Od crkvenog raskola 17. veka prošlo je više od tri veka, a većina još uvek ne zna po čemu se staroverci razlikuju od pravoslavnih hrišćana.

Terminologija
Razlika između pojmova “starovjerci” i “pravoslavna crkva” prilično je proizvoljna. Sami starovjerci priznaju da je njihova vjera pravoslavna, a Ruska pravoslavna crkva se zove novovjernici ili nikonjani. U starovjerskoj literaturi 17. - prve polovine 19. vijeka izraz "starovjerac" nije korišten. Starovjerci su se drugačije nazivali. Staroverci, staropravoslavni hrišćani... Korišćeni su i termini „pravoslavlje“ i „pravo pravoslavlje“.
U spisima starovjerskih učitelja iz 19. stoljeća često se koristio izraz „prava pravoslavna crkva“. Pojam „starovjerci“ postao je rasprostranjen tek krajem 19. vijeka. U isto vrijeme, starovjerci različitih sporazuma međusobno su negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam „starovjerci“ na sekundarnoj obrednoj osnovi objedinjavao vjerske zajednice lišene crkveno-vjerskog jedinstva.

Prsti
Poznato je da je tokom raskola dvoprsti znak krsta promijenjen u troprsti. Dva prsta su simbol dvije Ipostasi Spasitelja (pravog Boga i pravog čovjeka), tri prsta su simbol Presvetog Trojstva.
Znak s tri prsta usvojila je Ekumenska pravoslavna crkva, koja se do tada sastojala od desetak nezavisnih autokefalnih crkava, nakon očuvanih tijela mučenika-ispovjednika kršćanstva prvih stoljeća sa sklopljenim prstima troprstnog znaka krst su pronađeni u rimskim katakombama. Postoje slični primjeri pronalaska moštiju svetaca Kijevopečerske lavre.

Dogovori i glasine
Starovjerci su daleko od homogenosti. Postoji nekoliko desetina sporazuma i još više starovjerskih glasina. Postoji čak i izreka: "Bez obzira šta je muškarac, bez obzira šta je žena, postoji saglasnost." Postoje tri glavna “krila” starovjeraca: svećenici, nesveštenici i jednovjernici.

Isuse
Tokom Nikonove reforme, tradicija pisanja imena „Isus“ je promenjena. Dvostruki zvuk "i" počeo je prenositi trajanje, "razvučeni" zvuk prvog zvuka, koji je u grčki označeno je posebnim znakom, koji nema analogiju u slovenskom jeziku, pa je izgovor „Isus“ u skladu sa univerzalnom praksom zvučanja Spasitelja. Međutim, starovjernička verzija je bliža grčkom izvoru.

Razlike u vjeri
Tokom „reforme knjige“ Nikonove reforme, izvršene su promene u Simvolu vere: veznik-opozicija „a“ je uklonjena u rečima o Sinu Božijem „rođen, a ne stvoren“. Iz semantičke opozicije svojstava tako je dobijeno jednostavno nabrajanje: „rođeno, a ne stvoreno“. Starovjerci su se oštro suprotstavljali samovolji u iznošenju dogmi i bili su spremni patiti i umrijeti „za jedan az“ (tj. za jedno slovo „a“). Ukupno je napravljeno oko 10 izmjena u Simvolu vjerovanja, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonijana.

Prema suncu
Sredinom 17. vijeka u Ruskoj crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši križni hod. Crkvena reforma patrijarha Nikona ujedinila je sve obrede po grčkim uzorima, ali staroverci nisu prihvatili novotarije. Kao rezultat toga, novovjernici izvode pokret protiv soljenja tokom vjerskih procesija, a starovjerci vrše vjerske procesije tokom soljenja.

Kravate i rukavi
U nekim starovjerskim crkvama, u znak sjećanja na pogubljenja za vrijeme raskola, zabranjeno je dolaziti na službe zasukanih rukava i kravata. Popularne glasine saradnici su zasukali rukave s dželatima, a kravate s vješalima. Mada, ovo je samo jedno objašnjenje. Općenito, običaj je da starovjerci nose posebnu molitvenu odjeću (sa dugim rukavima) na službe, a ne možete vezati kravatu na bluzu.

Pitanje krsta
Samo stari vernici priznaju osmokraki krst, dok su nakon Nikonove reforme u pravoslavlju četvorokraki i šestokraki krst bili priznati kao podjednako časni. Na pločici raspeća kod starih vjernika obično se ne piše I.N.C.I., već „Kralj slave“. Starovjernici nemaju lik Krista na svojim tjelesnim krstovima, jer se vjeruje da je to lični krst osobe.

Duboka i moćna Aleluja
Tokom Nikonovih reformi, izgovarani (odnosno dvostruki) izgovor „aleluja“ zamenjen je trostrukim (tj. trostrukim). Umjesto „Aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože“, počeli su da govore „Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, Bože“. Prema novovjernicima, trostruko izgovaranje aleluje simbolizira dogmu o Svetom Trojstvu. Međutim, starovjerci tvrde da je strogi izgovor zajedno sa "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, jer su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slovenski jezik hebrejska reč Aleluja („hvalite Boga“).

Naklon na usluzi
Na službama u starovjerničkim crkvama razvijen je strogi sistem naklona; zabranjena je zamjena sedžda lukovima od struka. Postoje četiri vrste lukova: “obični” - mašni do grudi ili do pupka; “srednji” - u struku; mali naklon do zemlje - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); velika sedžda (proskineza). Bacanje je Nikon zabranio 1653. Svim moskovskim crkvama poslao je „uspomenu“ u kojoj je stajalo: „Nije prikladno bacati se na koljena u crkvi, ali se treba klanjati do pojasa“.

Ruke prekrstite
Tokom bogosluženja u starovjerskoj crkvi, uobičajeno je da prekrižete ruke s krstom na grudima.

Perle
Pravoslavne i starovjerničke brojanice se razlikuju. U pravoslavnim brojanicama može biti različite količine perle, ali najčešće se koriste brojanice sa 33 perle, prema broju ovozemaljskih godina Hristovog života, ili višestruko od 10 ili 12. Kod starovjeraca gotovo svih dogovora aktivno se koriste ljestve - brojanice u oblik vrpce sa 109 "boba" ("koraka"), podijeljenih u nejednake grupe. Lestovka simbolično znači ljestve od zemlje do neba.

Krštenje punim uranjanjem
Starovjerci prihvataju krštenje samo potpunim trostrukim uranjanjem, dok je u pravoslavnim crkvama dozvoljeno krštenje polivanjem i djelimično uranjanje.

Monodijsko pjevanje
Nakon raskola pravoslavne crkve, starovjerci nisu prihvatili ni novi višeglasni stil pjevanja ni novi sistem muzički zapis. Kryuk pjevanje (znamenno i demestvennoe), koje su sačuvali stari vjernici, dobilo je ime po načinu snimanja melodije s posebnim znakovima - "zastave" ili "kuke".

Ko su starovjerci i u šta vjeruju? Ponekad ovu riječ možete čuti u razgovorima i pročitati u književnim izvorima. Ispada da su i ovi pravoslavci, ali veruju u Boga po starom modelu. U ovom članku ćemo pogledati razlike između starovjeraca i običnih kršćana. Šta se dogodilo u 17. veku nove ere i zašto se Pravoslavna crkva podelila?

Tako je u 17. veku patrijarh Nikon odlučio da uvede jedinstven model liturgijske prakse širom Rusije. Međutim, dobre namjere nisu svi jednoglasno prihvatili, dio stanovništva, uz sveštenstvo, smatrao je ove mjere kvarom vjere. Smatrali su da bi odstupanje od drevnih običaja bilo poput smrti, pa su odlučili da rituali ostanu nepromijenjeni.

kakav je bio? novi uzorak bogosluženja? Patrijarh Nikon je insistirao na vizantijskom stilu služenja bogosluženja kako ne bi bilo kontradiktornosti između Grčke i Ruske pravoslavne crkve. Zbog toga je došlo do raskola u ruskoj pravoslavnoj zajednici. Protojerej Avvakum se oglasio protiv patrijarha Nikona, zbog čega je osuđen na deložaciju. Proveo je 15 godina u zemljanom zatvoru, ne pokolebajući se u čvrstoj odluci da sačuva stare rituale. Protojerej Avvakum je 1681. spaljen po naređenju cara Fjodora Aleksejeviča.

Međutim, ni sudbina patrijarha Nikona nije bila naklonjena. Uklonjen je iz patrijaršije 1667. godine zbog pokušaja da vlast patrijarha stavi iznad kraljevske. Nikon je takođe umro 1681.

Staroverci su Nikonove reforme doživljavali kao iskušenje od zloga i stoga su se uporno odupirali bilo kakvim promenama.

Mnogi vjernici su raskol u pravoslavnoj crkvi doživjeli kao ličnu tragediju, jer je reforma radikalno promijenila cijeli stil života i potkopavali osnovu vjere. Nezadovoljni reformom formirali su starovjerski pokret, skrivajući se od svih u dubokim šumama i nepristupačnim mjestima. Tragedija se ogledala u tome što su se starovjerci samozapalili kako ništa ne bi promijenili u svom načinu života. Ponekad bi čitava sela izgorjela ako bi carske vlasti pokazale pokušaj da provedu reforme.

Tek 1971. godine ruska pravoslavna crkva je skinula anatemu sa starovjeraca.

Desetine ljudi su dobrovoljno izgorjeli u vatri, pjevajući psalme iz sveg glasa. Bio je to užasan prizor, neshvatljiv razumu. Istoričari su detaljno proučavali ovo pitanje. bivši SSSR, pokušavajući pronaći razumno objašnjenje za ono što se dogodilo. Osamdesetih godina Sitnikov je posebno posjetio udaljena sela u Sibiru, gdje su živjeli potomci starovjeraca. Profesor i učenici su iz prve ruke prikupili mnoštvo jedinstvenog i zanimljivog materijala.

Glavne razlike

Po čemu se starovjernička crkva razlikuje od pravoslavne crkve? Ispostavilo se da ovih razlika ima dosta. Oni se tiču:

• tumačenja svetih tekstova;
• oblici vršenja crkvenih službi;
• ponašanje u svakodnevnom životu;
• karakteristike izgleda.

Istoričari su izbrojali desetine razlika koje su bile prilično značajne. Rascjepkanost starovjeraca i nedostatak komunikacije doveli su do dodatnih razlika među njima.

Crkvene razlike su sljedeće:

• znak krsta sa tri prsta umjesto dva;
• pjevanje aleluja tri puta umjesto dvaput;
• voditi vjersku procesiju u suprotnom smjeru od sunca;
• mašne od struka umjesto naklona do zemlje;
• napišite i recite Krist umjesto Isus Krist;
• umjesto maiden, reci maiden.

Najgora stvar za starovjerce bilo je uništavanje svetih knjiga napisanih ne po grčkom uzoru. Ovo je bila velika tragedija za nekada ujedinjeni ruski narod.

Zašto starovjerci nisu prihvatili troprsti znak krsta? Oni su to vidjeli kao "smokvu" i pripisali sotoninim trikovima. Ljudi su ozbiljno dali svoje živote, samo da se ne krste kolačićem.

Vanjske razlike starovjeraca:

• Naprsni krst starovjeraca također se razlikuje od pravoslavnog - ne prikazuje raspetog Spasitelja.
• Za vreme bogosluženja staroverci ukrštaju ruke, dok ih pravoslavni hrišćani drže uz telo.
• Starovjernici ne puše cigarete i kategorički odbijaju alkohol.

Odjeća starih vjernika također se razlikuje od pravoslavne. Ženske marame su pričvršćene ispod brade. Muškarci nose neuvučene bluze, opasane kaišem. Takođe, muškarci ne briju bradu niti nose kravatu.

U domaćinstvu starovjeraca uvijek su postojale dvije garniture - za svoje i za goste. Gosti su bili ljudi druge vjere, uključujući i pravoslavne kršćane novog modela vjere.

Razlike u arhitekturi hramova

Kako razlikovati crkvu novovjernika od crkve starog stila? Izvana, hramove je nemoguće razlikovati, jer su svi izgrađeni po istom modelu. U nesvešteničkim crkvama mogu postojati razlike unutra - nema oltara. Slične crkve mogu se naći u Ukrajini, Bjelorusiji i Litvaniji. Ruski bespopovci grade crkve sa oltarima, držeći se drevne tradicije.

Krstovi na kupolama starovjerskih crkava izrađeni su bez ikakvih ukrasa. Ovo su samo prečke. Neće biti polumjeseca i ažurnih dizajna, kao u novovjerničkim crkvama.

Za vrijeme bogosluženja u starovjerskim crkvama električna rasvjeta se ne pali, izuzev hora. Luster u crkvama starog stila namijenjen je samo za voštane svijeće, dok je luster u crkvama novog stila izrađen od kandila u obliku svijeća. Također, nikada nećete vidjeti obojene svijeće - samo one od prirodnog voska.

Ikone su od posebnog značaja. Ako u moderne crkve možete pronaći ikone u stilu renesanse ili Italijanski stil, zatim u starinskim crkvama - samo rukopisnim ili bakrenim. U starovjerskim crkvama nikada nećete vidjeti ikonu Serafima Sarovskog i Matronuške.

Područnici su još jedna razlika između starovjerskih crkava. To su prostirke za klanjanje zemlji, koje leže u gomili na klupama.

U nesvećeničkim crkvama litvanskih starovjeraca možete vidjeti čak i klupe na kojima vjernici sjede za vrijeme bogosluženja.

I poslednji trenutak- pjevati. U starovjerskim crkvama jednoglasno pjevanje je strogo zabranjeno, jer je zabranjena bilo kakva polifonija i akordska pratnja.

Moderni dani

Danas starovjerci nisu proganjani, kao nekada, i mogu mirno živjeti među ljudima. Pravoslavna crkva ne pridaje veliku važnost tome kako se osoba krsti - sa dva ili tri prsta. Obje opcije se smatraju jednako pravednim.

Danas čak možete izabrati i kuma među starovjercima, ali samo jednog. Drugi kum mora biti pravoslavac. Također, starovjerni kum se zavjetuje da neće nagovarati svoje kumče da se pridruži starovjercima.

U 17. veku patrijarh Nikon je sproveo reforme koje su bile izazvane potrebom da se liturgijska praksa Ruske Crkve dovede do jedinstvenog modela. Dio sveštenstva, uz laike, odbacio je ove promjene, rekavši da neće odstupiti od starih obreda. Oni su Nikonovu reformu nazvali „pokvarenjem vere“ i izjavili da će sačuvati prethodne povelje i tradicije u bogosluženju. Neupućenoj osobi je teško razlikovati pravoslavca od starovjerca, jer razlika između predstavnika "stare" i "nove" vjere nije tako velika.

Definicija

Old Believers – Hrišćani koji su napustili pravoslavnu crkvu zbog neslaganja sa reformama koje je sproveo patrijarh Nikon.

pravoslavni hrišćani – vjernika koji priznaju dogmate pravoslavne crkve.

Poređenje

Starovjernici su više odvojeni od svijeta nego pravoslavni kršćani. U svom svakodnevnom životu očuvali su drevne tradicije, koje su, u suštini, postale određeni ritual. Život pravoslavnih hrišćana je lišen mnogih verskih rituala koji ga opterećuju. Ono što se nikada ne smije zaboraviti je molitva prije svakog zadatka, kao i držanje Zapovijedi.

U pravoslavnoj crkvi je prihvaćen troprsti znak krsta. To znači jedinstvo Sveto Trojstvo. U isto vrijeme, mali prst i domali prst su pritisnuti zajedno u dlan i simboliziraju vjeru u božansko-ljudsku prirodu Krista. Starovjernici su spojili srednji i kažiprst, ispovijedajući dvostruku prirodu Spasitelja. Palac, domali prst i mali prst su pritisnuti na dlan kao simbol Svetog Trojstva.

Znak krsta pravoslavnih hrišćana

Uobičajeno je da starovjerci dvaput izgovaraju “Aleluja” i dodaju “Slava Tebi, Bože”. To je, tvrde oni, proklamovala drevna crkva. Pravoslavni hrišćani izgovaraju "Aleluja" tri puta. Sama ova riječ znači „hvalite Boga“. Izgovor tri puta, sa stanovišta pravoslavnih, veliča Sveto Trojstvo.

U mnogim starovjerničkim pokretima uobičajeno je nositi odjeću u staroruskom stilu za sudjelovanje u bogoslužju. Ovo je košulja ili bluza za muškarce, sarafan i veliki šal za žene. Muškarci imaju tendenciju da puste bradu. Kod pravoslavnih hrišćana poseban stil odevanja rezervisan je samo za sveštenstvo. Laici dolaze u hram u skromnoj, ne provokativnoj, već običnoj svjetovnoj odjeći, žene pokrivene glave. Inače, u modernim starovjerskim župama ne postoje strogi zahtjevi za odjeću vjernika.

Za vreme bogosluženja, staroverci ne drže ruke sa strane, kao pravoslavci, već prekrštene na grudima. I za jedne i za druge ovo je znak posebne poniznosti pred Bogom. Sve radnje tokom bogosluženja starovjerci obavljaju sinhrono. Ako treba da se poklonite, onda svi prisutni u hramu to čine u isto vrijeme.

Starovjernici prepoznaju samo osmokraki krst. Ovo je oblik koji smatraju savršenom. Pravoslavci, pored ovoga, imaju i četiri boda i šest bodova.

Tokom bogosluženja, starovjerci se klanjaju do zemlje. Pravoslavni hrišćani nose pojaseve tokom bogosluženja. Zemaljske se izvode samo u posebnim slučajevima. Štaviše, nedjeljom i praznicima, kao i na Svetu Pedesetnicu, strogo je zabranjeno klanjanje do zemlje.

Stari vernici pišu Hristovo ime kao Isus, a pravoslavni kao ja I sus. Najgornje oznake na krstu su također različite. Za starovjerce ovo je TsR SLVY (Kralj slave) i IS XC (Isus Krist). Na pravoslavnom osmokrakom krstu ispisano je INCI (Isus iz Nazareta, kralj Jevreja) i IIS XC (I I sus Christ). Na osmokrakom krstu starovjeraca nema slike raspeća.

U pravilu, osmokraki križevi s dvovodni krov, takozvane rolnice, simbol su ruske antike. Pravoslavni hrišćani ne prihvataju krstove pokrivene krovom.

Zaključci web stranica

1. Pristalice stare vere su u svakodnevnom životu više odvojene od sveta nego pravoslavni hrišćani.
2. Stari vernici krste se sa dva prsta, pravoslavni hrišćani sa tri prsta.
3. Staroverci za vreme molitve obično uzvikuju „Aleluja“ dva puta, dok pravoslavni to izgovaraju tri puta.
4. Za vreme bogosluženja, staroverci drže ruke prekrštene na grudima, dok pravoslavni hrišćani drže ruke dole sa strane.
5. Tokom službe, starovjerci sinhrono obavljaju sve radnje.
6. U pravilu, da bi učestvovali u bogoslužju, starovjerci nose odjeću u staroruskom stilu. Pravoslavni imaju posebnu vrstu odeće samo za sveštenstvo.
7. Za vreme bogosluženja staroverci se klanjaju do zemlje, dok se pravoslavni vernici klanjaju do zemlje.
8. Starovjernici prepoznaju samo osmokraki krst, pravoslavni - osmokraki, šestokraki i četverokraki.
9. Pravoslavni i staroverci različito pišu Hristovo ime, kao i slova iznad osmokrakog krsta.
10. Na naprsnim krstovima starovjeraca (osmokraki unutar četverokrakog) nema slike raspeća.

U šta vjeruju starovjerci i odakle su došli? Istorijska referenca

IN poslednjih godina Sve veći broj naših sugrađana zanimaju pitanja zdravog načina života, ekološki prihvatljivih metoda poljoprivrede, preživljavanja u ekstremnim uslovima, sposobnosti života u skladu sa prirodom i duhovnog usavršavanja. S tim u vezi, mnogi se okreću hiljadugodišnjem iskustvu naših predaka, koji su uspjeli razviti ogromne teritorije današnje Rusije i stvoriti poljoprivredne, trgovačke i vojne ispostave u svim udaljenim krajevima naše domovine.

Na kraju, ali ne i najmanje važno, u ovom slučaju govorimo Old Believers- ljudi koji su svojevremeno naseljavali ne samo teritorije Rusko carstvo, ali i doneo ruski jezik, rusku kulturu i rusku veru na obale Nila, u džungle Bolivije, pustoš Australije i na snežna brda Aljaske. Iskustvo starovjeraca je zaista jedinstveno: uspjeli su sačuvati svoj vjerski i kulturni identitet u najtežim prirodnim i političkim uslovima i ne izgubiti jezik i običaje. Nije slučajno što je čuveni pustinjak iz staroverske porodice Likov toliko poznat širom sveta.

Međutim, o njima samima Old Believers ne zna se mnogo. Neki ljudi vjeruju da su starovjerci ljudi primitivnog obrazovanja koji se pridržavaju zastarjelih poljoprivrednih metoda. Drugi misle da su starovjerci ljudi koji ispovijedaju paganizam i štuju drevne ruske bogove - Peruna, Velesa, Dazhdboga i druge. Drugi se ipak pitaju: ako postoje starovjerci, onda mora postojati neka vrsta stare vjere? Odgovor na ova i druga pitanja o starovjercima pročitajte u našem članku.

Stara i nova vjera

Jedan od najtragičnijih događaja u istoriji Rusije u 17. veku bio je raskol Ruske Crkve. Car Aleksej Mihajlovič Romanov i njegov najbliži duhovni saputnik Patrijarh Nikon(Minin) je odlučio da izvrši globalnu crkvenu reformu. Započevši s naizgled beznačajnim promjenama - promjenom savijanja prstiju prilikom krsnog znaka sa dva na tri prsta i ukidanjem sedžda, reforma je ubrzo zahvatila sve aspekte Božanstvene službe i Pravila. Nastavlja se i razvija u ovom ili onom stepenu sve do vladavine cara Petar I, ova reforma je promijenila mnoga kanonska pravila, duhovne institucije, običaje crkvenog upravljanja, pisana i nepisana predanja. Gotovo svi aspekti vjerskog, a potom i kulturnog i svakodnevnog života ruskog naroda doživjeli su promjene.

Međutim, s početkom reformi postalo je jasno da značajan broj ruskih kršćana u njima vidi pokušaj izdaje same doktrine, uništavanja vjerske i kulturne strukture koja se stoljećima razvijala u Rusiji nakon njenog krštenja. Protiv planova cara i patrijarha izjasnili su se mnogi sveštenici, monasi i laici. Pisali su peticije, pisma i apele, osuđujući novotarije i braneći vjeru koja se čuvala stotinama godina. U svojim spisima apologeti su istakli da reforme ne samo da nasilno preoblikuju tradicije i legende, pod pretnjom pogubljenja i progona, već su uticale i na ono najvažnije - uništile su i promijenile samu kršćansku vjeru. Gotovo svi branitelji drevne crkvene tradicije pisali su da je Nikonova reforma bila otpadnička i promijenila samu vjeru. Tako je sveti mučenik istakao:

Zalutali su i povukli se od prave vere sa Nikonom, otpadnikom, zlobnim, pogubnim jeretikom. Oni žele uspostaviti vjeru vatrom, bičem i vješalima!

Takođe je pozvao da se ne plaše mučitelja i da stradaju za “ stara hrišćanska vera" Izraženo u istom duhu poznati pisac tadašnji branilac pravoslavlja Spiridon Potemkin:

Težnja ka pravoj vjeri bit će oštećena jeretičkim izgovorima (dodacima), tako da vjerni kršćani neće razumjeti, već mogu biti zavedeni na prevaru.

Potemkin je osudio božanske službe i rituale koji se obavljaju prema novim knjigama i novim naredbama, koje je nazvao "zla vera":

Jeretici su oni koji krštavaju u svoju zlu vjeru; oni krštavaju hule na Boga u Jedno Sveto Trojstvo.

Ispovednik i mučenik đakon Teodor pisao je o potrebi odbrane očinskog predanja i stare ruske vere, navodeći brojne primere iz istorije Crkve:

Jeretik je izgladnjivao pobožne ljude koji su od njega postradali za staru veru u izgnanstvu... A ako Bog potvrdi staru veru kao jedan sveštenik pred celim kraljevstvom, sve će vlasti biti osramoćene i pogrđene od celog sveta.

Monaški ispovednici Soloveckog manastira, koji su odbili da prihvate reformu patrijarha Nikona, pisali su caru Alekseju Mihajloviču u svojoj četvrtoj molbi:

Zapovjedio nam je, gospodine, da budemo u istoj našoj Staroj vjeri, u kojoj su umrli vaš otac, suveren i svi plemeniti kraljevi i veliki prinčevi i naši očevi, i prečasni oci Zosima i Savatije, i German, i mitropolit Filip i svi sveti oci ugodili su Bogu.

Tako se postepeno počelo pričati da je pre reformi patrijarha Nikona i cara Alekseja Mihajloviča, pre crkvenog raskola, postojala jedna vera, a posle raskola druga vera. Počelo se nazivati ​​ispovijest prije raskola stara vjera, i reformirana konfesija nakon raskola - nova vjera.

Ovo mišljenje nisu demantovali ni sami pristalice reformi patrijarha Nikona. Tako je patrijarh Joakim, na čuvenoj debati u Fasetiranoj odaji, rekao:

Prvo je uspostavljena nova vjera; uz savjet i blagoslov najsvetijih vaseljenskih patrijarha.

Još kao arhimandrit izjavio je:

Ne poznajem ni staru veru ni nova vjera, ali radim sve što mi šefovi kažu.

Tako postepeno koncept “ stara vjera", a ljudi koji to ispovijedaju počeli su se zvati " Old Believers», « Old Believers" dakle, Old Believers počeo da imenuje ljude koji su odbili da prihvate crkvene reforme Patrijarha Nikona i pridržavanja crkvenih institucija drevna Rusija, to je stara vjera. Počeli su da se pozivaju oni koji su prihvatili reformu "novaci" ili " novi ljubavnici" Međutim, termin novovjernici" nije se dugo ukorijenio, ali izraz "starovjerci" postoji i danas.

Starovjerci ili starovjerci?

Dugo vremena, u državnim i crkvenim dokumentima, pravoslavni hrišćani koji su čuvali drevne liturgijske obrede, ranoštampane knjige i običaje nazivani su „ raskolnici" Optuženi su da su vjerni crkvenoj tradiciji, što je navodno povlačilo za sobom crkveni raskol. Duge godine raskolnici su bili izloženi represiji, progonu i kršenju građanskih prava.

Međutim, za vrijeme vladavine Katarine Velike, stavovi prema starovjercima počeli su se mijenjati. Carica je vjerovala da bi starovjerci mogli biti od velike koristi za naseljavanje nenaseljenih područja Ruskog carstva koje se širilo.

Na prijedlog princa Potemkina, Katarina je potpisala niz dokumenata kojima su davali prava i beneficije da žive u posebnim područjima zemlje. U ovim dokumentima starovjerci nisu imenovani kao “ raskolnici“, već kao “ “, što je, ako ne znak dobre volje, onda nesumnjivo ukazivalo na slabljenje negativnog stava države prema starovjercima. Stari pravoslavni hrišćani, Old Believers Međutim, nisu iznenada pristali da koriste ovo ime. U apologetskoj literaturi i rezolucijama pojedinih sabora naznačeno je da termin „starovjerci“ nije sasvim prihvatljiv.

Pisalo se da naziv “starovjerci” implicira da su razlozi crkvene podjele u 17. vijeku bili u istim crkvenim obredima, dok je sama vjera ostala potpuno netaknuta. Tako je Irgisko starovjersko vijeće iz 1805. godine jednovjernike nazvao „starovjernicima“, odnosno kršćanima koji koriste stare obrede i stare štampane knjige, ali se pokoravaju Sinodalnoj crkvi. Rezolucija Irgiške katedrale glasila je:

Drugi su se povukli od nas odmetnicima, zvanim starovercima, koji, kao i mi, čuvaju stare štampane knjige i od njih obavljaju službe, ali se ne stide sa svima u svemu, i u molitvi i u jelu i piću.

U istorijskim i apologetskim spisima starih pravoslavnih hrišćana 18. - prve polovine 19. veka nastavili su se koristiti termini "staroverci" i "staroverci". Koriste se, na primjer, u " Priče o pustinji Vygovskaya"Ivan Filippov, izvinjenje" Deaconovi odgovori"i drugi. Ovaj termin su koristili i brojni novoverni autori, kao što su N.I. Kostomarov, S. Knjazkov. P. Znamenski, na primjer, u “ Vodič kroz rusku istoriju Izdanje iz 1870. kaže:

Petar je postao mnogo strožiji prema starovjercima.

Istovremeno, tokom godina, neki staroverci su počeli da koriste izraz „ Old Believers" Štaviše, kako ističe poznati starovjerski pisac Pavel Curious(1772–1848) u svom istorijskom rječniku, naslov Old Believers više svojstven nesvešteničkim sporazumima, i “ Old Believers“ – osobama koje pripadaju sporazumima koji prihvataju odbjeglo sveštenstvo.

I zaista, sporazumi o prihvatanju sveštenstva (Belokrinicki i Beglopopovski), do početka 20. veka, umesto izraza „ Old Believers, « Old Believers"počeo da se koristi sve češće" Old Believers" Ubrzo je naziv Starovjerci upisan na zakonodavnom nivou čuvenim dekretom cara Nikolaja II. O jačanju principa vjerske tolerancije" Sedmi paragraf ovog dokumenta glasi:

Dodijelite ime Old Believers, umjesto trenutno korištenog naziva raskolnici, svim sljedbenicima glasina i dogovora koji prihvataju osnovne dogme Pravoslavne Crkve, a ne priznaju neke od obreda koje ona prihvata i svoje bogosluženje obavljaju po starim štampanim knjigama.

Međutim, i nakon toga, mnogi starovjerci su nastavili da se pozivaju Old Believers. Nesvećenički pristanci posebno su brižljivo čuvali ovo ime. D. Mihajlov, autor časopisa “ Zavičajna antika“, koju je izdao starovjernički krug revnitelja ruske antike u Rigi (1927), napisao je:

Protojerej Avvakum govori o „staroj hrišćanskoj veri“, a ne o „obredima“. Zato se nigde u svim istorijskim uredbama i porukama prvih revnitelja drevnog pravoslavlja ne nalazi naziv „ Old Believer.

U šta vjeruju starovjerci?

stari vjernici, kao naslednici pre-šizme, predreformske Rusije, nastoje da sačuvaju sve dogme, kanonske odredbe, činove i nasledstva Stare Ruske Crkve.

Prije svega, naravno, to se tiče glavnih crkvenih dogmata: ispovijesti sv. Trojstva, inkarnacija Boga Reči, dve hipostaze Isusa Hrista, njegova pomirbena žrtva na krstu i vaskrsenje. Glavna razlika između priznanja Old Believers od drugih kršćanskih konfesija je upotreba bogoslužnih oblika i crkvene pobožnosti karakterističnih za drevnu Crkvu.

Među njima su krštenje potapanjem, jednoglasno pjevanje, kanonska ikonografija i posebna molitvena odjeća. Za bogosluženje Old Believers koristite staro štampano liturgijske knjige, objavljen prije 1652. (uglavnom objavljen pod posljednjim pobožnim patrijarhom Josipom. Old Believers, međutim, ne predstavljaju jednu zajednicu ili crkvu – tokom stotina godina bili su podijeljeni u dva glavna pravca: svećenike i nesveštenike.

Old Believers—sveštenici

Old Believers—svećenici, pored ostalih crkvenih institucija, priznaju trostepenu starovjersku hijerarhiju (sveštenstvo) i sve crkvene sakramente drevne Crkve, među kojima su najpoznatiji: krštenje, krizme, euharistija, sveštenstvo, brak, ispovijed (pokajanje) , Blagoslov pomazanja. Pored ovih sedam sakramenata u Old Believers Postoje i drugi, nešto manje poznati sakramenti i sveti obredi, a to su: monaški postrig (ekvivalent sakramentu ženidbe), veće i manje osvećenje vode, osvećenje ulja na Polijeleju, svećenički blagoslov.

Staroverci bez sveštenika

Staroverci bez sveštenika Vjeruju da je nakon crkvenog raskola koji je izazvao car Aleksej Mihajlovič, nestala pobožna crkvena jerarhija (episkopi, sveštenici, đakoni). I stoga dio crkvenih sakramenata u obliku u kojem su postojale prije nego je rascjep Crkve ukinut. Danas svi starovjerci bez svećenika definitivno priznaju samo dva sakramenta: krštenje i ispovijed (pokajanje). Neki nesveštenici (staropravoslavni Pomeranska crkva) također prepoznaju sakrament vjenčanja. Starovjernici kapele Concord također dopuštaju euharistiju (pričest) uz pomoć sv. darovi posvećeni u davna vremena i sačuvani do danas. U kapelama se prepoznaje i Veliki blagoslov vode, koji se na dan Bogojavljenja prima izlivanjem u novu vodu vode, osvećene u stara vremena, kada je, po njihovom mišljenju, još bilo pobožnih sveštenika.

Starovjerci ili starovjerci?

Periodično među Old Believers od svih sporazuma, dolazi do rasprave: “ Mogu li se nazvati starovjercima?? Neki tvrde da je neophodno da se nazivamo isključivo kršćanima jer ne postoji stara vjera i stari rituali, kao ni nova vjera i novi rituali. Po takvima postoji samo jedna prava, jedna prava vera i samo istinski pravoslavni obredi, a sve ostalo je jeretičko, nepravoslavno, krivo pravoslavno ispovedanje i mudrost.

Drugi, kao što je gore spomenuto, smatraju da je pozivanje apsolutno obavezno stari vjernici, ispovedajući staru veru, jer smatraju da razlika između staropravoslavnih hrišćana i sledbenika patrijarha Nikona nije samo u obredima, već i u samoj veri.

Drugi pak vjeruju da je riječ Old Believers treba zamijeniti izrazom " Old Believers" Po njihovom mišljenju, nema razlike u vjeri između starovjeraca i sljedbenika patrijarha Nikona (Nikonijana). Jedina razlika je u obredima koji su kod staroveraca ispravni, dok su kod Nikonjana oštećeni ili potpuno neispravni.

Postoji i četvrto mišljenje o pojmu starovjeraca i stare vjere. Uglavnom ga dijele djeca Sinodalne crkve. Po njihovom mišljenju, između starovjeraca (starovjeraca) i novovjeraca (novovjeraca) ne postoji razlika samo u vjeri, već i u obredima. I stare i nove rituale nazivaju podjednako časnim i podjednako spasonosnim. Upotreba jednog ili drugog samo je stvar ukusa i istorijske i kulturne tradicije. To se navodi u rezoluciji Pomesnog sabora Moskovske patrijaršije iz 1971. godine.

Starovjerci i pagani

Krajem 20. stoljeća u Rusiji su se počela pojavljivati ​​vjerska i kvazi-religijska kulturna udruženja koja su ispovijedala vjerska gledišta koja nemaju nikakve veze s kršćanstvom i, općenito, s abrahamskim i biblijskim religijama. Pristalice nekih takvih udruženja i sekti proglašavaju oživljavanje vjerskih tradicija pretkršćanske, paganske Rusije. Da bi se istakli, da bi odvojili svoje stavove od hrišćanstva primljenog u Rusiji za vreme kneza Vladimira, neki neopagani su počeli da sebe nazivaju „ Old Believers».

I iako je upotreba ovog termina u ovom kontekstu netačna i pogrešna, u društvu se počelo širiti mišljenje da Old Believers- to su zaista pagani koji oživljavaju stara vjera kod starih slovenski bogovi- Perun, Svarog, Dažbog, Veles i drugi. Nije slučajno što se, na primjer, pojavilo vjersko udruženje “Staroruska engleska crkva pravoslavaca” Starovjerci-Ynglingi" Njegov poglavar, Pater Diy (A. Yu. Hinevič), nazvan „Patrijarh staroruskog Pravoslavna crkvaOld Believers“, čak je izjavio:

Starovjerci su pristalice starog kršćanskog obreda, a starovjerci stare pretkršćanske vjere.

Postoje i druge neopaganske zajednice i rodnoverski kultovi koje društvo može pogrešno shvatiti kao starovjerske i pravoslavne. Među njima su „Velesov krug”, „Savez slovenskih zajednica slovenske starosedeoske vere”, „Ruski pravoslavni krug” i drugi. Većina ovih asocijacija nastala je na osnovu pseudoistorijske rekonstrukcije i falsifikovanja istorijskih izvora. Zapravo, osim narodnih narodnih vjerovanja, nisu sačuvani pouzdani podaci o paganima pretkršćanske Rusije.

U nekom trenutku ranih 2000-ih, izraz " Old Believers„postao veoma široko percipiran kao sinonim za pagane. Međutim, zahvaljujući opsežnom radu na objašnjavanju, kao i nizu ozbiljnih tužbi protiv “starovjeraca-inglinga” i drugih ekstremističkih neopaganskih grupa, popularnost ovog jezičkog fenomena sada je počela da opada. Posljednjih godina, ogromna većina neopagana i dalje preferira da se zovu “ Rodnovers».

G. S. Čistjakov

Mir ovoj Kuci!!! Misli su mi se pomutile onim što mi se već dugo motalo u glavi, pa sam počeo da pišem sa smislom, da razumeju, ali sve se pomešalo. Znam sigurno da su mnogi imućni (bogati novcem i njihovom količinom) i žive u miru sa svojom porodicom, svi su zahvalni Gospodu i rade kako su im preci zavještali. Kada imaju problema, odbace sve što rade i čvrsto se drže, svi problemi nestanu sami od sebe, a onda nastavljaju da žive istim životom kao što su živeli. Znam mnogo ljudi koji nisu postovali vjeru svojih predaka, nisu ni ovdje ni tamo, ali kada su dosle nevolje i pocele da poste kako treba pomogle su im i molitve, nakon cega se vecina vratila na prethodni nivo ateizma , ili na prethodni nivo.vratio, ne znam nikog ko ovo može da izazove, osim tebe. Svemoguće sile vode svakog od vas, ali ne slijede svi pravi put ili do kraja kako se očekuje. Znanje i tehnologija su dati da vam olakšaju život, ali činjenica je da ih ljudi koriste pogrešno, uglavnom ateisti, koji prije ili kasnije zemaljski raj pretvaraju u paklenu zemlju. Neću da upirem prstom u ova mesta, vi ih već dobro poznajete, pokušajte da ih očistite danas, država je antibogova, čija cela ušteđevina to neće moći. Kako je od pamtivijeka, Pravi ljudi predsjedavali i čistili svojim djelima, tako je i ostalo, ali malo ih je ostalo na zemlji i napuštaju ova mjesta daleko. Što se vaše crkve tiče, ona već dugo nije Božja, samo je nekoliko mjesta gdje Gospod ostaje. Objasnit ću kako ga pronaći i kako ga razlikovati od pogrešnih mjesta. Prije svega, bilo koji hram za ljude gdje je moć Gospodnja, ne gradi se slučajno. Hram Nebesa Gospodnjeg grade samo ljudi koji su čisti i nakon dugog posta, tokom izgradnje ne bi trebalo da imaju nikakva zla, a još manje da imaju drugu veru. Dakle, ručne slike u njemu i oni koji imaju pravo da pišu, baš kao ni izgradnja hrama nakon dugog posta, nisu iluminirane fotografije. Ko će od vas pokazati takav hram? Neki fanovi idola danas. Ikone iz radnje su samo papiriće sa slikama i samo će vas opijati anti-Bogom kojeg je dovoljno krstiti. Danas ste svi smiješni. Starovjernici imaju čiste molitvene domove, u njima je prisutan Duh Sveti. Nijedna osoba ne čuje šta Starci govore. Stanovništvo ovih dana nema smisla. Hrišćani su odavno napustili Gospoda. Danas većina nisu ateisti, nisu djeca Gospodnja. Odvajaju se od toga da rade prave stvari. Robovi danas imaju samo robove. Oni su se od djece Gospodnje pretvorili u robove. Svi imate posao, robovi. Nije stvar u talentu. Nijedna osoba ne želi da radi, već radi u redu. Smijte se vama ili ćete se sami smijati. Molite se, tražite da dođe Kralj Gospodnji, ne mogu doći, u lancima sam. Govorim u njegovo ime. Na slavu Božijeg neba. Gospod je sa nama.