Židé a křesťané... Jaký je mezi nimi rozdíl? Jsou stoupenci příbuzných vyznání patřících k abrahámským náboženstvím. Ale mnoho rozdílů v jejich chápání světa je často vedlo k nepřátelství a pronásledování z obou stran. Napětí mezi židy a křesťany existovalo od starověku. Ale v moderní svět obě náboženství směřují ke smíření. Podívejme se, proč Židé pronásledovali první křesťany. Co bylo důvodem staletého nepřátelství a válek?

Vztahy mezi židy a křesťany v raném období

Podle některých badatelů Ježíš a jeho učedníci vyznávali doktrínu blízkou sektářským hnutím farizeů a saduceů. Křesťanství zpočátku uznávalo židovský Tanach jako posvátné písmo, proto byl na počátku 1. století považován za běžnou židovskou sektu. A teprve později, když se křesťanství začalo šířit po celém světě, bylo uznáno jako samostatné náboženství – nástupce judaismu.

Ale ani v prvních fázích vzniku samostatné církve nebyl přístup Židů ke křesťanům příliš přátelský. Židé často provokovali římské úřady k pronásledování věřících. Později byla v knihách Nového zákona Židům připisována plná odpovědnost za Ježíšova muka a bylo zaznamenáno jejich pronásledování křesťanů. To se stalo důvodem negativního postoje stoupenců nového náboženství k Židům. A později ji využívalo mnoho křesťanských fundamentalistů k ospravedlnění antisemitských akcí v mnoha zemích. Od 2. století našeho letopočtu. E. Negativní nálady vůči Židům v křesťanských komunitách jen vzrostly.

Křesťanství a judaismus v moderní době

Po mnoho staletí existovaly mezi oběma náboženstvími napjaté vztahy, které často vyústily v masové pronásledování. Mezi takové incidenty patří křížové výpravy a předchozí perzekuce Židů v Evropě, stejně jako holocaust páchaný nacisty během druhé světové války.

Vztah mezi dvěma náboženská hnutí se začal zlepšovat v 60. letech dvacátého století. Poté katolická církev oficiálně změnila svůj postoj k židovskému národu a odstranila antisemitské prvky z mnoha modliteb. V roce 1965 přijal Vatikán deklaraci „O postoji církve k nekřesťanským náboženstvím“ (Nostra Aetate). V něm bylo zrušeno tisíc let staré obvinění Židů ze smrti Ježíše a odsouzeny všechny antisemitské názory.

Papež Pavel VI. požádal nekřesťanské národy (včetně Židů) o odpuštění za staletí pronásledování ze strany církve. Židé sami jsou loajální ke křesťanům a považují je za příbuzné abrahámovské náboženství. A přestože některé náboženské zvyky a učení jsou pro ně nepochopitelné, stále podporují šíření základních prvků judaismu mezi všechny národy světa.

Existuje jeden Bůh pro židy a křesťany?

Křesťanství jako nezávislé náboženství je založeno na dogmatech a víře židovského národa. Sám Ježíš a většina jeho apoštolů byli Židé a byli vychováni v židovských tradicích. Jak víte, křesťanská Bible se skládá ze dvou částí: Starého a Nového zákona. Starý zákon je základem židovského náboženství (Tanakh je posvátné písmo Židů) a Nový zákon je učením Ježíše a jeho následovníků. Proto je pro křesťany i Židy základ jejich náboženství stejný a uctívají stejného Boha, jen dodržují jiné rituály. Samotné jméno Boha jak v Bibli, tak v Tanachu je Jahve, což je do ruštiny přeloženo jako „Existující“.

Jak se Židé liší od křesťanů? Nejprve se podívejme na hlavní rozdíly mezi jejich světonázory. Pro křesťany existují tři hlavní dogmata:

• Prvotní hřích všech lidí.
• Druhý příchod Ježíše.
• Usmíření za lidské hříchy Ježíšovou smrtí.

Tato dogmata jsou navržena tak, aby řešila hlavní problémy lidstva z křesťanského hlediska. Židé je v zásadě neuznávají a pro ně tyto obtíže neexistují.

Různé postoje k hříchům

Za prvé, rozdíl mezi židy a křesťany je ve vnímání hříchu. Křesťané věří, že každý člověk se rodí s dědičným hříchem a pouze po celý život jej může odčinit. Židé naopak věří, že každý člověk se rodí nevinný a jen on sám se rozhoduje - hřešit či nehřešit.

Způsoby, jak odčinit hříchy

V důsledku rozdílu v pohledu na svět se objevuje další rozdíl - odčinění hříchů. Křesťané věří, že Ježíš svou obětí usmířil všechny hříchy lidí. A za činy, které sám věřící spáchal, nese osobní odpovědnost před Všemohoucím. Může je odčinit pouze pokáním vůči duchovnímu, protože pouze představitelé církve ve jménu Boha jsou obdařeni mocí odpouštět hříchy.

Židé věří, že pouze svými činy a činy může člověk dosáhnout odpuštění. Rozdělují hříchy do dvou typů:

• spáchaný proti rozkazům Božím;
• zločiny proti jiné osobě.

První jsou odpuštěni, pokud je Žid upřímně lituje a lituje je Nejvyššímu. Ale v této věci neexistují žádní prostředníci v osobě kněží, jako jsou křesťané. Jiné hříchy jsou zločiny, kterých se Žid dopustil na jiné osobě. V tomto případě Všemohoucí omezuje svou moc a nemůže poskytnout odpuštění. Žid si to musí vyprosit výhradně u toho, koho urazil. Judaismus tedy hovoří o oddělené odpovědnosti: za provinění vůči druhému člověku a za hříchy a neúctu k Bohu.

Kvůli takovým rozdílům v názorech vzniká následující rozpor: Ježíšovo odpuštění všech hříchů. Pro křesťany je obdařen mocí odpouštět hříchy všem, kteří činí pokání. Ale i když Žid může přirovnat Ježíše k Bohu, takové chování stále zásadně porušuje zákony. Koneckonců, jak bylo uvedeno výše, Žid nemůže žádat Boha o odpuštění za hříchy spáchané na jiném člověku. On sám ho musí napravit.

Postoj k jiným světovým náboženským hnutím

Téměř všechna náboženství na světě se drží stejné doktríny – pouze ti lidé, kteří věří v pravého Boha, mohou jít do nebe. A ti, kdo věří v jiného Pána, jsou v podstatě zbaveni tohoto práva. Této nauky se do jisté míry drží i křesťanství. Židé mají loajálnější postoj k jiným náboženstvím. Z pohledu judaismu může jít do Nebe každý, kdo se řídí 7 základními přikázáními, která Mojžíš dostal od Boha. Protože jsou univerzální, člověk nemusí věřit v Tóru. Mezi těchto sedm přikázání patří:

1. Víra, že svět stvořil jeden Bůh.
2. Nerouhej se.
3. Dodržujte zákony.
4. Neuctívejte modly.
5. Nekrást.
6. Nedopouštěj se cizoložství.
7. Nejezte z živých věcí.

Dodržování těchto základních zákonů umožňuje zástupci jiného náboženství vstoupit do ráje, aniž by byl Žid. Pokud to vezmete obecný obrys, pak je judaismus loajální k monoteistickým náboženstvím, jako je islám a křesťanství, ale nepřijímá pohanství kvůli polyteismu a modlářství.

Na jakých principech je založeno spojení člověka s Bohem?

Židé a křesťané se také jinak dívají na způsoby komunikace s Všemohoucím. Jaký je rozdíl? V křesťanství vystupují kněží jako prostředníci mezi člověkem a Bohem. Duchovní jsou obdařeni zvláštními výsadami a povýšeni ve svatosti. Takže v křesťanství existuje mnoho rituálů obyčejný člověk nemá právo provádět samostatně. Jejich naplňováním je výlučná role kněze, což je zásadní rozdíl oproti judaismu.

Židé nemají takovou, kterou provádí výhradně rabín. Na svatbách, pohřbech či jiných akcích není nutná přítomnost duchovního. Každý Žid může provádět potřebné rituály. Dokonce i samotný pojem „rabín“ se překládá jako učitel. Tedy prostě člověk s bohatými zkušenostmi, který dobře zná pravidla židovského práva.

Totéž platí pro křesťanskou víru v Ježíše jako jediného spasitele. Vždyť sám Boží Syn tvrdil, že jedině on může vést lidi k Pánu. A podle toho je křesťanství založeno na tom, že jedině skrze víru v Ježíše lze přijít k Bohu. Judaismus se na tento problém dívá jinak. A jak bylo řečeno dříve, kdokoli, dokonce i nežidovský, se může k Bohu přiblížit přímo.

Rozdíl ve vnímání dobra a zla

Absolutně různé vnímáníŽidé a křesťané mají dobro a zlo. Jaký je rozdíl? V křesťanství hraje velkou roli pojem Satan, ďábel. Tato obrovská, mocná síla je zdrojem zla a všech pozemských potíží. V křesťanství je Satan prezentován jako síla opačná vůči Bohu.

Toto je další rozdíl, protože hlavní vírou judaismu je víra v jediného všemocného Boha. Z židovského hlediska nemůže existovat žádná jiná vyšší moc než Bůh. V souladu s tím Žid nerozdělí dobro na Boží vůli a zlo na úklady zlých duchů. Boha vnímá jako spravedlivého soudce, který odměňuje dobré skutky a trestá hříchy.

Postoj k prvotnímu hříchu

V křesťanství existuje něco jako prvotní hřích. Předkové lidstva neposlechli Boží vůle v zahradě Eden, za což byli vyhnáni z ráje. Z tohoto důvodu jsou všichni novorozenci zpočátku považováni za hříšné. V judaismu se věří, že dítě se narodí nevinné a může v tomto světě bezpečně přijímat požehnání. A pouze člověk sám určuje, zda bude hřešit, nebo bude žít spravedlivě.

Postoj ke světskému životu a světskému pohodlí

Také zcela odlišný postoj k světský život a Židé a křesťané mají útěchu. Jaký je rozdíl? V křesťanství je samotný účel lidské existence považován za život pro příští svět. Židé samozřejmě věří ve svět, který přijde, ale hlavním úkolem lidského života je zlepšit ten stávající.

Tyto pojmy jsou jasně viditelné v postoji obou náboženství ke světským tužbám, touhám těla. V křesťanství jsou postaveni na roveň bezbožným pokušením a hříchu. Lidé věří, že pouze čistá duše nepodléhající pokušení může vstoupit do dalšího světa. To znamená, že člověk musí co nejvíce živit duchovno, čímž zanedbává světské touhy. Proto papež a kněží skládají slib celibátu, vzdávají se světských radostí, aby dosáhli větší svatosti.

Židé také uznávají, že duše je důležitější, ale nepovažují za správné zcela se zříci tužeb těla. Místo toho proměňují své vystoupení ve svatý akt. Křesťanský slib celibátu se proto Židům zdá být silným odklonem od náboženských kánonů. Koneckonců, vytvoření rodiny a plození je pro Žida svatým činem.

Obě náboženství mají stejně rozdílné postoje k materiálnímu bohatství a bohatství. Pro křesťanství je složení slibu chudoby ideálem svatosti. Zatímco pro Jidáše je hromadění bohatství pozitivní vlastností.

Na závěr bych rád řekl, že Židé a křesťané, rozdíly mezi nimiž jsme zkoumali, by se neměli stavět proti sobě. V moderním světě může každý člověk chápat svatá písma svým vlastním způsobem. A má na to plné právo.

Důvod tragického napětí mezi křesťanstvím a judaismem nelze jednoduše vysvětlit rozdíly v náboženské víře a dogmatech, které existují i ​​ve vztahu ke všem ostatním náboženstvím. Když se podíváte z židovské strany, můžete předpokládat, že důvodem je dlouhá historie křesťanské pronásledování. To však není hlavní příčina, protože pronásledování je důsledkem již existujícího konfliktu mezi křesťanstvím a judaismem. Tento problém je v naší době aktuálnější než kdy jindy.

Čas k zamyšlení nad budoucností vztahů mezi židy a křesťany. Ostatně až nyní zastupitelé křesťanské církve Otevřeně přiznali, že příčinou zločinů proti Židům je především náboženská nesnášenlivost. Ve 20. století nabyl antisemitismus podoby, která byla nebezpečná pro samotné křesťanství. Pak určité kruhy křesťanského světa začaly přehodnocovat své postoje.

Byly tam omluvy od katolický kostel po staletí pronásledování Židů. protestantské církve z větší části vyzývají k pochopení poslání Boha pro židovský národ v tomto světě. Je těžké posoudit současný postoj pravoslaví k této otázce, protože tento postoj prostě není vyjádřen.

Je třeba mluvit o problémech, které vznikly mezi křesťany a Židy, počínaje rozborem rozporů, do kterých se církev dostala, když se prohlásila za Nový Izrael. První křesťané prohlásili, že nejsou novým náboženstvím, ale důslednými pokračovateli judaismu. Všechny křesťanské koncepty jsou převzaty ze zaslíbení a proroctví Hebrejského svatého Písma (TaNaKha). Ústředním obrazem křesťanství je Ježíš, nejen spasitel, ale také Moshiach zaslíbený židovskému lidu, potomek krále Davida. Mimochodem, Ježíšův původ prezentovaný v Novém zákoně vyvolává spoustu spravedlivých otázek.

Církev vytrvale prohlašovala, že je přímým pokračováním tohoto Božího působení v dějinách, jehož hlavní částí byla vyvolenost izraelského lidu. Židé mezitím nadále existovali a tvrdili, že jim Bible patří, že jejich chápání Bible je jediné legitimní, a křesťanský výklad označovali za herezi, lež a modlářství. Tato vzájemná opozice vytvořila atmosféru nepřátelství a odmítání, která učinila již tak složitý židovsko-křesťanský vztah ještě spornějším.

Neochota Židů přijmout nové učení vyvolala pro křesťanskou teologii mnoho problémů, včetně jedné z hlavních nauk – misijní, jejíž podstatou je předávání evangelia, tzn. "Dobrá zpráva" pro ty, kteří o tom nevědí. Židé však byli původně v jiné kategorii, byli prvními příjemci Božího slibu, ale odmítli jej. V očích křesťanů se Židé stali živým důkazem tvrdohlavosti a slepoty.

Židovské dějiny v křesťanstvu se vyznačovaly střídáním více či méně tvrdého útlaku, relativní tolerance, vyhnání a periodických pogromů. Ideologicky je křesťanství zcela prodchnuto filozofií judaismu. Odpovědi, které křesťanství nabízí na otázky o smyslu existence, struktuře Vesmíru, lidské duši, zrození a smrti a věčnosti, jsou založeny na myšlenkách formulovaných dávno před zjevením Ježíše Krista. Jsou uvedeny v Tóře.

Je nepopiratelný fakt, že většina lidí stále neví o tak blízkém duchovním vztahu mezi oběma náboženstvími a že základem všech morálních hodnot západní svět nevycházejí pouze z křesťanských hodnot, ale z hodnot vypůjčených z judaismu. Dokonce i deset hlavních přikázání nabízených v evangeliu, která se stala základem západní morálky, zná každý Žid jako deset hlavních přikázání, které dal B-d lidu Izraele na hoře Sinaj.

Přesto je křesťanství odlišné od judaismu, jinak nemůže být jiným náboženstvím. Vynikající učenec naší doby, rabi Nachum Amsel, uvádí deset takových rozdílů.

První rozdíl. Většina světových náboženství, včetně křesťanství, podporuje doktrínu, že ti, kdo v toto náboženství nevěří, budou potrestáni a nedostanou místo v nebi ani v budoucím světě. Judaismus, na rozdíl od jakéhokoli významného světového náboženství, věří, že nežid (který nemusí nutně věřit v Tóru, ale dodržuje sedm přikázání daných Noemovi) bude mít rozhodně místo ve světě, který přijde, a je nazýván spravedlivý nežid. Tato přikázání zahrnují: 1) věřit, že svět byl stvořen a řízen jedním Bohem (ne nutně židovským); 2) zřídit soudy; 3) nekrást; 4) necizoložit; 5) neuctívejte modly; 6) nejíst části živého zvířete; 7) nerouhat se. Každý, kdo dodržuje tyto základní principy, dostává místo v nebi (Sanhedrin 56b).

Druhý rozdíl. V křesťanství je nejdůležitější myšlenkou víra v Ježíše jako spasitele. Tato víra sama o sobě dává člověku příležitost být spasen. Judaismus věří, že nejvyšší věcí pro člověka je sloužit Bohu plněním jeho vůle, a to je ještě vyšší než víra. V Tóře je verš, který říká: "On je můj Bůh a já ho oslavím." Při diskusi o tom, jak může člověk oslavovat a vyvyšovat Boha, Talmud odpovídá, že je to prostřednictvím činů. Proto nejvyšší formou, jak se stát jako Bůh, je něco dělat, ne cítit nebo věřit. Víra se musí projevovat činy, ne slovy.

Třetí rozdíl. Jádrem judaismu je víra v jednoho Boha. Na světě nemůže být žádná jiná vyšší moc než G-d. Kromě toho, že křesťanství věří v koncept Boha, věří v koncept Satana jako zdroje zla, který je silou naproti G-d. Judaismus je velmi specifický ve víře, že zlo, stejně jako dobro, pochází od Boha a ne od jiné síly. Jeden verš z Písma svatého zní: „Já [Bůh] tvořím svět a působím katastrofy. (Ishayahu, 45:7). Talmud říká Židovi, že když přijdou potíže, Žid musí uznat B-da jako spravedlivého soudce. Židovská reakce na zjevné zlo je tedy připisovat jeho původ G-d a ne nějaké jiné síle.

Čtvrtý rozdíl. Judaismus zastává názor, že G-d z definice nemá žádnou formu, obraz nebo tělo a že G-d nemůže být reprezentován v žádné formě. Tato pozice je dokonce zahrnuta do třinácti základů víry judaismu. Na druhé straně křesťanství věří v Ježíše, který jako Bůh přijal lidskou podobu. Bůh říká Mojžíšovi, že člověk nemůže vidět Boha a žít.

Pátý rozdíl. V křesťanství je samotným účelem existence život pro onen svět. Ačkoli judaismus také věří ve svět, který přijde, není to jediný smysl života. Modlitba „Aleynu“ říká, že hlavním úkolem života je zlepšit tento svět.

Šestý rozdíl. Judaismus věří, že každý člověk má osobní vztah s G-d a že každý člověk může denně přímo komunikovat s G-d. V katolicismu slouží kněží a papež jako prostředníci mezi Bohem a člověkem. Na rozdíl od křesťanství, kde je duchovenstvo obdařeno vznešenou svatostí a zvláštním vztahem k G-d, v judaismu neexistují absolutně žádné náboženské činy, které by rabín mohl vykonávat, které by žádný jednotlivý Žid nemohl vykonat. Na rozdíl od toho, čemu se mnoho lidí domnívá, tedy rabín nemusí být přítomen na židovském pohřbu, židovské svatbě (obřad lze provést i bez rabína) nebo při vykonávání jiných náboženských aktivit. Slovo „rabín“ znamená „učitel“. Ačkoli rabíni mají pravomoc činit oficiální rozhodnutí o židovském právu, Žid, který je dostatečně vyškolen, může také rozhodovat o židovském právu, aniž by dostával rozkazy. Není tedy nic výjimečného (z náboženského hlediska) být rabínem jako členem židovského kléru.

Sedmý rozdíl. V křesťanství hrají ústřední roli zázraky, které jsou základem víry. V judaismu však zázraky nikdy nemohou být základem víry v Boha. Tóra říká, že pokud se člověk objeví před lidmi a prohlásí, že se mu zjevil B-h, že je prorokem, předvádí nadpřirozené zázraky a pak začne lidi instruovat, aby porušili něco z Tóry, pak by měl být tento člověk zabit jako falešný prorok (Devarim 13:2-6).

Osmý rozdíl. Judaismus věří, že člověk začíná život s „čistým štítem“ a že v tomto světě může dosáhnout dobra. Křesťanství věří, že člověk je ze své podstaty zlý, zatížený prvotním hříchem. To mu brání dosáhnout ctnosti, a tak se musí obrátit na Ježíše jako na svého spasitele.

Devátý rozdíl. Křesťanství je založeno na předpokladu, že Mesiáš již přišel v podobě Ježíše. Judaismus věří, že Mesiáš teprve přijde. Jedním z důvodů, proč judaismus nemůže věřit, že Mesiáš již přišel, je ten, že v židovském pojetí budou mesiášské časy poznamenány významnými změnami ve světě. I když tyto změny nastanou přirozeně a ne nadpřirozeně, pak bude ve světě vládnout univerzální harmonie a uznání G-d. Vzhledem k tomu, že podle judaismu nenastaly ve světě žádné změny se zjevením Ježíše, pak podle židovské definice Mesiáše ještě nepřišel.

Desátý rozdíl. Protože křesťanství je zaměřeno výhradně na onen svět, je křesťanský postoj k lidskému tělu a jeho tužbám podobný postoji k bezbožným pokušením. Protože příští svět je světem duší a je to duše, která odlišuje člověka od ostatních tvorů, křesťanství věří, že člověk je povinen živit svou duši a zanedbávat své tělo, jak jen je to možné. A to je způsob, jak dosáhnout svatosti. Judaismus uznává, že duše je důležitější, ale nelze opomíjet touhy svého těla. Judaismus tedy místo snahy popírat tělo a zcela potlačit fyzické touhy proměňuje splnění těchto tužeb ve svatý akt. Nejsvětější křesťanští kněží a papež skládají slib celibátu, zatímco pro Žida je vytvoření rodiny a zplození rodiny svatým aktem. Zatímco v křesťanství je ideálem svatosti slib chudoby, v judaismu je bohatství naopak pozitivní vlastností.

Troufám si přidat jedenácté vyznamenání rabimu Nachumu Amselovi.

V křesťanství je člověk odpovědný za hříchy, které spáchal před Bohem, lze je napravit pokáním a vyznáním před knězem, který je obdařen mocí ve jménu Boha a Ježíše Krista nechat je odejít v pokoji . V judaismu jsou hříchy rozděleny do dvou kategorií: hříchy proti Bohu a hříchy proti člověku. Hříchy spáchané proti Bohu jsou odpuštěny po upřímném pokání před samotným Všemohoucím (v této věci nejsou povoleni žádní prostředníci). Ale ani Všemohoucí sám zločiny proti člověku neodpouští, takové zločiny může odpustit pouze uražená strana, tedy jiný člověk. Člověk je tedy nutně odpovědný Bohu, ale to ho nezbavuje odpovědnosti vůči lidem.
Židovské kořeny křesťanství. Nejprve si musíme všimnout formy bohoslužby v křesťanství, která má znaky židovského původu a vlivu. Samotný koncept církevního rituálu, tedy shromáždění věřících k modlitbě, čtení Písma svatého a kázání, navazuje na příklad bohoslužby v synagoze. Čtení pasáží z Bible je křesťanská verze čtení Tóry a Knihy proroků v synagoze. Zejména žalmy hrají velmi důležitou roli v katolické i pravoslavné liturgii. Mnoho brzy křesťanské modlitby jsou úryvky nebo úpravy hebrejských originálů. A co můžeme říci o mnoha formulacích v modlitbách, jako je „Amen“, „Aleluja“ atd.

Obrátíme-li se k jedné z ústředních událostí Nového zákona – Poslední večeři, uvidíme, že je zde popis skutečného velikonočního sederu, povinného pro každého Žida o svátku Pesach.

Netřeba dodávat, že samotná existence podobností způsobila více než jen prohloubení konfliktu. Pro Židy se stalo nemožné považovat křesťany za pouhé nositele neznámého a zcela cizího náboženství, protože se hlásili k dědictví Izraele a měli tendenci připravit židovský národ o realitu a autenticitu jejich náboženské existence.

PAVEL ARYE

Co je judaismus a křesťanství

Judaismus je náboženství Židů, dědiců těch, kteří dali slib Abrahamovi. Jeho hlavním rysem je doktrína vyvolenosti židovského národa.

Křesťanství je náboženství, které je mimo národnost; je pro každého, kdo se považuje za následovníky Krista.

Srovnání judaismu a křesťanství

Jaký je rozdíl mezi judaismem a křesťanstvím?

Křesťanství je založeno na tom, že se Bůh zjevil lidem skrze Ježíše Krista. Toto je Mesiáš, který přišel spasit svět. Oficiální judaismus popírá vzkříšení Krista a nepovažuje ho za proroka, tím méně za Mesiáše. Křesťané čekají na druhý příchod Krista. Židé jsou si jisti, že Mesiáš ještě nepřišel na svět. Stále čekají na Moshiacha.

Judaismus vzešel ze Starého zákona, téměř univerzálního náboženství, ale postupem času se změnil v národní, čímž ztratil možnost stát se náboženstvím světovým. Křesťanství, které vzniklo na stejné půdě, se postupem času proměnilo ve světové náboženství.

Středem zájmu judaismu je materiální náboženství, pozemské království, nadvláda, kterou Mesiáš dá Židům nad celým světem. Křesťanství věří v království jiné roviny – nebeské. Duchovní pokoj, pokoj v Kristu, vítězství nad vášněmi. Bude zde každý, kdo svým životem naplnil Kristova přikázání, bez ohledu na národnost a sociální původ.

Učení judaismu vychází pouze z knih Starého zákona a ústní Tóry. V křesťanství je absolutní autorita Svatá Bible(Zchátralé a Nové zákony) a Posvátná tradice.

Hlavním principem křesťanství je láska. Bůh sám je láska. Každé slovo evangelia je jím prosyceno. Všichni lidé jsou si před Bohem rovni. Judaismus má negativní pohled na ty, kteří nejsou Židé.

V křesťanství existuje myšlenka prvotního hříchu. Protože došlo k pádu našich prvních rodičů, člověk narozený na svět musí být vykoupen křtem.

Judaismus zastává názor, že člověk se narodí bez hříchu a teprve potom se sám rozhodne - zhřešit či nehřešit

Rozdíl mezi judaismem a křesťanstvím

V křesťanství je Ježíš Kristus Mesiáš, který přišel spasit svět. Judaismus popírá Kristovo božství.

Křesťanství je světové náboženství, judaismus je národní náboženství.

Judaismus je založen pouze na Starý zákon, Křesťanství - o Starém a Novém zákoně.

Křesťanství hlásá rovnost všech lidí před Bohem. Judaismus zdůrazňuje nadřazenost Židů.

Judaismus je racionální, křesťanství nelze redukovat na racionalismus.

Křesťané čekají na druhý příchod Krista, po kterém přijde Království nebeské. Židé čekají na příchod svého Mesiáše, který pro Židy vytvoří pozemské království a dá jim vládu nad všemi národy.

V judaismu neexistuje koncept prvotního hříchu.

Křesťanství a judaismus mají mnoho společného, ​​protože obě tato náboženství jsou abrahámská. Jsou mezi nimi ale i poměrně výrazné rozdíly.

Postoj k prvotnímu hříchu

Podle křesťanské víry se každý člověk rodí s dědičným hříchem a musí jej odčinit po celý život. Apoštol Pavel napsal: „Hřích přišel na svět skrze jednoho člověka... A protože hřích jednoho vedl k trestu všech lidí, pak správný skutek jednoho vede k ospravedlnění a životu všech lidí. A jako neposlušnost jednoho učinila mnoho hříšníků, tak skrze poslušnost jednoho se mnozí stanou spravedlivými“ (Řím 5:12, 18-19). Podle židovského náboženství se všichni lidé rodí nevinní a zhřešit či nehřešit je pouze naše volba.

Způsoby, jak odčinit hříchy

Křesťanství věří, že Ježíš svou obětí odčinil všechny lidské hříchy. Ale každý křesťan zároveň nese osobní odpovědnost za své činy před Bohem. Hříchy můžete odčinit pokáním před knězem jako prostředníkem mezi Pánem a lidmi.

V judaismu může člověk dosáhnout Božího odpuštění pouze svými skutky a činy. Židé rozdělují všechny hříchy na dva typy: porušení Božích přikázání a zločiny proti druhé osobě. Prvním je odpuštěno, pokud je Žid upřímně lituje. Ale zároveň mezi Bohem a člověkem neexistují žádní prostředníci jako v křesťanství. V případě zločinu proti někomu musí Žid prosit o odpuštění nikoli Boha, ale výhradně toho, koho urazil.

Postoj k jiným světovým náboženstvím

Křesťanství tvrdí, že po smrti půjdou do nebe pouze ti, kdo věří v jediného pravého Boha. Židé zase věří, že k tomu, aby se dostali do ráje, bude stačit dodržovat sedm základních přikázání, která Mojžíš obdržel od Boha. Pokud se člověk bude řídit těmito zákony, půjde do nebe bez ohledu na to, jaké náboženství vyznává – pokud je nežid, pak se nazývá spravedlivý nežid. Pravda, judaismus je loajální pouze k monoteistickým náboženstvím, ale nepřijímá pohanské učení kvůli polyteismu a modlářství.

Způsoby komunikace mezi člověkem a Bohem

V křesťanství jsou kněží prostředníky mezi člověkem a Bohem. Pouze oni mají právo provádět určité náboženské rituály. V judaismu nemusí být rabíni přítomni při náboženských obřadech.

Víra v jednoho Spasitele

Jak víte, v křesťanství je Ježíš uctíván jako Syn Boží, který jediný může vést lidi k Bohu: „Všechno mi předal můj Otec a nikdo nezná Syna kromě Otce; a nikdo nezná Otce než Syn, a komu to Syn chce zjevit“ (Matouš 11:27). V souladu s tím je křesťanská doktrína založena na skutečnosti, že pouze skrze víru v Ježíše lze přijít k Bohu. V judaismu se k Bohu může přiblížit i člověk, který se nedrží tohoto kréda: „Bůh je s těmi, kdo ho vzývají“ (Ž 145,18). Navíc Bůh nemůže být reprezentován v žádné formě, nemůže mít obraz nebo tělo.

Postoj k problému dobra a zla

V křesťanství je zdrojem zla Satan, který se jeví jako síla protikladná k Bohu. Z pohledu judaismu neexistuje žádná jiná vyšší moc než Bůh a vše na světě se může dít pouze podle Boží vůle: „Svůj tvořím svět a působím katastrofy“. (Ishayahu, 45:7).

Postoj ke světskému životu

Křesťanství učí, že samotným účelem lidského života je připravit se na následnou posmrtnou existenci. Židé vidí hlavní cíl ve zlepšení již existujícího světa. Pro křesťany jsou světské touhy spojeny s hříchem a pokušením. Podle židovského učení je duše důležitější než tělo, ale světské může souviset i s duchovním. Na rozdíl od křesťanství tedy v judaismu neexistuje žádný koncept slibu celibátu. Vytvoření rodiny a plození je pro Židy posvátnou záležitostí.

Stejný postoj platí pro materiální bohatství. Pro křesťany je slib chudoby ideálem svatosti, zatímco Židé považují hromadění majetku za pozitivní vlastnost.

Postoj k zázrakům

V křesťanském náboženství hrají důležitou roli zázraky. Judaismus to vidí jinak. Tóra tedy říká, že pokud někdo veřejně předvádí nadpřirozené zázraky a nazývá se prorokem, a pak začne lidi poučovat, aby porušovali Boží přikázání, pak by měl být zabit jako falešný prorok (Devarim 13:2-6).

Postoj k příchodu Mesiáše

Křesťané věří, že Mesiáš již přišel na Zemi v podobě Ježíše. Židé čekají na příchod Mesiáše. Věří, že to bude spojeno s významnými změnami ve světě, které povedou k vládě univerzální harmonie a uznání jednoho Boha.