ラドネジのセルギウスの生涯の生涯。生まれた場所と時間

ラドネジのセルギウス (1314 年頃 - 1392 年) は、ロシア正教会によって聖人として崇められており、ロシアの土地で最も偉大な禁欲主義者とみなされています。彼はモスクワ近郊にトリニティ・セルギイ大修道院を設立し、以前はトリニティ修道院と呼ばれていました。ラドネジのセルギウスはヘシカスの考えを説いた。彼はこれらの考えを自分なりの方法で理解しました。特に、彼は修道士だけが神の国に入ることができるという考えを拒否しました。「善良な人はみな救われる」とセルギウスは教えた。彼はおそらく、ビザンチン思想を模倣しただけでなく、それを創造的に発展させた最初のロシアの精神思想家となった。ラドネジのセルギウスの記憶はロシアで特に尊敬されている。モスクワのドミトリーとそのいとこウラジミール・セルプホフスキーにタタール人と戦うよう祝福したのは、この禁欲的な僧侶だった。彼の口を通して、ロシア教会は初めて大群との戦いを呼びかけた。

私たちは聖セルギウスの生涯について、「言葉を織る」達人である賢人エピファニウスから知っています。『ラドネジのセルギウスの生涯』は、1417年から1418年にかけて彼の衰退期に書かれた。トリニティ・セルギウス修道院にて。彼の証言によると、1322年にロストフの貴族キリルとその妻マリアの間に息子バーソロミューが生まれた。この家族はかつては裕福でしたが、その後貧しくなり、イワン・カリタの家来からの迫害を逃れて、1328年頃にアンドレイ・イワノヴィチ大公の末息子が所有していた都市ラドネジへの移住を余儀なくされました。バーソロミューは 7 歳のとき、教会学校で読み書きを教えられ始めましたが、彼にとって学習は困難でした。彼は物静かで思慮深い少年として成長し、徐々にこの世を離れ、神に人生を捧げることを決心しました。彼の両親自身もホトコフスキー修道院で修道誓約を立てた。彼の兄ステファンが修道院の誓いを立てたのもそこでした。バーソロミューは弟のピーターに財産を遺贈し、ホトコヴォに行き、セルギウスの名で修道士になり始めました。

兄弟たちは修道院を出て、そこから10マイル離れた森の中に独房を構えることにしました。彼らは一緒に教会を切り倒し、聖三位一体に敬意を表して聖別しました。 1335年頃、ステファンは苦難に耐えられず、セルギウスを一人残してモスクワ公現修道院へ行った。セルギウスにとって困難な試練の時代が始まった。彼の孤独は約2年間続き、その後僧侶たちが彼のところに群がり始めました。彼らは12の独房を建て、それらを柵で囲みました。こうして、1337年にトリニティ・セルギウス修道院が誕生し、セルギウスはその修道院長となった。

彼は修道院を率いていましたが、このリーダーシップは通常の世俗的な意味での権力とは何の関係もありませんでした。『生涯』で言われているように、セルギウスは誰にとっても「買われた奴隷のようなもの」でした。彼は独房を切り開き、丸太を運び、難しい仕事をこなし、修道院での貧困と隣人への奉仕の誓いを最後まで果たしました。ある日、彼は食べ物がなくなり、3日間飢えた後、修道院の修道士であるダニエルという人のところへ行きました。彼は独房にポーチを追加するつもりで、村からの大工を待っていました。そこで修道院長はダニエルにこの仕事をするように勧めました。ダニエルはセルギウスが多くのことを要求するのではないかと心配していましたが、もう食べられなくなった腐ったパンのために働くことに同意しました。セルギウスは一日中働き、夕方ダニエルは「腐ったパンのふるいを彼に持ってきました」。

また、『ライフ』紙によると、彼は「あらゆる機会を利用して、必要と判断した場所に修道院を設立した」という。ある同時代人によれば、セルギウスは「静かで柔和な言葉で」最も頑固でかたくなな心に働きかけることができたという。王子同士が争っている間は和解することが非常に多かった。 1365年、彼は喧嘩中の王子たちを和解させるために彼をニジニ・ノヴゴロドに送った。途中、たまたまセルギウスは時間を見つけて、ゴロホヴェツ地区のクリャズマ川近くの沼地の荒野に荒地を作り、聖三位一体の寺院を建てました。彼は「砂漠の隠者の長老たち」に定住し、靱皮の木を食べ、沼地で干し草を刈りました。トリニティ・セルギウス修道院に加えて、セルギウスはキルジャッハに受胎告知修道院、コロムナ近くのスタロ・ゴルトヴィン、ヴィソツキー修道院、クリャズマに聖ジョージ修道院を設立した。彼は弟子たちをこれらすべての修道院の修道院長に任命しました。 40以上の修道院が彼の生徒たちによって設立された。例えば、サヴァ（ズヴェニゴロド近郊のサブヴィノ・ストロジェフスキー）、フェラポント（フェラポントフ）、キリル（キリロ・ベロゼルスキー）、シルベスター（ヴォスクレセンスキー・オブノルスキー）である。彼の人生によれば、ラドネジのセルギウスは多くの奇跡を起こしました。さまざまな都市から人々が癒しを求めて、時にはただ彼に会うためだけに彼のところにやって来ました。その生涯によると、彼はかつて、癒しのために子供を聖人に運んでいたときに父親の腕の中で亡くなった少年を生き返らせたことがあります。

非常に高齢に達していたセルギウスは、半年以内に自分が死ぬことを予見し、兄弟たちを呼び寄せ、霊的生活と従順の経験を積んだ弟子である修道士ニコンを修道院長になるよう祝福した。セルギウスは 1392 年 9 月 25 日に亡くなり、すぐに列聖されました。これは彼を知る人々の生涯に起こりました。決して繰り返されることのなかった事件。

30年後の1422年7月5日、パチョミウス・ロゴフェットによって証明されたように、彼の遺物は腐敗していないことが発見された。 1919年4月11日、聖遺物公開運動の最中、教会代表者の参加を得た特別委員会の立ち会いのもと、ラドネジのセルギウスの聖遺物が公開された。。セルギウスの遺体は骨、髪の毛、そして埋葬されていた粗末な修道衣の破片の形で発見された。パーヴェル・フロレンスキーは聖遺物の公開が近づいていることに気づき、彼の参加により（聖遺物を完全な破壊の可能性から守るために）聖セルギウスの頭部が密かに遺体から分離され、王子の頭部と置き換えられた。大修道院に埋葬されたトルベツコイ。教会の遺物が返還されるまで、聖セルギウスの首は別に保管されていました。 1920 年から 1946 年にかけて。遺物は修道院の建物内にある博物館にありました。 1946 年 4 月 20 日、セルギウスの遺物は教会に返還されました。現在、聖セルギイの遺物はトリニティ・セルギイ大修道院のトリニティ大聖堂に保管されています。

ラドネジのセルギウスは、ロシアの共同修道院のアイデアを具体化しました。以前は、修道士は修道院に入っても財産を所有し続けていました。貧しい僧侶と裕福な僧侶がいました。当然のことながら、貧しい人々はすぐに裕福な兄弟の使用人になりました。セルギウスによれば、これは修道院の兄弟愛、平等、神への努力という考えそのものに矛盾するものだったという。したがって、ラドネジ近郊のモスクワ近郊に設立された彼の三位一体修道院では、ラドネジのセルギウスは修道士に私有財産を持つことを禁じた。彼らは自分たちの富を修道院に寄付しなければならず、修道院はいわば集団所有者となった。修道院が財産、特に土地を必要としたのは、祈りに専念する修道士たちが食べるものを得るためにだけでした。ご覧のとおり、ラドネジのセルギウスは最高の思想に導かれ、修道院の富に苦労しました。セルギウスの弟子たちは、この種の多くの修道院の創設者となりました。しかし、その後、共同修道院が最大の土地所有者となり、ちなみに、彼らはまた、多額の動産、つまりお金、魂の葬儀のための預金として受け取った貴重品も所有していました。ヴァシーリー2世暗黒卿の統治下にあったトリニティ・セルギウス修道院は前例のない特権を与えられた。農民には聖ジョージの日に移動する権利がなかった。したがって、1つの修道院の敷地の規模で、農奴制が初めてルーシに現れた。

ラドネジの驚異の働き手、神を宿した尊い父セルギウスの生涯と奇跡

神を宿す私たちの尊敬すべき父セルギウスは、ロストフ地方で敬虔な両親キリルとマリアから生まれました。母親の胎内からでさえ、神は彼をご自身に仕えるよう選ばれました。彼が生まれる少し前、母親は習慣に従って日曜日に典礼のために教会に来ました。聖福音の朗読が始まる前に、お腹の中の赤ん坊が大声で叫び、その声が神殿に立っていた全員に聞こえました。ケルビックの歌の最中に、赤ちゃんは二度目に泣きました。そして司祭が「至聖所の聖地」と言うと、母親の胎内から三度目となる赤ん坊の声が聞こえました。このことから、私たちは皆、世界のための偉大なランプと至聖なる三位一体のしもべが誕生するであろうことを理解しました。聖母が子宮の中で神の母の前で喜んで飛び跳ねたのと同じように。洗礼者ヨハネ (ルカ 1:41) そこで、この赤子は聖なる神殿で主の前に飛び跳ねました。この奇跡を見て、聖人の母親は恐怖と恐怖に圧倒されました。その声を聞いた皆も大変驚きました。彼女の誕生日が来ると、神はマリアにバーソロミューという名前の息子を与えました。生まれて最初の日から、赤ちゃんは自分自身が厳格な断食者であることを示しました。両親や赤ちゃんの周囲の人たちは、赤ちゃんが水曜日と金曜日に母乳を食べていないことに気づき始めました。母親が偶然肉を食べた日もあったが、彼は母親の乳首には触れなかった。それに気づいた母親は肉を食べることを完全に拒否した。

7歳になったバーソロミューは両親から読み書きを習うように送り出されました。彼の二人の兄弟、兄のステファンと弟のピーターも彼と一緒に学びました。彼らはよく勉強し、大きな進歩を遂げましたが、バーソロミューは彼らにはるかに遅れていました。彼の勉強は彼にとって難しく、教師は非常に熱心に彼と一緒に働きましたが、それでも彼はほとんど成果を上げませんでした。

これは神のご意志によるもので、その子は人間からではなく神から本の知識を得ることができました。バーソロミューはこれを非常に悲しみ、神が彼に識字能力を与えてくださるようにと涙を流しながら熱心に祈りました。そして主は、この敬虔な若者の心の奥底からの祈りを聞き入れてくださいました。

ある日、彼の父親はバーソロミューを馬のために送りました。両親の意志に疑いもなく従うことに慣れていた少年は、すぐに出発した。彼はいつも孤独と沈黙を愛していましたので、そのような任務がなおさら好きでした。彼の道は森の中を通った。ここで彼はある修道士、あるいは修道院の姿をした神から遣わされた天使に出会った。彼は森の真ん中に立って祈りを唱えました。バーソロミューは長老に近づき、彼に頭を下げて、祈りが終わるまで待ち始めました。最後に、長老は若者を祝福し、キスをして何が必要かを尋ねました。

バーソロミューはこう答えました。

「お父さん、私は本を学ぶ機会を与えられていますが、先生の言うことはほとんど理解できません。この件についてはとても残念で、どうしたらいいのかわかりません。

そう言って、若者は長老に自分のために主に祈ってくれるように頼みました。修道士はバーソロミューの要求を満たしました。祈りを終えると、彼は若者を祝福してこう言いました。

「これから、神はあなたに必要なことを理解させ、他の人たちにも教えることができるようにしてくれるでしょう。」

そこで長老は器を取り出し、いわばプロスフォラの一部をバーソロミューに与えた。彼は味見を命じてこう言った。

- それを持って、子供、食べてください。これは神の恵みのしるしとして、また聖書を理解するためにあなたに与えられています。この粒子が非常に小さいという事実を見ないでください。それを味わったら、あなたの喜びは大きなものになるでしょう。

この後、長老は旅を続けたいと考えましたが、喜んだ青年は僧侶に実家に行ってほしいと熱心に頼み始めました。

「私たちの家の前を通らないでください。そして私の両親からあなたの聖なる祝福を奪わないでください。」とバーソロミューは懇願しました。

バーソロミューの両親は修道士たちを尊敬しており、歓迎の客を敬意をもって迎えました。彼らは彼に食べ物を勧め始めましたが、彼はまず霊的な食べ物を味わうべきだと答えました - そして皆が祈り始めたとき、長老はバーソロミューに詩篇を読むように命じました。

「どうやってか分かりません、お父さん」少年は答えました。

しかし僧侶は預言的にこう言いました。

- これから、主はあなたに読み書きの知識を与えてくださいます。

そして実際、少年はすぐに和やかに詩編を読み始めました。彼の両親は息子に起こった変化に非常に驚きました。

別れ際、長老は聖人の両親にこう言いました。

– あなたの息子は神と人々の前で偉大になるでしょう、彼はかつて聖霊の住処として選ばれ、至聖なる三位一体の僕となるでしょう。

雨が降り注いで大地が実り豊かになるように、それ以来、聖なる若者は何の困難もなく本を読み、そこに書かれていることをすべて理解しました。「聖書を理解しようと心を開いた」(ルカ24:45)ため、彼にとって読み書きは容易でした。若者は年月を経て成長し、同時に知性と美徳も成長した。彼は幼い頃から祈りが大好きで、幼い頃から神との会話の素晴らしさを知っていました。そこで彼は、一度の礼拝も欠かさなかったほど熱心に神の神殿に出席するようになりました。彼は子供の遊びが好きではなく、熱心に避けていました。彼は「悪い共同体は良い道徳を腐敗させる」(1コリント15:33)ことを知っていたので、仲間たちの楽しさや笑いが好きではありませんでした。彼は「知恵の始まりは主を恐れることである」(詩110:10)ということをしっかりと覚えており、常にこの知恵を学ぼうと努めました。彼は特別な注意と熱意を持って、神聖な書物を読むことに専念しました。情熱は禁欲によって克服されるのが最善であることを知っていた少年は、自分自身に厳しい断食を課しました。水曜日と金曜日には何も食べず、他の日にはパンと水だけを食べました。それで彼は自分の魂を救うために自分の肉体を憎んだのです。貧しい人々に出会った場合、バーソロミューは喜んで服を彼に分け与え、あらゆる方法で彼に仕えようとしました。まだ修道院に入っていない間、彼は修道生活を送っていたので、若者のそのような禁欲と敬虔さを見て誰もが驚きました。当初、母親は息子の健康を心配し、そのような過酷な生活をやめるよう息子を説得しようとしました。しかし、賢明な青年は謙虚に母親にこう答えました。

「禁欲から私を遠ざけないでください。それは私の魂にとってとても甘くて有益だからです。」

賢明な答えに驚いた母親は、息子の善意を妨げたくなくなりました。したがって、バーソロミューは禁欲によって肉体を抑制し、両親の意志を超えることはしませんでした。

一方、キリルとマリアは前述のロストフ市から「ラドネジ」と呼ばれる地域に引っ越した。これは、その場所が何かで有名だったとか、何かで有名だったからではなく、神がとても喜んでくださったので、まさにこの場所で、ご自分の熱心な僕に栄光を与えたいと願われたのです。

当時15歳くらいだったバーソロミューも両親を追ってラドネジへ向かった。彼の兄弟たちはその時までにすでに結婚していました。青年が 20 歳になったとき、彼は修道誓願を立てるよう両親に祝福を求め始めました。彼は長い間主に身を捧げようと努めていました。両親は修道生活を何よりも優先していたが、息子にしばらく待ってほしいと頼んだ。

「坊や、私たちが年をとったのは知っているでしょう。私たちの人生の終わりはすでに近づいており、老後に私たちに仕えてくれる人はあなた以外に誰もいません。もう少し辛抱して、私たちを埋葬してください。そうすれば、あなたの大切な願いを叶えるのを誰も止めることはできません。

バーソロミューは、忠実で愛情深い息子のように、両親の意志に従い、彼らの祈りと祝福を得るため、両親の老後を慰めようと熱心に努めました。シリルとマリアは死の直前に、ラドネジから5マイル離れたポクロフスキー・ホトコフ修道院での修道生活を受け入れた。その頃未亡人になっていたバーソロミューの兄ステファンもここに来て修道士の仲間入りをしました。少し後、聖なる若者の両親が次々と主の前に安らかに眠り、この修道院に埋葬されました。両親の死後、兄弟たちはここで40日間を過ごし、新しく亡くなった神の僕たちの冥福を主に熱心に祈りました。シリルとマリアは全財産をバーソロミューに残しました。両親の死を見て、僧侶は心の中でこう思いました。「私は死ぬ運命にあり、私も両親と同じように死ぬのです。」このように短い人生について考えたとき、賢明な青年は両親の財産をすべて手放し、自分には何も残さなかった。彼は、「飢えた者にパンを与えてくださる」（詩146:7）神を信頼していたので、食べ物についてさえ、自分のために何も差し控えませんでした。

孤独を求めて、バーソロミューは弟のステファンとともに、砂漠での生活に適した場所を探し始めました。兄弟たちは周囲の森を長い間歩き、現在聖セルギウスの名で讃えられている至聖三位一体の修道院が建っている場所に到着した。当時この場所は鬱蒼とした森に覆われており、人の手が入ることはなかった。この森には一本の道路も通っておらず、一軒の住居も建っておらず、ここには動物と鳥だけが住んでいた。兄弟たちは熱心な祈りで神に立ち返り、将来の居住地に対する神の祝福を求め、自分たちの運命を神の聖なるご意志に委ねました。小屋を建てると、彼らは熱心に働き、神に祈り始めました。彼らはまた、小さな教会を建て、共通の同意を得て、至聖なる三位一体の名においてそれを聖別することを決定しました。この目的のために、彼らはモスクワに行き、メトロポリタン神学者に教会の奉献に祝福を与えるよう求めました。聖人は彼らを親切に迎え、教会を聖別するために聖職者たちを彼らと一緒に送りました。このようにして、ホーリー・トリニティ修道院の基礎が控えめに築かれました。

熱意と絶え間ない熱意を持って、バーソロミューは今、精神的な功績に専念しました。若い禁欲主義者は、彼の大切にしていた願望が満たされたのを見て、大きな喜びに圧倒されました。

彼の兄ステファンは、そのような人けのない場所での生活に負担を感じて、バーソロミューを去り、モスクワのエピファニー修道院に移り、ここでアレクシーと親しくなりました。かつてはモスクワのメトロポリタン。

完全に一人になったバーソロミューは、修道院生活に向けてさらに準備を始めました。そのとき初めて、彼は労働と搾取の中で自分自身を強化し、修道院の規則を厳格に履行することに慣れたので、修道院の誓いを立てることを決心しました。

そのとき、ミトロファンという名前の修道院長が彼のところにやって来ました。彼は生後 23 年目に福者バーソロミューを修道士の位に剃髪しました。聖殉教者セルギウスとバッカスを追悼する日に断髪の儀式が行われ、バルソロミューにはセルギウスという名前が与えられた。剃髪後、ミトロファンは至聖三位一体教会で聖典を執り行い、新しい修道士にキリストの聖なる神秘の聖体拝領を与えた。このとき、教会は尋常ではない香りで満たされ、その香りは神殿の壁の外にも広がりました。 7日間、新しく剃髪された修道士は教会に留まり続けました。ミトロファンは毎日典礼を行い、主の聖体と御血と交わりました。この間ずっと、セルギウスの食べ物はミトロファンから毎日与えられたプロフォラでした。セルギウスは、すべての時間を神の祈りと観想に費やし、純粋な心の奥底から絶えず神に叫び、主の偉大な御名を讃え、ダビデの詩篇と霊的な歌を歌いました。彼は完全に喜びに圧倒されました。彼の魂は神の火と敬虔な熱意で燃え上がりました。セルギウスと一緒に数日間過ごした後、ミトロファンはセルギウスにこう言った。

「子よ、私はここを去り、あなたを神の手に引き渡します。主があなたのとりなしと守護者となってくださいますように。

そして将来を予見して、彼は次のように予測しました。

- この場所に、神は大きく輝かしい修道院を建て、そこで神の偉大にして恐ろしい名が讃えられ、美徳が輝き出すでしょう。

祈りを捧げ、修道院生活についていくつかの指示を与えた後、ミトロファンは去った。聖セルギイは、その場所に一人残され、断食、徹夜、その他さまざまな労働で肉体を痛めつけながら、熱心に働きました。そして、霜が地面を割る厳しい冬の間、彼は服だけを着て寒さに耐えました。彼は、砂漠で孤独を感じ始めた当初に、特に多くの悲しみと悪魔の誘惑を経験しました。目に見えない敵が苦々しい思いで僧侶に対して武器をとりました。彼らは聖人の悪事を容認できず、聖人を怖がらせてその場から立ち去らせようとしたのです。彼らは動物か蛇に姿を変えました。セルギウスは祈りによって彼らを追い払いました。主の御名を呼びながら、彼は悪魔の執着を薄い蜘蛛の巣のように破壊しました。ある夜、悪霊たちがまるで軍隊全体であるかのように脅迫的に彼に近づき、ひどい怒りで叫びました。

- ここを出て行け、出て行け、さもなければ残酷な死を遂げるだろう！

悪魔たちがこれらの言葉を発すると、彼らの口から火が噴き出しました。僧侶は祈りで武装し、敵の力を追い払い、神を賛美しながら、何の恐れもなくそこに留まりました。

ある日、夜に隠者が規則を読んでいると、突然森から騒音が起こりました。大勢の悪霊が再び独房を取り囲み、聖セルギイに向かって脅迫的に叫びました。

- ここから出て行け、なぜこの荒野に来たの? 何を探していますか？もうここに住むことを望んではいけません、あなた自身の目で見てください、この場所は誰もいない、そして侵入不可能です！飢えたり、強盗の手によって死ぬのは怖くないですか？

そのような言葉で悪魔は聖人を怖がらせましたが、彼らの努力はすべて無駄でした。聖人は主に祈りました、そして悪魔の大群はすぐに消えました。

これらの幻視の後、修行者にとって野生動物の光景はそれほど恐ろしいものではなくなりました。飢えたオオカミの群れが彼の孤独な独房の前を走り抜け、修道士を引き裂こうとしていました。また、クマもここにやって来ました。しかし、ここでも祈りの力が仙人を救いました。ある日、セルギウス修道士は独房の前にクマがいるのに気づきました。熊がとてもお腹が空いているのを見て、彼はその獣を憐れんで、一切れのパンを持ってきて、切り株の上に置きました。それ以来、クマは頻繁に独房に来るようになり、いつもの施しを期待し、穏やかな目で聖人を見つめました。聖セルギイは彼に食べ物を分け与え、しばしば最後の一片を彼に与えさえしました。そして野獣はとても従順になり、聖人のフクロウにさえ従った。

それで、主は聖人を砂漠に置き去りにしませんでした。彼はあらゆる悲しみと誘惑の中で彼と一緒にいて、彼を助け、励まし、彼の熱心で忠実な僕を強めました。

その間、この僧侶に関する名声があちこちに広がり始めました。ある者は彼の厳格な禁欲、勤勉、その他の功績について語り、またある者は彼の単純さと優しさに驚き、またある者は彼の悪霊に対する力について語り、そして誰もが彼の謙虚さと精神的な純粋さに驚いた。そのため、周囲の都市や村から多くの人が僧侶のもとに集まり始めました。彼にアドバイスを求める人もいれば、彼の魂を救う会話を楽しみたい人もいた。誰もが彼から良いアドバイスを見つけ、誰もが彼から戻ってきて慰められ、穏やかになり、皆の魂は明るくなりました。これは、セルギウスがアドバイスや敬虔な教えを求めて彼のところに来たすべての人に挨拶した柔和で親切な言葉の効果でした。僧侶は愛を持って皆を迎えました。中には一緒に住む許可を求める者さえいたが、聖人は修道生活の困難を指摘して彼らを思いとどまらせた。

「これらの場所は人けがなく、荒野です。私たちはここで多くの困難に直面しています。」と僧侶は言いました。

聖人への深い敬意の念を込めて、これらの新参者たちが求めたのはただ一つ、セルギウスがここに定住することを許してくれることだった。彼らの意志の堅さと神に身を捧げるという強い決意を見て、修道士は彼らの要求に屈するしかありませんでした。すぐに、僧侶の指導の下、12人が集まりましたが、長い間、この数は変わりませんでした。兄弟の1人が死んだ場合、別の兄弟が代わりを務めるため、多くの人がこの数字に偶然があると考えました。修道士の弟子の数は、私たちの主イエス・キリストの弟子の数と同じでした。他の人はそれをイスラエルの12部族の数と比較しました。来た人たちは12のセルを建てました。セルギウスと彼の兄弟たちは独房を木の柵で囲った。こうして修道院が誕生し、神の恵みによって今日まで存続しています。

仙人たちの禁欲的な生活は静かに平和に過ぎた。彼らは毎日小さな教会に集まり、主に熱心な祈りをささげました。教会は一日に七回、屋根の下に修道士を迎えました。彼らは真夜中の執務時間、昼休み、三時間目、六時間目、九時間目、晩祷と礼拝を祝い、最寄りの村から司祭を招いて聖体礼儀を執り行いました。

兄弟たちがセルギウスのところに来てから1年後、前述の司祭ミトロファンも新しく設立された修道院に定住し、修道士セルギウスに剃髪の儀式を行った。彼は兄弟たちに喜びをもって迎えられ、全員の満場一致で修道院長に選出されました。修道士たちは、以前よりもずっと頻繁に典礼を祝うことができるようになったと喜びました。しかし、ミトロファンはすぐに自分の魂を主に捧げました。それから兄弟たちは僧侶に、司祭の位を受け入れて住職になってくれるように頼み始めました。セルギウスはこれを拒否しました。彼は主に倣ってすべての人に仕える者になりたかったのです。彼自身もいくつかの独房を建て、井戸を掘り、水を運んで各兄弟の独房に置き、木を切り、パンを焼き、衣服を縫い、食事の準備をし、その他の仕事を謙虚に行いました。セルギウスは仕事からの自由時間を祈りと断食に捧げ、パンと水だけを食べ、その後大量の、彼は毎晩祈りと夜を徹して過ごしましたが、短時間眠りに落ちた。誰もが驚いたことに、このような過酷な生活は修行者の健康を損なうことがなかっただけでなく、彼の体を強化し、新たな、そしてさらに大きな偉業への力を与えてくれたようです。聖セルギウスは、その禁欲、謙虚さ、敬虔な生活によって、すべての兄弟たちに模範を示しました。隠者たちはこの「肉体を持った天使」を驚きの目で見て、全力で彼の真似をしようとしました。彼と同じように、彼らも断食と祈りと絶え間ない労働を続けました。服を縫ったり、本をコピーしたり、小さな庭を耕したり、その他同様の仕事をしました。修道院には完全な平等があったが、修道士は何よりも優れた立場にあった。彼はこの修道院での最初の修行者、あるいは、当時やここで働いた後の多くの人々にとって、最初で最後の修行者だったが、誰にも匹敵する者はいない。彼：彼は星々の間で月のように輝いていました。彼の禁欲的な生活の名声は高まり、強化され、広まりました。弟のステファンが 12 歳の息子ジョンを連れて彼のところに来ました。若者はセルギウスの聖なる生涯について聞いて、彼に従いたいという欲求に燃え上がりました。彼は修道誓約を立て、セオドアと名付けられました。セオドアはこの修道院に約 22 年間住み、イコンの描写に従事しました。

最初の仲間たちがセルギウスのところに来てから10年以上が経過し、修道院長と司祭の必要性が日に日に増して感じられていました。司祭を招くことが常に可能であるとは限らず、修道院長の権限を与えられた指導者が必要でした。この修道院の創設者ほどそのような地位にふさわしい人物はいなかったが、セルギウス修道士は修道院長を恐れた。修道院長ではなく最後の修道士として、自分の努力によって設立された修道院に入りたかったのだ。最後に、隠者たちは集まって僧侶のところに来て言いました。

- 父よ、私たちは修道院長なしでは生きていけません。私たちはあなたに私たちの指導者であり指導者になってほしいと思っています。私たちは悔い改めをもってあなたのところに行き、私たちの罪についてあなたから許可を得るために毎日すべての考えをあなたに開きたいと思っています。私たちと一緒に聖なる典礼を祝いましょう。そうすれば、私たちはあなたの正直な手から神聖な奥義にあずかることができます。

セルギウスは、長い間強く拒否した。

「兄弟たち、私は修道院長になることなど考えたこともありませんでした。私の魂が望んでいるのはただ一つ、ただの僧侶として日々を終えることです。」強制しないでください。このすべてを神に任せたほうがよいでしょう。神ご自身が私たちに御心を明らかにしてくださいますように。そうすれば私たちは何をすべきかがわかります。

しかし、僧侶たちは執拗に自分たちの願いを叶えてほしいと願い続け、こう言いました。

「もしあなたが私たちの魂を世話し、私たちの羊飼いになりたくないのであれば、私たちは全員この場所を離れ、私たちが交わした誓いを破ることを余儀なくされるでしょう。そうなると、私たちは羊飼いのいない羊のようにさまよわなければならなくなります。

僧侶たちは長い間説得し、懇願し、さらには主張しました。最後に、彼らの祈りに感動し敗北した聖人は、二人の長老とともにペレヤスラヴリ・ザレスキーに行き、ヴォリン司教アタナシウスのもとへ赴いた。後者は聖アレクシー・メトロポリタンがコンスタンティノープルへ出発する際に、当時大都市の政務を管理していたからだ。。聖人は、長い間噂が彼に届いていた修行者を親切に受け入れました。彼にキスをした後、彼は自分の魂の救いについて長い間話し合った。会話の終わりに、修道士セルギウスは謙虚にアタナシウスに頭を下げ、修道院長を尋ね始めました。聖人はこの要求に次のように答えました。

- これからは、新しい修道院に集められた兄弟たちの父親であり、修道院長になってください。命を与える三位一体!

そこで彼は聖セルギウスをまずヒエロ執事に叙階し、次にヒエロモンクに叙階した。セルギウスは、恐れと優しさに満ちた最大の敬意をもって最初の典礼を祝い、その後修道院長に任命された。アタナシウスは新しく任命された修道院長と長い間話し、こう言いました。

– 子よ、あなたは今、神権という偉大な地位を引き継いだのだが、偉大な使徒の戒めに従って自分に何が与えられているのか知っておいてほしい。「わたしたち強い者は、無力な者の弱さを担わなければならず、自分を喜ばせてはいけません」（ロマ15： 1); 「互いに重荷を担いなさい。そうしてこそ、キリストの律法を全うするのです。」（ガラテヤ 6:2）という彼の言葉を思い出してください。

この後、聖アタナシウスは修道士にキスをして祝福し、安らかに彼を至聖三位一体の修道院に送りました。砂漠の住人たちは最初の修道院長を歓喜の声で迎え、指導者である父親に会いに出かけ、親孝行な愛を持って彼に頭を下げました。修道院長も霊的な子供たちを見て喜び、教会に到着すると熱心な祈りを込めて主に立ち返り、新たな困難な奉仕活動に彼を祝福し、全力の助けを送ってくださるよう神に祈りました。祈った後、修道士は兄弟たちに教えの言葉を述べ、彼らの功績を弱めないよう励まし、助けを求め、初めて彼らに住職の祝福を与えました。彼の教えは単純かつ簡潔でしたが、その明快さと説得力により、人々の心に永遠に根付いていました。しかし、僧侶は言葉であまり行動しませんでしたが、自分の人生そのもので皆に良い模範を示しました。修道院長となった後、彼は以前の厳しさを変えなかっただけでなく、より熱心にすべての修道院の規則を遵守し始めました。彼は常に心の中に救い主の言葉を持ち続けていました。「あなたがたのうちで一番になりたい者は、すべての人の奴隷となりなさい。」（マルコ 10:44）。彼は毎日神の典礼を祝い、常に自分でプロスフォラを準備しました。彼は自分の手で彼らのために小麦を挽き、その他あらゆる種類の仕事を行いました。牧師の特に好きな仕事はプロスフォラを焼くことで、多くの兄弟たちがこの仕事を引き受けたがるにもかかわらず、彼は他の人にこの仕事をさせることを許しませんでした。彼は最初に教会に来ましたが、そこでは直立不動で、壁にもたれたり座ったりすることは決してありませんでした。最後に神の神殿を去った者。彼は絶えず愛情を込めて兄弟たちを教え、神の偉大な修行者たちの足跡に従うよう説得し、その生涯を霊的な子供たちにしばしば語った。そこで彼は熱心に言葉の群れを導き、彼らを救いの道に導き、祈りを通して彼らから精神の狼を追い払いました。

しばらくして、悪魔たちは聖人の高潔な生活を容認できず、再び彼に対して反乱を始めました。蛇に変わった彼らは、床全体を覆うほど大勢で彼の独房に這い入った。それから祝福された者は主に祈りを捧げ、悪魔の執着から救い出してくださるようにと涙ながらに願いました。するとすぐに悪魔は煙のように消えてしまいました。その時以来、神は聖人に汚れた霊たちを支配する力を与え、彼らはあえて聖人に近づこうとはしませんでした。

長い間修道院には12人の兄弟がいました。しかしその後、シメオンという名の執政官がスモレンスクからやって来ます。シメオンは、目立った地位を拒否し、深い謙虚な気持ちで、自分を一介の修道士として受け入れてくれるように修道士に頼みました。セルギウスはそのような要請に大いに感銘を受け、この新参者を愛情を込めて迎え入れた。大司祭シメオンは多くの財産を持ってきて、聖人がより大きな神殿を建てられるようにそれを修道士に引き渡しました。シメオンの寄付により、修道士は神の助けを得てすぐに建物を建てました。新しい教会、修道院を拡張し、兄弟たちとともに昼も夜も神を賛美しました。

その時以来、この輝かしい修行者の指導の下で自分たちの魂を救うために、多くの人がセルギウス修道士のもとに集まり始めました。聖なる修道院長は、やって来たすべての人々を愛情を込めて迎えましたが、経験から修道院生活の困難を知っていたので、すぐには彼らを剃り落としませんでした。通常、彼は訪問者に黒い布でできた長い服を着るように命じ、他の僧侶とともにある種の服従を行うよう命じました。彼がこれを行ったのは、新参者が修道院の憲章全体を学べるようにするためでした。長い裁判の後、聖セルギイは新参者にマントを着せ、頭巾を与えた。

このような徹底的な試練の後に修道士たちを受け入れた聖人は、彼らの命の世話をしました。そこで僧侶は、コンプライン後の僧侶たちが独房から出たり、互いに会話したりすることを厳しく禁じた。現時点では、彼らはそれぞれ自分の独房に留まり、手工芸をしたり祈ったりしなければなりませんでした。夜遅く、特に暗くて長い夜、疲れを知らず熱心な修道院長は、細胞の祈り、独房を歩き回り、窓からみんなが何をしているのかを見ました。祈ったり、手工芸をしたり、魂を救う本を読んだりしている修道士を見つけると、彼は喜んで神に祈りを送り、彼を強めてくださるよう主に願いました。不法な会話を聞いたり、誰かが無駄な活動に従事しているのを見つけたりすると、ドアや窓をノックして立ち去りました。まさに翌日、彼はそのような僧侶を呼び、会話を始めました。従順な修道士は告白して許しを求め、セルギウスは父親の愛で彼を許しましたが、服従しなかった修道士に悔い改めを課しました。これが聖セルギウスが自分に託された群れの世話をした方法であり、彼が柔和さと厳しさを組み合わせる方法を知っていた方法です。彼は修道院の修道士たちの真の羊飼いでした。

真のキリスト教徒の生活の例が豊富にある聖セルギイ修道院は、その存在当初は最も必要なものが貧弱でした。多くの場合、修行者たちは本当に必要なものが極度に不足していることを経験しました。住居から遠く離れ、うっそうとした森によって全世界から遮断され、あらゆる種類の野生動物があふれるこの修道院は、人間の助けを当てにすることはできませんでした。多くの場合、兄弟たちは神の典礼を祝うためのワインを持っていなかったので、深い後悔の念とともにこの霊的な慰めを自分たちから奪うことを余儀なくされました。多くの場合、プロフォラ用の小麦や焚くための香、ろうそく用のワックス、ランプ用の油が不足していました。そのとき、修道士たちはたいまつに火をつけ、そのような照明で教会で礼拝を行いました。照明がまばらで薄暗い教会の中で、彼ら自身が最も明るいろうそくよりも明るく、神への愛で暖かく輝いていました。修道士たちの外見的な生活は簡素で単純であり、彼らを取り巻くすべてのものと彼らが使用するものもまた簡素でしたが、この簡素さは荘厳でした。聖体拝領の秘跡に使用される器は木製で、祭服は簡素なものでした。ペイント、典礼書白樺の樹皮に書かれています。当時は宿泊施設がなかったこの修道院の修道士たちは、時々食糧不足に悩まされました。修道院長自身もしばしば必要を経験しました。それで、ある日、聖人にはパンが一枚も残っておらず、修道院全体で食料が不足していました。修道士は、信徒に食べ物を求めるために修道士たちに修道院を出ることを厳しく禁じた。彼は、すべての息を養ってくださる神に希望を置き、必要なものすべて、そして神が命じられたことはすべて信仰を持って神に求めるよう要求した。兄弟たち、それから自分自身がそれを省略することなく実行しました。したがって、聖人は三日間耐えました。しかし四日目の明け方、飢えに苦しんでいた彼は斧を持って、この修道院に住むダニエルという名の一人の長老のところに来てこう言いました。

「長老、独房に前室を追加したいと聞いています。この手を空いたままにしないでほしい、だから私はあなたのところに来ました、ポーチを作らせてください。

これに対してダニエルはこう答えました。

– はい、私は長い間キャノピーを作りたいと思っていて、必要なものはすべて準備しました。私は村から大工を待っているだけです。あなたには十分な報酬が必要なので、私はそのような仕事をあなたに任せる勇気はありません。

しかしセルギウスさんは、古くてカビの生えたパンが数切れあればいいだけだと言いました。そこで長老はパンの切れ端が入ったふるいを持ち出しましたが、僧侶は言いました。

– 仕事をしない限り、支払いは受けません。

それから彼は熱心に働き始めました。私は一日中この仕事に取り組み、神の助けを得てそれを完了しました。夕方、日没になって初めて彼はパンを受け取りました。祈った後、聖人はそれを食べ始めました、そして何人かの修道士は、かびの生えたパンの粉が聖人の口から飛び出ていることに気づきました。これを見て、砂漠の住人たちは彼の謙虚さと忍耐力に驚嘆しました。

またある時は食料が不足したこともあった。修道士たちはこの剥奪に二日間耐えた。最後に、そのうちの一人が飢えに苦しんでいて、聖人に対して不平を言い始めてこう言いました。

- いつまで私たちが修道院を出て、必要なものを求めることを禁じるつもりですか？私たちはもう一晩耐えて、朝には飢えで死なないようここを出発します。

聖人は兄弟たちを慰め、聖なる父たちの偉業を思い出させ、彼らがキリストのためにどのように飢えと渇きに耐え、多くの剥奪を経験したかを指摘しました。彼は彼らにキリストの言葉をもたらしました。そうすれば、あなたがたの天の父は彼らを養ってくださるのです」（マタイ 6:26）。

「もし神が鳥に餌を与えているなら、本当に私たちに餌を与えることができないのでしょうか？」と聖人は言いました。今は忍耐の時ですが、私たちは不平を言っています。感謝の気持ちを持って短期間の試練に耐えるなら、まさにこの誘惑が私たちに大きな利益をもたらすでしょう。結局のところ、金は火がなければ純粋ではありません。

同時に、彼は預言的にこう言いました。

「今は一時的に品薄になりますが、朝には豊富になるでしょう。」

そして聖人の予言は的中しました。翌朝、見知らぬ人から、たくさんの焼きたてのパン、魚、その他最近調理された料理が修道院に送られてきました。これらすべてを提供した人々は次のように言いました。

- これはキリストの恋人がアバ・セルギウスと彼と一緒に住んでいる兄弟たちに送ったものです。

それから修道士たちは派遣された人々に一緒に食事をするよう頼み始めたが、彼らはすぐに戻るよう命じられていると言って拒否し、急いで修道院を出た。隠者たちは、もたらされた豊富な食物を見て、主が慈悲をもって彼らを訪れてくださったことに気づき、神に心から感謝して食事をしました。これを見た修道士たちは、パンの異常な柔らかさと異常な味に非常に驚きました。。これらの料理は長い間兄弟たちにとって十分でした。アボット牧師は、この機会を利用して僧侶たちに指導し、次のように教えました。

- 兄弟たちよ、神が忍耐に対してどれほどの報いを与えられるかを見て驚いてください。「立ち上がれ、主よ、[私の]神よ、御手を上げてください、虐げられている人々を忘れないでください。」[神は自分の貧しい人を最後まで忘れられません] (詩) . 9:33）。神は決してこの聖なる場所を離れることはなく、その僕たちはそこに住み、昼も夜も神に仕えています。

他の場合でも、次のことからわかるように、牧師の同胞に対する父親としての気遣いと最大限の謙虚さが明らかであることがよくありました。

砂漠に到着した修道士セルギウスは水のない場所に定住しました。聖人がここで立ち止まったのには意図がなかったわけではありません。遠くから水を運ぶことによって、彼は自分の肉体をますます消耗させようと努力したため、それによって自分の仕事をさらに大きくしたいと考えました。神の恵みによって兄弟たちが増え、修道院が設立されたとき、水が大幅に不足していることに気づき始め、遠くから水を運ぶ必要があり、大変な苦労が必要でした。そこで、ある者たちは聖人に対してこうつぶやき始めた。

- なぜ理解できないまま、この場所に住み着いたのですか？近くに水がないのに、なぜ修道院を建てたのでしょうか？

僧侶はこれらの非難に対して謙虚に答えました。

「兄弟たち、私はこの場所で一人で静かにしていたいと思っていましたが、神はここに修道院が建つことを望んでおられました。」神は私たちに水を与えることもできます。ただ気を失わず、信仰を持って祈ってください。結局のところ、神が砂漠で反抗的なユダヤ人に石から水をもたらしたとしたら、ましてや熱心に神に仕えているあなたを見捨てることはないだろう。。

この後、ある日、彼は兄弟の一人を連れて、今まで誰もいなかった修道院の下にある藪の中へ密かに一緒に行きました。流れる水。溝に雨水を見つけた聖人は、ひざまずいて次のように祈り始めました。

- 私たちの主イエス・キリストの父なる神よ、天と地、目に見えるものと見えないものすべてを創造し、人間を創造し、罪人の死を望まない方、私たちはあなたに祈ります、あなたの罪人とふさわしくない僕よ、この時に私たちの話を聞いてくださいそしてあなたの栄光を現してください。ちょうど砂漠で、モーセを通してあなたの力強い右手が奇跡を起こし、石から水を注ぎ出したように、ここであなたの力を示してください：天地の創造者よ、この場所に水を与えてください、そしてあなたが聞いていることを皆に理解させてください今も永遠に、あなたに祈り、父と子と聖霊に栄光を帰す人々。アーメン。

すると突然豊かな泉が湧き出しました。兄弟たちは非常にショックを受けました。不満を抱いた人々のつぶやきは、聖なる修道院長に対する畏敬の念に取って代わられた。修道士たちはこの情報源を「セルギウス」と呼び始めました。しかし、謙虚な修行者にとって、人々に栄光を与えることは困難でした。そこで彼はこう言いました。

「兄弟たち、この水をあなたたちに与えたのは私ではなく、主ご自身がふさわしくない私たちに送ってくださったのです。」したがって、彼を私の名前で呼ばないでください。

師のこの言葉を心に留めた兄弟たちは、その情報源を「セルギウス」と呼ぶのをやめた。

その時以来、修道士たちは水不足に悩まされることはなくなり、修道院のあらゆる必要を満たすためにこの水源から水を摂取するようになりました。そして、信仰を持ってこの水を汲んだ人は、その水から癒しを受けることがよくありました。

修道士セルギウスが修道院の基礎を築いてから、すでに長い年月が経ちました。この偉大な修行者の聖なる生活は注目されずにはいられず、非常に多くの人々が完全に鬱蒼とした森に覆われた場所に定住し始めました。多くの人が僧侶に向かい、祈りと祝福を求め始めました。村人の多くは頻繁に修道院に来て、食べ物に必要なものを届けるようになりました。聖人に関する噂はますます大きくなりました。僧侶は生涯にさまざまな奇跡を起こしました。主は聖人に並外れた奇跡の力を与えました。それである日、修道士は死んだ人を生き返らせました。これは次のように起こりました。修道院の近くに、セルギウスを非常に信仰していた一人の男が住んでいました。彼の一人息子は不治の病に侵されていた。この村人は、聖人が息子を治してくれることを強く願って、僧侶のところへ行きました。しかし、彼が聖人の独房に来て、病人を助けてほしいと頼み始めた間に、若者は重病で疲れ果てて亡くなってしまいました。まったくの希望を失ったこの若者の父親は、激しく泣き始めました。

「ああ、私にとっては」と彼は聖人に言いました。息子が家で死んだ方がよかったでしょう。そうすれば、私はこれまであなたに対して抱いていた信仰が枯渇することはなかったでしょう。

とても悲しみ、すすり泣きながら、彼は息子の埋葬に必要なものをすべて持って出かけました。

この男のすすり泣きを見て、僧侶は彼を憐れみ、祈りを捧げて若者を生き返らせました。すぐに村人は息子の棺を持って戻ってきました。

聖人は彼にこう言いました。

- あなたが無謀に悲しみにふけるのは無駄です：少年は死んだのではなく、生きています。

この男は息子がどのように死んだかを見たので、聖人の言葉を信じたくありませんでした。しかし近づいてみると、少年は本当に生きていることに驚きました。それから父親は喜んで、息子の復活について僧侶に感謝し始めました。

「あなたは騙されているのです。そしてあなた自身も自分が何を言っているのか分かっていません。」とセルギウスは言った。あなたがその少年をここに運んだとき、彼は極度の寒さで疲れきっていました。あなたは彼が死んだと思いました。今、彼は暖かい独房の中で体を温めています - そしてあなたには彼が復活したように見えます。

しかし村人は息子が聖者の祈りによって復活したと主張し続けた。それからセルギウスは彼にこのことについて話すことを禁じ、こう付け加えた。

「このことを話し始めたら、あなたは息子を完全に失うことになります。」

この夫は神とその聖人セルギウスを讃えて大喜びで家に帰りました。聖人の弟子の一人がこの奇跡について知り、それについて話しました。

僧侶は他にも多くの奇跡を行いました。そのため、周囲の住民の一人が重篤な病気に陥りました。しばらくの間、彼は寝ることも食べることもできませんでした。彼の兄弟たちは、聖セルギイの奇跡について聞いて、病人を修行者のところに連れて行き、苦しんでいる人を治すように頼みました。聖人は祈り、病人に聖水を振りかけ、その後眠りに落ち、目が覚めると立ち上がると、彼はまるで病気などなかったかのように、完全に健康で元気に立ち上がりました。この村人は偉大な修行者をたたえ、感謝して故郷に帰りました。

周囲の村だけでなく、辺鄙な地域からも人々が僧侶のもとにやって来るようになりました。そこである日、汚れた霊に取り憑かれた高貴な男がヴォルガ川のほとりからセルギウスのところに連れてこられました。彼はひどく苦しみました。噛みついたり、戦ったり、みんなから逃げたりしました。 10人ではやっと彼を抱き締めることができた。セルギウスのことを聞いた彼の親戚は、この悪魔を修道士に連れて行くことにしました。とても大変な作業、大変な努力が必要でした。病人が修道院の近くに連れてこられたとき、彼は異常な力で鉄の束縛を打ち破り、修道院の中にまでその声が聞こえるほど大声で叫び始めました。このことを知ったセルギウスは、病人のために祈りの奉仕を行いました。この時、患者はいくらか落ち着き始めた。彼は修道院自体にさえ連れて行かれました。祈りの歌を歌い終わると、修道士は十字架を持って悪魔に近づき、彼を覆い始めました。その瞬間、男は大声で叫びながら、雨が降って近くに溜まった水の中に飛び込んでいきました。修道士が聖なる十字架で彼を覆ったとき、彼は完全に健康になったと感じ、理性が戻った。なぜ水に身を投げたのか尋ねると、癒された男性はこう答えました。

「彼らが私を修道士のところに連れて行ったとき、彼は名誉ある十字架で私を覆い始めたとき、私は十字架から発せられる大きな炎を見て、その火が私を焼くのではないかと思い、水の中に急いで入りました。

この後、彼は修道院で数日間過ごし、神の慈悲を讃え、聖なる聖人の癒しに感謝しました。

多くの場合、他の悪魔が聖者の元に連れて行かれ、全員が救出を受けました。

慈悲深い主は、その熱心で忠実な僕に、病人が聖人のもとに運ばれる前から、悪霊に取り憑かれた人々から悪霊が出てくるほどの力をお与えになりました。他にも多くの奇跡が修行者の祈りによって起こりました。「目の見えない人は見えるようになり、足の不自由な人は歩けるようになり、重い皮膚病の人は清められる。」（マタイ１：５）一言で言えば、信仰を持って聖徒のもとに来た人は皆、どんな病気に苦しんでいたとしても、体の健康と道徳的な啓発を受けました。彼らはさらに大きな利益を得られるようになりました。

聖セルギウスのそのような奇跡についての噂はさらに広がり、彼の非常に禁欲的な生活についての噂はますます広まりました。修道院を訪れる人の数はますます増えました。誰もが聖セルギウスを称賛し、誰もが彼を敬虔に尊敬しました。聖なる修行者に会いたくて、さまざまな都市や場所から多くの人がここにやって来ました。多くの人が彼から指導を受け、彼の魂に満ちた会話を楽しもうとしました。多くの修道士が修道院を出て、設立された宗教団体の保護下にやって来ました。由緒ある修道院、彼の指導の下で働き、彼と一緒に暮らしたいと思っています。素朴で高貴な人々は彼から祝福を受けることを切望し、王子や貴族がこの祝福された父のもとにやって来ました。誰もが彼を尊敬し、まるで古代の聖なる父の一人か預言者であるかのように考えました。

誰もが尊敬し、栄光を与えたセルギウス修道士は、相変わらず謙虚な修道士であり続けました。人間の栄光は彼を誘惑しませんでした。彼は今も働き続け、皆の模範となり続けました。彼は自分の持っているすべてのものを貧しい人々に分け与えました。彼は柔らかくて美しい服が好きではなく、いつも自分の手で縫った粗い生地で作られた服を着ていました。ある日、修道院に良い布がなく、一枚しか残っていませんでしたが、あまりにも悪くて腐っていたので、修道士たちはそれを受け取ることを拒否しました。それからセルギウスはそれを自分のものにし、それから服を縫い、ボロボロになるまで着ました。

一般に、聖人はいつもみすぼらしい素朴な服を着ていたため、多くの人は彼を認識せず、彼を素朴な修道士だと考えていました。遠くの村から来たある農民は、聖セルギウスについてよく聞いて、彼に会いたいと思っていました。そこで、彼は修道士の修道院に来て、聖人がどこにいるのか尋ね始めました。その時、たまたま僧侶が庭の土を掘っていました。兄弟たちは到着した村人にこのことを話しました。彼はすぐに庭に出ると、そこには斑点のある薄く破れた服を着て地面を掘っている聖人が見えました。彼は、この老人を自分に指摘した人々が彼を笑ったのだと思った。なぜなら、彼は偉大な栄光と栄誉に満ちた聖人に会えることを期待していたからだ。

そこで、修道院に戻った彼は、もう一度尋ね始めました。

-聖セルギイはどこですか？私は彼を見て会釈するために遠くから来たのですから、彼を見せてください。

修道士たちはこう答えました。

- あなたが見た老人は牧師私たちの。

この後、聖人が庭から出てくると、農民は彼から背を向けて、祝福された人を見ようとしませんでした。憤慨して彼はこう考えた。

- どれだけの労力を無駄に費やしたことか！私は偉大な聖人を見に来て、偉大な栄誉と栄光に満ちた彼に会いたいと願っていたが、今私が見ているのは素朴で貧しい老人だ。

彼の考えを見て、聖人は心の中で主に温かく感謝しました。というのは、うぬぼれ屋が自分の賞賛と名誉を称賛するのと同じくらい、謙虚な人は不名誉と屈辱を喜ぶからである。その村人を自分の場所に呼び寄せた僧侶は、目の前に食事を用意し、心からのおもてなしを始めました。とりわけ、聖人は彼にこう言いました。

– 心配しないでください、友人、あなたが見たかったものはすぐに見つかります。

祝福された者がこれらの言葉を発するとすぐに、使者が来て、王子が修道院に到着したことを彼に知らせました。セルギウスは立ち上がって、多くの使用人を連れて修道院に到着した高貴な客人に会いに出かけました。修道院長を見て、王子は遠くから修道士に地面に頭を下げ、謙虚に祝福を求めました。聖人は王子を祝福した後、当然の名誉をもって彼を修道院に導き、そこで長老と王子は隣に座って話し始めましたが、他の人たちは傍観していました。村人は、王子の家来たちによって遠くに追いやられたが、どんなに努力しても、それまで軽蔑していた老人を遠くから認識することができなかった。それから彼はその場にいた人の一人に静かに尋ねました。

- 先生、王子様と一緒に座っているこの老人はどんな人ですか?

同じ人が彼にこう答えました。

「この老人を知らないということは、あなたはここにいる見知らぬ人ですか？」聖セルギイです。

それから村人は自分自身を責め、非難し始めました。

「教皇を示してくれた人々を信じなくなったとき、私は本当に盲目になった」と彼は語った。

王子が修道院を出ると、村人はすぐに修道士に近づき、彼を直視するのを恥ずかしく思い、長老の足元にひれ伏して、愚かな罪を犯したことへの許しを求めました。聖人はこう言って彼を励ましました。

「子よ、悲しまないでください。あなただけが私のことを正しく考えて、私を単純な人間だと言いましたが、他の人たちは私が偉大であると信じて誤解しています。」

このことから、聖セルギウスがどれほど謙虚な性格をしていたかがはっきりとわかります。彼は、自分に敬意を示してくれた王子よりも、自分をないがしろにする農夫を愛していました。聖人はこれらの優しい言葉で素朴な村人を慰めました。この世でしばらく暮らしていたこの男は、すぐに修道院に戻り、ここで修道誓約を立てました。彼は偉大な修行者の謙虚さにとても深く感動しました。

ある晩遅く、祝福された者は、習慣に従って規則を守り、弟子たちのために熱心に神に祈っていたところ、突然彼を呼ぶ声が聞こえました。

- セルギウス！

僧侶は、夜のこのような異常な現象に非常に驚きました。窓を開けて、誰が電話をかけてきたのかを知りたかった。それで、彼は空から大きな光を見ました、それは夜の闇をあまり払拭しませんでしたが、昼よりも明るい。その声が二度目に聞こえた。

- セルギウス！あなたは子供たちのために祈ります、そしてあなたの祈りは聞き届けられます：見てください、あなたは至聖三位一体の名においてあなたのリーダーシップの下に集まっている修道士の数を見ます。

周りを見回すと、聖人は修道院の中やその周りにたくさんの美しい鳥が座り、信じられないほど優しくさえずっているのを見ました。そしてまた声が聞こえた。

- こうしてあなたの弟子の数は、これらの鳥のように増加するでしょう。そしてあなたの後にもそれは不足したり減少したりすることはなく、あなたの足跡をたどることを望むすべての人は、その美徳のために素晴らしく多様に飾られるでしょう。

聖人はそのような素晴らしいビジョンに驚きました。誰かに一緒に喜んでもらいたくて、一番近くに住んでいたシメオンに大声で電話をかけました。修道院長の異常な呼びかけに驚いたシメオンは、急いで彼のところにやって来ましたが、もはやビジョン全体を見ることはできず、この天の光の特定の部分だけが見えました。修道士はシメオンに見聞きしたことをすべて詳しく話し、二人は一晩中起きて喜び、神を讃えました。

この直後、各国の大使が総主教法王コンスタンティノープルのフィロテウスは、祝福とともに、家長からの贈り物、十字架、パラマンド、スキーマを聖人に引き渡しました。

「あなたが遣わされたのは別の人ではないでしょうか。罪人である私が聖総主教から賜物を受け取るとは、一体何者でしょうか？」と謙虚な修道院長は彼らに言いました。

これに対して使者はこう答えた。

- いいえ、お父さん、私たちは間違っていませんでした。私たちが行ったのは他の誰かではなく、あなたのところです、セルギウス。

彼らは族長から次のようなメッセージを携えてきました。

「神の恵みにより、コンスタンティヌス市大司教、エキュメニカル総主教フィロテウス氏、聖霊による謙虚な私たちの息子であり同胞であるセルギウスに、恵みと平和、そして私たちの祝福を！私たちは神の戒めに従ったあなたの高潔な人生について聞き、神を賛美し、神の名を讃えました。しかし、あなたにはまだ 1 つ、そして最も重要なことが欠けています。それは、ホステルを持っていないということです。すべてを心で受け入れたゴッドファーザー預言者ダビデ自身がこう言ったことをご存知でしょう。「兄弟たちが一緒に暮らすのは、なんと素晴らしいことであり、なんと楽しいことでしょう！」（詩 132:1）。したがって、私たちはあなたに良いアドバイスをします - ホステルを設立すること、そして神の慈悲と私たちの祝福があなたにありますように。

この家父長のメッセージを受け取った修道士は、祝福されたメトロポリタン・アレクシーのところに行き、この手紙を見せながら次のように尋ねました。

- 聖なるマスター、あなたは何を命令しますか？

長老の質問にメトロポリタンは次のように答えた。

– 神ご自身が、ご自分に忠実に仕える者たちに栄光を与えてくださるのです！神はあなたに、あなたの名前と人生に関する噂が遠くの国にまで届くほどの恵みを与えてくださったのであり、偉大なエキュメニカルな族長がアドバイスされているように、私たちも同じようにアドバイスし、承認します。

その時以来、セルギウス修道士は自分の修道院に寄宿舎を設立し、共同体規則を守るよう厳しく命じた。自分のものを手に入れてはならず、自分のものと呼んではいけないが、聖なる父たちの戒めに従って、すべての共通点。

一方、僧侶は人間の栄光を背負っていました。ホステルを設立した彼は、孤独に定住し、沈黙と静寂の真っただ中で神の前で働きたいと思いました。そこで彼は密かに修道院を出て砂漠に向かった。約60マイル行った後、彼はキルジャトと呼ばれる川の近くで本当に気に入った場所を見つけました。兄弟たちは、自分たちが父親に見捨てられたのを見て、大きな悲しみと混乱の中にありました。羊飼いのいない羊のように取り残された修道士たちは、どこにでも彼を探し始めました。しばらくして、彼らは羊飼いが定住した場所を見つけ、到着すると、修道院に戻ってくるようにと涙ながらに聖人に懇願しました。しかし、修道士は沈黙と孤独を愛し、新しい場所に留まる事を選択しました。したがって、彼の弟子の多くは修道院を出て、その砂漠に彼と一緒に定住し、修道院を建て、彼の名の下に教会を建てました。神の聖母。しかし、大修道院の修道士たちは、父親なしでは生きたくなく、同時に父に戻ってくれるように懇願することもできず、メトロポリタン・アレクシー右牧師のところへ行き、修道士に修道院に戻るよう説得してほしいと頼んだ。至聖なる三位一体。それから福者アレクシーは二人の司祭を修道士に送り、兄弟たちの祈りに耳を傾け、戻ってきて彼女を安心させるよう要請した。彼はセルギウスに、自分が設立した修道院の修道士たちが羊飼いなしで散り散りになることのないよう、そうするよう勧めた。聖地無人ではない。修道士セルギウスは、祝福された聖者のこの要求を疑いもなく満たしました。彼は最初の滞在場所である大修道院に戻り、同胞たちは大いに慰められ、喜びました。

ペルミ司教聖ステファノは聖人を深く愛していましたが、かつて教区からモスクワ市まで旅行しました。聖人が通った道はセルギウス修道院から約８ベルのところにあった。ステファンは街に行くのを急いでいたので、帰りに修道院を訪れるつもりで車で通り過ぎました。しかし、彼が修道院に反対したとき、彼は戦車から立ち上がって、「食べる価値があります」と読み、通常の祈りをした後、次の言葉で聖セルギウスに頭を下げました。

- 霊的な兄弟よ、あなたに平安がありますように。

たまたま、当時祝福されたセルギウスが兄弟たちと食事の席に座っていました。司教の礼拝を霊的に理解し、彼はすぐに立ち上がった。しばらく立った後、彼は祈りを唱え、また修道院から長い距離を車で運転してきた司教にも頭を下げてこう言った。

– キリストの羊の羊飼いであるあなたも喜びましょう。主の祝福があなたとともにありますように。

兄弟たちは聖人のそのような並外れた行為に驚きました。修道士が幻視を与えられたと理解する者もいた。食事の終わりに、僧侶たちは何が起こったのか彼に質問し始め、彼は彼らにこう言いました。

「その時、ステファン司教はモスクワへ向かう途中、私たちの修道院の向かいで立ち止まり、至聖なる三位一体に頭を下げ、私たち罪人を祝福しました。

その後、聖人の弟子たちの何人かは、これが実際にそうだったことを知り、神が父セルギウスに与えた先見の明に驚嘆しました。

多くの敬虔な人々が聖人の修道院で栄光に輝きました。彼らの多くは、その優れた美徳により他の修道院の修道院長に任命され、また、階級の椅子に昇進した者もいた。彼らは皆、偉大な師セルギウスによって指導され、美徳に優れていました。

修道士の弟子の中にイサクという人がいました。彼は沈黙の偉業に専念したかったので、そのような偉大な偉業に対する祝福をしばしば聖人に求めました。ある日、賢い羊飼いは彼の願いに応えてこう言いました。

「もしあなたが黙っていたいのなら、翌日私はあなたにそのために祝福を与えます。」

翌日、聖体礼儀の終わりに、聖セルギウスは名誉ある十字架で彼を覆い、こう言いました。

- 主があなたの願いを叶えてくださいますように。

この瞬間、アイザックは、異常な炎が修道士の手から発せられ、彼を取り囲んでいるのを見ました、イサク。それ以来、彼は沈黙を続けていましたが、ある日、奇跡的な現象が彼の口を開きました。

尊いセルギウスまだ生きていて肉体を持っている間、彼は肉体を持たない人々とコミュニケーションをとることができて光栄でした。それはこうして起こりました。ある日、聖なる修道院長は弟のステファンと甥のセオドアとともに神の典礼を祝いました。その時、とりわけ、沈黙の人イサクも教会にいました。いつものように、恐れと敬意をもって、聖人は偉大な秘跡を執り行った。突然、アイザックは祭壇で、素晴らしく輝くローブを着て並外れた光で輝いている 4 番目の夫を目にします。福音書のある小さな入り口で、天の共同僕は修道士の後を追ったが、彼の顔は雪のように輝いていて、彼を見ることは不可能であった。奇跡的な現象がイサクを襲い、彼は口を開いて隣に立っているマカリウス神父に尋ねました。

-なんて不思議な現象でしょう、お父さん？この特別な夫は誰ですか？

同じく美徳で飾られたマカリウスにも、このビジョンが与えられました。これに驚いて驚いて、彼はこう答えました。

- 分かりません、兄弟。私自身、このような不思議な現象を見て恐怖を感じています。ウラジミール王子と一緒に聖職者が来ませんでしたか？

もう一人の王子、ウラジミール・アンドレーエヴィチの要請により、修道士は至聖なる生母の受胎を記念してセルプホフに修道院の場所を祝福した。ヴィソツキーと呼ばれるこの修道院に、聖人は最も愛した弟子の一人であるアタナシウスを建設者として送り込んだ。アタナシウスは聖書に強く、並外れた従順とその他の美徳によって優れており、熱心に本のコピーに努めた。このように、聖セルギイは多くの修道院を祝福し、そこに弟子たちを送り、教会の利益と私たちの主イエス・キリストの聖なる偉大な御名の栄光のために働きました。聖人の天使としての生涯、彼の並外れた謙虚さ、そして教会の利益のための彼の働きは、聖メトロポリタン・アレクシーに、福者セルギイを彼の後継者および代理として迎えたいという願望を抱かせました。

キリストの群れのこの立派な羊飼いは、自分の死がすでに近づいていることに気づき、修道士セルギウスを彼のところに呼び、金と宝石で飾られた司教の十字架を取り、それを修道士に渡しました。しかし、偉大な修行者は謙虚に頭を下げてこう言いました。

「お許しください、聖なる主よ、私は若い頃から金持ちではありませんでした。老後はなおさら貧しいままでいたいと思っています。」

聖アレクシーは彼にこう言いました。

- 愛する人よ、あなたの人生はいつもこうだったと私は知っています。今、従順を示し、私たちからあなたに与えられた祝福を受け入れてください。

そこで彼は自ら聖人に十字架を置き、そしてこう言い始めた。

「牧師、私がなぜあなたを呼んだのか、そして私があなたに何を提供したいのかご存知ですか。」見よ、私は主が喜ばれる限り、神から手渡されたロシア首都圏を保持した。しかし今、私の終わりは近づいています、私は自分の死の日を知りません。私は生きている間に、私の後にキリストの群れを導くことができる夫を見つけたいと思っていますが、あなた以外には誰も見つかりません。王子、大貴族、聖職者、つまり、最後の人に至るまで誰もがあなたを愛していることを私はよく知っています。あなただけがこれに完全に値するので、誰もがあなたに大司教の玉座に上がるように頼むでしょう。それで、今は司教の地位に就いて、私の死後、あなたが私の代理になれるようにしてください。

これらの話を聞いて、自分にはそのような地位に値しないと考えていた僧侶は、精神的に非常に悩みました。

「お許しください、ご主人様。あなたは私の力を超えた重荷を私に課したいのですね。」と彼は聖人に答えた。こんなことは不可能です。私は罪人であり、すべての人間の中で最も低い立場にあるのに、どうしてそのような高い地位をあえて受け入れることができますか？

福者聖アレクシーは長い間修道士を説得しました。しかし、謙虚さを愛したセルギウスは毅然とした態度を取り続けた。

「聖なる主よ、もしあなたが私をこの国境から追放したくないのなら、これ以上このことについて話さないでください、そして他の誰もそのような演説で私を困らせることを許さないでください。これについては誰も私に同意を見出すことはできません」と彼は言いました。」

聖人が断固としたままであるのを見て、大牧師はこれについて彼に話すのをやめました。彼は、聖人がより遠く離れた場所や砂漠に行き、モスクワがそのようなランプを失うことを恐れていました。聖人は霊的な会話で彼を慰め、平和に彼を修道院に解放しました。

しばらくして、聖メトロポリタン・アレクシーが亡くなりました。それから皆はセルギウスにロシアの首都圏を受け入れるよう熱心に求めた。しかし、僧侶は断固たる態度を取り続けました。一方、大司教マイケルが大司祭の座に就きました。彼は献身の前にあえて聖なる服を着て白い頭巾をかぶった。セルギウスが彼の大胆な意図を妨害し、自らも大都市の占領を望むだろうと信じて、彼は修道士と彼の修道院に対する陰謀を計画し始めた。このことを知った祝福者は弟子たちにこう言いました。

ミハイルは、この修道院を超え、私たちの悪を超えて、自分の望むものを教えようとはせず、コンスタンティノープルを見ることさえしません。なぜなら、彼はプライドに負けているからです。

聖人の預言は現実になりました。ミカエルが奉献のためコンスタンティノープルに向かう船に乗っていたとき、彼は病気になって亡くなり、キプリアヌスが王位に就きました。

1年半以上にわたり、ロシアの土地は深刻な災害に見舞われました。タタール人がロシアを占領してから150年以上が経過しました。これらの恐るべき征服者のくびきは苦痛で屈辱的なものでした。全地域への頻繁な襲撃、人口の荒廃、住民の殴打、神の教会の破壊、多額の貢物――これらすべてがロシアの国土に耐え難い負担を課した。王子たちはしばしば大群に屈服しに行かなければならず、そこでさまざまな屈辱にさらされました。王子たちの間では意見の相違や口論がしばしば起こり、そのために王子たちが団結して外国人の軛を打ち倒すことができなかった。

この時、人間の罪に対する神の許しを得て、タタール・カーンの一人である邪悪なママイが、無数の大群を率いてルーシの元へ立ち上がった。誇り高きカーンは正教の信仰を破壊することさえ望んでいました。彼は傲慢になって貴族たちにこう言いました。

- 私はロシアの土地を奪い、キリスト教会を破壊し、ロシアの王子をすべて殺します。

敬虔なディミトリ・ヨアノヴィッチ王子は、贈り物と従順によってタタール人の怒りを鎮めようとしたが無駄だった。カーンは容赦のないものだった。すでに敵の大群が雷雲のようにロシアの国境に向かって移動していた。大公もまた遠征の準備を始めたが、出発する前に命を与えた三位一体の修道院に行き、主を礼拝し、この修道院の聖なる修道院長に今後の遠征への祝福を求めた。至聖三位一体のアイコンの前で熱心に祈った後、ディメトリオスは聖セルギウスにこう言いました。

「ご存知のように、父よ、私とすべての正統派キリスト教徒がどれほど大きな悲しみに打ちひしがれているか。神を信じないカーン・ママイがその大群を動かし、そして今、彼らは聖なる教会を破壊し、ロシア国民を絶滅させるために私の祖国に来ています。父よ、神が私たちをこの大きな苦難から救ってくださるように祈ってください。

これを聞いた僧侶は王子を励まし始め、こう言いました。

「神から託された群れを世話し、不敬虔な者たちに敵対するのはあなたにふさわしいことです。」

この後、聖なる長老は王子に神の典礼を聞くように勧めました。その終わりに、セルギウスはディメトリアス・イオアノビッチに修道院で食べ物を味見するように頼み始めました。それでも大公そして急いで軍隊に行きましたが、彼は聖なる修道院長の命令に従いました。すると長老は彼にこう言いました。

「大公、この昼食はあなたにとっておいしいでしょう。」主なる神はあなたの助け手です。あなたが勝利の冠をかぶる時はまだ来ていませんが、数え切れないほどのあなたの仲間の多くが、苦しむ者の冠をかぶる準備ができています。

食事の後、修道士は大公とその仲間たちに聖水を振りかけ、こう言った。

「敵は究極の滅びに直面するでしょうが、あなたは神の憐れみ、助け、栄光を受けるでしょう。」主と最も純粋な神の母を信頼してください。

それから、王子を名誉ある十字架で覆い、修道士は預言的に言いました。

- 行ってください、恐れることなく、主は神を持たない者たちに対してあなたを助けてくださいます。あなたは敵を打ち負かします。

彼は最後の言葉を王子にだけ語った。そのとき、ロシアの土地の擁護者は喜び、聖人の預言を聞いて感動の涙を流しました。まさにその時、アレクサンドル・ペレスヴェトとアンドレイ・オスリャビャという二人の修道士がセルギウス修道院で働いていた。彼らは世界では軍事経験のある戦士だった。大公は聖セルギウスからこれらの戦士の修道士を求めました。長老はすぐにデメトリアス・イオアンノヴィッチの要求を満たしました。彼はキリストの十字架の像を描いた図表をこれらの修道士たちに置くよう命じました。

- 子供たちよ、これは無敵の武器です。ヘルメットや戦闘盾の代わりにそれをあなたのものにしましょう！

すると大公は感極まってこう叫んだ。

– もし主が私を助けてくださり、私が神を知らない者たちに勝利を収めたなら、私は最も純粋な神の母の名において修道院を建てます。

この後、僧侶は再び王子と彼の周囲の人々を祝福しました。伝説によると、彼は彼に全能の主のアイコンを与え、修道院の門まで彼を護衛しました。そこで、邪悪な敵が地球上からロシアの名を一掃し、正教の信仰を破壊すると脅迫したこの困難な時期に、聖なる修道院長は王子を励まそうとした。

一方、ロシアの王子たちは団結し、集結した軍隊は遠征に出発した。 9月7日、民兵はドンに到着し、それを越えて有名なクリコヴォの野原に定住し、手ごわい敵に対抗する準備を整えた。聖母マリアの降誕の日である9月8日の朝、軍隊は戦闘の準備を始めた。戦いの直前に、修道士ネクタリオスが他の二人の兄弟とともに聖セルギウスからやって来ました。聖なる修道院長は王子の勇気を強化したいと考えていました。彼は最も神聖な三位一体の祝福を彼に伝え、修道士たちと一緒に神の母プロスフォラと手紙を送り、その中で彼は神の助けを期待して彼を慰め、予測しました主が彼に勝利を与えてくださるように。セルギエフ特使に関するニュースはすぐに連隊全体に広がり、兵士たちに勇気を与えた。聖セルギイの祈りを期待して、彼らは恐れることなく戦いに赴き、正教の信仰と祖国のために死ぬ覚悟を決めました。

無数のタタール人の大群が雲のように近づいてきました。すでに彼の中から、巨大な身長と並外れた強さによって際立った英雄テレベイが生まれました。古代のゴリアテのように傲慢にも、彼はロシア人の一人に一騎打ちを挑んだ。この主人公の威圧的な姿は凄まじかった。しかし、謙虚な修道士ペレスヴェトは彼に反対の声を上げました。霊的な父親、弟のオスリャバ、大公とともに心の中で祈った後、手に槍を持ったこの勇敢なキリストの戦士は素早く敵に向かって突進した。恐ろしい力で衝突し、二人とも死亡した。それから恐ろしい戦いが始まりました。このような戦いはルーシでは一度も起こったことはなかった。彼らはナイフで戦い、手でお互いを絞め殺した。彼らは互いに群がり合い、馬のひづめの下で死んだ。埃と多くの矢のせいで太陽は見えず、血は10マイルにわたって川を流れた。その日、多くの勇敢なロシア戦士が倒れたが、その二倍のタタール人が打ち負かされた。戦いは敵の完全な敗北に終わった。神を信じない傲慢な敵は逃げ、戦場には戦死者の死体が散乱した。ママイ自身も少数の部隊を率いてかろうじて逃げ出すことができた。

恐ろしい戦いが起こっている間ずっと、聖セルギウスは兄弟たちを集めて彼らと一緒に祈り、正教会の軍隊に勝利を与えてくださるよう主に熱心に祈りました。透視能力を持っていた聖人は、遠く離れたところにあるものすべてを、あたかも自分の目の前であるかのようにはっきりと見ました。これらすべてを予見していた彼は、戦死した人々の名前を呼びながらロシアの勝利について兄弟たちに語り、自らも彼らのために祈りをささげた。そこで主は聖人にすべてを明らかにされました。

タタール人に対するこのような輝かしい勝利によりドンスコイというあだ名を受け取った大公は、最大の喜びでモスクワに戻り、すぐに修道士セルギウスのところに行きました。修道院に到着すると、彼は「戦争に強い」主に心から感謝し、聖なる修道院長と同胞たちの祈りに感謝し、修道士に戦闘について詳しく話し、葬儀の典礼と追悼式を次のように命じた。クリコヴォ戦場で殺されたすべての兵士のために奉仕し、修道院に寛大な寄付をした。修道院を建設するという戦いの前に与えられた約束を思い出し、大公は、新しい修道院の場所を選んで聖別した聖セルギイの助けを借りて、聖母マリアの生神女就寝を記念して修道院を建設しました。ドゥベンカ川沿いにはホステルも設立されました。

この直後、悪魔の幻覚によって、タタール人は新カーン・トクタミシュの指導の下、陰湿なやり方でロシアの土地を攻撃した。トフタミシュは突然モスクワを占領し、他のいくつかの都市を破壊した。修道士セルギウスはトヴェリに隠遁した。恐ろしい敵はすでに修道院からそれほど遠くないところにありましたが、神の力強い右手が恐るべき征服者の大胆な手から修道院を救いました。トクタミシュは大公が軍を率いて近づいていることを知るとすぐに立ち去りました。

大公の王位やその他の所有物をめぐって諸侯の間でさまざまな紛争や口論が起こっていた当時、タタール人はそれ自体ひどいものであったが、ロシアの土地にとってさらに恐ろしく危険な存在であった。王子の中には、ロシアの地の敵であるタタール人やリトアニア人と同盟を結ぶ人さえいました。私たちの敵はしばしばそのような争いを利用し、その結果ロシアの土地は差し迫った破壊の脅威にさらされました。しかし、それを救い、手ごわい敵を撃退するには、すべての相互の争いを忘れて、全員が緊密に団結し、異教徒から祖国をしっかりと守る必要がありました。そのためには、最高権力が一人の偉大な君主の手に握られ、他の君主が彼に従い、彼の意志を実行することが必要でした。修道士セルギウスは、クリコヴォの戦いの前も後もこれを推進するよう努め、それによって故郷に多大な利益をもたらしました。何度か彼はどちらかの王子のところに来て、神の助けを得て、霊感による言葉で口論をやめることがよくありました。そこで1365年に彼はニジニ・ノヴゴロドを訪れ、兄ディミトリからこの街を占領したボリス・コンスタンティノヴィチ王子に、ニジニ・ノヴゴロドのディミトリ王子への返還を要求したディミトリ・ヨアンノヴィチ大公に従うよう説得した。

修道士セルギウスはリャザン王子オレグとモスクワ大公を和解させた。後者は何度も条約に違反し、ロシアの地の敵と関係を結んだ。ディミトリ・ヨアノヴィッチはキリストの戒めに従い、オレグに何度か和平を申し出たが、彼は大公の提案をすべて拒否した。それから彼は聖セルギイに、オレグに和解するよう説得してほしいと頼んだ。 1385年、謙虚な修道院長はいつものように徒歩でリャザンに行き、オレグと長い会話をしました。リャザン王子は彼の魂に触れました：彼は聖人を恥じ、大公と永遠の平和を結びました。

ディメトリアス・イオアノビッチ自身も、この修道士に対して特別な愛情と敬意を抱いていました。彼はしばしば聖なる修道院長にアドバイスを求め、しばしば祝福を求めて彼のところにやって来ました。彼はセルギウスを自分の子供たちの後継者として招待した。この王子の精神的な文書でさえ、僧侶の署名で封印されています。この精神秩序では、大公の王位の所有権の秩序が永遠に確立され、長男が大公の権力を継承することになっていました。

前述のウラジミール・アンドレーヴィッチ王子は、祝福された人に対して親孝行な愛と大きな信仰を持っていました。彼は頻繁に彼のところに来て、日常の必要なものから何かを贈り物として彼に送りました。ある日、彼は習慣に従って、さまざまな料理を持った使用人を僧院に送りました。途中、召使いは悪魔の妄想に誘惑されて、送られてきた食べ物を食べてしまいました。修道院に到着した彼は、これらの料理は王子から送られたものであると聖人に話しました。洞察力のある長老は彼らを受け入れたくなくて、こう言いました。

「なぜ、子供よ、あなたは敵の言うことを聞きました、なぜ祝福なしに触れるべきではない料理を味わうことに誘惑されたのですか？」

非難された僕は聖なる長老の足元にひれ伏し、涙を流しながら罪を悔い改めながら許しを求め始めた。そのとき初めて僧侶はメッセージを受け入れました。彼は使用人を許し、再び同じようなことをすることを禁じ、平和に解放し、高貴な王子に至聖三位一体の修道院から感謝と祝福を伝えるように命じました。

多くの人が修道士に助けととりなしを求め、セルギウスは常に困っている人たちを助け、抑圧されている哀れな人々を擁護した。修道院の近くに、ケチで心の狭い男が一人住んでいました。彼は隣人の孤児を怒らせ、お金も払わずに豚を持ち去り、屠殺するよう命じた。気分を害した男は僧侶に不平を言い始め、助けを求めました。そこで僧侶はその男を呼んでこう言いました。

– お子さん、あなたは神の存在を信じますか? イエスは義人と罪人の裁判官であり、孤児と未亡人の父です。彼は復讐の準備ができていますが、彼の手に落ちるのは恐ろしいです。どうして私たちは他人の財産を奪い、隣人を怒らせ、あらゆる種類の悪を行うことを恐れないのでしょうか？私たちが他人の善意に誘惑されているとき、私たちは本当に、神が恵みによって私たちに与えてくださるものにまだ満足していないのでしょうか？どうして神の忍耐を軽蔑できるでしょうか。嘘をつく人は貧しくなり、家は空になり、その記憶は永遠に消えてしまいます。そして次の世紀には、終わりのない苦痛が彼らを待っています。

そして聖人はこの男に長い間教え、孤児に正当な代価を与えるよう命じ、こう付け加えた。

- 孤児を決して抑圧しないでください。

その男は悔い改め、改善して隣人にお金を与えると約束しました。しかししばらくして彼は気が変わり、孤児にお金を渡さなかった。それで、屠殺された豚の肉が入っていた檻に入ると、その時は凍っていたにもかかわらず、突然豚の肉がすべて虫に食い荒らされているのに気づきました。恐怖に圧倒された彼は、すぐに孤児に当然の金額を支払い、その肉を犬に投げつけた。

ある日、ある司教がツァリアグラードからモスクワに到着した。彼は神の聖なる聖人についてよく聞いていましたが、それを信じませんでした。

「こんな素晴らしいランプがこれらの国に現れるだろうか？」と彼は考えた。

このように推論して、彼は修道院に行って長老に直接会うことにしました。修道院に近づくにつれ、彼は恐怖に襲われました。しかし、修道院に入って聖人を見るとすぐに、彼はすぐに目が見えなくなりました。それから僧侶は彼の手を取って独房に連れて行きました。司教は涙を流しながらセルギウスに懇願し始め、自分の不信仰について語り、洞察を求め、罪を悔い改めました。謙虚な修道院長が彼の目に触れると、司教はすぐに視力を取り戻しました。それから僧侶は柔和かつ穏やかに彼に話しかけ始め、昇ってはいけないと言いました。以前は疑っていた司教は、今度は聖人が本当に神の人であり、主が彼に地上の天使と天上の人間を見ることを保証してくれたと皆に保証し始めた。修道士は敬意を持って司教を修道院から連れ出し、司教は神とその聖人セルギウスを讃えて元の場所に戻った。

ある夜、祝福されたセルギウスは、最も純粋な神の母のアイコンの前に立ち、いつもの規則を守り、彼女の聖なる顔を見つめながらこう祈りました。

- 私たちの主イエス・キリストの最も純粋な母、人類のとりなし者であり強力な助け手であってください。私たちにとってふさわしくないとりなし者となってください。あなたの御子と私たちの神に、彼がこの聖地をご覧くださいますようにと常に祈ってください。私たちは、最も優しいキリストの母であるあなたに、あなたのしもべであるあなたを呼び求めます。あなたはすべての人にとっての避難所であり、希望だからです。

そこで修道士は最も純粋な方に祈り、感謝の聖歌を歌いました。祈りを終えると、彼は少しの間座って休んだ。突然彼は弟子ミカにこう言いました。

- 子供よ、目を覚ましていて素面でいなさい！この時間に、私たちは予期せぬ素晴らしい訪問を受けるでしょう。

彼がこれらの言葉を発した直後、突然次のような声が聞こえました。

- 見よ、最も純粋な方が来られる。

これを聞いて、聖人は急いで前室の独房から出ました。ここでは、太陽の輝きよりも明るい大きな光が彼を照らし、彼は二人の使徒ペテロとヨハネを伴った最も純粋な人を見ることができて光栄でした。並外れた輝きが神の母を包みました。そのような素晴らしい輝きに耐えられず、聖人はひれ伏した。最も純粋な人は聖人に手に触れて言いました。

– 恐れることはありません、私が選んだ者よ！私があなたを訪ねてきたのは、あなたの弟子たちのための祈りが聞き届けられたからです。この修道院のためにもう悲しまないでください。これから、修道院はあなたの人生の間だけでなく、神のもとへ出発した後も、すべてにおいて豊かになるでしょう。私は決してこの場所を離れません。

これを話すと、最も純粋な神の母は見えなくなりました。聖人は大きな恐怖と震えに襲われました。しばらくして意識を取り戻すと、生徒が死んだように横たわっているのが見えました。聖人は彼を拾い上げた。それからミカは長老の足元に頭を下げて言いました。

– 父よ、お願いだから、この素晴らしい現象が何なのか教えてください。私の魂はほとんど体から切り離されそうになりましたが、このビジョンはとても素晴らしかったです。

聖人は大きな喜びに圧倒されました。彼の顔さえも言い表せないほどの喜びで輝いていました。彼は次のように言う以外に何も言うことができなかった。

「子供よ、少しゆっくりしてください、なぜなら私の魂は素晴らしいビジョンに震えているからです！」

そしてしばらくの間、僧侶は沈黙して立っていた。この後、彼は弟子にこう言いました。

- アイザックとサイモンを私に呼んでください!

彼らが到着すると、聖人は使徒たちと一緒にいる最も純粋な神の母をどのように見たのか、そして彼女が彼に何を言ったか、すべてを順番に話しました。これを聞いて、彼らは大きな喜びに満たされ、全員で神の母に祈りをささげました。聖人は、最も純粋な聖母の慈悲深い訪問を思い返しながら、一晩中眠れずに過ごしました。

ある日、修道士が神聖な典礼を行っていました。前述の彼の弟子シモンは、証明された徳のある人であり、当時教会長でした。突然、彼は火が聖なる祭壇を横切り、祭壇を照らし、使用人セルギウスを取り囲み、聖人は頭からつま先まで炎に包まれたのを見ました。そして修道士がキリストの奥義を受け始めたとき、火が上がり、何か不思議な布のように丸まって聖杯の中に落ち、このキリストの立派な僕である聖セルギウスが聖体拝領をしたのです。

これを見たシモンは恐怖を感じ、黙って立っていた。聖体拝領を受けた後、セルギウスは聖なる玉座を去り、シモンに幻視が与えられたことに気づき、彼に電話して尋ねました。

「子よ、なぜあなたの魂はそんなに恐れているのですか？」

– 父よ、私は素晴らしいビジョンを見ました。聖霊の恵みがあなたとともに働いているのを見ました。

そこで僧侶は、このことを誰にも話すことを禁じてこう言いました。

「主が私に呼びかけてくださるまで、このことは誰にも話さないでください。」

そして二人とも、彼らにそのような憐れみを示してくれた創造主に温かく感謝し始めました。

長年にわたり、たゆまぬ労働の中で禁欲生活を送り、数々の輝かしい奇跡を起こしたこの僧侶は、熟した老年に達した。彼はすでに七十八歳になっていた。死の6か月前、自分が神のもとへ旅立つことを予見していた彼は、兄弟たちを呼び寄せ、弟子のニコンに彼らの指導を任せた。彼はまだ若かったが、霊的な経験を積んで賢明だった。この学生は生涯を通じて、師であり指導者である聖セルギウスを真似しました。ヘグメンを任命したのはこの聖ニコンであり、彼自身は完全な沈黙に身を委ね、この一時的な生活からの出発の準備を始めました。 9月に彼は重い病気に陥り、死を悟って兄弟たちを呼びました。彼女が集まると、僧侶は最後に彼女に教えと導きを語りました。彼は修道士たちに信仰と同じ考えを持ち続けるよう勧め、霊的、肉体的な純粋さを保つよう懇願し、すべての人に対して偽りのない愛を持つよう遺言し、邪悪な欲望や情熱を避け、飲食の節度を守るよう忠告し、飲食を控えるように勧めた。趣味への愛を忘れ、謙虚になり、地上の栄光から逃げることです。最後に彼は彼らにこう言いました。

– 私は私を呼んでいる神のもとに行きます。そして私はあなたを全能の主とその最も純粋な母に委ねます。彼女があなたの避難所であり、邪悪な者の矢からの壁となりますように。

最後の瞬間、修道士はキリストの聖なる神秘にふさわしい者になりたいと願いました。彼はもはや自力でベッドから起き上がることができませんでした。弟子たちは、教師が最後にキリストの体と血にあずかったとき、うやうやしく腕で支えました。それから彼は手を上げて、祈りながら自分の純粋な魂を主に捧げました。聖人が休むとすぐに、言葉では言い表せない香りが独房中に広がりました。義人の顔は天国の至福で輝いていました - まるで深い眠りに落ちたかのようでした。

師や指導者を失った兄弟たちは、羊飼いを失った羊のように、苦い涙を流し、大いに悲しみました。彼らは葬儀の歌と詩歌を歌いながら、聖人の聖なる遺体を埋葬し、彼が生前熱心に働いた修道院に安置しました。

聖セルギイの死から30年以上が経過しました。主はご自分の聖人をさらに讃えたいと願っておられました。当時、修道院の近くに一人の敬虔な男が住んでいました。聖人に大きな信仰を持っていた彼は、しばしばセルギウスの墓に来て、神の聖人に熱心に祈りました。ある夜、熱心に祈った後、彼は浅い眠りに落ちました。突然聖セルギウスが彼の前に現れてこう言いました。

- この修道院の修道院長に説明してください。なぜ彼らは私を土に覆われた棺の中に、水が私の体を取り囲んでいる状態で長い間放置するのでしょうか？

目覚めた夫は恐怖でいっぱいになると同時に、心の中で並外れた喜びを感じました。彼はすぐにこのビジョンについて、当時修道院長であった聖セルギイの弟子ニコンに話しました。ニコンはこのことを兄弟たちに話しました。すると、僧侶全員が大いに喜びました。そのような幻覚についての噂は遠くまで広まったため、多くの人々が修道院に集まりました。修道士を父親として尊敬していたユーリ・ドミトレヴィチ王子が到着し、聖なる修道院を細心の注意を払いました。集まった人々が聖人の棺を開けるとすぐに、素晴らしい香りが辺りに広がりました。それから彼らは驚くべき奇跡を見た。聖セルギウスの正直な体は完全で無傷で保存されただけでなく、腐敗は彼のローブに触れることさえなかった。棺の両側には水がありましたが、聖人の遺物や衣服には水が触れませんでした。これを見て、誰もが喜び、聖人を見事に讃美した神を賛美しました。歓喜とともに、僧侶の聖遺物は新しい神殿に安置されました。聖セルギウスの遺物のこの発見は 1428 年 7 月 5 日に続き、それを記念して祝賀会が設立されました。

慈悲深い主は、偉大な聖人を見事に讃えられました。信仰を持って主を呼び求めるすべての人に、数多くのさまざまな奇跡が与えられます。聖なる名前そして、彼の多大な癒しと奇跡の遺物の神殿に落ちた人々。この謙虚な禁欲者は世の栄光から逃げたが、神の力強い右の手が彼を高く評価し、彼が謙虚になればなるほど神は彼に栄光を与えた。修道士セルギウスは地上にいる間、多くの奇跡を行い、素晴らしい幻覚を与えられました。しかし、謙虚さと柔和の精神が染み込んでいた彼は、弟子たちにこのことについて話すことを禁じました。彼の死後、彼は主から大きな力を受け、彼の祈りによって行われたさまざまな奇跡は、増水した川のように勢いを弱めませんでした。「神よ、あなたの聖所において、あなたは恐れおののきます。」[聖徒のうちにある神はすばらしい]（詩 67:36）という聖書の言葉は真実であり、真実です。この聖人を通してすべての人に与えられた奇跡は素晴らしいです。目の見えない人には啓発が与えられ、足の不自由な人には癒しが与えられ、口のきけない人には言葉の才能が与えられ、憑依された人には悪霊からの解放が与えられ、病人には健康が与えられ、困っている人には助けととりなしが与えられ、敵に抑圧されている人には保護が与えられ、悲しみに苦しんでいる人には救済が与えられる。そして一言で言えば、静けさ - 僧侶に頼る者には誰でも助けが与えられます。太陽は明るく輝き、その光で地球を暖めますが、この奇跡を起こす人はさらに明るく輝き、奇跡と祈りで人間の魂を啓発します。そして太陽は沈みますが、この奇跡を起こした人の栄光は決して消えることはなく、永遠に輝き続けるでしょう。なぜなら、聖書に「しかし義人は永遠に生きる」（知恵5:15）と書かれているからです。

この聖人の奇跡について沈黙することは不可能ですが、それを説明するのは簡単ではありません。その数は非常に多く、非常に異なっています。神がご自身の偉大な禁欲主義者を讃えるために喜んで行った最も重要な奇跡だけを挙げてみましょう。

目に見える形で兄弟たちを残した後も、聖セルギウスは彼らとの目に見えないコミュニケーションを放棄しませんでした。この偉大な驚異の働き手は、彼の死後も修道院の世話をし、繰り返し兄弟たちの前に現れました。そこである日、この修道院のイグナチオという名の修道士が、次のような幻視を授けられました。聖セルギウスは自分の代わりに徹夜で立ち、他の兄弟たちとともに教会の合唱に参加しました。驚いたイグナチオはすぐにこのことを兄弟たちに話しました。そして、誰もが大喜びで、これほど素晴らしい祈祷書と伴侶を与えてくださった主に感謝しました。

1408年の秋、前述の修道士ニコンの弟子がヘグメンであったとき、凶暴なエディゲイの指導の下、タタール人はモスクワの国境に近づき始めた。修道士ニコンは、この場所を保存し、恐ろしい敵の侵入から守ってくださるよう、長い間主に祈りました。同時に、彼はこの修道院の偉大な創設者である聖セルギウスの名前を引用しました。ある夜、祈りの後、彼は休むために座って眠りに落ちました。突然、彼は聖ペテロとアレクシー、そして彼らと一緒にいる聖セルギウスに会い、こう言いました。

「外国人がこの場所に触れることは主の御心でした。子よ、あなたは悲しまないでください、恥ずかしがらないでください。修道院は荒廃することはなく、さらに繁栄するでしょう。

それから、祝福を与えると、聖人たちは見えなくなりました。我に返ったニコン僧侶は急いでドアに向かいましたが、ドアは施錠されていました。それらを開けると、聖人たちが独房から教会に向かって歩いているのが見えました。そして彼は、これは夢ではなく、本当のビジョンであることに気づきました。聖セルギウスの予言はすぐに実現しました。タタール人は修道院を破壊し、焼き払いました。しかし、このような奇跡的な方法で警告されたため、ニコンとその同胞たちは一時的に修道院から撤退し、タタール人がモスクワ国境から撤退したとき、ニコンは神の助けと聖セルギウスの祈りによって撤退した。再び修道院を再建し、至聖三位一体を讃える石造りの教会を建てました。そこには今日まで聖セルギウスの遺物が安置されています。同時に、多くの立派な人々は、聖アレクシーと聖セルギウスがどのようにして修道院の新しい建物を奉献するに至ったかを見ました。

同じニコン尊者の修道院長の時代に、ある僧侶が森を伐採して部屋を建てました。彼は斧で顔に重傷を負った。激しい痛みのため、彼は仕事を続けることができず、独房に戻りました。すでに夕方が近づいていた。当時、修道院長は修道院で起こりませんでした。突然、この修道士は、誰かが彼の独房のドアをノックし、自分を修道院長と呼んだのを聞きました。痛みと失血で疲れ果てた彼は、起き上がってドアを開けることができなかった。それから彼女が体を開けると、独房全体が突然不思議な光に照らされ、その輝きの中に修道士は二人の男を見た、そのうちの一人は司教のローブを着ていた。患者は心の中で祝福を求めに来た人たちに祈り始めました。明るい長老は聖人に独房の基礎を示し、聖人はそれを祝福した。すると病人は、驚いたことに、傷口からの血の流れが止まり、完全に健康になったことに気づきました。このことから、彼は自分が聖アレクシスと聖セルギウスに会う価値があることを理解しました。したがって、これらの聖人たちは、生中も死後も兄弟愛の緊密な絆で結ばれており、多くの人の前にしばしば一緒に現れました。

聖人の予言に従って生まれたシメオンというモスクワの住民の一人は、重篤な病気になり、動くことも眠ることも食べることもできず、死んだようにベッドに横たわっていた。このように苦しんでいたある夜、彼は聖セルギイに助けを求め始めました。

- セルギウス尊者、私をこの病気から救ってください。あなたは生前から私の両親にとても慈悲深く、私の誕生を予言してくれました。こんな重い病気を患っている私を忘れないでください。

突然二人の長老が彼らの前に現れました。そのうちの1社はニコンでした。病人はすぐに彼だと分かりました。なぜなら彼は生前にこの聖人を個人的に知っていたからです。それから彼は、現れた二人目の人が聖セルギイその人であることに気づきました。不思議な老人は病人に十字架のマークを付け、その後ベッドのそばにあった聖像を受け取るようニコンに命じた。それはかつてニコン自身がシメオンに贈ったものだった。すると患者には、皮膚がすべて体から剥がれ落ちたように見えました。この後、聖人たちは見えなくなりました。まさにその瞬間、シメオンは完全に回復したと感じた。彼はベッドの上に立ち上がったが、他に誰も彼を支えてくれなかった。そのとき彼は、皮膚が剥がれ落ちたのではなく、病気が原因だったことに気づきました。彼の喜びは大きかった。彼は立ち上がると、予想外の素晴らしい癒しを与えてくれた聖セルギウスと聖ニコンに温かく感謝し始めた。

ある日、いつものように、聖三位一体を讃える素晴らしい休日が近づいていたため、大勢の人々が聖人の修道院に集まりました。やって来た人々の中には、7歳から視力を失った哀れな盲目の男性が一人いました。彼は教会の外に立っていましたが、その時そこでは同じ神聖な礼拝が敬虔に行われていました。彼のガイドはしばらく彼から離れた。教会の歌声を聞きながら、盲人は、よく聞いていたように、多くの癒しを与えてくれた修道士の遺物を拝むこともできないことを悲しみました。ガイドに置き去りにされた彼は激しく泣き始めた。突然、困っているすべての人たちの救急車、聖セルギウスが彼の前に現れました。僧侶は彼の手を取って、その男を教会に導き、神社に導きました-盲人はそれにお辞儀をしました、そして彼の盲目はすぐに消えました。多くの人がそのような輝かしい奇跡を目撃しました。誰もが神に感謝し、神の聖人を讃えました。そして癒しを受けた男性は、感謝の気持ちを込めて、永遠に修道士の修道院に残り、彼の癒しのための兄弟たちの仕事を手伝いました。

1551年、イワン・ヴァシリエヴィチ雷帝はタタール人から守るためにスヴィヤシュスク市を設立した。この都市には至聖三位一体を讃えて修道院が建てられ、そこには聖セルギウスの像が安置されていました。このアイコンは信者だけでなく、信じない異教徒の間でも多くの奇跡をもたらしました。ある日、チェレミス山の長老たちが服従してスヴィヤシュスクにやって来ました。彼らは次のように言いました。「この都市が設立される5年前、この場所が空いていたとき、私たちはここでよくロシア語を聞いていました。教会の鐘; 私たちはここで何が起こっているのかを見るために、機敏な若者をここに送りました。まるで教会にいるかのように、美しく歌う人々の声が聞こえましたが、誰も見えませんでした、ただ修道士だけが十字架を持って歩き、四方八方に祝福されて、街が今ある場所を測っているようでした、そしてその場所全体は香りで満たされます。彼らが彼に向かって矢を放ったとき、彼らは彼に傷を負わせませんでしたが、飛び上がって砕け、地面に落ちました。私たちはこのことを王子たちに伝え、王子たちも女王と貴族たちに伝えました。」

しかし、ポーランド人によるトリニティ修道院の包囲という困難な時期に、特に多くの奇跡が修道士セルギウスによって行われました。聖人はその出現によって、この輝かしい修道院を守る者たちの勇気を励まし、すべての人を強めたいと考えました。正統派の人たち。リソフスキーとサピエハの指揮下の敵は、1608年9月23日に修道院を包囲し始めた。彼らの数は膨大で、3万人に及んだが、守備側は2000人強だった。したがって、修道院に集まった誰もが心を失いました。一般の泣き声とすすり泣きの中で、それは終わった徹夜 9月25日 - 聖セルギウスの記念が祝われる日。しかし、僧侶は急いで悲しみと悲しみの中にある人々を励ましました。同じ夜、一人の僧侶ピメンは幻視を見ました。この修道士は慈悲深い救い主と最も純粋な神の母に祈りました。突然彼の独房が昼のように明るくなった。敵が修道院に火を放ったと思い、ピメンは独房を出ましたが、驚くべき現象が彼に現れました。命を与える三位一体の教会の頭上に火柱が天に昇るのが見えました。驚いて、ピメンは他の修道士や信徒数名に電話をかけました。そして誰もがこの並外れたビジョンに驚きました。しばらくすると、柱が下り始め、燃えるような雲の中で丸くなり、入り口の上の窓からトリニティ教会に入りました。。

その間、包囲軍は修道院に砲弾を浴びせた。しかし、神の全能の右手が至聖三位一体の修道院を守った。砲弾は上に落ちた。空席または池に投げ込みましたが、包囲された人々にほとんど害を与えませんでした。修道院の壁に守られて多くの人々が集まり、修道院内は異常な混雑となった。シーズンの終わりにもかかわらず、多くはホームレスだった。その間、敵は修道院を侵食し始め、頻繁な襲撃で包囲された軍隊を疲弊させました。修道院の人々を励ますため、ある日曜日、修道士はセクストンのイリナーチに現れ、敵の攻撃を予言した。それから彼はセクストンのイリナーチに現れ、敵の攻撃を予言しました。それから同じ長老は、聖セルギイが柵に沿って歩き、聖水を振りかけるのを見た。次の夜、実際に敵は修道院に強力な攻撃を開始しましたが、防御側は奇跡的な方法で警告を受けて敵を撃退し、彼らに大きな敗北を与えました。

しかし、包囲された人々はトンネルのことは知っていましたが、その方向を知りませんでした。毎分激しい死の脅威にさらされ、誰もが毎時間目の前で死を目にしました。この悲しい時期に、誰もが命を与える三位一体の神殿に熱心に集まり、誰もが心からの優しさをもって神に助けを求め、誰もが自分の罪を悔い改めました。偉大な仲介者セルギウスとニコンの遺物に信仰を持たない人はいなかった。誰もが主の名誉ある体と血を与えられ、死を覚悟しました。この困難な日々の中で、修道士セルギウスが司祭ヨアサフに現れました。ある日、ヨアサフは至聖なる三位一体のアイコンの前で熱心に祈った後、軽い居眠りに落ちました。突然、彼は聖人が手を上げて涙を流しながら至聖三位一体に祈っているのを見ました。祈りを終えると、彼は司祭の方を向き、こう言いました。

– 起きてください、兄弟、今は「誘惑に陥らないように、目を覚まして祈ってください」（マタイ 26:41）と祈るのが適切です。全能にして慈悲深い主は、時には祈りと悔い改めに励むように、あなたを憐れんでくださいます。

執事長は兄弟たちにこの現象について語り、恐怖と悲しみに圧倒された人々をさまざまな方法で慰めました。

この直後、同じArchimandrite Joasaphは別のビジョンで栄誉を与えられました。ある日、彼は独房である規則を実行しました。突然、修道士セルギウスが彼の中に入り、こう言いました。

- 起きて、嘆かず、喜びをもって祈りをささげてください。神の最も純粋な母、天使の顔とすべての聖人たちとともに永遠の処女マリアが、あなたたち全員のために神に祈っています。

修道士セルギウスは聖なる修道院の人々だけでなく、大修道院を包囲していたコサックにも現れました。敵陣営から一人のコサックが修道院にやって来て、聖人の出現について語った。多くの軍指導者は、不思議な労働者セルギウスとニコンのような二人の輝く長老が修道院の壁に沿って歩いているのを見た。一人は修道院で香を焚き、もう一人は修道院に聖水を振りかけました。それから彼らはコサック連隊に目を向けました。彼らが異邦人とともに至聖なる三位一体の家を破壊しようとしているという事実を非難したのである。ポーランド人の中には長老たちに向けて発砲し始めた者もいたが、矢や銃弾は射手自身に跳ね返り、彼らの多くが負傷した。その同じ夜、修道士は多くのポーランド人の夢に現れ、彼らの死を予言した。この現象に怯えたコサックの一部は敵陣を離れて帰国し、正統派に対して二度と武器を上げないと約束した。神の恵みにより、包囲された人々はトンネルの方向を見つけることができました。彼らはそれを破壊し、擁護者の何人かが自らの命を犠牲にして、キリストの戒めを果たしました。「友のために命を捨てること、これより大きな愛は誰にもありません」（ヨハネ15:13）。その間、冬の始まりにより、敵は頻繁な攻撃を止めることを余儀なくされましたが、包囲された人々は恐ろしい内部の敵、つまり過密とひどい食べ物、修道院で発症した恐ろしい病気、壊血病に大きく苦しみ始めました。少数の守備陣は日に日に減少していった。ヒエロモンクには死にかけている人々に別れを告げる時間がありませんでした。武器を持てる者は約200人残っていた。包囲された人々は落胆しながら戦闘の再開を待った。しかし神は奇跡的に、偉大な聖人によって設立された修道院を保存されました。守備側はわずかな兵力で長い間敵の攻撃を撃退した。しかし時間が経てば経つほど、心の喪失感は増していく。弱くて優柔不断な人々には、自発的に敵に服従するようさえ勧められた。彼らは、もはや誰も助けを求めてモスクワに送ることは不可能であると言いました - これが敵が修道院を圧迫した方法です。このつぶやきと落胆の真っ只中に、修道士セルギウスは勇気を与え、精神的に弱い人々を励ましたいと考えました。彼は再びセクストンのイリナーチに現れてこう言いました。

- 兄弟たちとすべての軍人に伝えてください。モスクワにニュースを送ることが不可能であるという事実をなぜ悲しむのでしょうか？今日の午前3時に、私は自分からモスクワに行き、最も純粋な神の母の家とモスクワの奇跡を働いたすべての人々に、私の弟子の3人、ミカ、バーソロミュー、ナホムを送り、彼らに祈りを捧げてもらうようにしました。そこでのサービス。敵は使者に気づきました。なぜ捕まえなかったのか尋ねますか？

イリナーチはこの現象について語った。誰もが衛兵や敵に、修道院から送られてきた者たちを見た人はいるかと尋ね始めた。その後、敵が実際に三人の長老を見ていたことが判明した。彼らは彼らを追跡し始め、長老たちの配下の馬が非常に悪かったので、すぐに追い越そうとしました。しかし、追いかけた者たちは期待に裏切られました。長老たちの配下の馬は翼が生えたかのように突進しました。敵は彼らに追いつくことができませんでした。

この時、修道院には病気の長老が一人いました。これについて聞いた彼は、セルギウスが送った長老たちがどのような馬に乗っていたのか、そしてこれが本当に起こったのかどうかについて考え始めました。すると僧侶が突然彼の前に現れました。彼は長老たちを盲目の馬に乗せて送り、食糧不足のために修道院の柵の外に放したと言い、この長老を病気と同時に不信仰から治したと述べた。

まさにその日、モスクワで彼らは、焼いたパンを積んだ12台の荷車に続く一人の老人を見た。当時モスクワも敵に包囲されていた。長老は当時大修道院の中庭があったエピファニー修道院へ向かっていた。長老を見た人々は驚き、どうして敵の連隊の間を気づかれずに通り抜けることができたのか当惑した。

-あなたは何者ですか、そしてどうやってこれほど多くの軍隊を乗り越えたのですか？ - モスクワの住民はスタラに尋ねました。

彼は彼らにこう答えた。

– 私たちは皆、最も神聖で命を与える三位一体の家の出身です。

聖セルギイ修道院で何が起こっているのかと尋ねられたとき、長老はこう答えた。

– 主は不信者に対する非難として御名を裏切ることはされません。兄弟たちよ、あなただけが当惑したり、絶望したりしないでください。

その間、聖セルギイ修道院から来た人々についての噂がモスクワ中に広がり始めた。ツァーリ・ヴァシリー自身は、なぜ彼らを自分のところに連れて来なかったのかと尋ねた。多くの人々がエピファニー修道院に集まり始めましたが、そこに到着するのを誰も見ていませんでした。突然、この修道院に大量のパンが現れたとき、彼らはそれが幻であることに気づきました。

モスクワも包囲の惨事に見舞われた。敵はそこへのアクセスをすべて阻止したため、パンの価格は大幅に上昇しました。ツァーリ・ワシーリーとヘルモゲネス総主教は、トリニティ修道院の地下室長であるアヴラミー・パリツィンを説得し、エピファニー修道院の備蓄パンの一部を無償で販売するよう説得した。アブラミウスはこの命令を遂行した。しかししばらくすると、パンの価格は再び非常に高くなりました。ツァーリと総主教は再び大修道院の中庭からパンを解放するよう求めた。アヴラミーは穀物の備蓄が間もなく枯渇してしまうのではないかと懸念したが、神の慈悲を信頼し、偉大な聖人セルギウス牧師の名を呼び求め、王の願いをかなえた。当時、あるスピリドンがエピファニー修道院の穀倉で奉仕していました。パンをすくっていると、壁の亀裂からライ麦が流れ出ていることに気づきました。彼はそれをかき集め始めました - それはさらに流れました。そのような奇跡を見て、彼は他の使用人や地下室長自身にそのことを話しました。包囲中ずっと修道院の穀物の備蓄が減らなかったので、ここに住んでいる人も、ここに来た多くの人もこのパンを食べたのは驚くべきことです。最後に、何度か敗北しましたが、1610 年 1 月 12 日、敵は恐怖のあまりトリニティ修道院の壁から撤退しました。

当時、ロシア全土は困難な時期を迎えていた。敵は全土に点在していた。包囲された都市もあれば、何をすべきか、誰に従うべきか、誰の言うことを聞くべきか分からない都市もあった。敵は多くの血を流し、ロシアの土地は滅びつつあった。この困難な時代に、三位一体大修道院は祖国に多大な恩恵をもたらしました。その首長ディオニュシオスと地下室長アブラミー・パリツィンは、機敏で機知に富んだ書記たちを彼らの周りに集め、勧告の手紙を作成し、都市に送った。これらの手紙の中で、司祭と地下室長は、ロシア国民全員に団結し、ロシアの土地と正教信仰の敵に対して断固として立ち向かうよう呼びかけた。これらの手紙のうちの1つはニジニ・ノヴゴロドに届きました。当時、そこに一人の敬虔な男、コズマ・ミーニンが住んでいました。彼はしばしば特別な神殿に隠遁し、ここだけで神に熱心な祈りを捧げるのが好きでした。ある日、この寺院で修道士セルギウスが夢の中に現れました。偉大な奇跡を起こす人はコズマに、軍人たちのために国庫を集め、モスクワ国家を敵から一掃するために彼らと一緒に行くように命じた。目覚めたコズマは、このビジョンについて恐怖を感じながら考え始めましたが、軍隊を集めるのは自分の仕事ではないと信じていたため、何を決断すればよいのかわかりませんでした。しばらくして、僧侶がもう一度彼の前に現れましたが、その後もコズマは優柔不断なままでした。そのとき、聖セルギイが三度目に彼の前に現れて言いました。

「軍人を集めろと言ったではないか。慈悲深い主は、正統派キリスト教徒を憐れみ、彼らの不安を取り除き、平安と沈黙を与えてくださることを喜んでおられました。だからこそ私はあなたにロシアの土地を敵から解放するために行くように言ったのです。年長者があなたにほとんど注意を払わないことを恐れないでください。若い人たちは喜んであなたに従うでしょう-この善行には良い終わりがあります。

最後の幻を見たコズマは畏怖の念を抱き、さらには病気になった。そのため、この病気は疑いに対する罰として自分に与えられたものだと信じて、彼は聖セルギイに許しを請い、熱心に働き始めた。彼は同胞たちに軍隊を集めて敵に向かって行進するよう説得し始めた。特に若者たちが彼を助けてくれました。すぐにコズマはゼムストヴォの長老に選出され、国民はすべてにおいて彼の言うことを聞くことに決め、その後この敬虔な男は全財産を軍人に寄付し、ニジニ・ノヴゴロドの住民全員が彼の例に倣った。そこで彼は軍隊を集め、神を知らない敵と戦い、解放に大きく貢献した。故郷ポーランドとリトアニアから。さらに数年間、神の許可により、彼らはロシアの地を苦しめ、正統派の血を流した。しかし、罪人の死を望まなかった全能の主は、慈悲深い目でロシア国家を見つめ、栄光の聖人、聖セルギウスの祈りによってロシア国家を救い、保存されました。

この神の聖人は他にも多くの奇跡を行い、今日に至るまで彼の墓は奇跡の無限の源となっています。信仰を持って来る人は皆、さまざまで豊かな慈悲を受けます。私たちも、聖セルギウスのさまざまな治癒遺物の神殿の前にひれ伏して、心からの優しさで叫びましょう。「セルギウス神父よ、私たちのために神に祈ってください。」

トロパリオン、トーン 4:

美徳の禁欲者であっても、神のキリストの真の戦士として、あなたはこの世の生活、歌、通夜、断食において多大な情熱を持って働き、その像はあなたの弟子となりました。同じように、聖霊があなたの内に住まわれました。、その行動によってあなたは明るく飾られます。しかし、勇気を持って聖三位一体あなたが賢明に集めた群れを思い出してください。そして、セルギウス神父よ、子供たちを訪ねたときに約束したことを忘れないでください。

コンタキオン、トーン 8:

キリストの愛によって傷つき、その取り返しのつかない欲望に従い、あなたはあらゆる肉欲を憎み、祖国の太陽のように復活し、こうしてキリストは奇跡の賜物であなたを豊かにしてくださったのです。あなたの祝福された記憶を尊重する私たちを思い出してください、そして私たちはあなたに呼びかけます：喜んでください、セルギウス、神の賢明さ。

ノート：

1) 聖ペテロの生涯をもとに編纂。 15 世紀に聖エピファニウスの弟子によって書かれた『セルギウス』およびその他のマニュアル。
2) 聖セルギウスの正確な誕生年は不明ですが、おそらく 1314 年です。
3) 古代ラドネジの跡地には、現在ゴロディシュチェまたはゴロドクの村があります。モスクワと三位一体セルギウス大修道院の間に位置し、後者から 12 ヴェルスト離れています。
4) 当時、この修道院には 2 つの部門がありました。1 つは修道士用、もう 1 つは修道女用です。
5) テオグノストゥスは 1328 年から 1353 年まで大都市圏にありました。
6)15) ウラジミール・アンドレーヴィチ・セルプホフスキー王子。その境界内に三位一体大修道院があり、クリコヴォの戦いでディミトリ・ヨアノヴィッチ・ドンスコイの仲間であった。
16) 8月16日はエフェソスからコンスタンティノープルへの移送を祝う日奇跡の映像私たちの主イエス・キリストは944年におられました。
17) スパソアンドロニコフ修道院は 1361 年に設立されました。
18) 大天使ミカエルの奇跡は 9 月 6 日に思い出されます。クレムリンの奇跡の修道院は 1365 年に設立されました。
19）シモノフ修道院の始まり - 1370年頃。
20) 1385 年頃に設立されたコロムナゴルトヴィン修道院は当初、コロムナ市から 4 マイル離れたモスクワ川とオカ川の合流点に位置していました。しかし、18 世紀にこの修道院は街自体に移転されたため、「ノボゴルトヴィン」と呼ばれるようになりました。
21) ヴィソツキー修道院は、奈良川の高岸に位置することからそう呼ばれ、1374 年に設立されました。
22) 32) ギリシャ語の「セラーリオス」に由来する地下室は、修道院の必需品を保管する義務がありました。ポーランド人による三位一体大修道院の包囲に関する伝説を残したアヴラミー・パリツィンは、1625年に亡くなった。
42) これを記念して、12日に近い日曜日に大修道院で宗教行列が開催されます。
43) ディオニュシウスは 1610 年からトリニティ修道院の司祭であり、亡くなった。

ラドネジのセルギウスは、1314年5月3日にロストフ近郊のヴァルニツァ村で生まれました。洗礼時に、将来の聖人はバーソロミューという名前を受け取りました。 7 歳のとき、両親は彼に読み書きを習わせました。最初はその少年の勉強はとても悪かったが、徐々に覚えた聖書、教会に興味を持ちました。 12歳のときから、バーソロミューは厳格に断食し、よく祈り始めました。

修道院の設立

1328年頃、将来の聖職者とその家族はラドネジに引っ越しました。両親の死後、バーソロミューと兄のステファンは砂漠へ行きました。マコヴェッツの丘の森に、彼らは三位一体を祀る小さな神殿を建てました。

1337 年、殉教者セルギウスとバッカスの追悼の日に、バルトロマイはセルギウスという名前で剃刀を受けました。すぐに弟子たちが彼のところにやって来始め、教会の敷地に修道院が設立されました。セルギウスは修道院の二代目修道院長兼長老となる。

宗教活動

数年後、ラドネジの聖セルギウスの繁栄した寺院、トリニティ・セルギウス修道院がこの場所に設立されました。修道院の設立について知ったエキュメニカル総主教フィロテウスは、修道院長の活動に敬意を表した手紙を修道院長に送りました。聖セルギウスは王子たちの間で非常に尊敬されていた人物でした。彼は戦いの前に支配者たちを祝福し、彼らの間で彼らを試しました。

彼の短い伝記の中で、ラドネジはセルギウス三位一体に加えて、ボリソグレブスキー、ブラゴヴェシチェンスキー、スタロ＝ゴルトヴィンスキー、ゲオルギエフスキー、アンドロニコワ、シモノフ、ヴィソツキーなど、さらにいくつかの修道院を設立しました。

記憶を称える

ラドネジのセルギウスは 1452 年に列聖されました。ヒエロモンクの伝記の主な情報源である『セルギウスの生涯』という作品の中で、賢者エピファニウスは、ラドネジの聖者が生涯に多くの奇跡と癒しを行ったと書いています。かつて彼は人間を復活させたこともありました。

ラドネジのセルギウスのアイコンの前で、人々は回復を求めます。聖人の命日である9月25日、信者たちは彼の追悼の日を祝います。

その他の経歴オプション

セルギウスの生涯には、バーソロミューが聖なる長老の祝福のおかげで読み書きを学んだことが記されています。
ラドネジのセルギウスの生徒の中には、ガリツキーのアブラハム、パーヴェル・オブノルスキー、ヌロムスキーのセルギウス、アンドロニク尊者、ネレクタのパチョミウスなどの有名な宗教家がいた。
聖人の生涯は、多くの作家（N. ゼルノフ、N. コストマロフ、L. チャルスカヤ、G. フェドトフ、K. スルチェフスキーなど）にインスピレーションを与えました。芸術作品彼の運命と行為について、子供向けの本も多数出版しました。ラドネジのセルギウスの伝記は、7年生から8年生の児童によって勉強されます。

経歴テスト

小さなテスト短い伝記 Radonezhsky は、内容をよりよく理解するのに役立ちます。

ラドネジの聖セルゲイの個人的なアイコン。

彼はセルギエフ・ポサードの三位一体セルギイ大修道院の創設者です。

ラドネジの聖セルギウス .

歴史を見てみると、幼少期の将来の優れた人物が神から初歩的な贈り物、つまり記憶力や教えを習得する能力を受け取っていないという事実が時々あります。彼らは最善を尽くしますが、結果は悲惨です。彼らは罰せられ、笑われます。極度の絶望に追い込まれ、一晩中泣きながら神に助けを求めて懇願する人もいます。そして突然、彼らはユニークな贈り物を受け取ります。たとえば、クロンシュタットのジョンの場合がそうでした。同様のことが、将来のラドネジのセルギウスであるバーソロミューにも起こりました。

高貴ではあるがそれほど裕福ではない貴族、素朴で穏やかで勤勉な人々の家族に生まれた少年は、常に仕事にも取り組んでいました。彼は馬の扱い方を知っており、馬を野原、家、そして夜に追い込みました。

この苦しみは、教会学校で学んでいる7歳のときに始まりました。そこでは、どれほどの忍耐力と勤勉にもかかわらず、勉強することはまったく不可能でした。教師は罰し、子供たちは彼を笑い、親は彼の良心に影響を与えようとします。彼は一人で泣きます。

少年は孤独を愛し、自然の中で夢を見ていましたが、同時に彼は自分に託された仕事を誠実に実行しました。これ特性彼の生涯を通して。

ある日、自分の失敗に完全に悲しみに暮れた彼は、子馬を探して野原や森をさまよい、樫の木のそばに立っている老人に出会った。チェルノリゼッツさんは悲しむ少年を見て、なぜそんなに動揺しているのかと尋ねた。バーソロミューは涙ながらに自分の悲しみを語り、読み書きができるよう神に祈ってほしいと長老に頼みました。

長老（それが彼の階級だった）は樫の木に向かって祈っており、少年は近くに立っていました。祈りの後、長老はバーソロミューにプロフォラのかけらを祝福し、食べるように言い、これは恵みと理解のしるしであると付け加えた。聖書彼は仲間よりも読み書きをマスターするだろう。少年に家に招待された長老は、両親であるキリルとマリアに、神と国の前で息子の素晴らしい将来について話しました。両親は、司祭が、胎内にいる間、礼拝中に3回大声で叫び、周囲の人々を怖がらせたため、子供は聖三位一体の奉仕者になるだろうとも言ったことをすぐに思い出しました。

バーソロミューは数年後、断食と夜間の祈りを始め、教会に行きました。このとき、家族はラドネジに引っ越しました。しばらくして、両親は修道院に行き、すぐに亡くなりました。

両親の死後、バーソロミューはとりなし修道院の修道士だった弟のステファンを説得して、人けのない場所に一緒に行くように勧めた。深い森の中に、彼らは自分たちの家だけでなく、キエフ首都圏によって奉献された聖三位一体の名の下に教会も建てました。しかしスティーヴンはすぐに立ち去り、バーソロミューは「セルギウス」という名を冠した修道士となり、聖体拝領の後、教会は芳香で満たされました。彼は約23歳で、砂漠に一人で住んでいて、悪霊に襲われ、恐れ、脅迫されましたが、十字架と祈りで悪霊を追い出しました。

修道士たちはセルギウスのところにやって来て、中には留まって独房を建てた者もいた。彼らが12人になったとき、多くの説得とペレスラヴリ司教アタナシウスの命令により、セルギウスは三位一体修道院（モスクワ近郊の三位一体セルギウス大修道院）の修道院長となり、兄弟たちに指導し、彼らの世話をし、すべての仕事を遂行した。そしてみすぼらしい古着を着ていました。彼はユニークな能力を持っていました。修道院の近くには水がありませんでした。彼の祈りを通して、癒しの泉が湧き出ました。

ある晩、セルギウスは空の明るい光の中にたくさんの鳥を見た、そしてすぐに修道院にたくさんの修道士が来るだろうという声がした。ロシア首都圏の同意を得て、ギリシャ人が修道院に来たので、その予測は現実になりました。さらに、放浪者や物乞いが修道院に避難所を見つけました。

ある日、修道院のパンがなくなりました。セルギウスは動揺する兄弟たちに祈るよう呼びかけた。祈りを終える前に、門をノックする音が聞こえ、温かいパンを積んだ数台の荷車が入ってきました。運転手たちは誰が穀物を託したのか知りませんでした。

トリニティ修道院でのある礼拝中、輝くローブを着た男性が修道院長とともに典礼を務めており、その男性からは輝きが放たれていました。修道院長は長い間、それが誰なのか言いたくなかった。それから彼はそれが神の天使であることを認めました。多くの兄弟たちがセルギウスの援助を受けて自分たちの修道院を組織しました。

ドミトリー・ドンスコイはセルギウスからタタール人との戦いで祝福を受けた。巨大なタタール軍を見てロシア人が一瞬疑念を抱いたとき、僧侶からの使者が現れ、彼らを激励した。ロシア人が勝ちました。セルギウスは戦場で起こったすべての出来事、誰が何人死んだかを見ました。勝利を記念して聖母被昇天修道院が建設され、弟子のセルギウス・サヴァが修道院長に任命されました。ドミトリー王子はゴルトヴィーノにエピファニー修道院を建設するよう依頼した。セルギウス自身がその場所を選び、教会を建て、弟子のグレゴリウスをそこに残しました。

ドミトリー・セルプホフスキー王子はセルギウスに自分の敷地内に修道院を設立するよう頼み、それが実現した。修道士は弟子のアタナシウスをコンセプション修道院に残しました。

ラドネジのセルギウスは、修道院の創設者であり主催者であり、驚くべき奇跡を起こす人であり、偉大な修行者であるだけでなく、治癒者でもありました。多くの人が癒しを求めて彼のところにやって来ました。

農民は病気の少年をセルギウスの独房に連れて行きましたが、少年はすぐに亡くなりました。動揺した父親は棺を取りに行き、戻ってきたら息子は元気でした。セルギウスは祈りで少年を復活させ、奇跡について話さないように頼んだ。私たちはこのことについて学生から学びました。

ある貴族は悪魔に悩まされていました。彼は強制的に修道院に連れて行かれました。悪魔は追い出されました。

ある貧しい男が、金持ちの隣人が代償も払わずに豚を連れ去ったと訴えました。金持ちは大修道院長に貧しい人にお金を与えると約束しましたが、彼はその約束を果たせませんでした。しかし、食料庫に入ると、凍っていましたが、完全に腐った死骸を発見しました。この奇跡が彼を怖がらせたので、彼はお金を与えました。

コンスタンティノープルから来た司教は、セルギウスのユニークな能力を信じておらず、彼を見に来ました。修道院に入ると、彼はすぐに目が見えなくなりました。彼は「聖者」の治療により視力を取り戻した。すべての奇跡、助け、癒しを 1 つの記事にリストすることはできません。

神の母が使徒たちとともにセルギウスに現れ、自分の世話をしながらトリニティ修道院を離れないことを約束した後、修道士は自分がすぐに地球を去らなければならないことに気づきました。それは彼の死の半年前のことでした。

香りが部屋中に広がりました。兄弟たちと一緒に教会の外に埋葬したいという彼の意志にもかかわらず、キリルメトロポリタンの祝福を受けて、彼は教会に埋葬されました。王子、貴族、司祭、修道士など、多くの人々が彼のところにやって来ました。

30 年後、ニコン修道院長のもと、木造の神殿のあった場所に「命を与える三位一体」の新しい神殿が建てられました。僧侶は住人の一人に現われ、僧侶に棺を取り出すよう伝えてほしいと頼んだが、棺の周りには水が溜まっており、遺体が締め付けられていた。棺は水中で発見されたが、遺体や衣服には無傷があった。これは1422年7月5日(18)に起こりました。この日、教会は彼の追悼を祝います。

ラドネジのセルギウスの遺物は、彼が造ったセルギウスの聖三位一体大修道院にあります。以前は「ザゴルスク」と呼ばれていましたが、現在はモスクワ近郊の「セルギエフ・ポサード」と呼ばれています。さらに、モスクワのいくつかの教会には遺物の一部があります。

以下の教会には、遺物の粒子が付いた聖人のイコンがあります。

Trinity Life-Giving (トリニティ・セルギウス大修道院の修道院);
クレニキの聖ニコラス。
普通のエリヤ。

アルハンゲリスク・チュリコフの聖母被昇天教会には、有名な聖母像があります。奇跡のアイコン「ラドネジの聖セルギウスへの神の母の出現」。それは1995年に森で発見されました。むしろ、夜の寺院でそこから光が発せられた暗い板でした。徐々に彼女は自分自身を新たにしていきました。

ラドネジの聖セルギウスへの祈りは、大人と子供を助け、人生の問題から守ります。子どもたちは学業の失敗から守られます。彼らは犯罪者を罰し、裁判に勝つのに役立ちます。神聖な素晴らしいヒーラー。

正教会は、ラドネジのセルギウスの誕生日を 1314 年 5 月 3 日 (新形式) とみなしています。三位一体セルギウス大修道院の創始者である偉大な修行者の生誕 700 周年に関連して、盛大な祝賀会が開催されています。 2014年に大修道院とセルギウス・ポサードで計画されています。

聖人に捧げられた展覧会がサンクトペテルブルクの州立宗教歴史博物館ですでに始まっている。珍しいアイコンが紹介されています。

聖セルギイの影響は、とりわけ、修道院生活への願望の顕著な復活をもたらしました。1240 年から 1340 年にかけて、約 30 の新しい修道院が誕生し、次の 10 年間、1340 年から 1440 年にかけて、戦いの世代が起こりました。クリコヴォとその直系子孫は、世界の創設者に最大 150 の新しい修道院を与えました。修道院生活の方向性も変わりました。 14世紀半ばまでは、「ルーシのほぼすべての修道院は都市や城壁の下に建てられていた」。その後、都市から遠く離れた未開の土地に設立された修道院は、決定的な数的優位性を獲得し、人間の精神的な欠点に対する修道院の闘争は、「外部の自然の不便さと」、そして「この第二の目標との」新たな闘争と組み合わされました。最初のことを達成するための新しい手段となった。」

しかし、修道士たちが世の誘惑から逃れることで、彼の差し迫った必要は満たされました。 14世紀半ばまで、ロシアの人口はオカ川とヴォルガ上流の間に三角形の形で閉じ込められており、西、南、南東への出口はタタール人とリトアニアによって塞がれていた。北と北東への開かれた道はヴォルガ川を越えて、フィン・ウゴル族の部族があちこちに住む人里離れた通行不可能な地域に通じていました。ロシアの農民はこれらの場所に定住することを恐れていました。「砂漠の僧侶は勇敢な偵察兵としてそこへ行きました。」

14 世紀半ばから 15 世紀末にかけて、新しい修道院のほとんどがヴォルガ川を越えたコストロマ、ヤロスラヴリ、ヴォログダの森の間に誕生しました。ロシアの修道院は平和的に征服されたキリスト教会そしてロシアの人々、フィンランドの異教のトランスヴォルガ地域。数多くの森の修道院が農民の植民地化の拠点となった。

ラドネジのセルギウスの生涯の生涯。 生まれた場所と時間