Svetle nedelje, umesto jutra i večernje molitve Pevaju se Uskršnji časovi. Prije pričešća u ove dane čitaju se Nastavci na Sveto pričešće (bez psalama) i Uskršnji kanon umjesto svih ostalih kanona.

Svim molitvama (uključujući i zahvalu za Sveto Pričešće) prethode tri čitanja Vaskršnjeg tropara: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt, i u grobovima oživotvori“. Psalmi i molitve iz Trisagije (“ Bože sveti...") prema "Oče naš" se ne čitaju.

Od druge sedmice nakon Uskrsa pravilo postaje isto, ali prije praznika Vaznesenja u njemu se pojavljuju neke karakteristike:

• umjesto molitve "Caru nebeskom" tri puta se čita tropar Uskrsa,
• umjesto molitve „Dostojno jesti“, čita se refren Uskršnjeg kanona „Anđeo blagodatno plačući“ sa irmosom „Sjaj, blistaj, Jerusaleme novi“.

Dokument „O sudjelovanju vjernika u Euharistiji“, odobren u februaru 2016. Biskupski sabor ruski Pravoslavna crkva podsjeća da laici koji se žele pričestiti na liturgijama Svijetle sedmice mogu svoj post ograničiti na to da ne jedu hranu poslije ponoći i da se suzdržavaju od prekomjernog konzumiranja hrane i pića.

Pravilo Svete Pričesti Svetle nedelje

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Sveti Uskršnji sat

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Videvši Vaskrsenje Hristovo, poklonimo se svetom Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom. Krstu Tvome, Hriste, klanjamo se i sveto vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo: jer si Ti Bog naš, zar Tebi drugog ne poznajemo, tvoje ime mi to zovemo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom vaskrsenju Hristovom: gle, radost je došla kroz krst cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o Njegovom vaskrsenju: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću. (Triput)

Ipakoi, glas 8

Očekujući Marijino jutro, i pronašavši kamen odvaljen od groba, čujem od anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, s mrtvima, zašto tražite kao čovjek? Vidite grobne haljine, propovijedajte svijetu da je Gospod uskrsnuo, ubica smrti, kao Sin Božiji, koji spašava ljudski rod.

Kondak, glas 8

Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si silu pakla, i uskrsnuo si ponovo kao pobjednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se i dajte mir apostolima svojim, daruj vaskrsenje palim .

Tropar, glas 8

U grobu tjelesno, u paklu s dušom kao Bog, u nebu sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, Neopisivo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Kao životonosac, kao najcrveniji u raju, zaista najsjajniji od svih kraljevskih dvora, Hriste, grob tvoj, izvor našeg vaskrsenja.

I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Presveto Božanstveno selo, raduj se, jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, sveneporočna Gospođo.

Gospodaru imaj milosti. (40 puta)

Uskršnji kanon, glas 1

Pesma 1
Irmos: Vaskrsenje, prosvijetlimo ljude: Vaskrs, Vaskrs Gospodnji! Od smrti do života, i od zemlje do neba, vodio nas je Hristos Bog, pjevajući pobjednički.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Očistimo svoja čula, i da vidimo kako sija neosvojiva svetlost Hristovog vaskrsenja, i radujmo se, govoreći jasno, i slušajmo, pobednički pevajući.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Neka se dostojanstveno raduju nebesa, neka se raduje zemlja, neka slavi svijet, sve vidljivo i nevidljivo: Hristos vaskrse, vječna radost.

Bogorodica[∗]:
(Pjeva se od drugog dana Uskrsa pa darivanje)

Probio si granicu mrzenja, vječni život koja je rodila Hrista, koji je danas ustao iz groba, sveneporočnu Djevicu, i koji je prosvetlio svet.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Videvši vaskrslog Sina i Boga, raduj se sa apostolima, blagodatna prečista, i raduj se najpre, jer si sve radosti vina primila, Prečista Bogorodice.

Pesma 3
Irmos: Dođite, pijemo novo pivo, ne čudo čini od neplodnog kamena, nego iz netruležnog izvora, iz groba koji je dao Hrista, mi smo utvrđeni u Nemžeu.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Sada je sve ispunjeno svjetlošću, nebo i zemlja i podzemni svijet: neka sva tvorevina slavi uskrsnuće Hristovo, utvrđeno u Njemu.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Jučer sam sa Tobom sahranjen, Hriste, danas s Tobom stojim u vaskrsenju, juče sam s Tobom raspet, proslavi me sam, Spasitelju, u Carstvu Tvome.

Bogorodica:

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Dolazim danas u neprolazni život, rođen dobrotom Tvojom, Čista, i obasjan svom svjetlošću.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Bože, koga si u tijelu, iz mrtvih, kao što si rekao, uskrsnuvši i progledao, Prečisti, raduj se i uzvisi Ga kao Boga, Prečista.

Ipakoi, glas 4:
Očekujući Marijino jutro, i pronašavši kamen odvaljen od groba, čujem od Anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, šta tražite s mrtvim, kao čovjek? Vidite grobne odijele, tetsite i propovijedajte svijetu da je Gospod uskrsnuo, koji je pogubio, jer je Sin Božiji, koji spašava ljudski rod.

Pesma 4
Irmos: Na božanskoj straži neka Bogogovorni Avakum stane s nama i pokaže nam blistavog anđela, jasno govoreći: danas je spas za svijet, jer je Hristos vaskrsao, jer je svemoguć.
Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Muški rod, kao da je Hristos otvorio djevičansku utrobu, nazvan je: kao čovjek, nazvan je Jagnje: i besprijekoran, jer je okus prljavštine naša Pasha, i jer je pravi Bog savršen u svojim riječima.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Poput jednogodišnjeg jagnjeta, Hristos, blagoslovena kruna za nas, zakla se za sve, Pasha očišćenja, i opet nam iz groba iziđe crveno sunce pravde.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Bog-otac David, galopira pred kovčegom sijena, ali sveti narod Božiji, videći slike događaja, raduje se božanski, kako Hristos vaskrse, kao svemogući.

Bogorodica:

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Stvorivši Adama, svog praoca, od Tebe je sazidan Prečist, i smrću Tvojom danas uništi smrtni stan, i sve obasjaj božanskim iskrama vaskrsenja.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Koga si rodila Hrista, koji lepo uskrsnu iz mrtvih, Čista, providna, ljubazna i neporočna u ženama i crvena, danas na spasenje svih, sa radošću apostolima, slavi Ga.

Pesma 5
Irmos: Ujutrumo duboko jutro, i umesto mira donećemo pesmu Gospi, i videćemo Hrista, Sunce Istine, život svetli svima.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Tvoje neizmjerno saosećanje vidljivo je kroz okove pakla, Hristos veselim nogama ide ka svjetlosti, slaveći vječni Uskrs.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Dođimo, svetili, Hristu koji izlazi iz groba kao mladoženja, i proslavimo spasonosni Pashu Božiju požudnim obredima.

Theotokos:

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Prosvijetljeni su božanski zraci i životvorni zraci vaskrsenja Sina Tvoga, Prečiste Bogorodice, a pobožni skup je ispunjen radošću.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Nisi otvorio vrata devičanstva u inkarnaciji, nisi uništio pečate kovčega, Kralju stvorenja: odakle si video vaskrslog, Majka se radovala.

Pesma 6
Irmos: Sišao si u podzemlje zemlje i razbio si vječne vjere koje sadrže one vezane za Hrista, i ustao si iz groba na tri dana, kao Jona iz kita.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Sačuvši netaknute znakove, Hriste, ti si uskrsnuo iz groba, ključeve Djevice nepovređeni pri rođenju, i otvorio si nam vrata raja.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Spasitelju moj, klanje živo i nežrtvovano, kako je sam Bog svojom voljom priveo Ocu, vaskrsao si sverođenog Adama, uskrsnuo si iz groba.

Bogorodica:

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Uzdignuta od davnina smrću i truležnošću, Utjelovljena iz prečiste utrobe Tvoje, u netruležni i vječni život, Djevo Marijo.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Sišao u podzemlje zemlje, u Tvoju laž, Čisti, sišao, i ulio se i inkarniran više od uma, i podigao Adama sa Njim, ustao iz groba.

Kondak, glas 8
Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si silu pakla, i uskrsnuo si ponovo kao pobjednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se i dajte mir apostolima svojim, daruj vaskrsenje palim .

Ikos
I prije sunca Sunce ponekad zalazi u grobu, vodi u jutro, tražeći Bogorodicu Mironosicu kao dan, i vapajući prijateljima prijateljima: O prijatelji! Dođi, pomazimo smradima životvorno i pogrebeno tijelo, tijelo vaskrslog palog Adama, u grobu leži. Dolazimo znojni kao vukovi, i poklonimo se, i donesemo mir kao darove, ne u pelenama, nego u pokrovu, Njemu isprepletenom, i plačemo i vapijemo: Ustani, ustani, daruj uskrsnuće palim.

Videvši Vaskrsenje Hristovo, poklonimo se Svetome Gospodu Isusu, jedinome bezgrešnom, klanjamo se Krstu Tvome Hriste, i sveto vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo: jer si Ti Bog naš, zar Tebi drugog ne poznajemo , zovemo Tvoje ime. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom vaskrsenju Hristovom: gle, jer preko krsta radost dođe cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o Njegovom vaskrsenju: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću. (Triput)

Isus je ustao iz groba, kao što je i prorekao, da nam da život vječni i veliku milost. (Triput)

Pesma 7
Irmos: Onaj koji je mlade iz pećine izbavio, postavši čovjek, strada kao smrtan, a smrtnom strašću oblači smrtnika u nepropadljivost sjajem, samo je Bog blagoslovljen i proslavljen.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Žene iz sveta bogomudrog idu tvojim stopama: Kojeg kao mrtve tražim sa suzama, klanjajući se, radujući se Bogu Živome, i tvojoj tajni Vaskrsi, Hriste, učeniku jevanđelja.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

U smrti slavimo umrtvljenost, uništenje pakla, početak drugog večnog života, a zaigrano pevamo Krivca, jedinog blagoslovenog od otaca Božijih i preslavljenog.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Kao istinski sveta i sveslavljenička, ova spasonosna noć, i blistavi, svetlonosni dan, vjesnik je uskrsnuća bića: u njoj se tjelesno uzdizala neletna svjetlost iz groba svima.

Bogorodica:
Presveta Bogorodice, spasi nas.

Umrtvivši Sina Tvoga, Prečista Smrt, danas, život svih smrtnika ostaje slobodan za svu vječnost, Jedan blagoslovljeni i proslavljeni Bog Otaca.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Caruj nad svim stvorenjem, bivši čovjek, ušao si u Tvoju, milosrdnu, utrobu, i pretrpevši raspeće i smrt, božanski si uskrsnuo, učinivši nas svemoćnima.

Pesma 8
Irmos: Ovo je određeni i sveti dan, jedna od subota, Kralj i Gospod, praznik nad praznicima, a trijumf je trijumf: u njemu blagosiljajmo Hrista zauvek.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Dođi, novo rođenje loze, božanska radosti, u promišljene dane vaskrsenja pričestimo se Carstva Hristovog, pjevajući Ga kao Boga zauvijek.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih.

Podigni oči okolo, o Sione, i vidi: gle, djeca tvoja došla su k tebi kao božanska sjajna svjetlost, sa zapada, i sjevera, i mora i istoka, blagosiljajući Krista u tebi zauvijek.

trojstvo: Sveto Trojstvo Bože naš, slava Tebi.

Oče Svemogući, i Reč, i Dušo, tri Prirode sjedinjene u hipostazama, Najbitnija i Najbožanska, u Tebe smo kršteni, i blagosiljamo Te zauvek.

Bogorodica:
Presveta Bogorodice, spasi nas.

Tobom je Gospod, Djevo Marijo, došao na svijet i rastvorio utrobu pakla, podarivši nas smrtnicima vaskrsenje: njime blagoslovimo Ga dovijeka.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Tvoj Sin, Djevica, oborio je svu silu smrti svojim vaskrsenjem, kao što nas je moćni Bog uzvisio i obogotvorio: na isti način i mi Ga slavimo zauvijek.

Pesma 9
Refren: Moja duša veliča Hrista Životvornog, koji je uskrsnuo tri dana iz groba.

Irmos: Sjaj, blistaj, novi Jerusaleme: jer je slava Gospodnja na tebi, raduj se sada i raduj se, Sione! Ti, Prečista, hvali se, Majko Božija, o usponu Vašeg Rođenja.

Refren: Hristos je nova Pasha, živa žrtva, Jagnje Božije, uzmi grehe sveta.

Oh, božanski! O dragi! O Tvoj najslađi glas! Zaista si obećao da ćeš biti s nama do svršetka vijeka; Kriste, koji je vjeran, potvrda nade, radujemo se.

Refren: Anđeo je povikao sa još milošću: Čista Djevo, raduj se, i opet reko, raduj se! Vaš Sin je uskrsnuo tri dana iz groba i vaskrsao mrtve, ljudi, radujte se.

O, veliki i sveti Uskrs, Hriste! O mudrosti, i Riječi Božjoj, i Moći! Daj nam više vremena da učestvujemo u Tebi, u nezalaznim danima Tvog Kraljevstva.

Bogorodica:

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Po Tebi, Djevo, blagosloveni smo da budemo vjerni: Raduj se, vrata Gospodnja, Raduj se, oživljeni grade; Raduj se, jer nas radi svetlost je sada iz Tebe, koji si rođen iz mrtvih od vaskrsenja.

Presveta Bogorodice, spasi nas.

Raduj se i raduj se, božanska vrata svetlosti: jer Isus uđe u grob, uzađe, sijajući jače od sunca, i obasja sve verne, radosne Gospi.

Exapostilarius se sam slaže
Zaspao u tijelu kao mrtav, Ti si Car i Gospod, koji si tri dana uskrsnuo, Adama od lisnih ušiju podigao, i smrt ukinuo: Uskrs je nepropadljiv, spasenje svijeta. (Triput)

Uskršnji stihira, glas 5:

Poem: Neka Bog ponovo uskrsne, i neka se njegovi neprijatelji rasprše.

Danas nam se javio sveti Vaskrs: novi sveti Vaskrs, tajanstveni Vaskrs, svečasni Vaskrs, Vaskrs Hrista Spasitelja: bezgrešni Vaskrs, veliki Vaskrs, Vaskrs vernih, Vaskrs koji otvara vrata nebeska za nas, Uskrs koji posvećuje sve vjernike.

Poem: Kako dim nestaje, neka nestanu.

Dođi iz viđenja žene evanđeljske, i zavapi Sionu: primi od nas radost navještenja vaskrsenja Hristovog; Pokazi se, raduj se i raduj se, Jerusaleme, videći Kralja Hrista iz groba, kao ženika.

Poem: Tako neka grešnici nestanu od prisustva Božijeg, i neka se raduju pravedne žene.

Žena mironosica se u duboko jutro pojavila na grobu Životvornog, našla anđela, sela na kamen i propovedavši im rekla joj: Zašto tražiš živog sa mrtvima? ? Zašto plačeš u lisne uši? Idite i propovijedajte kao Njegovi učenici.

Poem: Ovaj dan koji je stvorio Gospod, radujmo se i veselimo mu se.

Crveni Uskrs, Uskrs, Uskrs Gospodnji! Uskrs je za nas svečasni blagoslov. Uskrs! Zagrlimo se sa radošću. Oh Uskrs! Izbavljenje tuge, jer danas iz groba, kako je Hristos ustao iz dvora, ispunite žene radošću govoreći: propovedajte kao apostol.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dan vaskrsenja, i budimo prosvijetljeni trijumfom i zagrlimo jedni druge. Svojim glasom, braćo i oni koji nas mrze, sve oprostimo vaskrsenjem, i zavapimo ovako: Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt, i oživjevši one u grobovima.

Bilješke
[*]Pripjev njima: "Presveta Bogorodice, spasi nas" ili "Slava...", "A sada..."

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. ( Tri puta)

Gospodaru imaj milosti. (40 puta)

Molitve za Sveto Pričešće

I pesme:
Iako jedi, čovječe, Tijelo Gospodnje,
Priđite sa strahom, ali nemojte se opeći: ima vatre.
Pijem Božansku Krv za pričest,
Prije svega, pomiri one koji su te ožalostili.
Takođe smelo, misteriozna hrana je ukusna.

Ostali stihovi:
Prije pričešća je strašna žrtva,
Gospe od Tijela koje daje život,
Ovim se molite sa drhtanjem:

Molitva 1, Vasilije Veliki
Učitelju Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Izvor života i besmrtnosti, svega stvorenja, vidljivog i nevidljivog, i Stvoritelj, bespočetnog Oca, savečnog sa Sinom i saproizlaznog, mnogo radi dobrote u posljednje dane obukao se u tijelo, i razapet, i sahranjen za nas, nezahvalan i zlovoljan, i Tvoj. Krvlju obnavljanja prirode naše, grijehom pokvarene, sam, besmrtni Kralju, primi moje grešno pokajanje , i prigni uho svoje k meni, i čuj riječi moje. Jer sagriješih, Gospode, sagriješih na nebu i pred Tobom, i nisam dostojan da gledam na visinu slave Tvoje: razgnjevih dobrotu Tvoju, prestupivši zapovijesti Tvoje, i ne poslušah zapovijesti Tvoje. Ali Ti si, Gospode, blag, dugotrpljiv i milosrdan, i nisi me dao da poginem sa svojim bezakonjima, čekajući na sve moguće načine moje obraćenje. Jer Ti si, Čovekoljubiče, proglasio svog proroka: jer svojom voljom ne želim smrt grešnika, nego će se jež okrenuti i oživjeti da bude on. Ti ne želiš, Učitelju, da uništiš svoje stvorenje rukom, i manje si zadovoljan uništenjem čovječanstva, ali želiš spasiti sve i doći na um istine. Isto tako i ja, iako sam nedostojan neba i zemlje, i sijem privremeni život, podvrgavši ​​se grijehu, i porobio sam sebe nasladom, i oskrnavio lik Tvoj; ali postavši Tvoje stvorenje i stvorenje, ne očajavam u svom spasenju, prokleti, nego usuđujući se da primim Tvoje neizmerno sažaljenje, dolazim. Primi me, Gospode, koji čovekoljubac, kao bludnicu, kao lopov, kao carinik i kao rasipnicu, i skini sa mene teško breme greha, uzmi greh sveta i isceli nemoći čovečije , pozovi k sebi one koji se trude i opterećeni, a one koji nisu došli pozvati pravednike, nego grešnike na pokajanje, pozovi. I očisti me od svake nečistoće tijela i duha, i nauči me da vršim svetost u Tvojoj muci: jer čistim spoznanjem svoje savjesti, primivši dio svetih stvari Tvojih, mogu se sjediniti sa Tvojim svetim Tijelom i Krvlju, i da živiš i prebivaš u meni, sa Ocem i Tvojim Svetim Duhom. Njoj, Gospode Isuse Hriste, Bože moj, neka mi ne bude na sudu pričešće Tvojih prečistih i životvornih Tajni, niti da budem slab dušom i telom, da se ne udostojim pričestiti, nego daj mi, do mog poslednjeg daha, da bez osude prihvatim deo Tvojih svetih stvari, u zajednici sa Duhom Svetim, na putu večnog života, i u povoljnom odgovoru na Tvom poslednjem sudu: jer i ja sa svima Izabranici Tvoji biće zajedničari netruležnih blagoslova Tvojih, koje si pripremio onima koji Te ljube, Gospode, u kojima si slavljen na kapcima. Amen.

Molitva 2, Sv. Jovan Zlatousti
Gospode Bože moj, znajući da nisam dostojan, ja sam dole zadovoljan, a hram duše moje si doveo pod krov, sav prazan i pao, i nema mesta u meni dostojnog da prignem glavu tvoju; s visine si nas ponizio radi sebe, ponizi se i sada na moju poniznost; i kao što si ga primio u jazbini i u jaslama bez riječi, ležeći, uzmi je u jaslama bez riječi duše moje i unesi je u moje oskvrnjeno tijelo. I kao što nisi propustio uvesti i obasjati grešnike u kuću Simona gubavog, tako se udostoji da u kuću moje ponizne duše uvedeš gubave i grešnike; i iako nisi odbacio bludnicu i grešnika kao što sam ja, koji je došao i dotakao Te se, smiluj se meni grešnom koji dolazi i dotiče Te se; i kao što se nisi zgražao njenih poganih i nečistih usana koje su Te ljubile, ispod mojih, mrzi se onih oskvrnjenih i nečistih usana, ispod mojih podlih i nečistih usana, i mog prljavog i nečistog jezika. Ali neka mi je ugljevlje presvetog Tijela i časna Krv Tvoja, na osvećenje i prosvjetljenje i zdravlje moje ponizne duše i tijela, na olakšanje tereta mnogih mojih grijeha, na zaštitu od svakoga đavolsko djelovanje, za otjeravanje i zabranu mojih zlih i zlih običaja, za umrtvljivanje strasti, za opskrbu Tvojim zapovijestima, za primjenu Tvoje Božanske milosti i prisvajanje Tvoga Carstva. Ne prezirem Te zato što Tebi dolazim, Hriste Bože naš, nego zato što te usuđujem u Tvojoj neizrecivoj dobroti, i daj da se ne povučem iz tvoga zajedništva u dubinama, progoniće me mentalni vuk . Na isti način Tebi se molim: kao Jedinom Svetom, Učitelju, posveti moju dušu i tijelo, um i srce, utrobu i utrobu, i obnovi sve mene, i ukorijeni strah Tvoj u srca moja, i stvori svoje posvećenje neodvojivo od mene; i budi moj pomoćnik i zagovornik, nahranivši trbuh moj u svijetu, udostojivši me da stojim zdesna Tvojim sa svetima Tvojim, molitvama i molbama Tvoje Prečiste Majke, Tvojih nematerijalnih slugu i Prečistih Sila, i svih svetih koji su Te ugađali od vjekova. Amen.

Molitva 3, Simeon Metafrast
Gospode čisti i netruležni, za neizrecivo milosrđe naše čovekoljublje, primismo svu mešavinu, od čiste i devičanske krvi, više od prirode, koja je rodila Tebe, Božanskog Duha navalom i dobrim volja vazda prisutnog Oca, Hrista Isusa, mudrosti Božije, mira i moći; Svojim opažanjem životvorne i spasonosne patnje sagledane, krst, ekseri, koplje, smrt, umrtvti moje dušegušene telesne strasti. Svojim sahranjivanjem paklenih kraljevstava, sahrani moje dobre misli, zle savjete i uništi duhove zle. Svojim trodnevnim i životvornim vaskrsenjem palog praoca, uzdigni me u grijehu koji je puzao, nudeći mi slike pokajanja. Svojim slavnim vaznesenjem, tjelesnim opažanjem Boga, i počasti ovo zdesna Oca, daj mi dar primanja pričešća Tvojih svetih Tajni s desne strane onih koji se spasavaju. Iznevši Utješitelja Tvoga Duha, Tvoji učenici su napravili časne svete posude, prijatelju i pokaži mi Taj dolazak. Premda bi htio ponovo doći da sudiš svemiru s pravednošću, udostoj i mene da Te postavim na oblake, moj Sudijo i Stvoritelju, sa svim svetima Tvojim: neka beskrajno slavim i pjevam Tvoje hvale, sa Tvojim bespočetnim Ocem i Tvojim Presveti i Blagi i Životvorni Duše, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Molitva 4, njegova
Jer u Tvome Užasnom, koji ne prihvata osobe, stojim pred Sudom, Hriste Bože, i podižem osudu, i stvaram reč o zlima koja sam učinio; Ovoga dana, prije nego što je i došao dan moje osude, stojeći na tvom svetom oltaru pred Tobom i pred tvojim strašnim i svetim anđelima, klanjam se od svoje savjesti, prinosim svoja zla i bezakona djela, otkrij ovo i ukori. Vidi, Gospode, poniznost moju, i oprosti mi sve grijehe; vidi kako se bezakonje moje umnožilo više od kose na mojoj glavi. Zašto nisi učinio zlo? Koji grijeh nisam počinio? Kakvo zlo nisam zamislio u svojoj duši? Već sam počinio djela: blud, preljubu, ponos, oholost, prijekor, bogohuljenje, praznoslovlje, neprimjeren smeh, pijanstvo, grleni bijes, proždrljivost, mržnju, zavist, ljubav prema novcu, pohlepu, pohlepu, sebičnost, slavoljublje, , neistina, loše sticanje, ljubomora, kleveta, bezakonje; Ja sam stvorio svaki osjećaj i svako zlo koje je ukaljano, pokvareno i nepristojno, i postalo je djelo đavola na svaki način. I znam, Gospode, da su bezakonja moja nadmašila moju glavu; ali je mnoštvo blagodati Tvojih neizmjerno, i milost Tvoje dobrote je neizreciva, i nema grijeha, koji pobjeđuje Tvoju ljubav prema ljudima. Štaviše, divni Kralju, ljubazni Gospode, iznenadi me grešnog milosrđem Svojim, pokaži Svojoj dobroti snagu i pokaži snagu Tvoga blagodatnog milosrđa, i kada se obratiš, prihvati mene grešnog. Primite me kao što ste primili rasipnika, razbojnika, bludnicu. Primi me, sagrešivši preko svake mere rečju i delom, bezmesnom požudom i mislima bez reči. I kao što si u jedan i deseti čas prihvatio one koji su došli, ne učinivši ništa dostojno, tako i mene, grešnog, prihvati: jer mnogi sagrešiše i oskvrniše se, i ožalostiše Duha Tvoga Svetoga, i ožalostiše čovečije utrobe Tvoje na delu. , i u riječi, iu mislima, u noći i danima, i očito i nemanifestirano, voljno i nevoljno. I znamo da si ti predočio moje grijehe preda mnom kao takve kakve sam počinio, i razgovarao sa mnom o onima koji su u mislima neoprošteno zgriješili. Ali Gospode, Gospode, ne ukori me pravednim sudom svojim, ni gnevom svojim, niti me kazni svojim gnevom; smiluj mi se, Gospode, jer nisam samo slab, nego i Tvoje stvorenje. Jer si ti, Gospode, učvrstio svoj strah na meni, i učinio sam zlo pred tobom. Jer ti si jedini sagriješio, ali te molim, ne ulazi u sud sa svojim slugom. Ako vidiš bezakonje, Gospode, Gospode, ko će opstati? Jer ja sam ponor grijeha, i nisam dostojan, dolje sam zadovoljan da pogledam gore i vidim visine nebeske, od mnoštva svojih grijeha, kojih je bezbroj: svaka zlodjela i prijevara, i lukavstvo Sotone, a pokvarenost, ozlojeđenost, savjeti grijehu i druge bezbrojne strasti nisu mi lišene. Zašto moji grijesi nisu iskvareni? Zar Kiimi nije zlo? Svaki grijeh koji sam počinio, svaka nečistoća koju sam stavio u svoju dušu, bila bi nepoželjna za Tebe, Bože moj i čovjeka. Ko će me podići pred zlom i malo palog grijeha? Gospode Bože moj, uzdao sam se u Tebe; Ako imam nadu u spasenje, ako Tvoja ljubav prema ljudima nadvlada mnoštvo mojih bezakonja, budi moj spasitelj, i po blagodatima Tvojim i Tvojoj milosti oslabi, oprosti, oprosti mi sve što sam sagriješio, jer je duša moja ispunjena mnoga zla i nije u meni spasonosna nada. Smiluj mi se, Bože, po velikoj milosti svojoj i nemoj me nagraditi po djelima mojim, i ne sudi mi po djelima mojim, nego me obrati, zauzmi se i izbavi dušu moju od zala i okrutnih spoznaja koje zajedno sa povećanjem. Sačuvaj me radi milosrđa Tvoga, da gdje se grijeh uvećava, blagodat Tvoja obilata; i hvaliću te i slaviti uvek, u sve dane života svoga. Jer Ti si Bog onih koji se kaju i Spasitelj onih koji griješe; i slavu Ti uznosimo sa Ocem Tvojim Početnikom i Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 5, Sv. Jovan Damaskin
Gospodaru Gospode Isuse Hriste, Bože naš, koji jedini imaš moć da opraštaš grehe čovekove, jer pošto je dobar i čovekoljubac, prezreh sve grehe u znanju a ne u znanju, i daj mi bez osude da se pričestim Tvojim Božanske, i slavne, i prečiste i životvorne Tajne, ne u težini, ni u mukama, ni u dodavanju grijeha, nego u očišćenju, i osvećenju, i zaručenju budućeg Života i Carstva, za zid i pomoći, i na prigovor onih koji se opiru, na uništenje mnogih mojih grijeha. Jer si Ti Bog milosti i velikodušnosti i čovekoljublja, i uznosimo Ti slavu, sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 6, Sv. Vasilije Veliki
Znamo, Gospode, da se nedostojno pričešćujem prečistim Tijelom i časnom Krvlju Tvojom, i kriv sam, i osuđujem se da pijem i pijem, ne sudeći Tijelo i Krv Tvoju Hrista i Boga moga, nego u Tvojoj blagodat hrabro dolazim Tebi koji si rekao: Ti jedeš moje tijelo i piješ moju krv, on ostaje u meni, a ja u njemu. Smiluj se, Gospode, i ne razotkrij mene grešnog, nego učini sa mnom po milosti svojoj; i neka mi ovaj svetac bude za iscjeljenje, i očišćenje, i prosvjetljenje, i očuvanje, i spasenje, i osvećenje duše i tijela; da otjeram svaki san, i zlo djelo i djelovanje đavola, djelujući umno u mojim zemljama, u smjelost i ljubav, čak i prema Tebi; za ispravljanje života i afirmaciju, za povratak vrline i savršenstva; u ispunjenju zapovesti, u zajednici sa Duhom Svetim, u vođenju večnog života, kao odgovor na povoljan odgovor na Tvome poslednjem sudu: ne u osudi ili osudi.

Molitva 7, Sveti Simeon Novi Bogoslov
Sa podlih usana, od podlog srca, od nečistog jezika, od duše okaljane, primi ovu molitvu, Hriste moj, i ne prezri moje reči, ispod slika, ispod neučenosti. Daj mi da hrabro kažem šta hoću, Hriste moj, i još više nauči me šta da radim i govorim. Sagrešivši više od bludnice, iako sam znao gde si, kupivši smirnu, došao sam smelo da pomažem nos Tvoj, Bože moj, Gospode moj i Hriste. Kao što nisi odbacio onu koja je došla iz tvoga srca, gnušaj me se dole, Reč: Daj svoj nosu mom, i drži i poljubi, i hrabro pomaži ovo potocima suza, kao vrednom melemom. Operi me mojim suzama, očisti me njima, o Riječi. Oprosti mi grijehe i daj mi oprost. Odmjerite mnoštvo zala, izmjerite moje kraste, i vidite moje čireve, ali i odmjerite moju vjeru, i vidite moju volju, i čujte moje uzdisanje. Nema skrivenog dijela tebe, Bože moj, moj Stvoritelju, moj Spasitelju, ispod kapi suza, ispod kapi određenog dijela. Tvoje su oči vidjele ono što ja nisam učinio, a u Tvojoj knjizi zapisana je suština onoga što još nije učinjeno. Pogledaj poniznost moju, vidi moj veliki trud, i oprosti mi sve grijehe moje, Bože svih, da se čistim srcem, trepetnom mišlju i skrušenom dušom pričestim Tvojim neokaljanim i presvetim Tajnama, kojima svako ko jede otrov i pije čista srca oživljava se i obožava; Jer si rekao, Gospodaru moj: svako ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, on ostaje u Meni, i u njemu Ja Jesam. Istinita je riječ svega moga Gospoda i Boga: jer vi učestvujete u božanskim i obožavanim blagodatima, jer nisam sam, nego s Tobom, Kriste moj, Svetlost Trosunčanica, koja prosvjetljuje svijet. Da ne budem sam pored Tebe, Životodavca, moga daha, mog života, moje radosti, spasenja svijeta. Zbog toga dolazim k Tebi, kao da sam te vidio, sa suzama i sa skrušenom dušom, molim te da prihvatiš oslobođenje mojih grijeha, i da se bez osude pričestiš u Tvojim životvornim i neporočnim Tajnama, tako da ostaneš, kao što si obećao, sa mnom, pokajnikom: da ne nađem Tvoju milost osim, varalica će me oduševiti laskavcem, a obmana će odvesti one koji idoliziraju Tvoje riječi. Zbog toga padam k Tebi i toplo Ti vapijem: kao što si primio rasipnika i bludnicu koja je došla, tako primi i mene, rasipnika i oskvrnjenog, velikodušno. Sa skrušenom dušom, sada Tebi dolazi, znamo, Spasitelju, kao što drugi, kao ja, nije sagrešio Tebi, niže od dela koje sam učinio. Ali to opet znamo, jer veličina grijeha, niti mnoštvo grijeha ne premašuje veliko strpljenje mog Boga i ekstremnu ljubav prema čovječanstvu; ali milošću saosećanja, toplo se kaje, i pročišćavate, i osvetljavate i stvarate svetlost, vi ste saučesnici, saradnici Tvog Božanstva, čineći nezavidne i čudne stvari i sa Anđelom i sa ljudskom mišlju, razgovarajući sa njima mnogo puta, kao ako sa Tvojim pravim prijateljem. Ovo je hrabro što mi rade, na to me tjeraju, o moj Kriste. I usuđujući se da nam pokažeš svoju bogatu dobrotu, radujući se i drhteći zajedno, trava u ognju učestvuje, i čudo čudno, mi je zalivamo bez sagorevanja, kao što je grm stari izgoreo ne sagorevši. Sada sa zahvalnom mišlju, sa zahvalnim srcem, sa zahvalnim rukama, svojom dušom i svojim tijelom, klanjam se i veličam i slavim Te, Bože moj, što si blagosloven, sada i zauvijek.

Molitva 8, Sv. Jovan Zlatousti
Bože, oslabi, ostavi, oprosti mi grijehe, koji sagriješiše, bilo riječju, bilo djelom, bilo mišlju, voljom ili nehotice, razumom ili glupošću, oprosti mi sve, jer si dobar i čovjekoljubac i molitvama Prečiste Tvoje Majke, tvojih umnih slugu i svetih sila, i svih svetih od vekova koji su Ti ugađali, bez osude udostoji se da prime presveto i prečisto Tijelo i prepodobnu Krv Tvoje za iscjeljenje duše i tela, i za čišćenje mojih zlih misli. Jer je tvoje carstvo i sila i slava, sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Njegov isti, 9
Nije mi drago, Gospodaru Gospode, da možeš doći pod krov moje duše; ali pošto Ti, kao Čovekoljubac, želiš da živiš u meni, ja hrabro pristupam; Ti zapovijedaš da otvorim vrata koja si sam Ti stvorio, i s ljubavlju prema čovječanstvu, kao Ti, vidjet ćeš i prosvijetliti moje pomračene misli. Vjerujem da si učinio ovo: nisi otjerao bludnicu koja Ti je došla sa suzama; Odbacio si dolje carinika, pokajavši se; ispod lopova, upoznavši svoje kraljevstvo, otjerao si; Pokajnika si ostavio nižim od progonitelja, ali si od pokajanja doveo sve koji su došli k Tebi, u liku svojih prijatelja, učinio si Jednoga blaženim, uvijek, sada i u beskrajne vjekove. Amen.

Njegov isti, 10
Gospode Isuse Hriste Bože moj, oslabi, oprosti, očisti i oprosti mom grešnom, i nedoličnom i nedostojnom sluzi, moje grehe i prestupe, i moj pad od blagodati, od mladosti moje, do dana današnjeg i časa, onima koji sagrešiše : ako u umu i u gluposti, ili u riječima ili djelima, ili mislima i mislima, i poduhvatima, i svim mojim osjećajima. I molitvama Prečiste i Prečiste Djeve Marije, Majke Tvoje, koja je bez sjemena rodila jedinu nepostiđenu nadu Tvoju i zastupništvo i spasenje, daj mi da se neosuđeno pričestim Tvojim prečistim, besmrtnim, životvornim i strašnim Tajnama Tvojim. , za oproštenje grijeha i za život vječni: za osvećenje i prosvjetljenje, snagu, iscjeljenje i zdravlje duše i tijela, i u konzumiranju i potpunom uništenju mojih zlih misli, i misli, i poduhvata, i noćnih snova, mračnih i lukavi duhovi; Jer Tvoje je carstvo, i sila, i slava, i čast, i poklonjenje, sa Ocem i Tvojim Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 11, Sv. Jovan Damaskin
Stojim pred vratima hrama Tvoga i ne povlačim se od žestokih misli; ali Ti si, Hriste Bože, carinika opravdao, i smilovao se Hananejcima, i otvorio vrata raja lopovu, otvori mi utrobu svoje čovekoljublja, i prihvati me, dolazeći i dodirujući Te, kao bludnice koja krvari: i dotaknuvši rub haljine Tvoje, olakšaj primanje iscjeljenja, Prečiste Tvoje su zadržale nos i ponijele oproštenje grijeha. Ali ja, prokleti, usuđujem se da sagledam celo Tvoje Tijelo, da ne budem spaljen; ali prihvati me kao što činiš, i prosvetli moja duhovna osećanja, sagorevajući moju grešnu krivicu, molitvama Onoga koji Te je rodio, i Nebeske sile; jer si blagosloven u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Svetog Jovana Zlatoustog
Verujem, Gospode, i ispovedam da si Ti zaista Hristos, Sin Boga živoga, koji si došao na svet da spaseš grešnike, od kojih sam ja prvi. Također vjerujem da je ovo Tvoje najčišće Tijelo, a ovo je Tvoja najčišća Krv. Molim Te: pomiluj me, i oprosti mi grijehe moje, dobrovoljne i nehotične, riječju, djelom, znanjem i neznanjem, i daj mi, bez osude, da se pričestim prečistim sakramentima Tvojim, radi oproštenja grehova i večnog života. Amen.

Kada dođete da se pričestite, misaono recitujte ove Metafrastove stihove:
Ovdje počinjem da se pričešćujem.
Sukreatoru, nemoj me opeći pričešću:
Ti si vatra, nedostojna spaljivanja.
Ali očisti me od svake prljavštine.

onda:

I pesme:
Uzalud je, o čovječe, da se užasavaš od obožavane Krvi:
Ima vatre, vi nedostojni gorite.
Božansko Telo me i obožava i hrani:
Ona voli duh, ali na čudan način hrani um.

Zatim troparija:
Zasladio si me ljubavlju, o Kriste, i promijenio si me svojom Božanskom brigom; ali moji grijesi su pali u nematerijalnu vatru, i ja sam zagarantovan da budem ispunjen zadovoljstvom u Tobi: daj da se radujem, o Blaženi, da veličam Tvoja dva dolaska.
U svjetlu Svetih Tvojih, šta je nedostojno? Čak i ako se usudim da uđem u palatu, moja odeća će me otkriti da nisam za brak, i biću izbačen iz anđela, svezana i vezana. Očisti, Gospode, prljavštinu duše moje, i spasi me, kao Čovekoljubac.

Takođe molitva:
O, Učitelju, Čovekoljubče, Gospode Isuse Hriste Bože moj, neka se ovaj Sveti ne osudi protiv mene, jer sam nedostojan biti: nego radi očišćenja i osvećenja duše i tela i zaruke budućnosti život i kraljevstvo. Dobro je za mene, ako se držim Boga, položiti nadu svog spasenja u Gospoda.

I dalje:
Tajna večera Tvoja danas, Sine Božiji, primi me kao učesnika; Neću odati tajnu neprijateljima tvojim, niti ću te poljubiti kao Juda, nego ću ti kao lopov priznati: spomeni me se, Gospode, u svom carstvu.

(prva sedmica Uskrsa) umjesto večernjih i jutarnjih molitava () pjevaju se ili čitaju. Uskrsni časovi se također pjevaju umjesto sabrane i ponoćne službe. Uskršnji časovi se čitaju do jutra subote Svetle sedmice.

Od dana Svetog Vaskrsa do praznika Vaznesenja Gospodnjeg (40 dana), svim molitvama (uključujući i zahvalne molitve za Sveto Pričešće) prethode tri čitanja tropara Vaskrsa: « Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.”. Čitaj više . Od Uzašašća do Trojstva (10 dana) sve molitve počinju sa Trisagion.

Od Uskrsa do Trojice (50 dana) molitva « » nije čitljivo.

Od dana Svetog Uskrsa do praznika Vaznesenja Gospodnjeg (40 dana): molitva « » zamjenjuje se sa:
„Anđeo je blagodatno povikao: Prečista Djevo, raduj se! I opet reka: Raduj se! Vaš Sin je uskrsnuo tri dana iz groba i vaskrsao mrtve; ljudi, zabavite se! Sjaj, sjaji, novi Jerusaleme, jer je slava Gospodnja na tebi. Raduj se sada i raduj se, Sione. Ti, Prečista, hvali se, Majko Božija, o uskrsnuću Vašeg Rođenja.”.
Od Vaznesenja do Dana Presvetog Trojstva, oba Molitve Bogorodice nije čitljivo (10 dana)

Svetle nedelje zamenjuju se kanoni Pokajnice, Bogorodice i Anđela čuvara.
“Pravilo o Svetom Pričešću” (M., 1893) kaže: Imajte na umu da se u Svetlu nedelju Vaskrsa umesto akšanja i jutrenja pevaju vaskršnji časovi, a umesto kanona Gospoda Isusa i Parakleze Bogorodice, kanon Vaskrsa sa svojom Bogorodicom. Bog se čita, a ostalo, danima u sedmici. idu dole." Pristupanju Svetom Pričešću i molitvama nakon Pričešća prethode tri čitanja tropara: „Hristos vaskrse iz mrtvih...”; psalmi i Trisveta (sa troparima tokom posta) se ne čitaju.

Od dana Svetog Uskrsa do dana Svetog Trojstva, zemaljski dani se ukidaju (50 dana).

Opće napomene o bogoslužjuod Tomine sedmice do Uskrsa (iz liturgijskih uputa)

1) Od Tomine sedmice do Uskrsa svim crkvenim službama i službama prethodi tri puta pjevanje ili čitanje tropara „Hristos vaskrse iz mrtvih...“ (vidi i 5. stav).

2) Na cjelonoćnom bdeniju pjeva se "Hristos vaskrse iz mrtvih..." (tri puta) po predanju umjesto "Dođite poklonimo se..." i poslije "Blagoslova Gospod je na vama...”, prije početka šest psalama (up.: pasus 5).

3) Na nedjeljnom cjelonoćnom bdeniju, na kraju Vaskršnje stihire na večernjim stihirama, pjeva se (jednom) tropar „Hristos vaskrse iz mrtvih...“ koji je uvršten u posljednju stihiru, tj. njegov zaključak.

4) Na Liturgiji se peva „Hristos vaskrse iz mrtvih...“ (tri puta) posle „Blagosloveno Carstvo...“.

• Bilješka. Obično, na početku svenoćnog bdenija i Liturgije, sveštenstvo peva tropar 2 puta u celini, a treći put, završavajući rečima: „... smrt smrću gazeći“, a pojci završavaju: “I onima u grobovima dade život.” U nekim crkvama tropar „Hristos Voskrese...“ pevaju (jednom) sveštenstvo, a zatim (jednom) oba hora. Prije Šestopsalma, “Hristos Voskrese...” obično pjeva hor sva tri puta.

5) „Hristos vaskrse iz mrtvih...” (tri puta) čita se na početku časova, večernje, ponoćne, ponoćne i jutrenje: u 3., 9. časa, parastosa i ponoćnice – umjesto „ Car Nebeski...”, a u 1- m, 6 sati i Večernje (ako se 9. čas čita neposredno prije njegovog početka), po tradiciji, umjesto “Dođite, poklonimo se...” .

6) Na Liturgiji se (jednom) peva „Hristos vaskrse iz mrtvih...“ umesto „Svetlost istinitu videsmo...“. Ulaz: “Hajde da se poklonimo... vaskrsli iz mrtvih...”.

7) Na kraju Liturgije, uz vozglas: „Slava Tebi, Hriste Bože naš, Nado naša, slava Tebi“, pevači pevaju: „Hristos vaskrse iz mrtvih...“ (tri puta). Na svim ostalim službama, nakon vozglasa: „Slava Tebi, Hriste Bože naš, Nado naša, slava Tebi“, završetak je kao i obično. Otpuštanje na svim službama počinje riječima: „Uskrsnu iz mrtvih...“.

8) U nedelju, posle otpusta Liturgije, sveštenik, po drevnom običaju, tri puta osenjuje narod krstom i objavljuje: „Hristos vaskrse!”, kao u dane Svetle sedmice. Pevači pevaju poslednje „Hristos vaskrse iz mrtvih...” (tri puta), „I dade nam se život večni, klanjamo se Vaskrsenju Njegovom trodnevnom” (jednom). Radnim danima nema zasjenjivanja Časnog Krsta.

9) Tropar „Hristos vaskrse iz mrtvih...“ peva se i na početku molitve, parastosa, krštenja, parastosa i drugih bogosluženja.

10) „Caru nebeskom...“ se ne čita niti peva do dana Svete Trojice.

11) Službe desilih svetaca u svemu nedjeljom Sveta Pedesetnica (osim mučenika Georgija, apostola Jovana Bogoslova, sv. Nikole, svetih ravnoapostolnih Konstantina i Jelene, hramovnih i polijelejevih praznika) se ne kombinuju sa Nedjeljna služba, a izvode se na Complineu uz kanon Bogorodice iz Oktoiha i tri pjesme Bojenog trioda (smještene u dodatku Trioda).

12) „Vaskrsenje Hristovo vidjevši...“ na nedjeljnoj jutrenji pjeva se tri puta, a u ostale dane na jutrenji, prije 50. psalma, jednom.

13) Kanon Vaskrsa peva se na nedeljnoj jutrenji u nedelju Mironosica, uzete, Samarjanke i slepca, sa svim troparima i Bogorodicom, bez konačnog „Hristos vaskrse iz mrtvih. ..” za svaku pjesmu i bez pripjeva za 9. pjesmu kanona. Radnim danima (na službenim radnim danima) ne treba da se peva Vaskršnji kanon. U nedelju Antipashe i na praznike, uz veliku slavoslovlje, potrebno je pevati irmos Vaskrsa (osim Ponoćke i njenog slavlja).

14) U svim sedmicama (tj. nedjeljama) prije proslave Vaskrsa, na nedjeljnoj Jutrenji se ne pjeva „Najčestija“. Svaki crkveni obred odvija se na 9. pjesmu kanona.

15) Egzapostilar “Usnuvši tijelom...” pjeva se na nedjeljnoj jutrenji u sedmici kada je kanon Uskrsa.

16) U 1. čas u sve dane od Tomine nedelje do Vaznesenja, uobičajeno je da se umesto „Izabranog vojvodo...“ peva uskrsni kondak, glas 8: „Do groba.. .”.

17) Na Liturgiji, u sve dane uoči Vaznesenja, osim praznika Sredine Apokalipse i njenog davanja, peva se časna himna: „Anđeo zavapi...“ i „Sjaj, sija...“.

18) Saopšteno sa Vaskrsom „Primite Telo Hristovo...“ peva se u sve dane uoči Vaskrsa, osim u Tominu nedelju i Sretenje sa zakasninom.

19) Poveljom se ukidaju sedžde pred dan Svete Trojice.

U nizu ponedjeljka 2. sedmice, početak Jutrenja prikazan je na sljedeći način: „Slava svetima i suštini...“, „Hristos vaskrse...“ (tri puta). I "abie" (odmah) nakon "Hristos vaskrse..." - "Slava na visini Bogu" i uobičajenih šest psalama. Istovremeno, napomenuto je da bi takav početak Jutrenja trebao biti „još prije Vaznesenja“.
Vidi: Valentin, Hierom. Dopune i dopune arhijerejske knjige „Vodič za proučavanje Povelje bogosluženja Pravoslavne Crkve“. 2. izd., dop. M., 1909. P. 19.
Vidi: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavna crkva. P. 694.
Vidi: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. P. 676. Postoji mišljenje da se „Hristos Voskrese...“ na početku 1. časa čita samo ako je na Jutrenji bio praznik; poslije dnevna jutarnja Prvi čas, prema ovoj tački gledišta, kao priložena služba, počinje odmah sa „Hajde da se poklonimo...“ (vidi: Mihailo, Jerom. Liturgije: Kurs predavanja. M., 2001. P. 196).

Vaskršnja služba je ispunjena radošću i radošću zbog vaskrslog Spasitelja. A njegov najupečatljiviji dio su, možda, uskršnji sati, ali njihovo značenje možda nije uvijek jasno svakom od nas.

„Voljena braćo i sestre u Hristu, prijatelji moji! I sami ste, naravno, primijetili da se među mnogim našim velikim i radosnim hrišćanskim praznicima posebnom svečanošću, posebnom radošću ističe praznik Svetog Vaskrsenja Hristovog - praznika, praznika i trijumfa slavlja!

arhimandrit Jovan (seljak)

U uskršnjoj noći služi se najradosnija praznična služba. Na današnji dan ne čujemo psalme, gotovo ništa se ne čita, ali se više pjeva, radosno, likujući, slaveći Vaskrslog Spasitelja.

Više puta čujemo u dane Svetog Uskrsa Uskršnji sat, ali se dešava da ih i ne primjećujemo, jer se ne čitaju, kao i obično, već se pjevaju, a sastoje se od odabranih uskršnjih napjeva, lako prepoznatljivih uhu. Ovo nisu uobičajeni sati koji se čitaju drugim danima u godini i dovode vjernike u pokajničko raspoloženje. Ne sadrže molitve pokajanja (osim Gospodaru imaj milosti), ispunjeni su radošću i zahvalnošću Hristu Bogu.

Uskršnji časovi počinju uobičajenim svećenikovim pozivom da proslave Boga – uzvikom koji se izgovara prije početka većine bogosluženja: „Blagosloven Bog naš uvek, sada i uvek i u vekove vekova.”

Riječ ispravljeno- kratki prilog formiran od glagola gaziti, čije značenje ostaje u savremenom ruskom jeziku, iako pripada zastarjelom i visokom rječniku - "gaziti, odbaciti, poniziti". Istaknuta riječ je particip shj (“lociran, prebivajući”), nastao od glagola bhtn i koji dobija sufiks -ush- u svim oblicima osim Njega. singular case muško.

dakle, Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, pobedivši smrt smrću i davši život onima u grobovima.

Nakon tropara Vaskrsa, tri puta slijedi Vaskrsna pjesma u 6. tonu: Videvši Vaskrsenje Hristovo, poklonimo se Svetome Gospodu Isusu, jedinome bezgrešnom, krstu Tvome Hriste, i sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo: jer si Ti Bog naš, zar drugoga ne znamo Tebe zovemo Tvojim imenom. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Vaskrsenju Hristovom: gle, krst je razveselio čitav svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću.”

Ovdje se izražava naš poziv da obožavamo jedinog bezgrešnog Gospodina, vidjevši Njegovo vaskrsenje. Mi kličemo Hristu: “Pjevamo i slavimo Tvoje sveto vaskrsenje, jer („jer”) si Bog naš, osim Tebe ne poznajemo drugog.” Da li crkvenoslovenska riječ odgovara grčkoj πλήν i na ruski se prevodi kao "osim". Također se nalazi, na primjer, u Evanđelju po Marku: “A učenici Njegovi zaboraviše uzeti hljebove, i zar nisu ponijeli jedan kruh sa sobom u lađe?”- Njegovi učenici su zaboravili uzeti hljebove i nisu imali ništa osim jednog kruha sa sobom u čamcu (Marko 8:14).

Iznova i iznova čujemo apel vjernicima da se klanjaju Svetom Vaskrsenju Hristovom, „Evo, preko krsta je došla radost celom svetu“, to je „jer gle („gle“) radost je došla preko križa u cijeli svijet.”

Evo prijevoda ove pjesme: Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se Svetom Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom. Krstu Tvome se klanjamo, Hriste, i Sveto Vaskrsenje Tvoje pjevamo i slavimo, jer Ti si Bog naš, drugoga osim Tebe ne znamo, ime Tvoje prizivamo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom vaskrsenju Hristovom, jer gle, radost je došla preko krsta u cijeli svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o Njegovom vaskrsenju, jer je On, pretrpevši raspeće, smrću smrvio.

Nakon nedjeljne pjesme hor pjeva ipakoi, koji govori o susretu svetih žena mironosica sa anđelom na grobu Vaskrslog Hrista: „Nagovijestivši jutro Marijino, i pronašavši kamen odvaljen od groba, čujem od Anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, sa mrtvima, zašto tražite čovjeka? Vidite grobne odijele, govorite i propovijedajte svijetu, jer vaskrse Gospod, koji je pogubio, jer je Sin Božji, koji spasava rod ljudski.”

Riječ ipakoi- grčkog porijekla, povezuje se s glagolom ύπακούω, što znači “slušajte, odgovorite, odgovorite, budite poslušni.” Ovom se riječju u drevnoj Crkvi opisivao način pjevanja psalama, u kojem je jedan đakon počeo pjevati stih psalma, a prisutni su ili završavali stih ili pjevali uz hor. Najčešće, kao u našem slučaju, ipakoi govori kako je Anđeo javio ženama mironosicama, ženama mironosicama apostolima, a i jednom i drugom cijelom svijetu o Vaskrsenju Hristovom.

Kombinacija istaknutog prijedloga i imenice - o Mariji - odgovara grčkom περί Μαρίάμ. Crkvenoslavenski prijedlog o ima nekoliko značenja, od kojih svako seže do grčke verzije. Radi se o grčkom prijedlogu περί, što znači "okolo, okolo, na, oko, u vezi sa čim", to je čak i o Mariji- to su oni koji su bili sa Marijom, dok odnosna zamjenicaČak i da se radi o ženama, na to ukazuje i pričest koja je prethodila i primila. Značenje fraze "pre jutra" otkriva se kroz pretragu srodnih riječi u ruskom jeziku, na primjer, preliminarni, to je prethodi nečemu. Prije jutra- radi se o svetim Ženama Mironosicama, koje su zajedno sa Marijom Magdalenom mnogo prije jutra došle do Spasitelja groba i pronašle (pronašavši) kamen odvaljen od groba u stijeni u kojoj je bio Isus Krist sahranjen.

Anđeo koji je sjedio na ovom kamenu rekao je ženama mironosicama: „Šta tražite, kao osoba, među mrtvima (sa mrtvima) Onoga koji prebiva u vječnoj, uvijek postojećoj svjetlosti? Pogledaj pogrebne (grobne) pokrove, velove, idi brzo, trči (tetsite) i propovijedaj, reci svijetu da je Gospod uskrsnuo..." Glagol Tetsite- ovo je oblik imperativa crkvenoslovenskog glagola svekrva, koji seže do praslovenskog *tekti, od kojeg je nastao: staroruski glagol techi "teci, kreci se, trci", staroslavenski - teshti, ruski - protok i sl.

Dakle, Anđeo javlja svetim ženama mironosicama da je Gospod uskrsnuo, umrtvljujući je, odnosno umrtvljujući, jer je On Sin Božiji, koji spasava rod ljudski.

Ruska verzija teksta ipakoija je sljedeća: Žene, koje su pred zoru došle sa Marijom i našle kamen odvaljen od groba, čule su od Anđela: „U večnoj svetlosti Jednog, šta kao ličnost tražite među mrtvima? Pogledaj u grobni pokrovi, trči i objavi svijetu da je Gospod uskrsnuo, pogubivši, jer On je Sin Božiji, koji spasava rod ljudski!”

Nakon ipakoja, hor izvodi Vaskršnji kondak: „Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si silu pakla, i uskrsnuo si kao Pobjednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se! i apostolom Tvojim daruj mir, daruj uskrsenje palim.”

Riječ štaviše V crkvenoslovenski jezik ima nekoliko značenja: 1) ako, ako; 2) kada; 3) od; 4) šta ne; 5) iako; 6) da li; 7) možda. Međutim, u kombinaciji sa sindikatom I (takođe) pojavljuje se samo značenje „iako“ pa će prevod početka kondaka biti sledeći: “Iako si sišao u grob, o Besmrtni, uništio si moć pakla.” Proročki particip muškog roda nastaje od glagola emitovanje, tj. "govoriti, propovijedati, izgovarati", ali ne "predvidjeti, govoriti svečanim, neospornim tonom" koje značenje ima glagol? emitovanje Na ruskom jeziku.

Iako si sišao u grob, Besmrtni, uništio si moć pakla i uskrsnuo kao pobjednik, Hriste Bože, uzvikujući ženama mironosica: „Radujte se!“ i dajući mir Tvojim apostolima, Ti koji daješ uskrsenje palim.

Nakon kondaka slede tri tropara: “U grobu tjelesno, u paklu s dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, neopisivo.”

Hristos kao Bog je bio telo u grobu, duša u paklu, a sa lopovom na nebu(Luka 23:39–43) a na prestolu - sa Ocem i Svetim Duhom. Particip izvoditi izvedeno od glagola ispuniti, što semantički ne odgovara ruskom i prevodi se kao “napuniti, zasititi, udebljati”: Hriste, "nedefinisano, neograničeno"- ovo je značenje istaknute riječi, ona sve ispunjava sobom.

Kao Životonosac, kao najcrveni u Raju, zaista najsjajnija palata svakoga kralja, pojavi se Hristos, grob Tvoj, izvor našeg Vaskrsenja.

nosilac života- to je onaj koji nosi život Hristov, odnosno Spasiteljev grob se zaista ukazao („pojavio se“) ljepši od raja i svjetliji od bilo koje kraljevske palate. Crkvenoslovenski pridjevi najcrveniji I najslavniji Pojavljuju se u obliku ne u superlativu, kao u ruskom jeziku, već u komparativnom obliku.

Presveto Božanstveno selo, raduj se: jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, Prečista Gospođo.

Treći tropar posvećen je Bogorodici: „Raduj se, jer je tobom, Majko Božija, darovana radost onima koji kliču: Blagoslovena si među ženama („u ženama“), Gospođo Prečista.” Riječ selo na crkvenoslovenskom znači "kuća, stan, hram" stoga se Majka Božja naziva posvećenim božanskim prebivalištem Svevišnjega.

Naznačimo prevod sva tri tropara:

Hriste, Ti si kao Bog bio u grobu - u telu, u paklu - sa dušom, u nebu - sa razbojnikom i na prestolu - sa Ocem i Svetim Duhom, ispunjavajući sve, Beskonačno.

Grob tvoj, Hriste, izvor našeg vaskrsenja, javio se kao nosilac života, zaista ljepši od raja i svjetliji od svake kraljevske palače.

Božanstveno posvećeno Stanište Svevišnjega, radujte se! Jer kroz Tebe, Majko Božja, daje se radost onima koji kliču: „Blagoslovena si među ženama, Prečista Gospođo!“

Slijede završne molitve i otpust svećenika: „Ustao iz mrtvi bog, istiniti Bog naš, molitvama Njegove Prečiste Majke, časne i Bogonosni otac naš i sve svete, On će se smilovati i spasiti nas, jer je On Dobri i Čovekoljubac.”

Ovako se rade Sati na svete dane Uskrsa. Osim toga, tokom čitave Svetle sedmice do zaključno sa subotom ujutru, ovaj obred napeva treba da se obavlja umesto jutarnjih i večernjih namaza.

„Svojim vaskrsenjem Hristos je pobedio greh i smrt, slomio mračno kraljevstvo sotone, oslobodio porobljeni ljudski rod i uklonio pečat sa najvećih misterija Boga i čoveka. Njemu pripada čast i slava, zajedno sa Ocem i Svetim Duhom - Trojicom, Jednosuštinskom i Nerazdeljivom, sada i uvek, u sva vremena iu vekove vekova. amin"(Sv. Nikolaj srpski).

Uskršnji časovi su dio uskršnje službe (uključujući Jutrenje, Uskršnje sate, Liturgiju i Večernje).
Čitaju se u uskršnjoj sedmici (do subote ujutru uključujući) umjesto jutarnjih i večernjih namaza (molitveno pravilo).

tropar:
Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, zgazivši smrt i davši život onima u grobovima. (Triput)

Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se svetom Gospodu Isusu, jedinom Bezgrešnom. Krstu Tvome se klanjamo, Hriste, i sveto Vaskrsenje Tvoje pevamo i slavimo. Jer Ti si naš Bog, zar ne znamo ništa drugo; Mi zovemo Tvoje ime. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Vaskrsenju Hristovom: evo, preko krsta radost dođe cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću. (tri puta)

ipakoi:
Očekivši Marijino jutro, i našavši kamen odvaljen od groba, čuo sam od Anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, sa mrtvima, zašto tražite čovjeka? Vidite grobne odijele i propovijedate svijetu da je Gospod uskrsnuo, koji je ubio smrt, kao Sin Božji, koji spašava ljudski rod.

kondak:
Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si moć pakla, i uskrsnuo si ponovo kao Pobednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se! .

U grobu tjelesno, u paklu dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, neopisivo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu:
Kao Životonosac, kao najcrveni u Raju, javlja se zaista najsjajnija palata svakoga kralja, Hriste, grob Tvoj, izvor našeg Vaskrsenja.

I sada i uvek i u vekove vekova. amin:
Presvetljeno Božanstveno selo, raduj se: jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, Sveneporočna Gospođo.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. amin:

Najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji rodi Boga Reč netruležno, pravu Bogorodicu, veličamo Te.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u njihovim grobovima. (tri puta)

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, pomiluj nas. Amen.

Uskršnji sat na savremenom ruskom jeziku

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.(3)

Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se Svetom Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom. Krstu Tvome se klanjamo, Hriste, i Sveto Vaskrsenje Tvoje pjevamo i slavimo, jer Ti si Bog naš, drugoga osim Tebe ne znamo, ime Tvoje prizivamo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom vaskrsenju Hristovom, jer gle, radost je došla preko krsta u cijeli svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo o vaskrsenju Njegovom, jer On je, pretrpevši raspeće, smrću smrvio.(3)

Žene, koje su pred zoru došle sa Marijom i pronašle kamen odvaljen od groba, čule su od anđela: „U večnoj svetlosti Prebivajućeg, šta tražite među mrtvima kao ličnost? Pogledajte sahranu pokrove, trči i objavi svijetu da je Gospod uskrsnuo, pogubivši, jer On je "Sin Božji, koji spasava rod ljudski!"

Premda si sišao u grob, Besmrtni, uništio si moć pakla i uskrsnuo kao pobjednik, Hriste Bože, uzvikujući ženama mironosica: Radujte se! i dajući mir Tvojim apostolima, Ti koji daješ uskrsenje palim.

U grobu mesom, a u paklu dušom kao Bog, u raju sa razbojnikom i na prestolu, Ti Hriste, bio si sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, bezgranični.

Slava: Grob tvoj, Hriste, izvore našeg vaskrsenja, javi se kao nosilac života, zaista najlepši raj i najsvetliji od svake carske palate.

I sada, Bogorodice: Božanstveno osvećeni Tabernakul Svevišnjeg, raduj se! Jer kroz Tebe, Majko Božja, daje se radost onima koji kliču: „Blagoslovena si među ženama, Gospođe prečista!"

Gospode pomiluj (40),

Slava i sada: Najvišom čašću Heruvima i neuporedivo slavnijeg Serafima, koji devstveno rodi Boga Reč, istinitu Bogorodicu - Veličamo Te.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.(3)

Sveti Hristov Uskrs je najveći praznik u životu svakog hrišćanina. Nije iznenađujuće što već neko vrijeme mijenja našu cjelinu stil života. Posebno, kućne molitve sveti tjedan drugačiji od uobičajenih. Redoslijed pripreme laika za pričest se mijenja. Od večeri prve subote poslije Uskrsa pa do praznika Trojice mijenjaju se i neki od uobičajenih elemenata jutarnje i večernje molitve.

Dakle, pogledajmo kako se mijenjaju kućne molitve svijetle sedmice i po čemu se razlikuju od onih na koje smo navikli. Priznajem da moju stranicu mogu čitati ljudi koji se tek pridružuju crkvi, a ja ću početi s malim uvodom.

Jedan od važne tačke Crkveni život hrišćanina je svakodnevno kućno (tzv. „ćelija“) čitanje jutarnjih i večernjih molitava. Ovo se može uporediti sa " Dobro jutro" i " Laku noc“, što djeca puna ljubavi poručuju svojim roditeljima ujutro i kada idu na spavanje. Jutarnje i večernje molitve su skup molitava koje sačinjavaju različiti sveci, a koje Crkva preporučuje kao najpotrebnije za svaku pravoslavnu doksologiju i molbu Bogu, Bogorodici i svecima za dan i noć.

Od praznika Uskrsa do praznika Trojice, kućne molitve se modifikuju kako bi se izrazilo poštovanje prema svetom prazniku tokom Svetle nedelje, a zatim da bi se pokazalo razumevanje vernika za glavne biblijske događaje koji su usledili.

Najvažnija promjena o kojoj vjernik treba da zna: u sve dane Vaskršnje sedmice (Svjetle sedmice) - prve sedmice nakon praznika Vaskrsenja Hristovog, do zaključno sa subotom ujutro - veče i jutarnje molitve ne mogu da čitam kod kuće. Umjesto toga, pjevaju se ili čitaju Uskršnji časovi. Mogu se naći u velikim molitvenicima i kanonskim molitvenicima.

Takođe, svim drugim kućnim molitvama Svetle sedmice - kanonima, akatistima itd., moraju prethoditi tri čitanja Vaskršnjeg tropara:

„Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima“

Priprema za pričest u svijetloj sedmici

Ako je kršćanin proveo u uzdržavanju i molitvi Lent, zatim na Svetlu sedmicu može početi pričest na prazan stomak (tj. bez uzimanja hrane ili vode od ponoći), ali bez posta prethodnog dana. Naravno, treba rezervisati da prije pričesti i prekinuti post Prekidanje posta- dopuštenje da se na kraju posta jede posna hrana koja je zabranjena tokom posta Neophodno je umereno, bez prejedanja i bez upuštanja u pijanstvo ili pušenje duvana.

Domaće molitve Svetle nedelje, koje čine pravilo za Sveto Pričešće, menjaju se na ovaj način: umesto tri kanona (Pokajnica, Bogorodica i Anđeo čuvar) čita se kanon Vaskrsa, zatim Vaskršnji časovi, kanon. za pričešćivanje molitvama.

Kao što je već spomenuto, svim molitvama, uključujući i zahvalne molitve za Sveto Pričešće, prethode tri čitanja Vaskršnjeg tropara, a psalmi i molitve iz Trisveta „Oče naš...“ (sa troparima iza njega) se ne čitaju.

Što se tiče ispovijedi prije pričesti: ako ste se ispovjedili tokom Velike sedmice, a niste se posvetili teški grijesi, onda je potrebu za ispovijedi neposredno prije pričesti najbolje utvrditi sa sveštenikom crkve u kojoj se želite pričestiti ili sa svojim ispovjednikom.

Kućne molitve za drugu sedmicu Uskrsa i do Trojice

Od druge sedmice po Vaskrsu (uveče prve subote) nastavlja se čitanje uobičajenih jutarnjih i večernjih molitava, kao i Pravila pričešća, uključujući kanone Gospodu Isusu Hristu, Presvetoj Bogorodici, anđeo čuvar i nastavak svetog pričešća.

Međutim, potrebno je obratiti pažnju na sljedeće karakteristike: prije praznika Vaznesenja Gospodnjeg (40. dan nakon Vaskrsa), uoči kojega se slavi praznik Vaskrsa, umjesto molitve Svetome Duhu „Care nebeski ...” Vaskršnji tropar “Hristos vaskrse iz mrtvih...” čita se tri puta.

Od Vaznesenja do praznika Presvete Trojice (50. dan) molitve počinju trisvetom “Sveti Bože...”, molitva Duhu Svetome “Care nebeski...” se ne čita niti pjeva do praznika Sveto Trojstvo.

Još jednom vas podsjećam da se prije dana Presvetog Trojstva sedžde do zemlje otkazuju ne samo kod kuće, već i u Hramu, posebno - na usklik "Sveti svetima" i prilikom iznošenja Svete čaše. .

Zadostoynik

Od ponedjeljka svijetle sedmice pa do Vaznesenja, umjesto uobičajenog završetka molitve, „Dostojno jesti...“, pjeva se dostojna svetiteljka.