Każdy prędzej czy później traci ukochaną osobę. Niestety zdarza się to w każdej rodzinie. Po doświadczeniu żałoby wielu zaczyna myśleć o tym, jak właściwie świętować stypendia, w jakie dni i co robić w urodziny zmarłego. Poniżej postaramy się zrozumieć ten problem. KIEDY NALEŻY PAMIĘTAĆ O ZMARŁYCH? Jak wiadomo, wg prawosławne kanony, na cześć zmarłej osoby, zwyczajowo urządza się upamiętnienie (posiłek pogrzebowy). Rytuał ten umożliwia krewnym i krewnym zmarłego odprawienie rytuału na jego cześć w imię jego pamięci.Zgodnie z tradycjami prawosławnymi zmarłego należy upamiętnić bezpośrednio w dniu jego pogrzebu, po 9 dniach i 40 dniu . Lud urządza obchody także w rocznicę śmierci i urodziny zmarłego. CZY URODZINY ZMARŁYCH SĄ CERTYFIKOWANE? Bardzo rzadko zdarzają się przypadki, gdy osoba umiera w dniu swoich narodzin. Czasami zdarza się też, że bliscy z jakiegoś powodu chcą upamiętnić zmarłego dzień wcześniej, a ta data przypadkowo przypada na jego urodziny. W takich przypadkach wielu się gubi i nie wie, czy można upamiętnić zmarłego w dniu urodzin. Ogólnie rzecz biorąc, w ortodoksji uważa się, że dana osoba ma trzy daty urodzenia: pierwsza to data urodzenia, kiedy dana osoba się urodziła; druga to data chrztu; trzecia to data ludzka dusza trafia do innego świata. Dlatego po śmierci należy upamiętnić ostatnią datę urodzenia, czyli datę śmierci. Pamiętając duszę w dniu narodzin osoby na ziemi, krewni mimowolnie wciągają ją w jej dawne istnienie, nie dając zmarłemu spokoju. Dlatego przodkowie nie organizowali takich pamiątkowych posiłków. JAK WYGLĄDAJĄ URODZINY ZMARŁYCH W CZASACH NOWOCZESNYCH? W nowoczesnym świecie tradycje prawosławne wolno upamiętniać datę urodzenia zmarłej osoby. Cerkiew nie tylko mówi, że można spędzić ten dzień na cmentarzu, ale w pewnym stopniu jest to konieczne. Szczególnie dobrze jest rozdawać jałmużnę na cmentarzu w dniu urodzin zmarłej osoby. Oczywiście nie jest akceptowane i niewskazane organizowanie zgromadzeń i picie alkoholu przy grobie zmarłego.Według duchownych kościoła takie zgromadzenia mogą jedynie wyrządzić krzywdę i wielkie cierpienie duszy zmarłego. Możesz przynieść suche lub sztuczne kwiaty i świeca lub lampka. Staraj się nie płakać w tym dniu, ale idź do zmarłego z modlitwą i dobrymi intencjami.Wielu duchownych uważa, że ​​​​jeśli płaczesz w tym dniu nad grobem, naruszasz spokój duszy zmarłego. I zaczyna cierpieć i trudzić się. WSPÓŁCZESNY POGLĄD NA CHODZENIE DO GROBU W URODZINY ZMARŁA. Współcześni ludzie są trochę przesądni, więc niewielu ludzi będzie dziś zainteresowanych pytaniem, co robić w urodziny zmarłej osoby. Coraz więcej ludzi zwraca się do kościoła. W tym dniu z reguły odbywa się nabożeństwo żałobne, aby duchowni modlili się o spokój duszy zmarłego. Zaleca się również, aby wraz z księdzem udali się na grób zmarłego, aby tam uczcił pamięć zmarłego i odczytał modlitwę. Bardzo często po takiej ceremonii krewni pozostają w pobliżu grobu i wyrażają ukochanej osobie całą swoją złą pogodę, kłopoty i kłopoty. Potem wracają do domu i rozpoczynają pamiątkowy posiłek. W wielu krajach w tym dniu zwyczajowo rozdaje się krewnym i sąsiadom smakołyki w postaci słodyczy, aby upamiętnili zmarłego. Chodzenie na cmentarz w dniu, w którym zmarły przyszedł na świat, stało się dziś już stałą tradycją, akceptowaną przez Kościół. Za nim podąża wielu, którzy nie są przesądni. Nie przestrzegają też ograniczeń, takich jak chodzenie na cmentarz zimą czy odwiedzanie po południu z pustymi rękami.W rzeczywistości ta praktyka nie jest obowiązkowa ani obowiązkowa. W końcu każdy ma prawo decydować, jak upamiętnić ukochaną osobę. Nawet jeśli nie możesz tego dnia odwiedzić cmentarza, nie ma się czym martwić. Najważniejsze, że w pamięci zmarłego pozostają tylko dobre i pozytywne wspomnienia.Wizyta na cmentarzu jest okazją do oddania hołdu zmarłemu. Jeśli istnieje możliwość i pragnienie, nie należy tego lekceważyć. Pan jest zawsze z wami!

W życiu codziennym, kiedy rozmawiamy z jednym ze znajomych, a on mówi: „Wiesz, taki a taki umarł”, typową reakcją na to pytanie jest: Jak zmarł? Bardzo ważne, Jak osoba umiera. Śmierć jest ważna dla poczucia własnej wartości. Jest nie tylko negatywny.

Jeśli spojrzymy na życie filozoficznie, wiemy, że nie ma życia bez śmierci, pojęcie życia można oceniać tylko z punktu widzenia śmierci.

Kiedyś musiałem porozumieć się z artystami i rzeźbiarzami i zapytałem ich: „Przedstawiacie różne aspekty życia człowieka, możecie przedstawiać miłość, przyjaźń, piękno, ale jak przedstawilibyście śmierć?” I nikt nie dał od razu jasnej odpowiedzi.

Pewien rzeźbiarz, który uwiecznił oblężenie Leningradu, obiecał o tym pomyśleć. I na krótko przed śmiercią odpowiedział mi w ten sposób: „Przedstawiłbym śmierć na obraz Chrystusa”. Zapytałem: „Czy Chrystus jest ukrzyżowany?” „Nie, wniebowstąpienie Chrystusa”.

Pewien niemiecki rzeźbiarz przedstawił latającego anioła, którego cień skrzydeł był śmiercią. Kiedy człowiek wpadł w ten cień, wpadł w moc śmierci. Inny rzeźbiarz przedstawił śmierć w postaci dwóch chłopców: jeden chłopiec siedzi na kamieniu z głową opartą na kolanach, cały jest skierowany w dół.

W rękach drugiego chłopca, flet, z głową odrzuconą do tyłu, cały kieruje się motywem. A wyjaśnienie tej rzeźby było następujące: nie można przedstawić śmierci bez życia towarzyszącego, a życia bez śmierci.

Śmierć jest naturalnym procesem. Wielu pisarzy próbowało przedstawiać życie jako nieśmiertelne, ale była to straszna, straszna nieśmiertelność. Czym jest nieskończone życie – niekończące się powtarzanie ziemskich doświadczeń, zatrzymanie rozwoju czy niekończące się starzenie? Trudno nawet wyobrazić sobie bolesny stan osoby, która jest nieśmiertelna.

Śmierć jest nagrodą, wytchnieniem, jest nienormalna tylko wtedy, gdy przychodzi nagle, kiedy człowiek jeszcze się podnosi, pełen sił. A starzy ludzie chcą umrzeć. Niektóre starsze kobiety pytają: „Oto uzdrowione, czas umierać”. A wzorce śmierci, o których czytamy w literaturze, kiedy śmierć dotykała chłopów, miały charakter normatywny.

Kiedy wieśniak czuł, że nie może już pracować tak jak wcześniej, że staje się ciężarem dla rodziny, szedł do łaźni, przebierał się w czyste ubranie, kładł się pod ikoną, żegnał się z sąsiadami i krewnymi i umierał. w pokoju. Jego śmierć nastąpiła bez wyraźnego cierpienia, które pojawia się, gdy człowiek zmaga się ze śmiercią.

Chłopi wiedzieli, że życie nie jest kwiatem mniszka lekarskiego, który wyrósł, rozkwitł i rozwiał się pod wpływem wiatru. Życie ma głęboki sens.

Ten przykład śmierci chłopów umierających, dających sobie przyzwolenie na śmierć, nie jest cechą tych ludzi, podobne przykłady możemy znaleźć dzisiaj. Kiedyś zgłosił się do nas pacjent z rakiem. Były wojskowy zachowywał się dobrze i żartował: „Przeżyłem trzy wojny, ciągnąłem śmierć za wąsy, a teraz czas, żeby ona pociągnęła mnie”.

Oczywiście wspieraliśmy go, ale nagle któregoś dnia nie mógł wstać z łóżka i przyjął to dość jednoznacznie: „To tyle, umieram, już nie wstanę”. Powiedzieliśmy mu: „Nie martw się, to przerzut, ludzie z przerzutami do kręgosłupa żyją długo, zajmiemy się tobą, przyzwyczaisz się”. „Nie, nie, to jest śmierć, wiem”.

I wyobraź sobie, że za kilka dni umiera, nie mając do tego żadnych fizjologicznych warunków. Umiera, ponieważ wybrał śmierć. Oznacza to, że owa dobra wola śmierci lub swego rodzaju projekcja śmierci ma miejsce w rzeczywistości.

Trzeba nadać życiu naturalny koniec, ponieważ śmierć jest zaprogramowana w momencie poczęcia człowieka. Pewien rodzaj doświadczenia śmierci nabywa osoba rodząca, w momencie narodzin. Gdy uporasz się z tym problemem, zobaczysz, jak inteligentnie zbudowane jest życie. Jak człowiek się rodzi, tak umiera, łatwo się rodzi - łatwo umrzeć, trudno się urodzić - trudno umrzeć.

A dzień śmierci osoby również nie jest przypadkowy, podobnie jak dzień urodzenia. Statystycy jako pierwsi podnoszą tę kwestię, odkrywając częstą zbieżność daty śmierci i daty urodzenia ludzi. Albo kiedy wspominamy jakieś znaczące rocznice śmierci naszych bliskich, nagle okazuje się, że zmarła babcia – urodziła się wnuczka. Uderza ten przekaz na pokolenia i nieprzypadkowość dnia śmierci i urodzin.

Śmierć kliniczna czy inne życie?

Ani jeden mędrzec nie zrozumiał jeszcze, czym jest śmierć, co dzieje się w chwili śmierci. Taki etap, jak śmierć kliniczna, pozostaje prawie bez uwagi. Człowiek zapada w śpiączkę, przestaje oddychać, zatrzymuje się serce, ale niespodziewanie dla siebie i innych, wraca do życia i opowiada niesamowite historie.

Niedawno zmarła Natalya Petrovna Bekhtereva. Kiedyś, często się kłóciliśmy, opowiadałem o przypadkach śmierci klinicznej, które miałem w swojej praktyce, a ona mówiła, że ​​to wszystko bzdury, że po prostu zachodzą zmiany w mózgu i tak dalej. A kiedy dałam jej przykład, który potem zaczęła używać i opowiadać sobie.

Pracowałam 10 lat w Instytucie Onkologii jako psychoterapeuta i pewnego dnia zostałam wezwana do młodej kobiety. Podczas operacji jej serce zatrzymało się, długo nie mogli go uruchomić, a kiedy się obudziła, poproszono mnie, aby zobaczyć, czy jej psychika zmieniła się z powodu długiego głodu tlenu w mózgu.

Przyjechałem na oddział intensywnej terapii, ona dopiero dochodziła do siebie. Zapytałem: „Czy możesz ze mną porozmawiać?” - „Tak, ale chciałbym cię przeprosić, sprawiłem ci tyle kłopotów”, - „Jaki kłopot?”, - „No i co z tego. Serce mi stanęło, przeżyłam taki stres i widziałam, że dla lekarzy to też był duży stres”.

Byłem zdziwiony: „Jak mogłeś to zobaczyć, jeśli byłeś w stanie głębokiego snu odurzającego, a potem twoje serce się zatrzymało?” „Doktorze, powiedziałbym ci znacznie więcej, jeśli obiecasz, że nie wyślesz mnie do szpitala psychiatrycznego”.

I opowiedziała, co następuje: kiedy pogrążyła się w wywołanym przez narkotyki śnie, nagle poczuła, jakby lekkie uderzenie w stopę sprawiło, że coś się w niej obróciło, jakby odkręcono śrubę. Miała wrażenie, że dusza wywróciła się na lewą stronę i wyszła w jakąś mglistą przestrzeń.

Przyglądając się bliżej, zobaczyła grupę lekarzy pochylających się nad ciałem. Pomyślała: jaką znajomą twarz ma ta kobieta! I nagle przypomniała sobie, że to ona. Nagle rozległ się głos: „Natychmiast przerwij operację, serce się zatrzymało, musisz ją rozpocząć”.

Myślała, że ​​umarła i z przerażeniem przypomniała sobie, że nie pożegnała się ani z matką, ani z pięcioletnią córką. Niepokój o nich dosłownie wepchnął ją w plecy, wyleciała z sali operacyjnej iw jednej chwili znalazła się w swoim mieszkaniu.

Widziała raczej spokojną scenę - dziewczynka bawiła się lalkami, babcia, mama coś szyła. Zapukano do drzwi i weszła sąsiadka, Lidia Stiepanowna. W jej rękach była mała sukienka w kropki. „Maszenko” – powiedziała sąsiadka – „cały czas starałaś się być jak twoja matka, więc uszyłam ci taką samą sukienkę jak twoja mama”.

Dziewczyna radośnie pobiegła do sąsiadki, po drodze dotknęła obrusu, stary kubek spadł, a łyżeczka wpadła pod dywan. Hałas, dziewczyna płacze, babcia woła: „Masza, jaka jesteś niezręczna”, mówi Lidia Stepanovna, że ​​naczynia biją na szczęście - powszechna sytuacja.

A matka dziewczynki, zapominając o sobie, podeszła do córki, pogłaskała ją po głowie i powiedziała: „Masza, to nie jest najgorszy smutek w życiu”. Maszeńka spojrzała na matkę, ale nie widząc jej, odwróciła się. I nagle ta kobieta zdała sobie sprawę, że kiedy dotknęła głowy dziewczyny, nie poczuła tego dotyku. Potem rzuciła się do lustra, ale w lustrze nie widziała siebie.

Z przerażeniem przypomniała sobie, że musi być w szpitalu, że serce jej się zatrzymało. Wybiegła z domu i znalazła się na sali operacyjnej. I wtedy usłyszała głos: „Serce ruszyło, robimy operację, ale raczej, bo może być drugie zatrzymanie akcji serca”.

Po wysłuchaniu tej kobiety powiedziałem: „Czy nie chcesz, żebym przyszedł do twojego domu i powiedział twojej rodzinie, że wszystko jest w porządku, mogą cię zobaczyć?” Z radością się zgodziła.

Poszedłem pod wskazany adres, babcia otworzyła drzwi, opowiedziałem, jak przebiegła operacja, a następnie zapytałem: „Powiedz mi, czy twoja sąsiadka Lidia Stepanovna przyszła do ciebie o wpół do jedenastej?” Znasz ją?”, „ Czy nie przywiozła sukienki w kropki?”, „Jest pan magikiem, doktorze?”

Pytam dalej i wszystko układało się w szczegóły, z wyjątkiem jednej rzeczy - łyżki nie znaleziono. Potem mówię: „Zajrzałeś pod dywan?” Podnoszą dywan i jest łyżka.

Ta historia wywarła wielki wpływ na Bekhterevę. A potem ona sama miała podobne doświadczenie. W ciągu jednego dnia straciła zarówno pasierba, jak i męża, oboje popełnili samobójstwo. Dla niej to był straszny stres. A potem pewnego dnia, wchodząc do pokoju, zobaczyła swojego męża, a on zwrócił się do niej z kilkoma słowami.

Ona, znakomity psychiatra, uznała, że ​​to halucynacje, wróciła do innego pokoju i poprosiła krewnego, żeby zobaczył, co jest w tym pokoju. Podeszła, zajrzała i cofnęła się: „Tak, jest tam twój mąż!” Potem zrobiła to, o co prosił jej mąż, upewniając się, że takie przypadki nie są fikcją.

Powiedziała mi: „Nikt nie zna mózgu lepiej niż ja (Bechtereva był dyrektorem Instytutu Ludzkiego Mózgu w Petersburgu). I mam wrażenie, że stoję przed jakimś wielkim murem, za którym słyszę głosy i wiem, że jest wspaniały i ogromny świat, ale nie mogę przekazać innym tego, co widzę i słyszę. Bo żeby to było naukowo uzasadnione, każdy musi powtórzyć moje doświadczenie”.

Kiedyś siedziałem obok umierającego pacjenta. włożyłem Pozytywka, który zagrał wzruszającą melodię, po czym zapytał: „Wyłącz, przeszkadza ci to?”, - „Nie, niech gra”. Nagle jej oddech ustał, krewni rzucili się: „Zrób coś, ona nie oddycha”.

Pochopnie dałem jej zastrzyk adrenaliny, a ona znowu opamiętała się, zwróciła się do mnie: „Andriej Władimirowicz, co to było?” „Wiesz, to była śmierć kliniczna”. Uśmiechnęła się i powiedziała: „Nie, życie!”

W jakim stanie przechodzi mózg podczas śmierci klinicznej? W końcu śmierć to śmierć. Naprawiamy śmierć, gdy widzimy, że ustał oddech, serce przestało pracować, mózg nie pracuje, nie może odbierać informacji, a co więcej, nie może ich wysyłać.

Mózg jest więc tylko przekaźnikiem, ale czy w człowieku jest coś głębszego, silniejszego? I tu mamy do czynienia z pojęciem duszy. W końcu koncepcja ta jest prawie wypierana przez koncepcję psychiki. Psychika jest, ale duszy nie ma.

Jak chciałbyś umrzeć?

Pytaliśmy zarówno zdrowych, jak i chorych: „Jak chciałbyś umrzeć?”. A ludzie o pewnych cechach charakterologicznych budowali na swój sposób model śmierci.

Ludzie o schizoidalnym charakterze, jak Don Kichot, dość dziwnie scharakteryzowali swoje pragnienie: „Chcielibyśmy umrzeć, żeby nikt w pobliżu nie widział mojego ciała”.

Epileptoidy - uważali za nie do pomyślenia leżeć spokojnie i czekać na śmierć, powinni móc jakoś uczestniczyć w tym procesie.

Cykloidy - ludzie tacy jak Sancho Pansa, chcieliby umrzeć w otoczeniu bliskich. Psychastenicy to ludzie niespokojni i podejrzliwi, martwiący się o to, jak będą wyglądać po śmierci. Histeroidy chciały umrzeć o wschodzie lub zachodzie słońca, nad brzegiem morza, w górach.

Porównałem te pragnienia, ale pamiętam słowa jednego mnicha, który powiedział: „Nie obchodzi mnie, co mnie otacza, jaka będzie sytuacja wokół mnie. Ważne jest dla mnie, że umieram podczas modlitwy, dziękując Bogu za to, że zesłał mi życie i ujrzałam moc i piękno Jego stworzenia”.

Heraklit z Efezu powiedział: „Człowiek w swoją śmiertelną noc zapala sobie światło; i nie umarł, wyłupując oczy, ale żyje; ale wchodzi w kontakt ze zmarłymi - drzemiący, obudzony - wchodzi w kontakt z uśpionymi ”- to fraza, nad którą można zastanawiać się prawie przez całe życie.

Będąc w kontakcie z pacjentem, mogłem się z nim umówić, że kiedy umrze, spróbuje dać mi znać, czy coś jest za trumną, czy nie. I otrzymałem tę odpowiedź więcej niż raz.

Raz zawarłem układ z jedną kobietą, ona zmarła i szybko zapomniałem o naszej umowie. A potem pewnego dnia, kiedy byłem na wsi, nagle obudziłem się z faktu, że w pokoju zapaliło się światło. Myślałem, że zapomniałem zgasić światło, ale wtedy zobaczyłem, że ta sama kobieta siedzi na łóżku naprzeciwko mnie. Byłem zachwycony, zacząłem z nią rozmawiać i nagle przypomniałem sobie - umarła!

Myślałem, że to wszystko mi się śni, odwróciłem się i próbowałem zasnąć, żeby się obudzić. Po chwili podniosłem głowę. Znów paliło się światło, rozejrzałem się z przerażeniem - ona nadal siedziała na łóżku i patrzyła na mnie. Chcę coś powiedzieć, nie mogę - zgroza. Uświadomiłem sobie, że przede mną leży martwa osoba. I nagle, uśmiechając się smutno, powiedziała: „Ale to nie jest sen”.

Dlaczego podaję takie przykłady? Bo niepewność tego, co nas czeka, sprawia, że ​​wracamy do starej zasady: „Nie szkodzić”. To jest « nie spiesz się ze śmiercią” to najmocniejszy argument przeciwko eutanazji. W jakim stopniu mamy prawo ingerować w stan, którego doświadcza pacjent? Jak możemy przyspieszyć jego śmierć, skoro w tej chwili może przeżywa najwspanialsze życie?

Jakość życia i przyzwolenie na śmierć

Nie liczy się liczba dni, które przeżyliśmy, ale jakość. A co daje jakość życia? Jakość życia umożliwia bycie bez bólu, możliwość kontrolowania swojej świadomości, możliwość bycia otoczonym bliskimi i rodzinami.

Dlaczego ważne jest, aby komunikować się z krewnymi? Ponieważ dzieci często powtarzają historię z życia swoich rodziców lub bliskich. Czasami w szczegółach jest to niesamowite. I to powtórzenie życia jest często powtórzeniem śmierci.

Błogosławieństwo bliskich jest bardzo ważne, rodzicielskie błogosławieństwo umierającego dziecka dla dzieci, może je nawet uratować później, ocalić od czegoś. Znów wracając do kulturowego dziedzictwa baśni.

Pamiętaj o fabule: stary ojciec umiera, ma trzech synów. Prosi: „Po mojej śmierci idź do mojego grobu na trzy dni”. Starsi bracia albo nie chcą iść, albo się boją, tylko młodszy, głupiec, idzie do grobu, a pod koniec trzeciego dnia ojciec wyjawia mu jakąś tajemnicę.

Kiedy człowiek umiera, czasami myśli: „No, niech umrę, niech zachoruję, ale niech moi bliscy będą zdrowi, niech choroba się skończy, ja opłacę rachunki za całą rodzinę”. A teraz, po wyznaczeniu celu, bez względu na to, czy jest to racjonalne, czy emocjonalne, osoba otrzymuje znaczące odejście od życia.

Hospicjum to dom oferujący dobre życie. Nie łatwa śmierć, ale dobre życie. To miejsce, w którym człowiek może w sposób znaczący i głęboki zakończyć swoje życie w towarzystwie najbliższych.

Kiedy człowiek odchodzi, powietrze nie uchodzi z niego tak po prostu, jak z gumowej piłki, musi wykonać skok, potrzebuje siły, aby wkroczyć w nieznane. Osoba musi pozwolić sobie na ten krok. I pierwsze pozwolenie otrzymuje od najbliższych, potem od personelu medycznego, od wolontariuszy, od księdza i od siebie. I to pozwolenie na śmierć od siebie jest najtrudniejsze.

Wiecie, że Chrystus przed cierpieniem i modlitwą w Ogrodzie Getsemani prosił swoich uczniów: „Zostańcie ze mną, nie śpijcie”. Trzy razy uczniowie obiecali Mu, że będzie czuwał, ale zasnęli bez wsparcia. Tak więc hospicjum w sensie duchowym jest miejscem, w którym człowiek może poprosić: „Zostań ze mną”.

A gdyby tak wielka Osobowość – Bóg Wcielony – potrzebował pomocy człowieka, gdyby powiedział: „Nie nazywam was już niewolnikami. Nazwałem was przyjaciółmi ”, zwracając się do ludzi, a następnie podążajcie za tym przykładem i nasycajcie się treściami duchowymi ostatnie dni pacjent jest bardzo ważny.

przygotował tekst; fot. Maria Stroganowa

Jeśli zależy ci na życiu i śmierci,

W życiu każdego człowieka bardzo często zdarzają się nieprzyjemne sytuacje. Szczególnie trudno jest je znieść, jeśli chodzi o śmierć, ponieważ nie tak łatwo jest zrozumieć, że nie zobaczysz już ukochanej osoby. Po śmierci człowieka należy zachować pamięć o nim, przyjść do grobu we wskazane dni i zaopiekować się nim. Ale czy można iść na cmentarz w urodziny zmarłego, a co najważniejsze, jak prawidłowo zachowywać się w tym dniu? W tej kwestii w poszczególnych okresach pojawiały się opinie i były one różne.

Wizyta na cmentarzu w dniu urodzin zmarłego

Starożytność duża liczba masy ludności uważały, że nie ma potrzeby wspominania zmarłego w dniu jego narodzin, a zatem nie ma potrzeby chodzenia na cmentarz. Wyjaśniono to faktem, że osoba, która odeszła do zaświatów, nie ma nic wspólnego z jej ziemską datą urodzenia, ponieważ w tym dniu przyszedł na ziemię i teraz nic go z tym nie łączy. Niektóre ludy uznały za stosowne uczcić ten ważny dzień ze zmarłym, a jeśli ciało było przechowywane w postaci prochów, szły na cmentarz, zabierały je do domu, obchodziły święto, a po tym dniu zwracały zmarłego w stosunku do miejsca wiecznego spoczynku. Pewna liczba osób uważała, że ​​w dniu urodzin zmarłego należy zanieść mu prezenty bezpośrednio do grobu, aby pokazać, że wszyscy o nim pamiętają i kochają. ta osoba. Istnieje również pomysł, aby nie iść na cmentarz zmarłego w dniu jego narodzin zimą. Wynika to nie z najbardziej pamiętnej daty, ale z faktu, że odwiedzenie cmentarza w zimnych porach roku uważane było za czyn straszny w świat starożytny. Zakaz taki wiązał się z tym, że zima to czas zupełnego odpoczynku natury, a także dusz, które odeszły do ​​innego świata, a ich spokoju nie można w żaden sposób zakłócić.

Czy można odwiedzić cmentarz w dniu urodzin zmarłego? W nowoczesny świat To pytanie zadaje sobie prawie co druga osoba. Jego pochodzenie wiąże się z tradycjami przodków, które rozwinęły się na przestrzeni wieków, jednak bardzo często rozbijają się one o skałę nauk świata chrześcijańskiego, a przynależność wyznaniowa danej osoby nie ma znaczenia.

Urodziny osoby zmarłej na cmentarzu – opinia kościoła

Kościół głośno upiera się, że urodziny osoby zmarłej na cmentarzu można celebrować, a nawet do pewnego stopnia jest to konieczne. Szczególnie dobrze jest połączyć taką wizytę z nabożeństwem pogrzebowym i rozdawaniem jałmużny. Oczywiście nie należy urządzać spotkań po wizycie u krewnego, pić alkoholi, bo duchowni twierdzą, że w ten sposób można tylko zaszkodzić duszy bliskiego i jeszcze bardziej cierpieć, zdeprecjonować posługę zachował się w jego pamięci. Możesz przynieść kwiaty i znicz do trumny, ale nie więcej. Najważniejsze w tym dniu jest pójście do zmarłego na trumnie z modlitwą i dobrymi intencjami. Niektórzy księża wyznają, że osoba idąca w taki dzień do trumny zmarłego nie powinna płakać, bo wtedy dusza nie może zaznać spokoju. Jeśli chodzi o odwiedziny grobu o określonej porze dnia lub w zależności od pogody, duchowni są tutaj jednomyślni - głównym pragnieniem jest odwiedzić grób osoby i upamiętnić go dobrym słowem, a inne czynniki nie są ważne.

Chodzenie do grobu w dniu urodzin zmarłego - nowoczesny wygląd

Współcześni ludzie w większości przypadków nie są skłonni do przesądów, a nawet w niektórych przypadkach przesadzają z chęcią wypicia wódki na grobie i uczczenia w ten sposób dnia, w którym urodziła się ich ukochana osoba. Są to jednak przypadki dość rzadkie i urodziny zmarłej osoby na cmentarzu nie mijają w ten sposób. Osoba XXI wieku, będąca praktykującym chrześcijaninem, wynajmuje nabożeństwo żałobne w świątyni, wraz z księdzem udaje się do grobu, gdzie odbywa się wspólna reguła modlitewna. Wtedy bliscy pozostają na trumnie, bardzo często chcąc wyrazić bliskiej osobie wszystkie swoje kłopoty i pokazać swój stan emocjonalny. Wracają do domu z jasnymi myślami, częstują krewnych i sąsiadów słodyczami, aby ktoś inny pamiętał o zmarłym i wspierał jego duszę modlitwą w zaświatach.

Odwiedzanie cmentarza w dniu urodzin zmarłego stało się już dobrą tradycją, do której wszyscy przywykli, a tylko niektórzy przesądni stosują się do takich ograniczeń jak zakaz odwiedzania cmentarza zimą, po dwunastej po południu, z pustymi rękami. Ale taka praktyka nie powinna być czymś strasznym ani aktem wymuszonym. Każda osoba musi sama zdecydować, czy tego potrzebuje, a następnie wykonać określone czynności. Nie ma znaczenia, czy uda ci się odwiedzić miejsce pochówku krewnego, przyjaciela, rodziców, dzieci, czy nie - najważniejsze jest to, że pozostają o nich tylko dobre i pozytywne wspomnienia. Praktyka odwiedzania cmentarza jest okazją do oddania hołdu zmarłemu, a jeśli jest okazja, chęć, siła, nie można jej zaniedbać.

Każdy naród i jednostka ma swój własny pomysł na ten dzień. Ktoś świętuje, inni zapominają, niektórzy się modlą - niektórzy piją i jeżdżą, ale pamiętajcie w każdym razie. Jeśli ponownie zapytasz, czy można iść na cmentarz w dniu urodzin zmarłego, odpowiedź większości będzie jednoznaczna i pewna – oczywiście, że możesz. Najważniejsze jest, aby wierzyć, że śmierć jest odrodzeniem, które przynosi nowe życie, coś jasnego i dobrego, a wtedy nawet taki proces jak wizyta w miejscu pochówku ukochanej osoby nie będzie nosił nuty smutku. Wszystko, czego się nie robi, trzeba robić szczerze i z miłością, bo to właśnie w takim polu emocjonalnym człowiek jest chroniony przed wszystkim złym i mimo zakazów przesąd zawsze pozostaje przekonany, że wszystko będzie dobrze.

Pójście na cmentarz do osoby, która urodziła się w dniu takiej wizyty jest całkiem normalne. Czy to zrobić, czy nie, zależy od każdej osoby na podstawie jej przekonań i przynależności religijnej. Stąd wniosek - niech każdy robi to, co jest dla niego wygodne i jak jest do tego przyzwyczajony, ponieważ nikt nie może poznać wewnętrznego stanu osoby.

W jakie dni wspomina się zmarłych? Czy można chować samobójców? Jak modlić się za zmarłych rodziców? Arcyprezbiter Igor FOMIN odpowiadał na najczęściej zadawane pytania dotyczące właściwego upamiętniania zmarłych.

Jaka modlitwa za zmarłych? Jak często wspominamy zmarłych?

Każdego dnia wspomina się zmarłych chrześcijan. W każdym modlitewniku można znaleźć modlitwę za zmarłych, jest to integralna część zasady modlitwy domowej. Możesz także upamiętnić zmarłych, czytając Psałterz. Chrześcijanie codziennie czytają jedną kathisma z Psałterza. A w jednym z rozdziałów wspominamy naszych bliskich (krewnych), przyjaciół, którzy odeszli do Pana.

Po co upamiętniać zmarłych?

Faktem jest, że życie trwa nawet po śmierci. Co więcej, ostateczny los człowieka rozstrzyga się nie po śmierci, ale po powtórnym przyjściu naszego Pana Jezusa Chrystusa, na które wszyscy czekamy. Dlatego przed powtórnym przyjściem możemy jeszcze odmienić ten los. Kiedy żyjemy, możemy to zrobić sami, czyniąc dobre uczynki i wierząc w Chrystusa. Po śmierci nie mamy już wpływu na własne życie pozagrobowe, ale mogą to zrobić ludzie, którzy nas pamiętają, których serce boli. Najlepszym sposobem o zmianę pośmiertnych losów zmarłego jest modlitwą za niego.

Kiedy wspomina się zmarłych? W jakie dni wspomina się zmarłych? Jaką porę dnia pamiętasz?

Kościół nie reguluje pory dnia, w której można wspominać zmarłych. Istnieją tradycje ludowe, które sięgają pogaństwa i wyraźnie nakazują, jak i o której godzinie wspominać zmarłych - ale nie mają one nic wspólnego z modlitwa chrześcijańska. Bóg żyje w przestrzeni bez czasu, a my możemy dotrzeć do nieba o każdej porze dnia i nocy.

Kościół ustanowił specjalne dni pamięci o bliskich nam osobach, które odeszły do ​​innego świata, tzw. Soboty Rodzicielskie. Jest ich kilka w ciągu roku i wszystkie z wyjątkiem jednego (9 maja – Upamiętnienie Zmarłych Wojowników) mają stałą datę:

 Sobota mięsno-posiłkowa (Universal Parental Saturday) 10 lutego 2018 r.

 Radonica 17 kwietnia 2018 r

 Sobota Dimitrievskaya (sobota przed dniem pamięci Dmitrija Sołuńskiego, który obchodzony jest 8 listopada. 3 listopada 2018 r.

Oprócz sobót rodzicielskich pamięć o zmarłych wspomina się w świątyni podczas każdego nabożeństwa – na proskomidii, poprzedzającej ją części Boskiej Liturgii. Przed Liturgią można składać notatki „o upamiętnieniu”. Notatka zapisuje imię, którym osoba została ochrzczona, w przypadku dopełniacza.

Jak się go pamięta przez 9 dni? Jak pamiętają przez 40 dni? Jak pamiętać przez pół roku? Jak zapamiętać na rok?

Dziewiąty i czterdziesty dzień od dnia śmierci to szczególne kamienie milowe na drodze z życia ziemskiego do życia wiecznego. To przejście nie następuje natychmiast, ale stopniowo. W tym okresie (do czterdziestego dnia) zmarły udziela Panu odpowiedzi. Ten moment jest niezwykle ważny dla zmarłego, jest jak poród, narodziny małego człowieczka. Dlatego w tym okresie zmarły potrzebuje naszej pomocy. modlitwa dobre uczynki, zmieniając się w lepsza strona ku czci i pamięci bliskich nam osób.

Sześć miesięcy - takie upamiętnienie kościelne nie istnieje. Ale nie będzie nic złego, jeśli będziesz pamiętał przez sześć miesięcy, na przykład, kiedy przychodzisz do świątyni, aby się modlić.

Rocznica to dzień pamięci, kiedy my – ci, którzy kochali człowieka – gromadzimy się razem. Pan nakazał nam: Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich (Mat. 18:20). A wspólne upamiętnienie, kiedy czytamy modlitwę za krewnych i przyjaciół, których już z nami nie ma, jest jasnym, dźwięcznym świadectwem przed Panem, że zmarli nie są zapomniani, że są kochani.

Czy powinienem świętować swoje urodziny?

Tak, uważam, że człowiek powinien być upamiętniony w dniu swoich urodzin. Moment narodzin to jeden z najważniejszych, wielkich etapów w życiu każdego człowieka, dlatego dobrze będzie, jeśli pójdziesz do świątyni, pomodlisz się w domu, pójdziesz na cmentarz, aby upamiętnić osobę.

Czy można chować samobójców? Jak zapamiętać samobójstwa?

Kwestia obrządku pogrzebowego i kościelnego upamiętniania samobójstw jest bardzo niejednoznaczna. Faktem jest, że grzech samobójstwa jest jednym z najpoważniejszych. Jest to oznaką nieufności człowieka wobec Boga.

Każdy taki przypadek należy rozpatrywać osobno, ponieważ samobójstwa są różne – świadome lub nieświadome, czyli w stanie ciężkiego zaburzenia psychicznego. Kwestia, czy możliwe jest pochowanie i upamiętnienie w kościele osoby ochrzczonej, która popełniła samobójstwo, leży wyłącznie w gestii rządzącego biskupa. Jeśli komuś z Twoich bliskich przydarzyła się tragedia, musisz udać się do biskupa rządzącego w okolicy, w której mieszkał zmarły i poprosić o pozwolenie na pogrzeb. Biskup rozważy to pytanie i udzieli odpowiedzi.
Jeśli chodzi o modlitwę domową, z pewnością pamiętasz osobę, która popełniła samobójstwo. Ale najważniejsze jest czynienie dobrych uczynków ku jego czci i pamięci.

Co można zapamiętać? Czy można zmienić wódkę? Dlaczego upamiętnia się je naleśnikami?

Uczty pogrzebowe, uczty upamiętniające, towarzyszyły nam od niepamiętnych czasów. Ale w starożytności wyglądały inaczej. To była gratka, uczta nie dla bliskich zmarłego, ale dla biednych, kalekich, sierot, czyli tych, którzy potrzebują pomocy i nigdy nie będą w stanie sami sobie takiego posiłku zorganizować.

Niestety z czasem biesiada zamieniła się z dzieła miłosierdzia w zwykłą biesiadę domową, i to często z napiwkiem...

Oczywiście takie libacje nie mają nic wspólnego z prawdziwym chrześcijańskim upamiętnieniem i nie mogą w żaden sposób wpływać na pośmiertne losy zmarłego.

Jak pamiętać o nieochrzczonych?

Osoba, która nie chciała zjednoczyć się z Kościołem Chrystusowym, oczywiście nie może być upamiętniona w świątyni. Jego pośmiertny los pozostaje w gestii Pana i nie mamy tu wpływu na sytuację.

O nieochrzczonych krewnych można pamiętać, modląc się za nich w domu i czyniąc dobre uczynki ku ich czci i pamięci. Staraj się zmienić swoje życie na lepsze, bądź wierny Chrystusowi, pamiętając o wszystkich dobrych rzeczach, które uczynił w swoim życiu ten, który umarł nieochrzczony.

Jak pamięta się muzułmanów? Jak pamięta się Żydów? Jak pamięta się katolików?

W tej sprawie nie ma znaczenia, czy zmarły był muzułmaninem, katolikiem czy Żydem. Nie ma ich w łonie matki Sobór dlatego są upamiętniani jako nieochrzczeni. Ich nazwisk nie można zapisywać w notatkach dla proskomedii (proskomedia to poprzedzająca ją część Boskiej Liturgii), ale można czynić dobre uczynki ku ich pamięci i modlić się w domu.

Jak upamiętnić zmarłych w świątyni?

W świątyni wspomina się wszystkich zmarłych, którzy złączyli się z Kościołem Chrystusowym w sakramencie chrztu. Nawet jeśli ktoś z jakiegoś powodu nie chodził do kościoła w swoim życiu, ale został ochrzczony, może i powinien zostać upamiętniony. Przed Boską Liturgią można złożyć notatkę „za proskomedia”.

Proskomidia jest częścią Boskiej Liturgii, która ją poprzedza. W proskomediach przygotowywany jest chleb i wino do przyszłego Sakramentu Komunii – przeniesienia chleba i wina do Ciała i Krwi Chrystusa. Nie tylko przygotowuje przyszłe Ciało Chrystusa (Baranek - duża prosfora) i przyszłą Krew Chrystusa do Sakramentu (wino), ale także czyta modlitwę za chrześcijan - żywych lub zmarłych. Dla Matki Bożej, świętych i nas, zwykłych wierzących, cząstki są wyjmowane z prosfory. Uważaj, kiedy po Komunii dają ci małą prosforę - to tak, jakby „ktoś wykopał z niej kawałek”. Ksiądz ten wyciąga z prosfory cząstki dla każdego imienia wpisanego w notatce „dla proskomedia”.

Na zakończenie liturgii kromki chleba, symbolizujące dusze żyjących lub zmarłych chrześcijan, zanurza się w misie Krwi Chrystusa. Kapłan w tym momencie odczytuje modlitwę „Obmyj, Panie, grzechy tych, których pamięta Twoja Krew przez uczciwe modlitwy Twoich świętych”.

Również w świątyniach odbywają się specjalne nabożeństwa żałobne - requiem. Możesz złożyć oddzielną notatkę na nabożeństwo żałobne. Ale ważne jest, aby nie tylko złożyć notatkę, ale także spróbować osobiście uczestniczyć w nabożeństwie, na którym zostanie odczytana. O czasie tej służby możesz dowiedzieć się od sług świątyni, którym przekazywana jest notatka.

Jak upamiętnić zmarłych w domu?

W każdym modlitewniku można znaleźć modlitwę za zmarłych, jest to integralna część zasady modlitwy domowej. Możesz także upamiętnić zmarłych, czytając Psałterz. Chrześcijanie codziennie czytają jedną kathisma z Psałterza. A w jednym z rozdziałów wspominamy naszych bliskich (krewnych), przyjaciół, którzy odeszli do Pana.

Jak upamiętnić w poście?

Podczas postu są specjalne dni wspomnienia zmarłych - Soboty i Niedziele Rodzicielskie, kiedy to sprawowane są pełne (w przeciwieństwie do skróconych w inne dni postu) Boskie Liturgie. Podczas tych boskich nabożeństw odbywa się proskomedialne upamiętnienie zmarłych, kiedy dla każdej osoby wyjmowany jest kawałek dużej prosfory, symbolizującej jego duszę.

Jak uczcić pamięć niedawno zmarłego?

Od pierwszego dnia spoczynku osoby nad jej ciałem czyta się Psałterz. Jeśli zmarły jest księdzem, czyta się Ewangelię. Psałterz należy nadal czytać nawet po pogrzebie - do czterdziestego dnia.

Nowo zmarłego upamiętnia się również podczas nabożeństwa pogrzebowego. Nabożeństwo pogrzebowe ma być odprawione trzeciego dnia po śmierci i ważne jest, aby odbywało się nie zaocznie, ale nad ciałem zmarłego. Faktem jest, że wszyscy, którzy kochali osobę, przychodzą na pogrzeb, a ich modlitwa jest szczególna, soborowa.

Nowo zmarłego można też uczcić składając ofiarę. Na przykład rozdawać potrzebującym swoje dobre, solidne rzeczy - ubrania, artykuły gospodarstwa domowego. Możesz to zrobić od pierwszego dnia po śmierci osoby.

Kiedy pamiętać o rodzicach?

Nie ma specjalnych dni, kiedy trzeba wspominać w Kościele naszych rodziców, tych, którzy dali nam życie. O rodzicach zawsze można pamiętać. A w soboty rodzicielskie w świątyni i codziennie w domu, i składanie notatek „dla proskomedia”. Możesz zwrócić się do Pana o każdym dniu i godzinie, On na pewno cię wysłucha.

Jak zapamiętywać zwierzęta?

Chrześcijaństwo nie akceptuje zwierząt. Nauczanie Kościoła mówi, że życie wieczne jest przygotowane tylko dla człowieka, ponieważ tylko człowiek ma duszę, za którą się modlimy.

Kościół, biorąc pod uwagę psychikę ludzi, oddziela dni świętowania od dni smutku. To radosne uniesienie, jakie Kościół przekazuje wiernym w Wielkanoc, jest oddzielone od nastroju smutku, jaki towarzyszy wspomnieniu zmarłych. Dlatego w dzień Wielkanocy nie należy chodzić na cmentarz i nie odprawiać requiem.

Jeśli ktoś umiera, a śmierć w Paschę tradycyjnie uważana jest za znak Bożego miłosierdzia, wówczas nabożeństwo pogrzebowe odprawia się według obrządku paschalnego, który obejmuje wiele pieśni wielkanocnych.

Kościół wyznacza specjalny dzień na odwiedzenie cmentarza - Radonica (od słowa radość - ponieważ trwają święta wielkanocne), a święto to przypada we wtorek po tygodniu wielkanocnym.

W tym dniu odprawiane jest nabożeństwo żałobne, a wierni odwiedzają cmentarz, aby modlić się za zmarłych, aby została im przekazana wielkanocna radość.

TO JEST WAŻNE! Odwiedzanie cmentarzy na Wielkanoc zaczęło się dopiero w czasach sowieckich, kiedy kościoły były zamknięte. Ludzie, którzy czuli potrzebę bycia razem, dzielenia się radością, nie mogli chodzić do zamkniętych kościołów i poszli na cmentarz w Wielkanoc zamiast tydzień później. Cmentarz niejako zastąpił wizytę w świątyni. A teraz, kiedy świątynie są otwarte, więc ta tradycja z czasów sowieckich nie może być usprawiedliwiona, trzeba przywrócić tradycję cerkiewną: być w świątyni w dzień Wielkanocy i świętować radosne święto, i iść na cmentarz na Radonicę .

Trzeba pamiętać, że tradycja zostawiania pożywienia, pisanki na grobach - to pogaństwo, które odrodziło się w Związku Radzieckim, kiedy państwo prześladowało właściwą wiarę. Kiedy wiara jest prześladowana, powstają ciężkie przesądy. Dusze naszych bliskich zmarłych potrzebują modlitwy. Z kościelnego punktu widzenia niedopuszczalna jest ceremonia, gdy na grobie stawia się wódkę i czarny chleb, a obok umieszcza się fotografię zmarłego: to, mówiąc nowoczesny język- remake, bo np. fotografia pojawiła się nieco ponad sto lat temu: to znaczy, że ta tradycja jest nowa.

Co do upamiętniania zmarłych alkoholem: jakakolwiek gorzałka jest niedopuszczalna. W Pismo Święte używanie wina jest dozwolone: ​​„Wino rozwesela serce człowieka” (Psalm 103:15), ale ostrzega przed nadmiarem: „Nie upijajcie się winem, w nim jest nierząd” (Ef 5:18). Możesz pić, ale nie możesz się upić. Zmarli potrzebują naszej żarliwej modlitwy, naszego czystego serca i trzeźwego umysłu, jałmużny za nich wydawanej, ale nie wódki.

Jak wspomina się zmarłych w Wielkanoc

Wiele osób odwiedza w Wielkanoc cmentarz, na którym znajdują się groby ich bliskich.

Niestety, w niektórych rodzinach istnieje bluźnierczy zwyczaj towarzyszenia wizytom na grobach ich bliskich dzikiej pijackiej hulanki. Ale nawet ci, którzy nie obchodzą pogańskich pijackich uczt na grobach swoich bliskich, tak obrażających wszelkie uczucia chrześcijańskie, często nie wiedzą, kiedy można i trzeba wspominać zmarłych w dni wielkanocne. Pierwsze wspomnienie zmarłych odbywa się w drugim tygodniu, po niedzieli Fomińskiej, we wtorek.

Podstawą tego upamiętnienia jest z jednej strony wspomnienie zstąpienia Jezusa Chrystusa do piekieł, związane z niedzielą św. , zaczynając od poniedziałku św. Tomasza. Dzięki temu zezwoleniu wierzący przychodzą do grobów swoich sąsiadów z radosną nowiną o Zmartwychwstaniu Chrystusa, stąd sam dzień upamiętniający nazywa się Radonica.

Jak upamiętnić zmarłych

Modlitwa za zmarłych jest największą i najważniejszą rzeczą, jaką możemy zrobić dla tych, którzy odeszli do innego świata.

Ogólnie rzecz biorąc, zmarły nie potrzebuje trumny ani pomnika - wszystko to jest hołdem dla tradycji, choć pobożnych. Ale wiecznie żyjąca dusza zmarłego odczuwa wielką potrzebę naszej nieustannej modlitwy, ponieważ sama nie może czynić dobrych uczynków, którymi mogłaby przebłagać Boga. Dlatego modlitwa w domu za bliskich, modlitwa na cmentarzu przy grobie zmarłego jest obowiązkiem każdego ortodoksyjny chrześcijanin. Ale wspomnienie w Kościele stanowi szczególną pomoc dla zmarłego.

Przed wizytą na cmentarzu należy przyjść do świątyni na początku nabożeństwa, złożyć notatkę z nazwiskami zmarłych krewnych do upamiętnienia w ołtarzu (najlepiej, jeśli jest to upamiętnienie w proskomedia, kiedy kawałek jest wyjmowana ze specjalnej prosfory dla zmarłego, a następnie na znak obmycia jego grzechów zanurzona w Kielichu ze Świętymi Darami). Po Liturgii należy odprawić nabożeństwo żałobne. Modlitwa będzie skuteczniejsza, jeśli ten, kto obchodzi ten dzień, sam przyjmie Ciało i Krew Chrystusa. Bardzo przydatne jest przekazywanie darowizn na kościół, dawanie jałmużny ubogim z prośbą o modlitwę za zmarłych.

Jak zachowywać się na cmentarzu

Przybywając na cmentarz należy zapalić znicz, zrobić lit (słowo to dosłownie oznacza wzmożoną modlitwę. Aby odprawić obrzęd litu przy upamiętnianiu zmarłych, należy zaprosić księdza. Następnie posprzątać grób lub po prostu zachować ciszę , pamiętaj o zmarłym. Na cmentarzu nie trzeba jeść ani pić, zwłaszcza niedopuszczalne jest wlewanie wódki do kopca grobowego - obraża to pamięć o zmarłych. Zwyczaj pozostawiania kieliszka wódki i kawałka chleb na grobie „za zmarłych” jest reliktem pogaństwa i rodziny prawosławne. Nie trzeba zostawiać jedzenia na grobie, lepiej dać je żebrakowi lub głodnemu.

Kiedy można odwiedzić cmentarz?

* w dniu pogrzebu;

*w 3, 9 i 40 dniu po śmierci;

*co roku w dniu śmierci osoby;

*w dni pamięci - poniedziałek i wtorek tygodnia następującego po Wielkanocy;

*Sobota mięsna poprzedzająca tydzień Wielkiego Postu;

*2., 3. i 4. sobota Wielkiego Postu;

* Sobota Trójcy Przenajświętszej – dzień przed świętem Trójcy Przenajświętszej;

* Sobota Dmitrowa to pierwsza sobota listopada.

Kiedy nie iść na cmentarz:

* Prawosławie nie akceptuje odwiedzania grobów krewnych w takie święta chrześcijańskie jak Wielkanoc, Zwiastowanie i Boże Narodzenie;

*Na cmentarzu też nie celebruje się Trójcy Świętej. W Trójcę chodzą do kościoła;

* uważa się, że nie trzeba iść na cmentarz po zachodzie słońca;

*Kobietom nie zaleca się odwiedzania miejsca śmierci w czasie ciąży lub menstruacji. Ale to osobisty wybór każdej płci pięknej.

Niektóre źródła podają, że niewłaściwe byłoby pójście do grobu w dniu urodzin zmarłego. Można go po prostu wspominać dobrym słowem, w gronie rodziny i bliskich zmarłego.

Po przybyciu do grobu pozytywnym działaniem będzie zapalenie świecy, aby upamiętnić zmarłego. Nie pij ani nie jedz w pobliżu nagrobka. Zjedz obiad pogrzebowy w domu.

Nie stawaj na grobach i nie przeskakuj przez nie. Nie musisz dotykać cudzych grobów, porządkować tam rzeczy, chyba że poproszą Cię o to bliscy osoby tam pochowanej.

W przypadku, gdy upuściłeś coś na martwą ziemię, lepiej tego nie podnosić. Jeśli upadły przedmiot jest dla Ciebie bardzo ważny, podnieś go i odłóż coś w zamian (cukierki, ciastka, kwiaty).

Wychodząc z cmentarza nie odwracaj się, a ponadto nie wracaj. Po powrocie do domu dokładnie umyj ręce (najlepiej na cmentarzu), koniecznie spłucz z butów ziemię cmentarną i umyj narzędzie, którym czyściłeś grób.