Uskrs - glavni praznik za pravoslavne hrišćane - proslaviće se 28. aprila 2019. godine. Uoči Velike sedmice vjernici dovode svoje kuće u red i pripremaju se za praznik.

Počevši od Dobar petak svi kućni poslovi moraju biti prekinuti, ne možete raditi lična parcela ili vikendice, perite, šijete, pletite, vezete, kao i perete, šišate kosu itd.

IN Dobra subota ne treba komemorirati mrtve, iako posjećivanje groblja nije zabranjeno. I evo dolazi svijetli dan Uskrsa, kada se završava odličan post i mnoge zabrane za vjernike su ukinute.

„Može li se ići na groblje na Uskrs?“ neki ljudi su zainteresovani. Zaista, takva tradicija se pojavila u sovjetskim godinama, kada su mnoge crkve bile zatvorene.

Tih dana Rusi su bili lišeni duhovnog zajedništva i uklonjeni iz crkve. Tada je postojao običaj da se na ovaj dan posjećuju grobovi rođaka. Kako bi na neki način proslavili praznik, ljudi su obilazili grobove svojih rođaka i prijatelja.

Crkva, s druge strane, na pitanje: "Da li je dozvoljeno posjetiti groblje na Uskrs?" odgovara negativno. Ne samo na ovaj dan, već tokom cijele Uskršnje sedmice ( svijetla sedmica), kada slavimo svetli i radosni praznik Vaskrsenja Hristovog, nije običaj da budemo uznemireni i tužni.

Naprotiv, trebali biste se radovati, liječiti prijatelje i rodbinu, pozvati ih da vas posjete. Jednom riječju, radite sve što donosi radost vama i drugim ljudima.

Uskršnja sedmica se naziva i Slavna, Velika, Radosna, Crvena, Velikodenska. Ovih dana bogosluženje se u crkvama obavlja po posebnom redu uz uskršnje himne. U mnogim crkvama, na Svetlu sedmicu, svima je dozvoljeno da zvone.

Da li je moguće ići na groblje na Uskrs?

Ne, u skladu sa davno uspostavljenom tradicijom, to nije prihvaćeno. Na Uskrs i Svetlu sedmicu u pravoslavnim crkvama ne pale se svijeće za pokoj mrtvih i ne klanjaju se pokojnicima.

Ljudi koji umru u ovom trenutku sahranjuju se na poseban način. Pravoslavna crkva ne preporučuje vjernicima da posjećuju groblja mrtvih.

Na kraju krajeva, Uskrs je, prije svega, radost budućeg života, spasenje ljudi, trijumf života nad smrću. Tako da na Uskrs ne idu na groblje.

Za ovo postoje i drugi posebne dane ili, kako ih obično zovu, roditeljske subote. To su subote stari zavjet zvali su se danima odmora, a u Novom - dani oproštenja i oproštenja grijeha, najprikladniji su za molitve za pokoj mrtvih.

Roditeljskim subotom uobičajeno je sjećanje na preminule najmilije, obilazak groblja i sređivanje grobova rođaka, davanje milostinje i liječenje siromašnih. Vjeruje se da što je milostinja izdašnija u crkvi, bolje će se duša pokojnika osjećati na onom svijetu.

Crkva pravoslavni kalendar ustanovljeno je nekoliko takvih dana: to su Trojica roditeljska subota, Dmitrijevska subota, subota bez mesa, Usekovanje glave Jovana Krstitelja, dani pomena mrtvih u Velikom postu (druga, treća i četvrta subota od početka posta) i Radonica.

Dan sećanja na poginule u Velikoj Otadžbinski rat, koji ima fiksan datum - 9. maj, svi ostali komemoracija je u toku.

Kada mogu ići na groblje nakon Uskrsa?

Dan kada posle Vaskrsa treba posetiti grobove rođaka i urediti ih je Radonica, drugi utorak od Hristovog Vaskrsenja, koje u 2019. pada 7. maja.

Naziva se i Radunica, Navi dan, Krasnaja Gorka, Mogilki, Radožnoe, Radunec, Radosna, Radosna nedelja. U nekim zemljama, na primjer, u Bjelorusiji i Ukrajini, ovo je službeni praznik, posebno u znak sjećanja na mrtve.

Nekoliko stoljeća razvijale su se tradicije ovog nezaboravnog datuma, od kojih se mnoge poštuju do danas. Uoči Radonice, vrijedi posjetiti groblje kako bi ga očistili. U starim danima, bilo je uobičajeno da se to čini počevši od Nava četvrtka u uskršnjoj sedmici.

Na Radonicu se u hramovima služi parastos, na kome se sveštenici mole za umrle. Vjernici se sjećaju kako je Krist sišao u pakao i izveo ljude koji su vjerovali u njega, spasivši ih od duhovne smrti.

Kako crkva kaže, na današnji dan ne treba se upuštati u duboku tugu. Pomenom upokojenih vjernici iskazuju vjeru u besmrtnost duše i opšte vaskrsenje.

„Potrudimo se, koliko je to moguće, da pomognemo upokojenima, umjesto suzama, umjesto jecaja, umjesto veličanstvenih grobova - naše molitve, milostinje i prinose za njih, da na taj način i oni i mi dobijemo obećano blagoslovi“, napisao je sveti Jovan Zlatousti.

Odlazeći na sahranu ljudi pripremaju beleške sa imenima preminulih rođaka ili prijatelja. Ovo lišće se umače u pripremljene urne ili predaje svešteniku. Možete donijeti hranu kao prilog za siromašne: hljeb, slatkiše, voće, povrće, kao i brašno za prosforu, kahor za liturgiju itd.

Na Radonicu je uobičajeno počastiti prijatelje i poznanike tako da se i oni pominju mrtvima. Međutim, poslastica bi trebala biti samo simbolična, jer je na ovaj dan glavna stvar molitva za rođake koji su otišli na drugi svijet i za njihovo buduće uskrsnuće.

Običaj ostavljanja hrane i alkoholnih pića na grobovima, slaganja kiselih krastavaca, relikt je paganstva, jer dušama umrlih nije potrebna ovozemaljska hrana. IN pravoslavne porodice takav običaj ne treba poštovati.

Takođe, na Radonici ne možete psovati, vikati, psovati i govoriti loše o pokojnicima.

Nadamo se da ćete u ovom članku pronaći odgovor na pitanje da li ljudi idu na groblje na Uskrs i provode ovaj dan u skladu s pravoslavnim tradicijama.

Odgovara sveštenik Aleksej Aleksejev

Tradicionalno se posle Uskrsa odlazi na groblje za Radonicu. Ovo je dan posebnog pomena umrlih, koji se održava u utorak posle Uskrsa (9 dana posle Vaskrsa).

Svetlom prazniku Vaskrsa prethodio je Veliki post, tokom kojeg se pomen mrtvih na bogosluženjima obavljao samo subotom i nedeljom. Nedeljne službe. A da mrtvima ne bi uskratila svakodnevni pomen na Liturgiji, Crkva je za njih ustanovila dane posebne molitve - subote druge, treće i četvrte sedmice Velikog posta. Nakon Vaskrsa, prvi dan kada se služe parastosi za umrle je Radonica.

Na ovaj dan vjernici se trude da prisustvuju bogosluženju u hramu i dolaze na mezarje da se pomole za svoje preminule srodnike.

Sama reč Radonica je saglasna sa rečju "radost". Najvažniji hrišćanski praznik Uskrs se nastavlja, svi okolo se raduju Vaskrsenju Hristovom i Njegovoj pobedi nad smrću. I stoga, prisjećajući se naših najmilijih u molitvama na ovaj dan, moramo se, prije svega, radovati s njima zbog vaskrslog Spasitelja, koji je sišao u pakao i odatle izveo pravednike.

Svake godine na dan Vaskrsenja Hristovog hiljade ljudi odlazi na groblje da počisti grobove i pomene svoje umrle rođake. Razumijemo razloge takvog privlačenja grobova prvog dana, a ne onog kada se po crkvenoj povelji polaže pomen mrtvima.

Tradicija odavanja počasti grobovima predaka datira još od antičkih vremena. Filolog Mihail Gašparov u svojoj knjizi "Kapitolski vuk" priča da su Rimljani svoje mrtve rođake sahranjivali van grada uz puteve, verovalo se da prolaznik treba da stane blizu groba i pročita poučan epitaf, od kojih su mnogi počinjali rečima : “ Stani, prolazniče". Vjerovalo se da što više prolaznika čita natpis i prisjeća se pokojnika, to će njegov zagrobni život biti sretniji.

Prvi kršćani su doslovno dugovali svoj opstanak običaju odavanja počasti mrtvima. Rimsko carstvo nije dozvolilo javne organizacije ili grupe, sa izuzetkom pogrebnih koledža, čiji su se članovi brinuli o pristojnom sahranjivanju jedni drugih. Tako su se sljedbenici nove religije počeli okupljati u katakombama, gdje se još uvijek mogu naći kršćanski simboli.

Gotovo istovremeno sa štovanjem mrtvih u Crkvi postoji tradicija osude jela na grobovima kao ostataka paganskih praznovjerja.

Blaženi Avgustin u svojoj Ispovijesti priča kako je njegova majka, blažena Monika, pobožna kršćanka, prestala ići na groblja s prinosima:

„Jednom je, po ustaljenom poretku u Africi, na grobove svetaca donosila kašu, hleb i čisto vino. Vratar ih nije prihvatio. Saznavši da je to biskupova zabrana, prihvatila je njegovu naredbu tako poslušno i s poštovanjem da sam se i sam iznenadio kako je olako počela osuđivati ​​vlastiti običaj, a ne govoriti o njegovoj zabrani. Saznavši da je slavni propovjednik i čuvar pobožnosti zabranio ovaj običaj čak i onima koji su ga trezveno praktikovali — ne treba davati pijanicama priliku da se napiju do bezosjećajnosti — osim toga, ove neobične komemoracije veoma su podsjećale na pagansko praznovjerje — moj majka je to vrlo rado napustila: naučila je da na grobove mučenika, umjesto korpe pune zemaljskih plodova, donosi srce puno čistih zavjeta i da oblači siromašne prema svojim mogućnostima. Tamo su pričestili Tijelo Gospodnje; Na kraju krajeva, oponašajući strasti Gospodnje, mučenici su se žrtvovali i primili krunu.

Kao što vidite, tradicija posjećivanja grobova u određene dane ima dugu povijest, a Crkva je od samog početka pazila da se pomen mrtvima ne pretvori u odvratno. Ako otvorite tekstove drevnih ruskih propovjednika, oni su iznenađujuće slični najavama u kojima se od vas traži da ne bacate smeće na grobove, što se već u naše vrijeme može vidjeti na ulazu u groblja.

Crkva se od davnina borila protiv pretjeranog štovanja mrtvih od strane kršćana. Istoričar Vasilij Bolotov govori o kartaginjanskom biskupu Cecilijanu, koji je zamerio bogatoj pobožnoj udovici Lucili za „ da je ona, po svom običaju, prije primanja Svetih Tajni, poljubila kost nekom sumnjivom mučeniku».

Ova epizoda nas veoma približava problemu posjete groblju umjesto crkve na Uskrs. Cecilijan je zaprijetio da će udovicu izopćiti iz Crkve jer joj je draže zajedništvo s mrtvima nego zajedništvo s Kristom, a ova primjedba vrijedi i za one koji radost svijetlog Vaskrsenja Kristovog dijele s mrtvima, a ne sa živim ljudima.

Ipak, nemojmo se zanositi moraliziranjem i opet se okrenimo istorijskim primjerima. U zapisima Kijevsko-pečerske lavre iz 15. veka, koji su uvršteni u kasnija izdanja Pečerskog paterikona, postoji priča o tome kako je pokojnik odgovorio na vaskršnji pozdrav:

“Godine 6971. (1463. godine) takav znak se desio u Pećinskom manastiru. Pod knezom Semjonom Aleksandrovičem i pod njegovim bratom knezom Mihailom, pod arhimandritom pećinskim Nikolom, pećinu je čuvao neki Dionisije, zvani Ščepa. Na Veliki dan je došao u pećinu da protrese tijela mrtvih, a kada je stigao do mjesta zvanog Zajednica, odmahnuo je glavom i rekao: „Oci i braćo, Hristos vaskrse! Danas je sjajan dan." I zagrmio je kao snažan grom: „Hristos vaskrse“.

Ovaj odlomak se ponekad koristi kao argument u odbranu posjećivanja groblja na Uskrs. Međutim, u ovoj priči postoji nekoliko značajnih pojašnjenja.

Prvo, u Kijevsko-pečerska lavra u pećinama i dalje postoje mali hramovi u kojima su sahranjeni prečasni oci. Naravno, tamo se održavaju i bogosluženja tokom Svetle nedelje, ali niko ne smatra grobove svetih moštiju analogom groblja. drugo, Prečasni Dionisije nije obavio nikakav pomen, već je jednostavno došao da poklopi pokojne monahe i čestita im Uskrs, jer kršćani vjeruju da je njihov Bog" ne Bog mrtvih, nego Bog živih". Treće, monah nije organizovao obroke u grobu, nije stavio čašu votke sa crnim hlebom na grobove i nije tu razbio ni jedno jaje. Drugim riječima, u njegovom djelovanju nije bilo ništa od onoga što neki naši sugrađani uređuju na grobove najmilijih na Uskrs.

Crkva kaže da je nepoželjno posjećivanje groblja na Uskrs ne zato što ima nešto protiv naših preminulih rođaka, već zato što crkvena povelja predviđa mnogo drugih dana za obilazak groblja i molitvu za mrtve.

Poznavalac crkvene povelje, duhovnik Atanasije (Saharov), episkop kovrovski, u svojoj knjizi o pravoslavnom obredu sahranjivanja, piše o posebnostima Uskrsa i Svetle nedelje:

„Na ovaj dan, kao i u cijeloj svijetloj sedmici, nema mjesta za plač o svojoj bijedi, za plač o grijesima, za strah od smrti.

Podsjetimo, na vaskršnjoj službi se čita čuvena riječ svetog Jovana Zlatoustog, gdje se, posebno, kaže da je Hristos ukinuo „smrtni žalac“.

Posjetiti groblje na ovaj dan znači ne vjerovati u Vaskrsenje Hristovo.

Metropolitan Sourozhsky Anthony(Bloom) je to jednom primijetila "Groblje nije mjesto gdje se gomilaju leševi, već mjesto gdje se očekuje vaskrsenje." Za pokajanje su hrišćani imali 6 sedmica Velikog posta i Strasne sedmice, tako da čovjek treba da se raduje nakon ovako teškog puta.

Naravno, ako se osoba nakon Vaskršnje službe i posta, odluči da ode na groblje, očisti grob i otpjeva tropar" Hristos je uskrsnuo iz mrtvih“, neće griješiti, ali većina ljudi ide na groblje umjesto u hram.

Isti sveti Atanasije (Saharov) ima divne riječi da Crkva ne zaboravlja na mrtve ni na dan Svete Pashe:

“Smrti i mrtvih, međutim, često se sjećaju na ovaj određeni i sveti dan... praznika, praznika i trijumfa slavlja, mnogo češće nego na druge, manje praznike. Ali na Vaskrs, ovo je pobjedonosno sjećanje na gaženje smrti smrću Hristovom, ovo je najradosnije i utješnije ispovijedanje vjere u to da se život daje i onima koji su u grobovima). Jasno je, dakle, da na Uskrs ne može biti, ne bi trebalo biti govora o zadušnicama, o bilo kakvom javnom komemoraciji ne samo mrtvih, već i živih.

Ja lično poznajem ljude koji na Uskrs idu na grob svog oca i muža samo da bi tamo natočili čašu votke, jer " pokojnik je veoma voleo da pije". Učiniti to znači prestati biti kršćanin, postajući čudan sljedbenik kulta aktivnih mrtvih, koji nastavljaju jesti, piti ili "nositi pantalone" nakon smrti.

Vjerovatno svaka osoba ima barem jednog rođaka ili prijatelja koji je već sahranjen. Ljudi uvijek posvećuju maksimalnu pažnju svojim najmilijima. Čak i nakon smrti osobe postoji želja da se posjeti njegov grob i brine o njegovom miru. Ali mnogi ne znaju kako pravilno posjetiti groblje. Ima dana kada je moguće, pa čak i potrebno, otići na groblje. I, naprotiv, kada je bolje ne posjećivati ​​mrtve.

Kada možete posjetiti groblje?

* na dan sahrane;

*trećeg, 9. i 40. dana nakon smrti;

*svake godine na dan smrti osobe;

*na zadušnice - ponedjeljak i utorak u sedmici nakon Vaskrsa;

*Mesna jela subota koja prethodi sedmici Velikog posta;

*2., 3. i 4. subote Velikog posta;

* Trojičina subota - dan uoči praznika Presvetog Trojstva;

*Dmitrovska subota je prva subota u novembru.

Kada ne treba ići na groblje:

* Pravoslavlje ne pozdravlja posećivanje grobova rođaka na hrišćanske praznike kao što su Uskrs, Blagovesti i Božić;

*Ni na groblju se ne slavi Trojica. Na Trojstvo idu u crkvu;

* Vjeruje se da nakon zalaska sunca ne treba ići u crkvenu portu;

*Ženama se ne savetuje da posećuju mesto mrtvih tokom trudnoće ili menstruacije. Ali ovo je lični izbor svake od lepšeg pola.

Neki izvori navode da bi bilo pogrešno otići na grobnicu na rođendan pokojnika. Možete ga se sjetiti samo lijepom riječju, u krugu porodice i najmilijih preminulog.

Postoje i neka praznovjerja i pravila ponašanja u crkvenom dvorištu.

Kako se ponašati na groblju:

Ako ste planirali odlazak na groblje, nemojte nositi odjeću svijetle boje. Crno ili bijelo bi bilo najbolje. Također možete pokupiti stvari iz svog ormara u prigušenim tonovima. Noge moraju biti pokrivene: nosite pantalone ili dugu suknju. Cipele također moraju biti zatvorene. Poželjno je pokriti glavu ukrasom za glavu ili nabaciti maramu.

Kada idu na groblje, ponašaju se mirno, bez suvišnih emocija. Izbjegavajte smijeh ili plakanje naglas. Ne psuj.

Nemojte pljuvati i ne bacati smeće. A ako hoćete iz potrebe, nađite za to odgovarajuće mjesto van groblja.

Po dolasku na mezar, pozitivna akcija će biti paljenje svijeće, uspomena na pokojnika.

Nemojte piti niti jesti u blizini nadgrobnog spomenika. Priredite sahranu kod kuće.

Ne gazite grobove i ne preskačite ih.

Ne morate dirati tuđe grobove, sređujete ih, osim ako to od vas traže rođaci osobe koja je tamo sahranjena.

U slučaju kada ste nešto ispustili na mrtvu zemlju, bolje je ne podizati ovu stvar. Ako vam je pali predmet jako važan, pokupite ga i stavite nešto zauzvrat (slatkiše, kolačiće, cvijeće).

Napuštajući groblje, ne okreći se i, štaviše, ne vraćajte se.

Kada dođete kući, dobro operite ruke (a bolje je to učiniti na groblju), obavezno operite grobljansku zemlju sa cipela i operite alat kojim se čistio grob.

Kada posjetiti groblje, svaka osoba sama odlučuje. Naravno, odlazak na takva mjesta skoro svaki dan nije preporučljiv. Ali ne zaboravite ni na svoje najmilije. Radite kako vam srce kaže.

U situaciji kada živite daleko od grobova svojih rođaka ili jednostavno nemate priliku da ih posjetite, ali postoji želja da obratite pažnju i zapamtite, idite u crkvu i zapalite svijeću za pokoj.

Morate znati da se takve svijeće ne stavljaju u dane Strasne sedmice i dane svijetle sedmice.

Takođe u hramu postoji mogućnost naručivanja parastosa (molitva za umrle) ili litije (pojačana molitva) od sveštenika. Možete se i sami moliti: pročitajte Psaltir ili obred litije koji obavlja laik.

U svakom slučaju, sjetite se svojih umrlih najmilijih, a kada dođete na njihove mezare, ponašajte se primjereno, jer groblje je sveta zemlja, počivalište mrtvih.

KADA JE BLSKI ROĐAK UMRO. ŠTA TREBA DA RADITE CIJELU GODINU.

U prvih sedam dana nakon smrti osobe ne iznositi iz kućenema stvari.

Devetog dana nakon smrti rođaci odlaze u hram, naručuju parastos i postavljaju drugi pomen kod kuće.Porodica preminulog nije sjela za prvi spomen-stol.

Sada, naprotiv: porodica i još devetoro ljudi sjeli su za sto (troje koji su oprali pokojnika, tri koji su pravili kovčeg, tri koji su iskopali rupu).

IN savremenim uslovima broj pozvanih može varirati, jer postoje razne državne službe koje pružaju potrebne pogrebne usluge: pokojnik se oblači u mrtvačnici, lijes se može kupiti u prodavnici ritualnih potrepština, grob se također može pripremiti unaprijed. Dakle, može biti 3 - 6 - 9 pozvanih, a može biti i nikoga.

40. dana nakon smrti osobe, uređuju treću spomen-stolu - "sarakavitsy", na kojoj su prisutni porodica preminulog, rođaci, rođaci, prijatelji, kolege sa posla. Crkva naređuje Sorokoustu - četrdeset liturgija.

Od dana sahrane do 40. sjećajući se imena pokojnika, moramo izgovoriti verbalnu formulu-amajliju za sebe i sve žive. Istovremeno, iste riječi su simbolična želja za pokojnika: "Počivaj u miru Zemlja", čime se izražava želja da njegova duša bude u raju.

Nakon 40. dana i tokom naredne tri godine izgovaraćemo drugačiju formulu-želju: "Kraljevstvo nebesko njemu." Dakle, pokojniku želimo zagrobni život u raju. Ove riječi treba uputiti svakom preminulom, bez obzira na okolnosti njegovog života i smrti. Pritom se rukovode biblijskom zapoviješću „Ne sudite, da vam se ne sudi“.

Tokom godine nakon smrti osobe, niko od članova porodice nema moralno pravo da učestvuje u bilo kojoj svečanosti.

Niko od članova porodice umrlog (uključujući i drugi stepen srodstva) nije mogao stupiti u brak ili brak u periodu žalosti,

Ako je u porodici preminuo rođak 1. ili 2. stepena srodstva i još nije prošla godina dana nakon njegove smrti, onda takva porodica nema pravo farbati jaja u crveno za Uskrs (moraju biti bijela ili bilo koja druga). boja - plava, crna, zelena) i, shodno tome, učestvuju u proslavama Uskršnje noći.

Nakon smrti muža, ženi je zabranjeno godinu dana da pere bilo šta na dan u sedmici kada se nevolja dogodila.

Godinu dana nakon smrti, sve u kući u kojoj je pokojnik živio ostaje u stanju mirovanja ili postojanosti: ne mogu se popravljati, namještaj preuređivati, ništa se ne poklanja niti prodaje od stvari pokojnika dok duša pokojnika ne stigne vječni počinak.

Tokom ove i svih narednih godina na groblje se može ići samo subotom (osim 9, 40 dana nakon smrti i crkvenih praznika u čast predaka, kao što su Radunica ili Jesenji djedovi). Ovo su dani komemoracije umrlih koje crkva priznaje. Pokušajte uvjeriti svoju rodbinu da ne treba stalno dolaziti na grob pokojniku, čime štetite njihovom zdravlju.

Kako god da dođete na groblje, vratite se istim putem.

Posjetite groblje prije 12 sati.

Dani posebnog obilježavanja upokojenih tokom cijele godine:

Subota bez mesa- subota u devetoj sedmici prije Uskrsa;

- subota u drugoj sedmici Velikog posta;

Univerzalni roditelj subota- subota u trećoj sedmici Velikog posta;

Univerzalni roditelj subota- subota u četvrtoj sedmici Velikog posta;

Radunitsa- utorak u drugoj sedmici nakon Uskrsa;

Trinity Saturday- subota u sedmoj sedmici nakon Uskrsa;

Dmitrievskaya Saturday- Subota u trećoj sedmici po Pokrovu (14.10).

Tačno godinu dana kasnije nakon smrti, porodica umrlih slavi zadušnicu („molim“) - 4., konačnu zadušnicu porodice i rodnu trpezu. Treba imati na umu da se živima ne može unaprijed čestitati rođendan, a konačnu memorijalnu trpezu treba dogovoriti ili tačno godinu dana kasnije, ili 1-3 dana ranije.

Na ovaj dan morate otići u hram i naručiti pomen za pokojnike, otići na groblje - posjetiti grob.

Čim se završi posljednji zadušni obrok, porodica se ponovo uključuje tradicionalna shema prazničnim propisima narodnog kalendara, postaje punopravni član zajednice, ima pravo da učestvuje u svim plemenskim slavljima, uključujući i igranje svadbi.

Spomenik na grobu može se postaviti tek godinu dana nakon smrti osobe. I potrebno je zapamtiti Zlatno pravilo narodne kulture: "Nemojte napasati zemlju za pašnjak Pakravou i Radaunshchy." To znači da ako je umrla godina pala na kraj oktobra, tj. nakon Pokrova (i za cijeli naredni period do Radunice), tada se spomenik može postaviti tek u proljeće, nakon Radunice.

Nakon postavljanja spomenika, krst (obično drveni) se još godinu dana postavlja pored groba, a zatim baca. Može se zakopati i ispod cvjetnjaka ili ispod nadgrobnog spomenika.

oženiti se (udati se) nakon smrti jednog od supružnika,za godinu dana. Ako se žena udala drugi put, novi muž je tek nakon sedam godina postao punopravni vlasnik-vlasnik.

Ako su supružnici bili u braku, zatim nakon smrti muža, njegova žena je uzela njegov prsten, a ako se više nije udavala, tada su oba burma stavljena u njen kovčeg.

Ako je muž sahranio svoju ženu, tada je njena burma ostala kod njega, a nakon njegove smrti oba prstena su stavljena u njegov kovčeg, da bi, kada bi se sreli u Carstvu nebeskom, rekli: „Donio sam naše prstenje kojim nas je Gospod Bog ovenčao.

Za tri godine slavi rođendan preminulog i dan njegove smrti. Nakon ovog perioda, slavi se samo dan smrti i svi godišnji crkveni praznici pomen predaka.

Ne znamo svi kako se moli, a još manje znamo molitve za mrtve. Naučite nekoliko molitava koje vam mogu pomoći da pronađete mir u svojoj duši nakon nenadoknadivog gubitka.

Može li se na Uskrs ići na groblje i klanjati se mrtvima? Ovo pitanje zabrinjava mnoge, ali šta kaže crkva: Pročitajte sveštenikov odgovor.

Uskoro pravoslavci proslaviće Svetlo Vaskrsenje Hristovo - praznik Vaskrsa. Na današnji dan, po tradiciji, jedu se uskršnje kolače i šarena jaja, a mnogi odlaze i na groblje kako bi se počastili svojim preminulim rođacima. Ova tradicija se razvila prije mnogo godina, ali sada crkva kaže da je nemoguće ići na groblje na Uskrs.

Ali s druge strane, vlasti u mnogim ruskim gradovima posebno dozvoljavaju dodatne autobuse do groblja za Uskrs. Čini se da ne želite, ali kao da vas guraju! Pa da li je moguće ići na groblje na Uskrs? A ako ne, zašto ne?

Može li se na Uskrs ići na groblje: šta kaže crkva

Pravoslavni sveštenici zapravo ne odobravaju posetu groblju na Uskrs, objašnjavajući da najsvetliji praznik vernika ne bi trebalo da bude zasjenjen ni nijansom tuge. Na Uskrs, upokojeni se ne pominju u crkvama, a zadušnice se ne služe u Svetlu sedmicu. A za mrtve tokom praznične sedmice čak organizuju i sahranu po posebnom obredu, koji uključuje mnoge uskršnje himne.

Sveštenikov odgovor. Ali protojerej Sergij Arhipov, sveštenik Pokrovske crkve, grada Zhizdra, Kaluška oblast, u pravoslavnom časopisu „Foma“ daje sledeći odgovor na ovo pitanje: „Sa tačke gledišta pravoslavna tradicija, posjećivanje groblja na Uskrs ne bi trebalo biti. Hristovo vaskrsenje je trijumf života nad smrću, dokaz da su kod Boga svi živi. Uskrs je dan radosti, a ne tuge. Zbog toga se tokom cijele Vaskršnje sedmice u crkvama ne služe sahrane i zadušnice.

„Kada na Uskrs odemo na groblje, otkrivamo ne samo duhovnu bezosjećajnost, već i potpuno nerazumijevanje značenja spasonosnog hrišćanskog učenja“, kaže jeromonah Jov (Gumerov), odgovarajući na slično pitanje na portalu Pravoslavie.ru.

Zašto se pojavio običaj odlaska na groblje za Uskrs?

Postoji nekoliko mišljenja o ovom pitanju.

Neki vjeruju da običaj odlaska na groblje na Uskrs datira još prije Oktobarske revolucije. U malim selima groblja su se nalazila uz crkve, a crkve nisu bile u svim selima. Vjernici sa mnogo kilometara dolazili su pješice na noćnu službu, donosili poslastice. A ujutru, pošto su već prevalili veliku udaljenost, u isto vrijeme obišli su grobove rođaka.

Drugi vjeruju da tradicija odlaska na groblje na Uskrs datira još iz bezbožnog sovjetskog doba.

Sveštenikov odgovor.“Za učešće u vaskršnjoj službi ili jednostavno za osvećenje Uskršnja torta i jaja, osoba bi lako mogla dobiti opomenu u službi, izgubiti red za stan, izgubiti poziciju. Stoga su ljudi umjesto hrama na Uskrs počeli posjećivati ​​grobove svojih rođaka, pogotovo jer se tradicionalno u Rusiji groblje nalazilo nedaleko od crkve. Bila je to neka vrsta vjerskog disidentstva, kada je vjernik, lišen mogućnosti da prisustvuje hramu, ipak primijetio, koliko je mogao, oduzet od njega vjerski praznik- tako piše u časopisu "Foma" Sergej Arhipov.

Kada ići na groblje i pomen mrtvima, ako ne na Uskrs?

Crkva kaže da je potrebno pomen mrtvima i obići groblja devetog dana po Vaskrsu - na Radonicu. To je utorak u sedmici koja slijedi nakon svijetle sedmice koja je poseban dan u Crkvi za sjećanje na upokojene. Ova tradicija je ruska. Nemaju ga pravoslavci Bliskog istoka i Grčke.