Charakteristická náboženská témata jsou dnes v očích lidí kriticky kontroverzní, a proto nejsou obřady prováděné církví náležitě podporovány.

To platí i pro křest dětí. Důležitý krok v životě miminka udělají rodiče často se špatnými pohnutkami, nebo se mu úplně vyhýbají. Někdo to ospravedlňuje nedůvěrou k kléru, jiný mluví o bezvědomí dítěte, a tedy o nevhodnosti učinit tak důležitou životní volbu křesťanství v raném věku.

Někteří lidé, kteří ve skutečnosti nevěří, vykonávají svátost kvůli tradici a kráse. Matky jsou poměrně často připoutány k všudypřítomné představě, že křtem dítě zachrání před zlým okem. Jaký je důvod, jaké mohou být důsledky špatného přístupu ke křtu kojenců?

Obraťme se na názor těch, kdo jsou zodpovědní za uvedení nemluvňat do světa křesťanství, abychom pochopili odpověď na otázku, zda proč křtít dítě.

Odpověď kněze vám může pomoci se správným výběrem.

"Volba miminka" podle duchovního

Víra, že dítě nevědomě přijímá Krista, je falešná. Skutečnost, že neslyšíme názor novorozence, není důkazem bezvědomí. Děti vědí, jak milovat s mnohem upřímnějším a nezaujatým srdcem.

Jazyk lásky je nejdůležitější v obřadu křtu a přijetí Boha. To svědčí o užitečnosti obřadu.

Bůh miluje svůj lid a je nutné dát dítě pod jeho ochranu co nejdříve. Potřebuje nejen fyzickou péči rodičů, ale i duchovní ochranu. Odstranění prvotního hříchu, uloženého při narození, dávání víry, přijetí Boží lásky by měly být prvními kroky lidského života.

Při výběru, milí rodiče, myslete na potřeby dítěte, jeho potřeby. Poroste nejen fyzicky, ale i svůj duchovní svět, láska k Bohu, lidem, a to je první důkaz dobrého člověka.

Proč křtít novorozence?

V odpovědi kněze můžete najít opodstatnění pro sebe, ale volba je zasazena do hlubin duše rodičů.

„Narození skrze křest“: Důležitý axiom

Biblický zákon je důležitý a zdůrazňuje, že člověk musí podstoupit obřad křtu, aby nastoupil v životě cestu dobrých skutků. Svátost skrze ponoření do vody ztotožňuje věřícího s Kristovou smrtí, Jeho pohřbem a vzkříšením.

"Víte, že ti, kdo jsou pokřtěni v Ježíši Kristu, jsou pokřtěni v Jeho smrt?" Citát ze Svatého listu svědčí o tom, že jsme s Ním pohřbeni křtem ve smrt, takže stejně jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých Otcovou slávou, i my jako On obnovujeme svůj život. Dobré skutky, které následují po prvotním přijetí křesťanství, pomohou zachránit duši.

Proč křtít dítě, když to není v módě? Odpověď kněze dokládá skutečnost obnovy života v dětství. Volba v tento prospěch není povinná, pouze dobrovolná vůle rodičů může ukázat dědicům křesťanskou cestu.

Je třeba mít na paměti - Bůh je v srdci každého, miluje nás tak upřímně, jako máma a táta milují své dítě.

Křest je módní trend

Proč křtít dítě, když je to jen módní trend? Odpověď kněze na tuto otázku je tato: „Svátost dávání Kristu se často mění v běžnou nezbytnou tradici, prostě říká:“ Pokřtěn, protože je to zvykem. To ukazuje na neupřímnost rodičů a může to zabránit dítěti najít Boha.

Volba křesťanské cesty pro vaše dítě musí být upřímná. Čistá duše, jasné myšlenky o životě dítěte v Bohu by měly povzbudit rituál. To není módní trend, který přišel a odešel, ale pravda, kterou si dítě, a pak i dospělý, odnese do pozemského života a která se v důsledku toho objeví na Božím soudu.

Pokud rodiče necítí upřímné křesťanské zásady, je příliš brzy začít s křtem.

Nechte novorozence, aby se rozhodl sám, je připraven».

Život v Kristu

Křest a výchova dětí ve víře pomáhají v každodenním životě. Dítě, které žije podle křesťanských zásad, je trpělivější, chápající, milující, snáze překonává těžkosti všedního dne. Je nasycen láskou a úctou k druhým lidem, protože dodržuje Boží přikázání.

Křest těch nejmenších je logickým krokem. Když se dítě narodí, postupně se učí milovat Boha, svět. Toto období je úrodnou půdou pro formování dobrého, laskavého člověka.

Stát se křesťanem není automatické., tomu je třeba se učit celý pozemský život po křtu. Zda to dítě bude chtít, až vyroste, bude jeho vlastní volbou, ale rodiče jsou povinni mu takovou příležitost dát.

Proč křtít dítě? O tom svědčí odpověď kněze účelnost začít křesťanskou cestu právě v raném věku. Realita je taková, že lidská bytost si vybírá sama a prozatím si volí své děti. Musíme si okamžitě připomenout důležitost spojení s Bohem a Jeho lásky k nám. Vždyť pro nás obětoval syna, tak proč Mu nemůžeme dát lásku našich dětí?

Křest- opravdu posvátná staletí stará tradice, nejen módní trend. Je to začátek cesta života v Kristu. Buďte hlouběji ve svých úsudcích, nepodléhejte pouze módě naší doby a děti vám budou jistě vděčné.

Každý kněz ví, jak těžké je pro kněze opustit kostel po nedělní liturgii. Mnoho tváří, setkání, otázek a s nimi – slzy, úsměvy, objetí a požehnání. Musíme projít „čárou“, ale to je obvyklá a velmi důležitá práce pastýře.

Jednou, když jsem prošel „čárou“ a vyrazil na ulici, zažil jsem skutečný šok ze setkání s jedním malým mužem. Zpoza jabloně mi vyběhl naproti pětiletý Aljoša, syn našeho řidiče, hodný a mírný chlapec. Uviděl mě a rozběhl se, z plných plic křičel: "Otče!". Děti neváhají vykřikovat a obdivovat. Mají ještě příliš mnoho síly k životu a nevyčerpanou schopnost nechat se překvapit, zvláště pokud žijí v lásce a bezpečí.

Samozřejmě, jsem otec. Tak mi všichni říkají - "Otec Savva." Ale když jsem slyšel toto jméno od toho kluka, který se vrhl do objetí, zlomilo se mi srdce. Koneckonců, jsem jen mnich a nemohu mít děti a jen mniši vědí, že to je ta největší oběť, kterou přinášíme. Ale na chvíli se zdá, že jsem zažil ten složitý pocit hrůzy a úcty, který zažívají skuteční rodiče, protože vzhled dítěte je ten největší zázrak a být rodičem někoho, kdo nikdy nebyl na světě, a zapojte se do toho – jak se neradovat před Boží tváří, jak Mu neděkovat za tento dar!

Ten pocit úžasu nový život dostupné všem: věřícím i nevěřícím. Ale člověk je bytost náboženská, což znamená, že v každém z nás leží neredukovatelná potřeba, aby každá skutečně hluboká lidská zkušenost byla nábožensky nebo rituálně formalizována. Proto v každé kultuře určitě najdete rituály spojené s narozením dítěte, svatbou, zasvěcením, pohřbem. Tam, kde lidská zkušenost „prosákne“ za hranice tohoto světa, se člověk ponoří do prvku symbolu a rituálu.

Můj dědeček se narodil v roce 1924 v zapadlé sibiřské vesnici. Ještě před revolucí tam nebyl žádný kostel a v sovětských dobách bylo dokonce nemožné pokřtít dítě. Místo toho byl můj dědeček „říjnový“: po vesnici bylo neseno novorozeně s rudými prapory za zpěvu proletářských hymnů. Narodilo se dítě – bylo potřeba nějak přežít, přijmout, zbavit se, poznamenat, podepsat.

Lidé nemohou žít bez náboženství, bez kultovní formalizace své skutečně lidské zkušenosti. Samozřejmě to není teze na obhajobu křtu malých dětí. Ale nutí vás to přemýšlet. Ano, většina z těch, kdo k nám nosí miminka ke křtu, jsou necírkevní lidé. Křtí ze zvyku, podle zvyku, protože „tak to má být“. My, lidé z církve, víme, proč křtíme. Nebo si spíše myslíme, že ano. Četli jsme v „Zákonu Božím“, v „Katechismu“ nebo „Dogmatické teologii“, v lepším případě v Písmu. To je velmi dobre. Čteme, studujeme, studujeme. Bez takového teologického úsilí to my křesťané nemůžeme udělat. Toto je druh duchovního cvičení.

Ale ve svém kněžském životě jsem se poměrně často setkával s lidmi, kteří „cítili svou kůží“, že potřebují, opravdu potřebují, být pokřtěni. Jak mohu tyto lidi odmítnout? To, co cítili a zažili, bylo víc než to, co znali a rozuměli tomu, co chápali.

Existuje nádherný italský film s názvem Malý svět Dona Camilla. Hlavní postava- prostý italský otec. Ze všech sil se snaží bojovat s místním komunistickým starostou, ale když přijde pokřtít své dítě, Don Camillo ho neodmítne. Život je složitější, než se píše v knihách, a velmi často nevěřící lidé, i ti proticírkevní, přesto někde v hloubi tuší, že jsou Božími dětmi, a na svého skutečného Otce si mohou vzpomenout, až když setkávají se s útěšným a povzbudivým pohledem kněze.

Proč tedy křtíme děti? Vlastně vstupní úroveň Pro náš přírodně-náboženský světonázor potřebujeme rituálně-symbolickou formalizaci zázraku narození dítěte. Na této primitivní úrovni je člověku jedno, k jakému náboženství nebo ideologii se hlásí. Vyzývám však i k tomuto primitivnímu přístupu, aby bylo zacházeno s respektem a porozuměním.

Dovolte mi připomenout, že křesťan by měl vždy vycházet z presumpce laskavosti a snahy o porozumění. I v tomto pohledu na náboženství bychom se měli naučit vidět semena dobra, semena víry, která mohou náhle vyrůst ve velikána Kvetoucí strom křesťanská víra.

Další úrovní je strach. Za prvé pro zdraví dítěte a za druhé, a to je téměř církevní zkušenost - pro jeho spásu. Můj ateistický dědeček kategoricky zakázal křest mé matce, která jako dívka několikrát onemocněla zápalem plic. Prababička, bezmocně přihlížející celé té ostudě, unesla moji malou a nemocnou maminku, vzala ji tajně do kostela a pokřtila, „jak se očekávalo“. Máma byla uzdravena téhož dne. Náhoda? Nemá náhoda smysl?

Moje prababička byla prostá žena. Myslela si, že dívka je nemocná, protože nebyla pokřtěna. Obecně pro nás může být velmi těžké pochopit, co si obyčejní lidé doopravdy myslí, jaké jsou jejich motivy, ale co si rozhodně můžeme dovolit, je omezování vlastního teologického snobství. Opět asketická snaha - pokusit se i zde vidět zrnka dobra, pokusit se porozumět a přitom si jasně představit, co je vlastně církevní norma.

Další druh strachu – co když dítě zemře nepokřtěné, a – to je vše! - nemůžeš si vzpomenout, pak - sakra! Ale jsme laskavější než Bůh? Jestliže ve mně žije soucit i se zvířaty, laskavost a láska ke všemu živému – to vše jsou vypůjčené věci. Jsem laskavý a soucitný pouze s laskavostí, soucitem a láskou Boží, a je-li laskavost ve mně rozrušená a rozhořčená, je to Bůh sám, kdo pozvedá svůj hlas v mé laskavosti a Stvořitel dětí posílá nepokřtěné do pekla ? To vše je nesmysl. Ale v této motivaci ke křtu už slyšíme ozvěnu církevní zkušenosti a učení evangelia.

Křest dětí se objevuje, když se život křesťanského společenství dostává do poklidného průběhu. Stojíme již před třetí nebo čtvrtou generací křesťanů žijících jako jediná rodina – eucharistické společenství a je zcela přirozené, že takové společenství uvádí své děti do mystického života v Těle Kristově.

Odpůrci křtu dětí požadují počkat, až děti začnou něco chápat. Ale porozumění je zázrak, nevíme, jak rozumíme tomu, co se v nás děje, je jen jasné, že to pro druhého pochopit nelze. Tajemství porozumění je také tajemstvím osobního setkání s Kristem a dítě se s Ním jistě setká, ale ne tehdy, když si to naplánujeme. Proč je nutné čekat, až děti něco pochopí? Neměli by rodiče rozhodnout, co je pro dítě nejlepší?

Svatý Řehoř Teolog věří, že je lepší křtít ve třech letech, ale to je nejškodlivější dětství a světec neměl žádné vlastní děti, proto možná nemohl tyto „malé příšery“ pozorovat. Světec píše, že v tomto věku už něco chápou. chápou? A v tom všem je nějaká lež: pokud já, křesťan, vím jistě a věřím, že pravda je v Kristu, co mám čekat, dokud dítě nezačne o něčem přemýšlet, něco hledat. Je přirozené pochybovat a jít svou vlastní cestou víry, ale proč bych ho na tu cestu neměl okamžitě dát?

Má si dítě vybrat? Ale kdo ho naučí vybírat, když ne jeho rodiče? Měla by být respektována svoboda dítěte? A kdo ho naučí být svobodný? Pokud jsou rodiče křesťané, budou ho samozřejmě učit dělat křesťanská rozhodnutí, vedeni evangeliem, a to je ve skutečnosti zneužívání dětí. Stejné násilí jako vnucování našeho rodný jazyk, stejný nátlak, jako mu dát vzdělání, vštípit mu pravidla chování, normy slušnosti, úctu ke starším, odpovědnost za rodiče a vlast.

Kde se vzal tento problém – křtít, či nekřtít děti? Prý má protestantské kořeny. Možná. Mohu se jen domnívat, že protestantské kořeny jsou v samotném procesu emancipace dětí od rodičů, kterého jsme nyní svědky. Nepostřehnutelně došlo ke kulturnímu převratu: začali jsme o dětech uvažovat jako o oddělených od svých rodičů. Tradiční kultura tento pohled neznala.

Podívejte se na ikonu Matky Boží. Nám, pravoslavným, je často vyčítáno, že ikony Krista nenajdeme v našich domovech – kolem jsou jen obrazy Matky Boží. Ale pro naše předky je ikona Matky Boží ikonou Krista. Staří křesťané – naprosto normální lidé – nemohli myslet na dítě v izolaci od rodičů. Zobrazujeme-li Ježíška, neobejdeme se bez postavy Jeho Matky.

Není možné myslet na dítě bez jeho rodiče, dítě bez matky a otce je abstrakce. Jakmile jsme pomysleli na dítě, musí se na duševním obzoru objevit otec nebo matka, jinak to před námi není dítě. Děti určitě musí vrhat „rodičovský stín“. Jak nás učí Hollywood, jen upíři nevrhají stíny, a pokud myslíte na dítě bez „rodičovského stínu“, máte problémy se zrakem.

Spisovatelé milují osiřelé hrdiny právě proto, že se s nimi lépe pracuje: netahají za sebou vlak svých rodičů. Oliver Twist je velmi pohodlná postava, a aby bylo možné dítě správně odhalit a prozkoumat, měli by být rodiče odstraněni. Dítě ale v tomto případě zmizí a zůstane roztomilý a velmi nešťastný človíček, který ve všech normálních lidech vzbuzuje sympatie právě svou organickou neúplností. Dokonce se mi zdá, že takové šíření, promiňte, pedofilie nějak souvisí s touto kulturní proměnou přírodně-generického vědomí – rodiče za dítětem nevidí, je samo.

„Není dobré, aby člověk byl sám“ je velmi hluboká pravda, ale ohledně dětí to vyžaduje více posílení: dítě nemůže být vůbec samo, rodí se dlouho, rodí se dlouho, „vychází z lůna“ po dobu nejméně dvanácti let. Pouto mezi matkou a dítětem je organičtější než mezi manželem a manželkou a muži se po narození dítěte nemusí cítit opuštění a opuštění. Dítě není jen pokračovatelem rodičů a nositelem generických vlastností. Do určitého věku je jejich organickou součástí. Bylo by hloupé mluvit o mé levé straně a zcela ignorovat pravou. A proto – křtít či nekřtít – je na rodičích.

Pokud jsem porodila dítě, podporuji ho a vychovávám, chci velmi jednoduché a sobecké věci: dítě musí vyrůst jako člověk, jak tomu rozumím, a to je pro mě důležité, protože každý rok jsem starší a slabší, a on je silnější, jemu, aby prohlédl mé stáří, aby zavřel mé oči, ale mně není úplně jedno, komu svěřuji svůj oslabený život.

Jsou to velmi srozumitelné myšlenky a záměrně se nechci pouštět do podrobné teologické diskuse – na toto téma toho bylo napsáno hodně. Ale pro křesťana je křest dítěte gestem vděčnosti Bohu za důvěru v přijetí a výchovu tohoto nového člověka. A i když se před kněze postaví zcela necírkevní člověk, nevěřící rodič, přesto bychom tyto Boží děti neměli odmítat, byť tak neobratně, neobratně, ale děkovat Dárci.

Existuje názor, že když se stanete dospělým, musíte být pokřtěni. Koneckonců je to věk, který vám umožňuje vědomě se rozhodnout ve prospěch té či oné víry a duchovního života. Pokud je to vědomá volba nejlepší volba pro osobu samotnou proč křtít dítě?

K tomu, abychom se stali pravým křesťanem, nestačí být jen pokřtěn. Svatá voda smývá z člověka prvotní hřích a hříchy jím spáchané před obřadem a oživuje pro nový duchovní život. Od okamžiku křtu člověk vstupuje do Církve, přibližuje se Bohu a Spasiteli, aby po smrti naše nesmrtelná duše mohla najít věčnou milost v Království nebeském.

Co je to svátost křtu?

Svátost křtu je jedním z nejdůležitějších křesťanských obřadů. Křtem se člověk přibližuje k Bohu, přijímá víru Kristovu a žije podle Písma svatého, aby se přiblížil Bohu. Církev doporučuje křest od dětství. Ale navzdory existenci obrovské množství různé větve křesťanství, některé z nich, například protestantismus, nepřijímají křest dětí, protože věří, že tak důležitý životní krok by měl být učiněn vědomě a svobodně.

Pravoslavní kněží naopak věří, že svátostí křtu jsou novorozené děti vysvobozeny z prvotního hříchu a obcovány s Bohem, tzn. jsou opět „zrozeni ve víře“, aby přijali Boží lásku, milost a věčný život zvláště v případě náhlé smrti.

Dá se říci, že křest je prvním krokem ke křesťanskému životu. Teprve po vynesení svátosti se člověk může zúčastnit dalších církevních obřadů.

Symbolický význam

Svátost křtu v náboženství má svůj symbolický význam a představuje přijetí člověka do lůna církve. Křest je jednou z nejdůležitějších svátostí církve, skrze kterou člověk přistupuje k Bohu a při křtu na něj sestupuje Boží milost.

Řečeno slovy duchovenstva, křest je duchovní narození, lze jej tedy považovat za jednu z hlavních událostí lidského života.

V procesu křtu dostává člověk svého anděla strážného, ​​který ho chrání po celý život.

Mnoho rodičů má často otázky týkající se samotného obřadu a samozřejmě věku, kdy je nutné křtít. Ale nejdůležitější z nich je Proč křtít dítě?».

Odpovědi na tyto a další otázky týkající se svátosti křtu je třeba rozhodnout před tím, než vstoupíte do kostela.

V jakém věku by mělo být dítě pokřtěno?

S narozením dítěte začínají mladí rodiče přemýšlet o jeho křtu.

Měly by být děti pokřtěny?

Mnoho dnešních tatínků a matek ani nechápe plný význam svátosti a křtí dítě podle zásady stádní mentalita nebo na pokyn starších příbuzných. Proč křtít dítě Kdy je nejlepší čas provést obřad? Ortodoxní duchovenstvo Doporučuje se pokřtít děti co nejdříve. Církev doporučuje, aby byli novorozenci pokřtěni osmý den po narození. Bylo to osmého dne, kdy byl malý Kristus zasvěcen Nebeskému Otci. Nebo čtyřicátý den po narození. Proč zrovna 40 dní? Po porodu nesmí mladá matka navštěvovat chrámy po dobu 40 dnů (je považována za fyziologicky nečistou) a její přítomnost vedle dítěte je prostě nezbytná. Po této době se nad ženou čtou speciální modlitby, které jí umožňují účastnit se různých církevních obřadů a svátostí, včetně křtu dítěte.

Proč je důležité být pokřtěn co nejdříve? Na tuto otázku mohou snadno odpovědět ti rodiče, kteří pokřtili dítě ve vyšším věku. Po celou dobu svátosti křtu je dítě ve snu, což znamená, že si nevšímá neznámého prostředí a velký počet lidí. Starší děti budou reagovat na prostředí jinak.

Volba jména

Při narození dostává dítě své vlastní, světské, jméno. Ale při křtu dítě dostává jméno jednoho ze svatých. Je zvykem dát dítěti jméno světce, v jehož památný den se křest konal. Automaticky se tímto svatým stal nebeský patron(Anděl strážný) nového křesťana. Dnes církev takové požadavky nepředkládá a bere v úvahu všechna přání příbuzných. Pokud se rodiče nemohou rozhodnout o jménu, vybere si ho sám duchovní, vedený slávou světce. To se děje tak, aby dítě v budoucnu snadno poznalo jak svého patrona, tak ikony s jeho tváří. Při výběru kněze musí rodiče objasnit jméno svatého patrona, aby dítě později poznalo svůj Angel Day (Svátky jmen).

Výběr kmotrů

Výběr příjemců je stejně důležitý a zásadní jako odpověď na otázku „ Proč křtít dítě? Koneckonců, rozhodnutí vykonat svátost leží na biologických rodičích i na kmotřích. Ostatně právě ti posledně jmenovaní přijímají dítě po křtu z křtitelnice. Je důležité, aby sami příjemci vědomě věřili v Boha a brali duchovní život vážně – právě oni skládají za dítě křížové sliby, dokud to malý křesťan nezvládne sám.

V budoucnu jsou kmotři zodpovědní za duchovní výchovu a rozvoj kmotřence nebo kmotřenky, sledují přijímání dítěte, pravidelné návštěvy chrámu. Kromě toho by se měli modlit za jeho zdraví a pohodu, pomáhat radou a skutky ve světském životě.

Před svátostí křtu musí budoucí kmotři dodržovat třídenní příspěvek, vyznej se a přijmi přijímání.

Podle církevních zákonů se má muž stát kmotrem chlapci a žena dívce. Ale tradičně se pro dítě vybírají kmotři obou pohlaví.

Proč křtít dítě?

Křest je důležitým zlomem v životě každého člověka. Abyste se stali křesťany, musíte nejen změnit své přesvědčení a životní styl, ale také se duchovně znovuzrodit. V novém životě žije člověk pro Krista a ostatní lidi, nalézá sám sebe. Jinými slovy, křest je přechod, dveře mezi světský život a křesťan: pokřtěním člověk umírá ve světském, hříšném životě a je vzkříšen v duchovním.

Křest je povinným rituálem pro všechny křesťany. Přijetí svátosti křtu je svobodnou, vědomou volbou člověka, který důvěřoval Kristu a šel jeho cestou a žil podle křesťanských zákonů.

Mnozí se ptají" Proč křtít dítě?“, protože takovou volbu by měl člověk učinit samostatně a vědomě. Za dítě výběr provádějí jeho rodiče a kmotři. Kromě toho Bůh podle Písma svatého žádá, aby nebránil dětem přicházet k Němu a s láskou žehná dětem a rodičům. Křtem je člověku dána možnost účastnit se dalších církevní svátosti- přijímání, zpověď atd. Od okamžiku křtu člověk mění svůj život a žije ne podle světských zákonů, ale Božích a jde po cestě, která ho nakonec dovede ke Všemohoucímu a Kristu.

Svátost křtu je branou do Království nebeského a nového, duchovního, zrození člověka.

Při rozhodování o křtu dítěte je třeba pamatovat na to, že křest je vážným a zodpovědným krokem v životě každého člověka, který od něj vyžaduje odpovědný postoj k náboženství. Je třeba přijímat Boha a jeho posvátné zákony s upřímnými myšlenkami a čistou duší.

Svátky a tradice

Existuje názor, že když se stanete dospělým, musíte být pokřtěni. Koneckonců je to věk, který vám umožňuje vědomě se rozhodnout ve prospěch té či oné víry a duchovního života. Pokud je vědomá volba pro jednotlivce tou nejlepší volbou, pak proč křtít dítě ?

K tomu, abychom se stali pravým křesťanem, nestačí být jen pokřtěn. Svatá voda smývá z člověka prvotní hřích a hříchy jím spáchané před obřadem a oživuje pro nový duchovní život. Od okamžiku křtu člověk vstupuje do Církve, přibližuje se Bohu a Spasiteli, aby po smrti naše nesmrtelná duše mohla najít věčnou milost v Království nebeském.

Co je to svátost křtu?

Svátost křtu je jedním z nejdůležitějších křesťanských obřadů. Křtem se člověk přibližuje k Bohu, přijímá víru Kristovu a žije podle Písma svatého, aby se přiblížil Bohu. Církev doporučuje křest od dětství. Ale navzdory existenci velkého množství různých oblastí křesťanství některé z nich, například protestantismus, nepřijímají křest dětí, protože věří, že tak důležitý životní krok by měl být učiněn vědomě a svobodně.

Pravoslavní kněží naopak věří, že svátostí křtu jsou novorozené děti vysvobozeny z prvotního hříchu a obcovány s Bohem, tzn. znovu „zrozeni z víry“, aby přijali Boží lásku, milost a věčný život, zvláště v případě náhlé smrti.

Dá se říci, že křest je prvním krokem ke křesťanskému životu. Teprve po vynesení svátosti se člověk může zúčastnit dalších církevních obřadů.

Symbolický význam

Svátost křtu v náboženství má svůj symbolický význam a představuje přijetí člověka do lůna církve. Křest je jednou z nejdůležitějších svátostí církve, skrze kterou člověk přistupuje k Bohu a při křtu na něj sestupuje Boží milost.

Řečeno slovy duchovenstva, křest je duchovní narození, lze jej tedy považovat za jednu z hlavních událostí lidského života.

V procesu křtu dostává člověk svého anděla strážného, ​​který ho chrání po celý život.

Mnoho rodičů má často otázky týkající se samotného obřadu a samozřejmě věku, kdy je nutné křtít. Ale nejdůležitější z nich je Proč křtít dítě ?».

Odpovědi na tyto a další otázky týkající se svátosti křtu je třeba rozhodnout před tím, než vstoupíte do kostela.

V jakém věku by mělo být dítě pokřtěno?

S narozením dítěte začínají mladí rodiče přemýšlet o jeho křtu. Mnoho dnešních otců a matek ani nechápe plný význam svátosti a křtí dítě na principu stádního cítění nebo na pokyn starších příbuzných. Proč křtít dítě Kdy je nejlepší čas provést obřad? Ortodoxní duchovní radí křtít děti co nejdříve. Církev doporučuje, aby byli novorozenci pokřtěni osmý den po narození. Bylo to osmého dne, kdy byl malý Kristus zasvěcen Nebeskému Otci. Nebo čtyřicátý den po narození. Proč zrovna 40 dní? Po porodu nesmí mladá matka navštěvovat chrámy po dobu 40 dnů (je považována za fyziologicky nečistou) a její přítomnost vedle dítěte je prostě nezbytná. Po této době se nad ženou čtou speciální modlitby, které jí umožňují účastnit se různých církevních obřadů a svátostí, včetně křtu dítěte.

Proč je důležité být pokřtěn co nejdříve? Na tuto otázku mohou snadno odpovědět ti rodiče, kteří pokřtili dítě ve vyšším věku. Po celou dobu svátosti křtu je dítě ve snu, což znamená, že si nevšímá neznámého prostředí a velkého množství lidí. Starší děti budou reagovat na prostředí jinak.

Volba jména

Při narození dostává dítě své vlastní, světské, jméno. Ale při křtu dítě dostává jméno jednoho ze svatých. Je zvykem dát dítěti jméno světce, v jehož památný den se křest konal. Tento světec se automaticky stal nebeským patronem (andělem strážným) nově vytvořeného křesťana. Dnes církev takové požadavky nepředkládá a bere v úvahu všechna přání příbuzných. Pokud se rodiče nemohou rozhodnout o jménu, vybere si ho sám duchovní, vedený slávou světce. To se děje tak, aby dítě v budoucnu snadno poznalo jak svého patrona, tak ikony s jeho tváří. Při výběru kněze musí rodiče objasnit jméno svatého patrona, aby dítě později poznalo svůj Angel Day (Svátky jmen).

Výběr kmotrů

Výběr příjemců je stejně důležitý a zásadní jako odpověď na otázku „ Proč křtít dítě ? Koneckonců, rozhodnutí vykonat svátost leží na biologických rodičích i na kmotřích. Ostatně právě ti posledně jmenovaní přijímají dítě po křtu z křtitelnice. Je důležité, aby sami příjemci vědomě věřili v Boha a brali duchovní život vážně – právě oni skládají za dítě křížové sliby, dokud to malý křesťan nezvládne sám.

V budoucnu jsou kmotři zodpovědní za duchovní výchovu a rozvoj kmotřence nebo kmotřenky, sledují přijímání dítěte, pravidelné návštěvy chrámu. Kromě toho by se měli modlit za jeho zdraví a pohodu, pomáhat radou a skutky ve světském životě.

Před svátostí křtu musí budoucí kmotři dodržovat třídenní půst, zpovídat se a přijímat přijímání.

Podle církevních zákonů se má muž stát kmotrem chlapci a žena dívce. Ale tradičně se pro dítě vybírají kmotři obou pohlaví.

Proč křtít dítě?

Křest je důležitým zlomem v životě každého člověka. Abyste se stali křesťany, musíte nejen změnit své přesvědčení a životní styl, ale také se duchovně znovuzrodit. V novém životě žije člověk pro Krista a ostatní lidi, nalézá sám sebe. Jinými slovy, křest je přechod, brána mezi světským životem a křesťanským životem: přijetím křtu člověk umírá ve světském, hříšném životě a je vzkříšen v duchovním životě.

Křest je povinným rituálem pro všechny křesťany. Přijetí svátosti křtu je svobodnou, vědomou volbou člověka, který důvěřoval Kristu a šel jeho cestou a žil podle křesťanských zákonů.

Mnozí se ptají" Proč křtít dítě ?“, protože takovou volbu by měl člověk učinit samostatně a vědomě. Za dítě výběr provádějí jeho rodiče a kmotři. Kromě toho Bůh podle Písma svatého žádá, aby nebránil dětem přicházet k Němu a s láskou žehná dětem a rodičům. Křtem získává člověk možnost účastnit se dalších církevních svátostí – přijímání, zpovědi atp. Od okamžiku křtu člověk mění svůj život a žije ne podle světských zákonů, ale Božích a jde po cestě, která ho nakonec dovede ke Všemohoucímu a Kristu.

Svátost křtu je branou do Království nebeského a nového, duchovního, zrození člověka.

Při rozhodování o křtu dítěte je třeba pamatovat na to, že křest je vážným a zodpovědným krokem v životě každého člověka, který od něj vyžaduje odpovědný postoj k náboženství. Je třeba přijímat Boha a jeho posvátné zákony s upřímnými myšlenkami a čistou duší.

Křest dítěte je slavnostní událost po narození miminka v rodině. Uvádí člověka do společenství s Bohem, do sjednocení s Pánem. Ne každý má o této svátosti představu. Proto se vám o tom pokusíme říci více.

Kdy může být dítě pokřtěno

Otázka, která znepokojuje každého rodiče, je, jak brzy může být dítě pokřtěno? - To lze provést od prvních dnů narození dítěte, zejména pokud existuje ohrožení jeho života.

Pokud je s miminkem vše v pořádku, čekají většinou čtyřicet dní. Proč? Tento čas je dán matce novorozence k očištění. Církev ji 40 dní považuje za „nečistou“. Po uplynutí lhůty může být matka přítomna při iniciačním obřadu do kostela. A dítě bude posíleno k vykonání svátosti křtu.

Do jakého věku můžete být pokřtěni? Můžete se připojit k Pánu v jakémkoli věku. Věří se, že při křtu člověk dostává svého anděla strážného, ​​který ho neopouští ani po smrti.

Video: Co potřebujete vědět před křtem dítěte

Proč je lepší křtít v dětství?

Mnozí dávají přednost křtu později, za rok nebo dva. Musíme si ale pamatovat, že co starší dítě, tím obtížnější je pro něj obřad ustát, protože trvá zhruba hodinu. Miminko klidně spí v náručí kmotra, zatímco dospělý, unavený, začíná jednat. Obtížnější je také namáčení do písma.

Jaké dny křtít

Jsou dny, kdy je křest zakázán? Neexistují žádná omezení, ale různé církve mají svůj vlastní rozvrh bohoslužeb. Proto je vhodné ujasnit si datum křtu ve vašem chrámu.

Výběr kmotra

Pro pokřtěné je nutné vybrat kmotry.

• Církevní pravidla říkají, že dítě potřebuje nástupce stejného pohlaví, jako je on.
• Pro dívku je kmotra povinná, pro chlapce kmotr.
• Pokud má miminko oba příjemce, jak je mezi lidmi zvykem, je i toto povoleno.
• Výběr kmotrů je třeba brát vážně, je jim svěřena duchovní výchova kmotra v pravoslavné víře.
• Osoba, která se stala kmotrem dítěte, musí být osobou pravoslavná víra, příbuzný, blízký známý nebo rodinný přítel.
• Manželé nebo pár před svatbou, lidé s nemocnou psychikou, sektáři, lidé z pohledu církve hříšní (alkoholici, narkomani atd.) nemohou pokřtít stejné dítě.

Co je potřeba pro obřad křtu

Pro křest je potřeba zakoupit:

Maminky berou na vědomí!

Ahoj děvčata) Nemyslela jsem si, že se mě bude týkat problém se strií, ale napíšu o tom))) Ale nemám kam jít, tak píšu sem: Jak jsem se strií zbavila po porodu? Budu moc rád, když moje metoda pomůže i vám...

1. Křestní košilka (kupuje ji kmotra).
2. Prsní kříž s řetězem (koupil kmotr).
3. Dále si budete muset přinést ručník a plenku na křest.

Kolik a proč platit

Před provedením obřadu je třeba zaplatit dar za křest. Tato částka je pro každé město jiná. Pán odkázal nebrat peníze na křest. Ale dar na obřad je jednou z důležitých částí zisků chrámu, která umožňuje hradit náklady na osvětlení, vytápění, opravy a údržbu chrámu, práci kněze, který jako obvykle má velkou rodinu.

Pokud člověk nemá peníze na zaplacení, nemůže odmítnout vykonat svátost křtu. V případě odmítnutí je třeba kontaktovat děkana (jedná se o duchovního, který dohlíží na pořádek ve farnosti).

Jak probíhá obřad křtu

Je možné fotit v kostele

V mnoha chrámech je nyní povoleno pořizovat fotografie nebo videozáznamy obřadu. Ale musíte si to zjistit předem, protože někteří kněží jsou kategoricky proti natáčení. Vždyť křest je především svátost.

Video: Svátost křtu. Pravidla

Co dělat s křestními věcmi

Křestní košilka, plenka a ručník jsou uloženy v rodině pokřtěného. Tyto věci se nemyjí, protože obsahují částice svatého světa. Pokud je dítě nemocné, obléknou si křestní košili a modlí se za jeho uzdravení. Plenka (nebo kryzhma) má úžasnou vlastnost léčit dítě z nemocí. Pokud zuby dítěte bolestivě lezou, můžete ho po modlitbě přikrýt plenkou nebo ručníkem.

Oslava křtu

Po dokončení obřadu křtu je zvykem slavit radostnou událost. Rád bych připomněl, že samotný obřad křtu platí a kryje slavnostní stůl Kmotr. Na křtiny přinášejí dary kmotři a hosté.

Co může být dáno pokřtěným

Podle tradice dávají:

• stříbrná lžíce
• stříbrný hrnek,
• hračky,
• chytré oblečení,
• fotoalbum,
• zlaté nebo stříbrné šperky,
• peníze.

Svátostí křtu se člověk připojuje k Bohu, duchovně se rodí, získává nerozlučné pouto s nebeským Otcem. Proto je tak nutné pokřtít své dítě co nejdříve. Pokud mají rodiče další problémy, nevyhledávejte informace od cizích lidí. Obraťte se na kněze a on vás pozorně vyslechne a zodpoví vaše otázky.