Podle mýtů o bohech starověkého Řecka byl základem vesmíru Chaos - původní prázdnota, světový nepořádek, ze kterého se díky Erosu - první aktivní síle - zrodili první starověcí řečtí bohové: Uran (nebe) a Gaia (země), kteří se stali manželi. První děti Urana a Gaie byly storuké obři, kteří svou silou převyšovali všechny a jednooký kyklop(Kyklopové). Uran je všechny svázal a hodil do Tartaru – temné propasti podsvětí. Pak se narodili Titáni, nejmladší z nich Kronos vykastroval svého otce srpem, který mu dala jeho matka: nedokázala Uranovi odpustit smrt svých prvorozených. Z krve Urana se zrodila Erinyes – strašlivě vypadající žena, bohyně krevní msty. Z kontaktu části těla Urana, hozeného Kronosem do moře, s mořskou pěnou se zrodila bohyně Afrodita, která je podle jiných zdrojů dcerou Dia a Titanidu Dione.

Uran a Gaia. Starověká římská mozaika 200-250 našeho letopočtu.

Poté, co se bůh Uran oddělil od Gaie, přišli na povrch země titáni Kronos, Rhea, Oceanus, Mnemosyne (bohyně paměti), Themis (bohyně spravedlnosti) a další. Ukázalo se tedy, že titáni jsou prvními tvory žijícími na Zemi. Světu začal vládnout bůh Kronos, díky kterému byli jeho bratři a sestry osvobozeni z vězení v Tartaru. Oženil se se svou sestrou Rheou. Jelikož mu Uran a Gaia předpověděli, že ho jeho vlastní syn připraví o moc, spolkl své děti, jakmile se narodily.

Bohové starověkého Řecka – Zeus

viz také samostatný článek.

Podle starověkých řeckých bájí bylo bohyni Rhea líto svých dětí, a když se jí narodil nejmladší syn Zeus, rozhodla se svého manžela oklamat a darovala Kronosovi kámen zabalený do plének, které spolkl. A ukryla Dia na ostrově Kréta, na hoře Ida, kde ho vychovaly nymfy (božstva zosobňující síly a jevy přírody – božstva pramenů, řek, stromů atd.). Koza Amalthea krmila boha Dia svým mlékem, za což ji Zeus následně umístil do zástupu hvězd. Tento současná hvězda Kaple. Když se Zeus stal dospělým, rozhodl se vzít moc do svých rukou a donutil svého otce, aby vyzvracel všechny dětské bohy, které spolkl. Bylo jich pět: Poseidon, Hádes, Héra, Demeter a Hestia.

Poté začala „Titanomachy“ - válka o moc mezi starověkými řeckými bohy a Titány. Zeusovi v této válce pomohli storucí obři a Kyklopové, které za tímto účelem vyvedl z Tartaru. Kyklopové vykovali hromy a blesky pro boha Dia, neviditelnou helmu pro boha Háda a trojzubec pro boha Poseidona.

Bohové starověkého Řecka. Video

Poté, co Zeus porazil titány, uvrhl je do Tartaru. Gaia, naštvaná na Dia za zabití Titánů, se provdala za ponurého Tartara a porodila Typhona, strašlivé monstrum. Starověcí řečtí bohové se otřásli hrůzou, když se z útrob země vynořil obrovský stohlavý Tyfón, který naplnil svět strašlivým vytím, ve kterém se ozýval štěkot psů, řev rozzuřeného býka, řev lva, a byly slyšet lidské hlasy. Zeus spálil všech sto hlav Typhona bleskem, a když spadl na zem, všechno kolem začalo tát žárem vycházejícím z těla netvora. Typhon, svržený Zeem do Tartaru, nadále způsobuje zemětřesení a sopečné erupce. Typhon je tedy zosobněním podzemních sil a vulkanických jevů.

Zeus vrhá na Typhona blesk

Nejvyšší bůh starověkého Řecka, Zeus, losováním mezi bratry, získal nebe a nejvyšší moc nad všemi věcmi. Jediné, nad čím nemá moc, je osud, zosobněný jeho třemi dcerami, Moiras, které spřádají nit lidského života.

Přestože bohové starověkého Řecka žili ve vzdušném prostoru mezi nebem a zemí, místem jejich setkání byl vrchol hory Olymp, asi 3 kilometry vysoký, nacházející se v severním Řecku.

Po Olympu se dvanáct hlavních starořeckých bohů nazývá olympskými (Zeus, Poseidon, Héra, Demeter, Hestia, Apollon, Artemis, Héfaistos, Áres, Athéna, Afrodita a Hermés). Z Olympu bohové často sestupovali na zem, k lidem.

Výtvarné umění starověkého Řecka představovalo boha Dia v podobě zralého manžela s hustým kudrnatým plnovousem a vlnitými vlasy po ramena. Jeho atributy jsou hromy a blesky (odtud jeho přídomky „hromovládce“, „úderník blesku“, „chytač mraků“, „sběrač mraků“ atd.) a také egida - štít vyrobený Héfaistosem, který třesením Zeus způsobil bouře a deště (odtud přídomek Dia „egiokh“ – síla aegis). Někdy je Zeus zobrazován s Niké – bohyní vítězství v jedné ruce, s žezlem v druhé a s orlem sedícím u jeho trůnu. V starověké řecké literatury bůh Zeus je často nazýván Kronid, což znamená „syn Kronos“.

"Zeus z Otricoli". Busta ze 4. století před naším letopočtem

První doba vlády Dia, podle představ starověkých Řeků, odpovídala „stříbrnému věku“ (na rozdíl od „zlatého věku“ - době vlády Kronos). Ve „Stříbrném věku“ byli lidé bohatí, užívali si všech požehnání života, ale ztratili své neochvějné štěstí, protože ztratili svou dřívější nevinnost a zapomněli zaplatit bohům náležitou vděčnost. Tím vyvolali hněv Dia, který je vyhnal do podsvětí.

Po " stříbrný věk“, podle představ starých Řeků nastala doba „měděná“ – doba válek a devastace, poté doba „železná“ (Hésiodos uvádí věk hrdinů mezi dobou měděnou a dobou železnou), kdy morálka lidé byli tak zkažení, že bohyně spravedlnosti Dick a její Loajalita, Plachost a Pravdivost opustili zemi a lidé si začali vydělávat na živobytí tvrdou prací a potem.

Zeus se rozhodl zničit lidskou rasu a vytvořit novou. Seslal na zem potopu, z níž byli zachráněni pouze manželé Deucalion a Pyrrha, kteří se stali zakladateli nové generace lidí: na příkaz bohů jim házeli za záda kameny, které se proměnily v lidi. Muži povstali z kamenů vržených Deucalionem a ženy z kamenů vržených Pyrrhou.

V mýtech starověkého Řecka bůh Zeus rozděluje dobro a zlo na zemi, nastolil společenský řád a nastolil královskou moc:

„Hromy, suverénní pane, odměňující soudce,
Baví tě konverzovat s Themis, když sedíš sehnutý?"
(z Homérova hymnu na Dia, vv. 2–3; přel. V. V. Veresajev).

Přestože byl Zeus ženatý se svou sestrou, bohyní Hérou, matkami jeho mnoha dětí se ve starověkých řeckých legendách staly jiné bohyně, nymfy a dokonce i smrtelné ženy. Thébská princezna Antiope tak porodila dvojčata Zetas a Amphiona, argivská princezna Danae porodila syna Persea, spartská královna Leda porodila Helenu a Polydeuka a fénická princezna Europe porodila Minose. Takových příkladů by se dalo uvést mnoho. Vysvětluje to skutečnost, že, jak již bylo zmíněno výše, Zeus vytlačil mnoho místních bohů, jejichž manželky začaly být postupem času vnímány jako milované Dia, kvůli kterému podváděl svou manželku Héru.

Při zvláště slavnostních příležitostech nebo při velmi významných příležitostech přinesli Diovi „hekatombu“ – velkou oběť sta býků.

Bohové starověkého Řecka - Héra

Viz samostatný článek.

Bohyně Héra, považovaná ve starověkém Řecku za sestru a manželku Dia, byla oslavována jako patronka manželství, zosobnění manželské věrnosti. Ve starověké řecké literatuře je zobrazována jako strážkyně morálky, která brutálně pronásleduje její porušovatele, zejména své rivaly a dokonce i jejich děti. Takže Io, milovanou Diovou, proměnil Hera v krávu (podle jiných řeckých mýtů sám bůh Zeus proměnil Io v krávu, aby ji skryl před Hérou), Callisto - v medvěda a syna Dia a Alkména, mocný hrdina Herkules, byl pronásledován Diovou manželkou celý život, počínaje dětstvím. Bohyně Héra jako ochránkyně manželské věrnosti trestá nejen milence Dia, ale i ty, kteří se ji snaží přesvědčit, aby byla manželovi nevěrná. Tak se Ixion, kterého Zeus odvezl na Olymp, pokusil získat lásku Héry, a proto byl na její žádost nejen uvržen do Tartaru, ale také přikován ke stále rotujícímu ohnivému kolu.

Héra je starověké božstvo, uctívané na Balkánském poloostrově ještě předtím, než tam přišli Řekové. Rodištěm jejího kultu byl Peloponés. Postupně se k obrazu Héry sjednocovala další ženská božstva a začalo se o ní uvažovat jako o dceři Krona a Rhei. Podle Hésioda je sedmou manželkou Dia.

Bohyně Héra. Socha z helénistického období

Jeden z mýtů starověkého Řecka o bozích vypráví, jak ji Zeus, podrážděný Héřiným pokusem o život svého syna Herkula, pověsil z nebe v řetězech, k nohám jí přivázal těžké kovadliny a vystavil ji bičování. To se ale stalo v návalu silného hněvu. Zeus se k Héře obvykle choval s takovou úctou, že ostatní bohové, navštěvující Dia na radách a hostinách, projevovali jeho manželce vysokou úctu.

Bohyni Héře ve starověkém Řecku byly přisouzeny takové vlastnosti, jako je touha po moci a marnivost, což ji nutilo jednat s těmi, kdo staví svou vlastní nebo cizí krásu nad její. Takže po celou trojskou válku pomáhá Řekům, aby potrestali Trojany za to, že syn jejich krále Parise dal přednost Afroditě před Hérou a Athénou.

V manželství s Diem se Héře narodil Hebe, zosobnění mládí, Ares a Héfaistos. Podle některých legend však porodila Héfaista sama, bez účasti Dia, z vůně květin, jako pomstu za narození Athény z jeho vlastní hlavy.

Ve starověkém Řecku byla bohyně Héra zobrazována jako vysoká, vznešená žena, oblečená v dlouhých šatech a korunovaná diadémem. V ruce drží žezlo - symbol její nejvyšší moci.

Zde jsou výrazy, kterými homérský hymnus oslavuje bohyni Héru:

„Velebím Héru se zlatým trůnem, narozenou z Rhei,
Věčně žijící královna s tváří neobyčejné krásy,
Hlasitý Zeus sestra a manžel
Slavný. Všichni na velkém Olympu jsou požehnaní bohové
Je uctivě uctívána na stejné úrovni jako Kronidou
(v. 1–5; přel. V.V. Veresaev)

Bůh Poseidon

Bůh Poseidon, uznávaný ve starověkém Řecku jako pán vodního živlu (tento osud obdržel losem, jako Zeus - nebe), je zobrazován velmi podobně jako jeho bratr: má stejně kudrnaté, husté vousy jako Zeus a stejné vlnité vlasy po ramena, ale má svůj vlastní atribut, podle kterého ho lze snadno odlišit od Dia - trojzubec; s ní se dává do pohybu a uklidňuje mořské vlny. Vládne nad větry; Je zřejmé, že myšlenka zemětřesení byla ve starověkém Řecku spojena s mořem; To vysvětluje epiteton „třesoucí země“, který Homér používal ve vztahu k bohu Poseidonovi:

„Způsobuje kolébání země a pustého moře,
Vládne na Helikonu a na širém Eglasu. Dvojnásobek
Pocta, ó Earth Shakere, ti byla udělena bohy:
Zkrotit divoké koně a zachránit lodě před ztroskotáním"
(z Homérova hymnu na Poseidona, vv. 2–5; přel. V. V. Veresajev).

Trojzubec proto potřebuje Poseidon, aby způsobil otřesy země a aby tím, že vzdaloval hory, vytvořil údolí bohatá na vodu; Bůh Poseidon dokáže narazit trojzubcem do skály a okamžitě z něj vyteče zářivý pramen čisté vody.

Poseidon (Neptun). Starožitná socha z 2. století. podle R.H.

Podle mýtů starověkého Řecka měl Poseidon spory s jinými bohy o vlastnictví té či oné země. Argolis byla tedy chudá na vodu, protože během sporu mezi Poseidonem a Hérou převedl argejský hrdina Inachus, jmenovaný soudcem, tuto zemi na ni, a ne na něj. Attika byla zatopena kvůli tomu, že bohové rozhodli spor mezi Poseidonem a Athénou (která by měla vlastnit tuto zemi) ve prospěch Athény.

Byla považována za manželku boha Poseidona Amfitrit, dcera oceánu. Ale Poseidon, stejně jako Zeus, choval něžné city i k jiným ženám. Matkou jeho syna, kyklopa Polyféma, byla tedy nymfa Foos, matkou okřídleného koně Pegase - gorgony Medúzy atd.

Velkolepý Poseidonův palác se podle starověkých řeckých legend nacházel v hlubinách moře, kde kromě Poseidona žilo mnoho dalších tvorů, kteří zaujímali druhořadá místa ve světě bohů: stařec Nereus- starověké mořské božstvo; Nereidy (dcery Nerea) - mořské nymfy, z nichž nejznámější jsou Amphitrite, která se stala manželkou Poseidona, a Thetis- matka Achilla. Aby si prohlédl svůj majetek - nejen mořské hlubiny, ale i ostrovy, pobřežní země a někdy i země ležící v hlubinách pevniny - se bůh Poseidon vydal na voze taženém koňmi, kteří měli místo zadních nohou rybí ocasy. .

Ve starověkém Řecku byly Isthmické hry na Isthmu, Korintské šíji u moře, zasvěceny Poseidonovi jako suverénnímu vládci moří a patronu chovu koní. Tam, ve svatyni Poseidonu, byla železná socha tohoto boha, kterou postavili Řekové na počest svého vítězství na moři, když byla poražena perská flotila.

Bohové starověkého Řecka – Hádes

Hádes (Hádes), zvaný v Římě Pluto, získal podsvětí losem a stal se jeho vládcem. Představa starověku o tomto světě se odráží v starověká řecká jména podzemní bůh: Hádes - neviditelný, Pluto - bohatý, protože veškeré bohatství, nerostné i rostlinné, je vytvářeno zemí. Hádes je pánem stínů mrtvých a někdy se mu říká Zeus Katakhton – podzemní Zeus. Ve starověkém Řecku považováni za ztělesnění bohatých útrob Země, nebylo náhodou, že se Hádes ukázal jako manžel. Persefona, dcera bohyně plodnosti Demeter. Tento manželský pár, který neměl děti, byl v myslích Řeků nepřátelský vůči veškerému životu a posílal nepřetržitou sérii smrtí všem živým věcem. Demeter nechtěla, aby její dcera zůstala v království Hádes, ale když požádala Persefonu, aby se vrátila na zem, odpověděla, že už ochutnala „jablko lásky“, to znamená, že snědla část granátového jablka, které dostala. od manžela a nemohla se vrátit. Je pravda, že stále trávila dvě třetiny roku se svou matkou na příkaz Dia, protože Demeter toužil po své dceři a přestal posílat úrodu a starat se o dozrávání plodů. Persephone v mýtech starověkého Řecka tedy ztělesňuje interakci mezi bohyní plodnosti, která dává život, nutí zemi nést ovoce, a bohem smrti, který bere život a vtahuje do sebe všechna stvoření země. ňadra.

Hádesovo království mělo ve starověkém Řecku různá jména: Hádes, Erebus, Orcus, Tartarus. Vstup do tohoto království byl podle Řeků buď v jižní Itálii, nebo v Colonu poblíž Athén nebo na jiných místech, kde docházelo k neúspěchům a propasti. Po smrti jdou všichni lidé do království boha Háda a jak říká Homér, protahují tam strastiplnou, neradostnou existenci, zbavenou vzpomínky na svůj pozemský život. Bohové podsvětí zachovali plné vědomí jen pro pár vyvolených. Ze živých se jen Orfeovi, Herkulovi, Théseovi, Odysseovi a Aeneovi podařilo proniknout Hádem a vrátit se na zem. Podle bájí starověkého Řecka sedí u vchodu do Hádu zlověstný tříhlavý pes Cerberus, na jeho krku se s hrozivým syčením pohybují hadi a nikomu nedovolí opustit království mrtvých. Hádem protéká několik řek. Duše zemřelých převážel přes Styx starý lodník Charon, který si za svou práci účtoval poplatek (proto byla do úst nebožtíka vložena mince, aby jeho duše mohla zaplatit Charonovi). Pokud člověk zůstal nepohřben, Charon nevpustil svůj stín do své lodi a ta byla předurčena k věčnému putování po zemi, což bylo ve starověkém Řecku považováno za největší neštěstí. Člověk zbavený pohřbu bude mít navždy hlad a žízeň, protože nebude mít hrob, na kterém by mu příbuzní dělali úlitby a nechávali mu jídlo. Dalšími řekami podsvětí jsou Acheron, Pyriflegethon, Cocytus a Lethe, řeka zapomnění (po spolknutí vody z Lethe zemřelý na vše zapomněl. Teprve po vypití obětní krve duše zemřelého dočasně získala své dřívější vědomí a schopnost mluvit s živými). Duše několika vyvolených žijí odděleně od ostatních stínů v Elysii (nebo na Champs Elysees), o kterých se zmiňuje Odyssea a Theogony: tam zůstávají ve věčné blaženosti pod ochranou Krona, jako by ve Zlatém věku. ; později se věřilo, že každý zasvěcený do Eleusinských mystérií šel do Elysie.

Zločinci, kteří jakkoli urazili starověké řecké bohy, trpí v podsvětí věčná muka. Frygický král Tantalos, který maso svého syna nabídl jako pokrm bohům, tak věčně trpí hladem a žízní, stojí po krk ve vodě a vidí vedle sebe zralé plody a také zůstává ve věčném strachu, protože nad hlavou mu visí kámen připravený se zřítit. Korintský král Sisyfos věčně táhne na horu těžký kámen, který sotva dosáhne vrcholu hory, kutálí se dolů. Sisyfos je potrestán bohy za vlastní zájmy a podvod. Danaidové, dcery argiveského krále Danause, navždy naplní bezedný sud vodou za vraždu svých manželů. Eubójský obr Titius leží na zemi v Tartaru za urážku bohyně Latony a dva luňáci věčně trápí jeho játra. Bůh Hádes vykonává svůj soud nad mrtvými za pomoci tří hrdinů proslulých svou moudrostí – Aeaca, Minose a Rhadamantha. Aeacus byl také považován za strážce brány podsvětí.

Podle představ starých Řeků je království boha Háda ponořeno do temnoty a obýváno všemožnými strašlivými tvory a nestvůrami. Mezi nimi je strašná Empusa - upír a vlkodlak s oslíma nohama, Erinyes, Harpyje - bohyně vichřice, napůl žena, napůl had Echidna; zde je dcera Echidny, Chimera, s hlavou a krkem lva, tělem kozy a ocasem hada, a zde jsou bohové různých snů. Všem těmto démonům a netvorům vládne tříhlavá a třítělá dcera Tartara a Noci, starověká řecká bohyně Hekaté. Její trojitý vzhled se vysvětluje tím, že se objevuje na Olympu, na Zemi a v Tartaru. Ale především patří do podsvětí, je zosobněním temnoty noci; posílá lidem bolestivé sny; je vyvolána při provádění všech druhů čarodějnictví a kouzel. Proto byla služba této bohyni vykonávána v noci.

Kyklopové podle mýtů starověkého Řecka vyrobili neviditelnou helmu pro boha Háda; Je zřejmé, že tato myšlenka je spojena s myšlenkou neviditelného přístupu smrti ke své oběti.

Bůh Hádes je zobrazován jako zralý manžel, sedící na trůnu s hůlkou nebo bidentem v ruce, s Cerberem u nohou. Někdy je vedle něj bohyně Persephone s granátovým jablkem.

Hádes se na Olympu téměř nikdy neobjevuje, takže není zařazen do olympijského panteonu.

Bohyně Demeter

Starořecká bohyně Pallas Athéna je milovaná dcera Dia, zrozená z jeho hlavy. Když Diova milovaná oceánská Metis (bohyně rozumu) čekala dítě, které mělo podle proroctví předčit jeho otce silou, Zeus ji lstivými řečmi přiměl zmenšit se a spolknout. Ale plod, se kterým byla Metis těhotná, nezemřel, ale pokračoval v jeho vývoji v hlavě. Na přání Dia mu Héfaistos (podle jiného mýtu Prométheus) sekl hlavu sekerou a bohyně Athéna z ní vyskočila v plné vojenské zbroji.

Zrození Athény z hlavy Dia. Kresba na amforu z 2. poloviny 6. století. před naším letopočtem

"Před mocným Zeusem na záštitu."
Rychle seskočila na zem z jeho věčné hlavy,
Třes ostrým kopím. Pod těžkým skokem toho bystrookého
Velký Olymp zaváhal, strašně sténali
Kolem ležících zemí se třáslo širé moře
A vřelo to v karmínových vlnách...“
(z homérského hymnu na Athénu, vv. 7–8; přel. V. V. Veresajev).

Jako dcera Metis se bohyně Athéna sama stala „Polymetis“ (mnohomyslná), bohyní rozumu a inteligentní války. Jestliže si bůh Ares libuje ve všem krveprolití a je ztělesněním ničivé války, pak bohyně Athéna vnáší do války prvek lidskosti. V Homérovi Athéna říká, že bohové nenechávají bez trestu používání otrávených šípů. Pokud je vzhled Arese děsivý, pak přítomnost Athény v bojových disciplínách inspiruje a přináší usmíření. Staří Řekové tedy v její osobě stavěli rozum do kontrastu s hrubou silou.

Athéna jako starověké mykénské božstvo soustředila ve svých rukou kontrolu nad mnoha přírodními jevy a aspekty života: svého času byla paní nebeských živlů, bohyní plodnosti, léčitelkou a patronkou pokojné práce. ; učila lidi, jak stavět domy, uzdat koně atd.

Postupně začaly starověké řecké báje omezovat činnost bohyně Athény na válku, vnášely racionalitu do jednání lidí a ženského řemesla (předení, tkaní, vyšívání atd.). V tomto ohledu je příbuzná Héfaistovi, ale Héfaistos je elementární stránka řemesla spojená s ohněm; U Athény převládá rozum i v jejím řemesle: jestliže k ušlechtilosti umění Héfaista bylo zapotřebí jeho spojení s Afroditou nebo Charitou, pak je sama bohyně Athéna dokonalostí, zosobněním kulturního pokroku ve všem. Athéna byla uctívána všude v Řecku, ale především v Atice, kterou vyhrála ve sporu s Poseidonem. V Attice byla oblíbeným božstvem, hlavní město Attiky bylo na její počest pojmenováno Atény.

Jméno „Pallada“ se zjevně objevilo po splynutí kultu Athény s kultem starověkého božstva Pallanta, který byl v myslích Řeků obrem poraženým Athénou během války bohů s obry.

Jako bojovnice je Pallas, jako patronka v poklidném životě - Athéna. Její epiteta jsou „modrooká“, „sova-oká“ (sova jako symbol moudrosti byla posvátným ptákem Athény), Ergana (dělnice), Tritogenea (epitel s nejasným významem). Ve starověkém Řecku byla bohyně Athéna zobrazována různými způsoby, nejčastěji však v dlouhém rouchu bez rukávů, s kopím a štítem, v přilbě a s egidou na hrudi, na níž je připevněna hlava Medúzy, darovaná ji Perseus; někdy s hadem (symbol léčení), někdy s flétnou, protože staří Řekové věřili, že tento nástroj vynalezla Athéna.

Bohyně Athéna nebyla vdaná, nepodléhá tedy kouzlu Afrodity hlavní chrám ta, která se nachází na akropoli, se nazývala „Parthenon“ (parthenos - dívka). Obrovská „chryselefantina“ (tj. vyrobená ze zlata a slonoviny) socha Athény s Nike v pravá ruka(díla Phidias). Nedaleko Parthenonu, uvnitř zdí akropole, stála další socha Athény, bronzová; lesk jejího kopí byl viditelný pro námořníky, kteří se blížili k městu.

V homérském hymnu je Athéna nazývána obráncem města. V období starověkých řeckých dějin, které studujeme, totiž byla Athéna čistě městským božstvem, na rozdíl např. od Demetera, Dionýsa, Pana atd.

Bůh Apollo (Phoebus)

Podle bájí starověkého Řecka, když se matka bohů Apollóna a Artemis, milovaná Dia, Latona (Leto) měla stát matkou, byla krutě pronásledována Hérou, žárlivou a nemilosrdnou Diovou manželkou. Všichni se Héřina hněvu báli, a tak Latonu odehnali všude, kde se zastavila. A jen ostrov Delos, bloudící jako Latona (podle legendy se kdysi vznášel), pochopil utrpení bohyně a přijal ji do své země. Navíc byl sveden jejím slibem, že na jeho zemi porodí velkého boha, pro kterého bude na Delosu vytyčen posvátný háj a postaven krásný chrám.

V zemi bohyně Delos Latona porodila dvojčata - bohy Apollóna a Artemis, kteří na jeho počest obdrželi přídomky - Delius a Delia.

Phoebus Apollo je nejstarší božstvo maloasijského původu. Kdysi byl uctíván jako strážce stád, cest, cestovatelů, námořníků, jako bůh lékařského umění. Postupně zaujal jedno z předních míst v panteonu starověkého Řecka. Jeho dvě jména odrážejí jeho dvojí podstatu: jasný, jasný (Phoebus) a destruktivní (Apollo). Postupně Apollónův kult nahradil ve starověkém Řecku kult Helia, původně uctívaného jako božstvo slunce, a stal se zosobněním slunečního světla. Sluneční paprsky, životodárné, ale někdy smrtící (způsobující sucho), byly starověkými Řeky vnímány jako šípy boha se „stříbrným lukem“, „daleko dopadajícího“, proto je luk jednou z Phoebusových stálic. atributy. Jeho další atribut Apolla - lyra nebo cithara - má tvar luku. Bůh Apollo je nejzkušenější hudebník a patron hudby. Když se objeví s lyrou na svátcích bohů, doprovázejí ho múzy – bohyně poezie, umění a věd. Múzy jsou dcery Dia a bohyně paměti Mnemosyne. Bylo devět múz: Calliope - múza eposu, Euterpe - múza lyriky, Erato - múza milostné poezie, Polyhymnia - múza hymnů, Melpomene - múza tragédie, Thalia - múza komedie, Terpsichore - múza tance, Clio - múza historie a Urania - múza astronomie. Hory Helikon a Parnass byly považovány za oblíbená místa pobytu múz. Takto popisuje autor homérského hymnu na Apollóna z Pýthie Apollóna-Musageta (vůdce múz):

„Oděvy nesmrtelných voní Bohu. Struny
Vášnivě pod plektrem znějí zlatě na božské lyře.
Myšlenky se rychle přenesly ze země na Olymp, odtud
Vstoupí do komnat Dia, shromáždění dalších nesmrtelných.
Každý má okamžitě touhu po písních a lyrách.
Krásné Múzy začínají píseň ve střídavých sborech...“
(vv. 6–11; přel. V.V. Veresajev).

Vavřínový věnec na hlavě boha Apollóna je vzpomínkou na jeho milovanou, nymfu Daphne, která se proměnila ve vavřín a dala přednost smrti před láskou Phoeba.

Apollónovy lékařské funkce postupně přešly na jeho syna Asclepia a vnučku Hygieiu, bohyni zdraví.

V archaické éře se Apollo Lukostřelec stal nejoblíbenějším bohem mezi starověkou řeckou aristokracií. Ve městě Delphi se nacházela hlavní Apollonova svatyně – delfská věštírna, kam si pro předpovědi a rady přicházeli jak soukromí jednotlivci, tak vládní úředníci.

Apollo je jedním z nejimpozantnějších bohů starověkého Řecka. Ostatní bohové se Apollóna dokonce trochu bojí. Takto je to popsáno v hymně na Apollóna z Delosu:

"Projde domem Dia - všemi bohy a budou se třást."
Vyskočili ze židlí a stáli ve strachu, když on
Přistoupí blíž a začne natahovat svou lesklou mašli.
Pouze Leto zůstává blízko blesku milujícího Dia;
Bohyně otevírá luk a přikrývá toulec víkem,
Z Phoebusových silných ramen sundá rukama zbraně
A zlatý kolík na sloupu poblíž Diova sídla
Zavěsí luk a toulec; Apollo sedí v křesle.
Ve svém zlatém poháru, když vítá svého drahého syna,
Otec podává nektar. A pak zbytek božstev
Také sedí na židlích. A léto se srdce raduje,
Raduje se, že porodila mocného syna s lukem."
(čl. 2–13; přel. V.V. Veresajev).

Ve starověkém Řecku byl bůh Apollo zobrazován jako štíhlý mladý muž s vlnitými kadeřemi po ramena. Buď je nahý (tzv. Apollón z Belvederu má jen lehkou pokrývku padající z ramen) a v rukou drží pastýřský hábit nebo luk (Apollón z Belvederu má za rameny toulec šípů), nebo v dlouhém oblečení. , ve vavřínovém věnci a s lyrou v rukou - to je Apollo Musagetes nebo Cyfared.

Apollo Belvedere. Socha od Leocharese. OK. 330-320 před naším letopočtem.

Je pozoruhodné, že ačkoli byl Apollo patronem hudby a zpěvu ve starověkém Řecku, sám hraje pouze na strunné nástroje - lyru a citharu, které Řekové považovali za vznešené, a stavěl je do kontrastu s „barbarskými“ (cizí) nástroji - flétnou. a potrubí. Ne nadarmo bohyně Athéna odmítla flétnu a darovala ji nižšímu božstvu - satyrovi Marsyasovi, protože při hře na tento nástroj se jí nevzhledně nafoukly tváře.

Bohové starověkého Řecka – Artemis

Bůh Dionýsos

Dionýsos (Bacchus), ve starověkém Řecku bůh rostlinných sil přírody, patron vinařství a vinařství, v 7.–5. před naším letopočtem E. získal obrovskou oblibu mezi prostým lidem na rozdíl od Apollóna, jehož kult byl oblíbený mezi aristokracií.

Tento rychlý nárůst popularity Dionýsa byl však jakoby druhým narozením boha: jeho kult existoval již ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. e., ale pak byl téměř zapomenut. Homér se o Dionýsovi nezmiňuje, což svědčí o neoblíbenosti jeho kultu v době nadvlády aristokracie, na počátku 1. tisíciletí před naším letopočtem. E.

Archaický obraz Dionýsa, jak se o Bohu zjevně myslelo před změnou kultu - zralý manžel s dlouhý vous; v V–IV století. před naším letopočtem E. Staří Řekové zobrazovali Bakcha jako zhýčkaného, ​​až poněkud zženštilého mladíka s hrozny nebo břečťanovým věncem na hlavě a tato změna vzhledu boha svědčí o změně jeho kultu. Není náhodou, že ve starověkém Řecku existovalo několik mýtů, které vyprávěly o boji, s nímž byl zaveden Dionýsův kult, a o odporu, který se v Řecku objevil. Jeden z těchto mýtů tvoří základ Euripidovy tragédie Bacchae. Ústy samotného Dionýsa Euripides velmi věrohodně vypráví příběh tohoto boha: Dionýsos se narodil v Řecku, ale ve své vlasti byl zapomenut a do své země se vrátil až poté, co si získal popularitu a založil svůj kult v Asii. V Řecku musel překonat odpor, ne proto, že tam byl cizinec, ale proto, že si s sebou do starověkého Řecka přivezl mimozemšťana s orgasmem.

Bakchické slavnosti (orgie) v klasické éře starověkého Řecka byly skutečně u vytržení a okamžik vytržení byl zjevně novým prvkem, který byl zaveden během obnovy Dionýsova kultu a byl výsledkem fúze Dionýsova kultu. s východními božstvy plodnosti (např. kult pocházející z Balkánu Sabasia).

Ve starověkém Řecku byl bůh Dionýsos považován za syna Dia a Semele, dcery thébského krále Kadma. Bohyně Héra nenáviděla Semele a chtěla ji zničit. Přesvědčila Semele, aby požádala Dia, aby se jeho smrtelnému milenci zjevil v masce boha s hromy a blesky, což nikdy neudělal (když se zjevil smrtelníkům, změnil svůj vzhled). Když se Zeus přiblížil k domu Semele, blesk mu vyklouzl z ruky a udeřil do domu; Semele zemřela v plamenech ohně a porodila slabé dítě, které nebylo schopné žít. Ale Zeus nenechal svého syna zemřít. Zelený břečťan rostl ze země a chránil dítě před ohněm. Zeus pak vzal zachráněného syna a zašil ho do stehna. V těle Dia Dionýsos zesílil a podruhé se narodil ze stehna hromovládce. Podle bájí starověkého Řecka byl Dionýsos vychován horskými nymfami a démonem Silenem, kterého si staří lidé představovali jako věčně opilého, veselého staříka, oddaného svému žákovi-bohu.

Sekundární uvedení kultu boha Dionýsa se odrazilo v řadě příběhů nejen o příchodu boha z Asie do Řecka, ale také o jeho cestách na lodi obecně. Již v homérském hymnu najdeme příběh o přesunu Dionýsa z ostrova Ikaria na ostrov Naxos. Nevěda, že před nimi stojí Bůh, byl pohledný mladík zajat lupiči, svázán pruty a naložen na loď, aby ho prodali do otroctví nebo za něj dostali výkupné. Cestou však Dionýsovi samy od sebe spadly pouta z rukou a nohou a před lupiči se začaly dít zázraky:

"Sladký je především všude na rychlé lodi."
Najednou začalo bublat voňavé víno a ambrózie
Vůně stoupala všude kolem. Námořníci vypadali ohromeně.
Okamžitě se natáhli, drželi se nejvyšší plachty,
Vinná réva sem a tam a hrozny visely v hojnosti...“
(čl. 35–39; přel. V.V. Veresajev).

Dionýsos se proměnil ve lva a roztrhal vůdce pirátů na kusy. Zbytek pirátů, s výjimkou moudrého kormidelníka, kterého Dionýsos ušetřil, se vrhl do moře a proměnil se v delfíny.

Pro představy o Dionýsovi jsou charakteristické zázraky popsané v tomto starořeckém hymnu - samovolné odpadnutí okovů, objevení se fontán vína, proměna Dionýsa ve lva atd. V mýtech a výtvarné umění Ve starověkém Řecku byl bůh Dionýsos často představován jako koza, býk, panter, lev nebo s atributy těchto zvířat.

Dionýsos a satyrové. Malíř Brigos, Attica. OK. 480 před naším letopočtem

Dionysova družina (thyas) se skládá ze satyrů a bachantů (maenádů). Atributem Bakchantů a samotného boha Dionýsa je thyrsus (hůl opletená břečťanem). Tento bůh má mnoho jmen a epitet: Iacchus (křičí), Bromius (divoce hlučný), Bassareus (etymologie slova je nejasná). Jedno ze jmen (Liey) je zjevně spojeno s pocitem osvobození od starostí prožívaných při pití vína a s orgiastickým charakterem kultu, osvobozujícího člověka od běžných zákazů.

Pan a lesní božstva

Pánev byl ve starověkém Řecku bohem lesů, patronem pastvin, stád a pastýřů. Syn Herma a nymfy Dryope (podle jiného mýtu - syn Dia) se narodil s kozími rohy a kozíma nohama, protože bůh Hermes, pečující o svou matku, měl podobu kozy:

"S lehkými nymfami je kozí, dvourohý, hlučný."
Putuje horskými dubovými háji, pod temnými korunami stromů,
Nymfy z vrcholků skalnatých útesů ho volají,
Vzývají pána s kudrnatou, špinavou srstí,
Bůh veselých pastvin. Skály mu byly dány jako dědictví,
Zasněžené horské hlavy, cesty z pazourkových útesů“
(z homérského hymnu na Pana, vv. 2–7; přel. V. V. Veresajev).

Na rozdíl od satyrů, kteří měli stejný vzhled, byl Pan zobrazován starověkými Řeky s dýmkou v rukou, zatímco satyry byly zobrazovány s hrozny nebo břečťanem.

Po vzoru starověkých řeckých pastýřů vedl bůh Pan nomádský život, putoval lesy, odpočíval v odlehlých jeskyních a vyvolával „panický strach“ ve ztracených cestovatelích.

Ve starověkém Řecku bylo mnoho lesních bohů a na rozdíl od hlavního božstva se jim říkalo paniskas.

„Poseidon, Poseidon nebo Poseidaon(starověká řečtina Ποσειδών ( P O S E Y D O N),- Mykénská po-se-da-o, bójská forma Potidaon, odkud město Potidaea) je bohem moří ve starověké řecké mytologii. Druhý syn Kronos a Rhea, bratr Dia, Hera, Demeter, Hestia a Hades. Když byl svět rozdělen, dostal moře."

Rýže. 5 Hádes a Persefona . Bernini Lorenzo Giovanni. Únos Proserpiny (Persefony) 1621-1622. Mramor. Galleria Borghese, Řím. Persephone - Dcera Dia a Demeter, manželka Háda, který ji se svolením Dia unesl. Persefona moudře vládne království mrtvých, kam čas od času proniknou hrdinové.

"Hádes mezi Řeky (nebo Hádes, starořecký Ἀΐδης ( A I D I S nebo A I D E S) nebo ᾍδης A D E S, také Ἀϊδωνεύς A D O N E U S.“

Takže po všech válkách tři bratři - Zeus, Poseidon a Hádes si mezi sebou rozdělili moc. Zeus získal nadvládu na nebi, Poseidon - moře, Hádes - království mrtvých. Během období patriarchátu je Zeus lokalizován na hoře Olymp a nazývá se olympionik."

Pojďme prozkoumat vstup jmen Dia a Poseidona do matrice Vesmíru. Obrázek 6 ukazuje záznamy jmen olympských bohů v pořadí, ve kterém si bratři rozdělili vesmír mezi sebou.

Rýže. 6. Obrázek ukazuje: 1. Název hory Olymp je „OLYMPOS“. Oblouková závorka vlevo nahoře ukazuje pozici v matici Upper World of the Name Brahma. 2. Řecká jména olympských bohů Dia – „ZEUS“ a Poseidon – „POSEIDON“ v pořadí, v jakém si bratři rozdělili vesmír mezi sebou. Obě jména zabírají prostor matrixu od 21. úrovně Horního světa po 15. úroveň Dolního světa matrixu Vesmíru. Matrix vesmíru byl posvátným základem pro vytvoření celého panteonu Jmén řeckých bohů starověkými mudrci. Řekové si toto tajemství Jména bohů v „matrice vesmíru“ vypůjčili od egyptských kněží.

Obrázek 7 ukazuje záznamy jmen olympijských bohů Poseidona a Háda v pořadí, ve kterém si bratři rozdělili vesmír mezi sebou.

Rýže. 7. Obrázek výše ukazuje pozici v Horním světě matice zakončení jména Poseidon („OSEIDON“) a poté je napsáno Jméno Hádes („AIDONEUS“). První písmeno jména Hades se nachází na stejném místě v dolním světě matice jako poslední písmeno jména Poseidon (na obrázku označeno obloukovou závorkou a číslem 1 v kroužku). Podle staroegyptských představ je tomuto prostoru od 13. do 15. úrovně nižšího světa matrixu přiřazena důležitá specifická role, kterou v této práci nebudeme uvažovat. Umístění posledního písmene jména Poseidon a prvního písmene jména Hádes v tomto prostoru tedy není náhodné. Tato skutečnost naznačuje, že Poseidon i Hádes mají v tomto prostoru moc. Základ posledního písmene jména „AIDONEUS“ se shodoval s 36. úrovní nižšího světa matrice Vesmíru. 36. úroveň nižšího světa matrixu je „Dno božského vesmíru“. Pokud sečteme všechny pozice od první úrovně nižšího světa matrixu po 36. úroveň včetně (1+2+3+…+35+36 = 666), pak jejich součet bude číslo 666. posvátný význam čísla 666, o kterém je tolik napsáno a řečeno, že jej nelze znovu přečíst. Ve skutečnosti je posvátným významem čísla 666 to, že označovalo pozici v matrici Vesmíru „Božského dna Vesmíru“. Věděli o tom zasvěcenci, kteří znali tajemství a zákony „Matrixu vesmíru“. Touto otázkou se budeme podrobněji zabývat v našich následujících publikacích. Tak vidíme, jak si tři bohové bratři Zeus, Poseidon a Hádes rozdělili mezi sebou prostor Vesmíru od „Nebe“ po „Božské dno vesmíru“.

Teď už jen musíme zvážit zadání jména otce tří bratrů Kronos do matrixu Vesmíru.

« Kronos, Kron (Κρόνος ( K R O N O S)) V jiných kulturách: Saturn Třída:Čas, Zemědělství Otec: Uran Matka: Gaia Děti: Hádes, Hera, Hestia, Demeter, Zeus, Poseidon, Chiron Atributy: Srp.

Uran, který se bál zemřít od jednoho ze svých dětí, je vrátil zpět do útrob země. Gaia proto, vyčerpaná zátěží, přesvědčila Kronos, který se narodil jako poslední, aby Uran vykastroval. Kronos se stal nejvyšším bohem. Srp, kterým vykastroval Uran, hodil Kronos do moře na mysu Drepan (Srp) v Achaii. Tento srp byl držen v jeskyni v Zancle (Sicílie)

Pod ním začal zlatý věk. Kronos se bál Gaiiny předpovědi, že jedno z jeho dětí, které mu Rhea porodila, ho svrhne, a proto je jedno po druhém spolkl. Tak spolkl Hestii, Demeter, Heru, Háda a Poseidona. Ze spojení Krona s nymfou Philirou (kterou později ze strachu z Rheiny žárlivosti proměnil v klisnu) se zrodil ( moudrý) kentaur Chiron."

Obrázek 8 ukazuje vstup do matice Vesmíru jména Kronos a je to srovnáváno s védským pojetím - Maha Kala Dham- prostor (příbytek) velkého „vše pohlcujícího času Páně“.

Rýže. 8. Na obrázku je záznam v matici Vesmíru: 2. vpravo na obrázku Jména Kronos a srovnává se s védským pojetím - 1. Maha Kala Dham- prostor (příbytek) velkého „vše pohlcujícího času Páně“. Takové srovnání je přijatelné, protože Kronos byl původně bohem zemědělství, později, v helénistickém období, byl ztotožněn s bohem zosobňujícím čas Chronos (starořecky Χρόνος ( H R O N O S) z χρόνος - čas). Horní písmeno jména Kronos začíná od 21. úrovně Horního světa matrixu a horní písmeno ve jménu Maha Kala Dham od 20. úrovně Horního světa matrixu. Tento rozpor je způsoben tím, že písmena sanskrtu zabírají prostor matice na čtyřech úrovních a písmena řecké abecedy na třech úrovních. Z obrázku je však jasně vidět, že Kronos mohl by být bohem času - Chronos. Analogie, kterou jsme udělali s védskými koncepty, se ukázala jako úspěšná.

Díky tomu jsme opět získali přesvědčivé potvrzení, že matrice Vesmíru byla posvátným základem pro vytvoření panteonu Jmén řeckých bohů starověkými mudrci. Také jsme zjistili, že posvátný význam čísla 666 spočívá ve skutečnosti, že indikovalo iniciaci pozice v matrici „Božského dna vesmíru“.

Podrobnější informace o matrixu Vesmíru lze získat přečtením článků na webu v sekci „Egyptologie“ - Tajné znalosti egyptských kněží o matrixu Vesmíru. První část. Pythagoras, Tetractys a bůh Ptah a Tajné znalosti egyptských kněží o matrixu Vesmíru. Část dvě. Nomy z Egypta.

Můžete pomoci rozvoji našeho projektu kliknutím na tlačítko „Darovat“ v pravém horním rohu hlavní stránky webu nebo převodem prostředků z libovolného terminálu na náš účet, pokud si přejete - Yandex Money – 410011416569382

© Arushanov Sergey Zarmailovič 2010

5 komentářů: „Olympijští bohové Zeus, Poseidon, Hádes, jejich otec Kronos v matrixu Vesmíru a tajemství čísla 666“

Přečetl jsem si to pozorně. Mám to. Takzvaný „Matrix vesmíru“ je nesmysl a přitažený za vlasy, jako obvykle k nevíře. Promiňte.
Ale vydržte.
BĚDA. - a samozřejmě jsem o této MegaVera nic nepochopil :)

Milý Andrey. Aby snesl konečný verdikt, je potřeba se podrobněji seznámit s odkazy na konci článku, ZKUSÍM VÁM POMOCI.
Toto není prosté čtení – to je posvátná znalost starých mudrců o Božském vesmíru, která je tam uvedena. – Zde jsou: Podrobnější informace o matrixu Vesmíru lze získat přečtením článků na webu v sekci „Egyptologie“ – Tajné znalosti egyptských kněží o matrixu Vesmíru. První část. Pythagoras, Tetractys a bůh Ptah a Tajné znalosti egyptských kněží o matrixu Vesmíru. Část dvě. Nomy z Egypta.

Navíc A TO JE DŮLEŽITÉ – VŠECHNY ABECEDY různých dob a národů nebyly vynalezeny, ale byly vytvořeny starověkými mudrci na základě znalostí o matrici Vesmíru, která byla posvátným základem Božského Vesmíru. V SEKCI „Autorské články“ právem „Primární typy“ 14 abeced – fénické, skandinávské runy FUTHARK, tibetské, arabské, hebrejské, arménské, slovanské počáteční písmeno, skládající se ze 49 počátečních písmen atd. Zejména tak vznikla řecká abeceda. Hovořil jsem o tom ve své práci na webu - Posvátným základem pro sestavení abecedy fénické, řecké, hebrejské, arabské a hlaholice byla matrice vesmíru. Část 1 (viz obrázek 5).

Tehdy starověcí mudrci vytvořili mýty o své zemi, v nichž „Hierarchie“ JMÉN BOHŮ skrytým způsobem poukazovala na posvátný základ Božského Vesmíru, kterým byla právě matrice Vesmíru. Z tohoto důvodu JSME DOSTALI MOŽNOST zaznamenat jména bohů do matrice Vesmíru, zejména z řeckých mýtů, a byli tak schopni rozpoznat tajný význam řeckých mýtů. Ve skutečnosti byly mýty vytvořeny starověkými přesně za tímto účelem jako „Průvodce“ pro budoucí generace k nalezení cesty k „SAKRÁLNÍMU POZNÁNÍ“ starověkých mudrců, KTERÉ ZPOČÁTKU BYLO POZNÁNÍ O MATRIXU VESMÍRU.

Tento článek je prezentací výsledků našeho výzkumu.

TO JE MOJE CHYBA, musel jsem do článku napsat tuto „POZNÁMKU“, protože čtenář to nemusí vědět, když si přečte pouze tento článek, jak to pravděpodobně mnoho čtenářů ví.

Děkuji za váš komentář. Pomohl mi zlepšit kvalitu prezentace materiálu v tomto článku A UDĚLAT JE PRO ČTENÁŘE Srozumitelnější.

DOUFÁM, ŽE VÁM NYNÍ BUDE HODNĚ VĚCÍ JASNÝCH.

Náboženství starověkého Řecka patří k pohanskému polyteismu. Bohové hráli důležitou roli ve struktuře světa, každý plnil svou vlastní funkci. Nesmrtelná božstva byla podobná lidem a chovala se zcela lidsky: byla smutná i veselá, hádala se i smiřovala, zrazovala a obětovala své zájmy, byla mazaná a byla upřímná, milovala i nenáviděla, odpouštěla ​​a mstila se, trestala i slitovala.

Staří Řekové vysvětlovali chování, stejně jako příkazy bohů a bohyní. přírodní jev, lidský původ, mravní zásady, sociální vztahy. Mytologie odrážela představy Řeků o světě kolem nich. Mýty vznikly v různých oblastech Hellas a postupem času se spojily do uspořádaného systému vír.

Starověcí řečtí bohové a bohyně

Za hlavní byli považováni bohové a bohyně patřící k mladší generaci. Starší generace, která ztělesňovala síly vesmíru a přírodní živly, ztratila nadvládu nad světem, nedokázala odolat náporu mladších. s výhrou, mladí bohové si za svůj domov vybrali horu Olymp. Staří Řekové mezi všemi božstvy identifikovali 12 hlavních olympských bohů. Takže bohové starověkého Řecka, seznam a popis:

Zeus - bůh starověkého Řecka- v mytologii nazývaný otec bohů Zeus Hromovládce, pán blesků a mraků. Je to on, kdo má mocnou moc vytvářet život, vzdorovat chaosu, nastolit pořádek a spravedlivou spravedlnost na zemi. Legendy vyprávějí o božstvu jako o vznešeném a laskavém stvoření. Pán blesku zrodil bohyně Or a Múzy. Or určuje čas a roční období. Múzy přinášejí lidem inspiraci a radost.

Manželkou Hromovládce byla Héra. Řekové ji považovali za hašteřivou bohyni atmosféry. Héra je strážkyní domova, patronkou manželek, které zůstávají věrné svým manželům. Se svou dcerou Ilithia Hera zmírnila bolest při porodu. Zeus byl proslulý svou vášní. Po třech stech letech manželství začal pán blesku navštěvovat obyčejné ženy, které zrodily hrdiny – polobohy. Zeus se zjevoval svým vyvoleným v různých podobách. Před krásnou Europou se otec bohů objevil jako býk se zlatými rohy. Zeus navštívil Danae jako dešť zlata.

Poseidon

Bůh moře - vládce oceánů a moří, patrona námořníků a rybářů. Řekové považovali Poseidona za spravedlivého boha, jehož všechny tresty byly po zásluze posílány lidem. Při přípravě na cestu se námořníci modlili nikoli k Diovi, ale k vládci moří. Před odchodem na moře se na oltářích obětovalo kadidlo, aby potěšilo mořské božstvo.

Řekové věřili, že Poseidon lze spatřit během silné bouře na otevřeném moři. Objevil se jeho nádherný zlatý vůz mořská pěna tažené flotilonohými koňmi. Vládce oceánu dostal od svého bratra Háda jako dárek šmrncovní koně. Poseidonova manželka je bohyně šumícího moře Amphthrita. Trojzubec je symbolem moci, dává božstvu absolutní moc nad mořskými hlubinami. Poseidon měl mírnou povahu a snažil se vyhýbat hádkám. Jeho loajalita k Diovi nebyla zpochybňována – na rozdíl od Háda vládce moří nezpochybnil prvenství Hromovládce.

Hades

Mistr podsvětí. Hádes a jeho manželka Persefona vládli království mrtvých. Obyvatelé Hellas se báli Háda více než samotného Dia. Není možné se dostat do podsvětí – a tím spíše se vrátit – bez vůle ponurého božstva. Hádes cestoval po povrchu země ve voze taženém koňmi. Oči koní zářily pekelným ohněm. Lidé se ve strachu modlili, aby si je zachmuřený bůh nevzal do svých příbytků. Hádův oblíbený tříhlavý pes Cerberus hlídal vchod do království mrtvých.

Podle legend, když si bohové rozdělili moc a Hádes získal nadvládu nad královstvím mrtvých, byla nebeská bytost nespokojená. Považoval se za poníženého a choval vůči Diovi zášť. Hádes se nikdy otevřeně nepostavil proti síle Thundereru, ale neustále se snažil otci bohů co nejvíce ublížit.

Hádes unesl krásnou Persefonu, dceru Dia a bohyni plodnosti Demeter, násilím z ní udělal svou manželku a vládkyni podsvětí. Zeus neměl moc nad královstvím mrtvých, a tak odmítl Demeterovu žádost vrátit její dceru na Olymp. Utrápená bohyně plodnosti se přestala starat o zemi, bylo sucho, pak přišel hladomor. Pán hromu a blesku musel uzavřít dohodu s Hádem, podle níž stráví Persefona dvě třetiny roku v nebi a třetinu roku v podsvětí.

Pallas Athéna a Ares

Athéna je pravděpodobně nejoblíbenější bohyní starých Řeků. Dcera Dia, zrozená z jeho hlavy, ztělesňovala tři ctnosti:

• moudrost;
• uklidnit;
• porozumění.

Bohyně vítězné energie Athéna byla zobrazována jako mocná bojovnice s kopím a štítem. Byla také božstvem jasné oblohy a měla moc svými zbraněmi rozptýlit temné mraky. Dcera Dia cestovala s bohyní vítězství Niké. Athéna byla povolána jako ochránkyně měst a pevností. Byla to ona, kdo seslal do starověkého Řecka spravedlivé státní zákony.

Ares - božstvo bouřlivé oblohy, Athénin věčný rival. Syn Héry a Dia byl uctíván jako bůh války. Bojovník plný vzteku, s mečem nebo kopím – tak si Arese představovali staří Řekové. God of War si užíval hluku bitvy a krveprolití. Na rozdíl od Athény, která bojovala v bitvách uvážlivě a čestně, dával Ares přednost urputným bojům. Bůh války schválil tribunál - zvláštní soud výše zejména brutální zabijáci. Kopec, kde se konaly soudy, byl pojmenován po bojovném božstvu Areopagu.

Héfaistos

Bůh kovářství a ohně. Podle legendy byl Héfaistos k lidem krutý, děsil je a ničil je sopečnými erupcemi. Lidé žili bez ohně na povrchu země, trpěli a umírali ve věčném chladu. Héfaistos, stejně jako Zeus, nechtěl pomáhat smrtelníkům a dávat jim oheň. Prométheus – Titán, poslední ze starší generace bohů, byl pomocníkem Dia a žil na Olympu. Plný soucitu přinesl na zem oheň. Za krádež ohně Thunderer odsoudil titána k věčným mukám.

Prométheovi se podařilo uniknout trestu. Titán, který měl prorocké schopnosti, věděl, že Zeus je v budoucnu v nebezpečí smrti z rukou jeho vlastního syna. Pán blesku se díky Prométheově narážce nespojil v manželství s tím, kdo mu porodí patricidního syna, a navždy posílil svou vládu. Pro tajemství udržení moci udělil Zeus titánovi svobodu.

V Hellasu se konal běžecký festival. Účastníci soutěžili se zapálenými pochodněmi v rukou. Athéna, Héfaistos a Prométheus byly symboly triumfu, který sloužil jako zrození olympijské hry.

Hermes

Božstva Olympu se nevyznačovala pouze ušlechtilými pudy, jejich jednání často řídily lži a podvod. Bůh Hermes je darebák a zloděj, patron obchodu a bankovnictví, magie, alchymie a astrologie. Narozen Zeusem z mayské galaxie. Jeho posláním bylo zprostředkovat vůli bohů lidem prostřednictvím snů. Od jména Hermes pochází název vědy o hermeneutice - umění a teorie interpretace textů, včetně starověkých.

Hermes vynalezl psaní, byl mladý, pohledný, energický. Starožitné obrazy ho zobrazují jako pohledného mladého muže v okřídleném klobouku a sandálech. Podle legendy Afrodita odmítla pokroky boha obchodu. Gremes není ženatý, i když má mnoho dětí a také mnoho milenců.

První krádeží Herma bylo 50 Apollónových krav, spáchal ji ve velmi mladém věku. Zeus dítě pořádně zmlátil a on mu ukradené věci vrátil. Následně se Thunderer více než jednou obrátil na svého vynalézavého syna k řešení citlivých problémů. Například Hermes na přání Dia ukradl Héře krávu, ve kterou se proměnil milenec pána blesku.

Apollo a Artemis

Apollo je bůh slunce Řeků. Jako syn Dia, Apollo zimní čas strávil v zemích Hyperborejců. Bůh se na jaře vrátil do Řecka a přinesl přírodě probuzení, ponořenou do zimního spánku. Apollo sponzoroval umění a byl také božstvem hudby a zpěvu. Spolu s jarem se totiž lidem vrátila chuť tvořit. Apollovi byla připisována schopnost léčit. Tak jako slunce vyhání tmu, tak nebeská bytost vyhání nemoci. Bůh slunce byl zobrazován jako mimořádně pohledný mladý muž držící harfu.

Artemis je bohyně lovu a měsíce, patronka zvířat. Řekové věřili, že Artemis podnikala noční procházky s najádami - patronkou vod - a rosila trávu. V určitém období historie byla Artemis považována za krutou bohyni, která ničí námořníky. Pro získání přízně byly božstvu přinášeny lidské oběti.

Kdysi dívky uctívaly Artemis jako organizátorku silného manželství. Artemis z Efesu začala být považována za bohyni plodnosti. Sochy a obrazy Artemis zobrazovaly ženu s mnoha ňadry na hrudi, aby zdůraznily štědrost bohyně.

Brzy se v legendách objevil bůh slunce Helios a bohyně měsíce Selene. Apollo zůstal božstvem hudby a umění, Artemis - bohyně lovu.

Afrodita

Afrodita Krásná byla uctívána jako patronka milenců. Fénická bohyně Afrodita spojila dva principy:

• ženskost, kdy si bohyně užívala lásky mladého muže Adonise a zpěvu ptáků, zvuků přírody;
• bojovnosti, kdy byla bohyně zobrazována jako krutá bojovnice, která své následovníky zavazovala ke slibu čistoty, a byla také horlivou strážkyní věrnosti v manželství.

Staří Řekové dokázali harmonicky spojit ženskost a bojovnost a vytvořit dokonalý obraz ženská krása. Ztělesněním ideálu byla Afrodita, přinášející čistou, neposkvrněnou lásku. Bohyně byla zobrazována jako krásná nahá žena vystupující z pěny moře. Afrodita je nejuznávanější múzou básníků, sochařů a umělců té doby.

Syn krásné bohyně Erós (Eros) byl jejím věrným poslem a pomocníkem. Hlavním úkolem boha lásky bylo propojit životní linie milenců. Podle legendy, Eros vypadal jako dobře živené dítě s křídly.

Demeter

Demeter je patronkou bohyně farmářů a vinařů. Matka Země, tak jí říkali. Demeter byl ztělesněním přírody, která dává lidem ovoce a obilí, absorbující sluneční světlo a deště. Zobrazovaly bohyni plodnosti se světle hnědými vlasy barvy pšenice. Demeter dal lidem vědu o zemědělství a plodinách pěstovaných tvrdou prací. Dcera bohyně vína Persefona, která se stala královnou podsvětí, propojila svět živých s královstvím mrtvých.

Spolu s Demeterem byl uctíván Dionýsos, božstvo vinařství. Dionýsos byl zobrazen jako veselý mladý muž. Obvykle bylo jeho tělo propletené vinnou révou a v rukou bůh držel džbán naplněný vínem. Dionýsos učil lidi pečovat o vinnou révu a zpívat divoké písně, které později vytvořily základ starověkého řeckého dramatu.

Hestia

Bohyně rodinné pohody, jednoty a míru. Oltář Hestia stál v každém domě poblíž rodinného krbu. Obyvatelé Hellas vnímali městské komunity jako velké rodiny, takže svatyně Hestie byly vždy přítomny v prytanae (administrativní budovy v řeckých městech). Byli symbolem občanské jednoty a míru. Bylo tam znamení, že když si na dlouhou cestu vezmete uhlíky z prytanského oltáře, bohyně jí po cestě poskytne ochranu. Bohyně také chránila cizince a postižené.

Chrámy v Hestii nebyly postaveny, protože byla uctívána v každém domě. Oheň byl považován za čistý, očistný přírodní jev, proto byla Hestia vnímána jako patronka cudnosti. Bohyně požádala Dia o povolení se neoženit, ačkoli Poseidon a Apollo usilovali o její přízeň.

Mýty a legendy se vyvíjely desítky let. S každým převyprávěním příběhy získávaly nové detaily a vynořovaly se dříve neznámé postavy. Seznam bohů se rozrůstal, což umožnilo vysvětlit přírodní jevy, jejichž podstatu starověcí lidé nemohli pochopit. Mýty předávaly moudrost starších generací mladým, vysvětlovaly státní strukturu a potvrzovaly mravní zásady společnosti.

Mytologie starověkého Řecka dala lidstvu mnoho příběhů a obrazů, které se odrážely v mistrovských dílech světového umění. Po staletí čerpali umělci, sochaři, básníci a architekti inspiraci z legend Hellas.

Myslím, že starověké řecké báje si zaslouží samostatný cyklus a už vůbec ne příspěvek o počtu zdravých i ne tak zdravých vztahů. Zde si také musíme pamatovat, že pro každý mýtus existují také dvě nebo tři verze, takže existuje mnoho variací v množství a kvalitě milenců a milenek - jsou jich tisíce.

Zkusme začít u bohů. Většina mýtů předolympijského panteonu se navíc velmi liší od těch pozdějších (titáni jsou laskavější, krásnější a bohové jako zlí duchové z opozice vůči princům jimi zůstávají). No, rozumíte, každá vláda přepisuje historii.

Začněme tedy To Navalnyčas - Zeus. Narodil se ze spojení Crona a Rhea. Cronus a Rhea jsou bratr a sestra, děti nebe-Uranu a země-Gaia. To znamená, jak vidíme, jeho život začal tím, že incest je normální. Obecně platí, že táta zabil všechny své bratry a sestry tiše, protože si pamatoval, že dříve nebo později půjde jeden do opozice. Zeus měl štěstí, přežil, opil tatínka, donutil příbuzné říhnout a hned se s ním pustil do boje. V souladu s tím byli pro Krona staří titáni, pro Zeuse mladí: Hera, Poseidon, Hades, Demeter, Hestia. To všechno jsou bratři a sestry. Mládež byla podporována armádou Kyklopů a Storučáků (kdokoli bude armáda následovat, vyhraje - bylo tomu tak vždy!), Kron byl uvězněn v Tartaru, titáni byli postupně zabíjeni a postupně byli zabíjeni. přilákal na jejich stranu sušenkami. Toto je krátký exkurz do mýtů.

Nyní o láskách Dia, protože byl velmi zapáleným mužem pro fapping. Kdyby v Řecku nějaké byly krásné dívky- Vím, navštívil jsem všechny. Pokud je jich tam nyní málo, genofond prořídila Hera, jeho manželka.

A ano, začněme tím. Hera je sestra a manželka Dia (pro děti často implementuje rodičovský model). Zeus se do Héry zamiloval, když byla dívka a proměnil se v kukačku, kterou chytila. Manželství Dia a Héry zůstalo tajné 300 let až do války s Kronem.
Héra porodila manžela G:) (podle některých autorů ji Héra porodila z hlávkového salátu, salát není jméno, to je fakt salát! Proč by s tak aktivním mužem byla chlípná v salátu, Nevím), Ilithyia a Ares. Podle verze porodila Arese bez manžela, když dostala květinu z Olenských polí od nymfy Chloris. "Když prošla manželským ložem," porodila Héfaista (podle Homera byl také od Dia) - nezávisle na pomstě svému manželovi, který bez pomoci porodil Athénu. Z dotyku země porodila monstrum Typhon (podle hlavní verze byla jeho matkou Gaia).

Jste ještě v šoku ze salátu? Pak pokračujme.

Druhou manželkou je Themis, Titanide a bohyně spravedlnosti. Podle jedné verze krmila Zeuse. Chladný! Nejdřív prso cucal, pak hnětl. Pro bohy je to dobré – vyrostli a jsou věčně mladí, proto je možné všechno. Zeva porodila čtyři děti - Or.

Třetí manželka - Metis. Také Titanide, její život byl krátký, protože Zeus ji pohltil. Vysoké vztahy! Pomohla Diovi přivést její děti, bratry a sestry Diovy, z lůna Krona, který je spolkl; připravil kouzelný lektvar, po jehož vypití Kronos vyzvracel nejprve kámen a pak děti. Uran a Gaia předpověděli Diovi, že mu porodí syna, který ho svrhne. Vzala na sebe různé podoby, aby se vyhnula lásce Dia, ale on se do ní zamiloval, a když otěhotněla, spolkl ji na jejich vlastní radu, načež se z jeho hlavy zrodila moudrá Athéna. No, je to symbolické. Čekali na chlapce, vyšla dívka, ale Athéna byla připravena kohokoli roztrhat na kusy pro svého otce. Také zisk.

A teď milenci! Obávám se, že nebudu moci zmínit všechny, protože jich je přes 9000.

Eurynome, Titanide, dcera Oceana a Tethys. Bojovala proti Diovi, což jí nezabránilo v jeho porodu a nakonec odešla do kláštera, tedy do Tartaru.

Demeter je sestra a milenka, protože... ano protože! Proč se omezovat na jednu sestru, rozhodl se náš ipaka. V mýtech jsou zde určité rozpory. Jednou z možností je, že ji Zeus svedl v podobě hada. Podle frygického mýtu byl Zeus v podobě býka a Poseidon ji svedl v podobě koně. Kůň je mimochodem Poseidonova oblíbená vlastnost v posteli. A myslím, že tuším proč.

Mnemosyne je titanid, možná také sestra nebo dcera, existují různé verze. Zeus pro ni zvolil jednoduchý obraz pastýře, ale celých devět nocí v řadě smilnili pro své potěšení. Jelikož symbolizuje paměť a prý ví, co se stalo a co se stane, je zřejmé, že nemělo smysl před ní předstírat, že je hřebec. Cowgirl je taková roztomilá hra na hraní rolí. Samozřejmě od narození věděla, že k ní Zeus přijde. Díky tomu porodila všechny múzy. Není to špatný výsledek za devět nocí.

Leto je matkou Apollóna a Artemis. Zeus se jí zmocnil a proměnil se v křepelku, jaký bavič. Pak ji Héra pronásledovala a zlomyslně jí nedovolila porodit.

Leda je smrtelná. Zeus na řece Eurotas, ohromen krásou Ledy, se před ní objevil v podobě labutě a zmocnil se jí, snesla dvě vejce a plodem jejich spojení byl Polydeuces a Helena. Nebo snesla trojité vejce, ze kterého se narodil Castor, Polydeuces a Helena. Nebo dvě vejce dala čtyři děti. Obecně je ve vejcích zmatek, hry na hraní rolí pokračovat.

Io, ironicky, byla kněžkou Héry. Ano, Zeus byl cynický vůči své ženě, která se nedokázala smířit s jeho temperamentem. Mimochodem, nemyslete si, že pronásledovala jen své milenky. Můj manžel to dostal taky. Ale vždy je snazší dostat se i na dívky. Zvlášť, když nechcete opustit manžela. Zeus v podobě oblaku svedl Io. Héra se to dozvěděla a měla se svým manželem obrovskou hádku. Podle jedné verze sama Io proměnila v krávu, podle jiné Zeus přísahal, že "s tou krávou jsem nespal!" Od té doby ti, kdo přísahají lásku, nenesou na sebe hněv bohů, pokud jsou porušeni. Existuje verze, že se Zeus po konverzi proměnil v býka a zmocnil se Io. V každém případě odplula jako kráva do Egypta a tam v pořádku porodila.

Evropa je dcerou fénického krále. Zeus se před ní objevil v podobě chladného býka: "Ach, svezu tě!" Jel až na Krétu, kde se proměnil v krásného mladíka a oddal se neřesti a zhýralosti s dívkou. Podle místního mýtu s ní Zeus ležel pod platanem poblíž Gortyny. Podle prasianských mincí se ve větvích samotného platanu a Zeus stal pták. Podle Antimacha byla Europa ukryta Zeusem v jeskyni.

Některé mýty tvrdí, že Zeus chtěl odejít z Héry kvůli Thetis, ale neudělal to kvůli proroctví – Nereida by porodila syna, který by svého otce ve všem předčil. Thetis se provdala za krále Pelea a narodil se jim Achilles.

Kráska Callisto byla Artemisinou společnicí, když si jí Zeus všiml. Zeus s ní sdílel postel a měl podobu Artemis (podle jiné verze Apollo). Podle jedné verze ji Artemis zastřelila, protože si nezachovala panenství, a Zeus poslal Herma, aby zachránil dítě, které Callisto nosila v lůně.
Podle jiného příběhu ji Zeus proměnil v medvěda, ale Hera přesvědčila Artemis, aby ji zastřelila lukem jako divoké zvíře (nebo se stala medvědem kvůli Héřině hněvu). Chytili ji pastevci koz a spolu se svým synem ji dali Lycaonovi. Porodila syna Arkada (neboli Arkada a Pana).
O mnoho let později podle jednoho příběhu vstoupila do vyhrazeného Diova chrámu, byla pronásledována Arkáďany vedenými jejím synem, a aby se vyhnul její smrti, umístil ji Zeus mezi hvězdy a pojmenoval ji Medvěd.

Maya, jedna z Plejád, porodila Herma Diovi, měsíc Selene porodila svou dceru Pandii.

Kerastové jsou „rohatí kentauři“, zrození ze semene Dia, vyplivnutého na kyperskou půdu z lásky k Afroditě. Podle různých verzí buď neměl potíže se samotnou Afroditou, nebo je od něj její syn Eros.

Ve skutečnosti bylo dívek více a většina hrdinů polobohů byla jeho dílem.

Přejděme k milencům, protože dříve nebo později se krásné panny začaly skrývat před temperamentním Diem (a před jeho ženou, která své rivaly ničila se záviděníhodnou houževnatostí. Ta proměnila Echidnu, která byla podle prvních mýtů více krásnější než Monica Bellucci a Jolie dohromady, proměnila se v Hadí pannu a nahradila dno ocasem. A byla vyhoštěna až na konec světa. Kdo chce takový osud?) Takže Zeus následoval chlapce. Prvním soudruhem je Ganymede – krásný mladý muž, syn trojského krále. Existují mýty, které tvrdí, že než Zeus unesl Ganymeda, Eos byla unesena a stala se jejím milencem. Obecně se život od puberty nevyvíjí dobře. Pro svou mimořádnou krásu byl Ganymede unesen Zeusem - odnesen Diovým orlem na Olymp (nebo se Zeus sám proměnil v orla. Tam dostal věčné mládí a byl nucen pracovat jako číšník, pardon, komorník při všem pití večírky Olympu.

Podle krétských mýtů existoval také Aitos. Mladý muž zrozený ze země je pohledný. Když byl Zeus vychován v jeskyni Idean, byl první, kdo vyjádřil touhu ho poslechnout. Héra ho ze žárlivosti proměnila v orla, což pomohlo Diovi ve válce s obry.

Je třeba říci, že neexistují žádné přesné údaje o tom, zda Zeus mladé muže obdivoval nebo skutečně zhřešil. Přesto byl Thunderer spíše pro ženy.

Myslím, že si dnes můžeme dát pauzu. O ostatních bozích vám povím později, pokud budete mít zájem.

Ve starověku se Řecko nazývalo Hellas. Byla to nádherná země s vynikajícím klimatem, ze tří stran omývána vodami Středozemního moře. Nejvyšší hora Řecka, Olymp, se nachází v severní části země. Podle řeckých legend od pradávna vládli na Olympu velcí bohové, kteří na strmém vrcholu hory stavěli paláce. V hlavním paláci žil vládce bohů a lidí, hromovládce Zeus.

Zeus (Zευς), nejvyšší bůh v řecké mytologii. Poté, co svrhl svého otce titána Krona do Tartaru, stal se Zeus vládcem všech bohů a lidí. Zpočátku, Zeus (Jupiter v římské mytologii) je univerzální božstvo, král veškeré přírody. Je bohem jasného dne a nebe a bohem bouří, bouřek a deště a otcem jiných bohů a lidí, jejichž královské a jiné šlechtické rody od něj odvozovaly svůj původ. Atributy Dia byly štít (aegis), žezlo a někdy i orel.

Zeus se narodil na vzdáleném ostrově Kréta v nejkratší den v roce – 22. prosince. Koza Amalthea mu dala své mléko a jeho chůvy byly dvě nymfy - Idea a Adrastea. Zeus vyrostl a stal se mladým mužem silné postavy. Po svržení svého otce Kronose - boha Času - z olympského trůnu se sám Zeus stal velkým bohem Olympu. Když byl naštvaný, vrhal zlaté bleskové šípy, které způsobovaly bouřky, a tak mu říkali Hromovládce. Jeho vláda však byla prozatím prosperující – na Zemi byl zlatý věk.

Když Zeus konečně ovládl svět, vezme si za svou první manželku Metis (Metis), kterou však sní, když se připravovala na porod Pallas Athény. Poté Zeus sám vytáhl Pallas z hlavy, odkud se vynořila plně ozbrojená. Feogonie nazývá druhou manželku Dia Themis, která porodila Hora a Moiru, a třetí - Eurinome, která porodila Charites (Graces). Pak má Zeus Persefonu z Demeter, Apollóna a Artemis z Léthe a devět múz z Mnemosyne. Jiné zdroje také zmiňují spojení Dia s Dione, která porodila Afroditu, a se Semele, která porodila Dionýsa.

Zeus dal každému ze svých bratrů a sester malý trůn. Poseidon se stal bohem moří, Hádes - bůh podsvětí, Demeter - bohyně plodnosti a zemědělství, Hestia - bohyně krbu. Nakonec si Zeus vzal za manželku svou pěknou sestru Héru.
Všechny ostatní svazky Dia s bohyněmi, původně totožné s Hérou v mytologickém významu, byly odsunuty na úroveň dočasných koníčků, částečně s povahou romantických milostných vztahů. Často Zeus dosáhne vlastnictví nějaké bohyně nebo ženy prostřednictvím podvodu nebo transformace. Zeus se tedy Alkméne zjevil, když její manžel Amphitryon sestoupil do Danae v podobě zlatého deště, svedl Ledu v podobě labutě, unesl Europu a proměnil se v bílého býka; I Hera Zeus se občas objevila v podobě kukačky.

Tyto legendy obsahují stopy starověkých zoomorfních a vesmírných mýtů, které byly částečně ovlivněny východními náboženstvími. S rozvojem individuálních a mravních rysů u řeckých bohů začal být Zeus považován za nejvyššího strážce zákonů a trestače za jejich porušení, patrona státního a rodinného života a ochránce uražených a tuláků. Zeus jako nejvyšší mistr světa občas lidem odhaluje tajemství budoucnosti.

Hvězdný atlas "Uranografie" od Johna Hevelia, 1690

Zeus a Héra měli dva syny - Arese a Hefaista a dvě dcery - Hebe a Iletii. Od raného dětství se Ares začal zajímat o luky a oštěpy, hrál válku, naučil se řídit válečný vůz, takže když vyrostl, se souhlasem svého otce se stal bohem války. Héfaistos byl řemeslník a vynálezce, vynalezl kola a stavěl vozy a jeho dcery se učily tančit a zpívat. Hebe (Římané ji nazývali Maia) se stala bohyní věčného mládí. Zeusovy děti z jiných bohyní a pozemských žen se staly mladšími bohy nebo titány - hrdiny starověké Hellas. Každý z nich byl obdařen nějakým talentem a ovládal živly či řemeslo. Apollón byl tedy bohem světla a patronem umění, zosobněným múzami. Hermes (Římané mu říkali Merkur) byl bůh obchodu a chovu dobytka, Dionýsos (Bacchus) bůh vinařství a Artemis (Diana) bohyně lovu. Mnoho slavných hrdinů Hellas - Perseus, Herkules, Polydeuces, Helena Krásná a všechny múzy, včetně múzy astronomie Urania, byly jeho dětmi. Znovu se s nimi setkáme na stránkách naší rubriky věnované mytologii hvězdné oblohy.