Hier und da werden Ausdrücke der Bolschewiki sein.

Nikad ne odustaj. Spuštanje koljena samo će pogoršati situaciju. Rođen si, što znači da si preuzeo svijet. Nema dogovora sa Helheimom! Pobjeda ili Valhalla - nema treće opcije.

1. Ihr Ziel - der Wunsch zu gewinnen. Vaš cilj je želja za pobjedom .
2. Ihr Weg - Gleichgewichtstraining. Vaš put je težak trening .
3. Ihre Blutsbande - Kampf Bruderschaft. Vaše krvne veze su borbeno bratstvo .
4. Ihr Erfolg - ist der Erfolg der Mannschaft. Vaš uspjeh je uspjeh tima .
5. Im Kampf hart sein, aber edel. U borbi budi okrutan, ali plemenit .
6. Ihre Grundregel - eiserne Disziplin. Vaše glavno pravilo je gvozdena disciplina .
7. Ihre Regel - als interne Disziplin Richter. Vaše pravilo je disciplina kao unutrašnji sudija .
8. Disziplin - die bedingungslose Unterwerfung unter den Kommandanten. Disciplina - bezuslovno pokoravanje komandantu .
9. Drücken Sie nicht Ihr Glück - in die Niederlage zum Sieg verwandeln. Ne iskušavajte sudbinu – pobjedu ćete pretvoriti u poraz .
10. Nicht scheuen aus eine Entscheidung. Ne bježite od donošenja odluke .
11. Legen Sie nicht die Verantwortung auf den Schultern der Gefährten. Ne prebacujte odgovornost na ramena svojih ashaba .
12. Denken Sie daran, der Gewinner ist immer bescheiden.Zapamtite, pobjednik je uvijek skroman .
13. Nach dem Verlust, nicht für leere Ausreden zu begleichen. Kada izgubite, nemojte tražiti prazna opravdanja .
14. Denken Sie daran, den Hauptgrund für die Niederlage in Ihnen. Zapamti glavni razlog porazi u sebi .
15. Sei ein Ritter, wie es sich verhalten, im Kampf und im Leben. Budi vitez, ponašaj se kako treba u borbi i životu .

Aleksandar Vasiljevič Suvorov: « Bogatyrs! Neprijatelj drhti od tebe. Da, ima neprijatelja više od ubožnice: prokleto nesposoban, nagoveštaj, pogađaj, lažljiv, lukav, elokventan, kratkogovoran, dvoličan, ljubazan, glup, nadimak, koji je glup i izgovara se: hrom, kreten, afokh, vairkah rok, pakao. Tako dalje i tako dalje. Stidim se da kažem! Nesposobna osoba uzrokuje mnogo, mnogo nevolja ».

Boris Aleksejevič Smislovski: « Neka pacifisti ne govore o užasima vatrenog rata. Svaki profesionalni ratnik zna drugu stranu bitke. Poznaje svoju lepotu i veličinu. Velicina ljubavi, koja polaže dušu za svoje prijatelje - za ideju, za život svog naroda i za državnu i istorijsku slavu.
Ratnik poznaje goruću ljepotu koja nadilazi sferu linije transcendentalnog binoma dobra i zla.
Ljepota napetosti do propasti mentalnih snaga, kada se ritam ljudskog srca stapa sa dahom prirode, kada su sva osjećanja pojačana do krajnjih, bolnih krajnosti, kada između neba i zemlje sve granice vidljivog i nevidljivi kolaps, a ratnik koji ide u bitku dušom oseća ono što je do tada bilo nedostupno njegovim fizičkim čulima.
Ratnik nadilazi granice pojedinca i rastvara se u sferama nadljudske dužnosti».

Carl von Clausewitz: « Nijedan komandant ne može vojsci odmah dati naviku rata, a mirnodopske vježbe su samo slaba zamjena za rat (borbu). Slabo u poređenju sa pravim vojnim testiranjem.
Vrlo je važno da se vojni čovjek, bez obzira na čin, u ratu ne suočava sa onim teškoćama koje, kada se prvi put vide, šokiraju i zbune.
Ako se osoba koja sebe naziva vojnim čovjekom barem jednom susrela sa sličnim stvarima, već je napola upoznata s njima. Ovo se čak odnosi i na fizički umor. Da biste se navikli na to, morate trenirati um ne manje nego tijelo.
U ratu, mladi borac je sklon naprezanje snaga koje se od njega zahtijevaju smatrati posljedicom grešaka i poteškoća u vođenju, te zbog toga postaje očajan. To se neće dogoditi ako se za to unaprijed pripremi kroz mirnodopsku obuku.
Dakle, država koja je dugo bila u stanju mira uvijek nastoji da dobije oficire koji su služili na raznim pozorištima rata, ili da tamo pošalje svoje oficire kako bi naučili vještinu ratovanja.».

Denis Vasiljevič Davidov: « Rusija se još nije podigla do svojih džinovskih visina.njena visina, i teško njenim neprijateljima ako ikada budebudi uskrsnut ».

Prestolonaslednik Eugen od Pruske: « Kontinuirano razmišljajte o svom vojna profesija. O vlastitim postupcima. O akcijama izvanrednih komandanata. Takva razmišljanja su jedino sredstvo za sticanje one brzine misli koja pomaže da se odmah shvati i promisli sve što se može učiniti u datoj situaciji.».

Citati iz raznih radova Boris Aleksevič Smislovski.

1." Mnogo nam je gore kada bivši vojnici, koji su u punom smislu te riječi zaboravili ne samo azbuku vojnog posla, već i sam njegov duh, pokušavaju stvoriti tzv. vojne organizacije, koje se na kraju svode na društva. "šoljica čaja, međusobno obožavanje" i kojima se prska dinamika ruskog nacionalnog oficira».

2." Riječ ima veliku i magičnu moć, te se koncentracijom i ponavljanjem sama ostvaruje i kreće u akciju. Samo trebate biti u stanju da ideju pretvorite u riječ, a riječ u činjenicu.».

3." Vojna politika- ovo je politika pripreme oružanih snaga, napredovanja vojnih baza, aerodroma, mostobrana, zauzimanja onih početnih operativnih položaja koji bi samo svojom geopolitičkom težinom mogli izvršiti pritisak i unaprijed odrediti u korist njihove strategije cijeli tok dalje kampanje».

4." Politiku treba podijeliti na dva dijela: takozvanu čistu politiku, koja će biti predmet djelovanja državne diplomatije ili Ministarstva vanjskih poslova. I o politici državne strategije, koja je sama po sebi u nadležnosti velikog štaba».

5." Svaki novi rat počinje istom vatrenom moći i taktikom koja je završila prethodni. S tom razlikom što će oprema biti znatno ojačana i taktika će biti više poboljšana».

6." Dvije vojske, naoružane od glave do pete, ne mogu dugo stajati neaktivne, jedna protiv druge. Mobilizirane trupe ili započinju oružanu akciju ili postaju demoralizirane zbog nedjelovanja. Vojna nauka ne zna drugi izlaz iz ove situacije.».

7." Narodi bijele rase, zaštitite svoja sveta prava»!

8." Borba je dio rata. A rat je dio našeg života».

9." Sve pobjede, koliko god bile briljantne, izvojevane nad sporednim neprijateljem, kako se sada kaže satelitom, ne mogu donijeti strateško rješenje za cijelu kampanju».

10." Pacifizam je bolest jednog naroda ili posebne klase. To je slabljenje volje za borbom za svoju klasnu ili nacionalnu egzistenciju. Propaganda pacifizma ili striktno odbrambenog rata, s vojne tačke gledišta, jednako je neprirodna kao i propaganda vještačkih ograničenja rađanja. Ova propaganda je direktan put do totalitarnog poraza ili istorijskog samoubistva».

jedanaest." Danas bez vojne obavještajne službe priprema za rat je nezamisliva. Nijedan vojni organizam nije sposoban da deluje slepo. Najmoćnije tijelo - vojska, visokointeligentni um - Generalštab - ne može uspješno raditi ako nema očiju i ušiju, odnosno sveznajuće i sveobuhvatne inteligencije. Vojska se mora obrazovati u tom duhu. Svaki oficir i vojnik moraju biti obavještajci. Vrijeme samo “profesionalnih špijuna” i slanja patrola je potonulo u vječnost. Na prvoj liniji, u štabovima, u borbi, u pozadini, u fabrici, u birou, u laboratoriji, na aerodromu, u vozu i restoranu, na ulici i kod kuće, svaki vojnik mora biti u stanju da vidi i čuje šta je potrebno njegovoj zemlji, njegovom narodu u borbi za ideale i za njihovo postojanje. Neophodno je obrazovati vojsku na savremenim obaveštajnim principima. Neophodno je usaditi i podučiti da danas obavještajac nije „odvratni špijun“, već vjeran, ideološki vojnik i oficir koji čuva svoju državu, svoj narod i svoju istorijsku i nacionalnu misiju.».

Adolf Gitler:« Kad su ljudska srca od tuge slomljena, a duše rastrgane od očaja, tada nas iz mraka prošlih vremena gledaju naši veliki preci, koji su više puta pobjeđivali potrebu i brigu, stid i muku, duhovnu neslobodu i fizičku prinudu . Gledaju nas i produžuju svoje vječna ruka pomoć! Teško ljudima koji se stide da se oslone na nju»!

Šta izraz znači« Jedem das Seine » , to je« Svakome njegovo » . Zašto nema i neće biti jednakosti među ljudima.

Mnogi ljudi fundamentalno pogrešno shvaćaju principe kastinske podjele društva i njihovu relevantnost, površno videći u njima samo podjelu društva na “ elita" i " crna" Sa takvom vizijom" elita" - ovo je određeni uski sloj snickersa " gospodari svijeta“, koji su takvi samo po pravu nasljeđivanja ovog statusa, ili zbog posjedovanja velikih materijalnih sredstava.

U prvu grupu spada aristokratija koja trune u Evropi. Ako govorimo o Ruskoj Federaciji, onda su to djeca zvaničnika i političara. Često takva “ dinastije“potiču iz sovjetske nomenklature.

Drugi su ljudi Različiti putevi koji su stekli pristup materijalnom bogatstvu, od biznismena koji su počeli 90-ih u polukriminalnoj sredini, do pop umjetnika. Iako umjetnici i ljudi općenito nisu uvijek bogati, oni se također smatraju “ elita nacije", pod nazivom " naša savest“, što je apsolutno apsurdno. Smiješno je, ali u indoarijskom društvu glumci su uvijek šudre.

pod " mob"podrazumjeva se sve što je izopćeno iz" hranilice"dio populacije, tj. zapravo" ljudi». « Elite"uživaju u luksuzu, uživaju u moći," ljudi„gladni, pati, umire.

Ali hajde da pokušamo da shvatimo da li ovo stanje ima ikakve veze sa kastinskim sistemom. Vrijedi napomenuti da je ispravnije koristiti izraz “ varna“, budući da su kaste manje podjele unutar varna. Recimo da u Shudra varni mogu postojati kaste grnčara, spaljivača leševa, frizera i drugih. Ali riječ " kasta” zbog njegove veće rasprostranjenosti izvan Indije.

Koncept " više kaste“, ako slijedite vedski sistem (a upravo će se taj sistem koristiti, jer je samo u njemu bez promjena sačuvana arijevska terminologija. Štaviše, jasno je svima koji su makar i površno upoznati sa djelima Evole i Guenon), uključuje četiri kaste (varne):

bramani;
- kšatrije.

Odnosno, ljudi sa duhovnom i intelektualnom orijentacijom (sveštenstvo, naučnici), ljudi sa aktivnom pozicijom, spremni da se bore za svoje ideale (ratnici i vođe), ljudi usmereni na materijalno bogaćenje (trgovci, biznismeni).

Najniža kasta - Shudras, uključuje sve ljude koji se bave fizičkim radom, seljake, radnike, sluge. Svaka varna ima svoju dharmu (zakon i životni cilj), svoje ideje o sreći, dobru i zlu:

Vaishyas;
- sudras.

Brahman je potpuno posvećen komunikaciji sa Božanskim, odnosno potrazi za istinom (naukom).

Kšatrija je vođa i zaštitnik, on štiti ljude (uključujući Šudre) i ubija, on je dužan da ubija, što Brahman, na primjer, ne samo da ne može, već nema pravo.

Vaishya postiže uspjeh baveći se trgovinom. Njegov cilj je pun stomak, senzualni užici i udobnost.

Ciljevi Shudre se ne razlikuju od ciljeva Vaishya, jedina razlika je u vrsti aktivnosti. Ni Shudra ni Vaishya nisu svjesni bilo kakvih uzvišenih ciljeva ili svih vrsta apstraktnog razmišljanja.

Dakle, možemo zaključiti da su bramani i kšatrije ljudi Ideje. Njihov život je podređen služenju značenju, nematerijalno za šudre i vaišje. Služenje Bogu, traženje istine, za prve, a zaštita nacije i vjere za druge. Ovo je njihova Dharma. A za dobro Dharme, oni su spremni da umru, au slučaju kšatriya, da ubiju.

Klasičan primjer kšatrija etike može se vidjeti u razgovoru između Krišne i ratnika Arjune prije bitke kod Kurukšetre, opisanog u Bhagavad Giti. Ovaj primjer rastavio Evola u " Arijevska doktrina borbe" Krišna uvjerava Arjunu, kojeg obuzimaju sumnje, da se bori bez obzira na sve, a ne protiv prijatelja i rođaka u taboru neprijatelja, bez obzira na sve. Arjuna je ratnik i borba je njegova Dharma. " Ponašate se nedostojno Arijevca“, kaže Krišna. Vidimo da je dužnost postavljena u prvi plan ratničke Darme.

Ako se ratnici ne bore, tada bramani neće moći obavljati svete obrede, vajšije neće moći trgovati, a šudre neće moći obrađivati ​​zemlju. Lični interesi kšatriya nestaju u pozadini, glavna stvar je Dužnost, Dharma.
Brahmani, pak, naprotiv, nikada ne bi trebali uprljati ruke krvlju. Štaviše, brahmani su učitelji borilačkih vještina za kšatrije. U Indiji su, tradicionalno, mladići iz kšatrija porodica bili obučeni od strane brahmana i od njih su dobijali znanje o ratnoj veštini. Odnosno, brahmana zna kako se boriti i ubijati, ali se svjesno suzdržava od toga iz samilosti prema živim bićima. Iako su ponekad morali uzeti oružje. Ovo je indijski Parašuram, brahman po rođenju, koji je uništio čitavu kastu ratnika, koja je bila zaglibljena u poroke i bramane Mahabharate i ruske magove i sibirske šamane koji su predvodili narodne ustanke. Iskrenosti radi, vrijedi spomenuti i evropske i ruske monahe ratnike. Općenito, ove dvije kaste su usko povezane jedna s drugom. Upravo zato što njihovi predstavnici, kao što je gore rečeno, žive po nematerijalnoj Ideji, za razliku od Šudra i Vaišja.

Dakle, jasno je da pored čisto društvene podjele, kaste predstavljaju i određene ideološke karakteristike. Možemo li reći da sada jedno odgovara drugom? Možemo li oficira OPON-a (jer nema policije, ali postoji policija - dakle stvari se moraju zvati pravim imenom), koji tuče ljude po naređenju, kšatrijom? Jesmo li sigurni da ga motivira ratnička Dharma? Znamo li da je pošten, plemenit, neustrašiv? Ne, najvjerovatnije ga vodi žeđ za profitom, zajedno sa zadovoljstvom zbog ponižavanja drugih.

Možemo li svećenike koji su zaglibljeni u podligu pred vlastima, obuzeti pohlepom, a često i potpuno glupi, nazvati brahmanima? Očigledno ne. I prvi i drugi su ili vaishye ili šudre. A šta da kažemo o radniku, seljaku, licu iz nižih društvenih slojeva, siromašnoj porodici, koji ide putem duhovni razvoj, otkrivanje božanskog u svom mikrokosmosu ili davanje cijelog sebe, svog života i slobode za trijumf ideala koje dijeli? Naravno da on nije šudra. Što se tiče vaišja, kod njih je sve jednostavnije, osoba koja zarađuje uvijek ostaje.

Postoji verzija koja pripada Georgesu Dumézilu da se trgovačka kasta pojavila među Indoevropljanima mnogo kasnije nego među narodima Azije. Zaista, ako uzmemo za primjer “ istorijski„od Arijaca, koji se smatraju pastoralnim nomadskim plemenima, potpuno je jasno da im trgovačka aktivnost jednostavno nije bila potrebna. Šudre imaju isto " istorijski„Arijevci su se pojavili nakon arijevske invazije na Indiju, gdje su svi aboridžinski nearijski stanovnici spadali u njihovu kategoriju.

Zato je riječ " varna"znači" boja" Štaviše, oni koji su pripadali aristokratiji ili svećeničkoj klasi autohtonih naroda Indije automatski su bili upisani kao šudre. Otuda koncept " Arijevac», « Arijevac", kao u značenju" plemenito“, i to u čisto rasnom smislu. Odnosno, Arijevci su Bramani i Kšatrije, a Aboridžini su Šudre. Tokom istorije, arijevska i nearijevska populacija mešala su se jedno s drugim, pa je termin izgubio svoje prvobitno značenje. Na isti način, kaste su prestale da imaju rasni prizvuk.

No, vratimo se našoj temi. Kaste su duhovne karakteristike osobe, po kojima on pronalazi svoje mjesto u društvu. Sada, naravno, ova korespondencija ne postoji. Žašto je to? Na ovo se može odgovoriti samo spoznajom u kakvom svijetu sada živimo.

Prema hinduističkom konceptu istorije, čovečanstvo, nastalo u Zlatnom dobu, postepeno nazaduje, nalazi se u gvozdenom (mračnom) dobu - Kali Yugi. U njemačko-skandinavskoj mitologiji postoji koncept Vukovog doba. Slični koncepti su karakteristični za većinu indoevropskih naroda, kao i ideja o zlatnom dobu. Sjećanje na njega sačuvano je čak iu kršćanstvu u obliku mita o raju. Na kraju ere propadanja, uništenje potpuno degradiranog svijeta neizbježno se događa od strane Boga Osvetnika, Kalkija u hinduizmu, Odin-Wotana u sjevernoevropskom paganizmu. Eru Kali Yuge karakteriše sveobuhvatan haos u ljudskim odnosima između njih samih, okolne stvarnosti i Božanskog. Ovdje bi bilo razumno navesti nekoliko citata iz indijskih svetih tekstova o dobu Kali:

« U Kali Yugi, jednostavno bogata osoba će se smatrati aristokratom s besprijekornim manirima i uzvišenim kvalitetama».

« Muškarci i žene u ovom dobu ući će u zajednički život samo zbog trenutne privlačnosti, a uspjeh u poslu će u potpunosti zavisiti od sposobnosti prevare. Ženstvenost ili muškost će se ocjenjivati ​​prema tome koliko je osoba uspješna u seksu, a oni koji jednostavno nose odgovarajući znak na vratu biće prepoznati kao bramani».

« Duhovnu poziciju osobe određuju samo njeni vanjski simboli i atributi».

« Neprimanje velike plate za osobu smatralo bi se vrhuncem nepristojnosti. A znakom izuzetne učenosti smatrat će se jednostavno sposobnost vrlo spretnog žongliranja riječima».

« Kako Zemlju sve više preplavljuju korumpirani ljudi, društvena klasa koja je trenutno najmoćnija doći će na političku moć.».

« Ovi pohlepni i nemilosrdni vladari neće se ponašati ništa bolje od običnih lopova».

« Ljudi će potpuno zaboraviti put koji vode Vede, a takozvane religije će biti uglavnom ateističke. Gotovo svi kraljevi će se pretvoriti u lopove, a glavna zanimanja ljudi bit će krađa, obmana i besmisleno nasilje. Sve društvene klase skliznuće do samog kraja nizak nivo sudra" (Srimad-Bhagavatam).

« Nesretni i opsjednuti materijalnim željama, ljudi Kali Yuge su gotovo u potpunosti šudre».

« Nekulturni ljudi će skupljati milostinju u ime Boga i zarađivati ​​za život tako što će se jednostavno oblačiti u monahe i glumiti odricanje. Ljudi koji nemaju pojma o vjeri usudit će se laprdati sa visokih platformi i tribina vjerskim principima " (Bhumi-Gita).

Postoji mnogo sličnih opisa, međutim, mislim da su oni gore nego dovoljni da shvatimo da je Kali Yuga era gubitka pravih značenja. Navedeni su izvodi koji se posebno odnose na propadanje kastinske podjele društva, ali je ona karakteristična za sve vitalne sfere ljudskog djelovanja.

Kali Yuga je era konfuzije i degeneracije. I samim izlaskom napolje ili uključivanjem televizora, lako možemo vidjeti da je to istina.

Na osnovu svega navedenog, apsolutno možemo reći da su kaste sada duhovne, a ne društvene karakteristike. U vrijeme involucije izgubljena je korespondencija između kaste po rođenju i kaste po duhu.

U indijskom tantrizmu postoji koncept "bhava", koji je možda više u skladu sa trenutnom podjelom ljudskog društva.

Ovo " pasu-bhava" - najniži ljudski tip, čovek zver (" oranje" - životinja), prizemni materijalista, potrošač.

« Vira bhava“ - aktivan, herojski tip osobe, ratnik.

I " divya-bhava“ – najviši tip osobe, koji je, strogo govoreći, transcendirao ljudsko. Njegov život nema mnogo veze s vanjskim svijetom; on je potpuno uronjen u odnos sa Božanskim.

Tantrizam odbacuje podjelu na kaste, tako da u Kali Yugi, kao što je spomenuto u jednom od gore navedenih citata, većina ljudi su Šudre. Stoga, čak i osoba rođena u nižoj kasti može dostići nivo divye. Logično je zamisliti da su u idealnom slučaju pašu šudre i vaišje, viru su kšatrije, a divje su brahmane. Ali ne zaboravite, mi živimo u dobu Kali. Međutim, to ne znači da je ljudsko društvo izgubilo potrebu za kastinskim sistemom. Svako od nas ima svoje individualne karakteristike. Jedan želi da pije pivo ispred televizora, a drugi želi da izvodi rituale u noćnoj šumi, jedan želi da zaradi novac za auto, drugi želi da promijeni istoriju. I uopšte nije bitno ko od njih radi u fabrici, a ko u velikoj korporaciji, ko je rođen u kojoj porodici i slično.

U svom radu" Regresija kasta“Julius Evola detaljno opisuje proces propadanja ljudskog društva od bramanskih svetih ideala (uslovno Zlatnog doba), kroz eru kšatrija država (antika, srednji vijek), gdje su glavne vrijednosti bile Čast, Odanost, Dužnost (Dharma), hrabrost. U države koje pripadaju vaishya trgovcima (buržoaske revolucije, pojava kapitalizma), a zatim, dalje, u države Shudra, od kojih je prva bila, naravno, SSSR.

Lenjinova poznata fraza o " kuvar koji vodi državu"je apsolutno šudrijanski princip. Sada vidimo da su sva sadašnja kultura, umjetnost, ljudski život i svjetonazor upravo šudrijanske prirode - zabava i zadovoljenje fizičkih želja. Cijela svjetska kinematografija, sav takozvani šou biznis, postavlja za cilj da zabavi i uzbuđuje, a da vas ne prisiljava na razmišljanje ili podstiče na razvoj. Umjetnost je odavno izgubila svoj prvobitni sakralni mistični karakter. Jevreji proizvode proizvode za Shudre, respektivno. Svi znamo ko je vlasnik Holivuda, medija u Evropi, Rusiji i SAD, porno industrije i tako dalje.

To jest, našu današnju civilizaciju možemo okarakterizirati kao Vaishya-Sudra. Vaišje zarađuju novac od Šudra, a prvi i drugi su prilično sretni. Ali pokušajte da razgovarate sa svojim poznanicima iz redova onih koji se nazivaju običnim ljudima o tome da ste spremni dati život za svoju domovinu, za svoje ideale, ili, na primjer, da želite otići živjeti u šumu da vidite kako mjesec osvećuje stare jele . Čini se, najblaže rečeno, da vas neće razumeti. Zato što kshatriya i brahmanski ideali nemaju mjesta u modernom društvu potpune desokralizacije.
Kakav zaključak se može izvući?

Kaste su, u našem razumijevanju, prirodna, prirodna podjela ljudi. Međutim, pod tim ne mislimo na kruti društveni okvir. Većina ljudi na Zemlji sada su šudre, obični ljudi. Ne zanima ih ništa osim vlastite kože. Tu spadaju poslanici i radnici i biznismeni i vodoinstalateri. Ali većina ljudi bi trebala biti takva. Društvo u kojem su svi ratnici ili magovi nije baš održivo. Druga stvar je koje ideje i smjernice dominiraju društvom. Usaditi mu ideale herojstva, poštenja i nesebičnosti nije nimalo beskorisno. Naravno, većina nikada neće biti heroji, ali će atmosfera u takvom društvu biti potpuno drugačija od one u kojoj se promovira profit, razvrat, perverzija i podlost. Ljudi koji žive po ideji, koji se daju za dobro nacije, rase - to su moderne kšatrije. Oni su prava elita, a ne debele svinje u kancelarijama ili uglađene glupane na društvenim događajima. Ovo nisu čak ni šudre, ovo su još gore, one su mlečče.

: Sve istaknute vojne ličnosti u svijetu, počevši od Napoleona, pri određivanju glavnih osobina komandanta jednoglasno stavljaju volju na prvo mjesto. To je glavni kvalitet vrhovnog komandanta.

Teofrast:

A.V. Suvorov:

A.V. Suvorov:

Pierre Buast:

Pierre Buast:

Napoleon I Bonaparte:

Napoleon I Bonaparte:

Napoleon I Bonaparte:

Napoleon I Bonaparte:

Onasander:

Onasander:

Onasander:

Onasander:

Onasander:

Onasander:

G.K. Žukov :

G.K. Žukov :

Mihail Frunze:

Clausewitz:

Rat je gotov tek kada je posljednji vojnik sahranjen.

Borite se ne brojevima, već vještinom.

Patetičan je komandant koji vodi rat na osnovu novina. Ima i drugih stvari koje treba da zna.

Dok traje bitka, pomozite zdravima, a ranjene će pokupiti bez vas. Ako pobijedite neprijatelja, svi će se odmah osjećati bolje: i ranjeni i zdravi.

Pravila obrazovanja su prvi temelji koji nas pripremaju da budemo građani.

Novac je skup, ljudski život još skuplji, a vreme najvrednije.

A u nižim redovima ima heroja.

Glad je najbolji lijek.

Greh je uzalud ubijati.

Disciplina je majka pobjede.

Ponijeti u srcu nešto što drugi nije mogao podnijeti je iskustvo jake duše, ali činiti ono dobro što drugi nije mogao učiniti je hvale vrijedno djelo.

Vrlina je uvijek proganjana.

Bez vrline nema ni slave ni časti.

samopouzdanje

Vjerujte samo onima koji imaju hrabrosti da vas povremeno prekrste i koji više vole vaše dobro ime nego vašu milost.

Pravi prijatelj nije dušek, ali na njega se možete osloniti.

Pravi prijatelj je uvek onaj koji nikada nije lažan.

Jedini sakrament jake veze između dostojnih prijatelja je sposobnost opraštanja nesporazuma i brzog rasvjetljavanja nedostataka.

Iskrenost u odnosima, istina u komunikaciji - ovo je prijateljstvo.

Ako sami umrete, spasite svog druga.

Vrednu dušu uvijek treba zaposliti u svom zanatu, a česta vježba za nju je okrepljujuća kao i obična vježba za tijelo.

Lijenost je loš učitelj.

Nikada nemojte dozvoliti da vas laskavci opsjedaju: dozvolite nam da osjetimo da ne volite ni pohvale ni podlost.

Od svih najštetnijih poroka, laž je laž.

Ako volite vruće, budite sposobni i za hladno.

Najpouzdanije, ali i najteže sredstvo da se ljudi poboljšaju je dovođenje obrazovanja do savršenstva.

Ljudi su često sami uzrok sreće i nesreće.

Hrabra djela su istinitija od riječi.

Mržnja zamagljuje razlog.

O meni

Dobro ime pripada svima pošten čovjek, ali sam dobro ime zaključio u slavu svoje Otadžbine, i sva su moja djela težila njenom prosperitetu. Samoljublje, često podložno pokrivanje prolaznih strasti, nikada nije kontrolisalo moje postupke. Zaboravio sam gde sam trebao da razmišljam o opštem dobru. Moj život je bio surova škola, ali moj nevini moral i prirodna velikodušnost su mi olakšali rad: moja osećanja su bila slobodna, a ja sam bio čvrst.

greške

Nije sramota priznati osobi svoju grešku.

Pobjeda je neprijatelj rata.

Pobijedite neprijatelja ne štedeći ni njega ni sebe; pobjeđuje onaj ko se najmanje poštedi.

Poslušnost, obučenost, disciplina, čistoća, zdravlje, urednost, vedrina, hrabrost, hrabrost - pobeda.

Politika je pokvareno jaje.

Od malih nogu nauči da opraštaš bližnjemu nedjela, a svoja nikad ne opraštaš.

Volim istinu bez uljepšavanja.

Razgovor sa neznalicama ponekad je poučniji od razgovora sa naučnicima.

Ponosan sam što sam Rus.

Mi smo Rusi! Kakvo zadovoljstvo!

Mi smo Rusi i zato ćemo pobediti.

Tamo gde ide jelen, ići će i ruski vojnik. Tamo gde jelen neće proći, ipak će proći ruski vojnik.

slava

Najbolja slava i ukras monarha je njegova pravda.

Živ je ko je hrabar. Ko je hrabar, siguran je.

Ne plašite se smrti, tada ćete verovatno pobediti. Dvije smrti se ne mogu dogoditi, ali jedna se ne može izbjeći.

Savest je unutrašnje, zatvoreno svetlo, koje osvetljava samo samu osobu i govori joj tihim glasom bez zvuka; nežno dodirivanje duše, dovođenje u pamet i praćenje čoveka svuda, ni u kom slučaju mu ne daje milost.

Oni koji su uplašeni su napola pretučeni.

sud

Bolje je osloboditi deset krivih nego optužiti jednu nevinu osobu.

rad

Prevladavši bilo koju vrstu posla, osoba osjeća zadovoljstvo.

Onima koji su navikli na posao olakšan je posao.

Onaj ko je zadovoljan svojim stanjem ima radostan život.

doktrina

Učenje krasi osobu u sreći, ali služi kao utočište u nesreći.

Lako za učenje - teško za putovanje, teško za učenje - lako za putovanje.

Učenje je svjetlost, a neznanje je tama. Strahuje se od majstorskog rada, a ako seljak ne zna da rukuje plugom, kruh se neće roditi.

Bolje je učiti cijeli život nego ostati u neznanju.

naučnici

Za naučnika daju tri nenaučnika.

On više nije onaj lukav za koga svi kažu da je lukav.

Što više pogodnosti, to je manje hrabrosti.

Ne treba misliti da slijepa hrabrost daje pobjedu nad neprijateljem. Ali jedina stvar pomiješana s tim je umjetnost ratovanja.

cilj

Cilj koji je najbliži akciji je bolji od onog koji je udaljen.

Razumna osoba uvijek može pronaći vježbu.

Razumna osoba ne smatra sramotom učiti i savršene godine, koju u mladosti nisam završio.

Sklonost prema osobi je poželjeti mu sreću.

Znak budale je ponos; ljudi osrednje inteligencije - podlost; i osoba istinskih zasluga - uzvišenosti osećanja, prekrivena skromnošću.

na druge teme

Naučite nevjernu vojsku da spaljeno gvožđe treba naoštriti.

Budite iskreni sa svojim prijateljima, umjereni u svojim potrebama i nesebični u svojim postupcima.

Nema promjene u borbi, postoji samo podrška. Ako pobijedite neprijatelja, tada će se služba završiti.

Velike avanture dolaze iz malih razloga.

Uzmi za uzora heroja antičkih vremena, posmatraj ga, prati ga, sustigni ga, prestigni - slava ti!

Cela zemlja ne vredi ni jedne kapi bespotrebno prolivene krvi.

Svaki ratnik mora razumjeti svoj manevar.

U jednoj kući ne mogu biti dva vlasnika.

Onaj ko tuđim rukama zgrabi toplinu, kasnije će svoju izgorjeti.

Kada idete naprijed, znajte kako se vratiti.

Koliko god stvari bile loše, nikada ne očajavajte, izdržite dok imate snage.

Oni koji su dobri za prvu ulogu nisu podobni za drugu.

Bolje je da suveren ohrabruje, a zakoni da kažnjavaju.

Ljubav prema otadžbini, stid i strah od prijekora kroteća su sredstva koja mogu obuzdati mnoge zločine.

Za diskreditaciju nije potrebno mnogo smisla.

Sitna pravila i patetične prefinjenosti ne bi trebalo da imaju pristup vašem srcu. Dvoumlje je strano velikim ljudima: oni preziru svaku niskost.

Carevi su me hvalili, vojnici su me voleli, prijatelji su mi se čudili, mrzitelji su me grdili, smejali mi se na dvoru. Bio sam na dvoru, ali ne kao dvorjanin, već kao Ezop i La Fonten: govorio sam istinu vicevima i životinjskim jezikom. Poput šala Balakireva, koji je bio pod Petrom Velikim i bio dobrotvor Rusije, napravio sam grimasu i zgrčio se. Zapeo sam kao petao, budio pospane, smirujući nasilne neprijatelje Otadžbine. Da sam na mestu Cezara, pokušao bih da imam sav plemeniti ponos njegove duše, ali bih se uvek klonio njegovih poroka.

Krećemo u važan i odlučujući zadatak. Kao hrišćani, kao ruski narod, pomolimo se Gospodu Bogu za pomoć i pomirimo se jedni s drugima. Biće dobro, ruski je, neophodno je.

Ne nosite velike konvoje sa sobom, glavna stvar je brzina i pritisak, vaš kruh je u konvoju i ruksacima neprijatelja.

Vojnik koji odgovori: "Ne mogu znati" je bezvrijedan.

Ne vrijeđajte prosječnog čovjeka, on nam daje vodu i hranu; vojnik nije pljačkaš.

Jedan minut odlučuje o ishodu bitke; jedan sat - uspjeh kampanje; jednog dana - sudbina imperije.

Bolje je dočekati opasnost na pola puta nego čekati na mjestu.

Nerad je majka dosade i mnogih poroka.

Nerad je korijen svih zala, posebno za vojnog čovjeka.

Jednom sreća, dvaput sreća - Bože pomiluj! Jednog dana treba ti malo vještine.

U domu vlada razvrat: ako domaćica voli da sluša... sve vrste laži, a nakon slušanja, ona ih još kaže svom mužu, a muž povjeruje.

Brzina je neophodna, ali žurba je štetna.

Služba i prijateljstvo su dvije paralelne linije: one se ne spajaju.

Vojnik mora biti zdrav, hrabar, čvrst, odlučan, iskren i pobožan.

Oni ne zauzimaju gradove stojeći.

Pucajte rijetko, ali precizno. Čvrsto ubodite bajonetom. Metak je glup, ali bajonet nije glup: metak je budala, bajonet je dobar momak.

Teorija bez prakse je mrtva.

Nemam brze ili spore marševe. Naprijed! I orlovi su leteli!

Koja nije izgubila na aktuelnosti u savremeni svet, je heroj Rusije. Briljantan vojni teoretičar, služio je kao generalisimus i kopnenih i pomorskih snaga.

Sin njegovog oca

Aleksandrov otac, Vasilij Ivanovič, bio je kumče cara Petra. Djed, Ivan Grigorijevič, služio je kao činovnik, ali veliki car dodijelio Vasiliju čin generala za zasluge u domovini. U takvoj porodici, u kojoj je otac poštovao vojni red, kao i lojalnost suverenu, odrastao je talentovani komandant Suvorov. Citati koji pripadaju Aleksandru tačno definišu neke od njegovih karakternih osobina.

• "Disciplina je prvi znak pobjede."
• "Politika je pokvaren posao."
• “Što vam je život ugodniji, to više kukavičluka raste u vama.”
• "Ja sam Rus! Kakva sreća!"
• „Čak i dželat može biti ljubazna osoba.”
• "Velike avanture počinju kao i obično."
• "Ljudi su oduvijek tjerali istinsku vrlinu."

Hrabrost se rađa u detinjstvu

Kao dijete, Aleksandar je često bio bolestan i bio je slab dječak. Uznemiren sinovljevom bolešću, otac je sa 12 godina počeo da traži građansku parnicu za njega. I tu je prvi put naišao na snažan karakter budućeg generala. Mlađi Suvorov, citati o čijoj hrabrosti se mogu naći u bilo kojoj istorijskoj hronici, pokazao je snažnu želju da proučava ratnu veštinu.

• “Hrabri žive duže, ali hrabri imaju cilj.”
• "Ako ste nas uplašili, to je pola pobjede!"
• "Ako se ne bojiš smrti, smej se svom neprijatelju."
• "Glupa hrabrost neće dati pobjedu. Ali ako je pomiješate s vojničkim lukavstvom, onda se to može nazvati umijećem ratovanja."
• "Ruski podvizi su glasniji od riječi."
• “Nije toliko strašno ići ka opasnosti nego je čekati na jednom mjestu.”

Aleksandar Suvorov. Citati o službi i nemarnim komandantima

Godine 1742. primljen je kao obični musketar. Tokom 6 godina službe na praksi, Suvorov je učio o vojnim poslovima i istovremeno pohađao nastavu u Kopnenom korpusu, gdje je studirao strani jezici. General Petrushevsky (vojni istoričar), govoreći o Aleksandru Vasiljeviču, često se pozivao na jedan slučaj.

Dok je stajao na straži u Peterhofu, kadeta je primijetila carica Elizabeta kako hoda u blizini. Prišla je, pitala kako se zove, ko mu je otac, rekla da poznaje Vasilija Ivanoviča, a zatim je mladiću dala srebrnu rublju. Na šta je Aleksandar jasno odgovorio: "Povelja, majko, ne dozvoljava stražaru da uzima novac!" Carica je pohvalila i ostavila novčić u travi. izneveren svojom netrpeljivošću prema mešanju monarha u vojne operacije, držao je ovu rublju celog života kao talisman.

• "Dvije domaćice u jednoj kuhinji - večere nema na vidiku."
• “Ugasiš vatru tuđim rukama, a onda zapališ svoju.”
• "Ko može biti dobar prvi, ako postane drugi, gubi talenat."
• “Komandant ne treba da vodi rat na papiru, nego da gleda vojnike svojim očima.”
• "Novac može mnogo, ali čovek može još više. A najvrednije je vreme."
• "Cijeli svijet nije vrijedan ni kapi vojničke krvi, koja je uzalud prolivena."
• ali ni vještina neće škoditi.”

Swift Commander

Suvorov je počeo razvijati taktiku munjevitog kretanja 1761. godine, kada je pod vodstvom generala Berga predvodio husarske, kozačke i dragunske odrede. Stalni napadi na pruske trupe, neočekivani i brzi napadi pokazali su pravi talenat komandanta. Suvorov Aleksandar Vasiljevič, čiji citati o brzini ofanzive i donošenju odluka zvuče kao korisne lekcije, u tom trenutku je natjerao generala Platena da se povuče.

• "Ne nosite previše, ne nosite kola. Lagano sustignite neprijatelja i uzmite mu svoj kruh."
• "Ne naređujem ni brze ni tihe marševe. Ja kažem: naprijed! I moji orlovi lete!"
• "Brzina donosi korist, ali žurba prestiže korist."
• "Idi naprijed, traži put kojim ćeš se vratiti."
• "Ne možeš zauzeti grad stojeći mirno."
• "Gdje je prošao miš, proći će ruski vojnik. A gdje los nema gdje da kroči, ruski vojnik neće pokvasiti čizmu."

Aleksandar Suvorov. Citati, aforizmi o ratu

Godine 1789. Suvorov je za svoje zasluge dobio titulu grofa. Neprijatelj se plašio njegove inteligencije i sreće. Slučajni ljudiširio glasine o ekscentričnosti i divljaštvu ruskog generala nakon samo jednog susreta s njim. Ali njegovi drugovi i kolege voljeli su ga zbog njegove neobuzdane hrabrosti i sposobnosti strateškog razmišljanja. Za svoje vojnike bio je „otac“ koji bi hvalio i grdio, a što je najvažnije „ne bi uzalud uništavao“. Suvorov Aleksandar Vasiljevič, čiji su citati preuzeti iz njegove knjige „Nauka pobede“, zauvek će ostati u sećanju kao najveći Veliki generalisimus Rusija 18. vek.

• "Lukavost ne leži samo u sposobnosti da prevariš neprijatelja, već iu širenju glasina o tvojoj lukavosti. Pustite ga da više misli, a manje djeluje."
• "Bog je naš pravi general. Molite se i On će vam dati pobjedu."
• "Što manje sažaljevate sebe i neprijatelja, brže ćete pobijediti."
• „Što je cilj bliže, to je lakše doći do njega.”
• "Ne puštajte mržnju u glavu. Teško je izaći iz takve magle."
• “Mnogi vojnici su dobri, ali oni vješti su bolji.”
• “U ratu zaštiti svog druga, čak i grudima.”
• "Najbolji lijek je štrajk glađu."
• “Riješi problem u svojoj glavi barem sto puta, ali vježba neće škoditi.”