Običaj da se svake nedjelje bude u crkvi na liturgiji je nešto što je narod u godinama progona vjere maksimalno izgubio. Ali to je slučaj kada jevanđeoske riječi „tražite najprije Carstvo Božje, a sve ostalo će vam se dodati“ doslovno djeluju. Čovek ide u crkvu i nađe nove prijatelje, stvari koje treba da radi i čitav način života.

Ako odlučite da prisustvujete bogosluženju naredne nedjelje i vi ste stanovnik veliki grad, tada je glavni problem sa kojim ćete se suočiti prenaseljenost pravoslavne crkve, gužva i zagušljivo. U stambenim naseljima Moskve, oni koji žele da budu u crkvi za vreme Liturgije dolaze i zauzimaju svoja mesta za oko pola sata, a ponegde i za sat. Zakašnjeli moraju stajati u dvorištu. U nekim crkvama bogosluženje za one koji stoje na ulici se emituje preko zvučnika, u drugim nema opreme za pojačavanje zvuka, a ako se molite u dvorištu možete samo nagađati šta se u tom trenutku dešava u hramu.

Stoga, ako imate želju da u nedelju ili na veliki praznik posetite crkvu, prvo se posavetujte sa prijateljima koji su redovni parohijani određenog hrama ili manastira. Saznajte od njih u koje vrijeme počinje služba, kako dolaze do hrama, zamolite ih da vas povedu sa sobom.

Ako takvih osoba nema u vašem krugu, možete ih upoznati na forumima ili u na društvenim mrežama. Većina pravoslavnih crkava i manastira sada ima web stranice sa rasporedom bogosluženja i svoje zajednice na društvenim mrežama i blogovima. Stanovnici moskovskih stambenih naselja često postaju redovni parohijani crkava koje se nalaze na istim linijama metroa, ali u centru, gdje je stanovništvo znatno manje, a više crkava je opstalo. Na primjer, iz Medvedkova ili Yaseneva idu u Kitay-gorod, iz Južne u Poljanku.

Nedjeljom oko osam ili devet sati u podzemnoj željeznici i na stajalištima javnog prijevoza možete sresti mnogo ljudi koji su očito na putu za crkvu: pa, gdje bi još vikendom ujutro bračni par sa petoro djece požurio, utovario kolica sa svojim najmlađim u kočiju? I tako se ispostavilo - u Tretjakovskoj se porodica okuplja da ode, majka i ćerke vezuju marame, a zatim se pojavljuju u crkvi Radosti svih žalosnih na Bolšoj Ordinki, gde služi poglavar DECR-a, mitropolit Ilarion .

Zašto se ljudi uopšte trude da pravoslavnu liturgiju u nedelju ujutru „ugrabe“ kao nestašicu, drugo je pitanje. Prvo, prema pravilu 80 VI Ekumenski sabor: „Ako bilo ko, episkop, ili prezviter, ili đakon, ili bilo koji od onih koji su ubrojani u sveštenstvo, ili laik, koji nema hitnu potrebu ili prepreku koja bi ga udaljila iz njegove crkve na duže vrijeme, ali je u grad, tri nedjelje po tri sedmice, neće doći na crkveni sastanak: tada će klirik biti izbačen iz sveštenstva, a laik će biti izopćen." Odnosno, prevodeći sa jezika kanona na savremeni ruski, osoba koja je propustila tri nedjeljne liturgije bez dobrog razloga više se ne može smatrati pravoslavni hrišćanin i ekskomunicira se iz Crkve.

Istovremeno, slovo kanona ni u kom slučaju ne treba shvatiti kao obećanje strašne „administrativne kazne“ za disciplinske prekršaje. Ovo je jednostavno konstatacija činjenice da je nemoguće biti pravoslavan bez sudjelovanja u sakramentima i sabornoj molitvi.

Nedjeljna ili praznična liturgija je takvo blago, čija se vrijednost može spoznati samo gubljenjem. Ljudi koji dugi niz godina nisu propustili nijednu nedjeljnu službu, a onda su je zbog bolesti, putovanja ili nekog drugog razloga bili prisiljeni propustiti, primjećuju da je „sada je loše bez milosti“, „služba mi je dala snagu, tek sada Osećam koliko mi nedostaje."

Postoji mišljenje da se osoba koja je prisustvovala tri nedjeljne službe zaredom radikalno mijenja, u njegovoj duši se događa revolucija, prevrednovanje vrijednosti. Oni koji su ranije vjerovali da se može "vjerovati u dušu" počinju shvaćati kolika je razlika između usamljenosti u sumnji i jedinstva s drugim ljudima u "stubu i tlu istine", kako se Crkva zove u Svetom pismu. . Oni kojima je prepreka prelasku crkvenog praga bilo neprijateljstvo prema sveštenstvu, često izazvano opravdanim razlozima, shvaćaju koliko malo lične osobine sveštenika zaista znače za spas duša njegovih parohijana.

Ljudi su danas izuzetno podijeljeni. Mnogi ljudi svaku priliku hvataju da budu u društvu živih ljudi kao spasonosna slamka, zbog čega su „sastanci u stvarnom životu“ i žurke učesnika raznih foruma i grupa na društvenim mrežama toliko popularni. Ako prisustvujete nedjeljnim službama, ovaj problem se rješava za dvije do tri sedmice: danas nakon bogosluženja idete s ostalim župljanima na čaj, sutra ćete biti zamoljeni da pomognete žrtvama požara ili sirotištu, što također riskira komunikaciju sa grupom ljudi. volonteri. Nakon otprilike šest mjeseci u prosjeku jednostavno prestanete vjerovati u stvarnost usamljenosti: danas je imendan kumčeta, okupiće se četrdesetak gostiju; sutra stižu hodočasnici iz Voronježa, troje ću staviti u krevet u svojoj dnevnoj sobi, prekosutra ću posetiti baku Manju, ona je u bolnici, zatim - venčanje Kolje i Nataše, godišnjica ispovednika , putovanje sa cijelom župom u Bari ili Jerusalim, što garantuje još šest mjeseci čajanke uz gledanje videa i fotografija sa hodočašća...

Može se samo nadati da će zadovoljenje prirodnih potreba kršćanina, kao što su sudjelovanje u bogosluženju, ispovijedi i pričesti, prije ili kasnije prestati biti oskudica i luksuz u velikim gradovima. Nedeljni podvig hrišćanina sastojaće se samo u tome što je pobedio svoju lenjost, ustao u sedam ujutru i otišao u crkvu, a ne u tome što je došao, radio laktovima, gurnuo sve u stranu i uzeo udobno mjesto. Crkve će postati dostupne ne samo jakim i iskusnim, već i invalidima, bakama sa valokordinom u džepu, majkama sa dojenčadima, i jednostavno stidljivim ljudima koji ne znaju kako da se izvuku preko glave. Možda će to biti olakšano 200 modularnih crkava koje je gradonačelnik Lužkov obećao da će izgraditi u Moskvi u bliskoj budućnosti.

Pitanje postavio Andrey – Altajski region, Rusija

Denis, molim te da se izjasniš o sljedećoj situaciji. Da li je prihvatljivo da kršćanin radi na poslu koji ima poremećen radni raspored? A ponekad pada u nedelju. Shodno tome, morate propustiti nedjeljne službe 1-2 puta mjesečno.
Crkva, naravno, ima razne sastanke tokom cijele sedmice, ali nedjeljno bogosluženje je posebno vrijeme. Vjernik dugi niz godina, ministre.
Neka Bog blagoslovi tebe i tvoju porodicu.

Denis Podorozhny odgovara:

Zdravo Andrej!

Recimo samo da je veoma poželjno. Pismo kaže: Radi šest dana i daj jedan dan Gospodu: „Sjećaj se dana subote da ga svetkuješ; šest dana radiš i radiš sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu svojemu: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kćer, ni tvoj sluga, ni tvoj sluga, ni tvoja stoka, ni stranac koji je na tvojim vratima; jer je za šest dana Gospod stvorio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, i odmorio se sedmog dana; stoga je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga."(Izl.20:8-11).

Za jevrejski narod sve je ovo bila važna zapovest. Gospod je želeo da ljudi nađu dan za Gospoda kada će biti na Njegovom počinku.

Vjerujem da je dobro da svaki vjernik ima jedan dan u sedmici kada može biti potpuno posvećen Gospodinu, kako bi se približio Njemu, upoznao Ga.

Ako govorimo o onim ljudima koji su primorani da rade nedjeljom, onda ako nema drugog posla i ako nema mogućnosti izbora, onda, naravno, morate poći od onoga što imate.

Ali u ovom slučaju, predlažem da tokom sedmice možete izabrati jedan dan da budete na nekoj drugoj crkvenoj službi kada možete biti u zajedništvu s kršćanima. Ako to nije moguće, onda dok ste kod kuće, posvetite više vremena molitvi i Riječi nego inače.

Napominjem da Vam odgovaram, imajući u vidu da imate mogućnost da idete u crkvu mjesec dana.

Pitanja u vezi sa vašom službom u crkvi treba da se rešavaju sa rukovodstvom crkve. U svim slučajevima pokušajte održati ravnotežu u potrebi da komunicirate s Bogom, da budete u zajedništvu s kršćanima, da snosite odgovornost za službu i za porodicu koju trebate financijski osigurati.

Bog te blagoslovio!

S poštovanjem,

Denis Podorozhny

Svešteniku se često postavlja pitanje dato u naslovu i počinje da se opravdava.

“Moramo spavati, biti s porodicom, raditi domaći, ali onda moramo ustati i otići u . Za što?

Naravno, da biste opravdali svoju lenjost, možete naći i druge zamerke. Ali prvo moramo shvatiti koja je svrha odlaska u crkvu svake sedmice, kako bismo onda mogli uporediti svoja samoopravdanja sa ovim. Uostalom, ovaj zahtjev nisu izmislili ljudi, već je dat u Deset zapovijedi: “Sjećajte se dana subote, da ga svetite; šest dana radi i u njima radi sve svoje poslove, ali sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvome: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoj. ni sluškinja tvoja, ni vol tvoj, ni magarac tvoj, ni stoka tvoja, ni stranac koji je na vratima tvojim; Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu; Zato je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.”(). Za kršenje ove zapovesti u Stari zavjet relied smrtna kazna sto se tice ubistva. U Novom zavjetu nedjelja je postala veliki praznik jer je Hristos, uskrsnuvši iz mrtvih, posvetio ovaj dan. Prema crkvenim pravilima, svako ko prekrši ovu zapovest podleže ekskomunikaciji. Prema 80. kanonu VI vaseljenskog sabora: „Ako bilo ko, episkop, ili prezviter, ili đakon, ili bilo ko među sveštenstvom, ili laik, nema nikakvu hitnu potrebu ili prepreku koja bi ga trajno udaljila od svoju crkvu, ali dok boravi u gradu, tri nedjelje u toku tri sedmice, ne dolazi na crkveni sastanak: tada će klirik biti isključen iz sveštenstva, a mirjanin će biti izopćen.”

Malo je vjerovatno da bi nam Stvoritelj dao apsurdne naredbe, a crkvena pravila uopće nisu pisana da muče ljude. Šta je značenje ove zapovesti?

Cijelo kršćanstvo izrasta iz samootkrivenja Boga Trojstva, otkrivenog kroz Gospodina Isusa Krista. Ulazak u Njegov unutrašnji život, učešće u Božanskoj slavi, cilj je našeg života. Ali pošto “Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu.”, prema riječi apostola Ivana (), tada možete ući u komunikaciju s Njim samo kroz ljubav.

Po reči Gospodnjoj, ceo zakon Božiji se svodi na dve zapovesti: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; Na ove dvije zapovijesti visi sav zakon i proroci."(). Ali da li se ove zapovesti mogu ispuniti bez posete hramu? Ako volimo osobu, zar se ne trudimo da se sa njom češće srećemo? Da li je moguće zamisliti ljubavnike kako izbjegavaju susrete? Da, možete razgovarati preko telefona, ali je mnogo bolje razgovarati lično. Dakle, osoba koja voli Boga nastoji da ga upozna. Neka nam kralj David bude primjer. On, kao vladar naroda, koji je vodio bezbrojne ratove sa neprijateljima, delio pravdu, rekao je ovo: „Kako su poželjni stanovi Tvoji, Gospode nad vojskama! Duša moja je umorna, čezne za dvorovima Gospodnjim; moje srce i moje tijelo uživaju u živom Bogu. I ptica nalazi sebi dom, a lastavica sebi gnijezdo, gdje će piliće svoje, na oltarima Tvojim, Gospode nad vojskama, Kralju moj i Bože moj! Blago onima koji borave u tvojoj kući: oni će Te hvaliti bez prestanka. Blago čovjeku čija je snaga u Tebi i čiji su putevi srca usmjereni ka Tebi. Prolazeći dolinom žalosti, otvaraju izvore u njoj, a kiša je pokriva blagoslovom; dolaze iz snage u snagu, pojavljuju se pred Bogom na Sionu. Gospode, Bože snage! Usliši molitvu moju, poslušaj, Bože Jakovljev! Bože, zaštitniče naš! Priđi blizu i pogledaj lice Tvog pomazanika. Jer jedan dan u tvojim dvorima je bolji od hiljadu. Radije bih bio na pragu doma Božjeg nego da živim u šatorima zla.” ().

Kada je bio u izgnanstvu, svaki dan je plakao da ne može ući u dom Božiji: „Sjećajući se ovoga, izlijevam dušu svoju, jer sam hodao među mnoštvom, ušao sam s njima u dom Božiji sa glasom radosti i hvale slavljenog mnoštva.” ().

Upravo takav stav izaziva potrebu za posjećivanjem hrama Božijeg i čini ga iznutra neophodnim.

I to nije iznenađujuće! Na kraju krajeva, oči Gospodnje su stalno okrenute ka hramu Božijem. Ovdje On Sam prebiva sa Svojim Tijelom i Krvlju. Ovdje nas On preporađa u krštenju. Dakle, ovo je naša mala nebeska domovina. Ovdje nam Bog oprašta naše grijehe u sakramentu ispovijedi. Ovdje nam se daje u presvetoj pričesti. Je li moguće pronaći takve izvore nepotkupljivog života bilo gdje drugdje? Po rečima drevnog podvižnika, oni koji se tokom nedelje bore sa đavolom nastoje da subotom i nedeljom u crkvi trče do izvora žive vode pričešća kako bi utolili žeđ srca i oprali se od prljavštine. ukaljanu savest. Prema drevnim legendama, jeleni love zmije i proždiru ih, ali im otrov počinje da peče iznutra i oni bježe do izvora. Na isti način treba da se trudimo da idemo u crkvu kako bismo zajedno ohladili razdraženost naših srca. Po reči svete mučenice, „Pokušajte da se češće okupljate na Euharistiji i slavljenju Boga. Jer ako se često okupljate, tada će sile Sotone biti zbačene, a jednodušnošću vaše vjere, uništena su njegova pogubna djela. Nema ničega bolje od svijeta jer se njime uništava sav rat nebeskih i zemaljskih duhova"(Schmch. Ignacije Bogonosac Poslanica Efežanima. 13).

Mnogi ljudi se sada boje zlog oka, oštećenja i vještičarenja. Mnogi zabadaju igle u sve dovratnike, vješaju se kao jelke sa amajlijama, zadimljuju sve kutove svijećama i zaboravljaju da samo crkvena molitva može spasiti čovjeka od đavolskog nasilja. Na kraju krajeva, on drhti pred Božjom moći i nije u stanju da naudi nikome ko ostaje u Božjoj ljubavi.

Kako je kralj David pjevao: “Ako vojska digne oružje protiv mene, moje se srce neće bojati; ako dođe do rata protiv mene, onda ću se nadati. Jedno sam tražio od Gospoda, da samo ja tražim, da ostanem u domu Gospodnjem sve dane života svoga, da razmišljam o ljepoti Gospodnjoj i da posjetim Njegov sveti hram, jer će me sakriti u svoj šator na dan nevolje, sakrio bi me u tajno mesto svog sela, odneo bi me do stene. Tada bi moja glava bila podignuta iznad neprijatelja koji me okružuju; i prinosio bih žrtve hvale u Njegovom šatoru, i pjevao bih i pjevao pred Gospodom.” ().

Ali ne samo da nas Gospod štiti i daje nam snagu u hramu. On nas takođe uči. Na kraju krajeva, svako bogosluženje je prava škola Božje ljubavi. Slušamo Njegovu riječ, sjećamo se Njegovih divnih djela, učimo o našoj budućnosti. Zaista "U hramu Božijem sve objavljuje Njegovu slavu"(). Pred našim očima prolaze podvizi mučenika, pobede asketa, hrabrost kraljeva i sveštenika. Učimo o Njegovoj tajanstvenoj prirodi, o spasenju koje nam je Krist dao. Ovdje se radujemo svijetlom vaskrsenju Hristovom. Nedjeljno bogosluženje ne uzalud nazivamo „mali Uskrs“. Često nam se čini da je sve oko nas strašno, strašno i beznadežno, ali nedjeljna služba govori o našoj transcendentalnoj Nadi. Nije ni čudo što David to kaže „Mi smo razmišljali, Bože, o Tvojoj dobroti usred hrama Tvoga“(). nedjeljna služba - najbolji lek protiv onih bezbrojnih depresija i tuga koje žive u "sivom životu". Ovo je svjetlucava duga Božjeg saveza među maglom univerzalne taštine.

Naša praznična služba ima u srcu molitvu i razmišljanje Sveto pismo, čije čitanje u crkvi ima posebnu moć. Tako je jedan podvižnik video ognjene jezike kako se dižu sa usana đakona, koji je čitao reč Božiju na nedeljnoj Liturgiji. Očistili su duše onih koji su se molili i uzašli na nebo. Varaju se oni koji kažu da Bibliju mogu čitati kod kuće, kao da ne moraju ići u crkvu. Čak i ako otvore Knjigu kod kuće, njihovo uklanjanje sa crkvenog sastanka spriječit će ih da shvate značenje onoga što čitaju. Provjereno je da oni koji ne učestvuju u Svetom Pričešću praktično nisu u stanju da usvoje volju Božju. I nije ni čudo! Na kraju krajeva, Sveto pismo je poput „uputstva“ za primanje nebeske milosti. Ali ako samo pročitate upute bez pokušaja, na primjer, sastaviti ormar ili ga programirati, onda će to ostati nerazumljivo i brzo će se zaboraviti. Uostalom, poznato je da naša svijest brzo filtrira neiskorištene informacije. Dakle, Sveto pismo nije odvojeno od crkvenog sabora, jer je dato upravo Crkvi.

Naprotiv, oni koji su prisustvovali nedeljnoj Liturgiji i nakon toga uzeli Sveto pismo kod kuće, videće u njemu značenja koja nikada ne bi primetili. Često se dešava da upravo na praznicima ljudi nauče Božju volju za sebe. Uostalom, prema vlč. , “Iako Bog uvijek nagrađuje svoje sluge darovima, ali najviše na godišnje i Gospodnje praznike”(Reč pastiru. 3, 2). Nije slučajno da su oni koji redovno idu u crkvu nešto drugačiji i izgled, and by stanje uma. S jedne strane, vrline im postaju prirodne, a s druge strane česta ispovijed ih sprečava da počine teške grijehe. Da. Često se i strasti kršćana zaoštravaju, jer Sotona ne želi da se ljudi, oblikovani od praha, uzdignu na nebo odakle je izbačen. Zato nas sotona napada kao svoje neprijatelje. Ali ne treba da ga se plašimo, već da se borimo protiv njega i da pobedimo. Uostalom, samo onaj ko pobedi sve će naslediti, rekao je Gospod ()!

Ako osoba kaže da je kršćanin, ali ne komunicira u molitvi sa svojom braćom, kakav je onda vjernik? Prema poštenim riječima najvećeg poznavaoca crkvenih zakona, antiohijskog patrijarha Teodora Balsamona, „iz ovoga se otkriva jedno od dvije stvari – ili da ne vodi računa o ispunjavanju božanskih zapovijesti o molitvi Bogu i himnama, ili nije vjeran. Jer zašto nije hteo da bude u crkvi sa hrišćanima i da ima zajedništvo sa vernim narodom Božjim dvadeset dana?”

Nije slučajno da su oni kršćani koje smatramo uzornima kršćani Apostolska crkva u Jerusalimu „Bili su zajedno i imali su sve zajedničko... I svaki dan su jednodušno ostajali u hramu i, lomeći hleb od kuće do kuće, jeli hranu s radošću i jednostavnošću srca, slaveći Boga i zaljubljeni u sve ljudi"(). Iz tog jednodušnosti je proticala njihova unutrašnja snaga. Bili su u životvornoj sili Duha Svetoga, koji je bio izliven na njih kao odgovor na njihovu ljubav.

Nije to slučajno Novi zavjet izričito zabranjuje zanemarivanje crkvenih sastanaka: „Nemojmo napustiti da se sastanemo zajedno, kao što je to kod nekih običaj; Ali ohrabrimo jedni druge, a tim više što vidite da se taj dan približava.” ().

Sve što je najbolje, zahvaljujući čemu se Rusija naziva svetom, zahvaljujući čemu postoje drugi hrišćanski narodi, dato nam je bogosluženjem. U crkvi se oslobađamo ugnjetavanja naše taštine i izbijamo iz zamki kriza i ratova u Božji mir. I to je jedina stvar ispravno rješenje. Ne kletve i revolucije, ne ljutnja i mržnja, već crkvena molitva i vrline mogu promijeniti svijet. „Kada se sruše temelji, šta će pravednici učiniti? Gospod je u svom svetom hramu"(), i on trči k Njemu da pronađe zaštitu. Ovo nije kukavičluk, već mudrost i hrabrost. Samo će budala pokušati sam da se izbori sa navalom univerzalnog zla, bilo da je to teror ili prirodna katastrofa, revolucija ili rat. Samo Svemogući Bog će zaštititi svoje stvorenje. Nije slučajno što se hram oduvijek smatrao utočištem.

Zaista, hram je nebeska ambasada na Zemlji, u kojoj mi, lutalice u potrazi za nebeskim Gradom, dobijamo podršku. „Kako je dragocjeno milosrđe Tvoje, Bože! Sinovi ljudski počivaju u sjeni krila Tvojih: nasitili su se od masnoće kuće Tvoje, i od potoka slastica Tvojih Ti ih napojiš, jer je kod Tebe izvor života; u tvojoj svetlosti vidimo svetlost" ().

Mislim da je jasno da ljubav prema Bogu zahtijeva pribjegavanje domu Gospodnjem što je češće moguće. Ali to zahteva i druga zapovest – ljubav prema bližnjem. Uostalom, gdje se možete obratiti najljepšoj stvari u čovjeku - u prodavnici, bioskopu, klinici? Naravno da ne. Samo u kući našeg zajedničkog Oca možemo se sastati sa braćom. A našu zajedničku molitvu će vjerovatnije Bog uslišiti nego molitve ponosnog usamljenika. Uostalom, sam Gospod Isus Hristos je rekao: “Ako se dvojica od vas na zemlji pristanu da išta zatraže, onda će sve što zamole biti učinjeno za njih od strane moga Oca koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrani u Moje ime, tamo sam i Ja usred njih.” ().

Ovdje se dižemo iz taštine i možemo se moliti za naše nevolje i za cijeli Univerzum. U hramu molimo Boga da izliječi bolesti naših najmilijih, oslobodi zarobljenike, spasi putnike, spasi propadajuće. U crkvi komuniciramo i sa onima koji su napustili ovaj svijet, a nisu napustili Kristovu Crkvu. Mrtvi se pojavljuju i mole da se za njih mole u crkvama. Kažu da im je svaki spomendan kao rođendan, ali mi to često zanemarujemo. Gdje je onda naša ljubav? Zamislimo njihovo stanje. Oni su bez tijela, ne mogu se pričestiti i ne mogu činiti vanjska dobra djela (npr. milostinju). Očekuju podršku porodice i prijatelja, ali dobijaju samo izgovore. To je kao da gladnoj majci kažete: „Žao mi je. Neću ti dozvoliti da jedeš. Zaista želim da spavam." Ali za mrtve je crkvena molitva prava hrana (a ne votka koja se sipa na groblje, koja nije potrebna nikome osim demonima i alkoholičarima).

Ali u hramu nas čekaju i sveci dostojni našeg slavljenja. Sveci svoje slike čine vidljivim, njihove riječi se proglašavaju na službi, a i sami često posjećuju dom Božiji, posebno za svoje praznike. Oni se sa nama mole Bogu, a njihove silne hvale, poput orlovih krila, podižu crkvenu molitvu pravo do Božanskog prijestolja. I ne samo ljudi, već i bestjelesni anđeli učestvuju u našoj molitvi. Ljudi pevaju svoje pesme (na primer, „Trisvet“) i pevaju uz naše himne („Dostojno je jesti“). Prema crkvenom predanju, u svakom osvećeni hram Iznad prijestola uvijek stoji anđeo i prinosi molitvu Crkve Bogu, a i na ulazu u hram je blaženi duh, koji posmatra misli onih koji ulaze i izlaze iz crkve. Ovo prisustvo se oseća prilično opipljivo. Nije uzalud što se mnogi nepokajani grešnici osjećaju loše u crkvi - Božja sila odbacuje njihovu grešnu volju, a anđeli ih kažnjavaju za njihova bezakonja. Ne trebaju zanemariti crkvu, nego se pokajati i dobiti oprost u sakramentu ispovijedi i ne zaboraviti zahvaliti Stvoritelju.

Ali mnogi ljudi kažu:

- Dobro! Moramo ići u crkvu, ali zašto svake nedelje? Čemu toliki fanatizam?

Da odgovorimo ukratko, možemo reći da, pošto Stvoritelj tako kaže, onda kreacija mora bespogovorno odgovoriti poslušnošću. Gospodar svih vremena nam je dao sve dane našeg života. Zar On zaista ne može zahtijevati da mu damo četiri od 168 sati u sedmici? A u isto vrijeme, vrijeme provedeno u hramu je na našu korist. Ako nam lekar propisuje procedure, zar se onda ne trudimo da se striktno pridržavamo njegovih preporuka, želeći da se izlečimo od telesnih bolesti? Zašto ignorišemo reči Velikog lekara duša i tela?

Ovdje trebamo razmisliti o riječima koje smo dali na početku naših misli:

– Nedelja je jedini slobodan dan, treba spavati, biti sa porodicom, raditi domaći, a onda moraš ustati i otići u crkvu.

Ali niko ne tera čoveka da ide baš u to rani servis. U gradovima skoro uvek služe ranu i kasnu Liturgiju, ali u selima se nedeljom ne spava dugo. Što se metropole tiče, niko vam ne smeta da u subotu dođete sa večernje službe, popričate sa porodicom, pročitate neku zanimljivu knjigu i onda večernje molitve idite na spavanje oko 11 - 12 sati uveče, a ujutro ustajte u pola 9 i idite na Liturgiju. Devet sati sna može vratiti snagu skoro svima, a ako se to ne dogodi, onda dnevnim drijemanjem možemo “dobiti” ono što nedostaje. Svi naši problemi nisu vezani za crkvu, već za činjenicu da ritam našeg života ne odgovara Božjoj volji i zbog toga nas iscrpljuje. A komunikacija s Bogom, Izvorom svih sila svemira, je, naravno, jedino što čovjeku može dati i duhovnu i fizičku snagu. Odavno je zapaženo da ako ste se iznutra razradili do subote, onda vas nedjeljna služba ispunjava unutrašnjom snagom. I ova snaga je također fizička. Nije slučajno da su podvižnici koji su živeli u neljudskim pustinjskim uslovima živeli 120-130 godina, a mi jedva dostižemo 70-80. Bog jača one koji se uzdaju u Njega i služe Mu. Prije revolucije izvršena je analiza koja je pokazala da najduži životni vijek nije bio među plemićima ili trgovcima, već među sveštenicima, iako su živjeli u mnogo najgorim uslovima. Ovo je vidljiva potvrda prednosti sedmičnog odlaska u dom Gospodnji.

Što se tiče komunikacije sa porodicom, ko nam brani da idemo u crkvu u potpunosti? Ako su djeca mala, onda žena može kasnije doći u crkvu, a nakon završetka Liturgije možemo svi zajedno prošetati, otići u kafić i razgovarati. Da li je ovo uporedivo sa onom "komunikacijom" kada se cijela porodica zajedno udavi u crnoj kutiji? Često oni koji ne idu u crkvu zbog porodice ne razmjenjuju deset riječi dnevno sa svojim najmilijima.

Što se tiče kućnih poslova, Božja riječ ne dozvoljava obavljanje onih poslova koji nisu neophodni. Ne možete organizovati generalno čišćenje ili dan pranja, ili zalihe konzervirane hrane za godinu. Tišina traje od subote uveče do nedelje uveče. Sve teške radove treba odložiti za nedelju uveče. Jedina vrsta teškog rada koji možemo i treba da radimo nedjeljom i praznicima su djela milosrđa. Organiziranje generalnog čišćenja za bolesnu ili staru osobu, pomaganje u hramu, pripremanje hrane za siroče i veliku porodicu - ovo je pravo pravilo poštivanja praznika, ugodno Stvoritelju.

Neraskidivo vezan sa pitanjem domaće zadaće za praznike je i problem ljetnih posjeta hramovima. Mnogi ljudi kažu:

– Nećemo izdržati zimu bez proizvoda koje uzgajamo na našim parcelama. Kako možemo ići u hram?

Mislim da je odgovor očigledan. Niko vam ne smeta da idete u seosku crkvu na službu, a da radite u bašti bilo u subotu ili u drugoj polovini nedelje. Tako će naše zdravlje biti sačuvano, a volja Božja poštovana. Čak i ako nigdje u blizini nema hrama, trebamo posvetiti subotu uveče i nedjelju ujutro molitvi i Svetom pismu. Oni koji ne žele da vrše volju Božiju primaju Njegovu kaznu. Očekivanu žetvu proždiru skakavci, gusjenice i bolesti. Kada vam treba kiša, nastaje suša, kada vam treba suša, dolazi do poplava. Ovako Bog pokazuje svakome ko je Gospodar svijeta. Bog često kažnjava one koji preziru Njegovu volju. Doktori koje poznajem pričali su autoru o fenomenu “nedjeljne smrti”, kada čovjek ore cijeli vikend ne podižući oči u nebo, a tamo, u bašti, umire od moždanog ili srčanog udara, okrenut prema zemlji.

Naprotiv, On daje neviđene žetve onima koji ispunjavaju Božje zapovesti. Na primjer, u Optinoj pustinji prinosi su bili četiri puta veći od prinosa njegovih susjeda, iako su korištene iste tehnike korištenja zemljišta.

neki ljudi kažu:

– Ne mogu da idem u hram jer je hladno ili vruće, kiša ili sneg. I bolje kod kuce Ja ću se moliti.

Ali eto! Ista osoba je spremna da ide na stadion i ispod na otvorenom navijaj za svoju ekipu po kisi, kopaj po basti dok ne padne, igraj celu noc u diskoteci, a samo on nema snage da dodje do kuce božje! Vrijeme je uvijek samo izgovor za vašu nevoljkost. Možemo li zaista misliti da će Bog uslišiti molitvu osobe koja ne želi da žrtvuje ni malu stvar za Njega?

Još jedan čest prigovor je jednako apsurdan:

- Neću ići u hram, jer nemate klupe, vruće je. Ne kao katolici!

Naravno, ovaj prigovor se ne može nazvati ozbiljnim, ali za mnoge su razmatranja udobnosti važnija od pitanja vječnog spasenja. Međutim, Bog ne želi da prognani propadnu, a Krist neće slomiti nagnječeni štap ili ugasiti dimljeni lan. Što se tiče klupa, to uopšte nije fundamentalno pitanje. Pravoslavni Grci imaju sjedišta u cijeloj crkvi, Rusi nemaju. Čak i sada, ako je neko bolestan, niko ga ne brani da sedi na klupama koje se nalaze pozadi u skoro svakom hramu. Štaviše, prema liturgijskim propisima Na prazničnoj večernjoj službi Ruske crkve, parohijani mogu sjediti sedam puta. Na kraju, ako je teško stajati tokom servisa, a sve klupe su zauzete, onda vam niko ne smeta da sa sobom ponesete stolicu na sklapanje. Malo je vjerovatno da će vas neko kriviti za ovo. Treba samo ustati radi čitanja jevanđelja, heruvimske himne, euharistijskog kanona i još desetak važnih trenutaka službe. Mislim da ovo nikome neće biti problem. Ova pravila se uopšte ne odnose na osobe sa invaliditetom.

Još jednom ponavljam da sve ove zamjerke nisu nimalo ozbiljne i ne mogu biti razlog kršenja Božijih zapovijesti.

Sljedeća primedba takođe ne opravdava osobu:

“Svi u vašoj crkvi su tako ljuti i ljuti.” Bake sikću i psuju. A takođe i hrišćani! Ne želim da budem takav i zato neću ići u crkvu.

Ali niko ne zahteva da bude ljut i ljut. Da li te neko u hramu tjera da budeš ovakav? Da li ste obavezni da nosite bokserske rukavice kada ulazite u hram? Ne šišti i ne psuj sebe i onda možeš ispraviti i druge. Kao što kaže apostol Pavle: „Ko si ti da sudiš tuđem sluzi? Da li stoji pred svojim Gospodarom ili pada? ().

Bilo bi pošteno kada bi svećenike naučili psovati i svađati se. Ali to nije tako. Ni Biblija, ni Crkva, ni Njene sluge to nikada nisu poučavale. Naprotiv, u svakoj propovijedi i u pjesmama pozvani smo da budemo krotki i milosrdni. Dakle, ovo nije razlog da ne idete u crkvu.

Moramo shvatiti da ljudi ne dolaze u hram s Marsa, već iz okolnog svijeta. A tamo je običaj da se toliko psuje da ponekad od muškaraca ne čujete ni rusku reč. Jedna prostirka. A u hramu ga jednostavno nema. Možemo reći da je crkva jedino mjesto zatvoreno za psovke.

U svijetu je uobičajeno biti ljut i izlijevati svoju iritaciju na druge, nazivajući to borbom za pravdu. Nije li to ono što stare žene rade po klinikama, peru kosti svima, od predsjednika do medicinske sestre? I da li je zaista moguće da se ti ljudi, ulaskom u hram, kao magijom, momentalno promene i postanu krotki, kao ovce? Ne, Bog nam je dao slobodnu volju i bez našeg truda ništa se ne može promijeniti.

U Crkvi smo uvijek samo djelimično. Ponekad je ovaj dio vrlo velik - i tada se osoba naziva svecem, ponekad je manji. Ponekad se čovjek drži Boga samo malim prstom. Ali mi nismo Sudija i Procjenitelj svega, nego Gospod. Dok ima vremena, ima i nade. A pre nego što je slika gotova, kako o njoj suditi, osim po završenim delovima. Takvi dijelovi su sveti. Crkvu moraju suditi oni, a ne oni koji još nisu završili svoj zemaljski put. Nije ni čudo što kažu da „kraj kruniše delo“.

Sama Crkva sebe naziva bolnicom (Ispovijest kaže „u bolnicu si došao, da ne odeš neizliječen“), pa je li razumno očekivati ​​da će ona biti ispunjena zdravim ljudima? Ima zdravih, ali su u raju. Kada svi koji žele da ozdrave iskoriste pomoć Crkve, tada će se ona pojaviti u svom svom sjaju. Sveci su ti koji jasno pokazuju silu Božju koja djeluje u Crkvi.

Dakle, u crkvi treba da gledate ne u druge, već u Boga. Na kraju krajeva, mi ne dolazimo do ljudi, već do Stvoritelja.

Često odbijaju ići u crkvu govoreći:

“U vašoj crkvi ništa nije jasno.” Služe na nepoznatom jeziku.

Hajde da preformulišemo ovaj prigovor. Učenik prvog razreda dolazi u školu i, čuvši čas algebre u 11. razredu, odbija da ide na čas, govoreći: „Tu ništa nije jasno“. Glupo? Ali takođe nije mudro odbiti podučavanje Božanske nauke, pozivajući se na nerazumljivost.

Naprotiv, da je sve jasno, učenje bi bilo besmisleno. Već znate sve o čemu stručnjaci govore. Vjerujte da nauka o životu s Bogom nije ništa manje složena i elegantna od matematike, pa neka ima svoju terminologiju i svoj jezik.

Mislim da ne treba odustati od hramskog obrazovanja, već pokušati da shvatimo šta je tačno neshvatljivo. Treba uzeti u obzir da služba nije namijenjena misionarstvu među nevjernicima, već samim vjernicima. Nama, hvala Bogu, ako se pažljivo molimo, sve postaje jasno nakon mjesec ili mjesec i po dana stalnog odlaska u crkvu. Ali dubine obožavanja mogu se otkriti godinama kasnije. Ovo je zaista neverovatna tajna Gospodnja. Mi nemamo ravnu protestantsku propovijed, već, ako hoćete, vječni univerzitet, u kojem su liturgijski tekstovi nastavna sredstva, a Učitelj je sam Gospod.

Crkvenoslovenski jezik nije latinski ili sanskrit. Ovo je sveti oblik ruskog jezika. Treba samo malo poraditi: kupiti rječnik, nekoliko knjiga, naučiti pedeset riječi - i jezik će otkriti svoje tajne. I Bog će ovaj rad nagraditi stostruko. – Tokom molitve biće lakše sabrati misli o božanskoj tajni. Prema zakonima udruživanja, misli neće izmaći u daljinu. Tako slovenski jezik poboljšava uslove za komunikaciju sa Bogom i upravo zbog toga dolazimo u crkvu. Što se tiče sticanja znanja, ono se prenosi u hramu na ruskom jeziku. Teško je naći barem jednog propovjednika koji bi govorio propovijedi na slovenskom. U Crkvi je sve mudro sjedinjeno – i drevni jezik molitve i savremeni jezik propovijedi.

I, konačno, za same pravoslavne, slovenski jezik je drag jer nam daje mogućnost da što tačnije čujemo Riječ Božiju. Slovo Jevanđelja možemo doslovno čuti zbog gramatike slovenski jezik gotovo identična gramatici grčkog, u kojoj nam je dato Otkrivenje. Vjerujte mi, i u poeziji i jurisprudenciji, i u teologiji, nijanse značenja često mijenjaju suštinu stvari. Mislim da svako ko se zanima za književnost to razumije. A u detektivskoj priči, slučajno podudaranje može promijeniti tok istrage. Isto tako, prilika da čujemo Hristove reči što je preciznije moguće je neprocenjiva za nas.

Naravno, slovenski jezik nije dogma. U Ekumenskom Pravoslavna crkva usluge se obavljaju na više od osamdeset jezika. Čak je i u Rusiji teoretski moguće napustiti slovenski jezik. Ali to se može dogoditi samo kada za vjernike postane toliko dalek koliko je latinski za Talijane. Mislim da za sada pitanje nije ni vredno toga. Ali ako se to dogodi, onda će Crkva stvoriti novi sveti jezik koji će prevesti Bibliju što je preciznije moguće i neće dopustiti našim umovima da pobjegnu u daleku zemlju. Crkva je još živa i ima moć da oživi svakoga ko uđe u nju. Zato započnite kurs božanske Mudrosti, a Stvoritelj će vas odvesti u dubine svog uma.

drugi kažu:

“Vjerujem u Boga, ali ne vjerujem u svećenike, pa zato neću ići u crkvu.”

Ali niko ne traži od parohijana da veruje svešteniku. Mi vjerujemo u Boga, a svećenici su samo Njegove sluge i oruđe za izvršavanje Njegove volje. Neko je rekao: "struja teče kroz zarđalu žicu." Isto tako, milost se prenosi preko nedostojnih. Prema istinskoj misli svetitelja, „mi sami, sedeći na propovedaonici i poučavajući, isprepleteni smo gresima. Ipak, mi ne očajavamo zbog Božje ljubavi prema čovječanstvu i ne pripisujemo mu tvrdoću srca. Zbog toga je Bog dopustio da sami sveštenici budu robovi strasti, tako da oni sopstveno iskustvo Naučili smo da budemo snishodljivi prema drugima.” Zamislimo da u hramu neće služiti grešni sveštenik, već arhanđel Mihailo. Već nakon prvog razgovora s nama, on bi planuo pravedničkim gnjevom, a od nas bi ostala samo gomila pepela.

Generalno, ova izjava je uporediva sa odbijanjem medicinske njege zbog pohlepe moderne medicine. Finansijski interes pojedinih ljekara je mnogo očigledniji, u što su se uvjerili svi koji završe u bolnici. Ali iz nekog razloga ljudi zbog toga ne odustaju od medicine. A kada govorimo o nečem mnogo važnijem - zdravlju duše, onda se svi sećaju priča i bajki, samo da ne idu u crkvu. Bio je takav slučaj. Jedan monah je živeo u pustinji, i došao mu je sveštenik da ga pričesti. A onda je jednog dana čuo da je svećenik koji ga pričešćuje bludnik. A onda je odbio da se pričesti sa njim. I te iste noći vidio je otkrivenje da postoji zlatni bunar sa kristalnom vodom i iz njega gubavac vuče vodu zlatnim vedrom. I glas Božji je rekao: „Vidite kako voda ostaje čista, iako je gubavac daje, pa milost ne zavisi od osobe kroz koju se daje.“ I nakon toga pustinjak je ponovo počeo da se pričešćuje od sveštenika, ne obazirući se da li je pravedan ili grešan.

Ali ako bolje razmislite, svi ovi izgovori su potpuno beznačajni. Uostalom, da li je moguće zanemariti direktnu volju Gospoda Boga, pozivajući se na grijehe svećenika? „Ko si ti, da osuđuješ tuđeg roba? Pred svojim Gospodarom on stoji, ili pada. I on će biti obnovljen; jer ga Bog može podići" ().

“Crkva nije u balvanima, nego u rebrima”, kažu drugi, “pa se možete moliti kod kuće.”

Ova izreka, navodno ruska, zapravo potiče od naših domaćih sektaša koji su se, protivno riječi Božjoj, odvojili od Crkve. Bog zaista obitava u telima hrišćana. Ali On u njih ulazi kroz Sveto Pričešće, služeno u crkvama. Štaviše, molitva u crkvi je veća od molitve u domovima. Svetac kaže: „Vašiš se, čoveče; Možete se, naravno, moliti kod kuće, ali je nemoguće moliti se kod kuće kao u crkvi, gdje ima toliko otaca, gdje se pjesme jednoglasno šalju Bogu. Nećete biti saslušani tako brzo kada se molite Gospodu kod kuće kao kada se molite sa svojom braćom. Ima tu nečeg više, kao što je jednodušnost i saglasnost, sjedinjenje ljubavi i molitve sveštenika. Zato sveštenici stoje, da se molitve naroda, kao najslabije, sjedinjujući se sa svojim najjačim molitvama, zajedno uzdižu na nebo... Ako je molitva crkvena pomogla Petru i izvela ovaj stub crkve iz tamnice (), pa recite mi, kako zanemarujete njegovu moć i koji izgovor možete imati? Poslušajte samoga Boga, koji kaže da je umiren pobožnim molitvama mnogih ()... Ovdje ne plaču samo ljudi strašno, nego i anđeli padaju Gospodu i arhanđeli se mole. Samo vrijeme im ide na ruku, sama žrtva ih unapređuje. Kako ljudi, uzimajući maslinove grančice, tresu ih pred kraljevima, podsjećajući ih ovim grančicama milosrđa i čovjekoljublja; na isti način, anđeli, predstavljajući samo Telo Gospodnje umesto maslinovih grančica, mole Gospoda za ljudski rod, i kao da govore: molimo se za one koje si Ti sam nekada počastio takvom Svojom ljubavlju da si dao Svoju duša za njih; mi izlijevamo molitve za one za koje si prolio svoju krv; tražimo one za koje si žrtvovao svoje tijelo” (Riječ 3 protiv Anomejaca).

Dakle, ovaj prigovor je potpuno neosnovan. Uostalom, koliko je svetiji dom Božiji od doma vašeg, koliko je veća molitva u hramu, molitve kod kuće.

Ali neki kažu:

– Spreman sam da idem u crkvu svake nedelje, ali mi žena ili muž, roditelji ili deca ne dozvoljavaju.

Ovdje je vrijedno prisjetiti se strašnih Kristovih riječi, koje se često zaboravljaju: “Ko voli oca ili majku više od mene, nije Mene dostojan; i ko voli sina ili kćer više od Mene, nije Mene dostojan.”(). Ovaj užasan izbor se uvijek mora napraviti. – Izbor između Boga i čoveka. Da, teško je. Da, može da boli. Ali ako ste izabrali osobu, čak i u onome što smatrate malim, onda će vas Bog odbaciti na Sudnjem danu. I hoće li vam voljena osoba pomoći sa ovim užasnim odgovorom? Hoće li vas ljubav prema porodici opravdati kada Jevanđelje kaže suprotno? Zar se nećete sa čežnjom i gorkim razočarenjem sjećati dana kada ste odbacili Boga zarad imaginarne ljubavi?

A praksa pokazuje da će onaj ko je izabrao nekoga umjesto Stvoritelja, biti im izdan.

drugi kažu:

– Neću ići u ovu crkvu jer tamo loša energija. Muka mi je u hramu, posebno od tamjana.

U stvari, svaka crkva ima jednu energiju – Božju milost. Sve crkve su posvećene Duhom Svetim. Hristos Spasitelj prebiva u svim crkvama sa Svojim Tijelom i Krvlju. Anđeli Božji stoje na ulazu u bilo koji hram. Radi se samo o osobi. Dešava se da ovaj efekat ima prirodno objašnjenje. Za praznike, kada “župljani” posećuju crkve, oni su prepuni ljudi. Na kraju krajeva, u stvari, postoji vrlo malo svetih mjesta za toliko kršćana. I zato se mnogi ljudi zaista osećaju zagušljivo. Ponekad se dešava da u siromašnim crkvama kade tamjanom lošeg kvaliteta. Ali ovi razlozi nisu glavni. Često se dešava da se ljudi osjećaju loše čak i u potpuno praznoj crkvi. Kršćani su dobro svjesni duhovnih razloga za ovaj fenomen.

Zla djela, za koja se čovjek ne želi pokajati, tjeraju milost Božiju. Upravo taj otpor čovjekove zle volje prema sili Božjoj on doživljava kao „lošu energiju“. Ali ne samo da se čovek odvraća od Gospoda, nego i sam Bog ne prihvata egoiste. Uostalom, kaže se da se „Bog protivi oholima“ (). Slični slučajevi poznati su u antičko doba. Tako je Marija Egipćanka, koja je bila bludnica, pokušala da uđe u crkvu Svetog groba u Jerusalimu i da se pokloni Životvorni krst. Ali nevidljiva sila ju je odbacila od crkvenih vrata. I tek nakon što se pokajala i obećala da više nikada neće ponoviti svoj grijeh, Bog ju je pustio u svoju kuću.

Takođe, i sada ima slučajeva da unajmljene ubice i prostitutke nisu mogle da podnesu miris tamjana i padale u nesvest. To se posebno često dešava onima koji se bave magijom, astrologijom, ekstrasenzornom percepcijom i drugim vragovima. Neka sila ih je uvrnula u najviše važne tačke službe, a iz hrama su odvezeni kolima Hitne pomoći. Ovdje smo suočeni sa još jednim razlogom za odbacivanje hrama.

Ne samo čovek, već i oni koji stoje iza njegovih grešnih navika ne žele da se sretnu sa Stvoriteljem. Ova stvorenja su buntovni anđeli, demoni. Upravo ovi nečisti entiteti sprečavaju osobu da uđe u hram. Oni oduzimaju snagu onima koji stoje u crkvi. Dešava se da ista osoba može satima sjediti u „stolici za ljuljanje“, a nije u stanju da provede deset minuta u prisustvu Stvoritelja. Samo Bog može pomoći nekome koga je đavo zarobio. Ali On pomaže samo onima koji se pokaju i žele da žive po volji Svemogućeg Gospoda. Ovako, svi ovi argumenti su samo nepromišljeno ponavljanje satanske propagande. Nije slučajno što je sama terminologija ovog prigovora preuzeta od vidovnjaka (a Crkva zna da svi služe đavolu), koji vrlo rado pričaju o određenim energijama koje se mogu "napuniti", kao da je riječ o baterija, a ne o bozijem detetu.

Ovdje su vidljivi simptomi duhovne bolesti. Umesto ljubavi, ljudi pokušavaju da manipulišu Stvoriteljem. To je upravo znak demonizma.

Posljednja zamjerka, vezana za prethodne, javlja se najčešće:

„Imam Boga u duši, tako da mi ne trebaju tvoji rituali.” Ja već činim samo dobro. Hoće li me Bog zaista poslati u pakao samo zato što ne idem u crkvu?

Ali šta podrazumevamo pod rečju „Bog“? Ako govorimo jednostavno o savjesti, onda, naravno, ovaj Božji glas zvuči u srcu svakog čovjeka. Ovdje nema izuzetaka. Ni Hitler ni Čikatilo nisu bili lišeni toga. Svi zlikovci su znali da postoji dobro i zlo. Božji glas ih je pokušao spriječiti od činjenja bezakonja. Ali da li su oni već sveci samo zato što su čuli ovaj glas? A savjest nije Bog, već samo Njegov govor. Uostalom, ako čujete predsjednikov glas na kasetofonu ili na radiju, znači li to da je on u vašem stanu? Takođe, imati savest ne znači da je Bog u tvojoj duši.

Ali ako razmislite o ovom izrazu, ko je onda Bog? Ovo je Svemogući, Beskonačni, Sveznajući, Pravedni, Dobri Duh, Stvoritelj univerzuma, Koga nebo i nebesa nebesa ne mogu sadržavati. Pa kako vaša duša može sadržavati Njega – Njegovo Lice Čije se anđeli boje vidjeti?

Da li govornik zaista tako iskreno misli da je ta Neizmjerna Moć s njim? Dajte nam korist od sumnje. Neka pokaže Njenu manifestaciju. Izraz "Bog je u duši" jači je od pokušaja da sakrijete nuklearnu eksploziju u sebi. Da li je moguće sakriti Hirošimu ili vulkansku erupciju u tajnosti? Zato tražimo takve dokaze od govornika. Pustiti ga da učini čudo (npr. da vaskrsne mrtve) ili da pokaže Božju ljubav tako što će okrenuti drugi obraz onome ko ga je udario? Hoće li moći voljeti svoje neprijatelje - čak i stoti dio puta našeg Gospodina, Koji se molio za njih prije raspeća? Uostalom, samo svetac može zaista reći: „Bog je u mojoj duši“. Tražimo svetost od onoga ko ovo kaže, inače će to biti laž čiji je otac đavo.

Kažu: "Činim samo dobro, hoće li me Bog zaista poslati u pakao?" Ali dozvoli mi da sumnjam u tvoju pravednost. Šta se smatra kriterijumom dobra i zla, po kojem se može utvrditi da li vi ili ja činimo dobro ili zlo? Ako sebe smatramo kriterijem (kao što često kažu: „Ja sam određujem šta je dobro, a šta zlo“), onda su ti pojmovi jednostavno lišeni svake vrijednosti i značenja. Uostalom, Berija, Gebels i Pol Pot su sebe smatrali potpuno u pravu, pa zašto vi sami mislite da njihova dela zaslužuju osudu? Ako imamo pravo da sami odredimo mjeru dobra i zla, onda bi to trebalo dozvoliti svim ubicama, izopačenicima i silovateljima. Da, usput, neka se i Bog ne slaže s vašim kriterijima, i da vam sudi ne po vašim, već po svojim mjerilima. U suprotnom, ispada nekako nepravedno - sami biramo svoj standard, a Svemogućem i Slobodnom Bogu zabranjujemo da sami sebi sudimo po svojim zakonima. Ali po njima, bez pokajanja pred Bogom i svetog pričešća, čovjek će završiti u paklu.

Da budem iskren, koliko vrijede naši standardi dobra i zla pred Bogom, ako nemamo ni pravo na zakonodavnu aktivnost? Na kraju krajeva, mi za sebe nismo stvorili ni tijelo, ni dušu, ni um, ni volju, ni osjećaje. Sve što imate je poklon (pa čak i ne poklon, već imovina koja je privremeno povjerena na čuvanje), ali iz nekog razloga odlučujemo da njome možemo nekažnjeno raspolagati po volji. I uskraćujemo pravo Onome koji nas je stvorio da tražimo račun o tome kako smo iskoristili Njegov dar. Ne čini li se ovaj zahtjev pomalo drskim? Zašto mislimo da će Gospodar Univerzuma ispuniti našu volju, oštećenu grijehom? Jesmo li prekršili Četvrtu zapovijest, a ipak vjerujemo da nam On nešto duguje? Nije li ovo glupo?

Na kraju krajeva, umjesto da se nedjelju posveti Bogu, ona se predaje đavolu. Na današnji dan ljudi se često opijaju, psuju, razvrate, a ako ne, onda se zabavljaju na daleko od pristojnog načina: gledaju sumnjive TV emisije, filmove u kojima se grijesi i strasti preplavljuju itd. I samo se Stvoritelj ispostavi da je suvišan na svoj dan. Ali zar Bog, koji nam je dao sve, pa i vremena, nema pravo da od nas traži samo nekoliko sati?

Dakle, pakao čeka one prezire koji ignorišu volju Božiju. A razlog tome nije Božja okrutnost, već činjenica da su oni, napustivši izvore vode Života, počeli pokušavati kopati prazne bunare svojih opravdanja. Odbili su svetu Čašu Pričešća, lišili se riječi Božje i zato lutaju u tami ovog zlog doba. Udaljavajući se od Svjetla, nalaze tamu; ostavljajući ljubav, nalaze mržnju; napuštajući život, jure u naručje vječne smrti. Kako da ne oplakujemo njihovu tvrdoglavost i poželimo da se vrate u kuću našeg nebeskog Oca?

Zajedno sa kraljem Davidom reći ćemo: „Po obilju milosti Tvoje ući ću u tvoj dom, klanjaću se svetom hramu Tvome u strahu tvome“(). Nakon svega “Ušli smo u vatru i vodu, a Ti si nas izveo u slobodu. Ući ću u tvoju kuću sa žrtvama paljenicama; izvršit ću Ti zavjete koje su moja usta izgovarala i moj jezik govorio u nevolji mojoj.” ().

Broj unosa: 285

Zdravo. Molim te reci mi, na pričesti, kada priđeš Čaši, kako se pravilno kaže: ime ili sluga Božiji + ime? Ili nije bitno? Da li je iritacija grijeh? A ako, kada ste iznervirani, nikoga ne vrijeđate, ništa ne činite, već potiskujete taj osjećaj u sebi, da li je to još uvijek grijeh? Izvinite na ovom glupom pitanju: da li je moguće jesti slatkiše tokom posta (ako da, koje vrste)? Zašto su srijeda i petak posni dani? Hvala vam puno.

Irina

Draga Irina, prilikom pričešćivanja dovoljno je izgovoriti ime. Grijeh, prije svega, nanosi ranu duši grešnika. Dakle, grijeh nije samo čin, već i misao. Ali potiskivanjem strasti u sebi, na primjer, razdraženosti, postepeno ćemo naučiti da ih pobijedimo u korenu i više nećemo griješiti. Sreda i petak su posni dani zbog činjenice da je u srijedu Juda izdao Krista, a u petak je bio razapet. Što se tiče slatkiša, bolje je da se sa ovim pitanjem obratite svešteniku vaše parohije, jer svako ima svoju meru posta. Bog te blagoslovio!

protojerej Andrej Efanov

Zdravo! Recite mi, molim vas, koliko često treba da se pričestim? Odnedavno idem svake nedelje u jutarnja služba, da li je potrebno pričestiti se svake nedjelje? Da li je moguće pričestiti se bez ispovijedi? Čitao sam na internetu da je svaka crkva drugačija, ali u crkvi u koju idem Nedeljna služba, sveštenik upozorava da je to nemoguće. Ali i dalje se ponekad pričestim bez ispovijedi. Smatra li se to grijehom? Ovo je vjerovatno dvostruki grijeh, jer se ispostavilo da i ja varam. Kažu da prije pričešća treba postiti 3 dana - je li to istina? Ako je tako, onda ispada da postoje samo 2 dana u sedmici kada ne možete postiti: ponedjeljak i utorak? Uostalom, srijeda i petak su brzi dani. Hvala ti!

Tatiana

Zdravo Tatjana.
Činite pravu stvar što niste propustili nedjeljnu liturgiju. Čineći to, postavljate čvrste temelje za svoj duhovni život. Sada ste došli do trenutka kada trebate naučiti slijediti blagoslov svećenika u pitanjima crkvenog života. Ne možete sami odlučiti o pitanju pričešća. Razgovarajte o ovom pitanju u priznanju i priznajte samovolju, odnosno namjerno kršenje utvrđenog poretka.
Prije pričesti, to se zaista poštuje tri dana posta. Ali u nekim slučajevima, po nahođenju ispovjednika, dani posta prije pričešća su srijeda, petak i subota. U pitanjima posta strogo se pridržavajte blagoslova sveštenika. Ovo je slučaj kada poslušnost dolazi prije molitve.
Gospode ojačaj.

Sveštenik Sergije Osipov

Pozdrav poveo sam svoje dete (3 god.) na pričest i ne samo što je histerisala nego je izbila i kašiku iz ruku sveštenika i sve je palo. Ovo je loše? sta da radim?

Alla

Allah,
Dijete mora biti naviknuto na crkvu kako ne bi osjećalo napetost tokom službe. Idite češće u crkvu, ne obavezno na pričest, idite s njom na ikone, palite svijeće, molite se, pričajte svom djetetu o ikonama i crkvi.
Ako ona ne osjeća vašu uznemirenost (a to se posebno može ispoljiti kada ste nervozni kada je dovodite do Čaše), neće plakati tokom službe.
Kada pristupate pričesti, savjetujem vam da držite bebine ruke svojima, ali ih počnite držati tek kada je pričešćuju.
To što joj je nešto ispalo ne brine vas, sveštenik će rešiti ovaj problem.
Bože pomozi.

Sveštenik Sergije Osipov

Zdravo! Zgrešio sam, sad ne znam kako da nastavim da živim. Već godinu dana ne mogu da se pričestim - jednostavno nemam vremena da priđem Čaši... Tri puta sam dolazio da se ispovjedim, ali ne mogu da se pričestim. Prišao sam svešteniku i tražio pomoć, ali su mi rekli: avaj, tu verovatno ništa nije ostalo, samo preboli. I tako me posljednji put obuzela univerzalna ozlojeđenost. Plakala sam cijelim putem do kuće, govoreći sebi da više nikada neću ići u crkvu. Kada sam došao kući, skinuo sam krst i rekao sebi da mi više ne treba, da nema Boga... Sada se kajem za ono što sam uradio. Ne znam šta dalje. Molim vas za pomoć. Hvala ti!

Anastasia

Anastasija, mislim da si već stavila krst - o tome nema potrebe pričati, ali što se tiče pričešća možeš učiniti dvije stvari: ili se prisiliti da dođeš na vrijeme, kako se očekuje, ili, ako su tvoje okolnosti poštovane i objektivno, onda zamolite svećenika da vas pričesti kod kuće.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Zovem se Valentina, imam 29 godina. Brine me prevelika stidljivost, tokom ispovesti ne mogu ni da izaberem prave reči, moram da napišem svečanu ispovest sa parčeta papira, imam veliku želju da nekom pomognem, ali mi je neprijatno da ponudim moja pomoć nekome kome je potrebno, čak i kada sveštenik zove sve da očiste crkvu, ja stvarno želim da pomognem, ali opet mi je neugodno doći. Jako sebi zamjeram zbog toga, ali ne mogu si pomoći. Možda imate neki savjet za mene?

Valentina

Valentina, mislim da će s vremenom, sa godinama, tvoja stidljivost proći, ali sada samo pokušaj da savladaš sebe i nikako ne ćutiš kada imaš snage i raspoloženja da uradiš dobro delo.

igumen Nikon (Golovko)

Oci, Bog vas sacuvao, hvala vam svima na odgovorima! Molim vas da mi odgovorite na pitanje zašto kažu da se svijeće ne mogu ugasiti, već se moraju gasiti ručno, a navode primjer da ih u crkvi ne duvaju, već ih pokrivaju posebnim željeznim poklopcima. I mislio sam, samo ima puno svijeća u crkvi i nekako je nezgodno duvati na svaku, lakše sa rukama gulaš. Je li ovo praznovjerje? Hvala ti.

Zdravo, Natalia! Možeš ugasiti svijeće. Sve je to praznovjerje i "bakina teologija".

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo! Molim da razjasnite situaciju: u jednoj crkvi iz susednog kraja skupljaju novac za ikonostas, za određenu donaciju (1000 rubalja) obećavaju da će napisati imena darodavaca, postavio sam pitanje da li će biti imena darodavaca pomenuti na Liturgiji? Rekli su mi da ne, neće, da ćemo dobiti samo personalizovani papir. S tim u vezi postavljam se pitanje: kakvu korist može doneti duši donacija i upis imena na poleđini ikonostasa bez pominjanja imena na Liturgiji? Pročitao sam na vašem sajtu da ni na Zapadnom zidu u Jerusalimu hrišćani ne bi trebalo da ostavljaju beleške, ali nije li ovo sličan slučaj, pošto se ime ne izgovara na Liturgiji?

Andrey

Slažem se sa tvojom zbunjenošću, Andrey. Možda bi bilo razumnije zapisati imena ktitora u sinodik kako bi ih se prisjetili na bogosluženju, ali možete se samo nadati da će neki sveštenik pronaći vaša imena na ikonostasu i početi ih spominjati.
I, ipak, darivanje ikonostasu je dobro djelo, i samo po sebi će koristiti duši.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Moja ćerka, ima 4 godine, ne želi da se pričesti. Plače, postaje histeričan. Moja druga djeca se ponašaju smireno. Sveštenik je rekao da neće tjerati dijete da se pričesti. Sta da radim?

Julia

Julija, postoji jedna proverena metoda: prvo se pričestiš sama, a odmah nakon tebe – kćer. To je uvijek pomoglo.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo, moje ime je Natalija, ja sam iz Kazahstana. Imam jedno pitanje, ali prvo malo pozadine: moje majke, na moju veliku žalost, nema skoro 5 godina, pevala je u crkvenom horu a ja sam odrastao u crkvi (da tako kažem) i sad se sećam da je moja majka uvek rekla da ne želi da joj se podigne spomenik posle njene smrti, a dozvolila nam je samo da podignemo drveni krst. Objasnila je ovo, ali se ne sećam tačno kako je to objasnila, od reči do reči. Rekla je nešto o tome kako bi na Sudnji dan morao da se nosi krst, ali spomenik bi bilo nemoguće podići... I moje pitanje je: da li je to opisano negde u Bibliji? Odakle mama ovakva odluka?

Natalia

Zdravo, Natalia.
Postavljanje drvenog krsta na grob je pobožna ruska tradicija. Jednostavnost materijala govori o nepohlepi pokojnika.
Mnogi zavještaju dio svojih sredstava i imovine da doniraju onima kojima je to potrebno, a na grobu postave jednostavan drveni krst.
S druge strane, na ovaj način kršćani ispovijedaju svoju spremnost da slijede Krista i nadaju se spasenju svojih duša. Na kraju krajeva, oruđe našeg spasenja, Krst Hristov, napravljen je od drveta.
Možda želju moje majke da nosi drveni krst na Sudnjem danu ne treba shvatiti bukvalno, ali je ona svakako željela imati dokaz da je nosila svoj Krst kroz sva iskušenja zemaljskog života.
Nazdravlje.

Sveštenik Sergije Osipov

Zdravo, sveštenici, i blagoslovite me da pitam. Da li je moguće održati vjeru bez stalne komunikacije s vjernicima? Činjenica je da u crkvu idem samo dva puta mesečno (najčešće ne ide), i to nije crkva kao takva, već mala crkvena parohija, reklo bi se, u pustinji, gde služi samo sveštenik . Već 2 godine idem tamo na bogosluženja, ali nisam uspeo ni sa kim da se sprijateljim, svako je nekako na svome. Jako bih volio da imam duhovnu komunikaciju s kršćanima nakon službe, ali ne postoji niko s kim bih mogao komunicirati. U mom kraju, gde sada živim, uopšte ima malo Rusa, a hrišćane uopšte ne srećem. Tek kad odem u crkvu, kažemo jedni drugima nekoliko ljubaznih riječi i to je to. I čeznem da pričam o Bogu, a ne o svakodnevnim sitnicama. Sta da radim? Hvala Bogu, sreo sam te ovdje na stranici, ali nema s kim drugim da duhovno komuniciram. Da budem iskren, ponekad i zavidim protestantima, gledajući kako žive zajedno u svojoj zajednici. Pravoslavnu veru nikada neću menjati ni za šta drugo, ali o, kako mi nedostaje komunikacija! Za sada sam zadovoljan samo virtuelnom komunikacijom. Ali i za ovo, hvala Bogu. Molim vas, dragi sveštenici, da se molite za mene, da Gospod ojača moju veru, i za moju rodbinu koja je sada daleko od mene (Irina, Korina, Viktor, Serafim, Viktor, Vasilij). Hvala vam što ste sa nama, naši dobri pastiri! Neka vam Bog da zdravlje i snagu!

Valentina

Valentina, iskreno razumijem tvoju glad za komunikacijom, ali u naše vrijeme bolje je stalno misliti na Boga nego stalno pričati o Njemu.
Naravno, u nedostatku komunikacije, čini vam se da će vam to donijeti duhovnu korist - ali vjerujte, osim što ćete se raspršiti mislima i obeshrabriti u molitvi, osuditi jedni druge i gunđati na svećenika, u stvarnosti neće ostavi bilo šta u duši.
I zato, spasi se kao što si spašen, i hvala Bogu da je tako! Ako je teško, pišite; kad čovjek piše, ne priča besposlene - i mi ćemo pomoći.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo. Izvinite na pitanju. Idem u crkvu, obnavlja se, tamo pomažem koliko mogu, i sviđa mi se, pokušavam da dođem do vjere, ali neću to reći kao zamjerku - ne volim činjenica da se ispovijedaju kod svećenika i otvaraju svoje probleme. Ne, to je normalno, on pomaže da se riješe, ali onda svi znaju tvoje grijehe i probleme - crkva je mala, kad se ispovjediš, sve se čuje u blizini. Ne želim da znaju za moju prošlost. Tada će me sažaliti, ali bih volio da se prema meni ponašaju kao i obično. A parohijani su uglavnom stariji ljudi, mogu osuditi ili sažaliti. Kako da odem u drugi hram, to bi bilo kao izdaja, a osim toga, da budem iskrena, pokušavam da upoznam devojku u ovom hramu. I takođe ne želim da menjam svog ispovednika.

Sergej

Sergej, pre svega, siguran sam da treba da porazgovaraš o svojim sumnjama i sramoti sa svojim sveštenikom. Zasigurno bi mogao rastjerati većinu njih. Ako nakon razgovora bude nešto nejasno, onda ćemo dalje odlučivati.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Zaista se nadam vašoj mudrosti i pojašnjenju. Crkvena pravila rečeno nam je da radimo šest dana, a sedmi dan dajemo Bogu, to jest svaki pravoslavac Nedeljom moram ići u crkvu. Ali, molim vas, objasnite, da li je prihvatljivo da zbog porodičnih okolnosti osoba ide u crkvu petkom umjesto nedjeljom?

Andrey

Da, Andrej, dozvoljeno je. Glavna stvar je ne napustiti Crkvu zauvijek!

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Moj otac je musliman, majka mi je kršćanka, ja nisam bio ni ovdje ni tamo cijeli život. Sada želim da se krstim, konačno sam shvatila šta mi je bliže, a moj muž je pravoslavac. Stavio mi ga je prsni krst, moj otac je to jednom vidio i ozbiljno razgovarao s njim. Rekao je da sam ga izdao, njegovu vjeru, odrekao se itd. Jako mi je teško sada, u crkvi mi je loše, ne mogu ni sa sveštenikom da pričam. Tata tvrdi da sam od rođenja dobio ime po muslimanskim običajima, a krštenje neće biti od koristi, naprotiv. Boli me što ovo čujem, nije istina! Reci mi, nema ništa strašno u tome, da je postojao takav ritual pri rođenju, a sad ću da se krstim? A kako da savladam strah, šta će mi pomoći da se odlučim? Hvala ti.

Alina

Nikad nije kasno da se posvetite Bogu i pravoj vjeri. I pritom, uopšte nije važno šta vam se dogodilo pre nego što vam je otkrivena istina Pravoslavlja. Možete biti kršteni, morate biti kršteni ako odlučite slijediti kršćanstvo svim svojim srcem. Religija je lično pitanje, a ne plemensko ili nacionalno. Neka vas Gospod ojača na vašem teškom putu do Njega!

protojerej Andrej Efanov

Zdravo. Moja djevojka ima ovaj problem: stalno se boji smrti, ne može se voziti autobusom. Kada putuje, oseća se loše, napadi panike koje ne može da kontroliše, čini joj se da neće uspeti, pogotovo kada je puno ljudi u autobusu, stalno joj je loše. Pretpostavlja da je to zato što ju je jednom na masovnoj trci gomila koja je trčala iza nje zgazila - jedva su je izvukli ispod nogu. I dalje mislim da je komplikovanije, ali ne znam sigurno. Možda demonske mahinacije. Očigledno je da misli nisu dobre i ona treba da prevaziđe ovaj strah. Kažem da je Gospod uz nju i nema čega da se plaši, ali moje reči neće joj pomoći. Savjetujem ti da ideš u crkvu, sigurno će ti pomoći. Posljednji put kada je bila u crkvi, također joj je pozlilo i povraćala je. Još treba da idemo, tačnije, da krenemo pešice, jer retko idemo. I sama imam slične napade panike, ali se ne bojim smrti, već da izgledam glupo i smiješno. Na primjer, oblačite se u stare stvari, pomalo otrcane, a sada razmišljate o tome kako izgledate u očima drugih ljudi. Umom sada shvatam da je to glupo, ali kada sam u ovakvoj situaciji, jednostavno ne možete naći mesto za sebe. Nekako sam se uhvatio. Osjećaj je kao da su se te misli nametnule, kao da sam sebe vidio spolja. Mislim da se i mojoj djevojci na sličan način nameću misli o smrti i taj strah. Kakvi su to strahovi? Zašto nastaju? Kako se nositi s njima? Mogu li nešto učiniti da pomognem svojoj djevojci da se izbori sa ovim strahom? Možda da se pomolimo zajedno kada ima ove napade panike? Molim te reci mi.

Sergej

Sergej, pretpostavljam da je djelomično ovo uznemirena psiha (iako bi specijalista to trebalo posebno prosuditi), a dijelom je ipak duhovno oštećenje. U pravu ste što ste je pozvali u hram, idite, nemojte odlagati. A ako bude loše u gužvi, onda idite u prazan hram, u slabo naseljen, radnim danima, konačno. A ako onda opet bude loše, onda nemoj sasvim otići, nego se pokušaj, nakon odmora, ponovo vratiti molitvi. I još nešto - češće pričešće će vam pomoći, ali samo uz pravilnu, nelijenu pripremu i detaljnu ispovijed, posebno u tajnim strastima i grijesima mladosti, u zaboravljenim grijesima.

Iguman Nikon Golovko

Zašto je Davidova šestokraka zvijezda i luster na krstu Katedrale Hrista Spasitelja napravljen u obliku ovog znaka? Da li je ovo pravoslavni simbol?

Irina

Zdravo, oče! Nedavno sam u crkvi čuo razgovor dvojice parohijana. Jedan je uporno govorio drugom da je zabranjeno ići na groblje (u posjetu grobovima) nedjeljom ili na sve vjerske praznike. Osim toga, ne možete ići radnim danima nakon ručka i prije početka bogosluženja u Hramu. Bio sam iznenađen, ali nisam se s njima raspravljao niti pojašnjavao. Većina mislim da to nije tako. Možda grešim? Hvala ti.

Tatiana Ch.

Tatjana, ono što ste čuli je eho crkvene tradicije pomešan sa vašim sopstvenim nagađanjima. Ne ulazeći u detalje crkvene povelje, možemo reći da praznicima, nedjeljom i općenito u bilo koje vrijeme možete otići na groblje i tamo se sjetiti svojih rođaka. Ali neće uvijek biti moguće naručiti parastos - i to samo iz razloga što se u dane velikih državnih praznika ne obavlja javni pomen u crkvi i na groblju pokojnika radi proslave. praznika. Ali čak i na ovako svečane dane, komemoracija se odvija u crkvi, u oltaru, i stoga vas ništa ne sprječava da ovih dana dođete i na grobove svojih rođaka i sjećate ih se u svojim molitvama.

Iguman Nikon Golovko

Zdravo, dragi oče! Kad god imam priliku, uvijek se trudim da odem u hram. Danas, kada sam stigao, još nije bilo službe, pa sam zapalio sveće, poklonio se ikonama i molio se. Hram ima ikone koje su oslikane na zidu. U tom trenutku, kada sam poštovao jednu od ovih, majka mi je rekla da nema blagoslova štovati zidne ikone. Oče, jesam li zgriješio? Nazdravlje!