Ortodoxní věřící zapalují svíčky, aby uctili památku zesnulých, žehnali živým a modlili se za požehnání pro příbuzné. Čestní a spravedliví lidé se snaží udělit laskavé slovo svému vlastnímu prostředí a uklidnit i ty, kteří jim přejí ublížit. Často dochází k nepříjemným situacím, kdy svíčka náhle zhasne, spadne na podlahu nebo začne praskat. Mnozí se na to dívají z negativního hlediska, začnou se bát a znepokojovat, vzhledem k brzkému příchodu potíží.

Církevní znamení

Náboženské obřady znají všichni pravoslavní věřící. Tradice umisťování voskových svíček před ikony je známá již dlouhou dobu. V prvních stoletích křesťanství se všechny bohoslužby konaly ve světle církevních atributů, protože následovníci Spasitele byli vystaveni tvrdému pronásledování a byli nuceni se skrývat v jeskyních, které potřebovaly světlo.

Svíčka zapálená před ikonou je symbolem modlitby

Doba se změnila, ale původní tradice zůstala a dnes se v kostelech ani doma na ikonostasu nemodlí bez použití voskové svíčky.

Pokud církevní atribut stanovený pro zdraví nebo odpočinek začne černat, padat nebo praskat, člověk přemýšlí o znameních. Církevní pověry, někdy označované jako každodenní přesvědčení, jsou mezi běžnými laiky běžné. Když lidé mluví o takových znameních, připomínají si zvláštnosti pohanského světového názoru, který proniká do mysli farníků prostřednictvím těch, kteří jsou málo obeznámeni s tradicemi pravoslavného náboženství.

Důležité! Je třeba mít na paměti, že jakákoli magie a pověry, které ji doprovázejí, jsou v rozporu s křesťanskými kánony. Pokud atribut kostela spadne nebo praskne, lidová znamení doporučovat věnovat pozornost svým vlastním činům a motivům, které vás přiměly jít do Božího příbytku.

To se často stává v chrámech, takže byste měli takové situace analyzovat a najít primární příčiny.

• Pokud člověku po zatlačení, ať už záměrně nebo náhodou, upustí svíčku, nevěstí to nic dobrého.
• Kostelní atribut často nemůže stát na tetrapodu, protože jej farník neobratně umístil. Také v tom není vidět nic nadpřirozeného, ​​je zde banální nepřesnost. Pro stabilitu je nutné základnu natavit další svíčkou, bude tak pevně držet a bezpečně dohořet.
• Pokud zapálená pro zdraví blízkých spadne na podlahu, naznačuje to přístup nemoci příbuzných. Člověk by se však neměl rozčilovat a obviňovat se, protože člověk není schopen změnit to, co je prozřetelností určeno. Aby člověk překonal jakoukoli nemoc, měl by tíhnout ke spravedlnosti, dávat si pozor na hříšné činy a s pomocí upřímných modliteb prosit Nebeského Otce o blaho.
• Pokud svíčka umístěná k odpočinku spadne na podlahu kostela, mělo by být jasné, že duše zesnulého není schopna rozhodnout o individuální místo v posmrtném životě, a proto trpí bolestmi volby. Zde také pomáhají vroucí a upřímné modlitby, Pán vyslyší prosbu a vždy pomůže těm, kteří se nemohou po smrti uklidnit.

Praví věřící se i nadále neúnavně modlí před ikonami a prosí o prosperitu pro všechny bytosti, navzdory některým životním překážkám.

Svíčka zhasla nebo začala praskat

Mezi běžnými laiky existuje několik znamení na toto téma, přestože sama církev takové mýty odmítá. Historie zná řadu nevysvětlitelných událostí spojených se svíčkou, která zhasla nebo začala praskat. Popírání takových faktů nebo v ně věřit je individuální záležitostí každého. Tato znamení vycházejí ze zkušeností předků, které nějakým způsobem mohou varovat před nebezpečím.

Padne-li svíčka v chrámu, musí se zvednout, překřížit a znovu zapálit

Zhasnutá svíčka je některými lidmi považována za známku ztráty spojení s Nejvyšším otcem, protože právě prostřednictvím plamene dochází k přenosu myšlenek od věřícího k Bohu. Vyhaslý oheň naznačuje, že modlitby nebudou vyslyšeny.

Existuje velký počet důvody tohoto problému.

• Je možné, že člověk překročil morální hranici a rozhněval Všemohoucího svými vlastními hříšnými činy a myšlenkami. V tomto případě se musí upřímně modlit a požádat o pomoc světce, je také vhodné projít rituálem přijímání a vyzpovídat se.
• Pokud plamen svíčky nastavené pro odpočinek zhasne, znamená to, že zesnulý má vůči nám nějaký druh zášti. Zde také pomáhají modlitby a prosba o odpuštění.
• Pokud svíčka určená pro zdraví zhasne, znamení hovoří o blížící se katastrofě. Měli byste věnovat pozornost svému životnímu stylu, začít dodržovat půsty a častěji číst modlitby. Věřící musí vyvodit správné závěry a koordinovat bytí v rámci pravého křesťanství.
• Praskot svíček duchovní nepovažují za známku něčeho špatného, ​​jako důvod častěji uvádějí špatnou kvalitu vosku. Pověrčiví lidé však naznačují, že takové chování církevního atributu předznamenává zdravotní potíže. Praskot svíčky by neměl vyděsit, neměli byste ji sfouknout.
• Někdy se může od ohně svíčky vznítit oblečení, vlasy a další věci. Mezi lidmi existuje názor, že se jedná o zlé oko nebo poškození toho, kdo zapálil svíčku. Předpokládá se, že plamen se dotýká těch, kteří tajně provozují čarodějnictví. Existuje také názor, že čarodějnicím začnou hořet šaty - takto je Pán trestá a vyzývá je, aby se vzdaly démonických sklonů.

A přesto při instalaci svíčky v chrámu nebo v domácím ikonostasu je nutné pamatovat na bezpečnostní opatření. Měli byste být opatrní a soustředění, nemyslet na nějaké zbytečnosti. Mysl věřícího, který přišel na bohoslužbu, by se měla obracet pouze k Pánu, který své věrné služebníky vždy chrání před problémy.

Na poznámku! V žádostech k Všemohoucímu Stvořiteli je nutné být co nejotevřenější a nejupřímnější. Pro pravoslavného věřícího je lepší, když své hříchy neskrývá, ale upřímně je lituje.

A za žádných okolností by člověk neměl ztrácet víru a denně nadále zaměstnávat svou mysl modlitbami a děkováním za pokoj daný Bohem.

Mám se obávat nebo ne

Lidé jsou zvyklí věřit na znamení, bát se budoucnosti a vykládat si nevysvětlitelné nepříjemné nebo radostné znamení. Pravoslavná církev však existenci takových pověr nikdy nepotvrdí.

Upřímně věřící lidé se neodvolávají na pověry a nadále zakládají svůj pohled na svět na křesťanských kánonech. Z jejich pohledu je dohasnutí svíčky, její pád nebo prasknutí prostou shodou životních okolností. Takovým drobnostem není třeba věnovat zvláštní pozornost.

Duchovní naopak obyčejné laiky uklidňují, že není třeba se znepokojovat. Svíčka může spadnout z mnoha důvodů: člověk může být náhodně postrčen a vypadne mu z rukou církevní atribut; někteří prostě nevědí, jak dát svíčky na svícen - musíte roztavit voskovou základnu a pevně přilne.

Pokud někdo upustil v chrámu církevní atribut, musíte ho zvednout, udělat znamení kříže a požádat Pána o odpuštění a pak jej znovu zapálit.

Co byste měli dělat, když v kostele spadne nebo zhasne svíčka?

Pravoslavná církev byla vždy proti lidovým znamením. Již více než jednu generaci opatové církví bojují proti pověrčivým farníkům a kladou rovnítko mezi víru ve znamení černé magie nebo dokonce styk se zlými duchy. V myslích obyčejných lidí však strach z černé kočky a strach z trestu Všemohoucího za mytí na Velký pátek snadno koexistují.

Hranice mezi lidovými znameními a církevními rituály se rok od roku a stále častěji stírá obyčejný člověk již nerozeznávají lidová znamení, zachovaná z větší části z doby pohanské, od obřadů, zákazů a svátostí církevních. V hlavě se mu všechno promíchá – jde tedy do chrámu Božího a horečně vzpomíná, jaké pověry a znamení v církvi je třeba znát a pamatovat si je.

Od pradávna lidé věřili nejen v křesťanské kánony, ale také toužili po získání ne-li odpovědí na své otázky, tak alespoň náznaku řešení nevysvětlitelných jevů. S touhou nahlédnout do neznáma začaly zvídavé mysli hledat ve všem tajná znamení, která by mohla alespoň trochu osvětlit budoucí osud člověka.

Staleté zkušenosti lidového pozorování umožnily vyčlenit určité opakující se události, které měly ve většině případů stejné důsledky. Tak se zrodily - soubory jevů, podle názoru předchozích generací, s určitým výsledkem.

Církev vždy zaujímala zvláštní místo v životě lidí, byla branou do tajemného duchovního světa. Z tohoto důvodu bylo vše, co se lidem v kostelech dělo, pečlivě zkoumáno a studováno a znakům v kostele byla připisována větší míra spolehlivosti.

Proč svíčka v kostele zhasíná.

Světlo kostelní svíčky může říct hodně. Vosková svíčka v kostele není jen obětina vyšším silám. Malý plamínek v jistém smyslu symbolizuje lidský život, který může skončit tak náhle, jako zhasne svíčka. Za jedno z nejnepříznivějších znamení je považováno zhasnutí svíčky v kostele, který byl postaven pro zdraví. Pokud plamen zhasne dříve, než svíčka úplně dohoří, je to špatné znamení. Pokud však svíčka zhasne, znamená to, že vás duše zemřelého slyšela a dala vám o tom vědět.

Farníci, kteří v kostele věří v sílu znamení zhasnuté svíčky, dbají na to, aby jejich svíčku nikdo úmyslně nebo náhodně nezhasl pro zdraví a tím jim neublížil. Nechybí ani nápis „v kostele spadla svíčka“. Tento průšvih také nevěstí nic dobrého.

Nemělo by se předpokládat, že všechna znamení nesou pouze varování o hrozících potížích. Rovnoměrná, klidně hořící svíčka v kostele vzbuzuje důvěru, že skromná oběť je přijímána příznivě, a dává jasnou naději.

Jakýkoli kněz, pokud se na něj obrátíte s otázkou , nikdy nebude odkazovat na lidová znamení. Ujistí vás, že tento jev neznamená absolutně nic a že podobné pověry nemají v chrámu místo. Pokud se tedy považujete za pravého věřícího, obraťte se s prosbou o vysvětlení na kněze, a ne na četné babičky, které si myslí, že znají pravoslaví a cesty Páně lépe než sami opatové církve.

Oblečení nebo vlasy, které vzplály v chrámu, jsou považovány za přímý důkaz poškození nebo zlého oka na člověka. Pokud farník klopýtne v kostele nebo v horším případě upadne, svědčí to také o intrikách nepřátel, kteří poškozovali člověka. Vyšší síly v tomto případě zcela určitě naznačují, že nad člověkem visí vážná hrozba, kterou nelze zanedbat.

Mrtvý muž v kostele znamení.

Církev a smrt jsou nerozlučně spjaty; V pravoslaví existuje tradice pohřbívat mrtvé v chrámu. Existuje dokonce znamení, že klepání na dveře kostela předznamenává blížící se vzhled dalšího zesnulého. Navzdory skutečnosti, že pravoslaví se vyznačuje uctivým postojem k mrtvým, vidět mrtvého v kostele je považováno za špatné znamení.

Důvod spočívá v tom, že podle legendy může být na pohřebním obřadu přítomna čarodějnice. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení čarodějnice nejen překročí práh chrámu, ale mohou také vykonávat své neslušné obřady v jeho zdech. Proto, když jste na pohřbu zesnulého v kostele, můžete se stát nevědomým účastníkem rituálu černé magie.

Bez ohledu na to, co se říká proti existujícím znamením, bez ohledu na to, kolik kopií bylo rozbito kolem tématu pověr, stále stojí za zvážení, že zkušenosti předávané současné generaci se formovaly v průběhu staletí historie a jsou založeny na pozorováních, naši předkové s námi sdíleli.

A nakonec ještě pár znaků souvisejících s kostelem. Vidět kostel bez kříže na vrcholu je něco velmi špatného, ​​na této hříšné zemi se děje něco nespravedlivého. Ptáček sedí na kříži - na pohřeb, přiletí do kostela během bohoslužby - ke štěstí všech přítomných.

Další lidová znamení a pověry.

Znamení ke sražení psa.

Od pradávna byli naši menší bratři považováni za příbuznou nadpozemské moci - jsou s ní spojeni vlákny neviditelnými pro lidi a jsou pod její ochranou, aby ublížili jakémukoli živému tvoru ...

Poznámky o kočkách.

Kočka vedle muže je stará 10 000 let. Je jeho věrnou společnicí a asistentkou. Za celou tu dobu jejich vzájemná láska neskončila. Roztomilé náhubky...

Všichni věřící vědí o církevních obřadech. Tradice umisťování svíček před ikony byla přijata již ve starověku. Je to dáno tím, že před mnoha lety se všechny bohoslužby konaly při světle svící, které v době pronásledování křesťanů pomáhaly věřícím najít cestu. Ale přestože se doba změnila, tato tradice zůstala a dnes je každá návštěva kostela podpořena podobným rituálem.

Znamení v kostele

Lidé dávají do chrámů svíčky, aby uctili památku zemřelých nebo zmírnili bídu živých. A když se stane, že svíčka z nějakého důvodu začne černat, kouřit, praskat, ohýbat se, ohýbat, lámat nebo padat, chtě nechtě si začneme myslet, že je to znamení shůry. Co však Všemohoucí znamená a jak se v takové situaci zachovat, zůstává velkou otázkou.

Církevní pověry, neboli tzv. všednodenní víry, jsou zvláštní kategorií znaků spojených pouze s návštěvou chrámů a jejich distribucí mezi farníky. Když mluvíme o takových znameních, jsme konfrontováni se zvláštními pohanskými představami, které pronikají do pravoslaví prostřednictvím lidí, kteří jsou málo obeznámeni se skutečnými pravoslavnými tradicemi.

V pravém křesťanství je magie, čarodějnictví nebo jakýkoli druh pověry v rozporu se všemi náboženskými kánony. A duchovenstvo v takových případech naléhá, ​​aby věnovalo pozornost nejen akcím, které se vyskytují se svíčkou, ale také důvodům, a zároveň nezapomněli na účel návštěvy chrámu.

Proč svíčka padá

V církvi se takové věci stávají poměrně často. Proto je před interpretací této situace nutné zjistit, co přesně vedlo k pádu svíčky v kostele.

Co to znamená, závisí na následujících okolnostech:

Bez ohledu na to, jaké byly důvody pádu svíčky, neměli byste to považovat za znamení potíží, a pokud svíčka spadne v kostele a zhasne, musíte ji zvednout, pokřižovat se a požádat Boha o odpuštění , a poté jej znovu zapalte (pokud ovšem znovu nezhasla) a vložte na původní místo. Pokud spadla a rozbila se, proveďte stejné kroky a vyměňte rozbitou svíčku za novou.

Proč svíčka zhasne a praskne

V tomto případě mají věřící několik přesvědčení a přijmou je, a přestože církev takové bajky vetovala, paměť farníků zná některé případy nevysvětlitelných událostí, které byly spojeny se zhasnutou svíčkou. Popírat tuto skutečnost nebo v ni věřit je věcí každého. Ale nezapomeňte, že tato znamení nesou zkušenosti našich předků a varují lidi před nebezpečím.

Zhasnutá svíčka je špatné znamení, které vysvětluje porušení spojení člověka s Pánem, protože plamen vycházející ze svíčky působí jako prostředník mezi Bohem a myšlenkami lidí, které obsahují t apelovat na Všemohoucího. A pokud plamen zhasne, nejdůležitějším významem je nedostatek spojení se Stvořitelem; nevyslyšel modlitby a prosby toho, kdo ho oslovoval. Přitom vůbec nezáleží na tom, jak dlouho svíčka hořela a když zhasla, například po zapálení stihla vzplanout nebo rychle zhasnout.

Důvodů, proč svíčka zhasne, může být mnoho. Možná ten člověk překročil hranici toho, co bylo dovoleno, a Pán se hněval na jeho činy nebo myšlenky. V tomto případě se musíte okamžitě modlit, nejlépe se přiznat a přijmout přijímání.

Ve svých žádostech a modlitbách musíte být upřímní a obracet se k Pánu s láskou ve svém srdci, a pak Všemohoucí uslyší a udělí milosrdenství, o které žádáte. V tuto chvíli není nutné plakat a zobrazovat depresivní stav, zcela jasné, jasné a pravdivé pocity; zároveň nezapomeňte poděkovat Pánu a pak je šance, že vaše modlitby budou vyslyšeny. A pokud zapálená svíčka hoří rovnoměrně, pak Pán dává vašim myšlenkám přízeň.

Nevylučujte ani okolnosti spojené s průvanem nebo prudkým pohybem a dýcháním osob, které mohou stát vedle stojanu určeného na svíčky.

Dovnitř praskání svíčky Boží chrám nelze nazvat nějakou výjimečnou okolností, protože zde hodně závisí na vosku. Právě jeho kvalita přispívá k tajemnému praskání, přičemž to lidé považují za špatné znamení.

Proto mezi lidmi panuje názor, že pokud svíčka začala praskat, je to znamení, které informuje o budoucí nemoci, kterou lze řešit pouze vírou, což znamená, že je třeba se neúnavně modlit, vést spravedlivého život a zbavit se světských pokušení a všech druhů hříchů.

A přesto, když uslyšíte praskání voskové svíčce umístěné v kostele nebo doma by se neměl přikládat zvláštní význam a v žádném případě by neměla být sfouknuta. Totéž platí pro svíčky, které se mohou naklánět nebo ohýbat. Dají se narovnat a nastavit rovně, aby se nemohly nijak zlomit nebo převrátit, ale svíčky by se měly znovu zapalovat, až když přestanou hořet.

Pokud vám hoří oblečení

Požár ze svíčky se může objevit jak v kostele, tak v obyčejném obývacím pokoji, kde byla zapálena a ponechána svíčka, a nejen oblečení se může vznítit. Může to být také spojeno s pálením vlasů nebo jinými věcmi.

Pokud k podobné situaci došlo, je to známka poškození nebo zlého oka na osobě, která zapálila svíčku. Tento případ je považován za důkaz toho tato osoba zabývá se čarodějnictvím, věštěním a magií a dostává za to trest, nebo je na něj uvalena kletba.

Existuje i názor že požár šatů v kostele se vyskytuje pouze mezi čarodějnicemi, a tak je Pán vychovává a vyzývá je, aby opustily svou magickou praxi, což lze zase podmíněně považovat za pozitivní víru.

Ve skutečnosti, když dáváte svíčky do chrámu, musíte být opatrní, protože přítomnost ohně v kostele neruší „bezpečnostní opatření“.

Názor kněze

Mnoho lidí má tendenci věřit na znamení. Často se to děje proto že se bojíme budoucnosti a nevysvětlitelné události považujeme za znamení. Ale pokud mluvíme o církvi, pak ani jeden kněz nikdy nepotvrdí existenci lidových znaků a neřekne, že takové pověry nemají v pravoslavné církvi místo, protože církevních kánonů a znamení jsou zcela odlišné pojmy.

Pokud člověk skutečně věří, pak se bude držet zákonů chrámu a nebude plýtvat svými pocity něčím, co nelze dokázat. A takové události, jako je pád svíčky, její utlumení, praskání a spálení šatů v chrámu nebo ve vlastním bytě, jsou podle kněze či duchovního otce nejčastějším souborem okolností.

Koneckonců není důležité, co se stalo v kostele, ale to, pro co a s čím ten člověk přišel. Důležitá je víra, Boží moc, křest a milost, a kde je, tam je pravda. Také si nevšímejte toho, že nastavená svíčka nedohoří až do konce, takže není nutné čekat, až dohoří beze stopy.

Samozřejmě zůstat vítejte v chrámu, ale žádné znaky v tom nehledejte. Je lepší přemýšlet o svých myšlenkách a naplnit celé své srdce a myšlenky pouze upřímnou vírou v Pána, který vás jistě vyslyší a pochopí skrze modlitbu, která je založena na veškeré spravedlnosti a poctivosti před Bohem i před sebou samým.

Mnoho věřících, kteří chodí do kostela, neví, že zde mohou čarodějnice a čarodějové způsobit škodu člověku.

Na hřbitov je nutné vstoupit pouze malou brankou a ne brankou, kterou se přivádí pohřeb mrtvých, a do kostela vstoupit dveřmi pro farníky, protože vám mohou způsobit smrtelné škody. pohřební dveře.

Čarodějnice a čarodějové přítomní v kostele lze rozpoznat.

Čarodějnice a čarodějové se sami snaží zkřížit prsty nebo ruce tak, aby levá ruka spočívala na pravé ruce.

Když klečí, snaží se v této poloze překřížit nohy vzadu. Začínají velmi rychle křtít levou rukou, to znamená, že dělají „odříznutí“, nejprve křtí žaludek, pak levé rameno, pak pravé a nakonec čelo.

Čarodějnice a čarodějové mohou být pokřtěni pravou rukou, ale když dokončí kříž, přiloží prsty na břicho, pak ostrým pohybem pravá ruka zpět na stranu, jako by shodil kříž.

V kostele se snaží stát tak, aby byla záda neustále kryta od oltáře. A z kostela se snaží odejít pokud možno zády a jakoby couvat. To je způsobeno tím, že na míše je mnoho nervových zakončení a paprsky z ikon a oltáře silně spalují záda čarodějnic a čarodějů.

Oči čarodějnic a čarodějů jsou zpravidla pichlavé, pobíhají kolem, snaží se nedívat lidem do očí, a pokud se podívají, okamžitě se snaží odvrátit.

V kostele kolem vás mohou chodit proti směru hodinových ručiček a šťouchat do vás rukou, pak se postavit za vás a vysávat z vás energii. Pokud se tak stane, pak okamžitě, bez váhání, udeřte levou rukou čarodějnici nebo čaroděje, aby se poškození vrátilo. Podruhé vám čarodějnice nebo čaroděj nic podobného neudělá.

Někteří lidé vědí nebo slyšeli, že svíčky se mohou poškodit, a snaží se zapálenou svíčku udržet v ruce. Věnujte pozornost tomuto okamžiku: zapálili jste svíčku, stáli na nějakém místě v kostele a svíčka najednou kouřila. Nebuďte líní a dívejte se na své nohy. To je způsobeno tím, že můžete mít jehlu pod nohama.

Když položíte svíčku „pro zdraví“ před ikonu nějakého svatého a začnete se modlit, nedovolte cizincům, aby vaši svíčku přeskupili, ujistěte se, že dohořela až do konce.

Ujistěte se, že vaše svíčka nezhasla, že na vaší svíčce není umístěna další svíčka a že vaše hořící svíčka není zaseknutá ve svícnu, tedy že vás poškozují.

Mnoho začátečníků neví, kam dát zapálenou svíčku. Čarodějnice nebo čaroděj se k takovému člověku určitě pokusí poradit. Řeknou člověku: "Dej svíčku a odejdi z kostela pozpátku." Pokud to člověk udělá, poškodí sám sebe.

Existuje taková situace. Máte zapálenou svíčku ve svých rukou a jste požádáni, abyste zapálili svou svíčku ze své. Je lepší slušně odmítnout, ať si zapálí svíčku z hořících svíček stojících na svícnu.

Ne často, ale stává se to. Je tam svícen, který má velké objímky určené pro tlusté svíčky a vy máte v rukou tenkou svíčku. Zpravidla se objeví „stará dobrá dáma“ a řekne vám, abyste dali svíčku do hnízda, kde již jedna nebo dvě svíčky hoří. Nedělej to.

V chrámu je zakázáno svítit sirkami nebo zapalovačem, pouze lampou, která hoří uprostřed. Nemůžete to také zapálit od okolních svíček, abyste na sebe nepřetáhli problémy jiných lidí.

Pokud máte pocit, že se za vašimi zády něco děje, nebo jste byli postrčeni, a není to náhodné, protože kostel je poloprázdný, vraťte ránu, nestyďte se. Zdraví je dražší!

Před přijímáním se ujistěte, že si překřížíte ústa.

Čarodějnice a čarodějové jsou k vidění v den narození Krista, kdy zavírají vstupní dveře v kostele. V tuto chvíli se čarodějnice a čarodějové snaží držet zámku rukama, aby pro sebe získali energii.

Pokud muž nebo žena stojí s hořící svíčkou a drží svíčku ne svisle, ale vodorovně, způsobují škody.

JAK ZAPÁLIT SVÍČKU V KOSTELE? POUZE Z LAMPY!

V mnoha kostelech na to zaměstnanci nedají dopustit, bojí se, že vosk ze svíčky spadne do oleje nebo ukápne na lampu a bude se pak těžko čistit.
UJISTĚTE SE, ŽE JE SVÍČKA ZCELA VYHOŘENÁ, NEBO ALESPOŇ VÍCE NEŽ POLOVINĚ! Protože jakmile to nasadíte, pak aniž byste to vypálili, polovina z nich zhasne a pošle se znovu na přetavení, pro nové svíčky.

NELZE SE DEJIT OD SVÝCH SVÍČEK, které jsou nastaveny na Dobro, dokud nedohoří větší polovina.
A obecně, nedovolte babičkám a nikomu obecně sahat na vaše svíčky.
A je žádoucí ji (svíčku) uhasit svépomocí, nesfouknout, ale uhasit pouze prsty.
Je lepší vzít nejmenší svíčky - vyhoří rychleji.

U VSTUPU DO KOSTELE ČASTO STOJÍ BEEG ŽENY A PROSÍ O ALMUŽNU. TAK PŘI VSTUPU MŮŽETE DÁVAT almužnu A ŘÍCT SLOVA (pro sebe): "Ať ruka dárce není ochuzena." Při odchodu z kostela nemůžete dávat almužnu, protože spolu s penězi vrátíte to, pro co jste přišli, o co jste prosili Pána a svaté. Musíte také říci slova: "Přišel jsem se zdravím, odcházím se zdravím." To se musí udělat, protože lidé přicházejí do kostela odlišní lidé, jsou tací, kteří berou zdraví. Zpravidla jsou velmi zdraví lidé vybíráni podle vzhledu.

Není žádným tajemstvím, že církve jsou korumpovány. Jak se tedy můžete chránit před poškozením při návštěvě chrámu? Zopakujme si nejdůležitější rady:

1. Při vstupu do kostela si řekněte: „Přišel jsem ve zdraví, ve zdraví odejdu! Amen!" při odchodu řekněte: „Přišel jsem se zdravím, odcházím se zdravím! Amen"
2. Nenechte svou svíčku zapálit, když ji máte v rukou.
3. Nepředávejte svíčky.
4. Nenechte se obcházet v kruzích proti směru hodinových ručiček.
5. Svíčka, kterou nastavíte, by měla dohořet alespoň do poloviny.
6. Nenechte svou svíčku ve svícnu zhasnout, přeskládat, odnášet.
7. Nedávejte věci (pero, papír) ani v kostele, ani na hřbitově.
8. Neberte věci, dárky (ani držte ikonu, tašku)
9. Nenechte je stát přímo za vámi.

P.S. V poslední době se začaly šířit škody na kostelních kopulích.

Například: PROCHÁZÍTE KOSTEL NEBO STOJÍTE OKOLÍ, A TADY K VÁM PŘICHÁZÍ BABIČKA BOŽÍ PAMPELICE A ŘÍKÁ: „ZLATKO, POČÍTEJ MĚ KUPOLE U KOSTELE, STARÝ, NIC NEVIDÍM…“ - V TOMTO VÝSLEDKU ZAČÍNÁTE POČÍTEJTE NEBO NAHLAS, NEBO PRO SEBE, KDYŽ POČÍTÁTE DOPOLE, BABIČKA RYCHLE PRO SEBE ZAŠEPLÁ KOUZLO A VÝSLEDEK... Byly vám způsobeny škody a různá neštěstí!
Na jednohlavou pravoslavnou církev házejí osamělost, na trojhlavou úzkost, strach, soudní spory se státními lidmi, na pětihlavé různé nemoci. POZOR, PŘEDVÁDĚJTE HLUCHU A SLEPÉHO A RYCHLE UTEČTE!!!

other-reality.forum2x2.ru/t12310-topic

Mezi pověrami zaujímají zvláštní místo tzv. znamení v kostele. Jedná se o zvláštní kategorii pověrčivých znamení spojených s návštěvou především křesťanských kostelů. A mezi farníky jsou v kostele rozšířeny pověry a znamení. Není žádným tajemstvím, že farníci křesťanských církví, zejména těch pravoslavných (jak se to stalo), mají z velké části zcela specifické náboženské představy. Kterou bych osobně mohl označit za křesťanskou, jen s velkým „protažením“.

Spíše, když mluvíme o znameních v církvi a pověrách s nimi spojených, odkrývá se nám svět novopohanských myšlenek, pronikající do pravoslavné církve prostřednictvím nepříliš vzdělaných farníků. Vyznání, ve skutečnosti: dvojí víra, ne křesťanství. Farníci, kteří věří na znamení v kostele a znají mnoho pověr spojených s návštěvou pravoslavného kostela. Mají velmi vzdálenou představu o křesťanství. A většinou chodí do kostela „podle tradice“, protože to je „akceptováno“.

A samotná návštěva kostela je vnímána jako dobré znamení. Více doufat, že zde získáme ochranu před zlým okem a korupcí, než se upřímně modlit k našemu Spasiteli. Hlavním postavením křesťanství není pouze uctívání Krista, jak si farníci často myslí. Ale také kategorické popření věštění, magie, horoskopů, znamení a pověr. Kombinace dvou vír, například víra ve znamení v církvi a víra v Boha, je nejčastějším pohanstvím.

Lidová znamení v kostele lze skutečně považovat za ryze lidovou mytologickou tvořivost. Na základě toho, že se pověry generují, vytvářejí a udržují v každodenním, ryze lidovém prostředí a samým Pravoslavná církev nemají žádný vztah. Narodit se a existovat v rozporu se slovy našeho Pána a v rozporu s vysvětleními, kázáními pastýřů, kněží. Přes přímý a kategorický zákaz všem možné možnostičarodějnictví pro křesťany. A víra ve znamení v církvi je úzce spojena s čarodějnictvím, věštěním a uznáním účinnosti magie, čarodějnictví, zlého oka a poškození.

Částečně jsou lidové znaky v kostele zajímavým etnografickým materiálem, protože jsou spjaty s každodenními lidovými představami farníků a odrážejí skutečné světské náboženské představy, které mezi lidmi existují. V praxi je pro kněze sloužícího v kostele opravdu těžké vypořádat se s lidovými znaky v kostele a každodenními pověrami. Protože se tato víra ukazuje jako neobvykle vytrvalá, autoritativní a lze ji vymýtit pouze za podmínky vysoké křesťanské kultury mezi farníky chrámu a dostatečně dobrého teologického vzdělání mezi věřícími. Jak víme, jak první, tak i druhá podmínka jsou spíše žádoucí než skutečný stav věcí. Významnou část farníků navštěvujících pravoslavné kostely tvoří marginalisté, kteří přišli do Kristovy církve pod vlivem vlastních náboženských pověr a znamení. A ne jako výsledek smysluplné tvrdé duchovní práce.

Zbývající farníci, kteří se naučili dávat svíčky před ikony. A nevyvíjet se duchovně jako křesťané, neučit se nic o křesťanství, jako Učení Spasitele. Lidé ochotně přinášejí do chrámů „pašování“ vlastních mýtů esoterického a pohanského původu. Ideje a přesvědčení, náboženské představy, kterými jsou ve světě „nakaženi“, pod vlivem dominantního náboženství v postkřesťanském prostoru – okultismu. Lidová znamení v církvi a pověrčivé přesvědčení, ovoce okultismu, a nikoli „přírodní produkt“ pravoslaví. I když si to málokdo z farníků dokáže uvědomit.

Kromě toho jsou lidové znaky, které existují mezi farníky pravoslavné církve, připisovány křesťanství jako jeho vlastní církevní tradici. Kritici křesťanství se v tomto případě odvolávají na četnou blízkocírkevní literaturu, která je skutečně doslova nasycena nikoli křesťanskými názory, ale pověrečnými znaky v církvi. Jsou to četné životy některých starších, jeptišek, sepsané lidmi vyznávajícími esoteriku a pohanství, pod vnějším potahem křesťanského náčiní. Existoval dokonce speciální termín – okultismus v pravoslaví. Souvisí především s lidovými znaky v kostele a každodenními pověrami farníků pravoslavných církví.

Zvláštní povinnosti vzdělávat farníky, objasňovat jejich postoj k pověrám, lidovým znamením v kostele, by měli nést kněží sloužící v chrámu. V praxi však jen málokdo plní své povinnosti se zvláštní horlivostí. Vzhledem k tomu, že lidová pověrčivá znamení jsou nutným zlem, daň době a okolnostem světský život"v zemi vítězného okultismu." Bylo zjištěno, že pokud farníci konkrétní církve, z nějakého důvodu vnější důvody, jsou z velké části vzdělaní a mladí lidé, kteří jsou zvyklí učit se sami. Chrám se například nachází v univerzitním kampusu. V takovém křesťanském společenství prakticky neexistují lidová znamení v církvi a pověrčivé víry. Pokud naopak. Většina farníků chrámu jsou starší lidé, málo vzdělaní, ale zde vidíme opačný „obraz“. V církvi bude korupce a zlé oko, čarodějnictví, čarodějnice v církvi - kompletní sada lidové pověry a každý den o církevní víře.

Všechny církevní farní pověry lze konvenčně rozdělit na špatná znamení v církvi a dobrá. Pokud ne pro jednoho ale. charakteristický rys pohanství, esoterika a dvojí víra je, že v církvi prakticky neexistují žádná dobrá znamení. Stále více špatné, odrážející obavy lidí, kteří „nedosáhli“ křesťanství, uvízli v okultismu. A ti, kteří uvažují přesně a pouze v pojmech esoteriky, a ne křesťanství. Mezi špatná znamení v kostele, o kterých si dnes něco málo povíme, bych vyzdvihl pověry spojené se zhasnutou svíčkou. Z tohoto samostatného rozhovoru. Upřímný strach, panika, dosahující hysterie, vznikají v případech, kdy svíčka pro zdraví zhasla. To je interpretováno mnoha pověrčivými farníky jako špatné znamení v církvi nebo jednání čarodějnice, korupce, zlé oko, čarodějnictví. Poněkud méně často je v církvi považováno za špatné znamení, pokud svíčka na zbytek zhasne. Co je vnímáno jako „odpověď“ zesnulé osoby, náznak, návod k akci. V církvi je obtížnější mluvit o dobrých znameních, je jich mnohem méně a takové pověry jsou méně časté než špatná „znamení“. Ale oni jsou.

Jednou z variant špatného znamení v církvi je pád člověka. V chrámu můžete padnout úplně objektivní důvodyúnava, únava, závratě, točení hlavy, slabost. Mezi okrajovou, pověrčivou částí farníků je však známka pádu v kostele považována za jistou známku poškození smrti. I když možnosti poškození mohou být různé. V každém případě přijmu padnout v církvi, v žádném případě nelze považovat za křesťana nebo zařadit do pravoslavné tradice. I v klášterních kostelech, kde se laici ocitnou jen zřídka a bohoslužbě jsou přítomni pouze kněží, mniši nebo jeptišky. Stává se, že věřící padnou. V klášterním prostředí neexistují žádné pověrčivé výklady a padne v církvi. A pád věřícího na bohoslužbě nebo jen v chrámu má jen racionální vysvětlení, bez podezření na přítomnost čarodějnice. Pokud vy osobně náhodou padáte v kostelech, nelekejte se, nehledejte zde pověrčivá znamení, ale řiďte se příkladem mnišského postoje k takovým případům.

Situace, kdy v kostele vzplály šaty nebo vlasy, je interpretována jako znamení, které hovoří o poškození a zlém oku na člověka. Je považováno za znamení prokletí nebo znamení, že se člověk zabývá věštěním, čarodějnictvím, magií a přijímá trest v kostele shora. Například: čarodějnice v kostele by měla hořet. Předpokládáme-li z takové pověry určitý výchovný moment, který člověka donutil opustit magickou praxi. Přijmu, že pokud v kostele vzplály šaty, lze to považovat za podmíněně pozitivní přesvědčení. Komentář k události v duchu: „Cesty Páně jsou nevyzpytatelné. Pro většinu lidí kolem, kteří náhodou na vlastní oči uvidí, jak hoří šaty v kostele na člověku, to bude špatné znamení.

Ve skutečnosti, zapalování a umístění svíček v chrámu, musíte vykonávat obvyklou přesnost a opatrnost. Ochrana oděvu a vlasů před ohněm, stejně jako při manipulaci s jakýmkoli otevřeným ohněm, například venku nebo v domě. Skutečnost, že oheň je v chrámu, neruší „bezpečnostní opatření“. Ano, oheň v kostele může být požehnán a nepopálit lidi, ale nepočítal bych s tím a priori, ve všech případech života. Při neopatrném zacházení s ohněm se nakonec v kostele může vznítit nejen oblečení, ale i požáry v chrámech. Zejména ve dřevě. Představuji si, jak pověrčivě lze interpretovat takový požár a vypálený kostel. Opravdu to má být špatné znamení?

Podle křesťanské tradice je žádoucí pohřbívat mrtvé v chrámu. Dnes se tak zřídka setkáváme s naplněním tohoto křesťanského zvyku vyprovodit zesnulé, že je považováno za špatné znamení vidět zesnulého v kostele. Náhodou jsem viděl situace, kdy se lidé bojí jít do chrámu, pokud se tam koná pohřeb zesnulého farníka. Místo toho, aby se přidal a ukázal křesťanský smutek, sdílel smutek příbuzných, projevil soustrast rodině zesnulého. Lidé se bojí znamení, mrtvý je v kostele.

Taková pověra přirozeně není křesťanská a není charakteristická pro pravoslaví. Přece pro Ortodoxní tradiceúcta k mrtvým je neodmyslitelná a ostatky svatých jsou uchovávány v chrámech. Podle logiky pověr, i když jakou logiku mohou mít taková přesvědčení. Přítomnost relikvií svatých v chrámu je také špatným znamením, mrtví v kostele. O jakém křesťanství mohou pověrčiví lidé mluvit? Klasický příklad okultismu s jeho obavami z korupce a zlým okem spojeným s mrtvými, pohřby, hřbitovy a svíčkami za mrtvé. Okrajoví farníci jsou si jisti, že pokud je v kostele mrtvý člověk, pak se na škodách v chrámu určitě podílí čarodějnice.

Znamení, zakopnout v kostele, je považováno za velmi neškodnou pověru a nikdy není spojeno s vážnými škodami, jako je smrt. Navíc často dochází ke klopýtnutí. Zejména v těch chrámech, kde jsou vysoké prahy, schůdky, pódia, výškové rozdíly podlahy, koberečky, cesty a koberečky. Nicméně skutečnost, že člověk zakopl v kostele, v myslích pohanského věřícího, který vstoupil do pravoslavné církve, nutně vyžaduje interpretaci v esoterickém souřadnicovém systému. A je vždy vnímáno jako špatné znamení. Například přítomnost čarodějnice ve službě. Bez ohledu na to, jak moc se kněz snaží přesvědčit marginalizované farníky (návštěvníky), jeho úsilí jde vniveč. O mimořádném přetrvávání lidových mýtů a pověrčivých znamení mezi málo vzdělanými věřícími jsme již mluvili.

Dvojí víra je nebezpečná, protože ve skutečnosti spočívá pouze na vnějším zachovávání křesťanských obřadů. Hlavním předmětem víry zde ale není Spasitel, ale důvěra v účinnost věštění. Proto víra v taková znamení, jako je klopýtnutí v kostele, pád, setkání s mrtvými v chrámu nebo vznícení šatů – to je v podstatě popření Krista. K popření dochází v tom smyslu, že se připouští důvěra, že síla působení špatného znamení je důležitější než síla našeho Stvořitele. A nedůvěra v Krista se projevuje nedůvěrou v Jeho Slovo, když nám slibuje nejvyšší ochranu před jakoukoli magií a věštěním.

Výše jsme již dostatečně podrobně prozkoumali příčiny, mechanismus vzniku církevních pověr a hovořili o prostředí, v němž se znamení v církvi neochvějně drží. Poukazovali na náboženskou příslušnost lidí, kteří v církvi věří na znamení. Mezi návštěvníky pravoslavného kostela se však vždy najde mnoho lidí, kteří do kostela nahlédli téměř náhodou, nevysvětlitelným příkazem duše nebo nečekanou náhodou. Nemají žádnou církevní zkušenost. A některé „epizody“ se podle nich vymykají běžnému běhu událostí při návštěvě pravoslavného kostela. Dokážou člověka vyděsit, zmást a povzbudit ho, aby si incident nějak vyložil. Výklad přirozeně nemůže být křesťanský, ale bude proveden v rámci světských idejí – okultních, esoterických, pohanských.

Nejčastěji jsou se svíčkami spojeny události interpretované jako znamení v kostele. Což je celkem pochopitelné. Náhodný návštěvník v zásadě nechápe, v čem může dělat Pravoslavná církev Proč sem přicházejí křesťané? A vidí v kostele, vidí za jediným účelem – je třeba zapálit svíčku. Zde je to nutné – a je to. Vezmeme svíčku, zapálíme ji a najednou spadla. Nebo vybledlé. Všechny ostatní svíčky stojí a hoří a vaše svíčka spadla nebo zhasla. Samozřejmě, že člověk vychovaný v náboženských představách esoteriky a okultismu je prostě povinen se vzrušit, když zde v církvi vidí jasné znamení. Zbývá jen zjistit, co toto pověrčivé znamení znamená. Jednat logicky, pro interpretaci znaků v kostele spojených se spadlými svíčkami a zhasnutými svíčkami je nejlepší obrátit se na „autoritativního specialistu“.

Jako odborník je vybrán jeden z dalších farníků chrámu. POZORNOST!!! A tady začíná to nejzajímavější. V 90 % případů mluvíte s „vzdělaným a důsledným“ křesťanem, jako jste vy. A „pokud budete mít štěstí“, potkáte „ostříleného bojovníka neviditelné fronty“. Tváří v tvář marginálnímu farníkovi, který často a bez jakéhokoli prospěchu chodí do kostela. Ale znát všechna znamení v církvi a místní církevní pověry. O čemž vám ona (zřídkakdy on) s velkým potěšením poví. Za účinek přijatých „pravoslavných“ znalostí ručím. Nervové zhroucení. Pro záchranu psychiky mi tedy promiňte, že spadlou svíčku v kostele nebo zhaslou svíčku „interpretuje“ nikoli farník nebo zaměstnanec kostela, ale kněz. Získejte jasnou a adekvátní odpověď o znameních v kostele.