"Zachraň mě, Bože!". Děkujeme, že jste navštívili naše stránky, než začnete studovat informace, přihlaste se k odběru naší ortodoxní komunity na Instagramu Pane, ukládej a ulož † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 18 000 odběratelů.

Je nás mnoho, stejně smýšlejících lidí, a rychle rosteme, zveřejňujeme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby, zveřejňujeme včas užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech... Odebírejte, čekáme na vás. Anděl strážný pro vás!

Jíst velký počet symboly v pravoslaví, které denně používáme. Mezi nimi je nejoblíbenější ukřižování. Kříž má v pravoslaví určitý význam. Je to on, kdo znamená mučednickou smrt Ježíše Krista. Pokud se pozorně podíváte na tento nejdůležitější symbol křesťanství, můžete vidět některé nápisy. Upoutávají naši pozornost především nápis NIKA na pravoslavném kříži.

Význam pravoslavného kříže

Kříž je považován za nejdůležitější předmět náboženského uctívání. Ukřižování bylo jednou z nejběžnějších forem poprav ve starém Římě, vypůjčené od Kartaginců. V podstatě byli takto popravováni lupiči, ale stejný trest trpělo mnoho dalších lidí. Kristus byl ukřižován na kříži na příkaz Pontského Piláta, ale apoštol Petr nařídil ukřižovat ho hlavou dolů, protože řekl, že není hoden stejné smrti jako Ježíš.

Až do 6. století se obraz kříže používal jen zřídka. Existuje mnoho variant tohoto symbolu.

Nejčastěji v pravoslaví je osmihrotý kříž s dolním a horním břevnem. Tyto příčky mají také zvláštní význam:

• Ta horní (nad hlavní vodorovnou lištou) znamená tabulku na Ježíšově kříži, na které je nápis YINGI.
• Spodní (šikmá příčka) je považována za oporu nohou. Nese význam dvou zlodějů, kteří byli ukřižováni na obou stranách Krista. Jeden z nich před svou smrtí činil pokání ze svých hříchů, za což mu bylo uděleno Království nebeské. Jiný se před svou smrtí nelichotivě vyjádřil o Kristu a jeho katech.

Co znamená NIKA na pravoslavném kříži

Při bližším pohledu na kříž můžete vidět několik nápisů. Jsou jak na tabulkách, tak vedle kříže. Existuje několik písem, které jsou zvláště významné pro křesťanství. Na horní desce vidíte zkratku „INGI“. Toto slovo se prakticky nepřekládá do jiných jazyků a zůstává nezměněno. Znamená to „Ježíš Nazaretský král Židů“. Takový nápis udělal Pontský Pilát, aby poukázal na Kristovo pochybení, jako to bylo učiněno pro jiné lupiče.

Užitečné články:

Druhým důležitým je nápis na kříži NIKA. Toto slovo je pod spodní hlavní horní vodorovnou lištou. O jeho původu se vedou mnohé spory.

V překladu dané slovo má smysl vyhrát nebo vyhrát. Právě ona je symbolem Kristova vítězství nad smrtí a také jeho neděle. Mnozí věří, že vzhled tohoto nápisu je spojen s další neméně důležitou historickou událostí.

Předpokládá se, že vzhled tohoto nápisu na kříži vznikl po vítězství Konstantina Velikého nad Markem Aureliem v roce 312. Podle legendy před bitvou viděl na nebi kříž. A četl jsem vedle něj nápis "vyhraj si s ním!". To mu dodalo sílu. Po vítězství začal ctít symbol kříže a instaloval v Konstantinopoli, který se dříve nazýval Byzantium, 3 kříže s nápisy:

1. IC - na kříži triumfálních bran,
2. XS - napsáno na římském sloupu,
3. NIKA - na mramorovém sloupu.

Pokud spojíte všechny tyto nápisy dohromady, vyjde vám fráze - Ježíš Kristus vítězí. Postupem času se stalo tradicí psát tento nápis na prosforu a. Po takovém vítězství začala všeobecná úcta ke Kristovu kříži mezi lidmi.

Proč je na křížích napsáno NIKA? Vědci věří, že to ukazuje Kristovu moc nad smrtí. Že i po svém ukřižování dokázal znovu povstat a zjevit se lidem. Aby věřili v něho a v Pána.

Na kříži je napsáno u nohou NIKA

Spodní břevno, nad kterým je tento nápis, symbolizuje původní váhy Božího soudu. Dojde-li k pokání, pak se zvedne jeden kalich a člověk tak jde do nebe. Pokud bude i nadále žít v hříchu, pak se kalich uvolní a tím člověka přivede do pekla. Také se věří, že Ježíš je Nový Adam, který usmířil prvotní hřích lidstva.

Pán je vždy s vámi!

prsní kříž- malý křížek, symbolicky zobrazený, na kterém byl ukřižován Pán Ježíš Kristus (někdy s obrazem Ukřižovaného, ​​někdy bez takového obrazu), určený k neustálému nošení pravoslavným křesťanem na znamení jeho a věrnosti Kristu, patřící k pravoslavným, sloužící jako prostředek ochrany.

Kříž je největší křesťanská svatyně viditelný důkaz našeho vykoupení. Při bohoslužbě o svátku Povýšení zpívá o stromu kříže Páně s mnoha chválami: "- strážce celého vesmíru, krásu, moc králů, věrné potvrzení, slávu a mor."

Hrudní kříž se uděluje pokřtěnému, který se stane křesťanem k neustálému nošení na nejdůležitějším místě (u srdce) jako obraz kříže Páně, vnější znamení Ortodoxní. To se také děje jako připomínka, že Kristův kříž je zbraní proti padlým duchům, která má moc uzdravovat a dávat život. Proto se kříž Páně nazývá životodárný!

Je důkazem toho, že člověk je křesťanem (následovníkem Krista a členem Jeho Církve). To je důvod, proč je hřích pro ty, kdo nosí kříž kvůli módě, protože nejsou členy Církve. Vědomé nošení prsního kříže je modlitba beze slov, která umožňuje tomuto kříži projevit skutečnou sílu Prototypu - Kristova kříže, který vždy chrání nositele, i když o pomoc nežádá nebo nemá příležitost. aby se pokřižoval.

Kříž je vysvěcen pouze jednou. Znovu ho vysvětit musíte jen ve výjimečných případech (pokud byl těžce poškozen a přestavěn, nebo se vám dostal do rukou, ale nevíte, zda byl vysvěcen dříve).

Existuje pověra, že při vysvěcení získává prsní kříž magické ochranné vlastnosti. ale učí, že posvěcení hmoty nám umožňuje nejen duchovně, ale i tělesně – prostřednictvím této posvěcené hmoty – mít účast na Boží milosti, která je pro nás nezbytná pro duchovní růst a spásu. Ale Boží milost působí bezpodmínečně. Od člověka se vyžaduje správný duchovní život a právě ten umožňuje, aby na nás Boží milost působila blahodárně a uzdravovala z vášní a hříchů.

Občas zaslechneme názor, že prý svěcení prsních křížů je pozdní tradice a dříve se tak nestalo. Dá se odpovědět, že evangelium jako kniha také kdysi neexistovalo a žádná liturgie v dnešní podobě neexistovala. To ale vůbec neznamená, že církev nemůže rozvíjet formy uctívání a církevní zbožnosti. Je v rozporu s křesťanskou naukou vzývat Boží milost pro dílo lidských rukou?

Lze nosit dva kříže?

Hlavní otázkou je proč, za jakým účelem? Pokud jste dostali další, pak je docela možné jednu z nich s úctou uchovávat ve svatém rohu vedle ikon a jednu nosit neustále. Pokud jste si koupili jiný, noste ho...
Křesťan je pohřben s prsním křížem, takže se nedědí. Pokud jde o nošení druhého prsního kříže, který jaksi zbyl po zemřelém příbuzném, jeho nošení na památku zesnulého svědčí o nepochopení podstaty nošení kříže, který svědčí o Boží oběti, a nikoli o rodinných vztazích.

Hrudní kříž není ozdobou ani amuletem, ale jedním z viditelných důkazů příslušnosti k Církvi Kristově, prostředkem ochrany plné milosti a připomínkou přikázání Spasitele: Pokud mě chce někdo následovat, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě... ().

"Vezmi svůj kříž a následuj mě"
(Marek 8:34)

Že kříž je v životě každého člověka Ortodoxní osoba hraje velkou roli známou všem. To platí i pro kříž jako symbol utrpení na kříži pravoslavného křesťana, které musí snášet s pokorou a nadějí v Boží vůli, a kříž jako fakt vyznání křesťanství a velký síla schopná ochránit člověka před útoky nepřátel. Stojí za zmínku, že znamení kříže vykonalo mnoho zázraků. Stačí říci, že jedna z velkých svátostí se vykonává křížem – svátost eucharistie. Maria Egyptská, která zastínila vodu znamením kříže, překročila Jordán, Spyridon z Trimifuntského proměnil hada ve zlato a nemocní a posedlí byli uzdraveni znamením kříže. Ale možná nejdůležitější zázrak: znamení kříže, vnucené s hlubokou vírou, nás chrání před mocí Satana.

Kříž sám jako strašlivý nástroj hanebné popravy, zvolený Satanem jako prapor smrti, vyvolal ohromný strach a hrůzu, ale díky Kristu Vítěznému se stal kýženou trofejí, která vyvolává radostné pocity. Proto svatý Hippolytus z Říma, apoštolský muž, zvolal: „A církev má svou vlastní trofej nad smrtí – to je Kristův kříž, který na sobě nese,“ a svatý Pavel, apoštol jazyků, napsal ve svém List: „Chci se chlubit (.. .) jedině křížem našeho Pána Ježíše Krista“

Kříž provází pravoslavného člověka po celý jeho život. „Telník“, takzvaný prsní kříž v Rusku, je umístěn na dítě ve svátosti křtu, aby se naplnila slova Pána Ježíše Krista: „Kdo mě chce následovat, zapři sám sebe a vezmi svůj kříž a následuj mě“ (Marek 8, 34).

Nestačí jednoduše dát kříž a považovat se za křesťana. Kříž by měl vyjadřovat to, co je v lidském srdci. V některých případech se jedná o hlubokou křesťanskou víru, v jiných o formální, vnější příslušnost ke křesťanské církvi. Tato touha často není vinou našich spoluobčanů, ale pouze důsledkem jejich nedostatečné osvěty, let sovětské protináboženské propagandy, odpadnutí od Boha. Ale kříž je největší křesťanská svatyně, viditelný důkaz našeho vykoupení.

S prsním křížem se dnes pojí spousta různých nedorozumění a dokonce i pověr a mýtů. Pokusme se společně pochopit tento obtížný problém.

Hrudní kříž se tak nazývá proto, že se nosí pod oděvem, nikdy se nevychloubá (kříž nosí venku pouze kněží). Neznamená to, že by prsní kříž musel být za jakýchkoliv okolností skrytý a skrytý, ale stále není zvykem jej záměrně vystavovat na veřejnosti. Církevní listinou je stanoveno políbit si na konci prsní kříž večerní modlitby. Ve chvíli nebezpečí nebo když je duše úzkostná, nebude od věci políbit tvůj kříž a přečíst si na jeho zádech slova „Zachraň a zachraň“.

Znamení kříže musí být učiněno s veškerou pozorností, s bázní, s obavami as extrémní úctou. Položením tří velkých prstů na čelo musíte říci: „ve jménu Otce“, poté spusťte ruku ve stejné podobě na hruď „a Syn“, přeneste ruku na pravé rameno a poté na vlevo: „a Duch svatý“. Když na sobě uděláte toto svaté znamení kříže, zakončete slovem „Amen“. Při kladení kříže se můžete také pomodlit: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou hříšným. Amen".

Neexistuje žádná kanonická forma prsního kříže schválená katedrálami. Podle Rev. Theodore Studite - "Kříž každé formy je skutečný kříž." Svatý Demetrius z Rostova napsal již v 18. století: „Ne podle počtu stromů, ne podle počtu konců, Kristův kříž je námi uctíván, ale podle Krista samého s nejsvětější krví. , S kým byl potřísněn. Jakýkoli kříž, který projevuje zázračnou moc, nejedná sám o sobě, ale mocí Krista ukřižovaného na něm a vzýváním Jeho nejsvětějšího jména. Ortodoxní tradice zná nekonečnou škálu druhů křížů: čtyř-, šesti-, osmihrotý; s půlkruhem níže, okvětní lístek, ve tvaru kapky, krinoid a další.

Každá linie kříže má hloubku symbolický význam. Na zadní straně kříže je nejčastěji proveden nápis „Zachraň a zachraň“, někdy jsou modlitební nápisy „Ať Bůh znovu vstane“ a další.

Osmicípá forma pravoslavného kříže

Klasický osmicípý kříž je v Rusku nejrozšířenější. Tvar tohoto kříže nejvíce odpovídá kříži, na kterém byl ukřižován Kristus. Proto takový kříž již není jen znamením, ale také obrazem Kristova kříže.

Nad dlouhým středním břevnem takového kříže je rovné krátké břevno – deska s nápisem „Ježíš Nazaretský král židovský“, přibitá na příkaz Piláta nad hlavu Ukřižovaného Spasitele. Spodní šikmé břevno, jehož horní konec je otočen k severu a spodní konec k jihu, symbolizuje nohu, která má sloužit ke zvýšení muk Ukřižovaného, ​​protože klamný pocit určité podpory pod nohama vybízí popravený nedobrovolně, aby se pokusil odlehčit své břemeno, opírajíc se o něj, což muka jen prodlužuje.

Dogmaticky osm konců kříže znamená osm hlavních období v dějinách lidstva, kde osmý je život budoucího věku, království nebeské, proto jeden z konců takového kříže směřuje vzhůru k nebi. Znamená to také, že cestu do nebeského království otevřel Kristus svým vykupitelským činem, podle svého slova: „Já jsem cesta, pravda a život“ (Jan 14:6).

Šikmé břevno, k němuž byly přibity Spasitelovy nohy, tedy znamená, že v pozemském životě lidí s příchodem Krista, který šel po zemi s kázáním, je rovnováha pobytu všech lidí bez výjimky pod mocí hříchu. byl narušen. Když je na osmihrotém kříži zobrazen ukřižovaný Pán Ježíš Kristus, kříž jako celek se stává plným obrazem Ukřižování Spasitele, a proto obsahuje plnost síly obsažené v utrpení Pána na kříži, tajemná přítomnost Krista ukřižovaného.

Existují dva hlavní typy zobrazení ukřižovaného Spasitele. Starobylý pohled na Ukřižování zobrazuje Krista s široce roztaženými pažemi podél příčné středové tyče: tělo se neprohýbá, ale volně spočívá na kříži. Druhý, pozdější pohled, znázorňuje Tělo Kristovo ochablé, paže zdvižené nahoru a do stran. Druhý pohled předkládá oku obraz utrpení Krista pro naši spásu; zde můžete vidět lidské tělo Spasitele trpící v mukách. Tento obrázek je charakteristický spíše pro katolické ukřižování. Ale takový obraz nevyjadřuje celý dogmatický význam těchto utrpení na kříži. Tento význam je obsažen ve slovech samotného Krista, který řekl učedníkům a lidu: „Až budu vyvýšen ze země, přitáhnu všechny k sobě“ (Jan 12, 32).

Rozšířený mezi pravoslavnými věřícími, zejména během starověká Rus, měl šesticípý kříž. Má také nakloněné břevno, ale význam je poněkud jiný: dolní konec symbolizuje nekajícný hřích a horní konec osvobození pokáním.

Čtyřhrotý kříž

Diskuse o "správném" kříži dnes nevznikla. Spor o to, který kříž je správný, osmihrotý nebo čtyřhrotý, vedli pravoslavní a starověrci a ti druzí nazývali jednoduchý čtyřhrotý kříž „pečeť Antikrista“. Svatý Jan z Kronštadtu promluvil na obranu čtyřhrotého kříže a věnoval svůj Ph.D.

Svatý Jan z Kronštadtu vysvětluje: „Byzantský“ čtyřhrotý kříž je ve skutečnosti kříž „ruský“, protože podle církevní tradice si svatý Rovný apoštolům kníže Vladimír přivezl z Korsunu, kde byl pokřtěn. , právě takový kříž a jako první jej instaloval na břehu Dněpru v Kyjevě. Podobný čtyřhrotý kříž se zachoval v kyjevské Sofijské katedrále, vytesaný na mramorové desce hrobky knížete Jaroslava Moudrého, syna svatého Vladimíra. Ale, chránící čtyřhrotý kříž, sv. Jan dochází k závěru, že jeden i druhý musí být uctíváni stejně, protože samotná podoba kříže nemá pro věřící žádný zásadní rozdíl.

Encolpion - křížový relikviář

Relikvie neboli enkolpiony (řecky) přišly na Rus z Byzance a byly určeny k uložení částeček relikvií a jiných svatyní. Někdy se enkolpion používal k uchování svatých darů, které první křesťané v éře pronásledování dostávali k přijímání do svých domovů a nosili je s sebou. Nejběžnější byly relikviáře vyrobené ve formě kříže a zdobené ikonami, protože spojovaly sílu několika posvátných předmětů, které mohl člověk nosit na hrudi.

Relikviářový kříž se skládá ze dvou polovin s prohlubněmi na vnitřní straně, které tvoří dutinu, kde jsou umístěny svatyně. V takových křížích je zpravidla kus látky, vosk, kadidlo nebo jen svazek vlasů. Po naplnění získávají takové kříže velkou ochrannou a léčivou sílu.

Schema Cross, nebo "Golgota"

Nápisy a kryptogramy na ruských křížích byly vždy mnohem rozmanitější než na řeckých. Z 11. století pod spodním šikmým břevnem osmihrotý kříž objeví se symbolický obraz Adamovy hlavy a kosti rukou ležící před hlavou: vpravo vlevo, jako při pohřbu nebo přijímání. Podle legendy byl Adam pohřben na Golgotě (v hebrejštině - „místo lebky“), kde byl ukřižován Kristus. Tato jeho slova objasňují převládající v Rus 'to XVI století tradice vyrábět v blízkosti obrazu „Golgota“ následující označení:

• "M.L.R.B." - místo frontálu bylo ukřižováno
• "G.G." - Hora Golgota
• "G.A." - Hlava Adama
• Písmena "K" a "T" znamenají kopí válečníka a hůl s houbou, vyobrazené podél kříže.

Nad prostředním příčníkem jsou nápisy:

• "IC" "XC" - jméno Ježíše Krista;
• a pod ním: "NIKA" - vítěz;
• na titulu nebo v jeho blízkosti je nápis: "SN" "BZHIY" - Syn Boží,
• častěji však „I.N.Ts.I“ – Ježíš Nazaretský král Židů;
• nápis nad titulem: "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - znamená Král slávy.

Takové kříže mají být vyšívány na roucha mnichů, kteří přijali schéma - slib dodržovat obzvláště přísná asketická pravidla chování. Kalvárský kříž je také vyobrazen na pohřebním rubáši, který značí zachování slibů daných při křtu, jako bílý rubáš novokřtěnců, znamenající očištění od hříchu. Při svěcení chrámů a domů se na stěnách budovy na čtyřech světových stranách používá také obraz Kalvárského kříže.

Jak rozlišit pravoslavný kříž od katolického?

Katolická církev používá pouze jeden obraz kříže - jednoduchý, čtyřhranný s prodlouženou spodní částí. Jestliže ale tvar kříže pro věřící a služebníky Páně nejčastěji nezáleží, pak je postavení Těla Ježíšova zásadním neshodou mezi těmito dvěma náboženstvími. V katolickém ukřižování má obraz Krista naturalistické rysy. Projevuje veškeré lidské utrpení, muka, která musel zažít Ježíš. Paže se pod tíhou těla prohýbají, krev mu stéká po tváři az ran na rukou a nohou. Obraz Krista na katolickém kříži je věrohodný, ale toto je obraz mrtvého člověka, přičemž není žádný náznak triumfu vítězství nad smrtí. Pravoslavná tradice naproti tomu zobrazuje Spasitele symbolicky, Jeho zjev nevyjadřuje utrpení kříže, ale triumf Vzkříšení. Ježíšovy dlaně jsou otevřené, jako by chtěl obejmout celé lidstvo, dát jim svou lásku a otevřít cestu věčný život. On je Bůh a celý jeho obraz o tom mluví.

Další zásadní pozicí je pozice nohou na Ukřižování. Faktem je, že mezi pravoslavnými svatyněmi jsou čtyři hřeby, kterými byl Ježíš Kristus údajně přibit na kříž. Takže ruce a nohy byly přibity odděleně. Katolická církev s tímto tvrzením nesouhlasí a ponechává si své tři hřeby, kterými byl Ježíš upevněn na kříži. V katolickém ukřižování jsou Kristovy nohy složeny a přibity jediným hřebíkem. Proto, když přinesete kříž do chrámu k vysvěcení, bude pečlivě prozkoumán na počet hřebů.

Odlišný je i nápis na tabulce připevněné nad hlavou Ježíše, kde měl být popis jeho provinění. Ale protože Pilát Pontský nenašel, jak popsat Kristovu vinu, objevila se na desce slova „Ježíš Nazaretský král Židů“ ve třech jazycích: řečtině, latině a aramejštině. V souladu s tím na katolických křížích uvidíte nápis v latině I.N.R.I. a na ruských pravoslavných - I.N.Ts.I. (také našel I.N.Ts.I.)

Svěcení prsního kříže

Další velmi důležitou otázkou je svěcení prsního kříže. Pokud je kříž zakoupen v chrámovém obchodě, je zpravidla vysvěcen. Pokud byl kříž zakoupen jinde nebo má neznámý původ, je třeba jej vzít do kostela, požádat některého z chrámových služebníků nebo dělníka za svíčkou, aby kříž přenesl na oltář. Po prozkoumání kříže a v souladu s ním Ortodoxní kánony kněz bude sloužit obřady předepsané v tomto případě. Obvykle kněz posvěcuje kříže při ranní modlitbě požehnání vody. Pokud mluvíme o křestním kříži pro nemluvně, pak je svěcení možné i při samotné svátosti křtu.

Při svěcení kříže čte kněz dvě zvláštní modlitby, ve kterých prosí Pána Boha, aby nalil do kříže nebeská moc a že tento kříž ochrání nejen duši, ale i tělo před všemi nepřáteli, čaroději a všemi zlými silami. Proto je na mnoha prsních křížích nápis „Uložit a zachránit!“.

Závěrem bych rád poznamenal, že kříž je třeba ctít za jeho správný, pravoslavný postoj k němu. Není to jen symbol, atribut víry, ale také účinná ochrana křesťana před satanskými silami. Kříž musí být ctěn jak skutky, tak svou pokorou a napodobováním činu Spasitele, pokud je to pro omezeného člověka možné. V řádu mnišské tonzury se říká, že mnich má mít Kristovo utrpení stále před očima – nic člověka neshromažďuje, nic tak jasně neukazuje potřebu pokory jako tato spasitelná vzpomínka. Bylo by dobré, abychom o to usilovali. Tehdy v nás skutečně bude působit Boží milost skrze obraz znamení kříže. Budeme-li to dělat s vírou, pak skutečně pocítíme Boží moc a poznáme Boží moudrost.

Materiál připravila Natalia Ignatova

Křesťanství se za více než dva tisíce let své existence rozšířilo po všech kontinentech Země, mezi mnoha národy s vlastními kulturními tradicemi a vlastnostmi. Není tedy žádným překvapením, že jeden z nejznámějších symbolů světa, křesťanský kříž, přichází v takové rozmanitosti tvarů, velikostí a použití.

V dnešním materiálu se pokusíme mluvit o tom, co jsou kříže. Zejména se dozvíte: existují „pravoslavné“ a „katolické“ kříže, může se křesťan chovat ke kříži s despektem, existují kříže ve tvaru kotvy, proč také ctíme kříž ve tvaru písmene "X" a mnohem zajímavější.

Kříž v kostele

Nejprve si připomeňme, proč je pro nás kříž důležitý. Úcta kříže Páně je spojena s vykupitelskou obětí Bohočlověka Ježíše Krista. Ctít kříž Ortodoxní křesťan vzdává hold samotnému Bohu, inkarnovanému a trpěnému na tomto starořímském nástroji popravy za naše hříchy. Bez kříže a smrti by nebylo vykoupení, vzkříšení a nanebevstoupení, nebyla by žádná dispensace Církve na světě a žádná příležitost jít cestou spásy pro každého člověka.

Protože je kříž věřícími tak uctíván, snaží se ho ve svém životě vidět co nejčastěji. Nejčastěji je kříž vidět v chrámu: na jeho kupolích, na posvátném náčiní a rouchach duchovenstva, na hrudi kněží ve formě speciálních prsních křížů, v architektuře chrámu, často postaveného ve formě přes.

Kříž před kostelem

Navíc je běžné, že věřící rozšiřuje svůj duchovní prostor na celý život kolem sebe. Křesťan posvěcuje všechny jeho prvky především znamením kříže.

Proto jsou na hřbitovech nad hroby kříže jako připomínka budoucího vzkříšení, na cestách bohoslužebné kříže, které posvěcují cestu, na tělech samotných křesťanů jsou nositelné kříže, připomínající člověku jeho vznešené povolání následujte cestu Páně.

Také tvar kříže mezi křesťany lze často vidět v domácích ikonostasech, na prstenech a dalších domácích potřebách.

prsní kříž

Hrudní kříž je zvláštní příběh. Může být vyroben ze široké škály materiálů a mít nejrůznější velikosti a dekorace, přičemž si zachovává pouze svůj tvar.

V Rusku lidé vídali prsní kříž v podobě samostatného předmětu zavěšeného na řetízku nebo laně na hrudi věřícího, ale v jiných kulturách existovaly jiné tradice. Kříž nemohl být vyroben vůbec z ničeho, ale aplikován na tělo v podobě tetování, aby jej křesťan nemohl náhodou ztratit a aby nemohl být odebrán. Takto nosili prsní kříž křesťanští Keltové.

Zajímavé také je, že někdy není na kříži zobrazován Spasitel, ale na křížové pole je umístěna ikona Matky Boží nebo některého ze svatých, nebo je dokonce kříž proměněn v jakýsi miniaturní ikonostas.

Na kříži "pravoslavné" a "katolické" a pohrdání tím druhým

V některých moderních populárně naučných článcích se lze setkat s tvrzením, že osmicípý kříž s krátkými horními a šikmými krátkými spodními přídavnými břevny je považován za „pravoslavný“ a čtyřhrotý kříž protáhlý dolů je „katolický“ a pravoslavný. , údajně odkazovat nebo v minulosti odkazoval na to s despektem.

Toto je tvrzení, které neobstojí při kontrole. Jak víte, Pán byl ukřižován právě na čtyřcípém kříži, který byl z výše uvedených důvodů církví uctíván jako svatyně dávno předtím, než katolíci odpadli od křesťanské jednoty, k čemuž došlo v 11. století. Jak mohli křesťané pohrdat symbolem své spásy?

Kromě toho byly vždy ve spáncích široce používány čtyřnásobné kříže a dokonce i nyní na hrudi Ortodoxní duchovenstvo lze nalézt několik možných podob kříže - osmihrotý, čtyřhrotý a figurální s dekoracemi. Opravdu by nosili nějaký druh „neortodoxního kříže“? Samozřejmě že ne.

osmicípý kříž

Osmihrotý kříž se nejčastěji používá v ruské a srbské pravoslavné církvi. Tento formulář připomíná některé další podrobnosti o smrti Spasitele.

Dodatečná zkratka horní lišta označuje titul - tabulku, na kterou Pilát napsal Kristovu vinu: "Ježíš Nazaretský - král Židů." Na některých obrázcích ukřižování jsou slova zkrácena a ukazuje se „INTI“ - v ruštině nebo "INRI" - v latině.

Krátké šikmé spodní břevno, obvykle vyobrazené se zdviženým pravým okrajem a sklopeným levým okrajem dolů (vzhledem k obrazu ukřižovaného Pána), označuje tzv. „spravedlivou míru“ a připomíná nám dva zloděje ukřižované na Kristovy strany a jejich posmrtný osud. Pravý před smrtí činil pokání a zdědil Království nebeské, zatímco levý se rouhal Spasiteli a skončil v pekle.

Kříže svatého Ondřeje

Křesťané ctí nejen rovný, ale i šikmý čtyřhrotý kříž, vyobrazený ve tvaru písmene „X“. Tradice nám říká, že právě na kříži tohoto tvaru byl ukřižován jeden z dvanácti učedníků Spasitele, apoštol Ondřej První povolaný.

"Kříž svatého Ondřeje" je obzvláště populární v Rusku a zemích Černého moře, protože to bylo kolem Černého moře. misijní způsob Apoštol Ondřej. V Rusku je na vlajce vyobrazen kříž svatého Ondřeje. námořnictvo. Kromě toho je kříž svatého Ondřeje zvláště uctíván Skoty, kteří jej také zobrazovali na své státní vlajce a věří, že apoštol Ondřej kázal v jejich zemi.

Kříž ve tvaru T

Takový kříž byl nejčastější v Egyptě a dalších provinciích Římské říše v severní Africe. K ukřižování zločinců v těchto místech sloužily kříže s vodorovným trámem naloženým na svislý sloup nebo s břevnem přibitým těsně pod horní hranou sloupu.

Také „kříž ve tvaru T“ se nazývá „kříž svatého Antonína“ na počest toho, kdo žil ve 4. stol. Svatý Antonín Velký - jeden ze zakladatelů mnišství v Egyptě, který cestoval s křížem této podoby.

Arcibiskupské a papežské kříže

V katolický kostel, kromě tradičního čtyřhrotého kříže se používají kříže s druhým a třetím břevnem nad hlavním, odrážejícím hierarchické postavení nositele.

Kříž se dvěma břevny znamená hodnost kardinála nebo arcibiskupa. Takový kříž je někdy také nazýván "patriarchální" nebo "lotrinský". Kříž se třemi lištami odpovídá papežské důstojnosti a zdůrazňuje vysoké postavení římského pontifika v katolické církvi.

Kříž z Lalibely

V Etiopii církevní symboly používají čtyřcípý kříž obklopený složitým vzorem, který se nazývá „kříž Lalibela“ na počest svatého neguse (krále) Etiopie Gebre Meskel Lalibela, který vládl v 11. století. Negus Lalibela byl známý svou hlubokou a upřímnou vírou, pomocí církve a velkorysou almužnou.

Kotevní kříž

Na kupolích některých kostelů v Rusku můžete najít kříž, který stojí na podstavci ve tvaru půlměsíce. Někteří mylně vysvětlují takovou symboliku válkami, ve kterých Rusko porazilo Osmanskou říši. Údajně „křesťanský kříž šlape po muslimském půlměsíci“.

Ve skutečnosti se tento tvar nazývá Kotevní kříž. Faktem je, že již v prvních stoletích existence křesťanství, kdy islám ještě nevznikl, byla církev nazývána „lodí spásy“, která dopravuje člověka do bezpečného přístavu Království nebeského. Zároveň byl kříž zobrazen jako spolehlivá kotva, na které může tato loď přečkat bouři lidských vášní. Obraz kříže v podobě kotvy najdeme i ve starověkých římských katakombách, kde se ukrývali první křesťané.

keltský kříž

Před konverzí ke křesťanství Keltové uctívali různé prvky, včetně věčného světla - slunce. Podle legendy, když sv. Patrik Equal-to-the-Apostles osvítil Irsko, spojil symbol kříže s dřívějším pohanským symbolem slunce, aby ukázal věčnost a důležitost pro každého nového obráceného Spasitelovy oběti.

Kristus je odkaz na kříž

Během prvních tří století nebyl kříž, a ještě více Ukřižování, zobrazován otevřeně. Vládci Římské říše zahájili hon na křesťany a museli se navzájem identifikovat pomocí nepříliš zjevných tajných znaků.

Jedním ze skrytých symbolů křesťanství, které jsou svým významem nejblíže kříži, bylo „chrism“ – monogram jména Spasitele, obvykle tvořený prvními dvěma písmeny slova „Kristus“, „X“ a „R“.

Někdy se ke „chrismatu“ přidávaly symboly věčnosti – písmena „alfa“ a „omega“ nebo se vyráběl ve formě kříže svatého Ondřeje přeškrtnutého křížovou čárou, tedy v ve tvaru písmen "I" a "X" a lze je číst jako "Ježíš Kristus".

Existuje mnoho dalších odrůd křesťanský kříž, které se hojně používají např. v systému mezinárodních ocenění nebo v heraldice – na erbech a vlajkách měst a zemí.

Andrej Segeda

V kontaktu s

Zde bych rád připomněl příhodu, která se stala před více než čtyřmi stoletími. Španělské lodě pod velením Kryštofa Kolumba, který hledal nejkratší cestu z Evropy do Asie, překonaly Atlantický oceán a přiblížily se k břehům Evropanům neznámé země. Námořníci nevěděli, jaká země před nimi leží, nevěděli, že se toho dne stali objeviteli největšího kontinentu, který později dostal jméno Amerika.

Vystoupili na břeh, se zájmem se seznámili s životem a způsobem života místních kmenů, o jejichž existenci Evropané ani netušili. Zvyky, náboženské přesvědčení a rituály indiánů – to vše španělské námořníky překvapilo. Ale možná Španěly nejvíce ohromila skutečnost, že jeden z domorodých kmenů uctíval... kříž jako posvátné znamení. Zdálo se to nepochopitelné. Vždyť Indové neslyšeli ani jméno Ježíše Krista, nevěděli nic o křesťanském náboženství a přitom uctívali kříž, který je symbolem křesťanské víry!

Jak se mohlo stát, že toto znamení, které je podle duchovních vlastní pouze křesťanství, se stalo známým domorodým kmenům?

Vysvětlení je jednoduché. Kříž není vůbec křesťanský vynález. Byl uctíván různými národy starověku po mnoho let před vznikem křesťanského náboženství. To potvrzují četné vykopávky provedené v r rozdílné země mír. Obraz kříže byl nalezen na předmětech objevených při vykopávkách v Babylonu a Persii, v Indii a Egyptě, v Číně a Mexiku.

V muzeích v mnoha zemích světa můžete vidět kamenné figurky starověkých pohanských bohů, které uctívali naši vzdálení předkové. Některé z těchto figurek jsou vyřezány se znakem ve tvaru kříže. Toto znamení lze nalézt na obrazech egyptského boha Osirise, indického - Buddhy, čínského - Tamo, řecký bůh Amorova láska. Obraz kříže byl nalezen na zdech starověkých chrámů v Mexiku a Tibetu, na hrobech domorodců na Novém Zélandu, na starověkých židovských a egyptských mincích. To vše nezvratně dokazuje, že úcta ke kříži sahá až do starověku.

Věda dává na tuto otázku dobře zdůvodněnou odpověď. V náboženské víře mnoha primitivních národů kříž byl posvátným symbolem ohně. A oheň v životě našich vzdálených předků sehrál nesmírně důležitou roli.

Život primitivní lidé byla plná útrap a útrap. Člověk byl bezmocný v boji s přírodou, v boji s zimou, hladem a nemocemi. Proto si lze představit, jaký největší význam v životě člověka měl objev ohně. Oheň zahříval lidi během chladného počasí, chránil je před dravou zvěří. Díky němu se lidé naučili vařit a smažit jídlo. S jeho pomocí bylo v budoucnu možné zpracování kovů. Když se však lidé naučili používat oheň, zpočátku ještě nevěděli, jak ho získat. Nejprve používali oheň, který se vyskytuje přirozeně, jako jsou lesní požáry, které se rozhořely po úderu blesku. Oheň udržovali po mnoho měsíců, pečlivě ho udržovali, chránili. Koneckonců, pokud zmizel, byla to pro primitivní lidi skutečná katastrofa.

Až o mnoho let později se člověk naučil sám rozdělávat oheň. Prvním nástrojem, kterým lidé začali přijímat oheň, byly dva kusy dřeva. Položili je na sebe a začali třít. Po velkém úsilí se mříže zahřály a začaly doutnat. Je celkem pochopitelné, že lidé začali pohlížet na dva kusy dřeva složené do kříže jako na svatyni. Tento nástroj k rozdělávání ohně začal být uctíván jako posvátný.

Následně lidé začali ctít znak zobrazující tento nástroj. Viděli, že je oheň chrání před divokými zvířaty, chrání je před chladem a začali věřit, že kříž, který znázorňoval nástroj k rozdělávání ohně, je také dokáže ochránit před nepřízní osudu, před zlými silami. Toto znamení se začalo malovat na oblečení, na zbraně, na různé nádobí, předměty pro domácnost. Byla umístěna ve starověkých chrámech, umístěna na sochy bohů, na hroby lidí. Kříž tedy začal být uctíván různé národy kteří měli různá přesvědčení, žili v různých částech naší země.

V křesťanském náboženství je kříž posvátným symbolem, protože na kříži byl údajně ukřižován Ježíš Kristus. Ve skutečnosti si křesťané vypůjčili úctu ke kříži ze současných pohanských náboženství. Kříž začali považovat za svůj posvátný symbol až od 4. století.

První křesťané kříž neuctívali. Navíc jím opovrhovali, dívali se na něj jako na pohanský symbol, „znamení šelmy“. Teprve na konci 4. století si církevníci vymysleli příběh, že se Kristus ve snu zjevil římskému císaři Konstantinovi a nařídil mu, aby na vojenské prapory nakreslil obraz kříže. Zároveň vznikla další legenda – o tom, jak matka císaře Konstantina Elena podnikla pouť do Palestiny, našla tam Kristovu hrobku a v zemi vykopala dřevěný kříž, na kterém byl údajně Kristus ukřižován. Na počest této události byl ustanoven zvláštní svátek - povýšení svatého Kříže. Kříž se stal posvátným symbolem křesťanského náboženství.

Obě tyto legendy jsou samozřejmě od začátku do konce fiktivní. Elena v žádném případě nemohla vidět "životodárný" kříž se vší touhou. Faktem je, že Římané nikdy nepoužívali kříž jako nástroj popravy. Poprava zločinců byla prováděna v římském státě na sloupu s příčkou - ve tvaru písmene "T". Kromě toho, pokud by se Eleně skutečně podařilo najít kříž, na kterém byl Kristus ukřižován, pak by všichni věřící křesťané samozřejmě uctívali právě takový kříž jako posvátný symbol. Ale ve skutečnosti mezi křesťany najdete kříže nejvíce různé formy: čtyřhrotý, šestihrotý, osmihrotý. Nechybí ani jedenácthrotý a dokonce osmnáctihrotý kříž. Na kterém z nich byl tedy Kristus ukřižován? Na tuto otázku samozřejmě nedokáže odpovědět ani jeden duchovní církve, protože všechny jejich příběhy o popravě Ježíše Krista, o nálezu kříže, na kterém byl Kristus údajně ukřižován, jsou pouhou fikcí.

Poté, co oficiálně uznali kříž jako symbol svého náboženství, křesťanská církev proměnil jej v symbol utrpení a pokory. S odkazem na evangelijní příběhy o tom, jak Kristus na usmíření lidských hříchů pokorně nesl hanebný kříž na hoře Golgota a pak byl na něm ukřižován, duchovní inspirují věřící, že všechno jejich utrpení na zemi je ve skutečnosti kříž Krista, který spočívá na bedrech každého křesťana. A lidé, kteří věří v Boha, musí trpělivě nést tento kříž kvůli spáse v „jiném světě“. Není těžké vidět, že tato tvrzení kléru mají konkrétní cíl – přimět lidi, aby uvěřili v nutnost otrocké poslušnosti „osudu“, oslabit vůli pracujícího lidu, donutit je smířit se se svými pozici, odvést je od boje za reorganizaci společnosti, za jejich vlastní štěstí na zemi.

Po mnoha tisíciletích lidských dějin se tedy obyčejný nástroj k rozdělávání ohně, který používali naši vzdálení předkové, stal nástrojem duchovního zotročení věřících.