キエフ・ペチェールシク大修道院には何人の聖人がいるのか。埋葬と遺物

キエフを訪れる予定がある場合は、駅の近くにある正教の聖地であるキエフ・ペチェールシク大修道院を必ず訪れてください。地下鉄アルセナルナヤ。 11 世紀に設立された大修道院牧師洞窟のアンソニーとテオドシウス。その古代以来、キリスト教はルーシで広まり始めました。この修道院の生活と修行者の運命について語った本「キエフ洞窟パテリコン」があります。そして、これは驚くべきことです-キエフ・ペチェールシク大修道院の住民全員が謙虚さ、優しさ、忍耐の模範を示し、その中には王子や普通の農民もいました。彼らの善行は多くの人々を慰め、父親のような主張は精神的な助けを求めて大修道院に来た人々を癒しました。この精神的な恵みは何世紀にもわたって受け継がれてきました。

大修道院に到着すると、特別な世界を感じます。ここでは寺院のドームが輝き、眼下にはドニエプル川が見えます。ここは一年中いつでも驚くほど美しいです。月桂樹の中で美しい庭- 春に咲く果物の木、ライラックの茂み、夏にはバラ園が咲き、リンゴが熟します。

秋には、木々の金色の装飾が修道院の美しさを際立たせます。冬には、雪に覆われたおとぎ話のように、ここはとても穏やかで、静寂を破るのは大修道院の鐘の響きだけです。一年のどの時期に大修道院に来ても、あなたの魂に忘れられない休日を過ごすことができるでしょう。

大修道院の領土には、必ず訪れなければならない寺院がたくさんあり、多くの奇跡的なアイコンがあります。これは「悲しみのすべての喜び」の寺院であり、近くの洞窟からそれほど遠くない寺院です。信者は、地下の近洞窟と遠洞窟に眠っている洞窟の修験者の聖遺物をぜひ見てください。

洞窟に降りる前に、正統派の人たち彼らは「洞窟の教父よ、私たちのために神に祈ってください！」と祈り、手にろうそくを持ってゆっくりと地下通路を歩きます。近くの洞窟と遠い洞窟の両方に古代の地下神殿があり、主要な祝日には礼拝が行われます。祈りと謙虚さを持って洞窟に入らなければなりません。また、修道院の憲章によれば、女性は長い服を着て頭を覆い、男性は帽子をかぶらない特定の服装をしなければなりません。

近くの洞窟で聖なる修行者の不朽の遺物を保管する神社（合計 73 か所）があります。修道士たちは自発的に独房に行き、昼も夜も祈り、食べ物は一切れのパンと少量の水だけでした。特に価値があると考えられているのは、聖なる仙人の祈りです。

ここには、修道院の創設者である洞窟のアンソニーの遺物が眠っています。ムーロメッツの聖イリヤ、病人は彼に手の癒し、深刻な病気を求めます。『過ぎ去りし物語』の著者である年代記修道士ネストルに、彼らは勉強と仕事の成功を祈ります。ヴァージン・ジュリアナ王女 - 彼らは彼女に良い結婚と幸せを祈ります家庭生活。僧侶プロコール・ロボドニクは、必要と困難に耐えるのを助けます。アガピット牧師は病気を治す医師です。子供がいないので、彼らは聖なる殉教者幼児ヨハネに祈りを捧げます。

近くの洞窟の廊下をゆっくりと通過すると、寺院に入り、洞窟の聖者に祈りを捧げたり、奇跡のアイコンに頭を下げたりすることができます。さらに - 通りに出て、ギャラリーを通ってFar Cavesに行くことができます。

遠くの洞窟も寺院内にあり、ろうそくが灯された長い地下の深い廊下を通って中に入る必要があります。ここには 51 の神社があり、聖人の遺物が安置されています。その中には、大修道院の創始者の一人であり、罪を犯した者の守護聖人である洞窟のテオドシウスの遺物も含まれています。聖遺物の一部。殺されたヘロデのキリストの赤ん坊であり、彼らは彼に子宝と安産を祈ります。ここで彼らは没薬を流す頭を崇拝します - 深刻な病気を癒すために、彼らは困難の中で、ワンダーワーカー修道士モーゼス、ワンダーワーカー修道士グレゴリーに祈ります。

大修道院の領土には、お祝いの礼拝が行われる食堂教会と、絵画の美しさと豊かさにおいて独特の聖被昇天大聖堂があります。大修道院の鐘楼 (隠し階段を登ると) からは、鳥の目でキエフの美しさをすべて見ることができます。

巡礼者や観光客のグループのために、大修道院の領土にはおいしい四旬節料理を用意する食堂、ホテル、祝福された水を汲むことができる泉が用意されています。

そして、正教の大きな祝日の前には、キエフ・ペチェールシク大修道院で必ず正教フェアが開催されます。そこでは、ウクライナ各地で採れたおいしい蜂蜜、ウクライナのスカーフや刺繍、正教の書籍が販売され、さまざまな教会や修道院から人々がここに集まります。 - 彼らはあなたが頭を下げることができる奇跡的なアイコンをもたらします。

キエフ・ペチェールシク大修道院への巡礼旅行と観光旅行の両方が企画されています。すべての宗教寺院と同様に、大修道院には毎年何百人もの訪問者が訪れます。

「第二のエルサレム」という名前は、キエフの偉大な精神的権威を証明しています。伝説によると、使徒アンドリュー最初に召された者は、多くの教会がある美しい都市ができるだろうと予言しました。そしてそれは起こりました。常に、それらの間の特別な場所はキエフ・ペチェールシク大修道院によって占められていました。

「素晴らしい街が生まれるだろう」

国家としてのルーシがまだ存在しておらず、これらの土地でのキリスト教の普及は問題外であった時代、最初に召された使徒アンドリューはビザンチウムでの説教から戻ってきました。神の摂理により、彼はドニエプル川を登り、何世紀も経ってキエフの街が現れるはずの場所にたどり着きました。使徒は山の上に十字架を置き、「神の恵みがこれらの山々に輝き、大きな都市ができ、神は多くの教会を建てるでしょう。」と言いました。

今日、そんなことはありえない、最初に召された使徒アンドリューは将来のキエフの領土に一度も来たことがないと言う懐疑論者がたくさんいます。

しかし、それはともかく、数世紀後、山は本当に現れました。すばらしい都市たくさんのお寺と一緒に。それらの中で特別な場所は、聖アントニウスとテオドシウスによって設立されたキエフ・ペチェールシク大修道院によって常に占められてきました。

ケイブス修道院の歴史

12 世紀には、今日キエフペチェールシク大修道院がある地域には森林がありました。人々は近くの村にのみ住んでいました。修道士の一人、ヒラリオンは孤独を望んでいた。彼は人々から離れ、自分で洞窟を掘ってそこに定住しました。

しかししばらくして、彼はキエフの府主教に選出された。洞窟は空っぽでした。しばらくして、以前にアトス山で働いていた修道士アンソニーがキエフにやって来ました。彼はキエフの修道院に避難所を見つけられず、孤独を求めて行きました。ヒラリオンの洞窟で見つけました。彼の生涯は敬虔で義にかなったものであり、その生涯が神に人生を捧げたいと願う多くの正教徒を惹きつけました。アントニウスの信奉者の中にはテオドシウスもいた。

修道士の数が12人に達したとき、彼らは教会を開き、自分たちの独房を作り、アンソニーはヴァーラムを指導者に「任命」し、彼はさらに進んで自分のために洞窟を掘りました（近くの洞窟の物語はそこから始まります）。すぐに僧侶の数が非常に増えたので、アントニーはイザスラフ・ヤロスラヴィチ王子に、洞窟の上の山全体を僧侶たちに与えるよう要請しました。これが修道院の名前「ペチェルスキー」の由来となっています。

現在の被昇天大聖堂の場所に教会が建てられ、テオドシウスは首長に任命されました。スタジオ共同利用規約を導入したのは彼だった。興味深いことに、彼の要件の 1 つは、修道院の図書館の本を読むことでした。したがって、当時教育を受けた人々がまず第一に僧侶であったことは驚くべきことではありません。

この修道院がキエフ・ペチェールシク大修道院の地位を獲得したのは 1688 年になってからです。この前も後も、多くの変化が起こりました。 1151年にはトルコ人によって略奪され、1203年にはポロフツィによって略奪され、1240年にはバトゥ・カーンの襲撃でひどく破壊され、1482年にはメングリ1世ギレイの軍隊が修道院を焼き払って略奪し、1718年には大教会、アーカイブ、図書館も焼失し、印刷所も焼失した。そしていずれの場合も修道院は再建されました。

破壊の最後の波はソ連時代でした。まず修道院は博物館になり、その後完全に閉鎖されました。さらに、この場所は多くの新たな殉教者の血で洗われ、その中にはキエフ首都圏およびガリシア・ウラジーミル（ボゴヤヴレンスキー）も含まれていた。

ドイツ軍の到着後、大修道院が初めてオープンしましたが、1941 年 11 月 3 日に聖被昇天大聖堂が爆破されました。この神社は2000年に再建されて開山されたばかりです。

今日のキエフ・ペチェールシク大修道院

現在、この修道院はキエフの中心部、ドニエプル川右岸にある最も美しい修道院であるだけでなく、博物館複合体でもあります。この大修道院は、上層大修道院（キエフ・ペチェールスク国立歴史文化保護区、1996 年に国立の地位を与えられた）と下層大修道院（修道院の生活が集中している）に分かれています。修道院が存在していた過去数世紀とは異なり、現在はその両方の部分が訪問者に公開されています。

現在、キエフペチェールシク大修道院はその建築物で多くの人を魅了しています。これらは、まず第一に、大鐘楼と聖母被昇天大聖堂 (最初の殉教者スティーブンの遺物が納められています)、そして寺院です。

トリニティゲート教会 (ホーリーゲイツ) は現存する最古の教会です。
アノザカチェフスキー寺院。
聖十字架教会;
聖アントニウスとテオドシウスの食堂教会。
洞窟のすべての牧師の教会。
教会「命を与える泉」。
諸聖徒教会。
ニコルスキー修道院の寺院と旧病室。
キリスト降誕教会神の聖母;
ベレストヴォの救世主教会。
キリストの復活教会。
受胎告知教会。

しかし観光客や信者はそれほど惹きつけられない建築ソリューションキエフ・ペチェールシク大修道院、洞窟の牧師の不朽の遺物が納められている洞窟が、遠くて近くにいくつあるか。

近くの洞窟: 聖アンソニー、アガピット、年代記記者ネストルの遺物

これらは、アンソニーが他の修道士たちから分離した 1057 年に起源を持つものです。現在、迷宮の長さは 383 メートルで、洞窟の聖者 73 人が埋葬されており、その中には洞窟の聖アントニウスも含まれています (数世紀後、彼を讃えて洞窟に教会が建てられました)。また、ダミアン・ツェレブニク、年代記記者ネストル、忍耐強いヨハネ、スヴャトシャ・ニコラウス、聖像画家アリピイ、ペチェルスクの医師アガピット、その他多くの神の聖人たちに祈るために多くの信者がここに来ます。

ここには墓掘り人マークの遺物もあります。この聖人は、4キロの帽子のおかげで多くの人に知られています。キエフ・ペチェールシク大修道院では、健康のための特別な祈りが行われ、その後、この頭飾りが来場者の頭にかぶられます。治癒は知られています。

多くの人にとってもう一つの驚きは、近くの洞窟でイリヤ・ムーロメッツの不朽の遺物を見る機会があることです。これは、有名な英雄がまったく架空の人物ではないことを裏付けています。

9月28日、正教会は近くの洞窟に眠るキエフ洞窟の尊い父たちの大聖堂を祝う。

遠くの洞窟: 遺物と没薬の流れる頭

以前のものと比較すると、それらは「より控えめ」に見えます。迷宮の長さは 293 メートル、埋葬された聖人の数は 49 人です。修道士テオドシウスがテオドシウス教会の隣の独房に埋葬されていたため、これらはテオドシエフの迷宮とも呼ばれています。

8月28日、教会は遠い洞窟に眠るキエフ洞窟の父祖大聖堂を讃えます。

ここには、驚異の労働者アガトン、キエフのメトロポリタン、ヒラリオン、勤勉なアルセニー、聖アキラ、後の時代に生きた多くの聖人（トボリスクのメトロポリタン・パベル、キエフのウラジミール、ガリツキー）の遺物があります。

しかし、遠方の洞窟は、キエフ・ペチェールシク大修道院と同様に、ミルラが流れ出る 12 個の頭があることでも知られています。 12 個の頭蓋骨からどのように没薬がにじみ出るのか想像するのは困難です。しかし、この奇跡は何世紀にもわたって起こり続けています。このことについては、パテリコン洞窟から学びます。ソビエト時代に章が博物館に移されたとき、奇跡は起こりませんでした。 1988年に再開されました。その後、修道院が開かれました（これはルーシの洗礼1000周年を祝う時期でもありました）。

誰も疑問に思わないように、キエフ医学研究所生化学部門の研究室は、さまざまな章から抜粋した世界の化学分析を実施しました。その結果は衝撃的でした。化学的な観点から見ると、ミルラは起源不明の高度に精製された油でした（タンパク質をベースにしており、生物のみの特徴です）。また、人工的に得ることも不可能です。

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何世紀にもわたって、キエフペチェールシク大修道院は修道院の発祥の地、文化センター、図書館、そして何世代にもわたる修道士と信徒のための学校としての役割を果たしてきました。しかし同時に、何千人もの観光客や巡礼者がここに来て、聖人の遺物や没薬を流す頭の前で祈ります。

ドニエプル川右岸の高い斜面にある生神女就寝大修道院は、黄金のドームを堂々と戴いており、至聖なる神の母の敷地であり、ロシアにおける修道院の揺りかごであり、要塞でもあります。正統信仰。教会の古代の伝統によれば、最初に召された聖使徒アンドリューは、キリスト教の説教とともにスキタイ人の地へ旅行中に、ドニエプル川の斜面を祝福したとされています。イエスは弟子たちに向かってこう言いました。「これらの山々が見えますか。神の恵みがこれらの山々に輝き、大きな都市がここに現れ、神は多くの教会を設立するでしょう。」このようにして、キエフ大公国の最初の教会とともに、大修道院は使徒の預言の言葉を実現するものとなりました。

正教の世界では、ギリシャのエルサレムとアトス山にちなんで定義されています。ここでは、洞窟、教会、鐘楼、そして何よりも人々の生活など、すべてが秘密に包まれています。たとえば、ロシアの英雄イリヤ・ムーロメツとモスクワ建国の父ユーリ・ドルゴルーキーが大修道院の領土に埋葬されたことは、あまり広く知られていない。他の修道院とは比較にならないほどの聖人の数と、その不滅の聖遺物の驚くべき世界が、ここに何百万人もの巡礼者を魅了し続けています。

聖なる生神女就寝大修道院キエフペチェールシク大修道院は、1000 年にわたって存在し続け、多くの驚くべき物語を残してきました。真実とフィクション、奇跡と現実。しかし、伝説に進む前に、歴史に目を向けましょう。ここの土地は本当に神聖で、祈りを捧げます。

後に大修道院の広大な領土が広がるこの土地は、11 世紀には修道士たちが祈りのために隠れる森林地帯として知られていました。これらの修道士の一人は、近くのベレストヴォ村出身の司祭ヒラリオンでした。彼は自分で祈りの洞窟を掘りましたが、すぐに放棄しました。
何世紀も経ちました。 11世紀、修道士アントニウスはキエフの地に戻りました。彼はもともとチェルニーヒウ地方の出身で、滞在する予定だったアトスで剃髪した。しかしアンソニーには、祖国に戻ってそこで主に仕えるしるしが与えられました。 1051年、彼は司祭ヒラリオンが祈りと孤独のために掘った洞窟内のベレストヴァヤ・ゴーラに定住しました。アンソニーの禁欲的な生活は修道士たちを魅了しました。ある者は祝福を求めて彼のところにやって来ましたが、ある者は彼のように生きたいと望みました。
数年後、彼にはニコンとテオドシウスという生徒がいました。徐々に兄弟たちは成長し、地下室を拡大していきました。
兄弟たちが12人を集めたとき、アンソニーはヴァルラームの指導者を彼らの指導者に任命し、彼自身は別の山に移動し、そこで再び地下独房に隠遁した。その後、この山に地下迷宮が出現しました - 現在のアンソニーまたは近くの洞窟です。ヴァルラーム率いる同胞たちは、最初に元の洞窟の上に「小さな教会」を設置し、1062年には聖母を讃える教会を建てました。同時に、イザスラフ・ヤロスラヴィッチ王子の要請により、聖アントニオ修道士たちに洞窟の上に山を与え、彼らはそれを柵で囲って築き上げ、いわゆる旧修道院を作りました。その時以来、修道院は地面になり、洞窟は墓地として機能し始め、そこに住むのは苦行者だけが残りました。
大修道院の名前はこの洞窟に由来しています - ペチェルスク。創建年は、修道士アンソニーがここに定住した 1051 年と考えられています。

ヴェレシチャーギンの絵画に描かれた聖母被昇天大聖堂、1905 年

すぐにヴァルラーム修道士はイザスラフ・ヤロスラヴィチによって王子のドミトリエフスキー修道院に移送され、アンソニー修道士は別の修道院長、洞窟のテオドシウスを「任命」し、その下で修道士の数が20人から100人に増加し、最初の（スタジオ）修道院憲章が制定された。採用された。テオドシウスの統治下で、スヴャトスラフ・ヤロスラヴィチ王子は修道院に土地を寄贈し、そこに被昇天大聖堂が建てられました（1073年）。石造りの教会の周りに、次の指導者ステファンの下で、新しい修道院の最初の木造建築物、つまりフェンス、独房、ユーティリティルームが誕生しました。 12世紀の初め。石造りのトリニティ門教会と食堂は、上大修道院の元の建築アンサンブルを形成しました。新修道院と旧修道院の間の囲まれた空間の一部は家庭菜園と果樹園で占められ、一部は修道院の職人や使用人の住居で占められていました。ここでprp。テオドシウス・ペチェルスキーは聖シュテファン教会とともに貧しい人や病人のための庭を組織しました。

修道院が（他の修道院とは異なり）王子の権力から独立していたことが、11世紀末にはすでに独立していたという事実に貢献しました。それはルーシで最も権威があり、最大かつ最も豊かな修道院コミュニティになっただけでなく、優れた文化の中心地でもありました。
修道院はウクライナ文化の発展に重要な役割を果たしました。寺院の建設により建築家や芸術家の技術が向上し、ロシア初の印刷所がここに設立されました。有名な年代記者、作家、科学者、芸術家、医師、出版者が大修道院に住み、働いていました。 1113 年頃、年代記者ネストルがキエフ大公国に関する現代知識の主な情報源である過ぎ去りし物語を編纂したのはここでした。
歴史と人生、神聖な音楽のアイコンと作品がここで作成されました。聖の有名な名前アリシア牧師アガピタ牧師ネストルと他の修道士たち。 1171年以来、洞窟の修道院長はArchimandriteと呼ばれるようになりました（当時は都市の修道院長の中で最年長のランクでした）。モンゴル侵攻の前から、約50人の洞窟修道士がルーシのさまざまな都市の司教になった。

11 世紀初頭、当時の修道院は徐々にキエフ大公国の領土におけるキリスト教の普及と確立の中心地へと変わりました。バトゥ・カーンの大群によるキエフの敗北に関連して、修道院はキエフの全生涯と同様に数世紀にわたって衰退し、14世紀になって初めてキエフ洞窟修道院の復活が始まりました。

1619年、修道院は当時最も重要かつ巨大な「大修道院」という非常に影響力のある重大な地位を与えられました。修道院.
ギリシャ語の「lavra」は「通り」、「構築された街区」を意味します（VI Artより）。「月桂樹」は東洋の混雑した修道院と呼ばれていました。ウクライナとロシアでも、最大の修道院は自らを月桂樹と呼んでいましたが、この地位は最も裕福で最も影響力のある修道院にのみ与えられました。
その時すでに、キエフ・ペチェールシク大修道院にはラドミシルとワシルコフの2つの都市が所有されていました。 18 世紀末までに、キエフ・ペチェールシク大修道院は、当時のウクライナ領内で最大の教会領主となりました。大修道院は 7 つの小さな町、200 以上の村と農場、3 つの都市を所有し、さらに少なくとも7万人の農奴、2つの製紙工場、レンガやガラスを生産する約20の工場、蒸留所や製粉所、さらには居酒屋や馬の牧場まである。 1745 年に大修道院の鐘楼が建てられました。長い間その地域で一番高い建物ですロシア帝国今でも修道院のシンボルの一つとなっています。 17 世紀末、大修道院はモスクワ総主教に従属し、その結果、大修道院の司祭は他のすべてのロシアの大都市に対していわゆる優位性を獲得しました。 1786 年、大修道院はキエフ大都市の下を通過します。その結果、19 世紀末までに、上記の資産に加えて、大修道院には 6 つの修道院が自由に使えるようになり、これは非常に印象的で、実際、記録的な数字でした。

XIX では、XX 世紀の初めに。キエフ・ペチェールシク大修道院の建築群は完全性を獲得しました。近くの洞窟と遠くの洞窟への屋根付き回廊が命じられ、洞窟の領域は要塞の壁で囲まれました。ゴスティヌイ・ドヴォルの領土には、巡礼者のためのいくつかの住宅、病院、新しい食堂、図書館が建てられました。ラヴラ印刷所は依然としてキエフで最も強力な出版社の 1 つであり、イコン絵画工房は芸術の分野で重要な位置を占めていました。
XX世紀初頭。キエフ・ペチェールシク大修道院には、ペチェルスキー修道院、聖ニコラス病院またはトリニティ病院、近くの洞窟と遠くの洞窟の4つの統一修道院に約500人の修道士と600人の修道士が住んでいた。さらに、大修道院はゴロセーエフスカヤ、キタエフスカヤ、プレオブラジェンスカヤの 3 つの砂漠を所有していました。

ロシアの主権者の中で、キエフ・ペチェールシク大修道院を無視した者は一人もいなかった。アレクセイ・ミハイロヴィチとピョートル大帝、エカチェリーナ２世、アンナ・ヨアノヴナ、ニコライ１世とニコライ２世、アレクサンドル１世、アレクサンドル２世、アレクサンドル３世、パベル、エリザベート…。
1911 年、修道院の土地には、ロシア帝国の傑出した政治家ピョートル・アルカディエヴィチ・ストルイピンの遺骨が納められました。

1917 年の十月革命後大修道院にとって、歴史上最も困難な時代が始まりました。
ボリシェヴィキの勝利後、修道士たちは新しい状況に適応しようと努めた。 1919 年 4 月、約 1,000 人の聖職者、修練者、修道院の労働者からなるキエフ大修道院の農業・手工芸労働者コミュニティが組織されました。このコミュニティには大修道院の農業財産の一部が与えられました。 1919 年から 1922 年にかけて数回の国有化の際に、動産と不動産の両方のその他の財産が没収されました。巨大な修道院の図書館と印刷所は全ウクライナ科学アカデミーに移管されました。 1922 年、新政府の圧力を受けて、ラヴラ聖大聖堂は活動を停止しましたが、修道院共同体は機能し続けました。
1923 年に、キエフ・ペチェールシク大修道院の敷地内でカルトと生命の博物館が運営を開始しました。同時に、ここでは障害者の町が組織され、その指導者と住民が実際に僧侶から強盗を行いました。 1926 年、大修道院の領土は保護区として宣言され、ここから巨大な博物館都市の建設が始まりました。修道士たちは1929年についに古代正教会の聖堂から追放された。
大英帝国時代に建築的および歴史的価値に多大な損害が与えられた愛国戦争。タタール・モンゴルの侵略、リトアニアとポーランドの支配、ロシア帝国の終わりのない戦争を生き延びたこの国の主要な宗教建築物は、ボリシェヴィキの野蛮さから逃れることができなかった。 1941年にソビエトの地下労働者が聖母被昇天大聖堂を爆破した。教会の壁の一部だけが残っています。これはウクライナ国民にとって大きな損失だ。

キエフ占領中、ドイツ軍司令部は修道院の活動再開を許可した。刷新の発案者は、グルジアの王子ダヴィッド・アバシゼとして世界に知られるヘルソン・タウリダ大司教アンソニーであった。かつて若いヨシフ・ジュガシヴィリ（スターリン）が追放された神学校の校長を務めたのも彼だった。しかし、「人々の指導者」は長老を尊敬し、復活した大修道院の事柄には干渉しませんでした。したがって、ソ連はスターリンの死後、宗教弾圧で名声を博したニキータ・フルシチョフの時代に「統治権」を返還した。
1988年6月、キエフ大公国洗礼1000周年の記念式典に関連し、それに応じてURSRの閣僚評議会の決定に従って、いわゆる遠い洞窟の領土。「下層」大修道院、すべての地上の建物と洞窟。そして1990年。近くの洞窟の領土も譲渡されました。保護区「キエフ・ペチェールシク大修道院」は修道院と協力しており、1996年に国立修道院の地位を与えられた。 1990 年、大修道院の複合建築群はユネスコの世界遺産リストに登録されました。すでにウクライナが独立した時代に、専門家は古代の建設方法を使用して、大修道院の主要寺院を再現することに成功しました。 2000 年に聖母被昇天大聖堂が聖別されました。

... 私たちは聖なる門の近くに立っています。現在はキエフ・ペチェールシク大修道院の正門となっています。昔、人は門を通過すると罪の半分の赦しを受けるというしるしがありました。しかし、教区民が突然つまずくと、彼には罪が多すぎると考えられ、彼らは彼を引きずり下ろしました。門の隣には聖三位一体教会があり、ニコラス・スヴャトシャ王子の費用で 12 世紀に建てられました。ちなみに、彼は大修道院で剃髪されたキエフの最初の王子の一人となった。彼はまた、ここに病弱な兄弟たちのために病院を設立しました...

トリニティゲート教会は、今日まで生き残っている 6 つの王朝時代の記念碑のうちの 1 つです。彼女も変化を遂げ、現在はキエフの聖ソフィアのようなウクライナのバロック様式の特徴を持っています。そこには、太陽の反射で輝く、驚くべき金色のレースに似た、18 世紀の素晴らしいイコノスタシスが収められています。この美しさが切り取られたとは信じられませんシンプルな木.
修道院への入り口はこの教会の門を通ります。彼らは、かつて司祭兼ゴールキーパーがここに立って、遠くに不親切な考えを持って歩いている人を感じたと言います。そのような彼らは戻ってきて、考えて次回来ると申し出ました。教会のアーチを通過する前に、聖なる修道院に低くお辞儀をする必要があります。その後、中に入り、建築の壮大さに溶け込みます。

私たちは聖なる門を通過し、上層大修道院の領域にいることに気づきます。トリニティ教会の向かいには、再現された被昇天大聖堂が太陽の光の黄金色の輝きに輝いています。
このような美しい寺院は普通の人間の手では建てられないと人々は考えたので、人々はそれについて多くの詩的な伝説を作りました。

コンスタンティノープルから建築家たちが聖アントニウスとテオドシウスにやって来ました。彼らは、神の母の幻視があり、キエフに行って神殿を建てるよう命令を受けていると語った。
「教会はどこに立つの？」彼らは聖アントニウスとテオドシウスに尋ねました。「主はどこを指し示されるでしょう」と彼らは答えを聞きました。そして三日間、露と天の火が同じ場所に落ちました。 1073 年にここに被昇天教会が設立されました。同時に、ヴァリャーグ総督シモンは長老たちに大聖堂の建設を許可し、黄金の冠とベルトを寄贈しました。彼はまた、神の母の奇跡的な出現と、神殿の建設のために貴重品を与える命令についても話しました。その後、ヴァリャーグ人は正教に改宗し、洗礼時にシモンとなり、大修道院に埋葬された（彼の曾孫娘ソフィア・アクサコワもここで最後の避難所を見つけた）。これらの奇跡的な出来事の数年後、寺院が建設され、寺院を描いたイコン画家と同様に、ビザンチンの建築家たちがここでの修道生活を受け入れました。
被昇天大聖堂は大修道院の中心として知られていました。多くの人がここに埋葬されました有名人たとえば、修道士テオドシウスです。当初、長老は洞窟に埋葬されましたが、3年後、修道士たちは、修道院の創設者の一人がそこに眠るのはふさわしくないと判断しました。修道士の遺物は不朽であることが判明し、聖母被昇天大聖堂に移送されて埋葬されました。

大聖堂は、古代ロシアのフレスコ画やモザイクの断片、複雑な造形、そして優れた巨匠 S. コヴニル、Z. ゴルボフスキー、G. パストゥーホフによる壁画で装飾されていました。歴史上の人物 - 王、王子、ヘットマン、大都市圏の人物のイメージ。神殿の床はモザイク模様で覆われており、イコンは金で覆われた銀のローブにのみ含まれていました。このユニークな建物は、キエフの王子、高等聖職者、教育者、芸術の後援者、その他の著名な同胞の墓として機能しました。したがって、聖母被昇天大聖堂の重要性を過大評価することはできません。それは、壁の中に人類の歴史を保管する本物の石の宝物庫でした。

再現された大聖堂の隣には、星が点在するドームを備えた聖ニコラス教会と、1731 ～ 1744 年に建てられた大修道院の鐘楼があります。ドイツの建築家ヨハン・ゴットフリート・シェーデルによって建てられました。 3 年で完成する予定でしたが、13 年も費やしました。彼は自分の仕事にとても誇りを持っていましたが、それには十分な理由がありました。この大きな鐘楼（高さ96メートル）は、緩やかな傾斜があることから「キエフの斜塔」と呼ばれています。しかし、高さ20メートル、厚さ8メートルの巨大な基礎が地面に深く埋め込まれているため、大修道院の塔はイタリアの塔とは異なり、落下の危険はありません。エッフェル塔が出現する前は、大修道院の鐘楼がヨーロッパで最も高い建物と考えられていました。

聖母被昇天大聖堂の右側には食堂のある食堂教会があり、礼拝に出席できるようになっています。大量の信者たち。部屋の中央には、巨大な灰色の雲のように、ニコライ2世から寄贈された「シャンデリア」、つまり重さ1200kgのシャンデリアが吊り下げられています。

そして私たちはさらに下層大修道院、最も神秘的な場所、近くの洞窟と遠くの洞窟へと続きます。
昔は、真面目な歴史家でさえ、キエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟はチェルニゴフまで続いていると主張していました。キエフ大修道院は洞窟によってポチャエフ大修道院とつながっていたという人もいた。
これはすべて無益な憶測の領域からのものです。しかし、もちろん、秘密はありませんでした！ソビエト政権の最初の数年間、考古学者はここで宝物を粘り強く探しました。彼らはそれを見つけられなかったが、無神論者自身が、洞窟のいくつかの隅で突然水が頭の上に注がれ、その後火柱が上がったことを認めた。

最初の洞窟の狭い土の避難所で僧侶たちは祈りを捧げ、多くの人がここに埋葬されています。ちなみに、聖アントニオの遺物は発見されませんでした。彼らは「ブッシェル未満」であると考えられています。伝説によれば、アントニーが兄弟たちに別れの言葉を述べていたとき、突然倒れたという。兄弟たちは彼を排除し、僧侶を連れ出そうとしましたが、炎は逃げ出しました...
多くの僧侶は隠遁者となり、独房の入り口を閉め、小さな窓から食べ物と水だけを受け取りました。そして、パンが数日間手つかずのままであれば、兄弟たちは隠者が死んだことを理解しました。

古代にここに住んでいた隠遁僧たちは地下牢に埋葬され、徐々に洞窟は修道院の墓地へと変わっていきました。彼らは体の露出した部分を洗い、胸の上で腕を組み、顔を覆いました。その後、死者の顔を見ることは禁じられた（そのため、現在でも洞窟で眠る聖人の顔は公開されていない）。次に、遺体は板の上に置かれ、特別に掘られた隙間、つまりロキュラに置かれました。その入り口は木製の雨戸で閉鎖されるか、壁で囲まれていました。ストゥーディアン法によれば、埋葬の儀式は3年後に継続され、その際、納骨堂が開かれ、肉が取り除かれた骨がキメティリウムの納骨堂に移された。その後、遺体は洞窟内に掘られた地下室に安置され壁で覆われ、埋葬場所は故人についての碑文が刻まれたイコンまたは木の板で覆われました。列聖された修行者の遺物は、腐敗しないように保存され、錦の祭服を着て、ほとんどがヒノキでできた特別な墓に安置され、礼拝のために廊下に置かれました。両方の洞窟に眠る 122 点の遺物のうち、49 点はモンゴル時代以前のものです。

洞窟のムーロメッツの聖エリヤの遺物

神の恵みにより、キリスト教の地には多くの修道院や場所があり、教会によって栄光を受けた修行者や殉教者の不朽の遺物が最大の神殿として保管されています。しかし、この地球上で、修道院ほど多くの聖遺物が保管されている場所は他にありません。
キエフ・ペチェールシク大修道院を訪れるとき、巡礼者、巡礼者、観光客は主に洞窟を訪れようとします。場所はとても珍しいです。洞窟にはたくさんの通路があり、人の背丈ほどあるものもあれば、かがまなければならないほど低い場所もあります。城壁が強化され、照明が灯された今でも、そこを一人で歩くのは少し不気味だ。そして、何年もの間、暗闇と沈黙の中で、自分たちと神とだけで暮らしていた修道士たちの生活を想像することは、今日の私たちにはまったく不可能です...
現在、近洞窟と遠洞窟の迷路は、高さ 2 ～ 2.5 メートルの複雑な地下通路で構成されており、近洞窟の深さは 10 ～ 15 メートル、遠洞窟の深さは 15 ～ 20 メートルで、修道士たちが何世紀にもわたって掘り続けてきました。大修道院の地下に存在するダンジョンの全長は膨大である。ただし、修験者の住居、修道院の墓地、礼拝の場として使われていたものは一般に公開されています。

16 世紀から 17 世紀にかけて、ニア洞窟は 3 本のメインストリートからなる複雑な回廊システムでした。この集落の厚い土の下には、最も古いものと考えられている聖母神殿の入口と、洞窟の聖アントニオの入口の 2 つの教会がありました。やや後になって、彼らは 3 つ目の建物、洞窟の牧師ヴァルラームを建設しました。修道院の兄弟たちは常にたゆまぬ建築を続け、1620年の地震で迷路の一部が崩壊した後、地下の建築家たちが迷路を修復し、洞窟の通りをレンガで補強した。 18 世紀には、洞窟の床は鋳鉄の板で作られており、現在でも十分に使用されています。 19世紀、兄弟たちは既存のものに新しいイコノスターゼを追加し、墓の中の聖遺物には、金糸や銀糸、螺鈿やビーズで刺繍された高価な錦や絹のドレスが着せ付けられた。

科学者たちは大修道院のダンジョンと遺跡の研究を繰り返し行ってきたと言わなければなりません。考古学者、歴史家、医師、生物学者が洞窟で働いていました。ほとんどが無神論的な育ちを持ち、教会から遠く離れた人々です。しかし、実験と観察の結果は研究者自身に非常に感銘を与えたので、研究者の多くは神を信じました。結局のところ、聖人の遺物には科学のユニークで説明できない特性があることを彼ら自身が証明しました。
一連の実験の後、キエフの科学者たちは聖霊の力が本物であることに気づきました。その恵みと癒しはイコンから得られ、胸の十字架が悪の力から守り、聖人の遺物が人々を癒し、植物の成長を早めます。
具体的で印象的な例は、聖徒たちが聞き、助け、癒し、戒め、奇跡を行い、慰めることを私たちに繰り返し確信させてきました。牧師たちは、あたかも生きているかのように語りかけ、彼らの生活をよく知っており、彼らの助けを強く信じている私たちの言葉に耳を傾けます。そして信仰を強めるために、洞窟の聖人たちは寛大に報い、奇跡を起こして請願者を驚かせることができます。

大修道院には素晴らしいものがたくさんあります！階下の寺院「命を与える泉」では毎朝礼拝が行われます。その後、教区民は墓掘り人聖マルコ（XI-XII世紀）の遺物に奉献された帽子をかぶることができます。福者マルコは亡くなった兄弟たちのために監房と墓の両方を掘りました。主は彼に前例のない力を与えました。どういうわけか彼は病気になり、亡くなった僧侶のために墓を掘ることができませんでした。
そして、マークは別の修道士を通じて故人に願いを伝えました。彼らは言います、兄弟、主の王国に向けて出発するので少し待ってください、墓はまだ準備ができていません。多くの人が奇跡を目撃したが、故人が意識を取り戻して目を開けると恐怖を感じて逃げ出した人もいた。翌日、マークは新しく亡くなった人のための修道院の準備ができたと言いましたが、その瞬間、修道士は目を閉じて再び亡くなりました。
別の機会に、マルコは亡くなった修道士に、自ら洞窟に横たわって自分に油を注ぐように頼み、彼はその通りにしました。大修道院には今でも遺物が保管されています。墓掘り人マークの十字架です。中は空洞で、修道士はそこから水を飲みました。前世紀においてさえ、教区民は彼にキスをすることができましたが、今では彼は大修道院保護区の基金に移送されています。

私たちの道は遥かなる洞窟へと続きます。アノザカチェフスキー教会から下ると、遠い洞窟へのルートをたどることができます。一部の支店は一般公開されていません。しかし、ここには49人の聖人の遺物が展示されており、手を覆われていない聖遺物もいくつかあり、不滅の聖遺物を見ることができます。最古の地下教会がここにあります。キリスト降誕教会、聖母受胎告知教会、聖テオドシウスペチェルスキー。
大修道院に埋葬されれば、魂は必ず罪の赦しを受けて天国に行けると信じられていました。これが本当かどうかは不明です。しかし、ヒノキの木で作られた墓に納められた義人の遺骨が奇跡的に没薬を流したことについて、彼らはウクライナの国境をはるかに超えて知っている。この現象は本当に神秘的です。生きたタンパク質の最大 80% を含むミルラの治癒物質が乾燥した肉から放出されます。見てみないと信じられない。そのため、巡礼者は聖遺物に頭を下げ、驚くべき没薬を見るために洞窟に行きます。
1988年、キエフ・ペチェールシク大修道院が祈りの活動を再開したとき、修道士たちは、その日以来、そこにいた聖人の頭や遺物から没薬が流れ出ていることに気づきました。それからミルラがボウルに集められました - とてもたくさんありました！どうやら、高等勢力は教会の神殿の返還に対してこのように反応したようです。
のロシアの歴史ボリシェヴィキが数百の教会を破壊し、数万人の司祭を殺害したとき、キエフ・ペチェールシク大修道院にある聖人の頭や遺物には没薬が見られなかった。

ここに眠っている 24 人の聖人の名前は不明ですが、イリヤムーロメッツ、年代記修道士ネストル、過ぎ去りし物語の著者、聖ロンギヌスの遺物、洞窟のテオドシウスと教皇クレメンスの首長。キリスト教の採用の際にウラジミール王子に贈呈されました。
洞窟に埋葬された僧侶の遺体は腐敗せずにミイラ化した。 1000 年を経た今日でも、そのいくつかは驚くべき保存状態を保っています。
キエフ・ペチェールシク大修道院の科学者たちは、なぜ普通の人の干からびた死体でさえ決して芳香ではないのか、そして聖なる正義の遺物の近くには腐敗や腐敗の匂いがないのかという答えを見つけていない。香りです。科学はこの謎を決して理解することはできません。ただそれを信じる必要があります。

不明瞭な点の 1 つは、ヴァリャーグの洞窟です。そこの入り口は現在閉鎖されていますが、遠い洞窟につながっています。この場所は崩壊や地滑りのため危険だと考えられています - あるいは別の理由があるかもしれません! 結局のところ、それでも良い時間ヴァリャーグの洞窟は修道士たちから尊敬されていませんでした... アンソニーが到着するずっと前に、これらの洞窟は泥棒や他の暗い人格によって掘られたという伝説があります。
彼らは「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の途中を通過する船から強盗を行い、良いものはこれらの地下牢に隠しました。
ヴァリャーグの洞窟については暗い評判があります。 12世紀に。福者セオドアはここに定住し、自分の富を信徒に分け与え、その後自分の行いを後悔しました。悪魔は彼を誘惑し始め、ヴァリャンの裏通りにある宝が隠されている場所を指さしました。ヒョードルは金銀を持って逃げようとしていたが、修道士バジルが彼を罪を犯させなかった。ヒョードルは悔い改め、大きな穴を掘り、宝物を隠しました。
しかし、キエフの王子ムスティスラフはこれを知り、長老から宝のありかを聞き出そうとしました。ヒョードルは拷問で死亡したが、自らの心を開くことはなかった。それから王子はヴァシリーについて始めました。激怒した領主は矢を放った祝福されたバジル、そして死にかけている彼は、「同じ矢からあなた自身が死ぬでしょう」と答えました。長老たちは後にヴァリャンの洞窟に埋葬された。しかしムスティスラフは矢に刺されて本当に亡くなった。その後、多くの人々が「ヴァリャンの宝」を探していました - 誰かが正気を失い、誰かが命さえも失いました。しかし、魅力的な黄金は見つかりませんでした。
... その存在の千年の歴史の中で、キエフ・ペチェールシク大修道院は多くの神話や伝説を獲得してきました。修道院の独房や壁をどれほど多くの霊的偉業が見てきたことでしょう。どれほど多くの人が主の奇跡を目撃したことでしょう。

大修道院の領土には多くの博物館や展示会があります。たとえば、宝石博物館では、キエフ大公国の時代からの歴史的宝物の貴重なコレクションを見ることができます。
博物館のコレクションの重要な部分は、16 世紀から 20 世紀の装飾美術品や応用美術品、つまりウクライナ、ロシア、中央アジア、トランスコーカサス地方、西ヨーロッパの宝石商の作品です。 18 ～ 20 年代初頭のユダヤ教のカルトの銀のユニークなコレクションもあります。 XX世紀、そして現代のウクライナの宝石商の作品。
ウクライナ国立書籍印刷博物館も非常に興味深いです。博物館には、ウクライナ国民の書籍文化の豊かな宝物、約5万6千点が収蔵されています。この博覧会では、キエフ大公国の時代から現在に至るまでの国内の書籍と書籍ビジネスの歴史が取り上げられます。東スラブ人の間での文字の創造について、X-XVI世紀の手書きの本について、ヨーロッパにおける印刷の起源、キリル文字印刷の始まりと発展について、イワン・フェドロフやその他の傑出した創作者の出版活動について語る。 XVI-XVIII世紀のウクライナの本。
非常に興味深いのは、1574年にリヴォフでイワン・フェドロフの印刷所によって出版された『使徒』であり、その名前はウクライナでの書籍印刷の始まりに関連付けられています。
超小型博物館も忘れずにチェックしてください。ここで、ノミに靴を履かせる才能のある人はほんのわずかしかいないことがわかります。
博物館には、動作する世界最小の電気モーターなどが展示されています。そのサイズは立方体の 20 分の 1 ミリメートル未満で、この装置がケシの実の約 20 分の 1 であることを想像するのは困難です。キエフ・ペチェールスク保護区の博物館に展示されている他のマイクロミニチュアの中にも、同様に興味深く、ユニークで、真似のできないものがあります。どれの？来て、見て、学んで、驚いてください！

キエフ・ペチェールシク大修道院の建築群の独特の美しさと壮大さを抜きにしてキエフを想像することは困難です。もしあなたがキエフにいて大修道院を見なかったとしたら、あなたはキエフを見たわけではありません。
そして私は、キエフ大公国の大聖堂が保護され、保存され、私たちの子孫が正統派人類全員のユニークな記念碑を享受できることを心から信じたいと思っています。しかし、すべては私たち自身、つまり今日、そして今を生きる人々にのみかかっています。

インターネットから取得した写真

キエフ・ペチェールシク大修道院は、観光客、ウクライナの首都の訪問者、信者が訪れるキエフで最も人気のある場所の一つです。近くの洞窟はその謎で訪問者を魅了します。古代の歴史と興味深い伝説地下の宝物と治癒力について。

大修道院の歴史

キエフペチェールシク大修道院の創立は 1051 年、つまり賢者ヤロスラフ王子の統治時代に遡ります。それはルーシの洗礼の時代であり、正教会の最初の牧師や修道士たちがここに集まり始めました。ビザンチウムから逃れてきた修道士もいたが、これはここに特別な場所を見つけ、人々に修道院の生活様式を紹介する上で非常に重要だった。素朴な古代ロシアの人々は、聖なる偶像や修道士に畏敬の念を抱いていました。

この街にやって来た多くの修道士たちは孤独を求め、洞窟やダンジョンで孤独を見つけることができました。「ラブラ」という言葉はギリシャ語で「教会の集落」または「市街地」を意味します。

近くの洞窟の最初の入植者は、後にキエフの首都となったヒラリオンでした。修道院の創設者となった修道士アントニウスもここに住み、その弟子テオドシウスも修道院生活を浸透させた功績があると歴史家は考えています。古代ルーシの環境に応じて。

1073 年、洞窟のアントニウスの下で至聖なる生神女被昇天大聖堂が建設されましたが、その後、モンゴル軍の襲撃、戦争、火災、地震によって繰り返し破壊されました。最後の破壊は 1941 年にドイツの侵略者によって爆破されました。そして1995年になって初めて寺院の再建が始まり、キエフ・ペチェールシク大修道院の創建950周年を祝う祝典が始まる2000年8月までに完了した。

大修道院の主なオブジェクト

キエフ・ペチェールシク大修道院は、聖母被昇天大聖堂、オヌフリエフスカヤ塔、聖ペチェールシク大食堂教会からなる大規模な複合建築物です。アントニウスとテオドシウス、聖十字架教会、聖母マリアの降誕教会、神の母のアイコン教会、その他多くの教会。その他

そしてもちろん、多くの古代の埋葬物が保存されているキエフ・ペチェールシク大修道院の近洞窟と遠洞窟は特に人気があり有名です。それらの長さはそれぞれ 300 メートルと 500 メートルで、その名前は、最初の修道士たちが洞窟から地上に移動し始めた時代に最初の石造りの教会である大教会と、上大修道院から遠く離れていることを示しています。

1000 年前、ドニエプル川のほとりに位置するこの洞窟修道院は、おそらく現代の超ドニエストル修道院に似ていました。斜面やテラスから始まり、森林に覆われた丘の奥深くへと続く狭い入り口がいくつかありました。そこから道が伸びていて、あるものは水面に下り、あるものは上に伸びていました。

大修道院の洞窟の近く

目的によれば、ダンジョンはもともと修道士たちの住居として使用されていました。通路の全長は383メートル、高さは最大2メートル、幅は最大1.5メートルで、カタコンベは地表から深さ5〜15メートルの地下層に置かれています。これらはすべて、古代にキエフの丘を構成する多孔質の砂岩の中に入植者によって掘られました。この地域で最も近い塩の洞窟を探すことは無意味です。都市のこのような治療室は人工的な形でのみ存在します。

アンソニー洞窟とも呼ばれるダンジョンは、次のもので構成されています。

ペチェルスカヤ通りをメインとする 3 つの通りは、大修道院の地下部分で最大のヴヴェデンスカヤ教会から始まります。
修道士たちが集まっていた食堂。
3 つの地下洞窟教会: イントロダクション、アンソニー、ヴァルラーム。

科学者らは洞窟の壁に、12～17世紀のものと思われるさまざまな言語で書かれた碑文を発見した。壁は長い間しっくいで覆われていたため、未調査のままでした。しかし、考古学者が最上層を洗い流し、漆喰を取り除くと、古代の巨匠の手によって描かれた美しいフレスコ画を発見しました。

キエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟近くへの現代的な入り口は、十字架の高揚教会の隣にある2階建ての建物の形で作られています。この教会は、19世紀初めにA.メレンスキーのプロジェクトに従って建てられました。世紀。

洞窟での修道士たちの生活

常に洞窟に住んでいる僧侶はそれほど多くはありませんでした。本物の修行者だけが独房に閉じ込められ、水と食べ物を運ぶための小さな窓を残していました。彼らは落ちた木製ベッド。中央の入り口は最初に要塞化されました木の棒、そしてレンガの隣にストーブが置かれ、洞窟のダンジョンを暖めました。

寺院も地下に建てられ、そこで僧侶が祈りを捧げ、巡礼者が訪れるようになり、その数は年々増加しました。信者が大量に流入したため、僧侶たちは地下道を徐々に拡張・延長し、狭い場所で立ち往生する巡礼者も出た。

近遠の洞窟の歴史は 4 つの時期に分かれています。

11アート。 — 修道士は地下独房に住んでいます。
11世紀から16世紀 — 洞窟は墓地と化した。
17～20世紀 ―それらは信者たちの巡礼の場所となっている。
20番街科学研究の対象となっています。

地下住民の大多数が、より快適で明るく暖かい地上の独房に住むことを決めた後、洞窟は埋葬地、つまり大修道院の墓地となった。ここに彼らは最も正義の人たちを埋葬し、有名人その中には僧侶だけではありませんでした。ローマ司教聖ペテロの遺物や頭さえあります。十分の一教会から移送されたクレメンスは、タタール・モンゴルの侵略中に破壊されました。

巡礼者が渋滞を引き起こすことなく円を描くように歩くために、特別な交差点が作られました。地下の住民は主要な通路と垂直に通路を築き、その中には大修道院の聖人の遺物が入った棺が安置されています。地下墓地には乾燥した微気候と一定の気温があり、これが死者の遺体の部分的なミイラ化とその長期保存に貢献しています。

1830 年、ニアケーブのいくつかの地下通路では、トゥーラから持ち込まれた鋳鉄のスラブが床に敷かれました。

埋葬と遺物

地下迷宮には、墓がある多くのニッチがあります-アルコソリア、陰窩陰窩、およびロキュリ、壁内の狭い墓。高貴で著名な死者は伝統的にアルコソリアと地下室に埋葬され、一般人は小室に埋葬されました。

聖人だけでなく、ニア洞窟にある最も有名な歴史的埋葬地 (合計 79):

イリヤ・ムーロメッツ、これは彼の実在を証明しています。
有名な過ぎ去りし物語を書いた年代記記者ネストル。
キエフ大公国の最初の医師、アガピット。
イコン画家のアリピウスとグレゴリー。
チェルニゴフ王朝の王子ニコライ・スヴャトシュ。
グレゴリー・ザ・ワンダーワーカー。
異教信仰の時代にウラジミール王子が犠牲にした幼児殉教者ヨハネなど。

洞窟マップ

長い仕事古代地図のアーカイブを検索したところ、過去 400 年間のグラフィック画像と計画が含まれた 30 冊近くの地図が見つかりました。その中で最も古いものは 17 世紀にまで遡ります。

洞窟の初期のグラフィック図は、1584 年に大修道院を訪れたリヴォフの商人、グリューネヴェクの原稿の欄外で発見されました。たとえば、そのうちの 1 つには、オーク材の杭で強化されたダンジョンへの入り口が描かれており、次のように書かれています。カタコンベの長さ50マイルについての話。

大修道院の地下通路の最初の地図は、1638 年に修道士 A. カルノフォイスキーによって書かれた本『テラトゥルギマ』にあります。遠方洞窟と近方洞窟の計画は大修道院の修道士によって作成され、そこには従来のシステムが含まれています。記号、数字、物体はほぼ完全に一致します現代の定義そのようなカード。

この年代記の次の貴重なオブジェクトは、彫刻家イリヤによって作成されたコレクション「キエフ・ペチェルスキー・パテリカ」（1661年）の地図です。

コンパイル後詳細な地図すでに 21 世紀に入って地下通路の研究が行われ、不法通路が発見され、考古学者によって開かれました。彼らはさまざまな方向に進みます - 聖母被昇天大聖堂に向かう人もいれば、ドニエプル川に向かう人もいますが、大規模な地滑りがそれ以上の進歩を妨げます。

近くの洞窟の現代の計画図は以下に示されており、有名な修道士や聖人のすべての主要な埋葬場所の表示が含まれており、地下教会、独房、その他の施設の位置も示されています。

伝説と宝物

大修道院の地下牢に保管されている無数の宝物については、多くの伝説が残っています。そのうちの1つは、商船を強奪したノルマン人によって入手された、ヴァリャン（強盗）の洞窟に隠された貴重品について語っています。宝物は 11 世紀に修道士フョードルとヴァシリーによって発見され、その後再び埋葬されました。彼の息子ムスティスラフも彼らに近づこうとしたが、彼らは僧侶たちを拷問で死に至らしめたが、何も成し遂げられなかった。殉教者の遺骨は今も地下牢に保管されています。

別興味深い事実地下通路の隙間に保管されている奇跡のミルラの流れの頭と関連付けられています。これらは人間の頭蓋骨の残骸であり、そこから定期的に没薬（癒しの性質を持つ特別な油）が流れ出ます。 1970年代に支援を受けて液体の化学分析が行われ、その結果、未だ人工合成が不可能な複雑な組成のタンパク質が発見された。

キエフがナチスに占領された後、新しい市司令官はキエフ・ペチェールシク大修道院の洞窟を訪れることにした。彼らは彼が以前に遠足を行うためにここに住んでいた地元の僧侶であることを発見しました。彼の安全のために、ドイツ人はリボルバーで武装し、それを手に持ち、彼の護衛は後ろを歩きました。

聖廟に到着しました。 800年前に亡くなったスピリドン・プロスフォルニクに司令官は、聖人の遺物は何でできているのかと尋ねた。ガイドの説明によれば、これらは聖なる生と死を経て、名誉を受けて洞窟内に不朽の遺骨となった人々の遺体であるという。

それからドイツ人はピストルを手に取り、柄で手の遺物を打ち、壊れた皮膚の傷から血が流れ出しました。恐怖のあまり、ファシストはそこから逃亡し、翌日、キエフ・ペチェールシク大修道院は誰でも入場できると宣言された。

秘境の洞窟

現代のものだけでなく、古代から伝わった多くの伝説や物語は、キエフ近郊の遠方洞窟と近傍洞窟の続きである信じられないほど長い地下通路とカタコンベについて語っています。伝えられるところによると、それらは大修道院から近隣の教会、さらにはウクライナの近隣地域にまでつながっています。しかし、1930 年代に、好奇心旺盛な宝を求める人々の安全を守るために、その出口のほとんどすべてが壁で囲まれていました。多くの秘密の地下通路には、垂れ下がった土や石が散らばっており、そのため研究者は行方不明になっています。しかし、おそらく彼らはまだ発見者を待っているのでしょう。

キエフ・ペチェールシク大修道院の聖堂 (5)

ミルラの流れる頭

ほら。しかし、[私は]これに対する私の疑念と不信仰が見事に確信につながったことを神に感謝し、3つのかなりの器を聖なるミルラで満たし、それを自分のものにし、聖徒たちの骨を平和に保存し、神を讃えました。それらは恵みの源となります。彼はこう尋ねました。「聖なる軟膏がよくあの頭から流れ出るのでしょうか？」そこに立っていた穴居人と父親たちはこう言いました。さて、これは私たち全員が驚くほど異常なことです。私たちは、神があなたのためにこれを創造し、この驚くべき奇跡を見せてくれたと信じています。」「お許しください、聖なる父たち、この奇跡を見るまで、私は今日目撃したことが本当にあるとは信じられませんでしたが、こう思いました。教会の敵対者たちがあなた方を中傷しているように、これはあなた方の悪知恵によって行われているのです。」しかし今、私は、これは本当に人間の狡猾さではなく、聖徒たちに栄光をもたらす神の超自然的な賜物であることを知り、告白します。そして私を説得し、聖徒たちに対して不当な発言をする者たちを暴いてくださった方を讃美します。」三皿平和に満ちた、神を讃美し感謝しながら洞窟を出て行きました。修道院で数日過ごした後、彼は我に返った。その同じ年、1621年、キリストの復活から4週間後、私はキエフのガブリエル・コイスキーのパンと一緒にホティシ市にいたのですが、[そして]重篤な病気になり、瀕死の状態になりました。というのは、私がかかっていた病気は、彼らが「ワン」と呼ぶファイアワームと、赤ゼン症と呼ばれるB1モーニングでした。私はもはや回復することを望めず、死が近づいているのを見て司祭に電話し、慣例に従って油で私を聖別してくれるように頼みました。彼は油の代わりに聖者からもらった没薬を与えました。

ミルラの流れる頭からミルラを注ぐ、遠い洞窟での祈り

章の有効期限が切れます。習慣に従って、油の代わりに彼らが私に世界の油を注いだとき、ああ、神の偉大な慈悲とその聖徒たちは神の賜物から癒しの[力]を与えられました！ - 同じ時間に突然病気が止まり、彼は完全に健康で完全になり、すぐに起き上がりました。そして神の恵みと洞窟の聖徒たちの祈りによって、今日まで彼は健康です。これは神の恵みによる聖なる世界からの私の癒しであり、洞窟の聖徒たちの頭から、多くの高貴なヴォリン地方が見たものであり、前述のキエフの鍋は、神の大きな恩恵の証人です。私に、彼には永遠にすべての栄光、名誉、崇拝が与えられるべきです。アーメン""。

ソビエト時代に修道院が閉鎖されたとき、聖なる頭から没薬が流れなくなったことも重要です。これは、無神論博物館の職員がこの奇跡を捏造したとして「聖職者」を非難する理由となった。 1988 年に修道院が開設されると、ミルラのストリーミングが再開されました。当時大修道院の総督であったヘルソンとタウリダのジョナサン大司教は、この奇跡について次のように語っています。泣きながら「総督神父、悪いですよ、まだ見終わっていないんです！」 - "何が起こったか？" 「はい、ここです」と彼は説明します。「私は頭で洞窟を掃除していましたが、水が容器の1つにどのように入ったかを見ませんでした！」私は直感で、それは水の中ではないとすぐに推測しました。「さあ」と私は言います。私は洞窟に入り、ガラスの容器を開けます。そして顔から、言葉では言い表せない香りの花束が漂います。見ると、頭はもはや白ではなく、濃い茶色で、透き通った油の中に浮かんでいるように見えます。ミロ！さらに 2 つの容器を開けると、すでに金属製で、それぞれに手のひらで香りのよい液体が入っていました。見たことはありませんでしたが、没薬であることに気づきました。心臓が高鳴っていました。主よ、あなたは私たちに天の慈悲のしるしを示してくださいました。遺物生き返った! 目覚めなさい! 神の母! あなたは私たちの修道院長です。それはあなたです彼は、閉館前に大修道院に住んでいた老修道士、今は亡き大司祭イーゴリ (ヴォロンコフ) に電話するよう命じました。

私に。目には涙があふれています。これが平和だ、と彼は言います。

同年12月、キエフ医学研究所の生化学部門の研究室で、さまざまな章から得られた世界の化学分析が行われた。分析結果

は、すべてのサンプルが起源不明の高度に精製された油であり、生物にのみ特徴的なさまざまな濃度のタンパク質を含むことを示しました。この生体物質は人工的に合成することができません。

シクラ

「私たちにとって何と大きな喜びでしょう故郷神の母のロット、正統派の世界における彼女の3番目のロットになること。聖霊の降臨 - ペンテコステの後、彼女は息子の言葉をイベリアの地に伝える運命にありました。アトスについては、神の母がこの場所を選んだと言われています。しかし彼女は、私たちの神聖キエフ大公国について「私はキエフに自分のための教会を建てたい、そしてそこに住みたい」と述べたように、一つの土地については言いませんでした。至聖なる生母の被昇天の名の下にこの素晴らしい寺院の出現が私たちに広がります。彼女の母性の保護と絶え間ない愛 - 私たちの修道院、私たちの人々、私たちの聖なる大聖堂使徒のための祈り正教会」（キエフ・ペチェールシク大修道院司祭、ヴィシュゴロド大司教パーヴェル）

創業以来素晴らしい教会（聖母被昇天大聖堂）大修道院は聖地として人々に敬われています。その建設には多くの兆候や驚異が伴いました。今日聖母被昇天大聖堂が建っている場所は、聖アントニオの祈りを通して、奇跡的な露の降りと火の収束によって示されました。

大ペチェルスク教会の奉献。

「洞窟のパテリック」の彫刻 1702 年

空から。寺院の寸法と構造も、寺院建設者に次のように示されました。神の啓示。年代記聖ネストルの証言によると、被昇天の石造りの教会は、1073 年にヘグメンテオドシウスと地上で最後の聖アントニウスであるミカエル司教によって設立されました。「ペチェルスク教会はステファン・アボットによって基礎の上に設立されました。テオドシウスはその基礎を築き始め、ステパノはその基礎を続けました。そして3年目の7月11日に完成しました。建設のために天の女王によってコンスタンティノープルからルーシに派遣されたビザンチンの建築家たちは、教会の計画の破棄と基礎の設置に参加しました。

素晴らしい教会。パテリック・ペチェルスキーによれば、そのうちの4人がいたという。 1077 年までにドームが持ち出され、その上に十字架が置かれました。修道士ニコンは聖母被昇天教会の建設を完成させました。

1083年、聖母被昇天教会を描くために聖母マリアによって奇跡的に呼ばれたイコン画家たちがコンスタンティノープルからやって来ました。彼らは5年間働きましたが、その間ずっと主は彼らに素晴らしい奇跡を見せ続けました。創立から 15 年後の 1088 年に大教会の建設が完了しました。彼女のアウターと室内装飾美しさと素晴らしさによって区別されます。寺院のイコノスタシスと壁は絵画、金、多色のモザイクで覆われ、床は石の模様で舗装されていました。異なる品種、神殿の頭は金メッキされており、ドームの十字架は金で鍛造されています。キエフのあらすじの編纂者は、この教会を次のように説明しています。「ああ、天国の教会…金からムッシュまで、つまり金色の石、模様、さまざまな雑多な模様があり、見事に植えられ、イコンで美しく描かれています。教会のプラットフォーム全体は、石やあらゆる種類の模様が入ったさまざまなボールから植えられました。頭の頭は金色のビャクであり、教会の信仰を表す十字架は、金自体からvagsを作り、すぐに設置されました。

大大修道院教会の奉献は、1089 年の至聖なる生神女の生神女就寝の祝日に行われました。 XIII-XVI世紀。大教会の周りに小さな礼拝堂が建てられました。 17 世紀末に行われた再建中、側面礼拝堂は共通の丸天井によって統合され、側面礼拝堂が形成され、寺院は大幅に拡張されました。 18 世紀。教会のファサードはバロック様式の装飾で飾られていました。この形式で、被昇天大聖堂は 20 世紀半ばまで存続しました。

1917 年の革命前、大教会には次のような大修道院の多くの聖堂が保管されていました。

1）キエフ・ペチェルスクの神の母の被昇天のアイコン。

2）使徒と同等の聖なるウラジミール王子の頭。

3) 聖ペテロの遺物ミカエルはキエフの人々に洗礼を授けた初代キエフ府主教。

4) 聖者の棺テオドシウス、洞窟の指導者。

5) 洞窟のすべての由緒ある父たちの遺物の粒子。

6）使徒プロト殉教者および大執事ステファンの遺物の一部（人差し指）。

7) 奇跡のアイコン神の母イゴレフスカヤ。

8) 聖イコンのアイコンニコラス、リュキア世界の大司教、奇跡を起こす人（遺物の粒子を持っている）。

9) 聖ペテロの遺物の粒子洗礼者ヨハネ、預言者、使徒、聖人、殉教者、その他多くの聖人たち - ギリシャ人、セルビア人、モルダビア人、ロシア人。

聖母被昇天の祝日に聖母被昇天大聖堂の遺跡で行われる典礼。 1990 年代初頭

大教会の聖歌隊席には大修道院の聖具室があり、そこには貴重な神聖な道具や祭服が保管されていました。

1917 年の革命後、正教会の聖堂の組織的な略奪と破壊が始まりました。 1919年から1920年にかけて。キエフでは、ボリシェヴィキの権力がついに確立され、1918年1月20日（2月2日）に採択された「教会と国家の分離、および学校と教会の分離に関する」という布告により、修道院の権利が剥奪された。法人。大修道院とそのスキーテの教会財産は実行委員会、つまり宗教施設の財産清算部門（OLIRU）に移管され、教会と直接関係のない住宅建物と大修道院の建物群全体が移管された。市議会（ソーベス）の社会保障局に異動。大修道院の領土に、主に階級解除された要素が住む無効な町が設立されました。いわゆる「病人」たちは、何の処罰も受けずに、貴重な大修道院の記念碑を破壊し、僧侶を略奪し、聖堂を冒涜した。

1921 年から 1922 年にかけて。被昇天大聖堂、大修道院の教会の聖具室から貴重品が押収された。古代遺物を救おうとした僧侶たちは拘留された。そして 1922 年には、大修道院の壁内に反宗教博物館が設立されました。

1930 年 1 月 17 日、キエフペチェールシク大修道院アクティブな修道院閉鎖されました。その時すでに、修道院に保管されていた大修道院のすべての貴重品は一部が盗まれ、一部は博物館に移送されました。 1941年に、

キエフがドイツ軍に占領されたとき、大爆発により大教会が破壊され、それ以来、イコノスタシスの王室の扉の上にあった聖母被昇天の像である正殿が失われています。長い年月正教会の中心にとって最も偉大で最も貴重な教会の一つである聖母被昇天大聖堂の敷地には、神をもたない政権の破壊性の象徴としての廃墟がありました。

1998年11月21日、神の大天使ミカエルを偲ぶ日、ウクライナ正教会の首座主教、キエフおよび全ウクライナの首都ヴォロディミルは、復活した大教会の基礎に最初のレンガを積みました。 2 年後の 2000 年 8 月 24 日、ウラジーミル神の至福の祈りにより、18 世紀から 20 世紀に存在していた当時の姿を遺跡から復元された荘厳な寺院が奉献されました。仮定のソーニャを建築構造としてだけでなく、

大修道院の遺跡から復元

現在の教会の教会は、間違いなく正教会世界全体にとって最大の重要性と深い精神的意味を持っています。

キエフ・ペチェールシク大修道院には何人の聖人がいるのか。 埋葬と遺物