A także potomkowie rosyjskich rodzin szlacheckich, którzy udokumentowali i niezbicie udowodnili swoją niewątpliwą przynależność do ruskiej szlachty.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 2

Pavel Perets w sprawie zabójstwa ministrów Bogolepowa i Sipyagina

Klim Żukow o narodzinach rewolucji: zwycięstwie i powstaniu socjalizmu

Napisy na filmie obcojęzycznym

Serdecznie zapraszam! Paweł Juricz, dzień dobry. Cześć. Chcę się pochwalić - zobacz co mam. Co to kurwa jest? Tu oczywiście nie chodzi o Ozzy'ego Osbourne'a, o którym mówiłeś, to jest książka z wydania przedrewolucyjnego, była prezentowana mi na wycieczkach, jednemu z moich zwiedzających i widzów. Niestety nie pamiętam jego imienia, ale spieszę mu podziękować - to jest absolutnie bezcenny dar, to są wspomnienia tow. To jeden z głównych terrorystów, pierwszy szef bojowej organizacji Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, drugim był Borys Sawinkow, Jewno Azef oczywiście górował nad tym wszystkim i nie wiem, czy będziemy mieli dziś czas, aby przeczytać wiele rzeczy z tej wspaniałej książki, ale przynajmniej to, o czym dzisiaj porozmawiamy, jest absolutnie pewne. A tam jest... Suszysz się już? „A agenci rządowi, bezwzględni, skorumpowani, przebiegli, tkają sieci wokół swojej ofiary. Nie ma granic dla ich inwencji, ich zbrodniczej pomysłowości, gdzie pytanie brzmi, jak złamać niezłomność i odwagę rewolucjonisty. No generalnie naturalnie... Zauważyliście, że to podkreśliłem, prawda? ... nie ma granic dla obrzydliwości KGB! Książka jest wypełniona absolutnie niesamowitym patosem, w rzeczywistości jest bardzo dobrym stylistą, no cóż. publicysta. „Wokół jest cicho i pusto, jak w głowie ministra”. Pisze o… odpowiednio, kiedy został przyjęty w Kijowie i przywieziony bezpośrednio na stację. Nie, nic mu nie jest, wszystko jest na swoim miejscu, ale nie zaczniemy od niego. Pozwólcie, że natychmiast pokażę jego portret, teraz przejrzycie, człowiek, który… Ma w ogóle wyjątkowe przeznaczenie i posiadał takie wręcz hipnotyczne… jakieś hipnotyczne właściwości, o których bezpośrednio przeczytam we wspomnieniach pana Martynova, który później został szefem moskiewskiego Departamentu Bezpieczeństwa. Ale nie zaczniemy od tego iw ogóle nie zaczniemy nawet od ataku terrorystycznego. Zaczniemy od statutu uniwersytetu z 1884 roku. Przed 1884 rokiem na uniwersytetach obowiązywała pewna autonomia. Cóż, po pierwsze, nie było mundurów. Pokazałem wam obrazy artysty Jaroszenki „Student” i „Student”: student jest taki w kapeluszu, z brodą, owinięty w taką kratę, student chodzi w takim kapeluszu z jagnięcej skóry, krótkowłosy, w szaliku. Szalik, duży szal - to był taki... znak subkultury. Studenci mogli wpływać na wybór rektora, studenci mogli wpływać na skład profesorów. Studenci mieli pewną dozę samorządności, powiedzmy, że mieli kasy wzajemnych świadczeń, które organizowali, mieli… mogli sobie urządzić własną kuchnię, tj. stołówkę i kontrolować ją. No, w ogóle, krótko mówiąc, taki pewien zespół praw, który bardzo sobie cenili i który z jednej strony korzystnie wpływał na ich wolność, ale zupełnie niekorzystnie wpływał na proces edukacyjny . I co najważniejsze, rząd, zwłaszcza po 1881 r., odkrył, że główne rewolucyjne siły terrorystyczne właśnie wychodzą od studentów i to jest odwieczny problem, tj. I musisz też zrozumieć, ciągle o tym mówię: student wtedy i teraz - teraz mamy studenta, nie wiem, piosenkę grupy Hands Up i coś w tym rodzaju, w tym czasie student - to było już twoje pewne osiągnięcie na drabinie społecznej, bo kończysz wyższą uczelnię, którą można było policzyć na palcach w całym Imperium Rosyjskim, głównie w dużych miastach - i życie otwiera się przed tobą, droga zawodowa otwiera się przed tobą, na pewno nie umrzesz z głodu, włącz mózgi - więc ogólnie osiągnąłeś nie ma wysokości. Rentowne domy mogłyby mieć inżynierów, lekarzy, prawników. Wyobraź sobie, że inżynier ma dochodowy dom, np. wszystko, życie zrosło się razem, zakończyło się sukcesem. W 1884 r. rząd postanowił to dokończyć, a wśród nowości znalazło się np. obowiązkowe noszenie munduru, a noszenie munduru według określonego wzoru – nie dość, że trzeba założyć płaszcz, to trzeba być zawsze zapiętym itp. Dalej wszyscy rektorzy uczelni byli mianowani z góry – no, to mniej więcej tak samo jak teraz z naszymi gubernatorami, i tam wprowadzono pewne zmiany w procesie kształcenia, których nie będę poruszał, bo nie są one tak ważne dla naszej historii, ale co ważniejsze, wprowadzono nadzorców na uczelniach. Każda uczelnia wprowadziła takiego Cerbera, nazywano go „pedelem” – to był taki studencki slang. Pedały te miały zapewnić wykonanie wszystkich tych praw, uchwalonych w 1884 roku. A kiedy, zwłaszcza w czasach sowieckich, badano epokę Aleksandra III, ten statut uniwersytetu po prostu figurował w ramach tych właśnie kontrreform, tak zwanych, które podjął Aleksander III. W rzeczywistości ten statut miał swoje pozytywne aspekty, o których znowu nam nie powiedziano, ale studenci oczywiście przyjęli to z wrogością. Niemniej jednak, jak wiemy, w epoce Aleksandra III w porównaniu z tym, co było za Aleksandra II iw porównaniu z tym, co miało się rozpocząć za Mikołaja II, panował względny spokój. Mówiłem o najgłośniejszym zamachu - o starszym bracie Lenina i był to jedyny tak głośny proces, jaki wtedy wybrzmiewał. I wszystkie siły rewolucyjne zostały rozproszone, zadziałały… no, to znaczy. próbowali zrozumieć, dokąd powinni się udać: ideologia marksistowska zaczęła nabierać kształtu, ideologia ludowa zaczęła się zmieniać… tzw. Populiści zaczęli formować się w Partię Socjalistyczno-Rewolucyjną, która reprezentowała… wtedy jeszcze nie istniała, ale już zaczęli się formować w różnych miastach i charakterystyczne jest to, że na przykład patrząc w przyszłość Borys Sawinkow, który został szefem organizacji bojowej, zaczynał jako marksista i ogólnie rzecz biorąc, w tym samym „Życiu Klima Samgina” pojawia się kilka razy - „Cóż, marksista, tak?” Te. to taki swoisty hołd złożony modzie, marksizmowi - wtedy to było szalenie modne. I w momencie uchwalenia tego statutu ten człowiek, który nazywa się Nikołaj Pawłowicz Bogolepow, jest przyszłym ministrem edukacji, teraz byłby nazywany odpowiednio ministrem edukacji. On ... taka standardowa kariera, nie wszystkie dzieci duchowieństwa weszły do ​​rewolucji - na przykład jego ojciec był strażnikiem okręgowym, ale jego dziadek był kapłanem, urodził się w jakiejś głębokiej prowincji - w Serpukie, moim zdaniem, w końcu wszedł na uniwersytet w Moscow, był w wyniku prawnej, w nowoczesnym kategoriach, Departament Prawa, a on gradował, a jego doktorancka była po prostu obrońcą, i była po prostu decydująca i była po prostu. Prawo rzymskie, w którym był uważany za wielkiego specjalisty. A on był rektorem uczelni, dopiero pierwszy etap jego rektoratu był w momencie uchwalenia tego statutu uczelni. Bogolepow... postaw się na miejscu osoby kierującej Uniwersytetem Moskiewskim, jedną z centralnych wyższych uczelni w kraju: z jednej strony musisz zrobić to, co ci z góry zleci, z drugiej strony od razu rozumiesz, że spowoduje to pewne odrzucenie wśród większości studentów - a tak powinieneś się zachować w tej sytuacji? Bogolepow wyraźnie wprowadził te prawa w życie, a właściwie sam proces, ten właśnie proces kierowania tą niekontrolowaną masą, próbą zmuszenia studentów do studiowania i nie robienia Bóg wie czego, nie podobało mu się to, więc faktycznie miał swoją pierwszą kadencję od 1883 do 1887 i tam wyjechał, ale potem znowu z braku bardziej godnego kandydata ponownie został rektorem od 1891 do 189 3 lata A potem robi ... dalej jego kariera rośnie, w 1895 r. Otrzymuje nominację na powiernika moskiewskiego okręgu edukacyjnego, a to już 11 prowincji centralnej Rosji, a zatem wszystkie instytucje edukacyjne znajdujące się w tych prowincjach podlegają jego kontroli. Otóż ​​w 1898 roku, u szczytu kariery, obejmuje stanowisko ministra oświaty. I muszę powiedzieć, że ... Czytałem w niektórych wspomnieniach, że Bogolepow jest jak w przypadku Witte i tak dalej, po prostu nie płonął pragnieniem zajęcia tego stanowiska, ponieważ doskonale rozumiał stopień odpowiedzialności, prawdopodobnie już czuł, że w kraju zaczyna się kipieć, jak mówisz, gówno itp. I nie tylko. Przepraszam, wtrącę się: o co chodziło? Odskoczę: odkąd pamiętam z dzieciństwa chodziłem do szkoły – zawsze chodziliśmy mundurek szkolny , nigdy nie było tej niechlujstwa: nosić to, co okropne. Małe dzieci nosiły jeden rodzaj mundurków, starsze dzieci inny, a starsze trzeci. Wydaje mi się, że cały czas było tak: w szkołach zawodowych - pasy ze sprzączkami, czapki, uczniowie - też mieli jakiś mundurek. Potem wszyscy szli losowo czy był mundur…? Do 1884 r. Wszystko… cóż, w rzeczywistości niestety, w przeciwieństwie do Europy, nie mamy tak długiej historii studentów - nasz pierwszy uniwersytet był właściwie jeszcze zorganizowany… nosi imię Łomonosowa, chociaż w rzeczywistości, logicznie, powinien nosić imię Szuwałowa, który go zorganizował, ale Szuwałow jest po prostu kochankiem Elżbiety i ogólnie cholernym szlachcicem, a Łomonosow, jak nasz, jeden z ludzi, chociaż też taki, wiesz, ... od ludzi - jego tata nie był biedakiem. Ale to osobna piosenka. Jest to odpowiednio połowa XVIII wieku i nic nie minęło. Faktem jest, że za czasów Mikołaja Pierwszego śruby były bardzo ciasno owinięte, ale Aleksander II odpuścił, to właśnie w epoce Aleksandra II najbardziej klasyczną opowieścią jest noszenie brody, tj. wreszcie pozwolono nosić brody. I dlatego wszyscy są… dlaczego Zhelyabov jest taki brodaty, rozumiesz, chociaż na początku jako student… To znaczy – obywatele? Ani wojsko, ani policja – czy obywatele byli wpuszczeni? Obywatele, tak. A to było niemożliwe, prawda? Nie obywatele, czyli szlachta, bo szlachta była zakazana, a my mieliśmy klasę – szlachtę, kupców, filistrów. Kupcy po prostu mogli, a nawet musieli nosić brody, mieli odwrotną sytuację - najpierw nosili brody, a potem ich wszelkiego rodzaju dzieci - Trietiakowowie, Mamontowowie i inni ... Zaczęli się golić, prawda? …tak, a inni zaczęli się golić, tj. wszystko jest w porządku. Tak jest zawsze i wszędzie. Podam przykład, przepraszam: Armia Radziecka, to jest szkolenie, na którym uczysz się przez sześć miesięcy, a potem wysyłasz. Na szkoleniu są młodzi żołnierze, którzy zostaną wysłani za pół roku, ale jest stały personel. Wszyscy młodzi żołnierze noszą nowe mundury, a miejscowi dziadkowie pilnie piorą tuniki tak, że są białawe i są radykalnie inne. Potem przychodzisz do jednostki, a tam jest na odwrót - wszyscy młodzi ludzie wchodzą wyprani i obdarci, a „dziadkowie” idą tylko w nowym, wiesz, żeby się błyszczało. Więc wszędzie zawsze. Cóż, naturalnie: kobiety z kręconymi włosami marzą o ich wyprostowaniu, a kobiety z prostymi włosami marzą o ich podkręceniu. Kręcony. Ale teraz znowu szkoły próbują mundurków... no, na początku mundurki nie są nam potrzebne... No, po pierwsze nawet na uczelniach - tu mamy Górnictwo, na przykład uczelnia, tam jest mundurek i ludzie, niektórzy studenci chodzą w mundurkach. Nie wiem, jak jest teraz, czy jest surowo karane, jeśli wyjdziesz z formy, ale przynajmniej próbują wejść. Tu w szkole np.: w szkole rozumiem, tj. dzieci z radykalnie różnych poziomów materialnych, jeden ma takie ubrania, drugi ma takie ubrania… No, przepraszam, przerywam, ale mundurki szkolne też nie pojawiły się w ZSRR od razu, pojawiły się po wojnie. Przed wojną, jeśli spojrzysz na przykład na zdjęcia mojej babci, to one właściwie nie są w ogóle ubrane w mundury. Te. forma uregulowana tylko się pojawiła, poprawcie mnie, ale o ile pamiętam, po wojnie, jeszcze za Stalina, a przedtem właściwie znowu nie było jasnych regulacji co do formy. Znowu chodzi o pieniądze. Tutaj dzieci przychodzą do szkoły - jedno ma takie dobro w rodzinie, drugie takie. Cóż, to tak, jakbyśmy przyszli do pracy - ty jedziesz Rolls-Royce'em, a ja skuterem, i ogólnie, powiedzmy, wielu to śmieszy. A więc mundurek w szkole, jak rozumiem, żeby to zlikwidować, żeby nie rzucało się tak w oczy, choć i tak będzie się spieszyć: jeden ma jakiegoś Huaweia, a drugi iPhone 10 – jeszcze widać, kto ile ma pieniędzy. Cóż to było dla uczniów - doprowadzić ich do dyscypliny lub innych celów? Nie, myślę, że to tylko pierwsze. W zasadzie o jakimkolwiek znaczeniu, no cóż, byłem tu z kolegą, który… mieszka z żoną, mają dwójkę dzieci, oboje są takimi niezależnymi projektantami, a on naprawdę ma dzień roboczy w nocy, od 12 do 4 w nocy, a on jest takim life hack’em… Szybko się mieści – w 4 godziny w tej totalitarnej Rosji. Ma taki lifehack np. – mówi: Pracuję w butach, więc naprawdę zakładam… Jakaś kopertówka lepsza – biegnij po czajnik, każdy ma swój. Przede wszystkim potrzebna jest forma, aby nie rozpraszały cię jakieś obce rzeczy: wszyscy siedzą w ten sam sposób, wszystko jest jasne dla wszystkich itp. To pierwsze, a po drugie forma to od razu pierwsze skojarzenie jakie mamy z czym - z wojskiem. To znaczy znowu, a wojsko to dyscyplina, podporządkowanie, to są pewne przepisy, więc myślę, że pierwszy powód oczywiście jest taki - żeby jakoś od razu ludzi uregulować, żeby więcej myśleli o tym, jak ich studiować, a mniej o tym, który zarzucić szalik na lewe ramię, a szalik na prawe ramię, ma dla niego tę czapkę tak czy inaczej. Chociaż, powtarzam wam, wciąż istniały własne historie: byli ci biali mężczyźni, którzy obszyli studenckie płaszcze białym jedwabiem - to jest właśnie „złota młodzież”, majorzy, synowie tatusiów, którzy byli absolutnie zwolennikami monarchii i nieustannie walczyli z tymi rewolucyjnie nastawionymi obywatelami. Wrócę: w Armii Radzieckiej wszyscy są tacy sami, ale „dziadka rosyjskiego lotnictwa” widać z kilometra - po prostu nie jest tak ubrany. Cóż, tj. na wielu bardzo subtelnych szczegółach, które go wyróżniają. Oczywiście. Cóż, właściwie zawsze i wszędzie. Cóż, w ogóle Bogolepow był dzieckiem swoich czasów, na przykład uważał, że miejsce kobiety w kuchni jest naturalne. Niemniej jednak za jego czasów… nie mógł zignorować tego trendu z potrzebą edukacji kobiet - za jego czasów na przykład w Moskwie otwarto wyższe kursy dla kobiet, które nie daj Boże istniały już w Petersburgu. Rozpoczął tam reformę szkolnictwa podstawowego, w ogóle starał się podjąć jakieś działania, ale oczywiście jakieś poważne, takie wprost radykalne posunięcia – to nie dla niego. A wszystko to spowodowało, że 29 lipca 1899 r. odbył się tzw. tymczasowe zasady. Do czego były przeznaczone – zaraz przeczytam: „Za bezczelne zachowanie, za niegrzeczne nieposłuszeństwo wobec przełożonych, za przygotowywanie zamieszek lub ich masowe wywoływanie w murach instytucji i poza nimi”, bo wszyscy się zmęczyli, że w końcu, cokolwiek się nie robi, takie rzeczy się zdarzają i za to dano tym żołnierzom… Studentów? ... studenci zostali wysłani do żołnierzy. Cóż, właściwie... Tj. Wojskowe biuro poborowe przestraszyło się już wtedy, prawda? Tak. Można sobie wyobrazić, jaka była reakcja na to: zasady te od razu nazwano „Bogolepowa”, ale pomimo tego, że zostały wydane w 1899 r., weszły w życie dopiero w 1901 r. A w 1901 roku Bogolepow w końcu je zastosował. Jako pierwsi „zagrzmiało” 183 studentów Uniwersytetu Kijowskiego. O Uniwersytecie Kijowskim opowiem później - ponownie przeczytałem wspomnienia Nowickiego, to główny żandarm kijowski. Ten człowiek, o którym dzisiaj będziemy mówić, wpadł pod ten sklep - to jest Stepan Balmashev, właśnie wtedy studiował na Uniwersytecie Kijowskim, aw 1902 roku popełnił już pierwszy akt socjalistyczno-rewolucyjny, pod którym się podpisali. O zabójstwie Bogolepowa porozmawiamy dzisiaj, to był jeszcze akt przedSR. Oznacza to, że żołnierzom oddano 183 studentów Uniwersytetu Kijowskiego i 28 studentów Uniwersytetu Petersburskiego. Co władza w ten sposób osiągnęła: po pierwsze, nastroje były w tym czasie dość liberalne, przecież nawet czasami wśród tych, którzy wysyłali tych studentów do wojska. Wszyscy rozumieli, że to był szorstki środek, delikatnie mówiąc, nieliczni rozumieli, że robiąc to, szerzą propagandę wśród żołnierzy, po prostu ją podsadzają, ale tylko nieliczni to zrozumieli i faktycznie szybko zdali sobie sprawę z tego środka. Są znowu opisy, jak… warunki były różne dla każdego: ktoś dostał się do jednostek wojskowych i był na tak dość uprzywilejowanej pozycji, zaczął tam prowadzić swoje zwykłe zajęcia, komunikować się z żołnierzami, jakoś ich ustawiać. Ktoś trafił do jednostek wojskowych, naprawdę partią, nie robili żadnego zejścia, ale po tym, jak zwinęli kadencję, mieli później prawo wrócić na uczelnię. Odzyskiwać? Aby wyzdrowieć, podczas gdy wcześniej zostałeś wyrzucony z uniwersytetu, nie możesz już nigdzie ponownie wejść. Dlatego, bez względu na to, jak ironicznie to zabrzmi, to prawo było bardziej liberalne niż poprzednie - tak, dostajesz się do żołnierzy, ale nadal masz możliwość kontynuowania później, to znaczy. pewnie liczyli na to, że taki jesteś... Doprowadzą cię do rozsądku. Tak, doprowadzą cię do uczuć, dojdziesz do tych uczuć, a potem wrócisz, w końcu zaczniesz się uczyć. A do czego to doprowadziło – doprowadziło… Mam taki portret – to Piotr Karpowicz, to pierwszy bohater naszej dzisiejszej opowieści. To człowiek, który dokonał pierwszego zamachu terrorystycznego w Rosji w XX wieku. Kim był Piotr Karpowicz? Kiedy zastrzelił Bogolepowa, oczywiście, zwłaszcza jego żona uznała, że ​​jest cholernym Żydem, bo miał jeszcze nazwisko, ale w rzeczywistości był wyznania prawosławnego. To morderstwo miało miejsce w dniu dzisiejszym św. Walentego, 14 lutego 1901 r., Gdzie - powiem później, ale mimo to ... On jest z guberni czernihowskiej, ten Piotr Karpowicz, i jest taki artykuł napisany przez Jurija Lwunina, doktora nauk historycznych, i zawiera on takie dane, że już powiedziałem o jakimś związku dotyczącym Zofii Perowskiej z rodziną cesarską, ale tam to naprawdę jest wyśledzone, i tam jest prawda , można to namierzyć d tam, ale oto, co jest tutaj napisane: „Według zeznań jego przyrodniej siostry L.V. Moskvicheva, jest nieślubnym synem właściciela gospodarstwa Voronov-Guta A.Ya. Saveliev, który z kolei urodził się z naturalnej córki Katarzyny II i księcia A. A. Bezborodko, czyli Karpowicz, jest prawnukiem Katarzyny II i wnukiem A.A. Bezborodko ”- no cóż, ogólnie rzecz biorąc, pojawiają się pytania o córkę Katarzyny II i Bezborodko, ale pisze o tym na podstawie danych swojej przyrodniej siostry. Niemniej jednak, oczywiście, fabuła jest taka - dla kanału Life News, że tutaj jest także kolejnym potomkiem rodziny królewskiej. Savelyev nigdy nie legitymizował swojego nieślubnego syna, dlatego otrzymał nazwisko Karpowicz. Uczył się w gimnazjum na współczesnej Białorusi, w Homlu. „W Homlu”, wspominał Moskwiczowa (to jego przyrodnia siostra – P.P.), „widział biedę, brak praw narodu żydowskiego, co uczyniło go na zawsze żarliwym obrońcą tego narodu”. Ale, jak powiedziałem, sam Karpowicz nie miał nic wspólnego z Żydami. A w 1885 wstąpił na Uniwersytet Moskiewski, przepraszam, w 1895. Jak normalny student spędza czas na uczelni - on oczywiście od razu punktuje na studiach... Z sesji na sesję studenci żyją szczęśliwie... Tak, i zaczyna angażować się we wszystkie ruchy studenckie, które wtedy istniały, np. wstępuje do "Rady Związku Zjednoczonych Rodaków". Powiedziałem już, na przykładzie zamachu na mojego starszego brata Lenina, że ​​ci rodacy, jasne jest, na jakiej podstawie zostali uformowani, ale byli tylko jednym z tych kotłów, w których bardzo często warzono całą tę rewolucyjną owsiankę. Zagłębia się we wszelką nielegalną literaturę, a sposób protestu ówczesnych studentów był bardzo ciekawy - w pierwszej sesji nie stawił się na egzaminy. Czy to protest? Jest protest, więc protest! Dwa pytania: po pierwsze, jak długo służyli jako żołnierze, przez ile lat byli powołani? Dokładnie nie pamiętam, doprecyzuję, ale nie na długo, myślę, że nie więcej niż rok, dwa, w rzeczywistości, tylko z oczekiwaniem, że potem będą musieli kontynuować naukę, tj. to nie jest jakiś cholerny czas. To jedno, a drugie: i tak nie przyszedłem na egzamin, a co - wyrzucą, nie wyrzucą? Oznaczający? Mogli wyjechać na drugi rok - tak było na uczelniach, to nie teraźniejszość, naprawdę byli drugoklasiści, mogli wyjechać na drugi rok. To generalnie bardzo dobre pytanie - logika tych ludzi, tj. ty ... nie, wszystko jest jasne, interesujące - wszystkie te ruchy, znowu, jest to rodzaj mody młodzieżowej, subkultury, ale tak naprawdę twoim ostatecznym celem jest zdobycie dyplomu. Mimo to nie przyszedł na tę sesję, a już w następnym roku poprosił o przeniesienie na Wydział Lekarski, ale odmówiono mu i został właśnie wyrzucony na drugi rok, ponieważ nie zdał sesji - wtedy było. W listopadzie tego roku stał się jednym z inicjatorów rozruchów studenckich. Opowiem też, jak doszło do tych studenckich zamieszek w Moskwie, Gierasimow ma wspaniałe wspomnienia na ten temat, co się z nimi stało itp. No to w końcu co - został aresztowany i wydalony z uczelni, tj. Tak zakończył się pierwszy bieg. Został wysłany do swoich rodziców, mieszkał tam na swojej farmie, był zaangażowany we wszelkiego rodzaju prace wiejskie, aw 1898 roku złożył petycję skierowaną do, chcę zauważyć, Bogolepowej, minister osobiście rozpatrzył te petycje, aby wstąpić na wydział medyczny Uniwersytetu Juriewa, to jest obecne miasto Tartu. W tym samym czasie, wcześniej, najpierw zwrócił się do powierników różnych okręgów edukacyjnych, a oni go odrzucili, ponieważ był niewiarygodny, Bogolepow spełnił jego prośbę, powiedział: no cóż, ucz się, moja droga. W związku z tym przybył na terytorium obecnego kraju Estonii i cóż… i tam wszystko jest takie samo, tj. Po co się uczyć, skoro nie można się uczyć? No właściwie to drugi wystartował... Tyle ciekawych rzeczy wokół, prawda? Tak, wokół jest tyle ciekawych rzeczy – drugi raz wyleciałem z uczelni, teraz w mieście Tartu. Te. mówię ci o rewolucyjna droga ten mężczyzna. Ale potem mu się poszczęściło - odziedziczył dom, który sprzedał, a te pieniądze wydał na wycieczkę do Europy i postanowił kontynuować naukę w Niemczech. Może dlatego, że trafił do Niemiec i opłacił to, gdzie w końcu zaczął studiować. Uczęszczał na wykłady na Uniwersytecie Berlińskim. Oczywiście w Niemczech wszystko było o wiele łatwiejsze z nielegalną literaturą i wszystkim innym, i tam, w Niemczech, dowiedział się z mediów, z prasy o tych pierwszych tymczasowych zasadach, a potem o powrocie na uniwersytet właśnie studentów z Kijowa i Petersburga. Co postanawia Karpowicz: Karpowicz postanawia zabić Bogolepowa - znowu obserwujemy w ludzkich głowach dość ciekawy łańcuch logiczny - zdobywa tam rewolwer i jedzie od nas do Rosji. Zatrzymał się na ulicy Kazańskiej, która wówczas nazywała się Mieszczańska, i umówił się z ministrem. Znowu opowiedziałem wam, jak Wiera Zasulicz próbowała zamordować gubernatora Sankt Petersburga Trepowa - można było łatwo umówić się z burmistrzem, ministrem, z ulicy. Zasadniczo ludzie zapisali się, aby osobiście złożyć jakąś petycję i towarzyszyć jej jakiś kontakt słowny, nazwijmy to w ten sposób. Moim zdaniem to mówi dokładnie o jednym - że chętnych do aplikowania było znikomo mało, bo tam nie było przyjęć, tam i z powrotem, no przynajmniej przyjmowanie wniosków, bo można spotkać się osobiście. A także, z mojego punktu widzenia, mówi to coś innego - że nie było potrzeby osobistych apeli do cara, że ​​tak powiem, że wiele spraw zostało rozwiązanych po prostu w terenie, nie było potrzeby organizowania „bezpośredniej linii” z prezydentem, abym naprawił wodociąg. Te. coś tam nie grało. No tak. Co więcej, tym razem wymyślił petycję z prośbą o przyjęcie go teraz na uniwersytet w Petersburgu. Uparty! Tak, ale to był tylko pretekst. Tam, gdzie w tym momencie znajdowało się Ministerstwo Edukacji: tutaj jest Petersburg, Newski Prospekt, stoisz i patrzysz na Teatr Aleksandryjski, przed nim pomnik Katarzyny II… „Ogród Katkina”. „Ogród Katkina”, tak. Dla tych, którzy nie wiedzą, homoseksualiści gromadzili się tam w czasach reżimu sowieckiego. Tak, było coś takiego. Homoseksualiści! Homoseksualiści - proszę bądźcie... Tak! Przepraszam... A tak ogólnie to czas, żebyście ty i Dementy w końcu zademonstrowali całemu światu... Teraz palimy biuro. ...podążasz za trendami itp. Obchodzisz ten teatr po prawej stronie, a przed tobą otwiera się ulica architekta Karla Rossiego, która. .. To jest Zając Gaj - tak było u nas. Tak, tak, tak, 22-22-220, najbardziej harmonijna ulica świata, bla bla bla, taka klasyczna... Architekt Shot - też wiemy, że tak. Wcześniej, ale ten konkretny Rossi. Po prawej stronie wisi nawet tabliczka, że ​​teraz mieściło się tu Ministerstwo Edukacji, Ministerstwo Edukacji, na nasz sposób. Ciągnęło się, to ministerstwo zajmowało prawie całe prawe skrzydło po prawej stronie, bo po lewej stronie była już szkoła baletowa Vaganovskoe. Tak więc właśnie z tego placu przyszedł do niego w dniu przyjęcia i według zeznań świadka w sądzie, który tam pełnił służbę, kiedy Karpowicz wszedł, pomyślał: „Co za niefortunny młody człowiek, co za nerwowy i chory człowiek! Chociaż był spokojny, był blady, ręce mu się trzęsły, a na twarzy widać było drgawki. Cóż, ogólnie możesz zrozumieć człowieka - zamierzasz publicznie popełnić morderstwo, doskonale rozumiesz, że najprawdopodobniej nie będziesz miał szans na ucieczkę, tj. naprawdę się poświęcasz. Stresujesz się tutaj. Denerwowałem się, oczywiście. Bogolepow ... cóż, jak - przybywa minister, zaczyna omijać wszystkich petentów, oddają go, a „Bogolepow, idąc do sąsiada Karpowicza, wysłuchał jego prośby o otwarcie prawdziwej szkoły w Czernihowie. W odpowiedzi powiedział: „Dajcie nam zaświadczenia od bogatszych właścicieli ziemskich i szlachty, że poślą swoje dzieci do szkoły… Nie chcemy otwierać szkół dla raznochintsów”. Cóż, ogólnie rzecz biorąc, jak później Karpowicz stwierdził w sądzie, to właśnie to zdanie ostatecznie przekonało go, że trzeba strzelać. Po rozmowie z sąsiadem Bogolepow podszedł do samego Karpowicza, wziął od niego petycję, poszedł dalej iw tym momencie strzelił do niego. Gdzie strzelałeś - z przodu, z tyłu, w głowie, w tułowiu? Moim zdaniem wbił go w jamę brzuszną, Bogolepow zachwiał się, upadł, ale pozostał przy życiu. Karpowicz - nawiasem mówiąc, takie jest zachowanie wielu terrorystów później, powiem ci - nigdzie nie uciekał, spokojnie powiedział, że „Maur zrobił swoją robotę”, nie bój się, nie odejdę. Bogolepowa przywieziono do niego do domu, a Karpowicza uwięziono. I tu nadeszła taka chwila bezczasu, bo póki Bogolepow żył, nie rozumieli, dlaczego Karpowicz był sądzony - za zranienie czy za zabójstwo z premedytacją. W tym samym czasie rana Bogolepowa okazała się bardzo ciężka i bolesna; na początku oczywiście gazety pisały o jego stanie, odwiedzały go, nawet Mikołaj II odwiedzał go, przepisano mu najlepszych lekarzy, ale już powiedziałem, że oczywiście był to już początek XX wieku, ale mimo to nadal nie wiedzieli, jak pokonać sepsę itp. , tj. zmarł z powodu zatrucia krwią, ropieniem itp. Te. strzelił raz w brzuch? Tak, a 2 marca... Mimo terrorystycznego charakteru, próbny strzał w lewe ucho... Po prostu szybko go złapano. Strzelił, od razu rzucili się na niego... Tj. stoisz w pokoju, w którym jest dużo ludzi, rozumiesz, i strzelasz do ministra - w zasadzie naprawdę nie masz wielu okazji, zwłaszcza że nie jest on profesjonalnym strzelcem. Ale przynajmniej ten jeden trafił, przepraszam za cynizm, niepodobny do żadnego... I zabił. ... tak, Sołowjow, który strzelił 5 razy, nie trafił ani razu z 5 metrów. W rezultacie 2 marca 1901 r. Bogolepow zmarł w najcięższych męczarniach w ogóle. Otóż ​​17 marca w sądzie rejonowym, to jest ten sam sąd, który znajdował się na terenie obecnego Wielkiego Domu, Liteiny 4, pokazałem panu jego zdjęcia, odbyła się rozprawa w sprawie Karpowicza. Był sądzony… Teoretycznie miał być sądzony przez sąd wojskowy, ale faktycznie był sądzony w izbie sądowej z udziałem przedstawicieli klasowych, bo taki był nastrój, bo nawet przyszły „bohater” wojny japońskiej Kuropatkin, gdy odprawił tych uczniów, osobiście uścisnął wszystkim dłonie i powiedział, że ja… Na pewno sprawię, że stamtąd wrócicie. Towarzyszył gdzie - na wojnę? A może demobilizacja? W żołnierzach są ci studenci, którzy zostali oddani żołnierzom. Cóż, teraz człowiek zabił ministra, to jaki powinien być wyrok, no cóż, zgodnie z logiką rzeczy, w carskiej cholernej Rosji? Nie wiem, moim zdaniem niezależnie od ministra – jesteś mordercą, za morderstwo… Tylko Pan Bóg daje życie, a każdy drań je odbiera. Prawdopodobnie za to należy odpowiedzieć na życie - taka jest moja opinia. Pozostawiono mu jednak życie, został skazany na 20 lat ciężkich robót, pozbawienie wszelkich praw i warunków i wysłany do Szlisselburga - 1901. W 1906 roku został zwolniony, cóż, w tym sensie, że ze Szlisselburga został już zesłany na wygnanie w Trans-Bajkał Akatuy, a rok później udał się do osady. Cóż, jak rozumiesz, jak ktoś szedł do osady, po drodze na jednym z etapów, kiedy zatrzymał się w mieście, w którym była stacja kolejowa, poprosił strażników, żeby poszli na zakupy, wziął bilet, wsiadł do pociągu i tak było. Tak ... Właśnie tam jest, jak on - czego chciałeś? Cóż, czysto prymitywne: czego chciałeś? Chciałeś zabić tego człowieka, czy miałeś zamiar? Tak, chciał zabić i zabił. Jak to możliwe, a tu już 20 lat i co to ma wspólnego z transferami stąd tam, osadą, ucieczkami? Jakiś rodzaj szaleństwa! Wszystko odbywa się ręcznie. Kiedy mówię o Gershuni, tam będzie jeszcze ciekawiej. To wszystko - wyjechałem za granicę, wstąpiłem tam do bojowej organizacji Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, ale niestety wszystkie główne ataki terrorystyczne zostały już wtedy przeprowadzone, o czym opowiem, a potem wydarzyła się straszna rzecz - Azef został zdemaskowany, a nawiasem mówiąc, w 1908 roku nawet tam był, powiem ci później, był plan zamachu na Mikołaja II i brał w nim udział. Cóż, kiedy Azef został zdemaskowany, Karpowicz, podobnie jak wielu, rozczarował się tą sprawą, odsunął się od tak aktywnej działalności politycznej, a nawet zerwał z socjalizmem w ogóle i mieszkał tam do 1917 r., Aż nadeszły wieści o rewolucji lutowej, a zatem pod koniec marca na jednym ze statków parowych wraz z inną ciepłą kompanią emigrantów politycznych załadował się na ten pływający statek i udał się do Rosji. Cóż mogę powiedzieć: gdzieś pomiędzy Anglią na redzie parowiec ten został zatopiony przez niemiecką łódź podwodną. Zręcznie! Tak. Niektórzy uciekli, skorzystali z łodzi statku, ale Karpowicz nie uciekł, Karpowicz zakończył swoje dni w głębinach morskich. I muszę powiedzieć, że ten zamach terrorystyczny... No, znowu, proszę, były... porozmawiajmy z panem rozsądnie: takie środki zostały podjęte - przepisy tymczasowe, tu się dokonuje zamachu terrorystycznego, protestującego przede wszystkim przeciwko tym przepisom. Jak w takiej sytuacji powinien zachować się rząd? Jeśli rząd będzie silny, to się nie podda, ale ten rząd, przestraszony tą ustawą, od razu zniósł te tymczasowe przepisy, co dobitnie pokazało, że temat działa. Wiele można osiągnąć. Temat działa, tak, tj. to nie jest tylko atak terrorystyczny, w rzeczywistości taki jest sens terroryzmu – tj. popełniasz jakieś morderstwa, jakieś wybuchy, przemoc itp., a rząd idzie na ustępstwa i im dłużej będziesz go naciskał, tym piękniejszy osiągniesz. I tak naprawdę zaczęło się tak, ponieważ Pałac Maryjski, tutaj mam broszurę, powiem ci trochę później - Pałac Maryjski został zbudowany, pokażę ci bezpośrednio dla kogo - dla Marii Nikołajewnej, najstarszej córki Mikołaja Pierwszego, dla jej rodziny. To jest na ogół mieszkanie, prywatne mieszkanie, a teraz siedzi tam rząd Petersburga. Cóż, dom, że tak powiem. Dom, tak. Widzisz, wtedy wiedzieli, jak żyć. Oto ten Stepan Balmashev, tutaj mam jego dwa portrety: on jest taki, a tam jest ten - Stepan Balmashev był synem populisty Waleriana Balmaszewa, odpowiednio jabłka z jabłoni. I tak samo, w 1900 roku wstąpił na Uniwersytet Kijowski, a potem już znasz schemat z przykładu Karpowicza - bez względu na to, co robisz, byle nie studiować. Brał udział we wszystkich niepokojach studenckich i po prostu grzmiał pod tą ławką. A potem został również aresztowany i zesłany na wygnanie, i to właśnie z powodu jego całkowitej niewiarygodności odmówiono mu przyjęcia do jakichkolwiek instytucji edukacyjnych, a zatem z Charkowa, gdzie został zesłany do rodziców, wrócił do Kijowa, a następnie przeniósł się do Petersburga, powiedział, że mam paczkę dla ministra spraw wewnętrznych. Dmitrij Sipyagin był wtedy ministrem spraw wewnętrznych, oto jego portret, później pokażę inny portret i opowiem o nim. Co robią strażnicy - strażnicy prowadzą go do Dmitrija Sipyagina, bezpośrednio do ministra spraw wewnętrznych, był w formie adiutanta. Co więcej, kiedy przybył, ministra tam nie było, a skrzydło adiutantów powiedziało, że jeszcze nie przybył, na co Balmashev powiedział: „Cóż, poczekam” i usiadł, by na niego czekać. Oto siedzi, czeka - minister podchodzi, podchodzi do niego z tą paczką, daje, no i od razu strzela, wrzuca prawie cały magazynek w tego ministra. Inna rzecz! Tak, ten już umarł dosłownie godzinę później. Balmashev został natychmiast zaakceptowany, muszę powiedzieć, że równolegle z tym morderstwem miało nastąpić również zabójstwo bohatera naszej poprzedniej historii, Pobedonostseva, a we wspomnieniach Czernowa jest napisane, że tak, to miał być podwójny atak terrorystyczny, nie został popełniony… Maszew był takim młodym dzielnym oficerem, to nie wiadomo, kto to był, ale Pobedonostsev miał zostać zabity przez jakiegoś starca w mundurze generalskim, znowu niestety, kto i co, nie wiadomo. I chciałbym ci to przeczytać, mam taki zbiór Ochrany, chciałbym ci przeczytać wspomnienia Martynowa, był właśnie wtedy w Petersburgu na oddziale żandarmerii, który znajdował się na ulicy Twerskiej - mamy też ulicę Twerską obok Ogrodu Taurydzkiego. Pisze tutaj, że „wiosną 1902 r. nastąpił zamach na ministra spraw wewnętrznych Sipyagina. Bezpośrednio po popełnieniu zabójstwa wydział otrzymał polecenia od Komendy Głównej Policji. .. Przeprowadzenie tego śledztwa powierzono generałowi żandarmerii A.I. Iwanow i zastępca prokuratora Trybunału Sprawiedliwości w Petersburgu, M.I. Nawiasem mówiąc, Trusewicz jest przyszłym dyrektorem policji. „Musiałem przyjąć jakąś drugoplanową rolę i być obecnym podczas pierwszego przesłuchania, podczas przesłuchania mordercy Stepana Balmaszewa. Nie pamiętam dokładnie dlaczego, ale w momencie przyprowadzenia aresztowanego Balmaszewa do wydziału nie było generała Iwanowa (który miał się tym zająć - P.P.) Trusewicz wezwał mnie do swojego gabinetu…” Tutaj opisuje Trusiewicza jako takiego badacza Dostojewskiego – to znaczy: ten Porfiry jest sławny w Zbrodni i karze, a teraz pisze dalej: „Dobrze pamiętam pojawienie się Balmaszewa w M.I. Trusiewicz. Ku mojemu ogromnemu zdumieniu, do gabinetu w towarzystwie dwóch podoficerów żandarmerii i kpt. Tutaj w zasadzie tego nie widać, bo na zdjęciach taki jest, ale tutaj jest taki wysoki, rumiany, z czerwonawą, niemiłą skórą na twarzy. „Oficer ten był w tak zwanym mundurze adiutanta generalnego, ale był ubrany niedbale, płaszcz oficera był rozpięty i pognieciony. Był to Stiepan Balmaszew, który, jak wiadomo, dopuścił się zabójstwa ministra Sipyagina w przedsionku Pałacu Maryjskiego… Dla mnie, wówczas jeszcze młodego oficera żandarmerii, nie doświadczonego w różnych subtelnościach „dyplomacji” śledczej i przesiąkniętego naturalną na moim stanowisku oficerską, a zwłaszcza żandarmerią, psychologią, był to widok niezwykły” – tj. dopiero zaczął swoją działalność, a już jest. „... Trusewicz, z pewną sielską serdecznością w głosie, zaprosił Balmaszewa, aby usiadł przy stole, przy którym prowadzono przesłuchanie, i otwierając obszerną i bardzo elegancką złotą papierośnicę, bardzo uprzejmie zaproponował mu papierosa, którego Balmaszew palił. Sam sposób rozmowy, którą rozpoczął i przeprowadził Trusiewicz, zszokował mnie: „Jak to? Myślałem. „Przed nami morderca ministra, a z tym mordercą osoba zajmująca eksponowane stanowisko w aparacie rządowym prowadzi niemal przyjacielską rozmowę!” Tak, a samo przywiezienie Balmaszewa w mundurze oficerskim do naszego wydziału, choć w zamkniętym wagonie, wskazywało, moim zdaniem, na jakieś rzekome zamieszanie władz lub na to, że nie było nikogo „na górze”, kto by kazał Balmaszewowi przebrać się w zwykły strój. W związku z tym wiemy nawet, gdzie go przywieziono - przywieziono go na ulicę Twerską, odbył się proces Balmaszewa. Po prostu nie stanęli na ceremonii z Balmashevem - został skazany na śmierć i wysłany do Szlisselburga, ponieważ tam wtedy przeprowadzano egzekucje, a Gershuni w jego ... który był wtedy również w Szlisselburgu i Karpowicz tam był - wszyscy zgromadzili się tam w przyjaznym towarzystwie, ale opowiem ci o tym osobno, Gershuni napisał tylko w swoich wspomnieniach, że kiedy przywieziono Karpowicza ... och, przepraszam, kiedy przywieziono Bogolepowa, jak to się stało i egzekucja: obudzili go , najpierw wstał, powiedział: „Co już?” - i poszedł spać. Znowu się obudził, znowu przewrócił się na drugi bok i znowu próbował zasnąć, ale w końcu został postawiony na nogi. Wyszedł żwawo, gdzie powiesili go prosto w górę. Co za silny umysł! Właściwie to on go nie ma. A teraz ten ... A potem pytanie brzmi: czy tam zostali ostrzeżeni - jak, przygotuj się, powieszą cię jutro rano? Nie, nigdy dokładnie nie wiedzieli, kiedy byli... Na przykład ten sam Gershuni czekał wiele dni na karę śmierci, tj. myślał, że na pewno zostanie powieszony. Został ułaskawiony, tj. pozostawili mu życie, ale to temat na osobną rozmowę, która znowu mówi ogólnie o obyczajach tamtej epoki. Balmaszewa powieszono, a ten akt terrorystyczny z 1902 roku stał się… teraz był to oficjalnie atak terrorystyczny eserowców, uznali to. Wybuchła kontrowersja – faktem jest, że… jak Sawinkow, jak Balmaszew – oni naprawdę… to było dopiero formowanie się tych wszystkich ideologii, oni… Balmaszew został zauważony także w kręgach marksistowskich, dlatego socjaldemokraci upierali się, że to nie był atak terrorystyczny, że Balmaszew po prostu stanął w obronie zbezczeszczonego honoru wszystkich studentów, a eserowcy powiedzieli: nie, to jest nasz facet. Poczekaj minutę! Tak, chwileczkę, to nasz gość. I w związku z tym tak właśnie jest… 1902, Pałac Maryjski – to początek takiej oficjalnej działalności terrorystycznej SR. Tutaj muszę powiedzieć jedną ważną kwestię: faktem jest, że teraz… cóż, w czasach sowieckich następnym razem opowiem o powstaniu Partii Socjalistycznej-SR, ponieważ tam trzeba będzie porozmawiać o bardzo interesującej postaci o imieniu Michaił Gots - to jest główny sponsor. Cóż, już powiedziałem: był triumwirat - Wiktor Czernow, teoretyk ideologii, Jewno Azef, szef organizacji wojskowej i Michaił Gots, główny sponsor. Socjalistyczna Partia Rewolucyjna była bardzo popularna wśród chłopów, ponieważ mieli oni własną reformę rolną, a dokładniej program. A teraz, kiedy patrzę ogólnie na to, co jest w Internecie, kto, co, co, widzę, że próbują powiedzieć, że no tak, Partia Socjalistyczno-Rewolucyjna oczywiście dokonała ataków terrorystycznych, ale potem odeszli od nich (oczywiście, gdy Azef został zdemaskowany), a potem już próbowali angażować się wyłącznie w pokojową działalność. Ale niezwykle ważne jest, aby zrozumieć, że bez tych ataków terrorystycznych nie staliby się tak sławni i popularni w Rosji, gdyby się nie wydarzyli, ponieważ był to najbardziej ... cóż, jak mówią teraz, wiadomość, która grzmiała wszędzie. Cóż, wyobraź sobie przez chwilę, kto jest teraz naszym ministrem spraw wewnętrznych? nie pamiętamy. Ludzie nie powinni wiedzieć o dobrym władcy. Tak. No, wyobraźcie sobie: mężczyzna podjeżdża na Kreml w biały dzień, przychodzi na przyjęcie. Mówią do niego: „Ale jeszcze nie ma ministra”. Mówi: „Poczekam”. Z bronią! Z bronią, usiądź. Przychodzi minister spraw wewnętrznych, strzela do niego, łapią go. Cóż, tj. dla nas jest to teraz absolutny nonsens, ale kontekst sytuacji w tamtym czasie był właśnie taki. I rzeczywiście, rząd był zdezorientowany, bo epoka Aleksandra III rozluźniła społeczeństwo, wszyscy uznali, że ten koszmar Woli Ludu to już przeszłość, wkroczyliśmy w nową erę - ale nie! I oto ona. I tak się zaczęło. Kilka słów o tym samym Pałacu Maryjskim: jak w ogóle, budowany dla córki Mikołaja II, nagle znalazł się w posiadaniu miasta. Zbudował go... Przede wszystkim doceń ojcowską troskę: tata od razu pomyślał, że powinien zrobić córce odpowiedni prezent. Jego córka w młodości wyglądała tak - nawiasem mówiąc, jest to portret osławionego Karla Bryullova. Ładny! Tak, ona... byłaby jeszcze ładniejszym portretem. Ten pałac został zbudowany przez tego człowieka - A.I. Stackenschneider, który zbudował pałace dla wszystkich dzieci Mikołaja II ... och, Mikołaju Pierwszym, przepraszam: pałac Mikołaja Nikołajewicza seniora na Placu Blagoveshchenskaya (Plac Pracy), pałac Michaiła Nikołajewicza na Nabrzeżu Pałacowym, to znaczy w Peterhofie dla Olgi Nikołajewnej, dla Marii Nikołajewnej, tj. Facet zrobił wielką karierę. Początkowo teren ten wyglądał tak, zwróćcie uwagę: tj. tutaj stoi - to w ogóle prekursor katedry św. Izaaka, to także katedra Rinaldiewa. Widzisz - taka fosa wokół Admiralicji, Admiralicja była prawdziwą fortecą, a tego właśnie pałacu jeszcze nie ma. Nawiasem mówiąc, wielu nie wie, ale po stronie Newy przed Admiralicją zbudowano 3 domy prawie nielegalnie, za łapówki, które je zamykają. Tak, to jest dział, to jest osobna historia. Mam cudowną radziecką książkę z serii Turyści w Petersburgu i bardzo dobrze o niej mówi. Rzeczywiście, przed Admiralicją była taka litera „P”, ponieważ budowano tam statki. Doki. Doki. Budowano je do czasów Mikołaja Pierwszego, który po pierwsze miał dość stukania siekierami pod oknami, a po drugie no cóż, bezpieczeństwa przeciwpożarowego, dlatego przeniesiono je tam niżej. Terytorium zostało zwolnione - pytanie brzmi: jak zagospodarować to terytorium? Faktem jest, że Andriej Zacharow, który zbudował ten kompleks, oczywiście przemyślał, tj. kiedy płynąłeś wzdłuż Newy, miałeś tak piękną perspektywę. W rzeczywistości jest podwójny, tj. tam ta litera „P” jest podwójna, są jeszcze dwa rzędy budynków, ale zostały oddane pod zabudowę, a tam, rzeczywiście, teraz… Prowadzisz wycieczki parowcem, prawda? Słuchaj, cóż, zaproponowano mi, dawno temu - jeszcze nie. Oto Jegor Jakowlew, wiem, opanował ten proces. Miasto wygląda jak z wody! Z wody miasto wygląda zupełnie inaczej i tak naprawdę z wody trzeba je oglądać, bo to z wody robi najbardziej niesamowite wrażenie. Mamy tu jeden z... a może nawet najszerszy odcinek rzeki, jakiego nie znajdziecie nigdzie w Europie, tam gdziekolwiek - w Budapeszcie, w Paryżu. Są tam rzeki, ale są jeszcze węższe, ale tutaj jest to nasze połączenie tej płaskiej panoramy i tej szerokości Newy, to oczywiście ... A prędkość prądu też jest - nie można tam pływać ręcznie. No, no, wróćmy do pałacu - i co, spiętrzyli to tutaj, prawda? Tutaj, za mostem. Tutaj ten most jest taki mały jak na razie, teraz jest tak, Most Niebieski - to jeden z najszerszych mostów w Europie. W sumie wcześniej w miejscu gdzie teraz... generalnie się gubiłem, tak. Tak, to jest bardzo trudne. Oto Miedziany Jeździec, oto Newa. Widzisz, jak kiedyś było inaczej niż kiedyś. Tutaj na ogół była szkoła kadetów, w której studiował Lermontow i gdzie pisał swoje obsceniczne wiersze. I nie tylko, prawda? Tak. Dojrzały talent. Dojrzały talent. Oto Maria Nikołajewna, taka była moda tamtych czasów, spójrz: bardzo ładna dziewczyna. Ładna, tak. „Uszy spaniela” w ten sposób i zawsze bardzo lubię pokazywać te dwa portrety - to jest XIX-wieczny magazyn Vogue: to Maria Nikołajewna, widzisz, także „uszy spaniela”, ale to jakiś Puszkin, ale tutaj to już Lanskaya. I uwaga: są ubrane absolutnie tak samo, tj. kapelusze, pióra, fryzury - wszystko do siebie pasuje. Puszkin jest w sensie Natalii? Tak, Natalia Gonczarowa, ale w drugim małżeństwie była Lanskojem. Mówią, że było tam niesamowite piękno, czytałem? Była… jest tutaj, w ogóle, całkowicie, tj. była niesamowitą pięknością, Puszkin w ogóle nie był głupcem. Maria - tak, dlatego pałac nazywał się Maryjski, tak, na chwilę, tam się osiedliła, a królewskie dzieci miały problem, który polegał na tym, że ... zwłaszcza córki, że z reguły wydawano je za mąż i wysyłano do Europy, a Mikołaj I bardzo kochał swoją córkę i mieli taki święty związek. Wspomnień jest dużo, na przykład jak podczas jednego z przyjęć… nikt nie mógł znieść spojrzenia Mikołaja Pierwszego, patrzył na córkę, ona na niego, on nie odwracał wzroku, ona też nie odwracała wzroku, więc zaczęli grać takich podglądaczy. Czysty bazyliszek. Tak, iw końcu Mikołaj Pierwszy nie mógł tego znieść. O! Mikołaj I nie mógł tego znieść – miała w istocie charakter tatusia. I tu jest problem: co robić? Właściwie powinniśmy dołączyć córkę, ale nie chcę jej odsyłać. Książę Leuchtenberg przybył i tak wygląda. Książę Leuchtenberg jest synem Eugeniusza Beauharnais, a Eugeniusz Beauharnais jest synem odpowiednio, przepraszam, za chwilę żony Napoleona. Cóż, był jednak pasierbem Napoleona. To znowu mówi nam, że w tym czasie była, wiesz, taka, jaką mamy, nie wiem, strona wroga - i to wszystko, tutaj są naszymi wrogami, tam, nie wiem, faszystowskie Niemcy itp. Cóż, byłoby dziwne, gdyby na przykład syn Stalina ożenił się z córką Hitlera. Tak, cóż, to trochę tak… Nawet nie takie dziwne, ale ogólnie… Tak, oczywiście, takie bardzo przybliżone porównanie, ale mimo to… Wydaje mi się, że miało to takie podstawowe znaczenie: wszyscy jesteśmy wokół krewnych, a to eliminuje wiele konfliktów zbrojnych, które można rozwiązać na poziomie rodzinnym, spotykając się, rozmawiając, tam iz powrotem. Jarosławna, królowa Francji, została wysłana właśnie w tym celu. Montferrand, architekt katedry św. Izaaka, walczył w wojskach napoleońskich, otrzymał Order Legii Honorowej – nic, przybył do Rosji, został praktycznie nadwornym architektem Mikołaja II. Bułgarin, znany publicysta, też walczył, miał tam na ogół polskie korzenie - przyjechał, zaczął publikować. Te. nie było jeszcze tego, rozumiesz, sztywnego rozróżnienia patriotycznego w tym czasie. A oto ten Leuchtenberg. .. To nie znaczy, że wtedy ludzie byli mądrzejsi i wszystko było lepiej ułożone, po prostu tak nie było. Z pewnością. Cóż, czym jest Księstwo Leuchtenberg, możesz sobie wyobrazić. W ogóle Niemcy tamtych czasów to taka patchworkowa kołdra, jest ich dużo - te Wirtembergie, Hesse-Darmstadts, ..., itd., itd. Mówią do niego: więc... Jakoś się zakręcili, mówią mu: więc zostań... Chłopiec jest z nami... Tak, będziesz naszym królem. Cóż, pomyślał i został, pobrali się. Podczas budowy Pałacu Maryjskiego dano im pokój w Pałacu Zimowym i jest to bardzo znaczący moment - że książę Leuchtenberg, w przeciwieństwie do naszych wielkich książąt, którzy w ogóle nic nie robili - szkolenie wojskowe i wiertnicze, podjął naukę, ponadto nauki stosowane - zaczął budować, przeprowadzać eksperymenty w dziedzinie galwanoplastyki. Galwanizacja to czekoladowy zając, wyobrażasz sobie, tak, czy tam... Pracowałem w galwanotechnice, wiem, co to jest. Te. jest produkcja bardzo cienkiego metalu za pomocą Reakcja chemiczna , i to się przydało, bo naprzeciw właśnie budowano katedrę św. Izaaka, a w rogach stoją figury, no, wyobraźcie sobie – żeby tam umieścić Jeźdźca Miedzianego. Brązowy Jeździec jest naprawdę solidny. Tutaj inż. Jacobi, za namową księcia Leuchtenberg, wynalazł... Podekscytowali się - na całego... Nie, takie rzeczy robi się - jak fachowiec - metodą nokautową, tj. po wybiciu oddzielnych części są one spawane na różne sposoby. Jest pusty w środku, Jeździec Brązowy. Jeździec miedziany nie jest pusty, pusty pomnik Mikołaja I. Wszystko puste, zapewniam cię, nawet Statua Wolności składa się z części, a galwanizacja, w teorii, pracowałem tylko z małymi formami, w zasadzie mieliśmy Ostatnią Wieczerzę, to jest tak… to jest jak wysoka płaskorzeźba, tj. tam niektóre części wystawały, wylano na nią gumę, wykonano formę, a następnie osadzano tam metal, i z tego wyszło, że nie jak wytłoczenie, ale jak odlew, bardzo cienki, widać tam drobne szczegóły i tak dalej. Słuchaj, z tego co wiem... Rzecz niezwykle przydatna, nie pchajmy się w dżunglę, rzecz niezwykle przydatna, do pewnych rozwiązań artystycznych po prostu niezastąpiona. Cóż, faktem jest, że został wynaleziony tutaj, w Rosji. Nie wiedziałem tego. Tak, Jacobi... tak jak w naszej Wikipedii jest napisane, że jest Rosjaninem, w angielskiej Wikipedii jest napisane, że jest Niemcem-Żydem. Co za koszmar! To zasadniczo zmienia wszystko. Stosunek do jego pracy musi się zmienić. Tak, i za sugestią tego księcia Leuchtenbergu wszystko się zaczęło. Cóż, tj. czy osoba wykonała pracę? Mężczyzna zajmował się biznesem, po raz pierwszy w historii świata metodą galwanoplastyki użyto specjalnie do wykonania rzeźb do dekoracji zabytku architektury, tj. wszystkie te anioły, płaskorzeźby, które stały na katedrze św. Izaaka, zostały wykonane metodą elektroformowania i dokładnie tym zajmował się Jacobi. Kierował biznesem wydobywczym, odpowiednio tam podróżował ... Zorganizował dla siebie laboratorium w pałacu zimowym - możesz sobie wyobrazić? Podczas gdy wszyscy tam pili herbatę i kawę i zastanawiali się, z kim tam zamieszać, osoba odpowiednio jest Niemcem, co możesz zrobić? Stolz. Tak, Stolz to bardzo dobre porównanie. I poszedł, przeziębił się i umarł, umarł młodo, nie miał jeszcze 40 lat. I muszę powiedzieć, że Maria Nikołajewna nawet za życia związała się z towarzyszem Stroganowem, oto on. Ten Stroganow jest synem Aleksandra Stroganowa i Natalii Koczubiej, którym Puszkin poświęcił Połtawę: „Koczubej jest bogaty i wspaniały, jego łąki są bezkresne. ..”, „Dla ciebie - ale głos ciemnej muzy…” Ogólnie rzecz biorąc, to jest to. I mieli już romans za życia, a dzieci było kilkoro, a jeśli zgodzili się co do starszego, to najprawdopodobniej tak, to od niego, to teraz młodsi - istniały bardzo poważne podejrzenia, że ​​​​były od niego. Kiedy umarł, i oto tragedia, rozumiecie, tragedia rodziny królewskiej, a nie tylko rodziny królewskiej w ogóle, jakiejkolwiek rodziny królewskiej - nie możesz poślubić ani poślubić tego, kogo kochasz, jeśli nie ma on tej rangi, a ranga powinna być najlepsza. Cóż, możesz, ale stracisz wszystko. Tak, absolutnie słusznie - możesz, ale stracisz wszystko, absolutną prawdę. I Maria Nikołajewna, w końcu pobrali się potajemnie w kościele domowym tego właśnie Pałacu Maryjskiego, tylko kilka osób wiedziało o tym, w tym jej brat, przyszły Aleksander II, i dopóki żył Mikołaj Pierwszy, wszystko było utrzymywane w tajemnicy, udało im się zachować to w tajemnicy, ale kiedy umarł, otworzyli się po pewnym czasie i to był szok dla Cesarzowej Wdowy, która powiedziała: „Boże, myślałam, że straciłam męża, ale teraz straciłam też córkę”. Co za spisek, słuchaj! Tak, ale jednocześnie pozostały wspomnienia o tym Stroganowie, są dwa wspomnienia - Obolensky i Sologub, Sologub jest pisarzem, a Obolensky jest jednym z przywódców sprawiedliwych liberalnych reform pod rządami ministra wojny Milyutina. A więc pisali, że… szczególnie lubię Obolenskiego – że ten Stroganow był w istocie takim bardzo twardym hulanką, że w roku swego małżeństwa z Marią Nikołajewną szczególnie zaczął zachowywać się niestosownie, widzi pan, aby odwrócić podejrzenie, że może być jej mężem – to jest jak z katechizmem rewolucjonisty Nieczajewa, że ​​rewolucjonista, aby uniknąć podejrzeń, musi upaść jak najniżej. A Sologub opisuje absolutnie niesamowity epizod, jak będąc gdzieś w naszym niemieckim Bałtyku, gdzie miejscowi baronowie, wiedząc, że jest takim fanem tego biznesu, postanowili dać mu nauczkę. Było ich tam 17, a oni powiedzieli: „Teraz napijmy się z każdym po kieliszku szampana?” Mając pewność, że po wypiciu 17 kieliszków szampana się załamie. Wypił, gdy ogórek pozostał, powiedział: „A teraz zróbmy zakład?” Mówią: „Chodźmy”. - "A teraz niech każdy wypije 17 butelek szampana?" Oczywiście po trzecim wszyscy się położyli, a on wstał i poszedł. Synowie, do cholery! Tak, a ona odpowiednio miała kilkoro dzieci, o których nie będę teraz szczegółowo mówić, dosłownie krótko powiem: oto Nikołaj Leuchtenberg - to był jej syn. .. związał się z panią Akinfiewą z domu Annenkova ... Akinfiejewą ... ... którą wychłostał ni mniej ni więcej tylko nasz minister spraw zagranicznych kanclerz Gorczakow zresztą Gorczakow urodził się w 1798 r. także jego państwowe mieszkanie, aw prawym skrzydle znajdował się właśnie Zarząd tych spraw górniczych. W lewym skrzydle była, jak teraz pamiętam, poliklinika Centralnego Zarządu Spraw Wewnętrznych. Potem… nie, to generalnie cały budynek był pod wojami. Teraz lewa część... no, nie teraz, tam, kilka lat temu, lewa część została odcięta i przekazana do Ermitażu, żeby mogli tam powiesić tych wszystkich Matisse'ów, Van Goghów i impresjonistów. A tam, nawiasem mówiąc, jest tam, jeśli pójdziesz dalej, jest ekspozycja poświęcona specjalnie Ministerstwu Spraw Zagranicznych, a także było to państwowe mieszkanie Gorczakowa. Gorczakow był człowiekiem, który uczył się u Puszkina, był ostatnim, który przeżył pierwszą legendarną maturę. Biczował za nią, Tyutchev biczował za nią, który napisał absolutnie niesamowite wiersze, że „pod nią starość stała się młodsza, a doświadczenie stało się studentem, kręciła piłką dyplomatyczną, jak chciała”. Ha ha! Bękart! Cóż, oczywiście, Nikołaj Leuchtenbergsky uległ jej urokowi, a zatem Maria Nikołajewna, nawiasem mówiąc, mam jej portret w starszym wieku, Maria Nikołajewna, która sama nie była bez grzechu, była całkowicie przerażona, że ​​\u200b\u200bjej drogi syn może ożenić się w niewłaściwy sposób, próbowała temu zapobiec, ale ... Nie wiadomo, kto, prawda? Tak, nikt nie wie kto, ale... Tutaj jest już w starszym stanie, oto jej mąż, książę Leuchtenberg. Swoją drogą ciekawe - nawet wtedy była fotografia, dlaczego nie zrobili zdjęcia? No tak, nadal były głównie portrety. Cóż, musiało być trudniej. Tak, a właściwie Gorczakow, kiedy zdał sobie sprawę, że przesadził z tą Akinfiewą, po prostu próbował się z nimi ożenić, tj. była cała taka intryga, a on w ogóle się uratował. Potem miała syna, tego tutaj - Jerzego z Leuchtenbergu, który był dwukrotnie żonaty, jego drugą żoną była jedna z czarnogórskich sióstr, które nazywano "czarnogórskimi pająkami". Witte nazywał się Stana i Militsa, jeden z nich był żonaty z Nikołajem Nikołajewiczem Jr., a drugim był ten książę Leuchtenberg, którego Aleksander III siłą poślubił, i to przez te czarnogórskie księżniczki Rasputin jakoś dostał się na dziedziniec. I miała jeszcze jednego wspaniałego syna - Eugene'a Leuchtenberga, ten po prostu nie świecił jak dziecko. Nic wspólnego w twarzach. No tak, tak, rozumiesz, Eugeniuszu Leuchtenbergu. I, widzisz, te są już brodate po wszystkim. Eugene Leuchtenberg, który miał kochankę Zinkę Skobelev, siostrę Białego Generała Skobeleva. Krótko mówiąc, jestem tutaj, przepraszam - byłem tu dosłownie wczoraj w Moskwie, miałem 2 godziny wolnego czasu, miałem spotkanie i pojechałem, pojechałem do muzeum na pasie, który odchodzi od Staraya Basmannaya, a tam jest dwór i jest w nim ekspozycja - wystawa poświęcona dostawcom dworu Jego Cesarskiej Mości, kupcom. A tam oczywiście wszystkie butelki Szustowa i… Panie, zapomniałem swojego nazwiska, to znaczy Szustow jest producentem alkoholu, ale było nazwisko, które bezpośrednio produkowało te butelki, a naprawdę jest butelka w kształcie Skobielewa… Przysięgam, sfotografowałem – czyli prawdziwą butelkę wódki w postaci Skobelewa i nie tylko... Czytałem o tym: kiedy była rocznica Puszkina w 1899 roku, Szustow wypuścił koniak Puszkina, myślałem, że to też jest opowieść - nie, naprawdę jest butelka w postaci Puszkina. Puszkin jest taki... Polewa, prawda? ... ma korek w głowie. Zrobiłem zdjęcie tego wszystkiego, dobrze, że jest. Absolutnie ogólnie, za każdym razem jesteś zaskoczony. I ta Zinka Beauharnais, ona też później zrobiła dla siebie udaną karierę, też otrzymała tytuł Beauharnais, była kochanką innego Wielkiego Księcia - Aleksieja Aleksandrowicza, to jest książę Cuszima, „7 funtów sierpniowego mięsa”, który zrobił wszystko dobrze, abyśmy my, nasza flota… nasza zbroja nie była tak opancerzona, jak być powinna. I był z nią ożeniony, z tą Zinką Skobielewą, a ona była kochanką Aleksieja Aleksandrowicza i tak we trójkę podróżowali po Europie, wywołując strach, przerażenie i tak dalej. A według niektórych opowieści Aleksiej Aleksandrowicz czasami był taki ogromny, cóż, jestem tym filmem z Melem Gibsonem, gdzie w Ameryce jest tam kręcony, Judy Foster, jest gra w karty, nie pamiętam ... Panie, jak to się nazywa? Jest tam zupełnie obłąkany rosyjski książę... „Maverick”? "Politycznie niezależny". Szalony rosyjski książę to tylko prototyp Aleksieja Aleksandrowicza. Naprawdę pojechał do Ameryki, polował na bawoły, taki był silny człowiek - wyrzucił tego Eugeniusza Leuchtenbergskiego kilka razy przez okno swojego pałacu na Moika 122, gdzie teraz jest Pałac Muzyki. Ogólnie rzecz biorąc, istnieją takie wysokie relacje. Cóż, mam na myśli to, że to jest potomstwo, a to jest normalna historia. Muzeum Rosyjskie stało się muzeum w ten sam sposób - ponieważ potomkowie Eleny Pawłownej i Michaiła Pawłowicza przeżyli swoją użyteczność. W pewnym momencie po prostu stali się ... zgromadzili tak wiele długów - zostali zmuszeni do sprzedaży tego Pałacu Maryjskiego, dlatego najpierw osiedliła się tam Rada Państwa - ten słynny obraz, o którym rozmawialiśmy, wisiał tam Repin, a teraz bezpośrednio znajduje się tam rząd Petersburga. Swoją drogą bardzo ciekawa sprawa: wydaje mi się, że w ogóle powinien istnieć państwowy program otwierania grobów, wydobywania z nich kości, materiału biologicznego i ustalania macierzyństwa, ojcostwa, pokrewieństwa, żeby było jasne kto, od kogo, gdzie i jak. Teraz spokojnie porusza się w stosunku do żywych ludzi, kiedy przeprowadza się różnego rodzaju badania DNA. Czy pamiętacie, że kiedyś kula krążyła po okolicy, że kiedy zaczęli to robić na masową skalę w Wielkiej Brytanii, okazało się, że około 30% dzieci pochodziło od niewłaściwych ojców. Cóż, po pierwsze, to wymaga pieniędzy, w rzeczywistości, po drugie, potrzebuje… ktoś powinien to zrobić, iw ogóle, najjaśniejszy przykład, a potem jest Rosyjska Cerkiew Prawosławna… najwyraźniejszym przykładem są szczątki Mikołaja II i jego rodziny, które nadal nie są uznawane przez Kościół. No cóż, mają swoje wewnętrzne wybryki, bo na początku powiedzieli jedno, a teraz muszą powiedzieć coś innego, i jakoś może ucierpieć nieomylność wypowiedzi – co wtedy niosłeś, a teraz okazało się, że to nieprawda? I na koniec naszego tematu - Pałac Maryjski, ten, uwaga, ten z dachu katedry św. Izaaka... Chyba z kolumnady? Tak, z kolumnady. W pewnym momencie też był malowany, jak Pałac Zimowy, jak Sztab Generalny, tylko jeden… Czerwony, prawda? Cóż, taki był, był pomalowany czerwonym ołowiem i Pałac Maryjski również nie uniknął tego losu. I muszę powiedzieć, że hotel Bristol znajdował się w pobliżu, gdzie doszło do przypadkowej eksplozji, w której zginął terrorysta Schweitzer, ale porozmawiamy o tym w jednym z następnych numerów, a następnym razem poświęcimy nasz numer tej wspaniałej osobie - Grigorijowi Gershuni i powstaniu bojowej organizacji Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej i spokojnie przejdziemy do zabójstwa V.K. Plehve to kolejny minister spraw wewnętrznych, którego zabili zaledwie kilka lat później i był to pierwszy taki akt terrorystyczny, który naprawdę grzmiał, grzmiał w całej Rosji. Ale to jest ambasada niemiecka, nie? Posłuchaj, wyjaśnię ci... Tam, powiadają, były kiedyś kraty ze swastykami. To jest ambasada niemiecka, to była, na jej miejscu później, według projektu Petera Behrensa, powstał nowoczesny budynek, na szczycie stała rzeźba, którą zrzucono podczas pogromu niemieckiego i zawleczono nad Moikę. W 1914 roku - wielu nie wie - w naszym kraju zburzono niemieckie budowle. A po tej stronie jest hotel Angleterre. Angleterre i Astoria tak. Niedawno z przerażeniem zdałem sobie sprawę, że „Angleterre” to po francusku „Anglia”. Cóż, „terra” to „ziemia”, ponieważ „kraina kątów”. Powiesił się tam obywatel Jesienin, aw świętych latach 90., pamiętam, tam na progu rozstrzelano 3 osoby - taki nix był! Szkoda, wtedy nie było telefonów i nie było zwyczaju robienia zdjęć - doskonałe zdjęcia pochodziłyby od świętych lat 90. No to w ogóle tutaj, drodzy przyjaciele, popatrzcie, jak fajnie zaczął się XX wiek w Imperium Rosyjskim – w 1901 r. trzasnęli Ministra Edukacji, w 1902 r. – Ministra Spraw Wewnętrznych, i dosłownie wtedy, o czym będziemy mówić w kolejnych numerach, uderzą drugiego Ministra Spraw Wewnętrznych i wujka cara – Gubernatora Moskwy, właśnie na Kremlu, właśnie na Kremlu. O tym następnym razem. Oszołomiony! Dziękuję, Paweł Jurjewicz. Kontynuujemy zanurzenie się w historię naszego ojczystego kraju. I to wszystko na dzisiaj. Do zobaczenia. Nie zapomnij wybrać się na wycieczki - linki pod filmem.

Utwórz organizację

Organizacja powstała 22 maja 1906 r. podczas pierwszego zjazdu szlacheckiego rosyjskiego, który odbył się w dniach 22-28 maja 1906 r. w Petersburgu w domu hrabiego A. A. Bobryńskiego, na którym 133 szlachciców reprezentowało 29 z 37 sejmów szlacheckich europejskich prowincji Rosji (później do Rady weszły wszystkie inne sejmiki prowincjonalne). Na tym samym Zjeździe uchwalono Statut Rady (zatwierdzony 29 czerwca 1906 r. przez Ministra Spraw Wewnętrznych) i wybrano jej pierwszy skład. Drugie wydanie Karty zostało przyjęte na III Zjeździe w 1907 roku i zatwierdzone przez Ministra Spraw Wewnętrznych 5 maja 1909 roku.

Cele i zadania

Zgodnie z pierwszym akapitem Statutu „Zjazdy uprawnionych Wojewódzkich Zgromadzeń Szlacheckich mają na celu zjednoczenie społeczeństw szlacheckich, zjednoczenie szlachty w jedną całość w celu omówienia i realizacji spraw dotyczących interesu narodowego, a także interesów klasowych”. Organizacja broniła nienaruszalności samowładztwa i własności ziemskiej, zachęcała rząd do aktywniejszej walki z ruchem rewolucyjnym, nalegała na wzmocnienie odpowiedzialności karnej za „rolnicze zbrodnie rewolucyjne” chłopów, na wzmocnienie cenzury i „ulepszenie” szkoły przez wprowadzenie „zasad religijnych i moralnych”.

Struktura organizacyjna

kongresy

Naczelnym organem organizacji był Zjazd Komisarzy Wojewódzkich Zjazdów Szlacheckich, w skład którego wchodzili marszałkowie szlachty wojewódzcy, spośród upoważnionych przedstawicieli wybieranych przez sejmiki wojewódzkie na okres 3 lat oraz członkowie Rady Państwa wybierani spośród szlachty (paragraf 2 Statutu). W ciągu 11 lat istnienia organizacji odbyło się 12 jej zjazdów: I i II w maju i listopadzie 1906 r., kolejne corocznie w lutym-marcu. Ostatni XII Kongres odbył się w listopadzie 1916 r.

Pomiędzy zjazdami działała wybrana na zjeździe na 3 lata Rada Stała Zjednoczonej Szlachty, składająca się z przewodniczącego, dwóch jego towarzyszy (zastępców) i 10 (wówczas 12) członków. Rada była wybierana na I, V, VIII i IX zjazdach. Statut organizacji określał kompetencje Rady Nieustającej jako organu wykonawczego kongresów, ale zgodnie z drugą edycją Statutu Rada Nieustająca otrzymała większe uprawnienia administracyjne, w tym prawo zwracania się do rządu we własnym imieniu „w nagłych przypadkach”.

PSODOR i kwestia agrarna

PSODOR widział rozwiązanie kwestii agrarnej w Rosji w zniszczeniu komunalnej własności ziemskiej, przejściu do systemu rolnego, zdecydowanej realizacji polityki przesiedleńczej, zakupie ziemi przez chłopów za pośrednictwem Banku Chłopskiego po cenach korzystnych dla właścicieli ziemskich. Od VII Zjazdu (luty 1911) PSODOR przykładał wielką wagę do ekonomicznych zagadnień rozwoju gospodarki ziemiańskiej, do propagandy jako modelu pruskiej gospodarki junkierskiej, podejmował próby stworzenia szlacheckiego organizacja gospodarcza— Związek Właścicieli Ziemskich.

PSODOR podczas I wojny światowej

Podczas I wojny światowej pozycje PSODOR nieco osłabły. Część przywódców organizacji popierała opozycyjną burżuazję („Blok Postępowy”), a część – otoczenie dworskie i G. E. Rasputina.

Po lutym 1917 r

Na posiedzeniu Rady Nieustającej 9 marca 1917 r. podjęto uchwałę uznającą Rząd Tymczasowy. PSODORE podjął kroki, aby zebrać się jak najszybciej

2 października 2010 r. w Moskwie obchodzono 65. rocznicę Przywódcy Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej (RDS) Jego Ekscelencji Księcia Grigorija Grigoriewicza Gagarina.

Przedstawiciele Kościoła, władz państwowych, organizacji społecznych, krewni i przyjaciele księcia Gagarina oraz wielu członków rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiego zgromadzili się, aby pogratulować bohaterowi dnia.

W imieniu Rosjanina Sobór Gratulacje księciu złożył przewodniczący Synodalnego Wydziału ds. Stosunków Kościół-Społeczeństwo archiprezbiter mitra Wsiewołod Chaplin, który wręczył Jego Ekscelencji ikonę Świętej Męczennicy Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna. Dyrektor Kancelarii Szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego A.N. Zakatow odczytał gratulacje dla księcia Grigorija Grigoriewicza od cesarzowej wielkiej księżnej Marii Władimirownej i ogłosił dekret o nadaniu bohaterowi dnia Znaku z monogramowym wizerunkiem Imienia Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego I stopnia. W imieniu Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej księciu Gagarinowi pogratulowała grupa generałów pod przewodnictwem generała porucznika A.Ya. Kolomeichenko. W tym samym czasie szef Dyrekcji Ministerstwa Obrony Rosji ds. Utrwalenia pamięci o obrońcach Ojczyzny, generał dywizji A.V. Kirilin wręczył Jego Ekscelencji medal „200 lat Ministerstwa Obrony”, który książę otrzymał za aktywną współpracę i współdziałanie RDS z Siłami Zbrojnymi Rosji. Rektor Objętego najwyższym patronatem Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Handlu i Ekonomii (RGTEU), profesor S.N. Baburin ogłosił decyzję Rady Naukowej uniwersytetu o przyznaniu księciu Gagarinowi Złotej Odznaki Honorowej imienia Mikołaja Rumiancewa. Pierwszy zastępca dyrektora Rosyjskiego Państwowego Wojskowego Centrum Historyczno-Kulturalnego przy Rządzie Federacji Rosyjskiej G.I. Kalczenko, gratulując bohaterowi dnia, wręczył mu pamiątkowy medal rządowy za wkład w patriotyczne wychowanie młodzieży.

Arcykapłan Wsiewołod Chaplin gratuluje księciu Gagarinowi

Profesor SN Baburin gratuluje księciu Grigorijowi Grigoriewiczowi

Generał dywizji A.V. Kirilin gratuluje Jego Ekscelencji

Były gratulacje od przewodniczącego Centralnej Komisji Wyborczej Rosji V.E. Czurow i Przewodniczący Komitetu Dumy Państwowej Rosji ds. Stowarzyszeń Publicznych i Organizacji Religijnych S.A. Popow. Gratulacje złożył zastępca szefa Biura Izby Społecznej Rosji A.I. Kudryavtsev, szef departamentu Rossotrudnichestvo Yu.Yu. Didenko i inni.

Towarzysze broni Ruchu „Za Wiarę i Ojczyznę”, na czele z Przewodniczącym Centrum Przewodnictwa K.R. Kasimovsky, członek Centrum Republikańskiego G.N. Grishin i spowiednik Ruchu hieromonk Nikon (Levachev-Belavents), szeregi Kancelarii Szefa Rosyjskiego Domu Cesarskiego Geroldmeister SV Dumin i prawnik G.Yu Łukjanow, szef moskiewskiego departamentu Rosyjskiej Unii Cesarskiej - Order AA. Alyavdin, dyrektor generalny firmy „Partnerstwo synów A.I. Abrikosowa” D.P. Abrikosow, prezes Towarzystwa Przyjaciół Państwowego Muzeum Historycznego A.A. Bondariewa, prezesa Moskiewskiej Międzyrejonowej Izby Adwokackiej S.B. Zubkow, przedstawiciele duchowieństwa i osobistości Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, członkowie Rektoratu RGTEU i inni.

Przewodniczący Centrum Kierowniczego Ruchu „Za Wiarę i Ojczyznę” K.R. Kasimovsky i członek Centrum Przewodnictwa G.N. Grishin gratuluje księciu Grigorijowi Grigoriewiczowi

I oczywiście księciu Grigorijowi Grigoriewiczowi pogratulowała liczna delegacja RDS, na czele której stał pierwszy wiceprzewodniczący RDS A.Yu Korolev-Pereleshin, w tym wiceprzewodniczący Moskiewskiego Zgromadzenia Szlacheckiego (MDS) profesor P.V. Florensky, przywódca zgromadzenia szlacheckiego Baszkortostanu - Medżlisu Tatarów Murzas Z.Ya. Ayupov, przywódca Permskiego Zgromadzenia Szlacheckiego A.A. Posuchow, zastępca dyrektora Instytutu rosyjska historia RAS VM Ławrow, szef sekcji pielgrzymkowej Cesarskiego Ortodoksyjnego Towarzystwa Palestyny ​​S.Yu. Zhitenev, lider sekcji młodzieżowej RDS M.M. Volkova i wielu, wielu innych.

Serwis prasowy Ruchu „Za Wiarę i Ojczyznę” ( [e-mail chroniony] )

INFORMACJE BIOGRAFICZNE
O LIDERZE
ROSYJSKIE ZGROMADZENIE SZLACHETNE

Książę Grigorij Grigoriewicz G A G A R I N E

Książę Grigorij Grigoriewicz Gagarin - Rurikowicz, bezpośredni potomek wielkich książąt rosyjskich Włodzimierza Monomacha, Jurija Dołgorukiego, Wsiewołoda Wielkiego Gniazda. Urodzony 2 października 1945 r. na przedmieściach Paryża, Villejuive, w rodzinie rosyjskich emigrantów. Ochrzczony na przedmieściach Paryża, Clichy, w kościele Świętej Trójcy w grudniu 1945 r. w obecności rodziców, krewnych i przyjaciół. Ojciec - książę Grigorij Borysowicz Gagarin (1908-1993), syn generała dywizji księcia Borysa Władimirowicza Gagarina (1876-1966), bohater I wojny światowej, odznaczony Orderem św. Jerzego IV klasy i złotą bronią św. Jerzego. Książę BV Gagarin na wygnaniu był przewodniczącym Związku Kawalerów św. Jerzego. Ojciec księcia G.G. Gagarina GB Gagarin najpierw studiował w Korpusie Kadetów, a następnie ukończył Uniwersytet w Liege i pracował jako inżynier mechanik. W czasie II wojny światowej służył w Armii generała Charlesa de Gaulle'a, był w jednostce bojowej, która jako jedna z pierwszych wylądowała we Francji i miał na swoim koncie szereg odznaczeń wojskowych.

Matka Maria Fedorovna Karpova (1910-1998) jest przedstawicielką znanej rodziny szlacheckiej wywodzącej się z Rurika. Jej dziadek, Giennadij Fiodorowicz Karpow, znany historyk, profesor, po jego śmierci na Uniwersytecie Moskiewskim ustanowiono stypendium jego imienia dla szczególnie utytułowanych studentów. Matka księcia G.G. Gagarina jest absolwentką Sorbony, a następnie pracowała jako wychowawczyni w paryskim gimnazjum. Matka miała szczęście, że miała H.I.V. Wielki książę Władimir Kirillowicz, który wstąpił do starszej klasy tego gimnazjum, aby zdać egzaminy na świadectwo. W czasie II wojny światowej brała także udział we francuskim ruchu oporu.

Rodzice księcia G.G. Gagarina znali się od lat 30. Spotkali się ponownie we Francji, zaraz po wyzwoleniu Paryża spod okupacji niemieckiej w sierpniu 1944 roku, postanowili się pobrać i pobrali się pod koniec 1944 roku na przedmieściach Paryża, Clichy. Po zakończeniu wojny i narodzinach syna rodzice G.G. Gagarina, wzorem znacznej części rosyjskiej emigracji, chcieli wrócić do ojczyzny w Rosji. Szczególnie nalegała na to matka Grigorija Grigoriewicza. Jednak ojciec Grigorija Grigoriewicza, zapoznawszy się w tym czasie z metodami pracy sowieckich służb specjalnych, które poprzez naciski i zastraszanie próbowały wciągnąć go do pracy z internowanymi, zdał sobie sprawę z tego, co go czeka w Związku Radzieckim i zmienił zdanie o powrocie do Rosji pod rządami komunistycznymi. Matka Grigorija Grigoriewicza nie zgadzała się jednak z nim i nalegała na powrót. Doszło do poważnej kłótni i rodzina się rozpadła. Ojciec GG Gagarin później mieszkał i zmarł w Anglii. Matka Grigorija Grigoriewicza wyszła za mąż za Grigorija Erastowicza Tulubjewa (1897–1960), dziedzicznego szlachcica, byłego oficera gwardii, członka ruchu Białych, który walczył w Białej Armii w randze kapitana sztabu. Z tego małżeństwa w 1948 roku urodził się przyrodni brat księcia Grigorija Grigoriewicza Gagarina, Andriej Grigoriewicz Tulubiew.

Kilka lat po zakończeniu wojny Grigorij Grigoriewicz wraz z matką i ojczymem przeniósł się najpierw do Niemieckiej Republiki Demokratycznej, a następnie do Rosji. Spodziewali się osiedlić w jednej ze stolic, ale wysłano ich do Troicka Obwód czelabiński, na granicy z Kazachstanem. Ojczym wychowywał i wychowywał Grigorija Grigoriewicza jako własnego syna, nigdy nie robiąc różnicy między nim a jego przyrodnim bratem.

Książę GG Gagarin ma dwa wyższe wykształcenie. W 1964 roku wstąpił do Czelabińskiego Instytutu Politechnicznego, gdzie w 1971 roku ukończył Wydział Inżynierii Lądowej i został pozostawiony do pracy na wydziale. Od tego czasu mieszkał w Czelabińsku. W 1993 roku ukończył studia na Wydziale Górniczym Ogólnounijnego Instytutu Politechnicznego Korespondencyjnego w Moskwie. Pracował jako pracownik naukowy w Czelabińskim Instytucie Politechnicznym (1971–1986), kierownik laboratorium w South Ural Trust for Engineering and Construction Surveys (1986–1992), główny specjalista Instytutu Projektowania i Technologii „Spetszhelezobetonproekt” (1992–2001), główny specjalista działu geodezji budynków i budowli w LLC „South Ural Regional Technical Center Prombezopasnost” (20 01– 2006).

Od 2007 - Kierownik Działu Technicznego Rozwoju Produkcji, ekspert w zakresie kontroli budynków i budowli CJSC Uralspetsenergoremont-Holding. Od 2009 - Doradca ds. Inwestycji i Budownictwa Rektora Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Handlu i Ekonomii (Moskwa).

W 1999 roku złożył wniosek o członkostwo w Zgromadzeniu Szlachty Rosyjskiej (RDS). Przyjęty na członka pełnoprawnego RDS, z wpisem w V części Księgi Rodowodowej RDS (dyplom nr 2173). Jeszcze przed ostatecznym wejściem do RDS, Prince G.G. Gagarin zaczął organizować Czelabińskie Obwodowe Zgromadzenie Szlachty, które stworzył w 1999 roku iz pewnymi trudnościami został oficjalnie zarejestrowany na początku 2005 roku jako regionalny oddział RDS. Przez te wszystkie lata (do 2009 roku włącznie) był niezmiennie przewodniczącym Czelabińskiego Zgromadzenia Szlacheckiego. Delegat VIII, X, XI i XII Ogólnorosyjskich Zjazdów Szlacheckich. W maju 2005 został wybrany do Rady Zjednoczonej Szlachty, od tego czasu aktywnie uczestniczy we wszystkich posiedzeniach Rady.

W sierpniu 2007 r. Grigorij Grigoriewicz został przedstawiony szefowi rosyjskiego domu cesarskiego HIV. Cesarzowa Wielka Księżna Maria Władimirowna. Kandydatura księcia G.G. Gagarin, jako potencjalny przyszły przywódca RDS, został zatwierdzony przez Najwyższego.

Na sprawozdawczo-wyborczym XII Ogólnorosyjskim Kongresie Szlachty w maju 2008 roku został wybrany Przewodniczącym Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej.

Książę GG Gagarin aktywnie wspierał i kontynuował działalność publiczno-obywatelską i kulturalno-oświatową RDS, którą organizacja prowadziła we wszystkich poprzednich latach. Po wyborze na Lidera RDS osobiście kieruje większością programów i projektów RDS.

Od 2008 roku uczestniczy w przygotowaniu i prowadzeniu wizyt w Rosji Głowy i Członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego, w realizacji działań mających na celu włączenie Rosyjskiego Domu Cesarskiego w życie naszej Ojczyzny.

Od 2010 roku książę G.G. Gagarin jest członkiem Rady Ortodoksyjnych Stowarzyszeń Publicznych podlegającej Synodalnemu Departamentowi ds. Relacji Kościół-Społeczeństwo.

Nagrody:
- Rosyjski Dom Cesarski: Order św. Anny II klasy (2009);
- Zagraniczny: Order Honorowy Naddniestrzańskiej Republiki Mołdawskiej (2009); medal „20 lat Naddniestrzańskiej Republiki Mołdawskiej” (2010), medal „600 lat miasta Bendery” Naddniestrzańskiej Republiki Mołdawskiej (2009).
- Zgromadzenie Rosyjskiej Szlachty: medal honorowy (II stopień, 2008) nagrody honorowej „Ku pamięci powstania Związku Potomków Szlachty Rosyjskiej - Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej”.

Książę GG Gagarin jest żonaty. Jego żona, księżna Valentina Oskarovna z domu Bidlingmeier, pochodzi z rodziny niemieckich osadników na Kaukazie (ur. 1948 w Kazachstanie), rodzice żony wyjechali na stałe do Niemiec pod koniec lat 80. Jedyna córka księcia Grigorija Grigoriewicza, księżniczka Maria Grigoriewna, urodzona w 1972 roku w Czelabińsku, ukończyła uniwersytet w Niemczech, w Stuttgarcie, wyszła za mąż za obywatela Niemiec, ma córkę Annę (ur. 2008).

Wszechrosyjski organizacja publiczna„Związek potomków rosyjskiej szlachty –Rosyjskie zgromadzenie szlacheckie ”(nazwa skrócona - rosyjskie zgromadzenie szlacheckie,RDS) jest korporacyjną organizacją publiczną zrzeszającą osoby należące do rosyjskiej szlachty, a także potomków rosyjskich rodzin szlacheckich, którzy udokumentowali i niezbicie udowodnili swoją niewątpliwą przynależność do rosyjskiej szlachty.

RDS została utworzona na Zgromadzeniu Ustawodawczym w Moskwie 10 maja 1990 r., oficjalnie zarejestrowana przez Ministerstwo Sprawiedliwości Federacja Rosyjska 17 maja 1991 r. pod nr 102, przerejestrowany przez Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej zgodnie z art. prawo federalne Federacja Rosyjska „O stowarzyszeniach publicznych” 15 lipca 1999 r. Pod tym samym numerem 102, zgodnie z ustawą federalną „O rejestracji państwowej osoby prawne» został wpisany przez Ministerstwo Podatków i Ceł Federacji Rosyjskiej w dniu 28 stycznia 2003 r. do Jednolitego Państwowego Rejestru Osób Prawnych pod głównym państwowym numerem rejestracyjnym 1037700077942, wpis RDS został wpisany przez Ministerstwo Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej do departamentalnego rejestru zarejestrowanych organizacji non-profit w dniu 5 maja 2006 r. pod numerem rejestracyjnym 0012011299, o którym po ponownej rejestracji organizacji w 20 08, Certyfikat wydany 30.09.2008

Działalność rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiegoskierowany o odrodzenie wielkości Rosji, wszystkich jej regionów składowych, o zachowanie dziedzictwa historycznego i kulturowego państwa rosyjskiego, o przywrócenie i kontynuację historycznej ciągłości państwa i pokoleń, o kształtowanie świadomości społecznej w oparciu o tradycyjne rosyjskie wartości duchowe i moralne, wiarę przodków i tradycje historyczne państwa rosyjskiego, o ustanowienie w społeczeństwie prawdziwej kultury, zasad godności i honoru obywatelskiego, tradycji wiernej służby Ojczyźnie, szacunku dla rosyjskiej historii, wysokiej moralności i duchowość.

Skład rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiego obejmuje około 70 oddziałów regionalnych (regionalnych - wojewódzkich - Zjazdów Szlacheckich) i przedstawicielstw, w tym obecnie 51 regionalnych Zjazdów Szlacheckich na terenie obecnej Federacji Rosyjskiej, regionalnych Zgromadzeń Szlacheckich utworzonych na większości terytoriów historycznego Państwa Rosyjskiego - krajach Bliskiej Zagranicy i Krajach Bałtyckich, a także 3 oddziały i przedstawicielstwa w krajach Dalekiej Zagranicy, w Australii, Bułgarii i Ameryce Zachodniej. Łączna liczba RDS to około 9-10 tysięcy osób wraz z członkami rodzin. Członkiem honorowym RDS został Jego Świątobliwość Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II, przedstawiciel szlacheckiej rodziny Ridigerów, który zmarł w Bose.

Najwyższy organ zarządzający Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej jest Wszechrosyjski Kongres Szlachty, zwoływany z reguły raz na trzy lata. Pomiędzy Kongresami najwyższym stałym organem RDS jest Rada Zjednoczonej Szlachty, która zrzesza Liderów lub upoważnionych przedstawicieli większości regionalnych Zjazdów Szlacheckich. W przerwach między posiedzeniami kolegialnym organem RDS jest Mała Rada Administracyjna, w skład której oprócz liderów RDS wchodzą członkowie Rady Zjednoczonej Szlachty, którzy kierują (nadzorują) najważniejsze obszary działalności RDS jako całości.

Kieruje Zgromadzeniem Rosyjskiej Szlachty Lider RDS, od 26 kwietnia 2014 r. – Oleg Wiaczesławowicz Szczerbaczow, który jest także przywódcą moskiewskiego zgromadzenia szlacheckiego. Pierwszy wiceprzewodniczący RDS – p. Aleksander Juriewicz Korolew-Pereleszyn, nadzorujący wszelkie stosunki zewnętrzne, społeczne i międzyregionalne, działalność organizacyjną i gospodarczą, koordynujący działalność regionalnych Zjazdów Szlacheckich, a także pełniący funkcję sekretarza wykonawczego Rady Zjednoczonej Szlachty. Wiceprzewodniczącymi RDS są panowie. Stanisław Władimirowicz Dumin, zatwierdzony w tym samym czasie jako Herold Master RDS, który jest również Herold Master-Manager of Herold pod Urzędem Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego oraz członkiem Rady Heraldycznej przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej, oraz Władimir Fiodorowicz Szuchow, Prezes Fundacji Shukhov Tower.

Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej jest organizacją apolityczną, chociaż nie tylko zastrzega sobie prawo do zabierania głosu, w tym w mediach, w najważniejszych kwestiach z życia Rosji i innych państw, które historycznie były częścią jednego mocarstwa, ale także aktywnie uczestniczy w działalności społecznej i obywatelskiej, starając się wchodzić w interakcje z Radą Federacji i Dumą Państwową Zgromadzenia Federalnego Rosji, Izbą Społeczną Rosji, uczestnicząc w pracach szeregu okrągłe stoły”oraz w oddzielnych przesłuchaniach w komisjach Dumy Państwowej, w szeregu przesłuchań i konferencji odbywających się w Izbie Publicznej. Aktywnie współdziała z wieloma innymi organy rządowe i organizacje, w tym ze strukturami prezydenckimi i rządowymi, różnymi ministerstwami, w tym Ministerstwem Obrony, Ministerstwem Spraw Zagranicznych, Agencja federalna„Rossotrudniczestwo”, Ministerstwo Kultury Rosji, z Rosyjskim Państwowym Wojskowym Centrum Historyczno-Kulturalnym podległym Rządowi Federacji Rosyjskiej, z administracjami wielu regionów Rosji i krajów Bliskiej Zagranicy. Liderzy lub przedstawiciele wielu regionalnych Zgromadzeń Szlachty są członkami Izb Publicznych lub Rad Publicznych podlegających administracji ich republik i regionów.

RDS aktywnie uczestniczy i sama organizuje konferencje, okrągłe stoły i seminaria na aktualne tematy społeczne i polityczne. Tak więc w ostatnich latach RDS wraz z ogólnorosyjskim ruchem społecznym „Za wiarę i ojczyznę” zorganizował szereg bardzo poważnych i znaczących konferencji naukowych, które odniosły znaczny sukces, mając nie tylko naukowe, ale także ważne implikacje społeczne i polityczne. W marcu 2007 roku była to I konferencja naukowo-praktyczna „Idea monarchistyczna w XXI wieku”, zbiegająca się w czasie z 90. W maju 2009 roku w sali konferencyjnej Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Handlu i Ekonomii (RGTEU) z sukcesem odbyła się druga konferencja naukowo-praktyczna z tego samego cyklu „Idea monarchistyczna w XXI wieku”. Tematem konferencji była „Rola idei monarchicznej we współczesnej jedności narodów historyczna Rosja". 4 marca 2011 r., dokładnie w dniu 150. rocznicy podpisania przez cesarza Aleksandra II Nikołajewicza Manifestu „O najmiłosierniejszym nadaniu poddanym praw statusu wolnych mieszkańców wsi” w Moskwie, tym razem z udziałem Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Technicznego, odbyła się kolejna, III Ogólnorosyjska konferencja naukowo-praktyczna z tego cyklu, poświęcona obchodzonej rocznicy. Temat konferencji: „Rosyjskie doświadczenia reform. W 150. rocznicę Manifestu cesarza Aleksandra II w sprawie wyzwolenia chłopów z pańszczyzny. W dniu 13 marca 2012 r. w Moskwie odbyła się IV Ogólnorosyjska Konferencja Naukowo-Praktyczna pod hasłem ogólnym „Idea monarchistyczna w XXI wieku” na temat: „Rosyjska imperialna geopolityka: przeszłość i przyszłość. W 200. rocznicę zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r. Za każdym razem organizatorzy konferencji stawiali sobie nie tylko zadania czysto historyczne, naukowe i poznawcze, ale także całkiem konkretne cele praktyczne: pokazać, że monarchiczna forma rządów nie tylko nie przeżyła swojej użyteczności, ale wręcz nowoczesny świat i obiecując w przyszłości, że we współczesnej Rosji jest wystarczająco dużo ruchów społecznych i politycznych, polityków i naukowców, i tylko na własną rękę myślący ludzie, stojąc na takich tradycjonalistycznych stanowiskach. W 2007 i 2009 r Celem forów naukowych nie była ocena tego, co wydarzyło się 90 lat temu, ale dyskusja na temat nowych, adekwatnych do współczesności podejść do wykorzystania najlepszych rosyjskich tradycji państwowych i wprowadzenia w życie idei monarchistycznej. W 2011 roku celem jest nie tylko podkreślenie Wielkiej Reformy Chłopskiej w Rosji, jej historycznego znaczenia, ale także krytyczne zrozumienie i porównanie rosyjskich reform połowy - drugiej połowy XIX wieku z późniejszymi reformami w naszym kraju, w tym z liberalnymi reformami przełomu XX i XXI wieku, których jesteśmy świadkami. W 2012 roku celem jest nie tylko przybliżenie historii polityki zagranicznej Rosji, a tym bardziej nie tylko historii związanej ze Zwycięstwem Rosji i koalicji innych krajów nad napoleońską Francją, ale także krytyczne spojrzenie na cechy polityki zagranicznej i wewnętrznej tego kraju w kontekście imperialnych zadań Mocarstwa, historii i perspektyw ich realizacji w przestrzeni Eurazji i Świata.

Politycy, naukowcy i media poświęcili sporo uwagi wszystkim tym konferencjom, na których fora te spotkały się z dużym odzewem.

Grudzień 2012, 2013 i 2014 RDS był współorganizatorem „okrągłych stołów” – przesłuchań w Izbie Obywatelskiej Rosji, poświęconych podsumowaniu wyników za rok międzyregionalnych imprez upamiętniających organizacje publiczne i kościelno-publiczne o orientacji patriotycznej, ich interakcji i partnerstwa publiczno-państwowego, planów i projektów na kolejne lata.

Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej najściślej współpracuje z Patriarchatem Moskiewskim. RDS była pierwszą organizacją publiczną w Moskwie, w której rezydencji zbudowano kościół domowy ku czci ikony Matki Bożej „Derzhavnaya”. RDS ma dobre kontakty z Synodalnym Wydziałem ds. Stosunków Kościół-Społeczeństwo, z Wydziałem Zewnętrznych Stosunków Kościelnych, z Synodalną Komisją ds. Współpracy z Kozakami oraz z wieloma innymi wydziałami synodalnymi. Pierwszy wiceprzewodniczący RDS, A.Yu Korolew-Pereleszyn, jest członkiem Rady Prawosławnych Stowarzyszeń Publicznych przy Synodalnym Departamencie ds. Stosunków Kościół-Społeczeństwo. Każde regionalne zgromadzenie szlacheckie, czy to na terenie współczesnej Rosji, czy też na Bliskim Wschodzie, bez wątpienia wchodzi w bezpośrednią interakcję z kierownictwem swojej diecezji.

Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej corocznie aktywnie uczestniczy w pracach Światowej Rosyjskiej Rady Ludowej. Od 2012 roku Lider RDS jest członkiem Rady Katedralnej.

RDS uczestniczy w większości kościelno-publicznych iw wielu akcjach kościelnych. I tak w latach 2007-2010. RDS corocznie uczestniczyło z własnym oddzielnym stoiskiem w największych imprezach kościelnych i publicznych - cerkiewnych i publicznych wystawach-forach "Prawosławna Ruś - w Dniu Jedności Narodowej", dopasowując swoją ekspozycję w odpowiednim roku do kościelnych i publicznych dat historycznych i rocznic.

Od 2009 r. RDS wraz z rektorem Patriarchalnej Metochionu - świątyni im. Ikony Matki Bożej „Znak”, arcykapłanem Michaiłem Gulajewem, corocznie występuje jako inicjator i organizator nabożeństw w dniu 4 listopada, w Dniu Jedności Narodowej, za wszystkie ofiary rosyjskich kłopotów, rewolucji i wojny domowej oraz narodu rosyjskiego, który zginął na obczyźnie. Na zaproszenie RDS na nabożeństwach modlą się członkowie RDS i znani przedstawiciele diaspory rosyjskiej, potomkowie wybitnych postaci walczących stron, którzy byli niegdyś nieprzejednanymi przeciwnikami politycznymi, a także przedstawiciele organizacji państwowych i publicznych. Odbywające się z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla i prowadzone przez arcykapłana Wsiewołoda Chaplina, Przewodniczącego Synodalnego Departamentu ds. Relacji między Kościołem a Społeczeństwem, obchody upamiętniające są zawsze bardzo udane i cieszą się dużym oddźwiękiem publicznym i medialnym. W 2010 roku wraz z tym samym rektorem Zespołu Patriarchalnego – Świątynia im. Ikony Matki Bożej „Znak” i Synodalnym Departamentem Stosunków Kościół-Społeczeństwo, RDS został organizatorem Międzynarodowego Konkursu na Esej Literacki dla Dzieci w wieku szkolnym i wczesnoszkolnym mieszkających w Federacji Rosyjskiej, bliższej i dalekiej, „Twarz Rosji” – esejów o wybitnych osobistościach z przeszłości Rosji, które wniosły największy wkład w rozwój duchowy, kulturalny, intelektualny Rosji, jej potęgi państwowej, w tworzeniu ideałów dobra, miłości, pokojowego współistnienia. Konkurs miał na celu wychowanie duchowe i patriotyczne młodego pokolenia, utożsamianie uzdolnionych uczniów z błogosławieństwem patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla. RDS udało się przyciągnąć E.I.V. Spadkobierca Wielkiego Księcia Tsesarewicza Georgija Michajłowicza. Podsumowanie wyników konkursu odbyło się 4 listopada 2010 r., w Dniu Jedności Narodowej, wraz z Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwa i Cyryl Wszechruski.

Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej aktywnie współdziała i uczestniczy w działalności wielu pokrewnych organizacji: Towarzystwa Potomków Uczestników Wojny Ojczyźnianej 1812 r., Cesarskiego Prawosławnego Towarzystwa Palestyńskiego, Moskiewskiego Towarzystwa Kupieckiego, Wszechrosyjskiego Towarzystwa Ochrony Zabytków Historycznych i Kulturowych, Rosyjskiego Ruchu Ziemstwa, ogólnorosyjskich organizacji publicznych Ruchu „Za Wiarę i Ojczyznę”, „Rosyjska Perspektywa Chrześcijańsko-Demokratyczna” itp. założyciel, współorganizator i izolator dla wielu z nich. RDS jest członkiem Międzynarodowego Stowarzyszenia Szlachty CIAN, współpracuje z zagranicznymi narodowymi stowarzyszeniami szlacheckimi i tradycjonalistycznymi oraz wieloma innymi organizacjami zagranicznymi, a szczególnie aktywnie współpracuje z zagranicznymi społecznościami i organizacjami rodaków rosyjskich na całym świecie.

Rosyjskie Zgromadzenie Szlachetne prowadzi dużą listę naukowych i edukacyjnych,programy historyczno-memoriałowe, kulturalne, humanitarne i edukacyjne, z których większość zbiega się w czasie z najważniejszymi datami i wydarzeniami w historii Rosji. Zgodnie z tymi programami zarówno w Moskwie, jak iw innych miastach, duża liczba prowadzone są konferencje historyczno-naukowe, genealogiczno-heraldyczne, naukowo-praktyczne, seminaria, publikacje prac naukowych i publicystycznych, odbywają się publiczne wystawy artystyczne i historyczno-dziennikarskie.

Największy akcje historyczne i naukowe w ostatnich latach ogólnorosyjskie konferencje „Dynastie wojskowe Ojczyzny. W 625. rocznicę zwycięstwa na polu Kulikowo i 60. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej” (Kostroma, wrzesień 2005), „Wyniki wojny krymskiej. W 150-lecie matury” (Moskwa, marzec 2006), „W służbie Ojczyźnie. Kulturalna i edukacyjna misja rosyjskiej szlachty. W 225. rocznicę Zjazdów Prowincjonalnych Szlachty w Rosji i w 20. rocznicę Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej”, poświęconej 225. rocznicy „Karty o prawach, wolnościach i zaletach szlacheckiej szlachty rosyjskiej”, wydanej przez cesarzową Katarzynę II 21 kwietnia 1785 r. ity” (Petersburg, czerwiec 2011), „Zgromadzenie Szlachty Tatarskiej. Jego historia i rozwój na obecnym etapie w poszukiwaniu jedności obywatelskiej i harmonii międzyetnicznej. W 20-lecie Medżlisu Tatarskiego Murza” (Ufa, marzec 2012); „Dynastia Romanowów w dziejach państwa rosyjskiego” (Moskwa, marzec 2013); „Cesarski Dom Romanowów: 400 lat w służbie Rosji” (Moskwa, marzec 2013), w którym uczestniczył szef Rosyjskiego Domu Cesarskiego HIV. Wielka Księżna Maria Władimirowna, „Jak oprzeć się fałszowaniu historii Rosji”, wspólnie z Rosyjską Biblioteką Państwową (Moskwa, październik 2013), „110. rocznica wybuchu wojny rosyjsko-japońskiej 1904-1905” (św. Problemy studiowania, opisu i publikacji” we współpracy z Rosyjską Biblioteką Państwową (Moskwa, listopad 2014).

RDS posiada również szereg tradycyjnych corocznych forów historycznych i genealogicznych, cieszący się wielką sławą i autorytetem wśród specjalistów. Są to tradycyjne międzynarodowe odczyty Savyolovsky'ego, które odbywają się corocznie wraz z Towarzystwem Historyczno-Genealogicznym w sali Państwowego Muzeum Historycznego w Moskwie. Są to coroczne odczyty Grigorowskiego, które odbywają się w Kostromie z wiodącym udziałem Kostromskiego Zgromadzenia Szlacheckiego wraz z Kostromskim Towarzystwem Historyczno-Genealogicznym. Wreszcie, od wielu lat RDS odbywa się w Krasnodarze, opierając się na Szlachetnym Zgromadzeniu Kubania, Międzynarodowych Szlachetnych Czytaniach, które są bardzo znane zarówno na całym Północnym Kaukazie, jak iw całej Rosji, w krajach Bliskiego i niektórych krajach Dalekiej Zagranicy. W ostatnich latach odbyły się Międzynarodowe Czytania Szlachetne o następujących tematach: 2006 - „Kto duszę swoją za przyjaciół odda”, poświęcony 130. rocznicy rozpoczęcia wyzwolenia ludności prawosławnej Bałkanów spod jarzma osmańskiego; 2007 - „Pod wiernym sztandarem św. Andrzeja…”, w 225. rocznicę Marynarki Wojennej Czarnomorskiej Rosji i 220. rocznicę urodzin wybitnego dowódcy rosyjskiej marynarki wojennej M.P. Łazariewa; 2008 - „I zstąpiła łaska Boża…”: Romanowowie i Północny Kaukaz, w 90. rocznicę tragicznej śmierci Świętych Królewskich Pasjonatów; 2009 - „W cieniu św. Jerzego”, poświęcony 240. rocznicy powstania zakonu rycerskiego Świętego Wielkiego Męczennika i Jerzego Zwycięskiego; 2010 - „Cnota i honor powinny być regułami tego…”: szlachta Kaukazu Północnego w służbie Imperium Rosyjskiego”, na 225. rocznicę prowincjonalnych zgromadzeń szlacheckich w Rosji i 20. rocznicę zgromadzenia szlacheckiego rosyjskiego; 2011 - „Zaszczyt nadany nam przez Boga i cara…”, z okazji 200-lecia Jego Cesarskiej Mości Konwoju; 2012 — „Nie bez powodu cała Rosja pamięta…”: epoka 1812 r. i rosyjska szlachta”, poświęcona 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r.; 2013 - „Panujcie na chwałę, na chwałę nam!”, w 400. rocznicę wstąpienia na tron ​​dynastii Romanowów; 2014 - „Z całego serca kochaliśmy cię, nasza święta rosyjska ziemio…”, w setną rocznicę wybuchu I wojny światowej.

W RDS powstał i działa od połowy lat 90. Stowarzyszenie Artystów RDS, która zrzesza zarówno profesjonalnych artystów, członków związków twórczych, Rosyjskiej Akademii Sztuk, czcigodnych, uznanych mistrzów, jak i utalentowanych amatorów. Największy w ostatnich latach artystyczny wystawy, organizowanych przez RDS - wystawy Stowarzyszenia Artystów RDS w galerii Centrum Pielgrzymkowego Patriarchatu Moskiewskiego w Moskwie w lutym 2007 r. iw maju 2010 r. (ta ostatnia poświęcona była 20. rocznicy odbudowy RDS); wystawa „Daleko – blisko” w gmachu Administracji Prezydenta Rosji na Kremlu (październik-listopad 2010), poświęcona 65. rocznicy Zwycięstwa i 20. rocznicy odbudowy RDS; wystawa w Rosyjskim Centrum Nauki i Kultury w Austrii w Wiedniu (wrzesień 2011), poświęcona 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r.; wystawa w głównym gmachu Rady Federacji – izbie wyższej rosyjskiego parlamentu (październik 2011), poświęcona 20. rocznicy przywrócenia RDS i zbliżającej się 1150. rocznicy państwowości rosyjskiej; wystawa „Chwalebny rok dla Rosji” w centrum kultury Akademii Zarządzania Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji (listopad 2012), poświęcona 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r.; udział Stowarzyszenia Artystów RDS jako oficjalnego wystawcy w dużej wystawie „Niezapomniany czas…” w Centralnej Moskiewskiej Sali Wystawowej „Manege” (kwiecień 2012), poświęconej 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r.; wystawa „400. rocznica panowania dynastii Romanowów” w Centrum Kulturalno-Społecznym Departamentu Transportu Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji w Centralnym Dystrykt Federalny(Listopad 2013); wystawa „W poszukiwaniu piękna” w Najwyższym Sądzie Arbitrażowym Federacji Rosyjskiej (marzec-kwiecień 2014), poświęcona otwarciu Roku Kultury w Rosji i wielu innych.

W ostatnim czasie w działalności Stowarzyszenia pojawił się nowy ważny kierunek - fotografia artystyczna, dzięki przybyciu do Stowarzyszenia kilku bardzo utalentowanych fotografików. Istnieje również kilka oddzielnych głównych wystawy fotograficzne. Wystawa „Nabożeństwo sierpniowe dla Rosji”, poświęcona 55. rocznicy szefa rosyjskiego domu cesarskiego H.I.V. Cesarzowa Wielka Księżna Maria Władimirowna, otwarta w dniu tej rocznicy, 23 grudnia 2008 r., W galerii Centrum Pielgrzymkowego Patriarchatu Moskiewskiego. Na wystawie, która odbyła się z błogosławieństwem ówczesnego Locum Tenens tronu patriarchalnego Metropolita smoleński i kaliningradzki Cyryl, zaprezentowano dziesiątki fotografii opowiadających o ścieżka życia Wielka Księżna Maria Władimirowna. Wystawa „Za wiarę i ojczyznę”, poświęcona 400. rocznicy powołania na tron ​​rosyjski z dynastii Romanowów, została zorganizowana wspólnie z Ruchem „Za wiarę i ojczyznę” w Miejskiej Sali Wystawowej w Briańsku w kwietniu-maju 2013 r. Ekspozycja opowiadała o życiu na wygnaniu i współczesności członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego.

Warto wspomnieć o kilku wystawy twórczość potomków rosyjskiej szlachty i gości RDS „Reflection of the Soul”, przeprowadzone w 2012 i 2013 roku. Ich osobliwością była różnorodność prezentowanych prac: obrazy i grafiki, biżuteria, instalacje, hafty, miniatury lakowe, pluszaki. Autorzy nie dążyli do zaimponowania swoimi umiejętnościami zawodowymi, główną motywacją do tworzenia jest chęć opowiedzenia o pięknie otaczającego ich świata, pokazania, że ​​mimo długie lata zapomnienie, okrutne ciężkie czasy, potomkom słynnych rodzin udało się zachować w duszach pragnienie piękna, chęć tworzenia, zachować tradycje właściwe przedstawicielom tych warstw społecznych, które kiedyś wraz z całym narodem rosyjskim były dumą Rosji

RDS i jego Regionalne Zjazdy Szlacheckie realizują szereg programów kulturalnych: organizują znaczną liczbę koncertów, salonów literackich, literacko-muzycznych itp. lub staraniem swoich członków, ale głównie pod własnym patronatem - przyciągają profesjonalnych wykonawców. W 1996 roku pod kierunkiem profesjonalnego tancerza baletowego Michaela Shannona, pod kierunkiem zawodowego tancerza baletowego Michaela Shannona, powstał prywatny baletowo-operowy Imperial Theatre, który z powodzeniem występował przez kilka lat, występując w St. Przez kilka lat pod koniec lat 90. w „Operze” kompleksu muzealno-majątkowego „Carycyno” wystąpił kwartet wokalny RDS pod dyrekcją Iriny Khovanskaya. W ostatnich latach RDS zaczął aktywnie organizować się pod jej auspicjami profesjonalne programy koncertowe na dużych scenach, poświęcając je także najważniejszym datom i wydarzeniom rosyjskiej historii: pełnowymiarowe koncerty rosyjskiego romansu, koncerty „Trzy rosyjskie basy” - program autorstwa RDS, koncerty duchowych, ludowych pieśni kozackich w wykonaniu słynnych chórów klasztornych, koncerty moskiewskiego kwintetu saksofonistów, solowe koncerty gwiazd rosyjskiego romansu i klasycznej opery. Salony literackie i literacko-muzyczne RDS odbywają się dość regularnie zarówno w Moskwie, jak i przy większości regionalnych zgromadzeń szlacheckich.

Wśród wielu ostatnich promocje rocznicowe Warto wspomnieć o pierwszym Międzynarodowym Zjeździe Potomków Uczestników Wojny Ojczyźnianej 1812 r., zainicjowanym i faktycznie zorganizowanym oraz przeprowadzonym przez RDS wraz ze Stowarzyszeniem Potomków Uczestników Wojny Ojczyźnianej 1812 r. w czerwcu 2012 r. Potomków Uczestników Wojny Ojczyźnianej 1812 r., które odbyły się w Paryżu 13 listopada 2012 r., inicjatywa, organizacja i udział w zasadzeniu „Aleji Dębów Borodino” w ogrodzie publicznym na Wróblich Wzgórzach w Moskwie we wrześniu 2012 r., a także odbyciu w dniu 31 lipca 2014 r. Kongresu Ustawodawczego potomków uczestników I wojny światowej.

Czasami RDS daje kulki klasyczne- jaskrawa, reprezentacyjna, kolorowa akcja, niezapomniana dla każdego, kto chociaż raz w niej uczestniczył. Ostatnie takie oficjalne bale RDS odbyły się w Domu Diaspory Rosyjskiej w Moskwie 16 maja 2010 roku z okazji 20. rocznicy odbudowy RDS oraz 15 maja 2011 roku, w przeddzień obchodów 200. 30 kwietnia 20 12, poświęcony 200. rocznicy zwycięstwa Rosji w wojnie ojczyźnianej 1812 r. oraz 20. rocznicy postrzegania praw i obowiązków głowy rosyjskiego domu cesarskiego przez Jej Cesarską Wysokość Cesarzową Wielką Księżną Marię Władimirowną.

Działa pod RDS w Moskwie Towarzystwo Młodzieży. Szereg regionalnych zgromadzeń szlacheckich patronuje gimnazjom, liceom i korpus kadetów w swoich regionach zajmują się opracowywaniem i wdrażaniem programów pedagogicznych.

Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej i jego organizacje regionalne prowadzą działalność charytatywną i patronacką.

Organ prasowy Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej- gazeta „Dvoryansky Vestnik”, ukazuje się od 1993 r. (numer pilotażowy ukazał się w listopadzie 1992 r.), zarejestrowana w marcu 1994 r. jako gazeta ogólnorosyjska. RDS w latach 1994-1999 wydał także 10 numerów almanachu historyczno-publicystycznego i literacko-artystycznego „Zgromadzenie Szlacheckie”, aw 1998 r. procesowo 2 numery czasopisma o wychowaniu rodzinnym „Guverner”. Szereg regionalnych zgromadzeń szlacheckich (Moskwa, Sankt Petersburg, Niżny Nowogród, Nowosybirsk, Baszkortostan, Samara, Udmurt itp., A także Australijskie Przedstawicielstwo RDS) publikuje również gazety, almanachy, czasopisma lub biuletyny.

Od 2001 Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej wraz z wydawnictwem Tsentrpoligraf prowadzi duży program wydawniczy „Zapomniana i nieznana Rosja”. Opublikowano już ponad 80 książek z tej serii. Celem programu jest otwarcie niezasłużenie zapomnianych stron wielkiej historii naszej Ojczyzny, przypomnienie głębokich tradycji duchowych i moralnych, które zawsze były silne w Rosji. Zgodnie z wynikami konkursu, zorganizowanego w 2001 roku przez Związek Wydawców i Dystrybutorów Druków Federacji Rosyjskiej oraz magazyn Vitrina, seria otrzymała nagrodę Złotego Ziarna wśród pierwszych dziesięciu zwycięzców.

A kilka Katalogów wydawanych przez Stowarzyszenie Twórców RDS jest również szczególnie ważnym, ze względu na swoją widoczność, elementem całości działalności wydawniczej RDS.

Dla członków RDS niezwykle ważne jest, aby działalność Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej odbywała się pod Najwyższym Patronatem prawowitej Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego Jej Cesarskiej Wysokości Wielkiej Księżnej Marii Władimirownej. W imieniu Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego RDS ułatwia kontakty między Głową i członkami Rosyjskiego Domu Cesarskiego oraz Kancelarią Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego z Hierarchią Patriarchatu Moskiewskiego, Administracjami Diecezjalnymi i różnymi strukturami administracyjnymi. Ponadto, tradycyjnie, na prośbę zapraszających, przyjmujących członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego (federalne organy przedstawicielskie Rosji, rządy Moskwy i Petersburga, administracje regionalne, rządy niektórych innych krajów), Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie pomaga stronie zapraszającej w nawiązaniu kontaktów z Kancelarią Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego zarejestrowaną w Rosji, aw szeregu przypadków, w imieniu Kancelarii Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego, uczestniczy w koordynowaniu i rozwiązywaniu kwestii organizacyjnych związanych z przygotowaniem Najwyższej wizyty członków Rosyjskiego Domu Cesarskiego do Rosji lub innych krajów, w przygotowaniu i realizacji działań mających na celu włączenie Rosyjskiego Domu Cesarskiego w życie naszej Ojczyzny.

RDS aktywnie współpracuje z Kancelarią Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego i Heraldyką utworzoną w ramach Kancelarii.

Adres prawny Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej: 109012, Moskwa, ul. Varvarka, dom 14. Obecna siedziba RDS znajduje się pod adresem: 109028, Moskwa, Pokrovsky Boulevard, 8, budynek 2 A (jest to również adres pocztowy).

Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej (w skrócie RDS; pełna nazwa - „Związek Potomków Szlachty Rosyjskiej - Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej”) jest korporacyjną organizacją publiczną, która zrzesza osoby należące do rosyjskiej szlachty, a także potomków rosyjskich rodzin szlacheckich, którzy udokumentowali i niezbicie udowodnili swoją niewątpliwą przynależność do rosyjskiej szlachty.

Zgromadzenie Szlachty zostało zniesione dekretem Centralnego Komitetu Wykonawczego z 10 listopada 1917 r. Sam dokument był unikalnym źródłem.

21) Struktury i publikacje genealogiczne: Rosyjskie Towarzystwo Genealogiczne w Petersburgu.

Rosyjskie Towarzystwo Genealogiczne (w skrócie RGS), założone w 1897 r. W Petersburgu z inicjatywy księcia A. B. Łobanowa-Rostowskiego. Zebrania Towarzystwa odbywały się na ulicy Nadieżdyńskiej (obecnie Majakowskiego), 27.

Celem Towarzystwa jest naukowe opracowanie dziejów i genealogii rodów szlacheckich (w tym badanie genealogii szlachty służebnej Rusi PrzedPiotrowej); w zakresie studiów Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego - badania nad heraldyką, sfragistyką (pomocniczą dyscypliną historyczną badającą pieczęcie i ich odciski na różne materiały), dyplomacja i inne dyscypliny historyczne. Przewodniczący - wielki książę Georgij Michajłowicz. Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne składało się z historyków, dygnitarzy dworskich, mężów stanu i przedstawicieli prowincjonalnych sejmików szlacheckich: N. P. Lichaczowa (jeden z założycieli i faktyczny przywódca towarzystwa), S. D. Szeremietiew, G. A. Własjew, D. F. Kobeko, N. W. Miatlew, W. W. Rummel i inni. W 1901 r. 130 członków (w latach 1898-23). Główne prace członków Towarzystwa ukazały się w 4 numerach „Izwiestii” (1900-11). W archiwach Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego przechowywane są starożytne listy, kolumny, dokumenty z XVI-XVIII wieku. z archiwów rodzinnych Osorginów, Tyrtowów, Musina-Puszkina i innych (obecnie w archiwach Leningradu i Moskwy). W 1919 r. Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne wstąpiło do Rosyjskiej Akademii Historii Kultury Materialnej i zostało przemianowane na Rosyjskie Towarzystwo Historyczno-Genealogiczne; przestał istnieć w 1922 roku.

22) Struktury i publikacje z zakresu genealogii: Towarzystwo Historyczno - Genealogiczne w Moskwie. Historyczne Towarzystwo Genealogiczne w Moskwie, założone w 1904 r. i przywrócone w 1990 r., jest dobrowolną organizacją naukową i publiczną, której celem jest kontynuowanie tradycji badań historycznych i genealogicznych, naukowy rozwój problemów rodzimej genealogii, badanie historii rodzajów i rodzin, wzajemna pomoc w badaniach genealogicznych, popularyzacja i promocja wiedzy genealogicznej i genealogii jako gałęzi nauk historycznych.

Cele i zadania

1. Dba o zachowanie archiwów i zbiorów rodzinnych, opracowuje je i wydaje zgodnie z zasadami ustalonymi dla tego przedmiotu.

2. Gromadzi i opracowuje materiały z zakresu historii, genealogii, heraldyki i dyscyplin pokrewnych.

3. Gromadzi bibliotekę, archiwum i muzeum o wszystkich przedmiotach odpowiadających celom Towarzystwa.

4. Organizuje zebrania publiczne ze sprawozdaniami i prelekcjami oraz organizuje wystawy o tematyce odpowiadającej celom Towarzystwa.

5. Prowadzi ekspertyzy genealogiczne i heraldyczne oraz konsultacje w tych sprawach.

6. Współpracuje z archiwami, muzeami, bibliotekami oraz innymi instytucjami i organizacjami (również zagranicznymi) w sprawach odpowiadających celom Towarzystwa oraz zapewnia jego członkom możliwość studiowania w archiwach, bibliotekach i muzeach.

7. Wykonuje prawo działalności wydawniczej i wydawniczej, wydaje (w trybie przewidzianym prawem) własne czasopismo i prace swoich członków oraz inne materiały drukowane i wizualne z zakresu genealogii, heraldyki i dyscyplin pokrewnych, wznawia prace dotyczące tych i innych zagadnień związanych z przedmiotem wiedzy Towarzystwa.

8. Zleca wykonanie badań genealogicznych i innych prac w wyżej wymienionych kwestiach w Rosji i za granicą oraz realizuje zamówienia obywateli i organizacji rosyjskich i zagranicznych, a także pośredniczy w wykonywaniu takich zleceń.

9. Finansuje programy genealogiczne, badania, wyprawy, uczestniczy w realizacji podobnych programów organizowanych przez inne ośrodki naukowe i publiczne, organizacje i osoby prywatne (także zagraniczne).

10. Otwiera swoje oddziały w innych miastach.

11. Wydaje nagrody i medale za prace realizujące cele Towarzystwa.

12. Tworzy komputerowy bank danych z zakresu genealogii, heraldyki i nauk pokrewnych oraz organizuje ośrodek informacji.

23) „Genealogia historyczna”

Czasopismo „Genealogia Historyczna” jest wydawane przez Centrum Badań Genealogicznych w Jekaterynburgu. W tym czasopiśmie publikowane są artykuły nt aktualne kwestie genealogii, do opracowania wprowadzane są źródła genealogiczne (dokumenty szlacheckie). Artykuły zawierają informacje o losach niektórych rodzin szlacheckich (losy Romanowów), o losach niektórych rodzin. O rozwoju rodzin francuskich w odniesieniu do imigrantów.

Oleg Szczerbaczow: Jest nie tylko możliwe, ale i konieczne, aby być dumnym ze chwały naszych przodków...

Wywiad przywódcy rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiego, przywódcy moskiewskiego zgromadzenia szlacheckiego Olega Wiaczesławowicza Szczerbaczowa z felietonistą federalnego tygodnika Rossijskie Wiesti.

W 25. rocznicę odrodzenia Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej

Wydawało się, że po rewolucji szlachta w Rosji została ostatecznie i nieodwołalnie zniszczona w stalinowskich obozach, lochach Łubianki, zniknęła w „wielkim rozproszeniu” emigracji… Szlachta, która pozostała w Rosji w tym niespokojnym czasie, zakopała cerkiew św. metryki i listy szlacheckie…

Wraz z upadkiem reżimu sowieckiego zaczęto mówić o odrodzeniu tradycji kulturowych i historycznych, przywróceniu utraconej ciągłości pokoleń, możliwe stało się pamiętanie o swoich korzeniach, przodkach ... I okazało się, że nie mogą całkowicie zniszczyć szlachty - szlachcice urodzeni przed rewolucją żyli jeszcze w Rosji, w wielu rodzinach zachowano pamięć o szlachetnych przodkach, zachowano pieczęcie rodzinne i tradycje rodzinne ... 10 maja 1990 r. Ogólnorosyjska organizacja publiczna „Związek Potomków” powstało w Moskwie rosyjskiej szlachty - rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiego ”(nazwa skrócona - rosyjskie zgromadzenie szlacheckie, RDS).

Od tego czasu minęło ćwierć wieku ... O planach, które się spełniły i tych, które się nie spełniły, o tym, czym dziś żyje rosyjska korporacja szlachecka, felietonista Rossiyskiye Vesti rozmawiał z liderem rosyjskiego zgromadzenia szlacheckiego, liderem moskiewskiego zgromadzenia szlacheckiego Olegiem Wiaczesławowiczem Szczerbaczowem.

Przede wszystkim chcę pogratulować 25-lecia odrodzenia Rosyjskiego Towarzystwa Szlacheckiego. Na ile uzasadnione były nadzieje, z jakimi został stworzony, co udało się zrobić na przestrzeni lat? Chciałbym wiedzieć, co dzisiaj reprezentuje korporacja szlachecka i jaka jest jej wielkość?

Dziękuje za Twoje gratulacje! Oczywiście dla wielowiekowej historii rosyjskiej szlachty dwadzieścia pięć lat to bardzo krótki okres czasu, ale dla nas to bardzo znacząca data… Przypomnijmy sobie, jak to się wszystko zaczęło… Na przełomie lat 80. i 90. nasz kraj przeżywał bardzo ciekawy, krytyczny czas. Rzeczywiście, w tym czasie było wiele nadziei i złudzeń, różne partie, ruchy, organizacje społeczne, fundacje powstawały i znikały bez śladu. Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej, które zostało reaktywowane 10 maja 1990 r., działa do dziś i jestem pewien, że z Bożą pomocą będzie istnieć nadal. przez długi czas. Myślę, że po 10 czy 20 latach znacznie trudniej byłoby wskrzesić Zgromadzenie Szlacheckie. Przecież żyli wtedy ludzie urodzeni w Imperium Rosyjskim, pamiętali to, pamiętali okropności Czerwonego Terroru, egzekucje krewnych, więzienia, zesłańce, obozy, trudy. Stali u jego początków, dali mu podstawę moralną i religijną.

Teraz lubią mówić: Rosja to wielki kraj ze wspólną historią... Kraj na pewno jest wielki, i historia jest wielka, ale jednocześnie tragiczna i katastrofalna. A jednym z głównych zadań Rosyjskiego Zgromadzenia Szlacheckiego jest dawanie świadectwa tej historii, którą zajmujemy się przez te wszystkie 25 lat, publikując książki, gazety, almanachy, studiując Praca naukowa poprzez organizowanie konferencji. Wiele zrobiono w tej dziedzinie. Chciałbym szczególnie zwrócić uwagę na serię książek „Zapomniana i nieznana Rosja” (autorami projektu są S.A. Sapozhnikov, jeden z tych, którzy stali u początków naszej organizacji, obecnie honorowy przywódca Moskiewskiego Zgromadzenia Szlacheckiego i V.A. Blagovo). Do tej pory opublikowano ponad 100 książek na temat różnych aspektów rosyjskiej historii, ruchu Białych i emigracji. Seria jest dostępna we wszystkich liczących się bibliotekach, nie tylko w kraju, ale i za granicą. Moim zdaniem jest to już powód do dumy.

Dziś Zgromadzenie Szlachty Rosyjskiej jest ogólnorosyjską organizacją publiczną z 70 oddziałami działającymi w regionach Federacji Rosyjskiej i praktycznie na całym terytorium historycznego państwa rosyjskiego. W tym sensie to także, można powiedzieć, skojarzenie wyjątkowe. Sakramentalne pytanie o liczbę... Nie będę ukrywał, nie jest nas zbyt wielu: około czterech i pół tysiąca (z członkami rodziny - około 12 tysięcy). Według moich szacunków jest to nie więcej niż 2-3% tych, którzy mogliby do nas dołączyć.

To nasuwa pytanie: gdzie jest pozostałe 98%?

Przyczyn może być kilka. Po pierwsze, osoba ubiegająca się o przyjęcie do naszej organizacji musi złożyć przekonujący łańcuch dokumentów. Niektórzy się tego boją. Doskonale rozumiem, że większość szlachty, która przechodziła przez sowieckie lodowisko, nie miała żadnych dokumentów. Dzięki Bogu udało nam się przeżyć. Musisz więc poprosić o archiwa. Niektórym może się to wydawać trudne, jeśli nie beznadziejne. Ci, którzy nie boją się trudności, są nagradzani po stokroć: dowiedzieli się tego, czego nie podejrzewali. Genealogia rodzinna to ciekawa nauka. Staramy się pomóc każdemu, kto do nas przychodzi, czy to potomek szlachty, czy inny stan, ponieważ nawet Aleksander Siergiejewicz Puszkin powiedział: „Jest nie tylko możliwe, ale także konieczne, aby być dumnym ze chwały naszych przodków; brak szacunku to haniebne tchórzostwo...

Nie powinniśmy zapominać, że od ponad siedemdziesięciu lat ludzie próbują wymazać pamięć historyczną lub ją zniekształcić. „Świetlana przyszłość” majaczyła przed nami, a za nią „ciemne średniowiecze”, „więzienie narodów”, „reakcyjny reżim carski”… Niektóre stereotypy zostały już zapomniane, ale nie pochlebiaj sobie. Choroba amnezji historycznej obfituje w nawroty.

Inny powód, dla którego nie wszystkim spieszyło się do Zgromadzenia Szlachty, był banalny: strach. I trudno tu kogoś obwiniać: ludzie doświadczyli czegoś takiego, że po tym można milczeć do końca życia, żeby nie skrzywdzić dzieci, wnuków, bliskich! Rezultatem jest drzewo bez korzeni. A teraz przychodzą takie ofiary strachu i milczenia, a nie ma ich kto zapytać…

Cieszę się, że nadchodzą. Być może napływ tych, którzy chcą wstąpić do Zgromadzenia, jest teraz trochę mniejszy niż na początku lat 90., ale mimo to ludzi pociąga tradycja, korzenie naszej kultury, trwałe wartości moralne, koncepcje honoru, służby i obowiązku. A my staramy się pomóc im odnaleźć ich historię.

Wspomniał pan o takich pojęciach, jak honor i obowiązek. Oczywiście nie da się ich wpoić na siłę, są wychowywane przez pokolenia, jak patriotyzm czy chrześcijańska moralność, która została wchłonięta z mlekiem matki. Czy chociaż części społeczeństwa udało się zachować te wartości w latach władzy sowieckiej, kiedy słowo „szlachcic” było wymieniane tylko jako przekleństwo?

Pojęcie honoru, zwłaszcza honoru szlachetnego, jest bardzo subtelne. W Rosji powstał w XVIII - XIX wieku. Na Rusi przedPiotrowej istniały zupełnie inne wyobrażenia o honorze. I choć wizerunek rycerza jest oczywiście pochodzenia chrześcijańskiego, nie należy zapominać, że to honor popychał wielu szlachciców do czynów spektakularnych, ale bynajmniej nie chrześcijańskich. W XIX wieku arystokracja w Rosji z pewnością nie była ateistyczna, ale zaryzykuję stwierdzenie, że religia nie była podstawą jej życia. Owoce tej „religii petersburskiej” okazały się tragiczne, a głębia „prawosławia ludowego” pod wieloma względami okazała się złudzeniem. Dlatego, o dziwo, wiek XX stał się wiekiem powrotu szlachty i intelektualistów do świątyni. Na emigracji Kościół stał się prawdziwym ośrodkiem krystalizacji rosyjskiego życia na emigracji. I w sowiecka Rosja duchowieństwo i szlachta okazali się braćmi w nieszczęściu, wyrzutkami i „wywłaszczonymi”. Cierpienie wymaga refleksji i usprawiedliwienia, a poza chrześcijaństwem jest to niemożliwe. Na długo przed 1990 rokiem parafie Eliasza Obydennego, Mikołaja w Kuzniecach, Zmartwychwstania Słowa na Bryusovskiej ulicy stały się swego rodzaju „moskiewskim zgromadzeniem szlacheckim”. Kiedy „kolos” runął, a my byliśmy świadkami cudu odrodzenia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, to odrodzenie rozpoczęło się, pamiętajmy, wraz z inteligencją miejską.

A teraz o patriotyzmie. Jaki patriotyzm powinien panować na Sołowkach, w Karłagu, a nawet w ciasnym pokoju moskiewskiej komuny, który pozostał po „kondensacji”? Ale miłość do ojczyzny jest uczuciem niezniszczalnym. Samo zrozumienie ojczyzny jest głęboko indywidualne. Zarówno w Związku Sowieckim, jak iw diasporze, rosyjski szlachcic był skazany na kochanie swojej Ojczyzny w taki sam sposób, jak Izrael „nad rzekami Babilonu”. Oczywiście ktoś naśladował, ktoś zasymilował, ale ktoś pozostał wierny tej Rosji, której kiedyś jego ojcowie i dziadkowie przysięgali wierność i której służyli, iw razie potrzeby szedł na śmierć.

Szlachta w Rosji pojawiła się jako klasa „służąca”, zobowiązana do udowodnienia swojej lojalności wobec władcy - wielkiego księcia, cara, cesarza przez służbę. W ten sposób powstał klanowy i kastowy kręgosłup szlacheckiej korporacji. Dziś zmieniły się uwarunkowania historyczne i polityczne. Czy zachował się wewnętrzny związek między obecnymi przedstawicielami szlachty a potomkami cesarzy rosyjskich?

Niewątpliwie. Bez szacunku dla historycznej dynastii i jej prawowitej Głowy pełnowartościowy szlachecki światopogląd jest nie do pomyślenia. W końcu nasi przodkowie przez wieki służyli władcom z dynastii Romanowów. Już w pierwszym roku istnienia Rosyjskiego Zgromadzenia Szlacheckiego nawiązały się jego kontakty z ówczesnym szefem Rosyjskiego Domu Cesarskiego, wielkim księciem Władimirem Kirillowiczem, który, można powiedzieć, pobłogosławił naszą działalność, podpisał pierwszy Statut Zgromadzenia Szlacheckiego. Uważam to za bardzo ważne i symboliczne: człowieka, który urodził się w 1917 r. na terenie Imperium Rosyjskiego, całe życie przeżył na wygnaniu i przez ponad 50 lat dźwigał ten ciężki krzyż, tę misję. Wielkiemu Księciu zdarzyło się jeszcze postawić stopę na ziemiach swoich przodków w dniu, w którym stolica Imperium Rosyjskiego odzyskała swoją historyczną nazwę. Niecały rok później zmarł. Naprawdę piękne przeznaczenie, prawdziwie legendarna osobowość.

Dom Cesarski istnieje i będzie istniał... Dziś jego głową jest córka Wielkiego Księcia Władimira Kirillowicza - Wielka Księżna Maria Władimirowna. Nazwijmy to rzeczywistością równoległą, ale tak czy inaczej, dynastia jest rzeczywistością: prawną, historyczną, świętą.
W historii Kościoła nie raz zdarzało się, że część hierarchii, a nawet duża jej część, popadała w herezję. Mistyczne Ciało Kościoła jest niezniszczalne. A na ziemi, dopóki żyje przynajmniej jeden wyświęcony biskup, trwa sukcesja apostolska. Dynastia to także sukcesja uświęcona prawem i Kościołem.

Trzeba powiedzieć, że Rosyjskie Zgromadzenie Szlachty zrobiło wiele dla powrotu i reintegracji Rosyjskiego Domu Cesarskiego z życiem publicznym współczesnej Rosji, zwłaszcza w latach 90. Pierwsze wizyty obecnej głowy dynastii, wielkiej księżnej Marii Władimirownej, odbywały się przy bezpośrednim i aktywnym udziale Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej i jego kierownictwa. Warto to również przypomnieć w roku 25-lecia Zgromadzenia jako jeden z najważniejszych praktycznych rezultatów jego działalności.

Cesarzowa Wielka Księżna Maria Władimirowna nie raz publicznie oświadczyła, że ​​nie zamierza wdawać się w jakąkolwiek formę walki politycznej… Jaki jest stosunek do polityki Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej?

Masz rację, głowa dynastii wielokrotnie powtarzała, że ​​nie zajmuje się polityką. To jest fundamentalne stanowisko. Dynastia powinna łączyć, a nie dzielić. Takie też jest pryncypialne stanowisko Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej. Jako osoba prywatna każdy szlachcic ma oczywiście prawo wstępować do takiej czy innej partii. Ale jako organizacja publiczna, jako korporacja klasowa, Zgromadzenie Szlachty było i pozostaje poza polityką. Co nie znaczy - poza życiem publicznym. Wręcz przeciwnie, zarówno Rosyjski Dom Cesarski, jak i Rosyjskie Zgromadzenie Szlachty są po prostu zobowiązane do udziału w kształtowaniu społeczeństwa obywatelskiego, jego orientacji na wartości, strzeżenia jego zasad moralnych, kultywowania pola kultury.

Jak układają się stosunki społeczności szlacheckiej z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym?

Myślę, że jak wszyscy normalni prawosławni... Dla Rosyjskiego Zgromadzenia Szlachty, Rosyjski Kościół Prawosławny jest jednym z głównych autorytetów moralnych. Ale jednocześnie muszę podkreślić, że szlachta w Imperium Rosyjskim była wielonarodowa i wielowyznaniowa. Tak pozostaje do dziś. W Zgromadzeniu Szlachty są katolicy, luteranie i muzułmanie. Imperium Rosyjskie był w stanie, podkreślając prawosławie jako religię państwową, zachować cechy narodowe wchodzących w jego skład ludów. Chrystianizacja oczywiście została przeprowadzona, ale dość umiejętnie i delikatnie - w porównaniu z „liberalnym” Zachodem, tą samą Ameryką, polityka religijna Rosji była szczytem tolerancji. Monarcha prawosławny był szczerze kochany przez „białego króla” za wszystkich swoich poddanych.

Odrodzenie Zgromadzenia Szlachty we współczesnej Rosji niemal zbiegło się w czasie z odrodzeniem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Oczywiście rozumiemy, że jesteśmy w różnych „kategoriach wagowych”, ale nie możemy nie zdawać sobie sprawy zarówno z nierozerwalnego związku historycznego, jak i obowiązku współpracy. Nieżyjący już Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II, który, przypominam, urodzony na wygnaniu w Tallinie, wywodzący się ze szlacheckiej rodziny Ridigerów, był naszym członkiem honorowym i zrobił wiele dla Zgromadzenia Szlacheckiego, zwłaszcza na etapie jego formowania. Z obecnym Prymasem, Jego Świątobliwością Patriarchą Cyrylem, Zgromadzenie Szlacheckie ma również silne, pełne szacunku więzi synowskie. Podobnie jak wielu innych hierarchów i duchownych.

Aby lepiej zapoznać moskiewską opinię publiczną, w tym członków Zgromadzenia Szlacheckiego, z prawdziwym życiem kościelnym, z prawdziwymi przedstawicielami, że tak powiem, drugiego stanu, niedawno uruchomiłem projekt „Estonia. Dialog z księdzem. I chcę powiedzieć, jaka galeria wspaniałych moskiewskich księży przeszła przed nami - inteligentnych, wykształconych, wszechstronnych, głębokich i interesujących rozmówców!

Powtarzam, szlachta i duchowieństwo są wezwani do współpracy na polu odrodzenia historycznej Rosji. Tak jest dzisiaj i mam nadzieję, że tak będzie w przyszłości...

Przedstawiciele klasy szlacheckiej wiernie służyli Ojczyźnie przez pokolenia ... Podczas Wojny Ojczyźnianej 1812 r., Kampanii Krymskiej, I Wojny Światowej młodzież arystokratyczna dobrowolnie udała się na linię frontu, siedzenie z tyłu uważano za haniebne. Trudno sobie to dzisiaj wyobrazić. Jaka jest Pana zdaniem przyczyna zaniku uczuć patriotycznych, zaniku zasad moralnych, nagłego pojawienia się ideałów „społeczeństwa konsumpcyjnego” itp.?

Nie podoba mi się, kiedy manipulują absolutnie niejasnym terminem „elita narodowa”. Kim tak naprawdę jest ta elita? Wyżsi urzędnicy? oligarchowie? Biznesmeni z kultury? Bandyci czerpiący zyski z przestępczości i prywatyzacji? Trudno mi się zgodzić, że to rosyjska elita, zwłaszcza jeśli kapitał trzyma w zagranicznych i szwajcarskich bankach, a potomstwo studiuje w Anglii – i to wcale nie po to, by ze zdobytą wiedzą wrócić do ojczyzny. To nowobogaccy. Prawdziwa elita kształtuje się nie w ciągu pięciu czy nawet dwudziestu pięciu lat, ale pokoleń i stuleci.

Głównym zadaniem prawdziwej rosyjskiej elity zawsze była służba Ojczyźnie. W czasie wojny 1812 r. w wojsku byli przedstawiciele wszystkich rodów arystokratycznych, w czasie Wielka wojna jako pierwsi zginęli oficerowie straży, którzy uważali, że uginanie się pod ostrzałem z karabinu maszynowego jest poniżej ich godności. Elita społeczeństwa przestaje nią być, gdy tylko przeciwstawia się temu społeczeństwu. Pomimo różnego statusu społecznego, zamożności, poziomu wykształcenia ludzie powinni mieć jeden system wartości. W XIX wieku został pomysłowo sformułowany przez hrabiego S.S. Uwarow. Bóg, car, ojczyzna - tymi słowami żyli i umierali zarówno wielcy książęta, jak i chłopi, razem tworzyli wielką Rosję. W tym łączącym początku fundamentalna różnica między stanami a klasami, grupami, warstwami, a nawet teraz modnymi warstwami.

Dlaczego nie teraz? No właśnie, dlaczego mielibyśmy tacy być, po ponad 70 latach ideologii komunistycznej, zbudowanej na zasadach ateizmu i proletariackiego internacjonalizmu? Bolszewicy doszli do władzy na zdradzie narodowej, utrzymali tę władzę przez zdradę narodową (pamiętajcie o traktacie brzeskim) i wychowali zdrajców, wystarczy wymienić fenomen Pawlika Morozowa, szalejącą wówczas epidemię donosów. Na początku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy na froncie rozwinęła się krytyczna sytuacja, trzeba było dostosować oficjalną ideologię. Stalin pamiętał nazwiska Suworowa, Kutuzowa, Nachimowa. Ale nie schlebiałbym sobie szczerością tego „zwrotu”, o którym teraz lubią spekulować.

Mówiąc o patriotyzmie, nie należy zapominać o jednym ważnym niuansie, a mianowicie, że patriotyzm to miłość, miłość do Ojczyzny. Ale każda miłość czeka na wzajemną miłość. Jeśli chodzi o państwo obecne, to z jednej strony porzuciło ono ideologię komunistyczną, ale z drugiej strony nie uznało się za następcę prawnego historycznej Rosji. Ta dwoistość tworzy relatywizm wartości, „rozdwojenie świadomości”, co oczywiście nie przyczynia się do wzrostu nastrojów patriotycznych.

Może toponimia, symbolizm nie jest najważniejszą rzeczą na tym świecie, ale trzeba przyznać, że jest to coś, co wgryza się w naszą świadomość, siedzi w jej podkorze. I chociaż Królewscy Pasjonaci od dawna są wychwalani, Moskale są zmuszeni codziennie przechodzić przez stację Voykovskaya. Wyczyszczone obrazy Święty Zbawicielu i św. Mikołaja Cudotwórcy na kremlowskich wieżach zwieńczonych pięcioramiennymi gwiazdami, a obok spoczywa niepochowane ciało „wiecznie żywego” niszczyciela Rosji.

Co, Pana zdaniem, może służyć jako podstawa idei narodowej, która może zjednoczyć podzielony iw dużej mierze zdezorientowany moralnie naród rosyjski?

Muszę wymyślić, co myśleć idea narodowa niemożliwe. Jest pielęgnowana przez ludzi – powtarzam te słowa raz jeszcze – przez pokolenia i wieki. Ponadto istnieje pojęcie powołania historycznego i religijnego. Jako osoba, więc ludzie mają swój własny krzyż. Próby jej odrzucenia, zejścia z wyznaczonej ścieżki z Bogiem są katastrofalne. Rosja nie była tylko monarchią przez tysiąc lat, większość państw europejskich była monarchiami. Sama Rosja, być może niechętnie, przejęła od Bizancjum misję imperium chrześcijańskiego, Trzeciego Rzymu. I tak z góry ustaliła swój los. Czy nam się to podoba, czy nie, musimy przyznać, że jesteśmy imperium. A imperium chrześcijańskie wymaga oczywiście chrześcijańskiego cesarza, namaszczonego.

Nie mówię, że w XXI wieku powinien to być monarcha absolutny, zwłaszcza że w 1917 roku nasza monarchia była daleka od absolutnej. Mówię o monarchie jako symbolu narodu. Można zadać pytanie: czym on właściwie różni się od prezydenta? Zwykle odpowiadają w ten sposób: według zasady dynastycznej. Oczywiście jest to bardzo istotna różnica. Kiedy następca tronu jest wychowywany od dzieciństwa na przyszłego monarchę, odpowiedzialnego za losy swojego kraju, który jego przodkowie ulepszają od powstania państwa, a który następnie powierzy swoim dzieciom, wnukom i prawnukom, jest to gwarantem stabilności i ciągłości.

Chciałbym jednak skupić się na aspekcie religijnym. Czy zastanawialiście się kiedyś, jak księża, zwykli księża rosyjscy, którzy prawie codziennie spowiadają się ze swoich grzechów, potrafią to wszystko spokojnie znieść i nie zwariować? W końcu nie są to zawodowi psychiatrzy, psycholodzy, psychoanalitycy, którzy nota bene znacznie częściej się psują. Dla osoba religijna odpowiedź jest oczywista: moc łaski tkwiąca w darze kapłaństwa... Ale przecież dziedziczny monarcha z obowiązku i prawa otrzymuje szczególny, święty dar w sakramencie bierzmowania wtórnego. To on daje mu siłę do dźwigania ciężaru władzy.

Prawie milion Rosjan należących do szlachty po rewolucji znalazło się na wygnaniu. Czy dziś przywrócono kontakty z emigracyjnymi zgromadzeniami szlacheckimi?

Najstarsza organizacja szlachty rosyjskiej – Union de la Noblesse Russe – powstała w Paryżu w 1925 roku z przedstawicieli prowincjonalnych sejmików szlacheckich, którzy zostali zmuszeni do opuszczenia ojczyzny. Kiedy w 1990 roku powstało Rosyjskie Zgromadzenie Szlacheckie, to oczywiście natychmiast rozpoczęły się kontakty z tym „paryskim” Związkiem Szlachciców. Nie mogło być inaczej, bo po katastrofie 1917 roku wiele rodzin rozdzieliła „żelazna kurtyna”. Ale nie należy myśleć, że wszystko potoczyło się tak różowo. Czy dla rosyjskiego emigranta może być coś dobrego ze Związku Sowieckiego, choćby to było Zgromadzenie Szlachty? Ale czas leczy rany i stopniowo goją się rany. Pomimo pewnych różnic w naszych statutach, istnieje obecnie ogólna zgoda między organizacjami dobre stosunki. Ważnym kamieniem milowym był rok 2013, kiedy to delegacja Związku Szlachty, na czele z jego ówczesnym przewodniczącym Kiryłłem Władimirowiczem Kisielewskim (niestety, niedawno zmarłym), na zaproszenie Moskiewskiego Zgromadzenia Szlacheckiego, uczestniczyła w przygotowanym przez nas dużym programie poświęconym 400-leciu dynastii Romanowów. W Domu „Rosjanin za Granicą” odbył się wieczór z cyklu „Żegnaj Rosjo – witaj Rosjo!”, poświęcony Związkowi Szlacheckiemu – była to właściwie nasza pierwsza wspólna akcja.

Nie wątpię, że nasze kontakty będą się rozwijać również w przyszłości. Chcę też zauważyć, że w niektórych krajach rosyjska szlachta nie była zrzeszona w żadnych organizacjach i powstała dopiero w latach 90. już jako filie Zgromadzenia Szlachty Rosyjskiej. Tak było w Australii, w Bułgarii.

W prasie krajowej zwyczajem jest delektowanie się soczystymi szczegółami na temat ślubów europejskich koronowanych głów z wzruszeniem. Jednocześnie często pisane są jawne kłamstwa na temat obecnego rosyjskiego domu cesarskiego i rozpowszechniane są wszelkiego rodzaju plotki. Jak oceniasz ten trend?

Szczerze mówiąc, nie widzę wielkiej różnicy między plotkami a soczystymi szczegółami - wszystko to pasuje do ogólnego stylu naszej współczesnej prasy. Oczywiście doskonale rozumiem o czym mówisz. Podtekst jest taki: tam, na Zachodzie, monarchie są piękne i dobre, ale tutaj, w Rosji, jest to absurdalne i atawistyczne. Pytanie brzmi: dlaczego? Dlaczego na przykład przywrócenie monarchii w Hiszpanii jest pozytywne i aktualne, podczas gdy w Rosji podawane jest z sosem: czy chcesz zwrócić sobie pałace? A może nawet pańszczyzna w dodatku? Co więcej, wielka księżna Maria Władimirowna niestrudzenie powtarza, że ​​jest przeciwna restytucji, a ponadto nie rości sobie pretensji do majątku dynastii.

Ataki na głowę rosyjskiego domu cesarskiego opierają się najczęściej na emocjonalnych, a czasem absurdalnych argumentach. Bez względu na to, jak bardzo je odrzucasz, wciąż pojawiają się później i są przedstawiane jako sensacja. Co można tu powiedzieć? Nie ma sensu tłumaczyć czegokolwiek osobie, która nie chce zrozumieć. Trzeba jednak metodycznie i rzetelnie pisać historię Domu Cesarskiego na wygnaniu, publikować dokumenty archiwalne, fotografie, listy - dla ludzi myślących.

W Internecie można znaleźć ogłoszenia gwarantujące przyznanie „królewskiego” orderu lub tytułu książęcego za określoną kwotę. Czy te propozycje mają coś wspólnego z Domem Cesarskim lub Zgromadzeniem Szlachty?

Uwierz mi, wszystkie takie oferty to czyste oszustwo. Prawdziwych odznaczeń nie kupuje się przez Internet ani w żaden inny sposób, ale otrzymuje się je za zasługi dla państwa, Kościoła, dynastii, która zachowała swoją historyczną tożsamość. Tylko w tym przypadku są to pełnowartościowe nagrody, a nie bibeloty.

Porządki dynastyczne ustanowione przez monarchów europejskich w minionych epokach są zachowywane przez obecnych zwierzchników koronowanych dynastii, nawet w przypadku utraty władzy państwowej. Ordery nadawane są przez głowy dynastii włoskiej, francuskiej, portugalskiej i wielu innych niepanujących dynastii. Lista zakonów dynastycznych publikowana przez Międzynarodową Komisję Orderów Kawalerów i inne autorytatywne towarzystwa naukowe obejmuje również rosyjskie zakony cesarskie z dynastii Romanowów. Prawo do nadawania cesarskich orderów i nadawania godności szlacheckiej jest niezbywalnym historycznym przywilejem Głowy Rosyjskiego Domu Cesarskiego. Obecnie święcenia cesarskie, jak również święcenia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie mają statusu państwowego, a ich nadawanie nie pociąga za sobą żadnych przywilejów. Są tylko honorowym wyrazem szacunku i wdzięczności ze strony Rosyjskiego Domu Cesarskiego. Zauważ, że wielu znanych osoby publiczne, dowódcy wojskowi, duchowni, ludzie kultury są posiadaczami cesarskich orderów.

Czy obecne zainteresowanie poszukiwaniem szlacheckich przodków jest swego rodzaju modą – dla wielu prestiżem jest posiadanie własnego herbu, rodowodu?

Prestiżowe i modne - nie zawsze złe. Najgorsze jest to, że moda przemija. A genealogia musi być zakorzeniona w świadomości ludzi. Narody, które szanują swoją historię, swoje tradycje, nie mogą nie znać i szanować swoich przodków. Rozmawialiśmy o patriotyzmie. Poprzez historię swojej rodziny, własnych przodków, historia kraju staje się bliska i droga – a czy to nie jest podstawa prawdziwego patriotyzmu? Kimkolwiek byli twoi przodkowie - szlachta, chłopi, kupcy, duchowni - wszyscy są godni pamięci, wszyscy pracowali dla dobra Rosji. Najważniejsze, aby pasja do genealogii i heraldyki nie doprowadziła do pokusy przepisania historii, w tym przypadku historii swojej rodziny, historii rodziny. Jeśli taka pokusa dotknie czyjejś duszy, niech pomyśli o tym, że fikcyjni przodkowie nie będą mogli się za nich modlić…

Ale mam głębokie przekonanie, że genealogia ma również aspekt religijny. Wszyscy jesteśmy potomkami Adama, gałęzią jednej rasy ludzkiej. To zrozumienie przewija się przez całą Biblię. Otwórz Nowy Testament. Gdzie to się zaczyna? Z genealogii Jezusa Chrystusa.