Pat-ri-ar-hu Alek-san-driy-sko-mu a od-da-la do chrámu sloužit Bohu. A začal trávit svůj život v chrámu a horlivě plnit Boží přikázání.

V roce 319 ho pat-ri-arch ru-ko-po-lo-žil v dia-ko-na aleksandrijské církve. Již v této době začal svatý Afa-na-siy psát co-chi-ne-niya. Budoucí světec viděl, že ti, kdo přišli do Kristovy církve, nemají horlivost, nemají pravdu Boží požehnání, mnozí z nich hledají slávu pro sebe, prázdná slova, oslavy a všechny jazyky české zvyky, které mívali, byly přeneseny do křesťanského života. Objevil se jistý Arius, který se rouhal Kristu, ničil Matku Boží a znepokojoval lid, učil lid bít – získat čest, slávu a vstoupit do církve, dosáhnout kněžství a dokonce arcikněžství. A mnozí ho poslouchali a následovali ho k této herezi - ari-a-na-mi. A tato hereze se rozšířila tak široce, že téměř přemohla celou církev – došlo k velké válce. V roce 325 byl svatý Afa-na-siy v Nicaei So-bo-re, kde jsi pochodoval proti Ariusovi.

V roce 326, po smrti Pat-ri-ar-kha Alek-sandra, byl svatý Afa-na-siy zvolen do Alek-san-dri-ka-fed-ru. Biskupský Afa-na-siy obešel kostel, hodně se postavil, bojoval proti Ari-anům, naštval je, urážel je a všichni nepraví křesťané se postavili proti němu a začali ho pomlouvat. V té době vládl Konstantin Veliký (306-337), byl považován za krev Církve Kristovy.vytí. Je dobrý ve vojenské strategii, diplomacii, státních záležitostech, ale církevní záležitosti a -by-ve-di Evan-ge-lia nevěděl, proto je ko-le-bal-sya mezi Ari-an-stvo a právo-to-sla-vi-em.

Here-ti-ki využil laskavosti a jednoduchosti jejich-per-ra-to-ra, obklopil celý svůj dvůr, pronikl do všeho řádně -sti a začal šeptat hereze a lži a zavádět rasy. O-vi-nya-li ar-hi-episco-pa Afa-na-siya, že je to špatný člověk, že neposlouchá krále, pracuje odděleně od královské pokladny a věří, že dělá špatné věci, že je čaroděj a zločinec - nick a smilný nick. He-per-ra-tor viděl velkou roztržku, nepřátelství, pokusil se obnovit mír, ale chtěl-li by takové časy, že by mohla začít válka, navrhl světci Afa-na-thisovi, aby se na chvíli stáhl. někde. A světec strávil většinu své dlouhé vlády ve vyhnanství, a pak ho často využívali podporovaní mnichy, byl v přátelství s oběma otci mnichů - se svatými, s předmilujícími a .

Zejména hereze a zlí lidé si uvědomili problém se svatým Afa-na-siya v tom, že neposlouchá -ve-le-niy im-per-ra-to-ra, nevěnuje pozornost jeho pre-pi-sa-niya, nepřijímá Aria do církve - široká veřejnost, že je čaroděj a čaroděj, který se sám projevuje cha-ro-de-i-mi, a že prostřednictvím prostředků nějaké mrtvé ruky, údajně v Kli-ri-ku, Ar-se-niu vytváří kouzlo. Im-per-ra-tor nařídil vyšetřování. Ar-se-niy byl klerik, čtenář, když dokončil nějaký krok, dlouho se skrýval, a když se zvěsti o tomto začaly šířit všude, pak si nějak vyvinul smysl pro pravdu, spravedlnost. neviditelně.ale svatý Kristův Afa-na-siy byl a sám Ar-se-niy netrpěl, ne od něj -ku, jiný člověk byl někde nalezen zlými soudci, ačkoli mnozí z nich byli biskupové. Mluvit o svém otci a dobrotivém a truchlit v srdci nad skutečností, že pravda je nezákonná Ano, je to lež, tajně přišel k samotnému Afa-novi a postavil se k jeho upřímným nohám Blahoslavený Afa-na -tento, radující se z přítomnosti Ar-se-niyho, mu nařídil, aby před soudem nikomu neukazoval své jméno.

Mezitím zuřivá nenávist odpůrců Afa-na-siya narostla natolik, že k jedné lži přidali novou: podporu ku-pi-ať jedna nestydatá žena vychovává cle-ve-tu na svatém Afa-na- siyo, co s ní udělal bez-pro-ko-nie. Když soud začal, soudci se posadili na svá místa a pomlouvali před soudem a tato žena byla předvedena. Dlouho plakala kvůli světci, něčemu, co nikdy neviděla a ani nevěděla, jak vypadá? Všichni zmateně poslouchali. Ale ani nechtěla znát požehnání Evan-Gela, protože byla ráda, že jí dali spoustu peněz. V té době Afa-na-siyaův přítel Pre-sladký Ti-mo-fey, který s ním stál za dveřmi a všechno slyšel, byl znepokojen duchem a náhle -dan-ale když vstoupil do dvora, spěšně vstal. před očima toho pomlouvače, jako by byl sám Afa -na-siy; směle se k ní obrátil: "Udělal jsem ti v noci násilí, jak říkáš?" A ona s velkou nestoudností volala na soudce: „Toto, tento muž je můj kazitel a zlomyslný proti mo- je čistá; on...“ Soudci se zasmáli, když viděli tu podlost, jak hraje zraněnou komedii, a odehnali ji. Ale proti sv. Afa-na-siya, i když byli unavení, neuklidnili se a začali ho obviňovat z vraždy Ar-se-niyho, zřejmě - nějaké děsivě vyhlížející mrtvé ruky. Svatý Afa-na-siy je poslouchal a mlčel, pak se zeptal: „Je mezi vámi někdo, kdo dobře znal Ar-se-šo?“ nia? Kdo z vás může potvrdit, zda je to jeho ruka? A většina nespravedlivých soudců rychle povstala a začala tvrdit, že to byla ve skutečnosti ruka Ass-nia. A pak, když znovu prozkoumali své špinavé srdce a svou lstivost, světec se vzdálil za tíhou, za ním, když stál Ar-seniy, ho vyvedl před jeho společníky a zeptal se: „A kdo je ten, kdo stojí v Před vámi? Řekl jsi, že Ar-se-niy už nežije, tohle je jeho ruka." A všichni byli zděšeni. "Tady, muži, je Ar-se-niy!" - oznámil svatý Afa-na-siy. - Tady jsou jeho ruce, které by nebyly stejné! Dejte vědět o své Ar-se-niyi, pokud nějakou máte, a dejte ji někomu, komu patříte „Je tu ruka, která vás odsoudí za spáchání tohoto zločinu“. Soudci však musí provést proces a vyčerpat všechny jejich pomluvy. A svatý Afa-na-siy, ty nejsi ten, kdo souhlasí s mou nespravedlností, nahlas vše dosvědčil -to-so-bo-ru: „Právo-pravice vymřelo, v-pravo- of-the-ti-na, právo-of-su-die zemřel, zmizel od soudců pro - vyšetřování koně a pečlivé zkoumání případů! Je legální, aby někdo, kdo chce být zproštěn obžaloby, byl držen ve vězení a soud celého případu by byl pomluven? - no-names a nepřátelům, a tak, aby zloděj-schi-ki su-di-go, na koho koušou?" Jím byl světec zproštěn viny a poslán do své aleksandrijské katedrály.

Když Kon-stan-tin Veliký zemřel a jeho druhý syn Kon-stan-tsiy převzal trůn, celé nádvoří císařského paláce se znovu dostalo do stokoruny. Začali vyhánět pravicové křesťany, vyháněli biskupy, dosazovali na trůny bezbožné lidi, zrádce, smilníky, heretiky, kteří neuznávali Ježíše Krista jako Boha. A svatý Afa musel uprchnout do Říma, kde zůstal tři roky.

Potom Pán soudil vše svým soudem: Aria a heretici byli potrestáni a zlý král zemřel. Po něm dva roky kraloval Yuli-an Renegát, následován Jovi-ni-anem požehnaným, pak Valentem, který - sice Církev napáchala mnoho zla, ale poté, co uchvátila Alek-San-Driy -tsev, stal se svatým - ať se Afa vrátí a bude řídit Aleksandrijskou církev bez jakéhokoli jazyka. A v životě svatého Afa-na-siya je popsáno, že během poslední části svého života žil v míru a vyrovnanosti -koy, zemřel o státě 2. května 373 ve věku 76 let.

Svatý Afa-na-siy byl 46 let biskupem města Aleksandrie a mnohokrát opustil katedrálu a vrátil se - mluvilo se o-rat-ale, protože Arijci, kteří si říkají chris-sti-a-na- mi, věř-v Evan-ge-lie, is-ka-li, pojď-my-vi-dobře, odsoudit a usmrtit svatého. Ale Pán, hlásající evangelium, se nepokusil zabít své nepřátele; tytéž zlé skutky vytvořily křest, křesťanství a víru bez dobra.

Viz též: „“ v textu sv. Di-mit-ria z Ro-stova.

Modlitby

Troparion ke svatému Athanasiovi Velikému z Alexandrie

Byl jsi sloupem pravoslaví, / Potvrzující božská dogmata Církve, / Hierarcha Athanasius: / Když jsi kázal Otci, Synu jedné podstaty, / zahanbil jsi Ariya. / Ctihodný otče, / Kriste. Modlíme se, // dej nám velkou milost.

Překlad: Stal jsi se pilířem pravoslaví, ustanovil jsi Církev jako božskou, Atanasi, za to, že jsi prohlásil Syna za jednopodstatného s Otcem, zahanbil jsi Aria. Otče, modli se ke Kristu Bohu, aby nám udělil velké milosrdenství.

Troparion ke svatým Athanasiovi a Cyrilovi Alexandrijskému

Bože, náš Otče,/ jednaj s námi podle své mírnosti,/ neopouštěj od nás své milosrdenství,/ ale skrze jejich modlitby// veď náš život v pokoji.

Překlad: Bože našich otců, který s námi vždy jednáš podle Tvého, neodejmi od nás své milosrdenství, ale skrze jejich modlitby pokojně spravuj naše životy.

Troparion ke svatým Athanasiovi a Cyrilovi Alexandrijskému

Skutky pravoslaví zazářily, / uhasily všechny pomluvy, / vítězné, vítězné, rychlejší, / všechno obohatily zbožností, / ozdobily církev velikostí, / hodnou nalezení Krista Boha, // který nám dává vše, co mám slitování.

Překlad: Když jste se blýskli činy na obranu pravoslaví, uhasili jste všechno špatné smýšlení, stali jste se vítězi s trofejemi; Tím, že jste všechny obohatili, majestátně ozdobili Církev, našli jste Krista Boha podle své důstojnosti, který skrze vaše modlitby uděluje všem velké milosrdenství.

Troparion na svatého Cyrila Alexandrijského

Učiteli pravoslaví,/ zbožnost k učiteli a čistotě,/ lampa vesmíru,/ Bohem inspirované hnojivo biskupů,/ Cyril Moudrý,/ svým učením jsi všechno osvítil,/ duchovní poklad, // modli se k Kriste Bože, aby spasil naše duše.

Překlad: Pravoslavný rádce, učitel a čistota, lampa vesmíru, ozdoba biskupů, Cyrile Moudrý, svým učením jsi všechno osvítil, duchovní lyro, modli se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.

Kontakion svatému Athanasiovi Velikému z Alexandrie

Když jsi zasadil učení pravoslaví,/ odřízl jsi pomluvu z trní,/ rozmnožil jsi semeno víry deštěm Ducha, ó Ctihodný, // zpíváme i tobě, Athanasii.

Překlad: Když jste zasadili učení pravoslaví, zničili jste trny nespravedlnosti a znásobili jste setbu víry deštěm Ducha; Proto Tě chválíme, Athanasii.

Kontakion svatým Athanasiovi a Cyrilovi Alexandrijskému

Kněží největší zbožnosti,/ a ctnostní zastánci Církve Kristovy,/ pozorují všechen zpěv:/ Zachraň, štědrý,// kteří Tě ctí vírou.

Překlad: Hierarchové největší zbožnosti a udatní obránci Církve Kristovy! Chraň všechny, kdo zpívají: „Zachraň, Milosrdný, ty, kdo Tě ctí vírou!

Kontakion svatému Cyrilovi Alexandrijskému

Vylil jsi pro nás propast teologického učení/ ze zdroje Spasovů,/ ponořil ses do kacířství, blahoslavený Kirille,/ a zachránil stádo nezraněné před problémy,/ učitel všech zemí, reverende,/ / jako Božský projev.

Překlad: Jasně jsi na nás vylil propast teologického učení ze zdrojů Spasitele, utopil jsi nás, Cyrile, a zachoval jsi nás nezraněné před bouřemi, protože jsi učitelem všech končin Země a vysvětluješ Božství.

Modlitba k svatému Athanasii Velikému z Alexandrie

Ó, věhlasný a slavný svatý Atanasii Veliký, pro pravoslavnou víru jsi byl v dlouhých pracech, mnoha pracech, v pětinásobném vyhnanství a útěcích, snášel jsi mnoho pomluv a pomluv, mnohokrát jsi chtěl zabít své nepřátele pro akty a Bůh sám tě zázračně zachránil před smrtí. A to vše jste snášeli od zlých heretiků - ariánů, bojovali jste s nimi, ponořili je do propasti slov, svou trpělivostí jste je porazili a zahnali jejich zlo z církve. Zasadili jste pravoslavné učení , rozmnožili jste semeno víry Kristovy. Opravdu jsi statečný bojovník Kristův, jako válečník, až do konce svých dnů jsi slavně bojoval za správnou víru proti heretikům. Jste skutečně pilířem pravoslavné víry, neboť vaše pravoslavná víra nebyla těmito heretickými pronásledováními nijak otřesena, ale byla ještě více utvrzena a posílena, a to nejen s vámi a vaším stádem, ale v celém Církevním Zjevení Krista. Modlíme se k tobě, svatý Boží, prosme Krista, našeho Boha, abychom měli neotřesitelnou víru a nesešli ze správné cesty, ale abychom na ní setrvali až do konce našich dnů, nebáli se lichotek ani výčitek, dokonce ani pronásledování. a zděďte království nebeské ve slávě Boha Otce i Syna i Ducha svatého, kde přebýváte vy i všichni svatí. Amen.

Ó, přesvatí otcové Athanasii a Kirille, naši vřelí přímluvci, konzumenti herezí, obránci zbožnosti, nemocnému lékaři, na pomoc v nesnázích a všem, kdo k vám přicházejí, vřelá přítomnost Těla, pomozte nám hříšníkům v tomto život a pros Pána Boha, aby nám dal odpuštění hříchů a Království nebeské je naším dědictvím, kéž vždy oslavujeme Otce i Syna i Ducha svatého a tvou milosrdnou přímluvu, nyní i vždycky i na věky věků . Amen.

Kánony a akatisty

Akathist svatým Athanasiovi Velikému a Cyrilovi, arcibiskupům z Alexandrie

Kontakion 1

Při volbě od Nebeského pastýře, naši otcové, požehnané duo svatých Athanasius a Cyril, velké město Alexandrie, první trůn, nepřátelé Církve Kristovy, kteří zvítězili se zbraní kříže a modlitbou, s duchovní písně chválíme vás, naši svatí přímluvci. Vy, kdo máte smělost vůči Pánu, modlete se za pravoslavnou církev, za své město a všechny lidi, kteří s láskou volají:

Ikos 1

Objevují se andělé Zemly a lidstvo nebeské, Svatý Afanasy a Cyril, kteří byli osvíceni světlem pravého Boha – poznání, když se tyto dvě světélky osvítily o vzájemném úspěchu na trůnu patriarchy Patriarcha a jakoby Gentia z Hierari a Učitelé našeho učení, heretici heretiků ponurých učení, zbožně věřící. Stejně tak i my, potvrzeni pravou vírou Kristovou, zpíváme vám, obráncům pravoslavné církve:
Radujte se, když jste odmítli kouzla tohoto světa.
Radujte se, bdělí strážci čistého a neposkvrněného života.
Radujte se, milujte jediného Krista celým svým srdcem.
Radujte se, když jste svou vůli podřídili vůli Boží.
Radujte se vy, kteří jste v sebe ukázali obraz pravé víry.
Radujte se, když jste na sebe odvážně vzali Kristovo jho.
Radujte se, božská moudrost se naplnila.
Radujte se, nádoby Ducha svatého vyvolení.
Radujte se, věrní dělníci hroznů Kristových.
Raduj se, ozdoba pravoslavného kostela.
Radujte se, arcipastoři svaté alexandrijské církve.
Raduj se, věčné radosti dědičky.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 2

Když vidí Pána, znalého srdce, tvou pevnou vůli, moudrost a zbožnost, jmenuje tě, Otče Athanasii, do svícnu Alexandrijské církve, aby světlo svatého evangelia zářilo v zemích Východu. a tebou osvícení lidé budou zpívat píseň chvály Bohu: Aleluja.

Ikos 2

Naši otcové Athanasius a Cyril uposlechli vůli Boží s jasnou myslí a čistým srdcem, vzali dobré jho Kristovo, ve stopách apoštolů následovali přírodu do duchovních polí, hojně rozsévali slovo Boží a osvěcovali své stádo. s milostí a utvrzující mnohé v pravé víře. Podobně k tobě voláme my, osvíceni tvým zbožným učením:
Radujte se, požehnaní Bohem.
Radujte se, žijete v opravdové jednoduchosti a tichu.
Radujte se, když jste se od mládí zasvětili Bohu.
Raduj se, i v dospívání jsi byl naplněn láskou ke slovu Božímu.
Radujte se vy, kteří jste milovali mnišský život.
Radujte se, kdo jste věrně sloužili Pánu.
Radujte se vy, kteří jste hodně přijali milost kněžství.
Raduj se, který jsi přinesl nekrvavou oběť pro lidi.
Radujte se, pastýři a učitelé Církve moudrosti.
Radujte se, hodní nástupci apoštolů.
Radujte se, neustávající hlasatelé pravé zbožnosti.
Raduj se, štít a plot města Alexandrie.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 3

Silou své mysli, osvícenou milostí, jsi kázal o Trojici jediné podstaty: Otce bez počátku, vtěleného Syna a Ducha Svatého, blahoslaveného Cyrila a zjevil se jako bojovník a ochránce Matky Boží. z heretického učení. Oslavujeme tě jako božského tajného pisatele Božské Trojice a osvíceni tvým učením zpíváme Kristu Bohu, který tě oslavil: Aleluja.

Ikos 3

Mít velkou horlivost pro Boha, vyzbrojit se zbraní Kristova kříže a přijmout meč Božího slova, protože bojovníci nebeského Otce za vítězství vzdorovali přirozenému nepříteli spásy, ďáblu, požehnaným otcům Athanasius a Cyril, rychle odsekávají koukol kacířských učení, zachraňují duše bludných dětí Božích, věrnost ve zbožnosti a pravoslaví posiluje víru. Stejně tak nás osvěť svou přímluvou a zpívej s láskou:
Radujte se, kteří jste žárlili na velkého obyvatele pouště v půstu a abstinenci.
Radujte se, neboť příkladem svého života jste mnohé obrátili k Pánu.
Radujte se, evangelizátoři pravdy evangelia.
Radujte se, naši učitelé ve vyznání pravoslavné víry.
Radujte se, obdivovatelé Životodárné Trojice.
Radujte se, neboť Serafové hořeli ohněm lásky k Pánu.
Radujte se, vykořisťovatelé heretického uctívání.
Radujte se, když jste oslavili pravého Boha Nejsvětější Trojice uctíval.
Radujte se, žalobci bezbožných a ničemných.
Radujte se, strážci svého stáda.
Radujte se, když je vámi oslavována svatá víra.
Radujte se, neboť i my, hříšníci, s vírou vzývame tvé jméno.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 4

Ďábel vyvolal bouři zloby a nenávisti a snažil se s ariánskou zlobou zničit Církev Kristovu skrze ty, které svedl. Ale ty, otče Athanasii, jsi hlasitě hlásal slovo spásy v Nikáji na Prvním ekumenickém koncilu, zrušil jsi všechny Ariovy názory a kázal jsi po celém světě moc Nejsvětější Trojice. Navíc jsi kázal pravou víru do všech končin země a učil věřící zpívat s láskou Bohu, Stvořiteli všeho: Aleluja.

Ikos 4

Když svatí Athanasius a Cyril vyslechli Kristův hlas, vyzývající k činu stát za vírou až k smrti, následovat hlavního pastýře Krista, aniž by si odpočinuli kvůli neúnavné práci zachránit stádo před vlky, kteří plenili. a tento čin byl prováděn celým vaším životem, nyní byl nalezen věčný mír v nebeských příbytcích. Pozvedáme oči svého srdce k Pánu, z povinnosti lásky oslavujeme tvou památku, s něhou voláme do tvé tváře:
Radujte se, věrní služebníci Trojice.
Radujte se, horliví horlivci pravdy Kristovy.
Radujte se, odvážně jste odhalil kacířské učení šíleného Aria.
Radujte se, zastánci správné a neotřesitelné víry.
Raduj se, kdo jsi moudrými slovy zablokoval rty bloudícího.
Radujte se, kdo chráníte Kristovu církev před falešným učením.
Radujte se, pastýři, kteří odháníte vlky od Kristova stáda.
Radujte se, položte svou duši za své duchovní děti v přípravě.
Radujte se, pokladnice teologie v hojnosti.
Radujte se, plantážníci pravé zbožnosti.
Raduj se, blažený vyznavači pravoslavné víry.
Radujte se, průvodci ke spáse věřících.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 5

Božská hvězda, která vyšla v Alexandrii, zjevila ses svatému Cyrilovi, osvícená Sluncem Pravdy Krista Boha, osvětluješ země Východu svým neblikajícím světlem a jako hvězda Betlémská jsi ukázala správnou cestu ke Kristu, takže že skrze tvé osvícení mu budou lidé zpívat píseň díků: Aleluja.

Ikos 5

Když vidím děti Alexandrijské církve vaše evangelium evangelia a stojím k smrti za Církev Kristovu a pravdu Boží, odvracím se od heretických omylů k pravé víře. Vy, jako dobří pastýři, jste s láskou přijali ty, kteří přirozeně hledají spásu, a děkovali Pánu z celého srdce za Jeho milosrdenství vůči kajícím. Z tohoto důvodu vás, svatí otcové, chválíme radostnými písněmi a říkáme:
Radujte se, modlitební knížky, osvícené Duchem Božím.
Radujte se, svítidla, která osvěcují naše duše.
Radujte se, když jste svou mysl věnovali poslušnosti víry.
Raduj se, kdo jsi nám odkázal právo oslavovat Boha.
Radujte se vy, kdo jste Kristovou milostí přemohli heretickou moudrost.
Raduj se, kdo jsi ochránil věřící před herezemi.
Radujte se, když jste odhalili ďábla a jeho služebníky.
Raduj se, oslava věrného přímluvce.
Radujte se, když jste se svou horlivostí pro víru stali jako prorok Boží Eliáš.
Radujte se, neboť prorok Daniel a tři mladíci odvážně oslavovali Boha.
Radujte se, pracujte na poli Páně po celý svůj život.
Raduj se, ani po smrti tě láska neoddělila od svého stáda.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 6

Zjevil ses světu jako kazatel pravého učení o Kristu a Jeho nejčistší Matce, svatém otci Athanasiovi, mocí svého milostivého slova a Bohem inspirovaných spisů, zahanbil jsi rouhavé Ariovo lichotky a vydržel jsi mnohé potíže od nepřátel pravoslaví: nespravedlivé vyhnání z alexandrijského trůnu, věznění a pronásledování. Z tohoto důvodu, vidouce vás jako dobrého pastýře, který pokládá svůj život za ovce, volejte k Bohu, který oslavuje své svaté: Aleluja.

Ikos 6

Svatí Athanasius a Kirill přirozeně zazářili jako světla na církevním nebi tím, že jste svým životem ukázali všem věřícím cestu k nezastavitelnému Světlu Kristovu. Modlíme se také k tobě, pomoz nám rozptýlit temnotu nevíry a zkaženosti v Božím světě, aby k tobě volali všichni, kdo milují a ctí Boha v duchu a pravdě:
Radujte se, když jste svými slovy osvítil celý svět.
Radujte se, jasné hvězdy, osvěcující nás v noci hříchu.
Raduj se, neutuchající záře pro Církev Kristovu.
Radujte se, horlivci pravé víry.
Radujte se, neboť vaše učení se rozšířilo do všech zemí Východu.
Raduj se, který jsi vzdával díky Bohu ve vyhnanství a pronásledování od heretiků.
Raduj se, kdo jsi statečně snášel mnoho potupy od nich.
Radujte se, nebojácní zastánci víry v Krista.
Radujte se všichni, kdo jste pronásledováni pro pravdu, útočiště.
Radujte se, všichni jsme duchovní otcové a učitelé zbožnosti.
Radujte se, naši průvodci do nebeské vlasti.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 7

Chtěli tě vyhnat z trůnu alexandrijské církve, kacíři tě pomlouvali, otče Cyrile, před carem Theodosiem. Když byla tato dobrota vašeho života vynesena na světlo, zneuctil jste ty, kteří vás pomlouvali a rozpustili jejich heretickou radu a svrhli heretika Nestoria z patriarchálního trůnu Konstantinopole a dosadili jste ho do čela ekumenické rady v Efezu. Ale ty jsi, svatý otče, na koncilu zneuctil herezi Nestoria, velebil jsi Matku Boží a Matku světla a oslavoval jsi Boha, když jsi Mu zpíval píseň vděčnosti: Aleluja.

Ikos 7

Nové hrozny Kristovy byly zasazeny vaší prací, objevili se hodní pracovníci a strážci, svatí otcové, a jako věrní Kristovi služebníci, když jste vstoupili do radosti svého Pána, vy se nyní radujte v nebi a svými modlitbami potvrzujete naše víře, přimlouvej se za spásu u Boha za nás hříšníky, zpívejme s vděčností. sitse:
Radujte se, žalobci z herezí Arius a Nestorius.
Radujte se, naši ochránci před škodlivou moudrostí.
Radujte se, učitelé těch, kteří sešli ze správné cesty.
Radujte se, neboť světlem poznání Boha osvěcujete ty, kdo jsou zatemněni v mysli.
Radujte se, když jste naplnili srdce mnohých proudy milosti.
Raduj se, bdělý strážce naší spásy.
Radujte se, Kristovi vojáci, kteří jste byli korunováni slávou od Něho, dokud jste byli ještě naživu.
Radujte se, neboť vaše víra tiše zpívá o vašich činech a práci.
Radujte se, přinesli jste duchovní bohatství mnoha lidem.
Raduj se, který jsi je vedl do přístavu spásy.
Radujte se, kdo nás učíte radovat se v Pánu.
Raduj se, který proměňuješ naše trápení v radost.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 8

Je opravdu zvláštní a úžasné vidět, jak do Boží církve přišla nová bouře, když král Julián otevřel celé modlářství a přinášel oběti falešným bohům. A znovu proti tobě, svatý Athanasii, povstal, jako by porazil víru Kristovu, a řekl králi: „Pokud Athanasia nezničíš, křesťanství nebude mocně zničeno. Ale ty jsi, Svatý otče, prorokoval, že tato vzpoura se brzy zhroutí, a postavil jsi se proti odpadlíkovi Julianovi a prosil jsi Pána a Jeho Nejčistší Matku, aby zničili jeho zlé úmysly proti křesťanům, aby všichni věřící vděčně zpívali Bohu píseň: Aleluja .

Ikos 8

Všichni synové Ruska kážou vaši milostivou pomoc, svatí hierarchové Athanasii a Cyrile, protože naši otcové vás odvedli z dávných časů jako přímluvce cizích nájezdů a osvoboditele od morů. Podobně i my, věrné děti Kristovy církve v ruských zemích, vám přinášíme tuto naši chválu:
Raduj se, věrný milovaný v ruských zemích.
Raduj se, náš mistr pravoslaví v zemi.
Radujte se, zástupci, kteří vás milují a ctí.
Radujte se, dárci Kristova světla pravoslavnému lidu.
Radujte se, pro mnohé jste otevřeli dveře do Království nebeského.
Raduj se, přímluvkyně za spásu křesťanské rodiny.
Raduj se, všechny okolní země jsi překvapil svým spravedlivým životem.
Radujte se, neboť všichni zbožní lidé se radují z vašich jmen.
Radujte se, strážci pravé lásky Kristovy.
Radujte se, křesťané všech dob, v modlitbách svého mentora.
Raduj se, koruno trpělivosti v zemi manželství.
Radujte se, záříte věčným světlem v nebi.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 9

Každá andělská povaha byla ohromena tvým slavným životem na zemi, svatý otče Cyrile, neboť Pán ti ukázal, že jsi neochvějným obhájcem pravoslaví. Všude jsi hlásal pravdy evangelia, utěšoval jsi věřící, a tak jsi je chránil před heretickým učením. Ani nyní neopouštěj nás hříšníky, ale posiluj všechny děti Boží v pravoslaví a jednomyslnosti, abychom v duchovní radosti zazpívali děkovnou píseň Trojici svatých: Aleluja.

Ikos 9

Proroci mnoha věcí překonali přírodu silou vašich božsky inspirovaných slov a spisů, světci božské moudrosti Athanasius a Cyril, protože jste teologizovali vtělené Slovo přírody, osvěcovali duše mnohých, věrně jim ukazovali cestu ke spáse, po kterém jsi sám vytrvale chodil přírodou až do své blažené smrti. My, radující se, jako takoví jsme imámové, učitelé duchovního života a modlitebních knih, oslavujeme vás, svatí otcové, říkáme:
Radujte se, dobří pastýři, kteří jste horlili pro slávu Páně.
Raduj se, když jsi rozmnožil talent, který ti byl dán.
Radujte se, poutníci po zemi, kteří jste vstoupili do nebeské vlasti.
Raduj se, s tvářemi nebeské síly nyní triumfální.
Radujte se, svítidla, která jste osvítili ty v temnotě omylu.
Radujte se pro tuto velikost v Božím království.
Radujte se, zpovědní koruny ozdobené Bohem.
Radujte se, v osobě velkých svatých jste velebeni velikou slávou.
Radujte se, učitelé moudrosti vesmíru.
Radujte se se všemi svatými Božími, kteří se za nás modlí k Pánu.
Radujte se, když oslavujete křesťanskou víru.
Radujte se, neboť vaše jména jsou zapsána v nebi.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 10

Sice jsi zachránil stádo Kristovo před zkázou, svatý Athanasi, nebál ses královských napomenutí, ani pomluv od kacířů, ani vězení, ale to vše jsi jako udatný bojovník Kristův vydržel, nepřestal jsi osvěcovat své stádo, modlete se ke svým učedníkům, aby pevně stáli v pravé víře, báli se úkladů nepřítele, ale i v smutku a neštěstí děkujte Bohu za všechno a zpívejte mu píseň: Aleluja.

Ikos 10

Zeď je přirozeně nezničitelná všemi pravoslavnými lidmi, všemi chválenými a hodnými těch dvou, svatých Athanasia a Cyrila, protože Stvořitel nebe a země si vás vybral, abyste byli na zemi jako nebeská klenba ochránce a neotřesitelné sloupy pravdy. víry a počítat mezi velké světce a učitele Církve Kristovy. Stejně tak pros o milost Boží, abychom byli hodni a stáli v pravdě za nás všechny, kteří tě milujeme a voláme kvůli tomu:
Radujte se vy, kteří jste neohroženě mluvili před lidmi o Kristově pravdě.
Radujte se, strážci církevního dogmatu.
Radujte se, kdo nosíte božská slova ve svých srdcích.
Radujte se, že jste nám zanechali duchovní poklad se svými Božími spisy.
Raduj se, ochránce našich duší před satanovými lichotkami.
Radujte se, neboť vašimi modlitbami porážíme ďábelské úskoky.
Radujte se, léčitelé našich duševních i tělesných neduhů.
Raduj se, tiché útočiště pro neštěstí zavalené.
Raduj se, dárce všeho časného i věčného dobra.
Radujte se, naši přímluvci před trůnem Nebeského Soudce.
Radujte se, neboť s čistým srdcem nyní vidíte Boha.
Radujte se, neboť ani po odchodu do nebeských příbytků nezanecháváte péči o nás.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 11

Náš modlitební zpěv, obětovaný dnes v chrámu před tvou zázračnou ikonou, milosrdně slyš, ó svatí Krista Athanasii a Cyrile, a za ty, kdo vyžadují vaši milostivou pomoc, buďte přímluvci a modlitební knížky, udělujte jim vše dobré: uzdravení pro nemocné , útěcha pro truchlící, vysvobození v dobách protivenství a Radování tě a oslavující Boha, zpívejme mu: Aleluja.

Ikos 11

Objevili se světci světla a divotvorců, svatí Boží Athanasius a Cyril, od pradávných let až do dnešního dne naše vlast neopustila: jak o tom říká starověký kronikář, v době Batuovy invaze do Velkého Novgradu, Bůh a vy, svatí Kristovi, přimlouvejte se. Modlíme se také k vám, svatí otcové, udělte odpuštění hříchů všem ruským lidem, kteří s láskou ctí vaši svatou památku a kteří takto volají:
Radujte se ve všech zemích Ortodoxní jména vaši jsou oslaveni.
Radujte se, neboť v zemích Ruska se ve vašem jménu staví kostely.
Radujte se, zablokovali jste hordy Hagarianů v dosažení Veliky Novgradu.
Radujte se, velcí patroni naší země.
Radujte se, když jste vysvětili město Moskvu jako chrám na vaši počest.
Radujte se vy, kteří jste milovali naši zemi a věrné děti ruské církve.
Radujte se, neboť synové Ruska jsou zachráněni na vaši přímluvu.
Radujte se, neboť všichni věřící jsou prostřednictvím vašich modliteb osvobozeni od potíží a smutku.
Radujte se, v těžkých okolnostech a neštěstí, naši naději a přímluvu.
Radujte se, to je pro nás všechny úžasná útěcha v této smuteční době.
Radujte se, neboť svými modlitbami uklidňujete Pána všeho.
Radujte se, neboť Církev Kristova je hrdá a vámi posilovaná.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 12

Milost, kterou ti dal Bůh vědomě, oslavujeme tvou společnou památku, svatí Krista Athanasia a Cyrila, a horlivě plyneme k tvému ​​čestnému obrazu na tvou přímluvu, jako bychom byli chráněni nepřekonatelnou zdí, neboť se objevili léčitelé nemocí nám, průvodcům ztraceným a rychlým pomocníkům všem, kdo vás vzývají a těm, kdo zpívají chvalozpěv na Krista Boha: Aleluja.

Ikos 12

Opěvujíce váš podivuhodný život na zemi a vaši slávu v nebi, pokorně se k vám modlíme, svatí Athanasii a Kirille, o moc shůry. Ortodoxní křesťan dávat dary viditelným i neviditelným nepřátelům; probuďte nás, blažení otcové, pomocníci ve všem dobrém, požehnej nám pokojem a láskou, dej nám pevnou víru, čistotu života a bázeň Boží, abychom my všichni, když jsme našli pokoj mysli, ti radostně zpívali takhle:
Raduj se, Athanasii, jmenovci nesmrtelnosti.
Raduj se, velký učiteli Církve Kristovy.
Raduj se, Cyrile, ničiteli pověrčivé moudrosti Nestoriovy.
Radujte se, sláva a potvrzení trůnu Alexandrie.
Raduj se, Athanasii, vyhnán ze své vlasti kvůli pravdě.
Raduj se, držen v tajnosti láskou svého stáda.
Raduj se, Kirille, pracoval jsi laskavě a věrně pro čest Nejsvětější Theotokos.
Radujte se, neboť samotná Nejčistší Matka Pána je blízko vašeho výsledku.
Raduj se, Athanasii, neboť velký Anthony ti odkázal své roucho.
Radujte se, neboť vaše relikvie byly v kostele sv. Sofie Konstantinopolské.
Raduj se, Cyrile, kazateli moudrosti Boží.
Raduj se, biskupe Nejvyššího Boha.
Radujte se, svatí Atanasi a Kirille, pilíře pravoslaví, učitelé stálosti a božské moudrosti.

Kontakion 13

Ó naši všemocní pastýři, svatí Atanasi a Cyrile, přijměte tuto naši malou modlitbu, kterou vám nabízíme z něžného srdce, vyžádejte si od Krista Boha potvrzení v pravé víře, abychom mohli chodit v přikázáních Páně bezúhonně a na svou přímluvu přiveď nás všechny do Království nebeského, ano Buďme hodni společně s tebou radostně zpívat píseň vítězství: Aleluja.

Tento kontakion se čte třikrát, poté 1. ikos: „Vyvolení od Nebeského pastýře...“ a 1. kontakion: „Andělé země...“

Modlitba ke svatým Athanasiovi a Cyrilovi Alexandrijskému

Ó přesvatí otcové Atanasi a Cyrile, naši vřelí přímluvci, konzumenti herezí, ochránci zbožnosti, nemocní lékaři, pomocníci v nesnázích a vřelí přímluvci za všechny, kdo k vám přicházejí, pomáhejte nám hříšným v tomto životě a proste Pána Boha, aby dej nám odpuštění hříchů a nebeské dědictví Království, kéž vždy oslavujeme Otce a Syna a Ducha svatého a vaši milosrdnou přímluvu, nyní a vždycky a na věky věků. Amen.

Vše o náboženství a víře - „modlitba k Athanasiovi a Cyrilovi“ s Detailní popis a fotografie.

Pravoslavná církev slaví:

* Svatí Athanasius (373) a Cyril (444), arcibiskupové Alexandrie. Ctihodný Schemamonk Cyril a schemanun Maria (c. 1337), rodiče ctihodného Sergia z Radoneže. Svatý Maxim Nový, despota Srbska (1516).

Svatí Marcián z Kýru (kolem roku 388), Silván z Palestiny (IV), Hilarion, Emilianus, Demetrius. Mučedníci Cyriacus, Xenia, Theodosius. Svatý Efraim, biskup z Milas (V). Ctihodný Athanasius ze Syandemského, Vologda (1550). Spravedlivý Athanasius z Navolotského (XVI-XVII). hieromučedník Michael (Kargopolov) presbyter, Krasnojarsk (1919). Hieromučedníci Vladimír (Zubkovič) arcikněz, Bělorusskij (1938), Nikolaj (Krasovský) a Sergius Presbyters (1938).

Svátek svatého Athanasia Velikého, arcibiskupa alexandrijského

Svatý Atanáš Veliký, arcibiskup alexandrijský, se narodil kolem roku 297 v Alexandrii do ctnostné křesťanské rodiny. Od dětství tolik miloval bohoslužba, že napodobujíc to, co viděl, uspořádal hru se svými vrstevníky: „ustanovil“ je kněžími a jáhny a sám jako biskup vykonával církevní službu se vší přesností. Když se k chlapcům připojily děti z pohanských rodin, svatý Atanáš jim vyprávěl o Kristu Spasiteli, a pokud souhlasili, provedl na nich obřad křtu na mořském břehu. Na tuto hru upozornil svatý Alexandr (312-326), alexandrijský biskup. Když se ujistil, že svatý Atanáš vykonal svátost křtu v souladu s církevní listinou, uznal ji za platnou a dokončil ji biřmováním.

Když bylo svatému Athanasiovi 21 let, svatý Alexandr ho vysvětil do hodnosti jáhna Alexandrijské církve. V této hodnosti ho svatý Atanáš doprovázel v roce 325 na Nicejský koncil, kde vyvrátil herezi Aria (Arius (256-336) - alexandrijského presbytera a teologa, který věřil, že Boží Syn není roven Bohu Otci a není věčný, protože byl stvořen Otcem). Po smrti svatého Alexandra byl za jeho nástupce zvolen jáhen Athanasius – vrchní hierarcha alexandrijské církve. 8. července 326 byl vysvěcen na alexandrijského biskupa.

Svatý Athanasius, který stál v čele alexandrijské církve, pokračoval ve svém horlivém boji proti heretikům, stoupencům Ariovým, kteří s využitím podpory u dvora dosáhli odsouzení světce. V roce 336 byl poslán do vyhnanství v Trevíru. Po smrti císaře Konstantina se svatý Athanasius vrátil z vyhnanství. Pokračoval v odsuzování ariánů, ale nástupce císaře Konstantina, císař Constantius (337-361), upřednostňoval ariány. Na jeho příkaz byl ariánský Řehoř dosazen jako arcibiskup Alexandrie.

Svatý Athanasius Alexandrijský odešel do Říma za papežem Juliem I. (337-352), díky jehož úsilí byl na koncilu v Sardice v roce 343 zproštěn viny. Sardický koncil uznal Nicejské vyznání víry za pravdivé a učení svatého Athanasia za konzistentní s dogmaty církve. Poté se svatý Athanasius vrátil do Alexandrie, ale na popud Ariánů byl z města několikrát vyhnán.

Přes mnoho let (celkem více než 20 let) pronásledování a pronásledování heretiků svatý Atanáš nadále neúnavně bránil čistotu pravoslaví a neúnavně odsuzoval ariány, proti nimž napsal mnoho epištol a teologických pojednání.

Za císaře Juliána Odpadlíka (361-363) se svatý Atanáš ocitl ve vyhnanství v thébadské poušti. Po neslavné smrti císaře vládl velekněz alexandrijské církvi dalších 7 let až do své požehnané smrti 2. května 373.

Zanechal po sobě obrovský duchovní odkaz: četné komentáře k Písmo svaté, asketické pokyny, slova a rozhovory, dopisy, apologetické a dogmatické spisy, v nichž hájil čistotu pravoslavné nauky. V polemikách s ariány byly zvláště důležité „Historie ariánů pro mnichy“, „Čtyři slova proti ariánům“ a „Kniha o Trojici a Duchu svatém“. Svatý Atanáš také napsal životopis svatého Antonína Velikého (17. ledna).

Společná oslava svatých Athanasia a svatého Cyrila Alexandrijského byla založena pro jejich mnoho let velké práce a hrdinských činů, které trpěli při obraně dogmat univerzální církve proti herezím.

Data v textu jsou uvedena ve starém stylu.

Den svatých Cyrila a Marie, rodičů svatého Sergia z Radoneže

Reverendi Kirill a Maria žili ve starověkém Rostovském knížectví. Podle legendy se jejich panství nacházelo čtyři míle od Rostova Velikého. Boyar Kirill byl ve službách Rostovských knížat. Kirill a Maria přísně dodržovali církevní pravidla a zvyky, pilně se modlili a milovali chrám Boží. Obzvláště se starali o skutky milosrdenství.

Zbožní manželé již měli syna Stefana, když jim Bůh dal v budoucnu dalšího syna Bartoloměje - svatého Sergia z Radoněže. Ještě před narozením Bartoloměje dal Pán budoucímu asketikovi znamení své přízně: jednou během božské liturgie dítě v lůně Matky třikrát hlasitě zvolalo. Spravedliví manželé složili slib: Pokud se narodí dítě mužského pohlaví, zasvětí ho službě církvi a Bohu

Po Bartoloměji se Cyrilovi a Marii narodil třetí syn Petr. Manželé vychovávali své děti v Božím zákoně, zbožnosti a čistotě. Když přišel čas, poslal bojar Kirill své syny, aby se naučili číst a psát. Štěpán a Petr se učili snadno, ale Bartoloměj dopis nedostal. Chlapec hořce plakal a vroucně se modlil, aby ho Pán osvítil. A zázračně se zjevením tajemného mnicha dostal Bartoloměj velký Boží dar – znalost knižního učení.

Ve svém stáří a zbídačení byl bojar Kirill nucen usadit se ve městě Radonezh, v zemi Moskvy. Štěpán a Petr se vzali a Bartoloměj chtěl složit mnišské sliby. Spravedliví Cyril a Marie byli horlivými obdivovateli mnišství, ale žádali Bartoloměje, aby počkal se splněním svého úmyslu až do své smrti, aby si oddechl stáří. Požehnaný syn poslechl své svaté rodiče.

Na sklonku svého života si mniši Cyril a Maria přáli sami přijmout mnišství. Zamířili do kláštera Intercession Chotkov, který se nacházel tři míle od Radoneže a v té době spojoval dva kláštery: pro starší a pro starší. Zde mniši Cyril a Maria strávili zbytek svých dnů přípravami věčný život. Nejprve složili mnišské sliby a poté schéma. Schema-mniši, zatíženi nemocí a stářím, ve své nové hodnosti nepracovali dlouho. Kolem roku 1337 odešli v pokoji k Pánu.

Existuje legenda, že Ctihodný Sergius Před odchodem do svého kláštera přikázal, aby se nejprve pomodlil za spočinutí rodičů nad jejich rakví. Úcta Ctihodný Kirill a Mary se vrátí do XVI století. U jejich relikvií v přímluvné katedrále kláštera se neustále četl žaltář a sloužily zádušní bohoslužby. Síla přímluv svatých se projevila v mnoha zázracích, které se staly skrze modlitbu k nim z jejich relikvií.

V roce 1992 Biskupská rada Ruská pravoslavná církev kanonizovala svaté Cyrila a Marii.

Dnes je pravoslavný církevní svátek:

Další oblíbené pravoslavné svátky:

Pravoslavné svátky července.

Pravoslavné svátky září.

Vjezd Páně do Jeruzaléma, Květná neděle.

Setkání Páně. Slavnost Uvedení Páně.

Zvěstování P. Marie.

Stětí Jana Křtitele.

O příspěvku. Půst pravoslavného člověka.

Velký půst neboli Svaté Letnice.

Svátek 6. ledna: Předvečer Narození Krista. Štědrý večer. Ctihodná mučednice Eugenia.

10. srpna je svátek smolenské ikony Matky Boží, zvané Hodegetria. Svatý Pitirim, biskup tambovský. Od 70 apoštolů a jáhnů.

29. srpen je svátkem Přenesení obrazu neudělaného rukama Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista z Edessy do Konstantinopole. Po slavnosti Nanebevzetí Panny Marie. Lékař mučedník Diomede. Mučedníci 33 Palestinců.

Svátek 6. listopadu: Ikony Matky Boží, Radost všech bolestí. Mučedník Arethas, s ním 4299 mučedníků.

Svátek 3. prosince: Předvečer vstupu do chrámu Panny Marie. Svatý Proklus, arcibiskup konstantinopolský. Ctihodný Gregory Decapolite.

31. ledna 2016- 35. neděle po Letnicích.

Svtt. Athanasius a Cyril, arcibiskupové z Alexandrie.

Prpp. Schemamonk Kirill a schemanun Maria, rodiče sv. Sergius z Radoneže.

Kostel sv. Mikuláše Divotvorce (obec Makarovo).

Svatý Atanáš Veliký, arcibiskup alexandrijský

Jsi sloupem pravoslaví, potvrzujícím božská dogmata Církve, Hierarcho Athanasius: Za to, že jsi kázal Otci Syna jedné podstaty, zahanbil jsi Aria. Ctihodný otče, modli se ke Kristu Bohu, aby nám udělil velké milosrdenství.

Kontakion svatého Athanasia Alexandrijského, hlas 2

Když jsi zasadil učení pravoslaví, odřízl jsi trpělivost od pomluv, rozmnožil jsi semeno víry inspirací Ducha, ctihodný, zpíváme ti, Athanasii.

Kontakion svatého Athanasia Velikého, hlas 2

Když jsi zasadil učení pravoslaví, vytrhl jsi pomluvy z trnů, rozmnožil jsi semeno víry inspirací Ducha, reverende, zpíváme totéž tobě, Athanasii.

Modlitba k svatému Athanasii Velikému

Ó chválený a slavný svatý Atanasii Veliký, pro pravoslavnou víru jsi prodělal mnoho námahy, mnoha bojů, v pětinásobném vyhnanství a útěcích, snesl jsi mnoho pomluv a pomluv, mnohokrát jsi chtěl zabít své nepřátele kvůli sobě. a pouze Bůh sám tě zázračně zachránil před smrtí. A to vše jste vydrželi od bezbožných kacířů – ariánů, bojovali jste s nimi, uvrhli jste je do propasti slov, přemohli jste je svou trpělivostí, odehnali jste jejich zlou víru z církve a zasadili pravoslavné učení. , rozmnožili jste semeno víry Kristovy. Opravdu jsi statečný bojovník Kristův, jako válečník, až do konce svých dnů jsi slavně bojoval za správnou víru proti heretikům. Jste skutečně pilířem pravoslavné víry, neboť vaše pravoslavná víra nebyla těmito heretickými pronásledováními nijak otřesena, ale spíše se upevnila a posílila, a to nejen mezi vámi a vaším stádem, ale v celé církvi Kristově. Modlíme se k tobě, služebníku Boží, prosme Krista, našeho Boha, i nás, abychom měli neotřesitelnou víru a nesešli z její správné cesty, ale abychom na ní setrvali až do konce našich dnů, nebáli se lichotek, pokárání nebo dokonce pronásledování, a zděďte království nebeské ve slávě Boha Otce i Syna i Ducha svatého, kde přebýváte vy i všichni svatí. Amen.

Svatý Cyril, arcibiskup alexandrijský

Učiteli pravoslaví, zbožnost k učiteli a čistotě, lampo vesmíru, Bohem inspirované hnojivo biskupům, Cyrile Moudrý, svým učením jsi všechno osvítil, duchovní mudrci, modli se ke Kristu Bohu za spásu našich duší.

Vylil jsi pro nás propast teologického učení ze zdroje Spasitele, vrhající se na hereze, blahoslavený Kirille, a zachraňující stádo nezraněné před problémy, rádce pro všechny země, ctihodný, když se zjevuje Božství.

Bože, otče náš, jednaj s námi vždy podle své mírnosti, neopouštěj od nás své milosrdenství, ale skrze jejich modlitby veď naše břicho v pokoji.

Kontakion svatých Athanasia a Kirill Alexandrijský, hlas 4

Hierarchové největší zbožnosti a ctnosti, zastánci Církve Kristovy, vše pozorují a zpívají: zachraň, Štědrý, který Tě ctí vírou.

Troparion svatých Athanasia a Cyrila, arcibiskupů z Alexandrie, hlas 3

Skutky pravoslaví povstaly, všechny uhasily pomluvy, vítězové, vítězní se stali rychlejšími, obohaceni zbožností, církev byla velmi ozdobena, hodna získání Krista Boha, který nám uděluje velké milosrdenství.

Modlitba ke svatým Athanasiovi a Cyrilovi Alexandrijskému

Ó přesvatí otcové Atanasi a Cyrile, naši vřelí přímluvci, konzumenti herezí, ochránci zbožnosti, nemocní lékaři, pomocníci v nesnázích a vřelí přímluvci za všechny, kdo k vám přicházejí, pomáhejte nám hříšným v tomto životě a proste Pána Boha, aby dej nám odpuštění hříchů a nebeské dědictví Království, kéž vždy oslavujeme Otce a Syna a Ducha svatého a vaši milosrdnou přímluvu, nyní a vždycky a na věky věků. Amen.

Svět je malý

To, na co myslíme, se splní...co pošleme do světa, to se nám vrátí...

31. leden je Dnem svatých Athanasia a Cyrila, arcibiskupů Alexandrie.

Heretici, dokud existuje křesťanství, otrávili životy zbožných asketů církve. Mnoho svatých trpělo svými zlými jazyky a nenávistí bublající v jejich prohnilých duších, ale přesto se neodchýlili od vlastního přesvědčení. Zástupci kléru zvláště trpěli nositeli kacířství. Podobný osud neušetřil ani alexandrijské arcibiskupy Athanasia a Cyrila, jejichž pamětní den církev každoročně slaví 31. ledna.

Dětství Athanasia Alexandrijského.

Budoucí světec se narodil kolem roku 297 v Alexandrii. Jeho rodina se přísně držela křesťanských dogmat, takže chlapec vyrůstal v atmosféře zbožnosti a ctnosti. Není divu, že od raného dětství měl lásku k uctívání. Chlapec navíc dal přednost hře na kněze před obyčejnou dětskou zábavou a tuto akci organizoval společně se svými vrstevníky, kteří také vyrostli v křesťanských rodinách. Často se k nim přidávaly děti pohanů, ale děti odpůrců Ježíšovy víry nikdo nepronásledoval. Naopak, Athanasius se snažil takovým dětem zprostředkovat Boží slovo, mluvil o životě a službě lidem a Bohu Spasiteli. Obrátil mladé, kteří věřili, na křesťanství a provedl na nich obřad křtu.

Mladý Athanasius vyvinul tak horlivý a zároveň uctivý postoj k Bohu a církevnímu tématu obecně, a to i pod vlivem jednání své matky. Přivedla svého syna do chrámu ke svatému Alexandrovi, patriarchovi Alexandrie, a zasvětila ho tak Pánu.

Duchovní činnost Athanasiova.

Ve věku 21 let byl asketa svým mentorem vysvěcen do hodnosti jáhna. Zde začal střet mezi budoucím arcibiskupem a herezí. Athanasius ne bez zármutku pozoroval vývoj situace v Církvi. Obrácení na Ježíšovu víru neměli žádoucí vlastnosti, jako je zbožnost, ctnost a pokora. Celá jejich existence a služba v chrámu naopak směřovala k dosažení sobeckých cílů – slávy, vysokých kněžských hodností. Tito lidé nadále dodržovali pohanské zvyky.

Jeden z těchto heretiků – Arius – položil základ novému falešnému učení: arianismu – jehož následovníci si říkali ariáni. Učil žít pro své vlastní potěšení, urážel Ježíše a Matku Boží a postavil člověka nad Boha. Tato hereze se rozšířila, ale svatý Atanáš se s ní snažil bojovat. V roce 325 se asketa veřejně vyslovil proti Ariovi na nicejském koncilu. O rok později, když se po smrti alexandrijského patriarchy stal biskupem, pokračoval v dobré práci, s využitím všech svých sil a nových sil.

Takový horlivý odpor vůči novému falešnému náboženství způsobil povstání křesťanů, nestabilních ve své víře. Svatý Atanáš se stal předmětem pomluv. Kacíři propletli císařský dvůr jako hadi. Využili laskavosti tehdejšího vládce Konstantina Velikého a neustále císaře o světci informovali. Afanasy musel opustit město a dlouho se skrývat. Pravda, jeho přátelé ho nenechali bez podpory: svatí mniši Pachomius a Anthony.

Zlomyslnost kacířů, bohužel, neutichala. Afanasy od nich vytrpěl mnoho strastí, ale všude, kde vyšel jako vítěz, vyvracel všechna obvinění proti němu a předložil důkazy o své vlastní nevině. To však nepomohlo. Došlo to tak daleko, že se císařský dvůr postavil na stranu Ariánů. Vládcem byl v té době již syn Konstantina Velikého Constantius. Začalo hrozné pronásledování křesťanů a svatý Athanasius byl nucen uchýlit se na 3 roky do Říma.

Nakonec Bůh bezbožné potrestal. Světec se vrátil do Alexandrie za císaře Valense, který dal souhlas asketovi, aby se ujal své dřívější pozice biskupa. Celkem Afanasy sloužil v této hodnosti 46 let. Zemřel 2. května 373 ve věku 76 let.

Dětství a mládí Cyrila Alexandrijského.

Druhý arcibiskup, jehož svátek pravoslavná církev slaví společně se svátkem sv. Atanase, 31. ledna, byl urozeného původu. Rodina, do které se narodil, se také držela křesťanských kánonů a vyznačovala se zbožností.

Rodiče se postarali o to, aby jejich syn vyrostl jako chytré a vzdělané dítě. Kirill studoval mnoho věd sekulární povahy, včetně filozofie. Budoucí arcibiskup prokázal zvláštní pečlivost při zvládnutí znalostí na téma Ježíšova víra. Jako mladý mladík vstoupil asketa do kláštera sv. Macaria, která se nachází v nitrianských horách. Svatý Cyril žil v tomto klášteře celých 6 let. Svým horlivým postojem k víře si vysloužil hodnost jáhna, kterou asketovi udělil sám alexandrijský patriarcha Theofil.

V této době v Alexandrii odpůrci křesťanství aktivně prosazovali nové falešné učení – novatiánské kacířství. Tento „učitel“ inspiroval všechny k přesvědčení, že věřící, kteří odpadli v období pronásledování Církve, již nikdy nemohou být přijati do jejího stáda. Svatý Cyril, již patriarcha místo zesnulého Theophila, bojoval proti této herezi a dosáhl pozitivních výsledků: bezbožní byli vyhnáni z Alexandrie.

Křesťanské náboženství však ohrožovalo ještě jedno neštěstí. Nebezpečí představovali Židé, kteří se pravidelně bouřili proti církvi, a navíc se spravedlivými jednali zvlášť krutě. Arcibiskup musel s tímto problémem svádět dlouhý, tvrdohlavý boj. Úspěšně se také vypořádal s konečným vymýcením pohanství tím, že na místě chrámu postavil chrám.

A pak nastal nový problém globálních rozměrů: presbyter antiochijské církve Nestorius byl zvolen do Konstantinopolského stolce. Měl tak skvělou příležitost propagovat své vlastní falešné učení u mas.

Následující kacířství mělo následující hlavní principy:

*dvě podstaty Boha – Bůh Otec a Bůh Syn – nesplývají v jedno a je třeba je posuzovat odděleně;

*Panna Maria by se v tomto ohledu měla nazývat Matkou Kristovou, protože porodila muže Ježíše.

Samozřejmě, že sv. Kirill byl hluboce pobouřen takovou absurditou. Snažil se domluvit s Nestoriem, ale marně. A biskup se rozhodl pro extrémní opatření: napsal obviňující traktáty pro duchovenstvo několika velkých církví, patriarchy a papeže. Nestorius zahájil otevřenou válku s křesťanstvím a sv. Nenáviděl Kirilla a neustále ho pomlouval. V důsledku toho byl k vyřešení problému svolán ekumenický koncil, který následně nazval Nestoriovo učení herezí. Inu, biskup Jan z Antiochie, který byl na straně bezbožných, reagoval svoláním vlastního neoficiálního koncilu, kde ze šíření hereze obvinil sv. Kirill.

Císař tuto záležitost ukončil. Poslal Memnona z Efesu, sv. Cyril a Nestorius. Po nějaké době byli obránci pravé víry propuštěni, ale v důsledku zasedání koncilu byl Nestorius zbaven moci a vyhoštěn do Sasimu v libyjské poušti. Tam zemřel na hroznou nemoc.

32 let trvala biskupská činnost sv. Kirilla a byla dokončena velmi plodně: po herezích nezůstala ani stopa. Zemřel v roce 444 poté, co dal křesťanskému světu mnoho teologických děl.

Modlitba k svatému Athanasii Velikému.

Ó chválený a slavný svatý Atanasii Veliký, pro pravoslavnou víru jsi prodělal mnoho námahy, mnoha bojů, v pětinásobném vyhnanství a útěcích, snesl jsi mnoho pomluv a pomluv, mnohokrát jsi chtěl zabít své nepřátele kvůli sobě. a pouze Bůh sám tě zázračně zachránil před smrtí. A to vše jste vydrželi od bezbožných kacířů – ariánů, bojovali jste s nimi, uvrhli jste je do propasti slov, přemohli jste je svou trpělivostí, odehnali jste jejich zlou víru z církve a zasadili pravoslavné učení. , rozmnožili jste semeno víry Kristovy. Opravdu jsi statečný bojovník Kristův, jako válečník, až do konce svých dnů jsi slavně bojoval za správnou víru proti heretikům. Jste skutečně pilířem pravoslavné víry, neboť vaše pravoslavná víra nebyla těmito heretickými pronásledováními nijak otřesena, ale spíše se upevnila a posílila, a to nejen mezi vámi a vaším stádem, ale v celé církvi Kristově. Modlíme se k tobě, služebníku Boží, prosme Krista, našeho Boha, i nás, abychom měli neotřesitelnou víru a nesešli z její správné cesty, ale abychom na ní setrvali až do konce našich dnů, nebáli se lichotek, pokárání nebo dokonce pronásledování, a zděďte království nebeské ve slávě Boha Otce i Syna i Ducha svatého, kde přebýváte vy i všichni svatí. Amen.

Modlitba ke svatým Athanasiovi a Cyrilovi Alexandrijskému.

Ó přesvatí otcové Atanasi a Cyrile, naši vřelí přímluvci, konzumenti herezí, ochránci zbožnosti, nemocní lékaři, pomocníci v nesnázích a vřelí přímluvci za všechny, kdo k vám přicházejí, pomáhejte nám hříšným v tomto životě a proste Pána Boha, aby dej nám odpuštění hříchů a nebeské dědictví Království, kéž vždy oslavujeme Otce a Syna a Ducha svatého a vaši milosrdnou přímluvu, nyní a vždycky a na věky věků. Amen.

Tropár svatých Athanasia a Cyrila Alexandrijského.

Bože, otče náš,/ vždy s námi jednaj podle své mírnosti,/ neopouštěj od nás své milosrdenství,/ ale skrze jejich modlitby// veď náš život v míru.

Troparion svatých Athanasius a Cyril, arcibiskupové Alexandrie

Povstaly skutky pravoslaví, / všechny vyhasly pomluvy, / vítězné, vítězné, / všechno obohatily zbožností, / církev byla velmi ozdobena, / hodna nabytí Krista Boha, / který nám dává velké milosrdenství.

Troparion svatého Atanase Velikého

Byl jsi sloupem pravoslaví, / Potvrzující božská dogmata Církve, / Hierarcha Athanasius: / Kázal jsi Otci, Synu Konsubstanciality, / Ariovi jsi zahanbil. / Ctihodný Otče, / modli se ke Kristu Bohu / o udělení nám velké milosrdenství.

Tropár svatého Cyrila Alexandrijského

Učitel pravoslaví,/ učitel zbožnosti a čistoty,/ lampa vesmíru,/ Bohem inspirované hnojivo biskupů,/ Cyril Moudrý,/ všechno jsi osvítil svým učením,/ duchovní kněžství,// modli se ke Kristu Bohu pro spásu našich duší.

Kontakion svatého Athanasia Alexandrijského

Když jsi zasadil učení pravoslaví,/ odřízl jsi trpělivost pomluv, rozmnožil jsi semeno víry inspirací Ducha, ó Ctihodný, // zpíváme ti stejným způsobem, Athanasii.

Kontakion svatých Athanasia a Cyrila Alexandrijského

Kněží největší zbožnosti/ a dobroty, zastánci Církve Kristovy,/ vše zachovávají, zpívají:/ zachraňuj, Štědrý,// ctí Tě vírou.

Kontakion svatého Athanasia Velikého

Když jsi zasadil učení pravoslaví,/ odřízl jsi pomluvu z trní,/ rozmnožil jsi semeno víry požehnáním Ducha, ó Ctihodný, // zpíváme ti stejným způsobem, Athanasii.

Kontakion svatého Cyrila Alexandrijského

Vylil jsi pro nás propast teologického učení/ ve skutečnosti ze zdroje Spasitele,/ vrhající se do herezí,/ požehnaný Kirill,/ a zachránil jsi stádo nezraněné před problémy,/ rádce všech zemí, reverende,// odhalující Božské.

Reakce na článek

Každý má svého anděla strážného a svou ikonu přímluvce, která je dána od narození. Modlete se ke své ikoně, požádejte skrze ni Pána o uzdravení a ono to určitě přijde.

Každá profese, každý směr má svého nevysloveného nebeského patrona. Podle tradice měli v dávných dobách všichni věřící doma ikonu svého světce. Všechny ikony jsou posvátné. Mnohé z nich vyzařovaly zářivé světlo, jiné proudily myrhou nebo voněly. Ikony nejednou zachránily města před požáry, dobytím a zničením. V chrámech je nespočet ikon a všechny jsou uctívány. Za prvé, ikony poskytují lidem pomoc - léčí, osvobozují od smrti a ničení. Všechny ikony nějak projevují zázraky, s jejich pomocí nacházíme mír a sílu.


Pro každého znamená slovo „víra“ něco jiného. Někteří lidé chodí do kostela a modlí se, jiní prostě věří ve svou duši a věří, že chodit do kostela každý týden není vůbec nutné. A každý má svým způsobem pravdu. Koneckonců, víra je v naší duši, v našem srdci. Téměř každý věřící má ve svém domě pravoslavné ikony, a pokud někdo ne, pak tito lidé chodí do kostela a modlí se tam. I když ikona není pro modlitbu vůbec nutná. V dějinách křesťanství hrají ikony obrovskou roli. Ikona je v podstatě forma Božské zjevení. A jeho účelem je očistit duše lidí, kteří o něm kontemplují a modlí se před ním. Modlí se před ikonami. A modlitba může být jiná. Někdy lidé prosí o pomoc, někdy vám za ni poděkují. Současně je ikona uctívána, ale není uctívána, protože uctívat lze pouze Boha.
Minulost je nekonečná dálka a čím více se do ní díváme, tím lépe vidíme, jak hluboko sahají kořeny lidské historie do staletí. Ale jsou události, které spojují všechna staletí, všechny národy a pak čas, který na první pohled nemilosrdně odměřuje pozemskou lidskou cestu, jako by přestal existovat.

Ti, kdo se narodili od 22. prosince do 20. ledna, budou chráněni „Svrchovanou“ ikonou Matky Boží a jejich strážnými anděly jsou svatý Silvestr a ctihodný Seraphim ze Sarova.
Před vaší suverénní ikonou
Stojím, objatý v modlitebním strachu,
A Tvá královská tvář, korunovaná,
Přitahuje můj něžný pohled k Němu.
V době neklidu a neslavné zbabělosti,
Zrada, lež, nevěra a zlo,
Ukázal jsi nám svůj suverénní obraz,
Přišel jsi k nám a pokorně prorokoval:
"Sám jsem převzal žezlo a kouli,
Já sám je znovu odevzdám králi,
Dám ruskému království velikost a slávu,
Budu všechny živit, utěšit a usmířit."
Čiň pokání, Rusova nešťastná nevěstka...
Smyj svou zprofanovanou hanbu v slzách,
Vaše přímluvkyně, Nebeská královno,
Lituje tě a chrání tě, hříšníka.
S. Bekhteev


Ikona Matky Boží „Suverénní“
Před ikonou Nejsvětější Bohorodice „Vládcem“ se modlí za pravdu, upřímnou radost, nepředstíranou lásku k sobě navzájem, za mír v zemi, za záchranu a zachování Ruska, za ochranu trůnu a státu, za osvobození od cizinců a za poskytnutí uzdravení těla i duše.
Ikona Matky Boží „Vladimír“
Ti, kdo se narodili od 21. ledna do 20. února, jsou chráněni svatými Athanasiem a Cyrilem a budou chráněni ikonami Matky Boží „Vladimír“ a „Hořící keř“.
Ikona „Vladimír“ Matky Boží je již několik staletí uctívána jako zázračná. Před ní v modlitbě prosí Matku Boží o uzdravení z tělesných nemocí, zejména nemocí srdce a kardiovaskulárního systému. Lidé se na ni obracejí o pomoc při katastrofách, kdy potřebují ochranu před nepřáteli. Před vladimirskou ikonou Matky Boží se ve všech stoletích modlili za zachování Ruska. Každý domov by měl mít tuto ikonu, protože smiřuje lidi ve válce, obměkčuje srdce lidí a pomáhá posilovat víru.
Vladimírskou ikonu Matky Boží napsal evangelista Lukáš na tabuli ze stolu, u kterého Spasitel večeřel s Nejčistší Matkou a Spravedlivým Josefem. Když Matka Boží uviděla tento obraz, řekla: „Od této chvíle mi budou žehnat všechna pokolení. Kéž je s touto ikonou milost toho, kdo se narodil ze mne az mého.“ V roce 1131 byla ikona poslána na Rus z Konstantinopole ke svatému knížeti Mstislavovi († 1132, památka 15. dubna) a byla umístěna v Panenském klášteře hl. Vyšhorod - starobylé údělné město svaté velkovévodkyně Olgy, která se rovná apoštolům.


ikona " Hořící keř»
Před ikonou Nejsvětější Theotokos „Hořícím keřem“ se modlí za vysvobození z ohně a blesku, z těžkých potíží a za uzdravení nemocí. Ikona Matky Boží „Hořící keř“ je zobrazena ve formě osmiboké hvězdy sestávající ze dvou ostrých čtyřúhelníků s konkávními konci. Jeden z nich je červený a připomíná oheň, který obklopoval keř, který viděl Mojžíš; další - Zelená barva, což naznačuje přirozenou barvu keře, kterou si zachoval, když ho pohltily ohnivé plameny. Uprostřed osmiboké hvězdy, jakoby v keři, je vyobrazena Nejčistší Panna s věčným dítětem. V rozích červeného čtyřúhelníku jsou vyobrazeni muž, lev, tele a orel, symbolizující čtyři evangelisty. V rukou Nejčistší Panny je žebřík, opřený horním koncem o Její rameno. Žebřík znamená, že skrze Matku Boží Syn Boží sestoupil na zem a pozvedl do nebe všechny, kdo v Něho věří.
Býval to: šedovlasý kostel
Hořící keř,
Krčící se v bílé sněhové bouři,
Blýská na mě z ticha;
Před promyšleným pouzdrem na ikonu -
Neuhasitelná lucerna;
A lehce padá
Pod světlem je růžová sněhová koule.
Neopalimovská ulička
Vánice se vaří s kroupy;
A Panna Maria v uličce
Se slzami vypadá zamyšleně.
A. Bely


Ikona Matky Boží "Iverskaya"
Ikona Iveronské Matky Boží je přímluvkyní narozených od 21. února do 20. března. Jejich strážnými anděly jsou svatí Alexius a Milentius z Antiochie. Historie Iveronské ikony sahá až do prvního století, kdy Matka Boží z nepopsatelné lásky k lidem požehnala svatému apoštolovi a evangelistovi Lukášovi, aby namaloval její obraz během dnů svého pozemského života. Mnich Jan z Damašku napsal: „Svatý apoštol a evangelista Lukáš, v době, kdy Nejsvětější Matka Boží ještě žila v Jeruzalémě a bydlela na Sionu, namaloval na tabuli malebnými prostředky Svůj Božský a upřímný obraz, aby jako v zrcadle by další generace rozjímaly o ní a porodu. Když Jí Luke představil tento obraz, řekla: „Od této chvíle Mi budou žehnat všechny generace. Kéž je s vámi milost a moc Toho, který se narodil ze Mně az Mého." Tradice připisuje štětcům svatého apoštola a evangelisty Lukáše od tří do sedmdesáti ikon Matky Boží, včetně ikony Iveron.
Před Iveronovou ikonou Přesvaté Bohorodice se modlí za osvobození od různých neštěstí a za útěchu v nesnázích, od ohně, za zvýšení úrodnosti země, za vysvobození od smutku a smutku, za uzdravení tělesných a duševních nemocí, v obtížných podmínkách, o pomoc zemědělcům.


Ikona Matky Boží „Kazaň“
Ti, kdo se narodili od 21. března do 20. dubna, musí požádat o ochranu ikonu kazanské Matky Boží a chrání je svatí Sofronia a Innocent z Irkutska a také Jiří Zpovědník. Nevíme, kým a kdy byla namalována ikona ruské Matky Boží Hodegetrie, což v překladu z řečtiny znamená „Průvodce“. K tomuto typu ikony patří obraz Kazanské Matky Boží. Starobylý ruský malíř mnichů, inspirovaný obrazem byzantské Hodegetrie, o kterém se věří, že jej namaloval evangelista Lukáš za života Matky Boží, maluje svou vlastní verzi této ikony. Jeho ikonografie je oproti byzantské mírně pozměněna. Ruská verze se vždy pozná podle sotva znatelné vřelosti, která změkčuje královskou přísnost byzantských originálů.
Kazaňská Matka Boží a její svatá, zázračná, zachraňující ikona (vrací zrak slepým, dává sílu slabým) jsou považovány prakticky za oficiální přímluvce, obránce Ruska před vnějšími i vnitřními nepřáteli. Lidově se také věří, že modlitba před pravoslavnou ikonou Matky Boží chrání a osvobozuje modlícího se od jeho viditelných i neviditelných nepřátel, tzn. od zlých lidí a od zlých duchů...


Ikona Matky Boží „Pomocnice hříšníků“
Ikony „Podpora hříšníků“ a Iveron Mother of God budou chránit ty, kteří se narodili od 21. dubna do 20. května. Svatí Štěpán a Tamara, apoštol Jan Teolog jsou jejich strážní andělé. Ikona dostala svůj název podle nápisu, který se na ní dochoval: „Jsem Pomocník hříšníků svému Synu...“. Ze zázračného obrazu došlo k mnoha zázračným uzdravením. Ručení hříšníků znamená Ručení za hříšníky před Pánem Ježíšem Kristem. Před zázračným obrazem Matky Boží, „Pomocnice hříšníků“, se modlí za udělení pokání, v sklíčenosti, zoufalství a duchovním smutku, za uzdravení různých nemocí, za spásu hříšníků.
Poprvé se tento obraz proslavil zázraky v Nikolaev Odrina klášter Provincie Oryol v polovině minulého století. Starověká ikona Matka Boží „Pomocnice hříšníků“ se pro svou zchátralost nedočkala náležité úcty a stála ve staré kapli u brány kláštera. Ale v roce 1843 bylo mnoha obyvatelům ve snech zjeveno, že tato ikona byla obdařena Boží Prozřetelností zázračnou mocí. Ikona byla slavnostně přenesena do kostela. Začali se k ní scházet věřící a prosit o uzdravení svých strastí a nemocí. Jako první se uzdravil uvolněný chlapec, jehož matka se před touto svatyní vroucně modlila. Ikona se proslavila zejména během epidemie cholery, kdy přivedla zpět k životu mnoho nevyléčitelně nemocných, kteří se k ní s vírou hrnuli.


Ikona "Obnova mrtvých"
Pokud jsou vaše narozeniny mezi 21. květnem a 21. červnem, musíte požádat o ochranu před ikonami Matky Boží „Hledání ztracených“, „Hořící keř“ a „Vladimirskaja“. Chráněno svatými Alexejem z Moskvy a Konstantinem. Podle legendy se ikona Matky Boží „HLEDÁNÍ PÁNA“ proslavila již v 6. století v maloasijském městě Adana a zachránila kajícího mnicha Theophila před věčnou smrtí, který následně dosáhl nejvyšší duchovní dokonalosti a byl oslaven. církví jako svatý. Název ikony vznikl pod vlivem příběhu „O pokání Theophila, správce kostela ve městě Adana“ (7. století): Theophilus se modlil před obrazem Matky Boží a nazval to „Zotavení“. ze Ztracených."
Před ikonou Přesvaté Bohorodice „Hledání ztracených“ se modlí za požehnání manželství; lidé k ní přicházejí s modlitbou za osvobození od neřestí, přicházejí matky s prosbami za hynoucí děti, za zdraví a blaho dětí, za uzdravení očních nemocí a slepoty, za bolesti zubů, za horečku, za nemoc z opilství , na bolesti hlavy, na napomenutí odpadlých od pravoslavné víry a návrat ztracených do církve.


Ikona Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“
Královno nebes a země, útěcha těm, kteří truchlí,
Dbejte na modlitbu hříšníků: v tobě jsi naděje a spása.
Utápíme se ve zlu vášní, bloudíme v temnotě neřesti,
Ale... naše vlast... Oh, nakloňte k ní své vševidoucí oko.
Svatá Rus - tvůj světlý domov téměř umírá,
Voláme k Tobě, Přímluvci: nikdo jiný o nás neví.
Oh, neopouštěj své děti, které zarmucují naději,
Neodvracej své oči od našeho smutku a utrpení.
Ikony „Radosti všech, kteří truchlí“ a Kazaňská Matka Boží jsou přímluvci těch, kteří se narodili od 22. června do 22. července. Svatý Cyril je jejich anděl strážný. „Radost všech, kdo žal“ je jednou z nejoblíbenějších a široce uctívaných zázračných ikon Matky Boží v císařském Rusku, která má řadu výrazně odlišných ikonografických možností. Mnoho nemocných a truchlících lidí, kteří se s modlitbou obraceli k Matce Boží skrze Její zázračný obraz, začali přijímat uzdravení a vysvobození z potíží.
Podle zvyku je Matka Boží zobrazována podle slov modlitby, která je jí určena. "Pomocník uražených, beznadějná naděje, přímluvce chudých, útěcha smutných, ošetřovatelka hladových, oděv nahých, uzdravení nemocných, spása hříšníků, pomoc a přímluva křesťanů za všechny," - to je čemu říkáme obraz ztělesněný v ikonách „Radost všech, kteří smutek“.


Ikona "Ochrana Panny Marie"
Svatý Mikuláš Příjemný a Prorok Eliáš chrání ty, kdo se narodili od 23. července do 23. srpna, a chrání je ikona „Ochrana Přesvaté Bohorodice“. V pravoslavné Rusi slovo „pokrov“ znamená závoj i ochranu. Na svátek přímluvy P. Marie Ortodoxní lidéžádají Královnu nebes o ochranu a pomoc. V Rusku tento svátek založil ve 12. století svatý princ Andrej Bogoljubskij. Když se dozvěděl, že svatý Ondřej, blázen pro Krista, viděl Matku Boží, jak drží svůj závoj přes pravoslavné, zvolal: „Taková velká událost nemůže zůstat bez oslav. Svátek byl ustanoven a okamžitě přijat všemi lidmi v radostném přesvědčení, že Matka Boží neúnavně drží své krytí nad ruskou zemí. Celý život bojuji velkovévoda Andrey je proti neshodám a nejednotnosti své země. Pevně ​​věřil, že kryt Matky Boží ochrání Rus „před šípy létajícími v temnotě naší divize“.
Ochrana Nejsvětější Theotokos je skvělá Ortodoxní svátek na památku zázračného zjevení Matky Boží v kostele Blachernae v roce 910 při obléhání Konstantinopole. Ochrana Nejsvětější Bohorodice je znamením Boží milosti, která nás pokrývá, posiluje a chrání. Ikona znázorňuje procesí do nebe přes mraky, ke Spasiteli. Průvod vede Matka Boží, v rukou drží malý závoj a za ní zástup svatých. Ikona symbolizuje modlitbu celé Nebeské církve za lidskou rasu.


Ikona "Vášnivý"
Lidé narození od 24. září do 23. října by měli hledat ochranu u ikon Počajevské Matky Boží, „Hořícího keře“ a „Povýšení kříže Páně“. Chrání je svatý Sergius z Radoněže.
Lidé narození od 24. srpna do 23. září by měli požádat o ochranu před ikonami Hořící keř a Vášnivý keř. Jejich strážnými anděly jsou svatí Alexandr, Jan a Pavel. „Vášnivá“ ikona Nejsvětější Bohorodice dostala své jméno, protože poblíž tváře Matky Boží jsou vyobrazeni dva andělé s nástroji umučení Páně - kříž, houba, kopí. Svatý obraz byl oslavován za vlády Michaila Fedoroviče.


Ikona "Povýšení kříže Páně"
"Když se s vírou modlíš před tím obrazem, dostaneš uzdravení ty a mnoho dalších."
Lidé narození od 24. září do 23. října by měli hledat ochranu u ikon Počajevské Matky Boží, „Hořícího keře“ a „Povýšení kříže Páně“. Chrání je svatý Sergius z Radoněže. Poctivý a životodárný kříž Páně byl nalezen roku 326 v Jeruzalémě nedaleko místa ukřižování Ježíše Krista. Na památku této události církev ustanovila svátek 14./27. září. Legenda o nalezení Kristova kříže je úzce spjata s životem svatých rovnoprávných apoštolům Heleny a Konstantina. Spasitel ukázal životodárnou moc svého kříže skrze oživení zesnulého, ke kterému byl kříž připojen. Když byl kříž nalezen, patriarcha vztyčil (vztyčil) kříž a otočil jej do všech světových stran, aby umožnil všem shromážděným na slavnosti vidět svatyni.
Svatý Pavel je strážným andělem těch, kteří se narodili od 24. října do 22. listopadu. Chrání je ikony Matky Boží „Rychle k slyšení“ a „Jeruzalém“.

Nyní je pro nás kříž posvátným, nejdůležitějším a nejvzácnějším symbolem. Více než dvě miliardy lidí na zemi (přesněji 2 miliardy 100 milionů – tolik je na planetě křesťanů) jej nosí na hrudi na znamení své účasti v pravém Bohu. Před dvěma tisíci lety v Palestině a na mnoha dalších místech byl kříž jen popravčím nástrojem – stejně jako je nyní v Americe elektrické křeslo. A hora Golgota poblíž městských hradeb Jeruzaléma byla běžným místem pro vykonávání rozsudků smrti.
Od smrti na kříži a zmrtvýchvstání Pána Ježíše Krista uplynulo asi tři sta let. Křesťanství se i přes kruté pronásledování šířilo stále více po celé zemi a přitahovalo jak chudé, tak bohaté, mocné i slabé. Římský císař Konstantin Veliký, jeho otec byl pohan, matka, královna Helena, křesťanka. Po smrti svého otce měl Konstantin válku s vládcem města Říma. V předvečer rozhodující bitvy, když slunce začalo zapadat, uviděl Konstantin a celá jeho armáda na nebi kříž s nápisem „Tímto způsobem vyhrajete“. Konstantin ve snu v noci také viděl Krista s křížem. Hospodin mu nařídil, aby na korouhve svých vojsk udělal kříže a řekl, že porazí nepřítele. Konstantin splnil Boží příkaz a když zvítězil a vstoupil do Říma, nařídil postavit na náměstí sochu s křížem v ruce. S nástupem Konstantina ustalo pronásledování křesťanů a sám císař byl krátce před svou smrtí pokřtěn, protože se považoval za nehodného přijmout tuto svátost dříve.


Ikony Matky Boží „Rychle slyšet“
Svatý Pavel je strážným andělem těch, kteří se narodili od 24. října do 22. listopadu. Chrání je ikony Matky Boží „Rychle k slyšení“ a „Jeruzalém“. Historie ikony Matky Boží „Quick to Hear“ sahá více než tisíciletí zpět. Podle legendy je současný se založením kláštera Athonite Dochiar a byl napsán v 10. století s požehnáním zakladatele kláštera, mnicha Neophytos. Předpokládá se, že ikona je kopií uctívaného obrazu Matky Boží, který se nachází ve městě Alexandrie. Ikona získala své jméno, nyní známé v celém ortodoxním světě, později - v 17. století, kdy se z ní stal zázrak. V Rusku je vždy používali velká láska a uctívání zázračné Athonitské ikony „Quick to Hear“, protože se proslavila svými zázraky. Zvláště byly zaznamenány případy uzdravení z epilepsie a posedlosti démony; poskytuje rychlou pomoc a útěchu všem, kdo k ní přicházejí s vírou.
Před touto ikonou se modlí za duchovní vhled, za různé neduhy, za rakovinu, za pomoc při porodu a za krmení mlékem, za děti. A především se modlí k Rychlému slyšení, když ve zmatku a zmatení nevědí, jak nejlépe jednat, o co žádat.
Podle zbožné tradice Církve byly některé ze starověkých zázračných obrazů Matky Boží namalovány prvním malířem ikon, svatým apoštolem a evangelistou Lukášem, ještě během pozemského života Věčně Panny. Patří mezi ně Vladimír, Smolensk a další ikony. Předpokládá se, že obraz jeruzalémské ikony namaloval také apoštol Lukáš, a to se stalo ve Svaté zemi, v Getsemane, v patnáctém roce po Spasitelově nanebevstoupení. V roce 453 byl obraz přenesen z Jeruzaléma do Konstantinopole řeckým králem Lvem Velikým. V roce 988 daroval car Leo VI ikonu velkovévodovi Vladimírovi, když byl pokřtěn ve městě Korsun (dnešní Cherson). Svatý Vladimír dal jeruzalémskou ikonu Matky Boží Novgorodanům, ale v roce 1571 ji car Ivan Hrozný přenesl do Moskvy do katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Při Napoleonově invazi v roce 1812 byla tato ikona Matky Boží ukradena a převezena do Francie, kde zůstala dodnes.


Ikona Matky Boží „Jeruzalém“
Lidé narození od 23. listopadu do 21. prosince by měli požádat o přímluvu ikony Matky Boží „Tichvin“ a „Znamení“. Svatý Mikuláš Příjemný a svatá Barbora jsou jejich strážní andělé.
Před ikonou Nejsvětější Bohorodice Jeruzalémské se modlí ve zármutku, smutku a sklíčenosti, za uzdravení ze slepoty, očních nemocí a ochrnutí, během epidemie cholery, za vysvobození ze smrti dobytka, od ohně, při relaxaci a také jako při útoku nepřátel.


Ikony Matky Boží „Znamení“
Lidé narození od 23. listopadu do 21. prosince by měli požádat o přímluvu ikony Matky Boží „Tikhvin“ a „Znamení“. Svatý Mikuláš Příjemný a svatá Barbora jsou jejich strážní andělé. Tikhvinská ikona Matky Boží je považována za patronku nemluvňat, nazývá se dětská ikona. Pomáhá dětem v nemoci, uklidňuje neklidné a neposlušné, pomáhá jim vybírat si kamarády, chrání je před špatným vlivem ulice. Věří se, že posiluje pouto mezi rodiči a dětmi. Pomáhá ženám při porodu a těhotenství. Lidé se také obracejí k Matce Boží před její ikonou Tikhvin s modlitbou, když jsou problémy s početím.
Jedna z nejuctívanějších svatyní v Rusku. Předpokládá se, že tento obraz vytvořil svatý evangelista Lukáš za života Panny Marie. Do 14. století byla ikona v Konstantinopoli, až v roce 1383 nečekaně zmizela z blachernského kostela. Podle kroniky se v témže roce na Rusi ikona objevila před rybáři na jezeře Ladoga poblíž města Tikhvin. Zázračná Tichvinská ikona z Tichvinského kláštera je v současnosti uchovávána v Chicagu v USA.
Ikona Matky Boží „Znamení“ se proslavila ve 12. století, v době, kdy ruská země sténala z občanských sporů. Vladimírsko-suzdalský princ Andrej Bogoljubskij ve spojenectví s knížaty Smolensk, Polotsk, Rjazaň, Murom a dalšími (celkem 72 knížat) vyslal svého syna Mstislava, aby dobyl Velký Novgorod. V zimě roku 1170 oblehla Novgorod obrovská milice a požadovala jeho kapitulaci. Po neplodných jednáních se Novgorodané odmítli vzdát a bitva začala. Obránci Novgorodu, když viděli strašlivou sílu nepřítele a vyčerpaní v nerovném boji, vkládali veškerou svou naději do Pána a Nejsvětější Theotokos, protože cítili, že pravda je na jejich straně.
Před ikonou Přesvaté Bohorodice „Znamením“ Novgorodu se modlí za ukončení katastrof, za ochranu před nepřátelskými útoky, před požáry, za ochranu před zloději a zločinci a za navrácení toho, co bylo ztraceno, za vysvobození od mor, za uklidnění válčení a vysvobození z bratrovražedného boje...


Ikona Nejsvětější Theotokos „Iverskaya Brankář“
V každém domě je žádoucí mít Iveronovu ikonu Nejsvětější Theotokos (brankář), která chrání dům před nepřáteli a nepřáteli. Iveronská ikona Nejsvětější Theotokos je jednou z nejznámějších a nejuctívanějších v pravoslavném světě. Podle legendy Iveronskaya napsal evangelista Luke, na dlouhou dobu byla v Malé Asii Nicaea a od počátku 11. stol. trvale sídlí v klášteře Iveron na Svaté hoře Athos (na jehož počest dostal své jméno).
Nedaleko kláštera Iveron na břehu moře se dodnes zachoval zázračný pramen, vytékající v okamžiku, kdy Matka Boží vkročila na půdu Athos; toto místo se nazývá Klimentova molo. A právě na tomto místě se přes moře zázračně objevila Iveronská ikona Matky Boží, kterou nyní zná celý svět, v ohnivém sloupu. O úctě k tomuto obrazu svědčí skutečnost, že sám mnich Nikodém Svatá Hora napsal čtyři kánony k Iveronské ikoně Matky Boží.


Zde je to, co o „brankáři“ píše slavný ruský poutník-chodec z 18. století Vasilij Grigorovič-Barskij: „V tomto krásném, postaveném chrámu u vnitřních bran kláštera, v ikonostasu, místo místní obyčejné Matky Bože, existuje jistá svatá a zázračná ikona, pojmenovaná po dávných mniších Portaitissa, t. j. Brankář, nesmírně strašlivě průhledná, s velkým peřím, na levé ruce drží Krista Spasitele, tvář zčernalou mnoha lety, obojí ukazuje celý obraz a vše kromě její tváře je pokryto postříbřeným zlaceným oděvem a navíc posetým cennými kameny a zlatými mincemi, od různých carů, knížat a vznešených bojarů daných za mnohé její zázraky, kde jsem viděl se svými vlastními byly vyvěšeny oči ruských carů, královny a princezny, císaře a císařovny, princové a princezny, zlaté mince a další dary.“


Rodinná ikona je ikona zobrazující jmenovce všech členů rodiny. Rodinná ikona je svatyně, která spojuje všechny členy rodiny a spojuje jejich ducha. Rodinná ikona je součástí rodinného dědictví, které se předává z generace na generaci. Přítomnost rodinné ikony v domě rodinu sbližuje, posiluje její víru a pomáhá v různých rodinných záležitostech. Duchovní síla takové ikony spočívá v její smířlivosti, při modlitbách se každý člen rodiny modlí nejen za sebe, ale i za své rodiče, děti a blízké.
V poslední době všude ožívá tradice rodinné ikony. Na rodinné ikoně jsou svatí patroni členů rodiny vyobrazeni všichni společně. Zde se jakoby mimo čas scházejí svatí, kteří se modlí za tento klan, za tuto rodinu. Mezi nimi mohou být svatí patroni rodičů, kteří již zemřeli - zakladatelé klanu. K namalování takového obrazu jsou vybrána jména každého svatého a jsou také nalezeni vzácní světci.

Víra je prostě taková: nepotřebuje důkaz. Přesto se za poslední dva tisíce let pro každou epizodu dějin evangelia nashromáždilo tolik důkazů, že jen málo informovaný člověk může pochybovat o tom, že se to všechno skutečně stalo.

Provedení zázraku, tedy splnění modlitby, závisí především na víře modlícího se. Pokud ten, kdo pronáší modlitbu svými rty, nemá vědomou a srdečnou výzvu k Bohu, pak i před samotnou zázračnou ikonou zůstane modlitba neplodná...
JAK SPRÁVNĚ UMÍSTĚT IKONY DO DOMU NEBO BYTU:
Dům je pokračováním chrámu, v minulosti v každém Ortodoxní rodina- rolnické i městské, na nejvýraznějším místě domova vždy stála polička s ikonami, případně celý domácí ikonostas. Množství a bohatost výzdoby ikon navíc naznačovala bohatství a postavení ve společnosti samotného majitele. Místo, kde byly ikony umístěny, se nazývalo jinak: přední roh, červený roh, svatý roh, svatyně, pouzdro na ikonu nebo archa.
Ikona v bytě je oknem do Božího království. Červený roh s ikonami je místem, kde začíná a končí den pravoslavného křesťana: čtou se zde ranní a večerní modlitby a proto by mělo být vše podřízeno jedinému cíli – soustředěné modlitbě k Bohu.
Při modlitbě je zvykem stát čelem k východu, pravoslavné kostely se staví s oltářem na východ. Proto je vhodné umístit ikony na východní stěnu místnosti. Co ale dělat, když je dům orientován tak, že jsou okna nebo dveře na východ? V tomto případě můžete ikony umístit na jakékoli jiné dostupné místo, jak se zpívá v Žalmu 112, „od východu na západ chvalte jméno Páně“. Hlavní je, že před ikonami je toho dost volný prostor a věřící by se při společné modlitbě necítili přeplněni.
Někdo zařizuje červený roh nad postelí – stísněný prostor se tak využije efektivněji, skříně ani okna neruší a vy spíte ve stínu svatyní.
Ikony můžete umístit na speciální polici, a pokud je jich hodně, zavěste je na zeď, dodržujte pár jednoduchých pravidel. Pokud jsou například ikony zavěšeny nahodile, asymetricky, bez promyšlené kompozice, pak to způsobuje neustálý pocit nespokojenosti a touhu vše změnit, což velmi často odvádí pozornost od modlitby.
Ikony mohou a měly by být umístěny v jiných místnostech. Ikona by měla být i v kuchyni. V dětském pokoji nesmí chybět svatý obrázek (například ikona Anděla strážného nebo ikona Nebeského patrona dítěte).
Podle tradice je zvykem zavěšovat nad vchod do domu nebo bytu ikonu Přímluvy P. Marie. I když to může být jakákoli jiná ikona nebo kříž.

Narozené od 22. prosince do 22. ledna budou chráněny ikonou Matky Boží „Nečekaná radost“, jejich strážnými anděly jsou svatý Silvestr a ctihodný Seraphim ze Sarova.

Ti, kdo se narodili od 21. ledna do 20. února, jsou chráněni svatými Athanasiem a Cyrilem a budou chráněni ikonami Matky Boží „Vladimír“ a „Hořící keř“.

Iveronská ikona Matky Boží je přímluvkyní těch, kteří se narodili od 21. února do 20. března. Jejich strážnými anděly jsou svatí Alexius a Milentius z Antiochie.

Ti, kdo se narodili od 21. března do 20. dubna, musí požádat o ochranu ikonu kazanské Matky Boží a chrání je svatí Sofronia a Innocent z Irkutska a také Jiří Zpovědník.

Ikony „Podpůrkyně hříšníků“ a Iveronská ikona Matky Boží budou chránit ty, kteří se narodili od 21. dubna do 20. května. Svatí Štěpán a Tamara, apoštol Jan Teolog jsou jejich strážní andělé.

Pokud jsou vaše narozeniny mezi 21. květnem a 21. červnem, musíte požádat o pomoc ikony „Hledání mrtvých“, „Hořící keř“ a „Vladimirskaja“. Chráněno svatými Alexejem z Moskvy a Konstantinem.

Ikony „Radost všech, kteří truchlí“ a Kazaňská ikona Matky Boží - Přímluvce pro ty, kteří se narodili od 22. června do 22. července. Svatý Cyril je jejich anděl strážný.

Svatý Mikuláš Příjemný a Prorok Eliáš chrání ty, kdo se narodili od 23. července do 23. srpna, a chrání je ikona „Ochrana Přesvaté Bohorodice“.

Lidé narození od 24. srpna do 23. září by měli požádat o ochranu před ikonami Hořící keř a Vášnivý keř. Jejich strážnými anděly jsou svatí Alexandra, Jan a Pavel.

U ikon Počajevské Matky Boží. „Hořící keř“, „Povýšení svatého kříže“ by měly hledat ochranu pro ty, kteří se narodili od 24. září do 23. října. Svatý Sergius z Radoneže je ochrání.

Svatý Pavel je strážným andělem těch, kteří se narodili od 24. října do 22. listopadu. Chrání je ikony Matky Boží „Rychle k slyšení“ a „Jeruzalém“.

Lidé narození od 23. listopadu do 21. prosince by měli požádat o přímluvu ikony Matky Boží „Tikhvin“ a „Znamení“. Svatý Mikuláš svatý a svatá Barbora jsou jejich strážní andělé.

V každém domě je žádoucí mít Iveronovu ikonu Nejsvětější Theotokos (brankář), která chrání dům před nepřáteli a nepřáteli.

Ke komu byste se tedy měli modlit jako první?

Především bychom se samozřejmě měli modlit před obrazem Spasitele Ježíše Krista. A samozřejmě ve všech obtížných případech se musíme intenzivně modlit k Přesvaté Bohorodice, Královně nebes – Ona, „nejpočestnější Cherubín a nejslavnější Serafín“, stojí nad všemi svatými a pro nás je první Přímluvce a Přímluvce před Jejím Synem a naším Pánem.

„Všemohoucí Spasitel“ často jednoduše „Spasitel“ nebo „Spasitel“ je ústředním obrazem v ikonografii Krista, který Ho představuje jako Nebeského Krále. "Já jsem Alfa a Omega, počátek a konec," říká Pán, "Kdo je a kdo byl a který přijde, Všemohoucí." Hlavní lékař duší a těl, který ví o všem a ke kterému by měla směřovat především naše modlitební výzva. Tato ikona je podle pravidel umístěna v čele ikonostasu.

„Spasitel není vyroben rukama“

Podle církevní tradice byl první ikonou obraz Spasitele - Spasitel bez rukou. Tato ikona má neuvěřitelně silnou energii a úžasný příběh. Je obvyklé obracet se k obrazu Spasitele s modlitbami za vedení na pravé cestě, za spásu duše (pokud činíte pokání z hříchů), osvobození od špatných myšlenek a zázračné uzdravení. Nezapomeňte odříkat modlitbu Páně a čiňte pokání, než budete prosit o milost pro sebe a své blízké.

„Zázračný“ obraz nebyl napsán lidskou rukou. Říkají, že se to stalo během Spasitelova pozemského života. Vládce města Edessa, princ Avgar, byl vážně nemocný. Abgar se doslechl o nesčetných uzdraveních, která provedl Ježíš Kristus, a chtěl se podívat na Spasitele. Poslal malíře, aby namaloval Kristovu tvář.

Umělec však nebyl schopen dokončit zadání. Z Pánovy tváře vycházelo takové záření, že mistrův štětec nemohl přenést Jeho Světlo. Potom si Pán umyl tvář, otřel svou nejčistší tvář ručníkem a na ní byl zázračně zobrazen Jeho obraz. Po přijetí Obrazu byl Avgar uzdraven ze své nemoci.

V každém kostele jsou obrazy Spasitele, ale pokud chcete posílit svou modlitbu ke Spasiteli, můžete jít do chrámu, který nese jeho jméno, nebo kde se ikona proslavila nebo kde bylo dáno „znamení“ shora. .

Vladimír Ikona Matky Boží

Tento hlavní svatyně Moskva a celá ruská země. Obracejí se k její milosti. dělat zvláště důležitá rozhodnutí související se společenskými aktivitami před velkými osudovými okamžiky v životě. Lidé se k této ikoně často modlí za záchranu Ruska, obracejí se k ní, když je země v nesnázích.

Lidé vždy zacházeli s Vladimírskou ikonou se zvláštní úctou, je s ní spojeno mnoho zázraků a znamení. Před ní proběhlo pomazání panovníků a císařů. Při volbě celoruských metropolitů a poté patriarchů byl los umístěn do rubáše do pouzdra na ikonu Vladimirské ikony v naději, že sama Matka Boží označí osobu, která se jí líbí.

Podle legendy tuto ikonu namaloval evangelista Lukáš na tabuli ze stolu, u kterého Spasitel večeřel s Nejčistší Matkou a Spravedlivým Josefem. V polovině 12. století se svatyně dostala do Ruska. Když ji odváželi do Suzdalu, nedaleko Vladimíra se koně zastavili a nemohli se pohnout. Na tomto místě byla postavena katedrála Nanebevzetí Panny Marie, kde byla instalována zázračná ikona, od té doby nazývaná Vladimírská ikona. S přesunem hlavního města z Vladimiru do Moskvy se ikona pohnula také. V roce 1395 se vladimírská Matka Boží zjevila ve snu útočníkovi Tamerlánovi a donutila ho ustoupit z Moskvy. Od té doby je ikona považována za patronku hlavního města a celé Rusi.

Ikona Matky Boží „Skákání dítěte“

Jedna z nejoblíbenějších ikon mezi ruským lidem. Tato ikona je zodpovědná za plnost mateřství. Ženy, které chtějí mít děti, se modlí před touto ikonou. Modlitba před obrazem „Skákání dítěte“ také pomůže v případech obtížného těhotenství nebo pokud onemocní velmi malé dítě.

Kazaňská ikona Matky Boží

Lidé se k této ikoně modlí za zrak slepých očí, za vysvobození z invaze cizinců, je přímluvcem v těžkých časech, žehnají těm, kteří vstupují do manželství.

Matky vojáků sloužících na horkých místech země znají sílu záštity nad touto ikonou. Před vojenskými operacemi a taženími je obvyklé pronášet modlitby ke Kazanské Matce Boží. Velcí ruští velitelé se vždy před bitvami modlili k „Matce Kazaně“, aby vyhráli bitvy s minimálními ztrátami. Ženy darovaly tento ikonografický obraz svým manželům, synům a blízkým v naději, že je ochrání před nepřátelskou kulkou, zajetím a smrtí.

K zázračnému vzhledu této ikony obyvatelům Kazaně došlo v roce 1579. Matka Boží se ve snu zjevila desetileté Matryoně a nařídila jí, aby informovala kazaňského arcibiskupa a městské úřady, že je pohřbena v zemi. Na uvedeném místě našli ikonu, která byla zřejmě pohřbena ještě před zajetím Kazaně Ivanem Hrozným - skryli ji křesťané, kteří žili v hlavním městě Tataru.

Ikona obdržela jméno Kazanské Matky Boží a byla uznána jako zázračná. Od roku 1903 byla považována za nezvěstnou, dokud se neobjevila ve Vatikánu. V současné době probíhají jednání o navrácení svatyně do Kazaně.

Iveron ikona Matky Boží

K Iverské Matce Boží se přistupuje s modlitbami za prosperitu, za ochranu před nemocemi, nepřáteli, pomluvami a temnými silami.

Sama Iveronská Matka Boží se nazvala Velkou ochránkyní věřících, když se zázračně ocitla v klášteře Iveron na Athosu (Řecko). V 9. století byli posláni vojáci krále Theophila Obrazoborce, aby zničili svaté ikony. V jednom domě jeden z nich udeřil oštěpem do tváře Panny Marie a z rány vytekla krev. Aby majitelé obrázek zachránili, dali ho moři a ikona se pohybovala stojící podél vln. Jednoho dne viděli mniši z Iverského kláštera na moři ohnivý sloup - tyčil se nad obrazem Matky Boží stojící na vodě. Ikona byla umístěna v chrámu, ale ráno byla objevena nad branami kláštera. To se opakovalo několikrát, dokud se Matka Boží zjevila jednomu z mnichů ve snu a řekla, že nechce být držena, ale že ona sama bude strážkyní. Ikona byla ponechána nad bránou, proto se jí často říká „Brankář“.

Ikona Matky Boží "Sedm šípů"

Před ní se čtou spiknutí nesmiřitelných nepřátel. Během války čtou, aby zbraně nepřátel obešly obránce vlasti a příbuzné vojáků. Před ikonou je umístěno nejméně sedm svíček. Tato ikona může ukázat sedm zázraků nebo vám na sedm let pomoci zjistit budoucnost.

Ikona Matky Boží „Změkčení zlých srdcí“

Na ikoně Matky Boží „Obměkčení zlých srdcí“ je Matka Boží zobrazena samotná, probodnutá sedmi meči. Sedm mečů symbolizuje plnost smutku a srdečních chorob, které na Zemi trpěly Svatá Panno Maria. Před ikonou se modlí za obměkčení srdce a věřícím se zmírňuje jejich duševní utrpení, změkčují se nepřátelské vztahy a ustupují pocitu milosrdenství.

Ikona Matky Boží "Něha"

Když se obracejí k Matce Boží „Něha“, modlí se za uzdravení z nemocí.

Ikona byla v cele Svatý Serafín Sarovský. Olejem z lampy, která hořela před ikonou cely, mnich Serafim pomazal nemocné a ti se uzdravili. Před touto ikonou odešel mnich k Pánu. Jiný název pro ikonu je „Radost všech radostí“. Sám sv. Serafín tak často tuto ikonu nazýval.

Ikona Matky Boží "Znamení"

„Znamení“ je jednou z nejuznávanějších ikon mezi našimi lidmi. Z této požehnané svatyně se projevuje mnoho znamení zázračné moci. Milosrdná Paní skrze tuto svatyni odhaluje známky své ochrany a přímluvy jak při národních katastrofách, tak v životech obyčejných lidí. Křesťanské matky, které si uvědomují svou bezmocnost dát svým dětem štěstí, chránit je před vždy blízkým a nevyhnutelným nebezpečím, obracejí svůj pohled k tomuto obrazu a nacházejí oporu a pomoc.

Ikona „Pomocník hříšníků“

Vyžaduje se pro ekonomické modlitby a spiknutí za ty, kteří těžce zhřešili, kteří jsou v zajetí (vězení a osady), stejně jako pro naléhavé rozhřešení, například před lékařskou operací nebo velmi nebezpečným úkolem.

Tato ikona je poslední nadějí na odpuštění Pána Ježíše Krista, protože sama Jeho milovaná matka působí jako milosrdná přímluvkyně za ty, kteří chtě nechtě zhřešili. Tuto ikonu si nemůžete koupit během půstu.

Ikona Matky Boží "Nevyčerpatelný kalich"

Modlí se k této ikoně za uzdravení těch, kteří jsou posedlí nemocí vášně, opilství a obžerství.

Svatý obrázek se objevil v roce 1878. Rolník z okresu Efremov v provincii Tula, vysloužilý voják, byl posedlý vášní opilství. Vypil všechno, co měl, a brzy se stal žebrákem. Jeho nohy byly ochrnuté z nadměrného pití, ale pokračoval v pití. Jednoho dne se mu ve snu zjevil starší a nařídil mu, aby šel do města Serpukhov do kláštera Paní Theotokos, kde se nachází ikona Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“, a sloužil tam modlitbu. před ním.

Bez peněz a bez kontroly nad nohama se rolník neodvážil vydat na cestu. Ale svatý starší se mu zjevil podruhé a pak potřetí a výhružně mu přikázal, aby splnil rozkaz. Vysloužilý voják šel do kláštera po čtyřech. V jedné vesnici se zastavil, aby si odpočinul. Aby utišila bolest, otřela mu stará hospodyně nohy a položila ho na sporák. Druhý den se cítil lépe. Nejprve se opřel o dvě, pak o jednu hůl a dosáhl Serpuchova.

Když postižený přišel do kláštera a vyprávěl o svých snech, požádal o bohoslužbu. Ikonu Matky Boží s tímto jménem ale v klášteře nikdo neznal. Pak si pomysleli: není to stejná ikona, která visí v průchodu kostela do sakristie? Na zadní straně skutečně viděli nápis: „Nevyčerpatelný kalich“. Tváří v tvář žáku sv. Alexise, mnichovi Varlaamovi, nemocný rolník okamžitě poznal staršího, který se mu zjevil ve snu. Jejich serpukhovský rolník se vrátil domů docela zdravý.

Zpráva o nádherném oslavení ikony Matky Boží se rychle rozšířila po celém Rusku. Jejich příbuzní a přátelé, posedlí vášní opilství, spěchali, aby se modlili k Matce Boží za uzdravení z jejich nemoci, a mnozí přišli Paní poděkovat za její velké milosrdenství.

Ikona Matky Boží "Nevadnoucí barva"

Modlí se k této ikoně za zachování čistého a spravedlivého života. Pomáhá také s udělat správnou volbu manžel. Čistá ohnivá modlitba k této ikoně pomáhá při řešení obtížných rodinných problémů. Provádí se mnoho uzdravování nemocných.

Ikona Matky Boží "Tři ruce"

Lidé se před touto ikonou modlí za nemoci rukou (nebo zranění rukou). Když sv. Janovi z Damašku byla kvůli pomluvám useknuta ruka, v slzách se modlil před ikonou Matky Boží, aby mu znovu dorostla ruka, která psal duchovní díla ke slávě Boží. A useknutá ruka během krátkého spánku znovu srostla. Poté sv. Jan na znamení vděčnosti Matce Boží pověsil k její ikoně stříbrný obraz ruky, proto ikona dostala své jméno. Také se před touto ikonou modlí za klid mysli.

Matka Boží Pochaevskaya

Když se obracejí k Matce Boží „Pochaevskaya“, modlí se za ochranu před bratrovražedným nepřátelstvím, před nepřátelskou invazí, za uzdravení ze slepoty, fyzické i duchovní, za osvobození ze zajetí.

Počajevská ikona Matky Boží je jednou z nejuctívanějších svatyní. Zázračná ikona byla 300 let uchovávána v klášteře na hoře Počajevskaja. Slavnost na počest Počajevské ikony Matky Boží 23. července byla založena na památku vysvobození Nanebevzetí Počajevské lávry z tureckého obležení v roce 1675.

Ikona Matky Boží "Feodorovskaya"

Modlit se před touto ikonou při těžkém porodu.

Matko Boží Leushinskaya (já jsem s tebou a nikdo jiný není s tebou)

Ikona „Já jsem s tebou a nikdo jiný není s tebou“ existuje téměř století.

Zdálo se, že pozvedává ducha věřících. Doslova název ikony zní. "Vždy jsem s tebou a nikdo ti neublíží." Už jen zvuk jména zázračného obrazu naplňuje srdce dobrotou a nezničitelnou nadějí: Bůh je s námi, milosrdenství Matky Boží nás vždy přikrývá. V těch zdánlivě beznadějných situacích v životě nejsme opuštěni, i když nablízku zřejmě nikdo není. Ale přítomnost této Boží pomoci je v srdci každého.

Ikona, aby měla moc pomáhat lidem, se k ní modlily mocné modlitební knihy – svatí spravedlivý John Kronštadského a sv. Seraphima Vyritského.

Panny Marie Ostrabramské

Ikona Matky Boží „Ostrabramskaya“ je starověká pravoslavná svatyně. Je to jeden z nejkrásnějších obrazů Matky Boží. Čas vzhledu této ikony není znám. Modlí se k ní za štěstí manželského páru a ochranu před vměšováním zlých sil do rodiny.

Panny Marie Jeruzalémské

Jeruzalémskou ikonu Matky Boží podle legendy namaloval svatý evangelista Lukáš v 15. roce po Nanebevstoupení Páně v Getsemanech. V roce 463 byl obraz přenesen do Konstantinopole. Na přímluvu jeruzalémské ikony Blahoslavené Panny Marie odrazila byzantská vojska útok Skythů. V roce 988 byla ikona přivezena na Korsun a představena svatému rovnoprávnému apoštolu princi Vladimírovi. Když Novgorodians přijal křesťanství, svatý Vladimír jim poslal tento obrázek.

Před ikonou Nejsvětější Bohorodice Jeruzalémské se modlí ve zármutku, smutku a sklíčenosti, za uzdravení ze slepoty, očních nemocí a ochrnutí, během epidemie cholery, za vysvobození ze smrti dobytka, od ohně, při relaxaci a také jako při útoku nepřátel.

Naše Paní Milosrdná („Je hodno jíst“)

Před ikonou Nejsvětější Theotokos „Milosrdný“ nebo „Je hoden jíst“ se modlí za duševní a fyzické nemoci, na konci jakéhokoli podnikání, během epidemií, za štěstí v manželství, při nehodách

Ikona Matky Boží „Hledání ztracených“

Před touto ikonou se modlí za bolesti hlavy, zubů, horečky, oční choroby, za napomenutí odpadlých od pravoslavné víry, za hynoucí děti, za požehnané manželství a za závislost na pití vína.

Matka Boží „Uklidni mé trápení“

Když se obracejí k ikoně Matky Boží „Utiš mé smutky“, modlí se za osvobození od různých nemocí, fyzických i duševních. Poprvé se zázračná moc ikony objevila na konci 17. století v Moskvě, v kostele svatého Mikuláše v Zamoskvorechye, kdy se pomocí modliteb adresovaných zázračná ikona, vyléčila se vznešená dáma.

Ikona Matky Boží „Zoufalá jedna naděje“

Před touto ikonou se modlí a prosí o prosperitu a blahobyt. Pomáhá také uniknout zoufalství a najít cestu ven z různých každodenních potřeb.

Ochrana P. Marie

Před ikonou Nejsvětější Bohorodice Přímluvy se modlí za osvobození od potíží a za ochranu země před nepřáteli.

Ikona Matky Boží "Hořící keř"

Tato ikona zachraňuje domy těch, kteří Ji uctívají a modlí se k ní, před požáry.

Ikona Matky Boží "Rozhazovač chlebů"

Před touto ikonou se modlí za vysvobození ze sucha, ztráty obilí, hladomoru

Tradičně také žádají o pomoc své Anděl strážný a vaše patrona sv. Podle církevní tradice je každému člověku při křtu svatého dán Pán nehmotného anděla strážného. Zároveň má člověk také svatého nebeského patrona, toho, na jehož počest je dáno svaté jméno (dané při křtu), a případně jiného, ​​s nímž může Pán dát spojení prostřednictvím modlitby. V křesťanství se věří, že po celý náš život je náš osobní anděl strážný vedle nás neviditelně přítomen, modlí se za nás k Pánu a po naší smrti nás před Bohem ospravedlní.

Anděl strážný

Podle ortodoxní a katolické víry je anděl strážný neviditelně s člověkem po celý jeho život, pokud si člověk zachovává lásku k Bohu a strach z něj. Úkolem anděla strážného je přispět k záchraně svěřence. Zejména andělé strážní duchovně vyučují křesťany ve víře a zbožnosti, chrání jejich duše a těla, přimlouvají se za ně během jejich pozemského života, modlí se za ně k Bohu, neopouštějí je nakonec po smrti a berou jim duše těch, kteří ukončil pozemský život do věčnosti.

Existují i ​​samostatné svatých. ke kterým se při zvláštních příležitostech modlíme, každý z nich dostal od Pána určitý dar za své pozemské dílo a nyní Pán skrze jejich modlitbu za nás činí jakékoli zázraky. Spasitel je všechny poctil ctí být za nás přímluvci u Boha v různých potřebách. Tito svatí buď sami trpěli podobnou potřebou nebo nemocí, nebo jiní prostřednictvím nich získali uzdravení a pomoc. Každý z těchto světců, ke kterému se modlí o konkrétní pomoc, má k této oblasti nějaký vztah.

Z biografií svatí víme, že důvody pro zvláštní modlitební výzvu ke světci se vyvíjejí různě: někteří ze světců osobně prosili Pána o dar pomoci lidem v konkrétních životních situacích. Jiní měli zjevení seslané Bohem (např. ve snu), ve kterém se psalo, že dostali dar, aby se zbavili takové a takové potřeby, a poté začali svatí poskytovat pomoc každému, kdo přišel k nim. Důvěra v některé světce vznikla na základě „lidské pověsti“, která o nich vytvořila historické legendy, a na pomoci, která přicházela od svatých.

Existují také patroni určitého druhu činnosti. A nyní, kdy se stále častěji objevují nové profese, mnoho z nich nemá svého nebeského patrona, dříve či později stále vyvstává otázka, kterého světce se modlit za úspěch v nově vznikajících oblastech. Jak se určuje patron nových profesí? Zde je vhodné citovat slova místopředsedy odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, arcikněze otce Vsevoloda Chaplina:

„Patron povolání je vybírán podle skutků světce. Tato tradice existuje od nepaměti křesťanských dob. Církev nám výslovně žehná, abychom toho či onoho světce považovali za patrona v podnikání. Nyní to obvykle vyhlašuje patriarcha Moskvy a celé Rusi. Nedávno Alexy II požehnal horníkům a všem pracovníkům v těžebním průmyslu, aby se obrátili na svatou Velkomučednici Barboru. Neexistuje ale žádný seznam nebo „rozpis“ toho, jak často a pro jaké profese (úzké specializace nebo celá odvětví) by měl být patron jmenován.

Pokud pro vaši profesi ještě nebyl identifikován patron, můžete si sami přečíst životy svatých a najít toho, jehož činy s vaší profesí souvisí. Například oficiálně patronem internetu nebyl oznámen, ale v důsledku diskusí si uživatelé internetu sami vybrali koho Jana Evangelisty. SZO - Chrysostom .

Ještě lepší, když je tento svatý váš místní. Například ve vašem kraji byl velký mučedník, který léčil lidi bylinami, a vy jste lékař – modlíte se k němu.“

Svatý požehnaný princ Alexandr Něvský

Svatý vznešený princ Alexandr Něvský je patronem válečníků a ochráncem celé Rusi. Aby služba prosperovala a byla úspěšná, lze do kanceláře umístit ikonu svatého Alexandra Něvského. Pro ty muže, kteří nosí jméno Alexander, je lepší uchovávat si svatý obrázek doma, pomůže jim to udržet si dobré zdraví a vybudovat dobrou kariéru.

St. Ave. Alexy, muž Boží

Svatý Alexy, muž Boží, je nebeským patronem mužů, kteří nesou jméno Alexy, ikona jim pomáhá dosáhnout blahobytu a prosperity v životě. Kromě toho se k obrazu světce může obrátit každý člověk, který potřebuje duševní a fyzické uzdravení nebo má finanční potíže. Za infekční choroby, oční choroby, duševní poruchy, alkoholismus a drogovou závislost se modlí ke svatému Alexisovi, muži Božímu.

Svatá Anna prorokyně

Svatá prorokyně Anna je patronkou nemluvňat. Pokud je vaše dítě nemocné, obraťte se na něj v modlitbě. Těm, kteří se potýkají s problémem neplodnosti, pomůže i ikona světice. Prorokyně Anna dostala za svůj spravedlivý život příležitost vidět novorozeného Krista v chrámu, aby pak mohla kázat radostnou zvěst. Kdo se chce zbavit zármutku, kdo postrádá pokoru, kdo chce žít spravedlivě, ale podléhá pokušení, měl by se obrátit o pomoc ke světci. Ochrání vás před problémy a nemocemi a pomůže vám žít dlouhý a prosperující život.

Apoštol Ondřej První povolaný

Svatý apoštol Ondřej První povolaný je patronem profesí souvisejících s mořem. Modlí se k němu za ochranu těch, kdo vyplouvají. Námořníkovi příbuzní mohou světce kontaktovat, takže si ikonu nechají doma. Na lodi je také potřeba svatý obrázek, dodá týmu sebevědomí a sjednotí všechny členy týmu. Apoštol Ondřej První povolaný je také patronem překladatelů a učitelů cizích jazyků. Rodiče svých dcer a samy dívky žádají světce o úspěšné manželství.

Svatí mučedníci Víra, Naděje, Láska a jejich matka Žofie Římská

„Svatí mučedníci Víra, Naděje, Láska a jejich matka Žofie Římská“ je slavná ruská ikona, jejímž prostřednictvím se obracejí ke světcům s prosbou o vytvoření a zachování rodiny. Pomáhá těm, kteří chtějí mít děti. Vdané ženy s dětmi se před ikonou modlí za zdraví všech členů rodiny, za uzdravení dítěte, za osvobození od ženských nemocí a nemocí kloubů. Ikona vám pomůže přežít zármutek, modlitbou před ní se zbavíte smutku a smutku.

St. Blg. princ Boris

Svatý spravedlivý princ Boris (pokřtěný Říman) je světec, ke kterému se modlí kvůli srdeční chorobě. Lidé se na něj obracejí, stejně jako na jeho bratra, svatého urozeného prince Gleba, kvůli chorobám pohybového aparátu. V domě, kde je ikona světce, bude vládnout láska a vzájemné porozumění. Mužům, pro které je svatý princ Boris patronem, ikona pomůže vyhnout se nemoci, ochrání je před nepřáteli a pomůže jim najít blízkou rodinu a spolehlivé přátele.

Svatí vznešení princové-nositelé vášní Boris a Gleb

Svatí urození princové-nositelé vášní Boris a Gleb pomáhají věřícím zbavit se nemocí pohybového aparátu, přispívají ke smíření válčících stran a jsou patrony čistoty a cudnosti. Když se modlí ke svatým nositelům vášní Borisovi a Glebovi, dostávají uzdravení ze zdánlivě nevyléčitelných nemocí. Prostřednictvím ikony se modlí za spásu duše milovaného nebo známého, ochranu před zlými duchy a za mír na ruské půdě.

Svatý mučedník Vadim z Persie

Svatý mučedník Vadim z Persie - ochrání před zradou a podvodem. Prostřednictvím modlitby ikona pomůže zbavit se neřestí: pýchy, vlastního zájmu, chtíče. Světec je nebeským ochráncem všech lidí jménem Vadim. Jeho patronát pomůže rozvíjet duševní sílu a posílit víru člověka. V případě jakýchkoli potíží se obraťte o pomoc na svého přímluvce.

hieromučedník Valentin, biskup z Interamny

hieromučedník Valentin, biskup z Interamny, patron lékárníků. Pomáhá těm, kteří vyrábějí nebo prodávají léky, dosáhnout úspěchu ve své práci. Pokud je blízký člověk nemocný, modlete se za jeho zdraví před ikonou svatého Valentýna. Pomáhá těm, kteří upřímně věří, léčit nemoci, kterými lidé trpěli po mnoho let, včetně chronických nemocí vnitřní orgány, paralýza. Ikona světce ochrání před nespravedlivým soudem.

Na ikoně s klasy pšenice je vyobrazena svatá mučednice Valentina Caesarea, která je nejen symbolem křesťanských věřících, ale také znakem jakéhokoli snažení. Modlitbou ke světci dostanete dobrou odměnu za svou práci, vaše rodina bude žít v hojnosti. Těm, kteří jsou patronem svatého Valentýna z Cesareje, ikona pomáhá žít v zbožnosti, míru a lásce a chrání před nebezpečími.

Svatý mučedník Valery ze Sebaste

Svatý Valerij ze Sebastie je jedním ze čtyřiceti Sebastianových mučedníků, na které se lidé obracejí s modlitbou za odpuštění hříchů v pokání, za ochranu před nepřáteli a problémy. Ikona světce ochrání dům před povodněmi a požáry. Pokud vás bolí nohy, požádejte o pomoc mučedníka Valeryho ze Sebaste. Jeho obrázek vám pomůže najít ztracený předmět. Jako nebeský patron pomůže světec muži jménem Valery odolat pokušení a zbavit ho pochybností o sobě samém.

Velká mučednice Barbara je patronkou těžebního průmyslu.

Svatý Basil Veliký

Svatý Basil Veliký - ekumenický světec a učitel, modlí se k němu u vchodu do nový dům, žádá o ochranu před zlými lidmi. Pokud otevíráte nový podnik, svatý vám pomůže ve vaší práci a dosáhnete svého cíle. Basil Veliký je také známý jako patron mnišství a hudebníků. Odedávna byl považován za patrona zahrad a zeleninových zahrad, ke kterému se lidé modlí za bohatou úrodu.

Svatý mučedník víry Říma

Svatá mučednice Vera z Říma, nebeská patronka žen jménem Vera, bude chránit před problémy, nebezpečími a neštěstím. Lidé se obracejí na svatého ochránce o pomoc s jakoukoli emocionální tísní; modlitba vás podpoří v jakémkoli úsilí a pomůže vám uskutečnit vaše sny. S ikonou Svaté víry římské vybudujete báječnou kariéru, vytvoříte rodinu a prosperující životní podmínky pro své blízké.

Svatá mučednice Veroniko

Svatá mučednice Veronica (Virinea) z Edessy je nebeskou přímluvkyní, skrze kterou modlitbou získáte odhodlání a odvahu v podnikání. Ikona vás ochrání před nepřáteli, udělá z vašeho domova pevnost, do které nepronikne žádné zlo. Udržujte obraz ve východní části místnosti a každý den se obracejte ke světci v modlitbě a žádejte o podporu v každodenních záležitostech a zejména v nesnázích.

Svatý mučedník Viktor z Damašku

Svatý mučedník Viktor z Damašku je nebeský přímluvce a patron, ke kterému se lidé modlí za uzdravení nemocí rukou, různých kožních a očních nemocí. Ikona pomůže mužům jménem Victor v jejich kariérním postupu a ochrání je před nebezpečími a nepřáteli. Modlitbou ke světci získávají zdraví, nacházejí spolehlivé přátele a věrné životní partnery.

Svatý ctihodný Vitalij Alexandrijský

Svatý ctihodný Vitalij Alexandrijský je světec, který zachraňuje hříšníky. Modlí se k němu, když chtějí ochránit milovanou osobu před neřestí. On tě osvítí, zachrání tě od hříchu a povede tě na správnou cestu. Požádejte o pomoc sami a také dejte ikonu světce někomu, o koho máte strach. Svatý obraz patrona potřebují také muži, kteří se jmenují Vitalij. Ikona je podpoří v každodenních záležitostech, ochrání je před podvodem, před pomluvami a závistivými lidmi.

Svatý rovný apoštolům kníže Vladimír

Svatý apoštolům rovný princ Vladimír je ruský baptista, k němuž se modlí za posílení víry, za vysvobození od vnějších nepřátel a vnitřních sporů, za mír a jednomyslnost, za záchranu od všeho zla, potíží a neštěstí. . Jeho ikona pomůže těm, kteří žádají o uzdravení ze smrtelných a očních chorob, osvobození od slepoty. Svatý rovný apoštolům velkovévoda Vladimír je považován za nebeského patrona vnitřních jednotek ministerstva vnitra.

Svatý blahoslavený kníže Vjačeslav český

Svatý urozený princ Vjačeslav (Václav) je válečník-mučedník, vnuk svaté princezny Lyudmily. Modlí se k nejsvětějšímu blahoslavenému Vjačeslavovi českému za ochranu státu před vnějšími nepřáteli, za ochranu vojáků, kteří brání vlast, její hranice, jsou na vojenských cvičeních nebo v místech vojenských konfliktů. Svatý urozený kníže Vjačeslav je českým lidem stále velmi milován a je uctíván jako patron České republiky.

Svatý Jiří Vítězný

Svatý velký mučedník Jiří Vítězný je uctíván jako patron armády milující Krista. Svatý velký mučedník Jiří Vítězný je navíc považován za patrona všech, kteří se zabývají zemědělstvím. Z celoživotních zázraků je známý zejména zázrak sv. Jiří o hadovi, který se stal hlavním námětem ikon svatého velkomučedníka Jiřího Vítězného na koni, který symbolizuje vítězství nad ďáblem – „starověkým hadem“ .

Modlí se k němu také za návrat ztracených dětí.

Svatý blahoslavený princ Daniel z Moskvy

Svatý urozený princ Daniil z Moskvy je synem Alexandra Něvského. Lidé se obracejí na svatého prince Daniela s žádostí o pomoc s Božím požehnáním nad domem, s problémy s bydlením a modlí se za nalezení svého domova. Také svatý požehnaný princ Daniel z Moskvy je nyní nebeským patronem inženýrských jednotek ruské armády.

Dimitri Donskoy, spravedlivý velkovévoda z Moskvy

Moskevský velkovévoda Dimitri Donskoy byl kanonizován jako svatý věřící na základě svých skvělých služeb církvi a také na základě svého osobního zbožného života, který ztělesňoval spásnou křesťanskou myšlenku obětovat se pro dobro. a spása druhých. Obracejí se na pomoc svatého Demetria z Donskoy, aby posílili zemi, bránili její celistvost a jednotu, odrazili všechny hrozby, zvýšili víru a zbožnost lidí, posílili rodiny - ochránili je před fyzickým zánikem a duchovní smrtí .

Svatá velká mučednice Kateřina Alexandrijská

Svatá velká mučednice Kateřina Alexandrijská žila ve 3. století. Dcera urozených rodičů se vyznačovala vzácnou krásou, zvídavou myslí, touhou po pravdě a byla neotřesitelná ve víře v Krista. Svatá Kateřina je nebeskou patronkou učení a vědění. O pomoc ji mohou požádat učitelé i studenti. Všichni, kdo se s modlitbou obracejí na svatou Kateřinu, získávají inteligenci i úspěch ve studiu.

Apoštol Jan Teolog

Milovaný učedník Pána Ježíše Krista. Svatí evangelisté Jana teologa. Označit. Luke. Matthew Modlí se za pomoc při posílení rodiny. Svatí evangelisté Lukáš a Jan pomáhají s redakční, novinářskou a televizní prací. Apoštol Jan je také patronem vydávání knih a internetu, pokud jde o možnosti distribuce Ortodoxní kultura. Jelikož se apoštol Jan narodil v rodině rybáře, je považován i za patrona rybolovu Apoštol Jan Teolog, který se stará o šíření pravoslavné kultury, který si na Hoře vyslechl zjevení o osudu světa Patmos a zapsal to do knihy „Zjevení (Apokalypsa) svatého apoštola Jana Teologa“, je patronem knižního vydavatelství a každého, kdo souvisí s knihami.

Ksenia Petersburgskaya

Ksenia Petersburgskaya začala během svého života dělat zázraky a pomáhat lidem, zejména ženám. Po její smrti se kaple nad jejím hrobem v Petrohradě stala skutečným poutním místem. Modlitbou blahoslavené Xenie byli postižení uzdraveni, v rodinách byl nastolen mír a ti, kteří to potřebovali, dostali dobrou práci. Modlí se k blahoslavené Xenii z Petrohradu za manželství, za zdraví, za lásku, za těhotenství, za děti v nejrůznějších obtížných každodenních situacích.

Svatý apoštol a evangelista Lukáš

Svatý apoštol Lukáš je apoštolem sedmdesáti, jedním ze čtyř evangelistů, společníkem apoštola Pavla. Svatý apoštol Lukáš studoval umění medicíny a pomáhal lidem i ve svém pozemském životě, zejména s očními chorobami. V pravoslaví je považován za prvního malíře ikon a patrona lékařů a malířů, zvláštní pomoc od něj dostávají i lékaři a zemědělci. Svatí evangelisté Lukáš a Jan pomáhají s redakční, novinářskou a televizní prací. Modlí se ke svatým evangelistům Janu Teologovi, Markovi, Lukášovi a Matoušovi s prosbou o pomoc při posílení rodiny.

Svatý Lukáš z Krymu a Simferopolu

Svatý Lukáš z Krymu a Simferopolu je patronem veškeré lékařské vědy a dalších přírodních oborů s ní souvisejících a především chirurgie. Modlitba před ikonou svatého Lukáše z Krymu a Simferopolu pomůže lékaři před složitou operací i pacientovi, který je na operaci. Také modlitba adresovaná světci před jeho ikonou ochrání toho, kdo ho oslovuje, před různými událostmi a jevy, které jsou běžné v lidském životě.

Svatá rovná apoštolům Marie Magdalena

Svatá, jedna z myrhových žen, které následovaly Krista. Jako první přinesla apoštolům radostnou zvěst o Jeho zmrtvýchvstání a stala se tak apoštolkou pro apoštoly, kteří opustili svého Učitele v oné smutné hodině, a proto byla počítána mezi Apoštolům rovné. Modlitba před její ikonou pomáhá získat odpuštění sedmi smrtelných hříchů, ochranu a osvobození od špatných závislostí, před ní prosí o pokání při potratu. Svatá Máří Magdalena je patronkou kadeřníků a lékárníků.

Svatý. Matrona z Moskvy

Matronushka se narodila ve vesnici Sebino v regionu Tula. Dívka byla od narození slepá, ale Pán jí dal duchovní zrak. K nevidomé dívce přicházeli lidé z okolních vesnic i vzdálených míst a prostřednictvím jejích modliteb přijímali uzdravení z nemocí a útěchu v smutku. Ve věku 17 let Matronushce podlomily nohy a nemohla už chodit.

V roce 1925 byla Matronushka převezena do Moskvy, kde žila asi 30 let. Bez vlastního místa se neustále stěhovala z místa na místo a zažívala spoustu utrpení. Neustále k ní chodili lidé, až čtyřicet lidí denně. Postavila na nohy mnoho pacientů upoutaných na lůžko, vyléčila duševní nemoci, svými modlitbami pomáhala v těžkých životních situacích – neřešitelné problémy byly vyřešeny, nevyléčitelné nemoci ustoupily.

Matka Matronushka zemřela 2. května 1952 a byla pohřbena na Danilovském hřbitově. Nyní je nad jejím hrobem velmi krásná kaple. Neustále, v létě i v zimě, k ní lidé přicházejí a nosí čerstvé květiny, mluví o svých problémech a žádají o pomoc a přímluvu.

Relikvie svaté Matrony Moskevské jsou umístěny v klášteře přímluv.

Modlí se k ní za uzdravení tělesných a duchovních nemocí, za pomoc v rodinných nesnázích, za pomoc dětem při výběru správné životní cesty, za zbavení se hříšných závislostí, za pomoc při hledání práce, při řešení bytových problémů, všechny každodenní potřeby.

Trpící lidé ji přicházejí uctívat v klášteře přímluvy a na hřbitově Danilovskoye. Všichni, kdo přicházejí k Matce s vírou a láskou, dostávají útěchu.

A archanděla Michaela

Archanděl Michael, vojevůdce Boží armády, si postupem času nemohl pomoci a stal se patronem armády, zpravodajských důstojníků a bodyguardů, a to nejen křesťanských. Je vysoce ceněn jak Židy, tak muslimy. Archanděl Michael je snad jedním z nejoblíbenějších světců, za svého patrona jej považují zelináři, umělci, řidiči, sanitky a nosiči vody, později jej za patrona začali považovat i radiologové a specialisté na radioterapeutické léčebné metody. Zpočátku byl patronem stavby archanděl Michael.

Svatá mučednice Naděždo

Naděje je jednou z teologických ctností. Je to ujištění srdce v Bohu s důvěrou, že se neustále stará o naši spásu a dává nám slíbenou blaženost. Naděje vyjadřuje myšlenku odevzdání se Bohu, emocionální zážitek bytí v rukou Božích a přesvědčení o Boží spravedlnosti a milosrdenství. V případech zvláštní potřeby a zármutku se uchýlilo k přímluvě mučedníků.

Svatá mučednice Natalia

Svatá mučednice Natalia žila na počátku 4. století v Nikomedii. Natalia byla tajná křesťanka a její mladý manžel Adrian vyznával pohanství. Během pronásledování křesťanů, pod dojmem podivuhodné trpělivosti křesťanských mučedníků, Adrian uvěřil v Krista. Otevřeně deklaruje své nová víra, přijal mučednickou korunu. Během mučení Natalia povzbuzovala manželovu víru a vyprávěla mu o věčném životě, který ho čeká. Svatá Natálie si svým duchovním utrpením vysloužila i mučednickou korunu a brzy zemřela u hrobu svého manžela. Modlí se ke svatým mučedníkům za štěstí v manželství, za ochranu rodinného krbu.

Svatý Mikuláš Divotvorce

Toto je nejuctívanější světec na světě. Nicholas the Wonderworker se proslavil jako přímluvce nespravedlivě uražených a patron všech, kteří jsou na cestách - rybářů, pilotů, námořníků, cestovatelů. Patronizuje také ženy, děti, žebráky, nevinné vězně a zvířata. The Wonderworker je obzvláště uctíván na ruském severu.

Kdo je často na cestách nebo má povolání spojené s dopravou, měl by mít rozhodně tento obrázek doma a navštěvovat chrámy, které nesou jeho jméno.

Svatá rovná apoštolům Nina

Svatá Nina, rovná apoštolům, je osvícencem Gruzie. Jako mladá dívka svatá Nina, která poslouchala příběhy svého učitele o Iverii (Gruzie), dychtila po osvícení této země, a když se jí dostalo vidění Matky Boží, ještě více se upevnila ve svém rozhodnutí o apoštolské službě. . Kázání o Kristu, zázracích, které svatá Nina vykonala, a její ctnostný život vytvořily nemožné. Postupně téměř celá Ibérie přijala křesťanství. Pro její svatý život a apoštolské dílo gruzínská pravoslavná církev pojmenovala svatou Ninu rovnou apoštolům. Křesťané se k ní obracejí v modlitbách o přímluvu, posílení víry a uzdravení z mnoha nemocí a neštěstí. Svatá Nina je patronkou učitelů.

Svatý Panteleimon

Celý křesťanský svět se obrací k svatému velkému mučedníkovi a léčiteli s modlitbami za uzdravení z nemocí. Velký mučedník žil v Malé Asii na počátku 4. století. Po studiu umění medicíny dosáhl Pantoleon (světské jméno) takového úspěchu, že upoutal pozornost císaře Maximiana. který ho chtěl učinit vrchním dvorním lékařem. Pán mu dal dar léčit neduhy a brzy lidé opustili ostatní lékaře a začali se obracet pouze k němu. Závistivci oznámili císaři, že Pantoleon vyznal Krista a světec byl vydán k mučení. Když Maximian nařídil, aby byla mladíkovi useknuta hlava, meč se ohnul jako tráva a všichni slyšeli hlas z nebe, který mučedníkovi říkal nové jméno - Panteleimon (v řečtině - „všemilosrdný“). Pak sám světec nařídil vojákům, aby mu usekli hlavu, a zároveň se stal nový zázrak: místo krve vyteklo mléko a olivovník, ke kterému byl svatý mučedník přivázán, se naplnil léčivými plody.

Obraz sv. Panteleimona je zpravidla přítomen v domácím ikonostasu spolu s obrazy Trojice, Spasitele a Matky Boží.

Pátek sv. Paraskeva

Svatá Paraskeva Pátek je patronkou obchodu a tkaní, a podle toho patronka vyšívání a jehelek.

Svatý. Serafim ze Sarova

Velkému ruskému světci, ctihodnému Serafimovi ze Sarova, Pán udělil dar jasnozřivosti a uzdravování za jeho asketické činy. Lidská srdce mu byla otevřená, stejně jako minulost a budoucnost. Rady, které dal ctihodný starší, někdy způsobovaly zmatek a vypadaly divně, ale každý, kdo přesně dodržoval pokyny, se mohl přesvědčit, že tato rada je jediná pravdivá a spásná. Modlitbami svatého Serafima ze Sarova byla u jeho hrobu provedena četná znamení a uzdravení. Před jeho ikonou se lidé obracejí ke světci o pomoc při duševním i fyzickém léčení, s nemocemi vnitřních orgánů, s nemocemi nohou a také se modlí ve smutku.

Svatý ctihodný Sergius z Radoneže

Svatý reverend Sergius z Radoneže vás prostřednictvím modlitby k němu ochrání před jakýmikoli problémy v životě. Světec je žádán, aby chránil děti před špatnými vlivy a neúspěchy ve studiu. Modlitby před ikonou světce, který byl sám vzorem pokory, pomáhají získat pokoru a zkrotit pýchu – vlastní i cizí – protože pýcha je známá jako zlo, z něhož v našich životech i v našem okolí pramení mnoho potíží. nás.

Na závěr bych rád řekl, že je důležité mít na paměti, že když se modlíme před ikonou ke světci, musíme své myšlenky směřovat k Pánu, Dárci všeho dobrého, protože modlitba za nás bude být svatým a jeho naplnění přijde od Boha.

Modlíme se ke Spasiteli, Přesvaté Bohorodice a svatým před jejich ikonami, abychom nalezli mír v našich duších, cítili ochranu a podporu. A prostřednictvím naší upřímné modlitby dostáváme pomoc v té či oné nouzi.

Nechť je Spasitel Svatá matko Boží a svatí slyší vaše modlitby a pomáhají vám, a váš anděl strážný a nebeský patron ať jsou vždy vašimi věrnými přímluvci.

Byla ustanovena společná slavnost svatých Athanasia a svatého Cyrila, arcibiskupů alexandrijských, na znamení hluboké vděčnosti svaté církvi za mnoho let neúnavné práce při zavádění dogmat pravoslavné víry a jejich horlivé obraně před heretickým učením..

Svatý Athanasius, arcibiskup alexandrijský

Svatý Athanasius, arcibiskup alexandrijský, velký otec církve a pilíř pravoslaví, se narodil kolem roku 297 ve městě Alexandrie do rodiny zbožných křesťanů.

Dostalo se mu dobrého světského vzdělání, ale ještě hlubší znalosti nabyl pilným studiem Písma svatého.

Od svého dospívání se budoucí velký svatý Athanasius stal známým alexandrijskému patriarchovi, svatému Alexandrovi (komunikace 29. května (11. června) za následujících okolností. Jednoho dne si skupina dětí, mezi nimiž byl mladý Athanasius, hrála na pobřeží. Křesťanské děti se rozhodly pokřtít své vrstevníky – pohany. Křest provedl mladík Athanasius, kterého děti zvolily „biskupem“, a přesně opakoval slova, která při této svátosti slyšel v kostele. To vše pozoroval z okna patriarcha Alexander. Potom nařídil, aby k němu byly přivedeny děti a jejich rodiče, dlouze s nimi hovořil, a když se ujistil, že křest, který děti ve hře provedly, byl ve všem v souladu s církevní chartou, uznal křest za platný a doplnil jej biřmováním.

Od té doby patriarcha dohlížel na duchovní výchovu mladého Athanasia a postupem času jej zařadil do kléru, nejprve jako čtenáře, a poté jej vysvětil do hodnosti jáhna. V této hodnosti doprovázel svatý Athanasius patriarchu Alexandra v roce 325 na I Ekumenický koncil v Nicaea.

Na Radě Svatý Athanasius vystoupil s vyvrácením Ariovy hereze. Tento projev byl schválen ortodoxními otci koncilu a ariáni – otevření i skrytí – Athanasia nenáviděli a pronásledovali ho po celý jeho život.

Po smrti svatého patriarchy Alexandra byl svatý Athanasius jednomyslně zvolen jeho nástupcem na Alexandrijském stolci. Dlouho odmítal, považoval se za nehodného, ​​ale na naléhání celého pravoslavného obyvatelstva musel souhlasit a ve svých 28 letech byl vysvěcen na biskupa a postaven do čela alexandrijské církve.

Svatý Athanasius vládl církvi 47 let a během tohoto období zažil mnoho pronásledování a soužení od svých odpůrců. Několikrát byl vyhnán z Alexandrie a ukryl se před Ariány na opuštěných místech, protože se opakovaně pokoušeli Svatého zabít.

Svatý Athanasius strávil více než 20 let v exilu, pak se vrátil ke svému stádu, pak byl znovu vyhoštěn. Nastal okamžik, kdy zůstal jediným pravoslavným biskupem, ale ostatní biskupové se odklonili od hereze. Na falešných koncilech ariánských biskupů byl prohlášen za zbaveného své biskupské hodnosti.

Přes mnoho let pronásledování Svatý nadále pevně bránil čistotu pravoslavná víra a neúnavně psal epištoly a pojednání proti ariánské herezi.

Když Julian Apostata (361 - 363) začal s pronásledováním křesťanů, jeho hněv padl nejprve na svatého Athanasia, který byl uctíván jako velký pilíř pravoslaví. Julian měl v úmyslu zabít Svatého, aby zasadil křesťanství zdrcující ránu, ale brzy sám neslavně zemřel. Smrtelně zraněný šípem během bitvy zoufale zvolal: "Vyhrál jsi, Galileane".

Po smrti Juliana svatý Athanasius sedm let vládl alexandrijské církvi a zemřel v roce 373 ve věku 76 let.

Zachovalý četné výtvory Svatý Athanasius: čtyři "slova", namířených proti ariánskému kacířství, jakož i dopis Epiktetovi, biskupovi korintské církve o božské a lidské přirozenosti v Ježíši Kristu, 4 dopisy biskupovi Serapionovi z Tmuitu o Božství Ducha svatého a jeho rovnosti s Otcem a Synem – proti herezi Makedonské.

Dochovala se i další díla apologetického charakteru na obranu pravoslaví, vč dopis císaři Constantiovi. Známý