Wielkanoc – główne święto prawosławnych chrześcijan – będzie obchodzona 28 kwietnia 2019 roku. W przeddzień Wielkiego Tygodnia wierzący sprzątają swoje domy i przygotowują się do wakacji.

Zaczynając od Dobry piątek wszystkie prace domowe muszą zostać przerwane, nie można nad nimi pracować osobista fabuła lub chatę, prać, szyć, robić na drutach, haftować, a także myć, obcinać włosy itp.

W Dobrej soboty nie należy upamiętniać zmarłych, chociaż odwiedzanie cmentarzy nie jest zabronione. I oto nadchodzi jasny dzień Wielkanocy, kiedy się kończy wspaniały post i wiele zakazów dla wierzących zostało zniesionych.

„Czy w Wielkanoc można pójść na cmentarz?” niektórzy ludzie są zainteresowani. Rzeczywiście, taka tradycja pojawiła się w czasach sowieckich, kiedy wiele kościołów było zamkniętych.

W tamtych czasach Rosjan pozbawiono duchowej wspólnoty i usunięto z kościoła. Wtedy istniał zwyczaj odwiedzania w tym dniu grobów bliskich. Aby w jakiś sposób uczcić święto, ludzie odwiedzali groby swoich bliskich i przyjaciół.

Kościół natomiast na pytanie: „Czy w Wielkanoc wolno odwiedzać cmentarz?” odpowiedzi negatywne. Nie tylko w tym dniu, ale przez cały tydzień wielkanocny ( jasny tydzień), kiedy obchodzimy jasne i radosne święto Zmartwychwstania Chrystusa, nie ma zwyczaju być zdenerwowanym i smutnym.

Wręcz przeciwnie, powinieneś się radować, traktować przyjaciół i krewnych, zapraszać ich do odwiedzenia. Jednym słowem rób wszystko co sprawia radość Tobie i innym ludziom.

Tydzień Wielkanocny nazywany jest także Chwalebnym, Wielkim, Radosnym, Czerwonym, Wielkim. W tych dniach nabożeństwa w kościołach odprawiane są według specjalnego porządku przy pieśniach wielkanocnych. W wielu kościołach w Jasny Tydzień każdy może bić w dzwony.

Czy w Wielkanoc można pójść na cmentarz?

Nie, zgodnie z wieloletnią tradycją, nie jest to akceptowane. W Wielkanoc i Jasny Tydzień w cerkwiach nie zapala się świec na spoczynek zmarłych i nie upamiętnia zmarłego.

Osoby, które w tym czasie umierają, chowane są w sposób szczególny. Sobór nie zaleca wierzącym odwiedzania miejsc pochówku zmarłych.

Przecież Wielkanoc to przede wszystkim radość przyszłego życia, zbawienie ludzi, triumf życia nad śmiercią. Dlatego w Święta Wielkanocne nie chodzą na cmentarz.

Do tego są inne specjalne dni lub, jak się je zwykle nazywa, soboty rodzicielskie. Chodzi o soboty stary Testament nazywano dniami odpoczynku, a w Nowym - dniach odpuszczenia i odpuszczenia grzechów, najbardziej odpowiednie są modlitwy o spokój zmarłych.

W soboty rodzicielskie zwyczajowo wspomina się zmarłych bliskich, odwiedza się cmentarze i porządkuje groby krewnych, daje jałmużnę i leczy biednych. Uważa się, że im hojniejsza jest jałmużna w kościele, tym lepiej będzie się czuła dusza zmarłego w następnym świecie.

Kościół Kalendarz prawosławny ustalono kilka takich dni: są to sobota rodzicielska Trójcy Świętej, sobota Dmitriewska, sobota bezmięsna, ścięcie Jana Chrzciciela, dni upamiętnienia zmarłych w Wielkim Poście (druga, trzecia i czwarta sobota od początku Wielkiego Postu) i Radonica.

Dzień Pamięci Poległych w Wielkim Wojna Ojczyźniana, który ma stałą datę – 9 maja, wszystkie pozostałe dni upamiętniające mijają.

Kiedy mogę pójść na cmentarz po Wielkanocy?

Dniem, w którym należy odwiedzić groby bliskich i uporządkować je po Wielkanocy, jest Radonica, drugi wtorek od Zmartwychwstania Chrystusa, który w 2019 roku przypada 7 maja.

Nazywa się to także Radunitsa, dniem Navi, Krasnaya Gorka, Mogilki, Radozhnoe, Radunets, radosną, radosną niedzielą. W niektórych krajach, na przykład na Białorusi i Ukrainie, jest to święto oficjalne, ustanowione specjalnie dla upamiętnienia zmarłych.

Przez kilka stuleci rozwinęły się tradycje tej pamiętnej daty, z których wiele jest przestrzeganych do dziś. W wigilię Radonicy warto odwiedzić cmentarz, aby go posprzątać. W dawnych czasach zwyczajem było to robić począwszy od czwartku morskiego w tygodniu wielkanocnym.

Na Radonicy w świątyniach odprawia się nabożeństwo żałobne, podczas którego kapłani modlą się za zmarłych. Wierzący pamiętają, jak Chrystus zstąpił do piekła i wyprowadził ludzi, którzy w niego uwierzyli, ratując ich od śmierci duchowej.

Jak mówi Kościół, w tym dniu nie należy oddawać się głębokiemu smutkowi. Wspominając zmarłych, wierzący wyrażają swoją wiarę w nieśmiertelność duszy i powszechne zmartwychwstanie.

„Starajmy się, na ile to możliwe, pomagać zmarłym, zamiast płakać, zamiast szlochać, zamiast wspaniałych grobowców – naszymi modlitwami, jałmużną i ofiarami za nich, abyśmy w ten sposób zarówno oni, jak i my otrzymali obiecane błogosławieństwa” – napisał św. Jan Chryzostom.

Idąc na liturgię pogrzebową, ludzie przygotowują notatki z imionami zmarłych krewnych lub przyjaciół. Liście te zanurza się w przygotowanych urnach lub przekazuje kapłanowi. Można przynosić żywność w ramach darowizny dla ubogich: chleb, słodycze, owoce, warzywa, a także mąkę na prosphorę, cahor na liturgię itp.

Na Radonicy zwyczajowo traktuje się przyjaciół i znajomych, aby także upamiętniali zmarłych. Jednak uczta powinna być jedynie symboliczna, ponieważ w tym dniu najważniejsza jest modlitwa za bliskich, którzy udali się do innego świata, i o ich przyszłe zmartwychwstanie.

Zwyczaj pozostawiania na grobach jedzenia i napojów alkoholowych, układania tam ogórków kiszonych to relikt pogaństwa, gdyż dusze zmarłych nie potrzebują światowego pożywienia. W rodziny ortodoksyjne nie należy przestrzegać takiego zwyczaju.

Również na Radonicy nie można przeklinać, krzyczeć, przeklinać i źle mówić o zmarłych.

Mamy nadzieję, że w tym artykule znajdą Państwo odpowiedź na pytanie, czy w Wielkanoc ludzie chodzą na cmentarz i spędzają ten dzień zgodnie z tradycjami prawosławnymi.

Odpowiada ksiądz Aleksiej Aleksiejew

Tradycyjnie po Wielkanocy ludzie udają się na cmentarz w intencji Radonicy. Jest to dzień szczególnego wspominania zmarłych, który przypada we wtorek po tygodniu wielkanocnym (9 dni po Wielkanocy).

Jasne święto Paschy poprzedził Wielki Post, podczas którego wspominanie zmarłych na nabożeństwach odbywało się tylko w soboty i niedziele. Niedzielne nabożeństwa. Aby nie pozbawiać zmarłych codziennego wspominania podczas liturgii, Kościół ustanowił za nich dni specjalnej modlitwy - soboty drugiego, trzeciego i czwartego tygodnia Wielkiego Postu. Pierwszym dniem po Wielkanocy, w którym odprawiane są nabożeństwa za zmarłych, jest Radonica.

W tym dniu wierzący starają się uczestniczyć w nabożeństwach w świątyni i przychodzą na cmentarz, aby modlić się za swoich zmarłych bliskich.

Samo słowo Radonica jest zgodne ze słowem „radość”. Najważniejsze święto chrześcijańskie, Wielkanoc, trwa, wszyscy wokół radują się ze Zmartwychwstania Chrystusa i Jego zwycięstwa nad śmiercią. Dlatego też, wspominając w tym dniu w modlitwach naszych bliskich, musimy przede wszystkim cieszyć się wraz z nimi Zmartwychwstałym Zbawicielem, który zstąpił do piekła i wyprowadził stamtąd sprawiedliwych.

Co roku w dzień Zmartwychwstania Chrystusa tysiące ludzi udaje się na cmentarz, aby uporządkować groby i uczcić pamięć swoich zmarłych bliskich. Rozumiemy powody takiego przyciągania grobów pierwszego dnia, a nie następnego dnia, kiedy zgodnie ze statutem kościoła ustanowiona jest pamięć o zmarłych.

Tradycja czczenia grobów przodków sięga czasów starożytnych. Filolog Michaił Gasparow w swojej książce „Wilk Kapitoliński” opowiada, że ​​Rzymianie chowali swoich zmarłych krewnych poza miastem, na poboczach dróg, wierzono, że przechodzień powinien zatrzymać się przy grobie i przeczytać pouczające epitafium, z których wiele zaczynało się od słów : “ Zatrzymaj się, przechodniu„. Wierzono, że im więcej przechodniów przeczyta epitafium i zapamięta zmarłego, tym szczęśliwsze będzie jego życie pozagrobowe.

Pierwsi chrześcijanie dosłownie zawdzięczali swoje przetrwanie zwyczajowi oddawania czci zmarłym. Cesarstwo Rzymskie nie pozwoliło organizacje publiczne lub grup, z wyjątkiem kolegiów pogrzebowych, których członkowie dbali wzajemnie o godny pochówek. W katakumbach, gdzie do dziś można znaleźć symbole chrześcijańskie, zaczęli gromadzić się wyznawcy nowej religii.

Niemal równocześnie z kultem zmarłych w Kościele istnieje tradycja potępiania posiłków na grobach jako pozostałości pogańskich przesądów.

Błogosławiony Augustyn w swojej spowiedzi opowiada, jak jego matka, błogosławiona Monika, pobożna chrześcijanka, przestała chodzić na cmentarze z ofiarami:

„Kiedyś, zgodnie z panującym w Afryce porządkiem, przynosiła na groby świętych owsiankę, chleb i czyste wino. Strażnik ich nie przyjął. Dowiedziawszy się, że był to zakaz biskupa, przyjęła jego polecenie tak posłusznie i z szacunkiem, że sam byłem zdziwiony, jak łatwo zaczęła potępiać swój własny zwyczaj i nie mówić o jego zakazie. Dowiedziawszy się, że chwalebny kaznodzieja i stróż pobożności zabrania tego zwyczaju nawet tym, którzy go praktykują na trzeźwo – nie należy dawać pijakom szansy na upicie się do nieprzytomności – zresztą te osobliwe upamiętnienia bardzo przypominały pogańskie przesądy – mój matka bardzo chętnie to porzuciła: nauczyła się przynosić na groby męczenników, zamiast kosza pełnego ziemskich owoców, serce pełne czystych ślubów i ubierać biednych według swoich możliwości. Tam uczestniczyli w Ciele Pańskim; Przecież naśladując namiętności Pana, męczennicy poświęcili się i otrzymali koronę.

Jak widać tradycja odwiedzania grobów w określone dni ma długą historię, a Kościół od samego początku dbał o to, aby upamiętnianie zmarłych nie stało się obrzydliwe. Jeśli otworzyć teksty starożytnych rosyjskich kaznodziejów, zaskakująco przypominają one ogłoszenia z prośbą o nieśmiecenie grobów, które już w naszych czasach można zobaczyć przy wejściach na cmentarze.

Od czasów starożytnych Kościół zmagał się z nadmierną czcią zmarłych przez chrześcijan. Historyk Wasilij Bołotow opowiada o biskupie Kartaginy Cecylii, który zarzucał bogatej pobożnej wdowie Lucilli „ że według swego zwyczaju przed przyjęciem Świętych Tajemnic ucałowała kość jakiegoś wątpliwego męczennika».

Ten odcinek bardzo przybliża nam problem odwiedzania cmentarza zamiast kościoła w Wielkanoc. Cecylian zagroził ekskomuniką wdowie z Kościoła, ponieważ woli komunię ze zmarłymi od komunii z Chrystusem, a uwaga ta odnosi się także do tych, którzy dzielą radość Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa ze zmarłymi, a nie z żywymi ludźmi.

Nie dajmy się jednak ponieść moralizowaniu i zwróćmy się ponownie do przykładów historycznych. W dokumentach Ławry Kijowsko-Peczerskiej z XV wieku, które znalazły się w późniejszych wydaniach Paterikonu Peczerskiego, znajduje się opowieść o tym, jak zmarły odpowiedział na pozdrowienia wielkanocne:

„W roku 6971 (1463) taki znak miał miejsce w klasztorze Caves. Za księcia Siemiona Aleksandrowicza i jego brata, księcia Michaiła, za archimandryty Nikoli z Jaskiń, jaskinią opiekował się niejaki Dionizjusz, zwany Szczepą. W Wielkim Dniu przyszedł do jaskini, aby wstrząsnąć ciałami zmarłych, a gdy dotarł do miejsca zwanego Wspólnotą, pokręcił głową i powiedział: „Ojcowie i bracia, Chrystus zmartwychwstał! DZIŚ jest ŚWIETNY DZIEŃ." I w odpowiedzi zagrzmiało jak potężny grzmot: „Chrystus prawdziwie zmartwychwstał”.

Fragment ten jest czasami używany jako argument w obronie odwiedzania cmentarzy w okresie Wielkanocy. Jednak w tej historii jest kilka istotnych wyjaśnień.

Pierwszy w Ławra Kijowsko-Peczerska w jaskiniach, w których są pochowani, nadal znajdują się małe świątynie czcigodni ojcowie. Oczywiście podczas Jasnego Tygodnia odprawiane są tam także nabożeństwa, ale nikt nie uważa grobowców świętych relikwii za analogię cmentarza. Po drugie, Wielebny Dionizjusz nie odprawił żadnych uroczystości pogrzebowych, ale po prostu przyszedł, aby trumną zmarłych mnichów i pogratulować im świąt wielkanocnych, ponieważ chrześcijanie wierzą, że ich Bóg „ nie Bóg umarłych, ale Bóg żywych„. Po trzecie, mnich nie urządzał w grobowcu żadnych posiłków, nie kładł na grobach szklanki wódki z czarnym chlebem i nie kruszył tam jajka. Innymi słowy, w jego działaniach nie było nic z tego, co niektórzy z naszych współobywateli urządzają na grobach bliskich w Wielkanoc.

Kościół twierdzi, że w Wielkanoc nie jest pożądane odwiedzanie cmentarzy nie dlatego, że ma to coś przeciwko naszym zmarłym bliskim, ale dlatego, że statut kościoła przewiduje wiele innych dni na odwiedzanie cmentarzy i modlitwę za zmarłych.

Znawca statutu kościoła, duchowny Atanazy (Sacharow), biskup kowrowski, w swojej książce o prawosławnym obrzędzie pochówku pisze o osobliwościach Wielkanocy i Jasnego Tygodnia:

„W tym dniu, jak w całym jasnym tygodniu, nie ma miejsca na płacz nad swoją nędzą, na płacz z powodu grzechów, ze strachu przed śmiercią”.

Przypomnijmy, że podczas nabożeństwa paschalnego czytane jest słynne słowo św. Jana Chryzostoma, w którym w szczególności mówi się, że Chrystus usunął „żądło śmierci”.

Odwiedzić w tym dniu cmentarz oznacza nie wierzyć w Zmartwychwstanie Chrystusa.

Metropolita Sourożski Antoni(Bloom) kiedyś to zauważył „Cmentarz to nie miejsce, gdzie składuje się zwłoki, ale miejsce, w którym oczekuje się Zmartwychwstania”. Na pokutę chrześcijanie mieli 6 tygodni Wielkiego Postu i Wielkiego Tygodnia, więc człowiek powinien się radować po tak trudnej ścieżce.

Oczywiście, jeżeli ktoś po nabożeństwie wielkanocnym i przerwaniu postu postanowi udać się na cmentarz, posprzątać grób i odśpiewać troparion” Chrystus powstał z martwych”, nie zgrzeszy, ale większość ludzi zamiast odwiedzić świątynię, pójdzie na cmentarz.

Ten sam święty Atanazy (Sacharow) ma cudowne słowa, że ​​Kościół nie zapomina o zmarłych nawet w dzień Świętej Paschy:

„Śmierć i zmarłych jednak często wspomina się w ten wyznaczony i święty dzień… święta, święto i triumf uroczystości, znacznie częściej niż w inne, mniejsze święta. Ale w Paschę jest to zwycięskie wspomnienie zdeptania śmierci przez śmierć Chrystusa, jest to najradośniejsze i pocieszające wyznanie wiary w to, że życie zostaje dane także tym, którzy są w grobowcach). Jest zatem jasne, że w okresie Wielkanocy nie może być i nie powinno być mowy o modlitwach pamiątkowych, o jakimkolwiek publicznym wspominaniu nie tylko zmarłych, ale także żywych.

Osobiście znam osoby, które w Wielkanoc udają się na grób ojca i męża tylko po to, żeby nalać tam kieliszek wódki, bo „ zmarły bardzo lubił pić„. Takie postępowanie oznacza zaprzestanie bycia chrześcijaninem i stanie się dziwnym wyznawcą kultu aktywnych zmarłych, którzy po śmierci nadal jedzą, piją lub „noszą spodnie”.

Prawdopodobnie każdy człowiek ma przynajmniej jednego krewnego lub przyjaciela, który został już pochowany. Ludzie zawsze zwracają maksymalną uwagę na swoich bliskich. Nawet po śmierci człowieka istnieje chęć odwiedzenia jego grobu i zadbania o jego spokój. Ale wielu nie wie, jak prawidłowo odwiedzić cmentarz. Są dni, kiedy można, a nawet trzeba udać się na cmentarz. I odwrotnie, kiedy lepiej nie odwiedzać zmarłych.

Kiedy można odwiedzić cmentarz?

* w dniu pogrzebu;

*w 3, 9 i 40 dniu po śmierci;

*co roku w dniu śmierci danej osoby;

*w dni pamięci – poniedziałek i wtorek tygodnia następującego po Paschy;

*Sobota mięsna poprzedzająca tydzień Wielkiego Postu;

*II, III i IV sobota Wielkiego Postu;

* Sobota Trójcy Świętej – dzień poprzedzający święto Trójcy Przenajświętszej;

*Sobota Dmitrowa to pierwsza sobota listopada.

Kiedy nie chodzić na cmentarz:

* Prawosławie nie akceptuje odwiedzania grobów bliskich w takie chrześcijańskie święta, jak Wielkanoc, Zwiastowanie i Boże Narodzenie;

*Na cmentarzu nie odprawia się także uroczystości Trójcy Świętej. W Trójcę Świętą chodzą do kościoła;

* uważa się, że po zachodzie słońca nie trzeba chodzić na cmentarz;

*Kobietom nie zaleca się odwiedzania miejsca zwłok w czasie ciąży lub menstruacji. Ale to osobisty wybór każdej płci pięknej.

Niektóre źródła podają, że niewłaściwe byłoby pójście do grobu w dniu urodzin zmarłego. Można go po prostu wspominać dobrym słowem, w kręgu rodziny i bliskich zmarłego.

Na cmentarzu obowiązują także pewne przesądy i zasady zachowania.

Jak zachować się na cmentarzu:

Jeśli zaplanowałeś wycieczkę na cmentarz, nie noś ubrania żywe kolory. Najlepszy byłby czarny lub biały. Możesz także wybrać rzeczy ze swojej garderoby w stonowanych kolorach. Nogi muszą być zakryte: załóż spodnie lub długą spódnicę. Buty również muszą być zamknięte. Pożądane jest zakrycie głowy nakryciem głowy lub narzucenie szalika.

Kiedy idą na cmentarz, zachowują się spokojnie, bez zbędnych emocji. Unikaj śmiechu i głośnego płaczu. Nie przeklinaj.

Nie pluj i nie śmieć. A jeśli chcesz w potrzebie, znajdź do tego odpowiednie miejsce poza cmentarzem.

Pozytywnym działaniem po przybyciu na grób będzie zapalenie świecy, aby uczcić pamięć zmarłego.

Nie pij i nie jedz w pobliżu nagrobka. Zorganizuj kolację pogrzebową w domu.

Nie wchodź na groby i nie przeskakuj nad nimi.

Nie musisz dotykać cudzych grobów, porządkować na nich, chyba że poprosili Cię o to bliscy osoby tam pochowanej.

W przypadku, gdy upuściłeś coś na martwą ziemię, lepiej tego nie podnosić. Jeśli upadły przedmiot jest dla Ciebie bardzo ważny, podnieś go i daj coś w zamian (słodycze, ciasteczka, kwiaty).

Wychodząc z cmentarza nie odwracaj się i w dodatku nie wracaj.

Po powrocie do domu dokładnie umyj ręce (a najlepiej na cmentarzu), pamiętaj o zmyciu cmentarnej ziemi z butów i umyciu narzędzia, którym czyściłeś grób.

Kiedy odwiedzić cmentarz, każda osoba sama decyduje. Oczywiście nie zaleca się odwiedzania takich miejsc niemal codziennie. Ale nie zapomnij też o swoich bliskich. Rób tak, jak mówi ci serce.

W sytuacji, gdy mieszkasz daleko od grobów swoich bliskich lub po prostu nie masz możliwości ich odwiedzić, a istnieje chęć zwrócenia uwagi i zapamiętania, idź do kościoła i zapal świecę dla odpoczynku.

Musisz wiedzieć, że takich świec nie umieszcza się w dni Wielkiego Tygodnia i dni Jasnego Tygodnia.

Również w świątyni istnieje możliwość zamówienia od księdza nabożeństwa żałobnego (modlitwy za zmarłych) lub litu (intensywnej modlitwy). Możesz także pomodlić się sam: przeczytaj Psałterz lub obrzęd litu odprawiany przez osobę świecką.

W każdych okolicznościach pamiętajcie o bliskich zmarłych, a gdy przyjdziecie na ich groby, zachowujcie się odpowiednio, gdyż cmentarz jest ziemią świętą, miejscem spoczynku zmarłych.

KIEDY UMARŁ BLISKI KREWNY. CO TRZEBA ROBIĆ PRZEZ CAŁY ROK.

Przez pierwsze siedem dni po śmierci człowieka nie wychodź z domużadnych rzeczy.

Dziewiątego dnia po śmierci krewni udają się do świątyni, zamawiają nabożeństwo żałobne i kładą w domu drugi stół pamiątkowy.Przy pierwszym stole pamiątkowym nie zasiadła rodzina zmarłego.

Teraz wręcz przeciwnie: przy stole zasiadła rodzina i jeszcze dziewięć osób (trzy umyły zmarłego, trzy zrobiły trumnę, trzy wykopały dół).

W nowoczesne warunki liczba zaproszonych może się różnić, ponieważ istnieją różne służby rządowe, które zapewniają niezbędne usługi pogrzebowe: zmarły jest ubierany w kostnicy, trumnę można kupić w sklepie z artykułami rytualnymi, grób można również przygotować wcześniej. Zatem zaproszonych może być 3–6–9 lub może nie być nikogo.

W 40. dniu po śmierci osoby urządzają trzeci stół pamiątkowy - „sarakavitsy”, przy którym obecna jest rodzina zmarłego, krewni, krewni, przyjaciele i współpracownicy. Kościół nakazuje Sorokoust - czterdzieści liturgii.

Od dnia pogrzebu do 40. dnia, pamiętając imię zmarłego, musimy wymówić słowną formułę-amulet dla siebie i wszystkich żyjących. Jednocześnie te same słowa są symbolicznym życzeniem zmarłego: „Ziemi spoczywaj w pokoju”, wyrażając tym samym życzenia, aby jego dusza znalazła się w raju.

Po 40. dniu a przez kolejne trzy lata będziemy wypowiadać inną formułę życzeń: „Jemu Królestwo Niebieskie”. Życzymy zatem zmarłemu życia pozagrobowego w raju. Te słowa należy kierować do każdego zmarłego, bez względu na okoliczności jego życia i śmierci. Jednocześnie kierują się biblijnym przykazaniem „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni”.

W ciągu roku następującego po śmierci osoby żaden z członków rodziny nie ma moralnego prawa uczestniczenia w jakichkolwiek uroczystościach świątecznych.

Żaden z członków rodziny zmarłego (w tym także drugiego stopnia pokrewieństwa) nie mógł zawrzeć związku małżeńskiego ani zawrzeć związku małżeńskiego w okresie żałoby,

Jeżeli w rodzinie zmarł krewny pierwszego lub drugiego stopnia pokrewieństwa, a od jego śmierci nie minął jeszcze rok, wówczas taka rodzina nie ma prawa malować jajek na czerwono na Wielkanoc (muszą być białe lub inne kolor - niebieski, czarny, zielony) i odpowiednio wziąć udział w obchodach nocy wielkanocnej.

Po śmierci męża żonie przez rok zabrania się prać cokolwiek w dniu tygodnia, w którym wydarzyła się awaria.

Przez rok po śmierci wszystko w domu, w którym mieszkał zmarły, pozostaje w stanie spoczynku lub trwałości: nie można dokonywać napraw, przestawiać mebli, nic nie jest rozdawane ani sprzedawane z rzeczy zmarłego, dopóki dusza zmarłego nie dotrze do wieczny odpoczynek.

W tym roku i we wszystkich kolejnych latach na cmentarz można chodzić tylko w soboty (z wyjątkiem 9, 40 dni po śmierci i świąt kościelnych ku czci przodków, takich jak Radunitsa czy Jesieni Dziadkowie). Są to dni upamiętniające zmarłych uznawane przez Kościół. Spróbuj przekonać swoich bliskich, że nie powinieneś stale przychodzić do grobu zmarłego, szkodząc w ten sposób ich zdrowiu.

Którąkolwiek drogą przyjdziesz na cmentarz, wróć tą samą drogą.

Odwiedź cmentarz przed godziną 12:00.

Dni szczególnej pamięci zmarłych w ciągu całego roku:

Bezmięsna sobota- sobota w dziewiątym tygodniu przed Wielkanocą;

- sobota drugiego tygodnia Wielkiego Postu;

Uniwersalna sobota dla rodziców- sobota trzeciego tygodnia Wielkiego Postu;

Uniwersalna sobota dla rodziców- sobota czwartego tygodnia Wielkiego Postu;

Radunitsa- wtorek w drugim tygodniu po Wielkanocy;

Sobota Trójcy- sobota siódmego tygodnia po Wielkanocy;

Dmitrievskaya w sobotę- sobota trzeciego tygodnia po wstawiennictwie (14.10).

Dokładnie rok później po śmierci rodzina zmarłego świętuje pamiątkowy posiłek („proszę”) - czwartą, ostatnią rodzinę pamiątkową i stół urodzeniowy. Należy pamiętać, że żyjącym nie można pogratulować urodzin z wyprzedzeniem, a końcowy stół pamiątkowy należy ustawić albo dokładnie rok później, albo 1-3 dni wcześniej.

W tym dniu musisz udać się do świątyni i zamówić nabożeństwo żałobne za zmarłego, udać się na cmentarz - odwiedzić grób.

Gdy tylko zakończy się ostatni posiłek pamiątkowy, rodzina ponownie zostaje włączona do wspólnoty tradycyjny schemat przepisów świątecznych kalendarza ludowego, staje się pełnoprawnym członkiem gminy, ma prawo brać udział we wszelkich uroczystościach plemiennych, w tym odgrywaniu wesel.

Pomnik na grobie można postawić dopiero po roku od śmierci danej osoby. I trzeba pamiętać złota zasada Kultura ludowa: „Nie wypasaj ziemi pod wypas Pakravou i Radaunshchy”. Oznacza to, że jeśli rok zmarłego przypadał na koniec października, tj. po wstawiennictwie (i przez cały następny okres aż do Radunitsy) pomnik można wznieść dopiero wiosną, po Radunitsie.

Po wzniesieniu pomnika krzyż (zwykle drewniany) ustawiany jest przy grobie na kolejny rok, a następnie wyrzucany. Można go również zakopać pod ogrodem kwiatowym lub pod nagrobkiem.

wyjść za mąż (wyjść za mąż) po śmierci jednego z małżonków,za rok. Jeśli kobieta wyszła za mąż po raz drugi, nowy mąż stał się pełnym właścicielem-właścicielem dopiero po siedmiu latach.

Jeżeli małżonkowie byli małżeństwem, następnie po śmierci męża jego żona wzięła jego pierścionek, a jeśli nie wyszła już ponownie za mąż, wówczas obie obrączki zostały złożone w jej trumnie.

Jeśli mąż pochował żonę, potem jej obrączka została u niego, a po jego śmierci oba obrączki złożono w jego trumnie, aby spotykając się w Królestwie Niebieskim, mówili: „Przyniosłem nasze obrączki, którymi Pan Bóg nas ukoronował.

Przez trzy lata obchodzić urodziny zmarłego i dzień jego śmierci. Po tym okresie obchodzony jest jedynie dzień śmierci i wszystkie coroczne święta kościelne upamiętniające przodków.

Nie wszyscy wiemy, jak się modlić, a tym bardziej modlitwy za zmarłych. Poznaj kilka modlitw, które pomogą Ci odnaleźć spokój w duszy po nieodwracalnej stracie.

Czy w Wielkanoc można udać się na cmentarz i uczcić pamięć zmarłych? To pytanie niepokoi wielu, ale co na to Kościół: Przeczytaj odpowiedź księdza.

Wkrótce Ortodoksi będzie obchodzić Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa - święto Wielkanocy. W tym dniu, zgodnie z tradycją, je się wielkanocne ciasta i kolorowe jajka, a wielu udaje się także na cmentarz, aby upamiętnić swoich zmarłych bliskich. Tradycja ta rozwinęła się wiele lat temu, ale obecnie Kościół głosi, że w Wielkanoc nie można chodzić na cmentarz.

Ale z drugiej strony władze wielu rosyjskich miast specjalnie zezwalają na Wielkanoc na dodatkowe autobusy na cmentarz. Wygląda na to, że nie chcesz, ale to tak, jakby cię popychali! Czy w Wielkanoc można pójść na cmentarz? A jeśli nie to dlaczego nie?

Czy w Wielkanoc można chodzić na cmentarz: co mówi Kościół

Prawosławni księża właściwie nie aprobują odwiedzania cmentarza w okresie Wielkanocy, tłumacząc, że najjaśniejszego święta dla wierzących nie należy przyćmić cieniem smutku. W Tydzień Wielkanocny w kościołach nie wspomina się zmarłych, a w Jasny Tydzień nie odprawia się nabożeństw żałobnych. A dla zmarłych w tygodniu świątecznym organizują nawet nabożeństwo pogrzebowe według specjalnego obrzędu, który obejmuje wiele hymnów wielkanocnych.

Odpowiedź księdza. Ale arcykapłan Siergiej Archipow, kapłan cerkwi wstawienniczej w Żizdzie, obwód kałuski, w ortodoksyjnym czasopiśmie „Foma” udziela na to pytanie następującej odpowiedzi: „Z punktu widzenia Tradycja prawosławna, odwiedzanie cmentarzy w Wielkanoc nie powinno być. Zmartwychwstanie Chrystusa jest triumfem życia nad śmiercią, dowodem na to, że z Bogiem każdy żyje. Wielkanoc to dzień radości, a nie smutku. W związku z tym przez cały tydzień wielkanocny w kościołach nie odprawia się nabożeństw pogrzebowych i żałobnych.

„Kiedy idziemy na cmentarz w Wielkanoc, odkrywamy nie tylko duchową niewrażliwość, ale także całkowite niezrozumienie sensu ratowania nauczania chrześcijańskiego” – mówi Hieromonk Job (Gumerov), odpowiadając na podobne pytanie na portalu Pravoslavie.ru.

Dlaczego pojawił się zwyczaj chodzenia na cmentarz na Wielkanoc?

Istnieje kilka opinii na ten temat.

Niektórzy uważają, że zwyczaj chodzenia na cmentarz w Wielkanoc sięga czasów jeszcze przed Rewolucją Październikową. W małych wioskach cmentarze znajdowały się przy kościołach, a kościołów nie było we wszystkich wsiach. Na nocne nabożeństwa wierni z odległych o wiele kilometrów przychodzili pieszo, przynosząc smakołyki. A rano, ponieważ przebyli już dużą odległość, jednocześnie odwiedzili groby bliskich.

Inni uważają, że tradycja chodzenia na cmentarz w Wielkanoc sięga bezbożnych czasów sowieckich.

Odpowiedź księdza.„Za udział w nabożeństwie wielkanocnym lub po prostu za konsekrację wielkanocne ciasto i jajka, można łatwo dostać naganę w serwisie, stracić kolejkę do mieszkania, stracić stanowisko. Dlatego zamiast świątyni w Wielkanoc zaczęto odwiedzać groby swoich bliskich, zwłaszcza że tradycyjnie w Rosji cmentarz znajdował się niedaleko cerkwi. Był to rodzaj sprzeciwu religijnego, gdy wierzący, pozbawiony możliwości uczęszczania do świątyni, mimo to odnotowywał, jak mógł, odebraną mu święto religijne– tak pisze w czasopiśmie „Foma” Sergij Archipow.

Kiedy udać się na cmentarz i uczcić pamięć zmarłych, jeśli nie w Wielkanoc?

Kościół głosi, że należy upamiętniać zmarłych i odwiedzać cmentarze dziewiątego dnia po Wielkanocy – na Radonicy. Jest wtorek tygodnia następującego po Jasnym Tygodniu, który jest w Kościele szczególnym dniem upamiętniającym zmarłych. Ta tradycja jest rosyjska. Nie mają go ortodoksyjni Bliskiego Wschodu i Grecji.