Սուրբ Աթանասի և Կյուրեղի աղոթքը. Սուրբ Կիրիլի և Մարիամի տոնը, Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի ծնողները

Այս հոդվածը պարունակում է. Սուրբ Աթանասի և Կյուրեղի աղոթք - տեղեկատվությունը վերցված է աշխարհի բոլոր անկյուններից, էլեկտրոնային ցանցից և հոգևոր մարդկանցից:

Քրիստոնեական Կիրիլ անունը, որն այսօր տարածված չէ, ունի շատ հարուստ պատմություն և հզոր հոգևոր հովանավորներ: Նրա ծագումը հին հունարեն է, բառացի թարգմանությամբ նշանակում է «տեր» կամ «տեր»։ Այս անունը կրող տղամարդիկ պետք է տեղյակ լինեն իրենց հովանավորին և հիշեն Սուրբ Կիրիլի օրը հարգելու անհրաժեշտությունը:

Կիրիլ անունով արդարները

Ուղղափառ եկեղեցին, սկսած 4-րդ դարից, սրբադասեց երեք տասնյակ արդար մարդկանց, ովքեր կրում էին այս անունը և ապրում էին Բյուզանդիայի, Արևմտյան Հռոմեական կայսրության և Ռուսաստանի տարածքում: Կիրիլը՝ Եգիպտոսի Ալեքսանդրիա քաղաքի պատրիարքը, առաջիններից է այս անհատականության մեջ։ Նա փառաբանվել է մոտավորապես 451 թ. Մեր ամենահայտնի հայրենակիցներն են սուրբ Կիրիլ Ռադոնեժացին, Սերգիոս Ռադոնեժցու հայրը, ով իր կյանքի վերջում վանական ուխտեր է տվել, և Կիրիլ Բելոզերսկին։ Սուրբ Կիրիլը լուսավոր վանականության գաղափարի և եկեղեցու համապարփակ սոցիալական ծառայության հիմնադիրն է:

Ամենից հաճախ մկրտության ժամանակ տղաները կոչվում են հինավուրց Քրիստոնեական անունՍլավոնների լուսավորիչ Սուրբ Կիրիլի պատվին: Յուրաքանչյուր սուրբ, անկասկած, ունի իր պատկերագրական պատկերը: Տոնակատարության օր երկնային հովանավորկոչվում է Հրեշտակի օր: Իսկ երկնային հովանավորն ինքը երբեմն կոչվում է պահապան հրեշտակ: Այս տերմինը պայմանական է և ոչ ամբողջությամբ ճիշտ: Սա բոլորովին այլ անձնական ոչ նյութական էություն է։ Երկնային հովանավորի նկատմամբ հարգանքի դրսևորումներից է աղոթքի կոչը նրա սրբապատկերով։ Սրբապատկերը պատուհան է վերին աշխարհ. Այն պետք է նպաստի մարդու ներքին կենտրոնացմանը։

զգուշացեք ֆետիշիզմից

Իրականում բոլորովին այլ պատկեր է ստացվում. Անհամար կայքերում առաջարկվում է ձեռք բերել սրբերի և Աստվածածնի սրբապատկերներ մանրամասն հրահանգներ, թե կոնկրետ ինչից է օգնում այս կամ այն պատկերը։ Ավելին, կարելի է հանդիպել իբր իրավասու հավատացյալների, ովքեր խորհուրդ կտան, թե ում և ինչ դեպքում պետք է աղոթել։ Սա նվազեցնում է սրբապատկերի վեհ նշանակությունը որպես սովորական կրոնական պաշտամունքի առարկա: Պատճառները և՛ հոգևորականների անտեղյակությունն են, և՛ շահույթ ստանալու տարօրինակ ցանկությունը՝ հաճախորդները վճարում են արդյունքի համար։ Որոշ եկեղեցիներում դուք կարող եք տեսնել աշխարհիկ ծառայության ոլորտում առաջարկների նման գներ, որոնք առաջարկում են սուրբին աղոթք մատուցել գրեթե երաշխավորված արդյունքով. կորած բանի մասին, փեսացուի հաջող որոնման մասին, որպեսզի ձեր ատամները: մի վնասիր և այլն: Դրան նպաստում է նաև հավատացյալների անկարողությունը, ովքեր սուրբ պատկերը նույնացնում են դեղատան դեղի հետ: Ես գնեցի պարացետամոլ, կուլ տվեցի այն, և դա ավելի հեշտ դարձավ: Շատ վնասակար մոլորություն, որը ժամանակի ընթացքում կարող է հանգեցնել բացասական հետևանքների: Ի վերջո, կրակը կարող է ոչ միայն տաքացնել, այլեւ դաժանորեն այրել: Դուք կարող եք ամբողջ կյանքում ձեզ հետ ունենալ հսկայական գանձեր և չկարողանալ ճիշտ օգտագործել դրանք: Սկսած հսկայական գումարշնորհքը չի ավելացվի սրբապատկերներին, այլ, ընդհակառակը, դրանց նկատմամբ անփույթ և անարժան վերաբերմունքը կարող է պատժվել: Սուրբ պատկերը պահանջում է համապատասխան հարգանք: Դուք պետք է իմանաք, որ ցանկացած պատկերակի առջև աղոթքը կարող է օգնել թեթևացնել ցանկացած դժվարություն:

Սրբապատկերին չպետք է վերաբերվել այնպես, ինչպես դարակում պահված գրքին կամ լուսանկարին, որը ժամանակ առ ժամանակ կարելի է օգտագործել: Եթե դուք սուրբ պատկեր եք ձեռք բերել, ապա նույնիսկ ամենափոքր սրբապատկերը պահանջում է համապատասխան ակնածալից վերաբերմունք: Սրբերի սրբապատկերները հարգելիս նախ և առաջ պետք է ուսումնասիրել արխետիպի երկրային կյանքը: Այն համախմբում է ներաշխարհերկնային հովանավոր ունեցող աղոթող մարդ. Եվ մյուս կողմից, մեկ այլ հարթությունում գտնվող անձնավորությունը որոշակիորեն առանձնահատուկ կերպով է տեղակայված երկրային մարդու միկրոտիեզերքի նկատմամբ, ինչը ակնածանքով ուշադրություն է դարձնում նրա նկատմամբ:

Երկնային հովանավորի պատկերակը

Դուք անպայման պետք է ձեր տանը ունենաք ձեր երկնային բարեխոսի պատկերակը, այսինքն՝ այն սուրբը, ում պատվին անվանակոչվել է այդ անձը։ Հեշտ չէ պահել ինչ-որ տեղ՝ ապակու հետևում գտնվող բուֆետում՝ որպես հուշանվեր։ Սրբապատկերին նայելիս պետք է ամեն օր աղոթել հովանավորին, նույնիսկ եթե այն կարճ է: Նախընտրելի է նաև ուշադրություն դարձնել զբաղմունքի մոտ գտնվող արդար մարդուն՝ աշխատանքային գործունեության հովանավորին: Օրինակ, սուրբ Կիրիլը, սլավոնների լուսավորիչը, ավանդաբար համարվում է ուսուցիչների և ուսանողների հովանավորը երկրային կյանքի ընթացքում կատարած աշխատանքի շնորհիվ: Ինչպես նաև հնագույն եկեղեցու ապոլոգետը, Ալեքսանդրիայի պատրիարք Կիրիլը վաստակել է մեծ քարոզչի և գրողի համբավը: Սուրբ Կիրիլի պատկերակը, որը պահապան հրեշտակն է և ուղղափառ աստվածաբանների հովանավորը, վայելում է աստվածաբանների հարգանքը:

Մերձավոր Արևելքի նշանավոր անհատականություն

Սուրբ Կիրիլը արտասովոր եկեղեցու առաջնորդ էր, իսկ մյուս կողմից՝ իր դարաշրջանի տիպիկ ներկայացուցիչ։ Նրա ծննդյան ստույգ ամսաթիվը հայտնի չէ։ Նա ազնվական հունական ընտանիքից էր։ Ալեքսանդրիայում հիերարխիայում մի տեսակ տոհմային իրավահաջորդություն կար։ Ավանդույթը սկսել է Աթանասի պատրիարքը, որին հաջորդել է նրա եղբորորդին՝ Պետրոսը։ Այսպիսով, Կիրիլը զբաղեցրեց աթոռը իր հորեղբոր Թեոֆիլոսի մահից հետո: Ըստ եկեղեցու պատմաբան Սոկրատ Սկոլաստիկոսի՝ Կիրիլի գահակալությունն ուղեկցվել է քաղաքում անկարգություններով։ Գահի համար պայքարել են բազմաթիվ կուսակցություններ, այդ թվում՝ հերետիկոսներ: Միայն զորքերի միջամտության շնորհիվ է հնարավոր եղել հանգստացնել քաղաքացիներին։ Սուրբ Կիրիլը շատ ակտիվ անձնավորություն էր և, հաստատվելով ամբիոնում, սկսեց պնդել, որ տիրապետում է աշխարհիկ կառավարչի լիազորություններին: Հետո դա ժամանակի կոչն էր։ Առաջին քրիստոնեական համայնքները ոչ միայն զբաղված էին ոչ հավատացյալների շրջանում վարդապետության քարոզչությամբ և հոտի հոգեպես սնուցմամբ, այլև հասարակությանը սոցիալական ծառայության հսկայական բեռ էին կրում:

5-րդ դարում Եկեղեցին պայքարում էր բազմաթիվ հերետիկոսական ուսմունքների դեմ։ Կիրիլի հրամանով Ալեքսանդրիայում փակվեցին Նովատյանների բոլոր ծխերը։ Ժամանակակիցները վկայում են, որ սուրբ Կիրիլը ոչ միայն անզիջում պայքար է մղել հերետիկոսությունների և հեթանոսական գաղափարախոսության մնացորդների դեմ, այլև աչքի է ընկել ագրեսիվ հակասեմիտիզմով։ Հրեաների հալածանքը հանգեցրեց բախումների հռոմեացի կառավարիչ Օրեստեսի հետ։ Եգիպտական աթոռի իշխանությունը պատրիարքին թույլ տվեց բացահայտ պայքարել Նեստորի հերետիկոսության դեմ, որը 428 թվականին գրավեց Կոստանդնուպոլսի աթոռը։ Հենց Կյուրեղի նախաձեռնությամբ գումարվեց III Տիեզերական ժողովը, որը հաստատեց պաշտամունքը. Սուրբ ԿույսիԱստվածածին. Ալեքսանդրիա տեղական եկեղեցինա կառավարեց 32 տարի և մահացավ 444 թվականին։ Կիրիլը գրել է բազմաթիվ դոգմատիկ տրակտատներ։ Ամենաակնառու էկզեգետիկ աշխատությունները Հին Կտակարանի մարգարեների գրքերի, Ղուկասի Ավետարանի, Հովհաննես Ավետարանչի և Պողոս առաքյալի նամակի մեկնություններն են։

Կիրիլ Ալեքսանդրացու պատկերագրական պատկերը

Քրիստոնեական գեղանկարչության ավանդույթը սիրո-պաղեստինյան ծագման հնագույն արմատներ ունի: Սրբապատկերների վրա ընդունված է պատկերել սրբերին՝ նրանց երկրային կյանքի պատկերին համապատասխան։ Որպես կանոն, սրբադասման արարողության ժամանակ գեղատեսիլ պատկեր է ստեղծվում։ Երբեմն արդար մարդու մահվան և նրա սրբադասման միջև անցնում է ավելի քան մեկ տասնյակ տարի, և պատկերակի վրա պատկերը կարող է այնքան էլ չհամապատասխանել դիմանկարի նմանությանը: Ցավոք, 8-րդ դարում Բյուզանդիայի տարածքում մոլեգնող սրբապատկերների հերետիկոսության պատճառով շատ հին սրբապատկերներ անդառնալիորեն կորել են: չի պահպանվել և հնագույն պատկերներ, որում պատկերված է Ալեքսանդրիայի մեծ պատրիարք Սբ Կյուրեղը։ Սրբապատկերը ժամանակակից տարբերակով պատկերում է սուրբին պատարագի զգեստներով, որոնք համապատասխանում են նրա հիերարխիկ ծառայությանը: Կոմպոզիցիայի պարտադիր դետալ է Ավետարանը ձեռքում։ Համաձայն պատկերագրական ավանդության, ընդգծելով Սուրբ Գրքի հանդեպ ակնածալից վերաբերմունքը, սուրբը գիրքը չի պահում. բաց ձեռքըբայց զգեստի գործվածքի միջոցով:

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու

Ալեքսանդրիայի պատրիարք Սուրբ Կյուրեղի հիշատակը նոր ոճով նշվում է հունիսի 22-ին։ Սակայն եկեղեցին հաստատեց մեկ այլ պաշտամունք՝ հունվարի 31-ը։ Այս օրը Կյուրեղի հաղթարշավը նշվում է եկեղեցու մեկ այլ նշանավոր ուսուցչի՝ բաժնի նրա նախորդի՝ Աթանասի Ալեքսանդրացու հետ միասին։ Համատեղ տոնակատարությունը որոշվում է ի հիշատակ եկեղեցու դոգմատիկ ուսմունքի պաշտպանության իրենց վաստակի և գործերի ճանաչման: Սրբերը Աթանասիոսը և Կիրիլը Ալեքսանդրիայի աստվածաբանական դպրոցի երկու մեծ ներկայացուցիչներ են։ Նրանց աշխատանքները մեծ նշանակություն ունեն ոչ միայն ներքին եկեղեցական օգտագործման համար, այլև շատ արդիական են սոցիոլոգների, պատմաբանների և հոգեբանների համար։

Արևելյան Եվրոպայի առաքյալ

Մեր հայրենիքի մշակույթի մեջ ամենամեծ ներդրումն են ունեցել երկու եղբայրները՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Կյուրեղը, նախքան վանական ուխտը, կրում էր Կոնստանտին անունը: Նա և իր եղբայրՄեթոդիոսը եկել է բարեպաշտից Սլավոնական ընտանիք. Նրանց հայրը հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում (ժամանակակից Սալոնիկ) զորահրամանատար էր։ Կոստանդինը դասական փայլուն կրթություն է ստացել կայսեր արքունիքում, ինչի համար ստացել է փիլիսոփայի մականունը։ Նրանք հայտնի դարձան՝ կապված արևելյան սլավոնական ցեղերի լուսավորության վերաբերյալ աննախադեպ աշխատանքի հետ։ Քրիստոնեական քարոզչության արդյունավետ ազդեցության համար նրանք կազմեցին և շրջանառության մեջ դրեցին հարակից լեզուներով խոսող սլավոնական ցեղերի նոր այբուբեն։ Ստեղծողներից մեկի անունով այս հուշարձանն անվանվել է կիրիլիցա։ Վրա սլավոնականեղբայրները թարգմանեցին շատերին պատարագի գրքերև ավետարանը։ Որպեսզի կարողանար աստվածային ծառայություններ մատուցել սլավոններին հասկանալի բարբառով, Կոնստանտինին օծեցին եպիսկոպոսի կոչում։ Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ, որը հաջորդեց 869 թվականին, նա վերցրեց վանական աստիճանը։

Նշենք, որ ռուսական, սերբական, բուլղարական և որոշ այլ արևելասլավոնական եկեղեցիների հոգևորականները ավելի քան մեկ հազարամյակ օգտագործում են օրիգինալ գիրը։ Եւ եթե ժամանակակից լեզուներհարակից ժողովուրդներն արդեն իրար համար անհասկանալի են, ուրեմն պաշտամունքի լեզուն բացարձակապես նույնական է։ Կոստանդին-Կիրիլի քարոզչական գործունեության սխրանքը եկեղեցական գիտակցությամբ հավասարեցվում է առաքյալների սխրանքի հետ, հետևաբար, սրբադասման ժամանակ սուրբին տրվել է «առաքյալներին հավասար» տիտղոսը, իսկ տոնակատարության օրերը չեն նշանակվել. մայիսի 24-ին և փետրվարի 27-ին։ Յուրաքանչյուր ուղղափառի մեջ ուսումնական հաստատությունպատվավոր տեղում Սուրբ Կիրիլի պատկերակն է՝ պահապան հրեշտակը և հովանավորը ուսանողների և ուսուցիչների համար:

Սլավոնների լուսավորչի պատկերները

Տարածված են մեծ ուսուցչի գեղարվեստական կերպարները։ IN Ուղղափառ եկեղեցիներ Արևելյան Եվրոպայիդուք կարող եք գտնել վավերական որմնանկարներ, որոնք պատկերում են Սուրբ Կիրիլը: Սրբապատկերն ունի կանոնականորեն հաստատված մի քանի տարբերակներ: Կոնստանտին-Կիրիլը ամենից հաճախ պատկերված է վանական-սխեմնիկի զգեստներով։ Նա առանձնահատուկ խստության վանական ուխտեր է վերցրել՝ սխեման: Երբ երկու եղբայր-լուսավորիչները համատեղ գրված են, Կիրիլը պատկերվում է միայն վանական զգեստներով։ Քանի որ սուրբը ձեռնադրվել է քահանայության, կան սրբապատկերներ, որտեղ նա գրված է եպիսկոպոսի պատարագի զգեստներով: Սուրբի ձեռքում միշտ կա կամ սլավոնական այբուբենով մագաղաթ, կամ բաց գիրք, ամենից հաճախ Հովհաննեսի Ավետարանը սուրբ գրության առաջին տողերով: Կիրիլը կյանքից հեռացավ 42 տարեկանում։ Ժամանակակից ավանդույթի համաձայն, մոտավորապես այս տարիքում նա պատկերված է. Մի քանի պահպանված հնագույն սրբապատկերների վրա սլավոնական պահապան հրեշտակ Սուրբ Կիրիլը հայտնվում է ծերունու տեսքով, որի ծայրը բավականին երկար, պատառաքաղ մորուքով է:

Անվան օր

Ռուս եկեղեցու առաջնորդ Նորին Սրբություն Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլը այս անունը կրել է իր վանական ուխտի ժամանակ։ Նոր անվանումը կոչվում է ի նշան հրաժարման անցյալ կյանքև նոր, ասկետիկ, բոլորովին այլ աշխարհայացքային սկզբունքների ստորադասման սկիզբ։ Միևնույն ժամանակ, սլավոնների լուսավորիչ սուրբ Կիրիլը դարձավ վանականության մեջ ապագա հիերարխի երկնային հովանավորը: Մոսկվայի պատրիարքը իր դրախտային հովանավորին մեծարելու օրինակ է տալիս. Քրիստոնեական կանոնների համաձայն, ձեր հրեշտակի օրը դուք պետք է անպայման ճաշակեք Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից: Մայիսի 24-ին ուղղափառ աշխարհը նշում է սլավոնական գրի և մշակույթի տոնը։ Ձեր երկնային հովանավորի օրը սուրբ հայրապետԿյուրեղը, հնարավորության դեպքում, սուրբին նվիրված եկեղեցում մատուցում է պատարագ։ Նաև Կիրիլ անունը կրող յուրաքանչյուր հավատացյալ, եթե իսկապես ցանկանում է հարգել իր երկնային հովանավորին, պետք է այս օրը մասնակցի հանրային երկրպագությանը կամ գոնե գնա տաճար մոմ վառելու:

հոգևոր զրույց

Անկախ նրանից՝ մարդը հավատում է, թե ոչ, գործում են հոգևոր աշխարհի օրենքները։ Ֆիզիկայի օրենքների հետ կարելի է համեմատություն անել։ Նույնիսկ եթե մարդը երբեք չի լսել Նյուտոնի օրենքի և ազատ անկման արագացման հաստատունի մասին, համընդհանուր ձգողականությունը գործում է, և նրանք, ովքեր անտեսում են այն, կարող են մեծապես տուժել: Մետաֆիզիկայի աշխարհը դեռ սպասում է իր հետազոտողներին ու հայտնագործողներին, բայց առայժմ պետք է լսել եկեղեցու հազարամյա փորձը։ Սրբերին ուղղված կոչը սովորաբար կոչվում է աղոթք: Կան կանոնական աղոթքներ պատարագի օգտագործման համար, որոնք հավատացյալները կարող են օգտագործել նաև տանը։ Աղոթքով Սբ. Քրիստոնյաները դիմում են Կիրիլ Ալեքսանդրացուն՝ որպես օգնական՝ պաշտպանելու ողջ ճշմարտությունն ու բարեպաշտությունը: Հավատքի պահպանումն ու տարածումն անհնար է առանց քարոզչության։ Բանախոսի հաջողությունը հիմնված է տաղանդի, համակողմանի կրթության և նվիրվածության վրա: Եկեղեցական գիտակցության մեջ այդպիսին է սուրբ Կիրիլը՝ պահապան հրեշտակը, բոլոր նրանց համար, ովքեր ձգտում են լուսավորության։ Աղոթքը Առաքյալներին Հավասար Արդարներին խնդրում է օգնություն տրամադրել ժողովուրդների միջև եղբայրական վեճերը հաղթահարելու և հայրական ավանդույթներն ու ավանդույթները պահպանելու համար:

Միրտեսեն

Կկատարվի այն, ինչի մասին մենք մտածում ենք, այն, ինչ մենք ուղարկում ենք աշխարհ, այնուհետև այն կվերադառնա մեզ…

Հունվարի 31 - Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսների սուրբ Աթանասի և Կիրիլի օր:

Հերետիկոսները թունավորում են եկեղեցու բարեպաշտ ասկետների կյանքը, քանի դեռ գոյություն ունի քրիստոնեությունը: Շատ սրբեր տառապում էին իրենց չար լեզուներից և ատելությունից փտած հոգիներում, բայց դեռ չշեղվեցին իրենց իսկ համոզմունքներից: Հատկապես ստացվել է հոգևորականության ներկայացուցիչներին հերետիկոսություն կրելուց: Նման ճակատագիրը չի շրջանցել նաև Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներին՝ Աթանասին և Կյուրեղին, որոնց հիշատակի օրը եկեղեցին նշում է ամեն տարի հունվարի 31-ին։

Աթանասի Ալեքսանդրացու մանկությունը.

Ապագա սուրբը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում։ Նրա ընտանիքը խստորեն հետևում էր քրիստոնեական դոգմաներին, հետևաբար տղան մեծանում էր բարեպաշտության և առաքինության մթնոլորտում: Զարմանալի չէ, որ վաղ մանկությունից նա սեր ուներ պաշտամունքի հանդեպ։ Ավելին, պատանին նախընտրել է քահանաների խաղը սովորական մանկական զվարճություններից՝ կազմակերպելով այս ակցիան իր հասակակիցների հետ, որոնք նույնպես դաստիարակվել են քրիստոնեական ընտանիքներում։ Հաճախ նրանց միանում էին հեթանոսների երեխաները, բայց ոչ ոք չէր հալածում Հիսուսի հավատքի հակառակորդների երեխաներին: Ընդհակառակը, Աթանասիոսը փորձում էր Աստծո խոսքը փոխանցել այդպիսի երեխաներին՝ խոսելով մարդկանց կյանքի և ծառայության մասին և Փրկիչ Աստծուն: Նա քրիստոնեություն դարձրեց հավատացյալ երիտասարդներին՝ նրանց վրա կատարելով մկրտության ծես:

Այդպիսի նախանձախնդիր և միևնույն ժամանակ ակնածալից վերաբերմունք Աստծո և առհասարակ եկեղեցական թեմայի նկատմամբ ձևավորվել է երիտասարդ Աթանասի մոտ, այդ թվում՝ մոր արարքի ազդեցության տակ։ Նա իր որդուն եկեղեցի է բերել Ալեքսանդրիայի պատրիարք Սուրբ Ալեքսանդրի մոտ՝ այդպիսով նրան նվիրելով Տիրոջը։

Աթանասի հոգևոր գործունեությունը.

21 տարեկանում ճգնավորն իր դաստիարակի կողմից ձեռնադրվել է սարկավագ։ Այստեղ էր, որ սկսվեց ապագա արքեպիսկոպոսի բախումը հերետիկոսության հետ։ Աթանասիոսը, ոչ առանց ցավի, հետևեց Եկեղեցում զարգացող իրավիճակին. Նորադարձները դեպի Հիսուսի հավատքը չունեին այնպիսի ցանկալի հատկություններ, ինչպիսիք են բարեպաշտությունը, առաքինությունը, խոնարհությունը: Ընդհակառակը, տաճարում նրանց ողջ գոյությունն ու ծառայությունը նպատակաուղղված են եղել եսասիրական նպատակների իրականացմանը՝ համբավ, քահանայական կոչումներ։ Այս մարդիկ շարունակում էին պահպանել հեթանոսական սովորույթները։

Այս հերետիկոսներից մեկը՝ Արիուսը, հիմք դրեց նոր կեղծ վարդապետության՝ արիոսականության, որի հետևորդներն իրենց արիացի էին անվանում: Նա սովորեցրեց ապրել իր հաճույքի համար, չարաշահեց Հիսուսին և Աստվածամորը, մարդուն վեր դասեց Աստծուց: Այս հերետիկոսությունը զանգվածային բնույթ ստացավ, սակայն սուրբ Աթանասիոսը փորձեց պայքարել դրա դեմ։ 325 թվականին ասկետը Նիկիայի ժողովում հրապարակավ խոսեց Արիոսի դեմ։ Մեկ տարի անց, Ալեքսանդրիայի պատրիարքի մահից հետո դառնալով եպիսկոպոս, նա շարունակեց բարի գործը՝ օգտագործելով իր ողջ ուժը, օգտագործելով նոր լիազորություններ։

Նոր կեղծ կրոնի նման նախանձախնդիր հակադարձումը քրիստոնյաների ապստամբության պատճառ դարձավ՝ անկայուն հավատքով։ Սուրբ Աթանասիոսը դարձավ զրպարտության առարկա. Հերետիկոսները օձերի պես միահյուսել էին կայսերական արքունիքը։ Օգտվելով այն ժամանակվա տիրակալ Կոստանդին Մեծի փափկասիրությունից՝ նրանք մերթ ընդ մերթ հայտնում էին կայսրին սրբի մասին։ Աթանասիոսը ստիպված է եղել հեռանալ քաղաքից՝ երկար ժամանակ թաքնվելով։ Ճիշտ է, նրա ընկերները նրան առանց աջակցության չթողեցին՝ սուրբ պատկառելիներ Պաչոմիուսը և Անտոնին:

Հերետիկոսների չարությունը, ավաղ, չմարեց։ Աթանասիոսը բազում վիշտեր ապրեց նրանցից, բայց ամենուր, որտեղ նա հաղթանակած դուրս եկավ, հերքեց իր դեմ ուղղված բոլոր պախարակումները՝ ներկայացնելով իր իսկ անմեղության ապացույցները։ Սակայն սա չօգնեց։ Բանը հասավ նրան, որ կայսերական արքունիքը բռնեց արիացիների կողմը։ Այդ ժամանակ տիրակալն արդեն Կոստանդին Մեծ Կոստանդիոսի որդին էր։ Սկսվեցին քրիստոնեական սարսափելի հալածանքները, և սուրբ Աթանասիոսը ստիպված էր 3 տարի ապաստանել Հռոմում։

Ի վերջո, Աստված պատժեց ամբարիշտներին: Սուրբը Ալեքսանդրիա է վերադարձել արդեն Վալենս կայսեր օրոք, ով եպիսկոպոսի նախկին պաշտոնը ստանձնելու թույլտվություն է տվել ասկետին։ Ընդհանուր առմամբ, Աթանասիուսը այս կոչումով ծառայեց 46 տարի։ Նա կյանքից հեռացավ 373 թվականի մայիսի 2-ին 76 տարեկան հասակում։

Կիրիլ Ալեքսանդրացու մանկությունն ու պատանեկությունը.

Երկրորդ արքեպիսկոպոսը, որի հիշատակության օրը ուղղափառ եկեղեցին նշում է Սուրբ Աթանասիի հետ միասին՝ հունվարի 31-ին, ազնվական ծագում ուներ։ Ընտանիքը, որտեղ նա ծնվել է, նույնպես հավատարիմ է եղել քրիստոնեական կանոններին և աչքի է ընկել բարեպաշտությամբ։

Ծնողները հոգացել են, որ իրենց որդին մեծանա որպես խելացի ու կիրթ երեխա։ Կիրիլը ուսումնասիրել է բազմաթիվ աշխարհիկ գիտություններ, այդ թվում՝ փիլիսոփայություն։ Ապագա արքեպիսկոպոսը առանձնահատուկ ջանասիրություն դրսևորեց Հիսուսի հավատքի թեմայով գիտելիքների յուրացման գործում։ Երիտասարդ տարիքում ճգնավորը մտավ Սբ. Մակարիուսը, որը գտնվում է Նիտրական լեռներում։ Սուրբ Կիրիլը այս վանքում ապրել է 6 ամբողջ տարի։ Հավատքի հանդեպ իր նախանձախնդիր վերաբերմունքով նա արժանացել է սարկավագի աստիճանին, որը ասկետային շնորհել է հենց Ալեքսանդրիայի Թեոփիլոս պատրիարքը։

Այդ ժամանակ Ալեքսանդրիայում քրիստոնեության հակառակորդները ակտիվորեն քարոզում էին նոր կեղծ վարդապետություն՝ Նովատյանի հերետիկոսությունը։ Այս «ուսուցիչը» ոգեշնչեց բոլորին և բոլորին, որ հավատացյալները, ովքեր հեռացել էին Եկեղեցու դեմ հալածանքների ժամանակաշրջանում, երբեք այլևս չեն կարող ընդունվել իր գրկում: Սուրբ Կիրիլը, հանգուցյալ Թեոֆիլոսի փոխարեն արդեն պատրիարքը, պայքարեց այս հերետիկոսության դեմ և դրական արդյունքների հասավ. ամբարիշտները քշվեցին Ալեքսանդրիայից:

Բայց կար մեկ այլ խնդիր, որը սպառնում էր քրիստոնեական կրոնին. Վտանգը ներկայացնում էին հրեաները, որոնք պարբերաբար ապստամբում էին Եկեղեցու դեմ, ավելին, առանձնակի դաժանությամբ էին վարվում արդարների հետ։ Արքեպիսկոպոսը ստիպված էր երկար ու համառ պայքար մղել նման խնդրի հետ կապված։ Նա նաև հաջողությամբ հաղթահարեց հեթանոսության վերջնական վերացումը՝ տաճար կառուցելով տաճարի տեղում:

Եվ հետո տեղի ունեցավ համաշխարհային մասշտաբների մի նոր փորձանք՝ Կոստանդնուպոլսի Աթոռ ընտրվեց Անտիոքի եկեղեցու առաջնորդ Նեստորիոսը։ Այսպիսով, նա մեծ հնարավորություն ունեցավ լայն զանգվածներին քարոզելու սեփական կեղծ ուսմունքը:

Մեկ այլ հերետիկոսություն ուներ հիմնական դոգմաները.

* Աստծո երկու էությունները՝ Հայր Աստվածը և Որդի Աստվածը, չեն միաձուլվում մեկի մեջ և պետք է դիտարկվեն առանձին.

* Մարիամ Աստվածածինը սրա հետ կապված պետք է անվանել Աստվածամայր, քանի որ նա ծնեց Հիսուս մարդուն։

Իհարկե, Սբ. Կիրիլը մինչեւ հոգու խորքը զայրացավ նման անհեթեթությունից։ Նա փորձեց տրամաբանել Նեստորիոսի հետ, բայց ապարդյուն։ Իսկ եպիսկոպոսը որոշել է ծայրահեղ քայլերի դիմել՝ մեղադրական տրակտատներ է գրում մի քանի մեծ եկեղեցիների հոգեւորականներին, պատրիարքներին ու պապերին։ Նեստորիոսը բացահայտ պատերազմ սկսեց քրիստոնեության դեմ, իսկ Սբ. Կիրիլը ատում էր, անընդհատ զրպարտում նրան։ Արդյունքում առաջացած խնդիրը լուծելու համար գումարվեց Էկումենիկ ժողով, որը հետագայում Նեստորի ուսմունքը հերետիկոսություն անվանեց։ Դե, Անտիոքի եպիսկոպոս Հովհաննեսը, ով ամբարիշտների կողմն էր, արձագանքեց՝ գումարելով իր ոչ պաշտոնական ժողովը, որտեղ մեղադրեց Սբ. Կիրիլ.

Կայսրը վերջ դրեց այս գործին։ Նա Եփեսոսի Մեմնոնին ուղարկեց բանտ, Սբ. Կիրիլ և Նեստորիուս. Որոշ ժամանակ անց ճշմարիտ հավատքի պաշտպաններն ազատ արձակվեցին, բայց Նեստորիոսը Խորհրդի նիստերի արդյունքում պաշտոնանկ արվեց և աքսորվեց Սասիմ՝ Լիբիայի անապատում։ Այնտեղ նա մահացավ սարսափելի հիվանդությունից։

Եպիսկոպոսական գործունեությունը Ս. Կիրիլը և ավարտին հասցնելը շատ բեղմնավոր էր. հերետիկոսության հետք չկար: Նա մահացավ 444 թվականին՝ քրիստոնեական աշխարհին տալով աստվածաբանական բազմաթիվ աշխատություններ։

Աղոթք Սուրբ Աթանասիոս Մեծին.

Ո՛վ ամենափառապանծ և փառավոր սուրբ Աթանասիոս Մեծ, ուղղափառ հավատքի համար դու երկարատև աշխատանքի մեջ էիր, բազում աշխատանքի, հինգ աքսորի ու փախուստի մեջ, բազում զրպարտություններ ու զրպարտություններ կրեցիր, շատ անգամ քեզ սպանելու ցանկության համար, և միայն. Աստված Ինքը հրաշքով փրկում է քեզ մահից: Եվ դու այս ամենին դիմացել ես չար հերետիկոսներից՝ արիացիներից, դու ևս կռվել ես նրանց հետ և ընկղմելով նրանց խոսքերի անդունդի մեջ՝ քո համբերությամբ հաղթահարել ես նրանց և եկեղեցուց քշելով նրանց չար հավատքը և տնկելով ուղղափառներին։ ուսուցանելով, դուք բազմապատկեցիք Քրիստոսի հավատքի սերմը: Հիրավի, դու Քրիստոսի քաջարի մարտիկ ես, ինչպես ռազմիկ, մինչև քո օրերի վերջը փառավոր կերպով կռվեցիր ճիշտ հավատքի համար հերետիկոսների հետ։ Իսկապես դուք ուղղափառ հավատքի սյունն եք, որովհետև ձեր ուղղափառ հավատքը ոչ մի կերպ չի սասանվել այս հերետիկոսական հալածանքներից, այլ ավելի շուտ հաստատվել և ամրապնդվել է ոչ միայն ձեր և ձեր հոտի մեջ, այլև Քրիստոսի ողջ Եկեղեցում: Աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, խնդրում ենք մեր Աստծուն Քրիստոսին, և մենք անսասան հավատք ունենք և չենք շեղվում դրա ճիշտ ուղուց, այլ մնում ենք դրա վրա մինչև քո օրերի ավարտը՝ չվախենալով ոչ շողոքորթությունից, ոչ հանդիմանությունից, ոչ էլ նույնիսկ. հալածանք, և ժառանգիր Երկնքի Արքայությունը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու փառքով, որտեղ դուք և բոլոր սուրբերն եք բնակվում: Ամեն.

Աղոթք սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու.

Ով բոլոր սուրբ հայրեր Աթանասի և Կյուրեղ, մեր բարեխոսները ջերմ են, հերետիկոսության սպառողներ, բարեպաշտության պաշտպաններ, հիվանդ բժիշկներ, օգնականներ դժվարությունների մեջ և բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ, ջերմ ներկայացուցիչներ, օգնեք մեզ մեղավորներիս այս կյանքում և աղաչում ենք Տիրոջը: Աստված շնորհի մեզ մեղքերի թողություն և Արքայություն Երկնային ժառանգություն, թող որ մենք միշտ փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և Քո ողորմած բարեխոսությունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու Տրոպարիոն:

Աստված մեր հայրերի, / արա մեզ հետ միշտ Քո հեզության համաձայն, / Քո ողորմությունը մեզնից մի հեռացիր, / այլ նրանց աղոթքներով / / տիրիր մեր կյանքը խաղաղությամբ:

Հովհաննես Տրոպարիոն Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղի, Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսների

Ուղղափառության գործերը, որ փայլել են, / բոլոր նրանք, ովքեր մարել են զրպարտությունը, / նվաճողները, հաղթողները / ամեն ինչ հարստացրել են բարեպաշտությամբ, / Եկեղեցին շատ է զարդարվել, / արժանի է Քրիստոս Աստծուն ձեռք բերելու, / մեզ մեծ ողորմություն է շնորհում. .

Սուրբ Աթանասի Մեծի Տրոպարիոն

Դու ուղղափառության սյուն էիր, / Աստվածային դոգմաներով հաստատելով եկեղեցին, / Աթանասիոս Հիերարք. / Տո՛ւր մեզ մեծ ողորմություն.

Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրացու Տրոպարիոն

Ուղղափառության ուսուցիչ, / բարեպաշտություն ուսուցչին և մաքրությանը, / համընդհանուր ճրագ, / եպիսկոպոսների ներշնչված պարարտանյութ, / Կիրիլ իմաստուն, / քո ուսմունքով լուսավորեցիր բոլորին, / հոգևոր գոմ, / աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ մեր հոգիները լինեն. փրկված.

Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացու Կոնդակ

Ուղղափառության վարդապետությունները տնկելով, / Դու կտրեցիր զրպարտության համբերությունը, հոգու ներարկումով հավատքի սերմը բազմապատկելով, հարգելի, / մենք նույնը երգում ենք քեզ, Աթանասիոս:

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու Կոնդակիոն

Հիերարխներ մեծագույն բարեպաշտության / և Քրիստոսի Եկեղեցու բարի զորավարներ, / պահեք ամեն ինչ, երգելով.

Սուրբ Աթանասի Մեծի Կոնդակ

Ուղղափառության վարդապետությունները տնկելով, / դու կտրեցիր փշերի զրպարտությունը, / հավատքի սերմը հոգու ներարկումով բազմապատկելով, հարգելի՛, / մենք նույնը երգում ենք քեզ, Աթանասիոս:

Ալեքսանդրիայի Սուրբ Կյուրեղի Կոնդակ

Դուք մեզ համար աստվածաբանության ուսմունքի անդունդ եք արտահոսել / Սպասովների ակունքից, / ընկղմելով հերետիկոսություն, / օրհնյալ Կյուրեղ, / և փրկել եք երամն անվնաս փորձանքներից, / բոլոր երկրներին դաստիարակ, հարգելի, / ասես աստվածային:

Արձագանքները հոդվածին

* Սրբոց Աթանասի (373) եւ Կիւրեղ (444) Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներ. * Արժանապատիվ սքեմամոն Կյուրեղ և Սխեմանուն Մարիամ (մոտ 1337), ծնողներ. Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժ. Սուրբ Մաքսիմ Նոր, Սերբիայի տիրակալ (1516 թ.):
Արժանապատիվ Մարկիան Կյուրոսացին (մոտ 388), Սիլվանոս Պաղեստինացին (IV), Իլարիոն, Էմիլիանոս, Դեմետրիոս։ Նահատակներ Կիրիակոս, Քսենիա, Թեոդոսիոս: Սուրբ Եփրեմ, Միլասի եպիսկոպոս (V). Արժանապատիվ Աթանասի Սյանդեմսկի, Վոլոգդա (1550): Արդար Աթանասի Նավոլոցկի (XVI-XVII). Նահատակ Միքայել (Կարգոպոլով) պրեսբիտեր, Կրասնոյարսկ (1919): Սրբազան նահատակներ Վլադիմիր (Զուբկովիչ) վարդապետ, Բելոռուսկի (1938), Նիկոլայ (Կրասովսկի) և Սերգիուս Պրեսբիտերներ (1938):

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսի սուրբ Աթանասիոս Մեծի օր

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս Սուրբ Աթանասիոս Մեծը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում՝ առաքինի քրիստոնյա ընտանիքում։ Մանկուց շատ է սիրել եկեղեցական ծառայությունոր, ընդօրինակելով իր տեսածը, խաղ կազմակերպեց իր հասակակիցների հետ՝ նրանց «նշանակեց» քահանաներ ու սարկավագներ, իսկ ինքը, եպիսկոպոսի պես, ամենայն ճշգրտությամբ կատարում էր եկեղեցական ծառայությունը։ Երբ հեթանոս ընտանիքների երեխաները միացան տղաներին, սուրբ Աթանասիոսը պատմեց նրանց Քրիստոս Փրկչի մասին, իսկ հետո, եթե նրանք համաձայնվեին, մկրտության ծեսը կատարեց նրանց վրա ծովափին։ Այս խաղի վրա ուշադրություն է հրավիրել Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս սուրբ Ալեքսանդրը (312-326): Համոզված լինելով, որ սուրբ Աթանասիոսը կատարել է մկրտության խորհուրդը եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, նա վավեր է ճանաչել այն և լրացրել այն մկրտությամբ։
Երբ սուրբ Աթանասիոսը 21 տարեկան էր, սուրբ Ալեքսանդրը նրան ձեռնադրեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցու սարկավագի աստիճան։ Այս աստիճանով սուրբ Աթանասիոսը ուղեկցեց նրան 325 թվականին Նիկենի ժողովին, որտեղ նա խոսեց Արիոսի հերետիկոսության հերքումով (Արիուս (256-336) - Ալեքսանդրիայի պրեսբիտեր և աստվածաբան, ով հավատում էր, որ Աստծո Որդին է. հավասար չէ Հայր Աստծուն և հավերժ չէ, քանի որ նա ստեղծվել է Հոր կողմից): Սուրբ Ալեքսանդրի մահից հետո Աթանասիոս սարկավագն ընտրվեց որպես նրա իրավահաջորդ՝ Ալեքսանդրիայի եկեղեցու առաջնորդ։ 326 թվականի հուլիսի 8-ին ձեռնադրվել է Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս։
Ղեկավարելով Ալեքսանդրիայի եկեղեցին՝ սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց իր եռանդուն պայքարը հերետիկոսների՝ Արիոսի հետևորդների դեմ, որոնք արքունիքի աջակցությամբ ապահովեցին սուրբի դատապարտումը։ 336-ին աքսորվել է Տրիեր։ Կոստանդին կայսրի մահից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ աքսորից։ Նա շարունակեց դատապարտել արիացիներին, սակայն Կոստանդին կայսեր իրավահաջորդը՝ Կոնստանցիոս կայսրը (337-361), ձեռնտու էր արիացիներին։ Նրա հրամանով Արիոս Գրիգորը նշանակվել է Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս։
Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացին Հռոմ է գնացել Հռոմի պապ Հուլիոս I-ի մոտ (337-352), որի ջանքերով 343 թվականին Սարդիկ ժողովում արդարացվել է։ Սարդիկայի ժողովը ճշմարիտ ճանաչեց Նիկիական դավանանքը, իսկ Սուրբ Աթանասիուսի ուսմունքը համապատասխանեցված Եկեղեցու դոգմաներին: Դրանից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ Ալեքսանդրիա, բայց արիացիների դրդմամբ մի քանի անգամ վտարվեց քաղաքից։
Չնայած հերետիկոսների երկար տարիների (ընդհանուր առմամբ ավելի քան 20 տարի) հալածանքներին և հալածանքներին, Սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց անխնա պաշտպանել Ուղղափառության մաքրությունը և անխոնջորեն դատապարտել Արիներին, որոնց դեմ նա գրել է բազմաթիվ նամակներ և աստվածաբանական տրակտատներ:
Հուլիանոս Ուրացող կայսեր (361-363) օրոք սուրբ Աթանասիոսը աքսորված է հայտնվել Թեբադյան անապատում։ Կայսրի անփառունակ մահից հետո առաջնորդը կառավարեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցին ևս 7 տարի մինչև իր օրհնյալ մահը 373 թվականի մայիսի 2-ին։
Նա թողեց հսկայական հոգևոր ժառանգություն՝ Սուրբ Գրքերի բազմաթիվ մեկնություններ, ասկետիկ հրահանգներ, խոսքեր և զրույցներ, նամակներ, ներողություն և դոգմատիկ գրություններ, որոնցում նա պաշտպանում էր ուղղափառ դոգմայի մաքրությունը: Արիների հետ հակասությունների մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեցան «Արիացիների պատմությունը վանականների համար», «Չորս խոսք ընդդեմ արիների», «Գիրքը Երրորդության և Սուրբ Հոգու»։ Սուրբ Աթանասիոսն ունի նաև կենսագրություն Սուրբ ԷնթոնիՄեծ (հիշատակվում է հունվարի 17-ին):
Սրբերի Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու համատեղ տոնակատարությունը հաստատվել է նրանց երկար տարիների մեծ աշխատանքի և սխրագործությունների համար, որոնք կատարվել են ի պաշտպանություն Տիեզերական եկեղեցու դոգմաների հերետիկոսությունների դեմ:
Տեքստում տարեթվերը տրված են ըստ հին ոճի։

Սուրբ Կիրիլի և Մարիամի տոնը, Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի ծնողները

Սրբերը Կիրիլն ու Մարիան ապրում էին Հին Ռոստովի իշխանությունում։ Չորս վերստ Մեծ Ռոստովից, ըստ լեգենդի, նրանց կալվածքն էր։ Բոյար Կիրիլը Ռոստովի իշխանների ծառայության մեջ էր։ Կիրիլն ու Մարիան խստորեն հետևեցին եկեղեցական կանոններըև սովորույթները, ջանասեր էին աղոթքի մեջ և սիրում էին Աստծո տաճարը: Նրանք հատկապես մտահոգված էին ողորմության գործերով:
Բարեպաշտ զույգն արդեն ուներ որդի՝ Ստեփանոսը, երբ Աստված նրանց ապագայում տվեց մեկ այլ որդի՝ Բարդուղիմեոսը՝ Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացին։ Դեռևս Բարդուղիմեոսի ծնվելուց առաջ Տերն Իր բարեհաճության նշան է ցույց տվել ապագա ճգնավորին. մեկ անգամ Սուրբ Պատարագի ժամանակ մայրիկի արգանդում գտնվող երեխան երեք անգամ բարձր բացականչել է. Արդար ամուսինները երդում են տվել՝ եթե արու երեխա է ծնվում, նվիրեք նրան եկեղեցու և Աստծո ծառայությանը.
Բարդուղիմեոսից հետո Կիրիլն ու Մարիամն ունեցան երրորդ որդի՝ Պետրոսը։ Ամուսինները իրենց երեխաներին մեծացրել են Աստծո Օրենքով, բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ: Երբ ժամանակը եկավ, բոյար Կիրիլը իր որդիներին տվեց սովորել կարդալ և գրել: Ստեֆանն ու Փիթերը հեշտությամբ էին սովորում, բայց Բարդուղիմեոսին նամակ չտվեցին։ Տղան դառնորեն լաց եղավ և ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ Տերը լուսավորի իրեն: Եվ հրաշքով, խորհրդավոր վանականի երևալու միջոցով Բարդուղիմեոսին տրվեց Աստծո մի մեծ պարգև՝ գրքի ուսուցման իմացություն:
Ծերության տարիքում, աղքատացած, բոյար Կիրիլը ստիպված էր բնակություն հաստատել Մոսկվայի երկրում գտնվող Ռադոնեժ քաղաքում: Ստեֆանն ու Պետրոսն ամուսնացան, իսկ Բարդուղիմեոսը ցանկացավ վանական ուխտեր վերցնել: Արդար Կիրիլն ու Մարիամը վանականության եռանդուն երկրպագուներ էին, բայց նրանք խնդրեցին Բարդուղիմեոսին սպասել մինչև իրենց մահը, որպեսզի կատարեն իրենց մտադրությունը, որպեսզի հանգստացնեն իրենց ծերությունը: Օրհնյալ որդին հնազանդվեց սուրբ ծնողներին.
Իրենց կյանքի վերջում Սրբերը Կիրիլն ու Մարիամը ցանկանում էին իրենք վանական դառնալ: Նրանք գնացին Պոկրովսկի Խոտկովի վանք, որը գտնվում էր Ռադոնեժից երեք գագաթից և այն ժամանակ միավորում էր երկու վանք՝ երեցների և երեցների համար։ Այստեղ սուրբ Կիրիլն ու Մարիամն անցկացրեցին իրենց մնացած օրերը նախապատրաստվելով հավերժական կյանք. Նրանք նախ վերցրեցին վանական ուխտը, իսկ հետո՝ սխեման։ Հիվանդություններով և ծերությամբ ծանրաբեռնված ճգնավորները երկար չաշխատեցին իրենց նոր շարքում։ Մոտ 1337 թվականին նրանք խաղաղությամբ գնացին Տիրոջ մոտ։
Լեգենդ կա, որ վանական Սերգիուսը պատվիրել է իր վանք գնալուց առաջ նախ աղոթել ծնողների հանգստության համար իրենց դագաղի վրա: հարգանք Սուրբ Կիրիլև Մարիամը վերադառնում է XVI դ. Վանքի բարեխոսության տաճարում նրանց մասունքներում անընդհատ ընթերցվում էր Սաղմոսը և մատուցվում հոգեհանգստյան արարողություններ։ Սրբերի բարեխոսության զորությունը դրսևորվում էր բազմաթիվ հրաշքներով, որոնք տեղի էին ունենում իրենց մասունքներից նրանց ուղղված աղոթքի միջոցով:
1992 թ Եպիսկոպոսաց տաճարռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիՍուրբ Կիրիլն ու Մարիամը սրբեր են դասել:

Ուղղափառներ այսօր կրոնական տոն:

Վաղը տոն է.

Սպասվող արձակուրդներ.
03.04.2019 -
04.04.2019 -
05.04.2019 -

Աթանասիի մանկությունը

Ապագա Սուրբ Աթանասիոսը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում։ Նրա ընտանիքը խստորեն հետևում էր քրիստոնեական դոգմաներին, հետևաբար տղան մեծանում էր բարեպաշտության և առաքինության մթնոլորտում: Զարմանալի չէ, որ վաղ մանկությունից նա սեր ուներ պաշտամունքի հանդեպ։ Ավելին, պատանին նախընտրել է քահանաների խաղը սովորական մանկական զվարճություններից՝ կազմակերպելով այս ակցիան իր հասակակիցների հետ, որոնք նույնպես դաստիարակվել են քրիստոնեական ընտանիքներում։ Հաճախ նրանց միանում էին հեթանոսների երեխաները, բայց ոչ ոք չէր հալածում Հիսուսի հավատքի հակառակորդների երեխաներին:

Ընդհակառակը, Աթանասիոսը փորձում էր Աստծո խոսքը փոխանցել այդպիսի երեխաներին՝ խոսելով մարդկանց կյանքի և ծառայության մասին և Փրկիչ Աստծուն: Նա քրիստոնեություն դարձրեց հավատացյալ երիտասարդներին՝ նրանց վրա կատարելով մկրտության ծես:

Սուրբ Աթանասի հոգևոր գործունեությունը

Սակայն սա չօգնեց։ Բանը հասավ նրան, որ կայսերական արքունիքը բռնեց արիացիների կողմը։ Այդ ժամանակ տիրակալն արդեն Կոստանդին Մեծ Կոստանդիոսի որդին էր։ Սկսվեցին քրիստոնեական սարսափելի հալածանքները, և սուրբ Աթանասիոսը ստիպված էր 3 տարի ապաստանել Հռոմում։

Կիրիլի մանկությունն ու պատանեկությունը

Երկրորդ արքեպիսկոպոսը` Սուրբ Կիրիլը, ում տոնը ուղղափառ եկեղեցին նշում է Սուրբ Աթանասիի հետ հունվարի 31-ին, ազնվական ծնունդ էր։ Ընտանիքը, որտեղ նա ծնվել է, նույնպես հավատարիմ է եղել քրիստոնեական կանոններին և աչքի է ընկել բարեպաշտությամբ։

Ծնողները հոգ էին տանում, որ իրենց որդին՝ Կիրիլը, խելացի ու կիրթ մեծանա։ Կիրիլը ուսումնասիրել է բազմաթիվ աշխարհիկ գիտություններ, այդ թվում՝ փիլիսոփայություն։ Ապագա արքեպիսկոպոսը առանձնահատուկ ջանասիրություն դրսևորեց Հիսուսի հավատքի թեմայով գիտելիքների յուրացման գործում։ Երիտասարդ տարիքում ճգնավորը մտավ Սբ. Մակարիուսը, որը գտնվում է Նիտրական լեռներում։ Սուրբ Կիրիլը այս վանքում ապրել է 6 ամբողջ տարի։ Հավատքի հանդեպ իր նախանձախնդիր վերաբերմունքով նա արժանացել է սարկավագի աստիճանին, որը ասկետային շնորհել է հենց Ալեքսանդրիայի Թեոփիլոս պատրիարքը։

Հավատքի պատերազմ

Աստծո երկու էությունները՝ Հայր Աստվածը և Որդի Աստվածը, չեն միաձուլվում մեկում և պետք է դիտարկվեն առանձին.
Սրա հետ կապված Մարիամ Աստվածածինը պետք է անվանել Աստվածամայր, քանի որ նա ծնեց Հիսուս մարդուն։

Սուրբ Աթանասի և Կյուրեղի հիշատակության օրտեղի է ունենում ուղղափառ եկեղեցում հունվարի 31-ին նոր ոճով։ Այս երկու ալեքսանդրիացի սրբերին հիշվում է նույն օրը, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը մեծ ջանքեր է գործադրել Եկեղեցու դոգմատիկ ուսմունքը հաստատելու և քրիստոնեությունը հերետիկոսական ուսմունքներից պաշտպանելու համար:

Սուրբ Աթանասիոս Մեծ
Սուրբ Աթանասիոս Մեծը ծնվել է մոտ 298 թվականին Ալեքսանդրիայում։ Սրբի ծագման մասին ստույգ տեղեկություններ չեն պահպանվել, սակայն հայտնի է, որ նրա եպիսկոպոսական օծումը տեղի է ունեցել բավականին վաղ, երբ ապագա սուրբը դեռ երեսուն տարեկան չէր։ Առաջինի ընթացքում Տիեզերական ժողով 325 թվականին Աթանասիոս Մեծը, որն այն ժամանակ դեռ սարկավագ էր, մասնակցեց խորհրդի ժողովներին որպես եպիսկոպոսի քարտուղար և ակտիվ մասնակցություն ունեցավ Նիկիական Հավատաբանության կազմմանը: Բացի այդ, նա մասնակցել է քրիստոսաբանական վեճերին՝ պնդելով Քրիստոսի համասուբստանցիոնալ բնույթը։

Խորհրդի աշխատանքների ավարտից կարճ ժամանակ անց մահացավ Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոսը, և նրա փոխարեն նշանակվեց Աթանասիոսը։ Իր եպիսկոպոսական ծառայության ընթացքում սուրբ Աթանասիոս Մեծը շատ բան արեց արիոսականության հերետիկոսության դեմ պայքարելու համար, որը տարածված էր 4-րդ դարում Հռոմեական կայսրությունում և վայելում էր հենց կայսեր աջակցությունը։ Սա հանգեցրեց նրան, որ արքեպիսկոպոս Աթանասիոսը դժգոհություն առաջացրեց կայսերական արքունիքում, և նրա հակառակորդների բազմաթիվ ինտրիգները հանգեցրին նրան, որ 335 թվականին նա դատապարտվեց Տրիերի խորհրդի կողմից ծիծաղելի մեղադրանքներով և ուղարկվեց աքսոր: Կայսրի մահից հետո Աթանասիոս Մեծը վերադարձավ Ալեքսանդրիայի իր զբաղեցրած աթոռը, բայց մի քանի տարի անց կրկին ստիպված եղավ թողնել իր ծառայության վայրը և թաքնվել։ Կյանքի վերջում նրան հաջողվում է վերադառնալ Ալեքսանդրիա, որտեղ շարունակել է եպիսկոպոսական ծառայությունը մինչև իր մահը, որը հաջորդել է 373 թվականին։

Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրացին
Սուրբ Կյուրեղի մասին հայտնի է, որ նա ծնվել է 376 թվականին և ծագել է Ալեքսանդրիայի քրիստոնյաների հարուստ և ազնվական ընտանիքից, ինչը նրան հնարավորություն է տվել ստանալ աշխարհիկ փայլուն կրթություն։ Կիրիլի ընտանիքը սերտորեն կապված էր Ալեքսանդրիայի հիերարխիայի հետ, ինչը չէր կարող չանդրադառնալ նրա խորը հավատքի և եկեղեցու հանդեպ նվիրվածության վրա։ Նրան ամենից շատ հետաքրքրում էր սովորելը Սուրբ Գիրքև ուղղափառ ուսուցում, և դրա համար նա իր երիտասարդության տարիներին սկսեց ապրել մի սկետում, որտեղ անցկացրեց մոտ վեց տարի, իսկ հետո ձեռնադրվեց նախ սարկավագ, իսկ հետո ՝ քահանա: Նրան նշանակեցին քարոզներ մատուցել և ապացուցեց, որ տաղանդավոր քարոզիչ է, ինչը նրան մեծ համբավ բերեց։ Իր հորեղբոր՝ Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս Թեոփիլոսի մահից հետո Կիրիլը միաձայն ընտրվեց որպես նրա իրավահաջորդ։

Սուրբ Կյուրեղի հիմնական խնդիրը նեստորականության հերետիկոսության դեմ պայքարն էր, որն առաջացել է մոտ 5-րդ դարի կեսերին և ունեցել. մեծ թվովհետևորդներ. Իր գրական ստեղծագործություններում և քարոզներում Կիրիլ Ալեքսանդրացին դատապարտեց այս ուսմունքը որպես ուղղափառության ոգուն լիովին հակասող: Բացի այդ, Ալեքսանդրիայի Աթոռում նրա ղեկավարման ժամանակ քրիստոնյաների մեջ առաջացավ մեկ այլ հերձվածողական միտում՝ նովատիզմը։ Այս հերետիկոսության հիմնական դրույթներից մեկն այն էր, որ մահկանացու մեղքերը չեն կարող ներվել Եկեղեցու կողմից: Նովացիոնիզմի հետեւորդները պնդում էին, որ մեղավորին մաքրելու համար անհրաժեշտ է կրկին կատարել Մկրտության խորհուրդը։

Իր եպիսկոպոսական ծառայության ընթացքում Կյուրեղ Ալեքսանդրացին գրել է աստվածաբանական մեծ թվով աշխատություններ, որոնք մեծ նշանակություն են ունեցել քրիստոնեական վարդապետության զարգացման և հիմնական դոգմատիկ ճշմարտությունների հաստատման համար։ Նրա աստվածաբանական և ներողամտական գրվածքները հիմք դրեցին Անտիոքիայի աստվածաբանական դպրոցի համար։

Կիրիլ Ալեքսանդրացին երկրպագում են ուղղափառ քրիստոնյաներին ամբողջ աշխարհից: Այս սրբի պատկերակը ի վիճակի է պաշտպանել ձեր տունը թշնամիներից, չարից և օգնել ամբողջովին փոխել ձեր կյանքը դեպի լավը:

Կիրիլ Ալեքսանդրացին ապրել է 5-րդ դարում Ալեքսանդրիայում։ Վաղ մանկությունից տղան դրսևորեց Տիրոջը ծառայելու նախանձախնդիր ցանկություն: Նրա ծնողները, տեսնելով այդպիսի եռանդ, ուղարկեցին նրան սովորելու Սուրբ Մակարիուս վանքում, որտեղ Կիրիլը վերջապես որոշեց իր կյանքը նվիրել Աստծուն։

Ժամանակի ընթացքում սուրբը մտերմացավ Ալեքսանդրիայի Պատրիարք Թեոփիլոսի հետ, իսկ նրա մահից հետո միաձայն ընտրվեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցու առաջնորդ։ Պատրիարք դառնալով՝ սուրբ Կյուրեղը սկսեց պայքարել հերետիկոսների դեմ և կատարել բազմաթիվ բարեգործություններ։ Սուրբը վախճանվել է 444 թվականին՝ երկար կյանքից հետո։

Կիրիլ Ալեքսանդրացու մասունքների մոտ հրաշագործ բժշկություններ սկսեցին տեղի ունենալ, իսկ մի քանի տարի անց նա դասվեց սրբերի շարքը:

Որտեղ է պատկերակը

Սուրբ Կիրիլի սրբապատկերը դրանից հետո մի քանի անգամ նկարվել է։ Ցավոք, բնօրինակ պատկերի գտնվելու վայրը անհայտ է:

Պատկերի նկարագրությունը

Սրբապատկերի վրա Սուրբ Կիրիլը ամենից հաճախ պատկերված է որպես իմաստուն ծերունի: Պատրիարքը մի ձեռքով թանկագին կապում է Սուրբ Գիրքը, իսկ մյուս ձեռքով օրհնում է բոլորին, ովքեր մոտենում են սրբապատկերին:

Այս ժեստով սուրբը մատնանշում է ճշմարտությունը Ուղղափառ հավատքև դեպի Երկնքի Արքայություն տանող Սուրբ Գրքի կանոններին հետևելու անհրաժեշտությունը:

Ինչ են նրանք աղոթում հրաշագործ պատկերակին

Սուրբ Կյուրեղը եկեղեցին հիշել է որպես հավատքի մաքրության արդար և անխնա մարտիկ։ Այդ իսկ պատճառով նրանք աղոթում են Կյուրեղ Ալեքսանդրացուն անհավատների խրատի, արդարության և հովանավորչության վերականգնման համար Աստծուն հաճելի բոլոր հարցերում։

Աղոթքներ Ալեքսանդրիայի Կիրիլի պատկերակի առջև

«Օ, բարեպաշտ և անխնա Սուրբ Կիրիլ, ով իր ոգու և հավատքի զորությամբ հաղթեց սատանայի խավարին շարքերում. Ուղղափառ ստրուկներԱստուծո՜ Մենք խոնարհաբար աղոթում ենք ձեզ. մի թողեք մեզ և մեր հավատքը սատանայի ծաղրի տակ, խաղաղեցրեք մեր թշնամիներին և թողեք, որ մենք արդարություն գտնենք արդար գործի համար մղվող պայքարում: Ամեն»:

«Սուրբ Կյուրեղ, ով գտավ ճշմարտությունը և պատվեց այն իր հավատքի մաքրությամբ, խնդրում եմ քեզ՝ լսիր ինձ, Աստծո մեղավոր և անարժան ծառային, ծածկիր ինձ քո ծածկով և օգնիր ինձ գտնել ճշմարիտ և ամուր հավատքի ճանապարհը։ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Թող որ ես չամաչվեմ անհավատությունից կամ հերետիկոսությունից և խոնարհաբար մտնեմ Երկնքի Արքայությունը՝ լի Տիրոջ շնորհով: Ամեն»:

Մեղքերի ներման համար աղոթքները կարող են օգնել ձեզ փոխել ձեր ճակատագիրը և ապրել արդար: Նրանց օգնությամբ դուք կարող եք մաքրել ձեր հոգին և գտնել Աստծո շնորհի ուղին: Մաղթում ենք ձեզ մտքի խաղաղություն և ամուր հավատ առ Աստված։ Եղեք երջանիկ և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

28.06.2017 06:03

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը լայնորեն հայտնի է ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում: Բոլոր մարդկանց բարեխոսն ու պաշտպանն է...

Ուղղափառ պատկերակՍուրբ Մարինան գրվել է երիտասարդ աղջկա քրիստոնեական սխրանքի պատվին: Նշված հատուկ ուժով...