Hiljade Rusa svake godine posećuje Izrael. Šta oni rade ovdje, zašto idu? Bolje jednom vidjeti nego sto puta čuti. Idemo u Jerusalim pa da vidimo.

Crkva Svetog groba. U centru hrama je velika grupa turista. Naše ili ne? Lica kao da su Rusi. Hajdemo bliže. Muški šorts su nespretno umotani u maramice, tamne naočare moderno izrezane na čelo, ženska gola ramena ležerno prekrivena prozirnim šalovima, raspuštena kosa svih nijansi, blistava šminka, većina ima papuče na nogama.

Čini se da je ove ljude neka magična sila prebacila ovamo upravo sa plaže. Ispred njih je kapela, unutar koje se nalazi Grob Gospodnji, mjesto gdje se nalazi Vaskrsenje Hristovo. Vodič stoji leđima okrenut kapeli, starija žena s kratko ošišanom frizurom i velikim cvijetom u ruci. „Prijatelji! - obraća se turistima, - pred vama je takozvani Isusov grob, - ovo je istorijski spomenik 10. veka. Arheolozi su ovdje vršili iskopavanja, ali Isusove kosti nisu pronađene.

Grupa pokazuje potpuno odsustvo bilo koje vrste emocija. Sinovi i kćeri zemlje zvane Treći Rim i pozvane da spase svijet gledaju oko sebe ravnodušnim, rasejanim pogledom turiste koji je doveden u nepoznato mjesto i priča mu neke do sada nepoznate istorijske činjenice, neko uzima slike na telefonu, nekoliko ljudi ljubazno sluša vodiča.

Zapravo, nećete se svađati s vodičem na ekskurziji negdje u Evropi ako on odjednom iskrivi biografiju kralja ili o njemu govori bez poštovanja? Negdje u blizini, blizu Golgote, čuje se prijateljski glasan smijeh - došla je grupa Evropljana, ispituju mozaik skidanja s Krsta, a vodič, šaleći se iz nekog razloga (ali zbog čega!?), sasvim je gledajući burno odobravanje njegovih turista. Između Rusa i Evropljana, čvrsto pripijenih jedni uz druge, bojeći se da zaostanu za svojima, četrdesetak tamnoputih muškaraca u prostranim narodnim košuljama provlači se do kapele, s njima elegantno odjevenih žena: raznobojni brokatni sariji opšiveni zlatnim nitima i iskri, glave su im prekrivene šarenim tkaninama. Rusi animiraju Indijance, a oni, na veliko oduševljenje turista, počinju s poštovanjem skidati cipele prije ulaska u Sveti grob.

Iza njih, grupa hodočasnika iz Rusije brzim korakom prilazi Svetom grobu. Prekrste se zamašno, neko se klanja do zemlje, mnogima su suze u očima, vodič ukratko objašnjava nešto, a sada moćno „Hristos vaskrse iz mrtvih...“ puni hram. Ruski turisti iznenađeno gledaju oko sebe, kao da nisu baš pametni za svoje sunarodnjake, Evropljani snishodljivo odmahuju glavama, Indijci se široko smiješe...

Takva slika se svakodnevno može uočiti u crkvi Groba Svetoga. Kontrast između vjere i ateizma, tako jasno vidljiv u Jerusalimu, star je koliko i svijet i o tome ne bi bilo potrebe pisati da ne postoji jedno "ali". Obe grupe, i turisti i hodočasnici, su Rusi, i nisu došli u muzej, već na Grob Gospodnji, na porijeklo vjere za koju su nekad krv prolili njihovi pradjedovi, vjere da je ruska zemlja nekada stajao za. Danas su za neke Ruse Jerusalim i Sveta zemlja dragoceno mesto susreta sa Hristom, za druge - još jedno "inostranstvo". Vjernici i nevjernici Rusi ovdje u Jerusalimu izgledaju kao da su dvije različite nacije, ne slične izgled, ni ponašanje ni percepcija. Neki odlaze da padnu sa suzama kod Groba Svetoga, drugi - jednostavno birajući između stotina turističkih destinacija, zastanu u Izraelu. Zašto? U ovom odgovoru na ovo pitanje leži nada da (još) nije sve tako loše.

Hajdemo gore na Kalvariju i još malo posmatrati grupu ruskih turista.

Vodič sa cvijetom, koji nam je već dobro poznat, završava svoja objašnjenja (hvala Bogu da ih u početku nismo čuli): „A sad ti priđi, dodirni rukom rupu u kojoj je stajao križ. Zatim stavite svijeće. Pažnja! Ovo je mjesto smrti, a ovdje stavljate svijeće samo za mrtve. Ovdje se ne mogu paliti svijeće za zdravlje. Treba ih postaviti sa lijeve strane, spolja.

Lišivši tako ljude mogućnosti da stave sveće o zdravlju i spasenju svojih najmilijih na mestu gde se dogodilo iskupljenje ljudskog roda, i uputivši ruski narod kako da se prijave, vodič se pomera u stranu da sačeka do grupa „završava“, a turisti marljivo, kao disciplinovani školarci, prate njena uputstva. Čini se da su ti ljudi došli iz zemlje u kojoj jednostavno nema crkava, a prvi put vide svijeće, svetinje, ikone. i zato im treba objašnjenja od neverne osobe kako da se ovde ponašaju... Ali ipak. Pale svijeće, a neki se i nespretno prekrsti. Znači da nije sve izgubljeno, znači da negde duboko (u genetskom kodu?) postoji iskra vere!

Neka ih radoznalost, želja da vide zemlju naprednih tehnologija, najboljeg lijeka na svijetu, najukusnijeg voća i najveće berze dijamanata, dovedu za sada u Izrael. Ili su možda čuli za našu raznolikost klimatskim zonama, prelijepa priroda, ili nas je privukla orijentalni okus i povijesne starine... Ovako ili onako, ali ovdje su naišli na drugu zemlju koja se nalazi unutar Izraela. Ime ove zemlje je sveta zemlja.

Da, to je druga zemlja. Ulaz u njega leži kroz vrata srca, a da biste ga videli, potrebno je da uključite drugu viziju, unutrašnju, duhovnu. I tada se osobi otkriva bogatstvo za koje ranije nije ni slutio. Bogatstvo, koje je mogao steći u domovini, možda kroz godine intenzivnog duhovnog rada i traganja, ili kroz teška iskušenja i šokove. To su bogatstvo vjere i zajedništva s Bogom, obilna milost i duhovni uvidi. U Svetoj zemlji, ova blaga su svuda razbacana - uzmite ih besplatno. Sveta mjesta, poput živih ikona, kao svjedoci jevanđelskih događaja, već hiljadu i po godina donose u svijet najdjelotvorniju propovijed o Hristu. Zar ovo nije bogatstvo?

Zašto neki ljudi to vide, dok drugi prolaze, videći samo okvire za fotografije na ekranu svog telefona? Kao što je rekao Clive Lewis: Ono što osoba vidi zavisi od toga iz koje tačke gleda i kakva je osoba.". Ako je drugo podložno samo Bogu, onda prvo u velikoj mjeri ovisi o vodiču, programu putovanja i okruženju u kojem je osoba stigla u Svetu zemlju. Nije retkost da nevernik ode na hodočašće i provede nedelju dana na svetim mestima u društvu pravoslavaca i sveštenika, slušajući priče vernika vodiča, i ode kao druga osoba. Međutim, nevernici retko ulaze u hodočasničke grupe, a kada stignu kao turista, dobiju vrlo malo. Gospod, naravno, može dodirnuti srce osobe u bilo kojoj situaciji, a mi nećemo ni pokušavati da proniknemo u ovu misteriju. Međutim, to je nepobitno uticaj svetih mesta na čoveka povezan je sa pokretom njegovog srca, njegovom molitvom Bogu. I pokreće nas na ličnu molitvu živa propovijed, iskrena priča o Kristu i saborna molitva. Zato su “sekularne” posjete Svetoj zemlji gotovo besmislene sa duhovnog stanovišta.

"Pa šta? ti kažeš. Šta je zaključak? Ovo je lična stvar - neko tamo veruje, moli se i nešto dobije, a neko samo želi da se upozna sa spomenicima arhitekture i oseća se dobro zbog toga. Slobodu izbora niko nije ukinuo.” Ovo bi bilo tačno da nije bilo pozicije savremeni svet, koji će nam uskoro, čini se, diktirati potpuno drugačija pravila igre. Nedavno je hrišćanski Zapad, mirno uživajući u svom bezbožju, koje moderni Rusi tako oponašaju, šokirao novom silom, kojom ne vlada sloboda izbora, već demonska moć. vjerski fanatizam. Nedavno je, čini se, bila šačica razbojnika sa mitraljezima. Ali brzinom grudve snijega koja je letjela sa planine, pretvorila se u stohiljaditu armiju sa tenkovima i projektilima. Sada se prosperitetna evropska i pravoslavna ruska djeca našla u njihovim redovima, gdje žive spaljuju ljude i ubijaju žene i bebe. Iluzorna sloboda i tolerancija danas su ugrozile samo postojanje kršćanskog svijeta, koji je izgubio Krista. I time ugrozio postojanje Svete zemlje. Danas, kao i mnogo puta u istoriji, Rusija je jedina zemlja na svijetu sposobna da se ozbiljno odupre ovoj neprijateljskoj sili., ali ne tenkove i političke odluke. Da li je moguće pobijediti đavola tenkovima? Snaga svakog naroda je u njegovoj vjeri. Kada je Rusija bila pravoslavna zemlja, bila je nepobediva. Danas, više nego ikada, Rusiji je potreban uzlet vjere, jačanje pravoslavlja. I to nije samo posao same Rusije, to je neophodno za svijet, koji je Rusija, čini se, zaista pozvana da spasi. Da bi to uradila, potrebno joj je mnogo snage. A gde da crpimo snagu, ako ne u Jerusalimu, kod Životvornog Groba?

Ne na Zapad, već na iskustvo svojih predaka, Rusi danas treba da okrenu pogled, i da se sete svog stava prema Bogu, svojoj veri. Naši preci, koji su stvorili veliku rusku državu, bili su pobožni i pobožni. Najviša manifestacija ove pobožnosti bila je hodočašća, ili kako su tada govorili "pješačenje" do Svete zemlje. Od 11. vijeka hiljade običnih ljudi odlazilo je da se pomoli kod Svetog groba. Tada je ova Sveta zemlja bila mnogo manje dostupna nego sada, a putovanje je bilo izuzetno teško i opasno. Tek sredinom 19. veka zauzela je Svetu zemlju Kraljevska porodica. Šef Ruske duhovne misije u Jerusalimu O. Antonin Kapustin, ovde kupovao zemlju, gradio manastire i hramove, škole i hodočasničke kuće o ličnom trošku kuće Romanovih i ruskog naroda- od plemića do običnih seljaka. Zahvaljujući njima, hodočašće je postalo pristupačnije, sigurnije i još gužve, ali je ostalo veoma teška stvar na koju se čovjek mogao odlučiti samo s vjerom.

Hodočašće je uvod u hiljadugodišnju tradiciju duhovnog života Crkve

Tadašnji Rusi nisu mogli ni da pomisle da putuju u Svetu Zemlju u druge svrhe osim za molitvu i pokajanje, što znači, verovali su, da Bog neće otići. Često su hodali bosi, perući noge u krvi, ne usuđujući se da obuju cipele na zemlju po kojoj je sam Gospod hodao. Često su išli u Jerusalim na koljenima, ljubili zemlju i plakali. Putovanje je tada trajalo 9 mjeseci, tokom kojih hodočasnik nije poznavao gotovo mir i počinak, neprestano se nalazio na putu od jedne svetinje do druge, često jedući samo mrvice kruha i vodu, učestvujući u bogosluženjima na svetim mjestima. Nerijetko su ovdje umirali zbog neuhranjenosti, zaraznih bolesti i razbojnika. U svetinje su donošeni prilozi: ikone, kandila, zvona. Ne od prekomjernosti, nego sabrano od cijelog svijeta iz srca koje gori ljubavlju prema Bogu, da ojača svetinje i pravoslavlje na muslimanskom istoku. Održavanje manastira i hramova u Svetoj zemlji oduvek je bilo teško. Posle pada Carigrada pomogla je carska Rusija, posle pada Carska Rusija svaki novčić koji hodočasnici donesu pomaže.

Hodočasnici, međutim, rade nešto mnogo važnije, oni jačaju pravoslavno prisustvo u Svetoj zemlji, a to je sposobno da se odupre mnogim silama neprijateljskim prema pravoslavlju kako na istoku tako i u svijetu. Neće biti hodočasnika - oni će oduzeti svetinje pravoslavcima. Ima onih koji žele. Ako oduzmu mjesta, kršćansko prisustvo u svijetu će biti oslabljeno. Podrška treba i lokalnom pravoslavnom stanovništvu Svete zemlje, mi smo ovdje manjina, državna vjera Izraela ne doprinosi širenju i jačanju kršćanstva, a rast heterodoksnog stanovništva je iz godine u godinu sve veći.

Evo šta izlazi Sveta zemlja i Rusija potrebnije su jedna drugoj više nego ikad. Sveta Rusija i Sveta zemlja - ima li mnogo drugih zemalja koje nose naziv "sveta"? Bez Hrista, bez Pravoslavlja, šta će Rusija danas suprotstaviti svojim neprijateljima? Kako će bez ruskih hodočasnika stajati crkve i manastiri Svete zemlje, ko će izdržavati lokalno pravoslavno stanovništvo? A bez pravoslavlja, kako će Sveta zemlja svijetu donijeti radosnu vijest o Hristu?

U kontaktu sa

Tako se nazivaju neka mjesta i građevine u Jerusalimu i njegovoj okolini, Betlehem, Nazaret itd., zbog veze koju, prema Svetom pismu ili prema predanju, imaju sa događajima iz zemaljskog života Isusa Krista. Najvažnija od svetih mjesta su Grob Gospodnji u Jerusalimu i crkva u Vitlejemu sa pećinom u kojoj je rođen Isus Krist. Prije krstaških ratova, jedini vlasnici Svetih mjesta bile su crkvene opštine Istoka - grčke pravoslavne, jermenske, sirijsko-jakobitske, koptske i abesinske. Nakon križarskih ratova, Sveta mjesta su prešla u ruke katolika. Godine 1187. Jerusalim su zauzeli muslimani, a turski sultan Saladin je preuzeo ključeve Svetog groba i drugih svetih mjesta. Kasnije su Latini i Grci uspjeli dobiti pravo posjedovanja Svetih mjesta. Papa Grgur IX je 1230. godine imenovao franjevce za čuvare svetih mjesta. U XVI veku. Porta je potvrdila pravo franjevaca na posjedovanje Svetih mjesta. Od tada postoji rivalstvo između Latina i pravoslavaca za pravo posedovanja Svetih mesta, u ovom sporu Porta je davala prednost jednoj ili drugoj strani. Francuska je 1740. godine mogla dobiti najveće prednosti od turskog sultana za katolička crkva na štetu pravoslavlja. Ali onda su Grci uspeli da dobiju veći deo Crkve Svetog groba, crkve u Vitlejemu i jednog od tri ključa od pećine u kojoj je rođen Isus Hrist. Godine 1808. crkva nad Grobom Gospodnjim je izgorjela, Grci su preuzeli izgradnju nove crkve i postali jedini vlasnici većine. U 19. vijeku Rusija je preuzela pravo da patronizira sve grčke pravoslavne hrišćane na istoku. Nikola I je tražio da ključ od crkve Svetog groba prevlada, što je dovelo do Krimski rat 1853-1856 Godine 1868-1869. Rusija je, zajedno sa Francuskom, obnovila kupolu nad Grobom Gospodnjim, čime je Rusija dobila i pravo posjedovanja Crkve Svetog Groba. Crkva Groba Svetoga je od tada postala zajedničko vlasništvo (kondominijum) šest konfesija: glavni vlasnici su katolici, Grci, Jermeni; Kopti, Jakobiti, Abesinci imaju manja prava. Crkva u Betlehemu pripada Grcima. Pećinu u kojoj je rođen Isus Hrist tvrde i pravoslavci i Grci. Kršćanstvo: Enciklopedijski rečnik: U 3 toma: knj.

Vrijednost sata Sveta zemlja, sveta mesta među hrišćanima u drugim rječnicima

zemlja- i. planeta, jedan od svjetova ili kugli koje nisu samosvjetleće, a rotiraju oko Sunca. naš treći od sunca. | Naš svijet, lopta na kojoj živimo zemlja. | U značenju elementarnog.........
Dahl's Explantatory Dictionary

zemlja- 1. Tlo, tlo; površina, površina koja se koristi za usjeve.
O stepenu vlažnosti, tvrdoći, temperaturi, prisustvu vegetacije itd.
Mokro, vlažno, sprženo, ........
Rječnik epiteta

Zemlja* F.- 1. Jedna od devet - treći od Sunca - glavnih planeta Solarni sistem. 2. Treća planeta od Sunca u Sunčevom sistemu kao mjesto ljudskog života i aktivnosti.
Objašnjavajući rečnik Efremove

Mjesta Mn.- 1. Teritorija, okruzi, lokalitet. 2. trans. odvijati Periferija.
Objašnjavajući rečnik Efremove

Out of Place Predikativ- 1. O nepokretnosti nekoga. ili nešto o tome odsustvo bilo kakvog. pokreta sa njihove strane. 2. trans. odvijati O nedostatku napretka u nekima djelo.
Objašnjavajući rečnik Efremove

Sveti J.- 1. Žensko. na imenicu: svetac (1*).
Objašnjavajući rečnik Efremove

Saints Mn. Zastarelo- 1. Isto kao: ikone.
Objašnjavajući rečnik Efremove

Sveto- Rus', sveti ruski, prid., često u 16.-17. veku. (Priča o gradu Jerusalimu, Priča o gradu Azov, Kurbski, itd.). Povezan, prema L. Maikovu (ZhMNP, 1894, april, 16), sa doktrinom Moskve ........
Etimološki rečnik ruskog jezika Maxa Fasmera

Wolf Christian- (1679. - 1754.) - njemački racionalistički filozof, aktivan lik njemačkog prosvjetiteljstva.
Politički rečnik

Zemlja (ili Zemlja)- - u geopolitici, poseban izraz za "telurokratiju". Teoriju "Zemlje", das Land, posebno je detaljno razvio Carl Schmitt.
Politički rečnik

Izbor mjesta organizacije proizvodnje- donošenje odluke o mjestu osnivanja preduzeća za proizvodnju proizvoda. Odlučujući faktor u ovom slučaju je dostupnost sirovina, radne snage, transportnog sistema, ........
Ekonomski rječnik

Zakon o mjestu izvođenja- (lex loci solutionis) - pravni
prava države u kojoj
obaveza koja proizilazi iz
ugovor je izvršan. Kako
........
Ekonomski rječnik

Zakon lokacije stvari- (lex rei sitae) - jedan od prvih konfliktnih veziva (formula priloga) koji su se razvili u praksi međunarodnog privatnog prava. Označava primjenu prava te države, ........
Ekonomski rječnik

Zakon o mjestu povrede- (lex loci delicti commissi) - pravni
primjena principa značenja
prava države na čijoj teritoriji
šteta. Ovo
povezivi povez........
Ekonomski rječnik

Zakon o mjestu djelovanja- (lex loci actus) pravni
primjena principa značenja
prava države na čijoj teritoriji c.-l. civil
pravni akt. Ovo
sukob ........
Ekonomski rječnik

Zakon o mjestu ugovora- (lex loci contractus) -
sukobljavanje (formula priloga) - pravno
primjena principa značenja
prava države u kojoj
ugovor. Korišteno........
Ekonomski rječnik

zemlja- resurs koji se koristi za proizvodnju poljoprivrednih proizvoda, za izgradnju kuća, gradova, željeznica; jedna od glavnih komponenti proizvodnje
Ekonomski rječnik

Zemljište (zemljište)- Površina zemlje i prostor ispod nje, koja se proteže do centra zemlje, i prostor iznad nje, koji se proteže do neba. Međutim, vlasništvo nad ........
Ekonomski rječnik

Nedovršeno zemljište (ispod poboljšanog zemljišta)- parcela izgrađena u manjem obimu nego što je potrebno za izvlačenje iz nje
profit.
Ekonomski rječnik

Nejavne površine- Natkrivena i otvorena skladišta, kao i posebno izdvojeni prostori kako na teritoriji železničke stanice tako i van nje, a koja ne pripadaju željeznica........
Ekonomski rječnik

Zajednički prostori– Unutarnji i vanjski
skladišta, kao i površine posebno dodijeljene na teritoriji željezničke stanice, u vlasništvu željeznice i koje se koriste za ........
Ekonomski rječnik

Naziv mjesta porijekla- (žalba na porijeklo) geografsko ime država, regija ili lokalitet, naznačeni na proizvodu, čiji su kvalitet i karakteristike objašnjeni isključivo ili uglavnom ........
Ekonomski rječnik

Rough Land- Zemljišna svojina u prirodnom stanju - prije obrade, uređenja i podjele. Zemljište bez kanalizacije,struje,ulice,........
Ekonomski rječnik

Održavanje radnog mesta — -
regulisani sistem snabdevanja
rada, alata, energije i drugih vrsta industrijskih i industrijskih usluga u iznosu od ........
Ekonomski rječnik

Navodnjavano zemljište— Zemljište koje se koristi za proizvodnju usjeva i stočne hrane za
stoku i skupo
vode se pored prirodnih kiša nazivaju i navodnjavane poljoprivredne ........
Ekonomski rječnik

Inspekcija mjesta incidenta- - u krivičnom
proces - istražni
radnja koja se sastoji u direktnom proučavanju prostorija ili prostora u kojem se
zločin ili otkriven ........
Ekonomski rječnik

Dijagram mjesta zločina- - u forenzici -
plan koji pokazuje
mjesto zločina i priložen u istražni spis. Dopunjuje
izvještaj o
uviđaj na mestu zločina...
Ekonomski rječnik

Carinska destinacija- carinarnica zemlje odredišta tereta u kojoj je završen njegov prevoz u postupku carinskog tranzita.
Ekonomski rječnik

Carinsko mjesto polaska- carinarnica zemlje polaska
tereta odakle počinje
prevoz po carinskom postupku
tranzit.
Ekonomski rječnik

Računovodstvo osnovnih sredstava Zemljište u računovodstvu SAD-a — -
računovodstvo osnovnih sredstava
Zemlja" i sve
troškovi povezani sa
otkup zemljišta i
dovodeći ga u stanje spremno za upotrebu, konstituišete ga ........
Ekonomski rječnik

BIBLIJSKA SVETA MJESTA

mjesta povezana sa zemaljskim životom Hrista Spasitelja i drugim svetim događajima. priče.

Ova mjesta su postala objekt hodočašća već u 2.-3. vijeku, zahvaljujući čemu se održala tradicija koja je sačuvala sjećanje na Bibliju. *topografija. Tradicija je odigrala značajnu ulogu u biblijskoj *arheologiji, ukazujući na tačke na kojima bi trebalo vršiti iskopavanja. Kako svjedoče arheološki podaci i antički tekstovi, S.m. posjećuju i jevrejski kršćani i hodočasnici *jezičko-kršćanskih zajednica. Pronađeni tragovi prvih crkava u Galileji (Kafarnaum, Nazaret); prema *Origenu, pećina Rođenja u Vitlejemu bila je poštovana već u 3. veku. Od vremena Konstantina Velikog, posebno nakon hodočašća sv. Jednako sa A. Helena, u S. m. počeli su se podizati novi hramovi. Kasnije sri. - vek. hodočasnici i krstaši nastojali su da obnove topografiju mnogih

Cm. gdje, kao rezultat ratova, drevni hramovi nisu opstali. Postojale su mnoge legende koje su upućivale na lokaciju S.m., čija je pouzdanost kasnije dovedena u pitanje. Jedan od prvih koji je počeo kritično. provjeru legendarne lokalizacije ovih mjesta, bio je Amer. Arheolog iz 19. veka *. Međutim, kasnija iskopavanja često su potvrdila predanje.

Broj Biblija Cm. vrlo velike, pogotovo ako im dodamo mjesta "biblijskih hodočašća" izvan Palestine (gora Sinaj, itd.). U nastavku su navedene samo glavne.

Jerusalem. Nakon jevrejskog rata 66-70, kršćani jerusalimske crkve vratili su se u Galileju i počeli hodočastiti na mjesta povezana s raspećem i vaskrsenjem Gospodnjim. Imp. Adrijan je u 1. trećini 2. veka, želeći da zaustavi hodočašća, na ovom mestu sagradio paganski hram. Ali zato je u doba progona sačuvano sjećanje na lokalizaciju svetinje. Godine 326. Sveta Jelena je naredila uništenje Hadrijanova hrama i izgradnju crkve Svetog groba. O tome kako je ova bazilika izgledala u svom izvornom obliku. obliku, može se suditi iz opisa *Euzebija iz Cezareje i *Euherija Lionskog. Kasnije, kada je iranski kralj Hosrov II zauzeo Jerusalim i uništio crkvu (614.), preživjela je kamena nadstrešnica nad Svetim grobom. Tek 1009. godine uništio ga je kalif Hakim. Hram je obnovljen od ruševina Vizantijaca. cara Konstantina Monomaha do 1048. Rekonstrukciju i obnovu nastavili su krstaši i drugi vlasnici S.m. Konkretno, nadstrešnica nad Svetim grobom je obnovljena u 15. vijeku, a zatim, nakon požara, obnovljena 1868. godine uz učešće Rusa. i francuski vlade. Mn. Protestanti smatraju groblje Gospodnje tzv. Gordonova grobnica. Ova kripta je pronađena 1881. General Christian Gordon. Shodno tome, promijenjena je i predložena lokalizacija Golgote. Međutim, većina arheologa smatra najpouzdanijom topografiju Kristove muke, na koju ukazuje drevna crkvena tradicija. Vjeruju da se sadašnja crkva Groba Svetoga i Golgote nalazi iznad mjesta gdje se nalazilo brdo Raspeća i pećinski grob Josipa Arimatejskog koji se nalazi u njegovoj blizini. Ostaje stari zid, koji odvajaju Golgotu od grada, pronađeni su tokom iskopavanja koje je vršila *Ruska duhovna misija pod rukovodstvom arhima *Antonina (Kapustina). V. Korbo je 1965. godine utvrdio da se u jevanđeljsko doba na mjestu Golgote i Svetog groba nalazio stari kamenolom.

Od vremena krstaša, put Hrista Spasitelja od Pilatovog pretorija do Golgote je po svoj prilici bio određen. Ova staza danas ima 14 tzv. „zastoji“, koji se vezuju za različite momente Križnog puta Spasitelja. U Jerusalimu se poštuju i mnogi drugi. druge svetinje: „kamen pomazanja“, gde je, prema legendi, ležalo telo Gospodnje, mesto Pilatovljevog dvora i drugi S.m. Iskopani su ostaci drevnih zidina grada, fonta Bethesda. Iz jevanđeljskih vremena stari grobovi, stepenice koje vode u dolinu Kidron, i tzv. "Zlatna vrata". U blizini Getsemanskog vrta je Rus. pravoslavni crkva i crkva Muke Kristove, izgrađene uz učešće mnogih kršćana. zemlje. Na mjestu stare kuće. Omerovu džamiju, posvećenu Abrahamovoj žrtvi, izgradili su muslimani u Jerusalimskom hramu, a sačuvani dio ograde hrama mjesto je hodočašća jevrejskih vjernika.

Maslinska gora u blizini Jerusalima bila je svjedok eshatološkog proročanstva o Hristu i Njegovom vaznesenju. Hram, koji je tu sagrađen u 4. veku, uništili su Perzijanci, a zatim je od ruševina ponovo napravljena osmougaona kapela. Zalaganjem arhima Antonina (Kapustina) na vrhu planine podignut je ženski samostan sa visokim zvonikom. Pod njim je Ruska misija osnovala muzej.

Betlehem, mjesto Rođenja Hristovog, kao što je već rečeno, posjećivali su hodočasnici u prenikejsko doba. 330. godine izgrađena je bazilika nad pećinom Rođenja. Iako je više puta obnavljana, temelji zgrade su sačuvani do danas; ona je jedna. crkva u kojoj, od vremena ravnoapostolnog Konstantina, bogosluženja gotovo nikada nisu prekidana. U blizini Vitlejema u 4. veku, kako svedoče drevni hodočasnici, postojala je crkva u čast jevanđelja pastirima. U srednjem vijeku je uništen i obnovljen tek 1953. godine.

Nazaret. Budući da se ovaj gradić ne spominje u SZ-u, predstavnici *hiperkritike u biblijskim studijama poricali su samo njegovo postojanje. Međutim, iskopavanja Talijana Arheolog Fr* i drugi naučnici dokazali su da je naselje na mestu današnjeg Nazareta već postojalo u vreme Iroda. 1950-ih godina prilikom izgradnje nove crkve Blagovijesti pronađeni su ostaci drevnog Krista. bazilike. U Nazaretu je sačuvan izvor iz evanđelskih vremena; tamo su otkrivene i ruševine Hrista. hramovi prvih vekova.

Ostalo S.m. Među lokalitetima i gradovima koji privlače hodočasnike i arheologe treba navesti planinu Tabor (gdje se, prema legendi, dogodilo Preobraženje), Kafarnaum, Kanu Galilejsku, Ain Karim (rodno mjesto Sv. Jovana Krstitelja), Jerihon, Emaus, Betanija, itd. Skoro svuda se nalaze arheološki. dokaz o autentičnosti lokalizacije ovih S. m. i činjenica da su ih kršćani poštovali od prvih stoljeća povijesti Crkve. Jedan dio S.m. je pod jurisdikcijom pravoslavnih crkava, druga - katoličkih i drugih hrišćanskih zajednica. U Crkvi Groba Svetoga mnogi kršćani denominacije obavljaju bogoslužje naizmjenično.

 N.P. Kondakov, Arheološka putovanje kroz Siriju i Palestinu, Sankt Peterburg, 1904; err, kršćanski Jerusaleme. Historical esej i spomenici, Sankt Peterburg, 1905; Lebedev V.P., . Sveta zemlja u njenoj prošlosti i sadašnjosti, broj 1–18, Sankt Peterburg, 1916; Sveta zemlja, Pariz, 1961; * Uspenkoj N.D., S. m. u Jerusalimu danas, ZhMP, 1961, br. 5–7; * Šabatin I.N., Najveće svetinje hrišćanstva u Jerusalimu i Rusiji. pravoslavni Crkva, ZhMP, 1962, br. 5; K r o l l G., Auf den Spuren Jesu, Stuttg., 1978. (tu je data i strana bibliografija); vidi i čl.:; ; ; .

Bibliološki rječnik. - M.: Fondacija Aleksandra Men. N.F. Grigorenko, M.A. muškarci. 2002 .

Pogledajte šta je "SVETA BIBLIJSKA MJESTA" u drugim rječnicima:

Biblijsko proročanstvo- Biblija... Wikipedia

Putovanja u mjesta povezana sa sv. istorije, obožavati drevna svetilišta. Obično su hodočasnici posjećivali Svetu zemlju, kao i Sinaj, Siriju, Grčku, RIM. U starom puta ch. Jerusalim je bio mjesto hodočašća, posebno nakon reformi kralja ... ... Bibliološki rječnik

Svetost- (praslovenski svętʺ, svętʺjʹ) je jedan od najosnovnijih pojmova hrišćanstva. Sveto biće Bog ili Božanstvo, koje potiče od Njega, obilježeno Njegovim prisustvom ili djelovanjem Božanske Milosti, posvećeno Njemu u ... ... Wikipedia

JUDAISTIČKA MITOLOGIJA- mitološke ideje uobičajene među pristalicama judaizma, koji se razvio u uopšteno govoreći kao monoteistička religija Jahvea u 1. milenijumu pre nove ere. e. među starim Jevrejima. I. m. se sukcesivno povezuje sa zapadnosemitskom mitologijom i na početku ... ... Enciklopedija mitologije

Jevrejska mitologija- mitološke ideje uobičajene među sljedbenicima judaizma, koji se općenito razvio kao monoteistička religija Jahvea u 1. milenijumu prije Krista. e. među starim Jevrejima. I. M. se sukcesivno povezuje sa zapadnosemitskom mitologijom i na početku ... ... Enciklopedija studija kulture

VIŠA KNJIŽEVNOST- deo hrišćanske literature, koji objedinjuje biografije hrišćanskih asketa, kanonizovanih od Crkve kao svece, čuda, viđenja, reči hvale, priče o pronalaženju i prenošenju moštiju. Kao sinonim za J. l. u modernom domaci ... ... Orthodox Encyclopedia

Religija u Izraelu- Vidi takođe: Judaizam, Hrišćanstvo, Islam, Druzi i Bahai Vidi takođe: Pravoslavna crkva Jerusalima Vidi takođe: Pravoslavlje u Izraelu ... Wikipedia

Jerusalem- Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Jerusalim (značenja). Al Quds upit preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. Grad Jerusalim Heb. ירושלים‎ (Yerushala(y)im) arapski. القدس‎ (al Quds) ... Wikipedia

Judaizam- Atributi judaizma: šofar, otrov (pokazivač za čitanje Tore), Tanah, molitvenik, svijećnjaci, etrog etrog, šolja za pranje ruku... Wikipedia

Judaist- Atributi judaizma: šofar, otrov (pokazivač za čitanje Tore), Tanah, molitvenik, svijećnjaci, šolja za pranje ruku osnovni pojmovi judaizma... Wikipedia

Izrael- kolevka tri velike svetske religije. Za vjerničko stanovništvo Izrael je sveta zemlja, jer su ovdje koncentrisane zgrade, spomenici i čitava područja koja pristalice svjetskih religija smatraju neobičnim, već svetim mjestima. Ova zemlja postala je sveta i za hrišćane, i za muslimane, i za Jevreje, jer su se ovde odigrali svi najznačajniji istorijski događaji ovih naroda.

Sveta mjesta Izraela poznata su ljudima i vjernicima i nevjernicima. Ova mjesta su povezana prvenstveno sa Hristovim zemaljskim životom. Blagovesti i Rođenje Hristovo, Krštenje Isusa Hrista, Vavedenje Gospodnje, Njegovo javljanje u Tavorskoj svetlosti i Preobraženje – sve se ovde dešavalo. Putem Spasitelja prolazio je kroz ovu zemlju, tu su držali propovijedi, činili velika čuda. Ovdje se odigrala posljednja večera i Juda je izdao Isusa. Ovdje je pretrpio velika stradanja, križnim putem otišao na Golgotu i na krstu bio razapet. Vaskrsenje i vaznesenje Isusa Hrista desili su se na istoj zemlji.

Svako veće hrišćansko svetište je spomenik jednog od perioda života Isusa Hrista. Crkve, manastiri i drugi sakralni objekti izgrađeni su u gotovo svim gradovima u zemlji, u koje se neprestano okupljaju stotine hiljada hodočasnika i turista.

Hodočašće u sveta mjesta Izraela

Hodočašće svetim mestima Izraela podrazumeva posetu svetim mestima, raznim hramovima i manastirima. Ovaj koncept je nastao u pravoslavlju kada su počela putovanja u mjesta povezana s Hristovim imenom.

Uoči najvažnijih praznika za hrišćane – Božića i Uskrsa – Izrael postaje posebno privlačan za hodočasnike, vernike, kao i ljude koji se, u principu, interesuju za istoriju.

Najpopularnija opcija za hodočasničke ture je 8 dana. Često se hodočašće upotpunjuje tretmanom ili opuštanjem na Mrtvom ili Crvenom moru. Posjeta Svetoj zemlji također se često kombinuje sa Egiptom i Jordanom, koji su zanimljivi i kao mjesta hodočašća.

Hodočasnički obilazak svetih mjesta uključuje posjetu najvažnijim kršćanskim svetištima. Programi se mogu mijenjati ovisno o crkvenom kalendaru ili sastavu grupe, ali svakako zadržavaju svoje osnovne elemente.

Za ruske hodočasnike, hodočašće počinje Ruskom duhovnom misijom - ovo je službeno predstavljanje ruske Pravoslavna crkva u Izraelu. Hodočasnici ovdje dobijaju blagoslov da hodočaste, a odavde počinje put Isusovim stopama.

Hodočasnička tura uključuje posjete svetim mjestima u Jerusalimu, Tiberijadi, Nazaretu, Netaniji, Haifi, Jafi i Lidi.

Obilazak svetih mjesta u Jerusalimu uključuje mjesta koja su povezana zadnji dani Isusov život na zemlji. Prije svega, to je, naravno, Maslinska gora. U njemu se nalaze Vaznesenje Isusa Hrista, Hram Vaznesenja, Getsemanski samostan, Getsemanski vrt, Crkva Svete Marije Magdalene, Maslinski samostan, Grob Majke Božje, gora Sion, Hram Uspenja Bogorodice, grob kralja Davida.

na sveta mesta Tiberias uključuju drevni grad Jerihon i manastir Svetog Đorđa Chozevita, Četrdesetodnevni manastir i Goru iskušenja. Prema legendi, 40 dana nakon krštenja, Isus je postio u pustinji blizu Jerihona, u pećini na vrhu planine, a sotona ga je iskušao. U znak sećanja na ovaj događaj podignut je grčki Četrdesetodnevni manastir.

U Tiberijadi će hodočasnici svakako posjetiti i planinu Tabor, manastir Svetog Zakeja, rijeku Jordan u kojoj je kršten Isus, manastir u Magdali - ovdje se hodočasnici kupaju u izvoru. Tu je Krist izliječio Mariju Magdalenu - istjerao demone iz nje.

Unutar Galilejsko more odvijala gotovo čitava jevanđeljska priča. Ovdje se nalaze Crkva dvanaest apostola, Kafarnaum, crkva čuda umnožavanja hljebova i riba, Tabgha, Gora Blaženstva i crkva Propovijedi na gori. Sa obale Galilejskog mora Isus je propovijedao o miru i ljubavi, na lokalnim planinama razgovarao je sa Ocem, na ovim mjestima je liječio bolesne, činio čuda.


IN Nazaret Djevica Marija je od arhanđela Gavrila saznala da će roditi Spasitelja svijeta. Hristos je ovde živeo do svoje mladosti. Na vrhu planine Karmel nalazi se pećina u kojoj je živio sveti prorok Ilija, a prema legendi, Marija je sa svojom bebom posjetila ovu pećinu. Crkva Arhanđela Gavrila, Crkva Blagovijesti, Pećina Sv. Proroka Ilije, ruska crkva sv. Prorok Ilija na gori Karmel - sjećanje na ove događaje.

Prema legendi, grad Jaffa- najstariji grad na svijetu: Noje je sagradio svoju arku ovdje na obali mora, a njegov sin Jafet je osnovao grad. apostol Petar dugo vremenaživio u Jaffi i tu je, prema legendi, vaskrsao pravednu Tabitu. U Jaffi hodočasnici posjećuju rusku crkvu Svetog apostola Petra i kapelu Svete pravedne Tabite.

IN Lydda Rođen je Sv. Đorđe Pobedonosac, postoji i crkva koja nosi njegovo ime. Skladišten u gradu čudotvorna ikona Majka Božja, koja se pojavila (prema predanju) za života.

Sveta mesta Jerusalima

Na drevnim kartama svijeta Jerusalim je prikazan u samom centru, a danas je i uobičajeno svetište kršćana, Jevreja i muslimana. Grad je stoljećima bio predmet beskrajnih dugotrajnih sporova i okrutnih krvavih ratova. Pa ipak, svake godine ovdje dolaze stotine hiljada ljudi raznih vjera.

Jerusalim se zaista može sa sigurnošću nazvati gradom mira, jer tako nevjerovatnu mješavinu naroda, istorijskih spomenika, tradicije i kultura, gdje podjednako dominiraju crkve, džamije i sinagoge, nećete naći nigdje drugdje.

Biblijska mjesta Izraela u Jerusalimu:

1. hramski nosač. Nalazi se na području Starog grada, u njegovom jugoistočnom dijelu. To je pravougaona površina sa visokim kamenim zidovima. Brdo hrama zauzima centralna lokacija u Jerusalimu nije slučajno što je svet za judaizam – Jevreji se tokom molitve okreću prema njemu. To se objašnjava činjenicom da je ranije na mjestu planine postojao Hram, koji je dva puta uništen. Danas je od Hrama ostao samo dio Zapadnog zida, odnosno Zapadnog zida – simbola vjere jevrejskog naroda, kao i tradicionalnog mjesta za molitvu.

U judaizmu i kršćanstvu postoje proročanstva o dolasku Mesije radi oslobođenja cijelog čovječanstva. Tada će biti podignut Treći hram - duhovni centar za sve narode svijeta.


Brdo hrama je takođe sveto mjesto za muslimane. Najvažnija svetišta nakon Medine i Meke nalaze se na Hramskom trgu. U samom centru, gdje je stajao Jevrejski hram, podignuta je džamija Kubbat al-Sahra (inače poznata kao Kupola na stijeni). Al-Aqsa džamija se nalazi u južnom dijelu. Džamije su također uništene, pa čak i preuređene hrišćanske crkve u vreme krstaša.

U Hramu se nekada nalazio Kovčeg saveza – svetinja nad svetinjama Jevreja. Tu se Bog pojavio da objavi svoju volju, a Ploče Saveza za jevrejski narod čuvale su se u samom kovčegu. Misteriozno je Kovčeg nestao prije uništenja Prvog hrama, a poznati arheolozi još uvijek tragaju za njom.

2. Zid suza. Kao što sam već rekao, danas je sačuvan samo zapadni dio zida. Zid plača - nevjerovatno poštovan Sveto mesto. Od kraja šesnaestog veka za verujuće Jevreje dobija izuzetan verski značaj.

Vjernici širom svijeta uvjereni su da iskrena molitva kod Zida plača može biti zaista čudesna. I postoji mnogo dokaza da su ljudi koji su se molili kod Zida plača izliječili od strašnih bolesti, a žene su se riješile neplodnosti.


Jedna od tradicija je pisanje bilješki u kojima se traži pomoć. Vjernici iz cijelog svijeta dolaze na Zid sa velikim brojem ovakvih bilješki, predatih od prijatelja i poznanika koji ne mogu doći. Vjeruje se da ako se ove poruke ubace u proreze Zida plača, Bog će ih pročitati i pomoći onima koji pate.

3. Kalvarija. Ovo je planina poznata po tome što je Isus razapet.

Prema biblijskim legendama, ispod ove planine bila je duboka jama u koju su, nakon pogubljenja, bačena tijela zločinaca i krstovi na kojima su razapeti. U ovu jamu je bačen i Hristov krst i prekriven. I samo vekovima kasnije, krst je tokom iskopavanja pronašla carica Jelena, majka rimskog cara Konstantina I. Prema legendi, sačuvani su čak i ekseri kojima je Hristos razapet.

6. Grad Kafarnaum na jezeru Kineret - gradu u kojem je Hristos propovedao. Izuzetno je neobično vidjeti među arapskim naseljima pravoslavna crkva 12 apostola.

7. Nedaleko od Kafarnauma nalazi se ribarsko selo Tabgha, gdje je Isus nahranio sve prisutne sa dvije ribe i pet hljebova, pratio čamac kroz vodu, čudesno smirio oluju i pojavio se ovdje pred učenicima nakon svog uskrsnuća. U znak sećanja na ova čuda podignut je Manastir Umnoženja hlebova i riba.

Izleti u sveta mjesta Izraela

Putovanje u Izrael jedno je od najpopularnijih turističkih destinacija na svijetu. Ogromna većina turista odlazi u Jerusalim, ali vrlo mnogo njih putuje Hrišćanska svetišta. U obilazak svetih mjesta Jerusalima možete krenuti iz gotovo bilo kojeg grada u Izraelu, samo trebate rezervirati putovanje unaprijed na turističkom pultu zemlje. Organizovana su i putovanja iz Egipta u Jerusalim i obrnuto – turisti koji ljetuju u Izraelu mogu posjetiti znamenitosti susjednih zemalja poput Egipta i Jordana.

Putovanja u Izrael na Božić ili Uskrs su veoma popularna. Takvo putovanje na sveta mjesta trebate rezervirati unaprijed: treba uzeti u obzir popularnost praznika među kršćanima i obim letova. Vrijedi se prisjetiti i broja turista i hodočasnika koji posjećuju zemlju na tako velike kršćanske praznike.

Izrael je zemlja koju svako treba da poseti. Zaista se nadam da će informacije koje sam prikupio biti korisne vama, vašim rođacima i prijateljima. Ne budi bolestan!

Vaša Olga Predsoblje.

U hrišćanstvu

Evropska percepcija Svete zemlje

stanovnika srednjovjekovne Evrope hodočastili u Svetu zemlju i trgovali s njom. Ipak, znanje Evropljana o Palestini odlikovalo se brojnim preuveličavanjem. Prema papi Urbanu II "ta zemlja teče mlijekom i medom"(riječi iz njegovog govora na Vijeću u Klermonu, gdje je najavljen početak krstaških ratova). Ideje o izobilju i bogatstvu Svete zemlje objašnjavaju se mitološkim idejama kršćana. (Slične ideje postoje i u drugim religijama.) Bili su uvjereni da je Sveta zemlja (a posebno Jerusalim) kao centar kršćanstva i centar svijeta suprotstavljena svim drugim zemljama kao periferiji svijeta. I ako u Evropi (na periferiji) vlada glad, bolest, suša i nepravda, onda je u centru svijeta suprotno. Blaženo je, zemlja je plodna, vlada mir i pravda. To je jedan od razloga masovnih krstaških ratova.

Istorija Svete zemlje

vidi takođe

Izvori

Književnost

• Gusterin V.P. Gradovi arapskog istoka. - M.: Istok-Zapad, 2007. - 352 str. - (Enciklopedijski priručnik). - 2000 primjeraka. - ISBN 978-5-478-00729-4

Linkovi

• Članak Sveta mjesta u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta je "Sveta zemlja" u drugim rječnicima:

Palestinski rječnik ruskih sinonima. sveta zemlja br., broj sinonima: 3 groblje (30) ... Rečnik sinonima

Ne treba brkati sa Holy Land (zabavni park). Karta Svete zemlje, 1759. Sveta zemlja... Wikipedia

sveta zemlja- ♦ (ENG Holy Land) je izraz za zemlju Palestinu i njena sveta mjesta. Kako je sveta zemlja Izrael postala poznata u srednjem vijeku. Hodočašća hrišćana ovde su počela od 4. veka… Westminster Dictionary teološki termini

sveta zemlja- Sveta zemlja (Palestina) ... Ruski pravopisni rječnik

sveta zemlja- (Palestina) ... pravopisni rječnik ruski jezik

II.2.1. Sirija i Palestina (Sveta zemlja)- ⇑ II.2. Države krstaša... Vladari sveta

Sveta Rus'. Slika Mihaila Nesterova, 1901. 1906. Sveta Rusija ime Rusije i Rusije u ruskom folkloru, poeziji i elokvenciji ... Wikipedia

OBEĆANA ZEMLJA- [grčki. γῆ τῆς ἐπαγγελίας], biblijsko ime (Heb 11.9) zemlje (na teritoriji Kanaana), obećano od Boga starozavjetnim patrijarsima i njihovim potomcima narodu Izraela, koji su primili nakon izlaska iz Egipta ( vidi i čl. Izrael stari). U mnogim… Orthodox Encyclopedia