Պատասխանում է Նովոսիբիրսկի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի բանասիրության, զանգվածային տեղեկատվության և հոգեբանության ինստիտուտի փորձագետ, լեզվաբան-ձևաբան Եսենիա Պավլոցկին.

Մոտենում է շատերի համար կարևոր և սիրելի տոն՝ Սուրբ Զատիկը։ Այս օրվա ավանդույթներն ու սովորույթները քաջ հայտնի են բոլորին, քանի որ Զատիկն է կրոնավոր մարդիկ, և նրանց, ովքեր պարզապես սիրում են այս տոնի պարագաները։ Եվ, իհարկե, բոլորս էլ շատ լավ ծանոթ ենք Զատիկի այնպիսի սովորույթին, ինչպիսին է Զատիկի ողջույնը կամ մկրտությունը:

Սովորությունն է՝ Զատկի առաջին օրվանից մինչև Տիրոջ Համբարձումը (կամ միայն Սուրբ Զատիկը) միմյանց ողջունել «Քրիստոս հարյավ հարեավ» ուրախ բացականչությամբ։ և պատասխանեք «Նա իսկապես հարություն առավ»:

Այնուամենայնիվ, ինչ-որ մեկն ասում է. «Քրիստոս հարություն առավ», իսկ մեկը ասում է. «Քրիստոս հարություն առավ»: Որտեղի՞ց է առաջացել ձևը: հարություն առավիսկ ինչպե՞ս ճիշտ խոսել։

Նորություն չէ, որ ժամանակակից ռուսաց լեզվի քերականական համակարգը միշտ չէ, որ նույնն է եղել, ինչ այսօր։ Հիշու՞մ եք, թե ինչպես էիք ջղայնանում դպրոցում՝ լարված ձևեր սովորելիս: Անգլերեն բայ, նրա անվերջ դժվար ժամանակները. Դժվար է, մենք դա չունենք: Դեռ ինչպես որ կա: Ավելի ճիշտ՝ եղել է, և ոչ պակաս։ Հազար բառի փոխարեն՝ հին ռուսաց լեզվի բայական ձևերի դիագրամ:

Սեղմեք մեծացնելու համար

Օրինակ՝ անցյալ ժամանակի չորս ձև կա՝ կատարյալ, անկատար, պլյուսկվառֆեկտ և աորիստ։

Լեզվական համակարգը ենթարկվել է մի շարք բարդ, հիմնարար փոփոխությունների, որոնց արդյունքն է լեզուն իր ժամանակակից վիճակում։ Պահպանվել են միայն հնագույն ձևերը Եկեղեցական սլավոնական լեզու, քանի որ դա եղել և մնում է պաշտամունքի լեզու։ Լինելով մահացած՝ այն, համապատասխանաբար, խոսակցական չէ, այսինքն՝ չի զարգանում կամ փոխվում, այլ օգտագործվում է (ինչպես լատիներեն) եկեղեցական գրքում և գրավոր ոլորտում, որոշ ուղղափառ եկեղեցիներում օրհներգության և ամենօրյա պաշտամունքի մեջ։

Հարություն առավ- սա բայի հին սլավոնական և եկեղեցական սլավոնական ձևն է հարություն առած; բառ հարություն առավկանգնած է աորիստ ձևով։ Աորիստ (հին հուն. ἀ-όριστος - «չունենալ (ճշգրիտ) սահմաններ» հին հունարենից ἀ- «ոչ-» կամ «առանց-» + հին հուն. ὁρίζω - սահման դնել) - ավարտված (մեկ-) նշանակող ժամանակավոր ձևի բայ. ժամանակ, ակնթարթային, ընկալվում է որպես անբաժանելի) անցյալում կատարված գործողություն.

Այսպիսով, համակցություններ Քրիստոս հարություն առավԵվ Քրիստոս հարություն առավմիմյանց բացառող չեն. տարբերակներից մեկը եկեղեցական սլավոնական է, որը կանգնած է լարված ձևով, որը բացակայում է ժամանակակից ռուսերենում. Քրիստոս հարություն առավ. Երկրորդ տարբերակ - Քրիստոս հարություն առավ- ժամանակակից. Երկու տարբերակներն էլ ճիշտ են.

Կարևոր չէ, թե որ տարբերակն եք նախընտրում. գլխավորը լսելն ու լսելն է միմյանց, ինչպես նաև շնորհավորել ձեզ տոնի առթիվ անկեղծորեն, ձեր սրտի խորքից:

Ամենահին ու ամենալուսավոր տոներից է Ուղղափառ Զատիկ, որին նախորդում է Պահքսննդի ընդունման սահմանափակումներ պահանջող. Թխելուց հետո Զատիկ տորթերու ձու ներկելով՝ տնային տնտեսուհիները մի զամբյուղ են հավաքում, որով գնալու են եկեղեցի՝ ուտելիքը օրհնելու։ Սրանից հետո, ավանդույթի համաձայն, պետք է տուն վերադառնալիս ողջունել ճանապարհին հանդիպողներին։

Բոլոր հավատացյալների համար Զատիկը մեծ նշանակություն ունի, քանի որ այն լի է լույսով ու ջերմությամբ։

«Քրիստոս հարություն առավ»: -այսպես են մարդիկ ողջունում միմյանց այս մեծ օրը։ «Իսկապես հարություն առավ»: - պատասխանում են.

Զատիկը Աստծո Որդու հարության օրն է, որը խորհրդանշում է լույսի հաղթանակը խավարի վրա, իսկ կյանքը՝ մահվան:

2018 թվականին Զատիկը համարվում է վաղ, քանի որ այն ընկնում է ապրիլի 8-ին: Ըստ հնագույն Ուղղափառ ավանդույթ, այս օրը պետք է միմյանց ողջունել ոչ թե սովորական «Բարև ձեզ» արտահայտությամբ, այլ «Քրիստոս հարություն առավ» բառերով։

Կանոնները նշում են, որ այս առաջին արտահայտությունը պետք է լինի տարիքով ավելի երիտասարդ մարդու կողմից: «Քրիստոս հարություն առավ» խոսքերին: Ցանկացած անձից, նույնիսկ կողքով անցնողից, պետք է պատասխանել. «Իսկապես Նա հարություն առավ»:

Եթե ​​հանդիպել եք ընկերների կամ հարազատների հետ, ապա «Քրիստոս հարություն առավ» արտահայտություններից հետո: և «Իսկապես Նա հարություն առավ»: Դուք կարող եք պատասխանել երեք անգամ համբույրով:

Ինչ վերաբերում է հոգևորականների հետ հանդիպմանը, ապա պետք է ավելացնել նաև «Օրհնիր, հայրիկ» արտահայտությունը։ Միևնույն ժամանակ ծալեք ձեր ափերը՝ աջը ձախի վերևում է, օրհնություն ստանալու համար:

Զատիկի երեկոյան մարդիկ դուրս են գալիս փողոց և միմյանց ողջունում Քրիստոս հարություն առավ բառերով

Մեծ պահքի ավարտին, երբ հավատացյալները ստիպված էին զսպել իրենց կենդանական ծագման մթերքներ ուտելուց, Զատիկին կարելի է մսային ուտեստներ ուտել։ Բացի ավանդական Զատկի տորթերից և գունավոր ձվերից, շատերը թխում են հացի գառներ:

Ավանդույթն ասում է, որ սեղանին պետք է լինի 48 տարբեր բարիք։ Ուստի տնային տնտեսուհիները ամեն տարի ստիպված են լինում նոր բաղադրատոմսեր և ճաշատեսակներ հորինել՝ ուրախացնելու իրենց ընտանիքներին և զարմացնելու հյուրերին:

Ամենատարածված ուտեստները ներառում են.

• կաթնաշոռ Զատիկ;
• լցոնած լոլիկ;
• թխած գառան կամ հորթի միս;
• ասպիկ;
• ծովատառեխ մորթյա վերարկուի տակ;
• գարնանային աղցան;
• ծովախեցգետնի փայտով աղցան;
• ցանկացած մսային և ձկան ուտեստներ;
• լիկյորներ և գինիներ;
• տարբեր թթու վարունգ.

Ծոմը խախտելուց հետո մարդիկ սկսում են երգելով ու պարելով դուրս գալ փողոցներ՝ դրանով իսկ փառաբանելով Հիսուսին՝ բացականչելով. «Քրիստոս հարություն առավ»։

«Որովհետև խաչի պատգամը հիմարություն է կորչողների համար, իսկ մեզ՝ փրկվածներիս համար՝ Աստծո զորությունը»։ (Պողոս առաքյալ):

«Զատիկը Քրիստոսի պայծառ հարության տոնն է». Կրոնն այդպես է ասում: Ի՞նչ է գրված Աստվածաշնչում։ Աստվածաշունչն այլ կերպ է ասում.

Սուրբ Գիրքն ասում է, որ Զատիկը ոչ թե Քրիստոսի հարությունն է, այլ Նրա մահը: Զատիկին Քրիստոս մեռավ և հարություն առավ։ Դա այն է, ինչ ասում է Աստվածաշունչը.

Քրիստոսը երբեք ոչ մի տեղ չի պատվիրել, որ մարդիկ նշեն կամ տոնեն Իր հարությունը մեռելներից: Այս մասին ոչ մի բառ չեք գտնի Աստվածաշնչում: Սա չի նշանակում, որ Քրիստոսի հարությունը տոնելը հիմնարար սխալ կլինի: Բայց Քրիստոս Ինքը չհրամայեց նշել Իր հարությունը մեռելներից:

Տերը պատվիրեց տոնել և հիշել Նրա մահը: Սա սկզբունքային հարց է։ Եվ սա, ըստ Աստվածաշնչի, Զատիկ է: Զատիկին «Քրիստոս հարյավ հարյավ» ասելը նշանակում է դրսևորել հոգևոր տգիտություն և պարզ անգրագիտություն։ Փաստորեն, Քրիստոսը հարություն առավ ոչ թե Զատիկին, այլ Զատիկից հետո երրորդ օրը։

Ի՞ՆՉ ԵՆ ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ ԶԱՏԱԿԻ ՏՈՐՏՆԵՐԸ ԵՎ ԳՈՒՆԱՎՈՐ ՁՎԵՐԸ.

Զատիկի տոնակատարությունը, ինչպես դա տեղի է ունենում ժողովրդի մեջ, ոչ մի կերպ չի համապատասխանում այն ​​ամենին, ինչ Սուրբ Գիրքն ասում է Զատկի մասին։ Զատիկի ներկայիս տոնակատարությունը ողջախոհության և հենց Հիսուս Քրիստոսի ծաղրի ամենավառ օրինակն է: Դա այնքան հիմար և չար ծաղր է, որ ես չեմ կարող գլուխս փաթաթել դրա շուրջը: Նորմալ միտքը պարզապես չի կարող պատկերացնել, որ ինչ-որ մեկը կարող է մեզ այդքան չար ու ստոր ծաղրել: Մարդն իսկապես չի կարող դա պարունակել:

Օրինակ, բավական է վերցնել գոնե այսպես կոչված «զատիկը», հատուկ թխած, քաղցրապատ զատկական թխվածքաբլիթներ և կեքսեր։ Ինչու՞ նրանք ունեն այս ձևը: Աստվածաշնչում սրան մոտ ոչինչ չկա: Ճիշտ այնպես, ինչպես գունավոր ձվեր չկան: Բայց որտեղի՞ց են նրանք եկել ժողովրդի միջից։

Այսօր այս հարցերին կարելի է գտնել միայն մեկ պատասխան՝ դրանք զուտ հեթանոսական խորհրդանիշներ են։ Նրանք եկել են հնությունից, հեթանոսական սնահավատությունից, այն ժողովուրդներից, ովքեր դավանում էին ֆալիկական կրոն և պաշտում էին սեռական օրգանները՝ որպես պտղաբերության խորհրդանիշ։ Հենց այս պահն է ֆիքսված համատարած «Զատիկ» խոհարարական արտադրանքում։ Թխված «Զատիկը», որը «օրհնվում» է եկեղեցիներում, բեղմնավորում կատարած ֆալոսի խորհրդանշական պատկերն է։ Ուստի «Զատիկը» անպայման այլ բանով է ցողված...

Այս նույն առումով տոնակատարությանը միշտ ներկա են գունավոր ձվերը՝ որպես բեղմնավորման համար անհրաժեշտ օրգանների խորհրդանիշ։

Սա է իրականությունը։ Ցնցող տեղեկություն չէ՞։ Փաստն այն է, որ կրոնների պատասխանատու առաջնորդներն այս ամենը լավ գիտեն... Եկեղեցական ավանդույթում նման Զատկի տորթերի և զարդարված ձվերի օգտագործման վերաբերյալ նրանց ծիծաղելի բացատրությունները չեն դիմանում քննադատությանը և, իհարկե, ոչ մի կերպ չեն հաստատվում. Սուրբ Գրքերով։ Աստված նրանց Դատավորն է:

Զատիկը ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՄԱՀՆ Է. Ի՞նչ է նշանակում Քրիստոսի մահը մարդկանց համար: Ինչո՞ւ Քրիստոսին պետք էր մահանալ:

ԱՍՏՎԱԾ ՉԻ ՍՏԵՂԾԵԼ ԽԵԼԱՑԻ ՍՏԵՂԾՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ՎԱՐՔԻ «ՊԱՏՐԱՍՏ ԾՐԱԳՐՈՎ». Աստված ոչ հրեշտակներին, ոչ մարդկանց այնպես չի ստեղծել, որ նրանք անկարող լինեն սխալվելու: Եթե ​​Աստված ստեղծել է հրեշտակներ կամ սխալվելու և մեղք գործելու անկարող մարդկանց, դա կնշանակի, որ նա ստեղծել է ռոբոտներ: Աստված ստեղծել է իր բանական արարածներին այնպես, որ նրանք իրենք պետք է կատարեն իրենց գիտակցված ընտրությունը: Նրանք իրենք պետք է որոշեն՝ լավն են լինելու, թե չարը, բարու կողմը կանցնեն, թե չարը։

Այո՛, Աստված գիտի ապագան, գիտի, թե ով և երբ է ծնվելու։ Աստված ամեն ինչ գիտի։ Բայց իմանալն ու կանխորոշելը տարբեր բաներ են: Մարդն ինքը պետք է որոշի, թե որ կողմում է, պետք է իր ընտրությունը կատարի։ Եվ այդ ժամանակ Աստված կընդունի նրան: Աստված կենսաբանական մեքենաների կարիք չունի: Չե՞ք ուզում ապրել Աստծո օրենքներով։ Չե՞ք ուզում հնազանդվել Աստծուն: Խնդրում եմ։ Ապրիր այնպես, ինչպես ուզում ես։ Բայց դուք չեք կարողանա երկար ապրել: Որովհետև անհնար է ապրել առանց Աստծո: Կյանքը միայն Աստծուց է։ Նա, ով առանց Աստծո է, հավիտենական կյանք չունի: Առանց Աստծո կմահանան բոլորը՝ և՛ հրեշտակները, և՛ մարդիկ...

Ինչպես գիտեք, Ադամն ու Եվան օգտվեցին Աստծո կողմից տրված իրենց ընտրության իրավունքից և միտումնավոր անցան... չարի, մեղքի կողմը: Սա նրանց ընտրությունն էր։ Նրանք երկու տարբերակ ունեին՝ կա՛մ կատարել Աստծո պատվիրանները և ապրել հավիտյան, կա՛մ չկատարել Աստծո պատվիրանները, ապրել իրենց հայեցողությամբ, բայց միայն մի որոշ ժամանակ, և հետո մեռնել հավիտյան: Այսինքն՝ իրենք պետք է որոշեին՝ դառնալ անմահա՞ն, թե՞ մահկանացու։ Եվ նրանք ընտրեցին երկրորդ տարբերակը.

Արարչի իմաստությունն այնպիսին է, որ Նա ոչ մեկին չի պարտադրում կյանք կամ կենդանի մարդու կամքին հակառակ: Աստված բոլորին տալիս է և՛ ընտրության, և՛ գործելու լիակատար ազատություն: Կյանքը ցույց տալով աշխարհ եկած մարդուն՝ նա կարծես ասում է. Բայց կա նաև մահ. Իսկ դու ինքդ ես ընտրում, թե որն է քեզ ավելի հարմար՝ կյա՞նքը, թե՞ մահը»:

Աստվածաշնչում այս Աստվածային սկզբունքը ձևակերպված է հետևյալ կերպ. «Այսօր ձեր առջև վկաներ եմ կանչում երկինքն ու երկիրը. ձեր առջև դրեցի կյանք և մահ, օրհնություն և անեծք: Ընտրիր կյանքը, որ դու և քո սերունդները ապրես»։ ( Բ Օրին. 30։19 )։

Նրանց համար, ովքեր ընտրում են կյանքը, կա Քրիստոս, ով կազատի նրանց մահից: Իսկ անհավատների համար Աստված չկա, ինչը նշանակում է, որ նրանք ոչ մի կերպ չեն կարող խուսափել մահից, քանի որ մահը դարձել է նրանց ընտրությունը:

ԻՆՉՊԵ՞Ս ԿԱՐՈՂ ԵՍ ՎՍՏԱՀ ՈՐ ՔՐԻՍՏՈՍԸ ԻՐՈՔ ՄԱՀՈՒՑ ԿԱԶԱՏԻ։ Ո՞րն է երաշխիքը։

Երաշխիքը՝ Նրա մահն է։ Քրիստոսը մահացավ մարդկանց ՓՈԽԱՆ. Սա կոչվում է «Քրիստոսի զոհաբերություն»: Քրիստոսը զոհաբերեց Իրեն այն մարդկանց համար, ովքեր հավատում են Իրեն: Քրիստոսի զոհաբերական մահը մահվան արժանի մեղավոր մարդկանց համար Աստվածաշնչում կոչվում է Զատիկ:

Շատերը հարցնում են. «Կարո՞ղ է արդյոք քավության հարցը այլ կերպ լուծվել»: Ինչո՞ւ Հիսուս Քրիստոսին պետք էր մահանալ: Մի՞թե Ամենակարող Աստված այլ լուծում չէր կարող գտնել:

Պատասխան. Ուրիշ ճանապարհ չկար։ Մարդը չափազանց շատ արժե։ Մեկ անձի համար պահանջվող գինը չափազանց բարձր էր: Ինչո՞ւ մարդու համար այդքան թանկ գին վճարվեց։ Որովհետև այդքան արժե մարդու կյանքը:

Ո՞Վ Է ՎՃԱՐՎԵԼ ՓԱՆԳԸ. Առաքյալը գրում է. «Դուք գնով գնվեցիք...» Ումի՞ց եք «գնվել»: Ո՞վ ում «վճարեց».

Աստվածաշնչյան «քավություն» տերմինը հատուկ տերմին է: Տվյալ դեպքում դա չի ենթադրում ապրանք-դրամական հարաբերություններ։ Աստվածաշնչում «փրկագնում», «փրկանք» նշանակում է «ազատագրում», «արդարացում»: Երբ ասում են, որ Քրիստոսը փրկեց մարդկանց մահից, դա նշանակում է, որ Քրիստոսն ազատեց և ազատեց մարդկանց մահից: Իր մահով Քրիստոսը մարդկանց ազատեց նրանց մահից:

Մարդկային կյանքը եզակի է և անկրկնելի։ Յուրաքանչյուր մարդու կյանքը յուրահատուկ է։ Մարդուն Աստծուց տրված է մեկ կյանք: Մեկ մարդու համար մեկ կյանք. Սա նույնն է, ինչ անատոմիական առումով՝ մեկ մարդու համար՝ մեկ գլուխ, մեկ սիրտ և այլն։ Եթե ​​մարդու «մեկ սիրտը» ձախողվում է, ապա այն մյուսով փոխարինելու համար նախ պետք է հեռացնել այս դոնոր սիրտը, վերցնել այն ուրիշից: Այս «ուրիշը», որն իր սիրտը տվել է հիվանդին, այլևս չի ապրում։ Բայց հիվանդի համար նա փրկիչ է, փրկիչ, ով «փրկեց» նրան մահից:

Քրիստոսը, իր կյանքը տալով մարդկանց համար, դարձավ մեզ համար կյանքի նվիրատու: Աստված կարող է մահացածին նորից կյանք տալ միայն այն դեպքում, եթե այն վերցնի մեկ ուրիշից: Միայն այս դեպքում հարություն կառնի մահացածը, և չի լինի նրան նման այլ, նորաստեղծ մարդ, կամ նրա կլոնը։ Բայց դա կլինի ինքը: Քրիստոսը մարդացավ և մահացավ որպես մարդ, որպեսզի իր մարդկային կյանքն օգտագործվի մահացածներին կյանքի կոչելու համար:

ժամը մեռելների հարությունԱստված Իր Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի կյանքը կտա հարություն առած ժողովրդին: Այդ նպատակով էր, որ Քրիստոսը կամավոր մահացավ: Նա տվեց Իր կյանքը որպես «փոխպատվաստման», որպեսզի այն վերակենդանացնի Իրեն հավատացողներին:

Ուրեմն, ՔՐԻՍՏՈՍՆ ՈՒ՞Մ ԲԵՐԵՑ ԻՐ ԶՈՀԸ։

Ո՞ւմ է դոնորը տալիս իր արյունը կամ երիկամը. Բժի՞շկը, առողջապահության նախարարը, երկրի նախագահնե՞րը։ Ոչ Հիվանդին.

Ուրեմն Քրիստոս Իր զոհը բերեց առաջին հերթին մեզ՝ մեղավոր մարդկանց, որպեսզի Նրա զոհաբերության շնորհիվ ազատվենք մեղքից ու մահից։ Նա «կտրում է», մեզնից խլում է մեր մաշված, մեղավոր, մեռնող կյանք, և դրա դիմաց նա «փոխպատվաստում» է մեր մեջ Իր կատարյալ, անտանելի, հավերժական կյանքը:

Ի՞ՆՉ Է ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ «ՄԻՆՉԵՎ ԱՇԽԱՐՀԻ ՍՏԵՂԾՈՒՄԸ».

Հենց սկզբում, երբ նա սկսեց արարչագործությունը, Աստված տեսավ, որ բանական արարածներից ոմանք մեղք են գործելու: Կամ սխալմամբ, կամ կխաբվեն։ Իսկ ինչ-որ մեկը, հիմարությունից դրդված, պարզապես կցանկանա «փորձել» մեղքը, բայց հետո դառնորեն կզղջա։ Եվ Աստված անմիջապես ստեղծեց նման մարդկանց ապաշխարության հնարավորությունը: Եդեմում «բարու և չարի գիտության ծառը» տնկելուց առաջ Աստված արդեն նախատեսել էր ապաշխարության հնարավորությունը նրանց համար, ովքեր մեղք էին գործել։ (Հայտնի է, որ Տերն ապաշխարության է կանչել Ադամին և Եվային: Ցավոք, նրանք մերժեցին Աստծո ողորմությունը և հրաժարվեցին ապաշխարել իրենց մեղքի համար):

Այսպիսով, Աստծո սերը մարդկանց հանդեպ - նախապես, նույնիսկ նրանց հայտնվելուց առաջ, նրանց համար արդեն ապահովել է ապաշխարության տարբերակը, եթե նրանք մեղք գործեն: Այս կապակցությամբ ես հիշում եմ մեկ ուշագրավ տեքստ Սուրբ Գիրք. Խոսքը Քրիստոսի մասին է։ Եվ դա հնչում է այսպես. «...Քրիստոսի թանկագին արյունով, ինչպես անարատ և անբիծ գառան, նախասահմանված աշխարհի հիմնադրումից առաջ...» (Ա Պետրոս 1.19,20):

Ինչի՞ մասին է սա խոսում։ Ակնհայտ է, որ Երկնային Հայրը, Ամենաբարձր Աստվածը և Նրա Միածին Որդին, երբ սկսեց ստեղծել Տիեզերքի խելացի բնակիչներին և մարդկանց երկրի վրա, անմիջապես տեսավ, որ իրենց ստեղծած բանական էակներից ոմանք կմեղանչեն և կկորցնեն կյանքի իրավունքը: . Եվ այդ ժամանակ Որդին ասաց Հայր Աստծուն. «Եթե հարկ լինի, ես կիջնեմ երկիր և իմ մարդկային կյանքը կտամ նրանց համար, որպեսզի նրանք հնարավորություն ունենան ապաշխարելու և փրկվելու մահից...»: Այդպես եղավ, որ « գառը», Քրիստոսը դարձավ «սպանվածը» նախքան աշխարհի ստեղծումը»: Կամ, ինչպես ասվում է Հայտնությունում. «...Սպանված աշխարհի սկզբից...», որը, սկզբունքորեն, նույնն է։ (Հայտն. 13։8)։

Ոչ ոք Քրիստոսին չի ստիպել զոհաբերել: Նա ինքնակամ գնաց։ Մինչև ամենավերջին ժամը՝ արդեն մահապատժի պահին, Նա հնարավորություն ուներ փոխել Իր որոշումը և իրեն մահապատժի չտալ։ Եվ ոչ ոք Նրան ոչ մի բանի համար չէր նախատի։ Եվ Նա ոչ մի բանում մեղավոր չէր լինի։ Նա Ինքն ասաց Առաքյալին. «Ես կարող եմ խնդրել Հորը, և Նա ինձ կտրամադրի հրեշտակների ավելի քան տասներկու լեգեոններ...»: Բայց Քրիստոսը չօգտվեց մահից խուսափելու հնարավորությունից:

Սա Քրիստոսի սխրանքն է, որ Նա ամեն ինչ արել է կամավոր: Նա Երկնային Հոր, Ամենակարող Աստծո արտացոլումն է: Ուստի նա ասաց. «Ով ինձ տեսավ, տեսավ Հորը»: Այն սերը, որ Քրիստոս ցույց տվեց մարդկանց հանդեպ, Իր մարդկային կյանքը տալով նրանց համար, ցույց տվեց, թե ինչպիսի սեր է տածում Ամենակարող Աստված մարդկանց հանդեպ։

Քանի որ Քրիստոս երկրի վրա պարզապես մարդ չէր, այլ Աստծո Որդին, Նրա զոհաբերությունը բավական կլիներ բոլորին: Եթե ​​մենք մի փոքր երևակայենք և ենթադրենք, որ բոլոր մեղավորները կզղջային, ապա Քրիստոսի մահը հավանաբար շատ ավելի հեշտ կլիներ, բայց դա դեռ տեղի կունենա: Նա դեռ պետք է մահանար, քանի որ «առանց արյունահեղության մեղքերի թողություն չկա»։ Քրիստոսը ամեն դեպքում կմահանար՝ Իր կյանքը տալով զղջացող մեղավորների համար: Բայց ինչպես? Մենք չենք կարող դա իմանալ:

ԻՆՉՊԵՍ Է ՏՈՆՎՈՒՄ Զատիկը ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉՈՒՄ:

Քրիստոսի կամավոր մահը մեղավորների համար ամենամեծ սխրանքն է ողջ Տիեզերքում: Այս իրադարձությունը պետք է հիշարժան լինի: Քրիստոսն անձամբ պատվիրեց, որ Իրեն հավատացող մարդիկ հիշեն և տոնեն Նրա մահը: Զատիկը հիշատակություն է, Քրիստոսի մահվան հիշատակություն: Քրիստոսը մահացավ Զատիկին:

Զատիկը նշելը և Քրիստոսի մահը հիշելը պահանջում է որոշակի սնունդ և խմիչք: Բայց ոչ զզվելի հեթանոսական Զատկի թխվածքներով ու խայտառակ գունավոր ձվերով։ Իսկ հացով, նախընտրելի է բաղարջ, առանց թթխմորի։ Եվ գինով:

Զատիկին մի կտոր բաղարջ ուտել աղոթքով նշանակում է Աստծուն երախտագիտությամբ հիշել Տեր Հիսուս Քրիստոսի անմեղ Մարմինը, որը Նա տվել է մեր մեղավոր մարմինների համար, որպեսզի ազատվենք մեղքերից և դառնանք անմեղ։

Զատիկին աղոթքով մի կում մաքուր խաղողի գինի խմել նշանակում է երախտագիտությամբ հիշել առ Աստված Տեր Հիսուս Քրիստոսի սուրբ արյունը, որը Նա թափեց մեր մեղքերը մաքրելու համար:

Ո՞Վ ԿԱՐՈՂ Է ՈւՏԵԼ ՀԱՑ ՈՒ ԳԻՆԻ. Որքա՞ն հաճախ: Ի՞նչ է նշանակում Պասեքի հաց և գինի:

Բոլոր նրանք, ովքեր հավատում են Տեր Հիսուս Քրիստոսին, բոլոր նրանք, ովքեր երախտապարտ են Հիսուս Քրիստոսին Նրա սխրանքի և Նրա զոհաբերության համար, պետք է հիշեն Նրա մահը, պետք է տոնեն Զատիկը:

Զատկի հաց ու գինի ուտելը չի ​​նշանակում միանալ Քրիստոսի Եկեղեցուն կամ «Քրիստոսի մարմնին»: Եվ սա չի նշանակում «ընդունում Նոր Կտակարան« Հաց ու գինի ուտելը Քրիստոսի մահվան ՀԻՇՈՒՄ է։ Այս արարողությունը միստիկ, թաքնված իմաստ չունի։

Ե՛վ Քրիստոսը, և՛ Պողոս առաքյալը մատնանշեցին Զատկի հացն ու գինին ուտելու միայն մեկ իմաստը՝ ՀԻՇԵԼ Քրիստոսի մահը: «Դա արեք իմ հիշատակի համար», - ասաց Տերը: «Երբ ուտեք այս հացը և խմեք այս բաժակը, դուք հռչակում եք Տիրոջ մահը...», - ասում է Պողոս առաքյալը:

Քրիստոնյաների մեծ մասը Զատիկը նշում է տարին մեկ անգամ: Բայց ոմանք նշում են ավելի հաճախ, ամեն ամիս կամ նույնիսկ ավելի հաճախ: Նրանց հետ վիճելը անօգուտ է և անիմաստ: Աստվածաշունչն ասում է, որ «ամեն ոք իր մասին հաշիվ կտա Աստծուն»։

Ծիսական կրոնում, ընդհանուր առմամբ, ամեն ինչ տակնուվրա է արված. Զատիկին սրբազան են հեթանոսական ստոր խորհրդանիշները, իսկ Զատիկին «հացն ու գինին» փոխանցվում է այսպես կոչված «հաղորդությանը»: Դե, ամեն ինչ խառնվել է:

ԶԱՏԻԿ ՏՈՆԸ ՀԻՇԵՑՈՒՄ Է ԱՍՏԾՈ ՍԻՐՈ ԵՎ ՄԱՐԴՈՒ ԱՐԺԵՔԻ՝ ԱՍՏԾՈ ՊԱՏԿԵՐԻ:

Քրիստոսի կամավոր մահը մեղավորների համար (Զատիկ) ցույց տվեց, թե ինչ մեծ սեր ունի Աստված մարդկանց հանդեպ: Ինչպես Աստվածաշունչն է ասում, Աստված «տվավ Իր միածին Որդուն, որպեսզի ով հավատում է Նրան, չկորչի, այլ հավիտենական կյանք ունենա»։ (Հովհաննես 3:16)

Զատիկը ցույց տվեց նաև, թե որքան թանկ է մարդը, որ պետք է մեռնի նրա համար։ Աստծո Որդի! Աստվածաշունչն ասում է. «Դուք գնով գնվեցիք. Մարդկանց ստրուկ մի՛ դարձիր»։ (Ա Կորնթացիս 7։23)։

Զատիկը նշելը նշանակում է գիտակցել, որ Քրիստոսը մեռավ մեղավոր մարդկանց համար: Հիմա այս մեղավորները, եթե հավատան Քրիստոսին, կկարողանան ազատվել մահից և հարություն առնել մեռելներից, քանի որ Քրիստոսը մեռավ նրանց համար:

Զատիկից հետո ես այցելեցի դասարանի երեխաներին։ Նրանք գիտեն, որ քանի որ դուք հոգևորական և աստվածաբան եք, ապա անպայման պետք է նրանց ասեք. «Քրիստոս հարյավ հարյավ»: Եվ այսպես, ես մտա, բայց որոշեցի նրանց ոչինչ չասել՝ բնականաբար, կոնկրետ նպատակով։ Ես ուղղակի ողջունեցի նրանց և հարցրի.

Ինչպես ես? Ինչ ես անում?

Եվ ուսանողներից մեկը շրջվեց և ասաց ինձ.

Մենք պետք է ասենք «Քրիստոս հարություն առավ», Հա՛յր:

Ահ, իսկապես հարություն առած: Շատ տարիներ!

Բայց դու դա չասացիր։

Այո, ես դա չեմ ասել:

Մյուս երեխաները զարմացան, որ աշակերտը մատնացույց արեց ինձ ԻնչԵս պետք է ասեմ, և ուղղեցի ինձ. Այս պահին դուռը թակեցին, և մեկ այլ դասարանից մի տղա ներս մտավ և ցանկացավ վերցնել իրենց բասկետբոլը.

Կներեք, կարո՞ղ եք ինձ տալ ձեր բասկետբոլը: Հակառակ դեպքում մենք խաղալու ոչինչ չունենք։

Բոլորը բղավում էին.

Դուրս արի! Մենք ձեզ ոչ մի գնդակ չենք տա: Անցյալ անգամ մենք այն տվել ենք ձեզ, և դուք կորցրել եք այն: Մենք այլևս գնդակներ չենք տալիս: Հեռացե՛ք

Խեղճ երեխան ամոթից դուռը փակեց ու գնաց։ Ես դիմեցի դասարանին և ասացի նրանց.

Երեխաներ, այս ամբողջ բղավելով դուք մոռացել եք նրան ասել այն, ինչ ինձ ասացիք։

Քրիստոս հարյավ! Ես պետք է նրան ասեի. «Գնա՛ այստեղից։ Քրիստոս հարյավ»:

Նրանք ապշած մնացին և ուշադիր նայեցին ինձ.

Ինչ ի նկատի ունես?

«Քրիստոս հարություն առավ» այնքան ուժեղ արտահայտություն է, որ դա ասելը բավական չէ

Նկատի ունեմ նույն բանը, որ դուք հենց հիմա նկատի ունեիք: Դուք դիտողություն արեցիք ինձ, երբ ես մտա դասարան (և ճիշտ ասացիք), որ ես պետք է ողջունեի «Քրիստոս հարություն առավ» բառերով։ Բայց «Քրիստոս հարյավ հարություն առավ» այնքան ուժեղ արտահայտություն է, այնքան հզոր իրականություն, որ դա ասելը բավական չէ. դուք պետք է այն մարմնավորեք ձեր առօրյա կյանքում, ձեր փորձառություններում, ձեր վերակենդանացած մտքերում, ձեր կերպարանափոխված սրտում: բոլոր առօրյա հանգամանքները. Դուք հեշտությամբ ասում եք. «Քրիստոս հարություն առավ», բայց «Մենք ձեզ գնդակը չենք տա», «Քրիստոս հարություն առավ», բայց «փակեք դուռը և մեզ հանգիստ թողեք»:

Քրիստոս հարություն առավնշանակում է, որ ես հարություն եմ առել Նրա հետ: Հակառակ դեպքում, դա ինձ հիշեցնում է մի երիտասարդի ասած մի բան, երբ ես դեռ ավագ դպրոցում էի: Ես այն ժամանակ փոքր էի, և, իհարկե, նա հեգնանքով ասաց ինձ.

Քրիստոս հարյավ! Դե, ինչ է սա ինձ ասում:

Նա հարություն է առել, իսկ ես. Իսկ դու? Եւ մենք? Ի՞նչ է սա նշանակում մեր կյանքի համար այստեղ և հիմա: Սա նույնիսկ ազդո՞ւմ է իրականության վրա, որում ես ապրում եմ:

Ահա հորեղբոր տղաներ, տանը այնքան հյուրասեր են, հանդիպում են, դուռը բացում ու.

Բարեւ Ձեզ! Քրիստոս հարյավ! Նստեք, արի մի քիչ սուրճ խմենք, խոսենք։

Նստում են, քննարկում են, թե այսինչ գործով ինչ են ասելու դատավարությանը, պայմանավորվում են, թե ինչ-որ գույքի հետ կապված հարցով ինչպես մեղադրեն իրենց մեկ այլ հարազատի։ Քննարկում են, թե ինչ են ասելու, ինչպես են իրար հետ յոլա գնալու։ Ժամանակն անցնում է, նրանք վերջապես համաձայնության են գալիս և.

Լավ, ցտեսություն. Կհանդիպենք դատարանում։ Մի մոռացեք այն մանրամասնությունը, որի մասին պատմեցի, դա շատ կարևոր է: Լավ, ցտեսություն! Քրիստոս հարյավ!

Քրիստոս հարություն առավ, բայց դուք վերացնում եք այս խոսքերը ձեր կյանքում: Դուք սեղմում եք ստեղնաշարի «Չեղարկել» և «Ջնջել» կոճակները: Բառերով ասում ես «Քրիստոս հարություն առավ», բայց քո կյանքում դեռ ոչինչ հարություն չի առել: Եսասիրության, իմ կրքերի, իմ արատների և թուլությունների դագաղները դեռ ապրում և հոտում են իմ ներսում:

Ահա ցանկալի նպատակը՝ ինչպե՞ս իմ Քրիստոսով հարություն կառնի իմ կյանքը: Ես աղոթում եմ Աստծուն այս մասին, և այժմ ես չեմ խոսում որպես քո ուսուցիչ, այլ պարզապես ասում եմ, որ դու պետք է ուշադիր լինես քո ասածների նկատմամբ:

Հիշու՞մ եք, թե ինչ է գրված դրանում Հին Կտակարան? «Քո Տեր Աստծո անունը իզուր չբերես» (Բ Օրին. 5.11): Եվ դուք ձեր բերանն ​​եք դնում այս սուրբ խոսքերը, բայց իրականում դրանք վերացնում եք:

Մի անգամ ես զանգեցի մի քրիստոնյայի, ով գիտեմ, որ ֆինանսական միջոցներ ունի.

Քրիստոս հարյավ!

Իսկապես հարություն առավ։ - պատասխանեց նա։

Հիանալի. դու դա գիտես, ասում ես, ճիշտ ես անում:

Գիտե՞ք, կա մի աղքատ ընտանիք, որին միջոցներ են պետք։

Էհ, հայրիկ, ի՞նչ կարող ես անել։ Գիտե՞ք, հիմա ճգնաժամ է, շուրջը միայն խնդիրներ կան։ Ես աղոթում եմ, որ նրանք ինչ-որ լուծում ունենան: Ինչ անել? Ես չեմ կարող նրանց օգնել: Մի ուրիշ անգամ կխոսենք։ Քրիստոս հարություն առավ, հայր:

Իսկապես հարություն առավ։ Ցտեսություն!

«Քրիստոս հարություն առավ», բայց դու դեռ փողասեր ես, դու դեռ դժվար մարդ ես, քո սիրտը դեռ փակ է: Դու հարություն չես առել

«Քրիստոս հարյավ հարյավ», բայց դու դեռ փողասեր ես, դեռ ժլատ ես, դեռ դժվար մարդ ես, սիրտդ դեռ փակ է։ Դու հարություն չես առել։ Փողի սերն ու եսասիրությունը դեռ կենդանի են, չեն մահացել։

Ես նույն բանն ասացի մեկ այլ մարդու, ով եկեղեցի չի գնում, նա այնքան էլ չի հավատում Աստծուն, նա առանձնահատուկ արտաքին կապ չունի Եկեղեցու հետ, ինչպես բոլորս։ Բայց ես չգիտեմ, թե ինչ է կատարվում նրա սրտում: Բայց ըստ էության տեղի է ունենում այն, ինչ ասում է Քրիստոսը, որ մաքսավորներն ու մեղավորներն առաջինը կմտնեն դրախտ: Նա ինձ չասաց. «Քրիստոս հարություն առավ», բայց հենց որ լսեց աղքատ ընտանիքի մասին, անմիջապես ինձ փոխանցեց 500 եվրո՝ հետևյալ խոսքերով.

Վերցրու, հայրիկ, ինչ ուզում ես, արա, որտեղ քեզ պետք է, տուր։

Ես ասացի նրան:

Քրիստոս հարյավ!

Եվ նա պատասխանեց ինձ.

Տէրը ճշմարիտ է։ Չգիտեմ՝ ճի՞շտ եմ ասում սա։

Ինչ-որ մեկը կասի՝ սա ճի՞շտ է։ Ոչ, սխալ է, ավելի ճիշտ կլինի ասել՝ «Քրիստոս հարյավ հարյավ», սիրել Տիրոջը, ապրել Տիրոջով և իրականում կատարել Ավետարանը ձեր կյանքում։

Ես չեմ ասում, որ ես նախընտրում եմ, երբ ինչ-որ մեկը, ով աթեիստ է, ապրում է քրիստոնեական կյանքով: Որովհետև կան աթեիստներ, ովքեր ասում են, որ իրենք աթեիստ են, բայց չեն: Նրանք հոգիներում ունեն հոգեւոր վեհություն, արդյունավետ սեր, մարդասիրական ապրումներ, լսում են ուրիշի ցավն ու լացում, զգայուն սիրտ ունեն, հուզվում են իրենց սրտով։

Հիշու՞մ եք այն մարդուն, ով պատմեց երեց Պաիսիուսին իր քրոջ մասին, որը գիշերները շրջում էր խմելու վայրերում և ցերեկը աշխատում էր հիվանդանոցում: Նա ասաց ավագին.

Ես կորցնելու եմ քրոջս։ Նա գնում է դժոխք: Որովհետև նա շրջում է ամենատարբեր հաստատություններում, վաճառում է իրեն և մեղքեր գործում։

Ավագն ասաց նրան.

Արդյո՞ք նա աշխատում է հիվանդանոցում:

Երբ նա հիվանդների հետ է, նա խոնարհ, բարի, օգնում է նրանց:

Շատ, հայրիկ։ Նա սիրում է հիվանդներին, անկողին է պատրաստում ծերերին, ոչինչ չի արհամարհում, ամեն ինչ տալիս է նրանց, ասես իր ծնողները լինեն։

Մի անհանգստացիր, զավակս, Աստված կօգնի նրան: Նա կբռնի դրա վրա:

Բայց նա իրականում չի գնում եկեղեցի, նա կապ չունի այն ամենի հետ, ինչ անում ենք մեր մյուսները…

Մենք ասում ենք՝ «Քրիստոս հարություն առավ»: Իսկ հետո դիմացինի մեջքից շատ գեղեցիկ դանակով խփում ենք։

«Մնացածներս անում ենք...» Իսկ ի՞նչ ենք մենք անում։ Մենք ասում ենք՝ «Քրիստոս հարություն առավ»: Եվ հետո մենք շատ գեղեցիկ դանակ ենք խցնում մյուսի մեջքին, որի վրա գրված է՝ «Քրիստոս հարություն առավ»:

Չա՜ Քո վրա! Քրիստոս հարյավ!

Քրիստոս հարյավ! Իսկապես հարություն առավ։ Այնուամենայնիվ, Նա հարություն առա՞վ իմ կյանքում: Թե՞ Նա վերստին հարություն առավ պարզապես որպես ինչ-որ պատմական իրադարձություն, որը դուք հայտնում եք այս կերպ:

Ես հիշեցի այդ մարդուն և նրա խոսքերը, որ ասում էի փոքր ժամանակ. ի՞նչ է նշանակում, որ Քրիստոս հարություն է առել։ Ի՞նչ փոխվեց, քանի որ Նա հարություն առավ: Արդյո՞ք Նա հարություն է առել միայն Իր համար:

Սրբապատկերներում Քրիստոսը պատկերված է ձեռքը մեկնելով և գերեզմանից պոկելով Ադամին ու Եվային: Ինչպե՞ս կարող է Նա ձեզ պոկել, ինչպես կարող է Նա հարություն տալ Քրիստոսի այս Հարությամբ:

Տերը իսկապես հարություն առավ: Տերը փոխակերպում է մարդկանց, փոխում նրանց։ Երբ Նրա սերը մտնում է հոգի, Նա կերպարանափոխում է հոգին և մարմինը, փոխվում է ամեն ինչ, փոխվում է մարդը, փոխվում է նրա հոգին, նրա սրտի որակը, միտքը խաղաղվում է, մարդը հանդարտվում է, հանգիստ քնում, արթնանում է, և նա։ ապրելու ցանկություն ունի. Աշխատելու, առաջ գնալու ցանկություն կա՝ այս ամենը քեզ տալիս է Քրիստոսը։

Ո՞վ ստիպեց մի երիտասարդի ամեն ինչ զոհաբերել հանուն Քրիստոսի, և երբ այցելեցի Սուրբ Աթոս, նա ինձ ասաց. «Ես ուզում եմ խոսել քեզ հետ»:

Դու գիտես ինձ? -Ես նրան հարցրի։

Չէ, բայց մի օր բարևեցիր ինձ և մաղթեցիր հոգևոր ուժ, ուստի ես ուզում էի քեզ մի բան ասել.

Նա եկավ իմ խուց։ Ես նրան հարցրի.

Դուք, իհարկե, փոքր տարիքից գնացել եք եկեղեցի, հետո կապվել եք եկեղեցու հետ և այժմ դարձել եք վանական։

Ոչ մի նման բան.

Ինչպիսի՞ն էիր դու։

Ես թափառաշրջիկ էի. Թափառել, ծախսել գիշերային կյանք, մեղանչել է, մոտոցիկլետ է քշել, ընկերուհիներ ունեցել, խմել, ամեն ինչ քանդել, զվարճացել, վատնել կյանքս, ես ու ընկերությունս։

Բայց իհարկե քո ծնողները քրիստոնյա՞ են։

Ոչ մի նման բան. Նրանք նույնիսկ չգիտեին, թե որտեղ է տաճարը: Զանգերի ղողանջից նրանք հասկացան, որ ինչ-որ բան է կատարվում, որ ինչ-որ տեղ մոտակայքում տաճար կա, բայց եկեղեցի չգնացին։

Եւ ինչ պատահեց?

Ինչ է պատահել? Հայրս ինձ նախատեց, հարբեց, ծեծեց, հրեց իրենից։ Ես սեր չեմ զգացել։ Բայց ես ամբողջ կյանքում սեր էի փափագում, փոխըմբռնում, ջերմություն, մխիթարություն ու սեր եմ փափագում, որը չգտա, ուր գնացի։ Ես կշտացել էի մեղքերից, իսկ իրականում Աստծուն էի փնտրում, բայց այս ամենի մեջ նրան չգտա։

Այսպիսով, ինչ եղավ վերջապես:

Չգիտեմ՝ ինչ եղավ ինձ հետ, մի ընկերակցությամբ ուխտագնացության եկա Սուրբ լեռ, դա զբոսանքի պես էր, էքսկուրսիայի պես, հետո ասես Աստծո սիրուց աղյուս ընկավ գլխիս։ Իմ մեջ ցնցում կար, ինչ-որ բան տեղի ունեցավ, և ես ուզում էի փոխել կյանքս: Այսպիսով, ես փոխվեցի: Իսկ մինչ այդ մայրս ինձ անընդհատ կշտամբում էր. «Դե ինչ ես այդպես անում, գիշերները թափառում, անընդհատ աղջիկներ փոխում, այդքան մեղքեր գործում»։ Եվ հիմա ես հանկարծ ասացի նրան. «Ես հեռանում եմ, ես հեռանում եմ և պատրաստվում եմ ամեն ինչ տալ Աստծուն»:

Նախկինում մայրս վախենում էր և նախատում ինձ, որ ես մեղք եմ գործում, իսկ հիմա սկսեց հակառակն անել՝ նա ինձ նոր ծանոթություններ առաջարկեց, պնդեց, որ պետք է ամուսնանամ, որ այդքան եկեղեցի չգնամ և այլն։ Նա ասաց. «Լավ, իհարկե, մենք ասացինք, որ դու պետք է դառնաս հոգևոր մարդ, բայց ոչ նույն չափով։ Ամուսնացիր այս կամ այն ​​աղջկա հետ, սա քահանայի աղջիկ է, սա աստվածաբանի քույր է, և սա շատ լավն է»: - "Ոչ ոչ!" - "Բայց ինչու?"

Ուրիշը չի կարող քեզ հասկանալ, եթե դու խենթանում ես Աստվածային սիրուց

Որովհետև չկա «ինչու», երբ խոսքը վերաբերում է Աստվածային սիրո խելագարությանը. ուրեմն ուրիշը չի կարող հասկանալ քեզ, եթե դու խենթանում ես Աստվածային սիրուց: Որովհետև եթե մարդկային ինչ-որ բանի հանդեպ խելագարությունը քեզ ոգեշնչում և առևանգում է, եթե կարող ես ոգեշնչվել մի մարդուց, ով ընդամենը Աստվածային գեղեցկության շող է, եթե մի ճառագայթ քեզ խենթացնում է սիրուց, ապա պատկերացրու, թե ինչ կլինի, եթե այս ճառագայթը քեզ տանի դեպի լույսի աղբյուրը, հենց Լույսին, որպեսզի տեսնեք ամբողջ շողքը, գեղեցկությունը, սերը: Հետո կմոռանաս ամեն ինչ, կցնցվես այս մեծությունից, որ զգում ես։ Ոչ ոք քեզ չի հասկանա, քեզ տարօրինակ կնայեն, կքննարկեն ու իրենք իրենց հարցնեն. «Ի՞նչ է պատահել նրան»: Եվ դուք կմտածեք. «Ինձ ընդհանրապես չի հետաքրքրում, թե ինչ եք ասում իմ մասին»:

Սերը բժշկվում է սիրով: Սերը փոխարինվում է սիրով - երբ ավելի ուժեղ բան զգաս, ամեն ինչ կթողնես, և խնդիրներ չես ունենա, կծարավի Աստծո սիրո, որն Աստված առատորեն կտա քեզ: Դուք կհեռանաք առանց ատելության, կխուսափեք բոլորից, բայց կսիրեք նրանց և ձեր հոգում ուրիշ բան կզգաք։

Երբ ես ուզում էի այս վանականին տալ մի քանի նվեր (չրեր, շոկոլադ), որ բերել էի Աթենքից, նա ինձ ասաց.

Հայրիկ, դա ինձ պետք չէ, թեև չունեմ, որովհետև այստեղ մենք դա չենք ուտում։ Բայց ես ծարավ եմ Աստծո սիրո և իրական մարդկային սիրո:

Ես սկսեցի պատմությունը «Քրիստոս հարություն առավ» բառերով, քանի որ հակառակ դեպքում չէի կարող բացատրել այն փոփոխությունը, որը տեղի էր ունեցել այս մարդու մեջ: Ո՞վ է փոխել այս մարդուն: Ո՞վ է նրա աչքերն այդպես սարքել։ Դա ինձ հայտնեց իր ընկերը, ում հետ նա միասին էր աշխարհում և ով նույնպես մի անգամ եկավ Սուրբ լեռ՝ նրան տեսնելու, և ինքն էլ զղջաց. անցյալ կյանք. Նրա ընկերն ինձ ասաց.

Հա՛յր, այս երիտասարդը, որին հիմա տեսնում ես այնքան զղջացող, խոնարհությունից բարի աչքերով և ապաշխարող արցունքներով, եթե նախկինում տեսնեիր, թե ինչպիսին էր նա, չէիր հավատա քո աչքերին։ Դուք կզարմանաք՝ նա նա է, թե ոչ։ Ինչպե՞ս նա դարձավ այդքան օրհնված:

Ահա թե ինչպես է Աստված փոխում մարդուն, երբ նա մտնում է իր սիրտը, ինչպես է կերպարանափոխվում նրա հոգին, ինչպես է նրա խիղճը խաղաղվում, ինչպես է նրա քունը հանդարտվում, ինչպես է նրա սիրտը բաբախում ավելի քաղցր ու գեղեցիկ, ինչպես է փոխվում նրա մեջ ամեն ինչ...

Այս փոփոխությունը գալիս է Բարձրյալի աջից: Մարդը փոխվում է հարություն առած և կենդանի Քրիստոսով, Ով միայն խոսքեր չեն: Մարդուն փոխում են ոչ միայն պատմությունները, այլ երբեմն մենք վիճում ենք այդ հարցերի շուրջ և վիճում այնպիսի փաստարկներով, կարծես մեր մտքերում Քրիստոսի մասին հանրագիտարանային գիտելիքներով լի սկավառակներ կան, մինչդեռ իրականում մեզ պարզապես անհրաժեշտ է ունենալ Քրիստոսի կնիքը: մեր սրտերը.

Ինչ եք նախընտրում? Քրիստոսի մասին անսահման գիտելիքներով սկավառակ, թե՞ Քրիստոսի դեմքի դրոշմը կրող սիրտ։

Ի՞նչն ես նախընտրում. ես քեզ մի գիրք պատմեմ, որտեղ Քրիստոսի մասին խոսքեր, բառեր, բառեր, պատմական փաստաթղթեր, փաստարկներ, հանրագիտարանային տվյալներ են գրված, թե՞ ես քեզ ցույց տամ իմ սիրտը: Ինչ եք նախընտրում? Քրիստոսի մասին անսահման գիտելիքներով այս սկավառակը, թե՞ Քրիստոսի արյունոտ ափի, Քրիստոսի դեմքի դրոշմը կրող սիրտը:

Այսպիսով, ո՞րն եք նախընտրում: Ցանկանու՞մ եք, որ ձեզ ցույց տամ սուրբ Վերոնիկային պատկանող այս սուրբ գորգը, որով Տերը սրբեց իրեն, ինչպես լեգենդն է ասում, և դրա վրա դրոշմված էր Քրիստոսի դեմքը։ Ես չգիտեմ, թե արդյոք սա իրական իրադարձություն էր, բայց ես գիտեմ այս մտքի ուժը` փնտրել Քրիստոսի դրոշմը ձեր հոգում: Որովհետև մնացած ամեն ինչ Քրիստոսի մասին խոսքեր են, սրանք տեսություններ են, վիճելու պատճառներ, հարցեր, որոնք մենք քննարկում ենք, համաժողովներ, որոնք մենք կազմակերպում ենք, և արդյոք մենք խոսում ենք, մենք խոսում ենք համոզելու, բացատրելու համար, որ մենք այսինչն ենք և մեր խոսքերը. ճիշտ! Այո, դա լավ է, բայց ո՞վ կարող է կանգնել և ցույց տալ մեզ Քրիստոսին:

Ինչքա՜ն կուզենայի, - ասում է սուրբ Սիլուան Աթոսացին, ցույց տալ ձեզ Քրիստոսի դեմքը: Սա այլ տեսակի գիտելիք է, տարբեր Եվտեսնելով Քրիստոսի դեմքը՝ առանց փաստարկների, ևս մեկ հպում. Դու հասկանում ես?

Երբ սիրում ես մեկին, ասում ես. «Ես կանեմ այն, ինչ ուզում ես։ Ես կկատարեմ քո ամեն ցանկություն, ամեն հառաչանք»։ Դուք հասկանում եք դիմացինին, սերը կրում է ինտուիցիա։ Երբ սիրում ես, հասկանում ես, թե ինչ է սիրում քո սիրելին, ինչը գոհացնում է նրան, և դու գոհացնում ես նրան:

Բայց մենք ուրիշին սիրելու խնդիր ունենք, ուրիշը չէ, որ ինչ-որ բանում մեղավոր է։ Եթե ​​մենք սիրեինք նրան, ապա ամեն ինչ հիանալի կստացվեր։ Քրիստոսը դա բերեց Իր Հարությամբ. Նա օգնեց մեզ դիմակայել, փոխել մեր հայացքը, որով մենք նայում ենք մարդկանց, իրադարձություններին, տարբեր դեպքեր.

Ես չեմ կարող լսել, երբ ինչ-որ մեկն ասում է՝ «Քրիստոս հարություն առավ», որին հաջորդում են հուսահատությունը, հիասթափությունը, վախերը, անորոշությունը, անհանգստությունը, շփոթությունը, սթրեսը, խուճապը: Իսկ մնացածի համար՝ «Քրիստոս հարություն առավ»: Որտեղ է այն?

Քրիստոս հարյավ! Բայց ես չգիտեմ՝ կհանձնե՞մ քննությունները, ես խուճապի մեջ եմ»,- ասում է մեկը։

Իհարկե, ես չգիտեմ՝ դուք կհանձնե՞ք քննությունները, և այն, որ Քրիստոսը հարություն առավ, դեռ չի նշանակում, որ բոլորը կհանձնեն քննությունները։ Քանի որ դպրոցում մի երեխա ինձ ասաց.

Հա՛յր, դու ասում ես՝ «Քրիստոս հարություն առավ», բայց պապս մահացավ։ Ինչո՞ւ է ինձ պետք այս «Քրիստոս հարություն առավ», եթե պապս մահացել է:

Ես ասացի նրան:

Քրիստոսը չփոխեց աշխարհը արտաքինից, այլ փոխեց մեզ՝ մեր աչքերը, սիրտը, միտքը, վերաբերմունքը իրադարձություններին

Լսիր, եթե հասկանում ես այս խոսքերը Քրիստոս հարություն առավսրտումդ, հետո մահին այլ աչքերով կնայես, իրադարձությունների մասին կլսես, ու դրանք քեզ այլ կերպ կդիպչեն։ Քրիստոսը չփոխեց աշխարհը արտաքինից, այլ փոխեց մեզ՝ մեր աչքերը, սիրտը, միտքը, վերաբերմունքը իրադարձություններին, և երբ մենք մեր առջև տեսնում ենք նույն իրադարձությունները, ինչ Քրիստոսից առաջ, այսինքն՝ տեսնում ենք ջրհեղեղներ, մահ, հիվանդություն, խնդիրներ, հետո ամեն ինչ չի վերանում: Խնդիրները կան, բայց Քրիստոսը մեզ նոր աչքեր տվեց, Նոր տեսքկյանքի համար, որը Նա տվել է մեզ:

Ահա մի օրինակ. Մի անգամ գնացի 25-ամյա մի կնոջ թաղմանը, շատ երիտասարդ, գեղեցիկ, հիանալի, բարի, և մարդիկ կանգնած էին շուրջը. տարբեր մարդիկ. Պատկերացրեք՝ ես՝ քահանաս, կողքիս աթեիստ եմ, կողքին՝ թաղման գործակալության աշխատակից, թիկունքում մի երիտասարդ է, որն ունի իր պատանեկան ցանկությունները և այլն, և մենք բոլորս նույն բանին ենք նայում։ - երիտասարդ կնոջ դիակի մոտ։ Մեր այնտեղ լինելու պատճառը նույնն է, մենք բոլորս նայում ենք մեկ մահացած երիտասարդ կնոջ, բայց ոչ բոլորն են նույն կերպ նայում այս մահվանը։

Քահանան, ձգտելով հանուն իր հավատքի, նայում է նրան և ինքն իրեն ասում. «Տե՛ր, այս 25-ամյա աղջիկը հասել է նրան, ինչին մեկ ուրիշը հասնում է 100 տարեկանում. դու նրան պատրաստել ես Քո Թագավորության համար»: Տխուր, ողբերգական, ողբալի դեպք, ընդհանուր առմամբ ցավալի է, բայց ես դրան նայում եմ հույսով, լավատեսությամբ, ոչ թե «ուրիշների, ովքեր հույս չունեն» (Ա Թեսաղ. 4:13): Նույն բանին ենք նայում՝ մահին, բայց հույսով ենք նայում։

Կողքիս մի աթեիստ է, նրա բարեկամը, նա նայում է նույն մարմնին ու ինքն իրեն ասում. «Հմմ, երկիրը գնում է երկիր, վերջ, վերջը գալիս է, քիմիական պրոցեսները, կենսաբանական մահը, ամեն ինչի վերջը. ոչինչ չի մնում, ամեն ինչ վերջացել է»։

Թաղման գործակալության աշխատակիցը նույնպես նայում է նույն մարմնին ու ինքն իրեն ասում. «Ես տեսնում եմ մարդկանց, անիմացիաներ, ծաղիկներ, սա մեզ լավ շահույթ կբերի, մենք այդքան փող կաշխատենք»։

Մի երիտասարդ իր երիտասարդության եռանդով նայում է նույն մարմնին և ինքն իրեն ասում.

Մենք բոլորս նույն բանին ենք նայում, բայց դրա մասին տարբեր կերպ ենք մտածում: Սա տեղի է ունենում կյանքի բոլոր բաների հետ:

Քրիստոսն այլևս ոչինչ չի անում, քան ասում է քեզ. «Զավակս, ես բերել եմ նոր վրձին, որով դու աշխարհը կնկարես նոր գույներով՝ սիրո գույնով, կարմիր արյան գույնով, որը հոսելու է Գողգոթայի վրա, սպիտակ գույնով։ Իմ Հարության, Հորդանան գետի կապույտ գույնը, որտեղ ես լվացի քո մեղքերը ցորենի հասկերի գույնով, որոնց միջով ես քայլեցի: Եթե ​​ուզում ես, վերցրու ու կյանքդ ներկիր Իմ գույներով ու ամեն ինչին այլ կերպ նայիր։ Ցանկանու՞մ եք: Ուզո՞ւմ ես, որ ես զորացնեմ քեզ, որպեսզի ես և դու կարողանանք միասին նայել իրերին: Որ ուժ տամ, որ ձեր պայքարում հաջողության հասնե՞մ»։ Անկախ նրանից, թե դա կոչվում է գայթակղություն, հիվանդություն, ձախողում կամ քննության հաջողություն, կա հնարավորություն՝ ուժ վերցնելու հարություն առած Քրիստոսից: Քրիստոսն անում է դա:

Բայց միայն այն պատճառով, որ դուք հավատում եք Հարությանը, չի նշանակում, որ ձեր կյանքում ամեն ինչ լավ է լինելու: Բայց չնայած դրան, ջանքեր գործադրեք՝ հաստատակամորեն, լավատեսությամբ, ուրախությամբ: Երբ ծանր զգացողություն է պատում քեզ, երբ թվում է, թե կոտրվում ես ու կորցնում սիրտը, կասես. «Աստված ամեն ինչ գիտի։ Քրիստոս հարյավ! Սա նշանակում է, որ քանի որ Նա հարություն է առել, ես նայում եմ Նրա աչքերի մեջ, և նա ինձ ցանկություն է տալիս և ասում. «Կարդացիր, պայքարիր, ջանք գործադրիր, դու կհասնես»: Սա անում եմ, բայց վերջում քննությունից կտրվում եմ։ Եվ Քրիստոսն ինձ նորից ասում է. «Նայի՛ր իմ աչքերի մեջ. Մի կորցրեք սիրտը, հիմա կա մեկ այլ հարթություն, որի վրա դուք կզգաք Իմ Հարության զորությունը՝ ձեր ձախողումը»:

Այո, և այնտեղ (մենք ասում ենք) Քրիստոս հարություն առավ: Հավանաբար ամեն ինչ չէ, որ ավարտված է, ամեն ինչ չէ, որ կորած է այստեղ։ Եվ սա զարմանալի է. Հարությունը մեզ թույլ է տալիս տեսնել անսահման հնարավորություններ, նոր հնարավորություններ, որոնք Աստված տալիս է մեզ փորձելու:

Հիմա կասեմ մի բան, որը խլեց իմ կյանքի կեսը. Խորացեք ինձ համար այս բացառիկ բանի մեջ, ես դա շատ անգամ եմ զգացել իմ կյանքում, բայց դա բավական էր ինձ համոզելու համար, որ... Այնուամենայնիվ, թույլ տվեք ամեն ինչ պատմել կարգով։

Դուք հաճախ շատ եք ուզում կյանքում ինչ-որ բան ունենալ և կարծում եք, որ դա ձեզ կուրախացնի և կուրախացնի, և ինքներդ ձեզ ասում եք. «Միայն այս մարդը (այս մարդը, փողը, տունը, աշխատանքը) ինձ կուրախացնի: Այսքանը, որոշված ​​է, ես ուզում եմ սա և միայն սա»: Իսկ ինչ-որ բան ցանկանալը վատ չէ. ցանկացե՛ք, բայց մի՛ կարծեք, որ քանի որ կարծում եք, որ միայն դա ձեզ կուրախացնի, ուրեմն Աստված նաև միայն սա է մտքում։ Քանի՞ բան կարող եք մտածել, որոնք կարող են ձեզ երջանկացնել: Մոտ երկու-երեք: Եվ Աստված անսահմանություն է, Նա հսկայական հարստություն է, Նա եզակի առատություն է, և Նա ունի վիթխարի այլընտրանքային լուծումներ ամեն ինչի համար: Դու, սակայն, սահմանափակ ընկալում ունես, և ասում ես. «Եթե սա լինի իմ կյանքում, ապա ես երջանիկ կլինեմ, այնպես որ ես միայն սա եմ ուզում, և ես վախենում եմ այլ բանի մասին մտածելուց, քանի որ ինձ թվում է, թե ես եմ պատրաստ չեմ բացվելու»: այլ բաների համար, և ինչո՞ւ պետք է սպասեմ այլ բանի:

Ասեմ սա ավելի պարզ՝ օգտագործելով մեկ դասական օրինակ։ Ինչ-որ մեկը հանդիպում է մի աղջկա և ասում.

Վերջ, որոշված ​​է՝ նա է։ Նա ստեղծվել է ինձ համար: Եթե ​​մենք չճանաչենք նրան, չհավաքվենք, և ես չամուսնանամ նրա հետ, իմ կյանքը կկորցնի ողջ իմաստը: Ամեն ինչ կավարտվի:

Կամ ինչ-որ մեկը նոր աշխատանք է գտնում և ասում.

Այս աշխատանքն ինձ համար ամեն ինչ է: Եթե ​​չաշխատեմ դրա վրա, կհուսահատվեմ։

Աստված, նայելով քեզ, ասում է. Եվ խնդիրն այն է, որ դուք կարծում եք, որ ես էլ եմ ձեզ նման աղքատ»։

Նույնը տեղի է ունենում տան կամ ցանկացած գնման դեպքում։ Եվ Աստված, նայելով քեզ, ասում է.

Ի՜նչ խեղճ ես դու քո մտածողության մեջ։ Եվ խնդիրն այն չէ, որ դու աղքատ ես, այլ այն, որ կարծում ես, որ ես էլ եմ աղքատ, ինչպես դու։ Դուք ուզում եք ինձ փակել նեղ շրջանստեղծված քո մտքով, քո մտքի նեղ շրջանակում, և դու մտածում ես, որ քանի որ քո մտքում միայն մեկ բան կա, ուրեմն ես չեմ կարող քեզ այլ երջանկություն տալ, և միայն այս աղջկա միջոցով, միայն այս մասնագիտության միջոցով, միայն այս միջոցով: մեքենա, միայն այս տան միջոցով կարող եմ քեզ երջանկացնել։ Իսկ ես անվերջ լուծումներ ունեմ քեզ համար, անվերջ առաջարկներ քո երջանկության համար։

Այնուամենայնիվ, դուք ասում եք Նրան.

Ոչ ոչ! Ես աղոթում եմ քեզ, Աստված: Ես չեմ կարող ապավինել այս Աստվածային անսահմանությանը, ես ուզում եմ նեղացնել իրերի շրջանակը: Ես ուզում եմ մտածել, որ երջանկությունը գալիս է միայն այս փոսից, որը ես թողնում եմ իմ կյանքում:

Ցանկանալը վատ բան չէ, ցանկացի՛ր: Ես ուղղակի ասում եմ քեզ, որ իմանաս, որ եթե քո ուզածը չի լինում, դա չի նշանակում, որ աշխարհի վերջը եկել է: Եվ ոչ միայն աշխարհի վերջը չեկավ, այլ ես կարծում եմ, որ հենց այդ ժամանակ է բացվում մնացած բոլոր անվերջ լուծումները, որոնք դու չես պատկերացրել ու չես ուզում պատկերացնել, որովհետև չես դիմանում այդպիսի ազատությանը, նման հարստությանը, նման հնարավորություններին։ . Դուք սովոր եք լինել փակ, կաշկանդված, վախեցած. «Ես վախենում եմ մեծ բաներ տեսնել։ Ես ինձ ավելի ապահով եմ զգում իմ կամքի զնդանում, պլանի, մտքի մեջ, որն ինձ համար փոքրիկ խրճիթ է կառուցում»։

Աստված ասում է ձեզ.

Ես ձեզ համար պալատներ ունեմ։

Չէ, աղաչում եմ, ինձ մի շփոթեք այս պալատների և նման բաների հետ, ես ունեմ իմ սեփական խրճիթը:

Իհարկե, դուք սա ասում եք ոչ թե խոնարհությունից դրդված, այլ հոգեւոր աղքատությունից ու կյանքի նեղ ըմբռնումից:

Եկեք Աստծուն չսեղմենք սխեմաների մեջ, մտածենք, որ երջանիկ կլինենք միայն այնպես, ինչպես պատկերացնում ենք։ Լավ է, որ ունես մտքեր և ծրագրեր, քանի որ դու մարդ ես, բայց ասում ես. «Տե՛ր, կարծում եմ, որ այս փոքրիկ շրջանակն ինձ կուրախացնի: Եթե ​​դուք նույնն եք մտածում և համաձայն եք դրա հետ, լավ է: Եվ եթե ես չհամաձայնեմ որևէ պատճառով, Քո կամքը կատարվի»: Իսկ իրադարձությունները, որոնք կգան, շատ ավելի լավն են լինելու։

Ես սա ասում եմ, որովհետև կյանքում տեղի են ունենում այնպիսի բաներ, որոնք դուք երբեք չէիք պատկերացնում: Ես դա զգացի և խելագարվեցի Աստծո «անակնկալներից»: Երբ մտածում էի, որ ամեն ինչ վատ է, և եթե այս ու այն չլինի, ապա ամեն ինչ կփլուզվի, իսկ եթե ես չհասնեի սրան, ապա ամեն ինչ կավարտվի, հանկարծ Աստված ինձ ցույց տվեց, թե ինչպես է մի բանի փլուզման միջով նոր իրողություններ. ձեւավորվել են, որ ես չէի էլ կարող պատկերացնել։ Հետո հասկացա, թե ինչ անհավատ եմ։

Մենք իսկապես չենք հավատում Աստծուն, և, հետևաբար, այսօր ես ձեզ ցույց կտամ, թե որքան ենք մենք հերքում մեր կյանքում այս աղաղակը. «Քրիստոս հարություն առավ»: Ասում եմ, երգում եմ, բայց բաց և պատրաստ չեմ, որովհետև իրականում չեմ հավատում Աստծուն, որովհետև եթե հավատայի Նրան, աչքերս լայն բաց կսպասեի Նրա «անակնկալներին»։ Այնուամենայնիվ, ես ասում եմ. «Չեմ կարծում, որ Աստված անակնկալներ է մատուցում: Ինձ թվում է, որ Նա իմ երևակայության պես ողորմելի ու թշվառ է»։ Եվ քանի որ ես ինքս այդպիսին եմ, կարծում եմ, որ Աստված էլ է այդպիսին։

Բայց Աստված այդպիսին չէ։ Ես կցանկանայի, որ դուք հասկանաք սա, և իմ սահմանափակ փորձից ուզում եմ ձեզ ցույց տալ, որ լավ անակնկալներ են սպասվում ձեզ։ Հետևաբար, մի բռնեք երկրային բաների վրա, մի վախեցեք որևէ բան կորցնելուց, թողեք այդ ամենը: Եթե ​​դուք չեք կարող ազատորեն ինչ-որ բան անել, մի ստիպեք ուրիշին, մի ցանկացեք, որ դա արվի բռնի ուժով, օրինակ՝ պահպանել ինչ-որ հարաբերություններ, երբ տեսնում եք, որ այն չի ստացվում այնպես, ինչպես պետք է: Դուք ամեն ինչ անում եք դրանք պահելու համար, բայց ո՞րն է իմաստը: Ամեն ինչ պետք է հարմարավետ ընթանա, Աստված այնտեղ է թաքնված, այլ ոչ թե ճնշումների ու բռնությունների մեջ։ Հանկարծ Աստված ինչ-որ բան է ուղարկում, և դու ասում ես. «Աստված իմ, ես չէի սպասում, որ դու այդքան հարուստ կլինես»: Եվ Աստված պատասխանում է քեզ. «Դրա համար ես ասացի քեզ, որովհետև դու անարդարացիր իմ հանդեպ, որովհետև չես հասկացել ինձ»:

Այսպիսով, մենք կամաց-կամաց կհասկանանք Աստծուն, Նրա սերը, և դրանից մենք կհանգստանանք, կսիրենք միմյանց, կզգանք Աստծո կողմից սիրված, մեզ համար ավելի հեշտ կլինի սիրել ուրիշներին, և այդ ժամանակ ամեն ինչ մեզ լավ կթվա. սեր, ամեն ինչ գեղեցիկ է, իսկ սերը ստիպում է քեզ երևալ ամեն ինչ այլ է, արբեցնող: Եվ դուք նայում եք այն տհաճություններին, որոնք ձեր սիրելին տալիս է ձեզ որպես հնարավորություն ավելի շատ ցույց տալու ձեր բարության և ներողամտության ջերմությունը:

Հակառակ դեպքում անցնում է ամուսնության 5 տարի, ու դու այլեւս չես դիմանում ամուսնուդ։ Մի կին ինձ ասաց.

Տանել չեմ կարողանում ամուսնուս, հայրիկ։

ում? Ձեր ամուսնու՞նը, որին այդքան սիրում եք, որին ներել եք ամեն ինչ և ամեն ինչ տեսել եք վարդագույն լույսի ներքո։ Ի՞նչ է պատահել քեզ։

Ես չեմ կարող տանել նրան!

Ինչ է նա անում?

Ոչինչ։ Հենց նրա հայացքն է ինձ նյարդայնացնում։ Եթե ​​միայն տեսնեիք, թե ինչպես է նա ծամում։ Նա chomping! Սա ինձ նյարդայնացնում է:

Նա, ում սկզբում ոչինչ չէր անհանգստացնում, հիմա այսպես է խոսում. Նա ամեն ինչ տեսավ վարդագույն լույսի ներքո։ Նրանք գնացին էքսկուրսիաների։ Նա կեղտոտեց վերնաշապիկների մի ամբողջ կույտ, որը պետք էր արդուկել, և նա ասաց նրան. Սա ուրախություն է ինձ համար»: Եվ դրանից հետո ասա նրան. «Վե՛ր կաց և գնա այստեղից։ Ինչու ես ամուսնացա քեզ հետ: Գնա քո մոր մոտ։ Ես սխալվեցի, երբ հանդիպեցի քեզ»:

Եվ դուք ինքներդ ձեզ հարցնում եք՝ ո՞ւր կորավ սերը, որտե՞ղ թաղվեց սիրո այս հսկա ժայթքումը։ Ինչպե՞ս հարությունը նորից մահ դարձավ։ Ինչո՞ւ։

Պետք է սնվել, թարմացնել, թարմացնել, որ բառիս վատ իմաստով չվարժվենք։ Եվ որպեսզի չընտելանանք, պետք է անընդհատ հարբել, որովհետև միայն մեկ անգամ ես հարբում, իսկ հետո սթափվում, նորից սկսում ես կոպիտ նայել, և կյանքն իսկապես հյուծում է քեզ։ Մենք բոլորս նյարդայնացնող և ծանրաբեռնված ենք: Հետևաբար, նորացում է անհրաժեշտ, այդ իսկ պատճառով մենք ամեն տարի անընդհատ խոսում և վերապրում ենք իրադարձություններ (այսինքն. եկեղեցական տոները), այնպես որ ամեն շաբաթ մենք հիշում ենք Քրիստոսի Հարությունը։ Ամեն կիրակի Սուրբ Պատարագին Հարություն է լինում, բայց ամեն մի պատարագ Քրիստոսի Հարությունն է, որպեսզի մեր սրտին զարկ տանք և ասենք. այս թարմությունը սիրիր քո անձին այնպես, ասես առաջին անգամ ես հանդիպել նրան և ամեն ինչին նայիր կիրակնօրյա, պայծառ, խոնարհ, մարդկայնորեն, Աստվածային և ապրիր քո կյանքը գեղեցիկ»:

Ահա ինձ տրված հարցի պատասխանը. «Ինչպե՞ս կարող եմ բացատրել Քրիստոսի Հարությունը այն մարդուն, ում ես սիրում եմ»: - Սիրել նրան!

Ապրենք խելամտորեն, ապրենք իմանալով, թե ինչու ենք ապրում, ապրենք սիրելով, ներելով, կիսելով մեր ուրախությունն ու վիշտը, որպեսզի մեր կողքին մարդ ունենանք և կիսվենք զգացմունքները, որ իմանանք, որ մենակ չենք և մենք ենք։ ոչ միայնակ, կհասկանա. Ահա ձեր տված հարցի պատասխանը. «Ինչպե՞ս բացատրել Քրիստոսի Հարությունը այն մարդուն, ում ես սիրում եմ»՝ սիրիր նրան:

Կարիք չկա նրան ասել «Քրիստոս հարություն առավ» և ներողություն խնդրելով ապացուցել, որ Քրիստոսը հարություն առավ, քանի որ կան անհամար գրքեր այս թեմայով, հայրապետական ​​մեջբերումներ, շատ հրաշալի բաներ, բայց նա դա չի հասկանա: Երբ նա հարցրեց ձեզ այս մասին, նա ավելի շուտ ուզում էր տեսնել այն սերը, որը դուրս էր եկել Աստծո գերեզմանից, տեսնել, թե ինչ է ասվում, որ «Գերեզմանից մեզ համար փայլեց ներումը, գիրկը, սերը»:

Ես աղոթում եմ, որ այդ օրը փայլի ձեր սրտում, լույսը փայլի, հույսը կփայլի: Եվ նորից ասում եմ՝ քո կյանքում ամեն ինչ շատ ավելի լավ կլինի, դեռ ոչինչ չի ավարտվել, այսօր դու լացում ես, բայց վաղը դեռ չի եկել։ Լավ բաները մոտենում են. մի նախապաշարեք ամեն ինչ, մի ապրեք անընդհատ նվնվոցով և տրտնջալով, միշտ մի ցանկացեք զգալ Խաչված գարշապարը և մնալ այնտեղ: Որովհետև դուք չեք կարող դիմակայել նման ահռելի ցավին, և այս փորձության նպատակն է ձեր մեջ արթնացնել Հարության տենչն ու ծարավը:

Ինչպես ճիշտ բարևել 2019 թվականի Զատիկին, և ինչ պետք է արձագանքեք շնորհավորանքներին, կարդացեք մեր հոդվածում:

SMS շնորհավորանքներՇնորհավոր Սուրբ Զատիկ հաղորդագրություններ. Զատիկի կարճ շնորհավորական SMS

Ես թխում եմ Զատկի տորթ, հրավիրում հյուրերին,
Ես նշում եմ հինավուրց տոն,
Եվ Զատիկի օրը բոլոր ընկերները
Սրտանց շնորհավորում եմ նրան։
***

Քրիստոս հարյավ! Շնորհավորում եմ Զատիկի առթիվ,
Ամբողջ սրտով մաղթում եմ ձեզ երջանկություն,
Թող շնորհը գա ձեզ այս օրը,
Որպեսզի կարողանաք կյանքում երազանք ստեղծել:

Թող Սուրբ Կիրակի օրը
Նա լավ լուր կբերի։
Այն կմաքրի հոգին և կջերմացնի այն ջերմությամբ,
Նա կփրկի աշխարհը բոլոր վատ եղանակից:

Այսօր Զատիկ է։ Շնորհավորում եմ
Եվ ես ասում եմ «Քրիստոս հարություն առավ»:
Թող ձեր կյանքը երջանիկ լինի
Եվ լի հավատքով և հրաշքներով:

Քրիստոսի պայծառ կիրակի օրը
Թող ձեր հոգին լինի մաքուր և լուսավոր:
Դա կլինի հյուրընկալ հյուրասիրություն,
Արևը տալիս է ուրախություն և ջերմություն:

Ես ձեզ կասեմ. «Քրիստոս հարություն առավ»:
Թող ամբողջ ջերմությունը գա ձեր տուն:
Սուրբ կրակն իջավ երկնքից,
Ջերմությամբ լցրեց բոլոր հոգիները:

Շնորհավորում եմ Զատիկի առթիվ,
Մաղթում եմ ձեզ երջանկություն և սեր:
Երգերն ու Զատկի տորթերը սպասում են,
Թող ձեր երազանքներն իրականանան:

Զատիկը մեր սուրբ տոնն է
Ամբողջ աշխարհը սիրում է այն
Թող մեծ հաջողություն գա
Թող բոլորը հարգեն ձեզ:

Քրիստոս հարյավ! Շնորհավորում եմ ձեզ
Ընկ Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ! Թող սավառնի
Հոգու մեջ կա սեր և մաքրություն,
Թող գեղեցկությունը շրջապատի ձեզ:

Եկավ Զատիկը,
Ինձ հանդիպում տվեց Աստծո հետ,
Ես ուզում եմ ձեզ մաղթել
Երբեք մի կորցրու սիրտը:

Շնորհավոր Զատիկի ողջույնները չափածո և SMS-ի միջոցով

«Քրիստոս օրհնի ձեզ!»
Քրիստոս օրհնի քեզ
Ցանկացած վատ եղանակից,
Չար լեզվից
Ցավից, հիվանդությունից,
Խելացի թշնամուց
Փոքր ընկերոջից
Եվ Աստված տա ձեզ
Եթե ​​դա Նրա իշխանության մեջ է,
Առողջություն, երկար տարիներ,
Կրկին սեր և երջանկություն:

«Շնորհավոր Քրիստոսի կիրակի ձեզ»
Գարունը նորից եկավ։ Հիմա
Կյանքը դարձյալ պայծառ հեքիաթ է դարձել.
Շնորհավոր Քրիստոսի կիրակի ձեզ,
Շնորհավոր մեծ և հրաշալի Զատիկ։

«Շնորհավորում եմ ամուսնուս»
Շնորհավորում եմ ամուսնուս,
Ես ինձ ավելի մոտ մարդ չունեմ։
Եվ Զատիկին մաղթում եմ, սիրելի ընկեր,
Իր ընտանիքը ձնաբքից պաշտպանելու համար։

Քայլիր բախտի հետ ուս ուսի,
Ես նույնպես ցանկանում եմ ձեզ առողջություն մաղթել:
Որ բոլոր դժբախտությունները անցան,
Թող որ դուք երջանիկ լինեք տարվա ցանկացած ժամանակ:

«Արևը շողում է երկնքից։»
Քրիստոս հարյավ! Քրիստոս հարյավ!
Արևը շողում է երկնքից:
Մութ անտառն արդեն կանաչել է,
Քրիստոս իսկապես հարություն առավ:

Եկել է գարունը, հրաշքների ժամանակը,
Գարունը բղավում է - Քրիստոս հարություն առավ:
Աշխարհում ավելի պայծառ բառեր չկան,
Իսկապես Քրիստոս հարություն առավ։

«Զատիկ աստվածային ստվեր»»
Քրիստոս հարյավ այս մեծ օրը:
Թող հաճելի հուզմունքը գա ձեզ մոտ,
Զատիկ աստվածային ստվեր
Թող այն դիպչի այս կիրակի:

Մաղթում ենք, որ Տերը տա ձեզ ամեն ինչ,
Առողջություն, բարգավաճում, բարգավաճում:
Որպեսզի ոչինչ չխանգարի ձեր բիզնեսին,
Թող այս կյանքում միայն քաղցր բաներ լինեն:

«Այս օրը կոչվում է Զատիկ:»
Այս հիանալի օրը եկել է:
Այն կոչվում է Բարի Զատիկ:
Եվ թող աստվածային ստվերը
Այսօր ձեզ կդիպչի:

Եվ թող վատ բաները հեռանան
Եվ կյանքում կլինի միայն երջանկություն,
Ով փնտրում է, միշտ կգտնի,
Մասնակցեք ձեր ճակատագրին:

«Քրիստոս հարություն առավ, սիրելիս»
Քրիստոս հարյավ հարություն առավ, սիրելիս:
Զատիկի տոնը եկել է
Ես այնքան երազում եմ, որ սիրելիս,
Նա ձեզ ուրախություն տվեց:

Թող Տերը պաշտպանի կեղտից,
Եվ դա ձեզ կպաշտպանի կորուստներից,
Որպեսզի հետևեք իրական նպատակներին,
Թող ուրախությունը միայն քեզ գտնի:

Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ 2019

«Աստվածային Զատիկի պայծառ տոնը»
Այս օրը ես ուզում եմ մաղթել
Լավ գործեր և հրաշալի գործեր,
Ողջունիր ամեն օր ժպիտով,
Ավելի արևոտ և պարզ տոներ,

Թող բախտը առաջ գնա
Աշխարհին տալիս է միայն վառ գույներ,
Թող ոչինչ կանգնի ձեր ճանապարհին
IN Սուրբ տոնԱստվածային Զատիկ!

«Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ, իմ մայրիկ:»
Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ, մայրիկ,
Շնորհավորում եմ։
Կլինի երջանկություն - եզրին,
Պարզապես մի մոռացեք

Ավելի հաճախ ժպտացեք
Մի հանձնվիր կյանքում:
Եղեք ամենագեղեցիկը
Եվ միշտ ուրախ:

«Մաղթում եմ քեզ, եղբայրս»
Մաղթում եմ քեզ, եղբայրս,
Թող որ դուք սուրբ լինեք այս տոնին
Նա ստացել է հատուկ շնորհներ,
Եվ նա երբեք չի կորցրել սիրտը:

Թող Տերը հատուցի
Հարուստ և հայտնի դառնալու համար:
Մաղթում եմ ձեզ լիակատար երջանկություն,
Թող գարունը ծաղկի ձեր հոգում:

«Զատիկը թող բարություն բերի»
Այսօր եկել է մեծ տոնը,
Զատկի տորթեր և ձվեր գունավոր գույներով,
Ամեն ինչ սեղանների վրա է, ամենուր զվարճանք է, ճիչ,
«Քրիստոս հարություն առավ». Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ!

Թող այս Զատիկը բարություն բերի,
Նրան այնքան քիչ կա մեր աշխարհում,
Թող հոգիդ տաքանա,
Եվ այսուհետ միշտ այսպես է լինելու։

«Զանգեր են ղողանջում երկնքից»
Զանգերը ղողանջում են երկնքից.
«Քրիստոս հարյավ! Քրիստոս հարյավ»:
Հրաշքների խոստման նման.
«Հարություն առա։ Իսկապես հարություն առավ»:

Ուրեմն թող այս երկնային ձայնը
Օրհնեք հոգևոր աշխատանքը,
Թող լավագույն զգացմունքները հարություն առնեն
Եվ նրանք երբեք չեն մեռնի:

«Սիրելիս, շնորհավոր Սուրբ Զատիկ:»
Սիրելիս, շնորհավոր Սուրբ Զատիկ:
Թող կյանքը հեքիաթի պես լինի:
Միշտ սիրիր ինձ միայնակ
Եվ ձեր երազանքները կիրականանան:

Թող ձեր ցանկությունները կատարվեն
Ձեր ջանքերի պտուղները կգան:
Թող ամեն օր բարություն բերի,
Եվ դա ձեզ կփրկի խնդիրներից:

«Զատիկ զանգ»»
Զատկի զանգ. Քրիստոս հարյավ!
Եվ նա շնորհ ուղարկեց երկնքից,
Եվ հավատք և բարություն բոլորի համար:
Դուք - երջանկություն, ուրախություն, բարի ծիծաղ:

«Ես ուզում եմ մաղթել կնոջս»
Ես ուզում եմ մաղթել կնոջս
Ես այս Զատկի օրը եմ,
Որպեսզի դու վստահես միայն ինձ,
Այնպես որ, անիրատեսական կրքով

Մեր միությունը զարդարված էր
Երկու սիրող մարդիկ
Թող տխրությունը ձեզ ընդհանրապես չդիպչի,
Եվ հավատարիմ ընկերներ:

«Զատիկի օրը մաղթում եմ ձեզ»
Զատիկի օրը մաղթում եմ ձեզ
Ես բոլոր տեսակի հաճույքներ եմ,
Վստահեք իսկական ընկերներին
Եվ հրաժարվեք կասկածներից:

Ձեր տուն ջերմություն բերելու համար,
Բոլոր հարցերում հաջողակ լինել:
Բախտ - ուրախություններ առանց դժվարությունների,
Եվ կյանքի տարբեր հաղթանակներ:

«Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ:»
Ողջույն, Շնորհավոր Սուրբ Զատիկ:
Այս փառավոր օրը թող հոգին տոնի,
Աստվածային փրկությամբ տոգորված -
Ի վերջո, կյանքն աշխարհում այնքան լավն է:

Ազատվեք ավելորդ կասկածներից ձեր սրտից,
Մոռացեք անգրագետների բոլոր վիրավորանքները։
Մաղթում եմ ձեզ կատարում
Ձեր բոլոր մտքերը, գաղափարներն ու հույսերը:

Այժմ դուք գիտեք, թե ինչ են նրանք ասում Զատիկին, երբ հանդիպում են և ինչպես են արձագանքում 2019 թվականի Զատիկի շնորհավորանքներին: