12 października 1894 roku w Pałacu Livadia przebywał bardzo chory cesarz Aleksander III. Wkrótce w towarzystwie wielu osób przybył do niego ksiądz. Autokrata zebrał siły i wyszedł przywitać pasterza. Aleksander podziękował mu za szybkie przybycie z własnej inicjatywy i poprosił o modlitwę o zdrowie. Sam król nie odważył się wcześniej wezwać do siebie księdza. Pięć dni później autokrata zaprosił pasterza do przyjęcia komunii. Na kilka minut przed śmiercią cesarz poprosił kapłana, aby położył święte dłonie na jego obolałej głowie. Dopóki Aleksander III nie oddał ducha, pasterz nie zdejmował z niego rąk. Tym kapłanem był Jan z Kronsztadu. Biografia i wspaniałe fakty z życia tej niesamowitej osoby zostaną przedstawione w tym artykule. Więc zacznijmy.

Wybrane dziecko

Biografia Jana z Kronsztadu rozpoczyna się w 1829 roku. Wtedy w obwodzie archangielskim urodził się przyszły pasterz. Rodzice chłopca – lektor miejscowego kościoła Eliasz i jego żona Iodora – głęboko wierzyli w Boga. Ponieważ noworodek był bezradny i bardzo słaby, pośpieszono go ochrzcić. Nie było prawie żadnej nadziei na przeżycie dziecka, w przeciwnym razie od razu znalazłoby się w Królestwie Bożym. I zdarzył się cud: gdy przybyły ksiądz trzykrotnie zanurzył Jana w wodzie chrzcielnicy, oczy dziecka zabłysły, a jego policzki zaróżowiły się. Od tego dnia zaczął rosnąć w siłę i napełniać się witalnością.

Rodzice chłopca, mający duże doświadczenie religijne, dostrzegli znak z góry w cudownym uzdrowieniu syna. Czytelnik Elijah nalegał na chrześcijańskie wychowanie chłopca. Tak więc od pierwszych lat życia kościół parafialny stał się dla bohatera niniejszego artykułu jego domem, szkołą poznania Boga i pobożności.

Studia

Od dzieciństwa Iwan zdawał się nosić piętno bycia wybranym. Chłopiec nie lubił komunikować się z rówieśnikami. Cały swój wolny czas spędzał na nauce i modlitwie w kościele lub na pracach domowych. Ponieważ rodzina miała wiele dzieci, John od najmłodszych lat musiał pomagać rodzicom w pracach domowych.

Umiejętność czytania i pisania była dla młodego chrześcijanina bardzo trudna. To dręczyło jego wrażliwą i subtelną duszę. Johna szczególnie martwił fakt, że niepowodzeniami w nauce denerwował rodzinę. dobrzy rodzice. Któregoś dnia chłopiec po raz kolejny otrzymał ocenę niedostateczną i poszedł spać. Rzucał się i przewracał przez długi czas i nie mógł spać. Wania wstał z łóżka i bez zakładania butów poszedł do ikony domu, aby się pomodlić. Przyszły święty szczerze prosił Boga, aby dał mu zdolność uczenia się. Jak później wspominał Jan z Kronsztadu, którego biografia była pełna jasnych wydarzeń, spłynął na niego wgląd. Umysł w głowie jakby się otworzył, a pamięć została oczyszczona ze wszystkich łupin. Lekcja wyznaczona dzień wcześniej ukazała się wewnętrznemu spojrzeniu chłopca ze wszystkimi szczegółami. Koledzy z klasy byli bardzo zaskoczeni, gdy następnego dnia Wania odpowiedziała na zajęciach rozsądnym, jasnym językiem. Od tego czasu młody chrześcijanin otrzymywał jedynie wysokie oceny. Później został najlepszym uczniem: najpierw w szkole, potem w seminarium, a wreszcie w Akademii Teologicznej (St. Petersburg).

Wizja przyszłości

W historii religii jest wiele przykładów, kiedy wybrańcy Boga otrzymali specjalne objawienia lub prorocze wizje. Biografia Jana z Kronsztadu zawiera kilka takich mistycznych przypadków. A pierwszy z nich miał miejsce, gdy młody człowiek studiował w akademii teologicznej. Pewnego dnia Jan rozmyślał o swojej przyszłej służbie ludziom i Bogu. Młody asceta marzył o dokonaniu jakiegoś misyjnego wyczynu, przynosząc Panu dzikie plemiona żyjące na dalekowschodnich obrzeżach kraju. Z tymi myślami młody człowiek zasnął.

A w nocy miał wizję: Jan w szatach kapłańskich stał na środku majestatycznej katedry. Wszystkie szczegóły dekoracja wnętrz zostały mu przedstawione jasno i wyraźnie. W wizji zostało mu objawione, że była to katedra, która znajdowała się w mieście Kronsztad. Po przebudzeniu młody człowiek nie myślał o widzeniu w nocy, ale natychmiast zaczął swoje obowiązki.

Ślub

Kilka dni później biografię Jana z Kronsztadu zabarwiło znaczące wydarzenie. Młody człowiek otrzymał propozycję zawarcia legalnego małżeństwa z ortodoksyjną dziewczyną Elżbietą. Była córką rektora katedry w Kronsztadzie. Do tej chwili bohater tego artykułu nawet nie myślał o małżeństwie. Jan był jak anioł w ciele i jego myśli nigdy nie były skłonne do radości życie małżeńskie. Ale John uznał zbieżność propozycji ślubnej i niedawnego snu za wskazówkę z góry.

Wkrótce młody absolwent akademii został żonatym mężem Elżbiety, córki zwierzchnika katedry św. Andrzeja. A po pewnym czasie Jan przyjął święcenia kapłańskie i objął stanowisko kapłana tej świątyni.

Nieoczekiwana oferta

Życie małżeńskie młodej pary rozpoczęło się od skandalu. W noc poślubną pasterz zwrócił się do Elżbiety z propozycją, która ją zszokowała. Jan z Kronsztadu (biografia, pamiętniki i inne informacje o świętym znajdują się w bibliotekach kościelnych) powiedział, że na świecie jest już całkiem sporo szczęśliwych par. Jednak w ogólnej masie dominuje ludzki smutek. Pragnął, aby wraz z Lisą służyły wszystkim nieszczęśliwym i cierpiącym. A nowo wybity ksiądz chciał to zrobić w całkowitej czystości moralnej. Jan zaprosił swoją żonę, aby pozostała rodzeństwem.

Zdrowej, pięknej, młodej żonie trudno było zrozumieć i zaakceptować taką prośbę. Nie od razu pogodziła się z tak strasznym, ale zasadniczo anielskim losem. Elżbieta wielokrotnie skarżyła się ojcu. Ten z kolei doniósł biskupowi o dziwnym zachowaniu nowego pasterza, dając do zrozumienia, że ​​Jan może stać się ofiarą własnej pychy. Młody ksiądz był jednak nieugięty i nie słuchał uporczywych żądań przełożonych duchowych o powrót do normalnego życia. życie rodzinne. Wkrótce doszło do rozwiązania tego dramatu, który stał się niemal tragedią.

Znak z góry

Któregoś dnia sam biskup przywołał Jana do siebie i zaczął na niego wywierać nacisk ze szczególną siłą. Ksiądz przeprosił i powiedział, że takiego czynu nie było wola Boża. Potem wzrok biskupa pociemniał, a panagia (owalny wizerunek Matki Bożej noszony na złotym łańcuszku) spadła mu z szyi i z hukiem potoczyła się po podłodze. Sam biskup padł na kolana przed młodym pasterzem. Biskup, mający duże doświadczenie religijne, od razu zrozumiał, po czyjej stronie była sprawiedliwość. Od razu zdał sobie sprawę, że młody człowiek był człowiekiem sprawiedliwym wybranym przez Boga, dla którego Wszechmogący przygotował specjalną drogę. Można powiedzieć, że od tego momentu rozpoczęła się duchowa biografia Jana z Kronsztadu. Ksiądz nie był już dręczony żądaniami wypełnienia obowiązku małżeńskiego. Z biegiem czasu jego żona Elżbieta całkowicie pogodziła się z trudnym losem.

Wyczyn liturgiczny

Co to było? Zaraz po tym, jak Jan został pasterzem w katedrze św. Andrzeja, prowadził tam do końca życia liturgię. I robił to codziennie, bez wakacji i weekendów. Nawet choroba nie powstrzymała jego gorliwości religijnej. Pastor przybył do katedry św. Andrzeja o czwartej rano i przygotował się do nabożeństwa. Każda jego liturgia odbywała się przed ogromnym zgromadzeniem prawosławnych.

Organizacja pożytku publicznego

Bohater tego artykułu wyróżniał się żywą, szczerą miłością do ludzi. Zaraz po nabożeństwie udał się do slumsów Kronsztadu. Błogosławił, rozmawiał, rozdawał wszystko, co miał w kieszeniach. Często Jan z Kronsztadu, którego biografia i rodzina została opisana w tym artykule, wracał do domu bez pieniędzy, butów i odzieży wierzchniej. Zdarzyło się, że Elżbieta poskarżyła się na męża biskupowi, że czasami w domu nie ma co jeść, a ksiądz wszystko rozdaje biednym. Ale potem zrozumiała znaczenie jego działań. Przecież to nie był kaprys, ale punktualne wypełnienie ewangelicznego przykazania: dawaj temu, kto prosi.

Za własne pieniądze John założył House of Diligence. Tam w ciągu dnia pożywienie mogło otrzymać nawet tysiąc spragnionych i żebraków. Kronstadsky założył także klasztor ku czci Jana Rylskiego, szkołę dla biednych, warsztaty, szpital i wiele innych. Ale jego główną misją było uzdrowienie i odrodzenie dusze ludzkie. Kapłan miał dar czynienia cudów i uzdrawiania.

Ratunek dla samobójców

Pewnego razu ojciec Jan szedł Kronsztadem, wracając do swojego domu. W jednym z parków zobaczył dziewczynę siedzącą na ławce. Pasterz wyczytał z jej twarzy najsilniejszą udrękę duchową. Podszedł ksiądz i zaoferował swoją pomoc. Okazało się, że młoda dziewczyna była na skraju samobójstwa. Po prostu nie widziała innego wyjścia z obecnej sytuacji życiowej. Wiele lat później kobieta napisała w swoich wspomnieniach, że w tym momencie ksiądz Jan swoim czystym dobrym słowem rozpalił w jej duszy nadzieję. Poszła za nim do świątyni i dzięki wierze uległa przemianie własne życie określenie celu i sensu istnienia.

Cuda

Kiedyś bohater tego artykułu został zaproszony do szlachcianki w Petersburgu. Ona nigdy nie mogłaby się urodzić. Kiedy ksiądz przybył do domu, lekarze machali rękami: płód zmarł w łonie matki. Sepsa i śmierć matki były nieuniknione. Jan z Kronsztadu (biografia tego świętego dla dzieci znajduje się w wielu książkach o tematyce prawosławnej) poprosił wszystkich, aby opuścili pomieszczenie, w którym rodząca kobieta głośno jęczała w gorącym delirium. Pasterz uklęknął, wzniósł ręce do nieba i zaczął przebaczać Bogu, aby uzdrowił kobietę i dziecko. Kronstadski modlił się przez pół godziny. Po tych słowach ksiądz opuścił salę z rumieńcami na policzkach. Jego spojrzenie płonęło boską mocą, a z jego ust wypływały niezrozumiałe święte słowa: „Wolą Pańską było, aby Dzieciątko zmartwychwstało. Matka żyje. Urodził się chłopiec.”

Cuda, których Bóg dokonał poprzez modlitwę Jana, stały się powszechnie znane. Wiele osób przybyło do katedry św. Andrzeja, gdzie służył pastor. Nadeszło także tysiące telegramów i listów (nawet z zagranicy) z prośbą o pomoc i modlitwę. Jan z Kronsztadu nikomu nie odmówił – ani Żydom, ani muzułmanom, ani chrześcijanom. Sława księdza była taka, że ​​wędrując z jednego miasta do drugiego, na całej trasie spotykały go tłumy ludzi. Kiedy zbliżał się statek lub powóz, na którym jechał pasterz, uklękli.

Proroctwa dotyczące losów Rosji

Święty Jan z Kronsztadu, którego biografia znana jest wszystkim wierzącym, był natchnionym prorokiem. Jedna z jego najsłynniejszych przepowiedni dotyczy losów państwa rosyjskiego. Na początku XX wieku Jan głosił z ambony, że nasz kraj czeka trudne próby. Według świętego bunt ludzi wywrotowych spowoduje ruinę ziem rosyjskich. Pasterz bezlitośnie potępiał liberałów, socjalistów i nihilistów, za co był przez nich zawzięcie znienawidzony. Kiedyś oszukano go w bogatej rezydencji i powiedziano mu, że umierający człowiek potrzebuje sakramentu. Gdy tylko ksiądz wszedł, został schwytany i ukrzyżowany na łóżku, a następnie kilkakrotnie dźgnięty nożem w pachwinę. Ale przestępcami nie byli Rosjanie, więc ksiądz ukrył tę próbę uniknięcia pogromów.

Na krótko przed śmiercią święty sprawiedliwy Jan Kronsztadski, którego biografia znajduje się w wielu encyklopediach religijnych, napisał kolejną przepowiednię o Rosji. Zacytujmy to dosłownie:

„Co stanie się z Rosją? Jeśli będą rządzić ludzie wywrotowi, krajem będą rządzić wrogowie Wiara prawosławna. Ich głównym celem jest pozbawienie Kościoła wolności, własności i pierwotnej świetności oraz zniewolenie Rosjan i wszystkich bratnich narodów. Żałośni i szaleni są nasi intelektualiści. Przez swoją lekkomyślność stracili wiarę swoich ojców, która jest niezbędnym wsparciem we wszystkich kłopotach i smutkach. Ci szaleńcy nie rozumieją, że jeśli dzięki ich wysiłkom Rosja wyrzeknie się Boga, król zostanie jej odebrany, a ziemie rosyjskie zostaną rozbite na wiele fragmentów. Wtedy nadejdzie czas Antychrysta. Jeśli kraj się nie oczyści duża ilość plewy, wkrótce będzie pusty. Taki właśnie los spotkał wiele starożytnych miast i królestw, zmiecionych z powierzchni ziemi przez sprawiedliwość Bożą za odstępstwo od wiary”.

Śmierć

Ojciec Jan z Kronsztadu, którego biografia jest wzorem do naśladowania dla każdego chrześcijanina, zmarł w 1908 roku. W 1964 roku został uwielbiony przez świętą Rosyjską Cerkiew Prawosławną za Granicą. W 1990 r. kanonizował go także Rosyjski Kościół Prawosławny. Naród rosyjski czcił Kronstadskiego jako świętego za jego życia. Klasztor św. Jana został niedawno odnowiony w Petersburgu. To w nim znajduje się cudowny grób świętego.

Tak zakończyła się krótka biografia Jana z Kronsztadu. Na zakończenie przedstawmy kilka informacji edukacyjnych na temat pasterza.

• Wiadomo, że po spowiedź generalna, którą przeprowadził bohater tego artykułu, prawie wszyscy obecni płakali. Na koniec podłogi zostały umyte nie wodą, ale łzami pokutujących grzeszników.
• Jana nazywano Kronsztadem, gdyż w tym mieście spędził całe swoje życie. Wielu nawet nie znało jego prawdziwego nazwiska „Siergijew”.
• Jan z Kronsztadu, którego życiorys i cudowne fakty zostały przedstawione powyżej, uzdrowił nie tylko swoją modlitwą Ortodoksi, ale także Żydów i muzułmanów.
• W jednej ze swoich wizji ksiądz widział wydarzenia Rewolucji Październikowej 1917 roku.
• 53 lata – takie jest doświadczenie kapłańskie Jana z Kronsztadu. krótki życiorys dla dzieci o tym świętym przedstawiono w pomoc naukowa szkoły religijne i seminaria.
• Ostatnia linijka pamiętnika księdza Jana brzmi następująco: „Tylko szczera jałmużna może ocalić naszą duszę”.

(1829–1908)

Dzieciństwo i młodość św. Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu

W rodzinie Jana z Kronsztadu było wielu księży. On sam urodził się 19 października 1829 r. w obwodzie archangielskim, we wsi Sura w powiecie Pinega, w rodzinie chrześcijańskiej. Rodzina nie posiadała wielkiego majątku, ale wyróżniała się gorliwością dla Boga i pobożnością. Ojciec Jana, Ilja Siergijew, był psalmistą w miejscowym kościele. Jego żona Teodora, matka Jana, wyróżniała się prostotą charakteru i głęboką wiarą.

Jan urodził się chorowity i bardzo słaby: do tego stopnia, że ​​jego rodzice, martwiąc się o jego życie, zmuszeni byli spieszyć się do chrztu. Nazwę wybrano na cześć św. Jana z Riły. Po chrzcie chłopiec zaczął wracać do zdrowia, zyskiwać siły i stawać się silniejszym.

Należy zauważyć, że już w dzieciństwie był świadkiem cudu: pewnego dnia Jan zobaczył w górnym pokoju świetlistego anioła, który widząc zmieszanie dziecka, uspokoił je i poinformował, że jest jego Aniołem Stróżem i będzie go chronić do końca swoich ziemskich dni.

W szóstym roku życia Jan z pomocą rodziców zaczął uczyć się czytać. Ojciec często zabierał go do kościoła, zapoznawał z nabożeństwami i księgi liturgiczne. Z biegiem czasu Jan nasycił się ich duchem i treścią. Mówią, że od dzieciństwa mieszkańcy wioski zauważyli w nim szczególne usposobienie do Boga.

Kiedy chłopiec dorósł, jego rodzice, mając trudności ze zgromadzeniem niezbędnej kwoty, zapisali go do szkoły parafialnej w Archangielsku. Miał wtedy około dziesięciu lat. Początkowo nauka nie była łatwa: nie można było właściwie zrozumieć i zapamiętać nauczanego materiału. To bardzo zasmuciło młodego Johna: z jednej strony był i był znany z opóźnień, a z drugiej rozumiał, jak trudno było jego biednym rodzicom opłacić jego pobyt w szkole.

Pewnego dnia, po żarliwej modlitwie przed pójściem spać, Jan, według własnego wyznania, poczuł się tak, jakby był wstrząśnięty, jakby zasłona opadła mu z oczu i jego umysł się otworzył; miał jasną wizję nauczyciela i lekcji; przypomniał sobie jego treść. W tej żarliwej modlitwie prosił Boga o pomoc, a Bóg mu odpowiedział. Wtedy jego dusza napełniła się radością i zasnął tak spokojnie, jak nigdy dotąd. O świcie wstając z łóżka, John wziął książki i zaczął czytać. I oto nagle zauważył, że nastąpiła w nim wewnętrzna przemiana: łatwo przyswoił sobie i zapamiętał to, co przeczytał.

Od tego czasu, uczęszczając na lekcje, czuł i zachowywał się zupełnie inaczej: dobrze rozumiał materiał edukacyjny, odpowiedział dobrze. Stopniowo Jan przechodził od ostatnich uczniów do najlepszych. Po ukończeniu kursu został przeniesiony do seminarium duchownego, a po jego ukończeniu, w 1851 r., na koszt publiczny wstąpił do Akademii Teologicznej w Petersburgu.

Podczas studiów w Akademii zmarł jego ojciec. Trudna sytuacja, w jakiej znalazła się rodzina po śmierci żywiciela rodziny, mocno zaciążyła na Johnie. Czując litość i osobistą odpowiedzialność wobec matki, Jan zaczął szukać możliwych dochodów i je znalazł. Wiedząc o jego ograniczonych okolicznościach i dobrym pismie, spotkali go w połowie drogi, oferując mu stanowisko urzędnika. Za tę pracę Jan otrzymywał do dziesięciu rubli miesięcznie. Wysyłając pieniądze matce, szczerze cieszył się, że może ją wesprzeć.

Któregoś dnia, wracając do domu po spacerze po ogrodzie akademickim, Jan zasnął i we śnie zobaczył, że jest księdzem i służy w katedrze, w której nigdy wcześniej nie był. Wkrótce to, co widział w tajemniczym śnie, spełniło się w rzeczywistości.

Wyczyn kapłański księdza Jana z Kronsztadu

W 1855 roku Jan ukończył akademię, uzyskując stopień doktora teologii. W związku z tym, że zjednoczył się w małżeństwie z córką arcykapłana K. Nieswickiego, która służyła w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie, został zaproszony na miejsce duchownego w tym samym kościele. 10 grudnia 1855 roku Jan przyjął święcenia diakonatu, a już 12 grudnia tego samego roku prezbitera. Odwiedzając katedrę po raz pierwszy, rozpoznał w niej tę samą, którą widział we śnie.

Życie duszpasterskie księdza Jana toczyło się w trudnym dla kraju okresie, naznaczonym ogromnym osłabieniem wiary, początkiem nastrojów buntowniczych i fermentacją idei rewolucyjnych. Miasto Kronsztad służyło wówczas jako miejsce koncentracji osób wypędzonych ze stolicy. Włóczęga, bezczynna wędrówka, ciągłe pijaństwo, żebranie, skrajna bieda – to tylko kilka aspektów warstwy społecznej, która tworzyła znaczną część jego owczarni, potrzebną specjalna uwaga I troska. Wielkie były trudności, jakie czekały pasterza, ale wielkie było też poczucie pasterskiego obowiązku, wielka miłość do Boga, miłosierdzie i współczucie dla innych.

Życie małżeńskie ojca Jana rozwijało się w ten sposób: oznajmiwszy żonie pragnienie zachowania dziewictwa i w porozumieniu z nią, żył z Elżbietą jak brat i siostra. Do końca życia Jan zachowywał czystość.

Początkowo wielu nie rozumiało, a nawet nie akceptowało impulsów niezwykłego pasterza. Jednak z biegiem czasu, widząc jego dobroć i cierpliwość, jego pracowitość i, co nie mniej ważne, pomoc materialną, jaką zapewniał potrzebującym, ludzie zaczęli zdawać sobie sprawę: Bóg dał im życzliwego i serdecznego mentora, wrażliwego, wrażliwego, mądrego powiernik. Mówią, że odwiedzając ziemianki, chaty i mieszkania biednych mnich rozdzielał swoją pensję, opiekował się dziećmi, a matki zajmowały się domem, opiekował się chorymi, dawał biednym buty i ubrania, a przy tym modlił się, napominał, zachęcał, i pocieszył.

Bezinteresowność i miłosierdzie księdza Jana osiągnęły taki poziom, że on sam został bez środków finansowych. Widząc tak bezprecedensowy stan rzeczy, wielu, niektórzy z zazdrości, niektórzy z głupoty lub zatwardziałości serca, zarzucali świętemu nieszczerość, uleganie pasożytom i oszustom, oczerniali, karcili, wyśmiewali nie tylko werbalnie, ale także poprzez naciskać. Ze względu na uderzającą odmienność Jana z Kronsztadu do wielu innych pasterzy Kościoła, oskarżano go między innymi o głupotę.

Przy wsparciu władz diecezjalnych jego koledzy zadbali o to, aby pensja księdza otrzymywała jego żona. Ale Mądry Pan nie pozostawił go bez możliwości zaspokojenia głodu. Zapłatę otrzymywaną za nauczanie Prawa Bożego w miejscowej Szkole Prawnej w Kronsztadzie zatrzymywał dla siebie i przekazywał ją tym, których uważał za potrzebnych.

Z biegiem czasu pogłoska o wielkiej lampie rozprzestrzeniła się tak bardzo, że zaczęły do ​​niej gromadzić się ogromne rzesze ludzi, a na jej adres przychodziło tak wiele wiadomości i telegramów, że poczta w Kronsztadzie zmuszona była zorganizować specjalny dział do obsługi jej korespondencji. Pisali do Jana nie tylko z różnych części stanu, ale także z zagranicy. Aby dokładnie przeanalizować wszystkie te wiadomości, był zmuszony skorzystać z pomocy sekretarzy.

Oprócz tych, którzy szukali korzyści zbawiających duszę, Janowi napływały także zasoby materialne. Można się tylko domyślać, jakie kwoty miał do dyspozycji: natychmiast przekazał je na cele charytatywne i rozdał biednym. Mówią, że stało się to, gdy wręczono mu kopertę, a on natychmiast, nie otwierając jej, dał ją komuś.

Przez wszystkie lata posługi kapłańskiej ks. Jan niemal codziennie odprawiał w katedrze Boską Liturgię, a przez ostatnie 35 lat życia posługiwał codziennie (ostatni raz – 10 grudnia 1908 r.).

Ojciec Jan wstał bardzo wcześnie. Wstając, zaczął przygotowywać się do Boskiej Liturgii. Kiedy wszedł do świątyni, spotkały go tłumy wierzących pragnących otrzymać błogosławieństwo. Byli też żebracy, których obdarzał jałmużną.

Podczas porannego nabożeństwa sam ksiądz Jan uważnie i uważnie czytał kanon, przywiązując do tego czytania dużą wagę. Przed rozpoczęciem liturgii była spowiedź. Z biegiem czasu, ze względu na ogromny tłum ludzi, zarówno miejscowych, jak i pielgrzymów, którzy z pewnością chcieli się wyspowiadać Janowi z Kronsztadu, był on zmuszony wprowadzić do swojej praktyki spowiedź generalną (według różnych szacunków w katedrze św. Andrzeja mogło przebywać 5-7 tysięcy osób). Mówią, że ten święty obrzęd wywarł niezatarte wrażenie na uczestnikach i naocznych świadkach. Zainspirowani, zszokowani słowami pastora i zazdrością, ludzie głośno wykrzykiwali swoje grzechy, także te najbardziej podłe, i głośno żałowali, jakby nie wstydzili się stłoczących ich ze wszystkich stron świadków. Mówi się, że w rezultacie wierzący faktycznie doświadczyli poczucia wyzwolenia od ciężaru grzechu. Nabożeństwo charakteryzowało się jednym, ognistym impulsem modlitewnym.

Po około siedemnastu latach posługi duszpasterskiej Pan pozwolił o. Janowi zorganizować w Kronsztadzie specjalną instytucję – „Dom Pracy”. Z tej okazji zwrócił się do ludu z apelem, proponując wspólne wysiłki dokonanie tego boskiego dzieła. Apel został opublikowany. Odpowiedź była szczera i szeroka. Kamień węgielny pod budowę odbyło się 23 sierpnia 1881 r., a otwarcie nastąpiło 12 października 1882 r. Stopniowo rozwijała się działalność Izby Przedsiębiorczości, pozytywnie wpływając na interesy różnych grup i warstw społecznych. W Domu Pracowitości znajdowały się warsztaty, stołówka publiczna, szkoła, przytułki, biblioteka i czytelnia.

Godna podziwu jest także rola Jana z Kronsztadu w odniesieniu do pustelni i klasztorów kobiecych. W szczególności przy jego bezpośrednim udziale w jego rodzinnej wiosce, a także w Petersburgu na Karpowce powstał klasztor dla kobiet. Wspierał wiele klasztorów, przyczyniając się do ich rozbudowy, błogosławiąc wjazd do nich sióstr i posługując w kościołach klasztornych.

Ze względu na charakter swojej działalności duszpasterskiej i powołanie chrześcijańskiego serca, ks. Jan regularnie odwiedzał Petersburg, odwiedzając osoby potrzebujące opieki i chorych. Aby pełnić służbę Bogu, podróżował do odległych zakątków Imperium Rosyjskiego. Współcześni zauważyli szczególną uzdrawiającą moc jego modlitw za chorych, jego uzdrawiający dar. Ponadto Jan otrzymał od Boga dar czynienia cudów i jasnowidzenia.

Dziesiątki tysięcy z czcią i bojaźnią Bożą oczekiwało na ukochanego księdza w różnych miejscach jego prawdopodobnego pojawienia się. Kiedy jechał powozem, ludzie byli gotowi biec w jego stronę, gdy jechał. Nie powstrzymywał ich nawet strach przed złamaniem lub okaleczeniem. Kiedy ojciec Jan płynął statkiem, wierzący biegli za statkiem wzdłuż brzegu, wielu uklękało. Ponadto święty znalazł szacunek na dworze królewskim. Wydawałoby się, że inny załamał się i stał dumny pod naporem upadającej chwały. Ale nie ojciec Jan, prawdziwy wojownik Chrystusa, miłośnik Boga. Tak jak pokusa ataków i oszczerstw nie mogła złamać jego niezłomności, tak pokusa sławy nie mogła przyćmić jego pokory i pokory.

Choroba i ostatnie dni ziemskiego życia księdza Jana z Kronsztadu

Godzina śmierci została z góry ujawniona księdzu Janowi. Pod koniec swego ziemskiego życia był podatny na choroby cielesne i zaczął słabnąć. Dręczały go silne bóle, które czasami ustępowały w trakcie nabożeństwa liturgicznego. 10 grudnia 1908 roku ks. Jan, zebrawszy siły i wolę, odprawił ostatnią liturgię. W ostatnim okresie swego ziemskiego życia codziennie przyjmował komunię w domu. 20 grudnia 1908 roku o godzinie 7:40 serce świętego zatrzymało się, odpoczął spokojnie w Panu i złączył się z wiecznością.

Duchowe dziedzictwo pasterza

W czasie swojej posługi kapłańskiej ks. Jan wygłosił niezliczoną ilość kazań i pozostawił wiele pisemnych instrukcji. Jest słusznie uważany za jednego z najlepszych pisarzy kościelnych.

W pisma moralne Ojciec Jan zapewnia nas o konieczności szczerej wiary, miłości do Boga i bliźniego, układania życia zgodnie ze sposobem życia Chrystusa i nieustannej duchowej walki z grzesznymi namiętnościami i przywarami (patrz w tej sprawie: ; ). Ojciec Jan potwierdził prawdziwość nauczania moralnego, którego nauczyło nas jego życie, dorobek pracy duszpasterskiej i ogólnochrześcijańskiej.

Dzieła teologiczne Jana z Kronsztadu ukazują różnorodne tematy w doktrynie Kościoła: o Bogu; o zbawieniu człowieka; o czci Krzyża (patrz:), Święta Matka Boża i święci; o pokucie i modlitwie (patrz:); o Kościele; o losach świata i czasach ostatecznych (patrz:).

Troparion do Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, ton 1

Orędownik wiary prawosławnej, / smutniejszy ziemi rosyjskiej, / panujący jako pasterz i wierny obraz, / głosiciel pokuty i życia w Chrystusie, / czcigodny sługa Boskich Tajemnic / i śmiałej modlitwy za ludzi, / Sprawiedliwy Ojcze Jan, / uzdrowiciel i cudotwórca, / chwała miasta Kronsztad / i nasza ozdoba Kościoła, / módlcie się do Wszechdobrego Boga // uspokójcie świat i zbawcie nasze dusze.

Kontakion do Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, ton 3

Dziś pasterz Kronsztadu / stoi przed Tronem Bożym / i żarliwie modli się za wiernych / Chrystusa Naczelnego Pasterza, / który dał obietnicę: Zbuduję Kościół Mój, // a bramy piekielne go nie przemogą.

Modlitwa do Świętego Jana Sprawiedliwego, Prezbitera Kronsztadu, Cudotwórcy

O wielki cudotwórco i cudowny sługo Boży, niosący Boga Ojcze Jan! Spójrz na nas i wysłuchaj ze współczuciem naszej modlitwy, gdyż Pan obdarzył Cię wielkimi darami, abyś stał się dla nas orędownikiem i nieustannym modlitewnikiem. Oto jesteśmy ogarnięci grzesznymi namiętnościami i trawieni złośliwością, zaniedbaliśmy przykazania Boże, nie przynieśliśmy serdecznej pokuty i łez wzdychania, dlatego jesteśmy godni ukazania się przez wiele smutków i smutków. Ale ty, sprawiedliwy ojcze, mając wielką śmiałość wobec Pana i współczucie dla swoich bliźnich, błagaj Wszechszczodrego Pana świata, aby dodał nam swoje miłosierdzie i tolerował naszą nieprawość, aby nie zniszczyć nas za nasze grzechy, ale miłosiernie obdarzyć nas nam czas na pokutę. O Święty Boży, pomóż nam nieskazitelnie przestrzegać wiary prawosławnej i pobożnie przestrzegać przykazań Bożych, aby wszelka niegodziwość nas nie opętała, Prawda Boża została zawstydzona naszymi nieprawdami, ale obyśmy byli zaszczyceni osiągnięciem śmierć chrześcijańska, bezbolesna, bezwstydna, spokojna i uczestnicząca w Tajemnicach Bożych. Modlimy się także do Ciebie, sprawiedliwy ojcze, aby nasz Święty Kościół był umacniany aż do końca czasów, a nasza ojczyzna szukała pokoju i pomyślności w Prawdzie Bożej i zbawiła nas od wszelkiego zła, aby nasz lud, zachowany przez Boże, trwajcie w jednomyślności wiary i wszelkiej pobożności, a w czystości, w pięknie duchowego braterstwa, trzeźwości i harmonii świadczą: że Bóg jest z nami! W Nemzhe żyjemy, poruszamy się, jesteśmy i pozostaniemy na zawsze. Amen.

Druga modlitwa

O, święty i sprawiedliwy ojcze Janie, wszechrosyjska lampa i cudowny cudotwórca! Od dzieciństwa zostałeś wybrany przez Boga i z ognistym duchem, jak prawdziwy pasterz, służyłeś ludziom swoim życiem, słowami, miłością, wiarą i czystością. Dlatego modlimy się do Ciebie, sprawiedliwy ojcze: módl się do Boga, Miłośnika Ludzkości, aby pokojem i ciszą chronił święty Kościół, aby ziemię rosyjską zachować w dobrobycie, aby obficie napełnił pasterzy łaski i prawdy, aby uczyń władze mądrymi, wzmocnij armię prawosławną, uzdrawiaj słabych, koryguj zepsutych, kształć młodych, starszych i wdowy, aby nas wszystkich pocieszać w Królestwie Niebieskim, abyśmy byli czczeni ze wszystkimi świętymi, aby chwalić Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa trzecia

O wielki sługo Chrystusa, święty i sprawiedliwy ojcze Jan z Kronsztadu, cudowny pasterz, szybki pomocnik i miłosierny przedstawiciel! Wysławiając Trójjedynego Boga, w modlitwie zawołaliście: Twoje imię to Miłość, nie odrzucaj mnie, błądzącego. Twoje imię to Siła: wzmocnij mnie, który jestem słaby i upadający. Twoje imię jest Światło: oświeć moją duszę, zaciemnioną przez ziemskie namiętności. Twoje imię to Pokój: uspokój moją niespokojną duszę. Twoje imię to Miłosierdzie: nie przestawaj okazywać mi miłosierdzia. Teraz, wdzięczni za twoje wstawiennictwo, ogólnorosyjskie stado modli się do ciebie: imieniem Chrystusa i sprawiedliwym sługą Bożym! Swoją miłością oświeć nas, grzeszników i słabych, daj nam zdolność do rodzenia godnych owoców pokuty i uczestniczenia w Świętych Tajemnicach Chrystusa bez potępienia. Swoją mocą wzmocnij naszą wiarę w nas, wspieraj nas modlitwą, ulecz dolegliwości i choroby, wybaw nas od nieszczęść, wrogów widzialnych i niewidzialnych. Blaskiem swego oblicza nawołuj sługi i naczelne Ołtarza Chrystusowego do świętych czynów pracy duszpasterskiej, zapewnij wychowanie niemowlęciu, pouczaj młodzież, wspieraj starość, oświetlaj świątynie kościołów i świętych domostw! Umrzyjcie, najcudowniej i wizjonerscy, narody naszego kraju, dzięki łasce i darowi Ducha Świętego, wybawicie od wojen wewnętrznych, zgromadźcie rozproszonych, oszukanych nawróconych i zjednoczcie Święty Kościół Katolicki i Apostolski. Swoją łaską zachowaj małżeństwo w pokoju i jednomyślności, udziel dobrobytu i błogosławieństwa mnichom w dobrych uczynkach, pociesz bojaźliwych, uwolnij cierpiących od duchów nieczystych, zmiłuj się w potrzebach i okolicznościach naszego życia i prowadź nas wszystkich na drodze zbawienia. W Chrystusie żyjącym, nasz Ojcze Janie, prowadź nas do Wiecznej Światłości życia wiecznego, abyśmy razem z Tobą byli godni wiecznej szczęśliwości, wielbiąc i wywyższając Boga na wieki wieków. Amen.

Święty Sprawiedliwy Jan (Jan Iljicz Siergijew), nazywany Kronsztadem, urodził się 19 października 1829 roku w biednej rodzinie we wsi Sura w obwodzie archangielskim. Myśląc, że nie pożyje długo, zaraz po urodzeniu został ochrzczony imieniem Jan, na cześć czcigodnego Jana z Riły, wielkiego luminarza Kościoła bułgarskiego, obchodzonego w tym dniu. Ale dziecko zaczęło stawać się silniejsze i rosnąć. Jego dzieciństwo minęło w skrajnym ubóstwie i nędzy, ale pobożni rodzice położyli w nim solidny fundament wiary. Chłopiec był cichy, skupiony, kochał przyrodę i uwielbienie. W wieku sześciu lat dostąpił zaszczytu ujrzenia w górnym pokoju Anioła świecącego niebiańskim światłem. Niebiańska istota powiedziała mu, że jest jego Aniołem Stróżem, zawsze stojącym wokół niego, aby go chronić, chronić i ratować przed wszelkimi niebezpieczeństwami i zawsze będzie go chronić przez całe życie.

Kiedy Jan miał dziewięć lat, ojciec, zbierając ostatnie okruchy, zabrał go do parafialnej szkoły w Archangielsku. Czytanie i pisanie sprawiało mu trudności, co bardzo go smuciło. Wtedy chłopiec modlił się do Boga o pomoc. Któregoś dnia w jednej z tych trudnych chwil o północy, kiedy wszyscy spali, wstał i zaczął się szczególnie żarliwie modlić. Pan wysłuchał jego modlitwy i Boska łaska przyćmiła go i według niego własny wyraz„natychmiast, jakby zasłona spadła z jego oczu”. Przypomniał sobie wszystko, co zostało powiedziane na zajęciach i jakoś wszystko stało się jaśniejsze w jego umyśle. Od tego czasu zaczął robić ogromne postępy w nauce. Ze szkoły parafialnej przeszedł do seminarium duchownego, które ukończył jako pierwszy i za swoje błyskotliwe sukcesy został przyjęty na koszt państwa do Akademii Teologicznej w Petersburgu.

Stolica nie rozpieszczała młodego człowieka, pozostał tak samo religijny i skupiony, jak w domu. Wkrótce zmarł jego ojciec i aby utrzymać matkę, John rozpoczął pracę w biurze akademii z pensją dziesięciu rubli miesięcznie. Pieniądze te w całości zostały przesłane matce. W 1855 ukończył Akademię z tytułem kandydata na teologię. Młody absolwent w tym samym roku przyjął święcenia kapłańskie i mianowany proboszczem katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie. Zdecydowanie decydując się całym sobą służyć Bogu i cierpiącej ludzkości, ojciec Jan namówił swoją żonę Elżbietę, aby pozostała dziewicą.

Od pierwszego dnia po święceniach ks. Jan całkowicie poświęcił się służbie Panu i zaczął codziennie sprawować Boską Liturgię. Gorliwie się modlił, uczył ludzi prawidłowego życia i pomagał potrzebującym. Jego pracowitość była niesamowita. Na początku niektórzy się z niego śmiali, uważając, że nie jest całkiem normalny.

Ksiądz Jan odczuwał wielką litość dla wszystkich pokrzywdzonych i cierpiących. Nie gardząc nikim, poszedł za pierwszym wezwaniem do ludzi najbiedniejszych i najbardziej zdegradowanych. Modlił się z nimi, a potem im pomagał, często rozdając resztki tego, co miał. Zdarzało się czasem, że przychodząc do biednej rodziny i widząc biedę i chorobę, sam szedł do sklepu lub apteki, aby znaleźć lekarza.

W pewnym okresie ojciec Jan był nauczycielem prawa. Jego wpływ na uczniów był nie do odparcia, a dzieci bardzo go kochały. Ojciec nie był suchym nauczycielem, ale fascynującym rozmówcą. Swoich uczniów traktował ciepło i szczerze, często stawał w ich obronie, nie oblewał egzaminów, prowadził proste rozmowy, które uczniowie zapamiętali do końca życia. Ojciec Jan miał dar rozpalania wiary w ludziach.

Nie odrzucał próśb o modlitwę ani od bogatych, ani biednych, od szlachty, ani od zwykłych ludzi. I Pan przyjął jego modlitwy. Podczas Liturgii ks. Jan modlił się żarliwie, żarliwie, odważnie. Arcykapłan Wasilij Szustin opisuje jedną z liturgii księdza Jana, w której uczestniczył w młodości. "W czasie Wielkiego Postu przyjechałem z ojcem do Kronsztadu, aby porozmawiać z księdzem Janem. Ponieważ jednak okazało się, że nie można się u niego osobiście spowiadać, musieliśmy spowiadać się na spowiedzi ogólnej. Przyjechałem z ojcem do Andrzejki Katedra jeszcze przed dzwonkiem. Było już ciemno - dopiero 4 rano. Mimo że katedra była zamknięta, wokół niej stało już sporo osób. Dzień wcześniej udało nam się zdobyć przepustkę do ołtarz od starszego. Ołtarz był duży i wpuszczano do niego aż sto osób. Pół godziny później przybył ksiądz Jan i zaczął odprawiać jutrznię. Po przybyciu katedra była wypełniona po brzegi i mogła pomieścić ponad pięć tysięcy osób.Przed amboną ustawiono kratę, która oddzielała pielgrzymów od siebie.Kanon na Jutrzni czytał sam ks. Jan.

Pod koniec Jutrzni rozpoczęła się spowiedź generalna. Najpierw kapłan czytał modlitwy przed spowiedzią. Następnie powiedział kilka słów o pokucie i głośno zaapelował do ludu do całej katedry: „Pokutujcie!” „Stało się coś niesamowitego. Były krzyki, krzyki, ustne wyznawanie sekretnych grzechów. Niektórzy starali się najgłośniej wykrzykiwać swoje grzechy, aby kapłan je usłyszał i pomodlił się za nie. I w tym czasie kapłan klęcząc i dotykając głową tronu, modlił się żarliwie. Stopniowo krzyki przerodziły się w płacz i szloch. Trwało to piętnaście minut. Wtedy ksiądz wstał i wyszedł do ambony; pot spłynął mu po twarzy. Padały prośby o modlitwę, ale inne głosy uciszały i w katedrze w końcu zapadła cisza. Następnie kapłan, podnosząc wysoko stułę, odczytał nad ludem modlitwę o pozwolenie i zakreślił stułę nad głowami zgromadzonych. Następnie wszedł do ołtarza i rozpoczęła się liturgia.

Za tronem służyło dwunastu kapłanów, a na tronie stało dwanaście ogromnych mis i paten. Ojciec służył intensywnie, wykrzykując kilka słów i wykazując niejako szczególną śmiałość przed Bogiem. Przecież ileż pokutujących dusz wziął na siebie! Na koniec czytaliśmy modlitwy jeszcze długo przed komunią, gdyż musieliśmy przygotować dużo cząstek do komunii. Na Kielich przed amboną, pomiędzy dwiema kratami, umieszczono specjalny stojak. Ksiądz wyszedł około dziewiątej rano i zaczął udzielać komunii ludziom.

Ksiądz kilka razy krzyczał, żeby się nie zmiażdżyć. Właśnie tam, w pobliżu krat, stał łańcuch policjantów, którzy powstrzymywali ludzi i wyznaczali przejścia dla przyjmujących komunię. Pomimo tego, że w tym samym czasie dwóch kolejnych księży udzielało komunii po bokach świątyni, kapłan zakończył udzielanie komunii po godzinie drugiej po południu, zabierając kilkakrotnie nowy kielich. […] Był to niezwykle wzruszający obraz Wieczerzy Miłości. Ojciec nie miał na twarzy cienia zmęczenia, wszystkim gratulował pogodną, ​​radosną twarzą. Nabożeństwo i Komunia Święta dodały nam tyle wigoru i sił, że ani ja, ani tata nie czuliśmy zmęczenia. Poprosiwszy księdza o błogosławieństwo, szybko zjedliśmy obiad i udaliśmy się do domu”.

Niektórzy traktowali księdza Johna nieuprzejmie – niektórzy z powodu nieporozumienia, inni z zazdrości. Dlatego pewnego dnia grupa świeckich i duchownych, niezadowolonych z księdza Jana, napisała na niego skargę do metropolity petersburskiego Izydora. Metropolita otworzył list ze skargą, patrzy i widzi przed sobą Biała lista papier. Następnie dzwoni do skarżących i żąda wyjaśnień. Zapewniają metropolitę, że ich list jest w jego rękach. Wtedy metropolita zdumiony dzwoni do księdza Jana i pyta, co się stało. Kiedy ojciec Jan modlił się do Boga, metropolita zaczął widzieć, że tak naprawdę nie ma w rękach czystej kartki, ale list z oskarżeniami. Zdając sobie sprawę z tego cudu, że sam Bóg chroni o. Jana przed oszczerstwami, metropolita podarł list na kawałki i ze złością przepędził narzekających, i z miłością powiedział do o. Jana: „Służ Bogu, ojcze, i nie wstydź się!”

Modlitwa księdza Jana była niezwykle silna. Wiedząc o tym, o pomoc zwrócili się do niego nie tylko mieszkańcy Kronsztadu, ale ludzie z całej Rosji, a nawet z zagranicy. Listy i telegramy od ks. Przybyli do Jana w takiej liczbie, że poczta w Kronsztadzie wydzieliła dla niego specjalny dział. Te listy i telegramy od ks. Jan zwykle czytał bezpośrednio po liturgii, często przy pomocy sekretarzy, i natychmiast modlił się żarliwie za proszących. Wśród uzdrowionych przez księdza Jana byli ludzie w każdym wieku i ze wszystkich warstw społecznych, z wyjątkiem prawosławnych, byli też katolicy, żydzi i mahometanie. Podajmy przykłady uzdrowień dokonywanych przez księdza Jana.

W Charkowie mieszkał żydowski prawnik. Jego jedyna ośmioletnia córka zachorowała na szkarlatynę. Zaprosili najlepszych lekarzy, ale organizm dziewczynki nie radził sobie z chorobą. Lekarze powiedzieli rodzicom, że sytuacja dziewczynki jest całkowicie beznadziejna. Rozpacz rodziców nie miała granic i wtedy ojciec przypomniał sobie, że w tym czasie do Charkowa przybył ojciec Jan z Kronsztadu, o którego cudach od dawna słyszał. Wziął taksówkę i kazał go zaprowadzić na ulicę, gdzie zebrali się ludzie, aby spotkać się z księdzem Janem. Z trudem przecisnąwszy się przez tłum, prawnik rzucił się do stóp księdza Jana ze słowami: „Ojcze Święty, jestem Żydem, ale proszę Cię – pomóż mi!” Ojciec Jan zapytał, co się stało. „Moja jedyna córka umiera. Ale wy módlcie się do Boga i ratujcie ją” – zawołał płaczący ojciec. Ojciec Jan, kładąc rękę na głowie ojca, wzniósł oczy ku niebu i zaczął się modlić. Minutę później powiedział do ojca: „Wstań i idź w spokoju do domu”. Kiedy prawnik przybył do domu, jego żona stała już na balkonie i krzyczała radośnie, że ich córka żyje i ma się dobrze. Wchodząc do domu, zastał córkę rozmawiającą z lekarzami – z tymi, którzy kilka godzin temu skazali ją na śmierć, a teraz nie rozumieją, co się stało. Dziewczyna ta później przeszła na prawosławie i nosiła imię Walentyna.

Jedna opętana kobieta absolutnie nie mogła znieść obecności księdza Jana, a kiedy przechodził gdzieś w pobliżu, walczyła, tak że kilku silnych mężczyzn musiało ją powstrzymywać. Mimo to pewnego dnia ojciec John podszedł do demona. Uklęknął przed ikonami i pogrążył się w modlitwie. Opętana kobieta zaczęła drgać, zaczęła go przeklinać i bluźnić, a potem nagle zamilkła zupełnie i jakby popadła w zapomnienie. Kiedy ojciec Jan wstał od modlitwy, całą twarz miał zalaną potem. Podchodząc do chorej, pobłogosławił ją. Była demoniczka otworzyła oczy i zalewając się łzami, przylgnęła do stóp księdza. To nagłe uzdrowienie wywarło ogromne wrażenie na wszystkich obecnych.

Czasami jednak ksiądz Jan odmawiał modlitwy za jakąkolwiek osobę, najwyraźniej przewidując wolę Bożą. I tak pewnego dnia ojciec Jan został zaproszony do Instytutu Smolnego, do łóżka ciężko chorej księżnej Czernogorskiej. Zanim jednak dotarł do szpitala na dziesięć kroków, odwrócił się gwałtownie i wrócił: „Nie mogę się modlić” – powiedział głuchym głosem. Kilka dni później księżniczka zmarła. Czasem wykazywał się wielką wytrwałością w modlitwie, jak sam zaświadcza o jednym przypadku uzdrowienia: „Dziewięć razy z całą gorliwością modlitwy przychodziłem do Boga, a Pan w końcu mnie wysłuchał i wskrzesił chorych”.

Ojciec John nie był utalentowanym kaznodzieją. Mówił prosto i wyraźnie, bez żadnej elokwencji, ale prosto z serca, co podbiło i zainspirowało jego słuchaczy. Jego kazania ukazywały się w odrębnych wydaniach oraz w ogromna liczba rozprzestrzenił się po całej Rosji. Wydano także dzieła zebrane ks. Jana, składające się z kilku obszernych tomów. Szczególnie lubiany jest jego pamiętnik „Moje życie w Chrystusie”.

Aby zrozumieć powagę jego pracy, trzeba sobie wyobrazić, jak minął dzień księdza Johna. Wstał około trzeciej nad ranem i przygotowywał się do posługi liturgicznej. Około godziny 4.00 udał się do katedry na jutrznię. Tłumy pielgrzymów już tu czekały, chcąc go zobaczyć i otrzymać błogosławieństwo. Czekała na niego także rzesza żebraków, którym ojciec Jan rozdawał jałmużnę. Zaraz po Jutrzni prowadził spowiedź, która ze względu na ogromną liczbę spowiedników miała charakter powszechny. Katedra św. Andrzeja była zawsze zatłoczona. Następnie ksiądz Jan odprawił liturgię, na zakończenie której przyjęcie Komunii trwało bardzo długo. Po nabożeństwie listy i telegramy przynosino bezpośrednio na ołtarz do księdza Jana, który natychmiast je czytał i modlił się za proszących o pomoc. Następnie w towarzystwie tysięcy wiernych ks. Jan udał się do Petersburga, gdzie wielokrotnie wzywał chorych. Rzadko zdarzało się, aby wracał do domu przed północą. Niektóre noce spędzał zupełnie bez snu – i tak dzień po dniu, rok po roku, bez przerwy. Tak żyć i pracować można było oczywiście tylko dzięki nadprzyrodzonej pomocy Boga. Chwała księdza Jana była jego największym ciężarem. Gdziekolwiek się pojawiał, natychmiast rósł tłum ludzi, którzy chcieli choćby na niego spojrzeć.

Przez ręce księdza Jana przeszły setki tysięcy rubli. Nawet nie próbował ich liczyć: brał je jedną ręką i natychmiast oddawał drugą. Oprócz takiej bezpośredniej działalności charytatywnej, ks. Jan stworzył także specjalną organizację pomocową. W 1882 roku w Kronsztadzie otwarto „Dom Pracy”, który posiadał własny kościół, publiczną szkołę podstawową dla chłopców i dziewcząt, schronisko dla sierot, szpital dla przyjezdnych, sierociniec, bezpłatną czytelnię ludową, świetlicę ludową dom, w którym rocznie mogło schronić się nawet 40 tys. osób, różne warsztaty, w których biedni mogli zarobić, tania stołówka ludowa, w której w czasie wakacji wydawano do 800 bezpłatnych posiłków, oraz dom hospicyjny. Z inicjatywy księdza Jana i przy jego wsparciu finansowym na brzegu zatoki zbudowano stację ratunkową. Zbudował piękną świątynię w swojej ojczyźnie. Nie sposób wymienić wszystkich miejsc i obszarów, w których udzielano mu opieki i pomocy.

Ksiądz Jan zmarł 20 grudnia 1908 roku w osiemdziesiątym roku życia. Niezliczone tłumy towarzyszyły jego ciału od Kronsztadu do Petersburga, gdzie został pochowany w ufundowanym przez niego klasztorze Janowskim. Do miejsca jego spoczynku przybywali wyznawcy z całej Rosji i nieustannie odprawiano nabożeństwa żałobne. Mocny wiarą, gorliwy w modlitwie i miłości do Pana i do ludzi, święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu zawsze będzie się cieszył miłością Rosjanina. Nawet po swojej słusznej śmierci szybko odpowiada na modlitwy wszystkich, którzy proszą go o pomoc.

Ikona św. Jana z Kronsztadu - cudowna pomoc

Jan z Kronsztadu to święty, który ma łaskę niesienia pomocy w wielu sytuacjach, w różnych dziedzinach życia. Dowiedz się, gdzie znajdują się relikwie świętego i jak się do niego modlić

Św. Jan z Kronsztadu – cudowna pomoc ikony i relikwii świętego poprzez modlitwę

Jan z Kronsztadu to święty, którego imię znane jest w całym świecie prawosławnym. Za życia on, proboszcz dużej katedry niedaleko stolicy, założyciel dużego klasztoru stołecznego, był znany w całym Imperium Rosyjskim. Już za życia dokonywał niezwykłych cudów. Dziś ludzie nadal dzielą się ustnymi, drukowanymi i internetowymi świadectwami jego pomocy.

Ważne, aby święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu miał łaskę pomagania w wielu sytuacjach, w różnych dziedzinach życia.

Ikona św. Jana z Kronsztadu

Łatwo go rozpoznać na obrazie świętego: jest on przedstawiony z kielichem w dłoniach (ponieważ w swoich kazaniach i pouczeniach dużo pisał i mówił o konieczności częstszego i bardziej świadomego uczestnictwa w Świętych Tajemnicach Chrystusa). odpowiednie przygotowanie).




Święty ubrany jest w czerwoną lub zieloną szatę kapłańską (przestępca – górna brokatowa peleryna, sutanna – zwykle biała i epitrachelion – szeroka wstążka schodząca z szyi).




Na piersi księdza Jana znajduje się krzyż kapłański.




Przedstawiany jest jako starszy mężczyzna z okrągłą siwą brodą i siwymi włosami.

Życie Jana z Kronsztadu

Przyszły pasterz wszechrosyjski, arcykapłan Jan z Kronsztadu, urodził się 19 października 1829 roku w biednej, ale bardzo pobożnej rodzinie kapłańskiej Siergijewów. Mój ojciec czytał psalmy w Sura, wiosce na północy.

Święta urodziła się jako bardzo słabe dziecko, ale zaraz po chrzcie świętym wyzdrowiała. Już w wieku sześciu lat miał wizję swojego Anioła Stróża, który obiecał go chronić. Z wielkim trudem rodzice zebrali fundusze na wysłanie Iwana do szkoły parafialnej i seminarium w Archangielsku. Przyszły święty studiował z wielkim trudem, ale pilnie i był dobrze zorientowany nie w kwestiach teologicznych, ale duchowych. Po ukończeniu seminarium przyszły ks. Jan został wysłany do Akademii Teologicznej w Petersburgu jako najlepszy student – ​​na koszt publiczny.

W 1855 r. Iwan Siergijew został kandydatem teologii i poślubił córkę księdza kronsztadzkiego, Elżbietę Nieswitską. To przesądziło o całym jego losie: przyjął święcenia kapłańskie w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie. Co więcej, wraz z żoną za obopólną zgodą żyli jak w monastycyzmie – jak brat z siostrą, zachowując czystość ze względu na Boga.

Już za jego życia z pomocy św. Jana korzystali najbardziej zdesperowani ludzie. Św. Jana z Kronsztadu nazywano także kapłanem wielkanocnym – zawsze radował się w każdych okolicznościach życia, nawet w swoim smutku zawierzał Bogu i nie szemrał, ale się modlił.

Prosty ksiądz katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, na przedmieściach ówczesnej stolicy Rosji – Petersburgu, został uwielbiony przez Boga za swoje cnotliwe życie, przepełnione modlitwą za potrzebujących, troską o biednych i alkoholików, w tym w porcie Kronsztad było wielu, głoszących i pracujących misjonarsko. Nie miał własnych dzieci, a życzliwy, pokorny ksiądz zdawał się adoptować wszystkich nieszczęśników, którzy do niego przychodzili. Przekazano mu miliony, a on rozdał wszystko biednym i potrzebującym, prosząc o wsparcie. Pogłoski o uzdrowieniach, egzorcyzmach ludzi, cudownych zmianach losów po modlitwie księdza Jana rozeszły się po całym kraju.

Ojciec Jan zmarł dokładnie 10 dni po swojej ostatniej Boskiej Liturgii, przed Bożym Narodzeniem – 2 stycznia, nowy styl, 1908 r.

Proroctwa Jana z Kronsztadu

Alkoholizm i inne rodzaje uzależnień: narkomania, uzależnienie od hazardu, palenie tytoniu, wdychanie mieszanek tytoniowych – stały się niestety oznaką współczesnego społeczeństwa. Bez względu na to, jak bardzo ludzkość miała nadzieję, że postęp naukowy doprowadzi do postępu moralnego i zabije wady społeczne, wręcz przeciwnie, wiek XX, który zrobił postęp techniczny, dał społeczeństwu najstraszniejsze wojny i choroby. Dlaczego?

Odpowiedź na to pytanie znał święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, który przepowiedział moralny upadek świata, rewolucję i smutek i według legendy swoją modlitwą długo chronił go przed krwawym upadkiem Imperium Rosyjskie. Ten prosty ksiądz, archiprezbiter katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, portowym przedmieściu stolicy Cesarstwa – Sankt Petersburgu, był znany w całej Rosji, a dziś czczony jest przez ludzi na całym świecie.

Relikwie Jana z Kronsztadu

Za patriarchy Aleksego II w latach 90. XX w. rozpoczęło się odrodzenie klasztoru Janowskiego (ku czci św. Jana z Rylskiego), założonego przez świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu nad rzeką Karpovką i odkrycie relikwii świętych sprawiedliwych samego Jana z Kronsztadu.

Przed rewolucją i po niej, do dziś jego relikwie zapewniają uzdrowienie i pomoc poprzez modlitwy do świętego. Przez całe życie święty pomagał ludziom, a po jego śmierci natychmiast zauważono cuda poprzez modlitwy do niego. Wiadomo, że sprawiedliwego pochowano 80 biskupów.

Klasztor Ioannovsky został zamknięty w 1923 r., a na początku czerwca 1926 r. relikwie zostały zbadane: znajdowały się w trumnie pokrytej cynkiem, zakopanej na głębokości ponad metra i wybetonowanej na niej podłodze.

W 1990 r. kanonizowano ogólnorosyjskiego ojca Jana, relikwie odnaleziono zgodnie z przepowiednią samego ojca Jana: powiedział, że w strasznych bezbożnych latach jego pochówek zostanie utracony, a następnie ponownie ujawniony.

Pamiętaj, że musisz modlić się do Pana i Jego świętych świętych nie tylko w kłopotach i trudnościach, ale także w radości - modlitwą wdzięczności. W dniu pamięci św. Jana z Kronsztadu możesz przeczytać mu akatystę, zamówić nabożeństwo modlitewne lub po prostu przyjść do świątyni na Całonocne czuwanie(wieczorem wcześniej) i liturgia rano.

Modlitwa do Jana z Kronsztadu o pijaństwo i pozbycie się nałogu

Wiadomo, że na prośbę pijanych marynarzy, na łzawe prośby ich żon i dzieci, dobry pasterz, ojciec Jan, modlił się do Boga – i choroba uzależnienia minęła bezpowrotnie.

Dziś ludzie nadal dzielą się ustnymi, drukowanymi i internetowymi świadectwami jego pomocy. Pogłoski o uzdrowieniu z pijaństwa – nie było wówczas hazardu i narkomanii – a pomoc księdza Jana rozeszła się po całym kraju.Dzisiaj modlą się do niego także ci, którzy cierpią z powodu złych nawyków, nałogów i nałogów.

Możesz modlić się do Świętego Jana z Kronsztadu o wybawienie od alkoholizmu, narkomanii, palenia i uzależnienia od hazardu. Często ludzie zwracają się do świętego w modlitwie, gdy wypróbowano już wszystkie środki - tym bardziej oczywisty jest cud, gdy zanika pasja. Do świętego często modlą się bliscy i przyjaciele osób uzależnionych, jest to dobry uczynek i te modlitwy również zostają wysłuchane.

Wiadomo, że aby wyzdrowieć, człowiek musi uświadomić sobie swoje uzależnienie i zacząć pracować nad sobą. Po zwróceniu się do św. Jana z Kronsztadu nawet najbardziej pijani ludzie czasami zdają sobie sprawę z głębokości swego upadku i po raz pierwszy zgadzają się na prośbę o leczenie. Przypomnijmy, że w każdej diecezji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istnieje Wydział do Walki z Alkoholizmem i Narkomaniami, można więc wesprzeć swoją modlitwę czynem, zwróceniem się do Kościoła lub ukończeniem prawosławnego kursu resocjalizacyjnego.

„O, święty, sprawiedliwy Janie z Kronsztadu! Módlcie się do Pana za sługę Bożego (imię), aby Bóg zlitował się nad nim i uwolnił go od uzależnienia od cielesnych przyjemności związanych z pijaństwem (narkomania, uzależnienie od hazardu, palenie). Niech Pan pozwoli mu poznać radość wstrzemięźliwości i spokojne życie w miłości do wszystkich bliźnich i w domu Bożym. Amen."

Rady Jana z Kronsztadu i jego zasady, jak przestać pić

Wiadomo, że na prośbę pijaków, przez wzgląd na łzy ich żon i dzieci, ojciec Jan modlił się do Boga i alkoholizm tej osoby zniknął na zawsze. Ale nie pozostawił ludzi bez uwagi i rady. Dla wszystkich alkoholików stworzył zasady, jak przestać pić.

Najważniejsza w tym jest modlitwa – powiedział ksiądz. Sam ułożył modlitwę dla alkoholików, którą należy odmawiać z silną ufnością w Bogu i postanowieniem, aby nie pić:
„Wyrzekam się ciebie – pomyj szatana! Łączę się z Tobą, Panie Jezu Chryste! Ratuj mnie, jestem wyczerpany. Zostaje pokonany przez podstępnego i przebiegłego wroga. Daj siłę, stanowczość i stałość mojej szczerej decyzji uwolnienia się od pijaństwa. Bądź wola Twoja!
Ksiądz Jan radził uzupełnić tę modlitwę własnymi słowami, płynącymi z głębi serca, rozmawiać z Bogiem, prosząc Go, aby pozbył się – lub uratował ukochaną osobę – od nałogu.

Dalsze rady Jana z Kronsztadu na temat leczenia alkoholizmu:

• Nie odkładaj tego na później, zacznij odmawiać i walczyć od razu.


• Nie polegaj tylko na sobie, skorzystaj z pomocy lekarzy.


• Kontroluj się, nie ulegaj ustępstwom nawet w święta i chwilówki.


• Jeżeli nastąpi nawrót choroby, należy okazać skruchę, kontynuować leczenie i powstrzymać się od alkoholu,


• Zerwij więzi z pijącymi przyjaciółmi i firmami,


• Znajdź pracę, która będzie przydatna dla siebie i innych (lub hobby, pomaganie ludziom poprzez wolontariat),


• uczęszczać na nabożeństwa, przyjmować Komunię św.,


• Wyeliminuj w sobie pychę i egoizm, módl się więcej, a w pokusach zawsze proś Boga o pomoc w myślach.

Modlitwa do Jana z Kronsztadu – pomoc w wielu trudnościach życiowych

Przez całe swoje życie dokonywał cudownych cudów, będąc uwielbionym przez Boga za swoje cnotliwe życie, wypełnione modlitwą za potrzebujących, troską o biednych, których było wielu w porcie Kronsztad, głoszeniem i pracą misyjną.

Mieszkał tu Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu duże miasto widział i uzdrowił wiele dolegliwości. Wiadomo, że święty uzdrawiał poważne choroby nawet u dzieci.

Dzięki modlitwie do sprawiedliwego ludzie do dziś pozbywają się chorób, najstraszniejszych chorób. Choremu trudno jest zmusić się do wiary w to, co najlepsze, a tylko łaska Boża poprzez modlitwy świętych pociesza i uspokaja.

Możesz przeczytać modlitwę do św. Jana z Kronsztadu nie tylko o twoje wyzdrowienie, ale także za chorych krewnych i przyjaciół. A jeśli zdarzy się cud - nie bądź dumny, ale ciesz się, że za modlitwami świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu Pan go stworzył.

Przeczytaj poniższą modlitwę internetową:

„Och, wielki i chwalebny święty Boży, ojciec Jan z Kronsztadu, cudowny pasterz wszystkich ludzi, łaskawie orędujący za nami przed Bogiem!
Ty sam napisałeś modlitwę i wychwalałeś Boga, uwielbionego w Trójcy, tymi słowami:
„Twoje imię to Miłość. Nie odrzucaj mnie, który błądzę; Twoje imię to Siła: wzmocnij mnie, który jestem słaby i upadający.

A teraz, wdzięczni za wasze modlitwy i wstawiennictwo przed Bogiem, prawosławni całej Rosji modlą się do was: O sprawiedliwy święty Boży, nazwany imieniem umiłowanego ucznia Chrystusa, Jana Teologa! Oświeć nas, grzeszników oraz słabe dusze i ciała, światło swojej miłości, pomóż nam przynosić duchowe owoce pokuty za grzechy, módl się szczerze podczas nabożeństw, uczestnicz w Świętych Tajemnicach Chrystusa! Swoją pełną łaski mocą wzmocnij naszą wiarę w Pana, wspieraj nas modlitwą, ulecz nasze choroby i dolegliwości, wybaw nas od wszelkich ataków wrogów widzialnych i niewidzialnych; światłem łaski Bożej bijącym z Twojej twarzy i Twojej ikony natchnij kapłanów, którzy stoją w obronie Kościoła na ziemi przed ołtarzami świątyń Bożych, do czynów duchowych i modlitewnych, do pracy misyjnej.
Pomóż ludziom, którzy wierzą i modlą się do Ciebie, wychowywać dzieci, być mentorem dla młodzieży, wspierać osoby starsze, chronić sanktuaria kościołów i świętych klasztorów Rosji; zachowaj w pokoju narody naszego kraju i krajów sąsiednich, o wielki widzący i cudotwórco! Łaską Bożą i mocą Ducha Świętego wybaw nas od wojny domowe, zbierzcie ludzi wypędzonych ze swojej ojczyzny, oszukanych przez okultystyczne nauki i sekty, zbierzcie się w Świętej Cerkwi Prawosławnej, od Apostołów Chrystusa, waszej wiodącej sukcesji!
Swoją łaską zachowaj wszystkich małżonków w jednomyślności, miłości i wzajemnym zrozumieniu, udziel pomocy i siły mnichom w ich pracy, uwolnij cierpiących od wpływu czarowników i demonów, zmiłuj się nad potrzebującymi i problemami i prowadź nas wszystkich na drodze zbawienia.
Prowadź nas do wiecznego światła Chrystusa w życiu wiecznym, abyśmy byli godni rozmowy z Tobą w Królestwie Niebieskim i przebywali tam w wiecznej radości ze wszystkimi świętymi, wysławiając miłosierdzie Boże na wieki wieków. Amen".

Przez modlitwy dobrego pasterza Ziemi Rosyjskiej, Ojca Jana, niech Cię Bóg błogosławi!

Data publikacji lub aktualizacji 15.12.2017

Życie Świętego Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu

Nasz święty sprawiedliwy ojciec Jan, Cudotwórca Kronsztadu, urodził się 19 października 1829 r. we wsi Sura w obwodzie pineskim w prowincji Archangielsk - na dalekiej północy Rosji, w rodzinie biednego wiejskiego kościelnego Ilji Siergijewa i jego żony Teodora. Noworodek wydawał się tak słaby i chorowity, że rodzice pospiesznie go ochrzcili i nadali mu imię Jan, na cześć Czcigodnego Jana z Riły, obchodzonego tego dnia przez Kościół Święty. Wkrótce po chrzcie mały Jan zaczął zauważalnie wracać do zdrowia. Pobożni rodzice, przypisując to pełnemu łaski działaniu św. sakramenty chrztu zaczęły ze szczególną gorliwością kierować jego myśli i uczucia ku Bogu, przyzwyczajając go do pilnej modlitwy domowej i kościelnej. Od wczesnego dzieciństwa ojciec stale zabierał go do kościoła i w ten sposób zaszczepił w nim szczególną miłość do uwielbienia.

Żyjąc w trudnych warunkach i skrajnych potrzebach materialnych, młody Jan wcześnie zetknął się z ponurymi obrazami biedy, smutku, łez i cierpienia. To uczyniło go skupionym, zamyślonym i zamkniętym w sobie, a jednocześnie zaszczepiło w nim głęboką empatię i współczującą miłość do biednych. Nie dając się ponieść temu, co wrodzone dzieciństwo Poprzez zabawy nosząc stale w sercu pamięć o Bogu, kochał przyrodę, która budziła w nim czułość i podziw dla wielkości Stwórcy wszelkiego stworzenia.

W szóstym roku życia młody Jan z pomocą ojca zaczął uczyć się czytać i pisać. Jednak na początku czytanie i pisanie sprawiało chłopcu trudności. Zasmuciło go to, ale także skłoniło do szczególnie żarliwej modlitwy do Boga o pomoc. Kiedy ojciec, zebrawszy ostatnie fundusze z biedy, zabrał go do szkoły parafialnej w Archangielsku, on, szczególnie dotkliwie odczuwając tam swoją samotność i bezradność, całą swoją pociechę znalazł jedynie w modlitwie.

Modlił się często i gorąco, prosząc Boga o pomoc. I tak po jednej z takich żarliwych modlitw w nocy chłopiec nagle zdawał się być cały wstrząśnięty, „jakby zasłona opadła mu z oczu, jakby umysł w jego głowie się otworzył”, „wydawało się lekkie i radosny w duszy”: wyraźnie ukazał mu się ówczesny nauczyciel, jego lekcja, przypomniał sobie nawet, co i o czym mówił. Trochę jaśniejszy, wyskoczył z łóżka, chwycił książki - i och, szczęście! Zaczął czytać znacznie lepiej, zaczął wszystko dobrze rozumieć i zapamiętywać to, co czytał.

Od tego czasu młody Jan zaczął się dobrze uczyć: był jednym z pierwszych, którzy ukończyli studia, pierwszym, który ukończył Seminarium Teologiczne w Archangielsku i został przyjęty na koszt publiczny do Akademii Teologicznej w Petersburgu.

Jeszcze w czasie studiów w seminarium stracił ukochanego ojca. Jako kochający i troskliwy syn Jan chciał szukać posady diakona lub psalmisty prosto z seminarium, aby wesprzeć swoją starą matkę, która nie miała środków do życia. Nie chciała jednak, aby jej syn stracił przez nią wyższe wykształcenie. edukacja duchowa i nalegał na jego przyjęcie do akademii.

Po wstąpieniu do akademii młody student nie pozostawił matki bez opieki: uzyskał dla siebie pracę biurową od rady akademickiej i wszystkie skromne zarobki, które otrzymywał, wysyłał matce.

Podczas studiów w akademii Jan początkowo był skłonny poświęcić się pracy misyjnej wśród dzikusów Syberii i Ameryki Północnej. Jednak Opatrzność Boża zechciała powołać go do innego rodzaju działalności duszpasterskiej. Któregoś dnia, myśląc o zbliżającej się posłudze Kościołowi Chrystusowemu podczas samotnego spaceru po ogrodzie akademickim, wrócił do domu, zasnął i we śnie ujrzał siebie jako księdza pełniącego służbę w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie, którą w rzeczywistości miał nigdy wcześniej nie byłem. Uznał to za rozkaz z góry. Wkrótce marzenie spełniło się z dosłowną dokładnością. W 1855 roku, kiedy Jan Siergijew ukończył akademię z kandydatem na stopień teologa, został poproszony o poślubienie córki archiprezbitera katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie K. Nieswickiego, Elżbiety, i przyjęcie święceń kapłańskich do posługi w ta sama katedra. Pamiętając swój sen, przyjął tę ofertę.

12 grudnia 1855 przyjął święcenia kapłańskie. Kiedy po raz pierwszy wszedł do katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, zatrzymał się niemal z przerażeniem u jej progu: była to dokładnie ta świątynia, która dawno temu ukazała mu się w jego dziecięcych wizjach. Chodzi o resztę życia. Jan i jego praca duszpasterska odbywała się w Kronsztadzie, dlatego wielu zapomniało nawet jego nazwisko „Siergijew” i nazywało go „Kronsztadskim”, a on sam często się tak podpisywał.

Małżeństwo o. Jan, którego wymagały zwyczaje naszego Kościoła od kapłana pełniącego służbę w świecie, był jedynie fikcyjny, niezbędny mu do zatajenia swoich bezinteresownych czynów duszpasterskich: w rzeczywistości żył z żoną jak brat z siostrą. "Jest wiele szczęśliwych rodzin, Lisa, nawet bez nas. A ty i ja poświęćmy się służbie Bogu" - powiedział do swojej żony już pierwszego dnia pożycia małżeńskiego, pozostając czystą dziewicą do końca swojego życia dni.

Chociaż kiedyś ks. Jan powiedział, że nie prowadził ascetycznego życia, ale oczywiście powiedział to tylko z głębokiej pokory. Faktycznie, starannie ukrywając przed ludźmi swą ascezę, ks. Jan był największym ascetą. Podstawą jego ascetycznego wyczynu była nieustanna modlitwa i post. Jego wspaniały pamiętnik „Moje życie w Chrystusie” wyraźnie świadczy o jego ascetycznej walce z grzesznymi myślami, tej „niewidzialnej wojnie”, którą starożytni wielcy ojcowie asceci nakazali wszystkim prawdziwym chrześcijanom. Naturalnie, ze względu na codzienne sprawowanie Boskiej Liturgii, które sobie ustalił, wymagane było od niego ścisłego postu, zarówno psychicznego, jak i fizycznego.

Na pierwszym spotkaniu ze swoją owczarnią ks. Jan widział, że tutaj ma nie mniejsze pole do bezinteresownej i owocnej działalności duszpasterskiej niż w odległych krajach pogańskich. Rozkwitła tu niewiara, heterodoksja i sekciarstwo, nie mówiąc już o całkowitej obojętności religijnej. Kronsztad był miejscem wydalenia administracyjnego ze stolicy różnych niegodziwych ludzi. Ponadto było wielu robotników, którzy pracowali głównie w porcie. Wszyscy mieszkali przeważnie w nędznych chatach i ziemiankach, żebrząc i pijąc. Mieszkańcy miasta bardzo cierpieli z powodu tych moralnie zdegenerowanych ludzi, których nazywano „posadskimi”. Nie zawsze bezpiecznie było chodzić po ulicach nocą, bo istniało ryzyko, że zostaną zaatakowani przez rabusiów.

To właśnie na nich wydawało się to moralne martwi ludzie, pogardzany przez wszystkich, a nasz wielki pasterz, przepełniony duchem prawdziwej miłości Chrystusowej, zwrócił jego uwagę. To właśnie wśród nich rozpoczął cudowny wyczyn swojej bezinteresownej pracy duszpasterskiej. Codziennie zaczął odwiedzać ich nędzne domy, rozmawiał, pocieszał, opiekował się chorymi i pomagał im finansowo, rozdając wszystko, co miał, często wracając do domu nagi, a nawet bez butów. Ci kronsztadzcy „włóczędzy”, „szumowiny społeczne”, których ks. Jan mocą swojej współczującej miłości pasterskiej uczynił człowieka na nowo, przywracając mu utracony ludzki obraz; to oni jako pierwsi „odkryli” świętość ks. Jan. I to „odkrycie” zostało wówczas bardzo szybko zaakceptowane przez cały wierzący lud Rosji.

Opowiada niezwykle wzruszającą historię o jednym z takich przypadków duchowego odrodzenia dzięki ks. Do Jana, jednego z rzemieślników: "Miałem wtedy 22-23 lata. Teraz jestem już starym człowiekiem, ale dobrze pamiętam, jak pierwszy raz zobaczyłem księdza. Miałem rodzinę, dwójkę dzieci. Pracowałem i piłem. .Rodzina głodowała.Moja żona powoli zbierała po całym świecie.Mieszkaliśmy w obskurnej budzie.Kiedy wróciłem, niezbyt pijany.Widziałem siedzącego młodego księdza, trzymającego na rękach synka i coś do niego mówiącego czule. Dziecko słuchało poważnie. Wciąż wydaje mi się, że ksiądz był jak Chrystus na obrazie „Błogosławieństwo dzieci”. Chciałem przysiąc: błąkali się… ale powstrzymały mnie łagodne i poważne oczy ojca: zrobiło mi się wstyd... Spuściłam wzrok, a on spojrzał prosto w moją duszę. Zaczął mówić. Nie mam odwagi przekazać wszystkiego, co powiedział. Powiedział, że w mojej szafie jest raj, bo gdzie tam są dzieci, zawsze jest ciepło i dobrze, i że nie ma potrzeby zamieniać tego raju na dzieci z karczmy. Nie miał mi tego za złe, nie, wszystko usprawiedliwiał, tylko ja nie miałam czasu na usprawiedliwienia. Odszedł, Siedzę i milczę... Nie płaczę, chociaż dusza ma wrażenie, jakby była przed łzami. Żona patrzy... I odtąd stałem się mężczyzną..."

Tak niezwykły wyczyn duszpasterski młodego pasterza zaczął budzić krytykę, a nawet ataki na niego ze wszystkich stron. Wielu przez długi czas nie uznawało szczerości jego nastroju, kpiło z niego, oczerniało go werbalnie i drukiem oraz nazywało go świętym głupcem. Któregoś razu władze diecezjalne zabroniły mu nawet dawania pensji, gdyż otrzymawszy ją w swoje ręce, rozdawał wszystko biednym co do grosza i wzywał go do wyjaśnień. Ale wszystkie te procesy i kpiny z ks. Jan zniósł to odważnie, nie zmieniając niczego, by zadowolić tych, którzy atakowali go w przyjętym stylu życia. I z Bożą pomocą pokonał wszystkich i wszystko, i za to wszystko, że w pierwszych latach jego posługi duszpasterskiej śmiali się z niego, urągali mu, oczerniali i prześladowali, później zaczęli go wysławiać, zdając sobie sprawę, że przed nimi stał prawdziwy naśladowca Chrystusa, prawdziwy pasterz, który uwierzył w swoje życie za swoje owce.

„Trzeba kochać każdego człowieka w jego grzechu i w jego hańbie” – powiedział ojciec Jan. „Nie wolno mylić człowieka – tego obrazu Boga – ze złem, które w nim jest.”... Z taką świadomością wychodził do ludzi wszystkich, zwyciężając i odradzając się mocą Jego prawdziwej pasterskiej, współczującej miłości.

Wkrótce otwarty w o. Jana i cudowny dar czynienia cudów, który wielbił go w całej Rosji, a nawet daleko poza jej granicami. Nie sposób wymienić wszystkich cudów dokonanych przez ks. Jan. Nasza niewierząca inteligencja i jej prasa celowo tłumiły te niezliczone przejawy mocy Bożej. Mimo to wiele cudów jest rejestrowanych i przechowywanych w pamięci. Zachował się dokładny zapis historii samego o. Jana o swoim pierwszym cudzie wobec współkapłanów. Ta historia tchnie głęboką pokorą. „Ktoś w Kronsztadzie zachorował” – opowiadał o tym o. Jan. „Prosili o moją modlitewną pomoc. Już wtedy miałem taki zwyczaj: nie odmawiać niczyjej prośbie. Zacząłem się modlić, oddając chorego w ręce Boga, prosząc: „Pan wykonuje swoją świętą wolę nad chorymi. Ale nagle przychodzi do mnie pewna starsza kobieta, którą znam od dawna. Była to kobieta bogobojna, głęboko religijna, która spędziła swoje życie jako chrześcijanka i zakończyła swoją ziemską wędrówkę w bojaźni Bożej. Przychodzi do mnie i uporczywie żąda ode mnie, abym modliła się za chorego tylko o jego powrót do zdrowia. Pamiętam, że wtedy prawie się przestraszyłam: jak mogę, pomyślałam, mieć taką śmiałość Jednak ta stara kobieta mocno uwierzyła w moc mojej modlitwy i nie ustępowała. Wtedy wyznałam Panu swoją małość i grzeszność, zobaczyłam wolę Bożą w tej całej sprawie i zaczęłam prosić o uzdrowienie z bólu. I Pan zesłał mu swoje miłosierdzie - wyzdrowiał.Dziękowałam Panu za to miłosierdzie.Po raz kolejny dzięki mojej modlitwie uzdrowienie się powtórzyło. Wtedy w tych dwóch przypadkach bezpośrednio zobaczyłam wolę Bożą, nowe posłuszeństwo Boga – aby modlić się za tych, którzy o to proszą”.

Poprzez modlitwę Jan naprawdę się wydarzył i teraz, po jego błogosławionej śmierci, nadal dzieje się wiele cudownych cudów. Uzdrowienie otrzymali modlitwą i nałożeniem rąk przez ks. Jana najpoważniejszych chorób, kiedy medycyna zatraciła się w swojej bezradności. Uzdrowień dokonywano zarówno prywatnie, jak i przy dużym tłumie ludzi, a bardzo często zaocznie. Czasem wystarczyło napisać list do ks. Jana lub wyślij telegram, aby nastąpił cud uzdrowienia.

Szczególnie niezwykły był cud, który wydarzył się na oczach wszystkich we wsi Konchanskoje (Suworowskie), opisany przez komisję Suworowa złożoną z przebywających tam wówczas (w 1901 r.) profesorów akademii wojskowej. Kobieta, która przez wiele lat cierpiała z powodu opętania, została przyprowadzona do ks. Jana w stanie nieprzytomności, po kilku chwilach została przez niego całkowicie uzdrowiona i całkowicie doprowadzona do normalnego stanu zdrowa osoba. Poprzez modlitwę Jan sprawił, że niewidomi przejrzeli. Artysta Żiwotowski opisał cudowne opady deszczu na obszarze dotkniętym suszą i zagrożonym pożarem lasu, po tym jak ks. Jan modlił się tam. Ojciec Jan mocą swojej modlitwy uzdrawiał nie tylko rosyjskich prawosławnych, ale także muzułmanów, Żydów i cudzoziemców, którzy zwracali się do niego z zagranicy. Ten wielki dar cudów był oczywiście nagrodą ks. Janowi za jego wielkie czyny – trud modlitewny, post i bezinteresowne czyny miłości do Boga i bliźniego.

I wkrótce cała wierząca Rosja napłynęła do wielkiego i cudownego cudotwórcy. Rozpoczął się drugi okres jego chwalebnego życia i wyczynów. Początkowo sam chodził do ludzi w granicach jednego ze swoich miast, a teraz rzucili się do niego sami ludzie zewsząd, z całej Rosji. Codziennie do Kronsztadu przybywały tysiące ludzi chcących spotkać się z ks. Jana i otrzymaj od niego jakąś pomoc. Otrzymywał jeszcze większą liczbę listów i telegramów: poczta w Kronsztadzie musiała otworzyć specjalny oddział dla jego korespondencji.

Wraz z listami i telegramami płynęły do ​​ks. Jana i ogromne sumy pieniędzy na cele charytatywne. Ich wielkość można ocenić jedynie w przybliżeniu, gdyż otrzymując pieniądze ks. John natychmiast wszystko oddał. Według najbardziej minimalnych szacunków przez jego ręce przechodziło co roku co najmniej milion rubli (wówczas ogromna kwota!). Za te pieniądze ks. Jan codziennie nakarmił tysiąc żebraków, założył w Kronsztadzie wspaniałą placówkę – „Dom Pracy” ze szkołą, kościołem, warsztatami i sierocińcem, w rodzinnej wsi założył klasztor i wzniósł duży kamienny kościół, a w Św. W Petersburgu zbudował klasztor na Karpowce, w którym został pochowany po śmierci.

Ku ogólnemu smutkowi mieszkańców Kronsztadu, w drugim okresie swego życia, okresie swej ogólnorosyjskiej chwały, ks. Jan musiał porzucić nauczanie Prawa Bożego w szkole miejskiej w Kronsztadzie i w gimnazjum klasycznym w Kronsztadzie, gdzie uczył przez ponad 25 lat. I był wspaniałym nauczycielem prawa. Nigdy nie uciekał się do tych metod nauczania, które często miały miejsce wówczas w naszym instytucje edukacyjne to znaczy ani do nadmiernej surowości, ani do moralnego poniżenia niezdolnych. Ty. Jan, środkiem zachęty nie były oceny, a środkiem zastraszenia – kara. Jego sukces zrodził się z ciepłego i szczerego podejścia zarówno do samej pracy pedagogicznej, jak i do swoich uczniów. Dlatego nie miał „niezdolnych”. Na jego lekcjach wszyscy bez wyjątku z niecierpliwością słuchali każdego jego słowa. Czekali na jego lekcję.

Jego lekcje były dla uczniów bardziej przyjemnością, odpoczynkiem niż ciężkim obowiązkiem czy pracą. To była ożywiona rozmowa, fascynujące przemówienie, ciekawa i przykuwająca uwagę historia. I te ożywione rozmowy ojca-pasterza z dziećmi zapadły głęboko w pamięć uczniów na całe życie. W swoich wystąpieniach kierowanych do nauczycieli przed rozpoczęciem roku szkolnego tłumaczył tę metodę nauczania koniecznością oddania ojczyźnie przede wszystkim człowieka i chrześcijanina, spychając na dalszy plan kwestię nauki. Często zdarzały się przypadki, gdy ks. Jan, wstawiając się za jakimś leniwym uczniem skazanym na wydalenie, sam zaczął go poprawiać. Minęło kilka lat, a dziecko, które zdawało się nie dawać nadziei, stało się pożytecznym członkiem społeczeństwa.

Szczególne znaczenie ks. Jan kładł nacisk na czytanie żywotów świętych i zawsze na lekcjach przynosił osobne życiorysy, które rozdawał uczniom do czytania w domu. Charakter takiego nauczania Prawa Bożego. Jan doskonale ujmuje to w przemówieniu przekazanym mu z okazji 25. rocznicy nauczania w gimnazjum w Kronsztadzie: „Nie uczyliście dzieci suchej scholastyki, nie uczyliście ich martwych formuł – tekstów i powiedzeń, nie żądajcie od nich lekcji zapamiętanych jedynie z pamięci; w jasnych, wrażliwych duszach zasialiście nasiona wiecznego i życiodajnego Słowa Bożego.

Ale ten chwalebny wyczyn owocnego nauczania prawa przez ks. John musiał porzucić swoje ogólnorosyjskie doradztwo na rzecz jeszcze bardziej owocnego i szerszego wyczynu.

Wystarczy sobie wyobrazić, jak minął dzień ks. Jana, aby zrozumieć i poczuć całą wagę i wielkość tego swego niezrównanego wyczynu. Ks. wstał. Jana codziennie o godzinie 3 w nocy i przygotowywał się do posługi Boskiej Liturgii. Około godziny 4.00 udał się do katedry na jutrznię. Tutaj spotkały go już tłumy pielgrzymów, pragnących otrzymać od niego chociaż błogosławieństwo. Było tam także wielu żebraków, do których ks. Jan dawał jałmużnę. Jutrznia ks. Jan z pewnością zawsze sam czytał kanon, przywiązując do tej lektury ogromną wagę. Przed rozpoczęciem liturgii była spowiedź.

Spowiedź, w związku z ogromną liczbą osób chcących się wyspowiadać ks. Jana, został przez niego wprowadzony, z konieczności, generał. Ta ogólna spowiedź wywarła oszałamiające wrażenie na wszystkich uczestnikach i naocznych świadkach: wielu żałowało głośno, głośno wykrzykując swoje grzechy bez wstydu i zażenowania. Katedra św. Andrzeja, mogąca pomieścić do 5000 osób, była zawsze pełna, dlatego też Komunia i liturgia do godziny 12.00 trwały bardzo długo. dzień się nie skończył. Według naocznych świadków i współpracowników ks. Jana, występ ks. Boska Liturgia Jana wymyka się opisowi. Czułe spojrzenie, czasem wzruszające, czasem pełne bólu, na twarzy blask dobrego usposobienia, modlitewne westchnienia, źródła wypływających wewnętrznie łez, porywcze ruchy, ogień łaski kapłańskiej, przenikające jego potężne okrzyki, ognista modlitwa – to są niektóre cechy ks. Jana podczas nabożeństwa.

Serwis o. Joanna była wyrazem nieustannego, żarliwego zanoszenia modlitwy do Boga. Podczas nabożeństwa był prawdziwie pośrednikiem między Bogiem a ludźmi, orędownikiem za ich grzechy, był żywym ogniwem łączącym Kościół ziemski, za którym się wstawiał, z Kościołem niebieskim, wśród którego członków w duchu unosił się w tych chwilach . Czytać o. Jana na chórze – nie była to prosta lektura, ale ożywiona, entuzjastyczna rozmowa z Bogiem i Jego świętymi: czytał głośno, wyraźnie, z duszą, a jego głos przenikał samą duszę modlących się. A podczas Boskiej Liturgii wszystkie okrzyki i modlitwy były przez niego wypowiadane, jak gdyby swoimi oświeconymi oczami twarzą w twarz widział przed sobą Pana i rozmawiał z Nim. Łzy czułości popłynęły z jego oczu, lecz on ich nie zauważył. Było oczywiste, że ks. Podczas Boskiej Liturgii Jan przeżył całą historię naszego zbawienia, odczuł głęboko i mocno całą miłość Pana do nas, odczuł Jego cierpienie. Taka służba wywarła niezwykłe wrażenie na wszystkich obecnych.

Nie wszyscy przychodzili do niego z mocną wiarą: niektórzy z wątpliwościami, inni z nieufnością, a jeszcze inni z ciekawości. Ale tutaj każdy narodził się na nowo i poczuł, jak lód zwątpienia i niewiary stopniowo topnieje, a jego miejsce zajmuje ciepło wiary. Zawsze było tak dużo osób przystępujących do komunii po spowiedzi ogólnej, że czasami na ołtarzu świętym ustawiało się kilka dużych mis, z których kilku księży jednocześnie udzielało komunii wiernym. A taka komunia trwała często dłużej niż dwie godziny.

W czasie nabożeństwa przynoszono listy i telegramy do ks. Jana bezpośrednio do ołtarza, gdzie natychmiast je odczytał i pomodlił się za tych, o których miał pamiętać.

Po nabożeństwie, w towarzystwie tysięcy wiernych, ks. Jan opuścił katedrę i udał się do Petersburga, gdzie wielokrotnie wzywał chorych. I rzadko wracał do domu przed północą. Należy przypuszczać, że przez wiele nocy w ogóle nie miał czasu na sen.

Tak żyć i pracować można było oczywiście tylko w obecności nadprzyrodzonej, łaskawej pomocy Boga!

Ale sama chwała ks. Joanna była jego największym osiągnięciem, najcięższą pracą. Pomyśl tylko, że gdziekolwiek się pojawił, natychmiast wokół niego rósł tłum ludzi pragnących chociaż dotknąć cudotwórcy. Jego wielbiciele rzucili się nawet za szybko jadącym powozem, chwytając go za koła, co groziło okaleczeniem.

Na prośbę wiernych ks. Jan musiał podróżować do różnych miast Rosji. Wyprawy te były prawdziwym triumfem pokornego sługi Chrystusa. Tłum ludzi liczył dziesiątki tysięcy i wszyscy byli ogarnięci uczuciami płynącej z serca wiary i czci, bojaźni Bożej i pragnienia otrzymania błogosławieństwa uzdrawiającego. Podczas przechodzenia. Jana na parowcu, tłumy ludzi uciekły wzdłuż brzegu, wielu, gdy parowiec się zbliżył, uklękło. W majątku Ryżówka pod Charkowem, gdzie ks. Jana, trawa, kwiaty i klomby zostały zniszczone przez wielotysięczny tłum. Tysiące ludzi spędzało dni i noce biwakując w pobliżu tej posiadłości.

Katedra w Charkowie podczas nabożeństwa ks. Jana w dniu 15 lipca 1890 r. nie mogła pomieścić wiernych. Nie tylko cała katedra, ale także plac pod katedrą nie pomieścił ludzi, którzy zapełnili nawet wszystkie sąsiednie ulice. W samej katedrze śpiewacy zostali zmuszeni do siedzenia przy ołtarzu. W wyniku zmiażdżenia wszędzie połamane zostały żelazne pręty. 20 lipca Ks. Jan odprawił nabożeństwo o godz Plac Katedralny- było ponad 60 000 osób. Dokładnie te same sceny miały miejsce w miastach Wołgi: w Samarze, Saratowie, Kazaniu, Niżnym Nowogrodzie.

Ojciec Jan przebywał w pałacu królewskim w Livadii podczas ostatnie dniżycie cesarza Aleksandra III i sama śmierć władcy nastąpiła w jego obecności. Chory cesarz spotkał się z ks. Jana słowami: "Sam nie odważyłem się zaprosić. Dziękuję, że przyszliście. Proszę, módlcie się za mnie. Jestem bardzo chory"... Był to 12 października 1894 roku. Po wspólnej modlitwie klęczącej Władcy sam na sam z ks. John zauważył znaczną poprawę stanu zdrowia pacjenta i wzbudził nadzieje na jego całkowite wyzdrowienie. Trwało to pięć dni; 17 października pogorszenie zaczęło się ponownie. W ostatnich godzinach życia cesarz mówił o ks. Jan: "Jesteś człowiekiem świętym. Jesteś człowiekiem sprawiedliwym. Dlatego naród rosyjski cię kocha." „Tak” – odpowiedział ojciec Jan – „twój lud mnie kocha”. Umierając, po przyjęciu Najświętszych Tajemnic i sakramentu poświęcenia oliwy, Cesarz poprosił ks. Jana, aby położył ręce na jego głowie i powiedział do niego: „Kiedy trzymasz ręce na mojej głowie, odczuwam wielką ulgę, ale kiedy je zabierasz, bardzo cierpię – nie zdejmuj ich”. Ojciec Jan nadal trzymał ręce na głowie umierającego cara, dopóki car nie oddał swojej duszy Bogu.

Osiągnąwszy wysoki stopień modlitewnej kontemplacji i beznamiętności, ks. Jan ze spokojem przyjął bogate ubrania podarowane mu przez wielbicieli i ubrał się w nie. Potrzebował tego nawet, żeby ukryć swoje wyczyny. Wszystkie otrzymane datki rozdał co do grosza. I tak na przykład, otrzymawszy kiedyś paczkę z rąk kupca na oczach ogromnego tłumu ludzi, ks. Jan natychmiast podał go wyciągniętej dłoni biednego człowieka, nawet nie otwierając paczki. Kupiec był podekscytowany: „Ojcze, jest tysiąc rubli!” „Jego szczęście” – odpowiedział spokojnie ojciec. Jan. Czasami jednak odmawiał przyjmowania datków od niektórych osób. Znany jest przypadek, gdy od jednej bogatej damy nie przyjął 30 000 rubli. W tym przypadku przewidywanie ks. Jana, gdyż ta pani otrzymała te pieniądze w sposób nieczysty, za co później żałowała.

Był. Jan i wspaniały kaznodzieja, a mówił bardzo prosto i najczęściej bez specjalnego przygotowania – improwizując. Nie szukał pięknych słów i oryginalnych wyrażeń, ale jego kazania wyróżniały się niezwykłą siłą i głębią myśli, a jednocześnie wyjątkową wiedzą teologiczną, przy całej przystępności do zrozumienia nawet dla zwykłych ludzi. W każdym słowie odczuwał jakąś szczególną siłę, będącą odzwierciedleniem siły jego własnego ducha.

Pomimo całej swojej niezwykłej aktywności ks. Jan jednak znajdował czas na prowadzenie swego rodzaju pamiętnika duchowego, w którym codziennie zapisywał swoje myśli, które napływały do ​​niego w czasie modlitwy i kontemplacji, w wyniku „łaskawego oświecenia jego duszy, które otrzymał od wszechoświecającego Ducha Świętego”. Bóg." Myśli te złożyły się na całą wspaniałą książkę, wydaną pod tytułem: „Moje życie w Chrystusie”. Książka ta stanowi prawdziwy skarb duchowy i można ją porównać z natchnionymi dziełami starożytnych wielkich ojców Kościoła i ascetów pobożności chrześcijańskiej. W dziełach wszystkich ks. Wydanie Jana „Moje życie w Chrystusie” z 1893 r. zajmuje 3 tomy po ponad 1000 stron. To zupełnie wyjątkowy dziennik, w którym znajdziemy niezwykle pouczające dla każdego czytelnika odzwierciedlenie życia duchowego autora. Ta książka na zawsze pozostanie żywym świadectwem tego, jak żył nasz wielki sprawiedliwy człowiek i jak powinni żyć wszyscy, którzy chcą nie tylko być powołani, ale faktycznie być chrześcijanami.

Wspaniały pomnik świętej osoby ks. Jana i niewyczerpanym materiałem do zbudowania są także trzy tomy jego kazań, zawierające w sumie aż 1800 stron. Następnie powstało wiele kolejnych indywidualnych dzieł ks. John, opublikowane jako osobne książki w ogromnych nakładach. Wszystkie te słowa i nauki ks. Jan jest prawdziwym tchnieniem Ducha Świętego, odsłaniającym nam niezgłębione głębie Mądrości Bożej. Uderzają swoją cudowną oryginalnością we wszystkim: w prezentacji, w myślach, w uczuciach. Każde słowo płynie z serca, pełnego wiary i ognia, w myślach jest niesamowita głębia i mądrość, we wszystkim niesamowita prostota i klarowność. Nie ma ani jednego dodatkowego słowa, nie” piękne frazy„. Nie można ich po prostu „przeczytać” - zawsze trzeba je przeczytać na nowo, a zawsze znajdziesz w nich coś nowego, żywego, świętego.

„Moje życie w Chrystusie” wkrótce po publikacji przyciągnęło uwagę wszystkich tak bardzo, że zostało przetłumaczone na kilka języków obcych, a nawet stało się ulubionym podręcznikiem księży anglikańskich.

Główną ideą wszystkich pisemnych dzieł ks. Jana – potrzeba prawdziwej żarliwej wiary w Boga i życia przez wiarę, w nieustannej walce z namiętnościami i pożądliwościami, oddania wierze i Cerkwi jako jedynej, która zbawia.

W odniesieniu do naszej Ojczyzny – Rosji, ks. Jan okazał się obrazem budzącego grozę proroka Bożego, głoszącego prawdę, potępiającego kłamstwa, wzywającego do pokuty i przepowiadającego rychłą karę Bożą za grzechy i apostazję. Będąc sobą obrazem łagodności i pokory, miłości do każdego człowieka, bez względu na narodowość i religię, ks. Jan z wielkim oburzeniem traktował wszystkie te bezbożne, materialistyczne i wolnomyślicielskie ruchy liberalne, które podważały wiarę narodu rosyjskiego i podkopywały tysiącletni ustrój państwowy Rosji.

„Ucz się, Rosjo, wierzyć w Boga Wszechmogącego, który rządzi losami świata, i ucz się od swoich świętych przodków wiary, mądrości i odwagi… Pan powierzył nam, Rosjanom, wielki zbawczy talent wiary prawosławnej ... Powstańcie, Rosjanie!.. Kim jesteście? uczyliście nieposłuszeństwa i bezsensownych buntów, jakich w Rosji nigdy wcześniej nie było... Przestańcie szaleć! Dość! Dość picia kielicha goryczy pełnego trucizny - i Wy, i Rosja." I groźnie prorokuje: „Królestwo Rosyjskie chwieje się, chwieje, bliskie upadku”. „Jeśli w Rosji sprawy potoczą się tak, a ateiści i anarchistyczni szaleńcy nie zostaną poddani sprawiedliwej karze prawa, i jeśli Rosja nie zostanie oczyszczona z mnóstwa kąkolu, wówczas będzie spustoszona, jak starożytne królestwa i miasta, zniszczone przez sprawiedliwość Bożą z powierzchni ziemi za ich ateizm i za swoje niegodziwości.” „Biedna Ojczyzno, czy będzie ci kiedyś dobrze? Tylko wtedy, gdy całym sercem będziesz lgnąć do Boga, Kościoła, miłości do cara i Ojczyzny oraz czystości obyczajów.”

Późniejsze wydarzenia krwawej rewolucji rosyjskiej i triumf bezbożnego, mizantropijnego bolszewizmu pokazały, jak słuszny był wielki sprawiedliwy człowiek ziemi rosyjskiej w swoich strasznych ostrzeżeniach i proroczych przewidywaniach.

Do trudnego wyczynu służenia ludziom ostatnie latażycie o. Do Jana dołączyła bolesna choroba osobista – chorobę, którą pokornie i cierpliwie znosił, nigdy nikomu się nie skarżąc. Zdecydowanie odrzucił instrukcje słynnych lekarzy, którzy go używali - aby utrzymać siły przy skromnym jedzeniu. Oto jego słowa: "Dziękuję Panu mojemu za cierpienia zesłane na mnie w celu oczyszczenia mojej grzesznej duszy. Komunia Święta odradza." I nadal codziennie przyjmował komunię.

10 grudnia 1908 roku, zebrawszy resztę swoich sił, ks. Sam Jan po raz ostatni odprawił Boską Liturgię w katedrze św. Andrzeja w Kronsztadzie. I o godzinie 7.00. 40 minut Rankiem 20 grudnia 1908 roku nasz wielki sprawiedliwy człowiek spokojnie odszedł do Pana, przepowiadając z góry dzień swojej śmierci.

W pochówku ks. Jana, uczestniczyło i było obecnych dziesiątki tysięcy ludzi, a przy jego grobie działo się wiele cudów zarówno wtedy, jak i w późniejszych czasach. To był niezwykły pogrzeb! Na całej przestrzeni od Kronsztadu po Oranienbauma i od Dworca Bałtyckiego w Petersburgu po klasztor Janowski na Karpowce były ogromne tłumy płaczących ludzi. Do tego czasu na żadnym pogrzebie nie było takiej liczby osób – było to wydarzenie zupełnie bezprecedensowe w Rosji. Procesji pogrzebowej towarzyszyli żołnierze ze sztandarami, wojsko śpiewało „How Glorious”, a żołnierze ustawili kraty wzdłuż całej drogi przez miasto. Mszy pogrzebowej odprawił metropolita petersburski Antoni na czele zastępów biskupów i licznego duchowieństwa. Ci, którzy całowali rękę zmarłego, świadczą, że ręka nie była ani zimna, ani zdrętwiała. Nabożeństwom pogrzebowym towarzyszył ogólny szloch osób, które czuły się osierocone. Słychać było okrzyki: "Nasze słońce zaszło! Komu opuścił nas nasz kochany ojciec? Kto teraz przyjdzie z pomocą nam, sierotom i słabym?" Ale w nabożeństwie pogrzebowym nie było nic żałobnego: przypominało raczej pogodną jutrznię wielkanocną, a im dalej trwało nabożeństwo, tym bardziej świąteczny nastrój wśród wiernych rósł i wzrastał. Odczuwano, że z trumny emanuje jakaś łaskawa moc i napełnia serca obecnych jakąś nieziemską radością. Dla wszystkich było jasne, że w grobie leżał święty, człowiek sprawiedliwy, a jego duch unosił się niewidzialnie w świątyni, obejmując miłością i uczuciem wszystkich, którzy zebrali się, aby spłacić jego ostatni dług wobec niego.

Pochowali ks. Jana w grobowcu kościelnym, specjalnie dla niego zbudowanym w podziemiach klasztoru, który zbudował na Karpowce. Cały ten kościół jest niezwykle pięknie wyłożony białym marmurem; Ikonostas i grobowiec również wykonano z białego marmuru. Na grobie (po prawej stronie świątyni) leży Święta Ewangelia i rzeźbiona mitra, pod którą pali się nieugaszona różowa lampa. Nad grobowcem stale świeci wiele drogich, artystycznie wykonanych lamp. Morze światła tysięcy świec zapalanych przez pielgrzymów zalewa tę cudowną, lśniącą świątynię.

Teraz wielkie dzieło wysławiania przez Kościół naszego cudownego sprawiedliwego człowieka, dzięki łasce Bożej, zostało dokonane. O, gdyby to radosne wydarzenie ożywiło w sercach wszystkich prawosławnych Rosjan najważniejsze przymierze zawsze pamiętnego ks. Jana i nakłonił ich, aby z całą determinacją poszli za nim: „Potrzebujemy powszechnego, moralnego oczyszczenia, ogólnonarodowej, głębokiej pokuty, zmiany obyczajów pogańskich na chrześcijańskie: oczyśćmy się, obmyjmy się łzami pokuty, pojednajmy się z Boże – i On się z nami pojedna!”