Každý dříve nebo později ztratí někoho blízkého. To se bohužel stává v každé rodině. Po prožitém smutku mnozí začnou přemýšlet o tom, jak správně oslavit probuzení, jaké dny a co dělat v den narozenin zesnulého. Níže se pokusíme tomuto problému porozumět. KDY JE SPRÁVNÉ VZPOMÍNAT NA MRTVÉ? Jak známo, podle Ortodoxní kánony, na počest zesnulého je zvykem uspořádat vzpomínku (pohřební jídlo). Tento rituál umožňuje příbuzným a příbuzným zesnulého vykonat rituál na jeho počest ve jménu jeho památky. Podle pravoslavných tradic by se na zesnulého mělo připomínat přímo v den jeho pohřbu, po 9 dnech a ve 40. . Lidé pořádají vzpomínku také na výročí úmrtí a na narozeniny zesnulého. JSOU NAROZENINY MRTVÝCH OSVĚDČENY? Je velmi vzácné, že člověk zemře v den svého narození. Někdy se také stane, že příbuzní z nějakého důvodu chtějí zesnulého připomenout o den dříve a toto datum náhodou připadne na jeho narozeniny. V takových případech jsou mnozí ztraceni a nevědí, zda je možné připomenout zesnulého v den narozenin. Obecně se v pravoslaví věří, že člověk má tři data narození: první je datum narození, kdy se člověk narodil; druhý je datum křtu; třetí je datum lidská duše jde do jiného světa. Proto si po smrti musíte připomenout poslední datum narození, tedy datum úmrtí. Vzpomínkou na duši v den narození člověka na Zemi ji příbuzní nedobrovolně vtahují do své bývalé existence a nedávají zesnulému mír. Předkové proto nezařizovali taková vzpomínková jídla. JAK SE ŘÍDÍ NAROZENINY MRTVÝCH V MODERNÍ DOBE? V moderním světě Ortodoxní tradice povoleno připomenout datum narození zemřelého. Pravoslavná církev nejen říká, že tento den můžete strávit na hřbitově, ale do jisté míry je to nutné. Zvláště dobré je rozdávat almužnu na hřbitově v den narozenin zesnulého. Samozřejmě se nepřipouští a nedoporučuje pořádat u hrobu zesnulého shromáždění a popíjet alkohol, taková shromáždění mohou podle ministrů církve způsobit duši zesnulého jen škodu a velké utrpení. Můžete přinést suché popř umělé květiny a svíčku nebo lampu. Snažte se v tento den nebrečet, ale jděte k zesnulému s modlitbami a dobrými úmysly Mnoho duchovních věří, že pokud v tento den budete plakat u hrobu, porušíte pokoj duše zesnulého. A začne trpět a dřít. MODERNÍ POHLED NA JÍZDU DO HROBU NA NAROZENINY MRTVÉHO. Moderní lidé jsou trochu pověrčiví, takže málokdo se dnes bude zajímat o otázku, co dělat k narozeninám zesnulého. Stále více lidí se obrací ke kostelu. V tento den se zpravidla koná vzpomínková bohoslužba, aby se duchovní modlili za pokoj duše zesnulého. Doporučuje se také, aby spolu s knězem šli k hrobu zesnulého, aby tam uctil památku zesnulého a přečetl modlitbu. Velmi často po takovém obřadu zůstávají příbuzní poblíž hrobu a vyjadřují milované osobě všechny své špatné počasí, potíže a potíže. Pak přijdou domů a začnou vzpomínkové jídlo. V mnoha zemích je v tento den zvykem rozdávat pamlsky v podobě sladkostí příbuzným a sousedům, aby připomněli zesnulé. Chodit na hřbitov v den, kdy se zemřelý narodil do živého světa, se dnes již stalo pevnou tradicí, kterou církev akceptuje. Následují ho mnozí, kteří nejsou pověrčiví. Nedodržují ani omezení, jako je chození na hřbitov v zimě nebo návštěva po poledni a s prázdnýma rukama.Ve skutečnosti tato praxe není povinná ani povinná. Koneckonců, každý člověk má právo rozhodnout, jak připomene milovaného člověka. I když ten den nemůžete hřbitov navštívit, není se čeho bát. Jde hlavně o to, aby v památce zesnulých zůstaly jen dobré a pozitivní vzpomínky Návštěva hřbitova je příležitostí vzdát hold zesnulému. Pokud existuje příležitost a touha, nemělo by se to zanedbávat. Pán je vždy s vámi!

Když v každodenním životě mluvíme s jedním z našich známých a on říká: „Víte, ten a ten zemřel,“ obvyklá reakce na tuto otázku je: Jak zemřel? Velmi důležité, Jakčlověk zemře. Smrt je důležitá pro pocit sebe sama. Není pouze negativní.

Podíváme-li se na život filozoficky, víme, že život bez smrti není, pojem života lze hodnotit pouze z hlediska smrti.

Jednou jsem musel komunikovat s umělci a sochaři a zeptal jsem se jich: „Zobrazujete různé aspekty lidského života, můžete vykreslit lásku, přátelství, krásu, ale jak byste zobrazili smrt? A nikdo nedal jasnou odpověď hned.

Jeden sochař, který zvěčnil obléhání Leningradu, slíbil, že o tom bude přemýšlet. A krátce před svou smrtí mi odpověděl takto: "Znázornil bych smrt k obrazu Krista." Zeptal jsem se: "Je Kristus ukřižován?" "Ne, nanebevstoupení Krista."

Jeden německý sochař zobrazil létajícího anděla, jehož stínem křídla byla smrt. Když člověk upadl do tohoto stínu, upadl do moci smrti. Jiný sochař zobrazil smrt v podobě dvou chlapců: jeden chlapec sedí na kameni s hlavou na kolenou, celý směřuje dolů.

V rukou druhého chlapce, flétna, jeho hlava je odhozena dozadu, celý je řízen podle motivu. A vysvětlení této sochy bylo následující: je nemožné zobrazit smrt bez doprovodu života a život bez smrti.

Smrt je přirozený proces. Mnoho spisovatelů se snažilo vylíčit život jako nesmrtelný, ale byla to hrozná, strašná nesmrtelnost. Co je nekonečný život - nekonečné opakování pozemských zkušeností, zastavení vývoje nebo nekonečné stárnutí? Je těžké si i jen představit bolestný stav člověka, který je nesmrtelný.

Smrt je odměna, oddech, nenormální je jen tehdy, když přijde náhle, když je člověk stále na vzestupu, plný síly. A staří lidé chtějí zemřít. Některé staré ženy se ptají: "Tady, je to zahojené, je čas zemřít." A vzorce smrti, o kterých čteme v literatuře, když smrt postihla rolníky, byly normativní povahy.

Když měl vesničan pocit, že už nemůže pracovat jako dříve, že se stává pro rodinu přítěží, šel do lázní, oblékl si čisté šaty, lehl si pod ikonu, rozloučil se se sousedy a příbuznými a zemřel v míru. Jeho smrt přišla bez výrazného utrpení, ke kterému dochází, když člověk bojuje se smrtí.

Rolníci věděli, že život není květ pampelišky, který vyrostl, rozkvetl a rozlétl se pod větrem. Život má hluboký smysl.

Tento příklad smrti rolníků umírajících, kteří si dávají svolení zemřít, není rysem těchto lidí, dnes můžeme najít podobné příklady. Jednou k nám přišel onkologický pacient. Bývalý voják se choval slušně a vtipkoval: "Prošel jsem třemi válkami, tahal smrt za knír a teď je čas, aby mě tahala ona."

Samozřejmě jsme ho podporovali, ale najednou jednoho dne nemohl vstát z postele a vzal to zcela jednoznačně: „To je ono, umírám, už nemůžu vstát.“ Řekli jsme mu: "Neboj, je to metastáza, lidé s metastázami v páteři žijí dlouho, my se o tebe postaráme, zvykneš si." "Ne, ne, tohle je smrt, já vím."

A představte si, že za pár dní zemře, aniž by k tomu měl fyziologické předpoklady. Umírá, protože se rozhodl zemřít. To znamená, že tato dobrá vůle ke smrti nebo nějaká projekce smrti se odehrává ve skutečnosti.

Je třeba dát životu přirozený zánik, protože smrt je naprogramována v okamžiku početí člověka. Jakýsi zážitek smrti získává člověk při porodu, v okamžiku narození. Když se s tímto problémem vypořádáte, můžete vidět, jak inteligentně je život postaven. Jak se člověk narodí, tak i umírá, snadno se narodí - snadno zemře, těžko se narodí - těžko zemře.

A den smrti člověka také není náhodný, jako den narození. Statistici jsou první, kdo na toto téma upozornili, když objevili častou shodu data úmrtí a data narození lidí. Nebo když si připomeneme některá významná výročí úmrtí našich příbuzných, najednou se ukáže, že zemřela babička – narodila se vnučka. Tento přenos na generace a nenáhodnost dne úmrtí a narozenin je zarážející.

Klinická smrt nebo jiný život?

Ani jeden mudrc ještě nepochopil, co je smrt, co se děje v okamžiku smrti. Takové stadium, jako je klinická smrt, je ponecháno téměř bez pozornosti. Člověk upadne do kómatu, zastaví se mu dech, srdce, ale nečekaně pro sebe i pro ostatní znovu ožije a vypráví úžasné příběhy.

Nedávno zemřela Natalya Petrovna Bekhtereva. Svého času jsme se často hádali, vyprávěl jsem případy klinické smrti, které byly v mé praxi, a ona říkala, že je to všechno nesmysl, že v mozku prostě probíhají změny a tak dále. A jednou jsem jí dal příklad, který pak začala používat a říkat si.

Pracoval jsem 10 let v Onkologickém ústavu jako psychoterapeut a jednoho dne mě zavolali k mladé ženě. Při operaci se jí zastavilo srdce, dlouho ho nemohli nastartovat a když se probrala, byl jsem požádán, jestli se její psychika nezměnila kvůli dlouhému kyslíkovému hladovění mozku.

Přišel jsem na jednotku intenzivní péče, ona právě přicházela k rozumu. Zeptal jsem se: „Můžeš se mnou mluvit?“ – „Ano, ale chtěl bych se ti omluvit, způsobil jsem ti tolik potíží“, – „Jaké potíže?“, – „No a co ty na to. Zastavilo se mi srdce, zažil jsem takový stres a viděl jsem, že pro lékaře to byl také velký stres.“

Překvapilo mě: "Jak jste to mohl vidět, když jste byl ve stavu hlubokého zdrogovaného spánku a pak se vám zastavilo srdce?" "Pane doktore, řekl bych vám mnohem víc, kdybyste mi slíbil, že mě nepošlete do psychiatrické léčebny."

A řekla následující: když se ponořila do drogově navozeného spánku, najednou cítila, jako by jí jemný úder do nohou způsobil, že se v ní něco otočilo, jako když se vyšroubuje šroub. Měla pocit, že se duše obrátila naruby a vyšla do jakéhosi zamlženého prostoru.

Když se podívala blíž, uviděla skupinu lékařů sklánějících se nad tělem. Pomyslela si: jakou známou tvář má tato žena! A pak si najednou vzpomněla, že je to ona sama. Najednou se ozval hlas: "Okamžitě zastavte operaci, srdce se zastavilo, musíte to spustit."

Myslela si, že zemřela, as hrůzou si vzpomněla, že se nerozloučila ani s matkou, ani s pětiletou dcerou. Úzkost o ně ji doslova tlačila do zad, vyletěla z operačního sálu a v mžiku se ocitla ve svém bytě.

Viděla spíše poklidnou scénu – dívka si hrála s panenkami, babička, maminka něco šily. Ozvalo se zaklepání na dveře a vešla sousedka Lidia Stepanovna. V rukou měla malé puntíkované šaty. "Mašenko," řekl soused, "celou dobu ses snažila být jako tvoje matka, tak jsem ti ušila stejné šaty jako tvoje matka."

Dívka se radostně vrhla k sousedce, cestou se dotkla ubrusu, spadl starý hrnek a lžička spadla pod koberec. Hluk, dívka pláče, babička zvolá: „Mášo, jak jsi trapná,“ říká Lidia Stepanovna, že nádobí naštěstí bije – běžná situace.

A dívčina matka zapomněla na sebe, přistoupila ke své dceři, pohladila ji po hlavě a řekla: "Mašo, to není nejhorší smutek v životě." Mashenka se podívala na matku, ale když ji neviděla, odvrátila se. A najednou si tato žena uvědomila, že když se dotkla dívčiny hlavy, tento dotek necítila. Pak se vrhla k zrcadlu a v zrcadle se neviděla.

S hrůzou si vzpomněla, že musela být v nemocnici, že se jí zastavilo srdce. Vyběhla z domu a ocitla se na operačním sále. A pak uslyšela hlas: "Srdce se rozběhlo, děláme operaci, ale spíš proto, že může dojít k druhé zástavě srdce."

Po poslechu této ženy jsem řekl: "Nechceš, abych přišel k tobě domů a řekl tvé rodině, že je všechno v pořádku, vidí tě?" S radostí souhlasila.

Šel jsem na adresu, kterou jsem dostal, babička otevřela dveře, řekl jsem, jak operace probíhala, a pak jsem se zeptal: „Povězte mi, přišla k vám v půl dvanácté vaše sousedka Lidia Stepanovna?“ znáš ji? Copak nepřinesla šaty s puntíky?“, „Vy jste kouzelník, doktore?“

Ptám se dál a vše se sešlo do detailů, až na jednu věc - nenašla se lžička. Pak říkám: "Podíval ses pod koberec?" Zvednou koberec a tam je lžíce.

Tento příběh měl na Bekhterevu velký vliv. A ona sama pak měla podobnou zkušenost. Během jednoho dne přišla o nevlastního syna i manžela, oba spáchali sebevraždu. Pro ni to byl hrozný stres. A pak jednoho dne, když vešla do pokoje, uviděla svého manžela a on se k ní otočil s několika slovy.

Ona, vynikající psychiatrička, usoudila, že jde o halucinace, vrátila se do jiné místnosti a požádala svého příbuzného, ​​aby se podíval, co je v té místnosti. Přišla nahoru, podívala se dovnitř a ucukla: "Ano, je tam tvůj manžel!" Pak udělala, co její manžel požádal, a ujistila se, že takové případy nejsou fikce.

Řekla mi: „Nikdo nezná mozek lépe než já (Bekhtereva byla ředitelkou Institutu lidského mozku v St. Petersburgu). A mám pocit, že stojím před jakousi obrovskou zdí, za kterou slyším hlasy, a vím, že existuje nádherný a obrovský svět, ale nemohu ostatním předat to, co vidím a slyším. Protože aby to bylo vědecky podložené, musí každý opakovat moji zkušenost.“

Jednou jsem seděl vedle umírajícího pacienta. dal jsem hudební skříňka, který zahrál dojemnou melodii, pak se zeptal: "Vypněte, trápí vás to?", - "Ne, nechte ho hrát." Najednou se jí zastavil dech, příbuzní přispěchali: "Udělejte něco, ona nedýchá."

Unáhleně jsem jí dal injekci adrenalinu a ona se znovu vzpamatovala a otočila se ke mně: "Andrei Vladimiroviči, co to bylo?" "Víte, byla to klinická smrt." Usmála se a řekla: "Ne, život!"

Jaký je stav, do kterého přechází mozek během klinické smrti? Smrt je koneckonců smrt. Smrt zafixujeme, když vidíme, že se zastavilo dýchání, srdce, mozek nefunguje, nedokáže vnímat informace a navíc je vysílat.

Mozek je tedy pouze vysílač, ale je v člověku něco hlubšího, silnějšího? A zde jsme postaveni před pojem duše. Ostatně tento pojem je téměř vytlačován pojmem psychika. Psychika tam je, ale duše ne.

Jak by se ti líbilo umřít?

Zeptali jsme se zdravých i nemocných: „Jak byste chtěli zemřít?“. A lidé s určitými charakterovými vlastnostmi si model smrti postavili po svém.

Lidé se schizoidním typem charakteru, jako Don Quijote, charakterizovali svou touhu poněkud zvláštně: "Chtěli bychom zemřít, aby nikdo v okolí neviděl mé tělo."

Epileptoidi – pro sebe považovali za nemyslitelné tiše ležet a čekat, až přijde smrt, měli mít možnost se na tomto procesu nějak podílet.

Cykloidi – lidé jako Sancho Panza, by rádi zemřeli obklopeni příbuznými. Psychastenici jsou úzkostní a podezřívaví lidé, kteří se obávají, jak budou vypadat, až zemřou. Hysteroidi chtěli zemřít při východu nebo západu slunce, na břehu moře, v horách.

Porovnával jsem tyto touhy, ale pamatuji si slova jednoho mnicha, který řekl toto: „Je mi jedno, co mě bude obklopovat, jaká bude situace kolem mě. Je pro mě důležité, abych zemřel během modlitby, děkoval Bohu, že mi poslal život, a viděl jsem sílu a krásu Jeho stvoření.“

Hérakleitos z Efesu řekl: „Člověk za své smrtelné noci zažehne světlo pro sebe; a není mrtvý, vylézající oči, ale živý; ale přichází do kontaktu s mrtvými – dřímající, vzhůru – přichází do kontaktu se spícími,“ je fráze, nad kterou si můžete lámat hlavu téměř celý život.

Být v kontaktu s pacientem, mohl jsem se s ním domluvit, že až zemře, pokusí se mi dát vědět, jestli za rakví něco je nebo ne. A tuto odpověď jsem dostal více než jednou.

Jednou jsem se dohodl s jednou ženou, zemřela a já na naši dohodu brzy zapomněl. A pak jednoho dne, když jsem byl na venkově, jsem se najednou probudil z toho, že se v místnosti rozsvítilo světlo. Myslel jsem, že jsem zapomněl zhasnout světlo, ale pak jsem viděl, že na posteli naproti mně sedí stejná žena. Byl jsem potěšen, začal jsem s ní mluvit a najednou jsem si vzpomněl - zemřela!

Myslel jsem, že se mi to všechno zdá, otočil jsem se a snažil se usnout, abych se probudil. Po chvíli jsem zvedl hlavu. Světlo se opět rozsvítilo, zděšeně jsem se rozhlédl - stále seděla na posteli a dívala se na mě. Chci něco říct, nemůžu - hrůza. Uvědomil jsem si, že přede mnou je mrtvý člověk. A najednou se smutně usmála a řekla: "Ale to není sen."

Proč uvádím takové příklady? Protože nejistota z toho, co nás čeká, nás nutí vrátit se ke staré zásadě: „Neubližovat“. To znamená « neuspěchej smrt“ je nejsilnější argument proti eutanazii. Do jaké míry máme právo zasahovat do stavu, který pacient prožívá? Jak můžeme uspíšit jeho smrt, když v tuto chvíli zažívá možná ten nejskvělejší život?

Kvalita života a povolení zemřít

Není důležitý počet dní, které jsme prožili, ale kvalita. A co dává kvalitu života? Kvalita života umožňuje být bez bolesti, schopnost ovládat své vědomí, možnost být obklopen příbuznými a rodinami.

Proč je důležité komunikovat s příbuznými? Děti totiž často opakují příběh ze života svých rodičů nebo příbuzných. Někdy v detailech je to úžasné. A toto opakování života je často také opakováním smrti.

Požehnání příbuzných je velmi důležité, rodičovské požehnání umírajícího dítěte dětem, může je i později zachránit, před něčím zachránit. Opět návrat ke kulturnímu dědictví pohádek.

Vzpomeňte si na zápletku: starý otec umírá, má tři syny. Ptá se: "Po mé smrti jdi na tři dny do mého hrobu." Starší bratři buď nechtějí jít, nebo se bojí, jen mladší, blázen, jde do hrobu a na konci třetího dne mu otec prozradí nějaké tajemství.

Když člověk zemře, občas si pomyslí: „No, nech mě umřít, ať onemocním, ale ať jsou moji příbuzní zdraví, ať nemoc skončí na mně, já zaplatím účty za celou rodinu.“ A nyní, když si člověk stanovil cíl, bez ohledu na to racionálně nebo afektivně, dostává smysluplný odchod ze života.

Hospic je domov, který nabízí kvalitní život. Ne snadná smrt, ale kvalitní život. To je místo, kde může člověk v doprovodu příbuzných smysluplně a hluboce ukončit svůj život.

Když člověk odejde, vzduch z něj jen tak nevychází jako z gumového míčku, potřebuje skok, potřebuje sílu, aby mohl vykročit do neznáma. Tento krok si člověk musí dovolit. A první povolení dostává od svých příbuzných, pak od zdravotníků, od dobrovolníků, od kněze i od sebe. A toto povolení zemřít od sebe samého je nejtěžší.

Víte, že Kristus před utrpením a modlitbou v Getsemanské zahradě požádal své učedníky: "Zůstaňte se mnou, nespěte." Třikrát Mu učedníci slíbili, že zůstane vzhůru, ale usnuli, aniž by mu poskytli podporu. Hospic v duchovním smyslu je tedy místem, kde se člověk může zeptat: "Zůstaň se mnou."

A kdyby tak velká osobnost – Vtělený Bůh – potřeboval pomoc člověka, kdyby řekl: „Už vás nenazývám otroky. Nazval jsem vás přáteli, „oslovujte lidi, následujte tento příklad a nasyťte se duchovním obsahem poslední dny pacient je velmi důležitý.

Připravil text; foto: Maria Stroganová

Jestli ti záleží na životě a smrti,

V životě každého člověka se velmi často stávají nepříjemné situace. Obzvláště těžké je vydržet je, když jde o smrt, protože není tak snadné pochopit, že svého milého už neuvidíte. Po smrti člověka je třeba uchovat památku na něj, přijít v uvedené dny ke hrobu a postarat se o něj. Je ale možné v den narozenin zesnulého jít na hřbitov, a hlavně, jak se v tento den správně chovat? Na tuto otázku se v konkrétních obdobích objevovaly názory a byly různé.

Návštěva hřbitova v den narozenin zesnulého

Dávné doby velký počet masy obyvatelstva věřily, že není třeba vzpomínat na zesnulého v den, kdy se narodil, a proto není třeba chodit na hřbitov. To bylo vysvětleno skutečností, že člověk, který odešel do posmrtného života, nemá nic společného se svým pozemským datem narození, protože v tento den přišel na Zemi a nyní ho s ním nic nespojuje. Některé národy považovaly za správné oslavit tento významný den se zesnulým, a pokud bylo tělo uchováváno ve formě popela, šli na hřbitov, odnesli si ho domů, uspořádali svátek a po tomto dni vraceli mrtvé. vzhledem k místu věčného odpočinku. Určitý počet lidí věřil, že v den narozenin zesnulého je nutné přinést mu dárky přímo do hrobu, aby bylo vidět, že na něj všichni pamatují a mají ho rádi. tato osoba. Existuje také myšlenka, že by se nemělo chodit na hřbitov zesnulého v den, kdy se narodil v zimě. Není to způsobeno nejpamátnějším datem, ale skutečností, že návštěva hřbitova v chladném období byla považována za hrozný čin starověk. Takový zákaz souvisel s tím, že zima je časem úplného odpočinku přírody i duší, které odešly do jiného světa a jejich klid nelze nijak narušit.

Je možné navštívit hřbitov v den narozenin zesnulého? V moderní svět Tuto otázku si klade téměř každý druhý. Jeho původ je spojen s tradicemi předků, které se vyvíjely v průběhu staletí, ale velmi často se lámou na skále učení křesťanského světa a konfesní příslušnost člověka není důležitá.

Narozeniny zesnulého na hřbitově - názor církve

Církev hlasitě trvá na tom, že narozeniny zesnulého na hřbitově lze oslavit a dokonce do určité míry nutné. Zvláště je dobré takovou návštěvu spojit s pohřební službou a rozdáním almužny. Samozřejmě se nemá pořádat shromáždění po návštěvě příbuzného, ​​pít alkohol, protože duchovní tvrdí, že tímto způsobem můžete jen ublížit duši příbuzného a ještě více strádat, znehodnotit konanou službu na jeho památku. Můžete přinést květiny a svíčku do rakve, ale ne víc. Hlavní věcí v tento den je jít k zesnulému na rakev s modlitbou a dobrými úmysly. Někteří kněží se drží myšlenky, že člověk, který jde v takový den k rakvi zesnulého, by neměl plakat, protože pokud se tak stane, duše nemůže najít klid. Ohledně návštěv hrobu v určitou denní dobu nebo podle počasí jsou zde duchovní jednotní - hlavní touhou je navštívit hrob člověka a připomenout si ho milým slovem a další faktory nejsou důležité.

Chůze do hrobu v den narozenin zesnulého - moderní vzhled

Moderní lidé ve většině případů nemají sklony k pověrám a dokonce v některých případech zacházejí příliš daleko s touhou pít vodku na hrobě a oslavit tak den, kdy se narodil jejich milovaný. Ale to jsou docela vzácné případy a narozeniny zesnulého člověka na hřbitově takto neprocházejí. Osoba 21. století, která je praktikujícím křesťanem, si najme vzpomínkovou bohoslužbu v chrámu a spolu s knězem jde do hrobky, kde se koná společné modlitební pravidlo. Potom příbuzní zůstávají v rakvi, velmi často chtějí milovanému vyjádřit všechny své potíže a ukázat svůj emocionální stav. Vracejí se domů s veselými myšlenkami, obdarovávají příbuzné a sousedy sladkostmi s cílem, aby si někdo jiný vzpomněl na zesnulého a podpořil jeho duši modlitbou v posmrtném životě.

Návštěva hřbitova v den narozenin zesnulého se již stala dobrou tradicí, kterou jsou všichni zvyklí dodržovat, a jen někteří pověrčiví lidé dodržují taková omezení, jako je zákaz návštěvy v zimě po dvanácté hodině odpoledne s prázdnýma rukama. Ale taková praxe by neměla být něčím hrozným nebo činem, který je vynucený. Každý se musí sám rozhodnout, zda to potřebuje, a poté provést konkrétní akce. Nezáleží na tom, zda se vám podaří navštívit pohřebiště příbuzného, ​​přítele, rodičů, dětí nebo ne - hlavní věc je, že na ně zůstanou jen dobré a pozitivní vzpomínky. Praxe návštěvy hřbitova je příležitostí vzdát hold zesnulému, a pokud je příležitost, touha, síla, nelze ji zanedbat.

Každý národ a jednotlivec má svou vlastní představu o tomto dni. Někdo slaví, jiný zapomíná, někdo se modlí – někdo pijí a jezdí, ale v každém případě pamatujte. Pokud se znovu zeptáte, zda je možné v den narozenin zesnulého jít na hřbitov, odpověď většiny bude jednoznačná a sebevědomá - samozřejmě můžete. Hlavní věc je věřit, že smrt je znovuzrození, které přináší nový život, něco jasného a dobrého, a pak ani takový proces, jako je návštěva pohřebiště milované osoby, neponese smutek. Vše, co se nedělá, je třeba dělat upřímně a s láskou, protože právě v takovém citovém poli je člověk chráněn před vším špatným a navzdory zákazům zůstává pověra vždy jistá, že vše bude v pořádku.

Jít na hřbitov k člověku, který se narodil v den takové návštěvy, je zcela normální. Zda to udělá nebo ne, je na každém jednotlivci na základě jeho přesvědčení a náboženské příslušnosti. Z toho tedy závěr - ať si každý dělá, co se mu hodí a jak je zvyklý, protože nikdo nemůže znát vnitřní stav člověka.

Které dny se připomínají mrtví? Je možné sebevrahy pohřbít? Jak se modlit za zemřelé rodiče? Arcikněz Igor FOMIN odpovídal na nejčastější otázky, jak správně připomínat zemřelé.

Jakou modlitbou na památku zemřelých? Jak často si připomínáme mrtvé?

Každý den se připomíná památka mrtvých křesťanů. V každé modlitební knížce najdete modlitbu za zesnulé, je nedílnou součástí pravidla domácí modlitby. Můžete také připomenout mrtvé čtením žaltáře. Každý den křesťané čtou jedno kathisma ze žaltáře. A v jedné z kapitol si připomínáme naše příbuzné (příbuzné), přátele, kteří odešli k Pánu.

Proč připomínat mrtvé?

Faktem je, že život pokračuje i po smrti. O konečném osudu člověka se navíc nerozhoduje po smrti, ale po druhém příchodu našeho Pána Ježíše Krista, na který všichni čekáme. Proto ještě před druhým příchodem můžeme tento osud změnit. Když jsme naživu, můžeme to dělat sami, dělat dobré skutky a věřit v Krista. Poté, co jsme zemřeli, už nemůžeme ovlivnit svůj vlastní posmrtný život, ale to mohou udělat lidé, kteří si nás pamatují, které bolí srdce. Nejlepší způsob změnit posmrtný osud zesnulého je pro něj modlitbou.

Kdy se vzpomíná na mrtvé? Které dny se připomínají mrtví? Jakou denní dobu si pamatuješ?

Denní dobu, kdy si můžete připomenout památku zesnulého, církev neupravuje. Existují lidové tradice, které sahají až k pohanství a jasně předepisují, jak a v kterou hodinu vzpomínat na mrtvé – ale nemají nic společného s křesťanská modlitba. Bůh žije v prostoru bez času a my můžeme dosáhnout nebe v kteroukoli denní nebo noční dobu.

Církev ustanovila zvláštní dny památky těch, kteří jsou nám drazí a odešli do jiného světa, takzvané rodičovské soboty. Za rok je jich několik a všechny kromě jednoho (9. května – Uctění památky mrtvých válečníků) mají pohyblivé datum:

 Sobota meat-and-fare (univerzální rodičovská sobota) 10. února 2018

 Radonitsa 17. dubna 2018

 Sobota Dimitrievskaja (sobota před dnem památky Dmitrije Solunského, který se slaví 8. listopadu 3. listopadu 2018

Kromě rodičovských sobot se zesnulí připomínají v chrámu při každé bohoslužbě – při proskomidii, části božské liturgie, která jí předchází. Před liturgií můžete podávat poznámky „o památce“. V poznámce se píše jméno, kterým byla osoba pokřtěna, v případě genitivu.

Jak se to pamatuje 9 dní? Jak si pamatují 40 dní? Jak zavzpomínat na půl roku? Jak zavzpomínat na rok?

Devátý a čtyřicátý den ode dne smrti jsou zvláštními milníky na cestě od pozemského života k životu věčnému. K tomuto přechodu nedochází okamžitě, ale postupně. Během tohoto období (až do čtyřicátého dne) dává zesnulý odpověď Pánu. Tento okamžik je pro zesnulého nesmírně důležitý, je to obdoba porodu, narození malého človíčka. Proto v tomto období zesnulý potřebuje naši pomoc. modlitba dobré skutky, měnící se v lepší strana na počest a památku našich blízkých.

Šest měsíců – taková církevní připomínka neexistuje. Ale nebude nic špatného, ​​když budete vzpomínat třeba šest měsíců, když se přijdete do chrámu modlit.

Výročí je vzpomínkovým dnem, kdy se my – ti, kteří měli rádi člověka – scházíme. Pán nám přikázal: Kde jsou dva nebo tři shromážděni v mém jménu, tam jsem já uprostřed nich (Mt 18:20). A společné vzpomínání, kdy čteme modlitbu za příbuzné a přátele, kteří již nejsou mezi námi, je jasným, zvučným svědectvím před Pánem, že na mrtvé se nezapomíná, že jsou milováni.

Mám oslavit narozeniny?

Ano, myslím si, že člověk by měl být připomínán v den jeho narozenin. Okamžik narození je jednou z nejvýznamnějších, velkých etap v životě každého člověka, takže bude dobré, když půjdete do chrámu, pomodlíte se doma, půjdete na hřbitov připomenout nějakou osobu.

Je možné sebevrahy pohřbít? Jak si vzpomenout na sebevraždy?

Otázka pohřební služby a církevního připomenutí sebevražd je velmi nejednoznačná. Faktem je, že hřích sebevraždy je jedním z nejzávažnějších. To je známka nedůvěry člověka v Boha.

Každý takový případ je třeba posuzovat zvlášť, protože sebevraždy jsou různé – vědomé nebo nevědomé, tedy ve stavu těžké duševní poruchy. Otázka, zda je možné pohřbít a připomenout v kostele pokřtěného, ​​který spáchal sebevraždu, je plně v odpovědnosti vládnoucího biskupa. Pokud se někomu z vašich blízkých stala tragédie, musíte se dostavit k vládnoucímu biskupovi oblasti, kde zemřelý žil, a požádat o povolení k pohřbu. Biskup tuto otázku zváží a dá vám odpověď.
Pokud jde o domácí modlitbu, jistě si vzpomenete na osobu, která spáchala sebevraždu. Nejdůležitější je ale dělat dobré skutky na jeho počest a památku.

Co lze zapamatovat? Je možné vyměnit vodku? Proč se připomínají palačinkami?

Smuteční hostiny, vzpomínkové pokrmy k nám přicházely odnepaměti. Ale v dávných dobách vypadaly jinak. Byla to pochoutka, hostina ne pro příbuzné zesnulého, ale pro chudé, zmrzačené, sirotky, tedy ty, kteří potřebují pomoc a sami si takové jídlo nikdy nezajistí.

Bohužel se hostina postupem času změnila z milosrdného díla v obyčejnou domácí hostinu a často s velkým pitím...

Takové úlitby samozřejmě nemají nic společného se skutečnou křesťanskou připomínkou a nemohou nijak ovlivnit posmrtný osud zesnulého.

Jak si připomenout nepokřtěné?

Člověk, který se nechtěl spojit s církví Kristovou, samozřejmě nemůže být v chrámu připomínán. Jeho posmrtný osud zůstává na uvážení Pána a situaci zde nemůžeme ovlivnit.

Nepokřtěné příbuzné lze připomenout tak, že se za ně doma modlíme a konáme dobré skutky na jejich počest a památku. Pokuste se změnit svůj život k lepšímu, buďte věrní Kristu a pamatujte na všechny dobré věci, které ve svém životě vykonal ten, kdo zemřel nepokřtěný.

Jak se vzpomíná na muslimy? Jak se vzpomíná na Židy? Jak se vzpomíná na katolíky?

V této věci nezáleží na tom, zda byl zesnulý muslim, katolík nebo Žid. Nejsou v děloze Pravoslavná církev proto jsou připomínáni jako nepokřtění. Jejich jména nelze zapsat do poznámek pro proskomedia (proskomedia je část božské liturgie, která jí předchází), ale můžete na jejich památku konat dobré skutky a modlit se doma.

Jak připomínat mrtvé v chrámu?

Všichni zemřelí, kteří se spojili s církví Kristovou ve svátosti křtu, jsou připomínáni v chrámu. I když člověk z nějakého důvodu nechodil za svého života do kostela, ale byl pokřtěn, může a má být připomínán. Před bohoslužbou můžete zaslat poznámku „pro proskomedia“.

Proskomidia je součástí božské liturgie, která jí předchází. Na proskomedii se připravuje chléb a víno pro budoucí svátost přijímání – přenesení chleba a vína do Těla a Krve Kristovy. Připravuje nejen budoucí Tělo Kristovo (Beránka - velká prosfora) a budoucí Krev Kristovu ke svátosti (víno), ale také čte modlitbu za křesťany - živé či mrtvé. Pro Matku Boží, svaté a nás, obyčejné věřící, jsou částice vyjmuty z prosfory. Dávejte pozor, když vám po přijímání dávají malou prosforu – je to, jako by z ní „někdo vykopal kousek“. Tento kněz odebírá částice z prosfory pro každé jméno napsané v poznámce "pro proskomedia".

Na konci liturgie jsou kousky chleba, symbolizující duše živých nebo mrtvých křesťanů, ponořeny do misky s Kristovou krví. Kněz v tuto chvíli čte modlitbu „Smyj, Pane, hříchy těch, kteří jsou zde připomínáni svou krví poctivými modlitbami svých svatých“.

V chrámech se také konají speciální vzpomínkové bohoslužby - rekviem. Ke vzpomínkové bohoslužbě můžete odeslat samostatnou poznámku. Důležité je ale poznámku nejen odevzdat, ale také se zkusit osobně zúčastnit bohoslužby, kde se bude číst. O čase této bohoslužby se můžete dozvědět od služebníků chrámu, kterým je předložena poznámka.

Jak připomenout mrtvé doma?

V každé modlitební knížce najdete modlitbu za zesnulé, je nedílnou součástí pravidla domácí modlitby. Můžete také připomenout mrtvé čtením žaltáře. Každý den křesťané čtou jedno kathisma ze žaltáře. A v jedné z kapitol si připomínáme naše příbuzné (příbuzné), přátele, kteří odešli k Pánu.

Jak připomenout v příspěvku?

Během půstu jsou zvláštní dny památky zesnulých - rodičovské soboty a neděle, kdy se slouží úplné (na rozdíl od zkrácených v jiných dnech půstu) božské liturgie. Při těchto bohoslužbách se koná proskomediální vzpomínka na zemřelého, kdy se každému člověku vyjme kousek z velké prosfory, symbolizující jeho duši.

Jak připomenout čerstvě zesnulé?

Od prvního dne odpočinku člověka je žaltář čten přes jeho tělo. Pokud je zesnulý kněz, pak se čte evangelium. Žaltář se musí číst i po pohřbu – až do čtyřicátého dne.

Na čerstvě zesnulého se vzpomíná i na pohřební službě. Pohřební obřad se má konat třetí den po smrti a je důležité, aby se nekonal v nepřítomnosti, ale nad tělem zesnulého. Faktem je, že na pohřeb přicházejí všichni, kteří milovali člověka, a jejich modlitba je zvláštní, koncilní.

Nově zesnulého můžete připomenout i obětí. Například rozdělit potřebným jeho dobré, pevné věci - oblečení, domácí potřeby. Můžete to udělat od prvního dne po smrti člověka.

Kdy si vzpomenout na své rodiče?

Nejsou žádné zvláštní dny, kdy je nutné připomínat si v církvi naše rodiče, ty, kteří nám dali život. Na rodiče lze vždy vzpomínat. A o rodičovských sobotách v chrámu a denně doma a předkládání poznámek „pro proskomedia“. K Pánu se můžete obrátit v kterýkoli den a hodinu, určitě vás vyslyší.

Jak si zapamatovat zvířata?

Zvířata nejsou v křesťanství akceptována. Učení církve říká, že věčný život je připraven pouze pro člověka, protože pouze člověk má duši, za kterou se modlíme.

Církev s přihlédnutím k psychologii lidí odděluje dny oslav a dny smutku. Toto radostné jásání, které církev sděluje věřícím o Velikonocích, je odděleno od nálady smutku, která doprovází památku zesnulých. Proto se v den Velikonoc nemá chodit na hřbitov a nekonat rekviem.

Pokud někdo zemře a smrt na Velikonoce je tradičně považována za znamení Božího milosrdenství, pak se pohřební obřad koná podle velikonočního obřadu, který zahrnuje mnoho velikonočních hymnů.

K návštěvě hřbitova církev určuje zvláštní den - Radonitsa (od slova radost - protože velikonoční svátky pokračují), a tento svátek se koná v úterý po velikonočním týdnu.

V tento den se koná pietní akt a věřící navštěvují hřbitov, aby se pomodlili za zesnulé, aby na ně byla předána velikonoční radost.

TO JE DŮLEŽITÉ! Návštěva hřbitovů na Velikonoce začala až v sovětských dobách, kdy byly kostely zavřené. Lidé, kteří cítili potřebu sejít se, podělit se o radost, nemohli chodit do zavřených kostelů a o Velikonocích chodili na hřbitov, místo aby šli o týden později. Hřbitov jakoby nahradil návštěvu chrámu. A nyní, když jsou chrámy otevřené, takže tuto tradici sovětské éry nelze ospravedlnit, je nutné obnovit církevní tradici: být v chrámu na Velikonoce a oslavit radostné svátky a jít na hřbitov na Radonitsa .

Je třeba mít na paměti, že tradice opouštění jídla, velikonoční vajíčka na hrobech - to je pohanství, které bylo oživeno v Sovětském svazu, kdy stát pronásledoval správnou víru. Když je víra pronásledována, vznikají těžké pověry. Duše našich zesnulých milovaných potřebují modlitbu. Z církevního hlediska je nepřijatelný obřad, kdy je na hrob položena vodka a černý chléb a vedle je fotografie zesnulého: toto, říká moderní jazyk- remake, protože například fotografie se objevila před více než sto lety: to znamená, že tato tradice je nová.

Pokud jde o uctění památky zemřelých alkoholem: jakýkoli chlast je nepřijatelný. V Písmo svaté použití vína je povoleno: „Víno obveseluje srdce člověka“ (Žalm 103:15), ale varuje před přemírou: „Neopíjejte se vínem, je v něm smilstvo“ (Ef 5:18). Můžete pít, ale nemůžete se opít. Zesnulí potřebují naši vroucí modlitbu, naše čisté srdce a střízlivou mysl, almužnu za ně danou, ale ne vodku.

Jak se o Velikonocích připomíná památka zesnulých

Mnoho lidí o Velikonocích navštíví hřbitov, kde se nacházejí hroby jejich blízkých.

Bohužel v některých rodinách existuje rouhačský zvyk provázet tyto návštěvy hrobů svých příbuzných divokými opileckými radovánkami. Ale ani ten, kdo neslaví na hrobech svých blízkých pohanské opilecké hody, které jsou tak urážlivé pro jakékoli křesťanské cítění, často neví, kdy je možné a nutné si o velikonočních dnech připomínat zesnulé. První vzpomínka na zesnulé se koná druhý týden, po fominské neděli, v úterý.

Základem pro tuto připomínku je jednak vzpomínka na sestoupení Ježíše Krista do pekel, spojená s Tomášovou nedělí, jednak svolení Církevní charty konat obvyklou památku zesnulých , počínaje svatým Tomášem pondělím. Na základě tohoto svolení přicházejí věřící k hrobům svých bližních s radostnou zprávou o Kristově vzkříšení, proto se samotný den památky nazývá Radonitsa.

Jak připomínat mrtvé

Modlitba za zemřelé je tou největší a nejdůležitější věcí, kterou můžeme udělat pro ty, kteří odešli do jiného světa.

Celkově vzato, zesnulý nepotřebuje rakev ani pomník - to vše je poctou tradicím, i když zbožným. Ale věčně živá duše zesnulého pociťuje velkou potřebu naší neustálé modlitby, protože ona sama nemůže konat dobré skutky, kterými by mohla Boha usmířit. Proto modlitba doma za blízké, modlitba na hřbitově u hrobu zesnulého je povinností každého Ortodoxní křesťan. Ale připomínka v církvi poskytuje zesnulému zvláštní pomoc.

Před návštěvou hřbitova byste měli přijít do chrámu na začátku bohoslužby, předložit poznámku se jmény zesnulých příbuzných na památku na oltáři (nejlépe, pokud se jedná o vzpomínku na proskomedii, kdy kus je vyjmuta ze speciální prosfory pro zemřelého a pak na znamení smytí jeho hříchů ponořena do kalicha se svatými dary). Po liturgii by měla být sloužena vzpomínková bohoslužba. Modlitba bude účinnější, když ten, kdo si tento den připomíná, sám přijme Tělo a Krev Kristovu. Je velmi užitečné darovat církvi, dávat almužnu chudým s žádostí o modlitbu za zemřelé.

Jak se chovat na hřbitově

Při příchodu na hřbitov je třeba zapálit svíčku, vyrobit lithium (toto slovo doslova znamená zesílenou modlitbu. K provedení obřadu lithia při památce zesnulých je třeba pozvat kněze. Poté hrob uklidit nebo jen mlčet , vzpomeňte si na zesnulé Na hřbitově nemusíte jíst ani pít, zvláště je nepřípustné lít vodku do mohyly - to uráží památku zesnulých Zvyk nechat sklenici vodky a kousek chléb na hrobě "pro nebožtíka" je pozůstatkem pohanství a Ortodoxní rodiny. Jídlo není nutné nechávat na hrobě, je lepší ho dát žebrákovi nebo hladovému.

Kdy můžete hřbitov navštívit?

* v den pohřbu;

*3., 9. a 40. den po smrti;

*každý rok v den úmrtí osoby;

*v pamětní dny – pondělí a úterý v týdnu po Paschalovi;

Maso-jízdné sobota předchozí týden Great Lent;

*2., 3. a 4. sobota velkého půstu;

* Trojiční sobota - den před svátkem Nejsvětější Trojice;

*Dmitrov Sobota je první sobota v listopadu.

Kdy nechodit na hřbitov:

* Pravoslaví vítá návštěvu hrobů příbuzných o křesťanských svátcích, jako jsou Velikonoce, Zvěstování Panny Marie a Vánoce;

*Trojice se neslaví ani na hřbitově. Na Trojici chodí do kostela;

* věří se, že po západu slunce nemusíte chodit na hřbitov;

*Ženám se nedoporučuje navštěvovat místo zemřelých během těhotenství nebo menstruace. Ale to je osobní volba každého z něžného pohlaví.

Některé zdroje uvádějí, že by bylo špatné jít k hrobu v den narozenin zesnulého. Vzpomenout na něj můžete jen milým slovem, v kruhu rodiny a blízkých zesnulého.

Po příchodu k hrobu bude pozitivní akcí zapálení svíčky, vzpomínka na zesnulého. V blízkosti náhrobku nepijte ani nejezte. Uspořádejte pohřební večeři doma.

Nešlapejte na hroby a nepřeskakujte je. Nemusíte se dotýkat cizích hrobů, dávat tam věci do pořádku, pokud vás o to nepožádali příbuzní tam pohřbeného.

V případě, že jste něco upustili na mrtvou zem, je lepší tuto věc nezvednout. Pokud je pro vás spadlý předmět velmi důležitý, seberte ho a dejte něco na oplátku (bonbóny, sušenky, květiny).

Při odchodu ze hřbitova se neotáčejte a navíc se nevracejte. Když se vrátíte domů, důkladně si umyjte ruce (a je lepší to udělat na hřbitově), nezapomeňte omýt hřbitovní půdu z bot a umyjte nástroj, který byl použit k čištění hrobu.