24=

IN Sveto pismo riječ "kletva" se spominje preko stotinu puta. Međutim, to nema nikakve veze sa izmišljenom "štetom" ili "zlim okom". Nakon svega glavni razlog svih nevolja leži u nespremnosti samog čovjeka da odustane od ropstva grijeha.

Od palog anđela do palih ljudi

Danas možete sresti ljude koji se jako plaše da ne padnu pod prokletstvo, smatrajući to nekom vrstom zle sudbine. U stvari, prisustvo ovog straha je uzrokovano nedostatkom vjere u Božju ljubav.

Sa biblijske tačke gledišta, prokletstvo je najviše suprotno od blagoslova veliki grijeh protiv zapovesti ljubavi prema Bogu i bližnjemu.

Treba napomenuti da se sam koncept "kletve" pojavio u dalekom starozavjetnom vremenu. Njegova aktivna upotreba u ljudskom životu nastala je kao rezultat zloglasnog pada naših predaka u raj.

Nakon što su Adam i Eva pojeli zabranjeno voće na poticaj palog anđela, prvi biblijska istorija rečenica: “I reče Gospod Bog zmiji: Zato što si to učinio, prokleta si od svake stoke i od svih zvijeri poljske; na trbuhu ćeš hodati, i prah ćeš jesti sve dane života svoga” (Postanak 3:14).

Ova fraza se ne odnosi samo na kažnjavanje nerazumne životinje. Prije svega, govorimo o stanju samozatajnog Sotone (u to vrijeme već zbačenog s neba): on je bio osuđen da puzi po zemlji, hraneći se ljudskim porocima i zvjerstvima, koji su rezultat njegovih podmuklih mahinacija .

Nakon što je Kajin ubio svog mlađeg brata Abela, Bog je izrekao oštru kaznu samom ubici: “A sada si proklet od zemlje, koja je otvorila svoja usta da primi krv brata tvoga iz tvoje ruke; kada obrađujete zemlju, ona vam više neće dati svoju snagu; ti ćeš biti prognanik i lutalica po zemlji” (Postanak 4:11-12).

Ovdje je kletva usmjerena direktno na osobu: ona se sastoji u neplodnosti tla i beskućnom lutanju. Sve do trenutka kada je najstariji Adamov sin počinio tako teško zlo, zemlja mu je služila kao izvor hrane i mjesto stanovanja. Nakon toga, umrljan krvlju nedužnog stradalnika, pretvara se u instrument kazne za ubicu, lišavajući ga njegovih prirodnih darova.

Presude nakon poplava

Pošto je preživjela potop, ljudska rasa je bila prokleta u lice Nojevog najmlađeg sina, Hama. Vidjevši golotinju svog oca (koji je bio pijan od vina i spavao u šatoru), ispričao je o tome svojoj braći Jafetu i Šemu s podsmijehom i podsmijehom.

Kada se Noa probudio i saznao za ovo, odmah je izgovorio rečenicu o sjemenu Šunke: “I reče: Proklet bio Kanaan; on će biti sluga nad slugama svojoj braći” (Postanak 9:25). Istorija je pokazala ispunjenje ovog strašnog proročanstva: Hamovi potomci su ubijeni ili porobljeni, prvo od Simovih sinova (tokom osvajanja Obećane zemlje), a zatim od Jafetovih plemena - Perzijanaca, Grka i Rimljana.

U budućnosti, odnos prema prokletstvu nije bio povezan samo sa mnogim životnim situacijama, već je bio zasnovan i na jevrejskom zakonu. Tipičan primjer- ugovorni odnos sa Bogom: u slučaju poštovanja Njegovih zapovesti, Izraelcima je obećan blagoslov, a u slučaju kršenja - prokletstvo.

Dakle, prije ulaska u Obećanu zemlju, svih 12 plemena Izraela ušlo je u (Stari) Savez sa Bogom. U tu svrhu, jedan dio naroda (predstavnici šest plemena) stao je na planinu Gerizim da blagoslovi narod, a drugi (predstavnici ostalih šest plemena) - na planinu Ebal da izrekne kletvu.

Proklet za teški grijesi: idolopoklonici, stočari, preljubnici, ubice, klevetnici roditelja, nepravedne sudije i drugi prekršioci zakona Božijeg.

Nakon što su Izraelci potpuno uništili Jerihon, njihov zapovjednik Jošua je izgovorio sljedeće riječi: „... proklet pred Gospodom onaj koji će podići i sagraditi ovaj grad Jerihon; na svome prvencu postaviće mu temelj, a na najmlađem će mu postaviti vrata.”

Vrlo zanimljiv incident dogodio se sa prorokom Jelisejem, kojeg su mala djeca zvala ćelav. Njegova reakcija na ovo maltretiranje bila je veoma okrutna: “Ogledao se oko sebe i vidio ih i prokleo ih u ime Gospodnje. I iziđoše dvije medvjedice iz šume i otrgnuše iz njih četrdeset dvoje djece” (2. Kraljevima 2:24).

Mnogostradljivi Job, našavši se u najtežim životnim situacijama, prokleo je dan svog rođenja. A drugi prorok je prokleo ne samo svoj rođendan, već i čovjeka koji je njegovom ocu donio radosnu vijest o rođenju njegovog sina, budućeg proroka Jeremije.

Međutim, već u tim dalekim vremenima ortodoksni Jevreji nisu pridavali značaj svakojakim "štetama" i "zlim ocima". Ovo stoji u Izrekama kralja Solomona: „Kao vrabac leprša, kao lasta odleti, tako se neće ostvariti nezaslužena kletva“ (Izreka 26, 2).

Ekskomunikacija

U novozavetnim vremenima odnos prema prokletstvu se menja: Hristos nas je otkupio od zakletve Zakona, uzevši sve naše grehe na Sebe. I, naravno, ko nije prihvatio Spasitelja automatski potpada pod osudu Zakona Božijeg. Zato u Apostolskoj poslanici (dan crkvenoslovenski) kaže: “Ko ne ljubi Gospoda Isusa Hrista, neka je proklet, maran-afa” (1. Kor. 16:22).

U ruskom prijevodu umjesto izraza "neka je proklet" ispisana je riječ "anatema", što znači "izopćenje" ili "prokletstvo". Međutim, ovaj stih govori o samoosuđivanju grešnika, a ne o želji kršćana da nekoga prokune, jer je glavni cilj Crkve blagoslov i spasenje, a ne proklinjanje i odbacivanje.

„Ko ne voli Boga, odseče se od Njega i pre poslednjeg suda“

Što se tiče izraza "maran-afa", on (sa sirijskog jezika) je preveden kao "dođi, Gospode naš!". Dakle, pomenutu apostolsku frazu treba shvatiti ovako: ko ne voli Boga, sam se izopštava od Njega i prije Drugog dolaska Hristovog, tj. mnogo prije posljednjeg suda.

Evo kako o tome kaže sveti Teofan Pustinjak:

„Suština hrišćanstva u kombinaciji sa Gospodom je suštinska. Ali ko je u kombinaciji, zar ne voli Gospoda? Ako neko ne voli Gospoda, to je direktan znak da nije u jedinstvu sa Njim; a ako nije u jedinstvu s Njim, onda je stranac kršćanstvu, stranac tijelu Crkve, samoizopćen iz nje, iako nosi ime kršćanin - anatema, i stoga izopćen iz tijela Crkve...“.

Ako je osoba izvan Crkve, koja je Tijelo Kristovo, onda se lišava i Božanske milosti i spasenja za Vječni Život. Stoga, trebate obratiti pažnju ne na prijetnje nečijih vanjskih okultnih radnji („oštećenje“, „zlo oko“ itd.), već na svoje unutrašnje stanje.

Ako je osoba u miru sa Bogom, onda se ne boji ničega u ovom životu: „Gospod je moje svjetlo i spasenje, pa koga da se bojim? Gospod je uporište mog života, pa koga da se bojim? (Ps. 26:1).

Slučaj iz nečijeg života

U životu starijeg Pajsija Svyatogoreca opisan je slučaj zadivljujuće paralize mladića: mnogo godina njegovo tijelo bilo je poput drvenog i uopće se nije savijalo ...

Ovako o tome svedoči i sam starešina: „Počeo sam da ispitujem i saznao da je neko opsovao ovog mladića. Šta se desilo? I evo šta: jednom se vozio u školu, ušao u autobus i srušio se na sedište. Na autobuskoj stanici u autobus su ušli stariji sveštenik i starac i stali blizu njega. "Ustani", rekao mu je neko, "ustupi mjesto starješinama." A on se, ne obazirući se ni na koga, još više srušio. Tada mu je jedan starac koji je stajao pored njega rekao: „Ovde ćeš zauvek ostati tako izdužen – nećeš moći da sediš.” I ova kletva je uspjela. Vidite kako: mladić je bio drzak. „Zašto sam“, kaže, „hoću li ustati? Platio sam svoje mjesto." Da, ali i drugi je platio. Stariji, poštovani čovek stoji, a ti tinejdžer sedi. „To se dogodilo“, rekao sam mu. - Da biste postali zdravi, pokušajte da se pokajete. Treba ti pokajanje." I čim je nesretnik shvatio i shvatio svoju krivicu, odmah je postao zdrav.

Prema Pajsiju Svetom Gorniku, kletva je važeća kada je reakcija na nepravdu. Na primjer, ako osoba proklinje svog prijestupnika, tada riječi izgovorene u strašnom bijesu mogu imati stvarnu moć. Onaj na koga je kletva upućena muči se samo u ovom životu. A onaj od koga dolazi prokletstvo, rizikuje da se podvrgne mukama ne samo na zemlji, nego i u vječnosti (ako se ne pokaje i ne ispovjedi u crkvi).

“Psujete osobu koja vas je uvrijedila, to je kao da uzmete pištolj i ubijete ga. S kojim pravom to radite? Šta god da vam počinilac uradi, nemate pravo da ga ubijete. Ako neko nekoga opsuje, to znači da u njemu postoji zloba. Čovek proklinje drugoga kada mu sa strašću, sa ogorčenjem želi zlo.- rekao je svetogorski podvižnik.

Prema starcu, jedini način da se oslobodimo prokletstva je ispovest i pokajanje. U svojoj priči on se poziva na one koji su doživjeli slične slučajeve: “Ljudi koji su patili od kletve, shvativši da su prokleti jer su za nešto krivi, pokajali su se, priznali i sve njihove nevolje su prestale. Ako onaj ko je kriv kaže: „Bože moj, učinio sam tu i takvu nepravdu. Žao mi je!" - i sa bolom i iskrenošću ispričaće o svojim gresima na ispovesti svešteniku, tada će Gospod oprostiti pokajniku, jer je On Bog.

U kontaktu sa