Velikonoce – hlavní svátek pravoslavných křesťanů – se v roce 2019 budou slavit 28. dubna. V předvečer Svatého týdne věřící dávají své domy do pořádku a připravují se na svátek.

Začínající od Dobrý pátek všechny domácí práce musí být zastaveny, nemůžete na nich pracovat osobní zápletka nebo chalupu, prát, šít, plést, vyšívat, stejně jako prát, stříhat vlasy atp.

V Pěknou sobotu neměli byste připomínat mrtvé, přestože návštěva hřbitovů není zakázána. A přichází světlý den Velikonoc, kdy končí skvělý příspěvek a mnoho zákazů pro věřící je zrušeno.

"Je možné jít na Velikonoce na hřbitov?" někteří lidé mají zájem. Taková tradice se skutečně objevila v sovětských letech, kdy bylo mnoho kostelů uzavřeno.

V těch dnech byli Rusové zbaveni duchovního společenství a odstraněni z církve. Pak byl zvykem v tento den navštěvovat hroby příbuzných. Aby lidé svátek nějak oslavili, navštěvovali hroby svých příbuzných a přátel.

Církev na druhou stranu na otázku: „Je dovoleno navštívit hřbitov o Velikonocích? odpovědi záporně. Nejen v tento den, ale po celý velikonoční týden ( světlý týden), když slavíme jasný a radostný svátek Kristova vzkříšení, není zvykem být naštvaní a smutní.

Naopak, měli byste se radovat, léčit přátele a příbuzné, pozvat je k vám na návštěvu. Jedním slovem, dělejte vše, co přináší radost vám i ostatním lidem.

Velikonoční týden se také nazývá Slavný, Velký, Radostný, Červený, Velikodenskaya. V tyto dny se v kostelech konají bohoslužby podle zvláštního řádu s velikonočními chvalozpěvy. V mnoha kostelech je v Jasný týden každému dovoleno zvonit.

Je možné jít o Velikonocích na hřbitov?

Ne, v souladu s dlouholetými tradicemi to není akceptováno. O Velikonocích a Světlém týdnu v pravoslavných církvích nezapalují svíčky k odpočinku zesnulých a nepřipomínají zesnulé.

Lidé, kteří v tuto dobu zemřou, jsou pohřbíváni zvláštním způsobem. Pravoslavná církev nedoporučuje věřícím navštěvovat pohřebiště zemřelých.

Velikonoce jsou přece především radostí z budoucího života, spásy lidí, triumfu života nad smrtí. Takže o velikonočních svátcích nechodí na hřbitov.

K tomu existují další speciální dny nebo, jak se obvykle říká, rodičovské soboty. To jsou soboty Starý zákon byly nazývány dny odpočinku a v novověku - dny odpuštění a odpuštění hříchů jsou nejvhodnější pro modlitby za spočinutí zemřelých.

O rodičovských sobotách je zvykem připomínat zesnulé blízké, navštěvovat hřbitovy a dávat do pořádku hroby příbuzných, dávat almužny a léčit chudé. Předpokládá se, že čím štědřejší bude almužna v kostele, tím lépe se bude duše zesnulého cítit na onom světě.

Kostel Ortodoxní kalendář několik takových dnů bylo stanoveno: jedná se o Trojiční rodičovskou sobotu, Dmitrijevskou sobotu, Bezmasou sobotu, Stětí Jana Křtitele, dny památky zemřelých ve Velkém půstu (druhá, třetí a čtvrtá sobota od začátku půstu) a Radonitsa.

Den památky těch, kteří zemřeli ve Velké Vlastenecká válka, který má pevné datum - 9. května, běží všechny ostatní vzpomínkové dny.

Kdy můžu jít po Velikonocích na hřbitov?

Dnem, kdy po Velikonocích potřebujete navštívit hroby příbuzných a dát je do pořádku, je Radonica, druhé úterý od Kristova vzkříšení, které v roce 2019 připadá na 7. května.

Nazývá se také Radunitsa, Den Navi, Krasnaya Gorka, Mogilki, Radozhnoe, Radunets, Radostná, radostná neděle. V některých zemích, například v Bělorusku a na Ukrajině, je to oficiální svátek, který je určen speciálně na památku zemřelých.

Po několik staletí se vyvíjely tradice tohoto památného data, z nichž mnohé se dodržují dodnes. V předvečer Radonice stojí za to navštívit hřbitov a vyčistit jej. Za starých časů to bylo zvykem počínaje čtvrtkem Nava ve velikonočním týdnu.

Na Radonitsa se v chrámech koná vzpomínková bohoslužba, při které se kněží modlí za mrtvé. Věřící si pamatují, jak Kristus sestoupil do pekla a vyvedl lidi, kteří v něj věřili, a zachránil je před duchovní smrtí.

Jak říká církev, v tento den byste se neměli oddávat hlubokému smutku. Připomínkou zesnulých vyjadřují věřící svou víru v nesmrtelnost duše a všeobecné vzkříšení.

„Pokusme se, jak jen to bude možné, pomáhat zesnulým, místo slz, místo vzlykání, místo velkolepých hrobek – naše modlitby, almužny a obětiny za ně, abychom tak oni i my dostali slíbené požehnání,“ napsal svatý Jan Zlatoústý.

Na pohřební liturgii si lidé připravují poznámky se jmény zesnulých příbuzných nebo přátel. Tyto listy se namáčejí do připravených uren nebo se odevzdávají knězi. Můžete přinést jídlo jako dar pro chudé: chléb, sladkosti, ovoce, zeleninu, stejně jako mouku na prosforu, Cahors na liturgii atd.

Na Radonici je zvykem chovat se k přátelům a známým tak, aby také připomínali mrtvé. Pochoutka by však měla být pouze symbolická, protože v tento den je hlavní věcí modlitba za příbuzné, kteří odešli do jiného světa, a za jejich budoucí vzkříšení.

Zvyk nechávat na hrobech jídlo a alkoholické nápoje a upravovat tam okurky je pozůstatkem pohanství, protože duše zemřelých nepotřebují světské jídlo. V Ortodoxní rodiny takový zvyk by se neměl dodržovat.

Na Radonitsa také nemůžete nadávat, křičet, nadávat a mluvit špatně o zesnulých.

Doufáme, že v tomto článku najdete odpověď na otázku, zda lidé chodí na Velikonoce na hřbitov a tráví tento den v souladu s pravoslavnými tradicemi.

Odpovídá kněz Alexej Alekseev

Tradičně se po Velikonocích chodí na hřbitov na Radonici. Jedná se o den zvláštní památky zesnulých, která se koná v úterý po velikonočním týdnu (9 dní po Velikonocích).

Světlému svátku velikonoce předcházel velký půst, během kterého se památka zesnulých při bohoslužbách konala pouze o sobotách a nedělích. Nedělní bohoslužby. A aby mrtvé nepřipravila o každodenní památku na liturgii, stanovila pro ně Církev dny zvláštní modlitby – soboty druhého, třetího a čtvrtého postního týdne. Po Velikonocích je prvním dnem, kdy se konají vzpomínkové bohoslužby za zemřelé, Radonica.

V tento den se věřící snaží navštěvovat bohoslužby v chrámu a přicházejí na hřbitov, aby se pomodlili za své zesnulé příbuzné.

Samotné slovo Radonitsa je v souladu se slovem „radost“. Nejvýznamnější křesťanský svátek Velikonoce pokračuje, všichni kolem se radují ze vzkříšení Krista a jeho vítězství nad smrtí. A proto, když v tento den vzpomínáme na své milované v modlitbách, musíme se s nimi především radovat ze Vzkříšeného Spasitele, který sestoupil do pekla a vyvedl odtud spravedlivé.

Každý rok v den Kristova vzkříšení chodí tisíce lidí na hřbitov, aby uklidili hroby a připomněli své zemřelé příbuzné. Chápeme důvody takového přitahování k hrobům hned první den, a ne v den, kdy je památka zesnulých stanovena podle církevní listiny.

Tradice uctívání hrobů předků sahá až do starověku. Filolog Michail Gasparov ve své knize „Kapitolský vlk“ vypráví, že Římané pohřbívali své mrtvé příbuzné mimo město podél silnic, věřilo se, že kolemjdoucí by se měl zastavit u hrobu a přečíst si poučný epitaf, z nichž mnohé začínaly slovy : " Zastav se, kolemjdoucí". Věřilo se, že čím více kolemjdoucích bude číst epitaf a vzpomínat na zesnulého, tím šťastnější bude jeho posmrtný život.

První křesťané doslova vděčili za své přežití zvyku ctít mrtvé. Římská říše nedovolila veřejné organizace nebo skupiny, s výjimkou pohřebních kolejí, jejichž členové se vzájemně starali o slušné pohřbívání. Stoupenci nového náboženství se tedy začali shromažďovat v katakombách, kde se dodnes nacházejí křesťanské symboly.

Téměř současně s uctíváním mrtvých v církvi existuje tradice odsuzovat pokrmy na hrobech jako pozůstatky pohanských pověr.

Blahoslavený Augustin ve svém Vyznání vypráví, jak jeho matka, blahoslavená Monica, zbožná křesťanka, přestala chodit na hřbitovy s oběťmi:

„Jednou, podle zavedeného řádu v Africe, přinesla na hroby svatých kaši, chléb a čisté víno. Vrátný je nepřijal. Když se dozvěděla, že jde o biskupův zákaz, přijala jeho příkaz tak poslušně a uctivě, že mě samotného překvapilo, jak snadno začala odsuzovat svůj vlastní zvyk a nemluvila o jeho zákazu. Když jsme se dozvěděli, že slavný kazatel a strážce zbožnosti zakázal tento zvyk i těm, kteří jej praktikovali střízlivě, nemělo by se dávat opilcům příležitost opít se až k necitlivosti, kromě toho tyto zvláštní připomínky velmi připomínaly pohanské pověry. matka toho velmi ochotně opustila: naučila se přinášet na hroby mučedníků místo koše plného pozemského ovoce srdce plné čistých slibů a oblékat chudé podle svých možností. Tam přijali Tělo Páně; Vždyť napodobujíce vášně Páně, mučedníci se obětovali a dostali korunu.

Jak je vidět, tradice navštěvování hrobů v určité dny má dlouhou historii a církev od počátku dbala na to, aby se připomínka zesnulých nezvrhla v ohavnost. Když otevřete texty starých ruských kazatelů, překvapivě se podobají hláškam, které vás žádají, abyste neházeli odpadky na hroby, které lze vidět u vchodu na hřbitovy již v naší době.

Od pradávna se církev potýkala s nadměrnou úctou k mrtvým ze strany křesťanů. Historik Vasilij Bolotov vypráví o kartáginském biskupovi Cecilianovi, který bohaté zbožné vdově Lucille vyčítal, že „ že podle svého zvyku před přijetím svatých tajemství políbila kost nějakého pochybného mučedníka».

Tato epizoda nás velmi přibližuje k problému návštěvy hřbitova místo kostela o Velikonocích. Caecilián pohrozil vdově exkomunikací z církve, protože dává přednost společenství s mrtvými před společenstvím s Kristem, a tato poznámka platí i pro ty, kteří sdílejí radost z jasného vzkříšení Krista s mrtvými, a nikoli s živými lidmi.

Nenechme se však unést moralizováním a znovu se vraťme k historickým příkladům. V záznamech Kyjevsko-pečerské lávry z 15. století, které byly zahrnuty do pozdějších vydání Pečerského paterikonu, je příběh o tom, jak zesnulý odpověděl na velikonoční pozdrav:

„V roce 6971 (1463) se takové znamení stalo v jeskynním klášteře. Za prince Semjona Alexandroviče a za jeho bratra prince Michaila, pod archimandritou Nikolou z jeskyní, se o jeskyni staral jistý Dionýsius, přezdívaný Ščepa. Na Velký den přišel do jeskyně zatřást těly mrtvých, a když došel na místo zvané Společenství, zavrtěl hlavou a řekl: „Otcové a bratři, Kristus vstal z mrtvých! Dnes je skvělý den." A v odpověď zahřmělo jako mocný hrom: „Kristus skutečně vstal.

Tato pasáž se někdy používá jako argument na obranu návštěv hřbitovů o Velikonocích. V tomto příběhu je však několik významných vysvětlení.

Za prvé, v Kyjevsko-pečerská lávra v jeskyních, kde jsou pohřbeni, jsou stále malé chrámy ctihodní otcové. Během Světlého týdne se tam samozřejmě také konají bohoslužby, ale nikdo nepovažuje hrobky svatých relikvií za obdobu hřbitova. Za druhé, Reverend Dionysius neuskutečnil žádnou pohřební vzpomínku, ale jednoduše přišel do rakve zesnulých mnichů a poblahopřál jim k velikonočním svátkům, protože křesťané věří, že jejich Bůh“ ne Bůh mrtvých, ale Bůh živých". Za třetí, mnich v hrobce neupravoval žádné jídlo, na hroby nepoložil sklenici vodky s černým chlebem a nerozdrobil tam vejce. Jinými slovy, v jeho počínání nebylo nic z toho, co někteří naši spoluobčané o Velikonocích aranžují na hroby blízkých.

Církev říká, že je nežádoucí navštěvovat hřbitovy o Velikonocích ne proto, že by to mělo něco proti našim zesnulým příbuzným, ale proto, že církevní listina poskytuje mnoho dalších dnů pro návštěvu hřbitovů a modlitby za zemřelé.

Znalec církevní listiny, duchovní Athanasius (Sacharov), biskup z Kovrova, ve své knize o pravoslavném pohřebním obřadu píše o zvláštnostech Velikonoc a Světlého týdne:

"V tento den, stejně jako v celém jasném týdnu, není místo pro pláč nad svým utrpením, pro pláč nad hříchy, pro strach ze smrti."

Připomeňme, že na velikonoční bohoslužbě se čte slavné slovo svatého Jana Zlatoústého, kde se zejména říká, že Kristus zrušil „osteň smrti“.

Navštívit v tento den hřbitov znamená nevěřit ve vzkříšení Krista.

Metropolitní Sourozhsky Anthony(Bloom) to jednou poznamenal "Hřbitov není místo, kde se hromadí mrtvoly, ale místo, kde se očekává Vzkříšení." K pokání měli křesťané 6 týdnů Velkého půstu a Svatého týdne, takže by se měl člověk po tak těžké cestě radovat.

Samozřejmě, pokud se člověk po velikonoční bohoslužbě a přerušení půstu rozhodne jít na hřbitov, uklidit hrob a zazpívat si tropar." Kristus vstal z mrtvých“, nezhřeší, ale většina lidí místo návštěvy chrámu chodí na hřbitov.

Tentýž svatý Athanasius (Sacharov) má nádherná slova, že církev nezapomíná na mrtvé ani v den svaté velikonoce:

„Na smrt a mrtvé se však často vzpomíná v tento určený a svatý den... svátky, svátek a triumf oslav, mnohem častěji než o jiných menších svátcích. Ale na Paschu, to je vítězná vzpomínka na pošlapání smrti Kristovou smrtí, to je nejradostnější a nejutěšující vyznání víry v to, že život je dán i těm, kdo jsou v hrobech). Je tedy jasné, že o Velikonocích nemůže být, nemělo by být ani řeči o vzpomínkových modlitbách, o nějaké veřejné vzpomínce nejen na zemřelé, ale i na živé.

Osobně znám lidi, kteří jdou o Velikonocích na hrob svého otce a manžela, aby si tam nalili sklenku vodky, protože " zesnulý velmi rád pil". To znamená přestat být křesťanem a stát se zvláštním vyznavačem kultu aktivních mrtvých, kteří po smrti nadále jedí, pijí nebo „nosí kalhoty“.

Pravděpodobně každý člověk má alespoň jednoho příbuzného nebo přítele, který již byl pohřben. Lidé vždy věnují svým blízkým maximální pozornost. I po smrti člověka existuje touha navštívit jeho hrob a postarat se o jeho klid. Mnozí ale nevědí, jak hřbitov správně navštívit. Jsou dny, kdy je možné a dokonce nutné jít na hřbitov. A naopak, kdy je lepší nenavštěvovat mrtvé.

Kdy můžete hřbitov navštívit?

* v den pohřbu;

*3., 9. a 40. den po smrti;

*každý rok v den úmrtí osoby;

*v pamětní dny – pondělí a úterý v týdnu po Paschalovi;

Maso-jízdné sobota předchozí týden Great Lent;

*2., 3. a 4. sobota velkého půstu;

* Trojiční sobota - den před svátkem Nejsvětější Trojice;

* Dmitrov Sobota je první sobota v listopadu.

Kdy nechodit na hřbitov:

* Pravoslaví vítá návštěvu hrobů příbuzných o křesťanských svátcích, jako jsou Velikonoce, Zvěstování Panny Marie a Vánoce;

*Trojice se neslaví ani na hřbitově. Na Trojici chodí do kostela;

* věří se, že po západu slunce nemusíte chodit na hřbitov;

*Ženám se nedoporučuje navštěvovat místo zemřelých během těhotenství nebo menstruace. Ale to je osobní volba každého z něžného pohlaví.

Některé zdroje uvádějí, že by bylo špatné jít k hrobu v den narozenin zesnulého. Vzpomenout na něj můžete jen milým slovem, v kruhu rodiny a blízkých zesnulého.

Na hřbitově jsou také některé pověry a pravidla chování.

Jak se chovat na hřbitově:

Pokud jste si naplánovali výlet na hřbitov, nenoste oblečení světlé barvy. Nejlepší by byla černá nebo bílá. Věci ze svého šatníku můžete vyzvednout i v tlumených tónech. Nohy musí být zakryté: noste kalhoty nebo dlouhou sukni. Boty musí být také uzavřené. Je žádoucí zakrýt hlavu čelenkou nebo hodit šátek.

Když jdou na hřbitov, chovají se klidně, bez zbytečných emocí. Vyhněte se hlasitému smíchu nebo pláči. Nepřísahejte.

Neplivejte ani nevyhazujte odpadky. A pokud z nouze chcete, najděte si pro to vhodné místo mimo hřbitov.

Po příchodu k hrobu bude pozitivní akcí zapálení svíčky, vzpomínka na zesnulého.

V blízkosti náhrobku nepijte ani nejezte. Uspořádejte pohřební večeři doma.

Nešlapejte na hroby a nepřeskakujte je.

Nemusíte se dotýkat cizích hrobů, dávat tam věci do pořádku, pokud vás o to nepožádali příbuzní tam pohřbeného.

V případě, že jste něco upustili na mrtvou zem, je lepší tuto věc nezvednout. Pokud je pro vás spadlý předmět velmi důležitý, zvedněte ho a dejte něco na oplátku (sladkosti, sušenky, květiny).

Při odchodu ze hřbitova se neotáčejte a navíc se nevracejte.

Když se vrátíte domů, důkladně si umyjte ruce (a je lepší to udělat na hřbitově), nezapomeňte omýt hřbitovní půdu z bot a umyjte nástroj, který byl použit k čištění hrobu.

Kdy hřbitov navštívit, si každý určí sám. Chodit na taková místa téměř každý den se samozřejmě nedoporučuje. Nezapomínejte ale ani na své blízké. Dělej, co ti srdce říká.

V situaci, kdy žijete daleko od hrobů svých příbuzných nebo prostě nemáte příležitost je navštívit, ale existuje touha věnovat pozornost a pamatovat si, jděte do kostela a zapalte svíčku na odpočinek.

Musíte vědět, že takové svíčky nejsou umístěny ve dnech Svatého týdne a ve dnech Světlého týdne.

Také v chrámu je možnost objednat si u kněze vzpomínkovou bohoslužbu (modlitba za zemřelé) nebo lithium (intenzivnější modlitbu). Můžete se také modlit sami: přečtěte si žaltář nebo obřad lithia prováděný laikem.

Za každých okolností vzpomeňte na své zemřelé blízké a až přijdete k jejich hrobu, chovejte se přiměřeně, protože hřbitov je posvátná země, místo odpočinku zemřelých.

KDYŽ ZEMŘEL BLÍZKÝ PŘÍBUZNÝ. CO JE TŘEBA DĚLAT CELÝ ROK.

V prvních sedmi dnech po smrti člověka nevynášejte z domužádné věci.

9. den po smrti jdou příbuzní do chrámu, objednají si vzpomínkovou bohoslužbu a položí doma druhý pamětní stůl.K prvnímu pamětnímu stolu rodina zesnulého neseděla.

Nyní naopak: ke stolu se posadila rodina a dalších devět lidí (tři, kteří zesnulého umyli, tři vyrobili rakev, tři vykopali díru).

V moderní podmínky počet pozvaných se může lišit, protože existují různé vládní služby, které poskytují potřebné pohřební služby: zesnulý je oblečen v márnici, rakev lze koupit v obchodě s rituálními potřebami, hrob lze také připravit předem. Proto může být 3 - 6 - 9 pozvaných, nebo nemusí být nikdo.

40. den po smrti člověka uspořádají třetí pamětní stůl - „sarakavitsy“, u kterého je přítomna rodina zesnulého, příbuzní, příbuzní, přátelé, kolegové z práce. Církev nařizuje Sorokoust – čtyřicet liturgií.

Ode dne pohřbu do 40. dne pamatovat si jméno zesnulého, musíme vyslovit slovní formuli-amulet pro sebe a všechny živé. Stejná slova jsou zároveň symbolickým přáním pro zesnulého: „Země odpočívej v pokoji“, čímž vyjadřuje přání, aby jeho duše byla v ráji.

Po 40. dni a během příštích tří let vyslovíme jinou formuli-přání: "Jemu království nebeské." Tak přejeme zesnulému posmrtný život v ráji. Tato slova by měla být určena každému zesnulému, bez ohledu na okolnosti jeho života a smrti. Zároveň se řídí biblickým přikázáním „Nesuďte, abyste nebyli souzeni“.

Během roku po smrti člověka nemá žádný z členů rodiny morální právo účastnit se jakékoli slavnostní oslavy.

Žádný z členů rodiny zesnulého (včetně druhého stupně příbuzenství) se v době smutku nemohl oženit ani oženit,

Pokud v rodině zemřel příbuzný 1. nebo 2. stupně příbuzenství a po jeho smrti ještě neuplynul rok, pak taková rodina nemá právo malovat vajíčka na Velikonoce na červeno (musí být bílá nebo jakákoli jiná barva - modrá, černá, zelená) a podle toho se účastní oslav velikonoční noci.

Po smrti manžela má manželka na rok zakázáno umýt cokoli v den v týdnu, kdy se potíže staly.

Po dobu jednoho roku po smrti zůstává vše v domě, kde zemřelý žil, ve stavu odpočinku nebo stálosti: nelze provádět opravy, přeskupovat nábytek, z věcí zesnulého se nic nerozdává ani neprodává, dokud duše zesnulého nedosáhne. Věčný odpočinek.

Během tohoto roku a všech následujících let můžete na hřbitov chodit pouze v sobotu (kromě 9, 40 dnů po smrti a církevních svátků ctění předků, jako je Radunitsa nebo Podzimní dědové). Jsou to dny památky zesnulých uznaných církví. Pokuste se přesvědčit své příbuzné, že byste neměli neustále přicházet do hrobu k zesnulému, a tím poškodit jejich zdraví.

Ať přijdete na hřbitov kteroukoli cestou, vraťte se stejnou cestou.

Navštivte hřbitov před 12:00.

Dny zvláštní památky zesnulých po celý rok:

Sobota bez masa- sobota v devátém týdnu před Velikonocemi;

- Sobota druhého týdne Velkého půstu;

Univerzální rodičovská sobota- Sobota třetího týdne Velkého půstu;

Univerzální rodičovská sobota- Sobota čtvrtého týdne Velkého půstu;

Radunitsa- úterý v druhém týdnu po Velikonocích;

Trojiční sobota- sobota v sedmém týdnu po Velikonocích;

Sobota Dmitrievskaja- Sobota třetího týdne po přímluvě (14.10).

Přesně o rok později po smrti slaví rodina zesnulého vzpomínkové jídlo („prosím“) – 4. poslední pamětní rodina a rodný stůl. Je třeba mít na paměti, že živým nelze blahopřát k narozeninám předem a závěrečný pamětní stůl by měl být uspořádán buď přesně o rok později, nebo o 1-3 dny dříve.

V tento den musíte jít do chrámu a objednat si vzpomínkovou bohoslužbu za zesnulého, jít na hřbitov - navštívit hrob.

Jakmile je dokončeno poslední vzpomínkové jídlo, je rodina znovu zahrnuta do tradiční schéma sváteční řád lidového kalendáře, stává se řádným členem obce, má právo účastnit se jakýchkoliv kmenových slavností, včetně hraní svateb.

Pomník na hrobě lze postavit až rok po smrti člověka. A je třeba pamatovat zlaté pravidlo lidová kultura: "Nespásat půdu pro pastvu Pakravou a Radaunshchy." To znamená, že pokud by rok zemřelého připadl na konec října, tzn. po přímluvě (a po celé následující období až do Radunice), pak může být pomník postaven až na jaře, po Radunici.

Po instalaci pomníku se kříž (zpravidla dřevěný) položí na další rok ke hrobu a poté se vyhodí. Může být také pohřben pod květinovou zahradou nebo pod náhrobkem.

oženit se (oženit se) po smrti jednoho z manželů,v roce. Pokud se žena vdala podruhé, pak se nový manžel stal plným vlastníkem až po sedmi letech.

Pokud byli manželé manželé, pak po smrti manžela vzala jeho žena prsten, a pokud se již znovu nevdala, byly oba snubní prsteny uloženy do její rakve.

Pokud manžel pohřbil svou ženu, pak mu zůstal její snubní prsten a po jeho smrti byly oba prsteny uloženy do jeho rakve, aby při setkání v království nebeském řekli: „Přinesl jsem naše prsteny, kterými nás Pán Bůh korunoval.

Po tři roky oslavit narozeniny zesnulého a den jeho úmrtí. Po tomto období se slaví pouze den úmrtí a všechny výroční církevní svátky památky předků.

Ne všichni se umíme modlit, tím méně známe modlitby za zemřelé. Naučte se pár modliteb, které vám mohou pomoci najít mír ve vaší duši po nenapravitelné ztrátě.

Je možné jít o Velikonocích na hřbitov a připomínat zesnulé? Tato otázka znepokojuje mnohé, ale co říká církev: Přečtěte si odpověď kněze.

Již brzy Ortodoxní lidé oslaví Jasné zmrtvýchvstání Krista - svátek Velikonoc. V tento den se podle tradice jedí velikonoční koláče a barvená vajíčka a mnozí také chodí na hřbitov, aby připomněli své zesnulé příbuzné. Tato tradice se vyvinula před mnoha lety, ale nyní církev říká, že na Velikonoce nelze jít na hřbitov.

Ale na druhou stranu úřady v mnoha ruských městech speciálně povolují na Velikonoce další autobusy na hřbitov. Zdá se, že nechcete, ale jako by vás tlačili! Je tedy možné jít na Velikonoce na hřbitov? A pokud ne, proč ne?

Je možné jít o Velikonocích na hřbitov: co říká církev

Pravoslavní kněží ve skutečnosti neschvalují návštěvu hřbitova o Velikonocích a vysvětlují, že nejjasnější svátek pro věřící by neměl být zastíněn stínem smutku. O velikonočním týdnu se v kostelech nepřipomínají zesnulé a ve Světlém týdnu se neslouží zádušní mše. A pro zemřelé během prázdninového týdne dokonce zařídí pohřební službu podle zvláštního obřadu, který zahrnuje mnoho velikonočních hymnů.

Odpověď kněze. Ale arcikněz Sergiy Arkhipov, kněz církve přímluvy, město Zhizdra, region Kaluga, v pravoslavném časopise „Foma“ dává na tuto otázku následující odpověď: „Z hlediska Ortodoxní tradice, návštěva hřbitovů o Velikonocích by neměla být. Kristovo vzkříšení je triumfem života nad smrtí, důkazem toho, že s Bohem je každý naživu. Velikonoce jsou dnem radosti, ne smutku. Po celý velikonoční týden se proto v kostelech nekonají pohřební bohoslužby a pietní mše.

„Když jdeme na Velikonoce na hřbitov, objevujeme nejen duchovní necitlivost, ale také naprosté nepochopení smyslu spasitelného křesťanského učení,“ říká Hieromonk Job (Gumerov) a odpovídá na podobnou otázku na portálu Pravoslavie.ru.

Proč se objevil zvyk chodit na Velikonoce na hřbitov?

Na tuto problematiku existuje několik názorů.

Někteří věří, že zvyk chodit o Velikonocích na hřbitov sahá až do doby před říjnovou revolucí. V malých vesnicích se hřbitovy nacházely vedle kostelů a kostely nebyly zdaleka ve všech vesnicích. Věřící z mnoha kilometrů přicházeli na noční bohoslužbu pěšky, přinášeli pamlsky. A ráno, protože už urazili velkou vzdálenost, zároveň navštívili hroby příbuzných.

Jiní věří, že tradice chodit o Velikonocích na hřbitov sahá až do bezbožné sovětské éry.

Odpověď kněze.„Za účast na velikonoční bohoslužbě nebo prostě za posvícení velikonoční dort a vajíčka, člověk by mohl snadno dostat důtku ve službě, přijít o frontu na byt, přijít o pozici. Proto lidé místo chrámu začali na Velikonoce navštěvovat hroby svých příbuzných, zejména proto, že tradičně v Rusku se hřbitov nacházel nedaleko kostela. Jednalo se o druh náboženského rozporu, kdy věřící, zbavený možnosti navštěvovat chrám, přesto poznamenal, jak nejlépe mohl, mu vzal náboženský svátek- tak píše v časopise "Foma" Sergiy Arkhipov.

Kdy vyrazit na hřbitov a připomenout mrtvé, když ne o Velikonocích?

Církev říká, že je nutné připomínat mrtvé a navštěvovat hřbitovy devátý den po Velikonocích - na Radonici. Právě úterý v týdnu po Světlém týdnu je v Církvi zvláštním dnem na památku zesnulých. Tato tradice je ruská. Ortodoxní na Blízkém východě a v Řecku ji nemají.