Nedaleko Ochakovského rybníka, naproti majiteli. č. 15 na Mičurinsky prospekt, byla zahájena stavba chrámu na počest ikony Hořícího keře Matky Boží

Náčrt budoucího kostela ikony Matky Boží „Hořící keř“

Před revolucí se našemu hlavnímu městu říkalo „město čtyřicátníků“. Na jejím území bylo velký počet kostely, katedrály a chrámy. I obyvatelé jiných zemí sem přicházeli poslouchat krásné slavnostní zvonění.

Nyní se věří, že stačí jeden chrám na okres, ale dříve byly téměř na každé ulici. Během sovětských časů bylo mnoho kostelů přestavěno, zničeno nebo dokonce zcela vymazáno z povrchu země, a v důsledku toho nyní v Moskvě zbylo jen velmi málo kostelů.
Město se rozrůstá, rozšiřuje, naposledy byla k území připojena obrovská náměstí Nové Moskvy, ale staví se málo nových kostelů. Například počet obyvatel okresu Ochakovo-Matveevskoye je více než 126 tisíc lidí a nedávno zde byl jediný chrám.
V plánu rozvoje Moskvy se objevil program, podle kterého a nový chrám ikony Matky Boží" Hořící keř».
Obyvatelé oblasti doufají, že tento chrám bude postaven. Věříme, že jsou lidé, kteří se na této bohulibé práci nejen mohou, ale i chtějí podílet.

Každý člověk má ve svém životě nevyhnutelně otázku: „ Co po mně zůstane?».
A pak, o mnoho let později, když někdo stojí před chrámem, řekne jejich dětem:
« Podívej, tady je kousek mého dědečka, tvého pradědečka. Byl to on, kdo pomáhal lidem stavět tento chrám!».

Celá historie našeho státu dokazuje, že ruský lid musí chránit svou křesťanskou víru a mnoho utrpení a katastrof našeho lidu vzniklo kvůli odchylkám od pravoslavné cesty.

Bratři a sestry! Začali jsme velké a Bohu milé dílo.
Postavme chrám s celým světem!
Nestojte stranou. To je tak důležité pro naše děti, pro naše město, náš obvod a pro každého z nás!

Rektor chrámu Rev. Alexandr Katunin

Online převod prostřednictvím systému Yandex-Money
Poznámka: Prostřednictvím služby je možné poskytnout dar z účtu elektronické peněženky Yandex-Money nebo z jakéhokoli bankovní karta

ČÍSLA ELEKTRONICKÉ PENĚŽENKY

číslo bankovní karty pro převod
4276 3801 6764 6335

Peněženka Yandex
410014748725930

bankovní detaily za dary na stavbu chrámu k poctě ikony Matky Boží Hořícího keře v Ochakovo-Matveevsky, adresa: Moskva, Michurinsky Avenue (olympijská vesnice), naproti vl. 15, na břehu Velkého Očakovského rybníka:

RO "MATCHION PATRIARCHY U CHRÁMU IKONY MATKY BOŽÍ "HOŘÍCÍ ​​BURCH" NA OCHAKOVU"
CÍN 7705592013
kontrolní bod 770501001
Právní adresa: 109044, Moskva st. Krutitskaja, 11
Calc. šek 40703810800000004807
POBOČKA č. 7701 VTB BANK (PJSC) MOSKVA
Korespondentský účet 30101810345250000745
BIC 044525745

OKPO 11675209
OGRN 1147799012460
OKATO 45280580000
OKTMO 453661000
OKVED 91.31

Účel platby:
„Dar na statutární aktivity chrámu“

Jak získat projekt

Mechanismus využití projektu pro stavbu chrámového komplexu ve vaší diecézi:

1. Musí být zaslány předsedovi finanční a hospodářské správy Ruska Pravoslavná církev Metropolita Vologda a Kirillov Ignatius žádost o projekt dle vašeho výběru. FHU uděluje právo využít projekt diecézi nebo konkrétní farnosti.

2. Vzhledem k tomu, že držitelem autorských práv k projektům je Ruská pravoslavná církev zastoupená FHU, je vámi vybraný projekt poskytován na základě smlouvy podepsané s FHU. V tomto ohledu uzavřít dohodu Musíte poskytnout podrobnosti o FHU právnická osoba, se kterou budou uzavřeny smluvní vztahy.

3. Propojení kostela a farního domu se provádí na konkrétní adrese úsilím projekční organizace angažované diecézí nebo farností.

4. Přezkoumání projektové dokumentace vázané na konkrétní adresu provádí krajská odborná organizace.

K posouzení byla předložena projektová dokumentace chrámového komplexu s kostelem ikony Matky Boží „Hořící keř“ na Michurinsky Avenue v Moskvě.

Informoval o tom asistent rektora kostela ikony Hořícího keře Matky Boží. Adresa, kde se plánuje výstavba chrámového komplexu: Mičurinsky Avenue, naproti vl. 15.

Připomeňme, že na faře vznikl malý dřevěný kostelík. Na jaře roku 2015 - ve výroční rok 1000. výročí odpočinku Křtitele z Ruska - byl chrám vysvěcen ve jménu knížete Vladimíra rovného apoštolům. V chrámu se konají pravidelné bohoslužby.

Během této doby farníci shromáždili finanční prostředky na rozvoj projektu hlavního chrámového komplexu s kostelem ikony Hořícího keře Matky Boží.

Hlavní architekt projektu: Alexander Ivanovič Zusik, výkonný ředitel Společnost Architecton, kandidát na architekturu, držitel ceny UNESCO.

V červenci 2016 se předseda finanční a hospodářské správy, metropolita Mark z Rjazaně a Michajlovský, dohodli na předběžném návrhu chrámového komplexu. Poté projektanti v čele s hlavním architektem začali zpracovávat projektovou dokumentaci pro etapu „P“. Dnes je projektová dokumentace hotová a předložená k posouzení.

Pár slov o projektu

Chrám a farní dům jsou navrženy v jednom svazku. „Pokud mluvíme o stylistice, spoléhali jsme hlavně na pskovskou tradici,“ říká architekt Alexander Ivanovič Zusik. „I když jsou tu samozřejmě také prvky autorovy vize. To znamená, že se přímo neřídíme tradicí. Náš chrám připomíná historické klasické ruské kostely, ale mnoho detailů je původních, takže jde o nový projekt s individuální tváří.“

Vnější úprava

Pro dokončení fasád kostela a farního domu je plánováno dekorativní zdivo z plných červených cihel s omítkou. vápenná malta. Základ je dle projektu obložen žulovými deskami. Střešní krytina – hliníkový plech vč polymerní povlak, kopule jsou potaženy nitridem titanu.

Okenní otvory jsou vyplněny dvojskly s hliníkovými smaltovanými profily. Vchodové dveře- kov, dýhovaný cennými dřevinami. Vnitřní dveře- masivní dřevo a kov.

„Všechny použité materiály musí mít certifikáty shody s požárními a hygienickými normami,“ zdůrazňuje architekt.

Pobřeží rybníka

„Chrám Hořící keř bude umístěn na břehu Očakovského rybníka, viditelný ze všech stran, zejména ze strany Michurinsky Avenue. Velmi výhodné místo,“ podotýká architekt. — Chrám má výhled z protější břeh rybník. Je to vzácná příležitost vidět chrám odrážející se ve vodě. Takový klasický příběh. Další úspěch: zvonice směřuje k rybníku, což umocní akustický efekt. No přeci zvuk zvonění zvonu se bude odrážet od vodní hladiny. V našem městě nemáme mnoho jezer a řek, kde bychom mohli tuto techniku ​​použít.“

Ikona Matky Boží „HOŘÍCÍ ​​KEŘ“

Ikona Matky Boží „Hořící keř“ - jedna z nejsložitějších co do kompozice a symbolické interpretace ikon Matky Boží. Tato ikona zobrazuje Matku Boží prostřednictvím jednoho z Jejích starozákonních prototypů - hořící keř, tzn. nespálený keř, ve kterém se Bůh zjevil Mojžíšovi.

Podle knihy Starého zákona „Exodus“, když byl lid Izraele ještě v egyptském zajetí, vedl Mojžíš, pasoucí ovce, své stádo daleko do pouště a přišel na Boží horu Horeb, která se dnes nazývá Sinaj, nebo také Mojžíšova hora, neboť na této hoře dal Bůh prorokovi Desatero přikázání.

Mojžíš viděl, jak se z prostředku trnitého keře, který hořel, ale neshořel, zjevoval anděl Páně, a šel se podívat na tento zázrak. A pak uslyšel hlas Boží, který mu říkal, aby se nepřibližoval a zul si boty, protože Mojžíš stál na místě, které bylo svatou zemí. Hospodin mluvil s Mojžíšem dlouho o svém údělu – vyvést lid Izraele z egyptského otroctví, udělil mu dar zázraků a proroctví, a protože Mojžíš neměl dar výmluvnosti potřebný k hlásání slova Bože, Bůh určil Mojžíšova bratra Árona jako svého pomocníka.

Klášter svaté Kateřiny je jedním z nejstarších nepřetržitě fungujících křesťanských klášterů na světě. Společnost byla založena ve 4. století v centru Sinajského poloostrova na úpatí hory Sinaj (biblický Horeb)

Na Sinajském poloostrově, na úpatí hory Sinaj stojí Klášter svaté Kateřiny , založený v 6. stol. Ani Mohamed, ani arabští chalífové, ani Napoleon nezačali ničit tento klášter, který nebyl nikdy uzavřen. Jeho obyvateli jsou řečtí ortodoxní mniši. Stále tam roste keř této úžasné rostliny.

Na území kláštera roste Hořící keř – keř, v jehož plamenech se podle Starý zákon, Bůh se poprvé zjevil proroku Mojžíšovi. Předpokládá se, že se jedná o jediný trnitý keř svého druhu na celém Sinajském poloostrově...

Podle legendy je to tentýž Hořící Bush Bush . Tato rostlina má úžasné biologické vlastnosti. Botanici jej řadí do čeledi Rutaceae, ruský název je jasan a vyskytuje se na rozsáhlém území od Středomoří po Dálný východ, zejména na Krymu. Jeho listy a kmen jsou posety žlázami, které se vypařují éterické oleje. Pokud k němu za jasného a bezvětrného počasí přivedete světlo, vzplane silněji a zdá se, že běží podél větve, aniž by ji poškodil. Jedná se o jediný keř svého druhu na celém Sinajském poloostrově a ani jeden pokus zasadit jeho výhon jinde nebyl úspěšný!

V roce 324 nařídila matka císaře Konstantina Helena postavit na místě hořícího keře kapli. Oltář klášterní katedrály se nachází těsně nad kořeny téhož hořícího keře. Za oltářem - Kaple Hořícího keře .

Keř byl přesazen pár metrů od kapličky, kde dále roste. V kapli, která skrývá oltář před věřícími, není ikonostas a poutníci si pod oltářem mohou prohlédnout místo, kde Kupina rostl. Vyznačuje se otvorem v mramorové desce, zakryté stříbrným štítem s pronásledovanými obrazy hořícího keře, Proměnění Páně, Ukřižování, evangelistů, sv. Kateřiny a samotného Sinajského kláštera.

Do toho vstupují poutníci svaté místo bez bot, pamatuji na přikázání Boží dané Mojžíšovi: "Sundej si sandály z nohou, protože místo, na kterém stojíš, je svatá půda."(Exodus 3:5). Kaple je zasvěcena Zvěstování Panny Marie a na toto téma jsou namalovány některé ikony v ní visící.

Teologický výklad

Hořící keř. Konec 18. století Moskva. Epiphany Katedrála. Ve spodní části ikony jsou slova z troparionu a datum obnovy: "Imámové nemají jinou pomoc. Imámové nemají jinou naději než Vy, paní. Pomozte nám, spoléháme na Vás a chlubíme se Vámi." Jsme tvoji otroci. Nestyďme se. Obnoveno v dubnu 1835, Den 2."

V Novém zákoně dostal Hořící keř a události s ním spojené nový, hlubší teologický výklad. Toto je velmi důležitá paralela - uctíváme Matku Boží Hořícím keřem jako neprovdanou nevěstu jejím neposkvrněným početím z Ducha svatého, přinášejícího ohnivé Světlo. Totéž Božské Světlo zářilo kolem Jejího Syna na posvátné hoře Tábor, jako kdysi kolem hořícího keře na posvátné hoře Sinaj, když z něj Bůh Otec promluvil k Mojžíšovi, protože jiný dřívější název kláštera svaté Kateřiny byl Proměna.

Celý svůj pozemský život před svým Usnutím prožila v božské čistotě, nespálená božským plamenem, o kterém metropolita Anthony ze Sourozhu kdysi řekl, že „Bůh dává spalování, ale neživí se hmotou“ a zachovává integritu duchovního a fyzického života. čeho se tento plamen dotýká. Přijala do sebe Ducha svatého a ocitla se nedotčená Jeho plamenem, který spálil každou nečistotu, protože Bůh byl v Ní.

Ikonografie

Význam ikony Hořící keř spočívá v její ikonografii. Toto je skutečně vesmírně znějící snímek. Shrnuje pravoslavné pojetí Matky Boží-Církve-Sofie v celé kráse Jejího nadčasového a univerzálního významu.

Děj ikony vychází z církevního hymnu, kde je Matka Boží přirovnávána k Hořícímu keři, který Mojžíš viděl na hoře Horeb (Ex 3,1-5). Hořící keř je keř pohlcený plameny, ale nespálený, interpretovaný teology jako prototyp Matky Boží a vtělení Syna Božího.

Ten samý hořící keř je vidět s obtížemi, ale uvnitř pravá ruka Matka Boží; je zde také kámen, žebřík a hora s Nebeským Jeruzalémem, za jehož zdmi je Kristus zobrazen v královské koruně. Je zde použito několik starozákonních obrazů, téměř všechny jsou dále odhaleny ve scénách prezentovaných podél okrajů ikony.

Obraz je znám již od raných staletí křesťanství. Zpočátku byl „Hořící keř“ zobrazován jako hořící keř, v němž byl uzavřen obraz Matky Boží (obvykle ve typu Znamení nebo Oranta) a před ním klečící prorok Mojžíš.

Později, již v 16. století, vznikl poměrně složitý symbolický a alegorický obraz v podobě osmiboké hvězdy obklopující poloviční obraz Matky Boží a Dítěte Krista.

Střed kompozice tvoří oválný medailon s vyobrazením Matky Boží - Hodegetrie průvodkyně. Na Její hrudi je často vyobrazen žebřík, který viděl svatý patriarcha Jákob, vedoucí ze země do samotného nebe. Je také spojována s Matkou Boží, která je Ona sama – žebřík, po kterém je položena cesta do nebe. Zde vidíme obraz komnaty jako domova Jezulátka. Čtyři zelené paprsky označují keř, tzn. keř, čtyři červené paprsky - červený plamen hořícího keře. Na některých ikonách „Hořícího keře“ jsou na konce vnějších paprsků přidána písmena A.D.A.M. Tento detail je založen na řecké legendě, podle které archandělé sestavili jméno první osoby podle hvězd odebraných ze čtyř světových stran: Archanděl Michael - z východu písmeno „A“ z hvězdy „Anatoli“ , archanděl Gabriel - písmeno „D“ ze západní hvězdy „Disis“ , archanděl Raphael - písmeno „A“ ze severní hvězdy „Arktos“ a archanděl Uriel - písmeno „M“ z jižní hvězdy „Messembria“.

Paprsky modré (nebo zelené) barvy zobrazují službu andělů Matky Boží a bohoslužbu nebeské síly zázračné narození Boha z Panny. Obklopují ji archandělé a andělé živlů: hrom, blesk, rosa, vítr, déšť, mráz a tma. Každý anděl má odpovídající „atribut“, jako je pohár, lucerna, mrak, meč, pochodeň, zavřená archa (mráz), nahá postava (vítr). Počet andělů a jejich rozmístění kolem Matky Boží se liší podle volby malíře ikon. Andělé světel a nebeské prvky jsou převzaty z Apokalypsy, která uvádí anděly hvězd, mraků, blesků, krupobití a zemětřesení. V ohnivě červených paprscích jsou obvykle napsány symboly svatých evangelistů zmíněných v Apokalypse: Anděl (Matouš), Lev (Marek), Býk (Lukáš) a Orel (Jan). Kolem hvězd ve dvoulistých oblacích jsou andělé-duchové moudrosti, rozumu, strachu a zbožnosti; Archandělé: Gabriel s ratolestí Zvěstování, Michael s prutem, Rafael s alabastrovou nádobou, Uriel s ohnivým mečem, Selafiel s kadidelnicí, Barachiel s hroznem - symbolem Krve Spasitele. Nahoře je Old Denmi, dole Jesse (nebo Jesseho strom – jako rodokmen Ježíše Krista). V rozích kompozice jsou vize proroků: vlevo nahoře - Mojžíšovo vidění Hořícího keře v podobě Matky Boží Znamení v hořícím keři, v pravém horním rohu - Izajášovo vidění o Serafové s hořícím uhlím v kleštích, dole, vlevo - Ezechielovo vidění zavřených bran, vpravo - Jákobovo vidění - schody s anděly.

Matka Boží shromáždila kolem Věčného Dítěte celý svět – síly země a nebe. Je to přesně toto, shromážděné dohromady, že Bůh ve své moudrosti pojal Vesmír; s tím musí být poraženy chaotické, odstředivé síly smrti a rozkladu. Tak se vedle Kupiny objevuje další obraz - obraz Sophie, Boží vůle, Stvořitelův věčný plán stvoření.

Zázračné obrazy

Jedna z nejstarších ikon Matky Boží známých v Rusku, „Hořící keř“, byl do Moskvy přenesen palestinskými mnichy v roce 1390 a podle legendy byl napsán na kameni skály, kde Mojžíš viděl tajemný keř. . Tato svatyně byla umístěna v oltáři katedrály Zvěstování v moskevském Kremlu. Ikoně je připisována zázračná síla ochrany před „ohnivým spalujícím“ ohněm. Na Sinaji se bohoslužba ikoně zpívá během silných bouřek; v Rusku obklopili ikonu při požárech a chránili sousední budovy před požárem.

Další zázračný obraz, pocházející rovněž z Kremlu, ze Svaté síně Fazetové komnaty, byl uchován v r. Moskevský kostel Hořící keř v Khamovniki , zničený v roce 1930, z něhož zůstal pouze název v názvu Neopalimovsky Lane. Její příběh je spojen s následující legendou. Ženich cara Feodora Alekseeviče, zámožný muž Dimitrij Kološin, si zvláště vážil ikony Matky Boží Hořícího keře, která stála ve svatém vestibulu královského paláce faset, a pokaždé, když přišel do paláce a odcházel, před tím se vroucně modlil; nakonec si přál při příští příležitosti postavit chrám jejím jménem. Jednoho dne, když Koloshin nevinně upadl pod hněv cara a nedoufal, že se před ním ospravedlní, začal se s ještě větší horlivostí modlit před ikonou „Hořícího keře“ a žádal Královnu nebes, aby ho chránila; modlitba byla brzy vyslyšena. Matka Boží se zjevila caru Feodoru Alekseevičovi ve snu a prohlásila ženicha za nevinného; car nařídil, aby byl Koloshinův případ vyšetřen, a když ho shledal nevinným, propustil ho ze soudu a vrátil mu jeho dřívější sklony. Jako vděčnost svému Vysvoboditeli vyprosil Kološin cara o ikonu „Hořícího keře“ a postavil chrám v jejím jménu.
Když v Moskvě došlo k silnému požáru, tato ikona byla nesena kolem domů farníků Neopalimovské církve a všichni požár přežili. Obecně platí, že obyvatelé této farnosti si všimli, že v ní hoří velmi zřídka, a dokonce i ty byly velmi nepatrné, přestože toto místo bylo zastavěno převážně častými dřevěné domy.

Úžasný událost s ornátem této ikony . V roce 1812 ji unesli Francouzi. Než odjeli z Moskvy, přišel ke knězi Novoděvičího kláštera Fr. Polský voják dal Alexymu Vvedenskému ornát z ikony Hořící keř a požádal ho, aby jej vrátil do kostela, odkud byl vzat. Voják přiznal, že od té doby, co ukradl hábit, nemohl najít klid a sužovala ho nesnesitelná melancholie.

V roce 1835 byl kostelu v Khamovnikách darován další obraz „Hořícího keře“. Zobrazoval muže klečícího v modlitbě před Matkou Boží. V tomto chrámu byla také uložena starobylá ručně psaná bohoslužba „Hořícímu keři“ s vysvětlením, že na Sinaji je zvykem zpívat tuto bohoslužbu během silné bouřky, „když jsou blesky hrozné“.Spolu se zmizením chrámu byly ztraceny i tyto svatyně.

V moderní době se zázračný obraz „Hořícího keře“ stal zvláště slavným po událostech roku 1822 ve městě Slavjansk, Charkovská diecéze. Toho roku se ve městě začaly objevovat silné, ničivé požáry způsobené žhářstvím, ale četné pokusy odhalit žháře byly neplodné. Kdysi dávno byla zbožné stařeně jménem Belnitskaya ve snu odhaleno, že pokud bude ikona Matky Boží „Hořící keř“ namalována a bude před ní sloužena modlitba, ohně ustanou. Ikona byla okamžitě vymalována nejlepší mistři a po liturgii se před ní konala modlitební bohoslužba. Téhož dne vypukl nový požár, při kterém byla zadržena žhářka, bláznivá dívka Mavra. Poté ohně ustaly a vděční obyvatelé Slavjansku postavili drahé pouzdro na ikonu Hořící keř s nápisem: "Na památku roku 1822 za záchranu města před požárem." Od té doby uctívání ikony a zejména její Slovanský seznam v kostele Vzkříšení, posílený v tomto regionu i daleko za jeho hranicemi. Dne 12. září 2008 prezident Ukrajiny podepsal dekret, kterým se zřizuje nová profesionální dovolená- Den zachránce Ukrajiny - v den oslav ikony Matky Boží „Hořícího keře“.

Před ikonou Svatá matko Boží„Hořící keř“ se modlí za osvobození od ohně a blesku, od těžkých potíží a za uzdravení nemocí.

Materiál připravil Sergey SHULYAK

pro Chrám Životodárná trojice na Vorobyovy Gory

Při kopírování uveďte odkaz na naše webové stránky

Troparion, tón 4
Který v plamenech hořícího keře, / viděný v dávných dobách Mojžíšem, / předznamenal tajemství svého vtělení z Panny Marie, která nebyla stvořena uměním, / která je nyní jako Stvořitel zázraků a Stvořitel všeho stvoření / Její svatá ikona oslavována mnoha zázraky, / udělující ji věřícím k léčení nemocí / a na ochranu před zapálením ohně. / Z toho důvodu voláme k Nejblahoslavenějšímu: / Naděje křesťanů, vysvoboď ty, kteří v Tebe důvěřují, od krutých potíží, ohně a hromu, / a zachraň naše duše, // jako Milosrdní.

Troparion, hlas téhož
V křoví, ohněm hořícím a nespálitelným, / ukazující Mojžíšovi Tvou nejčistší Matku, Krista Boha, / která přijala oheň Božský, aniž shořela v jejím lůně / a po Narození zůstala neporušitelná. / Svými modlitbami nás vysvoboď z plamenů vášní / a zachraň své město před ohnivými spálením, // neboť jsi Nejmilosrdnější.

Kontakion, tón 8
Očisťme city svých duší a těl, / abychom spatřili Božskou svátost, / obrazně zjevenou velkému proroku Mojžíšovi dávných časů keřem, / která shořela ohněm a nebyla spálena, / v té samé Tvé bezsemenné Narození, Matko Boží, / vyznáváme věštbu a uctivě uctíváme Tebe / a Toho, který se z Tebe narodil, zachráním naše, s bázní voláme: Raduj se, Paní, ochrana, útočiště a spása naše duše.

Modlitba Matky Boží před ikonou Jejího Hořícího keře
Ó, Nejsvětější a Nejblahoslavenější Matko našeho nejsladšího Pána Ježíše Krista! Padáme a uctíváme Tě před Tvou svatou a nejčestnější ikonou, s níž jsi vykonal podivuhodné a slavné zázraky, zachraňoval jsi naše domovy před ohnivými plameny a blesky, uzdravoval jsi nemocné a plnil jsi každou naši dobrou žádost pro dobro. Pokorně se k tobě modlíme, všemohoucí přímluvkyně naší rasy, abys nám slabým a hříšníkům udělil svou mateřskou účast a péči. Zachraň a ochraňuj, Paní, pod přístřeškem Tvého milosrdenství svatou církev, tento klášter, celou naši pravoslavnou zemi a nás všechny, kteří k Tobě s vírou a láskou padáme a něžně se slzami žádáme o Tvou přímluvu. Ona, Paní nadevše milosrdná, smiluj se nad námi, přemoženými mnoha hříchy a nesmělými ke Kristu Pánu, pros ho o milost a odpuštění, ale my Ti obětujeme k prosbě Jeho Matku podle těla: Ty však Všedobrý, vztáhni k Němu svou ruku přijímající Boha a přimlouvej se za nás před Jeho Dobrotou a pros nás o odpuštění našich hříchů, zbožný, pokojný život, dobrou křesťanskou smrt a dobrou odpověď na Jeho hrozný soud. V hodině strašné návštěvy Boží, kdy jsou naše domy zapáleny nebo nás děsí blesky hromu, ukaž nám svou milosrdnou přímluvu a rezavou pomoc: kéž jsme spaseni tvými všemohoucími modlitbami k Pánu, dočasným trestem Boha zde a zdědíme tam věčnou blaženost ráje: a se všemi svatými zpívejme nejčestnější a vznešenější jméno uctívané Trojice, Otce a Syna a Ducha svatého, a Tvé velké milosrdenství a milosrdenství k nám, navždy a navždy. A min.

Pořad ze série "SANCTIES" - HOŘÍCÍ ​​KNIHA.

Informoval o tom asistent rektora kostela ikony Hořícího keře Matky Boží. Adresa, kde se plánuje výstavba chrámového komplexu: Mičurinsky Avenue, naproti vl. 15.

Na faře byl postaven malý dřevěný kostelík. Na jaře roku 2015 – v roce 1000. výročí odpočinku Křtitele z Ruska – byl chrám vysvěcen ve jménu rovnoprávného apoštola knížete Vladimíra. V chrámu se konají pravidelné bohoslužby.

Během této doby farníci shromáždili finanční prostředky na rozvoj projektu hlavního chrámového komplexu s kostelem ikony Hořícího keře Matky Boží.

Hlavní architekt projektu: Alexander Ivanovič Zusik, generální ředitel společnosti Architecton, kandidát architektury, nositel ceny UNESCO.

V červenci 2016 se předseda Finanční a hospodářské správy, metropolita Mark z Rjazaně a Michajlovský, dohodli na předběžném návrhu chrámového komplexu. Poté projektanti v čele s hlavním architektem začali zpracovávat projektovou dokumentaci pro etapu „P“. Dnes je projektová dokumentace hotová a předložená k posouzení.

Chrám a farní dům jsou navrženy v jednom svazku. „Pokud mluvíme o stylistice, spoléhali jsme hlavně na pskovskou tradici,“ říká architekt Alexander Ivanovič Zusik. - I když samozřejmě existují i ​​prvky autorovy vize. To znamená, že se přímo neřídíme tradicí. Náš chrám připomíná historické klasické ruské kostely, ale mnoho detailů je původních, takže se jedná o nový projekt s individuální tváří.“

Pro dokončení fasád kostela a fary je plánováno dekorativní zdivo z plných červených cihel natřených vápennou maltou. Základ je dle projektu obložen žulovými deskami. Střešní krytina je hliníkový plech s polymerovým povlakem, kopule jsou potaženy nitridem titanu.

Výplně okenních otvorů - dvojitá okna s hliníkovými smaltovanými profily. Vchodové dveře jsou kovové, dýhované cenným dřevem. Vnitřní dveře jsou vyrobeny z masivního dřeva a kovu.

„Všechny použité materiály musí mít certifikáty shody s požárními a hygienickými normami,“ zdůrazňuje architekt.

„Chrám se bude nacházet na břehu Očakovského rybníka, viditelný ze všech stran, zejména z Michurinsky prospektu. Velmi výhodné místo,“ podotýká architekt. - Chrám je vidět z protějšího břehu rybníka. Je to vzácná příležitost vidět chrám odrážející se ve vodě. Takový klasický příběh. Další úspěch: zvonice směřuje k rybníku, což umocní akustický efekt. Zvuk zvonění se totiž bude odrážet od vodní hladiny. V našem městě nemáme mnoho jezer a řek, kde bychom mohli tuto techniku ​​použít.“

Plánuje se zlepšit území chrámového komplexu. Počítá se s vydlážděním cest dlažebními kostkami. Kolem chrámového komplexu je navrženo místo pro náboženský průvod a okružní objížďka pro hasičskou techniku.

Vstup do chrámového komplexu je plánován z Michurinsky Prospekt s organizací „zeleného parkování“.

Kostel na přelomu 17. a 18. století, který kdysi stával poblíž Smolenského bulváru a Pljuščiky, mezi Novokonjušenským a Neopalimovským pruhem, byl barbarsky zničen, stejně jako mnoho dalších církevních staveb v Moskvě. Rád bych vám připomněl, co jsme ztratili.

Stabilní osady ve staré Moskvě nebyly jen místem kompaktního bydliště lidí zaneprázdněných jednou věcí - byl to zvláštní svět. Když na počátku Ivanovy vlády IV Osada panovníkových čeledínů Groznyj byla z Kuliški, kde se odedávna nacházela, přemístěna do oblasti nynější Starokonyušennyj uličky, noví osadníci zde postavili především malý dřevěný kostelík, zasvěcený na památku sv. baptista. Podle tradice byl Jan Křtitel uctíván zvláště čeledíny a kostely po něm pojmenované se obvykle stavěly ve stabilních osadách. Uprostřed X VII století, kdy v Moskvě začala rozsáhlá renovace církevních budov, postavili farníci z Konyushennaya Sloboda také kamenný kostel. Byl vysvěcen v roce 1653.

Kostel Jana Křtitele ve Starokonyushenny Lane (také nedochovaný)

Po dalším moskevském požáru však dřevěné budovy Konyušennaja Sloboda vyhořely a zachoval se pouze kamenný kostel sv. Jana Křtitele. Vládci se rozhodli neobnovit sídlo ženichů na jeho starém místě - Moskva byla v hranicích Zemlyanoy Val přeplněná. Osada byla přesunuta na nové místo za Zemlyanoy Val a umístěna mezi současný Smolensky Boulevard a Plyushchikha. Ne všichni obyvatelé osady měli z kolaudace radost, ale museli poslechnout. V New Konyushennaya Sloboda postavili čeledíni v roce 1680 další kostel. Tentokrát, zpronevěře se tradicím stabilních osad, nebyl kostel vysvěcen na Janovu památku. Říkalo se tomu Hořící keř. Podle moskevské legendy byl kostel postaven a pojmenován obyvateli města „slibem“, aby chránil Novou Konyushennaya Sloboda před požáry. Ikona Matky Boží „Hořící keř“ byla v Rusku považována za ochránce před ohněm. A skutečně začaly požáry faru tohoto kostela obcházet. Sem byl přenesen i ten „vyžádaný“ od krále. slavná ikona, který byl dříve v paláci. Dimitrij Kološin, blízký spolupracovník cara Fjodora Alekseeviče, se při stavbě chrámu vyznačoval zvláštní horlivostí. Zatímco byl Kološin pod falešným obviněním, před obrazem Hořícího keře přednesl modlitby a prosil Matku Boží o přímluvu. Když bylo obvinění staženo, dvořan se přesvědčil o zázračné povaze obrazu.

Jeden ze seznamů zázračného obrazu Panny Marie z Hořícího keře

Podle historických důkazů ve farnosti kostela Neopalimovskaja, postaveného převážně s dřevěnými domy, nebyly téměř žádné požáry. Když došlo v Moskvě k dalšímu požáru (a to byla ve městě častá katastrofa), chrámový obraz Hořícího keře se nesl s průvodem kolem domů farníků a ti zůstali nezraněni.
Pro církevní stavby konce 17. století je charakteristická valbová zvonice, velmi elegantní, a kostel s jednou kupolí, přestavěný na kámen v prvních letech 18. století, již nese otisk raného baroka. V roce 1707 byla stavba nové kostelní budovy z kamene zcela dokončena. Postavili ho z darů farníků a naštěstí vše bylo postaveno před rokem 1714, kdy car Petr zavedl v Moskvě zákaz stavby kamenných staveb (ve prospěch rozvoje Petrohradu). Od té doby nebyl kostel již nikdy přestavován, byly k němu přistavěny pouze kaple sv. Marka Evangelisty a sv. Dmitrije Rostovského.

Pohled na kostel z 2. Neopalimosky Lane

Moskevský historik I. Zabelin si všiml „původní krásy ruské církevní architektury“, která odlišovala Kostel Hořícího keře.
Až do roku 1771 se každoročně konalo náboženské procesí z katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu do kostela Neopalimovskaja, kterého se účastnilo mnoho Moskvanů. Slavil se na památku skutečnosti, že uctívaný obraz Hořícího keře byl původně umístěn v Kremlu.
Další uctívaná svatyně, která přitahovala věřící do chrámu, byla starověká ikona Naše Paní neočekávané radosti.

Když Francouzi v roce 1812 obsadili Moskvu, za arciknězem Novoděvičího kláštera nečekaně přišel napoleonský voják a daroval mu stříbrný ornát ukradený ikoně Hořícího keře z chrámu v Novokonyushennaya Sloboda. Francouz řekl knězi, že od té doby, co ukradl toto roucho, ho začala mučit hrozná melancholie. Po vyhnání francouzské armády vrátil arcikněz ornát neopalimskému kostelu.
Tento chrám si opakovaně pamatovali všichni obyvatelé uliček mezi Smolenským bulvárem a Plyushchikha. Počínaje slavnou memoáristkou Elizavetou Petrovna Yankovou, rozenou Rimskaya_Korsakovou, vnučkou historika Tatishcheva, jejíž paměti byly zaznamenány a zveřejněny jejím vlastním vnukem D.D. Blagovo (Elizaveta Petrovna žila nějakou dobu v rodinném sídle ve farnosti Hořící keř a mohla si mnohé pamatovat) a před Marinou Cvetajevovou, jejíž dědeček A.D. Main bydlel v 1. Neopalimsky Lane poblíž tohoto kostela (a zvláštní pohodlí a atmosféra těchto míst donutily Marinu, když se vdala, hledat sídlo podobné tomu, které měl její dědeček, někde poblíž)...

Roh 1. a 2. neopalimovského pruhu, pohled na kostel.

Na konci X I 10. století, v roce 1892, začal v kostele působit Alžbětinský výbor, který založila velkovévodkyně Elizaveta Fjodorovna, manželka moskevského generálního guvernéra velkovévody Sergeje Alexandroviče. Mezi úkoly výboru patřila charitativní pomoc, zejména byly poskytovány peněžní dávky chudým rodičům na výchovu dětí.
V roce 1899 byl chrám zrekonstruován. Z darů farníků byl pozlacen ikonostas, restaurována kaple sv. Marka Evangelisty a byli vyzváni malíři, aby vymalovali stěny. Průvodce "Kolem Moskvy", vydaný v roce 1917 nakladatelstvím Sabashnikov, zmiňuje tento kostel jako hlavní architektonickou dominantu v oblasti Smolenského bulváru.
V roce 1929 moskevská městská rada nastolila otázku zbourání kostela Hořícího keře. Proti demolici nikdo zvlášť nic nenamítal, protože lidový komisariát pro školství přidělil architektonické památce „třetí kategorii“. Prezidium Všeruského ústředního výkonného výboru rozhodlo o demolici Hořícího keře současně s kostelem Borise a Gleba na náměstí Arbat. Na jaře roku 1930 byl kostel na rohu 1. Neopalimovského a Novokonjušenného uličky pryč. Vměšovala se do vedení města... A rozlehlé dřevěné domy, kde rodilí Moskvané žili v komunálních „vraních osadách“ bez jakéhokoli vybavení, koupelen a telefonů, si až do konce 70. let šťastně žili v Neopalimovských uličkách, aniž by zasahovali do úřadů vůbec.
Místo kostela je nyní zpola čtvercový, zpola prázdný pozemek, zčásti obsazený stavbami dětských hřišť a řídkými stromy. Standardní pětipatrový dům z počátku 30. let 20. století, který se objevil na místě kostela, se nachází v hloubi lokality a narušuje stavební linii uliček. A pokud je chrám, jako architektonická dominanta starých uliček, shromáždil do jediného celku, pak jej současná heterogenní zástavba láme jen na části... Nemluvě o tom, jak správné je postavit dětské hřiště na místě starý hřbitov u kostela.

Fotografii místa, kde zůstal duch Hořícího keře, pořídil deletant.

Pro mě je osud Hořícího keře obzvláště významný - okno mého pokoje shlíží do Neopalimovských uliček. A teď vidím střechy domů. zachycený na fotografii. A viděl jsem kopule krásného starobylého kostela. Někdy se zdá, že se jejich přízračné siluety objevují v temnotě noci...