Քարանձավների վանահայր սուրբ Թեոդոսիոս.

	Արժանապատիվ Թեոդոսիոս քարանձավների. Սրբապատկեր Երրորդություն Դարպասի եկեղեցուց։ Կիև-Պեչերսկի Լավրա. 18-րդ դար

	Սուրբ Արժանապատիվ Թեոդոսիոս քարանձավների. Կիև-Պեչերսկի Լավրայի քարանձավային եկեղեցու սրբապատկերի պատկերակը:

	Քարանձավների Տիրամայրը (Սվենսկայա) գալիք Թեոդոսիոսի և Էնթոնիի հետ: 1288 թվականի պատկերակ

Troparion, տոն 8:

Առաքինություն բարձրանալով, / մանկուց սիրելով վանական կյանքը, / քաջաբար հասար ցանկությանը, հաստատվեցիր քարայրում / և կյանքդ զարդարելով պահքով ու տերությամբ, / աղոթքներով, իբր անմարմին, մնացիր, / Ռուսական երկիրը, պայծառ աստղի պես, փայլում է, Հայր Թեոդոսիոս, // աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ մեր հոգիները փրկվեն:

(Minea May. Part 1. - M., Publishing Council of Russian Orthodox Church, 2002; Tree. Open Orthodox Encyclopedia):

Արժանապատիվ Թեոդոսիոս քարանձավի (†1074)

Կենոբիական վանական կանոնադրության հիմնադիրը և ռուսական հողում վանականության հիմնադիրը, Կիև-Պեչերսկի լավրայի հիմնադիրներից մեկը, աշակերտ, երրորդ սուրբը (Բորիսից և Գլեբից հետո), որը սրբադասվել է Ռուս եկեղեցու կողմից և նրա առաջին վերապատվելի. Թեոդոսիոսի անունով են կոչվում Լավրայի Հեռավոր (Ֆեոդոսիևե) քարանձավները և Լավրայի տարածքում գտնվող Թեոդոսիոսի աղբյուրը։

Ծնվել է մոտ 1008 թվականին Կիևից ոչ հեռու գտնվող Վասիլևո գյուղում։ Մանկությունն անցկացրել է Կուրսկում, ուր արքայազնի թելադրանքով տեղափոխվել են նրա ծնողները։ Նա երիտասարդ տարիքից անդիմադրելի ձգողականություն է ցուցաբերել դեպի ճգնավոր կյանքը՝ ճգնավոր կյանք վարելով իր ծնողական տանը։ Նա չէր սիրում մանկական խաղերն ու հոբբիները, անընդհատ եկեղեցի էր գնում։ Նա ինքն էր աղաչում ծնողներին, որ իրեն նվիրեն սուրբ գրքերի ընթերցանություն սովորեցնելու համար, և գերազանց կարողություններով և հազվագյուտ ջանասիրությամբ արագ սովորեց գրքեր կարդալ, այնպես որ բոլորը զարմացան տղայի մտքի վրա։ 14-րդ տարում նա կորցրեց հորը և մնաց մոր հսկողության տակ՝ խիստ և տիրական կնոջ, բայց որդուն շատ էր սիրում։ Ճգնության ձգտելու համար նա բազմիցս պատժել է նրան, բայց վերապատվելին հաստատակամորեն բռնել է նվաճման ճանապարհը։

Մանկուց հավատարիմ լինելով՝ Թեոդոսիոսը շղթաներ էր կրում և երազում վանականության մասին։ 1032 թվականին, 24 տարեկան հասակում, նա գաղտնի թողեց իր ծնողական տունը և ուխտավորների հետ գնաց Կիև։ Այնտեղ նա փորձել է հանգստանալ Կիևի վանքերում, բայց ամենուր մերժում են ստացել երիտասարդ տարիքի պատճառով։ Տեղեկանալով Սուրբ Անտոնիոսի մասին, Թեոդոսիոսը եկավ նրա մոտ և վերցրեց թոնսուրը (վանական տոնը կատարեց Նիկոն քարանձավները Անտոնիի ուղղությամբ) Կիևի քարանձավների վանքում Թեոդոսիոս անունով: Նիկոն Մեծի և Էնթոնիի հետ բնակություն է հաստատել քարայրում։

Չորս տարի անց մայրը գտավ նրան և արցունքներով խնդրեց վերադառնալ տուն, բայց սուրբն ինքը համոզեց նրան մնալ Կիևում և ընդունել վանականությունը Սուրբ Նիկոլասի վանքում Ասկոլդի գերեզմանում:

Թեոդոսիոս վանականն ավելի շատ էր աշխատում վանքում, քան մյուսները, և հաճախ իր վրա էր վերցնում եղբայրների աշխատանքի մի մասը. նա ջուր էր տանում, փայտ կտրատում, տարեկանի աղացած և յուրաքանչյուր վանականի ալյուր էր բերում: Շոգ գիշերները նա մերկացնում էր իր մարմինը և տալիս մոծակների ու միջատների՝ որպես կերակուր, արյուն էր հոսում նրա միջով, բայց սուրբը համբերատարությամբ ասեղնագործություն էր անում և սաղմոսներ երգում։ Նա հայտնվեց տաճարում մյուսների առջև, և տեղում կանգնելով, չլքեց այն մինչև ծառայության ավարտը. կարդալը լսվեց հատուկ ուշադրություն.

1054 թվականին Թեոդոսիոս վանականը ձեռնադրվել է վարդապետի աստիճան։, իսկ 1057 թվականին ընտրվել է վանահայր։

1060-62 թթ. հեգումենության ժամանակաշրջանում կազմակերպել է փայտաշեն վանական շենքի կառուցումը, ուր տեղափոխվել են նրա այն ժամանակվա բոլոր բնակիչները՝ մոտ 100 հոգի։ Թեոդոսիոս քարանձավների նախաձեռնությամբ ընդունվել է Քարանձավների վանքի առաջին կանոնադրությունը, որը կազմվել է Studium cenobitic կանոնադրության հիման վրա, որի ցուցակը Թեոդոսիոսի խնդրանքով ուղարկվել է Կոստանդնուպոլսից մոտ 1068 թվականին։ Թեոդոսիոսի օրոք սկսվեց գլխավոր վանքի եկեղեցու շինարարությունը՝ ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման: Վանականը հայտնի է նաև որպես Ռուսաստանում առաջին եկեղեցական գրադարաններից մեկի՝ Կիև-Պեչերսկի Լավրայի գրադարանի հիմնադիր և ղեկավար:

INՈրպես հեգումեն՝ վանական Թեոդոսիոսը շարունակեց կատարել ամենադժվար հնազանդությունները վանքում: Սուրբը սովորաբար ուտում էր միայն չոր հաց ու խաշած խոտաբույսեր՝ առանց ձեթի։ Նրա հետ գիշերներն անցնում էին առանց քնելու աղոթքով, ինչը եղբայրները շատ անգամ նկատեցին, թեև Աստծո ընտրյալը փորձում էր թաքցնել իր սխրանքը ուրիշներից: Ոչ ոք չի տեսել, որ Թեոդոսիոս վանականը պառկած է քնել, նա սովորաբար հանգստանում է նստած։ Մեծ Պահքի ժամանակ սուրբը հեռացավ վանքից ոչ հեռու գտնվող մի քարայրում, որտեղ նա աշխատեց՝ ոչ ոքի չտեսնված: Նրա հագուստը մի թունդ քուրձ էր, որը հագնում էին անմիջապես մարմնին, այնպես որ այս խեղճ ծերուկի մեջ անհնար էր ճանաչել հայտնի վանահորը, որին հարգում էին բոլոր նրանք, ովքեր ճանաչում էին նրան։

Սուրբ Թեոդոսիոսը հուդայականության դեմ հետեւողական պայքարողներից էր։ «Կիև-պեչերսկի պատերիկոնը» պատմում է Սբ. Թեոդոսիոսը հրեաների կրոնական ժողովներից՝ վերջիններիս մերկացնելու քրիստոնեության դեմ իրենց ծրագրերը և փրկելու ռուս քրիստոնյաներին հրեական գայթակղություններից։ «Երանելին, - ասում է Պատերիկոնը, - ուներ հետևյալ սովորությունը. գիշերը շատ անգամ վեր կացավ և բոլորից գաղտնի գնում էր հրեաների մոտ և վիճում նրանց հետ Քրիստոսի մասին. նախատեց և զայրացրեց նրանց՝ անվանելով նրանց հավատուրացներ և անօրեններ, քանի որ ուզում էր սպանվել Քրիստոսին խոստովանելու համար:Այն ժամանակ Կիևում շատ հրեաներ կային, ովքեր ձևացնում էին, թե ընդունում են ուղղափառությունը, բայց շարունակում էին դավանել հուդայականություն և ամեն կերպ վնասել քրիստոնյաներին։ Գաղտնի հրեաները ներթափանցեցին անգամ Կիև-Պեչերսկի լավրա և ամեն կերպ զայրացնում էին ուղղափառներին։ Վանականը զգոն հսկողություն ուներ այս հերթափոխի վրա: Չվստահելով վանական եղբայրներին, որոնց մեջ կարող էին լինել ոչ լիովին վստահելի վանականներ, մեծարգո հեգումեննա գիշերները բազմիցս վեր կացավ և անձամբ, բոլորից թաքուն, «դուրս եկավ» (իր սենյակից) վանք աքսորված ոչ անկեղծ մկրտված հրեաների մոտ, վիճաբանեց նրանց հետ, նախատելով և ամաչելով նրանց (ավելի անշնորհք և զայրացնող) որպես քրիստոնեության հավատուրացներ և դավաճաններ, ավելին, իսկապես վտանգված էին նրանց կողմից ինչ-որ վիրավորական գործողությունների ենթարկվելու:

Վանական Թեոդոսիոսը ակտիվորեն մասնակցել է Կիևի քաղաքական կյանքին, վճռականորեն հակադրվել է իշխան Սվյատոպոլկին, ով տապալել է Իզյասլավին 1073 թվականին։ Մի անգամ վանական Թեոդոսիոսը վերադառնում էր Մեծ Դքս Իզյասլավից: Վարորդը, որը դեռ չէր ճանաչում նրան, կոպիտ ասաց. «Դու, վանական, միշտ պարապ ես, իսկ ես անընդհատ աշխատանքի մեջ եմ, գնա իմ տեղը, ինձ կառքը մտցրու»։Սուրբ երեցը հեզորեն հնազանդվեց և տարավ ծառային։ Տեսնելով, թե ինչպես են իրեն հանդիպած տղաները խոնարհվում վանականի առաջ, իջնում ​​ձիերից, ծառան վախեցավ, բայց սուրբ ճգնավորը հանգստացրեց նրան և ժամանելուն պես կերակրեց նրան մենաստանում։ Հուսալով Աստծո օգնությանը՝ վանականը մեծ պաշարներ չէր պահում վանքի համար, ուստի եղբայրները երբեմն համբերում էին օրվա հացի կարիքը։ Նրա աղոթքով, սակայն, հայտնվեցին անհայտ բարերարներ և վանքին հասցրին այն, ինչ անհրաժեշտ էր եղբայրներին։ Մեծ դքսերը, հատկապես Իզյասլավը, սիրում էին վայելել սուրբ Թեոդոսիոսի հոգևոր զրույցը։ Սուրբը չվախեցավ դատապարտել այս աշխարհի հզորներին: Ապօրինի դատապարտվածը նրա մեջ միշտ բարեխոս էր գտնում, և դատավորները գործերը քննում էին բոլորի կողմից հարգված վանահայրի խնդրանքով։

Վանականը հատկապես անհանգստանում էր աղքատների համար՝ վանքում նրանց համար հատուկ բակ է կառուցում, որտեղ յուրաքանչյուր կարիքավոր կարող էր սնունդ և ապաստան ստանալ։

Վանական Թեոդոսիոսը, նախապես կանխատեսելով իր մահը, խաղաղ ճանապարհով մեկնեց Տիրոջը 1074 թվականին. Նրան թաղեցին իր կողմից փորված քարայրում, որտեղ նա թոշակի անցավ պահքի ժամանակ։

Ճգնավորի մասունքները հայտնաբերվել են անկաշառ 1091 թ.

Սուրբ Թեոդոսիոսը սուրբ է դասվել 1108 թվականին։

Սուրբ Թեոդոսիոսի հիշատակը նշվում է.

• մայիսի 16(մայիսի 3, հին ոճ);
• օգոստոսի 27(օգոստոսի 14, հին ոճ) - մասունքների տեղափոխում;
• 10 սեպտեմբերի(օգոստոսի 28, հին ոճ) - որպես Կիևի քարանձավների արժանապատիվ հայրերի տաճարի մաս, որը հանգստանում է Հեռավոր քարանձավներում.
• սեպտեմբերի 15(սեպտեմբերի 2, հին ոճ) - Քարանձավների վանական Անտոնիի հետ միասին:

Վանական Թեոդոսիոսի աշխատություններից մեզ են հասել 6 ուսմունքներ, 2 նամակ Մեծ Դքս Իզյասլավին և աղոթք բոլոր քրիստոնյաների համար։

Սուրբ Թեոդոսիոսի կյանքը կազմվել է մեծ աբբայի աշակերտ վանական Նեստոր Ժամանակագրողի կողմից, նրա հոգեհանգստից 30 տարի անց և միշտ եղել է ռուս ժողովրդի սիրելի ընթերցումներից մեկը:

Նյութը պատրաստեց Սերգեյ ՇՈՒԼՅԱԿԸ

տաճարի համար Կյանք տվող Երրորդություն Sparrow Hills-ում

Աղոթք վանական Թեոդոսիոսին՝ քարանձավների հրաշագործին
Օ, սուրբ գլուխ, երկրային հրեշտակ և երկնային մարդ, մեծապատիվ և աստվածապաշտ Հայր, մեր Թեոդոսիոս, արդար ծառա Սուրբ Աստվածածին, Անոր անունով, քարանձաւներու լեռներուն վրայ կառուցուեցաւ ամէնէն սքանչելի սուրբ վանքը, եւ անոր մէջ բազում հրաշքներ թափեցին։ Մենք աղոթում ենք ձեզ մեծ նախանձախնդրությամբ, աղոթում ենք մեզ համար Տեր Աստծուն և խնդրում նրանից մեծ և հարուստ ողորմություն. հավատքը դեպի իրավունքը, փրկության հույսն անկասկած է, սերը բոլորի հանդեպ կեղծավոր չէ, բարեպաշտությունը՝ անսասան, հոգի և մարմին: Առողջությունը, աշխարհիկը բավարարվածության կարիք ունի, և այո, ոչ թե չարը բարի դարձնենք՝ տրված մեզ Նրա առատաձեռն աջից, այլ ի փառս Նրա Սուրբի անվան և ի փրկություն մեր։ Փրկիր, Աստծո ծառա, քո բարեխոսությամբ քո սրբերի, մեր երկրի, Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու, Քո քաղաքն ու Լավրան՝ անվնաս ամեն չարիքից, և բոլոր այն մարդիկ, ովքեր հոսում են երկրպագելու քո ազնիվ գերեզմանին և մնում քո սուրբ բնակավայրում, ընկնում են։ ձեր Երկնային օրհնությունը և բոլոր չարիքներից և ողորմածաբար ազատեք դժվարություններից: Ամենից շատ, մեր մահվան ժամին, ցույց տուր մեզ քո հզոր հովանավորությունը. թող քո աղոթքներով մատնվենք կատաղի խաղաղապահի զորության Տիրոջը և կարողանանք ժառանգել Երկնքի Արքայությունը: Ցո՛ւյց տուր մեզ, Հա՛յր, քո ողորմությունը և մի՛ թողիր մեզ որբ և անօգնական, այլ փառավորենք սքանչելիներին Իր սուրբերի մեջ Աստծուն, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, և քո սուրբ բարեխոսությունը հավիտյանս հավիտենից.Ար.

Տրոպարիոն, տոն 8
Առաքինություն բարձրանալով, մանկուց սիրելով վանական կյանքը, հասել ես քաջ ցանկության, տեղավորվել ես քարանձավում և կյանքդ զարդարելով պահքով ու տերությամբ, աղոթքներով, իբր անմարմին, փայլել ես ինչպես պայծառ. լույս ռուսական հողում, Հայր Թեոդոսիոս, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, փրկիր մեր հոգիներին:

Կոնդակիոն, տոն 8
Նա հայրերի ժառանգն էր, մեծապատիվ, կյանքին և ուսմունքին, խառնվածքին ու ժուժկալությանը, աղոթքին ու կանգունին հետևողների։ Նրանք, կարծես համարձակություն ունենալով Տիրոջը, խնդրում են մեղքերի թողություն և փրկություն նրանց համար, ովքեր աղաղակում են ձեզ. Ուրախացեք, Հայր Թեոդոսիոս:

Արժանապատիվ Թեոդոսիոս քարանձավների

Հաղորդում Սուրբ Թեոդոսիոս քարանձավի կյանքի մասին «Քարանձավների վանականների կյանքը» ցիկլից։
Արտադրություն՝ Կիև-Պեչերսկի Լավրայի հեռուստատեսային ստուդիա։ տարի 2012 թ

1091 թվականին Սուրբ Թեոդոսիոսի մասունքները տեղափոխվել են Պեչերսկի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի։ Դեռևս այս իրադարձությունից առաջ՝ վանականի մահից 10 տարի անց, նրա աշակերտ Նեստորը գրել է իր մանրամասն կյանքը, և այդպիսով հիշողությունը մնացել է հավատացյալներին ընդօրինակելու հետագա դարերում։ Քարանձավների վանական Թեոդոսիոսը ռուսական ասկետիզմի հիմնադիրն է։ Բոլոր ռուս վանականներն այս կամ այն ​​կերպ իրենց հոգևոր կյանքը ուղղորդում էին իրենց համար սահմանված ուղղությամբ։

Մանկություն Թեոդոսիոս

Տղայի ծննդյան ժամանակ պրեսբիտերը մարգարեաբար տվել է նրան Թեոդոսիոս անունը, որը նշանակում է « Աստծուն տրված«. Պաղեստինի սուրբ երկիրը, որի վրա Հիսուսը քայլում էր, երբ մարմնավորվեց երկրի վրա, վաղ մանկությունից գրավում էր երիտասարդ Թեոդոսիոսին: Ի վերջո, տղան փախավ՝ գայթակղվելով թափառականների հեքիաթներով։ Փորձն անհաջող էր, ինչպես և դրան հետևողները։ Ընդհանրապես, սրբի կենսագրության մեջ մենք տեսնում ենք մի մեծ հատոր, որն ավելի շատ նկարագրում է նրա մանկությունը, քան մյուս սրբերը։

Թեոդոսիոսի պատանեկության պատմության հիմքում ընկած է հեզ պայքարը մոր հետ հոգևոր կոչման համար, նրա կրած տանջանքները, փախչելու երեք փորձերը։ Նրա մանկության մասին գրում են, որ տղան շատ ժամանակ է անցկացրել եկեղեցում, երեխաների հետ փողոցային խաղեր չի խաղացել, խուսափել է մանկական ընկերություններից։ Քարանձավների Թեոդոսիոսը ձգտեց գիտություններին և արագ սովորեց քերականությունը, զարմացնելով բանականությամբ և իմաստությամբ: Տղայի գրքի հանդեպ սերը պահպանվել է ողջ կյանքում և դրսևորվել է, երբ նա օր ու գիշեր գրքեր է գրում վանքում։

«Նիհարություն Ռիզ»

Եւս մեկ հետաքրքիր առանձնահատկությունԹեոդոսիուսի մանկությունից, որը, հաշվի առնելով նրա կրոնականությունը, նոր իմաստ է ստանում, վատ, անիծված հագուստ կրելն էր։ Ծնողները նրան մաքուր նոր շորեր տվեցին և խնդրեցին հագնել այն, բայց սա միակ բանն էր, որ տղան չէր ենթարկվում դրանց։ Այնուհետև, երբ հերթապահում էր, նա պետք է հագներ պայծառ ու մաքուր հագուստ, նա ծանր սրտով հագնում էր դրանք՝ մի քանի օր անց տալով աղքատներին։ Նա ինքն է փոխվել հին ու կարկատած հագուստով։ «Նիհար զգեստներն» ընդհանրապես վերջին տեղը չեն զբաղեցնում վանականի կյանքում՝ ցուցադրելով նրա արտասովոր խոնարհությունը մանկուց։ Թեոդոսիոս Կիև-Պեչերսկացին մանկուց սիրահարվել է զգեստի բարակությանը, այն դարձրել իր կյանքի վարքի մի մասը և այն փոխանցել ամբողջ ռուսական ասկետիզմին:

Երբ հայրը մահացավ, Թեոդոսիոսն իր համար ընտրեց նվաստացման և պարզեցման նոր սխրանք. նա դաշտ դուրս եկավ ստրուկների հետ և խոնարհաբար աշխատեց նրանց հետ, դրանով իսկ ցույց տալով իր ասկետիկ սրամտությունը:

Մայր Թեոդոսիուսի կերպարը

Երբ Թեոդոսիոսը կատարեց իր երրորդ փախուստը, նա հայտնվեց Կիևում՝ Սուրբ Անտոնիոսի քարայրում։ Ավագը երիտասարդության պատճառով չցանկացավ նրան աշակերտ ընդունել, և Թեոդոսիոսը վերադարձավ տուն։ Դրանից հետո դրամատիկ հանդիպում եղավ մոր հետ՝ լի կյանքի ճշմարտությամբ։ Կայսերական դեսպոտիզմը Թեոդոսիոսի մոտ խստություն չի առաջացնում, այլ նրա կարողությունների անորոշություն և երկչոտություն։ Այս պայքարում պարտվածներից նա վերածվում է հաղթողի։ Արդյունքում, նա չի վերադառնում մոր մոտ, բայց նա ծննդաբերում է Կիևի վանքերից մեկում։

վանական աշխատանքներ

Նեստորը, երբ գրում էր Թեոդոսիոս քարանձավի կյանքը, սիրում էր ավելին պատմել, քան նկարագրել, հետևաբար, Թեոդոսիոսի անձնական սխրագործությունների և նրա հոգևոր տեսքի մասին և պատմվածքի տարբեր վայրերում քիչ է գրված: Այս ցրված փաստերը համադրելով՝ կարելի է պատկերացում կազմել սուրբ Թեոդոսիոսի ասկետիկ կյանքի մասին։ Նրա մարմնի ինքնահրկիզման ամենածանր սխրանքները գրված են նրա քարանձավային կյանքի առաջին տարիների տարեգրության մեջ։ Գիշերը մարմնական գայթակղությունների դեմ պայքարելով, մերկ, վանականն իր մարմինը տալիս է մոծակներին ու ճանճերին՝ սաղմոսերգելիս։ Թեոդոսիոսի հետագա կյանքում կարելի է տեսնել մարմինը հյուծելու ցանկությունը։ Թաքցնելով իր խստությունը՝ նա կրում էր քուրձ, քնում էր աթոռի վրա նստած և գիշերները ինտենսիվ աղոթում էր։ Համեմատաբար փոքր ասկետիկ վարժություններ Թեոդոսիոս Քարանձավացին, որոնք լրացվում էին իր աշխատանքի շարունակականությամբ: Մանկուց ուժեղ և ուժեղ նա աշխատում է և՛ իր, և՛ ուրիշների համար։ Գտնվելով Վառլաամի վանահայրի վանքում՝ նա գիշերը հացահատիկ է աղում ամբողջ վանքի եղբայրների համար։ Եվ նույնիսկ ավելի ուշ Թեոդոսիոսը, Կիևի քարանձավների հեգմենը, հաճախ ինքն էր վերցնում կացինը, որպեսզի քնելու կամ հանգստանալու փոխարեն փայտ կտրատեր կամ ջրհորից ջուր հանի:

Թեոդոսիոս քարանձավի հոգևոր կյանքը

Սրբի բավականին ծավալուն կյանքի բազմաթիվ էջեր նվիրված են նրա աշխատանքային ու ակտիվ կյանքին՝ հավասարակշռելով հոգեւոր կյանքի սխրանքները։ Նա իր բոլոր գիշերները նվիրում է աղոթքին: Աղոթքը վերապահված է բացառապես Մեծ Պահքի ժամանակին, որը վանականը մենակ է անցկացրել քարայրում։ Նեստորը չի ցուցաբերում աղոթքի որևէ հրաշագործ հատկություն կամ վեհ խորհրդածություն։ Աղոթքը օգնեց Թեոդոսիոսին ձեռք բերել լիակատար անվախություն մութ ուժերի առջև և թույլ տվեց նրան օգնել իր ուսանողներին ազատվել գիշերային դիվային տեսիլքներից:

Թեոդոսիոս, Կիև-Պեչերսկի հեգումեն

Թեոդոսիուսի հոգևոր կյանքում նրա համար մեկ շատ կարևոր հանգրվան կար. նա վերջ դրեց վանքին քարայրներում, որը հիմնադրել էր Անտոնին: Այն բանից հետո, երբ հեգումեն Վառլաամը հիմնեց առաջին փայտե եկեղեցին երկրի մակերևույթի վրա, Թեոդոսիոսը քարանձավի վրա հիմնեց խցեր, որոնք թողնվեցին Էնթոնիի և մի քանի ճգնավորների համար: Նա նսեմացնում է նեղ քարայրի լռությունն ու խորհրդածությունը՝ հանուն աշխատանքային ու եղբայրական կյանքի՝ ինչ-որ ներդաշնակություն կառուցելու համար։ Այս ներդաշնակության մեջ կան նաև խոնարհության, հեզության և հնազանդության անձնական նոտաներ: Կիևի քարանձավների վանական Թեոդոսիոսը, ինչպես նշում է Նեստորը, իր ողջ հոգևոր իմաստությամբ, պարզ միտք էր: «Նիհար զգեստները», որոնք ուղեկցում են նրան նույնիսկ վանահայրության ժամանակ, բազմաթիվ ծաղրանքի տեղիք են տալիս։

Պատմություն կա մի արքայազն ծառայի մասին, ով վանականին շփոթեց աղքատներից մեկի հետ և հրամայեց նրան սայլից անցնել ձիու: Սոցիալական նվաստացումն ու պարզեցումը մանկուց նրա սրբության գծերից մեկն էր։ Վանքի գլխին դնելով՝ Թեոդոսիոսը չփոխեց իր բնավորությունը։ Իր լռությամբ ու ինքնավստահությամբ նա շատ բան է սովորեցնում քարոզներում, որոնք առանձնանում են ձևի և բովանդակության պարզությամբ։ Թեոդոսիոսը նույնպես փորձում է ամենափոքր մանրամասնությամբ պահպանել վանական կանոնադրությունը՝ իր բոլոր մանրամասներով և ցանկանում է, որ ամեն ինչ կատարվի ըստ կարգի և ակնածանքով։ Սակայն Թեոդոսիոսը, չնայած իր ողջ ճշգրտությանը, չէր սիրում պատժի դիմել։ Նա մեղմ էր նույնիսկ նրանց հանդեպ, ովքեր փախչելով՝ վերադարձան ապաշխարությամբ։ Խստության միակ որոշակի պատկերը վերաբերում էր վանքի տնտեսական գործերին։

Նեստորը նկարագրում է նկուղային Ֆյոդորի պատմությունները այն մասին, թե ինչպես է սուրբ վանահայրը փրկել վանքը տարբեր կարիքներից։ Այս հրաշքները, խորաթափանցության շնորհի հետ մեկտեղ, միակն են, որ կատարել է սուրբ Թեոդոսիոս քարանձավը: Հեգումենի բոլոր հրաշքների միջով անցնում է վաղվա օրվա մասին անհանգստանալու սրբի արգելքը, նրա վատնող ողորմությունը: Օրինակ՝ աղբամանների հրաշագործ լցոնումը տեղի է ունենում բնական օրենքի համաձայն. մինչ վանական տնտեսուհին հուսահատվում է, թե ինչից ճաշ պատրաստել կամ որտեղից գինի գտնել պատարագի համար, անհայտ բարերարը սայլերով գինի և հաց է բերում վանք։ . Սրբի կյանքից տպավորություն է ստեղծվում, որ վանքը գոյություն ունի միայն ողորմության անսպառ հոսքի շնորհիվ։

Սուրբ Թեոդոսիոսը շատ է մտահոգված օրենքով սահմանված աղքատությամբ. նա խցերից վերցնում է բոլոր ավելորդ սնունդն ու հագուստը և այրում այն ​​ջեռոցում: Նա նույնն է անում այն ​​ամենի հետ, ինչ արվում է առանց օրհնության։ Ամենաներող ու բարի վանահայրը խստացվում է անհնազանդությամբ, ինչից հետևում է, որ Հատկանշական է, որ նույնիսկ այստեղ նա չի պատժում մեղավորներին, այլ ոչնչացնում է միայն նյութական բարիքները, որոնք, ինչպես ինքն էր կարծում, կլանում են ագահության և ինքնակամության դիվային սկզբունքները. .

Սուրբ Թեոդոսիոսի ողորմությունը

Հեզ և ողորմած մնալով միշտ և ամեն ինչում, հավասարապես վերաբերվելով իր վանքը կողոպտելու եկած ավազակներին կամ մեղավոր ու թույլ վանականներին, Սուրբ Թեոդոսիոս Քարանձավացին ոչ միայն չմեկուսացրեց իր վանքը աշխարհից, այլև ստեղծեց ամենասերտ կապերը։ աշխարհիկ հասարակություն. Սա ռուսական վանականության նրա վկայություններից մեկն է։

Վանքի մոտ կառուցվել է կույրերի, կաղերի և հիվանդների տուն՝ եկեղեցով Սբ. Ստեֆան. Վանքի ողջ եկամտի տասներորդ մասը բաժին է ընկել այս ողորմության պահպանմանը։ Շաբաթ օրերին Թեոդոսիոսը մի ամբողջ սայլ հաց էր ուղարկում քաղաք՝ բանտերում գտնվող բանտարկյալների համար։

Վանական Թեոդոսիոսը բազմաթիվ աշխարհականների, այդ թվում՝ իշխանների և տղաների հոգևոր հայրն էր, ովքեր եկել էին խոստովանելու իրենց մեղքերը: Նա նախաձեռնեց վանականների մեջ հոգեւոր հայրեր ընտրելու ավանդույթը։ Այդ ժամանակվանից հոգեւորականները սկսեցին ավելի մեծ ազդեցություն ունենալ ժողովրդի բարոյական վիճակի վրա։

Հանգիստ և հեզ ուսուցիչը կարող է լինել ամուր և անողոք, երբ խոսքը վերաբերվում է աղաղակող ճշմարտությանը: Նեստորի վերջին պատմություններից մեկը պատմում է նրա բարեխոսության մասին վիրավորված այրու համար, ով օգնության էր եկել իր մոտ և չճանաչելով նրան հնամաշ հագուստով, պատմել էր նրա դժբախտության մասին։

Սուրբ Թեոդոսիոսի ճշմարտացիությունը

Սուտի հետ անհաշտությունը վանահայրին տանում է բախումների ոչ միայն դատավորների, այլեւ իշխանների հետ։ Նրա հոգևոր դիմակայությունը արքայազն Սվյատոսլավի հետ, որը պատկերված է նրա կյանքում, ամբողջացնում է Թեոդոսիոսի հոգևոր դիմանկարը և եկեղեցու և պետության հարաբերությունների խորհրդանիշն է։ Հին Ռուսիա. Երբ երկու եղբայր վտարում են երեցին Կիևի գահից, տիրում քաղաքին և հրավիրում Ֆեոֆանին խնջույքի, նա հրաժարվում է և դատապարտում եղբայրներին սպանության և ապօրինի իշխանություն ունենալու մեղքերի մեջ, արքայազն Սվյատոսլավին համեմատում է Կայենի հետ, իսկ նրա եղբորը. Աբելի հետ։ Արդյունքում արքայազն Սվյատոսլավը զայրանում է։ Խոսակցություններ կան Թեոդոսիոսի աքսորի մասին։

Սվյատոսլավը չկարողացավ ձեռք բարձրացնել արդարների վրա և, ի վերջո, խոնարհությամբ գալիս է վանք Թեոդոսիոսի մոտ՝ փորձելով հաշտվել: Շատ անգամ արդար Թեոդոսիոսը անհաջող փորձեց աղաչել Սվյատոսլավին հաշտվել իր եղբոր հետ՝ փորձելով հասնել Կիևի իշխանի սրտին։ Վանքում նա հրամայում է բոլորին աղոթել օրինական աքսորված արքայազնի համար, և միայն եղբայրների երկար խնդրանքներից հետո է նա համաձայնվում երկրորդ տեղում նշել Սվյատոսլավի հիշատակը։

Սուրբ Թեոդոսիոսի կյանքը ցույց է տալիս, որ սուրբը պատրաստ է եղել աքսորի ու մահվան գնալ հանուն ճշմարտության, ենթարկվել է սիրո օրենքին և կյանքի նպատակահարմարությանը։ Նա իր պարտքն էր համարում խրատել իշխաններին, իսկ նրանց՝ հնազանդվել նրա ուսմունքներին։ Բայց Թեոդոսիոսը իշխանների առնչությամբ հայտնվում է ոչ թե որպես իշխանություն ունեցող, այլ որպես Քրիստոսի հեզ զորության մարմնացում։ Աղոթքը դեպի Քարանձավային Թեոդոսիոսը կոչ է անում հոգիների և մարմինների անսասան բարեպաշտություն, օգնություն և բարեխոսություն, երկրի գլխավոր դեմքերի բարեպաշտություն:

Այդպիսին էր Թեոդոսիոսը, որն ապրում էր ամբողջական հոգևոր կյանքով, իր հոգու խորքերից թափելով Քրիստոսի Լույսը, ավետարանի չափով չափելով սխրանքներն ու առաքինությունը: Այսպիսով, նա մնաց ռուսական ասկետիզմի հիշողության մեջ, այդպիսին է Թեոդոսիոս քարանձավի կյանքը:

Քարանձավների վանական Թեոդոսիոսը - աղոթագիրք Կիևի և մեր ամբողջ հայրենիքի համար. Ես հոգով միշտ ձեզ հետ կլինեմ

Օգոստոսի 27-ին ուղղափառ եկեղեցին նշում է սուրբ Թեոդոսիոս քարանձավի մասունքների տեղափոխումը քարանձավներից Կիև-Պեչերսկի Լավրայի Վերափոխման եկեղեցի:

Ուղղափառության համար սուրբ Թեոդոսիոսի առանձնահատուկ նշանակությունը վկայում է այն փաստը, որ նա դարձավ երկրորդ սուրբը Բորիսից և Գլեբից հետո արքայազններից, որոնք սրբադասվեցին 1108 թվականին։

Թեոդոսիոսը ծնվել է Վասիլև (այժմ՝ Վասիլկով) հնագույն քաղաքում 1036 թ. Մանկուց նա տարբերվում էր հասակակիցներից իր առանձնահատուկ կրոնականությամբ, մենակության հակումով և հոգևոր մտորումներով։ Միևնույն ժամանակ Թեոդոսիոսը նկատելիորեն տարված էր սովորելու, հոգևոր գրականության ընթերցանությանը, որին նա եռանդով տիրապետում էր։

Մտքեր վանական կյանքի, աշխարհից հրաժարվելու մասին, հետ վաղ տարիներինչլքեց երիտասարդ Թեոդոսիոսին։ Կյանքի բազմաթիվ փորձություններից ու փնտրտուքներից հետո երիտասարդը հասնում է Կիև և դառնում Սուրբ Անտոնի Քարանձավի աշակերտը։ 1058 թվականին Սուրբ Նիկոն Մեծը, քարանձավների վանքի առաջնորդը, Թեոդոսիոսին վանական է կարգել։

Նրա վանական սխրանքի բոլոր տարիներն անցան քրտնաջան աշխատանքի մեջ։ Երբեք չհոգալով իր մեղավոր մարմնի մասին, նա մտահոգված էր միայն իր հոգով և նրա փրկությամբ: Նա երբեք չէր վախենում և չէր խուսափում ծանր աշխատանքից, այլ միշտ փնտրում էր այն և հաճույքով անում ամեն ինչ իր և մյուս վանականների համար։ Թեոդոսիոս վանականը միշտ ջերմեռանդորեն և անկեղծորեն աղոթում էր: Պահքի ժամանակ նա թոշակի անցավ առանձին քարանձավ՝ մինչև Սուրբ Զատիկը մեկուսացման և մեկուսացման մեջ լինելով։

Վանական գործերի և առանձնահատուկ առաքինությունների համար վանքի եղբայրները 1062 թվականին իրենց վանահայր են ընտրել վանական Թեոդոսիոսին։ Այս հոգեւոր դաշտում նա իրեն դրսևորեց առաջին հերթին որպես Քարանձավների վանքի կառուցող։

Վանականը իր սխրագործությունների վայրում հիմնեց ցամաքային վանք՝ վանական խցերը քարանձավային նեղ անցումներից տեղափոխելով քարե և փայտե շինություններ։ Նրա վանահայրության օրոք կառուցվել են վանքի բոլոր գլխավոր եկեղեցիներն ու խցերը։ Բացի այդ, վանքի կողքին Թեոդոսիոս վանականը կառուցել է տաճար՝ ի պատիվ Առաջին նահատակ Ստեփանոս վարդապետի, հիվանդ և կարիքավոր մարդկանց համար նախատեսված սենյակով։

Վանականը նրանց կարիքների համար նաև տասանորդ է հանել վանքի եկամուտներից։ Հարկ է հատկապես նշել սուրբ Թեոդոսիոսի հարեւանների նկատմամբ ներողամտությունը, սերն ու հանդուրժողականությունը։ Չնայած բնավորության հեզությանը և բարությանը, վանական Թեոդոսիոսը կառավարում էր Պեչերսկի վանքը ամուր հայրական ձեռքով: Նա առաջինն էր, ով վանքերի մեջ մտցրեց Ստուդիայի կանոնադրությունը, որն օրինակ ծառայեց Կիևյան Ռուսաստանի բոլոր մյուս վանքերի համար:

Վանական Թեոդոսիոսը մահացավ Անտոնիոս վանականից մեկ տարի անց՝ 1074 թ. Մահից առաջ նա իր շուրջը հավաքեց բոլոր վանական եղբայրներին՝ պատվիրելով նրանց մաքուր ու հավատարիմ ծառայություն Եկեղեցուն և Աստծուն, համբերություն և սեր ուրիշների հանդեպ։ Նրա մահից հետո Թեոդոսիուս վանականի մարմինը թաղվեց Հեռավոր քարանձավների իր խցում։

1091 թվականին հեգումեն Հովհաննեսը և Քեյվս վանքի եղբայրները խորհրդակցեցին և որոշեցին, որ մասունքները մեծարգո հայրԹեոդոսիոսը պետք է լինի վանքի գլխավոր եկեղեցում։ Նրանք որոշել են վանականի մասունքները տեղափոխել Վերափոխման տաճար։

Սուրբ մասունքները գտնելը վստահվել է վանական Նեստոր Տարեգիրին, ով հետագայում նկարագրել է այս իրադարձությունը: Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնից երեք օր առաջ հեգումեն Հովհաննեսը Նեստորին տարավ Սուրբ Թեոդոսիոսի քարայր: Քարանձավն ուսումնասիրելուց հետո նրանք ուրվագծեցին այն վայրը, որտեղ անհրաժեշտ էր փորել։ Հեգումենն արգելել է սուրբ Նեստորին պատմել եղբայրներին պեղումների մասին, քանի դեռ մասունքները չեն հայտնաբերվել։ Օգնելու համար հայր հեգումենը թույլ է տվել Նեստորին տանել ում ուզում է։

Նեստոր վանականը և երկու օգնական վանականները մթնշաղից մինչև լուսաբաց փորել են Հեռավոր քարանձավներում, բայց ոչինչ չեն կարողացել գտնել: Նրանք սկսեցին ողբալ ու լաց լինել՝ մտածելով, որ սուրբը չի նպաստում իրենց որոնմանը։ Միևնույն ժամանակ, այս միտքը փոխարինվեց մեկ այլով՝ նրանք ճի՞շտ տեղն են փնտրում։ Ու սկսեցին հակառակ կողմից փորել։

Պարզապես հարվածիր առավոտյան ծառայությունթե ինչպես վանական Նեստորը պատահաբար ընկավ վանական Թեոդոսիոսի գերեզմանին: Մասունքները պարզվել են, որ անկաշառ են, հոդերը չեն քանդվել, միայն գլխի մազերը չորացել են։

Ուղեկցվել է վանականի մասունքների բացումը տարբեր հրաշքներ. Այդ գիշեր շատերը տեսան անսովոր պայծառ լույս, որը տարածվեց վանքի վրա:

Այդ գիշեր հրաշագործ նշան է տեսել նաև Վլադիմիրի եպիսկոպոս Ստեֆանը (Պեչերսկի վանքի վանահայր 1074-1078 թթ.), ով գտնվում էր Կիևում՝ Կլովսկի վանքում և գիտեր սուրբ Թեոդոսիոսի մասունքների որոնման մասին։

Երբ Ստեֆան եպիսկոպոսը գիշերը վառ լույս տեսավ վանքի վրա, մտածեց, որ առանց իրեն սկսել են մասունքների տեղափոխումը: Նա ձի նստեց, Կլովսկի վանքի առաջնորդ Կլեմենտի հետ միասին գնաց վանականի քարանձավ։ Երբ նրանք մոտեցան քարանձավին, այնտեղ տեսան բազմաթիվ վառ մոմեր, բայց երբ շատ մոտեցան, նման բան չգտան։

Հաջորդ օրը մասունքները հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին Վերափոխման տաճար, որտեղ տեղադրվեցին հատուկ պատրաստված վայրում՝ աջ կողմում։

1108 թվականին, հեգումեն Թեոկտիստի խնդրանքով, Կիևի միտրոպոլիտ Նիկիֆորը Խորհրդում որոշում է ընդունել Թեոդոսիոսին մակագրել Սինոդիկոնում բոլոր թեմերում: Սա նշանակում էր, որ այդ պահից նրանք սկսեցին տոնել ոչ միայն վանական Թեոդոսիոսի օրհնյալ մահը, այլև նրա անապական մասունքների տեղափոխումը։

Այնուհետև մասունքների համար իշխանների նվիրատվությունների վրա կառուցվել է թանկարժեք արծաթյա մեհյան։ 1240 թվականին, մոնղոլ-թաթարների արշավանքի ժամանակ, այս սրբավայրը, այլ սրբազան մասունքների հետ միասին, վանքի եղբայրները թաքցրել են Վերափոխման տաճարի կամարի տակ, որտեղ այն մինչ այժմ գտնվում է։

Թեոդոսիոս վանականը նույնիսկ իր մահից հետո չի թողնում իր հոգևոր խնամակալությունը Պեչերսկի Լավրա, Կիևը և մեր ողջ Հայրենիքը, որովհետև, ինչպես սուրբն ինքն է ասել.

Դամիան վարդապետ (Ռաջիխովսկի), Կիև-Պեչերսկի Լավրայի Հեռավոր քարանձավների պահապան։

ՊԵՉԵՐՍԿԻ ԹԵՈԴՈՍԻԻ ԿՐՈՆՆԵՐԻ ՏՐԱՆՍՖԵՐԸ

Օրհնյալ մահից հետո տասնութերորդ տարում Սուրբ Թեոդոսիոս(+1074; Ընկ. 3/16 մայիսի), Աստծո կամոք նրա անապական մասունքները քարայրից տեղափոխվել են Լավրայի եկեղեցի։ 1091 թվականին սուրբ, մեծ և հրաշագործ Պեչերսկի Լավրայի եղբայրները, հավաքվելով իրենց հեգումեն Հովհաննեսի հետ, միաձայն որոշեցին բացահայտել վանական Թեոդոսիոսի թաղման վայրը և նրա սուրբ մասունքները տեղափոխել Վերափոխման տաճար: « Մենք պետք է, եղբայրներ, նրանք ասացին -Միշտ մեր աչքի առաջ ունենանք մեր հոր ազնիվ սրբավայրը և միշտ արժանի երկրպագություն մատուցենք նրան։ Նրա համար անհարմար է վանքն ու իր եկեղեցին այլ տեղ մնալը, քանի որ նա հիմնադրել է այն և հավաքել վանքեր։ Սուրբ մասունքները գտնելը վստահվել է վանական Նեստոր Տարեգիրին, ով հետագայում նկարագրել է դրանց գտածոն:.

Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնից երեք օր առաջ հեգումեն Հովհաննեսը Նեստոր վարդապետին տարավ վանական Թեոդոսիոսի քարայրը: Քարանձավն ուսումնասիրելուց հետո նրանք որոշեցին այն տեղը, որտեղ պետք է փորել։ Վանքի առաջնորդը արգելել է Նեստոր վարդապետին տեղեկացնել եղբայրներին պեղումների մասին, քանի դեռ չեն գտնվել սուրբ մասունքները։ Նրան օգնելու համար հայր հեգումենը թույլ է տվել նրան տանել ում ուզում է։ Ինքը՝ երանելի Նեստորը, իր մասին այսպես է վկայում. Երբ նրանք եկան
մտան քարայրը, այնուհետև, երկրպագությամբ աղոթելով, անմիջապես գործի անցան սաղմոսերգությունների երգեցողությամբ։ Ես սկսեցի փորել; շատ աշխատանքից հետո բահը տվեցի մեկ այլ եղբոր։ Այսպիսով, նրանք փորեցին մինչև կեսգիշեր և չկարողացան գտնել սրբի մասունքները: Հետո մենք սկսեցինք ողբալ և լաց լինել. սկզբում մտածեցին, որ սուրբը չի արժանացել մեզ բացահայտելու, այս միտքը փոխարինվեց մեկ ուրիշով. Իսկ հետո սկսեցին մյուս կողմից փորել։ Եկավ առավոտը, զանգը հնչեց, և մենք բոլորս անդադար փորեցինք։ Հանկարծ զգում եմ, որ հասել եմ դագաղին. մեծ վախ ընկավ ինձ վրա, և ես սկսեցի բացականչել. «Տեր, ողորմիր ինձ հանուն Թեոդոսիոս վանականի»։ Անմիջապես նա ուղարկեց հեգումենի մոտ, որ ասի. Երբ վանահայրը եկավ, ես դեռ հողը փորեցի և տեսանք սուրբ մասունքները, անապական հանգչում։ Բոլոր կոմպոզիցիաները անձեռնմխելի էին, դեմքը պայծառ, աչքերը փակ, շուրթերը փակ, գլխի մազերը կպած գլխին։ Մասունքները դնելով մահճակալի վրա՝ մենք դրանք դուրս բերեցինք քարանձավից։ Սուրբ Թեոդոսիոսի սուրբ մասունքների բացումը նշանավորվեց սքանչելի նշաններով և հրաշքներով։ Գիշերը, երբ փորեցին վանականի գերեզմանը, շատերը տեսան արտասովոր շողացող լույս Թեոդոսիոսի քարայրի վրա՝ տարածվելով Մեծ Լավրայի եկեղեցու վրա, ուր տեղափոխվեցին նրա սուրբ մասունքները։

Այդ գիշեր հրաշագործ նշան է տեսել Վլադիմիրի Ստեֆան եպիսկոպոսը, որը 1074-1078 թթ. Եղել է Քարանձավների վանքի առաջնորդ: Այդ ժամանակ նա գտնվում էր Կիևում՝ Կլովսկու վանքում և գիտեր Սուրբ Թեոդոսիոսի սուրբ մասունքների մոտալուտ տեղափոխման մասին։ Երբ եպիսկոպոս Ստեֆանը գիշերը տեսավ քարանձավի վերևում մեծ փայլ, մտածեց, որ տեղափոխումն սկսվել է առանց իրեն: Անմիջապես նա նստեց իր ձին և Կլովսկի վանքի առաջնորդ Կլեմենտի հետ միասին գնաց վանականի քարանձավ։ Երբ նրանք մոտեցան քարանձավին, այնտեղ տեսան բազմաթիվ մոմեր, բայց երբ բավականին մոտեցան, ոչինչ չտեսան։

Այդ գիշեր երկու եղբայրներ արթուն էին Պեչերսկի վանքում և հետևում էին, երբ վանահայրը գաղտնի, իրենց անծանոթ եղբոր հետ, տեղափոխում էր սուրբի մասունքները. և նրանք ջանասիրաբար նայեցին դեպի քարանձավը։ Առավոտյան, երբ նրանք հարվածեցին եկեղեցու դահիճին, նրանք նկատեցին, որ երեք սյուներ՝ լուսավոր կամարների տեսքով, ինչպես ասես, կանգնելով Սուրբ Թեոդոսիոսի քարանձավի վրա, շարժվեցին դեպի վերև։ մեծ եկեղեցիուր պետք է տեղափոխվեր վերապատվելին։ Սա տեսել են նաև այլ վանականներ, երբ եկեղեցի էին գնում ցերեկույթի համար. տեսել են հենց քաղաքում բարեպաշտ քաղաքացիներից շատերը:

Օգոստոսի 14-ին՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնին, հավաքվեցին եպիսկոպոսները՝ Եփրեմ Պերեյասլավացին, Ստեֆան Վլադիմիրացին, Հովհաննես Չեռնիգովացին, Յուրիևսկի Մարին և Անտոնի Պոլոցցին, ինչպես նաև բազմաթիվ վանքերի վանահայրեր՝ վանականներով և շատերը։ Ուղղափառ աշխարհականներ. Սուրբ Թեոդոսիոսի նույնիսկ մասունքները պատշաճ պատիվներով տեղափոխվեցին վանքի Վերափոխման տաճարի գավթի աջ կողմում գտնվող պատրաստված վայր։
Սուրբ մասունքների տեղափոխման ժամանակ թափորը կանգ է առել հանգստի համար։ Մասունքները դրվել են ծառի կոճղի վրա: Հետագայում այս վայրում տաճար կառուցվեց վանական Թեոդոսիոսի անունով, այն տեղադրվեց այնպես, որ կոճղը գտնվում էր գահի տեղում:

Մեր հոր՝ Թեոդոսիոս վանականի գերեզմանից հիվանդների բժշկություններ եղան՝ բազմությամբ հոսելով դեպի նրա սուրբ մասունքները։ Իսկ 18 տարի անց, պատվավոր մասունքների փոխանցումից հետո, Ռուսական եկեղեցու տաճարի կողմից Քարանձավների վանական Թեոդոսիոս վանականը սրբացվում է որպես սուրբ, և նրա հիշատակը այդ ժամանակվանից հանդիսավոր կերպով նշում են ողջ Ուղղափառ եկեղեցի. «Ուրախացիր, հայր Թեոդոսիոս», - երգում է նա, «մեր փառքն ու փառքը: Քո Լավրան պարծենում է քեզնով, և քո անունը փառավոր է մինչև տիեզերքի ծայրերը»:

Հայտնում է vosvera.ru կայքը

Սուրբ Վերափոխման Կիև-Պեչերսկի Լավրա

Արժանապատիվ Թեոդոսիոս քարանձավների

Քարանձավների վանական Թեոդոսիոսը, կենոբական վանական իշխանության հիմնադիրը և ռուսական հողի վանականության հիմնադիրը, ծնվել է Կիևից ոչ հեռու գտնվող Վասիլևոյում: Նա երիտասարդ տարիքից անդիմադրելի ձգողականություն է ցուցաբերել դեպի ճգնավոր կյանքը՝ ճգնավոր կյանք վարելով իր ծնողական տանը։ Նա չէր սիրում մանկական խաղերն ու հոբբիները, անընդհատ եկեղեցի էր գնում։ Նա ինքն էր աղաչում ծնողներին, որ իրեն նվիրեն սուրբ գրքերի ընթերցանություն սովորեցնելու համար, և գերազանց կարողություններով և հազվագյուտ ջանասիրությամբ արագ սովորեց գրքեր կարդալ, այնպես որ բոլորը զարմացան տղայի մտքի վրա։ 14-րդ տարում նա կորցրեց հորը և մնաց մոր հսկողության տակ՝ խիստ և տիրական կնոջ, բայց որդուն շատ էր սիրում։ Ճգնության ձգտելու համար նա բազմիցս պատժել է նրան, բայց վերապատվելին հաստատակամորեն բռնել է նվաճման ճանապարհը։ 24-րդ տարում նա գաղտնի լքեց իր ծնողական տունը և ուխտը վերցրեց վանական Անտոնիոսի օրհնությամբ Կիև-Պեչերսկի վանքում Թեոդոսիոս անունով: Չորս տարի անց մայրը գտավ նրան և արցունքներով խնդրեց վերադառնալ տուն, բայց սուրբն ինքը համոզեց նրան մնալ Կիևում և ընդունել վանականությունը Սուրբ Նիկոլասի վանքում Ասկոլդի գերեզմանում:

Թեոդոսիոս վանականն ավելի շատ էր աշխատում վանքում, քան մյուսները, և հաճախ իր վրա էր վերցնում եղբայրների աշխատանքի մի մասը. նա ջուր էր տանում, փայտ կտրատում, տարեկանի աղացած և յուրաքանչյուր վանականի ալյուր էր բերում: Շոգ գիշերները նա մերկացնում էր իր մարմինը և տալիս մոծակների ու միջատների՝ որպես կերակուր, արյուն էր հոսում նրա միջով, բայց սուրբը համբերատարությամբ ասեղնագործություն էր անում և սաղմոսներ երգում։ Նա հայտնվեց տաճարում մյուսների առջև, և տեղում կանգնելով, չլքեց այն մինչև ծառայության ավարտը. Ես մեծ ուշադրությամբ լսեցի ընթերցումը։ 1054 թվականին Թեոդոսիոս վանականը ձեռնադրվել է վարդապետի աստիճան, իսկ 1057 թվականին ընտրվել վանահայր։ Նրա սխրագործությունների համբավը շատ վանականների գրավեց դեպի այն վանքը, որտեղ նա կառուցել էր նոր եկեղեցիև բջիջները, և Կոստանդնուպոլսում ներկայացրեց իր անունից դուրս գրված Studium cenobitic կանոնադրությունը։ Վանահայր Թեոդոսիոս վանականը շարունակում էր վանքում կատարել ամենադժվար հնազանդությունները։ Սուրբը սովորաբար ուտում էր միայն չոր հաց ու խաշած խոտաբույսեր՝ առանց ձեթի։ Նրա հետ գիշերներն անցնում էին առանց քնելու աղոթքով, ինչը եղբայրները շատ անգամ նկատեցին, թեև Աստծո ընտրյալը փորձում էր թաքցնել իր սխրանքը ուրիշներից: Ոչ ոք չի տեսել, որ Թեոդոսիոս վանականը պառկած է քնել, նա սովորաբար հանգստանում է նստած։ Մեծ Պահքի ժամանակ սուրբը հեռացավ վանքից ոչ հեռու գտնվող մի քարայրում, որտեղ նա աշխատեց՝ ոչ ոքի չտեսնված: Նրա հագուստը մի թունդ քուրձ էր, որը հագնում էին անմիջապես մարմնին, այնպես որ այս խեղճ ծերուկի մեջ անհնար էր ճանաչել հայտնի վանահորը, որին հարգում էին բոլոր նրանք, ովքեր ճանաչում էին նրան։ Մի անգամ վանական Թեոդոսիոսը վերադառնում էր Մեծ Դքս Իզյասլավից: Վարորդը, որը դեռ չէր ճանաչում նրան, կոպիտ ասաց. «Դու, վանական, միշտ պարապ ես, իսկ ես անընդհատ աշխատանքի մեջ եմ, գնա իմ տեղը, ինձ կառքը մտցրու»։ Սուրբ երեցը հեզորեն հնազանդվեց և տարավ ծառային։ Տեսնելով, թե ինչպես են իրեն հանդիպած տղաները խոնարհվում վանականի առաջ, իջնում ​​ձիերից, ծառան վախեցավ, բայց սուրբ ճգնավորը հանգստացրեց նրան և ժամանելուն պես կերակրեց նրան մենաստանում։ Հուսալով Աստծո օգնությանը՝ վանականը մեծ պաշարներ չէր պահում վանքի համար, ուստի եղբայրները երբեմն համբերում էին օրվա հացի կարիքը։ Նրա աղոթքով, սակայն, հայտնվեցին անհայտ բարերարներ և վանքին հասցրին այն, ինչ անհրաժեշտ էր եղբայրներին։ Մեծ դքսերը, հատկապես Իզյասլավը, սիրում էին վայելել սուրբ Թեոդոսիոսի հոգևոր զրույցը։ Սուրբը չվախեցավ դատապարտել այս աշխարհի հզորներին: Ապօրինի դատապարտվածը նրա մեջ միշտ բարեխոս էր գտնում, և դատավորները գործերը քննում էին բոլորի կողմից հարգված վանահայրի խնդրանքով։ Վանականը հատկապես անհանգստանում էր աղքատների համար՝ վանքում նրանց համար հատուկ բակ է կառուցում, որտեղ յուրաքանչյուր կարիքավոր կարող էր սնունդ և ապաստան ստանալ։ Նախապես կանխատեսելով իր մահը՝ վանական Թեոդոսիոսը 1074 թվականին խաղաղ ճանապարհով մեկնեց Տիրոջը։ Նրան թաղեցին իր կողմից փորված քարայրում, որտեղ նա թոշակի անցավ պահքի ժամանակ։ Ճգնավորի մասունքները հայտնաբերվել են անկաշառ 1091 թ. Սուրբ Թեոդոսիոսը սուրբ է դասվել 1108 թվականին։ Վանական Թեոդոսիոսի աշխատություններից մեզ են հասել 6 ուսմունքներ, 2 նամակ Մեծ Դքս Իզյասլավին և աղոթք բոլոր քրիստոնյաների համար։ Սուրբ Թեոդոսիոսի կյանքը կազմել է վանական Նեստոր Ժամանակագրիչը՝ մեծ աբբայի աշակերտը, նրա հոգեհանգստից 30 տարի անց և միշտ եղել է ռուս ժողովրդի ամենասիրելի ընթերցումներից մեկը: