Kde žije Bůh?

Pamatujte, že v předchozích kapitolách jsme řekli, že poté, co Ježíš naplnil rituální část Mojžíšova zákona, nastal pro věřící čas duchovní služby. Spiritualita neznamená vykonávání obřadů, které spojují přijetí odpuštění s proléváním náhradní krve obětních zvířat, ale obracení se k Bohu o odpuštění v duchu, tedy duchovní pokání s přijetím víry obětní Krve Kristovy za své hříchy. . Přesně o tom mluvil Ježíš, když Samaritánce vysvětloval, kde nebo spíše jak by praví věřící měli uctívat Boha:

„Žena mu řekla: Naši otcové se klaněli na této hoře, ale ty říkáš, že místo, kde se máme klanět, je v Jeruzalémě... Ježíš jí říká: věř mi, Co přichází čas, kdy a ne na této hoře a ne v Jeruzalémě budete uctívat Otce. Ale přijde čas a už přišel kdy budou opravdoví fanoušci uctívejte Otce v duchu a pravdě, neboť Otec pro sebe hledá takové ctitele.“(Jan 4:19-21,23).

To znamená, že to Kristus oznámil díky svému poslání přichází čas, kdy již není potřeba provádět rituální úkony pro Stvořitele kdekoli na zemi. Nebude třeba uctívat Stvořitele ani v jeruzalémském chrámu podle Mojžíšova zákona, ani na hoře, jak to dělali Samaritáni, kteří také věřili v Boha Izraele. Stvořitel bude muset být uctíván duchem a pravdou. V pravdě znamená následovat Slovo Boží, které, jak víme, je pravda (viz Jan 17:17). V duchu – znamená bez materiálního aspektu služby. Služba v duchu nevyžaduje chrámy. Nyní je pozemský chrám v Jeruzalémě dokončen, vtělit se do Ježíše, protože celé fungování svatyně bylo prototypem Kristovy služby ve spásném plánu „očištění“ lidí od hříchů:

„Ježíš jim řekl...: Zničte chrám tento a za tři dny ho vzbudím. Na to Židé řekli: Tento chrám se stavěl čtyřicet šest let a ty ve třech dnech postavíš to? A Mluvil o chrámu svého těla. Když vstal z mrtvých, Jeho učedníci vzpomínalže to řekl, a uvěřil Písmu a slovu, které Ježíš mluvil» (Jan 2:19-22).

Nyní se těla věřících stala chrámem Božím:

"Ty to nevíš? ty jsi chrám Boží a Duch Boží ve vás přebývá?(1. Kor. 3:16).

"Ty to nevíš? vaše těla podstata chrám Ducha svatého, který ve vás přebývá a kterého máte od Boha."(1. Kor. 6:19, viz také 2. Kor. 6:16).

A domem Božím se v souladu s poselstvím evangelia stal kostel, který, jak jsme již poznamenali v kapitole "Symbol víry", odpovídá řeckému slovu εκκλησια a označuje shromáždění věřících:

"Takže... víš, co bys měl dělat." v domě Božím, kterým je církevŽivý Bůh, sloup a základ pravdy“(1 Tim 3:15).

« Jsme Jeho dům jen kdybychom se drželi smělosti a naděje, kterými se chlubíme až do konce."(Židům 3:6).

„Tam, kde se sejdou dva nebo tři ve jménu svém, tam jsem uprostřed nich» (Matouš 18:20).

Z Nového zákona je to jasné kostely byly svolány všechny skupiny věřících, včetně těch, kteří se shromáždili v domě nějaká křesťanská rodina:

„Pozdravujte bratry v Laodiceji, Nymphas a jeho domovská církev» (Kol. 4:15, viz také Římanům 16:4, 1. Kor. 16:19, Filim. 1:2).

To je pro některé lidi obtížné pochopit. Jsou totiž zvyklí hledat Stvořitele v krásných stavbách s kříži a kupolemi, jak je učí oblíbená vyznání. Ale podívejme se na přímé biblické texty o místě kde žije Bůh. Podle Slova Boha Stvořitele nikdy nežil v pozemských budovách. Ani ve starozákonním svatostánku Bůh nepřebýval trvale, ale pouze byl tam nad víkem archy:

"A Hospodin řekl Mojžíšovi... nad slitovnicí I objevím se v cloudu"(Lv 16:2).

Stvořitel slíbil, že bude u s Izraelity pouze za předpokladu, že budou plnit Jeho přikázání: „Hle, stavíš chrám; Li Budete se řídit mými nařízeními, jednat podle mých nařízení a dodržovat všechna má přikázání a chodit v nich, Že Splním na tobě své slovo, které jsem řekl tvému ​​otci Davidovi, a Budu žít mezi svými syny Izrael a já neopustím svůj lid Izrael."(1. Královská 6:12,13). Když Židé porušili smlouvu s Bohem, on se od nich vzdálil. Proto byli Židé šlapáni svými nepřáteli a chrám byl nepřáteli Izraele opakovaně drancován, znesvěcován a ničen.

To znamená, že svatyně sama o sobě nebyla místem pobytu Boha, ale byla pouze místem Jeho přístupu k lidem, Jeho zjevení se jim, kde byl prakticky viditelně (ve formě oblaku) přítomen mezi svým lidem a zasvěcená Jeho jménu. Proto byly oči Hospodina přitahovány k tomuto místu více než k jiným místům na zemi. Stvořitel řekl Šalomounovi:

"Já zasvětil tento chrám které jsi postavil, aby zůstal název Můj tam"(1. Královská 9:3).

„A Hospodin se ukázal Šalomounovi v noci a řekl mu: Já... vybral si toto místo pro sebe jako dům oběti. Když zavřu nebesa a nebude déšť... a můj lid se pokoří,... a modlí se... a odvrátí se od svých zlých cest, pak uslyším z nebe a já jim odpustím hříchy a uzdravím jejich zemi. Nyní Mé oči budou otevřené a mé uši budou pozorné k modlitbě na tomto místě. A teď jsem si vybral a posvětil tento dům, aby tam bylo mé jméno… A Mé oči a moje srdce tam bude"(2Kr 7:12-16, viz také 1Kr 5:5, 1Král 8:17-20,29,43, 1Kr 9:7, 2Kr 2:4, 2Kr 6:5, 7,10, 2 Paralipomenon 7:20, Jeremiáš 7:10,11-14,30).

Po vybudování chrámu, uznávaného jako jedna z nejvelkolepějších staveb na zemi, Šalomoun prohlásil:

„Opravdu, bude Bůh žít s lidmi na zemi? Jestliže Tě nebe a nebesa nebes nemohou obsáhnout, tím méně tento chrám kterou jsem postavil"(2 Par 6:18, viz také 1. Královská 8:27).

Bible říká, že pravé „příbytek“ Stvořitele v nebi:

"Pán ve svatém chrámu Tvůj, Pane, - Jeho trůn je v nebi» (Žalm 10:4).

« Pán shlíží z nebe, vidí všechny syny lidské; z trůnu, na kterém sedí"Shlíží svrchu na všechny, kdo žijí na zemi."(Žalm 32:13,14).

"Když je tvůj lid poražen... protože proti tobě zhřešili a obrátí se k tobě... a prosí tě a modlí se před tebou... Uslyšíte z nebe a odpusť hřích svého lidu“(2 Par 6:24,25, viz také výše 2 Par 7:14, stejně jako Dt 26:15, Žalm 102:19, Žalm 113:11, Ž 123:1, 2 Par. 6:27,30,33,35,39, 2. Paralipomenon 30:27, 1. Královská 8:30).

Prorok Izajáš, vytýkající Židům, že proměnili službu Bohu ve formalismus, prohlásil jménem Stvořitele:

„Toto říká Hospodin: nebe je můj trůn a země je podnoží mých nohou; kde budeš stavět Dům pro mě?"(Iz 66:1).

Nový zákon odráží starozákonní učení:

"Všemohoucí nežije v chrámech vyrobených rukama... Nebe je můj trůn a země je podnoží mých nohou. Který dům Postavíš mě, praví Pán, nebo jaké místo pro můj odpočinek? Nebyla to moje ruka, která to všechno stvořila?"(Skutky 7:48-50).

„Bože, který stvořil svět a vše, co je v něm, Pán nebe a země, nežije v chrámech vyrobených rukama a nevyžaduje službu lidských rukou, jako by něco potřeboval, sám dává všemu život a dech a všem věcem."(Skutky 17:24,25).

„Nadávky přísahá při nebi při Božím trůnu a ti, kteří na něm seděli"(Mt 23:22, viz také Mt 5:34).

Myslím, že tyto biblické texty je obtížné interpretovat jiným způsobem. Zdá se, že po jejich prvním přečtení by neměly vznikat zbytečné otázky... Je zřejmé, že podle vyuč Písmo svaté, Bůh nebydlí v umělých chrámech, jakkoli se to někteří představitelé moderních lidových křesťanských denominací snaží prezentovat.

První křesťané tomu velmi dobře rozuměli. Neexistují žádné archeologické údaje ani písemné doklady z 1.–3. století, které by potvrzují přítomnost chrámů mezi křesťanskými komunitami té doby (mluvíme konkrétně o chrámech, a nikoli o chrámech, o nichž budeme hovořit později). Naopak, existují dokumenty, které ukazují čistě negativní postoj prvních křesťanů k chrámům jako náboženským náboženským stavbám. To o církvích psali slavní teologové 2. a 3. století.

Křesťanský spisovatel Marcus Minucius Felix (asi 200), kniha „Octavius“ (kap. XXXII):

"Myslíš si, že skrýváme předmět našeho uctívání, kdyby?" nemáme žádné chrámy, žádné oltáře? Jaký chrám mu postavím?, když celý tento svět, stvořený Jeho mocí, Ho nemůže obsáhnout? A pokud jsem člověk, který rád žije prostorně, jak pak mohu uzavřít tak velkou Bytost do jedné malé budovy? Není lepší mít Ho ve své mysli, posvěcovat Ho v hloubi svého srdce?»

Křesťanský vědec Origenes (185 - 254), dílo „Proti Celsovi“ (kniha VII, LXIII-LXV, kniha III, XXXIV):

"Pokud Skythové... neunesou ten pohled." chrámy, oltáře a obrazy, z toho nevyplývá důvod proč namítáme proti těmto věcem, stejně jako jejich... Skythové... se v tom shodují s křesťany a židy. Vedou je k tomu však zcela jiné principy. Žádná z těchto skupin nemá odpor k oltářům a obrazům z toho důvodu, že se bojí degradovat uctívání Boha a redukovat to na uctívání hmotných věcí... Je nemožné současně poznávat Boha a modlit se k obrazům.

Tyto národy vztyčují uvedené (osoby) chrámy a sochy. A my jsme všechny tyto věci již vyloučeno z oblasti (svého) uctívání. Domníváme se, že to vše více sluší démonům, kteří - vlastně nevím proč - byli připoutáni k určitému místu, snad proto, že si ho dobrovolně vybrali nebo proto, že byli nuceni se ho držet, přitahováni sem známými pověrčivé rituály.

Křesťanský apologet (teolog, který brání křesťanství proti pohanství) Klement Alexandrijský (150 - 215), dílo „Stromata“ (kniha VII, 28/1-4):

„Je krásné a fér nesvazovat ne s žádným místem přítomnost toho, kdo nemůže být ničím omezen. A nemáme pravdu, když nechceme měřit velikost toho, kdo zahrnuje všechno na světě uměle vytvořeným chrámy na jeho počest? Na jakém základě by se vlastně měla nazývat díla běžných stavitelů svatí? Ti, kteří připisovali božskou velikost vzduchu a všemu, co existuje pod ním, nebo spíše celému světu a prostoru, to mysleli o moc lépe. ... Idoly a chrámy", postavené jednoduchými řemeslníky, jsou vytvořeny z inertní hmoty a navždy zůstanou bez života, hmotné a neobsahují nic posvátného."

Křesťanský apologet Arnobius (asi 240 - asi 330), dílo „Proti pohanům“ (kniha 6, kapitola 3):

"Nás (Křesťanům – pozn. autora)říkají my nestavíme chrámy... a neuctíváme ... obrazy.“

Křesťanský rétor Lucius Caelius Lactantius (cca 250 - 325), dílo „Božské instituce“ (kniha II, kapitola 2):

„Proč se místo toho místa díváš na zdi, dřevo a kámen (nebe. – pozn. autora) kde věříte, že jsou (nebeští přímluvci. – pozn. autora) jsou tam? Jaký to má smysl chrámy a oltáře?

A zde je to, co napsal pohanský spisovatel Celsus (2. století) o postoji křesťanů ke chrámům v knize „Pravdivé slovo“ (část IV):

"Ony (Křesťané - pozn. autora) nesnese ten pohled chrámy, oltáře a obrazy... Oni vyhýbat se stavba oltářů, soch a chrámy; (místo toho) znakem (společného kultu) je jejich dohoda o tajném, tajném společenství.“

Biblické texty a historické důkazy tedy říkají jednu věc:

1) chrámy nejsou příbytkem Boha;

2) v I-III století našeho letopočtu. Křesťané neměli kostely, ale byli naopak odpůrci jejich výstavby.

Posunout dolů

1 && "cover" == "galerie"">

Šamani sem chodí vykonávat magické rituály, vědci zde studují dědictví starověk a cestovatelé si užívají jedinečné krajiny. DV bude hovořit o sedmi takzvaných „místech síly“ na Dálném východě - přírodních objektech, jejichž návštěva podle legendy rozšiřuje vědomí a pomáhá při plnění tužeb

Posunout dolů

1 && "cover" == "galerie"">

((aktuální snímek + 1)) / ((počet snímků))

Hora Livadijskaja, mnohem lépe známá jako Pidan, stojí na jihu Přímořského kraje, asi tři hodiny jízdy od Vladivostoku. Závoj tajemství obklopujícího toto místo můžete pozvednout, když se pokusíte pochopit jeho neoficiální název. Podle hlavní verze je slovo „Pidan“ čínského původu, kde „pi“ znamená velký, velký a „dan“ znamená skály. Neméně populární je však legenda, že z jazyka středověkého lidu Jurchen se Pidan překládá jako „Kameny nalité Bohem“ - na počest kamenných hromad na vrcholu hory.

Ve skutečnosti se téměř všechny legendy a mýty o Pidanovi točí kolem nepřirozeného původu jeho reliéfu. Při výstupu na horu turisty vítá mnoho úžasně tvarovaných kamenných bloků. Absolutně plochý povrch několika kamenů dal novým osadníkům myšlenku, že tyto „bloky“ dříve tvořily zdi starověké svatyně.

Národní sláva mystického místa přišla do Pidanu na konci 20. století. V mnoha ohledech za to vděčí známému astrologovi na Dálném východě Alexandru Rempelovi. Byl to on, kdo přinesl širokému okruhu čtenářů svých novin a fóra legendy o této hoře, z nichž mnohé mají odkazy na rukopisy starověkých národů, které se do dnešních dnů nedochovaly.

Podle Rempela všichni bývalí obyvatelé území Primorye považovali Pidan za posvátné místo. Pouze kněží měli právo vylézt na horu: na jejím vrcholu komunikovali s vyššími mocnostmi. Byl tam také obrovský krystal, který řídil osud lidí. Ochránit Pidana před nezasvěcenými bylo posláním Maorů – 27 kamenů ve tvaru lidských tváří. Dodnes se dochoval pouze jeden z nich - pětimetrový sloup, přezdívaný „ďáblův prst“ a připomínající postavy Velikonočního ostrova.

Pidan je také domovem Bohai Stone of Fortune. Je starý asi 800 let. Je třeba se toho dotknout čelem a něco si přát – to se splní. Vždy se to splní,“ říká Alexander Rempel.

O vědecké hodnotě objektů hory Livadia přitom archeologové mluví mnohem zdrženlivější. Vědci věří, že všechny „starověké artefakty“ vděčí za svou originalitu tvarů a linií výhradně přírodě.

Jako přírodní památka je velmi zajímavý objekt, ale nebylo na něm nalezeno nic umělého. Výzkum na Pidanu probíhal opakovaně, archeologové studovali kamenné valy, hledali stopy dávných kultur, ale bezvýsledně. Tento pěkné místo, je tu báječně odpočívat, ale není třeba to spojovat s historií Jurchenů, Bohaisů a dalších starověkých národů,“ říká Naděžda Artěmjevová, vedoucí sekce středověkých dějin Ústavu historie, archeologie a etnografie dalekých zemí. Východní pobočka Ruské akademie věd.

Kolem Pidanu je přitom mnoho legend, které nepotřebují zmínky o starověku. Nejoblíbenější z nich jsou příběhy o okřídlený muž, běloška a dokonce i Rempelova létající bunda, kterou podle dojemných očitých svědků můžete vidět po noci strávené na kouzelné hoře.

Posunout dolů

1 && "cover" == "galerie"">

((aktuální snímek + 1)) / ((počet snímků))

Lena Pillars jsou jednou z nejznámějších památek Jakutska. Toto místo se nachází 200 km od Jakutska a každoročně přitahuje několik tisíc turistů. A pokud se mnozí přijdou pokochat fantastickými výhledy, pak podle průvodců parku Lena Pillars většina přichází nabrat sílu a očistit tělo: samotné sloupy a oblast kolem nich byly místními považovány za mocné místo síly. šamani od starověku.

Stovky skalních sloupů vysokých asi 200-300 metrů se táhnou podél břehů řeky Leny v délce 80 kilometrů. Před více než 500 lety na tomto místě bylo moře a v něm vznikaly uhličitanové sedimenty. Z nich byly podle vědecké verze „vytvořeny“ vertikální pilíře pod vlivem pohybu tektonických desek a větru. Původní tvar skal však za starých časů dal vzniknout mnoha dalším verzím jejich původu mezi místními národy.

Nejznámější legenda říká: Kdysi dávno na místě Lena Pillars žil obrovský drak chrlí oheň. Všechny místní obyvatele udržoval v hrůze a vybíral od nich hold. Jednoho dne požadoval, aby mu byla dána za manželku mladá kráska, dcera šamana. Po truchlení museli lidé souhlasit. Drak postavil velký palác pro nevěstu a pravidelně tam dívku navštěvoval. Ale brzy se z cesty vrátil statečný mladý muž, zamilovaný do šamanovy dcery. Bojoval s drakem a málem ho porazil, ale poslední lapání po dechu netvor proměnil mladého muže, stejně jako dívku a palác ve skály. Jejich kamenné tváře můžete vidět dodnes.

Vzhledem k tomu, že území Lena Pillars je posvátné místo, místní lidé zde uctívají bohy a přírodu. Jakutové nejčastěji nechávají jídlo u nohou, čímž ukazují, že přišli v míru. Pro ty, kteří sem dorazili poprvé, se na břehu provádí šamanský očistný rituál. Turisté jsou také zváni, aby si při výstupu na sloupy něco přáli a přivázali stuhou k tzv. „šamanskému stromu“.

Mnoho turistů navštěvuje náš park opakovaně během roku a říkají to jiný čas let zažívají úplně jiné pocity. Skupiny lidí také přicházejí speciálně za meditací, vedou je na vrcholu cesty - vyhlídkové plošině. Na Lena Pillars je také rituální prostor, kde šaman provádí obřad požehnání – Algys,“ říká Elena Koryakina, specialistka na environmentální výchovu a cestovní ruch v přírodní park"Lena Pillars"

Lena Pillars se stávají oblíbeným místem pro pořádání různých seminářů o rozvoji leadershipu a duchovních kvalit. Věří se, že síla a energie malebných skal napomáhá k uskutečnění projektů koncipovaných na tomto místě.

Posunout dolů

1 && "cover" == "galerie"">

((aktuální snímek + 1)) / ((počet snímků))

Vápencová odlehlá oblast Ljaguška se nachází 20 kilometrů od Južno-Sachalinsku, na místě hlubokého tektonického zlomu. Žába - neogenní ložisko staré až 70 milionů let - vždy zajímalo geology. V dávných dobách byla tato oblast dnem druhohorního moře – poblíž kopce ve tvaru obojživelníků i dnes najdete otisky schránek pravěkých měkkýšů.

Pokud v sovětských letech žábu navštěvovali pouze místní obyvatelé, pak od počátku 90. let získala celoruskou slávu mezi esoteriky a ufology. Podle posledně jmenovaného přítomnost tektonické poruchy a spec magnetické pole označuje, že existuje uzel, kde se energetické čáry protínají. Podle legend byla Žába uctívána místními starověkými lidmi - Ainu - jako Chrám moudrosti.

Nejen žabí pozůstatek, ale i jeho okolí se nazývají místa síly. Cesta na hlavní vrchol začíná z vesnice Vestochka po ekologické stezce vytvořené v roce 2008 centrem Rodnik. Vybavená cesta vede k Sunny Glade - prvnímu ikonickému objektu: podle legendy mění mýtina svou barvu několikrát denně. Turisté se zde seznamují s budoucí trasou a příběhy o Žábě pomocí informačních plakátů.

První cestu jsme udělali sem, aby se četní návštěvníci nezatoulali a neztratili. Nyní je v oblasti Frog již několik ekostezek k různým objektům. Většina lidí toto místo vnímá jako dobré místo na piknik, ale stále častěji sem míří ti, kteří ho považují za místo síly. Náš názor? Všechno je možné. Věda o tom nic neříká, ale lidé, kteří něco cítí, tvrdí, že Žába a její okolí jsou zvláštním místem, které mění vědomí, říká Michail Zatsarinny, vedoucí sachalinského ekocentra „Rodnik“.

O něco blíže k Žábě je další mýtina - Lunární, s několika neobvyklými objekty: „Kámen přání“ a „Kámen otázek a odpovědí“. Podle průvodců nebyla náhoda, že dostali svá jména, když „splnili“ více než jednu žádost a „odpověděli“ na více než jednu otázku. Existuje dokonce „algoritmus“ pro vytvoření milovaného přání: nejprve zde, pak si to musíte zapamatovat na samotné žábě a také na jiném kameni v její blízkosti. Podle legendy v něm byla před stovkami let pohřbena moudrá šamanka Ainu z kmene Ushta - na balvanu je vidět její silueta.

Hosté Žáby poznají i mnoho dalších příběhů a pověstí. Pokud půjdete o něco dále než zbytek, ocitnete se na mýtině víl a uvidíte krásný vodopád. Mimochodem, voda v ní, stejně jako v celé zdejší řece Komissarovka, jinak zvané Ayichka, je považována za léčivou. Proto se nesmíte divit, když vám místní průvodce poradí, abyste se v řece vykoupali, nebo si v ní alespoň opláchli obličej a ruce.

Posunout dolů

1 && "cover" == "galerie"">

((aktuální snímek + 1)) / ((počet snímků))

Avachinskaya Sopka je aktivní sopka nacházející se 25 kilometrů od Petropavlovska-Kamčatského. Avacha, jak ji nazývají obyvatelé Kamčatky, je jednou z nejaktivnějších sopek, která z kráteru neustále vydává kouř a plyn. Vulkán Avachinsky je charakteristickým znakem poloostrova, každý rok k němu proudí tisíce turistů z celého světa. Zároveň mnozí nazývají Avachu místem síly, která má na člověka mocný energetický vliv.

V dávných dobách byla sopka Avachinsky považována za posvátnou domorodými obyvateli Kamčatky - Koryaky. Podle legendy byla Avacha matkou dalších sousedních sopek - Kozelského, Korjakského a Viljučinského. Všichni záviděli klid v jejich rodině, ale jednoho dne někdo ošidil sopku Koryak. Bylo mu řečeno, že jeho mladší bratr Viljučinskij se chlubil, že brzy zaujme jeho místo. Starší zaútočil na mladšího a Viljučinskij se musel usadit odděleně - za zátokou Avacha. Jejich třetí bratr, sopka Kozelsky, když se dozvěděl o sporu, spěchal ke Koryakskému a pak je Avačova matka oddělila a stála mezi nimi. Od té doby je Avachinskaya Sopka uprostřed a udržuje mír v rodině sopek.

Ale navzdory mírové slávě Avachi tento kopec ohromil domorodce. Podle jiné místní víry na něm žijí duchové. Používají oheň sopky k vaření velryb ulovených v oceánu. Proto byl v dávných dobách výstup na kopec přístupný pouze těm nejodvážnějším šamanům, kteří na jeho vrcholu komunikovali s nebesy. Nyní může každý vylézt na posvátný kopec a obdivovat téměř marťanskou krajinu: z kopce je výhled na moře, hory, další sopky a samozřejmě obrovský kráter, jehož láva si stále uchovává teplo poslední erupce z roku 1991.

Podle těch, kteří navštěvují sopku Avachinsky při hledání duchovní síly, se její energie skládá z několika faktorů: pyramidového tvaru a mohutnosti hory, nepředvídatelnosti erupcí a také staletého uctívání tohoto místa. Věří se, že lidé, kteří se zde zabývají různými praktikami, rychle obnovují sílu a posilují svou vůli.

Samotná Kamčatka je zcela nazývána místem moci. Zuří zde silné energie a je zde spousta míst pro duchovní cvičení, hlavně v různých kopcích. Proto má sopka Avačinskij, která je aktivní a nejdostupnější, zvláštní pověst místa síly,“ říká Alexandra Ermakovich, zástupkyně buddhistického centra v Petropavlovsku-Kamčatském.

Jak cestovatelé přiznávají, i když neexistují žádné rituály nebo praktiky, výstup na Avachu změní vaši náladu. Pohled z tohoto kopce vám dá zapomenout na každodenní problémy a pocítit sílu prastaré sopky, která je stará téměř 15 tisíc let.

Posunout dolů

1 && "cover" == "galerie"">

((aktuální snímek + 1)) / ((počet snímků))

Sikachi-Alyan je starobylá vesnice Nanai, která se nachází 80 kilometrů od Chabarovsku. Světové slávy se mu dostalo ve 30. letech minulého století, kdy zde ruští archeologové objevili starověké petroglyfy. Na čedičových balvanech poblíž břehu řeky Amur v okolí obce je vytesáno více než 200 obrazů lidí, zvířat, magických vzorů, ale i výjevů z lovu a rybaření. Vědci se domnívají, že stáří kreseb je asi 10 tisíc let.

Jak říká nejznámější legenda Nanai, v nepaměti zanechávali obrázky na kamenech bohové. V té době na nebi zářila tři slunce, veškerý život na zemi zahynul, řeky se vařily a kameny podél jejich břehů se rozpouštěly žárem. Takže bohové snadno dokázali „napsat“ své zprávy na bloky. Svět zachránil lovec, který šípy uhasil dvě ze tří sluncí, ale kameny na nich od té doby zanechaly božské nápisy.

Jedna z verzí původu názvu vesnice také zdůrazňuje tajemství tohoto místa: mírně změněný název vesnice Sikachi-Alyan lze z Nanai přeložit jako „místo, kde žijí duše předků“. Proto není divu, že země v blízkosti petroglyfů je stále považována za posvátnou domorodými národy a šamani sem přicházejí z celého území Chabarovsk, aby zde vykonávali rituály.

Turistům, kteří přijdou k balvanům, se doporučuje mluvit šeptem. Za dobré se také považuje zanechat trochu vína nebo cigaret jako dárek duchům – to podle průvodců Nanai zjemní jejich charakter a pomůže zbavit se neduhů. Vezměte prosím na vědomí, že podle obdivovatelů duchovní energie Sikachi-Alyan byste se neměli obracet na starověké petroglyfy s žádostí o bohatství a zvýšené materiální bohatství.

Pokud zde vyslovíte přání založené na rozvoji ega, pak se to místní moci nemusí líbit. Přesnější by bylo ukázat záměr – především o změně svého života. Toto je specifické místo, které neumožňuje těm, kteří chtějí jen „čurat“. Musíte být shromážděni a naladěni, abyste mohli zažít nové zážitky a frekvence. Přitom samotné petroglyfy jsou tím, co sem lidé přinesli. Toto místo mělo zpočátku zvláštní sílu,“ říká Marina Kolbina, cvičitelka jógy z Chabarovsku.

Ale navzdory „selektivitě“ mocenského místa poblíž Sikachi-Alyan ho každoročně navštíví tisíce lidí. Toho úspěšně využívají místní obyvatelé, kteří mluví o legendách své svatyně a nabízejí účast na jednoduchých rituálech. Mezi ně patří návštěva tzv. Jeskyně smrti, na její stěny se nesmí sahat, aby nedošlo k neúspěchu, stejně jako obřad předávání darů majiteli vody Podu. Pro úspěšný rybolov se duch nalévá vodkou do rituálního poháru - kochi, načež se nad ním pronáší modlitba.

Posunout dolů

1 && "cover" == "galerie"">

((aktuální snímek + 1)) / ((počet snímků))

Ostrov Petrov - v severní části Japonského moře - je považován za jedno z nejmystičtějších míst v Primorském území. Vzhledem k tomu, že je součástí přírodní rezervace Lazovský, je pod stálou ochranou a dostanete se sem jen pár měsíců v roce v rámci organizované skupiny. Aby nedošlo k poškození panenské přírody ostrova, smí sem jen 4 tisíce šťastlivců. To není vůbec mnoho, vezmeme-li v úvahu širokou slávu Petrova hlavního objektu - jedinečného tisového háje, jehož stáří je asi tisíc let.

Stovky krásných stromů, proplétající se kmeny, tvoří temnou klenbu a vytvářejí atmosféru tajemna. Předpokládá se, že starověcí lidé, kteří ostrov obývali, používali háj jako útočiště ke komunikaci s duchy. Podle jedné legendy byl háj před stovkami let vysazen speciálně pro tento účel obyvateli státu Bohai. Vědci popírají umělý původ tisového lesa, ale připouštějí, že v dávných dobách byl ostrov Petrov osídlen lidmi.

Na ostrově Petrov probíhaly archeologické práce, byla nalezena sídliště krounovské kultury doby železné (8. stol. př. n. l. - 3. stol. n. l.) - obydlí s kanály (parní topení- red.) uvnitř. Tak dávní lidé tu byli, ale mluvíme o dřívějších dobách, než byly časy Bohaisů,“ vysvětluje Naděžda Artěmjevová, vedoucí sekce středověkých dějin Ústavu historie, archeologie a etnografie Dálného východu pobočky Ruské akademie Ruské federace. vědy.

Téměř každý metr ostrova je opředen legendami a zvláštními pověrami. Průvodci rezervace doporučují něco si přát dotykem na jeden z nejstarších tisů, který rostl na hradbách starověkého osídlení. Cizincům se vypráví o Leshy - slovanské obdobě tajemných lesních sil, které se musí uklonit u vchodu do přírodního chrámu háje.

Na ostrově Petrov je sladkovodní pramen a prastaré studny. Voda v nich je považována za léčivou a omlazující. Existuje mnoho příběhů o tom, jak se ženy po pití z těchto zdrojů dokázaly zotavit z neplodnosti a muži byli schopni přestat pít a kouřit. Na ostrově je kouzelná prohlubeň, která plní přání do ní zašeptaná, a nádherný strom s tváří ducha těchto míst - prastarého šamana.

Kolem ostrova Petrov se traduje mnoho legend, se kterými lze zacházet různě. Jasně však bylo poznamenáno, že nedotčená příroda místa, kde nebyly nikdy káceny stromy a kde již více než 100 let nebyly žádné požáry, člověka změní. Nastává klid v duši, oči a nálady lidí se po procházce po stezce mění, říká Galina Dikalyuk, vedoucí odboru životního prostředí Státní přírodní rezervace Lazovský.

Pohoří Kisilyakh se nachází na povodí severních řek Jakutska - Yana a Adycha. V překladu z jakutštiny „Kisilyakh“ znamená „kamenní lidé“ - jsou to oni, kdo z dálky připomínají majestátní žulové skály korunující pohoří. Podle jedné z jakutských legend se v dávných dobách obyvatelé hor, aby unikli z permafrostu, rozhodli jít na jih, ale na tomto místě je zlí duchové proměnili v kamenné sochy.

Kamenné bloky, vysoké asi 30 kilometrů, fascinují svou monumentalitou. Vědci odhadují jejich stáří na 60 milionů let. Podobnost skal s postavami lidí a zvířat dala vzniknout mnoha hypotézám o jejich nadpřirozeném či mimozemském původu. Ale obdivovatelé Kisilyakh se více nezajímají o minulost, ale o přítomnost.

V roce 2002 se skupina jakutských jasnovidců vydala do pohoří Kisilyakh na výzkum, provedla je a dospěla k závěru o úžasné „mimozemské energii“ těchto hor. Jasnovidci uvedli, že síla místa je tak velká, že Zemi ohrožuje přírodními katastrofami, ale hory mohou tento přebytek eliminovat sdílením své energie s lidmi. Předpokládá se, že po návštěvě hor se nemocní lidé uzdraví a zdraví lidé často změní svůj pohled na život.

Do pohoří Kisilyakh tak proudily desítky poutníků z celého světa. V roce 2006 byl v blízkosti hor, poblíž řeky Tuostakh, postaven první turistický komplex, jeho vedení zorganizovalo cestu do tzv. Severní Šambaly. Podle tvůrce komplexu, geologa Vladimira Chirikova, v minulé roky Během krátké sezóny od června do září trasu navštíví 150-200 lidí. Při seznamování s úžasnou krajinou se dozvídají neméně úžasné příběhy o těchto místech, kterým místní věří, stejně jako před stovkami let.

Nevěřím na legendy. Věřím svým předkům a říkali, že toto je Svatá Hora, sestupují na ni Horní božstva Jakutů - Aar Aiyy a jejich velké síly jsou soustředěny ve skalách, že je to místo síly. Za starých časů sem směli chodit pouze šamani čerpat energie Kuyaaru – Kosmu. To je země mých předků, říkali nám, že přijde den, kdy hora všechny zavolá a přijme, bude zlatý věk, šťastné pokolení, pak hora zase zavře brány štěstí,“ říká Vladimír Čirikov.

Kromě poutníků, kteří chtějí načerpat zvláštní energii a zlepšit své zdraví, se do pohoří Kisilyakh stále častěji sjíždějí milovníci exotické turistiky. V roce 2016 se trasa Tuostaakh-Kisileeh umístila na druhém místě Všeruská soutěž„Wonder of Russia“, kterého se zúčastnilo více než 300 oblíbených turistických míst v Rusku. Nevýhodou trasy zůstává její relativně vysoká cena: nepočítáme-li letenku do Jakutska a ubytování, za let do místní vesnice, stejně jako za doprovod, musíte zaplatit nejméně 25 tisíc rublů.

Marii Okulovou

Beta verze

Našli jste chybu? Vyberte text a stiskněte Ctrl+Enter, abyste nám o něm řekli

Pokud není uvedeno jinak, veškerá práva k materiálům a dílům zveřejněným na webu náleží TASS. Použití materiálů stránek je povoleno za předpokladu, že existuje aktivní odkaz na zdroj. Některé publikace mohou obsahovat informace, které nejsou určeny uživatelům mladším 16 let. Kontakt na redakci:

Mytologie v kultuře mnoha národů je povolána k vysvětlení řádu věcí, jevů, událostí, které se vyskytují nejen v přírodě, ale i v životě člověka. Částečně je to způsobeno pocitem vlastní slabosti, neochotou převzít odpovědnost za svůj osud, přenechat vše různým božstvům. Člověk byl vždy zaměstnán otázkami, kde Bůh žije, jak ho uklidnit, aby získal potřebnou podporu atd. Navíc toto tvrzení platí pro všechny národy, které procházejí různými fázemi duchovního vývoje. Když vezmeme v úvahu starověkou řeckou mytologii, srovnáme-li ji s představami lidí v jiných částech planety, lze vysledovat některé vzorce a analogie v takových záležitostech, jako jsou místa, kde žijí bohové, jejich hlavní činnosti, zasahování do pozemských záležitostí a mnoho dalších. společné rysy. Ale nejdřív.

Na začátku byl Chaos

Nemělo to žádnou velikost, jasně definované hranice ani tvar. Jeho hlavní výtvory byly Gaia (Země), Noc a Tma. Noc zrodila různé formy smrti, bohyni odplaty Nemisis a také mnoho dalších nepříjemných jevů, jako je podvod, hlad, vražda, vyčerpávající práce, nezákonnost - vše, co je trestem pro lidstvo.

Gaia (Matka Země) si vezme za manželku Uran (Otec Sky). Z jejich spojení vzešlo 12 titánů, ale nejjasnějším z nich byl Cronus.

Svržení otcovy moci

Kron nebyl nejstarší syn, ale vyznačoval se arogancí, drzostí a svévolí. Matka Země v něm viděla ochránce a nástroj odplaty. Uran se k jejich zdeformovaným dětem – storukým obrům – choval krutě. Proto přesvědčila Krona, aby spáchal převrat, aby se vzbouřil proti nejvyšší moci Otce – Nebe.

Převrat byl úspěšný. Cronus se etabloval jako vládce tím, že si vzal Rheu za manželku. Ale zjevně spolu s mocí zdědil touhu po „trvalé neodolatelnosti“. Nový vládce se nejvíce bál ztráty své moci, a tak požíral vlastní potomky a poslal je chřadnout do bezčasí. Rhea a její matka to nemohly přijmout.

Narození Zeuse Thunderer

Při dalším obřadu požírání vlastního dítěte byl Kron oklamán. Místo miminka dostal kámen zabalený do zavinovaček. A dítě bylo posláno na ostrov Kréta do jeskyně. To bylo první místo, kde žil bůh Zeus. Tam vyrůstal a připravoval se na bitvu. Jeho otec už spolkl jeho pět sourozenců. Bylo potřeba je zachránit. Zeusovi se podařilo vyrvat jejich svobodu. Hestia, Hádes, Démétér, Héra a Poseidon se k němu ihned po svém zázračném osvobození připojili a usadili se na hoře Olymp. 10 let urputných tvrdohlavých bojů v Thesálii nevedlo k vítězství. Síly byly rovnocenné, takže ke svržení moci titánů nad světem bylo zapotřebí bezprecedentních opatření.

Zeus osvobodil storuké obry a poslal je do boje s nenáviděnými trýzniteli, kvůli kterým trpěli ve vězení tolik staletí. A v této době se hora, kde žijí bohové, dostala pod prudký útok. Díky pomoci obrů se podařilo nejen odrazit útok, ale také zlomit odpor titánů. „Poražení“ šli přímo do Tartaru.

Hora Olymp, kde žijí řečtí bohové, se stala trvalým útočištěm olympioniků.

Poseidon

Titáni ztratili moc nad celým světem a noví vládci se stačili usadit v nových živlech. Poseidon se rozhodl obývat vodní svět. Podle představ starých Řeků k tomuto kroku přistoupil jen proto, aby méně pocítil svrchovanou moc svého bratra.

Bylo třeba dobýt moře a oceány, kde žije bůh Poseidon. S jeho násilnickým charakterem to nebylo těžké. Nereus, Oceanus, Proteus, jako mnoho dalších, museli uvolnit místo. Není náhodou, že ve starověkých uměleckých dílech byla tato mytologická postava vždy zobrazována s celou řadou pocitů ve tváři. Mýty také odhalují důležitý rys jeho charakteru: je vždy připraven ponořit se do víru vášní. Z jeho potomků lze za nejslavnější hrdiny jmenovat Oriona a Thesea. Zbytek jsou mírně řečeno nevyrovnané, kruté, nemilosrdné potvory. Samotný Polyphemus něco stojí! Byl to on, kdo se chystal sníst Odyssea a jeho posádku, ale on sám byl oslepen slavným mazaným mužem.

Ve všech ostatních ohledech se Poseidon příliš neliší od ostatních olympioniků. Je mazaný, mazaný, svádí ženy, pere se, spřádá intriky. Pouze luxusní palác, kde žije Bůh, se nachází v hlubinách moře.

Hádské království

V řecká mytologie Hádes je jedním z nejuctívanějších Nesmrtelných. Nejstarší syn Kron byl první, kdo pocítil cenu otcovy nedůvěry a bezmezné touhy po moci. Zde se řecké zdroje v popisu obtížných vztahů mezi generacemi liší. V některých mýtech ho Kron pohltí zaživa a v jiných ho uvrhne do chladného, ​​temného Tartaru.

Hádes, jak se na staršího bratra a vládce království mrtvých sluší, je rozumný, spravedlivý a velkorysý. S tím je spojeno bohatství útrob země. Ale co je nejdůležitější, vládce království mrtvých zná marnost pozemského bohatství, vášní a tužeb. Bude trpělivě čekat na duše smrtelníků, aby mohl vynést rozsudek nad jejich pozemskými záležitostmi.

Místo, kde žije bůh Hádes, mohlo navštívit a poté se vrátit na povrch jen pár smrtelníků. Hlavní motivací byla samozřejmě láska, jinak proč tam dolů? Orfeus, Eurydika, Dionýsos, Psyché, všudypřítomný Odysseus – všechny tyto postavy získaly neocenitelnou zkušenost být za hranicemi pozemského.

Hádes je téměř neustále na svém místě. Paláce a domy, kde žijí bohové, mu nejsou po chuti. Ale i Hádes musel opustit svou doménu a hledat pomoc. Jednou ze dvou takových epizod bylo jeho zranění. Herkulův šíp mu způsobil velkou bolest. Vládce království mrtvých si nevěděl rady – musel se obrátit na olympioniky. Druhý případ jeho přítomnosti ve světě živých je romantický.

Staří Řekové byli na tuto mýtickou postavu poměrně citliví. Pamatovali si smrt, a tak se v pozemském životě snažili užít si každý okamžik.

hora Olymp

Z dálky připomíná obrovský kamenný květ s otevřenými okvětními lístky. Toto pohoří má čtyři známé vrcholy: Mytikas, Skoglio, Stefani (Diův trůn), Skala. Nejvyšší je Mytikas (2918 metrů). Tato oblast je i přes přítomnost vojenského radaru řeckých ozbrojených sil přístupná turistům. Tam, kde žili bohové, se nyní lidé usadili a vybudovali vynikající infrastrukturu. Kromě nich na hoře žijí a cítí se skvěle lišky, mufloni, ježci.

Mohutné jehličnaté lesy, šumící vodopády s křišťálově čistou vodou – toto místo svou úžasnou energií přitahuje turisty. Ale kromě nádherné přírody, nádherných lyžařských středisek, penzionů je tu ještě jedna atrakce, na kterou jsou Řekové tak hrdí - klášter sv. Dionýsia. Je stále aktivní. Svého času to bylo centrum řeckého pravoslaví a osvícení. Zachovala se jeskyně - klášter sv. Dionýsa, kde strávil několik let.

Sami Řekové měli nevyslovené pravidlo zakazující lézt na vrcholy Olympu ze strachu, aby nerozhněvali jeho majitele.

Město, kde žijí bohové

V regionu Pieria se nachází vesnice Dion. Stojí na místě známého starověkého města Zeus. Dnes je perlou letoviska v Řecku. Zároveň je tato oblast oblíbeným místem pro výzkumy archeologů. Archeologické vykopávky pokračují dodnes a odhalují nová tajemství historie.

Podle legendy se Zeus zamiloval do pozemské ženy Fie. Jejich potomci se usadili na úpatí hory a na znamení vděčnosti za dar života postavili na počest svého otce svatyni (Dion) ve velkém měřítku. Thukydides, Diadorus a Hesiodos popisovali toto místo v různých dobách. Svým významem nebyl nižší než Olympie a Delfy. Slavný tragéd Euripides zde rád vystupoval.

Město bylo obrovské: chrámy, stadiony, divadla, lázně, tržiště – dnes už jen ruiny a zachovalé dlažební kostky připomínají jeho někdejší velikost. Toto místo je přímo spojeno se jménem velkého dobyvatele Alexandra Velikého. Odtud se vydal na své slavné tažení na Východ. Zde jsou pomníky nejslavnějších vojáků Alexandra Velikého, kteří padli v bitvě.

Procházka kolem Dionu

Město Zeus je Dion, místo, kde žili starověcí řečtí bohové v mýtech a srdcích starověkých Helénů. To je jasné téměř okamžitě po vstupu. Harmonicky se zde nachází několik starověkých svatyní. První z nich je zasvěcen bohyni plodnosti Demeter. O něco dále - k samotnému Zeusovi. Starověcí sochaři dokonale vyjádřili jeden z hlavních rysů Thundereru: miloval cestování, byl mezi smrtelníky a neprozradil svůj původ. Na soše je zobrazen v jednoduchých sandálech. Vedle něj stojí jeho žena Héra, která není v touze po moci a tvrdosti nižší než její manžel.

Archeologický park Dion je částečně zaplaven. Nedaleko od Diovy svatyně teče řeka a Afroditin chrám většinou stojí ve vodě. Dříve tudy proudil splavný Helikon. Ale pro milovníky mytologie je známější díky epizodě se smyslnými řeckými ženami, které zabily Orfea. Měl tu neobezřetnost, aby je rozzlobil svou kreativitou. Jeho melancholické písně o jeho zesnulém milovaném se dotkly srdcí a duší brutálních řeckých mužů. Když poslouchali jeho písně, vzlykali si na ramenou, přestali si svých manželek všímat, dávat jim náklonnost a pozornost. To si ženská komunita nemohla odpustit – Orfeův osud byl předem určen.

Úroveň rozvoje starověkého města

Dalším oblíbeným místem v řeckých městech byly veřejné lázně (thermy). Dion nebyl výjimkou: sloupy sloužící k podepření bazénových desek jsou zde dokonale zachovány. Obvykle byly postaveny ve školách (tělocvičnách) nebo v chrámech léčitele Apollóna. Později je začala využívat celá populace.

Vytápění probíhalo pomocí speciálních kamen, které ohřívaly vodu a vzduch, který pak cirkuloval v dutinách pod podlahou. Podlahová krytina byla podepřena těmito cihlovými pilíři, uspořádanými do šachovnicového vzoru.

Kromě tohoto zázraku techniky se dochovalo zařízení, které Řekové používali na veřejném trhu při kontrolním vážení. Jedná se o kamennou desku s vybráními různých průměrů. Do nich byly umístěny bronzové misky, které zarovnávaly okraj nalité tekutiny s okrajem misky. Pokud se neshodují, běda obchodníkovi.

Múzy

Místo, kde žili staří bohové, dodnes vzbuzuje mezi místními obyvateli žijícími na úpatí slavné hory posvátnou úctu. To vše je způsobeno řadou nepochopitelných jevů, které jsou v naší době stále zaznamenávány. V již zmiňovaném nomu Pieria, kde se nachází slavný Dion, poblíž řeky Mornos, si místní pastýři a dělníci povídají o setkání s nahými zpívajícími dívkami, které se občas najdou na kraji lesa. Svými písněmi zvou cestovatele. K tomu lze přistupovat různými způsoby. Potomci hrdých Helénů se raději schovávají. V takových chvílích je život v nich obydlené oblasti zamrzne.

Pohřešovaní lidé a opuštěná vesnice

Oblast trápí ještě jedna záhada – opuštěná vesnice. Lidé v něm žili, pracovali a vychovávali děti. Jednoho dne se ale z nějakého důvodu sbalili a opustili svůj domov. Lidé nikam nezmizeli. Jednoduše o tomto tématu nechtějí mluvit, stejně jako se nechtějí vracet. Pokusy zjistit důvody a motivy byly neúspěšné.

Jsou ještě podivnější události. V oblasti zvané Doors of Olympus jsou na obloze často vidět světla a lidé mizí. Některým se podaří vrátit a vyprávět o úžasných podzemních městech.

Závěr

Hora Olymp se svými nebeskými obyvateli vzbuzuje po tisíce let obdiv, strach a mnoho dalších smíšených pocitů. Tam, kde žil nebo žije bůh Zeus, se změnilo jen málo. Zde, jako na žádném jiném místě, cítíte velikost přírody, chápete všechny marné směšnosti lidské existence.

Odpověď na otázku „Kde je Bůh? není to tak složité, jak by se mohlo na první pohled zdát. Duch Boží žije v každém člověku. Pán sám je v nás. To je neuvěřitelné. Ale jsme zvyklí spojovat Pána s nebem. proč nevěříme v Boha.

Při pohledu na oblohu na něj vzpomínáme. Říkáme: „Zdá se mi, že tam něco je, něco tam musí být,“ a přitom ukazujeme prstem nahoru k nebi. Představujeme si, že Bůh sedí vysoko nahoře a dohlíží na nás.

To je v souladu s naším viděním světa. To zapadá do obrázku, kterému náš mozek rozumí.

Ale tím tento pohled odděluje člověka a Boha.

Zdá se, že jsme odděleni: tady, na zemi, kráčím a tam, někde velmi vysoko a velmi daleko, sedí Pán. Jsme od sebe velmi daleko. Tak daleko, že abychom se k sobě nějak sblížili, chodíme do kostela, kde Pán může slyšet naše prosby, naše modlitby, kde můžeme činit pokání a jen s Ním mluvit.

Církev neučí, že Pán je daleko – v nebi. Osobně však tento okamžik cítím. Celý život se mi zdálo, že Bůh je tam, já jsem tady.

Ano, pravděpodobně Ho uvidím. Ale pak, po smrti. Až přijdu, budou mě soudit a určovat, čeho jsem hoden, čeho nejsem, kam půjde má duše dál. A teď, když jsem tady, uvnitř pozemského života, můžu si dělat, co chci, možná si toho nikdo nevšimne, a pak je hlavní včas požádat o odpuštění.

Bůh miluje ticho a samotu. Pouze když jsi sám, můžeš se Boha ptát a On ti může odpovědět. Jen tak můžete něco cítit a pochopit.

Ale abyste našli Boha jak v sobě, tak všude kolem vás, musíte hledat. Pokud Ho nebudete hledat, On se vám neodhalí.

Ani si nemyslíme, že potřebujeme vzduch k životu. Prostě to nevnímáme. Jakmile ale zmizí, začneme se dusit. Jakmile odstraníme Boha ze svého života, život se stane bojem plným utrpení a bolesti. Možná si ani nemyslíme, že je to jen proto, že jsme ztratili Boha ve své duši. Ale jakmile to najdete, všechno zapadne na své místo.

Proč se cítíme špatně?

Důvodem, proč trpíme, je to, že nerozumíme tomu, kde je Bůh. To je také důvod, proč si nemůžeme uvědomit a. Rozhodli jsme se, že jsme odděleni od Pána. Důvodem je iluze. Duch Boží je v nás Všechno vidí, všechno slyší a není možné před Ním nic skrývat.

Pokud dokážete pochopit, že Bůh je ve vás, vždy s vámi, pak bez ohledu na to, kde jste, bez ohledu na to, kam vás osud zavede, všude se budete cítit jako doma.

To je smyslem našeho života – v hledání a uvědomování si Boha. Pokud jste žili život bez Něho, pak jste žili nadarmo a nedokázali jste v životě dosáhnout svého plného potenciálu a naplnit svůj osud.

To, co žije ve vás, žije v každém člověku, v každém živém tvoru. Pokud se tomu my lidé naučíme chápat, pak budou naše životy naplněny klidem, radostí a mírem. A bude jedno, jakého je člověk vyznání, jaké postavení ve společnosti zaujímá, protože má to nejcennější na světě.

Osoba v velkoměsto Je těžké najít čas klidu a míru ve složitém a rychlém světě. Ale hledat tento čas je životně důležité. Říkám proč.

Jak se stát šťastným? Duchovní praxe jako např modlitba, meditace, jóga, je důležité pro pochopení naší božské podstaty. Život je hledáním Boha v sobě. Pokud najdeš Boha, najdeš štěstí.

Škoda, že se to nepropaguje na vysoká úroveň, v médiích. Bylo by to tisíckrát užitečnější a potřebnější než to, co je dnes. Nezbývá nám nic jiného, ​​než hledat a nacházet sami sebe.

Ale hledání Boha je velmi osobní. Navzdory tomu, že Bůh je jen jeden, je pro každého jiný. Hledej Boha a nemáš ponětí, co najdeš.

Mojžíš řekl Bohu: "Kde tě najdu, Pane?" - Bůh odpověděl: "Už jsi mě našel, když mě hledáš."

REGISTRAČNÍ FORMULÁŘ

Články a postupy pro seberozvoj ve vaší schránce

VARUJI! Témata, která odhaluji, vyžadují shodu s vašimi. vnitřní svět. Pokud tam není, nepřihlašujte se!

Tento duchovní vývoj, meditace, duchovní praktiky, články a úvahy o lásce, o dobru v nás. Vegetariánství, opět v souladu s duchovní složkou. Cílem je učinit život vědomějším a ve výsledku šťastnějším.

Vše, co potřebujete, je ve vás. Pokud v sobě cítíte rezonanci a odezvu, přihlaste se. Moc ráda tě uvidím!

Pokud se vám můj článek líbil, sdílejte ho v sociálních sítích. K tomu můžete použít tlačítka níže. Děkuji!

Vědci z univerzit v Cambridge a Princetonu učinili senzační prohlášení: říkají, že „Velkému třesku“, díky kterému se vesmír údajně vynořil z prázdnoty, předcházel „Velký splash“.

A stalo se to v nějakém vícerozměrném prostoru – ne se třemi, jako je ten náš, ale s jedenácti rozměry, z nichž šest je složeno do mikroskopických vláken. Energie z tohoto výbuchu dala vzniknout Velkému třesku. A on zase viditelnou hmotu a čas. Objevil se náš vesmír, který nyní „sousedí“ s tím „mateřským“ a neviditelným.

Existuje dokonce hypotéza, že se tam – v „zrcadle“ – nachází Nejvyšší mysl. To je Bůh.

Opravdu?! S žádostí o připomínky jsme se obrátili na astrofyzika Vladimira LIPUNOVA.

Ne nahoru, ne dolů

O hypotézách o existenci mnoha multidimenzionálních vesmírů a o skrytém zrcadlovém světě diskutovali astrofyzikové již dlouho, říká Vladimir Michajlovič. - Pravda, prozatím - filozoficky. Někteří skutečně nevylučují přítomnost nějakého druhu Vyšší inteligence. Nabízejí tuto analogii: představte si sebe – obyvatele trojrozměrného prostoru, ve kterém je délka, šířka a výška – jako „božstvo“ pozorující hypotetická dvourozměrná stvoření – „plochá stvoření“ – takové čtverce nebo trojúhelníky, pro které svět byt. Dokonce ani netuší, že existuje pojem „nahoru“ nebo „dolů“. Například trojrozměrný „bůh“ může stisknout „plochou“ prstem. A nebude ničemu rozumět. Prostě to na místě zamrzne. Nebo jej můžete z letadla úplně odstranit. A postava zmizí ze svého světa. K extrémnímu překvapení ostatních.

Souhlasím,“ pokračuje profesor, „v našem trojrozměrném světě je spousta nevysvětlitelných jevů. Jsou jejich důvody skryté v paralelním vesmíru? Pokud ano, pak musíme uznat, že tu ještě nějaký rozměr je. A přijít s jakýmsi vesmírným Kontrolorem, který nás ovládá.

Mimochodem, naši krajané také předložili hypotézy o paralelních světech. Mezi nimi je akademik Moses Markov. Věřil, že existuje několik světů, oddělených od sebe časovými kvanty, ve kterých postupně probíhají identické procesy. Pokud se tedy naučíte „přesouvat“ ze světa do světa, můžete navštívit jak svou minulost, tak svou budoucnost.

Jiný ruský vědec, profesor na observatoři Pulkovo Nikolaj Kozyrev, tvrdil, že existují vesmíry paralelní s naším a mezi nimi jsou tunely - „černé“ a „bílé“ díry. Prostřednictvím „černých“ děr hmota opouští náš vesmír do paralelních světů a prostřednictvím „bílých“ děr z nich k nám přichází energie. Myšlenka na existenci paralelního světa však člověka pronásleduje od nepaměti. Někteří badatelé se domnívají, že kromaňonci věřili, že do těchto světů jdou duše zesnulých spoluobčanů a zvířat zabitých při lovu, což se odráží v jejich kresbách.

Co se stalo předtím" velký třesk»

Právě před 30 lety se fyzici vyhýbali otázce „Co se stalo před Velkým třeskem? Protože nevěděli, jak na to odpovědět. Nyní, v souvislosti s hypotézami vícerozměrných prostorů, můžeme vyslovit alespoň domněnky. Jsem si například téměř stoprocentně jistý, že existuje pětirozměrný vesmír, ve kterém je určitá membrána – elementární „cihla“ vesmíru. A pokud se tam, v páté dimenzi, tato membrána jednou zachvěla, pak to vedlo ke vzniku bubliny v našem trojrozměrném prostoru, kterou nazýváme „Velký třesk“.

A co vidí „bytosti páté dimenze“ nebo chcete-li bohové? Pozorují, že v určitém vesmíru se něco třese a v plochém – v jejich chápání – prostoru se objevuje koule, která se rozpíná a nakonec se objeví mléčná dráha. Mimochodem, naše galaxie vibruje jako ušní bubínek. Možná dostává nějaké signály od svých „pánů“?

To světlo je poblíž

V poslední době astronomové ztratili z dohledu tisíce komet a nemohou pochopit, kam se poděly,“ říká Vladimir Michajlovič. - Je možné, že důvodem záhadného zmizení komet, stejně jako pozůstatků Tunguzský meteorit a řada dalších kosmických těles, která se zřítila do Země, spočívá právě v existenci exotické „zrcadlové hmoty“, která může být jednou ze složek temné hmoty ve Vesmíru. Mimochodem, možná díky ní kulový blesk a dokonce i duchové. Alespoň to nedávno navrhl fyzik Dr. Robert Foot z University of Melbourne.

Pokud ve skutečnosti existuje zrcadlová hmota, pak musí existovat také zrcadlové hvězdy, zrcadlové planety a dokonce zrcadlový život, vysvětlil Dr. Foote. - Mnoho důkazů naznačuje, že naše planeta je často bombardována tělesy sestávajícími ze zrcadlové hmoty, což způsobuje podivné události. Například výbuch nezjištěného tunguzského meteoritu v sibiřské tajze v roce 1908. Nebo incident, ke kterému došlo v Jordánsku v dubnu 2001. Pak asi stovka svědků pohřebního průvodu zpozorovala kouli, která letěla v malé výšce, zanechávala za sebou kouřovou stopu, pak se rozdělila na dvě a s explozí se zřítila do kopce vzdáleného přibližně jeden kilometr. Astronomové nenašli ani kráter, ani úlomky meteoritu - pouze stopy spálené země a spálených stromů.

Teoretici předpokládají, že každá elementární částice má svého vlastního zrcadlového partnera. Ale zpravidla neviditelné. Pouze lidé s přecitlivělou psychikou - psychici - mohou fyzicky vnímat zrcadlovou hmotu pomocí energetického náporu z její interakce s naším světem.

CITÁT K TÉMATU:

"Bůh je velký architekt."

(Dmitrij Sergejevič Lichačev, historik, kulturolog.)

DOSLOVNĚ

Výroky vědců o Stvořiteli