Żydzi i chrześcijanie... Jaka jest między nimi różnica? Są wyznawcami pokrewnych wyznań należących do religii abrahamowych. Jednak liczne różnice w ich rozumieniu świata często prowadziły do ​​wrogości i prześladowań z obu stron. Napięcia między Żydami i chrześcijanami istnieją od czasów starożytnych. Ale w nowoczesny świat obie religie zmierzają w stronę pojednania. Przyjrzyjmy się, dlaczego Żydzi prześladowali pierwszych chrześcijan. Jaki był powód wielowiekowej wrogości i wojen?

Stosunki między Żydami a chrześcijanami w pierwszym okresie

Według niektórych badaczy Jezus i jego uczniowie wyznawali doktrynę bliską sekciarskim ruchom faryzeuszy i saduceuszy. Chrześcijaństwo początkowo uznawało żydowski Tanach za pismo święte, dlatego na początku I wieku uznawano go za zwyczajną sektę żydowską. I dopiero później, gdy chrześcijaństwo zaczęło rozprzestrzeniać się na cały świat, uznano je za odrębną religię - następcę judaizmu.

Jednak już w pierwszych etapach formowania się niezależnego kościoła stosunek Żydów do chrześcijan nie był zbyt przyjazny. Często Żydzi prowokowali władze rzymskie do prześladowań wierzących. Później w księgach Nowego Testamentu przypisywano Żydom pełną odpowiedzialność za męki Jezusa i odnotowano, że prześladowali chrześcijan. Stało się to przyczyną negatywnego stosunku wyznawców nowej religii do Żydów. A później używane przez wielu chrześcijańskich fundamentalistów do usprawiedliwiania działań antysemickich w wielu krajach. Od II wieku n.e. mi. Negatywne nastroje wobec Żydów we wspólnotach chrześcijańskich jedynie wzrosły.

Chrześcijaństwo i judaizm w czasach nowożytnych

Przez wiele stuleci między obiema religiami istniały napięte stosunki, które często kończyły się masowymi prześladowaniami. Do takich wydarzeń zaliczają się wyprawy krzyżowe i poprzedzające je prześladowania Żydów w Europie, a także Holokaust dokonany przez nazistów podczas II wojny światowej.

Związek między dwojgiem ruchy religijne zaczęła się poprawiać w latach 60-tych XX wieku. Następnie Kościół katolicki oficjalnie zmienił swoje podejście do narodu żydowskiego, eliminując elementy antysemickie z wielu modlitw. W 1965 roku Watykan przyjął Deklarację „O stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich” (Nostra aetate). Zniesiono w nim tysiącletnie oskarżenie wobec Żydów o śmierć Jezusa i potępiono wszelkie poglądy antysemickie.

Papież Paweł VI poprosił o przebaczenie ludów niechrześcijańskich (w tym Żydów) za wieki prześladowań ze strony Kościoła. Sami Żydzi są lojalni wobec chrześcijan i uważają ich za pokrewną religię Abrahamową. I choć niektóre zwyczaje i nauki religijne są dla nich niezrozumiałe, to jednak sprzyjają szerzeniu podstawowych elementów judaizmu wśród wszystkich narodów świata.

Czy istnieje jeden Bóg dla Żydów i chrześcijan?

Chrześcijaństwo jako niezależna religia opiera się na dogmatach i wierzeniach narodu żydowskiego. Sam Jezus i większość jego apostołów była Żydami wychowanymi w tradycji żydowskiej. Jak wiadomo, Biblia chrześcijańska składa się z dwóch części: Starego i Nowego Testamentu. Stary Testament jest podstawą religii żydowskiej (Tanach jest świętym pismem Żydów), a Nowy Testament jest naukami Jezusa i jego wyznawców. Zatem zarówno dla chrześcijan, jak i Żydów podstawa ich religii jest taka sama i czczą tego samego Boga, tyle że przestrzegają różnych rytuałów. Imieniem Boga zarówno w Biblii, jak i w Tanachu jest Jahwe, co w języku rosyjskim tłumaczone jest jako „Istniejący”.

Czym Żydzi różnią się od chrześcijan? Przede wszystkim przyjrzyjmy się głównym różnicom między ich światopoglądami. Dla chrześcijan istnieją trzy główne dogmaty:

• Grzech pierworodny wszystkich ludzi.
• Drugie przyjście Jezusa.
• Zadośćuczynienie za grzechy ludzkie przez śmierć Jezusa.

Dogmaty te mają na celu rozwiązanie głównych problemów ludzkości z chrześcijańskiego punktu widzenia. Żydzi w zasadzie ich nie uznają i dla nich te trudności nie istnieją.

Różne postawy wobec grzechów

Po pierwsze, różnica między Żydami i chrześcijanami polega na postrzeganiu grzechu. Chrześcijanie wierzą, że każdy człowiek rodzi się z grzechem pierworodnym i tylko przez całe życie może za niego odpokutować. Żydzi natomiast wierzą, że każdy człowiek rodzi się niewinny i tylko on sam dokonuje wyboru – grzeszyć lub nie grzeszyć.

Sposoby odpokutowania za grzechy

W związku z różnicą światopoglądową pojawia się kolejna różnica - pokuta za grzechy. Chrześcijanie wierzą, że Jezus przez swoją ofiarę odpokutował za wszystkie grzechy ludzi. A za te czyny, które sam wierzący popełnił, ponosi osobistą odpowiedzialność przed Wszechmogącym. Może za nich odpokutować jedynie pokutując przed duchownym, ponieważ tylko przedstawiciele Kościoła w imieniu Boga są obdarzeni mocą odpuszczania grzechów.

Żydzi wierzą, że tylko dzięki swoim uczynkom i działaniom można osiągnąć przebaczenie. Dzielą grzechy na dwa typy:

• popełnione wbrew rozkazom Boga;
• przestępstwa wobec innej osoby.

Pierwsze są przebaczone, jeśli Żyd szczerze ich żałuje i żałuje przed Najwyższym. Ale w tej sprawie nie ma pośredników w osobie kapłanów, jak chrześcijanie. Inne grzechy to przestępstwa, które Żyd dopuścił się wobec innej osoby. W takim przypadku Wszechmogący ogranicza swoją moc i nie może udzielić przebaczenia. Żyd ma o to błagać wyłącznie osobę, którą obraził. Zatem judaizm mówi o odrębnej odpowiedzialności: za wykroczenia wobec drugiego człowieka oraz za grzechy i brak szacunku dla Boga.

Z powodu takich różnic poglądów powstaje następująca sprzeczność: przebaczenie wszystkich grzechów przez Jezusa. Dla chrześcijan jest on wyposażony w moc przebaczania grzechów wszystkim, którzy odpokutują. Ale nawet jeśli Żyd może zrównać Jezusa z Bogiem, takie zachowanie nadal zasadniczo narusza prawa. Przecież, jak wspomniano powyżej, Żyd nie może prosić Boga o przebaczenie grzechów popełnionych przeciwko drugiemu. On sam musi mu zadośćuczynić.

Stosunek do innych światowych ruchów religijnych

Prawie wszystkie religie świata wyznają tę samą doktrynę – do Nieba mogą pójść tylko ci ludzie, którzy wierzą w prawdziwego Boga. A ci, którzy wierzą w innego Pana, są w istocie pozbawieni tego prawa. W pewnym stopniu chrześcijaństwo również wyznaje tę doktrynę. Żydzi mają bardziej lojalny stosunek do innych religii. Z punktu widzenia judaizmu każdy, kto przestrzega 7 podstawowych przykazań, które Mojżesz otrzymał od Boga, może pójść do Nieba. Ponieważ są one uniwersalne, człowiek nie musi wierzyć w Torę. Te siedem przykazań obejmuje:

1. Wiara w to, że świat został stworzony przez jednego Boga.
2. Nie bluźnij.
3. Przestrzegaj prawa.
4. Nie oddawaj czci bożkom.
5. Nie kradnij.
6. Nie popełniaj cudzołóstwa.
7. Nie jedz z żywych istot.

Przestrzeganie tych podstawowych praw pozwala przedstawicielowi innej religii wejść do Raju nie będąc Żydem. Jeśli to przyjmiesz Ogólny zarys, to judaizm jest lojalny wobec religii monoteistycznych, takich jak islam i chrześcijaństwo, ale nie akceptuje pogaństwa ze względu na politeizm i bałwochwalstwo.

Na jakich zasadach opiera się więź człowieka z Bogiem?

Żydzi i chrześcijanie również inaczej patrzą na sposoby komunikowania się z Wszechmogącym. Jaka jest różnica? W chrześcijaństwie kapłani występują jako pośrednicy między człowiekiem a Bogiem. Duchowieństwo jest obdarzone specjalnymi przywilejami i wywyższone świętością. Tak więc w chrześcijaństwie istnieje wiele rytuałów, które zwykła osoba nie ma prawa do samodzielnego wykonywania. Ich wypełnianie jest wyłączną rolą kapłana, co stanowi zasadniczą różnicę w stosunku do judaizmu.

Żydzi nie mają takiego, który sprawuje wyłącznie rabin. Na weselach, pogrzebach i innych imprezach obecność duchownego nie jest wymagana. Każdy Żyd może wykonywać niezbędne rytuały. Nawet samo pojęcie „rabina” tłumaczone jest jako nauczyciel. Czyli po prostu osoba z dużym doświadczeniem, dobrze znająca zasady prawa żydowskiego.

To samo dotyczy chrześcijańskiej wiary w Jezusa jako jedynego Zbawiciela. Przecież sam Syn Boży twierdził, że tylko on może prowadzić ludzi do Pana. I dlatego chrześcijaństwo opiera się na fakcie, że tylko przez wiarę w Jezusa można dojść do Boga. Judaizm patrzy na ten problem inaczej. Jak wspomniano wcześniej, każdy, nawet nie-judaista, może bezpośrednio zbliżyć się do Boga.

Różnica w postrzeganiu dobra i zła

Absolutnie różne spostrzeżeniaŻydzi i chrześcijanie mają dobro i zło. Jaka jest różnica? W chrześcijaństwie dużą rolę odgrywa koncepcja Szatana, Diabła. Ta ogromna, potężna siła jest źródłem zła i wszelkich ziemskich kłopotów. W chrześcijaństwie Szatan jest przedstawiany jako siła przeciwna Bogu.

To kolejna różnica, gdyż główną wiarą judaizmu jest wiara w jednego wszechmocnego Boga. Z żydowskiego punktu widzenia nie może być żadnej wyższej siły poza Bogiem. Dlatego Żyd nie będzie oddzielał dobra od woli Bożej, a zła od machinacji złych duchów. Postrzega Boga jako sprawiedliwego sędziego, nagradzającego dobre uczynki i karzącego za grzechy.

Postawa wobec grzechu pierworodnego

W chrześcijaństwie istnieje coś takiego jak grzech pierworodny. Przodkowie ludzkości byli nieposłuszni wola Boża w Ogrodzie Eden, za co zostali wypędzeni z raju. Z tego powodu wszystkie noworodki są początkowo uważane za grzeszne. W judaizmie wierzy się, że dziecko rodzi się niewinne i może bezpiecznie otrzymać błogosławieństwa na tym świecie. I tylko człowiek sam decyduje, czy zgrzeszy, czy będzie żył sprawiedliwie.

Stosunek do światowego życia i światowych wygód

Także zupełnie inne podejście do światowe życie a Żydzi i chrześcijanie mają pociechę. Jaka jest różnica? W chrześcijaństwie za sam cel ludzkiej egzystencji uważa się życie dla przyszłego świata. Żydzi oczywiście wierzą w świat przyszły, ale głównym zadaniem życia człowieka jest ulepszanie tego, który już istnieje.

Koncepcje te są wyraźnie widoczne w stosunku obu religii do pragnień doczesnych, pragnień ciała. W chrześcijaństwie są one utożsamiane z bezbożnymi pokusami i grzechem. Ludzie wierzą, że tylko czysta dusza, niepoddana pokusom, może wejść do następnego świata. Oznacza to, że człowiek musi jak najbardziej odżywiać duchowość, zaniedbując w ten sposób ziemskie pragnienia. Dlatego Papież i księża składają ślub celibatu, wyrzekając się przyjemności doczesnych, aby osiągnąć większą świętość.

Żydzi również uznają, że dusza jest ważniejsza, ale nie uważają za słuszne całkowite wyrzeczenie się pragnień ciała. Zamiast tego zamieniają swój występ w święty akt. Dlatego chrześcijańskie ślubowanie celibatu wydaje się Żydom mocnym odejściem od kanonów religijnych. Przecież założenie rodziny i prokreacja to dla Żyda akt święty.

Obie religie mają takie same odmienne podejście do bogactwa materialnego i bogactwa. Dla chrześcijaństwa ślub ubóstwa jest ideałem świętości. Natomiast dla Judasza gromadzenie bogactwa jest cechą pozytywną.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że Żydów i chrześcijan, różnic między którymi badaliśmy, nie należy przeciwstawiać. We współczesnym świecie każdy człowiek może rozumieć Pismo Święte na swój własny sposób. I ma do tego pełne prawo.

Przyczyny tragicznego napięcia między chrześcijaństwem a judaizmem nie można wytłumaczyć po prostu różnicami w wierzeniach i dogmatach religijnych, które istnieją także w stosunku do wszystkich innych religii. Jeśli spojrzysz od strony żydowskiej, możesz założyć, że powodem jest długa historia Prześladowania chrześcijan. Nie jest to jednak pierwotna przyczyna, ponieważ prześladowania są konsekwencją już istniejącego konfliktu między chrześcijaństwem a judaizmem. Problem ten jest w naszych czasach bardziej aktualny niż kiedykolwiek.

Czas refleksji nad przyszłością relacji między Żydami a chrześcijanami. Przecież dopiero teraz przedstawiciele kościoły chrześcijańskie Otwarcie przyznawali, że przyczyną zbrodni wobec Żydów jest przede wszystkim nietolerancja religijna. W XX wieku antysemityzm przybrał formę niebezpieczną dla samego chrześcijaństwa. Wtedy pewne kręgi świata chrześcijańskiego zaczęły na nowo rozważać swoje stanowisko.

Były przeprosiny od kościół katolicki przez stulecia prześladowań Żydów. kościoły protestanckie w większości wzywają do zrozumienia misji B-ga wobec narodu żydowskiego na tym świecie. Trudno ocenić obecne stanowisko prawosławia w tej kwestii, ponieważ stanowisko to po prostu nie jest wyrażone.

Należy porozmawiać o problemach, jakie powstały między chrześcijanami a Żydami, zaczynając od analizy sprzeczności, w jakich znalazł się Kościół, ogłaszając się Nowym Izraelem. Pierwsi chrześcijanie deklarowali, że nie są nową religią, ale konsekwentnymi następcami judaizmu. Wszystkie koncepcje chrześcijańskie zaczerpnięte są z obietnic i proroctw hebrajskiego Pisma Świętego (TaNaKha). Centralnym obrazem chrześcijaństwa jest Jezus, nie tylko zbawiciel, ale także Mesjasz obiecany narodowi żydowskiemu, potomek króla Dawida. Swoją drogą pochodzenie Jezusa przedstawione w Nowym Testamencie rodzi wiele słusznych pytań.

Kościół z uporem deklarował, że jest to bezpośrednia kontynuacja Bożego działania w historii, którego główną częścią jest wybranie narodu izraelskiego. Tymczasem Żydzi nadal istnieli, utrzymując, że Biblia należy do nich, że ich rozumienie Biblii jest jedyne słuszne, a interpretację chrześcijańską piętnowali jako herezję, kłamstwo i bałwochwalstwo. Ta wzajemna opozycja stworzyła atmosferę wrogości i odrzucenia, która sprawiła, że ​​i tak już złożone stosunki judeochrześcijańskie stały się jeszcze bardziej kontrowersyjne.

Niechęć Żydów do przyjęcia nowego nauczania zrodziła wiele problemów dla teologii chrześcijańskiej, w tym dla jednej z głównych doktryn – misyjnej, której istotą jest przekazywanie Ewangelii, czyli tzw. „Dobra wiadomość” dla tych, którzy o tym nie wiedzą. Żydzi jednak należeli pierwotnie do innej kategorii, byli pierwszymi odbiorcami obietnicy B-ga, ale ją odrzucili. W oczach chrześcijan Żydzi stali się żywym dowodem uporu i ślepoty.

Historia Żydów w chrześcijaństwie naznaczona była przemianami z mniej lub bardziej surowym uciskiem, względną tolerancją, wypędzeniami i okresowymi pogromami. Ideologicznie chrześcijaństwo jest całkowicie przesiąknięte filozofią judaizmu. Odpowiedzi udzielane przez chrześcijaństwo na pytania o sens istnienia, budowę Wszechświata, duszę ludzką, narodziny i śmierć oraz wieczność opierają się na ideach sformułowanych na długo przed pojawieniem się Jezusa Chrystusa. Są one podane w Torze.

Niezaprzeczalnym faktem jest, że większość ludzi wciąż nie wie o tak ścisłym związku duchowym pomiędzy obiema religiami i że podstawą wszelkich wartości moralnych jest Zachodni świat opierają się nie tylko wartości chrześcijańskie, ale wartości zapożyczone z judaizmu. Nawet dziesięć kardynalnych przykazań podanych w Ewangelii, które stały się podstawą zachodniej moralności, jest znane każdemu Żydowi jako dziesięć kardynalnych przykazań danych przez B-ga ludowi Izraela na górze Synaj.

Jednak chrześcijaństwo różni się od judaizmu, w przeciwnym razie nie mogłoby być inną religią. Wybitny uczony naszych czasów, rabin Nachum Amsel, przytacza dziesięć takich różnic.

Pierwsza różnica. Większość religii świata, w tym chrześcijaństwo, popiera doktrynę, że ci, którzy nie wierzą w tę religię, zostaną ukarani i nie otrzymają miejsca w Niebie ani w Świecie Przyszłym. Judaizm, w odróżnieniu od jakiejkolwiek znaczącej religii światowej, wierzy, że nie-Żyd (który niekoniecznie musi wierzyć w Torę, ale przestrzega siedmiu przykazań danych Noemu) na pewno będzie miał miejsce w Przyszłym Świecie i nazywany jest sprawiedliwy nie-Żyd. Przykazania te obejmują: 1) wiarę, że świat został stworzony i rządzony przez jednego B-ga (niekoniecznie żydowskiego); 2) tworzyć sądy; 3) nie kradnij; 4) nie cudzołożyć; 5) nie czcić bożków; 6) nie jeść części żywego zwierzęcia; 7) nie bluźnij. Każdy, kto przestrzega tych podstawowych zasad, otrzymuje miejsce w niebie (Sanhedryn 56b).

Druga różnica. W chrześcijaństwie najważniejszą ideą jest wiara w Jezusa jako Zbawiciela. Ta wiara sama w sobie daje człowiekowi możliwość zbawienia. Judaizm wierzy, że najwyższą rzeczą dla człowieka jest służenie Bogu, spełniając Jego wolę, a to jest nawet wyższe niż wiara. W Torze jest werset, który mówi: „On jest moim Bogiem i Ja Go będę wysławiał”. Omawiając, w jaki sposób człowiek może gloryfikować i wywyższać B-ga, Talmud odpowiada, że ​​dzieje się to poprzez działania. Dlatego najwyższą formą stawania się podobnym do B-ga jest robienie czegoś, a nie odczuwanie i wiara. Wiara musi objawiać się czynami, a nie słowami.

Trzecia różnica. Podstawową wiarą judaizmu jest wiara w jednego B-ga. Na świecie nie może być żadnej wyższej siły poza B-giem. Oprócz wiary w koncepcję Boga, chrześcijaństwo wierzy w koncepcję Szatana jako źródła zła, który jest siłą naprzeciwko B-ga. Judaizm jest bardzo specyficzny pod względem wiary, że zło, podobnie jak dobro, pochodzi od Boga, a nie od innej siły. Werset z Pisma Świętego brzmi: „Ja [B-g] stwarzam świat i sprowadzam nieszczęścia”. (Iszajahu 45:7). Talmud mówi Żydowi, że gdy nadejdą kłopoty, Żyd musi uznać B-ga za Sprawiedliwego Sędziego. Zatem żydowską reakcją na oczywiste zło jest przypisywanie jego pochodzenia B-gu, a nie jakiejkolwiek innej sile.

Czwarta różnica. Judaizm utrzymuje, że B-g z definicji nie ma formy, obrazu ani ciała i że B-g nie może być reprezentowany w żadnej formie. Stanowisko to jest nawet zawarte w trzynastu podstawach wiary judaizmu. Chrześcijaństwo natomiast wierzy w Jezusa, który jako Bóg przyjął ludzką postać. B-g mówi Mojżeszowi, że człowiek nie może zobaczyć B-ga i żyć.

Piąta różnica. W chrześcijaństwie celem istnienia jest życie w imię życia przyszłego. Chociaż judaizm wierzy także w świat przyszły, nie jest to jedyny cel życia. Modlitwa „Aleynu” mówi, że głównym zadaniem życia jest ulepszanie tego świata.

Szósta różnica. Judaizm wierzy, że każdy człowiek ma osobistą relację z B-giem i że każdy człowiek może na co dzień bezpośrednio komunikować się z B-giem. W katolicyzmie księża i papież służą jako pośrednicy między Bogiem a człowiekiem. W przeciwieństwie do chrześcijaństwa, gdzie duchowieństwo jest obdarzone wzniosłą świętością i szczególną relacją z B-giem, w judaizmie nie ma absolutnie żadnych czynności religijnych, które może wykonać rabin, a których nie mógłby wykonać jakikolwiek pojedynczy Żyd. Tym samym, wbrew powszechnemu przekonaniu, rabin nie musi być obecny na żydowskim pogrzebie, żydowskim weselu (ceremonia może odbyć się bez rabina) ani przy wykonywaniu innych czynności religijnych. Słowo „rabin” oznacza „nauczyciel”. Chociaż rabini mają władzę podejmowania oficjalnych decyzji dotyczących prawa żydowskiego, odpowiednio przeszkolony Żyd może również podejmować decyzje dotyczące prawa żydowskiego bez otrzymywania poleceń. Nie ma zatem nic wyjątkowego (z religijnego punktu widzenia) w byciu rabinem jako członek duchowieństwa żydowskiego.

Siódma różnica. W chrześcijaństwie cuda odgrywają centralną rolę, będąc podstawą wiary. W judaizmie jednak cuda nigdy nie mogą być podstawą wiary w Boga. Tora mówi, że jeśli ktoś pojawi się przed ludem i oświadczy, że ukazał mu się B-g, że jest prorokiem, dokonuje nadprzyrodzonych cudów, a następnie zaczyna namawiać ludzi, aby łamali coś z Tory, wówczas osobę tę należy zabić jako fałszywy prorok (Dewarim 13:2-6).

Ósma różnica. Judaizm wierzy, że człowiek zaczyna życie z „czystą kartą” i że może osiągnąć dobro na tym świecie. Chrześcijaństwo wierzy, że człowiek jest z natury niegodziwy i obciążony grzechem pierworodnym. To uniemożliwia mu osiągnięcie cnoty, dlatego musi zwrócić się do Jezusa jako swojego Zbawiciela.

Dziewiąta różnica. Chrześcijaństwo opiera się na założeniu, że Mesjasz już przyszedł w postaci Jezusa. Judaizm wierzy, że Mesjasz jeszcze nie nadejdzie. Jednym z powodów, dla których judaizm nie może uwierzyć, że Mesjasz już przyszedł, jest to, że w żydowskim rozumieniu czasy mesjańskie będą naznaczone znaczącymi zmianami na świecie. Nawet jeśli te zmiany zajdą w sposób naturalny, a nie nadprzyrodzony, wówczas na świecie zapanuje powszechna harmonia i uznanie B-ga. Ponieważ według judaizmu wraz z pojawieniem się Jezusa nie zaszły na świecie żadne zmiany, zatem według żydowskiej definicji Mesjasza jeszcze nie przyszedł.

Dziesiąta różnica. Ponieważ chrześcijaństwo jest skierowane wyłącznie do następnego świata, chrześcijański stosunek do ludzkiego ciała i jego pragnień jest podobny do stosunku do bezbożnych pokus. Ponieważ następny świat jest światem dusz i to właśnie dusza odróżnia człowieka od innych stworzeń, chrześcijaństwo uważa, że ​​człowiek ma obowiązek odżywiać swoją duszę, a w miarę możliwości zaniedbywać ciało. I to jest droga do osiągnięcia świętości. Judaizm uznaje, że dusza jest ważniejsza, ale nie można lekceważyć pragnień ciała. Zamiast więc próbować wyprzeć się ciała i całkowicie stłumić pragnienia fizyczne, judaizm zamienia spełnienie tych pragnień w akt święty. Najświętsi księża chrześcijańscy i Papież składają ślub celibatu, zaś dla Żyda założenie rodziny i jej zrodzenie jest aktem świętym. O ile w chrześcijaństwie ideałem świętości jest ślub ubóstwa, o tyle w judaizmie bogactwo jest cechą pozytywną.

Ośmielę się dodać jedenaste wyróżnienie rabinu Nachumowi Amselowi.

W chrześcijaństwie człowiek jest odpowiedzialny za grzechy, które popełnił przed Bogiem; można je naprawić przez pokutę i spowiedź przed kapłanem, który jest wyposażony w moc, aby w imieniu Boga i Jezusa Chrystusa pozwolić im odejść w pokoju . W judaizmie grzechy dzielą się na dwie kategorie: grzechy przeciwko Bogu i grzechy przeciwko człowiekowi. Grzechy popełnione przeciwko B-gu zostają odpuszczone po szczerej skrusze przed samym Wszechmogącym (nie ma w tej kwestii żadnych pośredników). Ale nawet sam Wszechmogący nie przebacza zbrodni przeciwko osobie; tylko strona obrażona, czyli inna osoba, może wybaczyć takie zbrodnie. Zatem człowiek jest z konieczności odpowiedzialny przed B-giem, ale to nie zwalnia go z odpowiedzialności wobec ludzi.
Żydowskie korzenie chrześcijaństwa. Przede wszystkim należy zwrócić uwagę na formę kultu w chrześcijaństwie, która nosi znamiona żydowskiego pochodzenia i wpływów. Sama koncepcja rytuału kościelnego, czyli gromadzenia wiernych na modlitwę, czytanie Pisma Świętego i kazanie, wzorowana jest na nabożeństwie w synagodze. Czytanie fragmentów Biblii jest chrześcijańską wersją czytania Tory i Księgi Proroków w synagodze. Szczególnie psalmy odgrywają bardzo ważną rolę zarówno w liturgii katolickiej, jak i prawosławnej. Wielu wcześnie modlitwy chrześcijańskie są fragmentami lub adaptacjami oryginałów hebrajskich. A co możemy powiedzieć o wielu sformułowaniach w modlitwach, takich jak „Amen”, „Alleluja” itp.

Jeśli przejdziemy do jednego z centralnych wydarzeń Nowego Testamentu - Ostatniej Wieczerzy, zobaczymy, że istnieje opis prawdziwego sederu paschalnego, obowiązkowego dla każdego Żyda w święto Paschy.

Nie trzeba dodawać, że samo istnienie podobieństw nie tylko zaostrzyło konflikt. Żydzi nie mogli uważać chrześcijan za zwykłych nosicieli nieznanej i całkowicie obcej religii, ponieważ rościli sobie pretensje do dziedzictwa Izraela, dążąc do pozbawienia narodu żydowskiego realności i autentyczności jego religijnej egzystencji.

Paweł ARIE

Czym jest judaizm i chrześcijaństwo

Judaizm jest religią Żydów, spadkobierców tych, którzy złożyli obietnicę Abrahamowi. Jej główną cechą jest doktryna o wybraństwie narodu żydowskiego.

Chrześcijaństwo jest religią pozanarodową; jest przeznaczona dla każdego, kto uważa się za naśladowców Chrystusa.

Porównanie judaizmu i chrześcijaństwa

Jaka jest różnica między judaizmem a chrześcijaństwem?

Chrześcijaństwo opiera się na fakcie, że Bóg objawił się ludziom poprzez Jezusa Chrystusa. To jest Mesjasz, który przyszedł, aby zbawić świat. Oficjalny judaizm zaprzecza Zmartwychwstaniu Chrystusa i nie uważa go za proroka, a tym bardziej za Mesjasza. Chrześcijanie czekają na drugie przyjście Chrystusa. Żydzi są pewni, że Mesjasz jeszcze nie przyszedł na świat. Wciąż czekają na Mesjasza.

Judaizm wyrósł ze Starego Testamentu, religii niemal uniwersalnej, jednak z czasem przekształcił się w religię narodową, tracąc tym samym szansę na stanie się religią światową. Chrześcijaństwo, które powstało na tej samej ziemi, z czasem przekształciło się w religię światową.

Judaizm koncentruje się na religii materialnej, ziemskim królestwie i panowaniu, które Mesjasz da Żydom na całym świecie. Chrześcijaństwo wierzy w królestwo innego planu – Niebiańskiego. Pokój duchowy, pokój w Chrystusie, zwycięstwo nad namiętnościami. Będzie każdy, kto swoim życiem wypełnił Przykazania Chrystusa, bez względu na narodowość i pochodzenie społeczne.

Nauki judaizmu opierają się wyłącznie na księgach Starego Testamentu i ustnej Torze. W chrześcijaństwie władzą absolutną jest Pismo Święte(Zniszczony i Nowy Testament) i Święta Tradycja.

Główną zasadą chrześcijaństwa jest miłość. Sam Bóg jest miłością. Każde słowo Ewangelii jest nim przesiąknięte. Wszyscy ludzie są równi przed Bogiem. Judaizm ma negatywny pogląd na tych, którzy nie są Żydami.

W chrześcijaństwie istnieje koncepcja grzechu pierworodnego. Ponieważ miał miejsce upadek naszych pierwszych rodziców, osoba narodzona na świat musi zostać odkupiona przez chrzest.

Judaizm stoi na stanowisku, że człowiek rodzi się bezgrzeszny i dopiero wtedy sam wybiera – grzeszyć lub nie grzeszyć

Różnica między judaizmem a chrześcijaństwem

W chrześcijaństwie Jezus Chrystus jest Mesjaszem, który przyszedł, aby zbawić świat. Judaizm zaprzecza boskości Chrystusa.

Chrześcijaństwo jest religią światową, judaizm jest religią narodową.

Judaizm opiera się wyłącznie na Stary Testament, Chrześcijaństwo - na Starym i Nowym Testamencie.

Chrześcijaństwo głosi równość wszystkich ludzi przed Bogiem. Judaizm podkreśla wyższość Żydów.

Judaizm jest racjonalny, chrześcijaństwa nie da się sprowadzić do racjonalizmu.

Chrześcijanie czekają na Drugie Przyjście Chrystusa, po którym nadejdzie Królestwo Niebieskie. Żydzi czekają na przyjście swego Mesjasza, który stworzy dla Żydów ziemskie królestwo i da im władzę nad wszystkimi narodami.

W judaizmie nie ma pojęcia grzechu pierworodnego.

Chrześcijaństwo i judaizm mają wiele wspólnego, ponieważ obie te religie są abrahamowe. Ale są też między nimi dość istotne różnice.

Postawa wobec grzechu pierworodnego

Według wiary chrześcijańskiej każdy człowiek rodzi się z grzechem pierworodnym i musi za niego odpokutować przez całe życie. Apostoł Paweł napisał: „Przez jednego człowieka grzech wszedł na świat... A skoro grzech jednego sprowadził na wszystkich ludzi karę, tak słuszny uczynek jednego prowadzi do usprawiedliwienia i życia wszystkich ludzi. I jak nieposłuszeństwo jednego uczyniło wielu grzeszników, tak przez posłuszeństwo jednego wielu stanie się sprawiedliwymi” (Rzym. 5:12.18-19). Według religii żydowskiej wszyscy ludzie rodzą się niewinni, a grzeszyć lub nie grzeszyć jest tylko naszym wyborem.

Sposoby odpokutowania za grzechy

Chrześcijaństwo wierzy, że Jezus swoją ofiarą zadośćuczynił za wszystkie ludzkie grzechy. Ale jednocześnie każdy chrześcijanin ponosi osobistą odpowiedzialność za swoje czyny przed Bogiem. Możesz odpokutować za grzechy, pokutując przed kapłanem jako pośrednikiem między Panem a ludźmi.

W judaizmie człowiek może osiągnąć Boże przebaczenie jedynie poprzez swoje czyny i działania. Żydzi dzielą wszystkie grzechy na dwa rodzaje: naruszenie przykazań Bożych i zbrodnie przeciwko drugiemu człowiekowi. Pierwsze są przebaczone, jeśli Żyd szczerze za nie żałuje. Ale jednocześnie nie ma pośredników między Bogiem a człowiekiem, jak w chrześcijaństwie. W razie popełnienia przestępstwa przeciwko komuś Żyd powinien błagać o przebaczenie nie Boga, ale wyłącznie tego, którego obraził.

Stosunek do innych religii świata

Chrześcijaństwo twierdzi, że tylko ci, którzy wierzą w jedynego prawdziwego Boga, po śmierci pójdą do nieba. Z kolei Żydzi wierzą, że aby dostać się do Raju wystarczy przestrzegać siedmiu podstawowych przykazań otrzymanych przez Mojżesza od Boga. Jeśli ktoś będzie przestrzegał tych praw, pójdzie do nieba niezależnie od tego, jaką religię wyznaje – jeśli jest nie-Żydem, to nazywany jest sprawiedliwym nie-Żydem. To prawda, że ​​​​judaizm jest lojalny tylko wobec religii monoteistycznych, ale nie akceptuje nauk pogańskich ze względu na politeizm i bałwochwalstwo.

Sposoby komunikowania się człowieka z Bogiem

W chrześcijaństwie kapłani są pośrednikami między człowiekiem a Bogiem. Tylko oni mają prawo do odprawiania określonych rytuałów religijnych. W judaizmie rabini nie mają obowiązku obecności podczas ceremonii religijnych.

Wiara w jednego Zbawiciela

Jak wiecie, w chrześcijaństwie Jezus jest czczony jako Syn Boży, który jako jedyny może prowadzić ludzi do Boga: „Wszystko zostało Mi przekazane przez Ojca mojego i nikt nie zna Syna, tylko Ojciec; i nikt nie zna Ojca, tylko Syn i któremu Syn chce to objawić” (Mt 11,27). Zatem doktryna chrześcijańska opiera się na fakcie, że tylko przez wiarę w Jezusa można dojść do Boga. W judaizmie do Boga może zbliżyć się także osoba, która nie wyznaje tego wyznania: „Bóg jest z tymi, którzy Go wzywają” (Ps. 146,18). Co więcej, Boga nie można przedstawić w żadnej formie; nie może on mieć obrazu ani ciała.

Postawa wobec problemu dobra i zła

W chrześcijaństwie źródłem zła jest szatan, który jawi się jako siła przeciwna Bogu. Z punktu widzenia judaizmu nie ma innej siły wyższej niż Bóg, a wszystko na świecie może się wydarzyć tylko zgodnie z wolą Boga: „Ja stwarzam świat i powodują nieszczęścia”. (Iszajahu 45:7).

Stosunek do życia doczesnego

Chrześcijaństwo uczy, że celem życia ludzkiego jest przygotowanie do późniejszej egzystencji pośmiertnej. Żydzi za główny cel widzą poprawę już istniejącego świata. Dla chrześcijan ziemskie pragnienia kojarzą się z grzechem i pokusą. Według nauczania żydowskiego dusza jest ważniejsza od ciała, ale to, co światowe, można również powiązać z tym, co duchowe. Zatem w przeciwieństwie do chrześcijaństwa, w judaizmie nie ma koncepcji ślubowania celibatu. Założenie rodziny i prokreacja to dla Żydów sprawa święta.

To samo podejście odnosi się do bogactw materialnych. Dla chrześcijan ślub ubóstwa jest ideałem świętości, podczas gdy dla Żydów gromadzenie bogactwa jest cechą pozytywną.

Stosunek do cudów

W religii chrześcijańskiej cuda odgrywają ważną rolę. Judaizm widzi to inaczej. Dlatego Tora mówi, że jeśli ktoś publicznie ukazuje nadprzyrodzone cuda i nazywa siebie prorokiem, a następnie zaczyna pouczać ludzi, aby łamali przykazania Boże, to powinien zostać zabity jako fałszywy prorok (Dewarim 13, 2-6).

Postawa wobec przyjścia Mesjasza

Chrześcijanie wierzą, że Mesjasz przybył już na Ziemię w postaci Jezusa. Żydzi czekają na przyjście Mesjasza. Wierzą, że będzie się to wiązać z istotnymi zmianami w świecie, które doprowadzą do panowania powszechnej harmonii i uznania jednego Boga.