U blizini Ochakovsky ribnjaka, nasuprot vl. br. 15 na Mičurinskom prospektu, počela je izgradnja crkve u čast ikone Bogorodice "Gorući grm"

Skica budućeg hrama ikone Bogorodice "Gromna grma"

Prije revolucije naš glavni grad se zvao grad „Četrdeset svraka“. Na njenoj teritoriji je bio veliki broj crkve, katedrale i hramovi. Da slušaju prelijepu prazničnu zvonjavu, ovdje su dolazili čak i stanovnici drugih država.

Danas se veruje da je dovoljan jedan hram po okrugu, ali ranije su bili u skoro svakoj ulici. U sovjetsko doba mnoge crkve su prepravljene, uništene ili čak potpuno izbrisane s lica zemlje, i kao rezultat toga, danas je u Moskvi ostalo vrlo malo crkava.
Grad raste, širi se, nedavno su na teritoriju dodani ogromni trgovi Nove Moskve, a gradi se nekoliko novih crkava. Na primjer, stanovništvo okruga Ochakovo-Matveevskoye je više od 126 hiljada ljudi, a nedavno je ovdje postojala jedna crkva.
U planu razvoja Moskve pojavio se program prema kojem je a novi hram ikone Bogorodice Gorući grm».
Stanovnici ovog kraja se nadaju da će ovaj hram biti izgrađen. Vjerujemo da postoje ljudi koji ne samo da mogu, već i žele da učestvuju u ovom dobrotvornom radu.

Svaka osoba u svom životu mora imati pitanje: " Šta će ostati poslije mene?».
A onda, posle mnogo godina, stojeći ispred hrama, neko će svojoj deci reći:
« Vidi, evo komadića mog dede, tvog pradede. On je bio taj koji je pomogao ljudima da sagrade ovaj hram!».

Cijela historija naše države dokazuje da ruski narod mora njegovati svoju kršćansku vjeru, a mnoge patnje i nedaće našeg naroda su nastale zbog skretanja sa pravoslavnog puta.

Braća i sestre! Započeli smo veliko i bogougodno djelo.
Sagradimo hram sa celim svetom!
Ne kloni se. Ovo je jako važno za našu djecu, za naš grad, naš okrug i za svakog od nas!

Rektor crkve o. Aleksandar Katunjin

Online transfer putem Yandex-money sistema
Napomena: putem usluge moguće je donirati sa računa e-novčanika Yandex-money ili sa bilo kojeg bankovna kartica

BROJEVI ELEKTRONSKIH NOVČANIKA

broj bankovne kartice za transfer
4276 3801 6764 6335

Novčanik Yandex Money
410014748725930

bankovni detalji za donacije za izgradnju crkve u čast ikone Bogorodice Gorućeg Buša u Očakovo-Matvejevskom, adresa: Moskva, Mičurinski prospekt (Olimpijsko selo), preko puta vl. 15, na obali jezera Bolšoj Očakovski:

RO "PATRIJARHOVA SKUPINA PRI HRAMU BOGORODICE IKONE "Guma gori" U OČAKOVU"
TIN 7705592013
kontrolni punkt 770501001
Jur. adresa: 109044, grad Moskva st. Krutitskaya, 11
Calc. provjeriti 40703810800000004807
FILIJALA №7701 VTB BANKE (PJSC) MOSKVA
Odgovarajući račun 30101810345250000745
BIC 044525745

OKPO 11675209
OGRN 1147799012460
OKATO 45280580000
OKTMO 453661000
OKVED 91.31

Svrha uplate:
"Donacija za statutarnu delatnost hrama"

Kako doći do projekta

Mehanizam za korištenje projekta za izgradnju hramskog kompleksa u vašoj biskupiji:

1. Mora se poslati predsjedavajućem finansijskog i ekonomskog odjela Rusije Pravoslavna crkva Mitropolit Vologdski i Kirilov Ignjatije tražeći projekat po vašem izboru. FHU daje pravo korištenja projekta biskupiji ili određenoj župi.

2. S obzirom da je nosilac prava na projekte Ruska pravoslavna crkva koju zastupa FHU, projekat koji ste odabrali je obezbeđen na osnovu Ugovora potpisanog sa FHU. Iz tog razloga, u cilju zaključivanja ugovora Morate navesti FHU detalje pravno lice sa kojim će se sklopiti ugovor.

3. Vezivanje hrama i parohijskog doma vrši se na određenoj adresi od strane snaga projektantske organizacije uključene od strane eparhije ili parohije.

4. Pregled projektne dokumentacije vezane za određenu adresu vrši se u regionalnoj stručnoj organizaciji.

Projektna dokumentacija za hramski kompleks sa crkvom ikone Bogorodice "Gum koji gori" na Mičurinskom prospektu u Moskvi predata je na ispitivanje.

Ovo je saopštio pomoćnik rektora hrama ikone Bogorodice "Gorući Buš". Adresa na kojoj se planira izgradnja hramskog kompleksa: Mičurinski prospekt, preko puta vl. 15.

Podsjetimo, na župi je podignuta mala crkva brvnara. U proleće 2015. godine - na godišnjicu 1000. godišnjice smrti Krstitelja Rusije - hram je osvećen u ime ravnoapostolnog kneza Vladimira. U crkvi se održavaju redovne službe.

Za to vreme parohijani su prikupljali sredstva za izradu projekta glavnog hramskog kompleksa sa crkvom ikone Bogorodice „Gromna kupina“.

Glavni arhitekta projekta: Aleksandar Ivanovič Zusik, CEO Kompanija Architecton, kandidat za arhitekturu, dobitnik nagrade UNESCO-a.

U julu 2016. godine, predsednik finansijskog i ekonomskog odeljenja, mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Mark, dogovorio je nacrt projekta hramskog kompleksa. Tada su projektanti, na čelu sa glavnim arhitektom, počeli da izrađuju projektnu dokumentaciju za fazu "P". Danas je projektna dokumentacija spremna i predata na ispitivanje.

Nekoliko riječi o projektu

Hram i parohijski dom riješeni su u jednom tomu. „Ako govorimo o stilu, uglavnom smo se oslanjali na pskovsku tradiciju“, kaže arhitekta Aleksandar Ivanovič Zusik. — Mada, naravno, ima i elemenata autorske vizije. Odnosno, ne slijedimo direktno tradiciju. Naš hram podsjeća na istorijske klasične ruske crkve, ali mnogi detalji su zaštićeni autorskim pravima, tako da je ovo novi projekat sa individualnim licem.”

Vanjska obrada

Kao dekoracija fasada hrama i parohijske kuće predviđeno je dekorativno zidanje punom crvenom ciglom sa malterisanjem. krečni malter. Prema projektu postolje je obloženo granitnim pločama. Krov - aluminijski lim sa presvučen polimerom, kupole su obložene titanijum nitridom.

Ispuna prozorskih otvora - prozori sa aluminijumskim emajliranim profilom. Ulazna vrata- metal, furniran plemenitim drvetom. Unutrašnja vrata- od punog drveta i metala.

“Svi korišteni materijali moraju imati certifikate o usklađenosti sa protupožarnim i sanitarnim standardima”, naglašava arhitekta.

Obala ribnjaka

„Hram gorućeg grma nalaziće se na obali Očakovskog jezera, gledano sa svih strana, posebno sa Michurinsky prospect. Vrlo povoljno mjesto - napominje arhitekta. - Pogled sa hrama suprotnoj obali ribnjak. Ovo je rijetka prilika da vidite kako se hram odražava u vodi. Tako klasična priča. Još jedna dobra stvar: zvonik je okrenut prema ribnjaku, što će pojačati akustički efekat. Uzrok zvuka zvono reflektovaće se od površine vode. Nema mnogo jezera i rijeka u našem gradu gdje bismo mogli koristiti ovu tehniku.”

Ikona Bogorodice "Gromna grma"

Ikona Bogorodice "Gromna grma" - jedna od najsloženijih u smislu kompozicije i simboličke interpretacije ikona Bogorodice. Ova ikona prikazuje Bogorodicu kroz jedan od Njenih starozavjetnih prototipa - gorući grm, tj. vatrostalni grm u kojem se Bog ukazao Mojsiju.

Prema starozavetnoj knjizi "Izlazak", dok je narod Izraela još bio u egipatskom ropstvu, Mojsije je, čuvajući ovce, odveo svoje stado daleko u pustinju i došao na goru Božju Horiv, ​​koja se danas zove Sinaj, ili takođe Mojsijeva gora, jer je na ovoj gori Bog dao deset zapovesti proroku.

Mojsije je ugledao Anđela Gospodnjeg, koji se pojavio iz sredine trnja, koji je goreo, ali nije goreo u isto vreme, i otišao da pogleda ovo čudo. A onda - čuo je Božji glas, koji mu je govorio da se ne približava i ne izuje cipele, jer je Mojsije stajao na mjestu koje je bilo sveto tlo. Dugo je Gospod razgovarao sa Mojsijem o njegovoj sudbini - da izvede narod Izraela iz egipatskog ropstva, nagradio ga je darom čuda i proročanstva, a budući da Mojsije nije imao dar elokvencije neophodan da objavi reč od Boga, Bog je imenovao Mojsijevog brata Arona za svog pomoćnika.

Manastir Svete Katarine jedan je od najstarijih hrišćanskih manastira u svetu koji neprekidno deluju. Osnovan u 4. veku u centru Sinajskog poluostrva u podnožju planine Sinaj (biblijski Horiv)

Na Sinajskom poluostrvu, u podnožju planine Sinaj Manastir Svete Katarine osnovan u 6. veku. Ni Muhamed, ni arapski halife, ni Napoleon nisu počeli da uništavaju ovaj manastir, koji nikada nije zatvoren. Njegovi stanovnici su grčki pravoslavni monasi. Tu još uvijek raste grm ove nevjerovatne biljke.

Na teritoriji manastira raste Gorući grm - grm, u čijem plamenu, prema stari zavjet, Bog se prvi put pojavio proroku Mojsiju. Vjeruje se da je ovo jedini trn te vrste na cijelom Sinajskom poluostrvu...

Prema legendi, ovo je isto Bush of the Burning Bush . Ova biljka ima neverovatne biološke karakteristike. Botaničari ga pripisuju porodici ruta, rusko ime je jasen, koja se nalazi na ogromnoj teritoriji od Mediterana do Dalekog istoka, posebno na Krimu. Njegovi listovi i deblo su prošarani žlijezdama koje isparavaju esencijalna ulja. Ako mu unesete svjetlo kada je vedro i mirno vrijeme, jače će se rasplamsati i činiti se da trči duž grane, a da joj ne nanese štetu. Ovo je jedini grm te vrste na cijelom Sinajskom poluotoku, a nijedan pokušaj da se njegov izdanak posadi na drugom mjestu nije bio uspješan!

Godine 324. majka cara Konstantina, Jelena, naredila je izgradnju kapele na mjestu zapaljenog grma. Oltar manastirske katedrale nalazi se tik iznad korena tog gorućeg grma. Iza oltara Kapela gorućeg grma .

Grm je presađen nekoliko metara od kapele, gdje nastavlja dalje rasti. U kapeli nema ikonostasa koji krije oltar od vernika, a hodočasnici ispod oltara mogu da vide mesto gde je Kupina odrasla. Obilježena je rupom u mermernoj ploči, prekrivena srebrnim štitom sa utisnutim likovima gorućeg grma, Preobraženja, Raspeća, Evanđelista, Svete Katarine i samog Sinaja.

U njega ulaze hodočasnici Sveto mesto bez obuće, sećajući se zapovesti Božije koju im je dao Mojsije: "Izuj cipele s nogu, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja"(Izlazak 3:5). Kapela je posvećena Navještenju Bogorodice, a neke od ikona koje vise u njoj oslikane su na ovu temu.

Teološka interpretacija

Gorući grm. Kraj 18. vijeka Moskva. Bogojavljenje Katedrala. U dnu ikone su riječi iz tropara i datum obnove: "Ne imami druge pomoći. Ne imami druge nade, osim ako nisi gospodarica. Ti nam pomažeš, mi se u Tebe nadamo i Tobom se hvalimo. Dan 2."

U Novom zavjetu, Gorući grm i događaji povezani s njim dobili su novo, dublje teološko tumačenje. Ovo je veoma važna paralela – poštujemo Majku Božiju sa Gorućim Grmom, kao Nevestu Nevestu – po njenom bezgrešnom začeću od Duha Svetoga, koji nosi plamenu Svetlost. Ista Božanska Svjetlost obasjala je Njenog Sina na svetoj gori Tavor, kao nekad oko gorućeg grma na svetoj gori Sinajskoj, kada je Bog Otac iz nje govorio sa Mojsijem, jer je drugo nekadašnje ime manastira Svete Katarine Preobraženje.

Živjela je cijeli svoj zemaljski život do Uspenja Gospodnjeg u božanskoj čistoti, nespaljena onim Božjim plamenom, za koji je mitropolit Suroški Antonije jednom rekao da "Bog saopštava gorući, ali se ne hrani materijom" i čuva integritet duhovnih i tjelesnih stvari. da ovaj plamen dodiruje . Ona je primila Duha Svetoga u sebe, i pokazala se netaknutom Njegovim plamenom, koji sagoreva svaku nečistoću, jer Bog je bio u Njoj.

Ikonografija

Značenje ikone Burning Bush leži u njenoj ikonografiji. Ovo je slika istinski kosmičkog zvuka. On sažima pravoslavno shvatanje Bogorodice-crkve-Sofije u svoj lepoti Njenog vanvremenskog i sveopšteg značaja.

Radnja ikone zasnovana je na crkvenim himnama, gde se Bogorodica poredi sa Gorućim grmom, koji je Mojsije video na gori Horivu (Izl 3, 1-5). Gorući grm je gorući, ali vatrostalni grm, koji teolozi tumače kao prototip Majke Božije i ovaploćenje Sina Božijeg.

Taj isti zapaljeni grm je težak, ali se može vidjeti desna ruka Virgin; tu je i kamen, merdevine i planina sa nebeskim Jerusalimom, iza čijih zidova je Hristos prikazan u kraljevskoj kruni. Ovdje se koristi nekoliko starozavjetnih slika odjednom, gotovo sve se otkrivaju dalje u zapletima prikazanim uz rubove ikone.

Slika je poznata još od ranih stoljeća kršćanstva. U početku je "Gromna grmlja" bila prikazana kao gorući grm sa slikom Majke Božije (obično u obliku znaka ili Oranta) i klečećeg proroka Mojsija ispred njega.

Kasnije, već u 16. stoljeću, uobličila se prilično složena simbolička i alegorijska slika u obliku osmougaone zvijezde koja okružuje doposljednu sliku Majke Božje i djeteta Krista.

U središtu kompozicije je ovalni medaljon koji prikazuje Gospu Odigitriju Voditeljicu. Na njenim grudima često se prikazuju merdevine, koje je sveti patrijarh Jakov video, koje vode od zemlje do samog neba. Povezuje se i sa Majkom Božjom, koja je sama - ljestve po kojima je položen put u nebo. Ovdje vidimo sliku odaje kao doma Malog Krista. Četiri zelene zrake označavaju grm, tj. grm, četiri crvene zrake - crveni plamen gorućeg grma. Na nekim ikonama Gorućeg grma, na krajeve vanjskih zraka dodana su slova A.D.A.M. Ovaj detalj je zasnovan na grčkoj legendi, prema kojoj su Arhanđeli sastavili ime prve osobe prema zvijezdama uzetim sa četiri strane svijeta: Arhanđel Mihailo - sa istoka slovo "A" od zvijezde " Anatoli”, arhanđel Gavrilo - slovo “D” sa zapadne zvezde “Disis”, arhanđel Rafael - slovo “A” sa severne zvezde “Arktos” i arhanđel Uriel - slovo “M” sa južne zvezde “Mesembrija” .

U zracima plave (ili zelene) boje prikazana je služba anđela Majke Božje i bogosluženje. nebeske silečudesno rođenje Boga od Djevice. Okružena je arhanđelima i anđelima elemenata: groma, munja, rose, vjetra, kiše, mraza i tame. Svaki anđeo ima odgovarajući “atribut”, poput zdjele, fenjera, oblaka, mača, baklje, zatvorenog luka (mraz), gole figure (vjetara). Broj anđela i njihov raspored oko Bogorodice varira po izboru ikonopisca. Anđeli svjetiljki i nebeskih elemenata preuzeti su iz Apokalipse, koja navodi anđele zvijezda, oblaka, munja, grada i zemljotresa. U zracima vatrenocrvene boje obično su ispisani simboli svetih jevanđelista koji se spominju u Apokalipsi: Anđeo (Matej), Lav (Marko), Bik (Luka) i Orao (Jovan). Oko zvijezda u oblacima s dvije latice su anđeli-duhovi Mudrosti, Razuma, Straha i Pobožnosti; Arhanđeli: Gavrilo sa grančicom Blagovesti, Mihailo sa štapom, Rafailo sa alabasternom posudom, Urijelo sa ognjenim mačem, Selafil sa kadionicom, Barahiel sa grozdom - simbolom Krvi Spasitelja. Iznad - Stari Denmi, ispod - Jesse (ili Jessejevo drvo - kao genealogija Isusa Krista). Vizije proroka smeštene su u uglovima kompozicije: u gornjem levom - vizija Gorućeg grma u obliku Gospe od znaka u zapaljenom grmu, u gornjem desnom uglu - vizija Isaije Serafima sa zapaljeni ugalj u kliještima, dolje, lijevo - vizija Ezekiela zatvorene kapije, desno - Jakovu - stepenice sa anđelima.

Majka Božija je okupila ceo svet oko Večnog Djeteta - sile zemlje i Neba. Upravo takav, okupljen, Bog je osmislio Univerzum u Svojoj Mudrosti, upravo njome se moraju pobijediti haotične, centrifugalne sile smrti i propadanja. Tako se u blizini Buša pojavljuje još jedna slika - slika Sofije, Božanske volje, Stvoriteljevog vječnog plana stvaranja.

čudesne slike

Jednu od najstarijih ikona Bogorodice poznatih u Rusiji, "Gromnu grmu" donijeli su u Moskvu palestinski monasi 1390. godine i, prema legendi, bila je ispisana na kamenu stijene gdje je Mojsije vidio tajanstveni grm. Ovo svetište je postavljeno u oltaru Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja. Ikoni se pripisuje čudesna moć zaštite od ognja "ognjenog žarenja". Na Sinaju pevaju službu ikoni za vreme jakih grmljavina; u Rusiji je ikona bila okružena tokom požara, štiteći susedne zgrade od požara.

Još jedna čudesna slika, takođe porijeklom iz Kremlja, iz Svetog ulaza Fasetirane odaje, čuvala se u Moskovska crkva Gorućeg grma u Hamovnikiju , uništena 1930. godine, od koje je ostalo samo ime u nazivu Neopalimovski uličica. Njena priča je povezana sa sledećom legendom. Dimitrij Kološin, mladoženja cara Fjodora Aleksejeviča, bogatog čoveka, posebno je poštovao ikonu Gospe od „Guma u plamenu“, koja je stajala u svetom ulazu u Carskoj Fasetiranoj odaji, i svaki put kada bi dolazio u palatu i otišao, usrdno se molio pred njom; na kraju je poželeo da sagradi hram u njeno ime sledećom prilikom. Jednom, nevino pavši u carev gnev i ne nadajući se da će se opravdati pred njim, Kološin se sa još većim žarom počeo moliti pred ikonom „Gromnog grma“, tražeći od Kraljice neba da ga zaštiti; molitva je ubrzo uslišena. Bogorodica se javila caru Feodoru Aleksejeviču u snu i proglasila konjanika nevinim; car je naredio da se istraži slučaj Kološina i, smatrajući ga nevinim, oslobodio ga suđenja i vratio mu prijašnje raspoloženje. U znak zahvalnosti svom Otkupitelju, Kološin je molio cara za ikonu "Gromna grma", sagradivši hram u njeno ime.
Kada je u Moskvi izbio jak požar, ova ikona se nosila po kućama parohijana Neopalimovske crkve i svi su preživeli požar. Općenito, stanovnici ove župe primijetili su da je u njoj bilo vrlo rijetkih požara, pa čak i onih vrlo beznačajnih, uprkos činjenici da je ovo mjesto građeno uglavnom čestim drvene kuće.

Nevjerovatno događaj sa misnikom ove ikone . 1812. godine Francuzi su je kidnapovali. Prije nego što su napustili Moskvu, došao je kod sveštenika Novodevičkog samostana o. Aleksej Vvedenski, poljski vojnik i dao mu je ogrtač sa ikone Gorućeg grma, tražeći od njega da ga vrati crkvi iz koje je uzeta. Vojnik je priznao da od kada je ukrao rizu nije mogao naći mir i da ga je mučila nepodnošljiva čežnja.

Godine 1835. crkvi u Khamovnikiju je poklonjena još jedna slika "Guma u plamenu". Na njoj je pred Bogorodicom prikazan čovjek kako čuči u molitvi. U ovom hramu je sačuvana i stara rukopisna služba „Gromnom grmu“ uz objašnjenje da je na Sinaju običaj da se ova služba pjeva za vrijeme jake grmljavine, „kada su munje strašne“.Uporedo sa nestankom hrama, izgubljene su i ove svetinje.

U moderno doba, čudesna slika "Gromnog grma" postala je posebno poznata nakon događaja iz 1822. godine u gradu Slavjansku, Harkovska biskupija. Te godine u gradu su se počeli javljati snažni razorni požari od paljevine, ali su brojni pokušaji da se palikuća pronađe bili bezuspješni. Jednom je pobožnoj starici po imenu Belnitskaya u snu prikazano da ako se naslika ikona Majke Božje „Gromna grmlja“ i pred njom se služi molitva, onda će požari prestati. Ikona je odmah naslikana najbolji majstori, a nakon Liturgije pred njom je služen moleban. Istog dana došlo je do novog požara u kojem je privedena piromana, poluumna djevojka Mavra. Nakon toga su požari prestali, a zahvalni stanovnici Slavjanska pripremili su za ikonu Gorućeg grma skupocjeni kiot sa natpisom: "U znak sjećanja na 1822. za spašavanje grada od požara." Od tada počinje poštovanje ikone, a posebno nje slavenska lista u hramu Vaskrsenja, osnaženom na ovim prostorima i daleko izvan njegovih granica. Predsjednik Ukrajine je 12. septembra 2008. godine potpisao ukaz o uspostavljanju nove profesionalni praznik- Dan Spasitelja Ukrajine - na dan proslave ikone Bogorodice "Gorući Buš".

Prije ikone Sveta Bogorodice"Burning Bush" mole se za izbavljenje od vatre i udara groma, od teških nevolja, za izlječenje bolesti.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za Hram Životvorno Trojstvo na Sparrow Hills

Prilikom kopiranja navedite link do naše web stranice

Tropar, glas 4
Čak iu ognjama gorućeg grma, / koji je od davnina vidio Mojsije, / nagovještavajući misteriju Njegovog ovaploćenja od Nesofisticirane Djeve Marije, / On i sada, kao Tvorac čuda i svih stvorenja, Stvoritelj / slavi njenu svetu ikonu od čuda sa mnogima, / darujući ga vjernicima za liječenje od bolesti / i za zaštitu od požara. / Radi toga blaženije kličemo: / Nado hrišćana, od žestokih nevolja, ognja i groma, izbavi one koji se u Tebe uzdaju, / i spasi duše naše, / kao milosrđe.

Ying tropar, glas istog
U grmu, ognjem ognjem i nesagorenom, / pokazujući Mojsija i Prečistu Majku Tvoju, Hrista Bože, / oganj Božanstva nije goreo u utrobi / i bio je netruležan posle Božića. / Toja, molitvama, izbavi nas od plamena strasti / i spasi grad Tvoj od plamena ognjenog, / kao Mnogomilostivi.

Kondak, glas 8
Očistimo osjećaje duša i tijela naših, / da vidimo misteriju Božanskog, / figurativno otkrivenu od davnina velikom proroku Mojsiju grm, / ognjem gori a ne sagoreva, / u neizhe Rođenja bez sjemena Tvoga , Bogorodice, / ispovijedamo predznanje i Tebi se pobožno klanjajući / i rođeni spasiću od Tebe Spasitelja našega, vapijući sa strahom // Raduj se, Vladičice, zaštito i utočište i spasenje duša naših.

Molitva Bogorodice pred ikonom Njenog gorućeg grma
O, Presveta i Presveta Majko najslađeg Gospoda našeg Isusa Hrista! Klanjamo se i klanjamo Ti se pred svetom i najčasnijom ikonom Tvojom, kojom činiš čudesa i slavna čudesa, od ognjene zapaljive i munjevite grmljavine našeg stana, iscjeljuješ bolesne i ispunjavaš sve naše dobre molbe za dobro. Ponizno se molimo Tebi, svemoćnoj vrsti našeg Zastupnice, udostoji nas slabe i grešne Tvoje majčinske participacije i blagostanja. Spasi i spasi, Vladičice, pod okriljem Tvoje milosti, Svetu Crkvu, ovaj manastir, celu našu pravoslavnu zemlju, i sve nas koji Tebi sa verom i ljubavlju pripadamo, i sa suzama nežno moleći zastupništvo Tvoje. Hej, Gospe Svemilosrdna, pomiluj nas, obuzete mnogim gresima i nemajući smelosti prema Hristu Gospodu, isprosi Ga za milost i oproštenje, ali Tebe prinosimo Njemu na moljenje Njegovu Majku po telu: Ti, Sve -dobro, ispruži svoje bogoprimateljske ruke k Njemu i zauzmi se za nas pred Njegovom dobrotom, tražeći od nas oproštenje naših grijeha, pobožan miran život, dobru kršćansku smrt i dobar odgovor na Njegovom strašnom Sudu. U času strašnog poseta Božijeg, kada naše kuće budu zapaljene, ili ćemo se uplašiti gromom munje, pokaži nam svoje milostivo zastupništvo i zarđalu pomoć: spasimo svemoćnim molitvama Tvojim Gospodu privremenog ovdje kaznu Božju, i tamo ćemo naslijediti vječno rajsko blaženstvo: i sa svima svetima, pjevajmo Prečasno i Veličanstveno Ime Trojice štovane, Oca i Sina i Svetoga Duha, i Tvoju veličinu nas, milost, u vijeke vjekova. A min.

Program iz ciklusa "SJAJE" - GORUĆI BUSH.

Ovo je saopštio pomoćnik rektora hrama ikone Bogorodice "Gorući Buš". Adresa na kojoj se planira izgradnja hramskog kompleksa: Mičurinski prospekt, preko puta vl. 15.

Na župi je podignuta mala crkva brvnara. U proleće 2015. godine - u godini 1000. godišnjice smrti Krstitelja Rusije - hram je osvećen u ime ravnoapostolnog kneza Vladimira. U crkvi se održavaju redovne službe.

Za to vreme parohijani su prikupljali sredstva za izradu projekta glavnog hramskog kompleksa sa crkvom ikone Bogorodice „Gromna kupina“.

Glavni arhitekta projekta: Aleksandar Ivanovič Zusik, generalni direktor kompanije Architecton, kandidat za arhitekturu, laureat UNESCO-ove nagrade.

U julu 2016. godine, predsednik Finansijsko-ekonomskog odeljenja, mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Mark, dogovorio je nacrt projekta hramskog kompleksa. Tada su projektanti, na čelu sa glavnim arhitektom, počeli da izrađuju projektnu dokumentaciju za fazu "P". Danas je projektna dokumentacija spremna i predata na ispitivanje.

Hram i parohijski dom riješeni su u jednom tomu. „Ako govorimo o stilu, uglavnom smo se oslanjali na pskovsku tradiciju“, kaže arhitekta Aleksandar Ivanovič Zusik. - Mada, naravno, ima i elemenata autorske vizije. Odnosno, ne slijedimo direktno tradiciju. Naš hram podsjeća na istorijske klasične ruske crkve, međutim, mnogi detalji su zaštićeni autorskim pravima, tako da je ovo novi projekat sa individualnim licem.”

Kao ukras fasada hrama i parohijske kuće predviđeno je dekorativno zidanje od pune crvene cigle premazane krečnim malterom. Prema projektu postolje je obloženo granitnim pločama. Krovni pokrivač - aluminijumski lim sa polimernim premazom, kupole su prekrivene titan nitridom.

Ispuna prozorskih otvora - prozori sa aluminijumskim emajliranim profilom. Ulazna vrata - metalna, furnirana plemenitim drvetom. Unutrašnja vrata - masivno drvo i metal.

“Svi upotrijebljeni materijali moraju imati certifikate o usklađenosti sa standardima zaštite od požara i sanitarnim standardima”, naglašava arhitekta.

„Hram će se nalaziti na obali Očakovskog jezera, gledano sa svih strana, posebno sa Mičurinskog prospekta. Vrlo povoljno mjesto - napominje arhitekta. - Pogled na hram sa suprotne obale bare. Ovo je rijetka prilika da vidite kako se hram odražava u vodi. Tako klasična priča. Još jedna dobra stvar: zvonik je okrenut prema ribnjaku, što će pojačati akustički efekat. Uostalom, zvuk zvona će se odraziti od površine vode. Nema mnogo jezera i rijeka u našem gradu gdje bismo mogli koristiti ovu tehniku.”

Predviđeno je uređenje teritorije hramskog kompleksa. Planirano je popločavanje staza popločavanjem. Oko kompleksa hrama projektovano je mjesto za vjersku procesiju i kružni obilaz za vatrogasnu opremu.

Ulaz u hramski kompleks planiran je sa Mičurinskog prospekta uz organizaciju "zelenog parkinga".

Crkva s prijelaza iz 17. u 18. vek, koja je nekada stajala nedaleko od Smolenskog bulevara i Pljuščihe, između Novokonjušenskog i Neopalimovskog uličica, bila je varvarski uništena, kao i mnoge druge crkvene građevine u Moskvi. Želeo bih da vas podsetim šta smo izgubili.

Stajališta u staroj Moskvi nisu bila samo mjesto kompaktnog boravka ljudi koji su se bavili jednom stvari – to je bio poseban svijet. Kada je na početku Ivanove vladavine IV Užasno, naselje vladarskih mladoženja prebačeno je iz Kulishkija, gdje se dugo nalazilo, u područje sadašnjeg Starokonyušenskog ulice, novi doseljenici su ovdje prije svega podigli malu drvenu crkvu, posvećenu u spomen Jovana Krstitelja. Prema predanju, Jovana Krstitelja posebno su poštovali mladoženja, a crkve nazvane po njemu obično su građene u stajskim naseljima. U sredini X VII vijeka, kada je u Moskvi počela opsežna obnova crkvenih zgrada, parohijani Konjušene Slobode sagradili su i kamenu crkvu. Osvećena je 1653. godine.

Crkva Jovana Krstitelja u Starokonyušenoj ulici (takođe nije sačuvana)

Ali nakon još jednog moskovskog požara, drvene zgrade Konjušene slobode su izgorjele, a preživjela je samo kamena crkva Svetog Jovana Krstitelja. Vladari su odlučili da ne obnavljaju mladoženjino naselje na starom mjestu - Moskva, u granicama Zemljanog Vala, postala je gužva. Sloboda je prebačena na novu lokaciju iza Zemljanoj Val i postavljena između sadašnjeg Smolenskog bulevara i Pljuščihe. Nisu svi stanovnici naselja bili zadovoljni dolaskom, ali su se morali povinovati. U Novoj Konjušennoj Slobodi mladoženja su sagradili još jednu crkvu 1680. godine. Ovoga puta, nakon promjene tradicije štala, crkva nije osvećena u spomen na Ivana. Dobila je ime Gorući grm. Prema moskovskoj legendi, crkvu su sagradili i nazvali meštani "na zavetu" da zaštiti Novu Konjušenaju Slobodu od požara. Ikona Bogorodice "Gromna grma" smatrana je u Rusiji kao zaštitnicom od vatre. I zaista, požari su počeli zaobilaziti župu ove crkve. Ovamo je preneto i "zatraženo" od kralja poznata ikona, koji je ranije bio u palati. Dimitrij Kološin, bliski saradnik cara Fjodora Aleksejeviča, istakao se posebnom marljivošću u izgradnji hrama. Budući da je bio pod lažnom optužbom, Kološin se molio pred slikom Gorućeg grma, moleći se Majci Božjoj za zagovor. Kada je optužba odbačena, dvorjanin se uvjerio u čudesnu prirodu slike.

Jedan od popisa čudotvorne slike Gospe od Gorućeg grma

Prema istorijskim dokazima, u župi Neopalimovske crkve, izgrađenoj uglavnom drvenim kućama, gotovo da nije bilo požara. Kada je u Moskvi izbio još jedan požar (a to je bila česta katastrofa u gradu), hramski lik Gorućeg grma je pronesen povorkom oko kuća parohijana, a oni su ostali neozlijeđeni.
Četovi zvonik, vrlo elegantan, tipičan je za crkvene građevine s kraja 17. vijeka, a jednokupolna crkva, koja je u prvim godinama 18. stoljeća kamenovana, već nosi otisak ranog baroka. Do 1707. godine u potpunosti je završena izgradnja nove crkvene građevine u kamenu. Vodio se donacijama župljana i, na sreću, sve je izgrađeno prije 1714. godine, kada je car Petar uveo zabranu gradnje kamenih građevina u Moskvi (u korist razvoja Sankt Peterburga). Od tada crkva više nikada nije obnavljana, samo su joj pridodati brodovi Sv. Marka Evanđeliste i Svetog Dmitrija Rostovskog.

Pogled na crkvu iz 2. Neopalimove ulice

Moskovski istoričar I. Zabelin zabilježio je "prvobitnu ljepotu ruske crkvene arhitekture", koja je odlikovala crkvu Gorućeg grma.
Do 1771. svake godine se održavala vjerska procesija od Katedrale Uznesenja u Kremlju do Neopalimovske crkve, u kojoj su učestvovali mnogi Moskovljani. Održan je u znak sjećanja na činjenicu da se poštovana slika Gorućeg grma prvobitno nalazila u Kremlju.
Još jedno poštovano svetilište koje je privuklo vjernike u hram je bilo drevna ikona Bogorodice "Neočekivana radost".

Kada su Francuzi okupirali Moskvu 1812. godine, Napoleonov vojnik je neočekivano došao kod protojereja Novodevičkog samostana i dao mu srebrnu odoru ukradenu sa ikone Gorućeg grma iz crkve u Novokonjušenoj Slobodi. Francuz je rekao svešteniku da ga je, otkako je ukrao ovu misnicu, mučila strašna čežnja. Protojerej je, nakon protjerivanja francuske vojske, vratio ogrtač u crkvu Neopalimovskaya.
Ovaj hram su se više puta sjećali svi stanovnici uličica između Smolenskog bulevara i Plyushchikha. Počevši od poznate memoaristice Elizavete Petrovne Yankove, rođene Rimskaya_Korsakova, unuke istoričara Tatiščova, čije je memoare snimio i objavio njen vlastiti unuk D.D. Blagovo (Elizaveta Petrovna je neko vreme živela u porodičnoj vili u župi Gorući grm i mnogo toga se sećala), i Marini Cvetaevoj, čiji je deda A.D. Mein je živela u 1. Neopalimovskoj ulici u blizini ove crkve (a posebna udobnost i atmosfera ovih mesta naterala je Marinu da, kada se udala, potraži vilu sličnu dedinoj, negde u blizini)...

Ugao 1. i 2. Neopalimovske ulice, pogled na crkvu.

Krajem XI U desetom veku, 1892. godine, u crkvi je počeo da radi Elizabetanski komitet, koji je osnovala velika kneginja Elizabeta Fjodorovna, supruga moskovskog generalnog guvernera, velikog kneza Sergeja Aleksandroviča. Zadaci odbora uključivali su dobrotvornu pomoć, a posebno su davane novčane naknade siromašnim roditeljima za podizanje djece.
1899. godine hram je obnovljen. Ikonostas je pozlaćen donacijama parohijana, obnovljena je kapela Sv. jevanđeliste Marka, a pozvani su slikari da oslikavaju zidove. Vodič "Oko Moskve", koji je 1917. godine izdala izdavačka kuća Sabašnjikov, pominje ovu crkvu kao glavno arhitektonsko obeležje na području Smolenskog bulevara.
Godine 1929. Moskovsko vijeće pokrenulo je pitanje rušenja crkve Gorućeg grma. Niko se posebno nije protivio rušenju, jer je Narodni komesarijat za obrazovanje spomeniku arhitekture dodelio "treću kategoriju". Prezidijum Sveruskog centralnog izvršnog komiteta odlučio je da sruši Gorući grm u isto vreme kada i crkva Borisa i Gleba na trgu Arbat. U proleće 1930. nestala je crkva na uglu 1. Neopalimovskog i Novokonjušenovog ulice. To je smetalo gradskim vlastima... A prostrane drvene kuće, u kojima su starosjedioci Moskovljani živjeli u komunalnim "vranskim naseljima", bez ikakvih pogodnosti, kupatila i telefona, živjeli su sretno u Neopalimovskim ulicama do kraja 1970-ih, bez ometanja vlasti. uopšte.
Mjesto crkve je sada polukvadratno poluprazno zemljište, djelomično zauzeto igralištima i rijetkim drvećem. Standardna petospratnica iz ranih 1930-ih, koja se pojavila na mjestu crkve, nalazi se na stražnjoj strani lokaliteta, prekidajući liniju razvoja uličica. A ako ih je hram, kao arhitektonska dominanta starih sokaka, sakupio u jedinstvenu cjelinu, onda ga sadašnji heterogeni razvoj samo razbija... Da ne govorimo o tome koliko je ispravno urediti dječje igralište na mjestu gdje se nalazi staro crkveno groblje.

Fotografiju mjesta gdje je ostao duh Gorućeg grma snimio je deletant.

Za mene je sudbina Burning Bush-a od posebne važnosti - prozor moje sobe gleda na Neopalimovske uličice. I sad vidim krovove kuća. uhvaćeno na slici. I mogao sam da vidim kupole prelepe drevne crkve. Ponekad se čini da se njihove sablasne siluete pojavljuju u sumraku noći...