4. Spor mezi Romulem a Remem, který skončil zavražděním Rema, je bitva Konstantina Velikého s Maxentiem (Liciniem) Tedy bitva u Kulikova v roce 1380 4.1. Svědectví Livii a Plutarcha Přidejte nové důkazy k tomu, co již bylo objeveno v knihách „Základy historie“

8. září 1380 na poli Kulikovo, v horním toku řeky. Done, došlo k bitvě ruských vojsk vedených Vladimírem a Moskevským velikánemPrinc Dmitrij Donskoy s tatarskou armádou vedenou Temnikem Mamaiem. Bitva skončila porážkou tatarské armády a znamenala začátek osvobození ruského lidu od jha Zlaté hordy.

V druhé polovině 14. stol. Moskevské knížectví zaujímalo na Rusi dominantní postavení. Do té doby se vnuk velkovévody Ivana Kality, moskevský princ Dmitrij Ivanovič, stal tak mocným, že přestal platit hold Zlaté hordě. V roce 1378 na řece. Vozhe, armáda Dmitrije Ivanoviče porazila tatarský oddíl pod velením Begiche. Tatar temnik Mamai, který se zmocnil moci v Hordě, se rozhodl zlomit rostoucí moc Moskvy. Vstoupil do spojenectví s polsko-litevským králem Jagellem a sestavil obrovskou mnohonárodnostní armádu.

Koncem července 1380 moskevský princ Dmitrij Ivanovič, který se dozvěděl o pohybu tatarských hord, apeloval na ruská knížata, aby shromáždila všechny své síly k odražení nepřítele. Shromažďovacími body pro ruské čety byly Moskva a Kolomna, kde se shromáždili ruští vojáci, kteří uznávali moc moskevského prince.

Vojska Jagiello a Mamaia se měla sjednotit na řece. Dobře pro všeobecnou kampaň proti Moskvě. Ale Dmitrij se rozhodl zabránit kombinaci protivníků a porazit hlavní síly Tatarů. 26. srpna vyrazila ruská armáda z Kolomny a o dva dny později ruské jednotky překročily Oku.

Tataři minuli Rusův přechod Donu, a tak již 7. září večer byla celá Dmitrijova armáda seřazena na pravém břehu Donu. Do 11. hodiny 8. září byly ruské jednotky připraveny k boji. V poledne se Tataři přiblížili k ruské lokalitě. Jejich první linie sestávala z kavalérie, druhá - pěchota. V boji zblízka Mamai zahájil frontální útok se všemi svými silami a snažil se převrátit ruské bojové formace. Tatarům se podařilo odříznout ruskou armádu od mostů přes Don. Po zajetí ruského levého křídla však Tataři vystavili své křídlo a týl útoku pluku ze zálohy, jehož nečekaný útok rozhodl o výsledku bitvy. Tataři, kteří nebyli schopni ránu odolat, ustoupili.

Obě strany utrpěly v bitvě obrovské ztráty a velkovévoda Dmitrij byl vážně zraněn. Poté, co se král Jagiello dozvěděl o porážce Tatarů na poli Kulikovo, opustil ruská knížectví.

Během týdne po bitvě se konaly pohřby zabitých ruských vojáků. ruština Pravoslavná církev legitimizovaly v těchto dnech zvyk připomínat si zavražděné, takzvanou „Dmitrievskou rodičovskou sobotu“.

Bitva u Kulikova měla velký historický význam v boji ruského lidu proti jhu Zlaté hordy. Zasadilo to moc Hordy silnou ránu a urychlilo proces jejího kolapsu. Důležitým důsledkem této bitvy bylo posílení autority Moskvy a její role při formování jednotného ruského státu.

Lit.: Gumilyov L. N. Echo bitvy u Kulikovo // Ogonyok. 1980. No. 36. S. 16-17; Historie [Elektronický zdroj] // Státní muzeum-rezervace Kulikovo pole. B. d. URL: http://www. kulpole. ru/index. php? ld= bitva; Kronický příběh o bitvě u Kulikova // Knihovna literatury starověká Rus. Petrohrad, 1999. T. 6: XIV - polovina XV století. S. 583; Totéž [Elektronický zdroj]. URL: http:// lib. pushkinskijdom. ru/Výchozí. aspx? tabid=4981.

Viz také v Prezidentské knihovně:

Afremov I. pole F. Kulikovo, s obnoveným plánem bitvy u Kulikova z 8. září 1380. M., 1849;

Ilovajskij D.I. Kulikovsky vítězství Dmitrije Ivanoviče Donskoy: Historická esej. M., 1880;

BITVA U KULIKOVA v roce 1380, bitva spojených vojsk knížectví severovýchodní Rusi pod vedením velkovévody vladimirského a moskevského knížete Dmitrije Ivanoviče proti jednotkám tzv. Mamajevské hordy (pravý břeh řeky Volhy, Severního Kavkazu a Krymu). Stalo se 8. září 1380. Hlavní důvody, které vedly k tažení Mamaiových jednotek proti ruským knížectvím: mnohaleté prodlení ve vyplácení výstupu Hordy, touha obnovit jeho objem na stejnou částku, jakou sbíral za chána Janibeka; touha pomstít se za vítězství moskevských jednotek a jejich spojenců v bitvě na řece Voža nad Emirem Begichem (11.8.1378). Za tímto účelem Mamai zorganizoval rozsáhlou kampaň, především proti vládcům velkovévodství Vladimirského a Moskevského knížectví. Účastnit se jí mělo obyvatelstvo jejích ulusů, závislé na Hordě, a vojska jejích spojenců, kteří s ní byli ve vazalských a poddanských vztazích. V tomto ohledu v první polovině roku 1380 Mamai uzavřel spojenectví s litevským princem Jagiellem a v létě - s velkovévodou Ryazan Oleg Ivanovič, který se obával posílení autority a moci velkovévody Vladimíra. Dmitrij Ivanovič.

Cesty vojsk. Počátkem léta 1380 zahájil Mamai pomalý přesun ze svého nomádského velitelství na dolním toku řeky Don k jejímu hornímu toku a očekával, že se tam začátkem podzimu setká se spojeneckými jednotkami ke společnému tažení do zemí Severu. -Východní Rus. Na začátku srpna 1380 dosáhl Mamai ústí řeky Voroněž. Podle moderních výzkumů počet hordské armády nepřesáhl 30 tisíc lidí. Údaje pozdějších ruských kronik nejsou potvrzeny, podle nichž zahrnovaly oddíly (včetně najatých) Čerkesů (Adygů), Jásů (Don Alans), Burtase, Arménů a zástupců řady dalších národů pravého břehu Volha a severní Kavkaz; žoldáci-"fryagové" z Krymu.

Tažení hordských vojsk na Rus bylo pro velkovévodu Vladimíra Dmitrije Ivanoviče naprostým překvapením, protože v létě 1379 došlo mezi stranami ke známce usmíření (Mamai vydal štítek a umožnil moskevskému kandidátovi na metropole Mitya projet jeho zeměmi). Když se velkovévoda na konci července - začátkem srpna dozvěděl o postupu nepřítele, odešel do Moskvy, kde v srpnu 1380 začal shromažďovat pluky. Na jeho výzvu zareagovali jeho nejbližší příbuzní – borovsko-serpuchovský kníže Vladimír Andrejevič Statečný a knížata Belozerskij, vládci knížectví Pronského, Taruského a Oboleňského; sloužící litevští knížata Gediminovič - Andrej Olgerdovič a Dmitrij Olgerdovič spolu se svými oddíly, kteří v letech 1378-79 odešli sloužit do Moskvy z Polotska, Drutska, Pskova, Trubčevska a Brjanska, vojenská šlechta měst vladimirského velkovévodství [Dmitrov , Pereyaslavl, Yuryev (Polsky), Kostroma, Uglich atd.]. Vojenské síly většiny ruských zemí se však z různých důvodů tažení nezúčastnily (Novgorodská republika, Tver, Nižnij Novgorod a Rjazaňská velká knížectví atd.). Podle moderního výzkumu mohly ruské jednotky čítat asi 15-20 tisíc lidí (tradičně historiografie udávala počet 50-60 tisíc lidí). Celkové velení vykonával princ Dmitrij Ivanovič. Podléhali mu, jejich pluky byly vedeny spojeneckými knížaty a územní milice byly vedeny služebními knížaty a moskevskými bojarskými vojvody. 15. srpna se ruské jednotky shromáždily na Děvičijském poli u Kolomny, 20. srpna odtud vyrazily a začaly se pohybovat podél řeky Oka. Poté, co postavili tábor u ústí řeky Lopasnya, očekávali příjezd dalších sil shromážděných princem Vladimírem Andrejevičem a Okolničym T.V. Velyaminovem a zprávy od zvědů, kteří sledovali pohyb Mamaiových jednotek od řeky Tikhaya Sosna k řece. Krásná Mecha. Ve dnech 26. až 27. srpna ruské jednotky překročily Oku a začaly se pohybovat na jih podél hranic s Rjazaňským velkovévodstvím. Tento manévr umožnil zabránit armádě velkovévody Ryazan Olega Ivanoviče ve spojení s jednotkami Mamai. Dále se jednotky Dmitrije Ivanoviče pohybovaly po cestě známé později jako Old Dankovskaya Road. Procházelo rozvodím řek Don a Mokraya Tabola. Na začátku září dosáhli Berezuya a 6. září stáli u ústí řeky Mokraya Tabola. 7. září byl průzkum Hordy poražen, načež se Dmitrij Ivanovič dozvěděl, že Mamaiovy jednotky ovládaly Husí brod v horním toku řeky Krasivaya Mecha, která se nacházela na jednom koňském pochodu od ústí řeky Nepryadva.

Rozmístění vojsk. V noci ze 7. na 8. září ruská vojska překročila řeku Don a zaujala výhodnou pozici na Kulikovo poli, které se nacházelo v severní části lesostepi Ruské nížiny a zahrnovalo území v Horním Donu a Nepryadvě. povodí. Zde, mezi roklí Rybiy Verkh a řekou Smolka, stály ruské pluky, které zaujímaly frontu v délce ne více než 1,5 km. Jejich týl byl spolehlivě pokryt řekami Don a Nepryadva. Mamaiovi byla ponechána úzká stepní chodba k útoku, což mu nedalo příležitost použít oblíbenou taktiku Hordy prorážet boky, zejména na levé straně, což umožnilo úspěšně využít výhodu jejich lučištníků. V lese Zelený dub za levým křídlem ruských jednotek byla ponechána všeobecná záloha - přepadový pluk, kterému veleli princ Vladimir Andrejevič a princ D. M. Bobrok-Volynsky. Složení ruských jednotek bylo tradiční a zahrnovalo tři pluky - pluky pravé a levé ruky, velký (tj. velký) pluk. Před nimi byl oddíl (obdržel jméno pokročilého pluku v „Příběhu masakru Mamajeva“), ve kterém byl velkovévoda Vladimíra Dmitrije Ivanoviče. Musel ovládnout přístup nepřátelských jednotek a přijmout první ránu. Před tímto oddílem stál malý strážní pluk. Naproti němu se k útoku usadily jednotky Hordy, které nečekaly na jednotky litevského velkovévody Jagella, které se zastavily v Odoevu.

Průběh bitvy. Bitva u Kulikova začala duely v dopoledních hodinách (od 10 do 11 hodin) 8. září. Podle Chronografu ruského vydání z roku 1512 se v nich Andrei Oslyabya vyznamenal, podle pozdějších zdrojů - jeho bratr Alexander Peresvet. Poté začala hlavní bitva. Během 2-3 hodin Mamai porazil předsunutý oddíl ruské armády a uvedl své hlavní síly do akce. velkovévoda Dmitrij Ivanovič, který pokračoval v bitvě v řadách válečníků velkého pluku, dokázal přibližně odhadnout sílu a počet Hordy. Uprostřed dne prolomila Horda ruskou obranu na levém křídle a přešla do týlu ustupujícího velkého pluku. Velkokníže Dmitrij Ivanovič byl zraněn. V kritický okamžik Po bitvě následoval náhlý útok do týlu Hordy ruskými válečníky přepadového pluku, který radikálně změnil průběh bitvy u Kulikova. Mamaiovy jednotky nevydržely nápor a utekly. Pronásledování nepřítele pokračovalo až do noci, ruské jednotky dobyly tábor armády Hordy na řece Krásný meč.

Výsledek. Ztráty ruských jednotek byly značné, protože vojáci umírali nejen na zranění, ale také na „velký útlak“. Mnoho velících důstojníků zemřelo, včetně belozerských knížat Fjodora Romanoviče a jeho syna Ivana Fedoroviče, knížat Tarusy Fjodora a Mstislava Jurijeviče, velkovévodských bojarů a guvernérů M. V. Velyaminova, Timofeje Vasiljeviče Voluje, Andreje Ivanoviče Serkize, Michailu Ivanoviče (Michailovič Ivanovič). Morozov, M. I. Brenko, Ivan Aleksandrovič, Konstantin Kononovič, Fjodor Grunka, Semjon Melik, Alexandr Peresvet aj. Několik dní ruské jednotky sbíraly raněné a padlé a 14. září se vrátily do Kolomny. Po cestě začaly jednotlivé oddíly válečníků napadat obyvatelé Rjazaně, kteří se jim snažili odebrat bohaté trofeje a vzít zajatce. V roce 1381 se to stalo předmětem jednání mezi Dmitrijem Ivanovičem a rjazaňským velkovévodou Olegem Ivanovičem, který se na základě dohody zavázal propustit zajatce a vrátit jejich majetek (z rjazaňské strany nebylo plně realizováno, problém byl znovu nastolen v roce 1402).

Vítězství v bitvě u Kulikova posílilo vliv a autoritu moskevských knížat (Dmitrij Ivanovič obdržel čestnou přezdívku Donskoy), ukázalo skutečnou možnost osvobození ruských zemí a knížectví z moci „Mamaev Hordy“, poražené chánem Tokhtamyshem. ve stejném roce. Jeho taktický význam byl otřesen devastací měst severovýchodní Rusi během nájezdu na Tokhtamysh v roce 1382, v důsledku čehož bylo obnoveno nejen vyplácení výjezdu Hordy, ale byly vybrány nedoplatky z předchozích let. Nicméně bitva u Kulikova měla důležité politické důsledky pro ruské země a knížectví. Například zkušenost společné účasti na nepřátelských akcích přispěla ke sjednocení jednotek vládců severovýchodní Rusi v tažení proti Novgorodu (1386) vedeného velkovévodou Dmitrijem Ivanovičem. Jeho primát mezi knížaty mu zajistila 2. duchovní listina Dmitrije Ivanoviče Donského (květen 1389), podle níž byl jeho nejstaršímu synovi Vasilijovi I. Dmitrijevičovi udělen nejen moskevský velkovévodský stůl, ale také vladimirské velkovévodství. zděděná „vlast“.

Historická paměť. Bitva u Kulikova se odrazila v eposu (legendy o bojaru Zakhary Tyutchev; eposy „Ilya Muromets a Mamai“, „O bezbožném Mamai“), literárních a dokumentárních památkách. Již v roce 1380 byl sestaven památník padlým v bitvě u Kulikova. Jeho stručné vydání, které připomíná mrtvá belozerská knížata, moskevské bojary a gubernátory, je známé v seznamech Věčných synodií katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu z počátku 90. let 14. století (Mazurinův seznam) a s odkazem na ně - v číslo kronikářské trezory 15-16 století. Více úplný seznam padlých, včetně mladších hejtmanů, je uveden v Dlouhém vydání kronikářského příběhu o bitvě u Kulikova, známém z 2. poloviny 15. století, a také v tzv. Zkrácených kronikách z let 1493 a 1495. Bitva u Kulikovo se také odráželo v „Příběhu o životě a smrti velkého prince Dmitrije Ivanoviče, cara Ruskago“. V 15.-16.stol

o bitvě u Kulikova se vyvinul okruh pramenů, sjednocených nejen společné téma, ale také myšlenka sjednocení ruských zemí pro ochranu před cizími útočníky. Památky cyklu Kulikovo („Zadonshchina“, kronika „Příběh bitvy u Kulikova“, „Příběh bitvy u Mamajev“) pokračovaly v literárních tradicích popisů bitev v „Příběhu minulých let“, „Příběh Igorova tažení“ atd. V rámci sbírek kronik „Příběh o bitvě u Kulikova“ k nám přišel ve 2 vydáních: Stručný – „O masakru na Donu“ (vytvořeno krátce po bitvě, zachováno v Rogožském kronikáři z 1. poloviny 40. let 14. století, Prvním bělorusko-litevském zákoníku z poloviny 15. století a Simeonovské kronice z počátku 16. století) a dlouhém, sestaveném pomocí „Příběhu života Alexandra Něvského“. “, Krátké vydání „Příběhu“, Synodik, „Čtení o Borisovi a Glebovi“. V tištěné publikace Bitva u Kulikova byla poprvé zmíněna v „Životě Sergia z Radoneže“ (1642) a v „Synopsi“ Archimandrite Innocenta (Gisela), který jako první publikoval text „Příběh masakru Mamaeva“ (1680).

Studium bitvy u Kulikova začalo v 18. století v dílech A. I. Mankjeva, V. N. Tatiščeva a knížete M. M. Ščerbatova. Literární práce Zasvětili ji M.V. Lomonosov a G.R. Derzhavin. Zvěčnění památky bitvy u Kulikova začalo pod vlivem Vlastenecká válka 1812 a zvýšený zájem o minulost Ruska po vydání prvních svazků „Dějin ruského státu“ od N. M. Karamzina (zavedl do historické vědy pojem „bitva u Kulikova“). Důležitou roli při studiu a zvěčňování historické paměti bitvy u Kulikova sehrál S. D. Nechaev, který položil základ muzeifikaci Kulikovského pole. V roce 1850 byl na Červeném kopci (nejvyšší bod Kulikova pole) otevřen sloupový pomník Dmitrije Donského (architekt A. P. Bryullov, inženýr A. A. Fullon). V letech 1865-84 byl poblíž ústí Nepryadvy ve vesnici Monastyrshchina postaven kostel Narození Panny Marie, který nahradil dřevěný kostel, který podle legendy stával na pohřebišti ruských vojáků, kteří zemřeli v r. Bitva u Kulikovo. Od 80. let 19. století zkoumali Kulikovo pole vojenští historikové a archeolog Tula N.I. Troitsky. V letech 1913-17 byl nedaleko sloupu památníku postaven kostel Sergia z Radoneže (architekt A.V. Shchusev).

V roce 1965 byla na Červeném kopci otevřena pobočka Tulského regionálního muzea místní tradice. V roce 1981 začal z iniciativy Státního historického muzea spolu s Geografickým ústavem Akademie věd SSSR a odborníky z Tuly interdisciplinární výzkum v rámci programu „Kulikovo pole. Příběh. Krajina". Na Kulikovo poli byla objevena starověká ruská opevněná sídliště, osady a letniki a bezmoklá pohřebiště z konce 12. až poloviny 14. století. V důsledku paleosolových a paleobotanických studií byly odhaleny dosud neznámé obrysy krajiny a nejdůležitější komunikace oblasti Kulikovo pole, počínaje érou holocénu. V roce 1996 byla vytvořena Státní vojensko-historická a přírodní muzejní rezervace „Kulikovo pole“, která zahrnuje muzejní a pamětní komplexy ve vesnici Monastyrshchina a na Červeném kopci, bojiště s přilehlým územím.

Lit.: Shambinago S.K. Příběhy o masakru Mamaeva. Petrohrad, 1906; „Příběh Igorova tažení“ a památky cyklu Kulikovo. M.; L., 1966; Zimin A. A. „Legenda o Mamaevově masakru“ a „Zadonščina“ // Archeografická ročenka za rok 1967. M., 1969; Bitva u Kulikova a vzestup národního vědomí. L., 1979; Bitva u Kulikovo. M., 1980; Kuchkin V. A. Vítězství na poli Kulikovo // Otázky historie. 1980. č. 8; Kirpichnikov A. N. Bitva u Kulikova. L., 1980; Bitva u Kulikova v literatuře a umění. M., 1980; Bitva u Kulikova v historii a kultuře naší vlasti. M., 1983; Kargalov V.V. Konec jha Hordy. 2. vyd. M., 1984; Kulikovo pole: materiály a výzkum. M., 1990; Studium historického, kulturního a přírodního dědictví Kulikovo pole. M.; Tula, 1999; Kulikovo pole: problematika historického a kulturního dědictví. Tula, 2000; Dmitrij Donskoy a renesance Ruska. Tula, 2001; N. I. Troitsky a moderní výzkum historické a kulturní dědictví středního Ruska. Tula, 2002. T. 1-2; Kulikovo pole. Historická krajina: Příroda. Archeologie. Příběh. Tula, 2003. T. 1-2; Oblast Horní Don: So. Umění. Tula, 2004-2008. sv. 1-3; Kulikovo pole a donský masakr z roku 1380. M., 2005; Kulikovo pole a jihovýchodní Rus v XII-XIV století: So. Umění. Tula, 2005; Bitva u Kulikova v dějinách Ruska: So. Umění. Tula, 2006; Gonyany M.I., Aleksandrovsky A.L., Glasko M.P. Severní lesostep povodí Horního Donu během bitvy u Kulikova. M., 2007; Kulikovo Field: Velká ilustrovaná encyklopedie. Tula, 2007; Relikvie donského masakru: Nálezy na poli Kulikovo. M., 2008.

BITVA O KULIKOVO- bitva ruských pluků vedených moskevským velkovévodou a Vladimírem Dmitrijem Ivanovičem a armády Hordy pod velením chána Mamaie 8. září 1380 na Kulikově poli (na pravém břehu Donu, v oblasti, kde se Vlévá se do něj řeka Nepryadva), bod obratu v boji ruského lidu proti jhu Zlaté hordy.

Po porážce vojsk Zlaté hordy na řece Vozha v roce 1378 se hordský temnik (vojenský vůdce, který velel „temně“, tedy 10 000 vojáků), vybraný chánem jménem Mamai, rozhodl zlomit ruská knížata. a zvýšit jejich závislost na Hordě. V létě 1380 shromáždil armádu čítající cca. 100–150 tisíc bojovníků. Kromě Tatarů a Mongolů zde byly oddíly Osetinců, Arménů, Janovců žijících na Krymu, Čerkesů a řady dalších národů. Litevský velkovévoda Jagiello souhlasil s tím, že bude spojencem Mamai, jehož armáda měla podporovat Hordu, pohybující se podél řeky Oka. Dalším spojencem Mamai - podle řady kronik - byl rjazanský princ Oleg Ivanovič. Podle jiných kronik Oleg Ivanovič pouze slovně vyjádřil svou připravenost ke spojenectví a slíbil Mamaiovi bojovat na straně Tatarů, ale sám okamžitě varoval ruskou armádu před hrozícím spojením Mamaie a Jagella.

Na konci července 1380, když se moskevský princ Dmitrij Ivanovič dozvěděl o záměrech Hordy a Litevců bojovat s Ruskem, vyzval ke shromáždění ruských vojenských sil v hlavním městě a Kolomně a brzy shromáždil armádu o něco menší. než Mamaiova armáda. Většinou se skládala z Moskvanů a válečníků ze zemí, které uznávaly moc moskevského prince, ačkoli řada zemí loajálních Moskvě - Novogorod, Smolensk, Nižnij Novgorod - nevyjádřila svou připravenost podpořit Dmitrije. Hlavní rival moskevského prince, princ z Tveru, své „války“ nedal. Vojenská reforma provedená Dmitrijem, která posílila jádro ruské armády na úkor knížecí kavalérie, umožnila přístup k počtu válečníků mnoha řemeslníkům a měšťanům, kteří tvořili „těžkou pěchotu“. Pěší bojovníci byli na příkaz velitele vyzbrojeni kopími s úzkými trojúhelníkovými hroty, pevně namontovanými na dlouhých silných násadách, nebo kovovými kopími s hroty ve tvaru dýky. Proti pěšákům Hordy (kterých bylo málo) měli ruští válečníci šavle a pro boj na dálku byli vybaveni luky, hrbolatými přilbami, kovovými ušima a drátěnými obojky (ramenní límce), válečníkův hrudník byl pokrytý šupinatým, plátovým nebo skládaným brněním, kombinovaným s drátěnou zbrojí . Staré štíty mandlového tvaru byly nahrazeny štíty kulatými, trojúhelníkovými, obdélníkovými a ve tvaru srdce.

Dmitryho plánem kampaně bylo zabránit Khan Mamai ve spojení se spojencem nebo spojenci, donutit ho překročit Oku nebo to udělat sami a nečekaně vyjít vstříc nepříteli. Dmitrij obdržel požehnání k naplnění svého plánu od opata Sergia z kláštera Radonezh. Sergius předpověděl princi vítězství a podle legendy s ním poslal „do bitvy“ dva mnichy svého kláštera - Peresvet a Oslyabya.

Z Kolomny, kde se shromáždila Dmitrijova tisícová armáda, vydal koncem srpna rozkaz k přesunu na jih. Rychlý pochod ruských jednotek (asi 200 km za 11 dní) nedovolil nepřátelským silám se sjednotit.

V noci ze 7. na 8. srpna, když Rusové překročili řeku Don z levého na pravý břeh po plovoucích mostech vyrobených z klád a zničili přechod, dosáhli Kulikovo pole. Ruská zadní část byla pokryta řekou - taktický manévr, který otevřel novou stránku v ruštině vojenská taktika. Princ Dmitrij dost riskantně odřízl své možné ústupové cesty, ale zároveň kryl svou armádu z boků řekami a hlubokými roklemi, což kavalérii Hordy znesnadňovalo obcházení manévrů. Princ diktoval Mamaiovi své bitevní podmínky a umístil ruské jednotky do sledu: vpředu stál Předsunutý pluk (pod velením knížat Vsevolzh Dmitrij a Vladimir), za ním byla Velká pěší armáda (velitel Timofey Velyaminov). pravé a levé křídlo kryly jezdecké pluky „pravé ruky“ (velitel - Kolomna tisíc Mikula Velyaminova, bratr Timofey) a "levá ruka" (velitel - litevský princ Andrei Olgerdovich). Za touto hlavní armádou stála záloha – lehká jízda (velitel – Andrejův bratr, Dmitrij Olgerdovič). Měla se setkat s Hordou se šípy. V hustém dubovém háji nařídil Dmitrij umístit rezervní podlahu Zasadného pod velením Dmitrijova bratrance, knížete Serpuchova Vladimira Andrejeviče, který po bitvě získal přezdívku Statečný, a také zkušeného vojenského velitele, bojara Dmitrije Michajloviče Bobrok-Volynskyho. . Moskevský princ se pokusil donutit Hordu, jejíž první linií byla vždy kavalérie, a druhou – pěchotu, k čelnímu útoku.

Bitva začala 8. září ráno soubojem hrdinů. Z ruské strany byl před tonzurou postaven do souboje Alexandr Peresvet, mnich z kláštera Trinity-Sergius - Brjanský (podle jiné verze Ljubeč) bojar. Jeho protivníkem se ukázal být tatarský hrdina Temir-Murza (Chelubey). Válečníci do sebe současně vráželi svá kopí: to předznamenalo velké krveprolití a dlouhou bitvu. Jakmile Chelubey spadl ze sedla, hordská kavalérie vyrazila do boje a rychle rozdrtila Pokročilý pluk. Další nápor mongolských Tatarů v centru zdrželo nasazení ruské zálohy. Mamai přenesl hlavní úder na levé křídlo a začal tam tlačit ruské pluky. Situaci zachránil přepadový pluk Serpuchova prince Vladimira Andeeviče, který se vynořil z dubového háje, udeřil do týlu a boku hordské kavalérie a rozhodl o výsledku bitvy.

Předpokládá se, že Mamaevova armáda byla poražena za čtyři hodiny (pokud bitva trvala od jedenácti do dvou hodin odpoledne). Ruští vojáci pronásledovali jeho zbytky k řece Krasivaja Mecha (50 km nad Kulikovo polem); Tam bylo také obsazeno velitelství Hordy. Mamai se podařilo uprchnout; Jagiello, který se dozvěděl o své porážce, se také rychle obrátil zpět.

Ztráty obou stran v bitvě u Kulikovo byly obrovské. Mrtví (Rusové i Horda) byli pohřbíváni 8 dní. V bitvě padlo 12 ruských knížat a 483 bojarů (60 % velitelského štábu ruské armády). Princ Dmitrij Ivanovič, který se účastnil bitvy na frontě jako součást Velkého pluku, byl během bitvy zraněn, ale přežil a později dostal přezdívku „Donskoy“.

Bitva u Kulikova vzbudila důvěru v možnost vítězství nad Hordou. Porážka na Kulikovském poli urychlila proces politické fragmentace Zlaté hordy na ulusy. Dva roky po vítězství na Kulikovském poli Rus nevzdával hold Hordě, což znamenalo začátek osvobození ruského lidu z hordského jha, růst jeho sebeuvědomění a sebeuvědomění. další národy, které byly pod jhem Hordy, a posílila roli Moskvy jako centra sjednocení ruských zemí do jediného státu.

Vzpomínka na bitvu u Kulikova byla zachována v historických písních, eposech, příbězích Zadonshchina, Legenda o masakru Mamajev atd.). Vznikl v 90. letech 14. - první polovině 15. století. po kronikách je Legenda o masakru v Mamajevu nejúplnějším pokrytím událostí ze září 1380. Je známo více než 100 výtisků Legendy od 16. do 19. století, které se dochovaly ve 4 hlavních vydáních ( Základní, Distribuovaný, Kronický a Cypriánský). Ta rozšířená obsahuje podrobnou zprávu o událostech bitvy u Kulikova, které se nenacházejí v jiných památkách, počínaje pravěkem (velvyslanectví Zakhary Tyutcheva do Hordy s dary, aby se zabránilo krvavým událostem) a o bitvě sám (účast v něm novgorodských pluků atd.). Pouze Legenda zachovala informace o počtu Mamaiových jednotek, popisy příprav na tažení („zapřažení“) ruských pluků, podrobnosti o jejich cestě na Kulikovo pole, rysy rozmístění ruských jednotek, seznam knížat a guvernérů kteří se účastnili bitvy.

Kyperské vydání vyzdvihuje roli metropolity Cypriána, v něm je litevský princ Jagiello jmenován jako Mamaiův spojenec (jak tomu ve skutečnosti bylo). Legenda obsahuje mnoho didaktické církevní literatury: jak v příběhu o cestě Dmitrije a jeho bratra Vladimíra k sv. Sergeji z Rodoneže pro požehnání, tak o modlitbách Dmitrijovy manželky Evdokie, kterými samotný princ a jejich děti byli „zachráněni“ a to, co bylo řečeno v ústech guvernéra Dmitrije Bobroka – Volynets obsahuje slova, že „kříž je hlavní zbraní“ a že moskevský princ „vykoná dobrý skutek“, který vede Bůh , a Mamai - temnota a zlo, za kterými stojí ďábel. Tento motiv prochází všemi seznamy Legendy, v nichž je princ Dmitrij obdařen mnoha pozitivními vlastnostmi (moudrost, odvaha, odvaha, vojenský talent, odvaha atd.).

Folklórní základ Legendy umocňuje dojem z popisu bitvy, představuje epizodu samostatného boje před začátkem bitvy mezi Peresvetem a Chelubey, obrázek Dmitrije, který se obléká do šatů prostého válečníka a předává svůj brnění guvernérovi Michailu Brenkovi, stejně jako činy guvernéra, bojarů, obyčejných válečníků (švec Yurka atd.). Legenda obsahuje i poetiku: srovnání ruských válečníků se sokoly a gyrfalcony, popis obrázků přírody, epizody loučení s vojáky odcházejícími z Moskvy na místo bitvy se svými manželkami.

V roce 1807 Legendu použil ruský dramatik V.A. Ozerov při psaní tragédie Dmitrij Donskoj.

První památkou na hrdiny bitvy Kulikovo byl kostel na Kulikovo poli, sestavený krátce po bitvě z dubů Zeleného dubového lesa, kde byl v záloze ukryt pluk knížete Vladimíra Andrejeviče. V Moskvě, na počest událostí z roku 1380, kostel Všech svatých na Kulichiki (nyní se nachází vedle moderní stanice metra Kitay-Gorod), stejně jako klášter Matky Boží Narození, který v té době poskytoval útočiště vdovám a sirotci válečníků, kteří zemřeli v bitvě u Kulikova, byly postaveny. Na Červeném kopci Kulikovo pole byl v roce 1848 postaven 28metrový litinový sloup - pomník na počest vítězství Dmitrije Donskoye nad Zlatou hordou (architekt A.P. Bryullov, bratr malíře). V letech 1913–1918 byl na Kulikovském poli postaven chrám ve jménu sv. Sergej Radonežskij.

Bitva u Kulikova se promítla i do obrazů O. Kiprenského - Kníže Donskoj po bitvě u Kulikova, Ráno na Kulikovském poli, M. Avilov - Souboj Peresveta a Čelubeje aj. Námět slávy ruských zbraní ve 14. století. reprezentovaná Yu Shaporinovou kantátou Na poli Kulikovo. 600. výročí bitvy u Kulikova bylo široce oslavováno. V roce 2002 byl založen řád „Za službu vlasti“ na památku sv. PROTI. rezervovat Dmitrij Donskoy a Ctihodný opat Sergius z Radoneže. Pokusy zabránit vyhlášení dne bitvy u Kulikova za den slávy ruských zbraní, které vzešlo v 90. letech 20. století od skupiny tatarských historiků, kteří své činy motivovali touhou zabránit vytváření „obrazu nepřátel, “ byly kategoricky odmítnuty prezidentem Tatarstánu M. Šaimijevem, který zdůraznil, že Rusové a Tataři se již dlouho „shromažďují v jediné vlasti a musí vzájemně respektovat stránky historie vojenské slávy národů“.

V ruské církevní historii se vítězství na Kulikovském poli začalo slavit spolu s vánočními svátky. Svatá matko Boží, slaví se každoročně 21. září (8. září starým stylem).

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

V létě roku 1380 přišla princi Dmitriji Ivanoviči v Moskvě hrozná zpráva: tatarský vládce Temnik Mamai s celou Zlatou hordou míří na Rus. Chán, který nebyl spokojen s tatarskou a polovskou silou, najal další oddíly Besermenů (Transkaspické muslimy), Alanů, Čerkesů a Krymských Fryagů (Janovců). Navíc vstoupil do spojenectví s nepřítelem Moskvy, litevským knížetem Jagielem, který slíbil, že se s ním spojí. Zprávy dodaly, že Mamai chce úplně vyhubit ruská knížata a na jejich místo zasadit vlastní Baskaky; dokonce hrozí vymýcení pravoslavná víra a místo toho zavést muslimskou. Posel prince Olega z Rjazaně informoval, že Mamai již přešel na pravou stranu Donu a migroval k ústí řeky Voroněž, k hranicím Rjazaňské země.

Mamai. Výtvarník V. Matorin

Dmitrij Ivanovič se nejprve uchýlil k modlitbě a pokání. A pak vyslal posly do všech končin své země s příkazem, aby guvernéři a guvernéři spěchali se svými vojáky do Moskvy. Poslal také dopisy sousedním ruským knížatům, v nichž je žádal, aby se svými četami co nejdříve přišli na pomoc. Nejprve zavolal Vladimir Andreevich Serpukhovskoy. Ze všech stran se v Moskvě začali shromažďovat vojenští muži a nohsledi knížat.

Mezitím dorazili Mamaiovi velvyslanci a požadovali stejnou poctu, jakou zaplatil Rus Chán Uzbek, a stejnou pokoru, která byla za starých chánů. Dmitrij shromáždil bojary, stoupence knížat a duchovenstva. Duchovní řekli, že je vhodné uhasit Mamajevův hněv velkou poctou a dary, aby nebyla prolita křesťanská krev. Tato rada byla respektována. Velkovévoda obdaroval tatarskou ambasádu a poslal k chánovi velvyslance Zakharyho Tyutcheva s mnoha dary a mírovými návrhy. Byla však malá naděje na usmíření zlého Tatara a vojenské přípravy pokračovaly. Jak se shromažďování ruských milicí v Moskvě rozrůstalo, rostla mezi ruským lidem válečná inspirace. Nedávné vítězství u Vozhy bylo v paměti všech. Rostlo vědomí ruské národní jednoty a ruské síly.

Brzy dorazil posel od Zakharyho Tyutcheva s novými špatnými zprávami. Když se Tjutchev dostal k hranicím Rjazaně, dozvěděl se, že Mamai jede do moskevské země a že ho obviňovali nejen Jagiello z Litvy, ale také Oleg Rjazansky. Oleg pozval Jogailu, aby rozdělil moskevské volosty, a ujistil Mamai, že Dmitrij se neodváží jít proti Tatarům a uteče na sever. Chán se dohodl s Jagielem a Olegem, že se 1. září sejdou na břehu řeky Oka.

Zpráva o zradě Olega Rjazanského neotřásla odhodláním prince Dmitrije. Na generální radě se rozhodli, že se vydají na setkání s Mamaiem do stepi, a pokud to bude možné, zabrání jeho spojení s Jagielem a Olegem. Knížatům a guvernérům, kteří ještě nedorazili do Moskvy, poslal Dmitrij posly s dopisy, aby šli do Kolomny, která byla ustanovena jako místo setkání všech milicí. Velkovévoda vybavil jezdecký průzkumný oddíl pod velením Rodiona Rževského, Andreje Volosatyho a Vasilije Tupika. Museli jít do donské stepi přímo pod Mamaevovou hordou, aby „získali jazyk“, tzn. zajatci, od kterých se dalo přesně dozvědět o záměrech nepřítele.

Aniž by čekal na zprávy od těchto zvědů, vybavil Dmitrij druhého hlídače. Cestou potkala Vasilije Tupika, který byl odtržen od prvního. Zvědové dorazili do Moskvy a oznámili princi, že Mamai jede na Rus s celou Hordou, že velká knížata Litvy a Rjazaně jsou s ním skutečně ve spojenectví, ale že chán nikam nespěchá: čeká na Jagella. na pomoc a čekal na podzim, kdy budou pole na Rusi sklizena a Horda může využít připravené zásoby. Když se chán připravoval na cestu na Rus, vyslal svým ulusům rozkaz: „neorej zemi a nestarej se o chleba; buď připraven na ruský chléb."

Dmitrij Ivanovič nařídil oblastním plukům, aby spěchaly do Kolomny do 15. srpna, v den Nanebevzetí Panny Marie. Před tažením šel převzít požehnání od sv. Sergia z Radoneže do kláštera Nejsvětější Trojice. Nevyznačovalo se ještě ani majestátními kamennými stavbami, ani hlavami bohatých chrámů, ani četnými bratry; ale byl již známý činy Sergia z Radoneže. Sláva jeho duchovního vhledu byla tak velká, že ho knížata a bojaři žádali o modlitby a požehnání; Metropolité Alexej a Cyprián se na něj obrátili s prosbou o radu a pomoc.

15. srpna 1380 dorazil do Trojice Dmitrij Ivanovič v doprovodu některých knížat, bojarů a mnoha šlechtici. Doufal, že od svatého muže uslyší nějaké prorocké slovo. Poté, co velkovévoda odsloužil mši a přijal opatovo požehnání, podělil se s mnichem o skromné ​​klášterní jídlo.

Po jídle mu opat Sergius řekl:

„Téměř dávejte dary a ctěte zlého Mamaie; Kéž tě Pán Bůh, když vidí tvou pokoru, povýší a srazí svůj nezkrotný hněv a pýchu.“

"Už jsem to udělal, otče," odpověděl Dmitrij. "Ale především vystupuje s velkou hrdostí."

"Pokud ano," řekl reverend, "pak ho samozřejmě čeká zkáza a zkáza; a přijmeš pomoc, milosrdenství a slávu od Pána Boha a Nejčistší Matky Boží a Jeho svatých.“

Požehnání Sergia z Radoneže pro bitvu u Kulikova. Umělec P. Ryzhenko

Mezi mnišskými bratry vynikali jako jejich dva mniši vysoký a silnou konstrukcí. Jmenovali se Peresvet a Oslyabya; Před vstupem do kláštera byli známí jako hrdinové a vyznačovali se svými činy. Peresvet, který ve světě nesl jméno Alexandra, pocházel z rodiny Brjanských bojarů.

"Dejte mi tyto dva válečníky," řekl velkovévoda Sergius.

Mnich nařídil oběma bratrům, aby se připravili na vojenskou akci. Mniši si okamžitě oblékli zbraně. Sergius dal každému z nich schéma s vyšitým křížem.

Sergius z Radoněže propustil hosty, udělal znamení kříže nad velkovévodou a jeho společníky a znovu řekl prorockým hlasem:

„Pán Bůh bude vaším pomocníkem a ochráncem; Porazí a svrhne tvé protivníky a oslaví tě."

Mnich Sergius byl horlivý ruský vlastenec. Vášnivě miloval svou vlast a nebyl před nikým ve své žárlivosti na její vysvobození z hanebného jha. Prorocká slova světce naplnila srdce velkovévody radostí a nadějí. Po návratu do Moskvy již s vystoupením neváhal.

Vystoupení ruské armády na poli Kulikovo

Vzpomeneme-li si na přípravy jihoruských knížat na tažení proti Kalce proti tehdy neznámým Tatarům, uvidíme velký rozdíl. princové, Mstislav Udaloy Galitsky, Mstislav z Kyjeva, zvyklý na vítězství nad stepními barbary, šel do stepi hlučně a vesele; soutěžily mezi sebou; a někteří přemýšleli, jak zaútočit na nepřítele dříve než ostatní, aby se s nimi nerozdělili o vítězství a kořist. Ne tak teď. Poučeni hořkou zkušeností a pokořeni těžkým jhem, severoruská knížata, shromážděná kolem Dmitrije, poslušně a jednomyslně následují svého vůdce. Sám velkovévoda se na úkol promyšleně a pečlivě připravuje; a hlavně vše dělá s modlitbou a s požehnáním církve.

20. srpna se armáda vydala na tažení. Dmitrij Ivanovič s knížaty a guvernéry se vroucně modlili v katedrálním kostele Nanebevzetí Panny Marie; padající u hrobu svatého Petra Metropolity. Biskup, který se za metropolitu přimlouvá, sloužil modlitbu na rozloučenou. Z katedrály Nanebevzetí šel Dmitrij do kostela archanděla Michaela a tam se poklonil hrobkám svého otce a dědečka. Poté se rozloučil s manželkou a dětmi a odešel do armády. Zablokoval všechny ulice a náměstí sousedící s Kremlem. Jeho vybraná část se seřadila na Rudém náměstí zadní stranou k Bolšoj Posadu (Kitai-Gorod) a čelem ke třem branám Kremlu. Kněží a jáhnové přecházeli a kropili bojovníky.

Rozloučení s domobranou na Kulikovském poli. Umělec Y. Raksha

Regály předvedly majestátní podívanou. Nad armádou ve velkém vlály transparenty na vysokých štábech; zdvižená kopí vypadala jako celý les. Mezi guvernéry vynikal sám Dmitrij Ivanovič především svým velkovévodským oděvem a důstojným vzhledem. Byl to vysoký, podsaditý muž, tmavovlasý, s hustým plnovousem a velkýma inteligentníma očima. Nebylo mu víc než třicet let. Spolu s ním opustil Kreml i jeho milovaný bratranec Vladimir Andrejevič, ještě mladší než Dmitrij. Kolem nich jela družina nohsledů knížat, kteří se shromáždili v Moskvě, jako: Belozerskij Fedor Romanovič a Semjon Michajlovič, Andrej Kemskij, Gleb Kargopolskij a Kubenskij, knížata z Rostova, Jaroslavle, Usťuga, Andreje a Romana Prozorovského, Lev Kurbskij, Andrej Muromskij, Jurij Meščerskij, Fedor Jeletskij.

Celá moskevská populace se vyhrnula, aby vyprovodla milice. Ženy křičely, když se loučily se svými manžely a příbuznými. Velkovévoda se zastavil před armádou a hlasitě řekl lidem kolem sebe:

"Moji drazí bratři, nebudeme šetřit své životy pro křesťanskou víru, pro svaté kostely a pro ruskou zemi!"

"Jsme připraveni složit hlavy za víru v Krista a za tebe, suverénní velkovévodo!" - odpověděl z davu.

Udeřili na tamburíny, zatroubili na trubky a vojsko se vydalo na pochod. Aby nedošlo k přeplnění, armáda se rozdělila a šla do Kolomny po třech cestách: velkovévoda Dmitrij poslal jednu s Vladimírem Andrejevičem do Bronnitsy, druhou s Belozerskými knížaty poslal po Bolvanské silnici a třetí sám vedl do Kotla. Armádu následoval dlouhý konvoj. Válečníci umístili těžší části svých zbraní na vozy. Knížata a bojaři měli s sebou zvláštní konvoje a četné služebnictvo.

E. Danilevskij. Na pole Kulikova

Během své nepřítomnosti svěřil velkovévoda svou rodinu a Moskvu guvernérovi Fjodoru Kobylinovi (synovi Andreje Kobyly, zakladatele královských dynastie Romanovců). Vzal s sebou na tažení deset Surozhanů, tedy ruských obchodníků, kteří cestovali za obchodními záležitostmi do Kafy (Feodosia), Surozhu (Sudak) a dalších krymských měst. Znali dobře jižní cesty, pohraniční města i kočovné Tatary a mohli armádě sloužit jako spolehliví průvodci a zkušení lidé při nákupu a shánění potravin.

24. srpna se Dmitrij Ivanovič dostal do města Kolomna. Zde se s velkovévodou setkali guvernéři již shromážděných pluků a také biskup z Kolomny Gerasim a kněží. Druhý den se na široké louce konala velkovévodská přehlídka celé armády. Dmitrij pak rozdělil celou domobranu na obvyklé čtyři pluky a každému přidělil vůdce. Nechal hlavní nebo velký pluk pod jeho velením; Do svého pluku umístil i odvážná knížata Belozersky. Kromě vlastní moskevské čety byli v tomto hlavním pluku guvernéři, kteří veleli následujícím četám: Kolomenskaja - tisíc Nikolaj Vasiljevič Velyaminov, Vladimirskaja - princ Roman Prozorovskij, Jurijevskaja - bojar Timofej Valuevič, Kostromskaja Ivan Rodionovič Kvashnya, Pereyaslavkizovskaya - Andrei Serkizovskaya. Velkovévoda Dmitrij svěřil pluk své pravé ruky svému bratranci Vladimíru Andrejevičovi Serpukhovskému a dal mu knížata z Jaroslavle; za Vladimíra byli guvernéry: bojarové Danilo Belous a Konstantin Kononovič, princ Fjodor Jeletskij, Jurij Meščerskij a Andrej Muromskij. Levá ruka je svěřena princi Glebu Bryanskému a pokročilý pluk knížatům Dmitriji a Vladimirovi (Drutsky?).

Zde byl Dmitrij Ivanovič konečně přesvědčen o zradě Olega Ryazanského, který byl do té chvíle mazaný a nadále udržoval přátelské vztahy s Dmitrijem. Pravděpodobně tato okolnost přiměla posledně jmenovaného, ​​místo aby překročil Oka u Kolomny a vstoupil na hranice ryazanské země, aby se poněkud odchýlil na západ, aby je obešel. Možná dával čas moskevským oddílům, které ještě nedorazily, aby se k němu připojily.

Druhý den ráno se princové vydali na další tažení podél levého břehu řeky Oka. Nedaleko ústí Lopasny vstoupil do armády Timofey Vasilievich Velyaminov; s válečníky, kteří se shromáždili v Moskvě po projevu velkovévody. Dmitrij nařídil, aby byla na tomto místě převezena armáda přes řeku Oka. Po přechodu nařídil sečíst celou domobranu. Naši kronikáři zjevně přehánějí, když říkají, že napočítali více než 200 000 válečníků. Blíže k pravdě budeme, pokud budeme předpokládat, že jich bylo jen malé množství. sto tisíc. Ale v každém případě je jasné, že ruská země nikdy nepostavila tak velkou armádu. A mezitím byla tato armáda shromážděna pouze v majetku moskevského knížete a malých apanážních knížat pod jeho velením.

Žádný z hlavních knížat se slavného podniku nezúčastnil, ačkoli Dmitrij všude posílal posly. Knížata se Tatarů buď bála, nebo záviděla Moskvě a nechtěla pomáhat jejímu posílení. Nemluvě o Olegu Rjazanském, skvělém Princ z Tveru Michail Alexandrovič také nepřišel na záchranu. Dokonce i tchán moskevského knížete Dmitrij Konstantinovič Nižegorodskij neposlal své čety svému zetě. Neukázali se ani Smolenští, ani Novgorodáci. Dmitrij Ivanovič však jen litoval, že má málo pěších jednotek, které ne vždy dokázaly držet krok s kavalérií. Nechal proto Timofeje Vasiljeviče Velyaminova s ​​Lopasnou, aby shromáždil všechny zaostávající jednotky a přivedl je k hlavní armádě.

Armáda se přesunula na horní Don a mířila podél západních hranic Rjazaně. Velkovévoda přísně trestal, že bojovníci na tažení by neměli urážet obyvatele a vyhýbat se jakémukoli důvodu dráždit ryazanský lid. Celý přechod byl dokončen rychle a bezpečně. Samotné počasí mu přálo: ačkoli začínal podzim, dny byly jasné, teplé a půda suchá.

Během tažení dorazili dva Olgerdovičové se svými oddíly k Dmitriji Ivanovičovi, Andreji Polockému, který tehdy vládl v Pskově, a Dmitriji Koributovi z Brjansku. Tento druhý, stejně jako jeho bratr Andrej, se po sporu s Jagielem dočasně stal jedním z asistentů moskevského prince. Olgerdovičové byli proslulí svými vojenskými zkušenostmi a mohli být užiteční v případě války se svým bratrem Jagielem.

Velkovévoda neustále shromažďoval zprávy o postavení a záměrech nepřátel. Poslal vpřed výkonného bojara Semjona Melika s vybranou jízdou. Dostala instrukce, aby šla pod tatarskou stráž. Když se Dmitrij Ivanovič přiblížil k Donu, zastavil pluky a na místě zvaném Bereza čekal na zaostávající pěší armádu. Pak k němu přišli šlechtici, které poslal bojar Melik se zajatým Tatarem z družiny samotného Mamaie. Řekl, že chán už stojí na Kuzminské gati; postupuje pomalu, protože vše čeká na Olega Rjazanského a Jogailu; Ještě neví o Dmitrijově blízkosti a spoléhá na Olega, který ujistil, že se moskevský princ neodváží vyjít mu vstříc. Lze si však myslet, že za tři dny se Mamai přesune na levou stranu Donu. Zároveň přišla zpráva, že Jagiello, který se vydal sjednotit se s Mamai, již stojí na Úpě u Odoeva.

Dmitrij Ivanovič začal jednat s princi a guvernéry.

„Kde bojovat? - zeptal se. "Máme počkat na Tatary na této straně, nebo se nechat převézt na druhou stranu?"

Názory byly rozdělené. Někteří byli nakloněni nepřekročit řeku a nenechat Litvu a Rjazaň v týlu. Ale jiní byli opačného názoru, včetně bratří Olgerdovičů, kteří přesvědčivě trvali na překročení Donu.

"Pokud zůstaneme tady," uvažovali, "ustoupíme zbabělosti." A pokud budeme transportováni na druhou stranu Donu, pak bude v armádě silný duch. S vědomím, že není kam utéct, budou bojovníci bojovat odvážně. A že nás jazyky děsí nesčetnou tatarskou silou, to není v Boží moci, ale ve skutečnosti.“ Dali také Dmitrijovi příklady jeho slavných předků známých z kronik: tak Yaroslav překročil Dněpr a porazil prokletého Svyatopoloka; Alexander Něvský, překračující řeku, zasáhl Švédy.

Velkovévoda přijal názor Olgerdovichů a řekl opatrným guvernérům:

„Vězte, že jsem se sem nepřišel podívat na Olega nebo hlídat řeku Don, ale zachránit ruskou zemi před zajetím a zkázou nebo za všechny položit život. Bylo by lepší jít proti bezbožným Tatarům, než se vrátit a nic nedělat a vrátit se zpět. Nyní pojďme za Don a tam buď zvítězíme, nebo položíme život za naše křesťanské bratry."

Dmitrijovo odhodlání bylo velmi ovlivněno dopisem obdrženým od opata Sergia. Znovu princi požehnal za jeho čin, povzbudil ho k boji proti Tatarům a slíbil vítězství.

7. září 1380, v předvečer Narození Panny Marie, se ruské vojsko přiblížilo k samotnému Donu. Velkokníže nařídil stavět mosty pro pěchotu a hledat brody pro kavalérii - Don se v těchto místech neliší ani šířkou, ani hloubkou proudu.

Ve skutečnosti nebylo možné ztratit ani minutu. Semjon Melik cválal k velkovévodovi se svou stráží a hlásil, že už bojoval s pokročilými tatarskými jezdci; že Mamai je již v Husím Fordu; nyní ví o Dmitrijově příjezdu a spěchá na Don, aby zablokoval ruský přechod až do příjezdu Jagiela, který se již přesunul z Odoeva směrem k Mamai.

Omens v noci před bitvou u Kulikova

Do setmění se ruské armádě podařilo překročit Don a usadila se na zalesněných kopcích u soutoku řeky Nepryadvy. Za kopci leželo široké desetiverstové pole zvané Kulikov; Protékala jím řeka Smolka. Za ní si svůj tábor postavila horda Mamai, která sem dorazila v noci a nestihla zasahovat do ruského přechodu. Na nejvyšším místě pole, na Červeném kopci, byl postaven chánův stan. Okolí Kulikova pole bylo roklinou, pokrytou křovím a na vlhkých místech částečně lesními houštinami.

Mezi hlavní guvernéry Dmitrije Ivanoviče patřil Dmitrij Michajlovič Bobrok, volyňský bojar. V těch dnech přišlo do Moskvy mnoho bojarů a šlechticů ze západní a jižní Rusi. K takovým imigrantům patřil i jeden z nevládných knížat Volyně Dmitrij Bobrok, který byl ženatý se sestrou moskevského knížete Annou. Bobrok se již dokázal vyznamenat několika vítězstvími. Byl známý jako velmi zručný muž ve vojenských záležitostech, dokonce i léčitel. Věděl, jak věštit pomocí různých znamení, a dobrovolně se rozhodl ukázat velkovévodovi znamení, podle kterých by se dal zjistit osud nadcházející bitvy.

Kronika vypráví, že v noci šli velkovévoda a Bobrok na Kulikovo pole, postavili se mezi obě armády a začali naslouchat. Slyšeli velký křik a klepání, jako by se konal hlučný trh nebo se stavělo město. Za tatarským táborem bylo slyšet vytí vlků; na levé straně kvokali orli a zakokrhali vrány; a na pravé straně nad řekou Nepryadva se vznášela hejna hus a kachen a mávala křídly, jako před hroznou bouří.

"Co jste slyšel, pane princi?" “ zeptal se Volynets.

"Slyšel jsem, bratře, strach a velkou bouřku," odpověděl Dmitrij.

"Obraťte se, princi, k ruským regálům."

Dmitrij otočil koně. Na ruské straně Kulikovo pole bylo velké ticho.

"Co, pane, slyšíte?" “ zeptal se Bobr.

"Nic neslyším," poznamenal velkovévoda; "Právě jsem viděl záři vycházející z mnoha světel."

"Pane princi, díky Bohu a všem svatým," řekl Bobrok, "světla jsou dobré znamení."

"Mám další znamení," řekl, sesedl z koně a přitiskl ucho k zemi. Dlouho poslouchal, pak vstal a svěsil hlavu.

"Co pak, bratře?" “ zeptal se Dmitrij.

Vojvoda neodpověděl, byl smutný, dokonce plakal, ale nakonec promluvil:

"Pane princi, existují dvě znamení: jedno pro vaši velkou radost a druhé pro váš velký smutek." Slyšel jsem, jak země hořce a strašlivě pláče ve dvou: na jedné straně to bylo, jako by žena křičela tatarským hlasem o svých dětech; a na druhé straně to vypadá, že dívka pláče a je ve velkém smutku. Důvěřuj v milosrdenství Boží: přemůžeš špinavé Tatary; ale mnoho zástupů tvé křesťanské armády padne.“

Věříte-li legendě, že noční vlci na Kulikovském poli strašlivě vyli a bylo jich tolik, jako by přiletěli z celého vesmíru. Celou noc se také ozývalo kokrhání havranů a cvrlikání orlů. Zdálo se, že dravá zvířata a ptáci cítí pach četných mrtvol.

Popis bitvy u Kulikovo

Ráno 8. září bylo velmi mlhavé: hustá tma ztěžovala vidět pohyb pluků; jen z obou stran Kulikova pole byly slyšet zvuky vojenských trubek. Ale asi v 9 hodin se mlha začala rozcházet a slunce ozařovalo ruské pluky. Zaujali takovou pozici, že se jejich pravá strana opírala o rokle a divočinu řeky Nižnij Dubík, která se vlévá do Nepryadvy, a levá strana o strmou řeku Smolku, kde dělá severní zatáčku. Dmitrij umístil bratry Olgerdoviče na pravé křídlo bitvy a Belozerského knížata na levé. Pěchota byla z větší části umístěna v předsunutém pluku. Tomuto pluku stále veleli bratři Vsevolodovičové; Přidali se k němu i Bojar Nikolaj Vasiljevič Velyaminov a Kolomentsi. Ve velkém nebo středním pluku, pod vedením samotného velkovévody, velel Gleb Bryansky a Timofey Vasiljevič Velyaminov. Kromě toho Dmitrij vyslal další přepadový pluk, který svěřil svému bratrovi Vladimiru Andrejevičovi a zmíněnému bojarovi Dmitriji Bobrokovi. Tento jezdecký pluk byl přepaden za levým křídlem v hustém dubovém háji nad řekou Smolkou. Pluk byl umístěn tak, aby mohl stíhačky snadno posilovat, a navíc kryl konvoje a komunikaci s mosty na Donu, jedinou cestou ústupu v případě neúspěchu.

Ráno na Kulikovském hřišti. Výtvarník A. Bubnov

Velkokníže před bitvou objel řady vojáků na koních a řekl jim: „Milovaní otcové a bratři, v zájmu Pána a Nejčistší Matky Boží a pro svou vlastní spásu usilujte o pravoslavnou víru a pro naše bratry."

Na čele velkého nebo hlavního pluku stála vlastní četa velkovévody a vlála svým velkým černým praporem s vyšitou tváří Spasitele. Dmitrij Ivanovič svlékl zlatou tkanou velkovévodskou tašku; Položil ho na oblíbence svého bojara Michaila Brenka, posadil ho na koně a nařídil mu, aby před sebou nesl velký černý prapor. A zahalil se do jednoduchého pláště a nasedl na dalšího koně. Jezdil ve strážním pluku, aby útočil na nepřátele vlastníma rukama.

Marně ho knížata a místodržící zdržovali. "Můj drahý bratře," odpověděl Dmitrij. - Pokud jsem váš vůdce, chci zahájit bitvu před vámi. Zemřu, nebo budu žít – společně s tebou."

Kolem jedenácté hodiny dopoledne se tatarská armáda přesunula do bitvy uprostřed Kulikova pole. Bylo děsivé dívat se na dvě impozantní síly mířící k sobě. Ruská armáda se vyznačovala šarlatovými štíty a lehkým brněním, které se lesklo na slunci; a zdálky vypadali Tataři se svými tmavými štíty a šedými kaftany jako černý mrak. Přední tatarský pluk se stejně jako ruský skládal z pěchoty (možná najatých janovských kondottierů). Pohybovala se v hustém zástupu, zadní řady kladly svá oštěpy na ramena předních. V určité vzdálenosti od sebe se armády náhle zastavily. Z tatarské strany vyjel na Kulikovo pole obrovský válečník jako Goliáš, aby zahájil bitvu samostatným bojem, podle tehdejšího zvyku. Pocházel z urozených lidí a jmenoval se Chelubey.

Uviděl ho mnich Peresvet a řekl místodržitelům: „Tento muž hledá někoho jako on; Chci ho vidět." " Ctihodný otec Opate Sergii,“ zvolal, „pomozte mi se svou modlitbou. A s oštěpem vyrazil k nepříteli. Tatar se k němu vrhl. Protivníci do sebe udeřili takovou silou, že jejich koně padli na kolena a oni sami padli k zemi mrtví.

Vítězství Peresvet. Umělec P. Ryzhenko

Pak se obě armády daly do pohybu. Dmitrij ukázal příklad vojenské odvahy. Během bojů ve vedoucím pluku vystřídal několik koní; když se obě předsunuté armády smísily, odjel k velkému pluku. Ale přišel na řadu tento poslední a on se znovu osobně zúčastnil bitvy. A Khan Mamai sledoval bitvu z vrcholu Červeného kopce.

Brzy se místo bitvy u Kulikova stalo tak stísněným, že se válečníci dusili v hustých troskách. Nebylo kam ustoupit; Terén byl z obou stran obstrukční. Tak hroznou bitvu si nikdo z Rusů nepamatoval. "Oštěpy se lámaly jako sláma, šípy padaly jako déšť a lidé padali jako tráva pod kosou, krev tekla potoky." Bitva u Kulikova byla převážně osobní. Mnozí zemřeli pod koňskými kopyty. Ale koně se stěží mohli pohnout z mnoha mrtvol, které pokrývaly bojiště. Na jednom místě převažovali Tataři, jinde Rusové. Velitelé frontové armády z velké části brzy zemřeli hrdinskou smrtí.

Ruská pěší armáda už byla zabita v bitvě. Tataři využili své početní převahy a rozvrátili naše přední pluky a začali tlačit na hlavní armádu, moskevský, vladimirský a suzdalský pluk. Dav Tatarů prorazil k velkému praporu, uřízl jeho dřík a zabil bojara Brenku, spletl si ho s velkovévodou. Ale Gleb Bryansky a Timofey Vasilyevich dokázali obnovit pořádek a znovu uzavřít velký pluk. Na pravá ruka Andrey Olgerdovich porazil Tatary; ale neodvážil se pronásledovat nepřítele, aby se nevzdaloval od velkého pluku, který se nepohyboval vpřed. Na druhé zaútočila silná tatarská horda a pokusila se ji prorazit; a zde již bylo zabito mnoho velitelů.

Dmitrij a jeho pomocníci umístili pluky v bitvě u Kulikova takovým způsobem, že je Tataři nemohli krýt ze žádné strany. Stačilo, aby někde prorazili ruský systém a pak ho trefili do týlu. Když viděli selhání ve středu, zuřivě se vrhli na naše levé křídlo. Zde nějakou dobu zuřila nejkrutější bitva. Když všichni Belozerští knížata, kteří veleli levému pluku, zemřeli smrtí hrdinů, byl tento pluk zmatený a začal se pohybovat zpět. Velkému pluku hrozilo, že bude obklíčen; celá ruská armáda by byla uvězněna v Nepryadvě a byla by vystavena vyhlazení. Kulikovským polem se již ozývalo zuřivé ječení a vítězné výkřiky Tatarů.

I. Glazunov. Dočasná převaha Tatarů

Ale princ Vladimir Andreevich a Dmitrij Volynets dlouho sledovali bitvu ze zálohy. Mladý princ byl dychtivý bojovat. Jeho netrpělivost sdílelo mnoho dalších zapálených mladých mužů. Zkušený velitel je ale zadržel.

Divoká bitva u Kulikova trvala již dvě hodiny. Tatarům dosud pomáhalo i to, že sluneční světlo zasáhl Rusy přímo do očí a vítr jim foukal do tváří. Slunce však pomalu zapadalo na jednu stranu a vítr se táhl opačným směrem. Levé křídlo, odcházející v nepořádku, a tatarské vojsko pronásledující je, dorazilo do dubového háje, kde byl umístěn přepadový pluk.

„Teď nadešel náš čas! - zvolal Bobr. - Buďte stateční, bratři a přátelé. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého!

V. Matorin, P. Popov. Dopad přepadového pluku

"Jako sokoli hejno jeřábů," spěchal ruský přepadový oddíl směrem k Tatarům. Tento neočekávaný útok čerstvé armády zmátl nepřátele, unavené z dlouhé bitvy na Kulikově poli a ztratili svou vojenskou formaci. Brzy byli zcela poraženi.

Mezitím Dmitrij Olgerdovič, umístěný se svým oddílem za velkým plukem (v záloze), uzavřel jeho stranu, která se otevřela ústupem levého křídla, a hlavní tatarská síla, která nadále tlačila na velký ruský pluk, nezasáhla. mít čas to naštvat. Nyní, když byla významná část nepřátelské armády rozprášena a přepadová četa dorazila včas, aby přišla na pomoc hlavní armádě, ta vyrazila vpřed. Tataři, kteří na začátku bitvy žhavě zaútočili, už byli unavení. Jejich hlavní armáda se třásla a začala ustupovat. Při sestupu z Červeného kopce, posíleni posledními chánovými silami, se Tataři zastavili poblíž svých táborů a znovu vstoupili do bitvy. Ale ne na dlouho. Rusové obklíčili nepřátele ze všech stran. Celá tatarská horda zahájila divoký útěk z Kulikovo pole. Sám Mamai a jeho nejbližší Murzas vjeli do stepi na čerstvých koních a přenechali tábor se spoustou nejrůznějšího zboží vítězům. Ruské jízdní oddíly hnaly a porážely Tatary až k řece Meči, na vzdálenost asi čtyřiceti mil; Navíc zajali mnoho velbloudů naložených různým majetkem, stejně jako celá stáda dobytka a drobného dobytka.

"Ale kde je velkovévoda?" - ptali se přeživší knížata a místodržící na konci bitvy u Kulikova.

Vladimir Andreevich „stál na kostech“ a nařídil ozvučení sbírky. Když se armáda shromáždila, Vladimír se začal ptát, kdo viděl velkovévodu. Poslal válečníky na všechny strany Kulikovova pole hledat Dmitrije a tomu, kdo ho najde, slíbil velkou odměnu.

Konečně dva obyvatelé Kostromy, Fjodor Sabur a Grigorij Chlopiščev, spatřili velkovévodu ležet pod větvemi pokáceného stromu; byl naživu. Princové a bojaři spěchali na určené místo a poklonili se velkovévodovi až k zemi.

Dmitrij sotva otevřel oči a vstal. Jeho helma a brnění byly odříznuty; ale chránili ho před ostřím mečů a kopí. Tělo však bylo pokryto boláky a modřinami. Když vezmeme v úvahu Dmitrijovu výraznou obezitu, pochopíme, do jaké míry byl dlouhou bitvou vyčerpán a jak byl omráčen ranami, z nichž většina zasáhla hlavu, ramena a břicho, zvláště když ztratil koně a porazil nepřátele. pěšky. Byla už noc. Dmitrije posadili na koně a odvezli do stanu.

Další den byla neděle. Dmitrij se nejprve modlil k Bohu a děkoval mu za vítězství; pak šel do armády. S knížaty a bojary začal cestovat po poli Kulikovo. Byl to smutný a hrozný pohled na pole pokryté hromadami mrtvol a kalužemi zaschlé krve. Křesťané a Tataři leželi smíšení jeden s druhým. Belozerští princové Fjodor Romanovič, jeho syn Ivan a synovec Semjon Michajlovič leželi spolu s některými svými příbuznými a mnoha válečníky. Počítáme-li Belozersky, padlo v bitvě u Kulikova až patnáct ruských knížat a knížat, včetně dvou bratrů Tarusských a Dmitrije Monastyreva.

Kulikovo pole. Stojící na kostech. Umělec P. Ryzhenko

Velkovévoda ronil slzy nad mrtvolami svého oblíbence Michaila Andrejeviče Brenoka a velkého bojara Nikolaje Vasiljeviče Veljaminova. Mezi zabitými byli také: Semjon Melik, Valuj Okatievič, Ivan a Michail Akinfovičovi, Andrej Serkizov a mnoho dalších bojarů a šlechticů. Mezi padlými byl také mnich Oslyabya.

Velkokníže zůstal osm dní poblíž místa bitvy u Kulikova, čímž dal armádě čas pohřbít své bratry a odpočinout si. Nařídil spočítat počet zbývající armády. Bylo nalezeno pouze čtyřicet tisíc; v důsledku toho mnohem více než polovina připadla na podíl zabitých, raněných a zbabělých, kteří opustili své prapory.

Mezitím, 8. září, byl Jagellonský Litevský jen jeden den cesty od místa bitvy u Kulikova. Poté, co obdržel zprávu o vítězství Dmitrije Ivanoviče Moskovského, se spěšně vrátil.

Zpáteční cesta jednotek Dmitrije Donskoye z Kulikovo pole

Nakonec se ruská armáda vydala na zpáteční tažení z Kulikovo pole. Její konvoj se rozrostl o mnoho vozů ukořistěných od Tatarů, naložených oblečením, zbraněmi a nejrůznějším zbožím. Rusové převáželi do vlasti mnoho vážně zraněných vojáků v kládách vyrobených z podélně rozřezaného a uprostřed vydlabaného kusu dřeva. Při procházce podél západních hranic Rjazaně velkovévoda znovu zakázal armádě urážet a okrádat obyvatele. Ale zdá se, že tentokrát se věci neobešly bez nepřátelských střetů s ryazanským lidem. Když Dmitrij, zanechávající za sebou hlavní armádu, dorazil do Kolomny s lehkou jízdou (21. září), setkal se s ním u městských bran stejný biskup Gerasim, který provedl děkovnou modlitbu. Po čtyřdenním pobytu v Kolomně spěchal velkovévoda do Moskvy.

Poslové již dávno informovali obyvatele o slavném vítězství v bitvě u Kulikova a začalo lidové veselí. 28. září Dmitrij slavnostně vstoupil do Moskvy. Přivítala ho jeho radostná manželka, mnoho lidí a duchovní s kříži. V kostele Nanebevzetí Panny Marie se konala liturgie a děkovná modlitba. Dmitrij rozdával charitu chudým a chudým a zvláště vdovám a sirotkům, kteří zůstali po zabitých vojácích.

Z Moskvy šel velkovévoda a bojaři do kláštera Nejsvětější Trojice. "Otče, tvými svatými modlitbami jsem porazil nevěřící," řekl Dmitrij opatu Sergiovi. Velkokníže štědře obdařil klášter a bratry. Těla mnichů Peresvet a Oslyabya byla pohřbena poblíž Moskvy v kostele narození kláštera Simonov, jehož zakladatelem byl synovec Sergia z Radoneže, Fedor, v té době zpovědník velkovévody Dmitrije. Ve stejné době bylo založeno mnoho kostelů na počest Narození Panny Marie, protože vítězství se odehrálo v den tohoto svátku. Ruská církev zavedla každoroční oslavu památky padlých na Kulikovském poli na sobotu Dmitrovská, protože 8. září 1380 připadlo na sobotu.

Význam bitvy u Kulikovo

Moskevský lid se radoval z velkého vítězství a oslavoval Dmitrije a jeho bratra Vladimíra a dal prvnímu přezdívku Donskoy, a druhý Statečný. Rusové doufali, že Horda bude svržena do prachu a tatarské jho bude navždy svrženo. Ale tato naděje nebyla předurčena k tomu, aby se tak brzy naplnila. O dva roky později měla být Moskva vypálena během tažení chána Tochtamyše!

Ale čím blíže poznáváme čin, který vykonal Dmitrij Donskoy v roce 1380, tím více jsme přesvědčeni o jeho velikosti. V současnosti není pro nás snadné si představit, jakou práci stálo moskevského velkovévodu před pěti sty lety shromáždit a přivést na bojiště Kulikovo sto nebo sto padesát tisíc lidí! A nejen je sbírat, ale také sjednotit dosti různorodé části této domobrany do jediné armády. Sláva kulíkovského vítězství posílila sympatie lidu k moskevským sběratelům Rusi a značně přispěla ke státnímu sjednocení.

Podle děl největšího ruského historika D. Ilovajského