To je posvuda i možete Mu se moliti bilo gdje. Hramovi, katedrale, crkve - ovo je raj na zemlji, gdje Gospod obitava na poseban način, daje svoju blagodatnu pomoć u raznim stvarima, tješi ožalošćene, prima zahvalnost od osobe. Božanske službe se obavljaju striktno prema povelji. Da biste saznali u koje vrijeme počinje služba u crkvi, trebate nazvati ili otići u hram od interesa.

Po pravilu, zajednički namaz se obavlja ujutro, uveče, ponekad i popodne. Na postove, praznike ili obične dane, raspored usluga se mijenja. U manastirima žive po posebnom režimu, češće i duže rade za Boga. U posebnim periodima, kao što su Uskrs i Božić, liturgija se održava noću. Sva bogosluženja se dijele na:

• dnevnice;
• sedmično;
• godišnje.

U manastirima se u potpunosti obavljaju sve službe. U urbanim katedrale a veliki hramovi se održavaju svakodnevno. Male gradske i seoske parohije zakazuju službe na osnovu postojećih zahtjeva laika i mogućnosti sveštenstva.

liturgijski crkvene godine počinje 1. septembra po starom stilu, a sve službe u godini se redaju u zavisnosti od glavnog praznika Uskrsa. Svakodnevno bogosluženje počinje uveče, na osnovu biblijskog stvaranja svemira: prvo je bilo veče, a zatim jutro. Večernje se slavi u čast slave ili sveca koji se obilježava sutradan po kalendaru. Crkva svaki dan stvara uspomenu na neki događaj iz zemaljskog života Gospoda, Kraljice Nebeske ili Svetaca.

Svaki dan liturgijske sedmice posvećen je važnom događaju:

• Nedjelja - poseban dan, mali Uskrs, uspomena na vaskrsenje Hristovo;
• Ponedjeljak se moli anđelima;
• utorak - sveti prorok Jovan Krstitelj;
• Srijeda - sjećaju se izdaje Gospodnje od strane Jude i spomen na krst, dan posta;
• četvrtak - dan apostola i svetog Nikole;
• Petak - služba u čast stradanja Gospodnjeg na krstu i Životvorni krst, dan posta;
• Subota - poštuje se Bogorodica, uspomena na svece i sve preminule pravoslavne hrišćane.

Savremeno večernje bogosluženje se sastoji od:

• Večernje;
• matins;
• 1. sat.

Večernja služba posvećena je sjećanju na događaje iz Stari zavjet: o stvaranju svijeta od Boga, padu prvih ljudi, Mojsijevom zakonu, aktivnostima proroka. Pravoslavni hrišćani zahvaljuju Bogu za tuge i radosti dana i traže blagoslov za nadolazeću noć i jutro.

Mnoge zanima pitanje: u koje vrijeme počinje večernja služba u crkvi? Različite župne crkve razvijaju vlastitu tradiciju održavanja zajedničkih molitvi, ali u prosjeku početak večernje obično pada u vremenskom intervalu od 15:00 do 18:00 sati po lokalnom vremenu. Ako postoji želja za sudjelovanjem u bogoslužju, neće biti suvišno unaprijed se raspitati o tačnijem vremenu u određenoj crkvi.

Koliko traje služba u crkvi i šta određuje njeno trajanje

Božanska služba ima za cilj da otrgne čoveka od zemaljske taštine, da dotakne večnost. Poučava u vjeri i molitvi, raspolaže pokajanju i zahvaljivanju. Vjernici komuniciraju sa Gospodom zajedničkom molitvom, sakramentima. U crkvenim službama ne postoji ni jedna radnja ili riječ koja se kaže za ljepotu ili neprikladno, sve ima duboko značenje i simboliku. Koliko će trajati služba u crkvi zavisiće od parametara kao što su:

• župna crkva ili samostan;
• vrsta službe (praznik, redovni post, cjelonoćna služba, liturgija itd.);
• horsko pjevanje;
• brzina služenja sveštenstva;
• broj ispovjednika i pričesnika;
• trajanje propovedi.

U parohijskim crkvama bogosluženja su umnogome smanjena zbog brojnih ovozemaljskih briga verujućih laika, u manastirima se održavaju u potpunosti. U toku posta, a posebno tokom Velikog posta, bogosluženja su dugačka, uz čitanje psaltira i molitve pokajanja. Crkveni praznici se održavaju sa posebnom veličinom i trijumfom, uz mnogobrojno sveštenstvo i narod. Što je veći broj ispovjednika i pričesnika, to je saborna molitva duža. Bitan je i stil vođenja bogosluženja: u nekim crkvama hor pjeva duže, a molitve se izgovaraju sporo, jasno, a negdje je, naprotiv, tempo brži. Nakon liturgije, sveštenik, na pouku vjernika, drži propovijed o važnim događajima dana ili na temu čitanog odlomka iz jevanđelja. Jedan sveštenik govori dugo, poučno, sa primerima iz života, drugi kratko, do tačke.

Uzimajući u obzir sve ove tačke, crkvena služba može trajati od 1,5 do 8 sati. U proseku, u parohijskim crkvama, u obične dane, molitva traje 1,5–3 sata, a na Svetoj Gori i drugim manastirima dostiže 6–8 sati. Prije velikih praznika i nedjelja uvijek se vrši cjelonoćno bdjenje koje spaja večernje, jutrenje i 1. čas. U običnim župnim crkvama traje oko 2-4 sata, u manastirima - 3-6.

U koliko sati počinje jutarnja služba u crkvi?

U modernoj crkvenoj praksi jutarnja služba sadrži:

• 3. sat (spomen silaska Duha Svetoga na apostole);
• 6. sat (u spomen na raspeće Gospodnje);
• Sveta Liturgija (proskomedija, liturgija katehumena i vjernika).

Liturgija ili Euharistija (zahvalnica) je centralna služba u crkvi na kojoj se vrši glavna tajna – pričešće svetim tajnama Hristovim. Ovu sakramentu odobrio je sam Gospod na Tajnoj večeri, uoči stradanja na krstu, i naredio je da se to čini na Njegov spomen.

U 4. veku Sveti Vasilije Veliki je sastavio i zapisao obred Liturgije, a kasnije je Sveti Jovan Zlatousti ponudio skraćenu verziju bogosluženja. IN moderna crkva ova dva obreda su i danas u upotrebi. Liturgija Svetog Vasilija Velikog služi se 10 puta godišnje: u nedelju Velikog posta, osim Cvjetnice, na Veliki četvrtak i subotu Strasne sedmice, 14. januara (na dan sjećanja na Sv. praznika Rođenja Hristovog i Krštenja Gospodnjeg.

IN odličan post srijedom i petkom služe Liturgiju pređeosvećenih darova. Ostatak godine služi se Liturgija Svetog Jovana Zlatoustog.

Liturgijom se pomen zemaljskog života i učenja Spasitelja od rođenja do vaznesenja. U davna vremena takva se služba zvala lomljenje kruha. U Svetom pismu se naziva Večera Gospodnja ili Večera (1. Kor. 10:21; 11:20).

Odgovor na pitanje „U koliko sati počinje jutarnja služba u crkvi?“ zavisiće od tradicije koja se razvila u pojedinoj župi, broja pričesnika i prestola u crkvi, ali sa sigurnošću možemo reći da liturgija uvijek se služi prije podne. U velikim crkvama sa velikom parohijom mogu biti tri službe, počevši od 6 sati ujutro. Male crkve sa jednim tronom ne mogu služiti više od jedne liturgije dnevno. U prosjeku, početak jutarnje službe kreće se od 06:00 do 10:00 sati. Određeno vrijeme uvijek se može pronaći u samom hramu.

Bogu se možete moliti svuda, ali hram je posebno mjesto Božjeg prisustva. Svaka osoba, čak i daleko od crkve, koja uđe u dom Gospodnji, osjetiće posebnu milost koja tamo obitava. Kao i na svakom javnom mestu, u hramu ih ima važna pravila ponašanje.

Približavajući se domu Božjem, potrebno je tri puta se prekrstiti uz kratku molitvu: „Gospode, pomiluj“ ili naučiti posebnu koja se čita na ulazu u crkvu. Za žene je bolje da nose suknju ili haljinu ispod koljena i šalove, ramena treba da budu pokrivena. Muškarci bi trebalo da uđu u hram bez pokrivala za glavu u pristojnoj odeći. Nije dozvoljeno pričati, a kamoli se smijati, posebno tokom službe.

Najbolje je doći ranije na:

• kupiti i staviti svijeće;
• pisati bilješke za pokoj i zdravlje;
• naručite molitvu, svraku, parastos (po želji);
• poštovati ikone, mošti, raspeće.

Obavezno stavite sveću za praznik na centralnu govornicu sa ikonom dana ili svetitelja, nasuprot ikonostasu. Za pokoj stavljaju na posebno mjesto (predvečerje), najčešće kod raspeća. Ostali svijećnjaci su za zdravlje, po pravilu, u blizini ikone Prečiste Bogorodice, svetaca ili crkvenih praznika. Ne postoji striktno pravilo gdje i koliko treba staviti svijeće ili dati donacije: sve ovisi o želji i mogućnostima osobe.

Kada služba počne, morate stajati na slobodnom mjestu, pažljivo slušati čitanje i pojanje, pokušati se udubiti i moliti se sa svima. Od prvog puta sve će biti neshvatljivo, ali ako želite, možete čitati posebnu edukativnu literaturu i postupno proučavati liturgijsku dispenzaciju u pravoslavnoj crkvi. dobro pravilo pratit će postupke sveštenstva i laika, krstiti se i klanjati zajedno sa svima. Za vrijeme službe smiju sjediti samo teško bolesni. Evanđelje se sluša pognute glave, s posebnim poštovanjem. Na Liturgiji svi prisutni naglas čitaju molitve „Simvol vere“ i „Oče naš“, moraju se naučiti napamet.

Nemoguće je u okviru jednog članka posvetiti temu "Kako ide služba", jer se tokom godine odvija mnogo različitih službi, a sve se međusobno razlikuju po napjevu i molitvi. A postoje i posebne službe u vidu molitvi, parastosa, koje idu po posebnom rangu. Velikoposne službe su vrlo prodorne, dugačke, sa mnogo klečećih molitvi: u ovo vrijeme se puno čita, a malo pjeva. Praznične službe se održavaju pod jarkim osvjetljenjem hrama, Gospod, Majka Božija, sveci se veličanstveno i veličanstveno proslavljaju, a osoba prima utjehu, radost, osveštava se milošću.

Prema ruskom pravoslavna tradicija, Bog je u svačijoj duši, a da bi ga zamolili za nešto nije potrebno ići u crkvu, jer tekst molitve dolazi do Boga kroz riječ. Red službe u crkvi je samo zemaljsko oličenje vjere. Možete doći ovdje, pokajati se i dobiti blagoslov.

Za mnoge ljude je veoma važno ne samo da osete podršku Boga u svojim dušama, već i da vide njegovu inkarnaciju na ikonama koje se nalaze u hramu. U crkvi se služe bogosluženja po određenim kanonima. Trajanje i vrijeme početka razlikuju se ovisno o crkvenom prazniku.

Raspored liturgija

Ne za crkve opšte pravilo održavaju liturgije, jutrenje, posebno radnim danima. Hram se otvara rano ujutro. Vrijeme održavanja određuje sam sveštenik. zavisno od želja ljudi koji ga posećuju.

Na velike hrišćanske praznike održavaju se večernja i jutarnja liturgija. Osim toga, nedjeljom se služi molitva. Početak bogosluženja u crkvi nedeljom, po pravilu, je u 7-8 sati ujutru. U nekim crkvama Jutrenje i Jutrenje mogu se pomjeriti sat vremena kasnije ili sat vremena ranije. Zbog toga o jutarnjim satima trebate provjeriti sa slugama hrama gde idete, koliko traje liturgija ujutru, oni odlučuju. Večernje u 19-20 sati. Postoji i noćna služba, ali samo na velike praznike: Bogojavljenje, Uskrs. Osim toga, održava se vjerska procesija u slavu Božju.

Koliko će trajati služba u crkvi zavisi od značaja praznika. Radnim danima može se održati najviše 2 sata, a nedjeljna služba u pravoslavnoj crkvi traje do tri sata.

U koje vreme počinje večernja služba u crkvi zavisi i od obima praznika. Najraniji početak može biti u 16:00 sati, a najkasnije u 18:00 sati. Takva usluga se obavlja u roku od 2-4 sata. Ako se slave crkveni praznici, onda se dijeli na svakodnevne, male i velike. vođene celonoćnim jezikom.

Vrste bogosluženja

Bez obzira na to ko ga sprovodi i na kom mestu, sve usluge se dele na dnevne, godišnje i nedeljne. U manastirima se u potpunosti obavljaju bogosluženja, a monasi se pridržavaju svih crkvenih kanona. Monasi se u potpunosti pridržavaju pravila crkvenih službi, ali se u malim crkvama održavaju u zavisnosti od rasporeda koji kreiraju služitelji.

U crkvi se slavi svaki dan u sedmici i posvećen je određenim trenucima.:

• Nedjelja je mali Uskrs, na ovaj dan se sjeća vaskrsenje Hristovo.
• Možete se moliti anđelima u ponedjeljak.
• Ivan Krstitelj čuje molitve u utorak.
• U srijedu se prisjećaju izdaje Jude i uspomene na Krst.
• Četvrtak se smatra apostolskim danom i posvećen je Svetom Nikoli.
• U petak se služe službe posvećene molitvi za stradanje Hristovo.
• Subota je posvećena Bogorodici.

Stoga, ako nemate priliku redovno ići u crkvu, onda možete čitati molitve po danu, ovisno o tome kome su namijenjene.

Crkvene službe radnim danima

Vjernici posjećuju hram ne samo subotom ili nedjeljom, već i radnim danima. U crkvu možete ići kada je to zgodno za vjernika. U isto vrijeme, kršćanska župa mora uvijek biti otvorena. Dnevni ciklus ibadeta podijeljen je na 9 različitih dijelova, i To uključuje:

• Krug počinje u 18:00.
• Compline je čitanje namaza uveče.
• Od 12:00 ponoć je ponoćna služba.
• Jutrenje je podeljeno na: prvi čas - od 7:00, treći čas - od 9:00, šesti čas - od 12:00, deveti čas od 15:00.

Liturgija koja se održava od 6:00, 9:00 do 12:00 nije uključena u dnevni ciklus crkvene službe. Govoreći o idealnom bogosluženju, svaki hram bi trebao biti otvoren u ovo vrijeme, a sve navedene službe treba da se održe.

Posebnost njihovog ponašanja ovisi isključivo o crkvenom poglavaru. U selima se rano i kasno čitanje molitvi odvija samo u velikim hramovima.

Služba u hramu

Kao što je već rečeno, služba se održava u svakom hramu, razlika je samo u vremenu održavanja i trajanju. Tokom dana glavna služba je Sveta Liturgija.

Na službi se čita molitva, sjeća se Krista, a završava se pozivom svima koji žele da prođu sakrament pričešća. Održava se između 6 i 9 sati.

Nedjeljom se, po pravilu, služi jedna služba, a zove se Euharistija. Službe ovog dana idu jedna za drugom. Jutrenje ustupa mjesto misi, a misa, zauzvrat, ustupa mjesto večernjoj službi.

Ne tako davno došlo je do promjena u Crkvenoj povelji, a sada se sabor održava samo početkom Velikog posta. Ako je u pitanju crkveni praznici, tada se usluga možda neće zaustaviti i jedna zamjenjuje drugu.

Osim velikih službi, obreda i sakramenata, u crkvi se može održati čitanje večernjih i jutarnjih molitava, čitanje akatista u hramu i još mnogo toga. Sve bogosluženja, bez obzira na vrijeme održavanja, obavlja sluga hrama, a posjetioci postaju njegovi učesnici.

Odlazak u crkvu, čitanje molitve noću ili danju je isključivo svačija stvar. Niko ne može naterati čoveka da ide u crkvu i moli se. Samo osoba sama odlučuje šta da radi, šta će posjetiti i kako će svoju molitvu prenijeti Bogu.

Tokom službe potrebno je pažljivo pratiti njen napredak, krstiti se i pokloniti se sa svima prisutnima u crkvi. Pre nego što stavite sveću ili priđete ikoni, trebalo bi i da se prekrstite. Prilikom ulaska i izlaska iz crkve klanjaju se i prekrsti. Služba u crkvi ne podnosi gužvu. Bez potrebe, ne napuštaju ga tokom službe, žene dolaze pokrivene glave i skromno obučene, ako je moguće, bez šminke, strogo je zabranjeno ići u hram u dane menstruacije, to je veliki grijeh.

Obavljanje bogosluženja u skladu sa crkvenom poveljom

Postoji crkvena povelja, prema kojoj se svakodnevna služba održava u manastirima i mora se održavati u crkvi. Koliko traje crkvena služba? Prvo slijedi jutarnja služba, a zatim Božanska Liturgija. Večernja služba je oko 18-19 sati.

Određeno doba dana nije obavezno, ali je služba po svojoj namjeni i sadržaju vezana za određeno doba dana, pa se crkva pridržava održavanja bogosluženja u vrijeme koje joj je određeno. Trajanje službe također nije ograničeno nikakvim kanonima. Postoji vekovni običaj vršenja službe, koji u proseku traje od 1,5 do 2-3 sata.

Crkvene službe se dijele na dnevne, sedmične i godišnje. Svakodnevne usluge se odvijaju tokom dana, a zatim se ponavljaju i tako se zatvaraju u krug. Ista stvar se dešava i sa sedmogodišnjim krugovima. Službe nemaju određeni ritual, nepromijenjene su samo dnevne dnevne službe, to je osnova bogosluženja.

Kako je služba u crkvi

Svakodnevne službe se održavaju svakodnevno. U dane posta, Veliki i drugi, ne vrši se samo služba Bogu, već se služi i služba u crkvi sa ispovijedanjem i pričešću Svetih Tajni Isusa Hrista. Velike župe, gdje se okuplja na bogosluženjima veliki broj vjernici mogu služiti dvije liturgije dnevno. Seoski parohijani idu na bogosluženja nedjeljom i praznicima.

Kakva je služba u crkvi? Mora se reći da se usluge ne obavljaju jedna po jedna. Na primjer, služba posvećena rođenju ili krštenju (tj. događaj koji se održava jednom godišnje) nije odvojena u posebnu službu, već se kombinuje sa službama dnevnog kruga. Dnevni ciklus uključuje nedjeljne i godišnje usluge. Oni su spojeni u jednu službu, u kojoj se slušaju molitve, čitanja i napjevi, koji su povezani sa danima u godini i sedmici.

U crkvi postoji 9 vrsta crkvenih službi: ujutro - 9. sat, večernja služba, sasluženje, zatim ponoćna služba. Jutrenja, a zatim po satima: prva, treća i šesta. Uveče, posle šestog časa - Sveta Liturgija. Prvi sat se pridružuje jutarnjoj molitvi, ali je posebna služba. Sve službe koje bi trebalo da se održe u hramu su obično sedam.

Sve molitve, osim "Oče naš", izmislili su ljudi

Istorija hrišćanstva poznaje samo jednu molitvu, koju je direktno preneo Isus Hrist: "Oče naš". Zatim su apostolska uputstva dala preporuke za čitanje dnevnih molitava. Ujutro, u treći sat, u šesti, u deveti i uveče. Ujutru - u znak zahvalnosti Gospodu, u trećem jer je Hristos dobio kaznu. Šesti sat je čas raspeća, a deveti čas nevolje. Večernja molitva - zahvala Bogu. Kao što su u davna vremena apostoli slavili Isusa Hrista i najznačajnije događaje vezane za njegov život i smrt, tako je i danas sačuvana tradicija bogosluženja u hramu.

Svaku od navedenih službi treba svakodnevno i samostalno slati u crkvu. Ali, snishodljivi prema uslovima svjetski život, crkva održava jutarnju i večernju službu dva puta dnevno, odnosno javne crkve se ne pridržavaju strogog poštivanja povelje. U manastirima se službe služe u skladu sa crkvenom poveljom, kako se očekuje, sedam puta dnevno.

Isus u svojim uputstvima apostolima kaže da molitva mora biti iskrena. Šta god da su drugi napisali, čovjek uvijek ima priliku da se obrati Bogu direktno, u svom srcu, i On će sigurno čuti iskrenu molitvu koja dolazi iz srca.

U svim pravoslavnim crkvama, katedralama i hramovima održavaju se bogosluženja. O tome kada počinju takvi događaji, raspravljat ćemo u ovom članku.

Crkvene službe se dijele na nekoliko vrsta: jutarnje, večernje, cjelonoćne, svečane itd. Podrazumijeva se da se jutarnja služba (liturgija) služi ujutru, a večernja služba uveče.

Danas hiljade laika idu u crkvu da prođu ispod ogrtača gde je bilo pokriveno Hristovo telo, pokriveno raspećem. Na Veliki petak nema svete mise, ali su kraljevi sati ispunjeni. Uveče se u hramu stradanja Hristovog prisjeća i doživljava njegova smrt i sahrana.

Kada počinje i kada se završava večernja i noćna služba u crkvi?

Vjeruje se da je na današnji dan Isus pretrpio nebrojene prijekore, tuge i velike patnje. Ovo je dan kada su ga razapeli, žrtvovali za grijehe cijelog čovječanstva. U to vrijeme došlo je do pomračenja Sunca i zemljotresa. Kažu da na Veliki petak kokoš nije pjevala, ali se nije ni gnijezdila. Na današnji dan niko ne radi.

Svaki hram, katedrala i crkva određuju svoje radno vrijeme. Da biste dobili tačne podatke, preporučujemo vam da saznate raspored određene duhovne ustanove. U nastavku ćemo razmotriti vremenske intervale u kojima najčešće počinje ova ili ona crkvena služba.

1. Jutarnje usluge se dijele na rane i kasne. Prvi počinju ne ranije od 6:00 i najkasnije do 8:00. Kasni mogu početi od 9 do 11 sati.
2. Večernje usluge početak u 16:00-18:00.
3. Cjelonoćne usluge započnite na isti način kao i veče.
4. usluge odmora imaju svoj raspored, pa se morate informirati o njihovom početku u hramu/katedrali/crkvi.

Crkvene službe za hrišćanske praznike 2017

Crkvene službe koje se održavaju na hrišćanske praznike zahtevaju posebno razmatranje. U nastavku navodimo nekoliko događaja.

U koje vrijeme počinje i završava praznična služba u crkvi: raspored

Na Veliki petak vjernici idu u crkvu, tri puta stanu pod sto za zdravlje, izlaze i ljube raspelo. Jutarnja služba čita 12 odlomaka iz Jevanđelja koji govore o mukama Isusa Hrista. Za bogosluženje, vjernici u rukama drže lampe sa žarnom niti, koje simboliziraju slavu Spasitelja tokom njegovih stradanja i duhovnog buđenja kršćana.

Kada počinje i kada se završava praznična služba u crkvi na Cvjetnicu?

Na ovaj dan Strasne sedmice post je posebno strog - nemojte jesti i ne piti. Na Veliki petak, kada je Spasitelj umro na križu, sveta misa se nije služila tokom dana. Izvozi se smrt Hristove smrti u večernjoj službi hrama - Hristovog hrama, posvećenog sahrani Spasitelja. Pre početka bogosluženja, u centru hrama stoji „grob“ Hristov, ukrašen cvećem, a presto se postavlja na presto. Ovo je komad tkanine sa izvezenim likom Spasitelja u grobu. Himne su posvećene stradanju i smrti Hristovoj.

1. Božićna služba se održava od 6. do 7. januara svake godine. U većini vjerskih ustanova počinje 6. januara u 17 sati, cjelonoćno bdjenje je u ponoć, a jutarnja božićna služba počinje u 9 sati.
2. Bogojavljenje (19.01.2017.) služi se 18. januara u 23:00 sata. Neke crkve održavaju službe od 17-18 sati. Cjelonoćno bdjenje najčešće se kombinira sa jutarnjom službom, iako u nekim ustanovama posebna Ligurija u čast praznika počinje u 9:00.
3. Služba posvećena Vavedenju Gospodnjem (15.02.2017.) počinje u 7-8 ujutro. Druga (večernja) služba se održava u 16-17 sati.
4. Na Blagovesti Presvete Bogorodice (7. aprila 2017.) služe se 3 službe: svenoćno bdenije 6. aprila (od 23.00), Ligurijsko (u 7.00-9.00) i povečerje (u 16-18:00).
5. Uskršnja služba (16. aprila 2017.) počinje 15. aprila u 23:00, prelazi u jutrenju (1-2 sata ujutro), zatim - u Liguriju (7:00-9:00).
6. Na dan Presvetog Trojstva (04.06.2017.) služba je sljedeća: Ligurija počinje u 7-9 sati ujutro i obično traje duže nego inače. Nakon što se servira Great Supper(u svakom hramu i crkvi na različite načine).

Vrijeme usluge za svaki praznik je dato na osnovu prosječnih pokazatelja. Tačan raspored se mora naći u samoj crkvi.

Jedna od himni, koja je uobičajeno da se izvodi na službi Velikog petka, zove se "Vlač Bogorodice". Ova molitva se čita u spomen na stradanje Djevice Marije, koja je stajala za pojasom svog sina i pozivala ga, izgovarajući tužne riječi. Tokom bogosluženja oltara, platno se prekriva tijelom Hristovim nakon njegovog skidanja sa krsta. Njegovo blago je stvoreno među bijelim cvijećem. Nakon što je izašao ogrtač večernjeg bogosluženja, okružuje ga hram i simbolično vrši Hristov sahranu. Na kraju službe, sveštenik preuzima ogrtač presto i stavlja ga u "grob" u centru hrama.

napomena: Kršćanski praznici se dijele na 2 varijante: prolazne i neprolazne dvanaeste praznike. Neprenosivi kršćanski praznici uključuju:

• Božić (7. januara);
• Krštenje Gospodnje (19. januar);
• Sretenje Gospodnje (15. februar);
• Blagovijesti (7. aprila);
• Preobraženje Gospodnje (19. avgust);
• Uznesenje Bogorodice (28. avgusta);
• Rođenje Bogorodice (21. septembar);
• Vozdviženje Časnog Krsta (27. septembar);
• Vavedenje u crkvu Bogorodice (4. decembar).

Prolazeći crkveni praznici:

• Cvjetnica: slavi se nedelju dana pre Uskrsa. 9. aprila 2017. godine, 1. aprila 2018. godine.
• Uskrs: glavni praznik hrišćana. 16. aprila 2017. i 8. aprila 2018. godine.
• Vaznesenje Gospodnje: slavi se 40 dana nakon Uskrsa. 25. maja 2017. i 17. maja 2018. godine.
• Pedesetnica (Dan Presvetog Trojstva)- održava se 50. dan nakon Uskrsa. U 2017. slavi se 4. juna, 2018. godine 27. maja.

Trajanje svih crkvenih službi se međusobno razlikuje. Zavisi od vrste službe, brzine njenog obavljanja (i od strane sveštenika i hora), broja ispovjednika i pričesnika, dostupnosti i trajanja propovijedi itd. Na primjer, jutarnja služba traje otprilike 1,5-2 sata, večernja - 2-2,5 sata.

Kakav je ovo nered?

Obožavanje ogrtača traje dva dana, sve do subote kasno uveče, kada se vraća u oltar - nekoliko minuta prije uskršnjeg ophoda krsta. Prošle godine smo ušli u „školu“ majstora. U svetoj misi potrebno je da ministrant može pomoći svećeniku na oltaru da prepozna važne dijelove liturgije i stvari koje se u njoj koriste. Takođe moraju biti u stanju da razmišljaju i reaguju na vreme. Dobro je da se svećenik može osloniti na ministranta na svetoj misi, jer zna da svoju službu može nositi s lakoćom.

Ako zakasnite na službu, niko vas neće osuđivati. Ako se ne želite ispovjediti i pričestiti, tada će trajanje događaja biti nešto kraće. Zapamtite da duhovne ustanove treba posjećivati ​​u skromnoj odjeći, žene treba da se odreknu otkrivanja stvari i jarke šminke.

Radi jasnoće, podijelili smo službu ministarstva u 9 klasa. Postepeno ćete naučiti kako pravilno upravljati liturgijskim govorom, a možete biti primjer i uzor drugima i manjim. Ovo dobar primjer za sve ljude u crkvi. Slika pored. Starije brojeve časopisa možete pronaći u Arhivu. I, s druge strane, "Mala pomoć ministrima", koju ćete pronaći u nastavku.

– Grupe su usvojile određenu boju odežde sveštenstva. Svaka od sedam boja liturgijskih odeždi odgovara duhovnom značenju događaja u čast kojeg se vrši služba. Na ovim prostorima nema razvijenih dogmatskih institucija, ali u Crkvi postoji nepisana tradicija koja asimilira određenu simboliku raznim bojama koje se koriste u bogosluženju.

- Ne. Od Liturgije Dobar petak nije služio, jer je tog dana sam Gospod prineo Sebe na žrtvu.

9.23. Da li se pričest održava u Odlična subota, za Uskrs?

– Liturgija se služi na Veliku subotu i Vaskrs, pa je i pričešće vjernika.

9.24. Koliko dugo traje uskršnja služba?

- U različitim crkvama vreme završetka uskršnje službe je različito, ali najčešće se to dešava od 3 do 6 sati ujutro.

9.25. Zašto su carske dveri otvorene tokom cele Liturgije tokom Pashalne nedelje?

– Neki sveštenici dobijaju pravo da služe Liturgiju sa otvorenim carskim dverima.

9.26. Kojih dana je Liturgija Vasilija Velikog?

- Liturgija Vasilija Velikog služi se samo 10 puta godišnje: uoči praznika Rođenja Hristovog i Krštenja Gospodnjeg (ili u dane ovih praznika, ako padaju u nedelju ili ponedeljak) , 1/14 januara - na dan spomena svetog Vasilija Velikog, pet nedjelja Veliki post (isključuje Cvjetnicu) Veliki četvrtak i na Veliku subotu Velike sedmice. Liturgija Vasilija Velikog se razlikuje od Liturgije Jovana Zlatoustog po nekim molitvama, dužem trajanju i dugotrajnijem pjevanju hora, zbog čega se služi nešto duže.

9.27. Zašto liturgija nije prevedena na ruski kako bi bila razumljivija?

– slovenski jezik- ovo je blagodatni produhovljeni jezik koji su sveti crkveni ljudi Ćirilo i Metodije stvorili posebno za bogosluženje. Ljudi su izgubili naviku za crkvenoslovenski jezik, a neki ga jednostavno ne žele razumjeti. Ali ako u Crkvu idete redovno, a ne povremeno, tada će milost Božja dotaknuti vaše srce, i sve riječi ovog čistog duhonosnog jezika postaće jasne. Crkvenoslovenski jezik, zbog svoje figurativnosti, tačnosti u izražavanju misli, umjetničke sjajnosti i ljepote, mnogo je pogodniji za komunikaciju s Bogom od savremenog osakaćenog govornog ruskog jezika.

Ali glavni razlog Međutim, nerazumljivost nije u crkvenoslavenskom jeziku, on je vrlo blizak ruskom - da biste ga u potpunosti percipirali, potrebno je naučiti samo nekoliko desetina riječi. Činjenica je da čak i kada bi se čitav servis preveo na ruski, ljudi u njemu i dalje ništa ne bi razumjeli. Činjenica da ljudi ne percipiraju bogosluženje u najmanju je ruku jezički problem; na prvom mjestu - nepoznavanje Biblije. Većina napjeva su vrlo poetični aranžmani biblijske priče; bez poznavanja izvora nemoguće ih je razumeti, na kom god jeziku da se pevaju. Dakle, ko želi da razume pravoslavno bogosluženje, treba pre svega da počne čitanjem i učenjem Sveto pismo, ali je prilično dostupan na ruskom.

9.28. Zašto se svjetla i svijeće ponekad gase tokom bogosluženja u hramu?

- Na Jutrenju, tokom čitanja Šestopsalma, u crkvama se gase svijeće, osim nekoliko. Šestopsalmi su vapaj pokajanog grešnika pred Hristom Spasiteljem koji je došao na zemlju. Nedostatak rasvjete, s jedne strane, pomaže u razmišljanju o pročitanom, s druge strane, podsjeća na sumornost grešnog stanja koje opisuju psalmi, te da vanjska lakoća ne odgovara grešniku. Uređujući ovo čitanje na ovaj način, Crkva želi da prikloni vjernike samoprodubljenju, kako bi, ušavši u sebe, ušli u razgovor sa milosrdnim Gospodinom, koji ne želi smrt grešnika (Jez. Spasitelju, odnosi narušeni grijehom. Čitanje prve polovine Šestopsalma izražava tugu duše koja se udaljila od Boga i traži Ga. Čitanje druge polovine Šest psalama otkriva stanje pokajane duše pomirene s Bogom.

9.29. Koji psalmi su uključeni u Šestopsalme i zašto baš ovi?

—Prvi dio Jutrenja počinje sistemom psalama poznatim kao Šestopsalmi. Kompozicija Šest psalama uključuje: Psalam 3 „Gospode, koji si umnožio“, Psalam 37 „Gospode, ne ljuti se“, Psalam 62 „Bože, Bože moj, ujutro ću na Tebe“, Psalam 87 „Gospode Bože spasenje moje“, Psalam 102 „Blagoslovi duša moja Gospod“, Psalam 142 „Gospode, usliši molitvu moju“. Psalmi se biraju, vjerovatno ne bez namjere, ravnomjerno sa različitih mjesta Psaltira; na taj način predstavljaju sve. Psalmi su odabrani da imaju ujednačen sadržaj i ton, koji dominira Psaltirom; Naime, svi oni oslikavaju progon pravednika od strane neprijatelja i njegovu čvrstu nadu u Boga, koja samo raste od porasta progona i na kraju dostiže ushićeno smirenje u Bogu (psalm 102). Svi ovi psalmi su ispisani imenom Davidovim, osim 87, koji su „sinovi Korejevi“, a pjevao ih je on, naravno, za vrijeme progona od strane Saula (možda psalam 62) ili Absaloma (psalm 3; 142), što odražava duhovni rast pjevača u ovim katastrofama. Od mnogih psalama sličnog sadržaja, upravo su ovi odabrani ovdje jer ponegdje znače noć i jutro (ps. ”, stih 14: “Učiću se od laskanja cijeli dan”; ps. u dane kad sam zvao i u noćima pred tobom”, stih 10: “Cijelog dana ruke su moje dizale k tebi”, stihove 13, 14: “hrana će se spoznati u tami čudesa tvojih.. . i zovem te, Gospode, i molim se ujutru da moj prethodi Tebi"; ps.102:15: "njegovi su dani kao zeleni cvet"; ps.142:8: "Čujem da mi činiš svoju milost ujutro"). Psalmi pokajanja izmjenjuju se s onima zahvalnosti.

Šest psalama slušajte u mp3 formatu

9.30. Šta je "polile"?

- Polijelej je najsvečaniji deo jutrenja - bogosluženja, koja se obavlja ujutru ili uveče; polyeleos se služe samo na svečanim jutarnjim satima. Definisano je liturgijska povelja. dan ranije nedjelja ili Jutrenje dio je svenoćnog bdijenja i služi se uveče.

Polielej počinje nakon čitanja katizama (Psalama) pjevanjem pohvalnih stihova iz psalama: 134 - "Hvalite ime Gospodnje" i 135 - "Ispovijedajte se Gospodu" i završava se čitanjem Jevanđelja. U davna vremena, kada su prve riječi ove himne „Hvalite ime Gospodnje“ zazvonile nakon katizma, u hramu su zapaljene brojne kandile (uljane). Stoga se ovaj dio Cjelonoćnog bdjenja naziva "višeeleon" ili, na grčkom, polyeleos ("poli" - mnogo, "ulja" - ulje). Otvaraju se carske dveri, a sveštenik, predvođen đakonom sa upaljenom svećom, kadi presto i ceo oltar, ikonostas, pevnicu, molitvenike i ceo hram. Otvorena Kraljevska vrata simboliziraju otvoreni Grob Gospodnji, odakle je blistalo kraljevstvo vječni život. Nakon čitanja Jevanđelja, svi prisutni na službi prilaze ikoni praznika i klanjaju je. U znak sećanja na bratsku trpezu starih hrišćana, koju je pratilo pomazanje mirisnim uljem, sveštenik stavlja znak krsta na čelo svakoga ko priđe ikoni. Ova praksa se zove pomazanje. Pomazanje uljem služi kao vanjski znak sudjelovanja u blagodati i duhovnoj radosti praznika, zajedništva s Crkvom. Pomazanje osvećenim uljem na polijeleju nije sakrament, to je obred koji samo simbolizira prizivanje Božje milosti i blagoslova.

9.31. Šta je "litijum"?

- Litija na grčkom znači usrdna molitva. Sadašnja povelja poznaje četiri vrste litija, koje se, prema stepenu svečanosti, mogu rasporediti ovim redom: a) „litija van manastira“, koja se polaže na neke od dvanaestih praznika i na Svetlu nedelju pre Liturgije; b) uključen litijum velike večernje povezan sa bdenjem; c) litijum na kraju praznične i nedeljne jutrenje; d) Litanije za umrle nakon svakodnevne večernje i jutrenje. U pogledu sadržaja molitava i poretka, ove vrste litija se međusobno veoma razlikuju, ali im je zajednička procesija iz hrama. Ovaj egzodus u prvom obliku (od navedenih) litijuma je potpun, au ostalom je nepotpun. Ali tu i tamo se vrši da bi se molitva izrazila ne samo rečima, već i pokretom, da bi se promenilo njeno mesto kako bi se oživela molitvena pažnja; Dalja svrha litije je izraz – uklanjanje iz hrama – naše nedostojnosti da se molimo u njemu: molimo se, stojeći pred vratima svetog hrama, kao pred vratima nebeskim, poput Adama, carinika, rasipni sin. Otuda pomalo pokajnički i žalosni karakter litičkih molitava. Konačno, u litiju Crkva izlazi iz svog blagodatnog okruženja u vanjski svijet ili u trijem, kao dio hrama koji dolazi u dodir s ovim svijetom, otvoren za sve koji nisu prihvaćeni u Crkvu ili isključeni. iz nje, s ciljem molitvene misije na ovom svijetu. Otuda svenarodni i ekumenski karakter (o cijelom svijetu) litičkih molitava.

9.32. Šta je povorka i kada se dešava?

- Križni hod je svečani hod sveštenstva i vjernika laika sa ikonama, barjacima i drugim svetinjama. Povorke se vrše na godišnje, posebne dane utvrđene za njih: na Svetlo Vaskrsenje Hristovo - Uskršnja procesija; na praznik Bogojavljenja za veliko osvećenje vode u spomen Krštenja Gospoda Isusa Hrista u vodama Jordana, kao i u čast svetinja i velikih crkvenih ili državnih događaja. Postoje i vanredne vjerske procesije koje Crkva uspostavlja u posebno važnim prilikama.

9.33. Odakle su došle povorke?

- Kao i svete ikone, i povorke krsta vode poreklo iz Starog zaveta. Drevni pravednici su često pravili svečane i narodne procesije uz pjevanje, trube i likovanje. Naracije o tome su izložene u svetim knjigama Starog zavjeta: Izlazak, Brojevi, Kraljevi, Psaltir i dr.

Prvi prototipovi povorki bili su: putovanje sinova Izraelovih iz Egipta u obećanu zemlju; povorka čitavog Izraela za kovčegom Božijim, iz koje je došlo do čudesne podjele rijeke Jordan (Juš. 3:14-17); svečani sedmostruki obilazak sa kovčegom oko zidina Jerihona, tokom kojeg se dogodilo čudesno rušenje neosvojivih zidina Jerihona uz zvuk svetih truba i povike čitavog naroda (Juš. 6:5-19); kao i svečani prijenos kovčega Gospodnjeg širom zemlje od strane kraljeva Davida i Solomona (2. Kraljevima 6,1-18; 3. Kraljevima 8,1-21).

9.34. Šta znači uskršnja procesija?

- Sveto Vaskrsenje Hristovo se slavi sa posebnom svečanošću. Uskršnja služba počinje na Veliku subotu, kasno uveče. Na Jutrenji, nakon Ponoćne službe, vrši se pashalna litija – vernici predvođeni sveštenstvom izlaze iz crkve kako bi izvršili svečani ophod oko crkve. Poput žena mironosica koje su srele vaskrslog Hrista Spasitelja izvan Jerusalima, hrišćani susreću vest o dolasku Svetog Vaskrsenja Hristovog van zidova hrama – čini se da koračaju ka vaskrslom Spasitelju.

Uskrsnu procesiju prate svijeće, transparenti, kadionice i ikona Vaskrsenja Hristovog uz neprekidnu zvonjavu zvona. Prije ulaska u hram, svečana vaskršnja povorka se zaustavlja na vratima i ulazi u hram tek nakon što tri puta zazvuči vesela poruka: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i darovavši život onima koji su u grobovima!“ Procesija ulazi u hram, baš kada su žene mironosice došle u Jerusalim sa radosnom viješću učenicima Hristovim o vaskrslom Gospodu.

9.35. Koliko se puta održava uskršnja procesija?

- Prva pashalna procesija odvija se na Uskrsnu noć. Zatim u roku od nedelju dana svijetla sedmica) svakog dana po završetku Liturgije vrši se Vaskršnji ophod, a pred praznik Vaznesenja Gospodnjeg, iste se vrše svake nedjelje.

9.36. Šta znači procesija s pokrovom na Veliku sedmicu?

- Ova žalosna i žalosna procesija odvija se u znak sećanja na sahranu Isusa Hrista, kada su njegovi tajni učenici Josif i Nikodim, u pratnji Majke Božje i žena mironosica, nosili Isusa Hrista koji je umro na krstu. Sa planine Golgote su otišli u Josipov vinograd, gdje je bila grobna pećina, u koju su, po običaju Židova, položili tijelo Kristovo. U spomen na ovaj sveti događaj - sahranu Isusa Krista - vrši se procesija sa Pokrovom, koji predstavlja tijelo pokojnog Isusa Krista, skinuto sa krsta i položeno u grob.

Apostol kaže vjernicima: "Zapamti moje kravate"(Kol. 4:18). Ako apostol zapovijeda kršćanima da se sjećaju njegovih stradanja u okovima, koliko bi se jače trebali sjetiti Kristovih stradanja. Za vrijeme stradanja i smrti Gospoda Isusa Krista, savremeni kršćani nisu živjeli i tada nisu dijelili tuge sa apostolima, pa se u danima Strasne sedmice sjećaju svojih tuga i jadikovki o Otkupitelju.

Svako ko se naziva hrišćaninom, koji slavi žalosne trenutke stradanja i smrti Spasiteljeve, ne može a da ne bude učesnik u nebeskoj radosti Njegovog vaskrsenja, jer, po rečima apostola: "Ali sunasljednici s Hristom, samo da trpimo s Njim, da se i mi s Njim proslavimo"(Rimljanima 8:17).

9.37. U kojim hitnim slučajevima se vrše vjerske procesije?

- Vanredni bogoslužni ophodi se obavljaju uz dozvolu eparhijske crkvene vlasti u slučajevima od posebnog vitalnog značaja za parohiju, eparhiju ili ceo pravoslavni narod - za vreme najezde stranaca, za vreme napada razorne bolesti, za vreme gladi, suše ili druge katastrofe.

9.38. Šta znače transparenti sa kojima se izvode procesije?

- Prvi prototip banera je bio nakon Potopa. Bog je, ukazavši se Noju tokom njegove žrtve, otkrio dugu u oblacima i nazvao je "znak vječnog saveza" između Boga i ljudi (Post 9,13-16). Kao što duga na nebu podsjeća ljude na zavjet Božji, tako na barjacima lik Spasitelja služi kao stalni podsjetnik na izbavljenje ljudskog roda na Posljednji sud od duhovne vatrene poplave.

Drugi prototip zastave bio je na izlazu Izraela iz Egipta tokom prolaska kroz Crveno more. Tada se Gospod pojavio u stubu od oblaka i pokrio svu faraonovu vojsku tamom iz ovog oblaka, i uništio je u moru, ali je spasio Izrael. Tako je na transparentima lik Spasitelja vidljiv kao oblak koji se pojavio s neba da porazi neprijatelja - duhovnog faraona - đavola sa svom svojom vojskom. Gospod uvek pobeđuje i tera moć neprijatelja.

Treća vrsta zastava bio je isti oblak koji je prekrio šator i zasjenio Izrael tokom putovanja u obećanu zemlju. Sav Izrael je gledao u sveti pokrivač oblaka i duhovnim očima uočio prisustvo samog Boga u njemu.

Drugi prototip zastave je bakarna zmija, koju je Mojsije podigao na Božju zapovest u pustinji. Kada su ga pogledali, Jevreji su primili isceljenje od Boga, jer je bronzana zmija predstavljala Hristov krst (Jovan 3:14,15). Tako, noseći barjake tokom procesije, vjernici podižu svoje tjelesne oči ka likovima Spasitelja, Bogorodice i svetaca; duhovnim očima uzdižu se do svojih Arhetipova koji postoje na nebu i primaju duhovno i tjelesno iscjeljenje od grešnog kajanja duhovnih zmija – demona koji iskušavaju sve ljude.

Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.

9.1. Šta je ibadet? Bogosluženje pravoslavne crkve je služenje Bogu čitanjem molitava, himni, propovedi i svetih obreda koji se obavljaju u skladu sa Statutom Crkve. 9.2. Čemu služe bogosluženja? Bogosluženje kao vanjska strana religije služi kao sredstvo za kršćane da izraze svoju unutrašnju religioznu vjeru i strahopoštovanje prema Bogu, sredstvo misteriozne zajednice s Bogom. 9.3. Šta je svrha ibadeta? Svrha bogosluženja koje je ustanovila Pravoslavna Crkva je davanje hrišćana najbolji način izražavanja molbi upućenih Gospodu, zahvalnosti i proslavljanja; podučavati i obrazovati vjernike u istinama pravoslavne vere i pravila hrišćanske pobožnosti; da dovede vjernike u tajanstveno zajedništvo s Gospodinom i prenese im blagodatno ispunjene darove Duha Svetoga.

9.4. Šta znače nazivi pravoslavnih službi?

(zajednička stvar, javna služba) je glavna bogoslužbena služba tokom koje se pričešćuju (pričesti) vjernici. Preostalih osam bogosluženja su pripremne molitve za Liturgiju.

Večernje- usluga koja se obavlja na kraju dana, u večernjim satima.

compline- usluga nakon večere (večera) .

Ponoćna kancelarija – služba koja je trebalo da se obavi u ponoć.

Jutrenje – servis se vrši ujutro, prije izlaska sunca.

Clock Services – spomen događaja (po satu) Velikog petka (stradanja i smrti Spasitelja), Njegovog vaskrsenja i Silaska Svetoga Duha na apostole.

Uoči velikih praznika i nedjelje služi se večernja služba, koja se zove svenoćno bdjenje, jer je kod starih kršćana trajalo cijelu noć. Riječ "bdjenje" znači "budno". Cjelonoćno bdjenje se sastoji od večernje, jutrenje i prvog časa. U savremenim crkvama svenoćno bdenije se najčešće obavlja uveče uoči nedelja i praznika.

9.5. Koja se bogosluženja svakodnevno obavljaju u Crkvi?

- U ime Sveto Trojstvo Pravoslavna crkva svakodnevno obavlja večernje, jutarnje i popodnevne službe u crkvama. Zauzvrat, svaka od ove tri božanske službe sastoji se od tri dijela:

Večernje bogosluženje - od devetog sata, Večernje, Svečano.

jutro- iz Ponoćne kancelarije, Jutrenja, prvi sat.

Dnevno- od trećeg časa, šestog časa, Divine Liturgy.

Tako od večeri, jutra i popodneva crkvene službe formirano je devet službi.

Zbog slabosti modernih hrišćana, takve statutarne službe obavljaju se samo u nekim manastirima (na primjer, u Spaso-Preobraženskom Valaamu manastir). U većini parohijskih crkava bogosluženja se obavljaju samo ujutro i navečer, uz određena smanjenja.

9.6. Šta je prikazano na Liturgiji?

- U Liturgiji, pod spoljašnjim obredima, prikazan je ceo zemaljski život Gospoda Isusa Hrista: Njegovo rođenje, učenje, dela, stradanje, smrt, sahrana, Vaskrsenje i Vaznesenje na nebo.

9.7. Šta se zove ručak?

– U narodu se liturgija zove misa. Naziv "misa" potiče od običaja starih hrišćana po završetku Liturgije da ostatke donešenog hleba i vina koriste na zajedničkoj trpezi (ili javnoj večeri), koja se održavala u jednom od delova hrama.

9.8. Šta se zove ručak?

- Liturgija (Ručak) je naziv kratke službe koja se obavlja umjesto Liturgije kada se Liturgija ne služi (npr. za vrijeme Velikog posta) ili kada je nemoguće služiti (tamo nije sveštenik, antimenzija, prosfora). Liturgija služi kao neka slika ili lik Liturgije, po sastavu je slična Liturgiji katehumena, a njeni glavni dijelovi odgovaraju dijelovima Liturgije, izuzev slavljenja sakramenata. Za vreme ručka nema pričešća.

9.9. Gdje mogu saznati o rasporedu službi u hramu?

- Raspored bogosluženja obično je istaknut na vratima hrama.

9.10. Zašto se hram ne kadi na svakoj službi?

– Paljenje hrama i vernika se dešava na svakom bogosluženju. Liturgijsko kadivanje je potpuno kada pokrije cijelu crkvu, a malo kada se kadi oltar, ikonostas i narod sa amvona.

9.11. Zašto se u hramu kadi?

- Tamjan uznosi um do prestola Božijeg, gde ide uz molitve vernih. U svim vremenima i među svim narodima, paljenje tamjana se smatralo najboljom, najčistijom materijalnom žrtvom Bogu, i od svih vrsta materijalnih žrtava prihvaćenih u prirodnim religijama, Hrišćanska crkva zadržala je samo ovu i još nekoliko (ulje, vino, kruh). I izgled Ništa više ne podsjeća na blagodatni dah Svetog Duha od dima tamjana. Ispunjeno tako uzvišenom simbolikom, kađenje uvelike doprinosi molitvenom raspoloženju vjernika i svom čisto tjelesnom djelovanju na čovjeka. Tamjan ima oživljavajući, uzbudljiv efekat na raspoloženje. U tu svrhu, povelja, na primjer, prije Vaskršnjeg bdjenja propisuje ne samo kađenje, nego i izvanredno punjenje hrama mirisom iz postavljenih posuda s tamjanom.

9.12. Zašto sveštenici služe u odeždi različite boje?

– Grupe su usvojile određenu boju odežde sveštenstva. Svaka od sedam boja liturgijskih odeždi odgovara duhovnom značenju događaja u čast kojeg se vrši služba. Na ovim prostorima nema razvijenih dogmatskih institucija, ali u Crkvi postoji nepisana tradicija koja asimilira određenu simboliku raznim bojama koje se koriste u bogosluženju.

9.13. Šta znače različite boje svešteničkih odeždi?

Na praznike posvećene Gospodu Isusu Hristu, kao i na dane sećanja na Njegove posebne pomazanike (proroka, apostola i svetaca) boja kraljevskog odijela je zlatna.

U zlatnim haljinama služite nedjeljom - u dane Gospoda, Cara Slave.

Na praznike u čast Sveta Bogorodice i anđeoske sile, kao i na dane sjećanja na svete djevice i djevice boja haljine plava ili bijelo, simbolizirajući posebnu čistoću i čistoću.

Ljubičasta usvojeno na praznike Krsta Gospodnjeg. Kombinira crvenu (simbolizira boju krvi Kristove i Vaskrsenja) i plavu, što podsjeća na činjenicu da je križ otvorio put u nebo.

Tamno crvena boja - boja krvi. U crvenim odeždama služe se službe u čast svetih mučenika koji su prolili svoju krv za vjeru Hristovu.

U zelenoj odeći slavi se dan Presvetog Trojstva, Dan Duha Svetoga i Ulazak Gospodnji u Jerusalim (Cvjetnica), od zelene boje- simbol života. Božanske službe se vrše i u zelenim odeždama u čast svetaca: monaški podvig oživljava čoveka sjedinjenjem sa Hristom, obnavlja celokupnu njegovu prirodu i vodi u život večni.

U crnim haljinama obično služe radnim danima. Crna boja je simbol odricanja od svjetovne vreve, plača i pokajanja.

Bijela boja kao simbol božanske nestvorene svjetlosti usvojen je na praznike Rođenja Hristovog, Teofanije (Krštenja), Vaznesenja i Preobraženja Gospodnjeg. U bijelim odeždama počinje i Vaskrsna Jutrenja - kao znak Božanske svjetlosti koja je zasjala iz Groba Vaskrslog Spasitelja. Bijele haljine se također oslanjaju na krštenja i sahrane.

Od Uskrsa do praznika Vaznesenja, sve bogoslužje se obavljaju u crvenim odeždama, simbolizujući neizrecivu vatrenu ljubav Božiju prema ljudskom rodu, pobedu Vaskrslog Gospoda Isusa Hrista.

9.14. Šta znače svijećnjaci sa dvije ili tri svijeće?

„Ovo su dikirijum i trikirijum. Dikyriy - svijećnjak sa dvije svijeće, koji označava dvije prirode u Isusu Kristu: Božansku i ljudsku. Trikirion - svijećnjak sa tri svijeće, koji označava vjeru u Sveto Trojstvo.

9.15. Zašto se u centru hrama na govornici, umjesto ikone, ponekad nalazi krst ukrašen cvijećem?

– To se dešava tokom Strasne sedmice Velikog posta. Krst se vadi i postavlja na govornicu u centru hrama, kako bi nadahnuo i osnažio one koji poste da nastave podvig posta kao podsjećanje na stradanje i smrt Gospodnju.

Na praznike Vozdviženja Krsta Gospodnjeg i Postanka (Odlaganja) Česnog drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg, Krst se iznosi i u središte hrama.

9.16. Zašto đakon stoji leđima okrenut onima koji se mole u hramu?

- On stoji okrenut oltaru, u kome se nalazi presto Božiji i nevidljivo je prisutan sam Gospod. Đakon, takoreći, vodi bogomolje i u njihovo ime izgovara molitve Bogu.

9.17. Ko su katehumeni koji su pozvani da napuste hram tokom službe?

- To su ljudi koji nisu kršteni, ali se spremaju da prime Svetu Tajnu Krštenja. Oni ne mogu sudjelovati u crkvenim sakramentima, stoga su prije početka najvažnijeg crkvenog sakramenta – pričesti – pozvani da napuste hram.

9.18. Kog datuma počinje karneval?

- Maslenica je prošle sedmice pred početak posta. Završava se nedjeljom oproštenja.

9.19. Do kada čitaju molitvu Efraima Sirina?

- Molitva Efraima Sirina se čita do srijede Strasne sedmice.

9.20. Kada se Pokrov oduzima?

– Plaštanica se nosi u oltar prije početka uskršnje službe u subotu uveče.

9.21. Kada se može poštovati Pokrov?

– Pokrov možete klanjati od sredine Velikog petka do početka Vaskršnje službe.

9.22. Ima li pričesti na Veliki petak?

- Ne. Pošto se Liturgija ne služi na Veliki petak, jer se na današnji dan sam Gospod žrtvovao.

9.23. Da li se pričešćuje na Veliku subotu, na Uskrs?

– Liturgija se služi na Veliku subotu i Vaskrs, pa je i pričešće vjernika.

9.24. Koliko dugo traje uskršnja služba?

- U različitim crkvama vreme završetka uskršnje službe je različito, ali najčešće se to dešava od 3 do 6 sati ujutro.

9.25. Zašto su carske dveri otvorene tokom cele Liturgije tokom Pashalne nedelje?

– Neki sveštenici dobijaju pravo da služe Liturgiju sa otvorenim carskim dverima.

9.26. Kojih dana je Liturgija Vasilija Velikog?

- Liturgija Vasilija Velikog služi se samo 10 puta godišnje: uoči praznika Rođenja Hristovog i Krštenja Gospodnjeg (ili u dane ovih praznika, ako padaju u nedelju ili ponedeljak) , 1/14 januara - na dan sećanja na svetog Vasilija Velikog, pet nedelja Velikog posta (isključuje se Cvjetnica), na Veliki četvrtak i na Veliku subotu Strasne sedmice. Liturgija Vasilija Velikog se razlikuje od Liturgije Jovana Zlatoustog po nekim molitvama, dužem trajanju i dugotrajnijem pjevanju hora, zbog čega se služi nešto duže.

9.27. Zašto liturgija nije prevedena na ruski kako bi bila razumljivija?

– Slovenski jezik je blagodatni produhovljeni jezik koji su sveti crkveni ljudi Ćirilo i Metodije stvorili posebno za bogosluženje. Ljudi su izgubili naviku za crkvenoslovenski jezik, a neki ga jednostavno ne žele razumjeti. Ali ako u Crkvu idete redovno, a ne povremeno, tada će milost Božja dotaknuti vaše srce, i sve riječi ovog čistog duhonosnog jezika postaće jasne. Crkvenoslovenski jezik, zbog svoje figurativnosti, tačnosti u izražavanju misli, umjetničke sjajnosti i ljepote, mnogo je pogodniji za komunikaciju s Bogom od savremenog osakaćenog govornog ruskog jezika.

Ali glavni razlog nerazumljivosti još uvijek nije u crkvenoslavenskom jeziku, on je vrlo blizak ruskom - da biste ga u potpunosti percipirali, potrebno je naučiti samo nekoliko desetina riječi. Činjenica je da čak i kada bi se čitav servis preveo na ruski, ljudi u njemu i dalje ništa ne bi razumjeli. Činjenica da ljudi ne percipiraju bogosluženje u najmanju je ruku jezički problem; na prvom mjestu - nepoznavanje Biblije. Većina napjeva su vrlo poetična prepričavanja biblijskih priča; bez poznavanja izvora nemoguće ih je razumeti, na kom god jeziku da se pevaju. Dakle, ko želi da razume pravoslavno bogosluženje, mora pre svega da počne čitanjem i proučavanjem Svetog pisma, koje je na ruskom jeziku prilično dostupno.

9.28. Zašto se svjetla i svijeće ponekad gase tokom bogosluženja u hramu?

- Na Jutrenju, tokom čitanja Šestopsalma, u crkvama se gase svijeće, osim nekoliko. Šestopsalmi su vapaj pokajanog grešnika pred Hristom Spasiteljem koji je došao na zemlju. Nedostatak rasvjete, s jedne strane, pomaže u razmišljanju o pročitanom, s druge strane, podsjeća na sumornost grešnog stanja koje opisuju psalmi, te da vanjska lakoća ne odgovara grešniku. Uređujući ovo čitanje na ovaj način, Crkva želi da prikloni vjernike samoprodubljenju, kako bi, ušavši u sebe, ušli u razgovor sa milosrdnim Gospodinom, koji ne želi smrt grešnika (Jez. Spasitelju, odnosi narušeni grijehom. Čitanje prve polovine Šestopsalma izražava tugu duše koja se udaljila od Boga i traži Ga. Čitanje druge polovine Šest psalama otkriva stanje pokajane duše pomirene s Bogom.

9.29. Koji psalmi su uključeni u Šestopsalme i zašto baš ovi?

—Prvi dio Jutrenja počinje sistemom psalama poznatim kao Šestopsalmi. Kompozicija Šest psalama uključuje: Psalam 3 „Gospode, koji si umnožio“, Psalam 37 „Gospode, ne ljuti se“, Psalam 62 „Bože, Bože moj, ujutro ću na Tebe“, Psalam 87 „Gospode Bože spasenje moje“, Psalam 102 „Blagoslovi duša moja Gospod“, Psalam 142 „Gospode, usliši molitvu moju“. Psalmi se biraju, vjerovatno ne bez namjere, ravnomjerno sa različitih mjesta Psaltira; na taj način predstavljaju sve. Psalmi su odabrani da imaju ujednačen sadržaj i ton, koji dominira Psaltirom; Naime, svi oni oslikavaju progon pravednika od strane neprijatelja i njegovu čvrstu nadu u Boga, koja samo raste od porasta progona i na kraju dostiže ushićeno smirenje u Bogu (psalm 102). Svi ovi psalmi su ispisani imenom Davidovim, osim 87, koji su „sinovi Korejevi“, a pjevao ih je on, naravno, za vrijeme progona od strane Saula (možda psalam 62) ili Absaloma (psalm 3; 142), što odražava duhovni rast pjevača u ovim katastrofama. Od mnogih psalama sličnog sadržaja, upravo su ovi odabrani ovdje jer ponegdje znače noć i jutro (ps. ”, stih 14: “Učiću se od laskanja cijeli dan”; ps. u dane kad sam zvao i u noćima pred tobom”, stih 10: “Cijelog dana ruke su moje dizale k tebi”, stihove 13, 14: “hrana će se spoznati u tami čudesa tvojih.. . i zovem te, Gospode, i molim se ujutru da moj prethodi Tebi"; ps.102:15: "njegovi su dani kao zeleni cvet"; ps.142:8: "Čujem da mi činiš svoju milost ujutro"). Psalmi pokajanja izmjenjuju se s onima zahvalnosti.

Šest psalama slušajte u mp3 formatu

9.30. Šta je "polile"?

- Polijelej je najsvečaniji deo jutrenja - bogosluženja, koja se obavlja ujutru ili uveče; polyeleos se služe samo na svečanim jutarnjim satima. To je određeno liturgijskom poveljom. Uoči nedjelje ili praznika Jutrenja dio je Cjelonoćnog bdjenja i služi se uveče.

Polielej počinje nakon čitanja katizama (Psalama) pjevanjem pohvalnih stihova iz psalama: 134 - "Hvalite ime Gospodnje" i 135 - "Ispovijedajte se Gospodu" i završava se čitanjem Jevanđelja. U davna vremena, kada su prve riječi ove himne „Hvalite ime Gospodnje“ zazvonile nakon katizma, u hramu su zapaljene brojne kandile (uljane). Stoga se ovaj dio Cjelonoćnog bdjenja naziva "višeeleon" ili, na grčkom, polyeleos ("poli" - mnogo, "ulja" - ulje). Otvaraju se carske dveri, a sveštenik, predvođen đakonom sa upaljenom svećom, kadi presto i ceo oltar, ikonostas, pevnicu, molitvenike i ceo hram. Otvorena Kraljevska vrata simboliziraju otvoreni Grob Gospodnji, odakle je blistalo kraljevstvo vječnog života. Nakon čitanja Jevanđelja, svi prisutni na službi prilaze ikoni praznika i klanjaju je. U znak sećanja na bratsku trpezu starih hrišćana, koju je pratilo pomazanje mirisnim uljem, sveštenik stavlja znak krsta na čelo svakoga ko priđe ikoni. Ova praksa se zove pomazanje. Pomazanje uljem služi kao vanjski znak sudjelovanja u blagodati i duhovnoj radosti praznika, zajedništva s Crkvom. Pomazanje osvećenim uljem na polijeleju nije sakrament, to je obred koji samo simbolizira prizivanje Božje milosti i blagoslova.

9.31. Šta je "litijum"?

- Litija na grčkom znači usrdna molitva. Sadašnja povelja poznaje četiri vrste litija, koje se, prema stepenu svečanosti, mogu rasporediti ovim redom: a) „litija van manastira“, koja se polaže na neke od dvanaestih praznika i na Svetlu nedelju pre Liturgije; b) litija na velikoj večernji, vezanoj za bdenije; c) litijum na kraju praznične i nedeljne jutrenje; d) Litanije za umrle nakon svakodnevne večernje i jutrenje. U pogledu sadržaja molitava i poretka, ove vrste litija se međusobno veoma razlikuju, ali im je zajednička procesija iz hrama. Ovaj egzodus u prvom obliku (od navedenih) litijuma je potpun, au ostalom je nepotpun. Ali tu i tamo se vrši da bi se molitva izrazila ne samo rečima, već i pokretom, da bi se promenilo njeno mesto kako bi se oživela molitvena pažnja; Dalja svrha litije je izraz – uklanjanje iz hrama – naše nedostojnosti da se molimo u njemu: molimo se, stojeći pred vratima svetog hrama, kao pred vratima nebeskim, poput Adama, carinika, rasipni sin. Otuda pomalo pokajnički i žalosni karakter litičkih molitava. Konačno, u litiju Crkva izlazi iz svog blagodatnog okruženja u vanjski svijet ili u trijem, kao dio hrama koji dolazi u dodir s ovim svijetom, otvoren za sve koji nisu prihvaćeni u Crkvu ili isključeni. iz nje, s ciljem molitvene misije na ovom svijetu. Otuda svenarodni i ekumenski karakter (o cijelom svijetu) litičkih molitava.

9.32. Šta je povorka i kada se dešava?

- Križni hod je svečani hod sveštenstva i vjernika laika sa ikonama, barjacima i drugim svetinjama. Povorke se vrše na godišnje, posebne dane utvrđene za njih: na Svetlo Vaskrsenje Hristovo - Uskršnja procesija; na praznik Bogojavljenja za veliko osvećenje vode u spomen Krštenja Gospoda Isusa Hrista u vodama Jordana, kao i u čast svetinja i velikih crkvenih ili državnih događaja. Postoje i vanredne vjerske procesije koje Crkva uspostavlja u posebno važnim prilikama.

9.33. Odakle su došle povorke?

- Kao i svete ikone, i povorke krsta vode poreklo iz Starog zaveta. Drevni pravednici su često pravili svečane i narodne procesije uz pjevanje, trube i likovanje. Naracije o tome su izložene u svetim knjigama Starog zavjeta: Izlazak, Brojevi, Kraljevi, Psaltir i dr.

Prvi prototipovi povorki bili su: putovanje sinova Izraelovih iz Egipta u obećanu zemlju; povorka čitavog Izraela za kovčegom Božijim, iz koje je došlo do čudesne podjele rijeke Jordan (Juš. 3:14-17); svečani sedmostruki obilazak sa kovčegom oko zidina Jerihona, tokom kojeg se dogodilo čudesno rušenje neosvojivih zidina Jerihona uz zvuk svetih truba i povike čitavog naroda (Juš. 6:5-19); kao i svečani prijenos kovčega Gospodnjeg širom zemlje od strane kraljeva Davida i Solomona (2. Kraljevima 6,1-18; 3. Kraljevima 8,1-21).

9.34. Šta znači uskršnja procesija?

- Sveto Vaskrsenje Hristovo se slavi sa posebnom svečanošću. Uskršnja služba počinje na Veliku subotu, kasno uveče. Na Jutrenji, nakon Ponoćne službe, vrši se pashalna litija – vernici predvođeni sveštenstvom izlaze iz crkve kako bi izvršili svečani ophod oko crkve. Poput žena mironosica koje su srele vaskrslog Hrista Spasitelja izvan Jerusalima, hrišćani susreću vest o dolasku Svetog Vaskrsenja Hristovog van zidova hrama – čini se da koračaju ka vaskrslom Spasitelju.

Uskrsnu procesiju prate svijeće, transparenti, kadionice i ikona Vaskrsenja Hristovog uz neprekidnu zvonjavu zvona. Prije ulaska u hram, svečana vaskršnja povorka se zaustavlja na vratima i ulazi u hram tek nakon što tri puta zazvuči vesela poruka: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i darovavši život onima koji su u grobovima!“ Procesija ulazi u hram, baš kada su žene mironosice došle u Jerusalim sa radosnom viješću učenicima Hristovim o vaskrslom Gospodu.

9.35. Koliko se puta održava uskršnja procesija?

- Prva pashalna procesija odvija se na Uskrsnu noć. Zatim, u toku sedmice (Svjetla sedmica), svakog dana po završetku Liturgije, vrši se Vaskršnji ophod, a do praznika Vaznesenja Gospodnjeg svake nedjelje.

9.36. Šta znači procesija s pokrovom na Veliku sedmicu?

- Ova žalosna i žalosna procesija odvija se u znak sećanja na sahranu Isusa Hrista, kada su njegovi tajni učenici Josif i Nikodim, u pratnji Majke Božje i žena mironosica, nosili Isusa Hrista koji je umro na krstu. Sa planine Golgote su otišli u Josipov vinograd, gdje je bila grobna pećina, u koju su, po običaju Židova, položili tijelo Kristovo. U spomen na ovaj sveti događaj - sahranu Isusa Krista - vrši se procesija sa Pokrovom, koji predstavlja tijelo pokojnog Isusa Krista, skinuto sa krsta i položeno u grob.

Apostol kaže vjernicima: "Zapamti moje kravate"(Kol. 4:18). Ako apostol zapovijeda kršćanima da se sjećaju njegovih stradanja u okovima, koliko bi se jače trebali sjetiti Kristovih stradanja. Za vrijeme stradanja i smrti Gospoda Isusa Krista, savremeni kršćani nisu živjeli i tada nisu dijelili tuge sa apostolima, pa se u danima Strasne sedmice sjećaju svojih tuga i jadikovki o Otkupitelju.

Svako ko se naziva hrišćaninom, koji slavi žalosne trenutke stradanja i smrti Spasiteljeve, ne može a da ne bude učesnik u nebeskoj radosti Njegovog vaskrsenja, jer, po rečima apostola: "Ali sunasljednici s Hristom, samo da trpimo s Njim, da se i mi s Njim proslavimo"(Rimljanima 8:17).

9.37. U kojim hitnim slučajevima se vrše vjerske procesije?

- Vanredni bogoslužni ophodi se obavljaju uz dozvolu eparhijske crkvene vlasti u slučajevima od posebnog vitalnog značaja za parohiju, eparhiju ili ceo pravoslavni narod - za vreme najezde stranaca, za vreme napada razorne bolesti, za vreme gladi, suše ili druge katastrofe.

9.38. Šta znače transparenti sa kojima se izvode procesije?

- Prvi prototip banera je bio nakon Potopa. Bog je, ukazavši se Noju tokom njegove žrtve, otkrio dugu u oblacima i nazvao je "znak vječnog saveza" između Boga i ljudi (Post 9,13-16). Kao što duga na nebu podsjeća ljude na zavjet Božji, tako i lik Spasitelja na barjacima služi kao stalni podsjetnik na izbavljenje ljudskog roda na Posljednjem sudu od duhovnog ognjenog potopa.

Drugi prototip zastave bio je na izlazu Izraela iz Egipta tokom prolaska kroz Crveno more. Tada se Gospod pojavio u stubu od oblaka i pokrio svu faraonovu vojsku tamom iz ovog oblaka, i uništio je u moru, ali je spasio Izrael. Tako je na transparentima lik Spasitelja vidljiv kao oblak koji se pojavio s neba da porazi neprijatelja - duhovnog faraona - đavola sa svom svojom vojskom. Gospod uvek pobeđuje i tera moć neprijatelja.

Treća vrsta zastava bio je isti oblak koji je prekrio šator i zasjenio Izrael tokom putovanja u obećanu zemlju. Sav Izrael je gledao u sveti pokrivač oblaka i duhovnim očima uočio prisustvo samog Boga u njemu.

Drugi prototip zastave je bakarna zmija, koju je Mojsije podigao na Božju zapovest u pustinji. Kada su ga pogledali, Jevreji su primili isceljenje od Boga, jer je bronzana zmija predstavljala Hristov krst (Jovan 3:14,15). Tako, noseći barjake tokom procesije, vjernici podižu svoje tjelesne oči ka likovima Spasitelja, Bogorodice i svetaca; duhovnim očima uzdižu se do svojih Arhetipova koji postoje na nebu i primaju duhovno i tjelesno iscjeljenje od grešnog kajanja duhovnih zmija – demona koji iskušavaju sve ljude.

Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.