Co je dovoleno jíst v Petrově příspěvku. Nealkoholické nápoje a dezerty

Ke cti svatých apoštolů Petra a Pavla byl ustanoven jeden ze dvou velkých letních půstů – Petrův půst. Doba půstu se rok od roku liší – mění se jak datum jeho začátku, tak i doba trvání. Takové nejasné hranice jsou způsobeny závislostí postních dnů na Velikonocích: čím dříve nastane Bílá neděle, tím déle půst trvá.

Petrovský nebo Petrov fast má druhé jméno - Apoštolský. Dostal své jméno na počest dvou apoštolů - Petra a Pavla a je zahrnut v církevní kalendář jako poctu jejich velkým činům.

Petrovský příspěvek v roce 2017: jaké datum začíná a kdy končí

Datum zahájení Petrského půstu přímo závisí na Velikonocích. Petrovský půst v roce 2017, stejně jako v jiných letech, přichází bezprostředně po Trojici, v pondělí duchů. Proto bude odpověď na otázku, kterým datem Petrův příspěvek začíná, každý rok jiná. Konec Petrova půstu je ale vždy ve stejný den – 11. července, před dnem apoštolů Petra a Pavla.

Jelikož jsou Velikonoce v roce 2017 16. dubna, začne petrovský půst 51 dní po svatém svátku, tedy 12. června. V roce 2017 bude post Petrovského trvat přesně měsíc.

Příběh

První zmínka o Petrovském půstu pochází ze 3. století. Za dob prvních křesťanů však tento půst nebyl pravidelný, ale spíše proměnlivý. Faktem je, že po několik století - pravděpodobně od 2.-3. do 4.-5. století Petrovský půst nahradil Velký půst, to znamená, že jej vykonávali ti, kteří se z jakéhokoli důvodu nemohli postit v předvečer Velikonoční. Trvání a data začátku a konce půstu se mírně lišila a pro pravoslavné křesťany získal konečnou podobu již v 9.-11.

Úloha hlavních apoštolů Petra a Pavla v pravoslaví je velmi důležitá, a proto je Petrův půst považován za jeden z povinných pro pravého věřícího. Ortodoxní křesťané se začínají připravovat na půst modlitbou a čtením skutků svatých.

Menu pro poštu Petrov v roce 2017

Na rozdíl od jiných půstů – vánočních či velkých – je Petrův půst dosti mírný a nevyžaduje při jeho dodržování nesnesitelné oběti. Jeho hlavním rysem je, že je povoleno jíst ryby v období půstu (samozřejmě s výjimkou středy a pátku).

Základní schéma stravování v Petrovského příspěvku je celkem jednoduché.

V Pondělí(a půst začíná na Duchovní pondělí) je dovoleno jíst teplé jídlo bez oleje - libové obiloviny (pohanka, rýže, kroupy, ječmen, ovesné vločky), vařené ve vodě i bez kapky rostlinného (slunečnicového, olivového) oleje.

Zkuste zvýraznit chuť obvyklé kaše přidáním sušeného ovoce - k ovesným vločkám se budou hodit rozinky, sušené meruňky nebo ořechy, některým milovníkům zachutná i ječná kaše s ovocem. Kaši můžete smíchat s houbami, předvařenými a nakrájenými na malé kousky. Další možností přidání do cereálií je pečená nebo grilovaná zelenina. Zde budou obzvláště dobré možnosti masité. zvonovité papriky(stačí z nich předem odstranit slupku), silnostěnná rajčata a mladé cukety.

Přečtěte si také na našem webu, o čem a jaké další příspěvky budou v roce 2017.

úterý, čtvrtek a sobota- hlavní dny půstu. V této době je povoleno jakékoli libové jídlo plus ryby. Půst není přísný, proto je povoleno jíst rostlinný olej. Tak široká škála povolených produktů otevírá jídelníčku skutečně neomezené možnosti! Seznam jídel je prostě obrovský - od banálních smažených ryb po tartaletky s rybou nebo zeleninovou paštikou, od obvyklých polévek po koláče nebo koláče pečené v otevřené troubě. V rámci zákazu pouze produkty živočišného původu - maso, mléko a mléčné výrobky, vejce a všechny pokrmy z nich.

středa a pátek- skromné dny. V těchto dnech je nutné dodržovat přísný půst – suché stravování. Zakázány jsou nejen potraviny živočišného původu, ale i ryby a dokonce rostlinný olej. Zvláště horliví křesťané vnímají tyto dny půstu jako čas jíst pouze vodu a chléb.

Neděle- nejpříznivější den půstu. Do povolené nabídky úterý, čtvrtka a soboty se přidává ještě jeden produkt - víno. Je pravda, že jej můžete pít pouze v malých množstvích, aniž byste se zneužili a vyhnuli se intoxikaci. Povolení konzumovat víno navíc neznamená automatický vstup všech alkoholické nápoje, zvláště silné - vodka, whisky, koňak atd. Červené víno, zejména Cahors, má pro věřící zvláštní významový význam, a tedy i povolení k jeho pití mírné používání vypadá naprosto vhodně.

Petrovský půst v roce 2017 určitě dodržujte – prospějete tím i svému tělu a zdraví.

Jaké datum bude Petrov posílat v roce 2019? V roce 2019 trvá Petrovský půst od 24. června do 11. července.

Na čí počest je pojmenován? Jaká je historie jeho vzniku? To vše a mnohem více si přečtěte v našem článku.

Vznik Petrova postu

7 dní po začátku svátku (letnic) na památku dvou nejuctívanějších apoštolů Petra a Pavla.

Zavedení Petrova půstu – dříve se mu říkalo letnicový půst – se datuje do úplně prvních dob pravoslavné církve. Zvláště se prosadil, když v Konstantinopoli a Římě sv. rovná se ap. Konstantin Veliký († 337; připomínáno 21. května) vystavěl kostely ke cti sv. Hlavní apoštolové Petr a Pavel. Vysvěcení kostela v Konstantinopoli se konalo 29. června (podle starého stylu; tedy 12. července podle nového stylu) a od té doby se tento den stal zvláště slavnostním jak na Východě, tak na Západě. Toto je konec půstu. Jeho počáteční hranice je pohyblivá: závisí na dni slavení Velikonoc; proto se délka půstu pohybuje od 6 týdnů do týdne a jednoho dne.

Petrovský půst se mezi lidmi nazýval jednoduše „Petrovka“ nebo „Petrovka-hladovka“: na začátku léta zbylo z poslední úrody jen málo a nová byla ještě daleko. Ale proč zveřejňovat všechny stejně Petrovský? Proč Apoštolské je jasné: apoštolové se vždy připravovali na službu postem a modlitbou (vzpomeňte si, jak když se jich učedníci zeptali, proč nemohou vyhánět démony, Pán jim vysvětlil, že tento druh vychází pouze modlitbou a půstem (viz Marek 9, 29)), a proto nás církev vyzývá k tomuto letnímu půstu podle příkladu těch, kteří poté, co přijali Ducha svatého v den Nejsvětější Trojice (letnic), „v práci a únavě často v bdění, v hladu a žízni, často v půstu“ (2. Korintským 11:27) se připravovali na celosvětové kázání evangelia. A nazývat příspěvek „Petr a Pavel“ je prostě nepohodlné – příliš těžkopádné; jen tak se stává, že když voláme jména apoštolů, vyslovujeme nejprve jméno Petr.

Svatí apoštolové byli tak odlišní: Petr, starší bratr apoštola Ondřeje Prvozvaného, byl prostý, nevzdělaný, chudý rybář; Pavel je syn bohatých a urozených rodičů, římský občan, žák slavného židovského učitele práva Gamaliela, „písaře a farizea“. Petr je od samého počátku věrným Kristovým učedníkem, svědkem všech událostí svého života od chvíle, kdy začal kázat.

Pavel je nejhorší Kristův nepřítel, který v sobě rozdmýchal nenávist ke křesťanům a požádal Sanhedrin o svolení všude pronásledovat křesťany a přivádět je svázané do Jeruzaléma. Petr, malověrný, který třikrát zapřel Krista, ale kajícně činil pokání a stal se počátkem pravoslaví, základem církve. A Pavel, který se zuřivě bránil pravdě Páně a pak stejně horlivě uvěřil.

Petr a Pavel, inspirativní laik a vášnivý řečník, ztělesňují duchovní sílu a inteligenci, dvě velmi potřebné misionářské vlastnosti. Ostatně, ať je výzva k misijní práci jakkoli, měla by v nás odpovídat farnost Petrovský, tzn. Apoštolský pošta? Pán poslal apoštoly do světa, aby učili všechny národy: „Jděte tedy, učte všechny národy... učte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal“ (Matouš 28:19; 20). "Pokud se nechcete učit a napomínat v křesťanství, pak nejste Kristovým učedníkem a následovníkem, nebyli pro vás posláni apoštolové, nejste tím, čím byli všichni křesťané od samého počátku křesťanství..." (Metr. Moskevský Filaret. Slova a řeči: v 5 sv. T. 4. - M., 1882. Ps. 151-152).

Otázky a odpovědi k Petrovu příspěvku

Jaké datum je příspěvek Petrova v roce 2019?

Kdy byla zřízena pošta Petrov?

Ustanovení Petrova půstu odkazuje na první časy pravoslavné církve.

Církevní ustanovení tohoto půstu je zmíněno v apoštolských dekretech: „Po letnicích slav jeden týden a pak se postit; spravedlnost vyžaduje jak radost po obdržení darů od Boha, tak půst po úlevě těla.

Ale tento půst byl zvláště potvrzen, když byly ve jménu nejvyšších apoštolů Petra a Pavla stavěny kostely v Konstantinopoli a Římě, které ještě neodpadly od pravoslaví. Vysvěcení kostela v Konstantinopoli se konalo 29. června (12. července podle nového slohu) a od té doby se tento den stal zvláště slavnostním jak na Východě, tak na Západě. V pravoslavné církvi se ustálila příprava zbožných křesťanů na tento svátek prostřednictvím půstu a modlitby.

Od 4. století se stále častěji objevují svědectví církevních otců o apoštolském půstu, zmiňuje se o něm sv. Athanasius Veliký, Ambrož Milánský a v 5. století - Lev Veliký a Theodoret z Kýru.

Svatý Atanáš Veliký, líčící ve své obranné řeči k císaři Constantiovi pohromy způsobené pravoslavným křesťanům ariány, říká: „Lid, který se postil v týdnu po sv. Letnice, odešel se modlit na hřbitov."

Proč Petrův půst následuje po letnicích?

Den letnic, kdy padesátého dne po svém vycházení z hrobu a desátého dne po svém nanebevstoupení Pán, který seděl po pravici Otce, seslal Ducha svatého na všechny své učedníky a apoštolů, je jedním z největších svátků. Toto je naplnění nové věčné smlouvy s lidmi, kterou předpověděl prorok Jeremiáš: „Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy uzavřu s domem Izraele a s domem Judy. Nový zákon ne jako smlouva, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je vzal za ruku, abych je vyvedl z egyptské země; že porušili mou smlouvu, ačkoli jsem s nimi zůstal ve spojení, praví Pán. Ale toto je smlouva, kterou uzavřu s domem Izraele po oněch dnech, praví Hospodin: Svůj zákon vložím do jejich nitra a napíšu jim ho na srdce a budu jejich Bohem a oni budou buď mým lidem. A už se nebudou učit jeden druhého, bratr k bratru, a říkat: „Poznej Pána“, protože mě všichni poznají, od nejmenšího po největšího, praví Pán, protože jim odpustím nepravost a budu si pamatovat jejich hříchy již nejsou“ (Jer 31:31-34).

Duch svatý, který sestoupil na apoštoly, Duch pravdy, Duch moudrosti a zjevení, místo Sinaje, vepsal nový sionský zákon nikoli na kamenné desky, ale na tělesné desky srdce (2. Kor. 3 , 3). Místo sinajského zákona bylo nahrazeno milostí Ducha svatého, který dává zákony, dává sílu k naplnění Božího zákona, který vyslovuje ospravedlnění nikoli ze skutků, ale z milosti.

O Letnicích se nepostíme, protože Pán byl v těch dnech s námi. Nepostíme se, protože On sám řekl: Můžete přinutit syny svatební komnaty, aby se postili, když je s nimi ženich? (Lukáš 5:34). Společenství s Pánem je pro křesťana jako pokrm. O letnicích se tedy živíme Pánem, který s námi jedná.

„Po dlouhém svátku Letnic je půst zvláště nezbytný, abychom očistili své myšlenky a stali se tak hodnými darů Ducha Svatého,“ píše sv. Lev Veliký. - Po skutečném svátku, který Duch svatý posvětil svým sestoupením, obvykle následuje celonárodní půst, prospěšně ustanovený k uzdravení duše i těla, a proto vyžadující, abychom ho strávili s náležitou dobrou vůlí. Nepochybujeme totiž o tom, že poté, co byli apoštolové naplněni mocí zaslíbenou shůry a Duch pravdy přebýval v jejich srdcích, kromě jiných tajemství nebeského učení, na návrh Utěšitele, bylo učení také vyučováno o duchovním zdrženlivost, aby se srdce očištěná půstem stala schopnějšími přijímat dary naplněné milostí, ... nelze bojovat s nadcházejícím úsilím pronásledovatelů a zuřivými hrozbami bezbožných v hýčkaném těle a vykrmené maso, protože to, co těší naši vnější osobu, ničí vnitřní, a naopak rozumná duše se očišťuje tím více, čím více je tělo umrtvováno.

Proto učitelé, kteří příkladem a poučením osvítili všechny děti církve, označili začátek boje za Krista svatým půstem, aby vyšli do boje proti duchovní zkaženosti a měli zbraň v abstinenci. neboť toto, s nímž by bylo možné zabít hříšné touhy, neboť naši neviditelní protivníci a beztělesní nepřátelé nás nepřemohou, nebudeme-li se oddávat tělesným žádostem. Ačkoli touha ublížit nám je u pokušitele stálá a neměnná, zůstává bezmocná a nečinná, když v nás nenachází stranu, ze které by mohl zaútočit...
Z tohoto důvodu se ustálil neměnný a spásný zvyk – po svatých a radostných dnech, které slavíme ke cti Pána, který vstal z mrtvých a poté vystoupil na nebesa, a po přijetí daru Ducha sv. projít polem půstu.

Tento zvyk je třeba také pilně dodržovat, aby v nás zůstaly dary, které jsou nyní církvi sdělovány od Boha. Když jsme se stali chrámy Ducha svatého a více než kdy jindy jsme byli napojeni na pití z božských vod, nesmíme se podrobovat žádným touhám, nesmíme sloužit žádným neřestem, aby příbytek ctnosti nebyl poskvrněn ničím bezbožným.

S pomocí a pomocí Boží toho můžeme všichni dosáhnout, jen když se očistíme půstem a almužnou, budeme se snažit osvobodit se od nečistot hříchu a nést hojné ovoce lásky. Dále sv. Lev Římský píše: „Z apoštolských kánonů, které inspiroval sám Bůh, primasové církve pod inspirací Ducha svatého jako první stanovili, že všechny ctnosti mají začínat půstem.

Udělali to proto, že Boží přikázání mohou být dobře naplněna pouze tehdy, když je Kristovo vojsko chráněno před všemi pokušeními hříchu svatou zdrženlivostí.

A tak, milovaní, musíme praktikovat půst především v současné době, kdy je nám půst přikázán, po skončení padesáti dnů, které uplynuly od vzkříšení Krista do sestoupení Ducha svatého a které strávil nás na zvláštní slavnosti.

Tento půst je přikázán, aby nám zabránil v neopatrnosti, do čehož lze velmi snadno upadnout díky dlouhodobému povolení k jídlu, které jsme si užívali. Není-li kukuřičné pole našeho masa neustále obděláváno, snadno na něm rostou trny a vlčice a rodí se takové ovoce, které se nesbírá do sýpky, ale je odsouzeno ke spálení.

Proto jsme nyní povinni se vší pílí uchovávat semena, která jsme přijali do našich srdcí od nebeského Rozsévače, a dávat si pozor, aby závistivý nepřítel nějak nezkazil to, co Bůh dal, a trny neřestí nerostly v ráj ctností. Toto zlo lze odvrátit pouze milosrdenstvím a půstem.

Bl. Simeon Soluňský píše, že půst byl zaveden na počest apoštolů, „protože skrze ně jsme byli zaručeni mnoha požehnáními a byli pro nás vůdci a učiteli půstu, poslušnosti... a střídmosti. To proti své vůli dosvědčují i latiníci, uctívající apoštoly postem na jejich památku. Ale my, v souladu s apoštolskými dekrety vypracovanými Klementem, po sestoupení Ducha svatého jeden týden slavíme a pak v dalším uctíváme apoštoly, kteří nás zradili k půstu.

Proč jsou apoštolové Petr a Pavel nazýváni hlavními?

Podle svědectví Božího slova zaujímají apoštolové v církvi zvláštní místo – každý nás má chápat jako služebníky Kristovy a správce Božích tajemství (1. Korintským 4:1).

Oděni stejnou mocí shůry a stejnou pravomocí odpouštět hříchy budou všichni apoštolové sedět na dvanácti trůnech blízko Syna člověka (Mt 19:28).

Ačkoli se někteří z apoštolů v Písmu a tradici vyznačují, jako Petr, Pavel, Jan, Jakub a další, žádný z nich nebyl hlavní a dokonce vyšší ctí ostatních.

Ale protože Skutky apoštolů vyprávějí hlavně o práci apoštolů Petra a Pavla, církev a svatí otcové, uctívající jméno každého z apoštolů, nazývají tyto dva nejvyššími.

Církev oslavuje apoštola Petra jako toho, kdo začal z tváře apoštolů vyznávat Ježíše Krista jako Syna živého Boha; Pavel, jako by pracoval více než jiní a byl Duchem svatým počítán mezi nejvyšší z apoštolů (2. Kor. II, 5); jeden - pro pevnost, druhý - pro jasnou moudrost.

Církev nazývá dva apoštoly nejvyššími v primátu řádu a práce a inspiruje, že její hlavou je pouze Ježíš Kristus a všichni apoštolové jsou Jeho služebníci (Kol 1,18).

Svatý apoštol Petr, který před svým povoláním nesl jméno Šimon, starší bratr apoštola Ondřeje Prvozvaného, byl rybář. Byl ženatý a měl děti. Slovy sv. Jan Zlatoústý, byl to ohnivý, neučený, prostý, chudý a bohabojný muž. K Pánu ho přivedl jeho bratr Ondřej a při prvním pohledu na prostého rybáře mu Pán předpověděl jméno Kéfas, syrsky nebo řecky - Petr, tedy kámen. Poté, co si Pán vybral mezi apoštoly Petra, navštívil jeho ubohý dům a uzdravil jeho tchyni z horečky (Marek 1:29-31).

Mezi svými třemi učedníky Pán poctil Petra, aby byl svědkem Jeho Božské slávy na Táboře, Jeho Božské moci při vzkříšení dcery Jairovy (Marek 5:37) a Jeho lidského ponížení v zahradě Getsemanské.

Petr smyl své zřeknutí se Krista hořkými slzami pokání a byl prvním z apoštolů, kteří vstoupili do hrobu Spasitele po Jeho vzkříšení, a prvnímu z apoštolů se dostalo cti, že spatřil Vzkříšeného.
Apoštol Petr byl vynikající kazatel. Síla jeho slova byla tak velká, že obrátil ke Kristu tři, pět tisíc lidí. Podle slova apoštola Petra odsouzení za zločin padli mrtví (Sk 5, 5, 10), mrtví vstali (Sk 9, 40), nemocní byli uzdraveni (Sk 9, 3-34) i od r. dotek jednoho stínu procházejícího apoštola (Skutky 5:15).

Ale neměl mocenské prvenství. O všech církevních záležitostech rozhodoval společný hlas apoštolů a presbyterů s celou církví.

Apoštol Pavel, když mluví o apoštolech, uctívaných jako sloupy, klade na první místo Jakuba a poté Petra a Jana (Gal 2,9), ale sám sebe řadí mezi ně (2K 11,5) a srovnává s Petrem . Koncil posílá Petra do díla služby stejným způsobem jako ostatní Kristovi učedníci.

Apoštol Petr podnikl pět cest, kázal evangelium a obrátil mnohé k Pánu. Poslední cesta absolvoval v Římě, kde s velkou horlivostí hlásal víru Kristovu a rozmnožoval počet učedníků. Apoštol Petr v Římě odhalil podvod čaroděje Šimona, který se vydával za Krista, proměnil v Krista dvě Neronem milované manželky.

Na Neronův rozkaz byl 29. června 67 ukřižován apoštol Petr. Požádal trýznitele, aby se ukřižovali hlavou dolů a přál si tím ukázat rozdíl mezi svým utrpením a utrpením jejich Božského Učitele.

Nádherný je příběh o obrácení svatého apoštola Pavla, který měl před tím hebrejské jméno Saul.

Saul, vychovaný v židovském právu, nenáviděl a trápil Kristovu církev, a dokonce žádal veleradu o moc všude najít a pronásledovat křesťany. Saul trápil církev, vcházel do domů a vláčel muže a ženy, dával je do vězení (Sk 8,3). Jednou „Saul, který stále dýchá hrozbami a vraždami proti učedníkům Páně, přišel k veleknězi a prosil ho o dopisy do Damašku do synagog, aby našel ty, kteří se řídili tímto učením, muže i ženy. , přivést do Jeruzaléma. Když kráčel a blížil se k Damašku, náhle na něj svítilo světlo z nebe. Padl na zem a uslyšel hlas, který mu říkal: Saule, Saule! proč mě honíš? Řekl: Kdo jsi, Pane? Pán řekl: Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ. Je pro vás těžké jít proti bodlinám. S rozechvěním a hrůzou řekl: Pane! co mi řekneš, abych udělal? I řekl jemu Hospodin: Vstaň a jdi do města; a bude vám řečeno, co musíte udělat. Lidé, kteří šli s ním, stáli omámeni, slyšeli hlas, ale nikoho neviděli. Saul vstal ze země a s otevřenýma očima nikoho neviděl. I vedli ho za ruku a přivedli do Damašku. A tři dny neviděl, nejedl ani nepil“ (Sk 9,1-9).

Z tvrdohlavého pronásledovatele křesťanství se stává neúnavný kazatel evangelia. Život, skutky, slova, Pavlovy listy – vše o něm svědčí jako o vyvolené nádobě Boží milosti. Ani smutek, ani útlak, ani pronásledování, ani hlad, ani nahota, ani nebezpečí, ani meč nemohly oslabit Boží lásku v Pavlově srdci.

Podnikal nepřetržité cesty do rozdílné země kázat evangelium Židům a zvláště pohanům. Tyto cesty byly doprovázeny mimořádnou kazatelskou silou, zázraky, bdělou prací, nevyčerpatelnou trpělivostí a vysokou svatostí života. Pavlovo dílo apoštola nemělo obdoby. Mluvil o sobě: pracoval tvrději než oni všichni (1. Korintským 15:10). Pro svou práci snášel apoštol nevýslovná soužení. V roce 67, 29. června, ve stejnou dobu jako apoštol Petr, byl umučen v Římě. Jako římský občan byl sťat mečem.

Pravoslavná církev uctívá apoštoly Petra a Pavla jako ty, kteří osvítili temnotu, oslavuje Petrovu pevnost a Pavlovu mysl a kontempluje v nich obraz obrácení těch, kteří hřeší a napravují se v apoštolu Petrovi – obraz toho, kdo odmítl Pán a činil pokání, v apoštolu Pavlovi - obraz těch, kteří se bránili kázání Páně a pak uvěřili.

Jak dlouho trvá Petrov půst?

Petrův půst závisí na tom, zda jsou Velikonoce dříve nebo později, a proto je jeho trvání různé. Začíná vždy na konci Triodionu nebo po týdnu Letnic a končí 12. července.

Nejdelší půst je šest týdnů a nejkratší týden a jeden den.

Antiochijský patriarcha Theodor Balsamon (XII. století) říká: „Sedm a více dní před svátkem Petra a Pavla jsou všichni věřící, tedy laici a mniši, povinni se postit a ti, kdo se nepostí, nechť jsou exkomunikováni. z poselství pravoslavných křesťanů“.

Petrov příspěvek: co můžeš jíst?

Úkon Petrova půstu je méně přísný než Čtyřdenní ( skvělý příspěvek): v době petrského půstu církevní listina nařizuje týdně – ve středu a v pátek – zdržovat se ryb. o sobotách, neděle tento půst, stejně jako ve dnech památky velkého světce nebo ve dnech chrámového svátku jsou povoleny i ryby.

Apoštolové Petr a Pavel byli povoláni ke službě Ježíši Kristu a církvi různými způsoby, ale oba podle legendy skončili svůj život jako mučedníci – apoštol Petr byl ukřižován hlavou dolů na kříži a Pavel byl sťat mečem. Petrův půst se proto nazývá také apoštolský.

Začátek Petrovského půstu nemá pevné datum – začíná vždy v pondělí týden po svátku Nejsvětější Trojice (letnic) – v roce 2017 připadá na 12. června, podotýká Sputnik Georgia.

A datum Nejsvětější Trojice závisí na dni slavení Velikonoc, takže začátek Petrova půstu připadá na různá data a trvá od 8 do 42 dnů.

Podstata a smysl příspěvku

Petrův půst byl ustanoven v apoštolských dobách a patří k úplně prvním dobám pravoslavné církve. Dříve se tomu říkalo letnicový půst. Petrovský neboli apoštolský půst se stal po výstavbě kostelů svatých apoštolů Petra a Pavla v Konstantinopoli a Římě.

Petrův půst, jako každý ze čtyř vícedenních půstů v roce, vyzývá k sebezdokonalování, k vítězství nad hříchy a vášněmi a připravuje křesťany půstem a modlitbou na oslavu dne svatých apoštolů Petra a Pavla.

Duchovní věří, že duchovní život bez půstu je nemožný – to je asketická pravda, za kterou se platí krví. Petrův půst ale není jen vzpomínkou na minulá pronásledování ze strany vnějších nepřátel.

Podle evangelia není hlavním nepřítelem ten, kdo zabíjí tělo, ale ten, kdo zakořenuje uvnitř duše. Historie pamatuje případy, kdy pokřtění zapomněli na lásku k Bohu a bližnímu a vrátili se ke svým dřívějším hříchům, a půst takové nebezpečí připomíná, říkají církevní duchovní.

Pro křesťana není hlad, odmítání jídla samo o sobě požehnáním, protože potřeba jídla je pro člověka přirozená. Půst slouží k výchově vůle, která je důležitá pro morálku, neboť půstem se člověk učí podřizovat své tělesné potřeby duchu.

Během postních dnů církev vyzývá k přemýšlení o pokoře a mučednictví a také k ocenění duchovního činu každého z apoštolů. Mučednictví v pravoslaví je jedním z klíčových fenoménů. Jde o to jít k mukám a pokorně je přijmout – nejvyšší duchovní výkon.

Petrův půst je dán také proto, aby nahradil ztracený čas ve Velkém půstu. To je východisko pro ty, kteří kvůli nemoci, cestování nebo z jiných důvodů nemohli před Velikonocemi dodržet velký půst.

Co můžete a nemůžete jíst v poště Petrov

Petrův příspěvek na rozdíl od Velkého není tak přísný. Začíná v pondělí, 57. den po Velikonocích (týden po Trojici). V roce 2017 připadá na 12. června a posledním dnem půstu je 11. července. V roce 2017 tedy trvá 30 dní.

V tomto období také nemůžete jíst maso, mléčné výrobky, vejce, ale některé dny v týdnu jsou povoleny ryby. Základem postního stolu je zelenina, bylinky a pokrmy z nich připravené, dále obiloviny, ovoce, bobule a sušené ovoce.

Během tohoto půstu je v pondělí předepsáno teplé jídlo bez oleje, ryby jsou povoleny v úterý, čtvrtek, sobotu a neděli, suché stravování (chléb, voda, sůl, syrové ovoce a zelenina, sušené ovoce, ořechy, med) ve středu a pátek . A o víkendech je povoleno nějaké víno.

Výjimkou je poslední pátek petrovského půstu, který připadá na 7. července. Dnes Pravoslavná církev slaví Narození Jana Křtitele – Křtitele Spasitele, proto je dovoleno jíst ryby.

Památný den svatých apoštolů Petra a Pavla, který se slaví 12. července, není součástí půstu. Pokud však připadne na středu nebo pátek, pak je půst, ale s nízkým stupněm závažnosti - je povoleno jídlo s olejem, ryby a víno.

Svatý Serafín ze Sarova řekl, že „skutečný půst nespočívá pouze ve vyčerpání těla, ale také v tom, že dáte tu část chleba, kterou byste sami chtěli sníst hladovým (hladovým, žíznivým)... Půst nespočívá jen v tom, že jím zřídka, ale v tom, že jím málo, a ne v tom, že jíš jednou, ale v tom, že nejím moc.

Jak se postit

Petrovský půst je považován za nejjednodušší půst za celý kalendářní rok. Ale i když se pustíte do takového, ne nejpřísnějšího, půstu, musíte se poradit se svým zpovědníkem a se svým lékařem, pokud máte nějaké chronické onemocnění.

Na laiky se obecně nevztahuje tak přísný půst jako na mnichy, pro které Listina stanoví přísnější pravidla. Během půstu by mělo být z jídelníčku vyloučeno i rychlé občerstvení, tedy rychlé občerstvení, cukrovinky a pečivo.

Zároveň je třeba připomenout, že půst je duchovní očista a až na druhém místě je abstinence od jídla. Má přispívat nikoli k hubnutí, ale k posílení duchovního principu v člověku. Proto je velmi důležité se během půstu modlit, zpovídat a přijímat přijímání.

Pokud je ale pro laika z nějakého důvodu nemožné dodržet všechna pravidla půstu, může se omezit v jiných, negastronomických věcech. Například se nedívejte na televizi a nepoužívejte sociální sítě na internetu.

Tradice a zvyky

Podle církevních kánonů, svátost manželství - svatba se v období nekoná církevní svátky, posty a jednotlivé chrám veřejné prázdniny. V souladu s tím není dovolena svatba během Petrovského půstu a na den svatého Petra.

Žít dlouho a šťastně rodinný život, doporučuje se počkat na poštu Petrov. Také je nutné odložit početí dětí až na konec půstu. Podle lidové zvyky, svatba v Petrově Post se z jiných důvodů nekonala.

Petrovský půst se koná v létě, v době vrcholné sezóny polních prací, a tak se vyvinula staletá tradice nepořádat v tuto dobu svatby. Na tuto tradici navazuje moderní venkovská mládež.

Ještě starší tradice tvrdí, že v této době navštěvují Zemi duše zemřelých a bujaré oslavy jsou neuctivé k jejich památce.

Nápisy na poště Petrov

Během půstu byste si neměli stříhat vlasy - vaše vlasy budou řídké. Během půstu se nešijí a nedělají vyšívání - ruce budou slabé. Kdo půjčí peníze na poště Petrov, z dluhů se nedostane ani tři roky.

Manželství uzavřené v půstu je krátkodobé, v rodině nedojde k dohodě a brzy se rozpadne. Dotknete-li se o petrovském půstu na konci měsíce suché větve bradavicí a zároveň říkáte: jako v postní době je maso na podnose prázdné, takže bradavice nebyla tlustá, pak bradavice uschne a odpadne. Pokud se připomínka kryla s půstem, pak by podle pravidel měla být připomínka i půst. Ale není nic špatného na tom, že na stole v takový den bylo rychlé občerstvení. Pokud někdo během půstu na hostině přesvědčí postícího se, aby jedl maso, vysmíval se mu nebo se postil, pak tvrdě a na dlouhou dobu zemře.

Petrův půst není čas na věštění, rituály a provádění magických rituálů. Takže můžete přivolat potíže na sebe a své blízké, opuštěné bez podpory vyšších sil. Je lepší věnovat čas modlitbám a upřímně prosit o to, co od nebes chcete.

Prší-li první postní den, bude úroda vynikající. Tři deště za jeden den - rok slibuje, že bude bohatý na radostné události.

Materiál připravený na základě otevřených zdrojů

Mimochodem, nenechte si to ujít: Sputnik Moldova má aktivní zdroje PROTI

Reklamní

7 dní po svátku Nejsvětější Trojice (letnic) začíná apoštolský neboli Petrův půst na památku dvou nejuctívanějších apoštolů Petra a Pavla.

Petrovský půst se mezi lidmi nazýval jednoduše „Petrovka“ nebo „Petrovka-hladovka“: na začátku léta zbylo z poslední úrody jen málo a nová byla ještě daleko. Ale proč je ten příspěvek stejný Petrovský? Proč Apoštolské je jasné: apoštolové se vždy připravovali na službu postem a modlitbou (vzpomeňte si, jak když se jich učedníci zeptali, proč nemohou vyhánět démony, Pán jim vysvětlil, že tento druh vychází pouze modlitbou a půstem (viz Marek 9, 29)), a proto nás církev vyzývá k tomuto letnímu půstu podle příkladu těch, kteří poté, co přijali Ducha svatého v den Nejsvětější Trojice (letnic), „v práci a únavě často v bdění, v hladu a žízni, často v půstu“ (2. Korintským 11:27) se připravovali na celosvětové kázání evangelia. A nazývat příspěvek „Petr a Pavel“ je prostě nepohodlné – příliš těžkopádné; jen tak se stává, že když voláme jména apoštolů, vyslovujeme nejprve jméno Petr.

Pošta Petrov v roce 2017 začíná v pondělí 12. června. Jaká je jeho vlastnost? Jak dlouho trvá tento, jeden ze čtyř hlavních půstů v pravoslavné církvi? Na co se omezit a co smím jíst? Vypráví o tom magistr teologie Karlovy státní univerzita v Praze Naděžda SKVARNÍKOVÁ.

Proč se příspěvek jmenuje Petrov?

Ve skutečnosti je to lidové jméno, v církevním jazyce se mu říká jinak - Apoštolský. Jeho konec připadá na svátek dvou svatých nejvyšších křesťanských apoštolů – Petra a Pavla, odtud pochází i název, který se postupem času zredukoval na pouhé „Petrův post“.

Proč tito dva apoštolové?

Ve skutečnosti apoštolové křesťanská církev bylo více – 12 přímých Kristových učedníků, a dalších 70 „vybraných“.

Ale byli to apoštolové Petr a Pavel, kteří se od sebe lišili jako nebe a země. Jejich životní cesty byli tak nepodobní, že se zdá neuvěřitelné, jak se vůbec mohli potkat.

Apoštol Petr je prostý galilejský rybář, nejbližší učedník a společník Krista, vznětlivý a v určitém okamžiku se ho zřekl, činil pokání a uvěřil, aby se jeho víra stala skálou, na níž byla založena křesťanská církev.

Apoštol Pavel (před svým obrácením se jmenoval Saul), Žid-farizej, s dobrým vzděláním – patřil k intelektuální elitě. Zlomem v jeho životě bylo zjevení Krista na cestě do Damašku, kde se přesvědčený farizeus chystal pronásledovat křesťany. A náhle tam změnil celý svůj život.

Život obou apoštolů byl v Římě zkrácen: Petr byl ukřižován hlavou dolů na kříži, Pavel byl sťat mečem.

Tento půst je považován za nepřísný: laikům je nařízeno zdržet se mléčných a masných jídel, ale ryby můžete jíst všechny dny kromě středy a pátku.

Pondělí, středa a pátek (12. června, 14. června, 16. června, 19. června, 21. června, 23. června, 26. června, 28. června, 30. června, 3. července, 5. července, 7. července, 10. července):

suché jídlo - do stravy by se nemělo přidávat vařené jídlo a rostlinný olej. Při suché stravě je povolen chléb, sůl, čerstvé ovoce a zelenina, sušené ovoce, ořechy a med. Aby nedošlo k poškození vašeho zdraví, doporučuje se pít hodně vody;

Jíst můžete jednou denně po 15:00.

Úterý, čtvrtek (13. června, 15. června, 20. června, 22. června, 27. června, 29. června, 4. července, 6. července, 11. července):

můžete jíst vařená jídla, ale bez oleje;

můžete jíst dvakrát denně.

teplé jídlo s rostlinným olejem. Můžete také vařit ryby;

můžete jíst dvakrát denně.

Zjistili jste překlep nebo chybu? Vyberte text a stiskněte Ctrl+Enter, abyste nám o něm řekli.

Petrovský (Petrov) půst - jeden ze čtyř půstů zavedených pravoslavnou církví, začíná vždy týden po dni Nejsvětější Trojice v pondělí - v roce 2018 připadá na 4. června.

Petrův půst, kterému se také říká apoštolský půst, končí vždy 12. července – v den svátku svatých apoštolů Petra a Pavla, takže délka půstu závisí na datu slavení Velikonoc a na různé roky trvá 8 až 42 dní.

Petrův půst není považován za přísný - laici by se v tomto období měli zdržet mléčných a masných jídel, ale ryby můžete jíst všechny dny kromě středy a pátku.

Kdy a proč jste zveřejnili příspěvek

Petrovský půst, kterému se dříve říkalo letnicový půst, byl ustanoven v době apoštolské a patří k úplně prvním dobám pravoslavné církve.

Vzniklo však zvláště poté, co byly v Římě a Konstantinopoli postaveny kostely ve jménu nejvyšších apoštolů Petra a Pavla. Svěcení kostelů se konalo 29. června (podle nového stylu - 12. července) a od té doby se tento den stal obzvláště slavnostním jak na Východě, tak na Západě.

Právě na počest tohoto svátku se půst nazývá Petrovský (zkráceně Petrovský) nebo apoštolský – v pravoslavné církvi se ustálila příprava zbožných křesťanů na tento svátek půstem a modlitbou.

Petrův půst se slaví na památku apoštolské služby. Církev vyzývá k tomuto půstu podle příkladu svatých apoštolů, kteří se po přijetí darů Ducha svatého postem a modlitbou připravovali na celosvětové hlásání evangelia a stejným způsobem na to připravovali své nástupce. ministerstvo.

Petrovský příspěvek není jen vzpomínkou na minulá perzekuce ze strany vnějších nepřátel. Evangelium říká, že hlavním nepřítelem není ten, kdo zabíjí tělo, ale ten, kdo zakořenuje uvnitř duše.

Často novokřtěnci zapomínali na lásku k Bohu a bližnímu a vraceli se ke svým dřívějším hříchům. Příspěvek takové nebezpečí připomíná. Nenechává žádný prostor pro frivolní nadšení, ale připravuje ho pro skvělou práci.

Podle svatého Jana Zlatoústého „půst s vírou dává mnoho síly, protože učí velké moudrosti, dělá člověka andělem a dokonce posiluje proti netělesným silám... kdo se modlí, jak má, a navíc se postí, potřebuje málo a kdo potřebuje trochu, nebude, kdo miluje peníze, a kdo nemiluje peníze, rád dává almužnu. Kdo se postí, stává se lehkým a inspirovaným a modlí se s veselým duchem, utišuje zlé chtíče, usmiřuje Boha a pokořuje svého arogantního ducha. Proto se apoštolové téměř vždy postili.“

Dvě různé cesty k Ježíši

Svatí apoštolové Petr a Pavel byli velmi odlišní, stejně jako cesty, které je vedly k Ježíši. Šimon, přezdívaný Petr, starší bratr apoštola Ondřeje Prvního, prostý, nevzdělaný, chudý rybář, byl jedním z oblíbených Kristových učedníků.

Petr, věrný Kristův učedník, od samého počátku následoval svého Mistra všude. Byl svědkem téměř všech událostí Spasitelova pozemského života, včetně Jeho Proměnění na hoře Tábor a modliteb v Getsemanské zahradě. Petr kázal Kristovu doktrínu hlavně mezi obyčejnými Židy, jako byl on sám.

Saul, později jménem Pavel, syn bohatých a urozených rodičů, římský občan, žák slavného židovského písaře Gamaliela, „písaře a farizea“. Patřil k počtu těch horlivců Zákona, kteří se snažili přesně splnit všechny jeho požadavky.

Budoucí apoštol, který nepoznal Ježíše Krista v Jeho pozemském životě, pronásledoval křesťany jako rouhače a odpadlíky od židovského zákona. Ve své horlivosti dokonce požádal Sanhedrin o povolení všude pronásledovat křesťany a přivádět je svázané do Jeruzaléma.

Jednoho dne se mu však zjevil sám Kristus. Po tomto vidění strašlivý nepřítel křesťanů činil pokání a začal pracovat pro jejich dobro. Hlásal Krista nejen mezi Židy, ale i mezi pohany – lidmi, kteří jediného Boha neznali. Díky jeho úsilí přestalo být křesťanství čistě židovským náboženským hnutím.

Bůh působí tajemným způsobem

V životě každého z nich nastal zlom, který z nich udělal to, čím se stali. Vzkříšený Ježíš Kristus se Saulovi zjevil na cestě do Damašku a zeptal se ho: "Saule, Saule! Proč mě pronásleduješ?" Od té chvíle se v jeho životě vše změnilo – „uviděl světlo“, konvertoval ke křesťanství a svůj život zasvětil kázání Toho, kterého předtím pronásledoval.

Pro Petra se takovým zlomem stalo zapření – v předvečer ukřižování slíbil Kristu, že Ho ani pod bolestí smrti neopustí, na což Kristus odpověděl: „... Této noci, než kohout zakokrhá, třikrát mě zapřeš." Proroctví se naplnilo – než zakokrhal první kohout, Petr třikrát zapřel Ježíše Krista.

Teprve po Petrových kajícných slzách mu byla adresována Spasitelova slova: „... Pas mé ovce.“ Ale nejprve mu položil velmi jednoduchou otázku: "Miluješ mě?" Ptal se na to třikrát, takže Petr byl dokonce naštvaný, ale ten, kdo to třikrát zapřel, třikrát vyznal lásku.

Petr a Pavel, inspirovaný prosťáček a zběsilý řečník, ztělesňují duchovní pevnost a inteligenci – dvě velmi potřebné misionářské vlastnosti.

Podle legendy byli oba velcí apoštolové popraveni pro svou víru ve stejný den. Petr byl ukřižován hlavou dolů na kříži a Pavel jako římský občan byl odsouzen k čestnější popravě – byl sťat.

Když příspěvek skončí

I přesto, že Petrovského pošta nemá konkrétní datum zahájení, končí vždy 12. července. V tento den si pravoslavná církev připomíná nejvyšší apoštoly Petra a Pavla.

Jedná se o prastarý svátek, který se nazývá jinak - "Petrův den" nebo "Petrovka" a tak dále a celý název zní takto - Den svatých apoštolů Petra a Pavla.

Historie tohoto svátku sahá do starověku, kdy byly v tento den v roce 258 přeneseny ostatky těchto apoštolů do Říma. Obsah této události se však na staletí ztratil a nyní je tento svátek vnímán jako připomínka mučednické smrti obou apoštolů.

Církev vyzývá tento den k přemýšlení o pokoře a mučednictví a také k ocenění duchovního činu každého z apoštolů. Mučednictví v pravoslaví je jedním z klíčových fenoménů. Jde o to jít k mukám a pokorně je přijmout – nejvyšší duchovní výkon.

V tento den se slouží božská liturgie na památku nejvyšších apoštolů. Připadne-li svátek na středu nebo pátek, je zařazen do půstu Petrova a je postní, a pokud ve zbytek všedních dnů v týdnu, je zařazen také do půstu Petrova, ale v jídelníčku je povolena určitá relaxace: povolen je například rostlinný olej, vejce, mléčné výrobky.

Pokud svátek připadne na víkend, pak v tento den není žádný půst, takže můžete jíst, co si vaše srdce přeje.