Kalendář je systém počítání velkých časových úseků, založený na periodicitě viditelných pohybů nebeských těles. Nejběžnější sluneční kalendář, který je založen na slunečním (tropickém) roce - časovém intervalu mezi dvěma po sobě jdoucími průchody středu Slunce jarní rovnodenností. Je to přibližně 365,2422 dne.

Historie vývoje slunečního kalendáře je ustavení střídání kalendářních let různé trvání(365 a 366 dní).

V juliánském kalendáři, navrženém Juliem Caesarem, obsahovaly tři roky v řadě každý 365 dní a čtvrtý (přestupný rok) - 366 dní. Všechny roky byly přestupné pořadová čísla které byly rozděleny čtyřmi.

V juliánském kalendáři byla průměrná délka roku v intervalu čtyř let 365,25 dne, což je o 11 minut 14 sekund déle než v tropickém roce. Postupem času pro ni nástup sezónních jevů připadal na stále dřívější data. Obzvláště silnou nespokojenost vyvolal neustálý posun data Velikonoc, spojený s jarní rovnodenností. V roce 325 Nicejský koncil nařídil jediné datum Velikonoc pro celou křesťanskou církev.

V následujících stoletích vzniklo mnoho návrhů na vylepšení kalendáře. Návrhy neapolského astronoma a lékaře Aloysia Lilia (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuity Christophera Clavia byly schváleny papežem Řehořem XIII. 24. února 1582 vydal bulu (poselství), v níž zavedl dva důležité dodatky k juliánskému kalendáři: z kalendáře roku 1582 bylo odstraněno 10 dní – po 4. říjnu hned následoval 15. říjen. Toto opatření umožnilo ponechat 21. březen jako datum jarní rovnodennosti. Navíc tři roky z každých čtyř století měly být považovány za běžné a pouze ty, které byly dělitelné 400, byly roky přestupné.

Rok 1582 byl prvním rokem gregoriánského kalendáře, nazývaného Nový styl.

Rozdíl mezi starým a novým stylem je 11 dní pro 18. století, 12 dní pro 19. století, 13 dní pro 20. a 21. století, 14 dní pro 22. století.

Rusko přešlo na gregoriánský kalendář v souladu s výnosem Rady lidových komisařů RSFSR ze dne 26. ledna 1918 „O zavedení západoevropského kalendáře“. Protože v době přijetí dokumentu byl rozdíl mezi juliánským a gregoriánským kalendářem 13 dní, bylo rozhodnuto, že den po 31. lednu 1918 nebude považován za první, ale 14. února.

Dekret předepisoval do 1. července 1918 za číslovkou podle nového (gregoriánského) stylu uvádět v závorce číslo podle starého (juliánského) stylu. Následně byla tato praxe zachována, ale datum bylo umístěno v závorkách podle nového stylu.

14. únor 1918 byl prvním dnem v historii Ruska, který oficiálně prošel podle „nového stylu“. Do poloviny 20. stol Gregoriánský kalendář používá téměř každá země na světě.

Ruská pravoslavná církev, zachovávající tradice, se nadále řídí juliánským kalendářem, zatímco ve 20. Pravoslavné církve přešel na tzv. Nový juliánský kalendář. V současnosti se kromě ruské pouze tři pravoslavné církve – gruzínská, srbská a jeruzalémská – nadále zcela drží juliánského kalendáře.

Gregoriánský kalendář je sice zcela v souladu s přírodními jevy, ale také není zcela přesný. Délka roku v něm je o 0,003 dne (26 sekund) delší než v tropickém roce. Chyba jednoho dne se nashromáždí asi za 3300 let.

Gregoriánský kalendář také, v důsledku čehož délka dne na planetě roste každé století o 1,8 milisekundy.

Moderní struktura kalendáře plně neodpovídá potřebám společenského života. Gregoriánský kalendář má čtyři hlavní problémy:

- Teoreticky by občanský (kalendářní) rok měl mít stejnou dobu trvání jako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, protože tropický rok neobsahuje celý počet dní. Protože je potřeba čas od času přidat do roku další dny, existují dva typy let – běžný a přestupný rok. Protože rok může začínat kterýmkoli dnem v týdnu, dává to sedm typů běžných roků a sedm typů přestupných let, celkem tedy 14 typů let. Na jejich plnou reprodukci si musíte počkat 28 let.

- Délka měsíců je různá: mohou obsahovat 28 až 31 dní a tato nerovnoměrnost vede k určitým potížím v ekonomických výpočtech a statistice.

Ani řádné, ani přestupné roky neobsahují celý počet týdnů. Pololetí, čtvrtletí a měsíce také neobsahují celý a stejný počet týdnů.

- Z týdne na týden, z měsíce na měsíc a z roku na rok se korespondence dat a dnů v týdnu mění, takže je obtížné určit okamžiky různých událostí.

Otázka vylepšení kalendáře byla vznášena opakovaně a dlouho. Ve 20. století byla povýšena na mezinárodní úroveň. V roce 1923 byl v Ženevě v rámci Společnosti národů založen Mezinárodní výbor pro reformu kalendáře. Za dobu své existence tato komise posoudila a publikovala několik stovek předložených projektů rozdílné země. V letech 1954 a 1956 byly návrhy nového kalendáře projednávány na zasedáních Hospodářské a sociální rady OSN, ale konečné rozhodnutí bylo odloženo.

Nový kalendář lze zavést až poté, co jej schválí všechny země v rámci obecně závazné mezinárodní smlouvy, k níž dosud nedošlo.

V Rusku v roce 2007 Státní duma Byl předložen návrh zákona, který navrhuje vrátit zemi od 1. ledna 2008 k juliánskému kalendáři. Bylo navrženo stanovit přechodné období od 31. prosince 2007, kdy do 13 dnů bude souběžně prováděna chronologie podle juliánského a gregoriánského kalendáře. V dubnu 2008 byl návrh zákona

V létě 2017 Státní duma opět o přechodu Ruska na juliánský kalendář namísto gregoriánského. V současné době probíhá přezkum.

Materiál byl zpracován na základě informací RIA Novosti a otevřených zdrojů

Kalendář- každému z nás známá tabulka dnů, čísel, měsíců, ročních období, let je nejstarším vynálezem lidstva. Opravuje frekvenci přírodní jev, založené na zákonech pohybu nebeských těles: Slunce, Měsíc, hvězdy. Země se řítí po své sluneční oběžné dráze a počítá roky a staletí. Za den udělá jednu otáčku kolem své osy a za rok - kolem Slunce. Astronomický nebo sluneční rok trvá 365 dní 5 hodin 48 minut 46 sekund. Neexistuje tedy celý počet dní, což je místo, kde vzniká problém se sestavováním kalendáře, který by měl správně počítat čas. Od dob Adama a Evy lidé používali ke sledování času „kruh“ Slunce a Měsíce. Lunární kalendář používaný Římany a Řeky byl jednoduchý a pohodlný. Od jednoho oživení Měsíce k dalšímu uplyne asi 30 dní, lépe řečeno 29 dní 12 hodin 44 minut. Proto bylo možné podle změn měsíce počítat dny a poté měsíce.

V lunární kalendář zpočátku to bylo 10 měsíců, z nichž první byl zasvěcen římským bohům a nejvyšším vládcům. Například měsíc březen byl pojmenován po bohu Marsovi (Martius), měsíc květen je zasvěcen bohyni Maii, červenec je pojmenován po římském císaři Juliu Caesarovi a srpen je pojmenován po císaři Octavianu Augustovi. V starověk od 3. století př. n. l. se podle masa používal kalendář, který byl založen na čtyřletém luni-solárním cyklu, který dával nesoulad se slunečním rokem o 4 dny za 4 roky. V Egyptě byl z pozorování Síria a Slunce sestaven sluneční kalendář. Rok v tomto kalendáři trval 365 dní, měl 12 měsíců po 30 dnech a na konci roku přibylo dalších 5 dní na počest „narození bohů“.

V roce 46 př. n. l. zavedl římský diktátor Julius Caesar přesný sluneční kalendář podle egyptského vzoru - Julian. Sluneční rok byl brán jako hodnota kalendářního roku, který byl o něco více než astronomický - 365 dní 6 hodin. 1. leden byl legalizován jako začátek roku.

V roce 26 př.n.l. E. Římský císař Augustus zavedl alexandrijský kalendář, ve kterém se každé 4 roky přidával 1 další den: místo 365 dní - 366 dní v roce, tedy 6 hodin ročně navíc. Po dobu 4 let to činilo celý den, který se každé 4 roky přidával, a rok, ve kterém byl přidán jeden den v únoru, se nazýval přestupný rok. V podstatě se jednalo o zdokonalení stejného juliánského kalendáře.

Pro pravoslavnou církev byl kalendář základem ročního cyklu bohoslužeb, a proto bylo velmi důležité zavést simultánnost svátků v celé církvi. Otázka doby slavení Velikonoc byla probírána na I. ekumenické. Katedrála *, jako jedna z hlavních. Paschalia (pravidla pro výpočet velikonočního dne) stanovená na koncilu spolu s jeho základem - juliánským kalendářem - nelze změnit pod hrozbou anathemy - exkomunikace a odmítnutí z církve.

V roce 1582 představila hlava katolické církve papež Řehoř XIII nový styl kalendář - gregoriánský. Účelem reformy prý bylo přesněji určit den slavení Velikonoc, aby se jarní rovnodennost vrátila do 21. března. Koncil východních patriarchů z roku 1583 v Konstantinopoli odsoudil gregoriánský kalendář jako porušení celého liturgického cyklu a kánonů ekumenických koncilů. Je důležité poznamenat, že gregoriánský kalendář v některých letech porušuje jedno z hlavních církevních pravidel o datu slavení Velikonoc - stává se, že katolické Velikonoce připadají dříve než židovské, což kánony kanovníku nepovolují. Kostel; také někdy "mizí" Petrov příspěvek. Zároveň tak velký učený astronom jako Koperník (který byl katolickým mnichem) nepovažoval gregoriánský kalendář za přesnější než juliánský a neuznával ho. Nový styl byl zaveden autoritou papeže místo juliánského kalendáře nebo starého stylu a byl postupně přijat v katolických zemích. Mimochodem, juliánský kalendář používají ve svých výpočtech i moderní astronomové.

v Rusku od 10. století Nový rok Slavil se 1. březen, kdy podle biblické tradice Bůh stvořil svět. O 5 století později, v roce 1492, se v souladu s církevní tradicí posunul začátek roku v Rusku na 1. září a takto se slavilo více než 200 let. Měsíce měly ryze slovanské názvy, jejichž původ byl spojen s přírodními jevy. Roky se počítaly od stvoření světa.

19. prosince 7208 („od stvoření světa“) Petr I. podepsal dekret o reformě kalendáře. Kalendář zůstal juliánský, stejně jako před reformou, přijatý Ruskem z Byzance spolu s křtem. Byl zaveden nový začátek roku – 1. leden a křesťanská chronologie „od narození Krista“. Dekret krále předepisoval: „Den po 31. prosinci 7208 od stvoření světa (pravoslavná církev považuje za datum stvoření světa - 1. září 5508 př. n. l.) 1. leden 1700 od r. narození Krista. Dekret také nařídil oslavit tuto událost se zvláštní vážností: „A na znamení toho dobrého podniku a nového stoletého století si v zábavě vzájemně poblahopřát k Novému roku... Na vznešených a ubíhajících ulicích u bran a domy, vyrobte si nějakou výzdobu z borovic a větví, smrku a jalovce... opravte střelbu z malých děl a pušek, odpalte rakety, kolik se jich stane, a zapalte ohně. Zpráva o letech od narození Krista je přijímána většinou států světa. S rozšířením ateismu mezi inteligencí a historiky se začali vyhýbat zmiňování Kristova jména a nahrazovali odpočítávání staletí od Jeho narození do takzvané „naše éry“.

Po velké říjnové socialistické revoluci byl u nás 14. února 1918 zaveden tzv. nový styl (gregorián).

Gregoriánský kalendář vylučoval tři přestupné roky v rámci každého 400. výročí. S postupem času se rozdíl mezi gregoriánským a juliánským kalendářem zvětšuje. Počáteční hodnota 10 dnů v 16. století se následně zvyšuje: v 18. století - 11 dnů, v 19. století - 12 dnů, ve 20. resp. XXI století- 13 dní, v XXII - 14 dní.
Ruská pravoslavná církev po ekumenických koncilech používá juliánský kalendář, na rozdíl od katolíků, kteří používají gregoriánský.

Zároveň zavedení gregoriánského kalendáře civilními úřady vedlo k určitým potížím pro pravoslavné křesťany. Nový rok, který slaví celá občanská společnost, se přesunul do adventu, kdy je nevhodné se bavit. Navíc tím, že církevní kalendář 1. leden (19. prosince, starý styl) připomíná památku svatého mučedníka Bonifáce, který zaštiťuje lidi, kteří se chtějí zbavit zneužívání alkoholu - a celá naše rozlehlá země slaví tento den s brýlemi v ruce. Ortodoxní lidé oslavit Nový rok „po staru“, 14. ledna.

Lidstvo používá chronologii od starověku. Vezměme si například slavný mayský kruh, který v roce 2012 nadělal hodně hluku. Měříme-li den za dnem, stránky kalendáře trvají týdny, měsíce a roky. Téměř všechny země světa dnes žijí podle obecně uznávaného Gregoriánský kalendář, nicméně dlouhá léta stát byl Julian. Jaký je mezi nimi rozdíl a proč ten druhý nyní používá pouze pravoslavná církev?

Juliánský kalendář

Staří Římané počítali dny podle fází měsíce. Tento jednoduchý kalendář měl 10 měsíců pojmenovaných po bohech. Egypťané měli známé moderní počítání: 365 dní, 12 měsíců po 30 dnech. V roce 46 př.n.l. Císař starověkého Říma Gaius Julius Caesar nařídil předním astronomům, aby vytvořili nový kalendář. Jako model byl vzat sluneční rok se svými 365 dny a 6 hodinami a počátečním datem byl 1. leden. Nová cesta pak ve skutečnosti nazvali výpočet dnů kalendář, z římského slova „calends“ – tak se jmenovaly první dny každého měsíce, kdy se platily úroky z dluhů. Ke slávě starořímského velitele a politika, aby jeho jméno zůstalo zachováno v historii grandiózního vynálezu, se jeden z měsíců jmenoval červenec.

Po atentátu na císaře se římští kněží trochu zamotali a prohlásili každý třetí rok za přestupný, aby se vyrovnala šestihodinová směna. Kalendář byl nakonec zarovnán za císaře Octaviana Augusta. A jeho přínos zaznamenal nový název měsíce – srpen.

Julian do Gregoriana

Po staletí juliánský kalendář státy žily. To bylo také používáno křesťany během prvního Ekumenický koncil kdy bylo stanoveno datum Velikonoc. Zajímavostí je, že tento den se každý rok slaví jinak, v závislosti na prvním úplňku po jarní rovnodennosti a židovském Pesachu. Toto pravidlo bylo možné změnit pouze pod trestem anathemy, nicméně v roce 1582 byla kapitula katolický kostel Riskoval papež Řehoř XIII. Reforma byla úspěšná: nový kalendář, zvaný gregoriánský, byl přesnější a vrátil den rovnodennosti na 21. března. Hierarchové pravoslavné církve inovaci odsoudili: ukázalo se, že židovské Velikonoce přišly později než Velikonoce křesťanské. To nepřipouštěly kánony východní tradice a další bod se objevil v rozporech mezi katolíky a pravoslavnými.

Chronologie v Rusku

V roce 1492 se Nový rok v Rusku začal slavit podle církevní tradice 1. září, ačkoli dříve Nový rok začínal současně s jarem a byl považován za „od stvoření světa“. Císař Petr I. ustanovil, že přijal z Byzance Juliánský kalendář v území Ruské impérium platí, ale Nový rok se nyní povinně slaví 1. ledna. Bolševici přivedli zemi do Gregoriánský kalendář, podle kterého odedávna žila celá Evropa. Je zajímavé, že takto se tehdejší únor stal nejvíce krátký měsíc v dějinách chronologie: 1. únor 1918 se změnil na 14. únor.

S Juliánský až gregoriánský kalendář v roce 1924 oficiálně přešlo Řecko, následovalo Turecko a v roce 1928 Egypt. V naší době podle juliánské chronologie žijí pouze některé pravoslavné církve - ruská, gruzínská, srbská, polská, jeruzalémská, stejně jako východní - koptská, etiopská a řeckokatolická. Proto jsou ve slavení Vánoc rozpory: katolíci slaví Kristovy narozeniny 25. prosince a v r. Ortodoxní tradice Tento svátek připadá na 7. ledna. Totéž se světskými svátky – matoucí cizinci, se slaví 14. ledna jako pocta předchozímu kalendáři. Nezáleží však na tom, kdo žije podle jakého kalendáře: hlavní je nepromarnit vzácné dny.

Kalugský kraj, Borovský okres, obec Petrovo

Vítejte v ! 6. ledna 2019 zahalí kouzlo Štědrého dne celý park a jeho návštěvníci se ocitnou v pravé zimní pohádce!

Na všechny hosty parku čeká vzrušující tematický program parku: interaktivní exkurze, řemeslné dílny, pouliční hry s nezbednými bubáky.

Užijte si zimní výhledy na ETNOMIR a sváteční atmosféru!

Kalendář používáme celý život. Tato zdánlivě jednoduchá tabulka čísel s dny v týdnu má velmi starou a bohatou historii. Nám známé civilizace již tehdy věděly, jak rozdělit rok na měsíce a dny. Například v starověký Egypt, na základě zákonů pohybu měsíce a Síria vznikl kalendář. Rok měl přibližně 365 dní a byl rozdělen do dvanácti měsíců, které byly naopak rozděleny do třiceti dnů.

Inovátor Julius Caesar

Kolem roku 46 př. Kr. E. došlo k proměně chronologie. Římský císař Julius Caesar vytvořil juliánský kalendář. Od egyptského se mírně lišil: faktem je, že místo Měsíce a Síria bylo za základ vzato slunce. Nyní měl rok 365 dní a šest hodin. Za začátek nového času byl považován první leden, ale Vánoce se začaly slavit 7. ledna.

V souvislosti s touto reformou se senát rozhodl císaři poděkovat pojmenováním jednoho měsíce po něm, který známe jako „červenec“. Po smrti Julia Caesara si kněží začali plést měsíce, počet dní – jedním slovem, starý kalendář už nevypadal jako nový. Každý třetí rok byl považován za rok přestupný. Od roku 44 do roku 9 př. n. l. bylo 12 přestupných let, což nebyla pravda.

Poté, co se císař Octavianus Augustus dostal k moci, nebyly po šestnáct let žádné přestupné roky, takže vše zapadlo a situace s chronologií se zlepšila. Na počest císaře Octaviana byl osmý měsíc přejmenován ze Sextilis na srpen.

Když vyvstala otázka ohledně jmenování oslavy velikonočního dne, začaly neshody. Právě o této otázce se rozhodovalo na ekumenickém koncilu. Pravidla, která byla na této Radě stanovena, nemá nikdo právo dodnes měnit.

Inovátor Řehoř XIII

V roce 1582 nahradil Gregory XIII. juliánský kalendář gregoriánským.. Pohyb jarní rovnodennosti byl hlavní důvod Změny. Právě podle něj byl vypočítán den Velikonoc. V době, kdy byl zaveden juliánský kalendář, byl za tento den považován 21. březen, ale kolem 16. století byl rozdíl mezi tropickým a juliánským kalendářem asi 10 dní, proto byl 21. březen nahrazen 11.

V roce 1853 v Konstantinopoli Rada patriarchů kritizovala a odsoudila gregoriánský kalendář, podle kterého se katolická Světlá neděle slavila před židovskými Velikonocemi, což bylo v rozporu se zavedenými pravidly ekumenických koncilů.

Rozdíly mezi starým a novým stylem

Jak se tedy juliánský kalendář liší od gregoriánského?

• Na rozdíl od gregoriánského byl julián přijat mnohem dříve a je o 1000 let starší.
• V současné době se pro výpočet oslav velikonočního dne mezi pravoslavnými křesťany používá starý styl (juliánský).
• Chronologie vytvořená Gregorym je mnohem přesnější než ta předchozí a nebude se v budoucnu měnit.
• Přestupný rok ve starém stylu je každý čtvrtý rok.
• V gregoriánštině nejsou přestupné roky ty roky, které jsou dělitelné čtyřmi a končí dvěma nulami.
• Podle nového stylu se slaví všechny církevní svátky.

Jak vidíme, rozdíl mezi juliánským kalendářem a gregoriánským je zřejmý nejen z hlediska výpočtů, ale také z hlediska oblíbenosti.

Nabízí se zajímavá otázka. Podle jakého kalendáře teď žijeme?

Ruská pravoslavná církev používá julián, který byl přijat během ekumenického koncilu, zatímco katolíci používají gregoriánský. Odtud ten rozdíl v datech oslav Narození Krista a Velikonoc. Ortodoxní křesťané slaví Vánoce na základě rozhodnutí ekumenické rady 7. ledna a katolíci 25. prosince.

Tyto dvě chronologie dostaly jména - starý a nový styl kalendáře.

Oblast, kde se používá starý styl, není příliš velká: srbské, gruzínské a jeruzalémské pravoslavné církve.

Jak vidíme, po zavedení nového stylu se život křesťanů po celém světě změnil. Mnozí změny rádi přijali a začali podle nich žít. Ale jsou i takoví křesťané, kteří jsou věrni starému stylu a žijí podle něj i nyní, i když ve velmi malém počtu.

Mezi pravoslavnými a katolíky budou vždy neshody, a to nesouvisí se starým ani novým stylem zúčtování. Juliánský a gregoriánský kalendář – rozdíl není ve víře, ale v touze používat ten či onen kalendář.

Ruská pravoslavná církev používá ve svém liturgickém životě juliánský kalendář (tzv. starý styl), vyvinutý skupinou alexandrijských astronomů pod vedením slavného vědce Sosigena a zavedeným Juliem Caesarem v roce 45 př. Kr. E.

Po zavedení gregoriánského kalendáře v Rusku 24. ledna 1918 rozhodla Všeruská místní rada, že „během roku 1918 bude církev ve svém každodenním životě vedena starým stylem“.

15. března 1918 na schůzi odboru pro bohoslužby, kázání a chrám padlo toto rozhodnutí: „S ohledem na důležitost otázky reformy kalendáře a nemožnost, od nezávislé řešení jeho ruská církev, bez předchozí komunikace o této otázce s představiteli všech autokefálních církví, ponechat v Ruské pravoslavné církvi juliánský kalendář v celém rozsahu. V roce 1948 bylo na Moskevské konferenci pravoslavných církví stanoveno, že Velikonoce, stejně jako všechny pohyblivé církevní svátky, se mají počítat podle alexandrijského paschálie (juliánského kalendáře) a nepřenosné - podle kalendáře přijatého v r. místní kostel. Podle gregoriánského kalendáře slaví Velikonoce pouze finská pravoslavná církev.

V současnosti juliánský kalendář používají pouze některé místní pravoslavné církve: jeruzalémská, ruská, gruzínská a srbská. Následují také některé kláštery a farnosti v Evropě a USA, kláštery Athos a řada monofyzistických kostelů. Všechny pravoslavné církve, které přijaly gregoriánský kalendář, kromě finského, však stále počítají den oslav Velikonoc a svátků, jejichž data závisí na datu Velikonoc, podle alexandrijského paschálie a juliánského kalendáře.

Pro výpočet dat průchodu církevní svátky počet se používá podle data Velikonoc, určeného lunárním kalendářem.

Přesnost juliánského kalendáře není vysoká: každých 128 let se v něm nahromadí jeden den navíc. Kvůli tomu se například Narození Krista, které se zpočátku téměř krylo se zimním slunovratem, postupně posouvá k jaru. Z tohoto důvodu byl v roce 1582 v katolických zemích juliánský kalendář nahrazen výnosem papeže Řehoře XIII. přesnějším. Protestantské země postupně opouštěly juliánský kalendář.

Rozdíl mezi juliánským a gregoriánským kalendářem se neustále zvětšuje kvůli rozdílným pravidlům pro určování přestupných let: ve 14. století to bylo 8 dní, ve 20. a 21. století to bylo 13 a ve 22. století už bude mezera 14 dní. V souvislosti s rostoucí změnou rozdílu mezi juliánským a gregoriánským kalendářem budou pravoslavné církve používající juliánský kalendář, počínaje rokem 2101, slavit Vánoce nikoli 7. ledna podle občanského (gregoriánského) kalendáře, jako ve století XX-XXI. , ale 8. ledna, ale např. od roku 9001 - již 1. března (podle nového stylu), i když v jejich liturgickém kalendáři bude tento den stále označen jako 25. prosinec (podle starého stylu).

Z výše uvedeného důvodu by se nemělo zaměňovat přepočet skutečných historických dat juliánského kalendáře na styl gregoriánského kalendáře s přepočtem nového stylu dat juliánského církevního kalendáře, ve kterém jsou všechny dny oslav pevně stanoveny jako Julian (tedy bez zohlednění toho, které gregoriánské datum odpovídalo konkrétnímu svátku nebo pamětnímu dni). Pro určení data např. Narození Panny Marie podle nového stylu v 21. století je tedy nutné k 8 přičíst 13 dní (Narození Panny Marie se slaví podle juliánského kalendáře září 8) a ve 22. století již 14 dní. Překlad do nového stylu civilních dat se provádí s přihlédnutím ke století konkrétního data. Takže například události bitvy u Poltavy se odehrály 27. června 1709, což podle nového (gregoriánského) stylu odpovídá 8. červenci (rozdíl mezi juliánským a gregoriánským stylem v 18. století byl 11. dny), a například bitva u Borodina je 26. srpna 1812 a podle nového stylu je to 7. září, protože rozdíl mezi juliánským a gregoriánským stylem v 19. století je již 12 dní . Civilně historické události se proto budou slavit vždy podle gregoriánského kalendáře v době roku, ve které k nim došlo podle juliánského kalendáře (bitva u Poltavy - v červnu, bitva u Borodina - v srpnu, narozeniny M. V. Lomonosov - v listopadu atd.) a termíny církevních svátků se posouvají kupředu kvůli jejich pevné vazbě na juliánský kalendář, který poměrně intenzivně (v historickém měřítku) hromadí chyby v kalkulu (za několik tisíciletí už Vánoce nebudou zimní, ale letní prázdniny).

Pro rychlý a pohodlný překlad dat mezi různými kalendáři je vhodné použít