Religia_ortodoksja religia_chrześcijaństwo religia_rel Andrey Kuraev diakon Podstawy Kultura ortodoksyjna jako lekarstwo na ekstremizm ru Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Wydanie 2.6.6 12.05.2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

Podstawy kultury prawosławnej lekarstwem na ekstremizm. Bardzo osobiste przemyślenia

Dowody osłabiają oczywistość

Zima 2002-02 może zadecydować o losach prawosławia w Rosji na cały XXI wiek. Pytaniem jest, jakie stanowisko zajmie rosyjskie nauczanie wobec Kościoła.

W latach 90. rosyjski korpus nauczycielski był raczej przychylnie nastawiony do Kościoła. Nie, nasi nauczyciele nie przyszli w wierze. Ale w ich oczach Kościół jawił się w podwójnej jasnej aurze: jako niesprawiedliwie obrażany i prześladowany (i w pamięci samych nauczycieli) oraz jako kolebka kultury rosyjskiej. Nawet gdy nauczyciele robili głupie rzeczy i wpuszczali sekciarzy na swoje zajęcia, otwierali drzwi właśnie tym sektom udającym ortodoksję.

Ale wtedy pojawił się list rosyjskiego Ministra Edukacji, w którym zezwolono (nie nakazano, a nawet nie zalecono) wprowadzenia w szkołach lekcji z „podstaw kultury prawosławnej”. Plotka i prasa nadały temu pozwoleniu rangę nakazu, a temat kulturowy zamieniono w „prawo Boże”.

Teraz wiele zależy od ludzi Kościoła: czy uda nam się uniknąć tej podwójnej substytucji. Drzwi przed nami były lekko uchylone. Czy oprzesz się pokusie gromadzenia się masowo i wdzierania się, zanim zostaniemy zaproszeni? Jeśli Kościół zacznie przemawiać do nauczycieli z autorytetem, językiem „musisz”, jeśli do każdej szkoły zostanie rozesłany okólnik, wówczas Kościół ukaże się w oczach nauczycieli nie jako męczennik, ale jako prześladowca. A nauczyciele przeniosą swoje zdziwienie, urazę i niezgodę do klasy. A wtedy wychowa się kolejne pokolenie w przekonaniu, że a) sami powinniśmy trzymać się z daleka od Kościoła oraz b) w każdym razie nie wolno nam dopuścić, aby Kościół zbliżył się do dźwigni władzy – bo ma za dużą kontrolę nad nimi.

Aby uniknąć niepotrzebnych zmartwień, spróbujmy jeszcze oddzielić to, co zostało pomieszane w gorącej debacie.

Pierwsze pytanie brzmi: czy nauczanie religii jest dopuszczalne w szkole publicznej?

Zacznę od cytatu z gazety Nowokuźnieck (jest dobry, bo pokazuje technikę współczesnej propagandy antykościelnej):

„NTV była gospodarzem programu „Wolność słowa” Savika Shustera, poświęconego ortodoksyjnej edukacji w szkole. Bardzo wyraźnie pokazało to zdolność i zdolność przywódców kościelnych do zrozumienia i stworzenia pokoju. Za wprowadzeniem szkolnictwa prawosławnego opowiadali się słynny kaznodzieja diakon Andriej Kurajew i reżyser Nikita Michałkow, przeciw byli zastępca szefa sztabu rządu Federacji Rosyjskiej Aleksiej Wolin i rektor Rosyjskiego Państwowego Instytutu Pedagogicznego Jurij Afanasjew. Nie będziemy powtarzać ich wypowiedzi, powiedzmy, że były zarówno przekonujące, jak i ciekawe. Dla osoby nie do końca orientującej się w tej kwestii, własna opinia, prawdopodobnie nie było łatwo dać pierwszeństwo komuś: diakonowi Kuraevowi, reżyserowi Mikhalkovowi, urzędnikowi Volinowi i naukowcowi Afanasjewowi, równie błyszczeli erudycją i umiejętnością „utrzymywania” publiczności. I nagle ta płynnie płynąca, doskonale zaplanowana akcja została przerwana ostrym krzykiem „Kłamstwo”! Co się stało? I to diakon Kurajew wyraził swój stosunek do przemówienia oficjalnego Wolina, który argumentował za niezgodnością z konstytucją pojawienia się „Podstaw ortodoksji” w szkołach średnich. No dobrze: wzdrygnęli się, pokręcili głowami, to było brzydkie, mówią, i kontynuowali dyskusję. I znowu: „Kłamiesz!” Oczy diakona płoną nieubłaganie, usta są zaciśnięte. Natychmiast jeden z widzów wyjmuje tekst ustawy i cytuje swój artykuł popierający Volina. Ale diakon Kuraev nie przeprosił ani nie usprawiedliwił”.

Uczestnicy tego fragmentu dyskusji telewizyjnej (14.12.2002): Zastępca Szefa Sztabu Rządu Federacji Rosyjskiej A. Volin; Diakon Andriej Kurajew; A. Pchelintsev (baptysta, prawnik, współpracował z Kuraevem w eksperckiej radzie doradczej przy Dumie Państwowej podczas prac nad ustawą o wolności sumienia); pisarz dziecięcy Grigorij Oster.

Aby lepiej zrozumieć, co się wydarzyło, musimy pamiętać, że struktura studia programu „Wolność słowa” jest następująca: jest duży „neutralny” tłum – centralne podium. A tam są dwa małe stoiska zaproszonych specjalistów. Na jednym podium zgromadzeni są eksperci wypowiadający się „za…”, z drugiej – „przeciw…”. „Zespoły” specjalistów siedzą naprzeciw siebie.

Przetłumaczmy więc wideo na czytelną formę:

Volin: Rząd i państwo w swoich działaniach postępują i kierują się wyłącznie przepisami prawa Federacja Rosyjska. Ustawodawstwo Federacji Rosyjskiej zawiera dwie rzeczy: zgodnie z Konstytucją świecki charakter państwa; zgodnie z ustawą Prawo oświatowe – świecki charakter oświaty. Zgodnie z ustawą o oświacie przedstawiciele nauki religijne Nie mogą przychodzić do szkoły i tam uczyć.

Kurajew: To kłamstwo. To tylko kłamstwo. Ustawa o wolności sumienia mówi jasno: państwo udziela wsparcia organizacjom wyznaniowym w prowadzeniu przez nie działalności kulturalnej i oświatowej o szerokim znaczeniu społecznym.

Volin: Nikt nie ma nic przeciwko. Nie w szkole publicznej.

Kuraev: W ramach. W ustawie znajduje się artykuł, który dokładnie reguluje, w jaki sposób i na jakich zasadach przedstawiciel organizacji religijnej może przystąpić do szkoły publicznej.

Volin: Nie.

Kurajew: To jest zapisane w prawie. Dlaczego tak wybiórczo cytujecie przepisy? Jesteś niekompetentny zawodowo.

Shuster: Ojcze Andrey, chwileczkę. Ale ponieważ nikogo nie będziemy sprawdzać, albo ci wierzymy…

Kurajew: Dlaczego? Pan Pczelincew zna prawo na pamięć.

Pczelincew: Nie zgadzam się z ojcem Andriejem…

Kuraev: Nie ma takich tekstów w ustawie?

Pchelintsev: Teraz oskarżyłeś pana Volina o niekompetencję. Artykuł 5 federalnej ustawy o wolności sumienia i związkach wyznaniowych stanowi, co następuje: czego można uczyć w szkołach...

Kuraev: W szkołach publicznych!

Pchelintsev: W szkołach publicznych...

Kurajew: Być może!

Pczelincew: Zgadzam się...

Lekcja 1 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Rosja jest naszą Ojczyzną

Nauczysz się:

Jak bogata jest nasza Ojczyzna?

Czym są tradycje i dlaczego istnieją?

Nie wszystko w życiu może wybrać sam człowiek. Nie mogę wybrać moich rodziców. Nie mogę wybrać języka, w którym mama śpiewała mi kołysanki. Nie mogę wybrać ojczyzny.

Najpierw się urodziłem. Potem dowiaduję się, że moja ojczyzna nazywa się Rosja. Że to największy kraj na świecie. Że Rosja to kraj o starożytnej historii.

Od pierwszych dni życia jestem otoczona rodziną i przyjaciółmi. Stopniowo ich krąg się powiększa. Krewni, przyjaciele, sąsiedzi... I pewnego dnia dociera do mnie zrozumienie, że oprócz mojego domu, mojego podwórka, mojej ulicy, mojej dzielnicy, mojego miasta, jest też Mój Kraj.

To miliony ludzi, którzy nie znają mnie osobiście. Ale nasze życia mają ze sobą wiele wspólnego. I wszyscy w jakiś sposób jesteśmy od siebie zależni.

Pięćdziesiąt lat temu nieznany pilot wzniósł się nad Ziemię. Ale wiadomość o jego ucieczce napełniła cały nasz kraj radością. A teraz z dumą możemy powiedzieć: jesteśmy rodakami Jurija Gagarina, pierwszego kosmonauty na świecie.

Zwycięstwa Rosji postrzegamy jako własne zwycięstwa. Kłopoty Rosji również nie są nam obce.

Co nas łączy? Zjednoczona Ojczyzna. To jest wspólna ziemia. Historia ogólna. Prawa ogólne. Wzajemny język. Najważniejsze są jednak wspólne wartości i tradycje duchowe. Człowiek pozostaje osobą tak długo, jak ceni i bezinteresownie troszczy się o bliską mu osobę, innych ludzi oraz interesy ludu i Ojczyzny.

Otrzymujesz zarówno ojczyznę, jak i kosztowności w prezencie od poprzednich pokoleń. Wartości żyją w duchowych tradycjach. Poza tradycją umierają jak roślina wyciągnięta z ziemi. Źródło wartości jest rozumiane na różne sposoby.

Wierzący są przekonani, że ludzie otrzymują swoje wartości od Boga. Bóg daje ludziom prawo moralne - wiedzę nt właściwe życie, o tym, jak unikać zła, strachu i chorób, a nawet śmierci, nie krzywdzić innych, żyć w miłości, harmonii i zgodzie z ludźmi i otaczającym nas światem.

Osoby nie wyznające określonej religii uważają, że wartości to najważniejsza wiedza o życiu, którą ludzie młodsi otrzymują od starszych, a ci z jeszcze starszych i bardziej doświadczonych pokoleń. To przekazywanie wartości, czyli tradycji, zachodzi w rodzinie. Pamiętaj, że rodzice często mówią Ci, że powinieneś ubierać się stosownie do pogody, dbać o higienę i unikać niebezpiecznych sytuacji. Dlaczego? Ponieważ jeśli nie będziesz przestrzegać tych prostych zasad, Twoje zdrowie może być zagrożone. Dzieje się tak nie tylko w rodzinie, ale także w społeczeństwie. Wartości to proste zasady zachowań społecznych. Przestrzegają nas przed relacjami z ludźmi, które mogą powodować ból i cierpienie. Podobnie jak rodzice, starsze pokolenia opiekują się młodszymi i przekazują im swoje duchowe doświadczenia, które oni z kolei otrzymali od poprzednich pokoleń.

Nieważne skąd pochodzą wartości, wszyscy ludzie są przekonani o ich wyjątkowym znaczeniu dla życia. Bez wartości życie człowieka traci wartość i sens.

Główną wartością Rosji są ludzie, ich życie, praca, kultura. Najważniejszymi wartościami człowieka są rodzina, Ojczyzna, Bóg, wiara, miłość, wolność, sprawiedliwość, miłosierdzie, honor, godność, wychowanie i praca, piękno, harmonia.

Aby odkryć te i inne wartości, trzeba wejść w pewną duchową tradycję. Tradycje duchowe pozwalają człowiekowi odróżnić dobro od zła, dobro od zła, pożyteczne od szkodliwego. Człowieka, który kieruje się tymi tradycjami, można nazwać duchowym: kocha swoją ojczyznę, swój lud, swoich rodziców, z troską traktuje przyrodę, sumiennie studiuje lub pracuje, szanuje tradycje innych narodów. Osobę duchową wyróżnia uczciwość, życzliwość, ciekawość, ciężka praca i inne cechy. Życie takiej osoby jest pełne sensu i ma znaczenie nie tylko dla niego samego, ale także dla innych ludzi. Jeśli ktoś nie przestrzega tych tradycji, musi uczyć się na swoich błędach.

Nasza Ojczyzna jest bogata w swoje duchowe tradycje. Rosja stała się tak duża i silna właśnie dlatego, że nigdy nie zabroniła ludziom być innym. W naszym kraju zawsze uważano za naturalne, że jego obywatele należą do różnych narodów i religii.

Zdecydowałeś się studiować jedną z największych tradycji duchowych Rosji. Pozostałe dzieci, których rodziny są bliższe innym tradycjom religijnym lub świeckim istniejącym w naszej Ojczyźnie, zapoznają się z ich kulturą. Życie Rosji i każdego jej obywatela opiera się na różnorodności i jedności wielkich tradycji duchowych. Uważnie przestudiuj tradycje swojej rodziny. Nie zapomnij podzielić się wartościami, które otrzymujesz, z innymi ludźmi – im więcej dajesz, tym więcej otrzymujesz. Pamiętaj, że różni ludzie mogą mieć różne kapliczki i trzeba uważać, aby nie urazić drugiej osoby. Kapliczki innej osoby mogą na początku wydawać ci się niezrozumiałe, ale nie możesz po nich deptać. Te wartości odkryjesz w przyszłości.

Chłopiec pieścił promienie,

Wszystko skąpane w świetle,

Płomienie słońca całowały

Na parkiecie.

Przez przypadek stanąłem w kręgu

Światło słoneczne.

I chłopiec nagle rozpłakał się

W trzech strumieniach, jak dziecko.

Co jest z tobą nie tak? - Zapytałam.

Powiedział: - Widziałem

Wkroczyłeś w słońce

Sunny poczuła się urażona.

Pocałowałem go

A teraz już wiem:

Jeśli belka spadła na podłogę,

Nie atakuję.

(Aleksander Solodovnikov)

Pytania i zadania

Skonsultuj się z rodzicami, innymi dorosłymi i wymień kilka tradycji akceptowanych przez twoją rodzinę w innych rodzinach.

Jakie wartości leżą u podstaw tradycji rodzinnych?

Ważne pojęcia

Tradycje (od łacińskiego tradere – przekazywać) to coś, co ma dla człowieka ogromne znaczenie, ale nie zostało przez niego stworzone, ale otrzymane od jego poprzedników, a następnie zostanie przekazane młodszym pokoleniom. Na przykład najprostsze to pogratulować rodzinie i przyjaciołom urodzin, świętować święta itp.

Wartość jest czymś niezwykle ważnym dla człowieka i społeczeństwa jako całości. Na przykład ojczyzna, rodzina, miłość itp. – to wszystko są wartości.

Tradycje duchowe to wartości, ideały, doświadczenia życiowe przekazywane z pokolenia na pokolenie. Do najważniejszych tradycji duchowych w Rosji należą: chrześcijaństwo, przede wszystkim rosyjskie prawosławie, islam, buddyzm, judaizm i etyka świecka.

Lekcja 2 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Ortodoksja i kultura

Nauczysz się:

Co człowiek wkłada w kulturę?

Jakie myśli niesie ze sobą religia?

Słowo kultura pochodzi z języka łacińskiego. Początkowo słowo to oznaczało coś, co wyrosło w ogrodzie, a nie coś, co wyrosło na polu. Kultura to coś, czego nie ma w naturze.

Dziś słowo kultura jest rozumiane szerzej: to w ogóle wszystko, co stworzył człowiek. To, co człowiek zmienia w świecie poprzez swoją pracę, to kultura. Pracując, człowiek zmienia nie tylko świat, ale także siebie (na przykład staje się bardziej opiekuńczy i mniej leniwy). Dlatego w kulturze najważniejsze są powody, dla których człowiek postanawia zachowywać się dokładnie jak człowiek, a nie jak zwierzę czy maszyna.

Dlaczego człowiek zachowuje się w ten, a nie inny sposób? Jak ludzie odróżniają dobro od zła, prawdę od nieprawdy? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w świecie kultury.

Kultura kumuluje doświadczenie ludzkich sukcesów i porażek. Poprzez kulturę doświadczenie to jest przekazywane z jednego narodu na drugi. Ludzie tworzą kulturę. A potem ta kultura tworzy warunki życia innych ludzi, wpływa na to, jak myślą i czują, jak się komunikują i pracują.

Ludzie uczą się od siebie nawzajem nie tylko w szkole. Uczymy się nawiązywać przyjaźnie, stanąć w obronie prawdy i kochać swoich bliskich nie tylko na lekcjach. To też jest część kultury.

Jak świętować stan lub święto ludowe? Jak powitać gościa w swoim domu? Jak zorganizować wesele lub poradzić sobie ze stratą bliskiej osoby? To są także kwestie kulturowe. Ludzie chłoną te zasady, normy i zwyczaje od pierwszego dnia życia. Osoba zwykle nie wybiera własnej kultury. Rodzi się w nim, oddycha nim, rośnie w nim.

Istnieją obszary kultury wspólne dla wszystkich ludzi lub całego kraju. Ale są też różnice w kulturach ludowych.

W XVII wieku do Rosji przybył arabski podróżnik Paweł Aleppo. Oto niektóre cechy naszej kultury, które go uderzyły:

W wakacje wszyscy pędzą do kościoła, ubrani w najlepsze ubrania, zwłaszcza kobiety... Ludzie modlą się w kościołach przez sześć godzin. Przez cały ten czas ludzie stoją na nogach. Co za wytrzymałość! Bez wątpienia wszyscy ci ludzie są święci!

Sklepy monopolowe pozostają zamknięte od soboty do poniedziałku. To samo dzieje się podczas głównych świąt.

Nawet chłopi nazywani są patronimikami.

Ludzie bardziej lubią chleb brązowy niż biały.

Żona, przynosząc jedzenie, siada z mężczyznami przy tym samym stole.

Nawet zasady, które są wspólne dla wszystkich, mogą być różnie wyjaśniane przez ludzi. Na przykład wszyscy ludzie potępiają kłamstwo. Ale ktoś wyjaśni: „nie kłam, żeby cię nie okłamywali w zamian”. A inny powie: „nie kłam, bo Bóg widzi każde kłamstwo”. Pierwszego wyjaśnienia udzieli osoba wyznająca sekularyzm, tj. kultura niereligijna. Słowa innego wyrażają pozycję człowieka żyjącego w kulturze religijnej.

Religia to myśli i czyny osoby, która jest przekonana, że ​​ludzki umysł nie jest sam w naszym świecie. Religie mówią, że obok, a nawet nad człowiekiem, istnieje niewidzialny, inteligentny i duchowy świat: Bóg, aniołowie, duchy... Dla wielu ludzi wiara ta staje się tak głęboka, że ​​determinuje ich zachowanie i kulturę.

Większość obywateli naszego kraju nazywa siebie prawosławnymi. Początki kultury rosyjskiej religii prawosławnej. Na przykład, Rosyjskie słowo„Dziękuję” to skrócona wypowiedź życzenia: „Niech cię Bóg błogosławi!” Za każdym razem, gdy mówisz „dziękuję”, czasami nawet nieświadomie zwracasz się do Boga.

WSTAWIĆ. Do skarbca języka rosyjskiego

Słowo ortodoksja jest tłumaczeniem złożonego greckiego słowa ortodoksja. Pierwszy z greckich korzeni jest ci znany z pisowni słów. Orto oznacza „prawdziwy, poprawny”. Ale słowo doxa w języku greckim ma dwa znaczenia. Pierwszym z nich jest „nauczanie”, „opinia”. Drugie to „uwielbienie”. Oznacza to, że słowo ortodoksja, podobnie jak słowo ortodoksja, ma również konotację: „prawidłowa wiara”, „prawidłowa nauka”. Chrześcijanie wierzą, że nauki Chrystusa są prawdziwe. Dlatego określenie prawosławny chrześcijanin jest bardziej precyzyjne niż samo słowo prawosławny.

WSTAWIĆ. To jest interesujące

W Wielkanoc wszyscy się całują, mówiąc: „Chrystus zmartwychwstał!”

Handel Moskali jest trudny, to handel ludźmi dobrze odżywionymi. Niewiele mówią podczas handlu. Kiedy próbujesz się targować, wpadają w złość. Cena jest taka sama na całym rynku.

Kiedy weszliśmy do szpitala, nieprzyjemny zapach uniemożliwiał pozostanie na tej sali i przyglądanie się pacjentom. Król podchodził do każdego chorego i całował go po głowie, ustach i dłoniach – i tak dalej, aż do ostatniego.

(Z notatek Pawła z Aleppo, XVII w.)

Bóg dał ci swoje powołanie,

Dał ci jasne przeznaczenie:

Zachowaj własność dla świata

Wysokie ofiary i czyste czyny;

Aby zachować święte braterstwo plemion,

Życiodajne naczynie miłości,

I bogactwo ognistej wiary,

Zarówno prawda, jak i bezkrwawy proces.

Och, pamiętaj o swoim wysokim przeznaczeniu,

Wskrześ przeszłość w swoim sercu

I głęboko w nim ukryte

Przesłuchaj ducha życia!

Słuchajcie jego i wszystkich narodów

Obejmując moją miłość, -

Opowiedz im tajemnicę wolności,

Rzuć na nich blask wiary!

(Aleksiej Chomiakow 1839)

1. Czym jest kultura i religia? Jaki jest związek między nimi?

2. Co to znaczy być osobą prawosławną?

4. Jakie cechy rosyjskiej kultury prawosławnej XVII wieku, które tak zadziwiły arabskiego podróżnika, są nadal żywe? Której z wymienionych tradycji już nie ma? Czy to jest dobre?

TO JEST INTERESUJĄCE. Wielka litera

Jeśli mówimy o bogach w mnogi(na przykład, kiedy opowiadamy legendy i mity), w tym przypadku piszemy to słowo małą literą.

Jeśli wierzący mówią lub wspominają Boga jako Stwórcę naszego świata, słowo Bóg pisane jest wielką literą. Dotyczy to również zaimków. Jeśli napisano wers w ten sposób: „Wtedy powiedział”, od razu staje się jasne, że chodzi o Boga. Lub: „człowiek zwrócił się do Tego, który…”.

I moje ciemne spojrzenie rozjaśniło się,

I niewidzialny świat stał się dla mnie widzialny,

I odtąd ucho słyszy,

To, co dla innych jest nieuchwytne.

I swoim proroczym sercem zrozumiałam

Aby wszystko zrodziło się ze Słowa*

Promienie miłości są wszędzie wokół,

Pragnie znów do niego wrócić;

I wszędzie jest dźwięk i wszędzie jest światło,

I wszystkie światy mają jeden początek,

A w przyrodzie nie ma nic

Cokolwiek oddycha miłością.

(Aleksiej Tołstoj 1852)

*Słowo pisane wielką literą to Bóg

Pytania i zadania:

1. Dlaczego Boga nazywa się Stwórcą?

2. Dlaczego ludzie porównują miłość Boga do człowieka z miłością ojca do dzieci?

3. Czy Wanię można nazwać osobą religijną? Jak przekonania religijne przejawiały się w jego działaniach?

4. Poproś rodziców i innych dorosłych, aby opowiedzieli Ci o prawosławiu. Zastanówcie się wspólnie nad pytaniem: Co to znaczy być osobą prawosławną?

Lekcja 4 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Modlitwa prawosławna

Nauczysz się:

Co to jest ortodoksja

Co oznacza słowo łaska?

Kim są święci

O Modlitwie Pańskiej

Słowo prawosławie oznacza umiejętność prawidłowego uwielbienia Boga, czyli modlitwy.

Ludzie nazywają Boga swoim Panem (Mistrzem). Dlatego zwracają się do Boga nie z żądaniami, ale z modlitwą. I dlatego zwrócenie się do Boga nazywa się modlitwą.

Modlitwa jest przeciwieństwem magii. Jeśli ktoś wierzy, że zna pewne zaklęcia i formuły, które narzucą jego wolę duchom lub Bogu, wówczas podąża ścieżką magii lub czarów. We wszystkich religiach świata jest to uważana za niegodziwą i niebezpieczną ścieżkę.

Ortodoksi mają trzy rodzaje modlitwy.

Najczęstszą modlitwą jest prośba. „Daj, Panie”.

Prośba modlitewna to prośba Boga o pomoc i różne korzyści. Najczęściej zaczynają od dóbr codziennego użytku: zdrowia lub sukcesu.

Ale stając się mądrzejszym, człowiek zaczyna prosić Boga o inne duchowe korzyści. Prosi o pozbycie się tchórzostwa, przygnębienia, lenistwa, drażliwości... To jest prośba o ochronę.

Istnieje także prośba o dary duchowe: wierzący prosi Boga o wzrost inteligencji i miłości. A także o tym, że Bóg sprawia, że ​​ludzie częściej odczuwają Jego bliskość.

Rzadszą modlitwą jest dziękczynienie. Rzadkie, ponieważ ludzie raczej pytają niż dziękują. Otrzymawszy to, czego pragniemy, często zapominamy podziękować. Podobnie jest w relacjach ludzi między sobą i w relacjach ludzi z Bogiem.

Najwyższą modlitwą jest doksologia. W takiej modlitwie człowiek po prostu doświadcza radości ze spotkania z Bogiem i raduje się. Przechodząc do doksologii, w cerkwiach często śpiewa się: „Alleluja!” ("Boże błogosław").

Odmawiając taką modlitwę, człowiek nie myśli o własnych interesach. Radość bezinteresowna jest najsilniejsza i najczystsza. Możesz cieszyć się nową zabawką lub rzeczą. Są jednak powody do radości, których nie można zabrać do domu. Czy można zabrać piękny zachód słońca, tęczę, zapach świeżej zieleni po deszczu lub tryl słowika?

Osoba prawosławna może modlić się sama lub w towarzystwie innych osób. Potrafi modlić się cicho i głośno, czytając i śpiewając. Potrafi modlić się w dowolnym języku. Może modlić się wszędzie i w domu różne okoliczności: zarówno w radości, jak i w kłopotach.

Jeśli ktoś modlił się szczerze i prawidłowo, to, jak mówi doświadczenie kultury prawosławnej, dotyka Boga sercem i zmienia się wewnętrznie. Działanie Boga, które zmienia człowieka, nazywa się łaską („dobry, dobry dar”). Ludzie, którzy pod wpływem łaski zmienili się tak, że z ich serc i czynów wypływa wiara, nadzieja i miłość, nazywani są świętymi.

Prawosławni są przekonani, że Bóg komunikuje się z ludźmi poprzez swoją łaskę. Łaska działa w sercach ludzi, oczyszczając je i prowadząc do świętości. Dlatego dla prawosławnych chrześcijan słowa i czyny świętych chrześcijan są bardzo znaczące. Działania łaski Bożej wyrażone w dobrych uczynkach i mądrych słowach tysięcy prawosławnych świętych nazywane są zbiorczo Tradycją Prawosławną (słowo tradycja w języku rosyjskim oznacza to samo, co słowo tradycja w języku łacińskim).

W bajce o „ Królowa Śniegu„Gerda modliła się w tym momencie, gdy lodowa armia stanęła jej na drodze. Dokładniej, Gerda zaczęła czytać „Ojcze nasz”.

Jest to bardzo znana modlitwa, której nazwa pochodzi od jej pierwszych słów. Brzmi to w całości tak:

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. I nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

Tak brzmi modlitwa w starożytnym języku cerkiewno-słowiańskim, który do dziś jest akceptowany w świecie prawosławnym.

Pierwszym słowem tej modlitwy jest „Ojcze”. To jest słowo „ojciec”, które jest nam znane. Ale w starożytnym języku cerkiewno-słowiańskim istniał przypadek wołacza. Zatem słowo ojciec w wołaczu zmieniło się na „ojciec”. W języku rosyjskim jedynie słowa „Bóg” i „Pan” zachowały dawne formy wołacza („Bóg!” i „Pan!”).

Bóg nazywany jest Ojcem, bo jest to adres rodzinny, ciepły i prosty.

Słowo „izhe” oznacza „który”.

„Esi” oznacza „jesteś”.

„W Niebie”, czyli w „Niebie”. To nie jest niebo, po którym płyną chmury i na którym widać gwiazdy. W modlitwach Niebo jest oznaką Boga lub samych aniołów, którzy przyszli z pomocą Gerdzie. Wyrażenie „Ojciec Niebieski” wyjaśnia, do jakiego Ojca zwraca się modlący się człowiek: nie do Ojca ziemskiego, który dał mu ciało, ale do Ojca Niebieskiego, Stworzyciela jego duszy.

"Święć się imię Twoje." Tutaj osoba mówi, że imię Boże jest dla niego święte, to znaczy niezwykle drogie.

"Przyjdź Królestwo Twoje." Człowiek mówi do Boga: „Niech Twoja miłość i Twój pokój królują w moim sercu, jestem gotowy pełnić Twoją wolę”.

„Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi”. Człowiek ufa Bogu: „Ty, Boże, który wszystko wiesz lepiej ode mnie, wypełnij swój plan wobec mnie i całego świata!”

„Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”. Dzisiaj – „dziś”. Chleb jest jedzeniem. Jednak w słowie „witalny” przedrostek „na” oznacza „nad” i wskazuje, że modlitwa prosi o coś więcej. Chleb codzienny jest tym, co wspiera nie tylko ciało, ale i duszę. Konieczne jest inne znaczenie słowa pilny; coś, bez czego nie możesz przeżyć nawet jednego dnia.

„I odpuść nam nasze długi, tak jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom”. Tu nie chodzi o długi pieniężne. Osoba prosi o przebaczenie, a on sam przebacza tym, którzy byli przed nim winni.

„I nie wódź nas na pokusę”. Pokusa ma miejsce wtedy, gdy chcesz zrobić coś złego. Jest to wybór w sytuacji, gdy łatwe i słuszne, dobre i zyskowne, uczciwe i wygodne nie pokrywają się. Oznacza to, że modlitwa prosi, aby w jego życiu było mniej takich przypadków, w których może popełnić błąd i wybrać zło.

"Zbaw nas ode złego." Zło oznacza „podstępny”; tutaj jest to określenie zła i złego ducha („trolle” w baśni Andersena). To prośba o ochronę przed złem. Zło należy od siebie odepchnąć i nie wolno sobie pozwolić na to, aby zgodzić się z nim nawet w myślach i snach.

Teraz już wiemy, jak to brzmi ortodoksyjna modlitwa, musisz zrozumieć, która modlitwa jest uważana za niepoprawną. Niewłaściwie jest życzyć zła i bólu innym ludziom w modlitwie.

Wstawka. Najkrótsza modlitwa:

Panie, miej litość!

„Zmiłuj się” to słowo mające ten sam rdzeń, co słowa „miłosierdzie”, „zmiłuj się”, „jałmużna”. Nie jest to wynagrodzenie ani zasłużona nagroda. O ułaskawienie prosi ktoś, kto zna swoją winę, wie, że gdyby jego czyny oceniała bezduszna maszyna, zostałby skazany. Prosi jednak osobę (Boga, króla, prezydenta, dyrektora, nauczyciela, matkę...), aby działała ponad prawem. Tylko miłość może być ponad prawem. A ponad sprawiedliwością może być tylko miłosierdzie.

Ze wszystkich modlitw jakie znam,

Śpiewam w duszy lub czytam na głos,

Jaką cudowną mocą oddycha

Modlitwa „Panie, zmiłuj się”.

Jedna prośba, to niewiele!

Proszę tylko o miłosierdzie Boga,

Aby mnie zbawić swoją mocą,

Wołam: „Panie, zmiłuj się”.

(Ludowy werset duchowy)

WSTAWIĆ. MODLITWA

W trudnym momencie życia

Czy w moim sercu jest smutek:

Jedna cudowna modlitwa

Powtarzam to z pamięci.

Jak ciężar spadnie z twojej duszy,

Wątpliwości są daleko -

Wierzę i płaczę,

I tak łatwo, łatwo...

Michaił Lermontow „Modlitwa”

Pytania i zadania:

1. Co oznacza słowo „modlić się”?

2. Głównym skarbem Rosji są lasy, ropa naftowa, samochody, diamenty, ludzie (wybierz poprawną odpowiedź)

3. Skonsultuj się z rówieśnikami, rodzicami i innymi dorosłymi, czy istnieją prezenty, których nie można zobaczyć ani dotknąć? Czy można zapewnić człowiekowi dobry nastrój? Podaj przykłady takiej radości.

4. Które z poniższych słów można przypisać idei „Nieba” w modlitwie: chmura; świt; Królestwo Boga; przestrzeń; anioł; galaktyka?

5. Wyjaśnij, jak rozumiesz znaczenie słowa kusić.

6. Istnieje wyrażenie „wiedzieć jak Ojcze nasz”, czyli bardzo stanowczo i dokładnie. Zapytaj rodziców, co ich zdaniem powinieneś wiedzieć „na przykład Modlitwę Pańską”.

7. Czy uważasz, że można żyć bez prób i trudności? Dlaczego są wysyłane do ludzi?

Lekcja 5 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Biblia i Ewangelia

Nauczysz się:

Kim są chrześcijanie

Czym jest Biblia

Jaka jest Ewangelia

Ortodoksi to chrześcijanie.

Chrześcijanin to osoba, która przyjęła nauki Jezusa Chrystusa.

Chrześcijaństwo to nauka Chrystusa. A Jezus żył dwa tysiące lat temu... A dokładniej od dnia Jego narodzenia zaczęto liczyć lata w naszym kalendarzu. Data każdego wydarzenia wskazuje, w którym roku od Narodzenia Chrystusa miało ono miejsce.

Istnieje księga, która opowiada o tym, jak ludzie czekali na narodziny Chrystusa, jak się narodził, jak żył i czego nauczał ludzi. Ta księga nazywa się Biblia.

Słowo Biblia w starożytnej Grecji jest słowem powszechnym i oznacza „książki” (stąd pochodzi słowo „biblioteka”). Ale kiedy to słowo jest pisane wielką literą, wtedy współczesne języki oznacza jedną, świętą księgę chrześcijan. To prawda, że ​​sama Księga składa się z 77 ksiąg.

STARY TESTAMENT

77 ksiąg Biblii zostało napisanych na przestrzeni tysiąca lat przez ludzi różnych pokoleń.

Pierwsza i największa część Biblii składa się z 50 ksiąg. Razem nazywają się „ Pismo Święte Stary Testament."

Słowo przymierze oznacza „zjednoczenie, porozumienie”. Odnosi się to do zjednoczenia Boga i człowieka. Ludzie potrzebują tego związku, aby z pewnością stawić czoła przeciwnościom losu i próbom. Nawet jeśli było to dla człowieka bardzo trudne, pamiętał, że Bóg jest jego sprzymierzeńcem i nie zbacza z drogi dobra.

Księgi Starego Testamentu zostały napisane przez proroków. Wierzono, że są to ludzie, którzy posiadają szczególny dar – umiejętność słuchania tego, co mówi do nich Bóg. Taki dar nazywa się „proroctwem”, a osoba posiadająca ten dar od Boga jest prorokiem. Proroctwo objawia ludziom Boży pogląd na przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.

Przymierze Boga z prorokami nazywane jest Starym, to znaczy „starożytnym” lub „starym”. Kilka wieków po życiu proroków, którym został dany Stary Testament, ukazał się Nowy Testament.

Czas Starego Testamentu to czas oczekiwania na przyjście Chrystusa. Imię Chrystus oznacza wybrańca Bożego, naznaczonego Bożą pieczęcią. W starożytności biblijnej prorocy polewali oliwą głowę króla, gdy ten zasiadał na tronie. Uznawano to za znak Bożego błogosławieństwa. Ale na końcu historii ludzie Starego Testamentu czekali na szczególnego Pomazańca (Chrystusa). To prawda, że ​​niektórzy wierzyli, że Chrystus będzie po prostu wielkim władcą. Inni zaś mieli nadzieję, że Chrystus przybliży ludzi do Boga.

Nowy Testament został dany przez Jezusa Chrystusa, który przyszedł na świat.

EWANGELIA

Życie, słowa i czyny Jezusa Chrystusa opisane są w księgach biblijnych zwanych Ewangelią. W tłumaczeniu z języka greckiego ewangelia oznacza „dobrą nowinę”.

Ewangelia i inne księgi uczniów Chrystusa stanowią „Pismo Święte Nowego Testamentu”. 27 ksiąg Nowego Testamentu zostało napisanych przez pierwszych uczniów Jezusa Chrystusa - apostołów (dosłowne znaczenie słowa apostoł to posłaniec).

Księgi Starego Testamentu są pisane w języku hebrajskim, a księgi Nowego Testamentu w starożytnej grece.

Chrześcijanie czytają Biblię zarówno w kościele, jak i w domu. Wiele rzeczy jest na początku niejasnych. W końcu, aby zrozumieć święte słowa, sam musisz być choć trochę święty (istnieje starożytna zasada: „podobne poznaje się przez podobne”). Ponadto, aby kompleksowo zrozumieć tekst biblijny, należy posiadać dobrą znajomość historii starożytnych ludów, a także ich języków.

W Biblii jest wiele przypowieści. Fabuła wydaje się być codziennymi, codziennymi historiami, jednak w każdej z nich trzeba znaleźć lekcję moralną.

Kolejną trudnością w czytaniu Biblii jest to, że w starożytnych rękopisach nie było odstępów między wyrazami, znaków interpunkcyjnych ani różnic między dużymi i małymi literami. Ponadto w tekście hebrajskim zapisano tylko spółgłoski. Czytelnik sam musi odgadnąć, gdzie samogłoski należy wstawić. Na przykład Biblia mówi, że z twarzy proroka Mojżesza wydobywało się słowo „krn”. Jeśli czytasz „karan”, otrzymujesz słowo promienie, światło. Jeśli wstawisz inne samogłoski, otrzymasz „keren” - rogi. Ze względu na to, że niektórzy czytelnicy błędnie wybrali drugą opcję, Mojżesz często jest przedstawiany na obrazach z rogami.

Wszystkie księgi biblijne są uważane przez chrześcijan za święte; są postrzegane jako przesłanie Boga do ludzi. Oznacza to, że zarówno Bóg, jak i człowiek wspólnie stworzyli tekst biblijny. Od człowieka - pytania do Boga, cechy mowy i konstrukcja konkretnej księgi Biblii. Od Boga – natchnienie, myśli, treść Pisma Świętego. Czasem nawet bezpośrednie wezwanie Boga do ludzi, czyli objawienie.

Objawienie to moment, w którym nagle staje się dla nas oczywiste coś bardzo ważnego i wcześniej niedostępnego. Czasami ludzie nagle odkrywają piękno natury. Czasami ludzie otwierają się na siebie. Poeci, pisarze i artyści tworzyli własne najlepsze prace w stanie natchnienia, czyli w stanie, w którym zostało im objawione coś pięknego. Chrześcijanie mówią o objawieniu się Boga ludziom:

Bóg może objawiać się ludziom poprzez sumienie.

Bóg może objawić się poprzez innych ludzi, którzy natychmiast coś zasugerowali lub z jakiegoś powodu przestrzegli.

Boga można objawić poprzez piękno świata: wszak skoro nasz świat jest taki piękny, to znaczy, że piękny jest także jego Stwórca.

Bóg może objawiać się poprzez okoliczności życia. Powiedzmy, że ktoś naprawdę chciał coś zdobyć, ale za każdym razem upragniony cel mu umykał. W takich przypadkach mówią „to znaczy, że to nie los” albo „to nie jest wola Boga”.

Ale było też objawienie Boga ludziom, które przez jedną osobę było skierowane do wszystkich i dlatego musiało zostać spisane.

Chrześcijanie uważają Biblię za takie „objawienie Boże”. Historia biblijna toczy się od stworzenia świata do proroctwa jego końca. Najważniejsze i najtrudniejsze strony Biblii mówią o życiu i nauczaniu Chrystusa.

Chrześcijanie uważają Jezusa Chrystusa nie tylko za proroka, ale za Pana, który natchnął proroków. To Pan Jezus Chrystus dał ludziom modlitwę „Ojcze nasz”, dlatego ma ona drugie imię – „Modlitwa Pańska”. Apostołowie, usłyszawszy tę modlitwę od Jezusa, zapisali ją w Ewangelii.

WSTAWIĆ. OPOWIEŚCI BIBLIJNE. Dwór króla Salomona

Do króla Salomona przybyły dwie kobiety. Kłócili się między sobą o to, czyim synem było dziecko, które przynieśli. Każda z nich twierdziła, że ​​jest matką dziecka. Król, wysłuchawszy ich, rozkazał: niech miecz przetnie dziecko na pół, a wtedy każda z kobiet otrzyma równą połowę tego, o co się kłócą... Jedna z kobiet powiedziała ze złością: „Niech to nie będzie dla ja albo ty, przetnij dziecko!” Druga krzyczała z bólu: „Daj jej to dziecko żywe, ale nie zabijaj!”

Pierwsza kobieta zgodziła się z propozycją króla. Jednak to właśnie ją Salomon potępił. Nakazał odebranie jej dziecka i oddanie go kobiecie, która dla ratowania jego życia była gotowa rozstać się z dzieckiem.

Ewangelista Łukasz ma cielca (jego księga podkreśla ofiarę Chrystusa, a cielę jest obrazem ofiary);

Jan - orzeł (symbol wyżyn myśli);

Mateusz – człowiek (jego książka szczególnie podkreśla ludzkie cierpienie Chrystusa);

Marek jest lwem (ta Ewangelia mówi wiele o cudach Chrystusa, czyli o Jego najwyższej władzy królewskiej nad światem).

Pytania i zadania

1. Dlaczego Biblię nazywa się „Księgą ksiąg”? Z jakich części się składa?

2. Jak tłumaczy się słowo Ewangelia?

4. Wybierz poprawną odpowiedź:

a) Ewangelia jest częścią Biblii.

b) Ewangelia nie jest zawarta w Biblii.

5. Co oznacza słowo „przymierze”? Co nowego w relacji między Bogiem a człowiekiem w Nowym Testamencie?

6. Jak Salomon zrozumiał, kto jest matką dziecka?

7. Jak rozumiesz, czym jest objawienie? Czy objawienia zdarzają się w naszym codziennym życiu? Czym różnią się one od objawień religijnych?

8. Kim są chrześcijanie?

Lekcja 6 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Głoszenie Chrystusa

Nauczysz się:

Czego nauczał Chrystus

Co to jest Kazanie na Górze

Jakiego skarbu nie można ukraść?

Chrześcijanie podążają za naukami Jezusa Chrystusa. Pomimo tego, że słowa Chrystusa zostały wypowiedziane prawie 2000 lat temu, są one ważne dla człowieka w każdym czasie.

Obrażałeś się, uderzałeś, wyzywałeś - zdarza się to często. Jak kontynuować? Oddać, zemścić się?

A Chrystus nauczał: „Nie stawiajcie oporu złu. A kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi. Kochajcie swoich wrogów, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą”. Bardzo niewielu ludzi było w stanie żyć zgodnie z radą Chrystusa. Ale gdyby tych kilku ludzi nie istniało, gdyby każdy zawsze mścił się za siebie, nasz świat stałby się mniej ludzki.

Jeśli odpowiesz złem na zło, zło będzie rosło. Aby zapobiec temu, aby całe życie zamieniło się w wojnę wszystkich ze wszystkimi, ktoś musi odważnie zrezygnować z ochrony swoich drobnych interesów i przestać gromadzić żale. To wyrzeczenie się zemsty kładzie kres rozwojowi zła. Dlatego nawet mistrzowie sztuk walki mówią, że „Najlepsza walka to ta, której udało się uniknąć!”

Świat w czasach Chrystusa gloryfikował zwycięskich cesarzy i wielkich wojowników. Chrystus objawił człowiekowi bogactwo jego wewnętrznego świata. Zapytał: „Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci?”

Możesz zmiażdżyć wszystkich, wchodząc na szczyt mocy. Cały świat będzie się bał takiego „bohatera”. Ale tam, na szczycie, będzie mu bardzo zimno, ponieważ otacza go tylko strach i nienawiść. Lepiej, żeby kilka osób wiedziało o Tobie i Cię kochało, niż żeby cały świat się Ciebie bał.

O BOGACZU

Chrystus nie radził widzieć celu życia w wzbogacaniu: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie żadna mól nie niszczy i gdzie złodzieje nie kradną, bo gdzie jest wasz skarb, tam jest czy i twoje serce będzie.”

„Skarby w niebie” to dobro, którego dokonał człowiek, ale o którym Bóg zawsze pamięta. Takiego skarbu nie da się ukraść. Twoje pieniądze lub telefon mogą zostać skradzione. Ale dobry uczynek, który uczyniłeś, pozostanie twój na zawsze.

Ewangelia łączy skarby duchowe z „niebem”, ponieważ Bóg nie pozwala, aby dusza zniknęła. Nawet jeśli ciało kontrolowane przez duszę zakończyło swoje życie, dusza pozostaje. Ale ona przynosi swoją „przynętę” (dobrą i złą) do Nieba - przed obliczem Boga.

Ziemskie bogactwa i radość to nie to samo. Jeśli ktoś jest poważnie chory, żadne bogactwo nie sprawi mu radości.

Chrystus nauczał jak nikt przed Nim: „Przyjrzyjcie się liliom polnym, jak rosną: nie pracują ani nie przędą; ale powiadam wam, że nawet król Salomon w całej swej chwale nie ubierał się jak żadna z nich! Nie mów: co mamy jeść? albo co pić? lub w co się ubrać? Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane. Nie martw się o jutro: wystarczą codzienne zmartwienia.

Każdy, kto rozumie te słowa jako pozwolenie na nic nierobienie, niepracowanie, nie studiowanie, będzie w błędzie. Po prostu czasami martwienie się o swoje jutro uniemożliwia ludzkie postępowanie dzisiaj. Na przykład, jeśli dzisiaj stanę w obronie słabych, mogę narazić się na gniew kogoś dużego i silnego. Taka osoba decyduje: abym jutro czuła się dobrze, dzisiaj będę żyć w myśl powiedzenia „moja chata jest na krawędzi”.

To jest fałszywa mądrość. Nie możesz dzisiaj odmówić wypełnienia swojego ludzkiego obowiązku ze względu na jutrzejsze lęki i nadzieje.

Kazanie na Górze

Te słowa wypowiedział Chrystus w Kazaniu na Górze. Pewnego dnia Chrystus wspiął się na małą górę, aby ludzie, którzy do Niego przychodzili, mogli lepiej słyszeć Jego głos. Wielu było zaskoczonych głębokim znaczeniem i pięknem wypowiadanych słów i zostało uczniami Chrystusa. To oni później zapisali to kazanie w Ewangelii.

Ale Chrystus mówił ludziom nie tylko o tym, jak powinni się nawzajem traktować. Mówił także o relacji między Bogiem a ludźmi. Do każdego wołał: „Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”.

Powiedział, że kochając Boga, dusza może zbliżyć się do Niego tu na ziemi: „Królestwo Boże jest w was”. Chrystus dał ludziom radosne doświadczenie Boga. Łaska, Duch Święty w Ewangelii nazywany jest Pocieszycielem, czyli tym, który przynosi pocieszenie i radość nawet w kłopotach. Pocieszyciel, zgodnie ze słowami Chrystusa, „będzie z wami na wieki”, czyli przez życie apostołów i przez wszystkie kolejne wieki ziemskiej historii, ale w dodatku poza nią, czyli w Boskiej wieczności . Tego Pocieszyciela „świat nie widzi i nie wie; i znacie Go, bo On będzie w was”. Tu nie chodzi o książkę czy paczkę, ale o wewnętrzną przemianę w człowieku. Jeśli tak się stanie, to zgodnie ze słowem Chrystusa śmierć dotknąwszy ciała, nie dotknie duszy: „Kto we Mnie wierzy, nie ujrzy śmierci na wieki”.

PRZYMIERZE CHRYSTUSA

Wcześniej kaznodzieje religijni mówili o tym, jakie ofiary powinni składać ludzie Bogu lub bogom. A Nowy Testament mówił o ofierze, jaką sam Bóg składa za ludzi i dla ludzi. Chrystus nie tylko mówił o takiej ofierze, On sam stał się tą ofiarą.

Chrystus powiedział, że Bóg kocha ludzi i sam stał się człowiekiem, aby być z nimi. Bogiem, który stał się człowiekiem, jest Jezus Chrystus. Powiedział, że nie przyszedł na świat, aby ludzi ujarzmiać i karać, ale aby ludziom służyć.

Niektórzy uznali to za obrazę ich wiary w Boga. Ich zdaniem Bóg nie mógł dokonać takiego cudu i nie mógł zbliżyć się do ludzi. Ogłosili Chrystusa przestępcą i zaczęli domagać się Jego egzekucji. Chrystus nie cofał się przed sądem.

WSTAWIĆ. Jak miłość Chrystusa uzdrawiała ludzi

Pewnego dnia, gdy Chrystus nauczał ludzi, przyprowadzono do Niego sparaliżowanego („zrelaksowanego”) mężczyznę. Ale dom, w którym nauczał Chrystus, był pełen słuchaczy. A nawet na zewnątrz w oknach i drzwiach stało tyle ludzi, że nie można było z chorym nieść noszy. Następnie krewni paralityka weszli na dach domu, zdemontowali dach i opuścili nosze do dołu tuż u stóp Chrystusa. A On, widząc taką ich wiarę, powiedział do paralityka: „Dziecko, odpuszczone są ci twoje grzechy. Wstań, weź swoje łoże i idź do domu”. I wtedy nieruchomy dotąd człowiek wstał, wziął nosze, na których leżał, i poszedł do swego domu, chwaląc Boga.

PYTANIA i zadania:

1. Dlaczego Kazanie na Górze Jezusa Chrystusa otrzymało taką nazwę?

2. Przeczytaj jeszcze raz historię o Kazaniu na Górze. Jakie bogactwo prawosławni chrześcijanie uważają za prawdziwe i wieczne?

3. Co dokładnie wzrasta na świecie w wyniku zemsty: dobro czy zło? Wyjaśnij swoją odpowiedź.

4. Księgi prawosławne przedstawiają krzyż. Chrześcijanie noszą krzyż („krzyż”) na piersi. Czy dla chrześcijan jest to dekoracja, talizman czy znak, przypomnienie? Jeśli przypomnienie, to co?

Lekcja 7 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Chrystus i Jego Krzyż

Nauczysz się:

Jak Bóg stał się człowiekiem

Dlaczego Chrystus nie uniknął egzekucji?

Symbolika krzyża

WCIELENIE

Biblia podkreśla, że ​​Bóg jest niewidzialny. Bóg nie ma ciała ani granic. Żaden czas nie jest w stanie pokazać Bogu Jego początku i końca.

Ale, jak mówi Ewangelia, pewnego dnia Bóg zjednoczył ze sobą zwykłe ludzkie ciało i ludzką duszę. Stał się człowiekiem. Dlaczego? Ponieważ Bóg jest miłością. Stworzył ludzi i kocha ich. A kiedy kogoś kochają, starają się być bliżej ukochanej osoby. Dlatego Bóg kochający ludzi, postanowił stać się jednością z nami. I dlatego stał się człowiekiem.

Przecież Bóg jest wolny. Stworzył naturę i nadał jej prawa. Dlatego prawa natury nie mają nad Nim władzy. Może zrobić wszystko – łącznie z staniem się nie tylko Bogiem.

Chrześcijanie mówią: „Bóg wcielił się w człowieka”. Wszystko, co zawsze było charakterystyczne dla Boga, pozostało w Nim. Ale teraz Bóg narodził się jako człowiek: wszystko, co jest charakterystyczne dla człowieka, uczynił swoim własnym. Chrześcijanie nazywają ten cud wcieleniem (od słowa „ciało”).

Tak ponad 2000 lat temu odbyło się Boże Narodzenie Chrystusa. Bóg stał się Bogiem-Człowiekiem. Narodził się Bóg-Człowiek i zaczęto go nazywać Jezusem Chrystusem.

Jako Bóg Chrystus czynił cuda, ale jako człowiek radował się i cierpiał, jadł i głodował, a nawet płakał z powodu utraty przyjaciół. Przebywszy całą drogę ludzkiego życia, Bóg wszedł w świat ludzkiej śmierci.

Wydaje się, że dla Boga jest to niemożliwe. W końcu gdzie jest Bóg, tam nieśmiertelne życie i nie ma miejsca na śmierć. A jednak Chrystus poniósł śmierć. Pozwolił się ukrzyżować na Golgocie.

Golgota to niewielka góra na obrzeżach Jerozolimy (stolicy Judei), na której ukrzyżowano przestępców. Nie było na nim żadnych drzew, a jego wierzchołek był okrągły, przypominający Górna część ludzka głowa. Stąd nazwa tej góry: słowo Golgota oznacza „miejsce egzekucji”. W sensie przenośnym pod wpływem Ewangelii słowo Golgota zaczęło oznaczać cierpienie, hańbę, najwyższą i ofiarną służbę prawdzie.

DLACZEGO CHRYSTUS Umarł?

Jak Ewangelia wyjaśnia, że ​​Bóg Nieśmiertelny, wcielając się w Chrystusa, umarł? Jeśli nieśmiertelny umarł, oznacza to, że On Sam wyrzekł się swojej niewrażliwości na śmierć. On sam dobrowolnie przyjął krzyż. Chrystus potrzebował śmierci, aby przejść przez ludzką śmierć. To tak, jakby przejść przez drzwi i znaleźć się za nimi, w nowej przestrzeni. Ludzie umierali zarówno przed Chrystusem, jak i po Nim. Ale przed Chrystusem śmierć dawała ludziom jedynie pustkę i chłód. Teraz Bóg postanowił sam wejść do świata śmierci, aby człowiek przekraczający próg śmierci spotkał nie pustkę, ale miłość Chrystusa za tym progiem. Aby po śmierci nastąpiła radosna nieśmiertelność („Królestwo Boże”, „Królestwo Niebieskie”).

Chrystus chciał przynieść dar jasnej nieśmiertelności wszystkim ludziom - nawet tym, którzy Go osądzili i stracili.

OFIARA CHRYSTUSA

Ewangelia mówi, że Chrystus potrafił zadziwić całą ziemię swoimi cudami i przekonać wszystkich, że to w Nim Bóg stał się człowiekiem. Ale tego nie zrobił.

Kiedy został aresztowany, nie pozwolił, aby ani aniołowie, ani apostołowie Go chronili. Nie kłócił się ze swoimi sędziami. Gdyby przekonał ich, że jest inaczej, wówczas nie doszłoby do spotkania Życia (a Bóg jest Życiem) ze śmiercią i śmierć nie zostałaby zmiażdżona w głębi. Dlatego pozwolił się zabić, ukrzyżować na krzyżu.

Ewangelia przekazuje odpowiedzi Chrystusa skierowane do Jego sędziego, Poncjusza Piłata:

„Piłat zapytał Jezusa: Skąd jesteś? Ale Jezus nie dał mu odpowiedzi. Piłat mu mówi: Nie odpowiadasz mi? Czy nie wiesz, że mam moc Cię ukrzyżować i mam moc Cię uwolnić? Jezus odpowiedział: Nie mielibyście nade mną żadnej władzy, gdyby wam to nie było dane z góry... Ja oddaję swoje życie, aby je znów odzyskać. Nikt Mi tego nie odbiera, ale Ja sam to daję. Mam moc je położyć i mam moc je ponownie podnieść.”

Dlatego Krzyż Chrystusa zaczął być postrzegany przez chrześcijan nie tylko jako narzędzie tortur i egzekucji, ale także jako znak miłości Boga do ludzi. Na pamiątkę chrześcijanie noszą krzyż na piersi.

UKRZYŻOWANIE

Ukrzyżowanie to najstraszniejsza egzekucja wymyślona przez ludzi. Dwie drewniane belki umieszczono jedna na drugiej. Do jednego przybito ręce, do drugiego nogi. Następnie krzyż został podniesiony nad ziemię, a osoba wisiała na tych gwoździach godzinami. Każdy jego ruch sprawiał mu ból. Nawet jeśli chciał oddychać, musiał się poruszyć, wstać. A potem jego dłonie powędrowały wokół paznokci, które je przebiły. To tak, jakby kat wbił nóż w ciało ofiary i powiedział: „Jeśli chcesz oddychać, każdym oddechem wkręcaj nóż w ranę!” Ta tortura trwała kilka godzin, a nawet dni...

Na głowę Chrystusa włożyli rzekomo królewską koronę. Ale był utkany z cierniowych gałęzi. Dlatego igły „korony cierniowej” rozdarły Jego skórę. Już gdy Chrystus umarł, rzymski żołnierz przebił Jego pierś włócznią. Następnie ciało Chrystusa zostało zdjęte z krzyża i pochowane w kamiennym grobowcu (grocie) u stóp Golgoty.

SYMBOLIKA KRZYŻA

NA Krzyż prawosławny Istnieją trzy poprzeczki.

Górna, znajdująca się nad głową Chrystusa, symbolizuje tablicę z napisem INCI, która znajdowała się na ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa. To są pierwsze litery wyrażenia „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. „Nazarejczyk” – gdyż Jego dzieciństwo spędził w mieście Nazaret w kraju, który dziś nazywa się Izrael. Słowo „król żydowski” pochodzi od fałszywego wyroku, jaki wydali na Niego ludzie, oskarżając Go o chęć przeprowadzenia rewolucji i zostania królem starożytnej Judei.

Ręce Chrystusa zostały przybite do środkowej poprzeczki, a Jego stopy do dolnej. Jest to wypaczone, ponieważ wraz z Chrystusem stracono jeszcze dwie osoby. To naprawdę byli przestępcy. Zaczęto kpić z Chrystusa: mówią: jeśli jesteś Bogiem, to dokonaj cudu i zejdź z krzyża, zaprzestań swojej egzekucji. Inny prosił, aby zaprzestać kpin: „Zostaliśmy osądzeni sprawiedliwie, ale On nie zrobił nic złego”. Ten skruszony złodziej stał po prawej stronie Chrystusa, do którego zapytał: „Pamiętaj o mnie, gdy przyjdziesz do swojego królestwa!” Złodziej, który zakończył swoje życie w serii znęcania się, był po lewej stronie.

Dlatego poprzeczka krzyża Chrystusa jest podniesiona w prawą stronę i opuszczona w lewą stronę. To znak, że „roztropny złodziej” pokutował i udał się w górę, do Królestwa Niebieskiego, a ten, który w chwili śmierci nawet nie próbował się zmienić, zakończył swoje życie w podłości.

W przypadku krzyży instalowanych nad kościołami dolną poprzeczkę czasami uzupełnia się lub zastępuje półksiężycem. W tym przypadku krzyż przybiera kształt kotwicy. Kotwica jest oznaką pewności i stanowczości. Świątynia jest wówczas postrzegana jako statek zabierający ludzi przed zagrożeniem, a jej dzwonnica jako maszt.

Dzieciątko leży w żłobie.

Twarz matki jest delikatna.

Woły słyszą przez sen

Cichy płacz dziecka.

Nie przyjdzie w blasku grzmotu,

Nie w chwale ziemskich zwycięstw,

Nie będzie nazywał królów przyjaciółmi,

Nie będzie wzywał książąt na radę -

Z rybakami z Galilei

Tworzy Nowy Testament.

Nie pozwoli nikomu cierpieć,

Więzienia nie są zakazane,

Ale On sam z wyciągniętymi ramionami,

Umrze w śmiertelnej agonii.

(Aleksander Solodovnikov)

* (Przed spotkaniem Chrystusa apostołowie byli rybakami na Jeziorze Galilejskim)

WSTAWIĆ. Z Biblii. Słowa straconego Chrystusa:

Jerozolimo, Jerozolimo, która zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy są do ciebie posłani! ile razy chciałem zgromadzić dzieci Twoje, jak ptak swoje pisklęta gromadzi pod skrzydła, a Ty nie chciałeś!... Ojcze! przebaczcie im, bo nie wiedzą, co czynią.

Pytania i zadania:

1. Co oznaczają słowa wcielenie, Bóg-Człowiek?

2. Wyjaśnij, dlaczego według chrześcijan Bóg stał się człowiekiem?

3. Wyjaśnij, dlaczego krzyż, narzędzie męki i dowód cierpień Chrystusa, stał się symbolem miłości Boga do ludzi?

4. Zbadaj krzyż, narysuj go, wyjaśnij każdy element jego części.

Lekcja 8 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Nauczysz się:

Ta niedziela to nie tylko dzień tygodnia

Czym jest Wielkanoc

Jak świętować Wielkanoc

Historia Chrystusa nie kończy się na Jego egzekucji. W końcu powiedział Poncjuszowi Piłatowi, że ma moc, aby ponownie podjąć swoje życie. Dlatego Ewangelia mówi nam, że po ukrzyżowaniu Chrystus powrócił do życia – zmartwychwstał.

Znane wam słowo „niedziela” jest szczególnie związane z Jezusem Chrystusem. Starożytny słowiański rdzeń kres oznacza żyć, błyszczeć, błyszczeć. Zmartwychwstanie to dzień odnowy życia.

Uczniowie i przyjaciele Chrystusa byli zdumieni tym, jak zmieniło się Jego ciało. Mówili, że ciało Chrystusa stało się promienne, jakby „przewiewne”, niepodlegające sile ziemskiej grawitacji. Mógł natychmiast pojawiać się i znikać, przechodzić przez ściany i zamknięte drzwi.

Chrześcijanie wierzą, że pewnego dnia spotka ich to samo, co przydarzyło się Jezusowi Chrystusowi. Oni także zostaną wskrzeszeni. Pewnego razu przechodzień zwrócił się w Wielkanoc do chłopca, który nigdy nie słyszał o chrześcijanach: „Bracie, Chrystus zmartwychwstał!” Facet był zdezorientowany. Nie do końca rozumiał, co mu mówią i czego się od niego oczekuje. Ale zdał sobie sprawę, że powiedziano mu (życzono) czegoś dobrego. A on odpowiedział: „I tobie!” I miał rację. Bo tak naprawdę najważniejszą rzeczą, jakiej chrześcijanin chciałby dla siebie, jest to, aby jego życie, nawet po przejściu przez śmierć, nadal trwało przez zmartwychwstanie. Jak to było w życiu Chrystusa.

Imię Jezus oznacza „Bóg zbawia”. Chrystus nazywany jest Zbawicielem (Zbawicielem), ponieważ poszedł na krzyż, aby zbawić ludzi.

Co wówczas zagrażało ludziom? To samo co dzisiaj: śmierć, utrata duszy, utrata Boga.

Zło, jakie ludzie wyrządzili przed ukrzyżowaniem Chrystusa, w chwili Jego egzekucji i we wszystkich kolejnych stuleciach, czyli całe zło, które było, jest i będzie w historii ludzkości, Chrystus wzywa do walki. On „gładzi grzechy całego świata”. Wszystko najbardziej złe konsekwencje które mogłyby być przyczyną grzechów ludzi, Chrystus bierze na siebie. Biblia mówi, że śmierć człowieka jest konsekwencją jego grzechu. Chrystus, w którym nie było grzechu, nie mógł stać się ofiarą śmierci. Dlatego Chrystus, przyjmując śmierć, złamał ją w sobie i zwyciężył. I podniósł się ponownie.

Dla chrześcijan oznacza to, że ludzie podążający za Chrystusem nie będą wiecznie zniewoleni śmiercią. Pewnego dnia, po przejściu przez ciszę grobu, zmartwychwstaną, zupełnie jak Chrystus.

W naturze chrześcijanie widzą wiele obrazów przypominających Wielkanoc. Na przykład gąsienica, która nagle przestaje żerować na liściach i chwilowo zamienia się w pozornie martwy kokon. Ale tam, w kokonie, niezauważona przez otaczających ją ludzi, rosną skrzydła. I pewnego dnia wyleci z niego jak wolny motyl.

ROSYJSKA WIELKANOC

Naród rosyjski nazwał swoje cotygodniowe święto na cześć zmartwychwstania Chrystusa. Szczególnie uroczyście obchodzona jest ta wiosenna niedziela, zwana Wielkanocą (dosłownie słowo Wielkanoc w języku hebrajskim oznacza „przejście”, „wybawienie”).

Aby uczcić Wielkanoc, ludzie gromadzą się w kościołach. Najbardziej uroczystą częścią świątecznego nabożeństwa jest północ wielkanocna. Kapłan niesie krzyż, a ludzie z ikonami i zapalonymi świecami spacerują po świątyni (nazywa się to „procesją”) i śpiewają radosne pieśni wielkanocne.

Główny hymn wielkanocny brzmi następująco:

„Chrystus powstał z martwych, śmiercią depcząc śmierć i ożywiając tych, którzy są w grobowcach!” (przetłumaczone na współczesny rosyjski: „Chrystus powstał z martwych, swoją śmiercią zwyciężył śmierć i pierwszy dał życie tym, którzy umarli!”

W Wielkanoc wszyscy witają się przyjacielskim pocałunkiem. Nazywa się to „czynieniem Chrystusa”. Powiedział „Chrystus Zmartwychwstał”, dał jajko i trzy pocałunki w policzki. W odpowiedzi na „Chrystus zmartwychwstał!” Zwyczajowo odpowiada się: „Prawdziwie zmartwychwstał!” Co więcej, dzieciom wolno wykrzykiwać te słowa bardzo głośno nawet w kościele.

Głównym prezentem tego święta jest jajko wielkanocne. Z pozornie martwego i nieruchomego jaja wykluwa się nowe życie – dlatego stało się ono symbolem niedzielnego święta. Chrześcijanie malują jajka, malują je różne kolory a następnie podaruj go znajomym.

Mamy wielu przyjaciół, musimy też przygotować wystarczającą ilość prezentów. Jest wiele osób, którym można pogratulować. I dlatego prawosławni nie chodzą na cmentarze w Wielkanoc. Świętowanie życia jest dla żywych.

Po nocnym nabożeństwie wielkanocnym chrześcijanie rozpoczynają ucztę. Osoby poważnie traktujące swoją wiarę przygotowują się do tego święta od dawna. Prawie dwa miesiące przed Wielkanocą prawosławni poszczą: nie jedzą mięsa, jajek i mleka. Jednak stanowisko chrześcijanina nie polega tylko na tym. Nawet w latach Wielkiego Wojna Ojczyźniana Kiedy brakowało żywności, Kościół przypominał wierzącym, że należy przestrzegać postu. Tyle, że może objawiać się nie w odmowie mleka, ale w pomaganiu jeszcze bardziej głodnym ludziom i przyjmowaniu uchodźców do ich domów. A dzisiaj, w dniach Wielkiego Postu, chrześcijanie starają się mniej bawić, a więcej czasu poświęcić na modlitwę i inne sprawy. dobre uczynki.

Ale w Wielkanoc - uczta w górach! Na stole podawane są kolorowe jajka na twardo, kulich (słodki chleb podobny do babeczki) i danie z twarogu, którego nazwa pochodzi od święta - Wielkanocy.

Ponieważ przygotowywali się do Wielkanocy przez czterdzieści dni, obchodzą ją również przez czterdzieści dni z rzędu.

Przez cały tydzień po nocy wielkanocnej o poranku powtarzane jest całe nabożeństwo świąteczne, a w procesji krzyżowej mogą uczestniczyć także dzieci. Co więcej, to właśnie podczas tych wielkanocnych dni dzieci mają okazję stworzyć najgłośniejszy dźwięk w swoim życiu. Potrafią uderzyć w naprawdę ogromny dzwon. W wielu kościołach przez pierwsze siedem dni Wielkanocy wejście na dzwonnicę jest otwarte i każdy (w tym dzieci) może wejść na górę i uderzyć w dzwony.

Wielkanoc co roku wypada w innym dniu. Czas tego święta wyznacza się w następujący sposób: za punkt wyjścia przyjmuje się dzień równonocy wiosennej (wówczas długie zimowe noce stały się krótsze, a ich czas trwania zrównał się z czasem trwania dnia – 21 marca). Następnie ludzie patrzą w nocne niebo i czekają na pełnię księżyca (aby księżyc nie był sierpem ani półkolem, ale pełnym kołem). A niedziela następująca po tej pierwszej wiosennej pełni księżyca nazywa się Wielkanocą. Symbolika tej decyzji jest jasna: wiosna to czas zwycięstwa życia i światła. Po równonocy wiosennej dzień staje się dłuższy od nocy. Ale noc pełni księżyca jest najjaśniejsza. Tak jak odradzający się w tym czasie świat przyrody zalany jest życiodajnym światłem, tak Wielkanoc Chrystusa napełnia dusze swoim światłem.

WSTAWIĆ. Chrystus zmartwychwstał!

Wszędzie głosi ewangelia,

Ludzie wylewają się ze wszystkich kościołów.

Świt już wygląda z nieba...

Z pól już usunięto śnieg,

I rzeki wyrywają się z kajdan,

A pobliski las robi się zielony...

Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał!

Ziemia się budzi

A pola się ubierają!

Idzie wiosna pełna cudów!

Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał!

(Apollo Majkow)

PYTANIA i zadania:

1. Jak rozumiesz, dlaczego Jezus Chrystus jest czczony jako Zbawiciel?

2. Jak chrześcijanie łączą swoje przeznaczenie ze zmartwychwstaniem Chrystusa?

3. Jak chrześcijanie pozdrawiają się nawzajem w Wielkanoc?

4. Jak brzmi główny hymn wielkanocny?

5. Na czym polega post chrześcijański?

Lekcja 9 z kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Prawosławna nauka o człowieku

Nauczysz się:

Kiedy dusza cierpi

Czym jest „obraz Boga”

W prawosławiu refleksje o człowieku przeplatają się z refleksjami o Bogu. Człowiek wierzy w Boga. W co wierzy sam Bóg? Chrześcijanie wierzą, że Bóg wierzy w człowieka. Bóg ufa człowiekowi i dlatego daje mu wolność. Zainwestował w człowieka ogromne możliwości rozwoju. Co więcej, tego wzrostu nie można zmierzyć w centymetrach.

Ofiary Chrystusa, jak wszystkiego, co wiąże się ze światem religii w ogóle, nie da się zrozumieć, jeśli człowiek nie spojrzy w głąb siebie. To jest świat jego duszy.

Ciało chodzi, biega, żuje. Dusza myśli, marzy, wierzy, kocha.

Dusza tak bardzo różni się od ciała, że ​​czasami raduje się, nawet jeśli ciało cierpi.

Wyobraź sobie: w twoim domu znajduje się skrzynia, która jest ci zakazana. Tam rodzice trzymają bardzo cenne i bardzo ciekawe rzeczy. Któregoś wieczoru, gdy oczy już Ci opadły ze zmęczenia, Twój ojciec nagle zaproponował Ci: chodźmy pomóc Ci uporządkować skrzynię. I tam były: zdjęcia ze ślubu mojej babci. Zamówienie pradziadka. Jego listy z przodu. Twoje pierwsze włosy. Stare monety, których już nigdzie nie zobaczysz. Ulubiona lalka dziewczynki, która później została Twoją mamą...

Wszystko było takie ciekawe, że nawet nogi ci drętwiały, bo bałaś się znowu ruszyć, słuchając opowieści ojca. A moje oczy całkowicie nie chcą się otworzyć. Ciało jest zmęczone. Nie czuje się dobrze. I dusza się raduje. Odkryła wspaniały świat rodzinnych legend. Poczuła związek historii swojej rodziny z historią ojczyzny.

A czasami dusza boli, nawet jeśli całe ciało jest zdrowe. To sumienie mówi człowiekowi: „Mylisz się co do tego!”

Słowo dusza pochodzi od słowa oddychać. Oddech osoby nie jest widoczny. Ale jeśli nie ma oddechu, nie ma życia.

Duszy również nie widać. Ale skoro dusza ma swoje własne powody do bólu i radości, oznacza to, że istnieje.

Więc pozwól, że cię przedstawię. Jesteś. Tam jest twoje ciało. I tam jest twoja dusza. Musicie nauczyć się żyć razem.

To dusza czyni człowieka człowiekiem. Takie właściwości ludzka dusza podobnie jak wolność, rozróżnienie między dobrem a złem, kreatywność i myślenie, są nieobecne u zwierząt.

Chrześcijanie wierzą, że człowiek tak bardzo różni się od zwierząt, ponieważ te różnice zostały mu dane przez Boga.

Sam Bóg jest wolny – dał też wolność człowiekowi.

Bóg jest Miłością i dał ludziom miłość.

Bóg jest rozumem i dał ludziom zdolność myślenia.

Bóg jest Stwórcą i dał ludziom zdolność tworzenia.

Razem te dary Boga dla człowieka tworzą cały świat. Tak to się nazywa - wewnętrzny świat osoba. Chrześcijanie nazywają rozum, wolność, miłość i kreatywność „obrazem Boga w człowieku”.

Nie jest łatwo uświadomić sobie, że dusza istnieje. Jeszcze trudniej jest zrozumieć przyczyny i cele jej dążeń. Jeszcze nie zrozumiałeś, czego dusza tak naprawdę potrzebuje i co ją rani.

Dusza pochłania wiele wrażeń. A to samo w sobie rodzi wiele różnych myśli i uczuć. Czy wszystkie są dobre? Może trzeba wypędzić od siebie pewne pragnienia i myśli? Czy mogą stanowić zagrożenie? Głupie dziecko może sięgnąć ręką po gorące żelazko. Ale nawet dorosły może całym sercem dążyć do czegoś, co okaleczy jego życie i duszę. A jeśli w głowie zacznie Ci kręcić się myśl: żeby być chwalonym, prawdopodobnie skłamię przyjaciela... Czy uważasz, że sprawiedliwie byłoby zaakceptować taką myśl i ją spełnić, czy też przepędzić? ?

Nasz wewnętrzny świat, czyli dusza, ma niesamowitą właściwość: dusza staje się bogatsza, im więcej daje innym ludziom. Każdy, kto wyświadczył dobro drugiemu człowiekowi, sam stał się milszy i radośniejszy. A ten, któremu pomógł, stał się milszy. I cały świat stał się milszy.

Śpiewa o tym znany werset dla dzieci: „Podziel się swoim uśmiechem - a wróci do ciebie nie raz!”

O tym samym mówi werset napisany sto lat temu przez zakonnicę z moskiewskiego klasztoru Nowodewicze:

Gdziekolwiek twoje serce każe ci żyć -

W hałaśliwym świetle lub w wiejskiej ciszy -

Wydawaj bez liczenia i odważnie

Jesteście skarbami swojej duszy.

Nie patrz, nie oczekuj zwrotu,

Nie wstydź się złych szyderstw.

Ludzkość jest nadal bogata

Tylko gwarancja dobroci dookoła.

To, co nazywa się tu „wzajemną gwarancją dobra”, można wyrazić mottem: jeden za wszystkich, wszyscy za jednego”.

„POMYŚL O SWOJEJ DUSZY!”

Dziecko najpierw uczy się panować nad swoim ciałem. Wtedy będzie musiał nauczyć się żyć w pokoju ze swoją duszą i sumieniem przez całe życie. Jeśli człowiek nie wie o swojej duszy, jeśli karmi ją nienawiścią, zazdrością, zdradą, drażliwością, dusza staje się biedniejsza... Mogą nasilać się choroby duszy. Brakuje Twojego roweru. Gorzka strata. Jak to zmiękczyć? Na razie nie ma pieniędzy na zakup nowego. Płakać dzień i noc z powodu swojej straty? Chcesz znaleźć i pokonać złodzieja? Jeśli zaczniesz wszystkich podejrzewać, twoja dusza stanie się mętna i stanie się jeszcze bardziej chora. Możesz więc w ogóle zostać bez duszy. A to jest o wiele gorsze niż zostać bez roweru. Dlatego zamiast żałować utraconej rzeczy, chrześcijanie mówią: „Bóg dał - Bóg wziął!” Możesz też powiedzieć: „oddaj to komuś, kto potrzebuje tego bardziej niż ja!” W takim przypadku strata zamieni się w prezent. A twoja dusza poczuje się lepiej.

Jeśli ktoś ciągle postępuje wbrew swemu sumieniu, w końcu staje się bezduszny. Najgorsze jest to, gdy człowiek zatraca siebie. Nie włos, ani ząb, ani nawet ręka, ale po prostu siebie. Są opuszczone domy. Są porzucone samochody. I są też martwe dusze. Człowiek po prostu zapomniał, że ma duszę. Jest przyzwyczajony do mycia zębów. Ale zapomniałem o duszy.

Dlatego mądrzy ludzie Często wołają: „Pomyśl o swojej duszy!”

Przy najróżniejszych kolejach losu warto przede wszystkim zadać sobie pytanie: co stanie się z moją duszą? Czy będzie cieszyć się radością zdobytą w haniebny sposób?

Modlitwa prawosławna:

Duszo moja, duszo moja, powstań, zapisz to!

Z Biblii:

„I rzekł Bóg: Niech ziemia wyda dzikie zwierzęta ziemskie według ich rodzajów. I tak się stało. I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na nasz obraz i niech panuje nad zwierzętami i nad całą ziemią. I Pan Bóg ukształtował człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia, i człowiek stał się duszą żyjącą. I Bóg stworzył człowieka na swój obraz; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. I Bóg im pobłogosławił, i rzekł do nich: Bądźcie płodni i napełnijcie ziemię, i uczynijcie ją sobie poddaną”.

Pytania i zadania:

1. Czy jest coś w naszym świecie, czego nie można dotknąć ani zobaczyć?

2. Jak rozumiesz wyrażenie „wewnętrzny świat człowieka”?

3. Jak Biblia uczy nas o pochodzeniu duszy?

4. Jakie myśli Twoim zdaniem należy od siebie odpędzić? W głowie zaczyna pojawiać się myśl: żeby być chwalonym, prawdopodobnie skłamię kolegę... Czy uważasz, że byłoby sprawiedliwie: zaakceptować taką myśl i ją spełnić, czy też ją przepędzić? ?

Lekcja 10 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Dobro i zło. Sumienie

Nauczysz się:

O wskazówkach sumienia

Jak naprawić błędy

W ortodoksji dobroć jest tym, co:

Pomaga w rozwoju duszy człowieka;

Pomaga innym ludziom;

Sprawia Bogu radość.

Zło jest tym, co oddala człowieka od tych dobrych celów. Słowo zło ma w ortodoksji synonim: grzech.

Grzech to niemiłe uczucie, myśl lub czyn. Grzech sprzeciwia się głosowi sumienia. Grzech i zbrodnia to nie to samo. Każde przestępstwo jest grzechem, ale państwo nie uważa każdego grzechu za przestępstwo.

Człowiekowi nie policjant pokazuje swój grzech, ale własne sumienie. W końcu każdy twój zły uczynek zawsze ma świadka: twoją duszę.

WYPRZEDZENIE PIOTRA

Ewangelia opowiada, jak jeden z najbliższych uczniów Chrystusa, apostoł Piotr, uciekł w chwili aresztowania Nauczyciela. Całą noc ukrywał ludzi. W końcu pewna kobieta przyjrzała mu się bliżej i powiedziała: „Więc on zawsze chodził z tym aresztowanym Jezusem!” Piotr zaczął zaprzeczać: „Nie wiem, co mówisz”. Zrobił kilka kroków i znowu ludzie krzyknęli: „Tak, zgadza się, ten był z tym przestępcą!” Piotr po raz kolejny zaprzeczył, przysięgając nawet, że nie zna Jezusa. Godzinę później musiał ponownie przeklinać to samo. I tak w ciągu jednej nocy trzykrotnie zaparł się Chrystusa.

I wtedy kogut zapiał świt... I Piotr przypomniał sobie, że jeszcze wieczorem Chrystus powiedział mu słowa, które okazały się proroctwem: „Zaprawdę powiadam ci, tej nocy, zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz .” Wtedy Piotr odważnie odpowiedział: „Choćbym miał z Tobą umrzeć, nie zaprę się Ciebie”. Teraz, przy pianiu koguta, Piotr przypomniał sobie tę przepowiednię Chrystusa i zaczął płakać z gorzkiego wstydu. W tych łzach odnowiła się jego dusza. Odtąd nie będzie się już niczego bał, będzie głosił nauki Chrystusa i za to zostanie stracony.

Kiedy człowiek zdradza lub wyrzeka się tych, którzy go kochają, dusza nie może się radować. Czasem nawet rozum może usprawiedliwić taki czyn. Może szepcze: „No cóż, nic nie zależało od ciebie! Będzie lepiej dla wszystkich! Nikt się o niczym nie dowie, a ty poczujesz się dobrze!”

Od tych złych” mądra rada„Człowieka chroni sumienie. Dla uczciwy człowiek ból sumienia jest ważniejszy niż jakiekolwiek argumenty. Nawiasem mówiąc, słowo grzech prawdopodobnie pochodzi od słowa ogrzewać; palić: sumienie budzi się z grzechu i zaczyna palić duszę.

PRACA SUMIENIA

Zainwestowawszy w człowieka sumienie, Stwórca powierzył mu dwa zadania:

Sumienie przed dokonaniem wyboru podpowiada ci, co dana osoba powinna zrobić.

Po błędzie sumienie uruchamia się jak alarm: „Nie możesz tego zrobić! Lepiej!"

Sumienie ma bardzo ważną cechę: jeśli zapomnisz o ranach, które zadaje, one nigdy się nie zagoją. Nawet po wielu latach sumienie może przypomnieć ci o przeszłych nieprawdach. Na przykład radość, jaką czerpiesz z ciekawej podróży, może zniknąć, ponieważ sumienie nagle wydobyło z głębi pamięci coś, o czym nie chcesz pamiętać.

Dlatego najważniejszą rzeczą w życiu człowieka jest zachowanie harmonii ze swoim sumieniem. Musisz być w stanie go usłyszeć i postępować zgodnie z jego podpowiedziami, korygując swoje przeszłe błędy.

Niektórzy ludzie po prostu próbują zapomnieć o swoich słabościach.

Przypomnij sobie piosenkę krokodyla Geny ze słynnej kreskówki:

Może na próżno kogoś obraziliśmy,

Kalendarz zamknie ten arkusz.

Spieszymy do nowych przygód, przyjaciele!

Hej, przyspiesz, kierowco!

Okazuje się, że nie można przywiązywać wagi do łez innych ludzi: dzień się skończy, wszystko samo się zapomni, nadejdzie nowy dzień z nowymi rozrywkami i przygodami!

Tak naprawdę, jeśli sumienie zacznie drażnić naszą pamięć i umysł, wówczas możemy sięgnąć tylko po jedno lekarstwo. To się nazywa pokuta.

SKRUCHA

Wyrzuty sumienia (lub pokuta) to zmiana w ocenie, jaką dana osoba ocenia swoje czyny. To twoje działanie, które wcześniej uważałeś za dobre, zabawne, dowcipne, a nawet konieczne, teraz oceniasz jako głupie, nieuczciwe, tchórzliwe.

Pierwszym krokiem do pokuty jest zgoda na protestujący krzyk sumienia.

Drugi krok pokuty to rewolucja w twoich aspiracjach.

Pokuta wcale nie jest równoznaczna z przyznaniem się do błędu matematycznego. Piosenka o krokodylu Gena jest dobra w nawiązaniu do błędów, które zdarzają się w zeszytach szkolnych. Zdałem sobie sprawę, że się myliłem - nic, studiuj dalej... Ale jeśli chodzi o złe uczynki, żałując, musisz nie tylko przyznać się do błędu, ale nawet się na niego złościć. Osoba, która okazuje skruchę, nienawidzi swojego ostatniego czynu. Wypycha go z jej życia i serca. Nawet płacze.

Wyobraź sobie: chłopiec rzucił brukiem w czyjeś okno. I przez całe pół godziny z dumą opowiadał wszystkim swoim przyjaciołom o swoim „wyczynie”. A pół godziny później na to podwórze wjechała karetka. A lekarze pobiegli do tego samego mieszkania z wybitą szybą. Okazuje się, że odłamki potłuczonego szkła uderzyły w twarz śpiącego przy oknie dziecka... A teraz niedawny „bohater” jest gotowy oddać wszystko na świecie - byle tylko ten jego „wyczyn” nie zdarzyć. To, z czego był dumny, stało się teraz dla niego powodem do najgłębszego wstydu i hańby.

Po zmianie poczucia własnej wartości musi nastąpić także zmiana zewnętrzna. Napraw swój błąd z przeszłości poprzez działanie. Znajdź przeciwieństwo popełnionego grzechu.

Ukradłem? - Oddaj to.

Kłamał? - Znajdź siłę, żeby powiedzieć prawdę.

Czy jesteś chciwy? - Daj mi to.

Powiedziałeś złe słowo? - Proś o przebaczenie.

Niestety, nie zawsze da się naprawić zło spowodowane działaniem... Jeśli jednak istnieje taka szansa, musimy się spieszyć, aby czynić dobro.

Chrześcijanie mają także trzeci sposób pokuty: modlitwy pokutne do Boga. Najprostszym z nich jest: „Panie, przebacz mi!”

Musisz także wiedzieć, że nie każda pokuta pomaga. Czasami ludzie udają, że wykonują ćwiczenia. Ale w rzeczywistości przedstawiały tylko kilka ruchów. A kogo oszukali? Ja.

W ten sposób niektórzy ludzie udają skruchę. Myślą, że mogą szybko powiedzieć „Przepraszam, mamo” lub „Przepraszam, Panie!” - i możesz spieszyć się do nowych przygód. Tak jak trzeba ćwiczyć aż się spocisz, tak trzeba szczerze żałować, a czasem aż do łez.

Ale po takich łzach przychodzi radość. Przecież teraz nie ma już wstydliwej tajemnicy między duszą, sumieniem, Bogiem i przyjaciółmi.

PUDEŁKO Święte myśli

Jeśli jesteś chory i szukasz uzdrowienia, to przede wszystkim zadbaj o swoje sumienie. Rób wszystko, co ona mówi - a znajdziesz korzyść

(Święty Marek Asceta).

Drzwi pokuty są zawsze otwarte i nie wiadomo, kto pierwszy przez nie wejdzie – czy to ty potępiasz, czy potępiasz przez siebie (św. Serafin z Sarowa).

PYTANIA i zadania:

1. Istnieje półżartowa definicja osoby: „człowiek to zwierzę, które potrafi się zarumienić”. Wyjaśnić.

2. Jakie są dwie najważniejsze kwestie sumienia?

3. Czy te dwa wyrażenia są ze sobą powiązane: osoba pozbawiona skrupułów i martwa dusza?

4. Dlaczego pokuta nazywana jest lekarstwem dla duszy? Jak to się leczy?

5. Jakie są etapy pokuty?

Lekcja 11 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Przykazania

Nauczysz się:

Co mają wspólnego morderstwo i kradzież?

Jak zazdrość gasi radość

Niektórzy ludzie mają wrażliwe sumienie, inni nie. Aby ludzie mieli jasną podstawę do odróżniania dobra od zła w swoich działaniach i zamiarach, istnieją przykazania. Przykazania są zapisane w Biblii, która mówi, że zostały one dane ludziom przez Boga.

Biblia mówi, że ponad trzy tysiące lat temu prorok Mojżesz i jego lud widzieli dymiącą i trzęsącą się górę Synaj. Ale to nie było zwykłe trzęsienie ziemi. Mojżesz wspiął się na dymiący Synaj, aby tam spotkać Boga i otrzymać od Niego przykazania. Mojżesz spędził 40 dni na szczycie objętym ogniem. Ten ogień go nie spalił, bo był znakiem obecności Boga. Sam Bóg spisał przykazania na kamiennych płytach (tablicach), które Mojżesz wyniósł z ognia do ludu. Ludzie byli także zdumieni, że po powrocie do nich sam Mojżesz zajaśniał, tak że promienie emanowały z jego twarzy, choć sam nie zauważył w sobie tej zmiany.

Bóg dał Mojżeszowi 10 przykazań. Pierwsze cztery mówią o relacji człowieka z Bogiem. Reszta dotyczy relacji międzyludzkich.

Czcij swego ojca i swą matkę. Twoi rodzice dali ci życie. Czy naprawdę nie są godni przynajmniej Twojego szacunku („cześci”) za ten największy dar?

Rodzice pomagają Ci, gdy dorastasz i potrzebujesz ich pomocy i opieki, a następnie dzieci pomagają starszym i już niedołężnym rodzicom pod koniec życia. Honor to nie tylko uprzejme słowa, ale realne wsparcie rodziców przez dorosłe dzieci, w tym szczera uwaga i uczestnictwo.

Nie zabijaj. Nie dałeś życia, więc nie do ciebie należy je odbierać! Przykazanie mówi nie tylko o bandytach. Chrystus powiedział, że nawet ten, kto patrzy na drugiego człowieka z nienawiścią, staje się mordercą. W końcu, jeśli nienawidzisz innej osoby, to już chcesz, żeby zniknął.

Nie kradnij. Ten, kto kradnie, jest gotowy zadać cierpienie drugiej osobie. I nie myśli o swoich doświadczeniach i trudnościach. Oznacza to, że uważa się za bardziej godnego, lepszego od niego. Zarówno morderca, jak i złodziej postrzegają drugą osobę jako przeszkodę. Jedyną różnicą jest to, że złodziej postanawia ominąć tę przeszkodę, aby dostać się do pożądanego przedmiotu. Zabójca po prostu usuwa tę przeszkodę. Ale zarówno morderca, jak i złodziej są nieludzcy.

Nie popełniaj cudzołóstwa. Oznacza to, że nie przekraczaj miłości. Nie zdradzaj. Jest to przykazanie lojalności wobec kogoś, kto cię kocha i jest przez ciebie kochany. Lojalność wobec tego przykazania jest kluczem do zachowania rodziny.

Nie kłam. Wydaje się, że kłamstwo może pomóc przezwyciężyć pewne problemy i uniknąć kary. Ale to jest iluzja. Prędzej czy później oszustwo zostanie ujawnione, a jego konsekwencje będą znacznie gorsze niż te, przed którymi strach popychał cię do kłamstwa. Jedno kłamstwo rodzi drugie, a z biegiem czasu sam kłamca staje się zakładnikiem własnego oszustwa. Popularna mądrość przypomina nam: „Na kłamstwie daleko nie zajdziecie”; „Bez względu na to, jak bardzo lina się skręci, koniec zostanie znaleziony”. A Chrystus ostrzegł: „nie ma nic ukrytego, co nie byłoby ujawnione, ani nic tajnego, o czym nie można by się dowiedzieć”. Ponieważ to Bóg daje przykazanie zabraniające kłamstwa, dla chrześcijanina staje się to przypomnieniem, że Boga nie można oszukać. On widzi każde oszustwo.

Nie zazdrość. Zazdrość zakłóca radość. Dali ci rower. Radujesz się nim. I nagle okazuje się, że Twój znajomy też ma nowy samochód – tyle że droższy i modniejszy. Jeśli pozwolisz sobie na zazdrość, radość, którą już miałeś, natychmiast zniknie w jej czarnych promieniach. Zazdrość nie zna granic. Zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie miał lepsze życie od Ciebie. Stara kobieta z baśni Puszkina została jednocześnie szlachcianką i królową, ale nawet to jej nie wystarczało... Wiadomo, co było dalej.

Pytania i zadania:

1. Czy istnieje związek między słowami: przykazanie, zastrzeżenie?

2. Jaki szczególny powód mają chrześcijanie, aby nie kłamać?

3. Dlaczego musisz przezwyciężyć zazdrość? Co pomaga w walce z nim?

4. „Osoba o dobrym sercu”. Jakie synonimy przychodzą Ci na myśl?

Lekcja 12 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Łaska

Nauczysz się:

Czym miłosierdzie różni się od przyjaźni?

Kogo nazywa się „sąsiadem”

Jednym z najpiękniejszych słów na świecie jest słowo miłosierdzie. Mówi o sercu, które ma miłosierdzie, miłość i litość.

Miłość ma różne formy.

Potrafi być radosna. Kiedy spotykasz ukochaną osobę, na Twojej twarzy pojawia się uśmiech i szczęście.

Ale jest miłość z twarzą zalaną łzami. Tak to właśnie bywa, gdy spotyka się cudze nieszczęście. Mówiąc dokładniej, miłość ci mówi: nie ma czegoś takiego jak cudze nieszczęście! Jeszcze minutę temu ta osoba była dla ciebie nawet obca. Ale dowiedziałeś się o jego żalu - i nie mogłeś pozostać obojętny.

Jeśli widzisz głodnego, nie musisz go oceniać - czy jest „dobry”, czy „zły”. Musisz nakarmić głodnego po prostu dlatego, że jest głodny, a nie dlatego, że jest twoim przyjacielem.

PRZYPOWIEŚĆ O DOBRYM SAMARYTANINIE

Zapytano kiedyś Jezusa Chrystusa: które z wielu przykazań jest najważniejsze? Mówił: najważniejsza jest miłość do Boga i człowieka. "Miłuj bliźniego swego jak siebie samego." A potem zadano Mu trudne pytanie: „Kto jest moim bliźnim?” Tak naprawdę nie ma człowieka, który by nikogo nie kochał. Ale wiele osób mówi: „Kocham tych, którzy mnie kochają, czyli moją rodzinę i moich przyjaciół. To są moi sąsiedzi (bliscy)”.

Chrystus odpowiedział na zadane mu pytanie przypowieścią o dobrym Samarytaninie:

Pewien człowiek został napadnięty przez zbójców, pobity i okradziony. Przechodnie pozostali przechodniami. Przeszli obok. Każdy z nich na widok zakrwawionego mężczyzny powiedział swojemu sumieniu, że się spieszy, że mają przed sobą bardzo ważne sprawy – i odszedł. Jednak jeden z gości, który nawet nie mówił zbyt poprawnie w miejscowym języku, zatrzymał się. Ranny zamarł. Przecież jeszcze niedawno on i jego przyjaciele robili niemiłe żarty na temat tego gościa. Czy naprawdę teraz się zemści?.. A przechodzień schylił się, opatrzył rany, zawiózł rannego do hotelu i zapłacił za leczenie.

Krewni i współplemieńcy nie widzieli swojego sąsiada w pobitym mężczyźnie i przechodzili obok. Ale przybysz nieznajomy potrafił go traktować jak swego sąsiada.

Przypowieść o Chrystusie oznacza: twoim bliźnim jest ten, który nie pozostawi cię w nieszczęściu. A kolejnym sąsiadem jest ktoś, kto potrzebuje Twojej pomocy. Jeśli ktoś cierpi, nie ma znaczenia, jakim językiem mówi, jaką ma wiarę czy kolor skóry. Krew wszystkich ludzi ma ten sam kolor.

Nawet jeśli ta osoba jest osobiście winna za ciebie, nadal musisz zapomnieć o swoich skargach w chwili jego kłopotów i podać mu pomocną dłoń.

Nie można postępować w myśl zasady: „Jak ty mnie traktujesz, tak ja będę cię traktował!” lub „Dobrze ci służy! Zdobądź to, na co zasługujesz!”

Miłosierne przebaczenie jest czymś wyższym i szlachetniejszym niż zwykła zemsta.

Miłosierdzie przypomina nam, że są drobne kłopoty i prawdziwe nieszczęścia. Ktoś kiedyś cię potknął – a teraz masz nowy wyskok i porcję kpin. To nieprzyjemne. Ale czas mijał - a ten ktoś sam zabawnie rozciągnął się na czyimś porzuconym skórka od banana. Tak, tak bardzo, że doznał kontuzji nogi i nie mógł samodzielnie wstać. To jest problem. Czy możesz zapomnieć ten krok? Czy potrafisz się cieszyć z jego nieszczęścia? Czy możesz przyjść, pomóc mu, wezwać lekarza?

Nie jest łatwo pokonać swoje długotrwałe i pozornie zwykłe żale. Ale to jest najwyższe z wezwań Jezusa Chrystusa: „Ale ja wam mówię: kochajcie swoich nieprzyjaciół”. Ale jeśli ktoś przyjmie łaskawą moc Chrystusa, wtedy też będzie mógł to zrobić.

Człowiek może nauczyć się miłosierdzia. Jeśli spełniasz akty miłosierdzia (na przykład opiekujesz się chorymi lub młodszymi, bezinteresownie ofiarujesz swoją pomoc...), to te czyny ostatecznie zmienią twoje serce, czyniąc je bardziej ludzkim.

Oczy żaby są bardzo niezwykłe: widzą tylko ruch i nie zauważają nieruchomych obiektów. Żaba widzi lot komara. I widzi trawę i kamienie, jeśli porusza się samodzielnie. Tak działa nasze sumienie: jeśli ktoś nie pracuje i nikomu nie pomaga, to jego sumienie staje się coraz bardziej ślepe. Człowiek przestaje widzieć sens swojego życia.

JAŁMUŻNA

Jednym z dzieł miłosierdzia jest jałmużna. To pomaganie innej osobie z litości dla niej. Chrystus powiedział: „Dajcie każdemu, kto was prosi”. A św. Doroteusz wyjaśniał: dając jałmużnę, zwiększałeś ilość dobra na świecie. Ale biedny człowiek, któremu pomogłeś, otrzymał tylko jedną dziesiątą dobra powstałego dzięki twojemu dobremu uczynkowi. Resztę dobra sam sobie zrobiłeś. W końcu dzięki temu twoja dusza staje się jaśniejsza.

Wielki rosyjski historyk W. Klyuchevsky opisał jałmużnę jako spotkanie dwóch rąk. Jeden wyraża prośbę ze względu na Chrystusa, drugi zaś składa ją w imieniu Chrystusa. Historyk twierdzi, że nie jest łatwo rozstrzygnąć, która z tych rąk przyniosła więcej dobra. Filantrop na własne oczy zobaczył ludzką potrzebę, którą zaspokoił, a jego serce zmiękło. A ten, który otrzymywał jałmużnę, wiedział, za kogo się modlić. „Żebrak żywi się bogaczem, a bogacz zostaje zbawiony modlitwą żebraka” – mawiali w dawnych czasach. Ta codzienna, cicha, tysiącramienna jałmużna codziennie wlewała strumienie dobroci w relacje międzyludzkie. Nauczyła bogatych widzieć ludzi w biednych i nauczyła biednych nienawidzić bogatych.

Pod koniec XVI wieku św. Juliana (Ulyana) mieszkała w Muromie w szlacheckiej rodzinie szlacheckiej. Kiedy była dziewczynką, szyła sukienki i inne ubrania z resztek i rozdawała je biednym. Kiedy Ulyana wyszła za mąż, nie wzięła pieniędzy od męża ani jego bogatych rodziców. W dalszym ciągu pomagała całej okolicy, bezpłatnie szyjąc dla biednych. Na Rusi nadeszły głodne czasy. A Ulyana, która wcześniej jadła bardzo umiarkowanie, nagle zaczęła prosić o coraz więcej jedzenia. Teściowa była zakłopotana: „wcześniej w ogóle nie jadłaś dużo, ale co teraz jesz?” Ale tak naprawdę św. Juliana potajemnie zabierała żywność i rozdawała ją głodnym. Na koniec Ulyana rozdała wszystkie zapasy. A kiedy w domu nie było już chleba, św. Uliana z Muromu zaczęła go piec z kory drzewa. Co dziwne, żebracy, którym go rozdawała, mówili, że nigdy w życiu nie jedli smaczniejszego chleba.

Któregoś dnia lekarz i ksiądz rozmawiali o tym, jak mogliby pomóc więźniom. Ksiądz powiedział, że w więzieniu powinno być ciężko, aby przestępcom przypominano o powadze ich winy. A lekarz przypomniał, że w więzieniach siedzą także niewinni ludzie. Ksiądz się nie zgodził: ich wina została udowodniona w sądzie. Lekarz sprzeciwił się: co z niewinnie skazanym Jezusem? Zapomniałeś o nim?.. Ksiądz zamilkł. A potem z westchnieniem powiedział: „Panie doktorze, myli się pan. Kiedy mówiłem te bzdury, to nie ja zapomniałem o Chrystusie. W tym momencie Chrystus o mnie zapomniał”.

Kapłanem był święty Filaret z Moskwy. Kiedy wypowiadał bezlitosne słowa, czuł, że łaska opuściła jego duszę. I tak przestał, pokutował i zgodził się z lekarzem... I odtąd z więźniów zdjęto kajdany.

Przechodzień zobaczył młodego mężczyznę, który najwyraźniej planował rzucić się z mostu do rzeki i popełnić samobójstwo. Zatrzymał go przechodzień z wyjątkowo niestosownym pytaniem: „Powiedz mi, może masz przy sobie pieniądze?” Zdziwiony młody człowiek odpowiedział:

Tak, mam…

Ale wydaje się, że nie będą już dla ciebie przydatne?

Być może…

A jeśli tak, to może pójdziesz do tego biednego domu i zostawisz biednym pieniądze, których już nie potrzebujesz?

Młody człowiek zgodził się. Wyszedł i nigdy nie wrócił na most. W chwili, gdy oddał swój portfel, jego serce napełniło się radością większą niż radość tych, którzy przyjęli jego dar. Zrozumiał sens swojego życia.

(według V. Martsinkowskiego)

Pytania i zadania:

1. Przeczytaj fragment wiersza Puszkina:

„I przez długi czas będę taki miły dla ludzi

Że obudziłem dobre uczucia moją lirą

Że w swoim okrutnym wieku gloryfikowałem wolność

I wołał o miłosierdzie dla poległych.”

Jak myślisz, w jakim sensie Puszkin użył słowa upadły? (Upadły? Pokonany? Zgrzeszony?). Wyjaśnij wyrażenia popaść w grzech, popaść w grzech?

2. Czy za pomoc miłosierną można pobierać opłatę?

3. Co musisz zrobić, aby stać się miłosiernym?

4. Stwórz własną definicję: „Mój sąsiad to... (kontynuuj).

Lekcja 13 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Złota zasada etyki

Nauczysz się:

Główna zasada relacji międzyludzkich

Co to jest nieosądzanie

Wyobraź sobie, że na zewnątrz zerwał się wiatr i wieje kurz i zanieczyszczenia w twoją twarz. Czy naprawdę otworzysz szerzej oczy? Oczywiście nie. A jeśli w Twoim towarzystwie zaczną plotkować o którymś z Waszych wspólnych, a obecnie nieobecnych znajomych... Jaki pożytek przyniesie to, co usłyszycie? A jeśli następnym razem też będą o Tobie plotkować za Twoimi plecami...

Chrystus powiedział: „Tak więc wszystko, co chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie” (Mat.

Zasada ta jest powszechnie nazywana złotą zasadą etyki.

W innej formie brzmi to: Nie rób innym tego, czego nie chciałbyś dla siebie. Jeśli nie chcesz, aby osoby podające się za Twoich przyjaciół plotkowały o Tobie zaocznie, powstrzymaj się od plotkowania na ich temat.

Aby nie ufać plotkom, należy wiedzieć, że plotkarz bardzo często przenosi na inną osobę brud, który w nim żyje; przypisuje innym to, czego sam jest winien.

Wyobraź sobie: mężczyzna spaceruje po mieście w środku nocy. Ktoś wyjrzał przez jedno okno i powiedział: „Dlaczego on przychodzi tak późno? To musi być złodziej! Z innego okna pomyśleli o tym samym przechodniu: „To pewnie biesiadnik wracający z imprezy”. Ktoś inny zasugerował, że ten człowiek szukał lekarza dla chorego dziecka. Rzeczywiście, nocny przechodzień spieszył się do świątyni na nocną modlitwę. Ale każdy widział w nim kawałek swojego świata, swoich problemów czy lęków.

Pamiętanie o własnych błędach i niedociągnięciach pomaga uchronić się przed potępieniem.

Pewnego dnia ludzie przyprowadzili do Chrystusa kobietę, która według ówczesnego prawa powinna była zostać ukamienowana. Chrystus nie nawoływał ludzi do łamania tego prawa. Powiedział po prostu: „Niech ten z was, który sam nie zgrzeszył, rzuci pierwszy kamień”. Ludzie o tym myśleli, każdy pamiętał coś innego. I po cichu się rozstali.

Ocenianie innych ludzi jest również złe, ponieważ nadmiernie upraszcza świat i ludzi. Ale ta osoba jest złożona. Każdy z nas ma mocne i słabe strony. Minuta przegranego może następnego dnia okazać się dobrym geniuszem. Czy to nie zdarza się w sporcie? Piłkarz ponosi porażkę w jednym odcinku lub meczu, ale mimo to w innych meczach gra znakomicie.

Oto człowiek, który kiedyś zrobił coś brzydkiego. Czy już nigdy nie zrobi nic wspaniałego? Nawet szkolny tyran może zostać bohaterem. Czasami dzieje się to tuż za progiem szkoły. W wieku 17 lat ukończył szkołę. W wieku 18 lat został powołany do wojska. W wieku 19 lat zrobił coś, czego od siebie nie oczekiwał…

Jak więc uniknąć potępienia danej osoby? Brak osądu to rozróżnienie między oceną działania a oceną samej osoby. Jeśli Sasza skłamał, a ja powiem: „Sasza kłamał w tej sprawie”, powiem prawdę. Ale jeśli powiem: „Sasza jest kłamcą”, zrobię krok w stronę potępienia. Ponieważ za pomocą takiej formuły rozpuszczę osobę w jednym z jego działań i naznaczę go.

Zło należy potępiać i nienawidzić. Ale człowiek i jego zły uczynek (grzech) to nie to samo. Dlatego w prawosławiu obowiązuje zasada: „Kochaj grzesznika i nienawidź grzechu”. A „kochać grzesznika” oznacza pomóc mu pozbyć się grzechu.

RAMKA Słowa Chrystusa z Ewangelii:

Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni, bo takim samym sądem sądzicie i tak będziecie sądzeni; i taką miarą, jakiej użyjesz, taką ci odmierzą. I dlaczego patrzysz na drzazgę w oku brata, a belki we własnym nie czujesz? Hipokryta! Najpierw wyjmij belkę z własnego oka, a wtedy zobaczysz, jak usunąć drzazgę z oka swego brata. Zatem wszystko, co chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie. Bądźcie miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz. Przebaczaj, a zostanie ci przebaczone.

W egipskim klasztorze, w którym mieszkał Starszy Mojżesz (nie jest to prorok Mojżesz, ale chrześcijański asceta, który żył półtora tysiąca lat po proroku), jeden z mnichów pił wino. Mnisi poprosili Mojżesza o surową naganę winowajcy. Mojżesz milczał. Potem wziął dziurawy kosz, napełnił go piaskiem, zawiesił kosz na plecach i poszedł. Piasek wysypał się przez szczeliny za nim. Starzec odpowiedział zakłopotanym mnichom: To są moje grzechy, które leją się za mną, ale ich nie widzę, bo idę sądzić grzechy innych.

Pytania i zadania:

1. Wymień „złotą zasadę etyki”. Dlaczego jest „złoty”?

2. Jak uchronić się przed osądzaniem innych? Formułuj własne zasady.

3. Przyjrzyj się obrazowi „Chrystus i grzesznik”. W jaki sposób Chrystus ochronił kobietę?

Lekcja 14 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Nauczysz się:

Co ludzie robią w świątyniach

Jak zbudowana jest cerkiew prawosławna?

W cerkwi witają nas ikony i świece. I księża.

Cześć chłopaki. Jestem ksiądz Aleksy. Służę tutaj.

Co to za usługa? - zapytał Lenoczka.

Uczę ludzi, modlę się z nimi do Boga i staram się ludziom pomagać. Chcę być jak ta świeca. Jego światło rozciąga się w górę, ale świeca daje światło i ciepło tym, którzy są obok niej. Takie powinno być życie człowieka: jego dusza sięga nieba, a swoimi czynami pomaga bliźnim.

Przechodził obok nas inny ksiądz, który trzymał w ręku dymiącą...

Kadzielnica! - szepnęła Wania.

Dlaczego palisz w świątyni? – Lena nie mogła się powstrzymać.

Tak, to kadzielnica” – potwierdził ojciec Alexy. - Kapłan dokonuje przy jego pomocy kadzidła. I masz rację: słowa kadzidło i palenie w starożytności nie różniły się od siebie. Ale teraz palić oznacza wytwarzać gryzący i śmierdzący dym, a kadzidło, przeciwnie, oznacza wypełniać powietrze pachnącym dymem. Siekanie przypomina nam to samo, co świece: dym unosi się w górę, ale jego zapach zachwyca otaczających nas ludzi. Kłaniać się komuś oznacza okazywać szacunek. Dlatego kapłan okadza zarówno przed ikonami, jak i przed tobą.

Widzicie, ten ksiądz z kadzielnicą podszedł do kwadratowego stołu, na którym zapalono wiele świec. To „stół pogrzebowy”, parafianie nazywają go „Wigilią”. Tam zapalają znicze i modlą się za ludzi, którzy już odeszli z ziemskiego życia.

Doświadczenie nierozerwalne połączenie ze zmarłymi bliskimi jest ważną cechą kultury prawosławnej.

Pamięć modlitewna nazywa się „pamięcią”. Żywych wspomina się w modlitwach „o zdrowie”, a zmarłych – „o pokój”. Jest to modlitwa, aby Bóg przyjął ich dusze do Królestwa Niebieskiego. „Notatki pamiątkowe” z nazwiskami osób, o które proszono o „wspomnienie” (wspomnienie) w modlitwach, przekazywane są kapłanowi.

A we wszystkich innych miejscach świątyni, z wyjątkiem wigilii, zapala się świece, modląc się za siebie i za innych żyjących.

Prawosławni chrześcijanie modlą się do Chrystusa, aniołów i świętych. Ich ikony znajdują się wszędzie w kościele. Ikona to obraz przedstawiający osobę lub wydarzenie z Biblii lub historii Kościoła.

Można modlić się bez ikony. Ale ikona pomaga zebrać myśli.

Można modlić się za ludzi i zwierzęta. O przyjaciołach i wrogach.

Męska część czwartej klasy natychmiast wyjaśniła:

Czy możesz modlić się, aby Rosja została mistrzem świata w piłce nożnej?

Możemy się modlić. Ale Bóg wie lepiej od nas, co jest najlepsze dla naszego kraju. Wiesz, nawet ojciec może nie spełnić próśb swojego dziecka. Na przykład, jeśli dziecko, które jest już przeziębione, prosi, żeby kupić mu lody…

Dlaczego ludzie machają rękami przed ikonami?

Czy nie spotkałeś się z takim przysłowiem w rosyjskich eposach i baśniach - „wstańmy, przeżegnajmy się i idźmy się modlić”?

Modląc się, chrześcijanie zdają się rysować na sobie niewidzialny krzyż. Oznacza to, że ta osoba jest chrześcijaninem i modli się do Chrystusa.

Jeśli ktoś kładzie krzyż nie na sobie, ale na innej osobie lub przedmiocie, oznacza to, że „błogosławi” go w imię Chrystusa.

Błogosławieństwo to życzenie dobra dla siebie, ludzi i całego świata, połączone z modlitwą do Boga, aby to dobro się spełniło. Jednocześnie chrześcijanie zwykle mówią: „W imię Chrystusa…”, „W imię Chrystusa…”, „Niech Bóg zapłać…”.

Każdy chrześcijanin może błogosławić. Matka może pobłogosławić dziecko przed wyjściem do szkoły. On sam może błogosławić swoje jedzenie. Wsiadając do samochodu, kierowca może pobłogosławić drogę przed sobą.

Cóż, przed tobą widzisz całą ścianę ikon. Nazywa się to ikonostasem. W centrum ikonostasu znajdują się drzwi. Nazywa się je Królewskimi Drzwiami (bramami). Przez nich Ewangelia dociera do ludzi. A Ewangelia jest słowem naszego Chrystusa. Dla chrześcijan Chrystus jest Królem.

Na prawo od Drzwi Królewskich zawsze znajduje się ikona Chrystusa.

Po lewej stronie znajduje się zawsze ikona Maryi, Matki Bożej...

Czekaj, ojcze Aleksiej! Powiedziano nam, że Bóg jest początkiem wszystkiego. Jak więc może mieć matkę? Zatem przed Bogiem był ktoś inny?!

Mówimy o Matce Chrystusa. Chrystus to nie tylko Bóg. On jest Bogiem, który stał się człowiekiem. A Chrystus otrzymał swoje ziemskie, ludzkie życie od swojej Matki. Jak Bóg stworzył Marię. I jako Syn Człowieczy narodził się z niej. Okazuje się więc, że Maryja jest Matką Boga.

Pamiętajcie, że tak jak Jezus Chrystus jest jeden, tak i ma jedną Matkę. Często mówi się „Matka Boża Włodzimierska”, „Matka Boża Smoleńska”, „Matka Boża Kazańska”… Nie myślcie, że każde miasto ma swoją Matkę Bożą. Ona jest jedna. Oto nazwy różnych ikon. Ta sama Matka Boża czczona jest w różnych obrazach.

Maryja, Matka Chrystusa, ze względu na czystość swojej duszy i życia nazywana jest także Najświętszą Dziewicą.

Dlatego najsłynniejsza modlitwa do Matki Chrystusa brzmi tak:

„Dziewczyno, Matko Boża, raduj się! Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą! Błogosławieni jesteście między żonami i błogosławiony owoc waszego łona, bo zrodziliście Zbawiciela dusz naszych.” (Dziewica jest wołaczem słowa Panna; w żonach - wśród kobiet; owocem Twojego łona jest Dzieciątko Jezus; Zbawiciel - Zbawiciel).

A za ikonostasem znajduje się ołtarz. Zwykle modli się tam ksiądz i bez jego błogosławieństwa nikt inny nie ma prawa tam wejść.

Czy to sekretny pokój?

Nie, nie mamy żadnych tajemnic. Człowiek musi tylko zrozumieć, że nie jest panem wszystkiego i nie wszystko jest mu dozwolone. Zakaz wchodzenia do ołtarza i wiele innych ograniczeń istniejących w prawosławiu przypominają, że nie należy dążyć do tego, aby wszystko było przerobione zgodnie z własną wolą. Czy widziałeś drzewa, które przycina się tak, aby rosły w górę, a nie szerzej? Ponadto w każdej kulturze istnieje system zakazów, które kierują rozwojem człowieka. Na tej ścieżce prymitywne pragnienia roztapiają się w wyższe i bardziej ludzkie aspiracje. Aby się tego nauczyć, musisz umieć słuchać. Trzeba umieć się zatrzymać i poddać. Musimy umieć poczekać i zrozumieć. W ogóle trzeba umieć służyć Bogu, ludziom, Ojczyźnie i innym sanktuarium.

W cerkwi kazania i modlitwy odprawiane są w języku ludności, w której znajduje się cerkiew. Rosyjska Cerkiew Prawosławna modli się w językach jakuckim, japońskim, angielskim, niemieckim, mołdawskim, czuwaskim, marijskim i wielu innych językach. Jedynym wyjątkiem jest język rosyjski. Kazanie prowadzone jest w języku rosyjskim, natomiast nabożeństwa prowadzone są w „języku cerkiewno-słowiańskim”. To bardzo piękny język, bliski sercom prawosławnych parafian. To w tym języku zachował się wołacz – Ojciec, Bóg, Dziewica… To język cerkiewnosłowiański nauczył pisarzy rosyjskich tworzenia słów o dwóch rdzeniach: miłosierdzie, dobroć, dobroduszność… Język cerkiewnosłowiański to wspólny język dla prawosławnych chrześcijan w wielu krajach świata - Rosji, Bułgarii, Serbii, Czechach... Reguły gramatyczne tego języka, a także jego alfabet, zostały stworzone w IX wieku przez „oświecicieli” Słowian” – święci bracia Cyryl i Metody oraz ich uczniowie.

Mijają lata, ludzie tracą bliskich.

Stare kobiety w kościele ze słabą ręką

Wysyłane są notatki pamiątkowe

Gdzie jest napisane u góry: „dla odpoczynku”.

Za wszystko odpowiadają przed pamięcią!

Pan młody zaginął w czasie wojny...

Wszystkie imiona spieszą się, aby się połączyć,

Splot w jedną niewzruszoną esencję, -

Rosnąca lista w długiej kolejce

Torując ścieżkę wśród liści...

Za nim leżą nieskończone przestrzenie,

Ukryty w oddali przez mglistą mgłę...

A on sam służy jako punkt podparcia

Komunikacja między zmarłymi a ziemią.

(Nadeżda Weselowska)

Pytania i zadania:

1. Co to jest ikonostas? Jakie ikony są w nim zawsze obecne?

2. Czy prawosławny chrześcijanin może modlić się bez ikony?

3. Wyjaśnij znaczenie wyrażenia „Matka Boża Kazańska”.

4. Przeczytaj wiersz Irakli Abashidze „Pszczoła”:

Błogosławieni przez Wieczną Naturę,

Łaska stała się żywym ciałem,

Kręgi pszczół po wosk i miód

Oddaj naturze stworzenie.

Niech mi wybaczą - ale ani więcej, ani mniej

Chcę być jak pszczoła

Aby moje istnienie zapewniło

Miód dla człowieka i świeca dla Boga.

5. Dlaczego, Twoim zdaniem, w różnych miejscach publicznych obowiązują zasady postępowania?

Lekcja 15 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Nauczysz się:

Dlaczego ikona jest tak niezwykła?

Dlaczego przedstawiają to, co niewidzialne?

Świątynia jest wypełniona ikonami... Niektóre obrazy są umieszczone na ścianach. A inni stoją na podłodze. To są ludzie. Słowo ikona przetłumaczone z języka greckiego oznacza „obraz”.

Biblia mówi, że każdy człowiek jest obrazem Boga. Dlatego chrześcijanin postrzega każdego człowieka jako sanktuarium. Dlatego ludzie kłaniają się sobie nawzajem. I dlatego kapłan w świątyni pali kadzidło nie tylko na ikonach na ścianach, ale także na żywych ludziach.

Malownicza ikona wyraźnie różni się od obrazu. Dzieje się tak dlatego, że zadaniem ikony jest ukazanie najskrytszego świata duszy osoby świętej (w tym Boga-Człowieka Chrystusa).

IKONA ŚWIATŁA

Święty otworzył całe swoje życie na Boga i dlatego nie było w nim miejsca na zło. Wszystko stało się przeniknięte światłem. Dlatego żaden pojedynczy obiekt na ikonie nie rzuca cienia. Obraz może pokazać walkę dobra ze złem w człowieku. Ikona pokazuje, kim stanie się dana osoba, jeśli wygra tę walkę.

Światło na ikonie przechodzi przez twarz i postać świętego, a nie pada na niego z zewnątrz. Na zwykłym zdjęciu człowiek jest jak planeta. Na ikonie każda osoba jest gwiazdą (1).

Ogólnie rzecz biorąc, w ikonie najważniejsze jest światło. W Ewangelii Światło jest jednym z imion Boga i jednym z Jego przejawów.

Malarze ikon nazywają złote tło ikony „światłem”. Jest to symbol nieskończonego boskiego Światła. A to Światło nigdy nie może zostać przysłonięte przez tylną ścianę pokoju. Jeśli więc malarz ikon chce dać do zrozumienia, że ​​akcja rozgrywa się w pomieszczeniu (świątyni, pokoju, pałacu), to i tak maluje tę budowlę z zewnątrz. Ale na nim lub pomiędzy domami zarzucono rodzaj kurtyny – „velum” (po łacinie velum oznacza żagiel).

Głowę świętego otacza złoty okrąg. Święty jest jakby wypełniony światłem i nasycony nim, promieniuje nim. Ta aureola jest znakiem łaski Bożej, która przeniknęła życie i myśl świętego oraz zainspirowała jego miłość.

Ta aureola często wykracza poza krawędzie przestrzeni ikony. Nie, nie dzieje się tak dlatego, że artysta popełnił błąd i nie obliczył rozmiaru swojego rysunku. Oznacza to, że światło ikony wpada do naszego świata.

Czasami stopa świętego przekracza granice samej ikony. A znaczenie jest takie samo: ikona jest postrzegana jako okno, przez które świat niebieski wkracza w nasze życie.

Jeśli pewnego dnia spotkasz świętą osobę nie na ikonie, ale w życiu, poczujesz, że obok niego staje się lekko, radośnie i spokojnie.

Kolejną niesamowitą cechą ikony jest to, że nie ma na niej bałaganu. Nawet fałdy odzieży wyrażają się prostymi i harmonijnymi liniami. Malarz ikon przekazuje wewnętrzną harmonię świętego poprzez harmonię zewnętrzną.

Ikona w przeciwieństwie do obrazu nie ma tła ani horyzontu. Kiedy patrzysz na jasne źródło światła (słońce lub reflektor), tracisz poczucie przestrzeni i głębi. Ikona świeci w nasze oczy i w tym świetle każda ziemska odległość staje się niewidoczna.

Niezwykłe jest również to, że linie na ikonie nie zbiegają się w oddali, a wręcz przeciwnie, rozchodzą się. Kiedy patrzę na świat, im dalej ode mnie znajduje się przedmiot, tym jest on mniejszy. Gdzieś w oddali nawet największy obiekt zamienia się w maleńki punkt (na przykład gwiazdę). Co zatem oznacza, że ​​linie na ikonie rozchodzą się w dal? Oznacza to, że nie patrzę na ikonę Chrystusa, ale Chrystus z ikony zdaje się patrzeć na mnie.

Chrześcijanin, doświadczając tego, czuje się przed spojrzeniem Chrystusa. I oczywiście stara się pamiętać o przykazaniach Chrystusa i ich nie łamać.

Najbardziej uderzającą rzeczą na ikonie są twarze i oczy. Na twarzach pojawia się mądrość i miłość. Ich oczy wyrażają stan, który można wyrazić starym i precyzyjnym słowem – „radosny smutek”. Na ikonie jest to radość świętego, że sam jest już z Bogiem, i jego smutek, że ci, na których patrzy, są czasem jeszcze od Niego oddaleni.

IKONA I MODLITWA

Pierwsze wizerunki Chrystusa, które do nas dotarły, pochodzą z II wieku po narodzeniu Chrystusa. Ale zasady pisania ikon były opracowywane przez wiele stuleci.

Jedną z trudności w rozwoju malarstwa chrześcijańskiego była konieczność odpowiedzi na trudne pytanie: jak w ogóle można malować ikony, skoro sama Biblia podkreśla, że ​​Bóg jest niewidzialny.

Ikona stała się możliwa, ponieważ po Starym Testamencie przyszedł Nowy. Ewangelia mówi, że Bóg, który w czasach Starego Testamentu pozostawał niewidzialny, następnie sam narodził się jako człowiek. Apostołowie widzieli Chrystusa na własne oczy. A to, co widoczne, można przedstawić.

Chrześcijanie nie modlą się do ikon. Modlą się przed ikonami. Chrześcijanie modlą się do tego, którego widzą na ikonie.

Przecież kiedy rozmawiasz przez telefon, twoje słowa są kierowane nie do niego, ale do rozmówcy. Podobnie, jeśli ktoś widzi na ikonie Apostoła Pawła, nie modli się „Ikono, pomóż mi”, ale mówi: „Święty Apostole Pawle, módl się do Boga za mnie”.

Nawiasem mówiąc, chrześcijanie mogą prosić nie tylko świętych, ale także siebie nawzajem, aby modlili się za siebie. Dziecko może poprosić matkę, aby się za niego modliła. A dorośli naprawdę wierzą w moc modlitw dzieci.

Ani ikona, ani świeca nie modlą się zamiast ludzi. Przypominają jednak człowiekowi o jego powołaniu do stania się lepszym człowiekiem. W końcu ikona przedstawia ludzi, którzy przeżyli swoje ziemskie życie w miłości. Z reguły było im trudniej niż nam. Ale udało im się pozostać ludźmi. Nikogo nie zdradzili, od nikogo się nie odwrócili. Niektórzy święci żyli trzy tysiące lat temu (prorok Mojżesz). A niektórzy byli prawie naszymi rówieśnikami. Oznacza to, że tę drogę mogą wybrać także ludzie XXI wieku.

W ortodoksji jest to bardzo jasne: każda osoba może zostać świętą i światłem. „Obraz Boga” jest w każdym. A Bóg kocha wszystkich jednakowo. Więc to zależy tylko od samej osoby, czy będzie świecić, czy dymić.

Dla wierzącego życie Chrystusa i świętych jest tak drogie, że kiedy widzi ich wizerunki, przynajmniej przez chwilę się do nich modli. Można zatem powiedzieć, że ikona zachęca do modlitwy i, co najważniejsze, do naśladowania życia świętych. To znaczy do życia, w którym najważniejszy jest nie egoizm, ale miłość.

WSTAWIENIE (wg B. Uspienskiego)

Jeden chłopiec narysował regularnie rysunek dzieci. Na dole liścia znajduje się dom, na górze las. Od drzwi domu do lasu prowadziła droga. Ale z jakiegoś powodu wyglądał jak ogon komety – im dalej leciał, tym stawał się szerszy. Ojciec wyjaśnił już temu chłopcu, że w oddali linie na rysunku powinny się zbiegać, a zatem droga bliżej horyzontu (czyli górnej krawędzi prześcieradła) powinna się zwężać. Ale chłopiec nadal rysował to na swój własny sposób. Dlatego ojciec zapytał go: „Sam jesteś w domu, droga oddalająca się od ciebie powinna się zmniejszyć!” Dlaczego wszystko narysowałeś odwrotnie?” A chłopiec odpowiedział: „Ale goście przyjdą stamtąd!”

Różnica między gwiazdami (słońcami) a planetami polega na tym, że gwiazdy same wytwarzają światło, a planety wysyłają w przestrzeń tylko światło słońca, które odbijają. To jak różnica między żarówką a lustrem.

Pytania i zadania:

1. Jak zrozumiałeś, jaka jest różnica między ikoną a zwykłym obrazem?

2. Jaki związek ma pojęcie „światła” z chrześcijańskim rozumieniem Boga?

3. Dlaczego prawosławni chrześcijanie uważają za możliwe przedstawienie niewidzialnego Boga?

4. Do kogo modlą się prawosławni chrześcijanie, stojąc przed ikoną?

Lekcje XVI kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Zadania testowe

Drogi rozmówco!

Rok szkolny dobiega końca. Było to niezwykłe, ponieważ po raz pierwszy podjęliśmy próbę podróży nie do lasu czy muzeum, ale do najskrytszego wewnętrznego świata człowieka - świata jego duszy.

W tytule naszego kursu – „Podstawy kultury prawosławnej” – pierwsze słowo jest dla nas bardzo ważne.

Podstawą jest korzeń, z którego wyrasta wszystko inne. Podstawą kultury prawosławnej są:

Wiara w Boga,

Wiara w naukę Chrystusa,

Wiara w Jego ofiarę i zmartwychwstanie;

Biblia i Ewangelia;

Pragnienie życia według przykazań;

Troska o czystość swojej duszy i dobro bliźniego.

Z tego korzenia, którego potoczną nazwą jest Wiara Chrześcijańska, wyrastają owoce kultury prawosławnej, w szczególności:

Czyny miłosierne i bohaterskie chrześcijan;

Majestatyczne świątynie;

Piękne ikony;

Modlitwy chrześcijan za siebie i innych.

W piątej klasie będziemy kontynuować naszą rozmowę.

Teraz zrób mały kreatywna praca. Wybierz jeden z tematów wymienionych powyżej. Pamiętasz, jak myśleliśmy o tym na naszych lekcjach. Spróbuj w swojej pracy wyjaśnić, dlaczego uważasz, że ten aspekt wiary i życia chrześcijanina jest ważny dla człowieka. Opisz, w jaki sposób określone przekonanie pomaga zwiększyć ilość dobra na świecie.

Można także zorganizować konkurs na esej na temat „Jak rozumiem „złotą zasadę etyki”?

Przygotowując pracę, wcale nie jest zabronione zwracanie się o pomoc do starszych członków rodziny. Swoją drogą, jeśli w czasie wakacji Ty i Twoja rodzina lub przyjaciele zobaczycie cerkiew, możecie się tam wybrać, aby samemu ją zwiedzić, korzystając z wiedzy, którą zdobyliście na naszych lekcjach.

Lekcja 17 kursu „Podstawy kultury prawosławnej”.

Lekcja podsumowująca

Przeprowadźmy lekcję próbną w formie projektu wakacyjnego, który stanie się Twoim sprawdzianem. Dobrze, jeśli sami przyznacie sobie nawzajem uznanie, opierając się na idei miłości, którą mogliście ukształtować w wyniku studiów.

Zadania możesz przygotowywać w ramach grupy lub indywidualnie. Niektóre zadania wymagają długich przygotowań. Zastanów się, jak rozłożyć zadania w czasie. Nie możesz korzystać z niektórych oferowanych przez nas zadań, ale masz pełne prawo zaproponować własne.

1. Uzupełnij zdania:

a) Przez „kulturę prawosławną” rozumiem...

b) Istota prawosławnego postępowania (etyki) jest dla mnie następująca...

2 Przygotuj zwiedzanie cerkwi

3. Wybierz kilka obrazów znanych artystów o tematyce ewangelii (nieuwzględnionych w naszym podręczniku). Opowiedz, jaki mają one związek z ewangelią.

4. Stwórz „pakiet pytań” odnoszący się do głównych problemów poruszanych w badaniu kultury prawosławnej. Pozwól każdemu uczniowi stworzyć własne pytanie, a Ty wybierzesz najlepsze do konkursu.

5. Wybierz pary obrazów i ikon o tej samej tematyce. Czym są podobni i czym się różnią?

6. Omów kilka przykazań, które są dla ciebie najważniejsze. Dopasuj je lub stwórz własne ilustracje.

7. Stwórz małą antologię (w Twoim przypadku zbiór wierszy), za pomocą której możesz zilustrować naszą tematykę.

8. Jaki związek mają ze sobą pojęcia „dusza”, „sumienie” i „pokuta”? Dlaczego te pojęcia są kluczowe w kulturze prawosławnej? Stwórz dramaturgię, aby zilustrować swoje zrozumienie.

9. Skomponuj dla siebie słownik nowych słów związanych ze światem kultury prawosławnej.

10. Podczas lekcji próbnej przeprowadź koncert klasowy, obejmujący wiersze poświęcone pojęciom, z którymi zapoznałeś się podczas rozmowy o kulturze prawosławnej. Stwórz program i program koncertu. Przygotuj prezentera. Zaproś swoich miłych widzów.

I co najważniejsze – pomagaj ludziom!

A. V. Kuraev

Podstawy prawosławia

kultura

Instruktaż

4–5 klas

Moskwa, 2010

Tematyka lekcji

Rosja jest naszą Ojczyzną

Ortodoksja i kultura

Relacje między Bogiem a człowiekiem w prawosławiu

Modlitwa prawosławna

Biblia i Ewangelia

Głoszenie Chrystusa

Chrystus i Jego Krzyż

Prawosławna nauka o człowieku

Sumienie i pokuta

Przykazania

Łaska

Złota zasada etyki

16–17.

Lekcje testowe

Jak chrześcijaństwo przybyło na Ruś

Błogosławieństwa

Dlaczego robić dobro?

Cud w życiu chrześcijanina

Prawosławie o sądzie Bożym

Sakrament Komunii

Klasztor

Chrześcijański stosunek do natury

rodzina chrześcijańska

Obrona Ojczyzny

Chrześcijanin w pracy

Ortodoksja i kultura

Nauczysz się:

Co człowiek wkłada w kulturę?

Jakie myśli niesie ze sobą religia?

Słowo kultura pochodzi z języka łacińskiego. Najpierw to słowo

oznaczało coś, co wyrosło w ogrodzie, a nie coś, co wyrosło na polu. Kultura

coś, czego nie ma na wolności.

Dziś słowo kultura jest rozumiane szerzej: to w ogóle wszystko, co stworzył człowiek. Czym człowiek zmienia świat swoją pracą

i jest kultura. Pracując, człowiek zmienia nie tylko świat, ale także siebie

(na przykład staje się bardziej opiekuńczy i mniej leniwy). I dlatego

najważniejsze w kulturze są powody, dla których człowiek podejmuje decyzję

zachowywać się dokładnie jak człowiek, a nie jak zwierzę czy maszyna.

Dlaczego człowiek zachowuje się w ten, a nie inny sposób? Jak ludzie się różnicują

dobro i zło, prawda i nieprawda? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w

świat kultury.

Kultura kumuluje doświadczenie ludzkich sukcesów i porażek. Poprzez kulturę

to doświadczenie jest przekazywane z jednej osoby na drugą. Ludzie tworzą kulturę.

A potem ta kultura tworzy warunki życia innych ludzi, wpływa

na sposób, w jaki myślą i czują, na sposób, w jaki komunikują się i pracują.

Ludzie uczą się od siebie nawzajem nie tylko w szkole. Zaprzyjaźnij się, wstawiaj się

dla prawdy uczymy się kochać swoich bliskich nie tylko na lekcjach. I to

także część kultury.

Jak należy obchodzić święto państwowe lub narodowe?

Jak powitać gościa w swoim domu? Jak zorganizować wesele lub

przetrwać stratę bliskiej osoby? To są także kwestie kulturowe. Te

Ludzie chłoną zasady, normy i zwyczaje od pierwszego dnia życia.

Osoba zwykle nie wybiera własnej kultury. Rodzi się w nim, oddycha nim, rośnie w nim.

Istnieją obszary kultury, które są wspólne dla wszystkich ludzi lub dla wszystkich

Państwa. Ale są też różnice w kulturach ludowych.

W XVII wieku do Rosji przybył arabski podróżnik Paweł

Aleppo. Oto niektóre cechy naszej kultury, które go tworzą

uderzony:

„W święta wszyscy pędzą do kościoła przebrani

w swoich najlepszych ubraniach, zwłaszcza kobiety... Ludzie się modlą

w świątyniach przez sześć godzin. Przez cały ten czas ludzie stoją na nogach.

Co za wytrzymałość! Bez wątpienia wszyscy ci ludzie są święci! Wino

sklepy pozostają zamknięte od soboty do poniedziałku. Również

Odbywa się to także podczas najważniejszych świąt. Nawet mówią do mnie po drugim imieniu

chłopi Ludzie bardziej lubią chleb brązowy niż biały. Żona przyniosła jedzenie i siada z mężczyznami przy jednym stole.”

I nawet zasady, które są wspólne dla wszystkich, mogą być wyjaśnione przez ludzi

różnie. Na przykład wszyscy ludzie potępiają kłamstwo. Ale ktoś wyjaśni:

„Nie kłam, żeby i oni cię nie okłamywali”. A inny powie: „nie kłam, bo Bóg widzi każde kłamstwo”. Pierwszego wyjaśnienia udzieli osoba wyznająca kulturę świecką, czyli niereligijną. Słowa

inny wyraża stanowisko osoby żyjącej w zakonie

kultura.

Religia to myśli i czyny osoby, która jest przekonana, że ​​ludzki umysł nie jest sam w naszym świecie. Religie mówią, że obok człowieka, a nawet nad nim, znajduje się niewidzialna inteligencja

i świat duchowy: Bóg, aniołowie, duchy... Dla wielu ludzi to przekonanie

staje się tak głęboka, że ​​determinuje ich zachowanie

Nauczysz się:

- Jak bogata jest nasza Ojczyzna?

- Czym są tradycje i dlaczego istnieją?

Nie wszystko w życiu może wybrać sam człowiek. Nie mogę wybrać moich rodziców. Nie mogę wybrać języka, w którym mama śpiewała mi kołysanki. Nie mogę wybrać ojczyzny.

Najpierw się urodziłem. Potem dowiaduję się, że moja ojczyzna nazywa się Rosja. Że to największy kraj na świecie. Że Rosja to kraj o starożytnej historii.

Od pierwszych dni życia jestem otoczona rodziną i przyjaciółmi. Stopniowo ich krąg się powiększa. Krewni, przyjaciele, sąsiedzi... I pewnego dnia dociera do mnie zrozumienie, że oprócz mojego domu, mojego podwórka, mojej ulicy, mojej dzielnicy, mojego miasta, jest też Mój Kraj.

To miliony ludzi, którzy nie znają mnie osobiście. Ale nasze życia mają ze sobą wiele wspólnego. I wszyscy w jakiś sposób jesteśmy od siebie zależni.

Pięćdziesiąt lat temu nieznany pilot wzniósł się nad Ziemię. Ale wiadomość o jego ucieczce napełniła cały nasz kraj radością. A teraz z dumą możemy powiedzieć: jesteśmy rodakami Jurija Gagarina, pierwszego kosmonauty na świecie.

Zwycięstwa Rosji postrzegamy jako własne zwycięstwa. Kłopoty Rosji również nie są nam obce.

Co nas łączy? Zjednoczony Ojczyzna. To jest wspólna ziemia. Historia ogólna. Prawa ogólne. Wzajemny język. Najważniejsze są jednak wspólne wartości i tradycje duchowe. Człowiek pozostaje osobą tak długo, jak ceni i bezinteresownie troszczy się o bliską mu osobę, innych ludzi oraz interesy ludu i Ojczyzny.

Otrzymujesz zarówno ojczyznę, jak i kosztowności w prezencie od poprzednich pokoleń. Wartości żyją w duchowych tradycjach. Poza tradycją umierają jak roślina wyciągnięta z ziemi. Źródło wartości jest rozumiane na różne sposoby.

Wierzący są przekonani, że ludzie otrzymują swoje wartości od Boga. Bóg daje ludziom prawo moralne - wiedzę o tym, jak należy żyć, jak unikać zła, strachu i chorób, a nawet śmierci, nie krzywdzić innych, żyć w miłości, harmonii i zgodzie z ludźmi i otaczającym ich światem.

Osoby nie wyznające określonej religii uważają, że wartości to najważniejsza wiedza o życiu, którą ludzie młodsi otrzymują od starszych, a ci z jeszcze starszych i bardziej doświadczonych pokoleń. To przekazywanie wartości, czyli tradycji, zachodzi w rodzinie. Pamiętaj, że rodzice często mówią Ci, że powinieneś ubierać się stosownie do pogody, dbać o higienę i unikać niebezpiecznych sytuacji. Dlaczego? Ponieważ jeśli nie będziesz przestrzegać tych prostych zasad, Twoje zdrowie może być zagrożone. Dzieje się tak nie tylko w rodzinie, ale także w społeczeństwie. Wartości to proste zasady zachowań społecznych. Przestrzegają nas przed relacjami z ludźmi, które mogą powodować ból i cierpienie. Podobnie jak rodzice, starsze pokolenia opiekują się młodszymi i przekazują im swoje duchowe doświadczenia, które oni z kolei otrzymali od poprzednich pokoleń.

Nieważne skąd pochodzą wartości, wszyscy ludzie są przekonani o ich wyjątkowym znaczeniu dla życia. Bez wartości życie człowieka traci wartość i sens.

Główną wartością Rosji są ludzie, ich życie, praca, kultura. Najważniejszymi wartościami człowieka są rodzina, Ojczyzna, Bóg, wiara, miłość, wolność, sprawiedliwość, miłosierdzie, honor, godność, wychowanie i praca, piękno, harmonia.

Aby odkryć te i inne wartości, trzeba wejść w pewną duchową tradycję. Tradycje duchowe pozwalają człowiekowi odróżnić dobro od zła, dobro od zła, pożyteczne od szkodliwego. Człowieka, który kieruje się tymi tradycjami, można nazwać duchowym: kocha swoją ojczyznę, swój lud, swoich rodziców, z troską traktuje przyrodę, sumiennie studiuje lub pracuje, szanuje tradycje innych narodów. Osobę duchową wyróżnia uczciwość, życzliwość, ciekawość, ciężka praca i inne cechy. Życie takiej osoby jest pełne sensu i ma znaczenie nie tylko dla niego samego, ale także dla innych ludzi. Jeśli ktoś nie przestrzega tych tradycji, musi uczyć się na swoich błędach.

Nasza Ojczyzna jest bogata w swoje duchowe tradycje. Rosja stała się tak duża i silna właśnie dlatego, że nigdy nie zabroniła ludziom być innym. W naszym kraju zawsze uważano za naturalne, że jego obywatele należą do różnych narodów i religii.

Zdecydowałeś się studiować jedną z największych tradycji duchowych Rosji. Pozostałe dzieci, których rodziny są bliższe innym tradycjom religijnym lub świeckim istniejącym w naszej Ojczyźnie, zapoznają się z ich kulturą. Życie Rosji i każdego jej obywatela opiera się na różnorodności i jedności wielkich tradycji duchowych. Uważnie przestudiuj tradycje swojej rodziny. Nie zapomnij podzielić się wartościami, które otrzymujesz, z innymi ludźmi – im więcej dajesz, tym więcej otrzymujesz. Pamiętaj, że różni ludzie mogą mieć różne kapliczki i trzeba uważać, aby nie urazić drugiej osoby. Kapliczki innej osoby mogą na początku wydawać ci się niezrozumiałe, ale nie możesz po nich deptać. Te wartości odkryjesz w przyszłości.

Chłopiec pieścił promienie,

Wszystko skąpane w świetle,

Płomienie słońca całowały

Na parkiecie.

Wartość– coś, co ma ogromne znaczenie dla jednostki i społeczeństwa jako całości. Na przykład ojczyzna, rodzina, miłość itp. – to wszystko są wartości.

Tradycje duchowe– wartości, ideały, doświadczenia życiowe przekazywane z pokolenia na pokolenie. Do najważniejszych tradycji duchowych w Rosji należą: chrześcijaństwo, przede wszystkim rosyjskie prawosławie, islam, buddyzm, judaizm i etyka świecka.

Objaśnienie: Aby pobrać książkę (z Dysku Google), kliknij w prawym górnym rogu - STRZAŁKA W PROSTOKĄCIE. Następnie w nowym oknie w prawym górnym rogu - STRZAŁKA W DÓŁ. Aby przeczytać, wystarczy przewinąć stronę w górę i w dół za pomocą kółka.

HWWHKHH::-:кхк:-::-:ххх:-::-:хххххх:-:лх:M 1 ШйИ: J TT i do J i L Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Lekcja Rosja to nasza Ojczyzna [ g „Kultura i religia............ Człowiek i Bóg w prawosławiu…. Modlitwa prawosławna.. ....... Biblia i Ewangelia............ Głoszenie Chrystusa............ Chrystus i Jego Krzyż ....... ...... Wielkanoc........................ Prawosławna nauka o człowieku Sumienie i pokuta.... ....... ...Przykazania........................ Miłosierdzie i współczucie....... Złota zasada etyki.... ...... Świątynia ..................Ikona............. ...... ...Studiowane są dzieła twórcze.... Podsumowując............ Jak chrześcijaństwo doszło do wyczynu Rusi..... ............. Błogosławieństwa............ Dlaczego czynić dobro?........... Cud w życiu chrześcijanina............ Prawosławie o Sądzie Bożym.... Sakrament Komunii............ Klasztor............ ........... Stosunek chrześcijanina do przyrody Rodzina chrześcijańska.............. Obrona Ojczyzny.............. Chrześcijanin w pracy. ........... Miłość i szacunek do Ojczyzny. . I. Ja ■ » Ja 1Г i! I .1 w\t k L t F rf. V Y, J R, ( f s G: i/vv BYłoby usht Czym jest duchowy świat człowieka. Jakie są tradycje kulturowe i dlaczego istnieją. Żyjemy w cudownym kraju, który nazywa się Federacja Rosyjska, czyli w skrócie Rosja Wypowiedz głośno to słowo, a poczujesz w jego dźwięku światło, przestrzeń, przestronność, duchowość... Z szacunkiem nazywamy nasz kraj OJCZYZNĄ, ponieważ nasi ojcowie, dziadkowie, pradziadkowie, pradziadkowie naszych pradziadków -dziadkowie i ich przodkowie studiowali, pracowali i zaszli; „Oddaliśmy naszą ziemię, aby zachować Rosję dla następnych pokoleń. Z miłością nazywamy nasz kraj MATKĄ, ponieważ urodziliśmy się i w niej żyjemy. Świat, który nas otacza nas jest nieskończone i różnorodne. Rzeczy, przedmioty, wśród których żyje człowiek, zjawiska naturalne to świat materialny. Ale jest inny świat - świat duchowy. Świat duchowy to wiedza i informacje zawarte w książkach, dziełach sztuki i kinie, relacje między ludźmi itp. W szkole zapoznajesz się z - ( rt li ■ 1 t ten świat, uczysz się języka rosyjskiego, języków ojczystych i obcych, matematyki i informatyki, lektura literacka, sztuka i wiele więcej. Świat ten nazywany jest także światem kultury. Nie tylko człowiek znajduje się w świecie duchowym, ale świat ten odbija się w człowieku i tworzy jego świat wewnętrzny, który prawie wszystkie religie świata definiują jako duszę ludzką. W tym wewnętrznym świecie człowieka żyją wspomnienia, obrazy bliskich ludzi, wszystko, w co wierzy i do czego dąży. Osoba, w zależności od stanu swojego wewnętrznego świata, może się radować lub martwić, być spokojna lub niespokojna, stworzyć coś nowego i potrzebnego ludziom lub popaść w przygnębienie i melancholię. Od czego to zależy? Zależy to od tego, czym wypełniasz swój wewnętrzny świat i jak budujesz relacje z innymi ludźmi. Zarówno w świecie wewnętrznym, jak i zewnętrznym istnieje wysoki i niski, jasny i ciemny, piękny i brzydki, korzystny dla człowieka i niebezpieczny dla niego. Jest dobro i zło, miłość i nienawiść, honor i hańba, miłosierdzie i okrucieństwo, prawda i kłamstwo. Człowiek ma prawo sam zdecydować, co z tego wybrać, jak nakarmić swoją duszę. A ten wybór nigdy nie jest łatwy. Jak nie zniszczyć swojego wewnętrznego świata? Zacząłeś studiować przedmiot „Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej”, aby uzyskać odpowiedzi na te pytania, które są ważne dla każdego człowieka. Świat duchowy ma swoje własne drogi. Nazywa się je tradycjami. Szli nimi nasi przodkowie. Tradycje kulturowe są bogactwem naszego wielonarodowego kraju. Szczególne miejsce wśród nich zajmują kultury religijne i standardy moralne i etyczne . Wszystkie opierają się na takich odwiecznych wartościach jak dobroć, honor, sprawiedliwość, miłosierdzie. Jeśli ktoś będzie ich przestrzegał, nie zgubi się w skomplikowanym świecie, będzie w stanie odróżnić dobro od zła i nauczy się, jak uczynić swój wewnętrzny świat czystym, jasnym i radosnym. W naszym kraju są ludzie, którzy znają i pieczołowicie pielęgnują odmienne tradycje. Często mówią różnymi językami, ale dobrze się rozumieją i razem tworzą jedną przyjazną rodzinę narodów Rosji. W tej rodzinie każdą tradycję traktujemy z szacunkiem i troską. Wszyscy jesteśmy inni, ale wszyscy żyjemy, pracujemy, studiujemy i jesteśmy dumni ze swojej Ojczyzny. I ZHNIA Skonsultuj się z rodzicami i wymień kilka tradycji przyjętych w twojej rodzinie. Jakie wartości leżą u podstaw tradycji Twojej rodziny? shshrva "^ itlm Mil."l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLLsh. - ^. J. „J.v”-;-”- „r „i”-. , i r I" Jak człowiek tworzy kulturę. O czym mówi religia. " I -■ Ja (" Ja, g ■„g f^c * * ; I, L I S G ■ G, GI Kopuły cerkwi i religia 1 I I » - р'* - Г-:^ «г «Г I V g* .- V I "1 I . “ . Л“ ch- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 język kultury lovo.Początkowo pochodziło z łaciny, słowo to oznaczało coś, co człowiek wyhodował w ogrodzie, a nie samo wyrosło na polu, czyli coś, czego w naturze nie ma. słowo „kultura” jest rozumiane szerzej – to w ogóle wszystko, co stworzył człowiek. To, co człowiek swoją pracą zmienia w świecie, to kultura. Pracując, człowiek zmienia nie tylko świat, ale także siebie (np. staje się bardziej opiekuńczy i mniej leniwy). I dlatego w kulturze najważniejsze są powody, dla których człowiek decyduje się zachowywać dokładnie jak człowiek, a nie jak zwierzę czy maszyna. Dlaczego człowiek zachowuje się w ten sposób i nie inaczej? Jak ludzie odróżniają dobro od zła? Odpowiedzi na te pytania można znaleźć w świecie kultury. Kultura gromadzi doświadczenia ludzkie sukcesy i porażki. Poprzez kulturę doświadczenie to przekazywane jest z jednego narodu na drugi. Kulturę tworzą ludzie, a następnie ta kultura tworzy warunki życia ludzi, wpływa na sposób, w jaki myślą i czują, w jaki sposób się komunikują i pracują. Ludzie uczą się nie tylko w szkole. Uczysz się nawiązywać przyjaźnie, stawać w obronie prawdy i kochać swoich bliskich nie tylko na zajęciach. To też jest część kultury. Osoba zwykle nie wybiera własnej kultury. Rodzi się w nim, oddycha nim, rośnie w nim. Istnieją obszary kultury wspólne dla wszystkich ludzi lub całego kraju. Ale są też różnice w kulturach ludowych. podstawy kultury prawosławnej lekcja 2 ^mb 350 lat temu do Rosji przybył arabski podróżnik Paweł z Aleppo. Oto jak opisuje niektóre cechy naszej kultury, które go uderzyły: „W święta wszyscy pędzą do kościoła, ubrani w najlepsze ubrania, zwłaszcza kobiety. .. W Wielkanoc wszyscy się całują, mówiąc: „Chrystus zmartwychwstał!” Ludzie modlą się w świątyniach przez sześć godzin. Przez cały ten czas stoją na nogach... Co za wytrzymałość! Z pewnością wszyscy są święci! Sklepy monopolowe pozostają zamknięte od soboty do poniedziałku. To samo dzieje się podczas głównych świąt. Nawet chłopi nazywani są patronimią... Żona, przynosząc jedzenie, siada z mężczyznami przy tym samym stole. Zwróćmy uwagę na to, że nawet zasady wspólne dla wszystkich mogą być różnie tłumaczone przez ludzi. Na przykład wszyscy ludzie potępiają kłamstwo. Ale ktoś wyjaśni: „Nie kłam, żeby cię nie okłamywali w zamian”. A inny powie: „Nie kłam, bo Bóg widzi każde kłamstwo”. Pierwsze wyjaśnienie będzie pochodzić od osoby wyznającej kulturę świecką. Słowa innego wyrażają stanowisko tej osoby. żyjąc w kulturze religijnej. Religia to myśli i czyny osoby, która jest przekonana, że ​​ludzki umysł nie jest sam w naszym świecie. Religia mówi, że obok człowieka, a nawet nad nim, istnieje niewidzialny, inteligentny i duchowy świat: Bóg, aniołowie, duchy... Dla wielu ludzi wiara w Boga staje się tak głęboka, że ​​determinuje ich zachowanie i kulturę. Początki kultury rosyjskiej sięgają religii prawosławnej. Na przykład słowo „dziękuję” jest skróconym życzeniem: „Ratuj, Boże!” Za każdym razem, gdy ktoś wypowiada słowo „dziękuję”, czasami nie zdając sobie z tego sprawy, zwraca się do Boga. Krzyż i Biblia -l*sh Słowo ortodoksja jest tłumaczeniem z języka greckiego słowa „ortodoksja”. „Orto” oznacza „prawdziwy, poprawny”. Słowo „doxa” ma w języku greckim dwa znaczenia. Jednym z nich jest „gloryfikacja”, drugim „nauczanie”, „opinia”. Oznacza to, że słowo „prawosławie” ma dwie konotacje: „właściwe uwielbienie Boga” i „właściwe nauczanie”. Chrześcijanie wierzą, że nauki Chrystusa są prawdziwe. Dlatego też pojęcie „prawosławny chrześcijanin” jest bardziej precyzyjne niż samo słowo „prawosławny”. PYTANIA i pytania Czym jest kultura? Czym jest religia? ✓ Jakie znasz słowa wdzięczności? ✓ Jakie cechy rosyjskiej kultury prawosławnej XVII wieku, które tak zadziwiły arabskiego podróżnika, są nadal żywe? Której z wymienionych tradycji już nie ma? Czy to jest dobre? I !■ h Ja 4, J « L ■ g J - . ja. h l* . . . „ I L S ■ Ja, _ „ ■■ _ t Р ■ I V I I h ■- . J J ■ r > ■ ь I _ .1: k. ■ . 3 ”. U > "V. u " ": ■ 9 ^ t **n " i n: = 3 . 2 I r " 3 > i! i " " r an 1. r , . R ■ „I Możesz modlić się głośno i cicho S. Simakow. Święci Sergiusz z Radoneża i Dmitrij Donskoj. Fragment Modlitwa przed bitwą Modlitwa W trudnym momencie życia Czy w sercu jest smutek, powtarzam z pamięci jedną wspaniałą modlitwę. To tak, jakby ciężar spadł z twojej duszy. Wątpliwości są daleko - A ty wierzysz i płaczesz, I tak łatwo, łatwo... M. Lermontow. „Modlitwa” „OJCZE NASZ” Najbardziej znaną modlitwą chrześcijan jest „Ojcze nasz”. Jego nazwa pochodzi od pierwszych słów. Brzmi to zupełnie tak: G G ^ „Ojcze nasz. Jakbyś był w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Daj nam dzisiaj nasz suchy chleb; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego”. Tak brzmi modlitwa w starożytnym języku cerkiewno-słowiańskim, który do dziś jest akceptowany w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Pierwszym słowem tej modlitwy jest Ojciec. To jest słowo „ojciec”, które jest nam znane. Ale w języku cerkiewno-słowiańskim istniał przypadek wołacza. I tak słowo „ojciec” w wołaczu zaczęło brzmieć jak „ojciec”. Boga nazywa się Ojcem, ponieważ jest to ciepłe i proste traktowanie rodziny. Słowo izhe to „który”. Ecu- „jesteś”. W niebie, to znaczy „w niebie”. To nie jest niebo, po którym płyną chmury i na którym widać gwiazdy. W modlitwach niebo jest odniesieniem do Boga lub aniołów. Wyrażenie „Ojciec Niebieski” wyjaśnia, do jakiego Ojca skierowana jest dana modlitwa: nie do Ojca ziemskiego, który dał mu ciało, ale do Ojca Niebieskiego, Stwórcy jego duszy. podstawy kultury prawosławnej lekcja 4 Święć się imię Twoje. Tutaj osoba mówi, że imię Boże jest dla niego święte, to znaczy niezwykle drogie. Przyjdź Królestwo Twoje. Człowiek mówi do Boga: „Niech Twoja miłość i Twój pokój królują w moim sercu, jestem gotowy pełnić Twoją wolę”. Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Człowiek ufa Bogu: „Ty, Boże, który wszystko wiesz lepiej ode mnie, wypełnij swój plan wobec mnie i całego świata!” Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj (to znaczy dzisiaj). Chleb jest jedzeniem. Jednak w słowie „pilne” przedrostek „na” oznacza „poza” i wskazuje, że modlitwa zawiera prośbę o coś więcej. Chleb codzienny jest tym, co podtrzymuje nie tylko ciało, ale i duszę człowieka. Konieczne jest inne znaczenie słowa „pilny”, to znaczy jest to coś, bez czego nie można przeżyć ani jednego dnia. I odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom. Tu nie chodzi o długi pieniężne. Osoba prosi o przebaczenie i za to sam przebacza tym, którzy byli przed nim winni. I nie wódź nas na pokusę. Pokusa jest wyborem w sytuacji, gdy dobro i łatwość, dobro i zysk, uczciwość i wygoda nie pokrywają się. Modlitwa prosi, aby w jego życiu było jak najmniej takich przypadków, w których może popełnić błąd i wybrać zło. Zbaw nas ode złego. „Zło” oznacza „podstępny”; tutaj jest to określenie zła i złego ducha. To prośba o ochronę przed złem. Zło należy od siebie odepchnąć i nie można nawet pozwolić sobie na to, aby się z nim zgodzić. Teraz, gdy wiesz, jak brzmi modlitwa prawosławna, musisz zrozumieć, która modlitwa jest uważana za niepoprawną. Niewłaściwie jest życzyć zła i bólu innym ludziom w modlitwie. t-* ■ ■ I I M Najkrótsza modlitwa: „Panie, zmiłuj się!” „Zmiłuj się” to słowo mające ten sam rdzeń, co słowa „miłosierdzie”, „zmiłuj się”, „jałmużna”. Łaska nie jest zarobkiem ani zasłużoną nagrodą. O ułaskawienie prosi ktoś, kto zna swoją winę, wie, że gdyby jego czyny oceniała bezduszna maszyna, zostałby skazany. Prosi jednak osobę (Boga), aby rozprawiła się z nim z miłości. PYTANIA Co oznacza słowo „modlić się”? Głównym skarbem Rosji są lasy, ropa naftowa, samochody, diamenty, ludzie... Wybierz poprawną odpowiedź. V Które z poniższych słów można przypisać idei „nieba” w Modlitwie Pańskiej: chmura, świt. Królestwo Boże, przestrzeń, anioł, galaktyka? v” Wyjaśnij, jak rozumiesz znaczenie słowa „kusić”. Czy myślisz, że można żyć bez prób i trudności? Dlaczego są wysyłani do ludzi? ✓ Istnieje wyrażenie „wiedzieć jak „Ojcze nasz”, to znaczy bardzo stanowczo i dokładnie. Zapytaj rodziców lub innych starszych, co ich zdaniem powinieneś znać na temat Modlitwy Pańskiej. MM* MM MMM MMSHMAMM* mim* f.IP. *. I I ■ V > :" ■ g?!- L CHCIAŁBYM U5NDSH Kim są chrześcijanie? Czym jest Biblia. Czym jest Ewangelia? Ewangelia w cennej oprawie \ Ewangelia w świątyni Ji i oraz Ewangelia „1 I I. JA LUDZIE są chrześcijanami. Prawosławny chrześcijanin to osoba, która przyjęła naukę Jezusa Chrystusa. Chrześcijaństwo to nauka Jezusa Chrystusa. Jezus żył dwa tysiące lata temu. ... Dokładniej, lata naszego kalendarza zaczęto liczyć od dnia Jego Narodzenia. Data każdego wydarzenia wskazuje, w którym roku od Narodzenia Chrystusa miało to miejsce. Jest księga, która opowiada o tym, jak ludzie czekaliśmy na narodziny Chrystusa, jak się narodził, żył i czego nauczał ludzi. Księga ta nazywa się Biblią. „Biblia” w starożytnej Grecji jest powszechnym słowem i oznacza „książki” (od którego pochodzi słowo „biblioteka” " przychodzi). Ale jeśli we współczesnych językach to słowo jest pisane wielką literą, to oznacza jedną, świętą Księgę chrześcijan. To prawda, że ​​​​sama ta księga składa się z 77 ksiąg. STARY TESTAMENT Księgi biblijne zostały napisane przez ludzi z różnych pokoleń na przestrzeni całego tysiąca lat.Pierwsza i największa część Biblii składa się z 50 ksiąg.Wszystkie razem nazywane są Świętym - Pismem Świętym Starego Testamentu. Słowo przymierze oznacza „zjednoczenie”, „umowę”. Odnosi się to do zjednoczenia Boga i człowieka. Ludzie potrzebują tego związku, aby z pewnością stawić czoła przeciwnościom losu i próbom. Nawet jeśli jest to dla człowieka bardzo trudne, pamięta, że ​​Bóg jest jego sprzymierzeńcem i wydaje się, że czuje najsilniejszą pomoc. podstawy kultury prawosławnej - - t--*lekcja 5 1”s. s.c, Wasnetsow. Chrystus Pantokrator Księgi Starego Testamentu zostały napisane przez proroków. Wierzono, że są to ludzie, którzy posiadają szczególny dar – słuchania tego, co mówi do nich Bóg. Taki dar nazywa się proroctwem, a osoba posiadająca ten dar od Boga nazywana jest prorokiem. Proroctwo objawia ludziom Boży pogląd na przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Przymierze Boga z prorokami nazywa się Starym, to znaczy starożytnym lub starym. Kilka wieków po życiu proroków, którym został dany Stary Testament, ukazał się Nowy Testament. Czas Starego Testamentu to czas oczekiwania na przyjście Chrystusa. Imię „Chrystus” oznacza „wybrany przez Boga, naznaczony pieczęcią Bożą (namaszczeniem)”. Ш” iBfc ■ Biblia zawiera cztery Ewangelie. Ich autorami są apostołowie Mateusz, Marek, Łukasz, Jan, z których każdy ma swój znak: ewangelista Łukasz ma cielca (jego księga podkreśla ofiarę Chrystusa, a cielę jest obraz ofiary); u Jana – orzeł (symbol wzniosłości myśli); u Mateusza – człowiek (jego księga szczególnie podkreśla ludzkie cierpienie Chrystusa); u Marka – lew (ta Ewangelia wiele mówi o cuda Chrystusa, czyli o Jego najwyższej władzy królewskiej nad światem ). ft l« ftV » Ш 9 ■ ft 4 V ft 1И ' Г 5 «■ i ánowo!« Г i i" I г s ja £ " > Г! Г»I: /i"«: j «*: г! "V i i ' !'." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l?y 10 ■■ Q9 |l Pt w »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« а19в9*1||е i?lilMlilliJl III й" к! а| l.ftlJ !4Г|ВГа I ■ ] a . i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I " ,1 k " 1 H H Sh w " C Ch. J 11 J - *1*1 Vi I " ■ Vh I"f I"h I -vj-:! :l- V. CH "> .4" PYTANIA. Ch -|1 Y Dlaczego Biblia nazywa się Księgą, a inne księgi? Z jakich części się składa? ─ ─ ─ V” Jak przetłumaczone jest słowo „Evange-K””„-1 CI. I G. ■ 5.P.N kłamstwo”? Ile jest ewangelii? Kim są ich autorzy? Wybierz poprawną odpowiedź: a) Ewangelia jest częścią Biblii; b) Ewangelia nie jest zawarta w Biblii. ь"> ■p-p-i"J/ : ─ ─ ─. „-„. „n. % - I G-L s ^1 s H > s : _"Y U Co oznacza słowo „przymierze”? s , I s s s s ch c- . I s . I -.1 -4 s-p-d - I | | H.”. ■”. „^11? l jr - i ’jV”” ■ Y Jak rozumiesz, czym jest objawienie? Czy w naszym codziennym życiu zdarzają się objawienia? Czym różnią się od objawienia religijnego, czyli objawienia Boga? Kim są chrześcijanie? Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshlllyllll^ltlillll^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "you ymm # Czego nauczał Chrystus. Czym jest kazanie z Nagorny .Jakiego skarbu nie można ukraść. _ ^ . rSt.*- -S, t w w ■ A. * I 1 ^ ^ Zbawiciel ma władzę. Ikona 20 ■” t' « I i "#■ -.I 1> « "F|i * tg L"T. 7Гг^^рг «1 Chrześcijanie podążają za naukami Jezusa Chrystusa. Mimo że słowa Chrystusa zostały wypowiedziane prawie 2000 lat temu, są one ważne dla człowieka w każdym czasie. O NAS ZEMSTA Co zrobić, jeśli np. poczułeś się urażony - uderzony, wyzywany, popychany?.. Oddać, zemścić się? A Chrystus nauczał: "Nie stawiajcie oporu złu. Ale kto cię uderzy w prawy policzek, nadstaw drugi do niego... Kochajcie swoich wrogów, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą”. Niewielu ludzi potrafiło żyć zgodnie z tą radą Chrystusa. Ale gdyby tych kilku ludzi nie było, gdyby wszyscy zawsze się mścili, nasi świat stałby się mniej ludzki i bardziej okrutny. Jeśli na zło odpowiemy złem, zło będzie się nasilać. Aby ludzie życia nie zamienili K9 w wojownika wszystkich przeciwko wszystkim, ktoś musi odważnie odmówić ochrony swoich osobistych interesów, przestać gromadzić pretensje . To wyrzeczenie się zemsty kładzie kres rozwojowi zła. Dlatego nawet mistrzowie sztuk walki mówią: „Najlepsza walka to ta, której uniknięto!” Świat w czasach Chrystusa gloryfikował zwycięskich cesarzy i wielkich wojowników. Chrystus nauczył nas doceniać główną godność człowieka - bogactwo jego wewnętrznego świata. Zapytał: „Cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a swoją duszę straci?” Możesz zmiażdżyć wszystkich, wchodząc na szczyt mocy. Cały świat będzie się bał takiego fundamentu kultury prawosławnej llyl iiliM L’’ Lttksh LALLt „bohater”. Ale tam, na górze, będzie mu bardzo zimno, bo otacza go tylko strach i nienawiść. Lepiej, żeby kilka osób wiedziało o Tobie i Cię kochało, niż żeby cały świat się Ciebie bał! O BOGATACH Chrystus nie radził widzieć w wzbogacaniu głównego celu życia człowieka: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi... ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie nie niszczą złodzieje. włamujcie się i kradnijcie, bo gdzie jest wasz skarb, tam będzie i wasze serce”. „Skarby w niebie” to dobro, którego dokonał człowiek, ale o którym Bóg zawsze pamięta. Takiego skarbu nie da się ukraść. Na przykład mogą zostać skradzione pieniądze. Ale dobry uczynek, który uczyniłeś, pozostanie twój na zawsze. Ziemskie bogactwa i radość to nie to samo. Jeśli ktoś jest poważnie chory, żadne bogactwo nie sprawi mu radości. Ewangelia łączy skarby duchowe z Niebem, bo Bóg nie pozwala duszy.Kapłan w świątyni błogosławi wiernych podczas nabożeństwa G. : iLS h- VT. ■ ^1 godz.--! Chrystusowe uzdrowienie paralityka. Fragment ikony!: _» ё:1 Z Biblii Jak miłość Chrystusa uzdrawiała ludzi Pewnego dnia, gdy Chrystus nauczał ludzi, przyprowadzono do Niego paralityka. Ale dom, w którym nauczał Chrystus, był przepełniony służbą. A nawet na zewnątrz, w oknach i drzwiach, stało tyle ludzi, że nie można było z chorym nieść noszy. Następnie krewni paralityka weszli na dach domu, zdemontowali dach i opuścili nosze do dołu tuż u stóp Chrystusa. A On, widząc taką ich wiarę, powiedział do paralityka: „Dziecko, odpuszczone są ci twoje grzechy. Wstań, weź swoje łoże i idź do domu”. I wtedy nieruchomy dotąd człowiek wstał, wziął nosze, na których leżał, i poszedł do swego domu, chwaląc Boga. J-.M JLI Ř I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n c. ─ Jj , p;: .1*.: J ─ J J:kh) i.„h .11”;) !─ s:─ ;K-; ' :─/„j.! (> ─ ):Ach! j / J V; !>■" !h '" i! ""!. U- !■!■:= ' / I-: ; Ja !" "A: (i ■"■- V ! "i "V1 ' V-; i' S"l i'i': ;' i ■! t'"i t"" -g;: *"y I i 11 ja JESTEM" Ja ■ "j !*■" In n iC 0Ote4caa. «ifl « a / j . 1 *> I вI .6 .3 § ,81 .fl;// II e 2.9!. . B!, p, .. sv: .a .V .S .11; * .5 85-; T. J! r laQiil i "аь* яжо ijA " - ^ Ш asis 8 J c I a ^ a " i M e I s (w ■ ■ r4«» obrót- tytuł, »* , e % 5 *. („ I ^ I 9 % *” ea . 9 . K 0„ „r, V.c M i!. J: i '»I ^ ^ Г";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J ' tf" И, M r«i!, t..-1 ;з i ■ St »ff| 0*4Vr ill 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i  I ". 9 I " * ! i *. * E " " I K. " I f . . * 9 ' 2 - I I 9. ? J , ... . . * ■ " " " " " I * » I a. ,. . v. / . i, A ",* ■ a*.% ,v "V L j, .n. .. .r Iiisjei |вь|"Св ffifl" 3! 9 D " - on 9 1 w* " I. 3 H S 8 " m 4 e*it ■ t " mm akt II I p ■ m ■ir „ifj- _ I Makarov. Kazanie na Górze Ludzie słuchający kazania znikają. Nawet jeśli ciało, nad którym dusza kontrolowała, zakończyło swoje życie, dusza pozostaje. Ale to, co nabyła (dobro i zło), przynosi do Nieba – przed obliczem Boga. Chrystus nauczał jak nikt przed Nim: „Przyjrzyjcie się liliom polnym, jak rosną: nie pracują ani nie przędą; ale powiadam wam, że nawet król Salomon w całej swej chwale nie ubierał się jak żadna z nich! Nie mów: co mamy jeść? albo co pić? lub w co się ubrać? Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane. Nie martw się o jutro: wystarczą codzienne zmartwienia. Każdy, kto rozumie te słowa jako pozwolenie na nic nierobienie, niepracowanie i nie studiowanie, będzie w błędzie. Po prostu czasami martwienie się o swoje jutro uniemożliwia ci zrobienie właściwych rzeczy dzisiaj. Na przykład, jeśli dzisiaj stanę w obronie słabych, mogę narazić się na czyjś gniew. Taka osoba decyduje: abym jutro czuła się dobrze, dzisiaj będę żyć zgodnie z powiedzeniem: „Mój dom jest na krawędzi”. A jednak ze względu na obawy i nadzieje jutra nie można odmówić dzisiaj wypełnienia swojego ludzkiego obowiązku. Chrystus wypowiedział te słowa w swoim kazaniu na Górze. Powiedział to z małej góry. Wielu było zaskoczonych głębokim znaczeniem i pięknem wypowiadanych słów i zostało uczniami Chrystusa. To oni później zapisali to kazanie w Ewangelii. Nawiasem mówiąc, zwykli rybacy zostali pierwszymi apostołami Chrystusa. Chrystus mówił ludziom nie tylko o tym, jak powinni się nawzajem traktować. Mówił także o relacji między Bogiem a ludźmi. Do każdego wołał: „Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”. podstawy kultury prawosławnej lekcja 6 Powiedział, że kochając Boga, dusza może zbliżyć się do Niego tu na ziemi: „Królestwo Boże jest w was”. Chrystus dał ludziom radosne doświadczenie Boga. Łaska, Duch Święty, w Ewangelii nazywana jest Pocieszycielem, czyli tym, który przynosi pocieszenie i radość nawet w trudnościach. Pocieszyciel, zgodnie ze słowami Chrystusa, „będzie z wami na zawsze”, czyli przez całe życie apostołów i przez wszystkie kolejne wieki ziemskiej historii, ale w dodatku poza jej granicami – w Boskiej wieczności. Tego Pocieszyciela „świat nie widzi i nie wie; i znacie Go, bo On będzie w was”. Mówimy o wewnętrznej zmianie człowieka. Jeśli tak się stanie, to zgodnie ze słowem Chrystusa śmierć dotknąwszy ciała, nie dotknie duszy: „Kto we Mnie wierzy, nigdy nie ujrzy śmierci”. PRZYMIERZE CHRYSTUSA Wcześniej religijni kaznodzieje mówili o tym, jakie ofiary powinni składać ludzie Bogu lub bogom. A Nowy Testament mówi o ofierze, jaką sam Bóg składa za ludzi i dla ludzi. Chrystus nie tylko mówił o takiej ofierze. On sam stał się tą ofiarą. Chrystus powiedział, że w swojej Osobie sam Bóg stał się człowiekiem, aby być razem z ludźmi. Bogiem, który stał się człowiekiem, jest Jezus Chrystus. Powiedział, że nie przyszedł na świat, aby ujarzmiać i karać, ale aby służyć ludziom. Niektórzy uznali to za obrazę ich wiary w Boga. W ich opinii. Bóg nie mógł dokonać takiego cudu i nie mógł zbliżyć się do ludzi. Ogłosili Chrystusa przestępcą i zaczęli domagać się Jego egzekucji. Chrystus nie uchylił się od wyroku i dobrowolnie poszedł na egzekucję. Wskrzeszenie Łazarza przez Chrystusa. Ikona PYTANIA Dlaczego Kazanie na Górze Jezusa Chrystusa otrzymało taką nazwę? Jakie bogactwo prawosławni uważają za prawdziwe i wieczne/„Czego właściwie w wyniku zemsty przybywa na świecie w obfitości: dobra czy zła? Uzasadnij swoje odpowiedzi. Co nowego w relacji między Bogiem a człowiekiem w Nowym Testamencie?”. „l I Część 4- „” ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; Vp „I Jak Bóg stał się człowiekiem. Dlaczego Chrystus nie uniknął egzekucji. Jaka jest symbolika krzyża. -r"f ■g Zbawiciel nie stworzony rękami. Ikona 24 f _ Chrystus i Jego krzyż T I Biblia podkreśla, że ​​Bóg jest niewidzialny. Bóg nie ma ciała ani granic. Żaden czas nie może wskazać Bogu Jego początku i końca. WCIELENIE Ale jak mówi nam Ewangelia, że ​​pewnego dnia Bóg zjednoczył ze sobą zwykłe ludzkie ciało i ludzką duszę. Stał się człowiekiem. Dlaczego? Bo Bóg jest miłością. Stworzył ludzi i ich kocha. A kiedy ktoś kogoś kocha, to stara się być bliżej ukochanej osoby. Dlatego kochający ludzi Bóg postanowił zjednoczyć się z nimi. I po to stał się człowiekiem. Bóg jest wolny. Prawa natury nie mają nad Nim władzy. On może wszystko, łącznie z staniem się nie tylko Bóg. Chrześcijanie mówią: „Bóg wcielił się w człowieka”. Wszystko, co było charakterystyczne dla Boga, pozostało w Nim. Ale teraz Bóg narodził się jako człowiek. Wszystko, co jest charakterystyczne dla człowieka, uczynił swoim. Chrześcijanie nazywają ten cud cudem wcielenie (od słowa „ciało”). Stało się to ponad 2000 lat temu. Narodziny Chrystusa. Bóg stał się Bogiem-Człowiekiem. Narodził się Bóg-Człowiek i zaczęto go nazywać Jezusem Chrystusem. Jako Bóg Chrystus czynił cuda, ale jako człowiek radował się i cierpiał, jadł i głodował, a nawet płakał z powodu utraty przyjaciół. Przeszedł całą ścieżkę ludzkiego życia. Bóg wszedł także w świat ludzkiej śmierci. Wydaje się, że dla Boga jest to niemożliwe, gdyż gdzie jest Bóg, tam jest życie wieczne i nie ma miejsca na podstawę kultury prawosławnej. Lekcja 7 na śmierć, a przecież Bóg-Człowiek Chrystus poniósł śmierć. Pozwolił się ukrzyżować na Kalwarii. GOLGOTA to niewielka góra na obrzeżach Golgoty – Jerozolimy (stolicy Judei), na której ukrzyżowano przestępców. W sensie przenośnym pod wpływem Ewangelii słowo „Golgota” zaczęło oznaczać „cierpienie”, „najwyższą i ofiarną służbę prawdzie”. Jak Ewangelia wyjaśnia, że ​​Bóg Nieśmiertelny, wcielając się w Chrystusa, umarł? Jeśli nieśmiertelny umarł, to... On sam wyrzekł się swojej niewrażliwości na śmierć. On sam dobrowolnie przyjął krzyż. Chrystus potrzebował śmierci, aby przejść przez ludzką śmierć. To tak, jakby przejść przez drzwi i znaleźć się za nimi w nowej przestrzeni. Ludzie umierali zarówno przed Chrystusem, jak i po Nim. Przed Chrystusem śmierć dawała ludziom jedynie pustkę i chłód. Teraz Bóg postanowił sam wejść do świata śmierci, aby osoba przekraczająca próg śmierci spotkała nie pustkę za sobą, ale miłość Chrystusa. Aby po śmierci nastąpiła radosna nieśmiertelność (Królestwo Boże, Królestwo Niebieskie). Chrystus chciał przynieść dar jasnej nieśmiertelności wszystkim ludziom - nawet tym, którzy Go osądzili i stracili. OFIARA CHRYSTUSA Ewangelia mówi, że Chrystus potrafił zadziwić całą ziemię swoimi cudami i przekonać wszystkich, że to w Nim Bóg stał się człowiekiem. Ale tego nie zrobił. Kiedy został aresztowany. Nie pozwolił, aby ani aniołowie, ani apostołowie Go chronili. Nie kłócił się ze swoimi sędziami. Gdyby był ich Dionizem. Ukrzyżowanie. Ikona M. Vrubel. Dziewica i Dzieciątko. Fragment malowidła w świątyni nr 1 w Kotarbińskim. Chrystus oczekujący na aresztowanie V:l^-k Dzieciątko leży w żłobie. Twarz matki jest delikatna. Woły, obudźcie się, usłyszcie słaby płacz dziecka. Nie przyjdzie w blasku piorunów, nie przyjdzie w chwale ziemskich zwycięstw, nie złamie trzciny, a głos Jego zamilknie. Nie będzie nazywał królów przyjaciółmi. Nie będzie wzywał książąt do rady - Tworzy Nowy Testament z rybakami galilejskimi. Nikogo nie wyda na tortury, nikogo nie zamknie w więzieniu. Ale On Sam z wyciągniętymi ramionami umrze w śmiertelnej agonii. A. Sołodownikow przekonał nas, że spotkanie Życia (a Bóg jest Życiem) i śmierci nie nastąpiłoby i śmierć nie byłaby zintegrowana w głębi. Dlatego pozwolił się zabić, ukrzyżować na krzyżu. Ewangelia w ten sposób przekazuje odpowiedzi Chrystusa swemu sędziemu, Poncjuszowi Piłatowi: „Piłat zapytał Jezusa: Skąd jesteś? Ale Jezus nie dał mu odpowiedzi. Piłat mu mówi: Nie odpowiadasz mi? Czy nie wiesz, że mam moc Cię ukrzyżować i mam moc Cię wypuścić? Jezus odpowiedział: Nie mielibyście nade mną żadnej władzy, gdyby wam to nie było dane z góry... Ja oddaję swoje życie, aby je znów odzyskać. Nikt Mi tego nie odbiera, ale Ja Sam to Daję. Mam moc je położyć i mam moc je ponownie podnieść.” Dlatego krzyż Chrystusa zaczął być postrzegany przez chrześcijan nie tylko jako narzędzie tortur i egzekucji, ale także jako znak miłości Boga do ludzi i na pamiątkę tego chrześcijanie NOSZĄ krzyż na piersi. Ukrzyżowanie Ukrzyżowanie to najstraszniejsza z opowieści wymyślonych przez ludzi. Ustawiono jeden na drugim dwa drewniane terekladyny. Do jednej dziesiątej z nich przybito ręce, a nogi do szlamu. Następnie krzyż wzniesiono nad yumley, a osoba pozostawała na nim godzinami. Każdy ruch sprawiał mu straszny ból. Nawet jeśli chciał oddychać, musiał się poruszyć i wstać. A potem straszny ol przebił mu ręce i nogi. Ta tortura trwała kilka godzin, ale „. ■ gL t tb z t а>а.в.в-влааа-В"".В'А1 Każdego roku Wielkanoc przypada w innym terminie. Czas tego święta określa się w następujący sposób: dzień równonocy wiosennej (21 marca ) przyjmuje się za punkt wyjścia. Ludzie patrzą w nocne niebo i czekają na pełnię księżyca. A ta niedziela, która następuje po tej pierwszej wiosennej pełni księżyca, nazywana jest Wielkanocą. Symbolika takiego uzupełnienia jest jasna: wiosna to czas zwycięstwo życia i światła. Po równonocy wiosennej dzień staje się dłuższy od nocy, ale także noc podczas pełni księżyca jest najjaśniejsza. Podobnie jak świat przyrody ożywa w tym czasie i jest zalany życiodajnymi światło, tak Wielkanoc Chrystusa napełnia dusze swoim światłem. „S rV ^ * '.V. V > g”. ^ ^ ■ Ve ^ * " *. "! „ a „ i ^ % I V:i g. l. „i” , ■ . ’ 5 ^ I „i ga a. -8” ■ * E „.. J-g i W, S a % 1 a i r. II a’”. 9 ^ Ř > " ■ E 5 * , *. " "ll ’ > " . 3 II (!. : k * 1 f ■ ь 4 ' . f f " e *, k. V J f . V. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G . ■g: ." i,: - - I _(I I g i .1 g - g. I- g - I _, I:* I g J ■ I I !■ . g I . I I I _ G I g g"1, g I * g J g ' I " --1 -. I - r ■ I " g. w kościołach. Najbardziej uroczystą częścią uroczystego nabożeństwa jest północ wielkanocna. Kapłan niesie krzyż, a po świątyni chodzą ludzie z ikonami i zapalonymi świecami (nazywa się to „procesją krzyżową”) i śpiewamy radosne hymny wielkanocne. Główny hymn wielkanocny brzmi następująco: „ Chrystus zmartwychwstał z martwych, śmierć śmiercią depcząc i susząc w grobowcach, dając im życie!” (W tłumaczeniu na współczesny rosyjski hymn brzmi tak: „Chrystus powstał z martwych, swoją śmiercią zwyciężył śmierć i pierwszy dał życie umarłym!”). Ewangelia rozbrzmiewa wszędzie. Ludzie wylewają się ze wszystkich kościołów. Już świt wygląda z nieba... Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał! Z pól już usunięto pokrywę śnieżną, A rzeki wyrywają się z okowów, A pobliski las zielenieje... Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał! Teraz ziemia się budzi, a pola się ubierają! Idzie wiosna pełna cudów! Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał! A. Maikov W Wielkanoc wszyscy witają się przyjacielskim pocałunkiem. Nazywa się to „czynieniem Chrystusa”. Powiedział „Chrystus zmartwychwstał!”, dał jajko i trzy pocałunki w policzki. W odpowiedzi na „Chrystus zmartwychwstał!” Zwyczajowo odpowiada się: „Prawdziwie zmartwychwstał!” Co więcej, dzieciom wolno wykrzykiwać te słowa bardzo głośno nawet w kościele. Głównym prezentem tego święta jest jajko wielkanocne. Z pozornie martwego i nieruchomego jaja wyłania się nowe życie, dlatego stało się ono symbolem niedzielnego święta. Chrześcijanie malują jajka, podstawy kultury prawosławnej, lekcja 8, malują je na różne kolory, a następnie rozdają rodzinie i przyjaciołom. Każdy ma wielu przyjaciół i musisz także przygotować wystarczającą liczbę prezentów. Powinniśmy mieć czas, aby wszystkim pogratulować. I dlatego prawosławni nie chodzą na cmentarze w Wielkanoc. Świętowanie życia jest dla żywych. Po nocnym nabożeństwie wielkanocnym chrześcijanie zasiadają do stołu świąteczny stół. Osoby poważnie traktujące swoją wiarę przygotowują się do tego święta od dawna. Prawie dwa miesiące przed Wielkanocą prawosławni poszczą: nie jedzą mięsa, jajek i mleka. Jednak stanowisko chrześcijanina nie polega tylko na tym. Nawet podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy brakowało żywności. Kościół przypomniał wierzącym, że należy przestrzegać postu. Po prostu może nie objawiać się to rezygnacją z mleka, ale pomaganiem jeszcze bardziej głodnym ludziom i przyjmowaniem uchodźców do ich domów. A dzisiaj, w dni postu, chrześcijanie starają się mniej bawić, a więcej czasu poświęcać na modlitwę i dobre uczynki. Ale w Wielkanoc - uczta w górach! Malowane są podawane na stole gotowane jajka , kulich (słodki chleb podobny do babeczki) i danie z twarogu, którego nazwa pochodzi od święta - Wielkanocy. Ponieważ przygotowywali się do Wielkanocy przez czterdzieści dni. następnie obchodzą to również przez czterdzieści dni z rzędu. Przez cały tydzień po nocy wielkanocnej w godzinach porannych powtarzane jest świąteczne nabożeństwo, w procesji mogą także uczestniczyć dzieci. Co więcej, w te wielkanocne dni dzieci mają okazję zadzwonić naprawdę ogromnym dzwonkiem. W wielu kościołach przez pierwsze siedem dni Wielkanocy wejście na dzwonnicę jest otwarte i każdy (również dziecko) może wejść na nią i uderzyć w dzwony. Bicie dzwonów w Wielkanoc słychać we wszystkich kościołach. Jak rozumiesz, dlaczego Jezus Chrystus jest czczony jako Zbawiciel? Jak chrześcijanie łączą swoje przeznaczenie ze zmartwychwstaniem Chrystusa? V „Jak chrześcijanie pozdrawiają się nawzajem w dni Wielkanocy? Opowiedz nam. ■ V Jak brzmi główny hymn wielkanocny? Jakie jest jego znaczenie? Czym jest post chrześcijański? ■ 1> . MUM ^mmmyma^y LLshA^LLLY^ LL LSHLL - ! - " / I -^ ■ r И ^ Co Bóg dał człowiekowi Kiedy dusza cierpi. Jaki jest obraz Boga w człowieku. Św. Gerasim z Jordanii oswaja lwa Fragment ikony Nawet zwierzęta czują dobrą duszę I «i c * ■ ■ „Nauczanie prawosławne.1 l o człowieku l Vi. * f - ---I V Gg. l /jTr:g , r.”^ .i G-. L1 r- I ■ Prawosławie jest ze sobą bardzo ściśle powiązane: myśli o człowieku i myśli o Bogu. Człowiek wierzy w Boga. W co wierzy sam Bóg? Chrześcijanie wierzą, że Bóg wierzy w człowieka. Bóg ufa człowiekowi i dlatego daje mu wolność. Zainwestował w człowieka ogromne możliwości rozwoju. A tego wzrostu nie da się zmierzyć w centymetrach... Ofiary Chrystusa, jak w ogóle wszystkiego, co wiąże się ze światem religii, człowiek nie zrozumie, jeśli nie spojrzy w głąb siebie. To jest świat jego duszy. DUSZA Ciało chodzi, biega, je. Dusza myśli, marzy, wierzy, kocha. Dusza tak bardzo różni się od ciała, że ​​czasami raduje się, nawet jeśli ciało cierpi. Wyobraź sobie: w domu jest zakazana skrzynia. Tam rodzice trzymają bardzo cenne i bardzo ciekawe rzeczy. Któregoś wieczoru, kiedy oczy już Ci opadały, „Śpiewaj ze zmęczenia”, Twój ojciec nagle zaproponował: „Hej, możesz mi pomóc uporządkować skrzynię”. A były tam zdjęcia ze ślubu Twoich dziadków, zamówienie pradziadka, jego listy z frontu, stare monety, których już nigdzie nie zobaczysz, ulubiona lalka dziewczynki, która później została Twoją mamą. Wszystko było tak ciekawe, że słuchając opowieści ojca, bałeś się ponownie poruszyć. A oczy całkowicie odmawiają otwarcia się na podstawy kultury prawosławnej. Ciało jest zmęczone i nie czuje się dobrze. I dusza się raduje! Odkryła wspaniały świat rodzinnych legend. Poczuła związek pomiędzy historią swojej rodziny a historią Ojczyzny. A czasami dusza boli, nawet jeśli całe ciało jest zdrowe. To sumienie mówi człowiekowi: „Mylisz się co do tego!” Słowo „dusza” pochodzi od słowa „oddychać”. Oddech osoby nie jest widoczny. Ale jeśli nie ma oddechu, nie ma życia. Duszy również nie widać. Ale skoro dusza ma swoje własne powody do bólu i radości, oznacza to, że istnieje. Więc pozwól, że cię przedstawię. Każdy z Was ma swoje ciało. I ma swoją duszę. Muszą nauczyć się żyć razem. To dusza czyni człowieka człowiekiem. U zwierząt nie ma takich właściwości duszy ludzkiej, jak wolność, zrozumienie dobra i zła, kreatywność i myślenie. Chrześcijanie wierzą, że człowiek tak bardzo różni się od zwierząt, ponieważ te różnice zostały mu dane przez Boga. Sam Bóg jest wolny – i dał wolność ludziom. Bóg jest miłością i dał miłość ludziom. i Bóg dał ludziom rozum - zdolność myślenia. Bóg jest Stwórcą i dał ludziom zdolność tworzenia. Razem te dary Boga dla człowieka tworzą cały świat. Tak to się nazywa - wewnętrzny świat człowieka. Chrześcijanie nazywają rozum, wolność, miłość i kreatywność „obrazem Boga w człowieku”. Nie jest łatwo uświadomić sobie, że dusza istnieje. Jeszcze trudniej jest zrozumieć przyczyny i cele tego W. Wasnetsowa. Car Iwan Groźny był człowiekiem o okrutnej i zimnej duszy. ■Jl ■ ^ U. L "r-s: ■ - Nr j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- \ L. Deineka. Autoportret Osoba ma ból w duszy 33 1 Dobrze, gdy dusza jest światłem ▪ ─ ─ (ka Mkiajaama a a -a:M-V -a, fiacf V^*., . KAZHAAPAaaNA Z Biblii I Bóg powiedział: Niech ziemia wyda istoty żyjące według ich rodzajów, bydło i zwierzęta pełzające, i dzikie zwierzęta ziemi według ich pokolenia. I stało się tak. I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Jego obraz i niech panuje nad dzikimi zwierzętami i nad całą ziemią. I Pan Bóg stworzył człowieka z z prochu ziemi i tchnął w nozdrza jego tchnienie życia, i człowiek stał się duszą żywą. I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, stworzył mężczyznę i kobietę. I Bóg im pobłogosławił, i rzekł do nich: Bądźcie urodzaj i napełnij ziemię i ujarzmij ją. 34. aspiracje. Jeszcze nie zrozumiałeś, czego naprawdę potrzebuje dusza, a co jej szkodzi. Dusza pochłania wiele wrażeń. I sama rodzi wiele różnych pragnień i uczuć. Czy są one wszystko w porządku? Może trzeba wypędzić od siebie jakieś pragnienia i myśli? Czy mogą stanowić zagrożenie? ? Głupie dziecko może sięgnąć ręką po gorące żelazko. Ale nawet dorosły może całym sercem dążyć do czegoś, co okaleczy jego życie i duszę. A jeśli któremuś z Was zacznie pojawiać się w głowie myśl: „Żeby być chwalonym, pewnie doniosę na koleżankę…” Czy uważacie, że sprawiedliwie byłoby zaakceptować taką myśl, czy też należy nią kierować z dala? Nasza dusza ma niesamowitą właściwość. Dusza staje się bogatsza, im więcej daje innym ludziom. Ten, kto sam czynił dobro drugiemu człowiekowi, stawał się milszy i radośniejszy. A ten, któremu pomógł, stał się milszy. I cały świat stał się milszy. „Podziel się swoim uśmiechem – a wróci do Ciebie nie raz!” – tak śpiewa się w słynnej piosence dla dzieci. O tym też mówi wiersz napisany 100 lat temu przez zakonnicę z moskiewskiego klasztoru Nowodziewiczy: Gdziekolwiek serce podpowiada Ci żyć – W hałaśliwym świetle czy w wiejskiej ciszy, Spędzaj bez końca i odważnie skarb swojej duszy. Nie patrz, nie oczekuj odwrotu, nie wstydź się złych szyderstw. Ludzkość jest nadal bogata jedynie w gwarancję dobroci. „POMYŚL O SWOJEJ DUSZY!” Dziecko najpierw uczy się panować nad swoim ciałem. Wtedy będzie musiał przez całe życie nauczyć się żyć w pokoju ze swoją duszą i sumieniem, co jest podstawą ortodoksyjnej kultury ibiMMU. Jeśli człowiek nie myśli o swojej duszy, jeśli karmi ją nienawiścią, zazdrością, zdradą, drażliwością, dusza słabnie... Mogą nasilać się choroby duszy. Na przykład zaginął komuś rower. Gorzka strata. Jak to zmiękczyć? Na razie nie ma pieniędzy na zakup nowego. Płakać dniami i nocami z powodu straty? Chcesz znaleźć i pokonać złodzieja? Jeśli zaczniesz wszystkich podejrzewać, twoja dusza pogrąży się w ciemnościach i będziesz jeszcze bardziej chory. Więc możesz w ogóle zostać bez duszy. A to jest o wiele gorsze niż zostać bez roweru. Dlatego zamiast żałować utraconej rzeczy, chrześcijanie mówią: „Bóg dał - Bóg wziął!” Możesz też powiedzieć: „Niech ta rzecz trafi do kogoś, kto potrzebuje jej bardziej niż ja!” W takim przypadku strata zamieni się w prezent. A twoja dusza stanie się łatwa. Jeśli ktoś ciągle postępuje wbrew swemu sumieniu, w końcu staje się bezduszny. Najgorsze jest to, gdy człowiek zatraca siebie. Nie włos, ani ząb, ani nawet ręka, ale po prostu siebie. Są opuszczone domy. Są porzucone rzeczy. Są też martwe dusze. Człowiek po prostu zapomniał, że ma duszę. Jest przyzwyczajony do mycia twarzy i zębów. Ale zapomniałem o duszy. Dlatego mądrzy ludzie często wołają: „Pomyśl o swojej duszy!” Przy różnych kolejach losu warto przede wszystkim zadać pytanie: „Co stanie się z moją duszą? Czy spodoba jej się radość uzyskana w haniebny sposób? Dusza musi pracować Modlitwa prawosławna: „Moja duszo, moja duszo, powstań z tego, co napisałeś! „si PYTANIA” Czy jest w naszym świecie coś, czego nie można dotknąć ani zobaczyć, ale można poczuć? ✓ Jak rozumiesz wyrażenie „wewnętrzny świat człowieka”? Wyjaśnij. Jak Biblia mówi o pochodzeniu duszy „Jak myślisz, jakie myśli są potrzebne, aby odsunąć się od siebie?”, Ach, sumienie. Jak poprawić błędy. .? ,G| i*" " g P: . 1 ■. 3 fS g "t; . r G-. * W. p Chrystus przepowiada zdradę Piotra. Mozaika II w *1 i Zaparcie się Piotra. Mozaika Sumienie i pokuta ^ " ánu s. n. n. n. n. n. n. s . 4 - ..b"| ij-; "* in ". ■ / V.\N. I- b" JA I. I J f ™ *■ FrL g-g- -T^ TG Z^ ■g 1 " Cv G|"1. ..■*1 ■ Jiii"i ^ ^ . ■ _., y "th U;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs . I * ..-111"Г ■ I w."I _V_ ■ = yt i ■ ■„ I m * " _ i"b g--'i podstawy kultury prawosławnej, zanim kogut zapieje, wyrzeknijcie się Mnie trzy razy „. Wtedy Piotr odważnie odpowiedział: „Choćbym miał z Tobą umrzeć, nie zaprę się Ciebie”. Teraz, przy pianiu koguta, Piotr przypomniał sobie tę przepowiednię Chrystusa i zaczął płakać z gorzkiego wstydu. W tych łzach jego dusza została odnowiona. Odtąd nie będzie się już niczego bał, będzie głosił naukę Chrystusa i zostanie za to stracony. Gdy ktoś zdradza tych, którzy go kochają, dusza nie może się radować. Nawet rozum może to czasem usprawiedliwić Może szeptać: „Ale nic od ciebie nie zależało! Tak będzie.” „Tak będzie lepiej dla wszystkich! Nikt się o niczym nie dowie, ale wszystko będzie dobrze!” Po tych przebiegłych „mądrych naradach” sumienie człowieka drży. Słowo „grzech” pochodzi być może od słowa „ciepły”, „palić”: z grzechu sumienie budzi się i zaczyna palić duszę. DZIAŁANIE SUMIENIA Wkładając sumienie w Osoba Stwórca powierzył jej dwie rzeczy: - przed dokonaniem wyboru sumienie podpowiada, co człowiek powinien zrobić, - po błędzie sumienie włącza się jak alarm: „To niemożliwe! Popraw się!” Sumienie ma bardzo ważną cechę: jeśli zapomnisz o zadanych przez siebie ranach, one nigdy się nie zagoją.Nawet po wielu latach sumienie może przypomnieć Ci o przeszłych nieprawdach.Na przykład radość otrzymana z ciekawej podróży może zniknąć, ponieważ sumienie nagle się podniosło głębia pamięci to coś, czego nie chce się pamiętać. Dlatego w życiu człowieka najważniejsze jest żyć w zgodzie ze swoim sumieniem. Trzeba umieć je usłyszeć i działać zgodnie z jego podpowiedziami, korygując dawne błędy .Apostoł Piotr.Świątynia Mozaikowa – miejsce modlitw pokutnych do „ J-: I. Ja i ja j" _ f" Ja, i, ■". ■..I !■ , v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| „„ l ” „ „ I „ j ”. „ „ l n :'v - e I ■ : „ » ' H s. s . . - . /! n -J s j _ i . s I. » L Ja ─ ─ ─ ─ ─ I Ja ─ ─ ─ ─ ─ I- V ' " " V " Ř \ . i r _■ ' I* "■j I p j « I. ■"_ . L: ": ■ ! : :.iV , L, . - ; . ■ . 1. ■. 11'G ■■ ! ". ■ s . ■ „L. py. V”. r L I .-.Ch. * I H a " ". I S" S .. .1 . Ch. j ■ . i . i IV-’. s s > " s U: "" s jf I s s . " J . " JA . . i 1 .„Ell .1 J I.”. V _ a u ! 1 . Г- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1. ■ ■ ll \ I „”. 1* ■ J L. Pokuta odnawia dusza w I ri l ■: J a 1 1 ■... p I Z Ewangelii Chrystus powiedział: „Jak uczyniliście to jednemu z najmniejszych moich braci, tak i mnie uczyniliście. Ktokolwiek powie: „ Kocham Boga”, ale jego brat nienawidzi, jest kłamcą. Kto bowiem nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi? ■" .án" "* s s s _ s a s s;. I I ^ n s s s s s- » % "O v: L.; - Niektórzy ludzie po prostu próbują zapomnieć o obelgach, jakie komuś wyrządzili. Przypomnij sobie piosenkę Krokodyla Geny ze słynnej kreskówki: Może na próżno kogoś obraziliśmy, Kalendarz zamknie tę stronę. Spieszymy do nowych przygód, przyjaciele! Hej, przyspiesz, kierowco! Okazuje się, że nie trzeba przywiązywać wagi do łez innych ludzi: dzień się skończy, wszystko samo się zapomni, nadejdzie nowy dzień z nowymi przygodami! W rzeczywistości, jeśli sumienie zacznie drażnić twoją pamięć i umysł, możesz zwrócić się tylko do jednego leku. To się nazywa pokuta. POKUTA Pokuta (lub pokuta) to zmiana w ocenie, jaką dana osoba ocenia swoje czyny. To działanie, które ktoś wcześniej uważał za dobre, zabawne, dowcipne, a nawet konieczne, teraz można ocenić jako głupie, nieuczciwe, tchórzliwe. Pierwszym krokiem do pokuty jest zgoda człowieka na protestujący krzyk sumienia. Drugim krokiem do pokuty jest odwrócenie swoich aspiracji. Pokuta wcale nie przypomina przyznania się do błędu matematycznego. Piosenka Krokodyla Geny jest dobra w odniesieniu do tych błędów, które zdarzają się w zeszytach szkolnych. Zdałem sobie sprawę, że się myliłem - nic, studiuj dalej... Ale jeśli chodzi o złe uczynki, żałując, musisz nie tylko przyznać się do błędu, ale także złościć się na niego. Osoba pokutująca nienawidzi swojego czynu i wypycha go ze swojego życia i serca. Tak, on płacze. V ▪ ─ -.1^^ Isi podstawy kultury prawosławnej Lekcja 10 Wyobraź sobie: chłopiec rzucił piłką w czyjeś okno i przez pełne pół godziny z dumą opowiadał wszystkim swoim znajomym o swoim „wyczynie”. A pół godziny później na to podwórko wjechała karetka, a lekarze pobiegli do tego samego mieszkania z wybitą szybą. Okazuje się, że odłamki potłuczonego szkła trafiły w twarz śpiącego przy oknie dziecka... A teraz niedawny „bohater” jest gotowy oddać wszystko, byle tylko nie doszło do tego jego „wyczynu”. To, z czego był dumny, stało się teraz dla niego wodą na najgłębszy wstyd i hańbę. Po zmianie poczucia własnej wartości musi nastąpić także zmiana zewnętrzna. Napraw swój błąd z przeszłości poprzez działanie. Znajdź sprawę. przeciwieństwo grzechu doskonałego. Ukradłem? - Oddaj to. Kłamał? - Zdobądź siłę, aby powiedzieć prawdę. Czy jesteś chciwy? - Daj mi to. Powiedziałeś złe słowo? - Proś o przebaczenie. Niestety. Nie zawsze jest możliwe, aby mieć czas na naprawienie zła spowodowanego działaniem... Ale jeśli jest taka możliwość, musimy się spieszyć, aby czynić dobro. Chrześcijanie mają także trzeci etap pokuty: modlitwy pokutne do Boga. Najprostszym z nich jest: „Panie, przebacz mi!” Musisz także wiedzieć, że nie każda pokuta pomaga. Czasami ludzie udają, że żałują, ale w rzeczywistości udają skruchę. Myślą, że wystarczy, że szybko powiedzą „Przepraszam, mamo” lub „Wybacz mi, Panie!”, i mogą rzucić się w wir nowych przygód. Tak jak pracę trzeba wykonywać aż do spocenia się, tak też trzeba szczerze żałować, a czasem aż do łez. Ale po takich łzach przychodzi radość. W końcu teraz między duszą a sumieniem. Na Boga i przyjaciół, nie ma już wstydliwej tajemnicy. ■ „ja” ■ ja s * „ s s 1 J godz ■ „ s . , ja .. U, w ^ ja,? ^ n ─ - ─ ─ ──h 1-1 J ^ . I" g? U g.-| Święte myśli Jeśli jesteś chory i szukasz uzdrowienia, to przede wszystkim zadbaj o swoje sumienie. Czyń wszystko, co mówi - a odniesiesz pożytek. Św. Marek Asceta Drzwi pokuty są otwarte zawsze otwarte i nie wiadomo, kto wszedł pierwszy, czy do niego wejdzie, czy ty, potępiony, czy potępiony przez ciebie. Święty Serafin z Sarowa L. - „„ E - C PYTANIA i ZHIYYA ^ Jest połowa -żartująca definicja osoby: „Człowiek to zwierzę, które potrafi się rumienić”. Wyjaśnić. Jakie są dwie najważniejsze kwestie sumienia? Czy te dwa wyrażenia są ze sobą powiązane: „osoba pozbawiona skrupułów” i „martwa dusza”? Wyjaśnić. ^ Dlaczego pokutę nazywa się lekarstwem dla duszy? Jak to się leczy? Jakie kroki pokuty możesz wymienić? P ■ w P I . ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ 1 „h „I . - - s n n s s . l . I I s . n * s s s s y-|” ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ laBlI BJ 1ь.В|в1 | llj L. I ■ ъ, . ─ ↑ ─ ─ % I ─ I # I ─ ─ ─ ─ ─ 1. I ─ .4 ─ U’l- ─ 11 j- I- Ja ─ . I j ■ 1 " I - j án s n n n n" s n s s s '' "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P--. , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 Ja 1 n 111 iJ . p ■ .. Ja ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i „ja* *ja. J- ja ’ ■ ■ V it j” . I" " I J ■ -I i ’ a I * ii* "w", I " " ■ I-"* jC " ■ r‘*" " ^" i". I i:гГГ" I" s >, s n n n . -■ L y V. : s s ".I . s -S: S s s ,i s : .-Ch’-. -s ja s s: s s s ,i s o .-ch’-. :ry. shusht Jakie przykazania są dane ludziom. Co mają wspólnego morderstwo i kradzież?Jak zazdrość gasi radość. KTOŚ ma wrażliwe sumienie, ale ktoś nie tak bardzo. Aby ludzie mieli jasną podstawę do odróżniania dobra od zła, istnieją przykazania. Przykazania są zapisane w Biblii, która mówi, że zostały one dane ludziom przez Boga. Biblia mówi, że ponad trzy tysiące lat temu prorok Mojżesz i jego lud widzieli dymiącą i trzęsącą się górę Synaj. Mojżesz wspiął się na dymiący Synaj, aby tam spotkać Boga i otrzymać od Niego przykazania. Sam Bóg spisał przykazania na kamiennych płytach (tablicach), które Mojżesz wyniósł z ognia do ludu. Sam Mojżesz świecił tak, że promienie wychodziły z jego twarzy... Bóg dał Mojżeszowi 10 przykazań. Pierwsze cztery mówią o relacji człowieka z Bogiem. Reszta dotyczy relacji międzyludzkich. Tutaj jest kilka z nich. Czcij swego ojca i swą matkę. Rodzice dali każdemu z Was życie. Czy naprawdę nie są godni choćby szacunku (czci) dla tego wielkiego daru? Rodzice pomagają dziecku, gdy rośnie i potrzebuje ich pomocy i opieki, a następnie dzieci pomagają starszym i już niedołężnym rodzicom pod koniec życia. Cześć to nie tylko uprzejme słowa, ale A. Rublev. Zapisano. Ikona prawdziwego wsparcia dla rodziców, obejmującego szczerą uwagę i uczestnictwo. Nie zabijaj. Nie dałeś życia, więc nie do ciebie należy je odbierać! Przykazanie mówi nie tylko o bandytach. Chrystus powiedział, że morderca jest podstawą kultury prawosławnej. Lekcja 11 llyl. lllll t. -..-shL staje się nim nawet ten, kto patrzy na drugą osobę z nienawiścią. Nie kradnij. Ten, kto kradnie, jest gotowy zadać cierpienie drugiej osobie. Nie myśli o swoich doświadczeniach i trudnościach. Oznacza to, że uważa się za bardziej godnego, lepszego. Zarówno morderca, jak i złodziej uważają drugą osobę za utrapienie. Jedyną różnicą jest to, że złodziej postanawia ominąć tę przeszkodę, aby dotrzeć do celu. Zabójca po prostu usuwa tę przeszkodę. Ale zarówno morderca, jak i złodziej są nieludzcy. Nie popełniaj cudzołóstwa. Oznacza to, że nie przekraczaj miłości, nie zdradzaj. Jest to przykazanie lojalności wobec kogoś, kto cię kocha i jest przez ciebie kochany. Lojalność wobec tego przykazania jest kluczem do zachowania rodziny. Nie kłam. Wydaje się, że kłamstwo może pomóc przezwyciężyć kłopoty i uniknąć kary. Ale to nieprawda. Prędzej czy później oszustwo zostanie ujawnione, a jego konsekwencje będą znacznie gorsze niż te, których strach skłonił do kłamstwa. Jedno kłamstwo rodzi drugie, a z biegiem czasu sam kłamca staje się zakładnikiem własnego oszustwa. Popularna mądrość przypomina nam: „Nie zajdzie się daleko kłamstwem”, „Nieważne, jak bardzo lina się skręci, zawsze znajdzie swój koniec”. Chrystus ostrzegł: „Nie ma nic ukrytego, co nie zostanie ujawnione, ani nic ukrytego, czego nie można by poznać”. Ponieważ to Bóg daje przykazanie zabraniające kłamstwa, dla chrześcijanina jest to przypomnienie, że Boga nie można oszukać. On widzi każde oszustwo. Nie zazdrość. Zazdrość zakłóca radość. Jeśli pozwolisz sobie na zazdrość, radość natychmiast zniknie w jej czarnych promieniach. Zazdrość nie zna granic. Stara kobieta z „Opowieści o rybaku i rybie” A. S. Puszkina została i szlachcianką, i królową, ale nawet to jej nie wystarczało... Co było dalej – wiadomo. Góra Synaj G. Dore, Mojżesz z przykazaniami na górze Synaj PYTANIA i Czy istnieje związek między słowami „przykazanie”, „rezerwa”, „rezerwa”? ✓ Jaki szczególny powód mają chrześcijanie, aby nie kłamać? Porozmawiaj z rodzicami lub innymi osobami starszymi. ✓ Dlaczego musisz pokonać zazdrość? Co pomaga w walce z nim? H. ─ ─ ─ t. ─ Ja ─ ─ ─ . ─ ─ t sh i - - J . h ■ > g» I JESTEM . g 1 ■ g I I Ja ■ 4 T,\ :. „I L / 11 Czym miłosierdzie różni się od przyjaźni. Kogo nazywa się sąsiadem? Ш Jak chrześcijanin powinien traktować ludzi. do 4,1 l ■ Shch J: Przebaczenie. Fragment ikony g - ^ w J I I I ■. . ] - I w h ja n. „J” ■ G-*. Podstawą najpiękniejszych słów na świecie jest miłosierdzie. Mówi o sercu dobrym, kochającym i litującym się. Miłość ma różne formy. Potrafi być radosna. Kiedy spotykasz ukochaną osobę, na Twojej twarzy pojawia się uśmiech i szczęście. Ale jest miłość z twarzą zalaną łzami. Tak to właśnie bywa, gdy spotyka się cudze nieszczęście. Mówiąc dokładniej, miłość ci mówi: nie ma czegoś takiego jak cudze nieszczęście! Jeszcze minutę temu ta osoba nie była ci nawet znana. Ale dowiedziałaś się o jego żałobie – – i nie mogłaś pozostać obojętna. Jeśli widzisz głodnego człowieka, nie ma potrzeby go oceniać – czy jest dobry, czy zły. Musisz nakarmić głodnego po prostu dlatego, że jest głodny, a nie dlatego, że jest twoim przyjacielem. PRZYPOWIEŚĆ O DOBRYM SAMARYTANINIE Pewnego razu zapytano Jezusa Chrystusa, które z wielu przykazań jest najważniejsze. Powiedział, że najważniejsza jest miłość do Boga i człowieka: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”. A potem zadano Mu trudne pytanie: „Kto jest moim bliźnim?” Tak naprawdę nie ma człowieka, który by nikogo nie kochał. Ale wiele osób mówi: „Kocham tych, którzy mnie kochają, czyli moją rodzinę i moich przyjaciół. To są moi sąsiedzi (bliscy)”. Chrystus odpowiedział na zadane Mu pytanie przypowieścią o dobrym Samarytaninie. Pewien człowiek został napadnięty przez zbójców, pobity i okradziony. Przechodnie pozostali przechodniami. Przeszli obok. Każdy z nich, zalążek kultury prawosławnej, na widok zakrwawionego człowieka, mówił sumieniu, że się spieszy, że mają przed sobą bardzo ważne sprawy – i odszedł. Jednak jeden z gości, który nawet nie mówił zbyt poprawnie w miejscowym języku, zatrzymał się. Ranny zamarł. Przecież jeszcze niedawno on i jego przyjaciele robili niemiłe żarty na temat tego gościa. Czy naprawdę teraz się zemści?.. A przechodzień schylił się, opatrzył rany, zawiózł rannego do hotelu i zapłacił za leczenie. Znajomi nie dostrzegli w pobitym mężczyźnie sąsiada i przeszli obok. Ale przybysz, który odwiedził, mógł go potraktować jak swego bliźniego.Przypowieść o Chrystusie oznacza: bliźnim jest ten. który nie zostawi Cię w kłopotach. A Twój sąsiad jest tym, który potrzebuje Twojej pomocy. Jeśli ktoś cierpi, nie ma znaczenia, jaką ma wiarę i kolor skóry. Krew wszystkich ludzi ma ten sam kolor. Nawet jeśli dana osoba jest za ciebie osobiście winna, w chwili, gdy wpadnie w kłopoty, musisz zapomnieć o swoich żalach i wyciągnąć do niej pomocną dłoń. Nie można postępować w myśl zasady: „Jak ty mnie traktujesz, tak ja będę cię traktował!” lub „Dobrze ci służy! Zdobądź to, na co zasługujesz!” Miłosierna prośba jest wyższa i szlachetniejsza niż zwykła zemsta. Miłosierdzie przypomina nam, że są drobne kłopoty i prawdziwe nieszczęścia. Ktoś cię kiedyś potknął - upadłeś, potknąłeś się, a on się roześmiał. To nieprzyjemne. Ale czas mijał, a ten ktoś sam komicznie rozciągnął się na porzuconej skórce od banana. Tak, tak bardzo, że doznał kontuzji nogi i nie mógł samodzielnie wstać. To jest problem. Czy możesz zapomnieć ten krok? Czy potrafisz się cieszyć z jego nieszczęścia? Czy możesz przyjść, pomóc mu, wezwać lekarza? Lekcja 12 K. Peter o v-Vod kin. Matka Boża Czułości Złych Serc 1 Siostra Miłosierdzia z dzieckiem w przedszkolu g g ■ G J, ■ G|- „ „ * g ” g. * - g 1 1 1 ! I * 1 1 (1 " ' / 1. 1 1 1 y g g ' 1 . 1 i ch 1 " l * - g g g " 1 g I 1 1 i 1 g g g -G g g " J 1 (- " g - - vrV" i- " ",! han s s , \ i - ^: Gg" s 1 ^ 1 1 1 " ja " " -! / " J j . 1 J s s . " g. " II 1 1 s y 1 1 1 g, g g 1 1 ■ C " . - - g ■, | L 1 ( g g " 1 ' " g g * 1.1 1 ( " 1 ! ■: l " w "sh ga gaa" w "a aa aja a> a" a "a a;, - v, v. a- Vya. ■ . -a. -ya " v.a "" Przechodzień zobaczył młodego mężczyznę, który najwyraźniej miał zamiar rzucić się z mostu do rzeki i popełnić samobójstwo. Przechodzień zatrzymał go wyjątkowo niestosownym pytaniem: „Powiedz mi, może masz przy sobie pieniądze?” Zaskoczony młody człowiek odpowiedział: „Tak, są…” „Ale wygląda na to, że już ich nie będziesz potrzebować” .” – Być może… – A jeśli tak, to może… Pójdziesz do tego biednego domu tam i zostawisz biednym pieniądze, których już nie potrzebujesz? Młody człowiek zgodził się. Wyszedł i nigdy nie wrócił na most. W chwili, gdy oddał swój portfel, jego serce rozświetliła radość większa niż radość tych, którzy przyjęli jego dar. Zrozumiał sens swojego życia. Według W. Martsinkowskiego Nie jest łatwo pokonać swoje długotrwałe i pozornie słuszne żale. Ale to jest najwyższe z wezwań Jezusa Chrystusa: „Ale ja wam mówię: kochajcie swoich nieprzyjaciół”. Jeśli ktoś przyjmie łaskawą moc Chrystusa, wtedy też będzie mógł to zrobić. Któregoś dnia lekarz i ksiądz rozmawiali o tym, jak mogliby pomóc więźniom. Ksiądz mówił, że w więzieniu powinno być ciężko, aby przestępcy pamiętali o powadze swojej winy. A lekarz przypomniał, że w więzieniach siedzą także niewinni ludzie. Ksiądz nie zgodził się z tym: „Ich wina została udowodniona w sądzie”. Lekarz sprzeciwił się: „A co z niewinnie skazanym Jezusem? Czy zapomniałeś o Nim? Ksiądz zamilkł. A potem z westchnieniem powiedział: „Panie doktorze, myli się pan. Kiedy mówiłem te bzdury, to nie ja zapomniałem o Chrystusie. W tym momencie Chrystus o mnie zapomniał”. Kapłanem był święty Filaret z Moskwy. Kiedy wypowiedział te bezlitosne słowa, poczuł, że łaska opuściła jego duszę. I tak przestał, pokutował i zgodził się z lekarzem... I odtąd z więźniów zdjęto kajdany. Człowiek może nauczyć się miłosierdzia. Jeśli spełniacie uczynki miłosierdzia (na przykład opiekując się chorymi lub młodszymi, bezinteresownie oferując swoją pomoc), to te uczynki ostatecznie odmienią serce każdego z Was, czyniąc je bardziej ludzkim. JAŁMUŻKA Jednym z dzieł miłosierdzia jest jałmużna. To pomaganie innej osobie z litości dla niej. Chrystus powiedział: „Dajcie każdemu, kto was prosi”. A św. Doroteusz wyjaśniał: „Dając jałmużnę, zwiększałeś ilość dobra na świecie. Ale biedny człowiek, któremu pomogłeś, otrzymał tylko jedną dziesiątą dobra, które wytworzył twój dobry uczynek. Resztę dobra przyniosłeś sobie. W końcu dzięki temu twoja dusza staje się jaśniejsza.” Wielki rosyjski historyk W. Klyuchevsky opisał jałmużnę jako spotkanie dwóch rąk. Jeden wyraża prośbę „ze względu na Chrystusa”, drugi zaś składa ją „w imię Chrystusa”. Historyk słusznie twierdzi, że nie jest łatwo rozstrzygnąć, która z tych rąk przynosi więcej dobra. Filantrop na własne oczy zobaczył ludzką potrzebę, którą zaspokoił, a jego serce zmiękło. A ten, który otrzymywał jałmużnę, wiedział, za kogo się modlić. „Nikt nie karmi bogatych, ale nikt nie zostaje zbawiony modlitwą bogatych”. mówili w dawnych czasach. Ta codzienna, cicha, tysiącramienna jałmużna codziennie wlewała strumienie dobroci w relacje międzyludzkie. Nauczyła bogatych widzieć ludzi w biednych i nauczyła biednych nienawidzić bogatych. Pod koniec XVI w. W Murom święta Ulyana (Julia-nia) mieszkała w szlacheckiej rodzinie szlacheckiej. Już jako dziewczynka szyła sukienki i inne ubrania z resztek i rozdawała im. Kiedy Ulyana wyszła za mąż, nie wzięła pieniędzy od męża ani jego bogatych rodziców. W dalszym ciągu pomagała całej okolicy, bezpłatnie szyjąc dla biednych. Na Rusi nadeszły głodne czasy. A Ulyana, która jadła bardzo umiarkowanie, nagle zaczęła prosić o coraz więcej jedzenia. Teściowa była zakłopotana: „Wcześniej jadłeś bardzo mało, a co teraz jesz?” W rzeczywistości św. Uliana potajemnie zabierała żywność i rozdawała ją głodnym. Kiedy w domu zabrakło chleba, św. Uliana z Muromu zaczęła go piec z kory drzewa. Dziwne, ale ludzie, którym go rozdawała, twierdzili, że nigdy w życiu nie jedli smaczniejszego chleba. Pomoc nadchodzi! d Przeczytaj fragment wiersza A. S. Puszkina: I jeszcze długo będę dla ludzi życzliwy, Że dobrą lirą obudziłem, Że w okrutnych czasach sławiłem wolność I wzywałem miłosierdzia dla poległych. Jak myślisz, w jakim sensie poeta użył słowa „upadły”? (Upadły? Pokonany? Zgrzeszony?) ✓ Czy można pobrać opłatę za miłosierną pomoc? Co trzeba zrobić, żeby stać się miłosiernym? Podaj swoją definicję: „Dla mnie bliźni to…” WIESZ, jaka jest główna zasada relacji międzyludzkich. Co to jest nieosądzanie? Ikona bramy. Kościół Zwiastowania. obwód włodzimierski , Z. Zarecznoje Christos powiedział: „Tak więc we wszystkim, co chcecie, aby ludzie wam czynili, i wy im czyńcie”. Prawosławni chrześcijanie zwykle nazywają tę zasadę złotą zasadą etyki. W innej formie może to brzmieć tak: „Nie rób drugiemu tego, czego nie chciałbyś dla siebie”. Na przykład, jeśli nie chcesz, aby osoby udające Twoich przyjaciół plotkowały o Tobie zaocznie, powstrzymaj się od plotkowania na ich temat. Aby nie ufać plotkom, należy wiedzieć, że plotkarz bardzo często przenosi na inną osobę brud, który w nim żyje; przypisuje innym to, czego sam jest winien. Wyobraź sobie: mężczyzna spaceruje po mieście w środku nocy. Ktoś wyjrzał przez jedno okno i powiedział: „Dlaczego on przychodzi tak późno? To musi być złodziej!” Ci, którzy wyglądali z innego okna, myśleli o tym samym przechodniu: „To pewnie biesiadnik wracający z imprezy”. Ktoś zasugerował, że ten człowiek szukał lekarza dla chorego dziecka. Rzeczywiście, przechodzień spieszył się do świątyni na nocną modlitwę. Ale każdy widział w nim kawałek swojego świata, swoich problemów czy lęków. Pamiętanie o własnych błędach i niedociągnięciach pomaga uchronić się przed potępieniem. Pewnego dnia ludzie przyprowadzili do Chrystusa kobietę, która zgodnie z ówczesnym prawem miała zostać stracona – ukamienowana. Chrystus nie nawoływał ludzi do łamania tego prawa. Powiedział po prostu: „Niech pierwszy rzuci kamień ten z was, który sam nie zgrzeszył”. Ludzie o tym myśleli, każdy pamiętał coś innego. I wszyscy po cichu odeszli. Ocenianie innych ludzi jest również złe, ponieważ nadmiernie upraszcza świat i ludzi. Każdy z nas ma mocne i słabe strony. Dzisiejszy przegrany może być gwiazdą następnego dnia. Często zdarza się to na przykład w sporcie. Kiedyś pewien człowiek zachował się źle. Czy już nigdy nie zrobi nic wspaniałego? Nawet szkolny tyran może zostać bohaterem. Czasami dzieje się to tuż za progiem szkoły. W wieku 17 lat ukończył szkołę. W wieku 18 lat został powołany do wojska. W wieku 19 lat zrobił coś, czego się po sobie nie spodziewał... Nieocenianie nie oznacza przyklejania etykietki. Jeśli na przykład Sasza skłamał, a my powiemy: „Sasza skłamał w tej sprawie”, będzie to prawda. Ale jeśli powiemy: „Sasza jest kłamcą”, wówczas zrobimy krok w stronę potępienia go. W końcu taka formuła może rozpuścić osobę w jednym z jego działań. Zło należy potępiać i nienawidzić. Ale człowiek i jego zły uczynek (grzech) to nie to samo. W prawosławiu obowiązuje zasada: „Kochaj grzesznika i nienawidź grzechu”. A „kochać grzesznika” oznacza pomóc mu pozbyć się grzechu. 3 Słowa Chrystusa z Ewangelii Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni, bo takim samym sądem sądzicie i tak będziecie sądzeni; i taką miarą, jakiej użyjesz, taką ci odmierzą. I dlaczego widzisz źdźbło w oku swego brata, a belki w swoim oku nie czujesz? Hipokryta! Najpierw wyjmij belkę z własnego oka, a wtedy zobaczysz, jak usunąć drzazgę z oka swego brata. Zatem we wszystkim, co chcecie, aby ludzie wam czynili, i wy im czyńcie. Bądźcie miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz. Kontynuuj, a otrzymasz dobre ceny. 3 ^ ■ Ja || PYTANIA c. Polenow, Chrystus i grzesznik (Kto jest bez grzechu?) Wymień złotą zasadę etyki. Dlaczego to jest złoto? ✓ Jak uchronić się przed osądzaniem innych? Sformułuj swoje zasady. Rozważmy obraz V. Polenova „Chrystus i grzesznik”. W jaki sposób Chrystus ochronił kobietę? J I.” ■ Jestem księdzem TY usht f? k - Co ludzie robią w kościołach. Jak jest zbudowana cerkiew? Sobór Chrystusa Zbawiciela. Moskwa Tu służy patriarcha Moskwy i całej Rusi. 48 pieprzyków którzy przychodzili do cerkwi, witali się ikonami, świecami i księżmi. - Cześć, chłopaki. Alexy. Ja tu służę. Co to za nabożeństwo? - zapytała Lena. Uczę ludzi, modlę się z nimi do Boga i ja staraj się pomagać ludziom.Chcę być jak ta świeca.Jej światło sięga w górę, ale światło i świeca dają ciepło tym, którzy są obok.Tak powinno wyglądać życie człowieka: z duszą sięgającą do Nieba , i swoim czynem pomaga bliźnim. Przechodził obok nas inny ksiądz, a w ręku trzymał dymiącą... Kadzielnicę! - szepnął Wania. A dlaczego ksiądz pali w świątyni? - zapytała ponownie Lena. racja” – uśmiechnął się ojciec Alek. „W starożytności słowa „kadzidło” i „chasii.dit” nie różniły się od siebie. Ale teraz „dym” oznacza „wytwarzać gryzący dym”, a „kadzidło” wręcz przeciwnie , oznacza „napełnić powietrze pachnącym dymem”. Dym z kadzielnicy unosi się w górę, ale jego zapach zachwyca otaczających go ludzi. „Kłaniać się komuś” oznacza „okazywać szacunek”. Dlatego kapłan okadza zarówno przed ikonami, jak i przed parafianami (czyli ludźmi przychodzącymi do świątyni). Widzicie, ten ksiądz z kadzielnicą podszedł do kwadratowego stołu, na którym zapalono wiele świec. To stół pogrzebowy, parafianie nazywają go „wigilią”. Tam zapalają znicze i modlą się za ludzi, którzy już odeszli z ziemskiego życia. podstawy kultury prawosławnej Lekcja 14 S SHL "*1 *Ш~1 w "i Doświadczenie nierozerwalnej więzi ze zmarłymi bliskimi jest ważną cechą kultury prawosławnej. Pamięć modlitewna nazywa się „pamięcią”, o żywych ludziach wspomina się w modlitwach „o zdrowie”, a o zmarłych – „o spoczynek”. Jest to modlitwa, aby Bóg przyjął ich dusze do Królestwa Niebieskiego. Notatki z imionami osób, o które proszone są o pamięć (wspomnienie) w modlitwach, przekazywane są kapłanowi przy ołtarzu. We wszystkich pozostałych miejscach świątyni, z wyjątkiem wigilii, zapala się świece, modląc się za siebie i za innych żyjących. Prawosławni chrześcijanie modlą się do Chrystusa, aniołów i świętych. W kościele ich ikony są wszędzie, ikona to obraz przedstawiający osobę lub wydarzenie z Biblii lub historii kościoła. Można modlić się bez ikony. Ale ikona pomaga zebrać myśli. Można modlić się za ludzi i zwierzęta. O przyjaciołach i wrogach. Chłopaki zwrócili się do księdza: - Czy możesz modlić się, aby Rosja została mistrzem świata w piłce nożnej? - Móc. Ale Bóg wie lepiej od nas, co jest najlepsze dla naszego kraju. A ojciec może nie spełnić prośby, jeśli np. przeziębione dziecko poprosi o zakup lodów... - Dlaczego ludzie machają rękami przed ikonami? -Czy nie spotkaliście się z następującym przysłowiem w rosyjskich eposach i baśniach: „Wstańmy, przeżegnajmy się i chodźmy, modląc się”? Modląc się, chrześcijanie zdają się rysować na sobie niewidzialny krzyż. Oznacza to, że dana osoba jest chrześcijaninem i modli się do Chrystusa. Jeśli ktoś stawia krzyż nie na sobie. a na innej osobie lub przedmiocie oznacza to, że błogosławi ją w imię Chrystusa. 1*TP>GP k ─* „ G R ─ Lata mijają, ludzie tracą bliskich. Staruszki w kościele słabą ręką wypisują pamiątkowe notatki, na których jest napisane u góry: „dla odpoczynku”. Za wszystko odpowiadają przed pamięcią! Zaczną od ojca i matki, a następnie – od męża i nieżyjących dzieci. W czasie wojny zaginął pan młody... Wszystkie nazwiska spieszą się, by je połączyć. Splecione w jedną niewzruszoną esencję, - Rosnąca lista, tworząc długi sznur, toruje drogę wśród prześcieradeł... Za nią kryją się nieskończone przestrzenie. Ukryty w oddali przez mglistą mgłę... A on sam służy jako punkt podparcia dla Komunikacji umarłych i ziemi. N. Veselovskaya ─ F II ─ ─ ─ f I I I - I * W świątyni ze świecą ЛiV i."Ц:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I " 11 . n„ 8 j ■ : I ”, 11” 11’ i 11J? f: 8 * g i C i 5 ■ ^ . I ■ " ■ HT?Jl. I ■? I* 1 I " - . i ’ » S - ’ :h Vl f-^ И 1 * V V 3 *3 g Takim życzeniem jest błogosławieństwo. ^. k. v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■L. 15jj Ш11Ш Katedra Demetriusza Włodzimierz 4:1- , L1 V ,^.", rozdział ^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! "-Ш- J.T- T -- ■ > ", J . ────────── 4j __>- ■*. P. H. I v f .-.V- s. n. n. n. n. n., n >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. I. ,- -L"-; l.-":h; v; ^■. .. Ja ■-. I. p И /'j .Лг^.: ch1 !>b- V"^V" YvV ".-.i si i- sl-"^"P 111 Ch": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - I s ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─: L. ""rA"L.-. -"; N1 ii ri: A Х i ■ s”- b ▪ I J.” " J s ;-L^ -■ ■ - ■;■. >^А7:>л ^ ■ " ■; V:-":s "J.:! " if ■ J lA ■" . ■. > ■ ■ ?. "L. Parafianie zapalają znicze na wigilię - ─ - ─ ─; ■: „V-:” ■ f > A- -ch -ch^^. . „„ YHr”„„. r”--!: A „ . :\.: „ ■ _. J. ^ ■_ ":j: - 0"-^"" dobra, co łączy się z modlitwą do Boga, aby to dobro się spełniło. W tym wypadku najczęściej mówi się: „W imię Chrystusa... ”, „W imię Chrystusa…”, „Niech Bóg błogosławi...” Błogosławić może każdy chrześcijanin. Matka może pobłogosławić dziecko przed wyjściem do szkoły. On sam może pobłogosławić swoje jedzenie. Kierowca może pobłogosławić drogę przed sobą wsiadając do samochodu. No i co widzisz przed sobą? całą ścianę ikon. Nazywa się to ikonostasem. W centrum ikonostasu znajdują się drzwi. Nazywa się je Królewskimi Drzwiami (bramami). Na prawo od Drzwi Królewskie są zawsze ikoną Chrystusa. Po lewej stronie zawsze znajduje się ikona Maryi, Matki Bożej... - Czekaj, ojcze Alexy! Powiedziano nam, że Bóg jest początkiem wszystkiego. Jak więc może mieć matka? To znaczy, że przed Bogiem był ktoś inny?! - Mówimy o Matce Chrystusa. Chrystus nie jest tylko Bogiem. On jest Bogiem, który stał się człowiekiem. A swój ziemski Chrystus otrzymał życie ludzkie od swojej Matki. Jak Bóg stworzył Maryję i jako Syn Człowieczy narodził się z niej, więc okazuje się, że Maryja jest Matką Boga. Często mówi się „Matka Boża Włodzimierska”, „Matka Boża Smoleńska”, „Matka Boża Kazańska”… Nie myślcie, że każde miasto ma swoją Matkę Bożą. Ona jest jedna. Oto nazwy różnych ikon. Ta sama Matka Boża czczona jest w różnych obrazach. Maryja, Matka Chrystusa, ze względu na czystość swojej duszy i życia nazywana jest także Najświętszą Dziewicą. Dlatego najsłynniejsza modlitwa do Matki Chrystusa brzmi tak: „Dziewica Boża Rodzicielko, raduj się! Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą! Błogosławieni jesteście w żonach i błogosławieństwach - podstawa kultury prawosławnej, lekcja 14 żył owocu waszego łona, gdy urodziłyście Zbawiciela naszych dusz. (Dziewica to wołacz słowa „Dziewica”; w żonach – wśród kobiet; owocem Twojego łona jest Dzieciątko Jezus; Zbawiciel – Zbawiciel.) Za ikonostasem znajduje się ołtarz. Zwykle modli się tam ksiądz i nikt nie ma prawa tam wejść bez błogosławieństwa. Czy to sekretny pokój? Nie, nie ma tam żadnych tajemnic. Człowiek musi tylko zrozumieć, że nie wszystko jest mu dozwolone. Zakaz wchodzenia do ołtarza i wiele innych ograniczeń istniejących w prawosławiu przypominają, że nie należy dążyć do tego, aby wszystko było przerobione zgodnie z własną wolą. Czy widziałeś drzewa, które przycina się tak, aby rosły w górę, a nie szerzej? Ponadto w każdej kulturze istnieje system zakazów, które kierują wzrostem i rozwojem człowieka. Aby się tego nauczyć, musisz umieć słuchać. Trzeba umieć się zatrzymać i poddać. Musimy umieć poczekać i zrozumieć. Musimy umieć służyć Bogu i ludziom. Ojczyzna. Ikonostas z Drzwiami Królewskimi w świątyni N. Ołtarz w świątyni PYTANIA Co to jest ikonostas? Jakie ikony są w nim zawsze obecne? ✓ Czy prawosławny chrześcijanin może modlić się bez ikony? h" Wyjaśnij znaczenie wyrażenia „Matka Boża Kazańska”. Jakie znasz ikony Matki Bożej? ✓ Jak myślisz, dlaczego w różnych miejscach publicznych obowiązują pewne zasady zachowania? 1 Cil: - BY U5N1SH Dlaczego ikona tak niezwykła. Dlaczego przedstawiają to, co niewidzialne. / Matka Boska Włodzimierska, Ikona - - -irC- Ikonostas w świątyni ramy jest wypełniony ikonami. Niektóre z nich są umieszczone na ścianach, a inne stoją na podłoga. To są ludzie. Słowo „ikona” po grecku oznacza „obraz”. Biblia mówi, że każdy człowiek – to jest obraz Boga. Dlatego chrześcijanin postrzega każdego człowieka jako sanktuarium. Dlatego ludzie kłaniają się siebie nawzajem. I dlatego kapłan w świątyni pali kadzidło nie tylko ikonom na ścianach, ale także żyjącym ludziom. Ikona wyraźnie różni się od obrazu. Dzieje się tak dlatego, że ikony zadań - ukazanie ukrytego świata duszy świętej osoby (w tym Boga-Człowieka Chrystusa). ŚWIATŁO IKONY Święty otworzył całe swoje życie na Boga, dlatego nie było w nim miejsca na zło. Wszystko zostało przeniknięte światłem, dobroć i miłość. Dlatego żaden pojedynczy obiekt na ikonie nie rzuca cienia. Obraz może pokazać walkę dobra ze złem w człowieku. Ikona pokazuje, kim stanie się dana osoba, jeśli wygra tę walkę. Światło na ikonie przechodzi przez twarz i postać świętego, a nie pada na niego z zewnątrz. Światło jest na ogół najważniejszą rzeczą w ikonie. W Ewangelii Światło jest jednym z imion Boga i jednym z Jego przejawów. Malarze ikon nazywają złote tło ikoną światłem. Jest to symbol nieskończonego boskiego Światła. A to Światło nigdy nie może zostać przysłonięte przez tylną ścianę pokoju. To jest podstawa kultury prawosławnej, jeśli malarz ikon chce dać do zrozumienia, że ​​akcja rozgrywa się w pomieszczeniu (świątyni, pokoju, pałacu), to i tak maluje tę budowlę z zewnątrz. Ale na nim lub pomiędzy domami znajduje się jakby zasłona zwana velum (po łacinie velum oznacza „żagiel”). Głowę świętego otacza złoty okrąg. Święty jest jakby wypełniony światłem, a będąc nim nasycony, emituje światło. Ta aureola jest znakiem łaski Bożej, która przeniknęła życie i myśl świętego. Ta aureola często wykracza poza krawędzie przestrzeni ikony, ale nie dlatego, że artysta popełnił błąd i nie obliczył rozmiaru obrazu. Oznacza to, że światło ikony wpada do naszego świata. Jeśli pewnego dnia spotkasz świętą osobę nie na ikonie, ale w życiu, poczujesz, że obok niego staje się lekko, radośnie i spokojnie. Kolejna niesamowita cecha ikony: nie ma na niej bałaganu. Nawet fałdy odzieży wyrażają się prostymi i harmonijnymi liniami. Malarz ikon przekazuje wewnętrzną harmonię świętego poprzez harmonię zewnętrzną. Ikona w przeciwieństwie do obrazu nie ma tła ani horyzontu. Kiedy patrzysz na jasne źródło światła (słońce lub reflektor), tracisz poczucie przestrzeni i głębi. Ikona zdaje się także błyszczeć w naszych oczach i w tym świetle wszelka ziemska odległość staje się niewidoczna. Niezwykłe jest również to, że linie na ikonie nie zbiegają się w oddali, a wręcz przeciwnie, rozchodzą się. Kiedy patrzysz na świat, im dalej od ciebie znajduje się obiekt, tym wydaje się mniejszy. Gdzieś w oddali nawet największy obiekt zamienia się w maleńki punkt (na przykład gwiazdę). Co zatem oznacza, że ​​linie na ikonie rozchodzą się w dal? To znaczy. Lekcja 15 Matka Boża Czułości, Ikona ■ ; Ja g-„g” | i ■ ■" - J I ; ,1 I, - 1" 1: > 'g- L g" - 2g" s" " g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■" I " / *: Tit: ' ns y ' ".-g "^1 " l"" : g" vii-."-"j' ; - , ' " I g- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ; " 1 - " I -'."U) ' ^ ■ ""ly ■ DD." ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ -i I 4 # « « > ─ « ─ ─ ─ . T. I J 4 ,1 ;S - » -1 " T ^ «7-» ■ «- :t n . J I 1 . И: « t .1 i " " " \ i„-i: Х ^^и■:IV: ;■"i-i-"A!A' "■ j ■ vJ"'^A-:. ■"V-t-;lA-:A- I f I F I -Ч* g/ « P " s II Ř ' Г i % I PC Řш r- C Ř p r "I i - ^ " b i; 3 4 " "J i r 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i П i, . 5 I" to"?"Ч-"; " =1 I"*■-T:. '' te L"'„K-5 J - :' H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7, t. L L II " L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . * “ > I.1. J 2: ? ; * V do 4' ' L ■ . . fk. » 4 l 4. .V4 - 7 V c* ..vt 4k. a 4 F . " » . . „„” 3 *. 4 - 1 1 ♦ E " h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t. . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ " "IIL* w-. - *"I; I" . r -VmVV" " ■; 1*4 "- L.-l.-.L,: Pr"i. "l I H ■ pal I all" aa w %, m % m t Sh Sh L Sh Sh Sh v"a! Dotarły do ​​nas słowa Chrystusa, wypowiedziane przez Niego fi ▪ ─ I o warunkach, w jakich wiara staje się radością. Te słowa Chrystusa nazywane są Błogosławieństwami. Słowo „błogosławiony”, gdy chrześcijanie są szczęśliwi. Jak płacz może zamienić się w radość. Kiedy serce jest czyste. Zbawiciel jest u władzy. Ikona w języku staro-cerkiewno-słowiańskim oznaczająca „szczęśliwy”. Kazanie Chrystusa na Górze rozpoczęło się od ogłoszenia tych przykazań. Pierwsze z przykazań mówi o ludziach, którzy stali się „niszą” na polecenie swego ducha. Duch to pragnienie duszy, które przyciąga człowieka do Boga (w związku z tym duchowość to ta, która w życiu człowieka inspiruje się łaską Bożą). Ci, którzy są w duchu, świadomie ograniczyli swoje pragnienia i potrzeby. Zdali sobie sprawę, że: - lepiej pozostać u osoby biednej, ale kochanej, niż udać się do osoby bogatej, nie doświadczając miłości; Lepiej z tego zrezygnować, trzeba zdradzić swoje przekonania; karierę, jeśli dla przyjaciół lub dla siebie, lepiej żyć w spokoju ze swoim sumieniem. niż zadowolić swoich przyjaciół. Ważne jest, aby przykazanie Chrystusa mówiło o teraźniejszości, a nie o przyszłości. „Już jesteś błogosławiony”, a nie „będziesz błogosławiony życiem wiecznym po śmierci”. Kontynuacja tego przykazania Jego brzmi następująco: „Błogosławieni, którzy są duchem, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie”. Królestwo Niebieskie jest synonimem raju. Wiele legend mówiło o niebie jako o jakiejś bardzo odległej i nieosiągalnej krainie lub jako o miejscu, do którego ulatują dusze po śmierci ciała. podstawy kultury prawosławnej lekcja 20 Chrystus powiedział inaczej: „Królestwo Boże jest w was”. Oznacza to, że raju nie należy szukać w odległych światach czy w kosmosie. A słowa Chrystusa, że ​​dla „ubogich duchem” Królestwo Boże jest i nie będzie, oznaczają, że aby wejść do nieba, nie potrzeba śmierci, ale wiary. To, w co człowiek wierzy, kontroluje jego duszę. Jeśli ktoś zdecydował się postępować zgodnie z przykazaniem Chrystusa, oznacza to, że uznał Chrystusa za swego władcę. Wtedy jest w Królestwie Chrystusowym, już teraz w Królestwie Niebieskim. A jego dusza ma powody do radości. Drugie błogosławieństwo brzmi: „Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni”. Nie, nie każdy płacz będzie miał dobry wynik. Oto ktoś płaczący, bo skradziono mu samochód. Chrystus nie obiecuje nagrody za taki płacz. A czasami człowiek traci spokój sumienia. Jeśli zauważy tę stratę i zapłacze nad nią, wówczas będzie mógł otrzymać pocieszenie. Chrześcijanin może smucić się, że jego dusza utraciła poczucie łaski Bożej. Dawno, dawno temu, jak pamięta, w jego duszy było światło. A potem ten promień zaginął... Człowiek zna już smak Królestwa Bożego, pamięta o nim, ale teraz go nie czuje. A jego dusza tęskni i prosi Boga o powrót. To jest ten rodzaj płaczu, który na pewno zostanie usłyszany. W czasach biblijnych ludzie wierzyli, że jelenie walczą z wężami. Wierzyli, że ukąszenie węża jest niebezpieczne dla łani, ale jeśli łania szybko wypije wodę, zmyje z siebie truciznę. Biblijny psalm (hymn) mówi: „Jak ukąszony pragnie strumieni wody, tak dusza moja pragnie Ciebie, Boże”. Dla proroka szybki bieg jelenia do Bram Królewskich przypomina o Królestwie Chrystusowym.Błogosławieni miłosierni 1 f/i. Smoktunowski Wspaniały artysta I. Smoktunowski powiedział: „Mogę żyć tylko dlatego, że wierzę w Pana. Przeszedłem przez wszystkie trudy wojny... . Miałem sześć lat i w jakieś święto ciocia dała mi trzydzieści rubli: „Idź do kościoła, oddaj świątyni”. Trzydzieści rubli! Za te pieniądze możesz jeść lody przez półtora roku! Już zdecydowałem, że pieniądze zatrzymam dla siebie... A jednak z jakiegoś powodu nadal chodzę do świątyni. Nie rozumiem, jak znalazłem się pod kościołem z zaciśniętą pięścią. Weszłam do środka, mając głęboką świadomość, że nikomu nic nie oddam. I nagle podszedłem do pastora i powiedziałem: „Zabierz mnie proszę do świątyni”. Od tego momentu zrozumiałem, że ktoś w Niebie we mnie uwierzył. Gdybym wtedy nie dał tych pieniędzy, nie przeżyłbym wojny, niewoli ani więzienia”. \h „Rzeka jest jak aspiracja duszy, która kiedyś doświadczyła spotkania z Bogiem, potem się zagubiła, a teraz znów do Niego dąży, cierpiąc z powodu ukłucia grzechu. Przykazanie „Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemi” jest najbardziej nieoczywiste. Mówi, że ostateczne zwycięstwo we wszystkich sporach odniesie ten, kto się nie kłóci. Zdarza się to w życiu zbyt rzadko. Oznacza to, że słowa Chrystusa mówią o tym, co wydarzy się poza granice zwykłego ziemskiego życia. Przekonanie chrześcijanina, że ​​życie wieczne czeka go nawet po śmierci ciała, przypomina mu, że obecnego konfliktu z bliźnim nie należy uważać za „ostatnią bitwę”. Zwycięstwo odniesione nieuczciwie będzie powodować ból do duszy. Dlatego w obliczu wszystkich zwycięskich i wielkich tyranów Chrystus powiedział, że ziemia jeszcze nie należy, że nie będą na niej na zawsze. Ale dobrzy ludzie powrócą na ziemię po Wielkanocy. Przykazanie „Błogosławieni miłosierni, bo miłosierdzia dostąpią” jest już dla Was jasne. Każdy z nas wie, że nie jesteśmy doskonali, że mamy wady. Potrzebujemy więc miłosierdzia. Kto chce, aby Bóg i ludzie byli dla niego miłosierni, sam musi być miłosierny dla ludzi. „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości”. Tu nie chodzi o tych, którzy chcą rozwiązać czyjeś problemy straszny sekret . W Ewangelii sam Chrystus nazywany jest Prawdą. Chrześcijanin, aby czerpać radość ze swojej wiary, musi rzeczywiście „pragnąć” Boga, a nie tylko bezmyślnie przewracać strony Biblii. „Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi”. podstawy kultury prawosławnej Pewnego dnia do Rzymu przybył mnich z Jerozolimy. Rzym do tego czasu nie miał jeszcze czasu przyzwyczaić się do swojej nowej wiary chrześcijańskiej. Ale był przyzwyczajony do hucznego świętowania swoich zwycięstw militarnych. Telemach (tak miał na imię ten mnich) spacerował po mieście i nagle został uniesiony przez tłum mieszkańców na ogromny stadion w centrum Rzymu – Koloseum. Na arenie stadionu rozpoczęła się najstraszniejsza z ludzkich zabaw - walki gladiatorów. Gladiatorzy byli niewolnikami zmuszanymi do walki na śmierć i życie dla rozrywki widzów. Kiedy Telemach zorientował się, że to poważna sprawa, wbiegł na arenę Koloseum i krzyknął: „Ludzie, co wy robicie?! Nie zabijajcie się!!!” Gladiatorzy zamarli. A widzowie byli wściekli na tego, który postanowił zakłócić ich krwiożerczą radość i rzucali w niego kamieniami. A przecież ci Rzymianie byli już chrześcijanami... Władcy Rzymu o tym pomyśleli, pokutowali i zakazali walk gladiatorów. Historia ich już nie znała. „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą”. W tych słowach Chrystusa jest odpowiedź przed Bogiem. pytanie brzmi, kto i jak widzi.Wiara chrześcijańska nie powinna być ślepa. Chrześcijanin dąży do przejrzystości. A jasność przychodzi poprzez czystość życia. Brud w sercu to zazdrość, chęć wykorzystania drugiej osoby do osiągnięcia swoich celów (na przykład obłudna przyjaźń). Czyste serce nie jest mściwe: nie wie – kto powiedział, ile o mnie, dobrze zrobi, jeśli weźmie pod uwagę słowa mocne lub złe. Czyste serce jest wolne od podejrzeń. Kto nie podejrzewa złych intencji u innych ludzi, patrzy jasnym okiem na świat i Boga. Lekcja 20 Zbawiciel ma władzę. Ikona PYTANIA Jakich wyborów życiowych dokonuje „NIDIY w duchu”? Dopasuj dwa wyrażenia: Dziękuję rozjemcy. Dziękuję Rozjemcy. Czy jest używane w tym samym znaczeniu? . ■ ^ ^ E "słowo "rozjemca" w tych zwrotach? j.^ l "4... It J " J r ■ :"S"h Jaki rodzaj „świata” stworzył Rozjemca? Jaką pokusę stworzyłem ja. Smok-tunovsky zwyciężył? Co za czyste serce? ✓ Dlaczego Chrystus mówi do cichych o mocy na ziemi? ; ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 '■ „ipl.: Ih „L- ■ „U.: Ja i””. JI ./ .1 ,J V - ti. M G" IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t/jA yu"*" "cMe"ij *0^11 0^1 r ■ I p « p I ty ymmm Jak oni naśladują Chrystusa. Dlaczego święci się radują? / Flaga św. Andrzeja - sztandar rosyjskiej marynarki wojennej \ I 1 t Apostoł Andrzej. Ikona Dlaczego czynić dobro? 1 I I. I y--/ - ,* ■. 4 I.’I II V ^ . . ■ . ja ja'. ■ . „.” Wszyscy ludzie zgadzają się ze złotą zasadą etyki: „Jak chcecie, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie”. Chrześcijanie mają jednak szczególne powody, aby nie być samolubni. Pierwszym z nich jest Chrystus. wdzięczność za wyczyn Starożytna legenda opowiada, jak apostoł Piotr przybył do Rzymu. Jego opowieści o Chrystusie zachwyciły wiele serc. Ale ktoś wręcz przeciwnie, był oburzony. Wśród tych ostatnich był cesarz Rzymu – Neron. I nagle w mieście wybuchł ogromny pożar (64 rne). Być może sam Neron podpalił swoje miasto. Publicznie oświadczył jednak, że podpalaczami byli chrześcijanie. Zaczęto ich aresztować i rozstrzeliwać. Piotr postanowił opuścić Rzym. I tak, gdy opuszczał Rzym, spotkał go na drodze inny wędrowiec, który wręcz przeciwnie, spieszył się do dymiącej stolicy. Ich spojrzenia się spotkały i Piotr rozpoznał Chrystusa... Zdumiony Piotr pyta: „Dokąd idziesz? Bóg?" Chrystus odpowiedział mu: „Udaję się do Rzymu, aby tam jeszcze raz umrzeć”. I Piotr wzdrygnął się. Kiedyś już wyrzekł się swego Nauczyciela. Teraz okazuje się, że porzuca siebie i swoich uczniów. Piotr postanowił wrócić do swoich uczniów i w chwili dotkliwych prześladowań chronić ich przed tchórzostwem i zdradą, wspierać słowem i przykładem... Chrystus powiedział, że „nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć”. I wyjaśnił, że jeśli ktoś chce podstaw kultury prawosławnej, życie człowieka nazywa się bezinteresownością. Jednak w ortodoksji słowa „święty” i „dobry, kochający, bezinteresowny człowiek” nie są uważane za pełne synonimy. Święty jest taką osobą, w której sercu narodziło się przeżycie duchowe. U religijni ludzie Istnieją niezwykłe wewnętrzne doświadczenia duchowej radości. I to jest kolejny powód, dla którego chrześcijanie starają się czynić dobro. Być może człowiek miał tylko kilka minut takiej radości. Czasem jednak wystarczą, aby wywrócić całe życie do góry nogami. Przecież teraz stało się dla niego jasne, przed czym ostrzegają przykazania i co chcą mu dać. Jest na ten temat starożytna przypowieść kościelna. Pewien dzikus uratował króla tonącego w rzece. Wdzięczny król zaprowadził swojego wybawiciela do skarbca i dał mu cały worek biżuterii. Ale dzikus z żalem wyrzucił torbę: nie znał wartości diamentów i złota i zdecydował, że chcą go zmusić do niesienia ciężkich ładunków. W tej przypowieści złotem są przykazania. A dzikusem jest ten, kto nie przestrzega przykazań. W ciemności ani złoto, ani diamenty nie są atrakcyjne. Ale jeśli duszę człowieka rozjaśni nawet mały promień wewnętrznej radości, wszystkie przykazania kościelne stają się dla niego jasne i drogie. Wtedy jest gotowy poświęcić całe swoje życie na poszukiwanie znanej mu już radości, a co za tym idzie, na życie według przykazań. Chrześcijanin szuka więc radości dla swego serca, ale w tym celu czyni dobro innym. Lekcja 21 Bądźcie Mu wdzięczni za Jego ofiarę, a potem pozwólcie Mu być dobrym dla ludzi. Naśladując ofiarę Chrystusa, Jego uczniowie starali się mniej myśleć o sobie, czasami odrzucając nawet oczywiste niebezpieczeństwa. Taki stan - Kiedy Piotr został ukrzyżowany, błagał oprawców: „Nie jestem godzien przyjąć śmierci jak mój Nauczyciel. Jeśli naprawdę chcesz mnie ukrzyżować, ukrzyżuj mnie głową w dół”. Brat apostoła Piotra, apostoł Andrzej, głosił na północnych granicach Cesarstwa Rzymskiego, ale także udawał się w te rejony, gdzie później zaczęli zamieszkiwać Słowianie. Został ukrzyżowany na „ukośnym” krzyżu (X). Naród rosyjski zawsze był przekonany, że apostoł Andrzej szedł wzdłuż Dniepru w Góry Kijowskie i przepowiadał powstanie wielkiego miasta chrześcijańskiego. Imię apostoła Andrzeja było zawsze szczególnie czczone na Rusi, a ukośny krzyż św. Andrzeja zaczęto przedstawiać na fladze Marynarki Wojennej Federacji Rosyjskiej. Tak, nazywają to sztandarem św. Andrzeja. PYTANIA Narysuj krzyże: Chrystus, Pietrow, Andriejewski. Dlaczego krzyż Piotra różni się od krzyża Chrystusa? Czy można zastosować słowo „pokora” do postępowania apostoła Piotra? ^ Dlaczego chrześcijanie są wdzięczni Chrystusowi? Dlaczego taka wdzięczność szczególnie motywuje ich do czynienia dobra? ✓ Są słowa Chrystusa: „Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie”. Jak je rozumiesz? Jak zrozumiałeś przypowieść o dzikusie i królu? Wyjaśnić. ty ts K. Ja s- * TY ymin m Jak widzieć Chrystusa w ludziach. Dlaczego chrześcijanie wierzą w nieśmiertelność? Zaśnięcie Matki Bożej. Ikona Ewangelii to przypowieść o sądzie Bożym. W ostatnim dniu historii świata wszyscy ludzie, wszystkie narody, jakie kiedykolwiek żyły na ziemi, zgromadzą się przed obliczem Chrystusa. Po swoim powszechnym zmartwychwstaniu Chrystus „oddzieli jednych od drugich, jak pasterz oddziela owce od kozłów; i postawi owce po swojej prawej stronie, a kozy po swojej lewej stronie”. Ludzie będą Go pytać: „Dlaczego nas potępiłeś?” Chrystus odpowie: „Dlaczego, gdy byłem głodny, nie daliście mi jeść? Dlaczego nie dałeś Mi nic do picia, gdy byłem spragniony? Byłem obcym, a nie przyjęliście Mnie. Byłem nagi, a nie przyodzialiście Mnie. Byłem chory i byłem w więzieniu, a nie odwiedziliście Mnie...” Zaniepokojeni ludzie pytają: „Nie widzieliśmy Cię głodnego ani proszącego o miejsce do spania. Gdybyśmy wiedzieli, że jesteś w szpitalu, na pewno przyszlibyśmy do Ciebie z prezentem!” Chrystus odpowiada: „Zaprawdę powiadam wam, tak jak nie uczyniliście tego żadnemu z ludu, tak i mnie tego nie uczyniliście”. Oznacza to każde dobre lub złe słowo wypowiedziane do któregokolwiek z ludzi. Bóg traktuje to osobiście. Pomoc udzielona przypadkowemu nieznajomemu lub własnej babci jest pomocą dla Boga. Zniewaga wyrządzona jakiejkolwiek osobie. Bóg przyjmuje to także jako wyrządzoną Mu zniewagę, czyli bluźnierstwo. Każdy człowiek jest posłańcem Nieba na Ziemi! W kulturze ludów chrześcijańskich istnieje wiele historii o tym, jak człowiek z rdzenia kultury prawosławnej zrobił dobre lub złe uczynki wobec obcego i nagle okazał się samym Chrystusem. LEGENDA O CHRYSTOFIE Poeta W. Iwanow w swojej „Opowieści o Świetomirze Carewiczu” zamieścił następujący epizod: „Na brzegu księciu ukazał się olbrzym. Sam olbrzym jest nieco bezwładny, kudłaty, jakby przestraszony, ale jego oczy spod grubych brwi wyglądały czule i świeciły czule. Książę zwrócił się do niego z uśmiechem: „Jak mam cię nazywać, dobry człowieku?” Jestem Krzysztof... Od młodości nachodziło mnie pragnienie nieba... pragnienie służenia najpotężniejszemu panu. Znalazłem króla, najpotężniejszego, i starałem się pracować dla niego jak dla mojego pana. A kiedy usłyszałem, że król boi się diabła, odszedłem, aby służyć diabłu. Tak, widziałem kiedyś, jak diabeł ucieka od krzyża: boi się Ukrzyżowanego. No więc poszedłem szukać Ukrzyżowanego. Powędrowałem na pustynię i tam stary pustelnik zaczął mi opowiadać o Chrystusie. Mówię mu: „Widzę ze wszystkiego, że On jest najsilniejszy. Będę mu służyć.” I raz w nocy słyszę wołanie słabego głosu. Widzę nad wodą Żyję, modlę się do Ciebie, kocham Cię, oddycham Tobą. Kiedy umrę, połączę się z Tobą. Jak gwiazdy o świcie. Chcę, żeby moje życie było Twoją nieustanną chwałą. Minęła północ i świt. Na życie i śmierć - dziękujemy! D. Mereżkowski ’4 W. Wasniecow. Radość sprawiedliwych w Panu. Próg raju. Malowanie kopuły katedry Włodzimierza w Kijowie. Naszkicować. I* '. T."i 1 ■ a „ s s s s .* - Sh. in s s s s s s s o s "A. „a” „Ze starożytnej rosyjskiej kroniki Grecy wysłali filozofa do księcia Włodzimierza. Pokazał Włodzimierzowi zasłonę, na której przedstawiony był wyrok Pana. Włodzimierz wzdychając, powiedział: „Dobrze jest tym po prawicy, biada tym po lewej stronie.” Filozof odpowiedział: „Jeśli chcesz stanąć ze sprawiedliwymi po prawej stronie, to daj się ochrzcić”. To zapadło w serce Włodzimierza i powiedział: „Poczekam jeszcze trochę”, chcąc znaleźć o wszystkich wyznaniach. A Włodzimierz dał filozofowi wiele prezentów i wypuścił go z wielkim honorem. B. Dirke, święty Krzysztof od dziecka, żałośnie błaga, aby go nieść. Wziąłem kij, położyłem dziecko na ramieniu. Ja' idę. A woda się podnosi, szumi, ryczy, nie wpuszcza mnie, grozi, że go połknie. Dziecko stało się ciężkie, niosę je z siłą. Na śmierć, myślę, że nadeszła godzina. Boję się Po prostu nie zrujnuję dziecka. Do brzegu dotarłam siłą. I mówię do dziecka: „Byłaś ciężka, jakbym wzięła na siebie ciężar całego świata”. A on mi mówi: „ Nic dziwnego, że jest to dla ciebie ciężkie.” Było, bo przyniosłeś pokój i Stwórcę świata.” A widząc moje zdziwienie, powiedział: „Ja jestem Chrystusem, którego szukasz”. A potem ochrzcił mnie i nazwał Krzysztofem”. (Imię Krzysztof przetłumaczone z greckiego oznacza „ten, który niesie Chrystusa”). Za słowami Chrystusa („co uczyniłeś jednemu z…”) kryje się podpowiedź, jak zachować się w trudnej sytuacji życiowej. Jeśli czujesz się źle, rozejrzyj się. Znajdź osobę, która może mieć trudniej niż ty. Pomóż mu. Jeśli nie pieniędzmi, to dobrym słowem i życzliwym spojrzeniem, uśmiechem. Być może od tej osoby nic dobrego nie wróci do Ciebie. Ale Bóg ma wielu ludzi i to, co pożyczysz jednemu, może zostać zwrócone przez innego. w Biblii jest rada, jak uczynić Boga swoim dłużnikiem: „Kto daje jałmużnę biednym, pożycza Panu, a On mu wynagrodzi za jego dobry uczynek” (w tłumaczeniu cerkiewno-słowiańskim brzmi to bardzo pojemnie i melodyjnie: „Mój drogi żebrak pożycza Bbgovi”). Te słowa oznaczają, że Bóg zawsze odwdzięcza się takiej osobie, ale nie zawsze w tej samej „walucie”. Mężczyzna dał biednemu ruble. A w zamian od Boga może otrzymać... Nie, nie pieniądze, ale dobrą nieśmiertelność. podstawy kultury prawosławnej WIARA w NIEŚMIERTELNOŚĆ Życie ludzkie na ziemi nie ma końca. Dlatego przez wszystkie stulecia ludzie próbowali zrozumieć, co jest poza progiem ziemskiego życia. Jeśli ktoś komunikowałby się z ludźmi w Internecie, a następnie jego komputer uległby awarii, czy zniknięcie tej osoby z Internetu oznaczałoby jej śmierć? W ten sposób złamanie ciała nie niszczy duntu. Idee wielu starożytnych religii można opowiedzieć w nowoczesny sposób: ciało jest jak rakieta, która w ciągu kilku minut przenosi statek kosmiczny w swój długi lot. Ciało umiera, ale człowiek nie. Dusza po prostu przestaje używać ciała. Ponadto chrześcijanin wierzy, że nawet załamania duszy (czyli grzechy) nie są w stanie jej zniszczyć. Ale mogą ją okaleczyć. Nieśmiertelność człowieka może nie czynić go szczęśliwym. Jakość nieśmiertelności zależy od jakości miłości. Śmierć w chrześcijaństwie postrzegana jest jako ostatnie dojrzewanie i ostatnie przejście, czyli wyjście duszy z ciała. Tak jak kiedyś człowiek wyrósł ze swoich ubrań z dzieciństwa, tak pewnego dnia wyrośnie ze swojego ciała. Jego dusza będzie potrzebowała czegoś, co przyniesie radość jej, a nie ciału, które stało się zbyt ciężkie i ciasne. Ale czy odchodzący nauczył się doceniać właśnie takie radości duchowe i wieczne? Jeśli ktoś nie kochał Boga i innych ludzi, pozostanie sam na wieczność. Chrześcijanin pamięta też, że nie tylko on, ale także ci, których obraził, są nieśmiertelni. Jeden nowoczesny poeta powiedział: „Nie ma końca dla nikogo – nawet dla tych, których nie ma z nami”. Dlatego musisz mieć czas na pojednanie z ludźmi przed swoim (lub ich) odejściem z ziemskiego życia. Oblicze Chrystusa w kopule świątyni ▪G PYTANIA i Jak wiara w sąd Boży wpływa na czyny człowieka? Wymień motywy, które zachęcają chrześcijan do czynienia dobra. ✓ Powiedz mi, czy człowieka można uważać za ambasadora Boga na Ziemi? Jeśli tak, jak powinniśmy traktować ludzi? ty^ Dobrzy ludzie czy mogą być tylko chrześcijanie? Porozmawiaj o tym z kolegami z klasy. ty YMin Jak Chrystus przekazał się uczniom. Czym jest Komunia. Co to jest sakrament kościelny? Przed swoim odejściem na krzyż Chrystus zgromadził apostołów. To był pożegnalny posiłek. Nazywa się to w różnych językach - Ostatnia Wieczerza lub Ostatnia Wieczerza. Biorąc w ręce kielich wina, Chrystus powiedział do apostołów: „Pijcie wszyscy. To jest Moja Krew Nowego Testamentu, która będzie wylana za was i za wielu”. Potem połamał bochenek chleba i podał apostołom: „Skosztujcie. To jest Ciało Moje, wydane na odpuszczenie grzechów.” Ty i ja już wiemy, że według Ewangelii Chrystus, choć przyjął śmierć na krzyżu, zmartwychwstał. Mówiliśmy już także o tym, że chrześcijanie mają nadzieję, że naśladując Chrystusa, staną się uczestnikami radosnego powszechnego Zmartwychwstania. Związek między W Cerkwi Prawosławnej S. Uszakowa. Ostatnia Wieczerza. Ikona 1 podstaw kultury prawosławnej, te dwie Wielkanoce rozważają uczestnictwo każdego chrześcijanina w Ciele Chrystusa Zmartwychwstałego: „Jeśli Ciało Chrystusa zmartwychwstało, to dlatego moja dusza jest nieśmiertelna. ponownie zjednoczony z moim ciałem, sam muszę stać się cząstką Chrystusa”. Aby ludzie mogli stać się cząstkami Chrystusa, Jego uczestnikami, Chrystus oddał ludziom swoje Ciało podczas Ostatniej Wieczerzy. Ale żeby ludzie się nie bali. Chrystus dał ludziom swoje Ciało i Krew w postaci chleba i wina. Pierwszymi komunikantami byli apostołowie. Następnie przekazali sanktuarium, w które się zaangażowali, innym osobom. Pamiętamy, że w życiu chrześcijan jest dla nich bardzo ważne słowo – „łaska”. Jest to dobry dar Boga dla ludzi, a raczej działanie Boga w człowieku. Zatem według Biblii Chrystus obiecał swoim apostołom, że odpowiedzą na ich modlitwy. „Gdzie dwóch lub trzech zgromadzi się w imię moje, tam jestem” – powiedział im. jest”, Oznacza to, że zbór chrześcijański ma nową i nieoczekiwaną jakość: ludzkie ograniczenia są uzupełniane przez nieskończoną Boską moc i miłość. W języku myśli prawosławnej nazywa się to cudem jedności Kościoła. Życia Kościoła nie można opisać jedynie tymi słowami i prawami, które opisują życie każdego społeczeństwa ludzkiego. Tam, gdzie gromadzili się apostołowie, modlili się, a Chrystus ponownie nadał zwykłym plackom te same właściwości, co podczas Ostatniej Wieczerzy. Chleb stał się czymś więcej niż chlebem, a wino – czymś więcej niż winem. Nie objawiało się to zmianą wyglądu ani smaku. Po prostu apostołowie i chrześcijanie, z którymi obcowali, poczuli, że przez ten chleb wstąpiła w nich moc i łaska Chrystusa. Oni kucyk- Lekcja 24 1 Ja” „uczę komunii ■ ; : ch I. G ". G s s n s . n "I v"". ■ ............... tj. ─ s ─ ─ ─ ─ .. D, ─ II ─ Ha nabożeństwo świąteczne 9nea "" GtB* * t X >" "t"v ""r ■ l>i". ^ , K* 0.. -, o* 1* I . I ja.”” ■ j i 0 0 „0 gl m g g 4 c ja 8 ■ ■ „i” „ . G Id" ■ ■ i> I d9 9 $ J Z OVSES 7 9 i t rt 9 * C . . " ">!a.!fi I ^ 3 6 - c g 5?" E 3 ^ >« :-ь _■" ’>^7л /■ you usht Co czyni człowieka ponad naturą Jaka odpowiedzialność spoczywa na człowieku za ochronę przyrody. Ш g "ш ^ i Vr L ) ) . 5 ■, V 'o:w ". ^ L Lif: G* Dobry Pasterz. Mozaika I I. Aiwazowski. Chrześcijański potop do natury V g-t?. : 'g GTTGgTT: g V!* UA; f'" !; gT."' '"T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g Chrześcijanie wierzą, że świat ma Stwórcę. Bóg włożył w świat swoją miłość i mądrość. Dlatego poznawanie świata " Chrześcijanin stopniowo pojmuje plan swego Stwórcy.Wielki rosyjski uczony M. Łomonosow powiedział, że Bóg dał ludziom dwie księgi - księgę natury i Biblię.Bóg umieścił prawa naturalne w księdze natury, a przykazania w Biblii. Dlatego Łomonosow uważał, że chrześcijanin, który bada prawa natury, pełni wielką chrześcijańską służbę. Rozwój nauki i wiedzy o świecie jest dla chrześcijanina dobrym uczynkiem. Ale świat trzeba nie tylko poznawać. Musimy pracować na świecie. Na jednej z pierwszych lekcji rozmawialiśmy o tym, czym jest kultura, czyli praca, która zmienia świat, czyniąc go bezpieczniejszym i wygodniejszym. Niestety w ostatnim stuleciu ludzie dali się ponieść przebudowie otaczającego ich świata. Wielu ludzie uznali, że głównym celem ich pracy jest szybkie uzyskanie większej korzyści i udogodnień.Przestali postrzegać przyrodę jako piękną świątynię Boga.Ludzie tak zachłannie i bezmyślnie zarządzali swoją gospodarką, że w rzeczywistości zatruli naszą planetę. Powietrze, woda, gleba utraciły swą czystość. Niektóre gatunki zwierząt zniknęły z powierzchni Ziemi. Chrześcijanin wierzy: Bóg dał nam świat w nadziei, że zachowamy i powiększymy jego piękno. Prawdziwy Mistrz na Ziemi – podstawy kultury prawosławnej. Lekcja 26 ▪ li le Bóg, a nie człowiek, który „chodzi pod Bogiem”. Bóg jest wyższy od człowieka, ale człowiek jest wyższy od natury: chrześcijaństwo nie stawia ludzi na równi ze zwierzętami. Człowiek jest ponad naturą, bo ma sumienie, rozum, wolność i odpowiedzialność. Oceany i wulkany, planety i gwiazdy, chmury i wodospady tego nie mają. Człowiek ma obraz Boga. I dlatego jest odpowiedzialny za świat. Komu więcej dano, od tego więcej będzie się wymagać. Przed Stwórcą, który stworzył człowieka, las, oceany, góry i zwierzęta, człowiek jest odpowiedzialny za to, czy zabił to życie i to piękno, czy też je zachował i przekształcił. Dziś ludzie już zrozumieli swoją odpowiedzialność. Dlatego współczesna nauka nie tylko bada naturę, ale także znajduje sposoby na jej uchwycenie. Dla chrześcijanina cała przyroda jest jego domem i świątynią Boga. Dlatego nie należy śmiecić i pozostawiać po sobie brudu, bezmyślnie zrywać kwiaty i łamać gałęzie drzew. Takie zachowanie szkodzi nie tylko naturze. W duszy ludzkiej tworzy nawyk obojętności, złości i zniszczenia. Chrześcijańska miłość powinna obejmować nie tylko ludzi, ale także zwierzęta. Z Biblii przysłowie „Błogosławiony, który lituje się nawet nad bydłem” („Błogosławiony człowiek, który lituje się nad zwierzętami”) weszło do rosyjskiej mowy. Współczujący stosunek do zwierząt przejawia się np. w tym, że człowiek troszczy się o zwierzęta domowe i lituje się nad nimi, a nie wyrzuca ich na ulicę jako rzeczy niepotrzebne. nawet jeśli się zestarzeją lub staną się uciążliwe. I oczywiście chrześcijanin powstrzymuje wszelkie znęcanie się nad zwierzętami (zarówno domowymi, jak i dzikimi) i walczy z okrucieństwem wobec nich. To JEST ■ >Ji t t Historia biblijna Dawno, dawno temu świat już cierpiał z powodu człowieka. Cała ludzkość stała się tak bezduszna, że ​​Bóg postanowił ukarać ludzi potopem i ocalić tylko jedną rodzinę sprawiedliwego Noego. Przez kilka lat Noe budował statek-arka (czyli przybył do schronienia). Wołał ludzi, ale nikt nie wierzył, że powódź może zalać świat. Święty Ambroży z Optiny żartował później: „Noe wołał ludzi, ale przyszło tylko bydło”. Rzeczywiście. Noe napełnił swoją arkę wyłącznie zwierzętami. Aby mogli kontynuować swoją linię rodzinną. Noah wziął ich po dwóch. Stąd właśnie wzięło się powiedzenie: „Na każde stworzenie przypada dwoje”. Czterdzieści dni ulewnego deszczu zmyło wszelkie inne życie z powierzchni ziemi... I. PYTANIA i Co Bóg umieścił w Biblii, a co w „księdze natury”? ^ Czy znasz określenie „kryzys ekologiczny”? Jak myślisz, dlaczego człowiek zaczął wywierać szkodliwy wpływ na przyrodę? Jak okazuje się miłosierdzie zwierzętom? Czy masz zwierzęta i jakie masz wobec nich obowiązki? I. :-ts>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" I a: I " i. r . ■■ i. ^ > . ty usht Co to jest ślub. Co oznacza obrączka / Korony na wesele \ Ślub w świątyni to mała arka (schronienie) przeznaczona do ochrony dzieci od krzywdy. Rodzina opiera się na radości i jest dla niej stworzona. Rodzinę tworzą dwie osoby, które się kochają. Uczucie miłości w tym przypadku wcale nie jest tożsame z uczuciem „Lubię Cię”. Oczywiście, że lubię moją ukochaną osobę. Oczywiście spotkanie ukochanej osoby i wspomnienie o niej sprawia mi radość. Ale czasami miłość wiąże się także z bólem. Jeśli ktoś inny jest szczęśliwy, ja jestem szczęśliwy. Ale jeśli on jest chory, ja też czuję się źle. Małżeństwo w prawosławiu nazywa się ślubem. Korony zakładane są na głowy młodej pary. To znak, że w tym dniu są to „książę” i „księżniczka”, najbardziej szanowani ludzie w okolicy. Korona to także nagroda za determinację ludzi w oddawaniu się sobie nawzajem. Ale to także korona męczennika. Kiedy nowożeńcy są uroczyście prowadzeni przez świątynię z koronami na głowach, chór śpiewa modlitwę specjalnie za męczenników – ludzi, którzy kiedyś zostali zabici za wierność Bogu i Kościołowi. (Z kolei wyrażenie „korona męczeństwa” przypomina koronę cierniową Chrystusa.) Narzeczeni, którzy prawdziwie się kochają, jak męczennicy, są gotowi znieść wszystko, aby ocalić swoją rodzinę. Korona, podobnie jak pierścień, nie ma końca. Oznacza to, że w ten sam sposób, aż do śmierci, panna młoda i pan młody muszą być sobie wierni, gdy zostaną mężem i żoną. Nawet jeśli w ich życiu pojawiają się choroby i nieszczęścia, muszą pozostać razem. podstawy kultury prawosławnej Lekcja 27 bilfch ll^ wiesz, jadłem to jak padlinę.” – Wtedy mi nie powiedziałeś? - „Synu, nie chciałem cię zawstydzić”. Następnie Siemion został mnichem. Znany jest jako święty Silouan z Athonitu. Opowiadając to wydarzenie, Silouan dodał: „Tak właśnie powinien zachowywać się ojciec. Pomyśl o tym, czekał sześć miesięcy na odpowiedni moment, aby mnie poprawić i nie zawstydzić. Bez ciągłego wzajemnego przebaczenia i cierpliwości życie w rodzinie jest niemożliwe. rfii ly” Musisz nauczyć się kochać w domu swoich rodziców, w przeciwnym razie miłość nie zakorzeni się w twojej nowej dorosłej rodzinie. Kto nie nauczył się kochać w domu rodziców, nie będzie potrafił kochać, gdy stworzy własną rodzinę. Rodzina chrześcijańska pamięta słowa z Nowego Testamentu: „Jedni drugich brzemiona noście i tak wypełniajcie prawo Chrystusowe” (brzemię, brzemię – ciężar, brzemię). Narodziny dziecka napełniają życie rodzinne światłem, radością i znaczeniem. Z kolei rodzice chcą napełnić życie swoich dzieci wysokim znaczeniem. Starają się przekazać swoim dzieciom zarówno swoją wiedzę, jak i wiarę. Aby utrzymać zwartą rodzinę, bardzo ważne jest, aby miała ona wspólne wydarzenia, święta i tradycje rodzinne. To nie tylko urodziny. Kiedy cała rodzina świętuje razem Wielkanoc i Boże Narodzenie, ludzie stają się sobie coraz bliżsi i drodzy. Trzeba umieć z wyprzedzeniem zauważyć, co może sprawić ból bliskiej osobie. Ta umiejętność nazywa się taktem. Oto jej przykład. Dorośli synowie wychowali się w rodzinie chłopskiej. Jeden z nich, Siemion, kiedyś podczas pracy w polu ugotował dla wszystkich obiad. Od tego dnia minęło sześć miesięcy i podczas jakiegoś święta ojciec mówi do Siemiona z delikatnym uśmiechem: „Synu, pamiętasz, jak na polu karmiłeś mnie wieprzowiną? Ale był post; - „Co to jest? Historia biblijna Noe miał trzech synów. Po potopie Noe zaczął uprawiać winogrona i produkować wino. Ponieważ był pierwszym winiarzem, nie znał wszystkich właściwości wina. Nie wiedziałam, że to nie tylko rozwesela serce człowieka, ale pozbawia go kontroli nad sobą i usypia. Noe wypił wino, które zrobił, upił się i zasnął w swoim namiocie. Cham – jeden z synów Noego – wszedł do namiotu, zobaczył ojca leżącego na podłodze i zamiast go przesunąć i przykryć, zawołał całą rodzinę do śmiechu. Od tego czasu nazwa Hama stała się powszechnie znana. Używa się go do określenia niegrzeczności: niewrażliwego, bezczelnego, niskiego stosunku do ludzi, w tym oczywiście do rodziców. PYTANIA ✓ Jak ludzie powinni się nawzajem traktować w rodzinie? Wyjaśnić. Dlaczego małżeństwo w kościele nazywane jest „ślubem”? Co oznacza korona nad nowożeńcami? Jakie zachowanie nazywa się chamstwem? ^ Czy sumienie pozwala ci opuścić chorego lub starzejącego się współmałżonka? ✓ Opowiedz nam, jakie tradycje masz w swojej rodzinie. V-„ V g N ^ LLL LLLLLLLSH * „w sh. ul.* „ ■ „L.” v.4 ■ J-v-.*.. k.1 \>r> ". TY U5NDSH Kiedy wojna jest sprawiedliwa. O świętych obrońcach Ojczyzny. L. Wasniecow. Stare rosyjskie miasto Obrona Ojczyzny; ■ G ■ T I:! .; \ ’”L *.■’** „ ​​„ ‚ „ „ ” . „*”! " ' . ■ ' , " " ■ l"4* * Г - ^ * TI Р^.| t_> jeszcze raz spokojna praca i cisza życie rodzinne Rosję-Rosję nękały wojskowe burze. Prawie połowę tysiąca lat historii poświęcili wojownicy. Chrystus uczył przebaczać. Nauczył nas kochać nawet naszych wrogów. Powiedział, że jeśli zostaniesz uderzony w prawy, musisz nadstawić lewy policzek. Ale te słowa dotyczą zniewag wobec ciebie. Możesz wybaczyć swoje przewinienie. A co jeśli urażą twoją siostrę? mama? Ojczyzna? Są też inne słowa Chrystusa: „Kto bez przyczyny gniewa się na brata swego, podlega sądowi”. Oznacza to, że złość może być daremna, ale może być również właściwa. Wieczorem 28 listopada 2008 roku pijany bandyta zadzwonił do mieszkania Tabakowów w miejscowości Nogińsk-9 pod Moskwą. W domu były tylko dzieci: 7-letni Żenia i jego 11-letnia siostra Yana. Myśleli, że otrzymali list polecony i otworzyli drzwi. Grożąc nożem bandyta zażądał wydania pieniędzy. Następnie związał dziewczynę i zaczął ją torturować... Chłopak biegnąc do kuchni, wziął nóż i uderzył mężczyznę. Przestępca pobiegł za Żenią, a dziewczyna wybiegła z mieszkania i wezwała pomoc. W tym momencie gwałciciel chwycił chłopca i dźgnął go 8 razy w plecy. Żenia zmarła. Dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej Żenia Tabakow został pośmiertnie odznaczony Orderem Odwagi za poświęcenie okazywane w pełnieniu obowiązku obywatelskiego. Kiedy w 1812 roku cesarz francuski Napoleon poprowadził swoją armię do Rosji, wówczas. - / m. " . . ' A J R _ G I! I I J J ' g-. t. n [ ^ --V: 5 I; 1 . .1 - G „1 Ja. ■ " " " .- l % ■" \g ”, "g."- ' " 3 ' " / " ** J *. th * *.r ** « f " ii ^ 4 i K: c " 9 ,1 j. - i i ja, " , . 1 . E f 5 1" D r .-1 r Ja" ■ to " Ja ' r J i' ^ il . „” . ▪ ▪ » . : * W" " . . „s” ■ „ja”: „„ ”, „” ; , ’ r ”. " , " " ".R"" . i 2 s ' il " ; l" - ■ \ ^ i: "■" - a ;i L. ^ 1 , V J ta - g - J f* I " j". * ^ i f h i I. L " _ 4 " "ll. J.1 u. „!” - "g ^1"* l’ . 4. » I * - J g. i 5 G.: i " " ! (" ^ CH V. " I "l I. . . . g. - . . f I -I i . I / a "" .'"H *" "s. 3 g. . . J " E. V J " » , i - G g /" ... p ■ 1-" .■*„ ■" , .. i " , L t L: . L p "; _ " ^.1 .." S 1 ^ " t ■ g J I 1 / o " ■ I *G 1 ■ . - » S G. b podstawy kultury prawosławnej, wszystkie narody Rosji - Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini, Kałmucy, Baszkirowie, Gruzini, Tatarzy i inni - wstali; sytuacji naszej wspólnej Ojczyzny. Z chrześcijańskiego punktu widzenia sprawiedliwa może być tylko wojna obronna. Nie można usprawiedliwiać ataku, agresji. Wojna może być sprawiedliwa, jeśli prowadzona jest „o ołtarze i paleniska”, czyli o własną rodzinę, za Ojczyznę i jej świątynie, ale wiary nie można narzucać siłą. Rosyjskie przysłowie mówi: „Niewolnik nie jest pielgrzymem”. Chrystus nikogo nie zmuszał do słuchania Jego słów. Wiele razy mówił swoim uczniom, że będą prześladowani z powodu wiary w Niego, ale nigdy im nie powiedział: „Będziecie musieli prześladować innych ze względu na moje imię”. Jeśli potrzebujesz chronić swoją ojczyznę, rodzinę i wiarę, Ortodoksyjny mężczyzna chwyta za broń. W 1380 r. Armia mongolskiego chana Mamai wkroczyła na Moskwę. Święta Moskiewska Ławra Trójcy Świętej św. Sergiusza Siergijewa Posada » t g> -t e / t g g.| tj"- f"dl ■/lO; |_|.L ^ . i "■ Х" Х rO yi ‘v ^ ;■ I "* ' b" J ■ I . I Ch 1 I .*1 ■ " ■ H Ch. I,.-*/ '.4.4" I ■ II I ■ a a g I ~ ■ V' ' " ■ ■■- -,1^, j s\: .4 , Ja ^ I "_4 ■: r *■ I I 4 V. Guryanov. Święty Sergiusz z Radoneża błogosławi księcia Dmitrija Donskoja za bitwę pod Kulikowem I ■.* „AV.”.-I S.Vi ’-W. IV g.Chshch „l^. I". I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L k ) .." Och, .i.i -1' i."-V Bll m S J ─ I L Ř II, ▪ I, I , ─ . 1 ■ » 4 "V: V ?^ ’ ."V: do IЧ Х ■ ^ .""I - 1 -.."i. .4^". „i „„„„„„„„„„„„„„„„„„I”„„I”„„„„„I”„„„Ja ”„„„I”„„I”„„„I”„„„„I”„„I”„„„I”„„„I”„„„I”„„„Ja ”„„Ja ”„„Ja ”„„Ja ”„„Ja ””„„Ja ”„„Ja ”” ”„Ja ””-„I” ”„„Ja ”” ”„Ja ”” ”„Ja ”” ”„I”” ”„Ja ”„„Ja ”„„I” ”„I” ”„I” ”„I” ”„I” ”„I” ”„I” ”„I” ”„I” .„I” ”„I” ”„Ja ”…” -l; ;/ T.” " r " " ■ V " " ■ I H " ■" ■ /■ У r V,: -V-. ■. .li-. ■ ;i - "ll- "i " . „1 r.” . ─ r ─ ─ .1 ─ I. o. Lekcja 28 Współcześni wojownicy PYTANIA ✓ Czy wojna może być sprawiedliwa? W jakim przypadku? ✓ Jakie działania są niedopuszczalne nawet na wojnie? ✓ Jakie słowa Chrystusa zainspirowały Peresweta i Oslyabyę do wzięcia udziału w bitwie Kulikowa? Czy powinniśmy jednakowo reagować na zniewagi wyrządzane jemu samemu i osobie, którą kocha? Czy znasz wojny, kiedy różne narody walczyły wspólnie ze wspólnymi wrogami Rosji? ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ « Ja * Ja" 1" " ." V-Część 1 p I TY U5NDSH O pierwszym grzechu ludzi Jaka praca jest daremna Raj Starożytny rysunek Chrześcijanin nr Shude 1 I „V t” s s s 1 II s s s . n 4 Ja... zaczynam, Biblia mówi o tym, jak Bóg działał, tworząc nasz świat, a potem o tym, jak Bóg powołał człowieka do pracy. Pierwsi ludzie (Adam i Ewa) osiedlili się w Ogrodzie Eden. Był to zakątek ziemia, gdzie zwierzęta były posłuszne ludziom i gdzie nie było śmierci.Przykazanie pracy zostało zawarte wśród czterech przykazań: wzrost życia („rozradzajcie się i rozmnażajcie się”); uprawa ogrodu; poznanie świata („nazwijcie zwierzęta”). ); post. To czwarte przykazanie mówi: „Nie będziesz jadł owocu z drzewa poznania dobra” i zła. „W prawosławiu jest to postrzegane jako przykazanie dotyczące postu, ponieważ post jest chwilową wstrzemięźliwością od czegoś dobrego, aby zyskać coś lepszego. Nie można więc pościć (tzn. chwilowo powstrzymywać się) od zazdrości: zazdrość jest zawsze zła. Można jednak przez jakiś czas powstrzymać się od słodyczy (które po poście staną się jeszcze smaczniejsze). Wszystko drzewa Ogrodu Eden zostały zasadzone przez Stwórcę i człowiek mógł cieszyć się wszystkimi ich owocami, z wyjątkiem owoców drzewa wiedzy. Trzeba było spróbować tych owoców, ale nie od razu. Najpierw musiał stać się silniejszy w służbie dobroci i naśladowaniu Boga. Człowiek musiał ciężko pracować: zmieniając świat, musiał zmienić siebie. W drzewie wiedzy nie było zła. Co więcej, była to świątynia. Zamiast jednak podążać ścieżką pracy, człowiek wybrał ścieżkę magii. Postanowił po prostu zjeść ten owoc i natychmiast stać się mądrym. Jednak mądrości nigdy nie można zdobyć bez pracy i doświadczenia. podstawy kultury prawosławnej lekcja 29 Zatem pierwszymi grzechami w historii ludzkości, według Biblii, są lenistwo i pycha. Człowiek postanowił stać się podobny do Boga, ale bez Boga i bez pracy. Pierwsi ludzie próbowali wdrożyć tak dziwny pomysł. I skończyło się katastrofą. Od tego czasu ludzie przestali widzieć Boga i utracili nieśmiertelność. Ale Bóg nie opuścił ludzi. Obiecał, że przyśle im Zbawiciela (Chrystusa). I tak, wprowadził w życie ludzi potrzebę codziennej pracy „w pocie czoła”. Nie każda praca jest dobra. Jeśli człowiek pracuje tylko dla własnego wzbogacenia się, taka praca nie przybliża go do Boga. Rodzaj pracy, który prowadzi do żałoby, jest również szkodliwy. Jeśli cel danej osoby jest zły, wówczas praca nad jego osiągnięciem nie będzie dobra. Praca tych, którzy uprawiają i rozprowadzają narkotyki oraz otwierają kasyna, jest niska. Jeśli ktoś pracuje dla dobra ludzi, jego praca podoba się Bogu. Chrześcijanin wierzy, że cały jego dzień pracy mija przed oczami Boga i pracuje uczciwie. Jeśli wejdziesz pod samą kopułę starożytnej świątyni, zobaczysz obraz równie misterny i piękny, jak ten, który znajduje się tuż przed oczami ludzi stojących poniżej. Oznacza to, że starożytni artyści pracowali sumiennie. Wiedzieli, że na takiej wysokości nikt nie dojrzy szczegółów ich pracy, ale wierzyli, że Bóg widział ich pracę i nie pozwolił sobie na lenistwo. Zatem z chrześcijańskiego punktu widzenia praca nie jest jedynie środkiem utrzymania (choć bardzo trafne są słowa apostoła Pawła: „Jeśli ktoś nie chce pracować, niech też nie je”). Praca jest kolejnym lekarstwem przepisanym ludzkości przez Boga. Praca daje człowiekowi doświadczenie, wiedzę i wzmacnia jego charakter. M, Niestierow. Dzieła Sergiusza z Radoneża. Fragment 3 l. I Z Biblii Kto orze, musi orać z nadzieją... Nie obrażajcie najemnika... Dajcie mu zapłatę tego samego dnia, aby nie wołał przeciwko wam do Pana i nie miał na was grzechu ... Biada temu, kto zmusza bliźniego do pracy za darmo i nie daje mu zapłaty... Oto zapłata, którą wstrzymaliście robotnikom, którzy żnali wasze pola, woła i dochodzą krzyki żniwiarzy uszy Pana. PYTANIA i pytania ✓ Jakie przykazania otrzymali pierwsi ludzie od Stwórcy? Powiedz mi. Co to jest post? ✓ jaki był grzech pierwszych ludzi? Jaka praca jest szkodliwa dla człowieka? ✓ Co to znaczy „pracować sumiennie”? Ja !”■ i Ja „ ─ ─ ─ ─ ─ I I ─ r ─ - Ja ─ .II „II. It t L, g., f-ch" " g I" " "Myii - " .M l I . Ja - - , "g" - . "-V, M: 5 |M ": : g " g I GG - G/ - - g ■-1 g " il, I " _.CH.M -V.. i P - - l g I wa A 1 3 I ─ ─ ─ ─ ─ i" У "1г" "w mieście ii-- ir"" k.*"- t. Gdy płoniemy wolnością, Gdy nasze serca żyją dla honoru, Przyjacielu, pozwól nam poświęćcie nasze piękne dusze porywom ojczyzny! A, S. Puszkin J g, -.” » -■ Ш ■ I - ■л 3 - Drodzy przyjaciele! Zapoznaliście się z wielkim dziedzictwem duchowym, które przez wiele stuleci jedno pokolenie naszych rodaków przekazywało drugiemu. Nauczyliście się o religii, ideałach duchowych, standardach moralnych naszych przodków, o tym, w co wierzyli, jak żyli, wspierając się i pomagając sobie nawzajem. „Uwierzcie, że wszystko nie poszło na marne: nasze pieśni, nasze bajki, nasze niesamowite zwycięstwa, nasze cierpienie”, - nie dawaj tego za wąchanie tytoniu... Wiedzieliśmy, jak żyć. Pamiętaj o tym. Bądź człowiekiem! " - taki testament pozostawił nam pisarz i aktor V. M. Shukshin. W VII-X wieku na przestrzeni od Wołgi po Dniepr istniało państwo Chazaria, którego wielu mieszkańców wyznawało judaizm. W VIII wieku , w mieście Derbent (Dagestan) zbudowano pierwszy meczet, od którego rozpoczęła się historia islamu w naszym kraju. W 988 r. książę Włodzimierz ochrzcił Ruś - na nasze ziemie przybyło prawosławie. W XVII wieku weszli Buriaci i Kałmucy naszego państwa, które przywiozło ze sobą buddyzm. Od XVIII wieku w Rosji zaczęła się szeroko rozprzestrzeniać kultura niereligijna i zaczęła się kształtować tradycja świeckiej etyki. W ten sposób ukształtowały się tradycje duchowe Rosji. Nasza kultura rosła i umacniała się , żywiąc się różnymi tradycjami duchowymi. Tradycje są jak korzenie. Im więcej korzeni i im są głębsze, tym mocniejszy pień drzewa i grubsza jego korona. is.s.l. - , e podstawy kultury prawosławnej Wszystkich nas łączy miłość do naszej rodziny, do bliskich, do naszej małej i dużej Ojczyzny, do naszej Rosji. Miłość jest podstawą naszego życia. Każdy człowiek chce być kochany. Ale jeśli zatrzyma się tylko na tym uczuciu, zamieni się w egoistę i kochacza samego siebie. Prawdziwa miłość zaczyna się od bezinteresownej miłości do bliźniego: do mamy i taty, do brata i siostry, do przyjaciół, do kolegów z klasy. Wartość miłości nie polega na tym, że jesteś kochany, ale na tym, że potrafisz kochać innych. Wielki rosyjski pisarz N.V. Gogol napisał w liście do swojej siostry: „Narzekasz, że nikt cię nie kocha, ale co nas obchodzi, czy ktoś nas kocha, czy nie? Nasz biznes: czy kochamy?” Miłość jest wtedy, gdy możesz oddać życie za „swoich przyjaciół”. Twoi rodzice i inne bliskie Ci osoby kochają Cię, nie żądając niczego w zamian. Kochasz swoją rodzinę, swoich przyjaciół, nie żądając za to nagród. Kochamy naszą Ojczyznę tylko dlatego, że ją mamy. Miłość jest służbą. Służba objawia się przede wszystkim w czynach na rzecz ludzi, na rzecz naszej Ojczyzny. Ojczyzna to my wszyscy. Pomyśl o tym, co możesz zrobić dla innych. Zacznij od małych rzeczy: posprzątaj swoje mieszkanie, pomóż koledze z klasy w nauce, chroń swoje dziecko, posprzątaj podwórko z przyjaciółmi, sadź drzewa i opiekuj się nimi. Spraw, aby świat wokół Ciebie był czystszy, milszy, sprawiedliwszy, a Ty staniesz się lepszy, poczujesz jak na świecie rośnie miłość. Z małych czynów rodzi się wielka miłość do bliźniego, rodziny, ludzi i Rosji. Nazywamy to wszystko patriotyzmem. Gdzie zaczyna się Rosja? Zaczyna się od twojej miłości i od tego, co jesteś gotowy dla niej zrobić. \\Gdzie zaczyna się Ojczyzna? Z obrazka w twoim elementarzu, Od dobrych i wiernych towarzyszy, Mieszkających na sąsiednim podwórku. A może zaczyna się od pieśni, którą śpiewała nam nasza Matka, Od tego, że nikt nam jej nie odbierze w żadnych próbach. M. L, Matusovsky 4 ■» _■ 1 ■ ь i- „G”, I 1 I „k., >. a.” *** J ─ „Ja * ─ -i.”.i-.” „.1 ■ G. . Ja ^ \ Ja ■ „ ,;| ■ : Ja Ja, .! . . .” |i ■ V.' g ■- g"g"- - I-V-- A"v * 1: "-„-i" I -m. ^ ■ ■, ■ ^ I. . r " ■ "-/r I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I "n" ■ "" i"' L - v" V i 1: " i: Г... v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Część L ■ M ■ I * ' " I " b j " i ■ I. Publikacja edukacyjna Kurajew Andriej Wiaczesławowicz Podstawy kultur religijnych i etyki świeckiej Podstawy kultury prawosławnej klasy 4-5 Podręcznik dla ogólnych instytucje edukacyjne Kierownik centrum „Kule” O. G. Kotlyar Kierownik redakcji L. I. Linen Redaktor E. A. Komarova Artysta O. G. Ivanova Redaktorzy artystyczni A. G. Ivanov, S. N. Bolobolov Fotograf I. V. Voevodin Redakcja techniczna i układ komputerowy: S. V. Kitaeva Korektorzy E. V. Baranovskaya, N. V. Belozerova Ulga podatkowa Ogólnorosyjski klasyfikator produktów OK 005-93-953000 Wydawca Numer identyfikacyjny serii 05824 z dnia 12.09.01 Podpisano do publikacji 27.02.10 Format 84X108 Papier offsetowy Krój pisma SchoolBook Druk offsetowy Nakład 82 000 egz. Nr zamówienia Otwarta Spółka Akcyjna „Wydawnictwo „Proswieszczenije”. 127521, Moskwa, 3. pasaż Maryina Roszcza, 41. Otwarta Spółka Akcyjna „Drukarnia Smoleńsk” 214020, Smoleńsk, ul. Smolaninow, 1. »