"Zachraň mě, Bože!". Děkujeme, že jste navštívili naše stránky, než začnete studovat informace, přihlaste se k odběru naší ortodoxní komunity na Instagramu Pane, ukládej a ulož † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 18 000 odběratelů.

Je nás mnoho, stejně smýšlejících lidí, a rychle rosteme, zveřejňujeme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby, zveřejňujeme včas užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech... Odebírejte, čekáme na vás. Anděl strážný pro vás!

Svatý Serafim ze Sarova se narodil v Kursku do obyčejné rodiny obchodníka jménem Prokhor. Jako dítě se jeho rodiče zabývali stavbou městského chrámu a právě v tomto období se mu stal první zázrak, chlapec spadl ze zvonice a neutrpěl jediný škrábanec, a od té doby začal Prokhor Zajímat se o svaté čtení a jako 17letý teenager se rozhodl sloužit Pánu.

A pak rodiče identifikovali svého syna Kyjevskopečerská lávra, načež skončil v Saratovské poušti, kde později dostal své jméno. V tomto článku se můžete dozvědět, s čím Seraphim of Sarov pomáhá, na čem záleží na image, kde jsou svatyně a mnoho dalšího.

Co pomáhá ikoně Serafima ze Sarova a jejímu významu

Je třeba poznamenat, že ikona Něhy Serafima ze Sarova je uctívána nejen pravoslavnými lidmi, ale také katolíky, protože celý život mnicha je skutečně příkladem snahy věřícího o duchovní dokonalost. Světec každý den překonával různé těžkosti, útrapy a pokušení a pokaždé více a více zmírňoval jeho ducha.

Všechny v současnosti existující Prochorovy soupisy jsou skutečně jedinečné, neboť jde o velmi vzácný případ v ikonopisecké historii, kdy je zázračná tvář identická s její zátiší, z níž obraz získává výraznou expresivitu.

Tato pevnost víry ve Všemohoucího, bezmezná laskavost je plně zjevena věřícímu prostřednictvím písemného obrazu reverenda. Poklonit se před relikviemi a svatyněmi Ortodoxní lidé pocházejí z celého Ruska a dokonce i ze zahraničí.

A v předvečer svátku na počest Svatého na Starý Nový rok někteří z poutníků speciálně přicházejí do katedrály, aby spolu s obyvateli kláštera, podél drážky Panny, té noci prošli průvod se čtením vláda Matky Boží, kde se více než stokrát opakuje modlitba „Panno Panno, raduj se!“.

Sami poutníci jsou přesvědčeni, že tento druh služby, zastíněný přítomností světce, dává mimořádný smysl oslavy.

Užitečné články:

Na co se ptají Serafima ze Sarova:

• Modlí se za ustání duševního utrpení a za nalezení pokoje;
• Také v modlitební službě je obraz vzýván, aby obnovil harmonii mezi vnějším a vnitřním světem, a tak v sobě našel duchovní stabilitu.
• Svatý kazatel pomůže vést věřícího na pravou cestu, pokud se ztratí a vydá se špatnou cestou;
• Ortodoxní se také obracejí do tváře
• Modlitební petice může pomoci vypořádat se se zoufalstvím a pýchou;
• Žádají zázračný obraz a lék na vážné neduhy. Existují důkazy, že světec i za svého života dokázal uzdravit i ze smrtelných nemocí a používal k tomu modlitbu a vodu čerpanou ze zdroje. Pokud budete volat v modlitbě k mnichovi Prochorovi, pak zejména pomůže s nemocemi nohou, vnitřní orgány a některé další problémy. Samotné léčení neprobíhá pouze na fyzické rovině, ale také na rovině duchovní;
• Mladým dívkám, které upřímně čtou modlitbu, obraz pomůže vytvořit silné vztahy, oženit se, změnit jejich osobní život k lepšímu a těm, kteří jsou již spojeni rodinnými vazbami, pomůže posílit lásku a vztahy;
• Kromě výše uvedeného přispívá božský obraz také k propagaci v obchodě a podnikání, ovšem pouze v případech, kdy vydělané peníze utratíte nejen na sebe, ale také na charitu a na podporu blízké osoby.

Kdy je sv.

Oslava se koná několikrát ročně:

• 15. ledna (2. ledna, starý styl) - na počest dne odpočinku mnicha Prochora v roce 1833;
• 1. srpen (19. července, starý styl) - nalezení nehynoucích relikvií Seraphima v den jeho narozenin. Samotné relikvie byly navíc nalezeny několikrát, v roce 1991 to bylo podruhé, v SSSR a také na narozeniny světce.

Ve kterých kostelech jsou zázračné ikony Serafima ze Sarova

• Nehynoucí ostatky starce lze vidět v klášteře Nejsvětější Trojice Serafíma-Diveevského;
• V Moskvě:
• V patriarchálním klášteře Deveevsky Metochion je také uchovávána část mnichových relikvií;
• Relikvie sv. Prochora lze vidět v Novospasském, Sretenském, Donském a v mnoha dalších klášterech;
• Ale v Danilovském klášteře je uložena nejen část relikvií, ale i dva seznamy s božskou tváří;
• Zázračný obraz spolu s částečkami kamene, na kterých se světec ve svém tisícidenním postavení modlil, a částečkou šatů jsou uloženy v centrální Elochovské katedrále Zjevení Páně;
• V Kuncevu se můžete v modlitbě odvolat k obrazu v katedrále, pojmenované po Světci;
• V kostele je také svatyně na počest obrazu Panny Marie všech, která bolest.
• V Petrohradě:
• Na Serafimovském hřbitově ve Starém Peterhofu je katedrála sv. Serafína;
• V Estonsku:
• Můžete se také poklonit před božským obrazem v Narvě v kostele Vzkříšení Krista

Zázraky Serafima ze Sarova

Lyudmilin syn se vrátil z armády, ale stále nemohl najít dobrou práci. Ten chlap sám je silný a zdravý a vzali ho pouze jako prodejce nebo kurýra, což neslibovalo žádné vyhlídky pro mladého muže a je to nějak trapné. Můj syn Lyudmila neměl vzdělání, ale vždy ho můžete získat v nepřítomnosti, hlavní věc je, že „ruce zlata“.

Žena začala volat v modlitbě ke Svatému, protože se vždy obracela k tomuto obrazu během různých životních útrap, on, stejně jako ve své době, pomohl Lyudmile, když nemohla na dlouhou dobu otěhotnět, prosil Vaněčku. Tentokrát se matka také rozhodla na dotyčného obrátit s žádostí o syna, aby mu pomohl najít normální práci. Asi po týdnu volal kmotr Váňa, že je pro něj místo na čerpací stanici;

Victoria měla dceru Dášu, ale bohužel ne zcela zdravou, lékaři jí diagnostikovali vrozenou srdeční vadu. Sami lékaři řekli, že pokud z dítěte do šesti let nevyroste vše, tak bude potřeba složitá operace. Celá rodina trávila každý den v modlitbách před zázračným obrazem.

Viktoriina matka udělala zvláštní výlet do Diveeva a přinesla své vnučce krutony posvátné na relikviích a léčivou vodu ze zdroje. Brzy se práce dívčina srdce srovnala a začala dobře fungovat. Nyní je dceři Victorii již 15 let, zcela se uzdravila a díky pomoci zázračného proroka byla vyřazena z evidence.

Modlitby ke světci

Modlitba za obchod

"Věřím ti, Serafime ze Sarova, a modlím se za úspěšné obchodování." Ať se o věci diskutuje a obchod se formuje. Amen".

Nechte se pokřtít a opusťte chrám po zakoupení dalších 3 svíček a ikony Serafima ze Sarova. Po příchodu domů zapalte svíčky, položte vedle ní ikonu a modlete se k svatému Serafínovi:

"Pomozte mi, Sarove Seraphime, navázat úspěšný obchod." Ne kvůli zisku, obracím se na vás, ale kvůli mizivému prodeji. Pošlete mi kupujícího velkorysého, vstřícného a neškodícího. Chraň mě před zkázou a před marnou horlivostí. Ať se stane tvá vůle. Amen".

Existuje další modlitba, rovněž adresovaná světci. Pomáhá pouze v případě, že se do vašeho případu dostala zlá myšlenka:

"Apeluji na tebe, svatý Seraphime, a žádám tě, abys odstranil tu zlou špínu." Jak se štěstí v obchodě nedrží, tak je zaseta skrovná zmar. Neodmítejte mi milosti naplněnou pomoc a očisťte mě od závisti druhých, jako jsem já. Netrestejte je za zmařené podnikání, ale dejte mi hodně štěstí v obchodních záležitostech. Ať se stane tvá vůle. Amen".

Modlitba za uzdravení

„Ó, velký služebníku Boží, ctihodný a Boha nesoucí Otče, náš Serafime! Dívej se z planoucí slávy na nás pokorné a slabé, obtěžkané mnoha hříchy, žádajíce tvou pomoc a útěchu. Pronikni do nás svým milosrdenstvím a pomáhej nám, abychom bezvadně zachovávali přikázání Páně, udržuj pevnou pravoslavnou víru, pokání za naše hříchy pilně přinášej Bohu, ve zbožnosti křesťanů se dobře daří a jsou hodni být tvou modlitební přímluvou u Boha za nás . Hej, svatý Boží, slyš nás, jak se k tobě modlíme s vírou a láskou, a nepohrdej námi dožadujícími se tvé přímluvy: nyní i v hodinu naší smrti nám pomoz a přimlouvej se svými modlitbami od zlého pomluvy ďábla, kéž ti síly nás nevlastní, ale kéž jsme hodni vaší pomoci zdědit blaženost příbytku ráje. Svou naději nyní vkládáme na tebe, milosrdný otče: buď nám skutečně průvodcem ke spáse a veď nás do nevečerního světla věčného života svou Bohu potěšující přímluvou u trůnu Nejsvětější Trojice, kéž oslavujeme a zpíváme s všichni svatí úctyhodné jméno Otce a Syna a Ducha svatého na věky věků. Amen".

Modlitba za manželství

„Ó úžasný otče Seraphime, velký Sarovův divotvorce, unáhlený pomocník všem, kdo se k tobě uchylují! Ve dnech tvého pozemského života z tebe nikdo není hubený a bezútěšný, když odcházíš, ale pro každého v té sladkosti byla vidina tvé tváře a dobrotivý hlas tvých slov. K tomu je ve vás hojný dar uzdravování, dar vhledu, dar uzdravování slabých duší. Když Bůh povolal z pozemských prací k nebeskému odpočinku, vaše láska není od nás jednoduchá a není možné spočítat vaše zázraky, rozmnožené jako hvězdy nebes: hle, na všech koncích naší země jste lid Boží a dopřejte jim uzdravení. Totéž voláme k tobě: Ó tichý a pokorný služebníku Boží, odvažuj se k Němu modlit, nikdy tě nevolej, pozvedni svou zbožnou modlitbu za nás k Pánu sil, kéž nám dá vše, co je užitečné v tento život a vše, co je užitečné pro duchovní spasení, kéž ochrání nás naučí před hříšnými pády a opravdovým pokáním, v ježkovi, aby nás neochvějně vstoupil do věčného království nebeského, i když jsi nyní v neproniknutelné slávě, a tam zpívat Životodárnou Trojici se všemi svatými až do konce časů. Amen".

Bůh ti žehnej!

V tomto videu se můžete dozvědět více o obrazu sv. Serafima ze Sarova:

Ruská země je plná spravedlivých lidí a svatých asketů, kteří jsou nositeli pravoslavné víry. V mnoha kostelech je ikona Serafíma ze Sarova, světce, který svým jedinečným příkladem ukázal zázraky víry. Samozřejmě ze všeho nejvíce je uctíván v Diveevu, protože tento klášter vytvořil sám asketa a velká část jeho biografie je spojena s tímto územím poblíž Sarova. Přesto se svatý Serafín dívá z ikony v mnoha zemích na věřící a naslouchá modlitbám pravoslavných, z nichž mnohým pomáhá napomenutí nebo dokonce zázrak.

Historie Saint Seraphim

Serafín ze Sarova - Hieromonk z kláštera Sarov, který se stal nebeský patron. Takovou hodnost dostávají svatí, kteří jsou ve skutečnosti povýšeni do andělské hodnosti. Mnoho věřících si vybírá tyto světce pro celou svou pozemskou cestu. Nevybírají si, co se budou modlit za ikonu Serafima ze Sarova, ale žádají o všechno, velké i malé.

Seraphim se narodil 19. července 1759 v Kursku do rodiny bohatého obchodníka. A od samého nízký věk začaly se s ním dít různé zázraky. Živým příkladem takového zázraku je například to, že v dětství nemohl zůstat na zvonici chrámu a spadl před davem, ale k překvapení všech kolem byl živý a nezraněn. Poté došlo k mnoha dalším zázrakům a sám světec neustále usiloval o asketické skutky. I když mohl klidně udělat kariéru obchodníka a užívat si různých výhod a požitků, od mládí je poslán sloužit jako mnich a odmítá jednoduché požitky, aby dosáhl nejvyššího dobra.

Co pomáhá ikoně Serafima ze Sarova

Serafim ze Sarova se vždy vyznačoval zvláštní láskou a úctou k Bohu a byl nadán pro všechny své životní činy. Dostal schopnost léčit lidi a začal předpovídat budoucnost. Znal naprosto všechny detaily budoucích jevů a událostí minulých dnů a dával všem potřebným životní rada a pomáhal řešit složité situace. Ikona sv. Serafima ze Sarova proto až dosud přináší do domu milost a pomoc od staršího.

Popis svatého obrázku nevyniká ničím zvláštním, ale pokud znáte život, pak vzniká nápad, o čem přemýšlet a věřící pochopí, jaká síla se za tímto člověkem skrývá.

Ne všichni lidé věřili Serafimovým slovům a byli k nim skeptičtí. O jejich pravdivosti se však přesvědčili všichni, kdo se řídili jeho pokyny. Obyčejní lidé se proto vždy obraceli na Seraphima o pomoc a radu, žádali, aby uzdravil jejich smrtelná těla a zabránil hrozícím potížím. Také obraz Serafima ze Sarova stále pomáhá všem věřícím. Zvláště ti, kteří se obracejí s upřímnou modlitbou.

Jeho metody se zdály jednoduché, protože lidem pomáhal pouze pomocí modlitby a vody ze svatého pramene. Navzdory tomu vyléčil i vážně nemocné a někdy i beznadějné lidi. A takových zázračných případů uzdravení je poměrně hodně. Voda čerpaná ze posvátného pramene měla léčivý účinek i po Serafimově odpočinku. Lidé, kteří nyní přicházejí do Diveeva, dávají vysoká cena ikona sv. Serafína a mnoho nemocných se chodí na jaře koupat a přijímat uzdravení.

Ale jeho dar nespočíval jen v léčivé vodě, ale také v modlitbě, protože lidé obdarovaní Bohem se sami neuzdravují, své prosby za vyléčení posílají k Všemohoucímu, který vždy splní jejich prosby. I po jeho odpočinku modlitby pomáhají lidem v obtížných situacích, protože Serafim se stále modlí k Bohu za uzdravení těch, kteří to potřebují.

Význam a obsah ikony

Pokud sledujeme ikonografický obraz Serafima ze Sarova, který se objevuje po 19. století, pak je popis ikony jednoduchý a stručný. Téměř vždy je mnich zobrazován s žehnajícím gestem a růžencem v druhé ruce.

Ve skutečnosti tyto detaily odrážejí obecný smysl celého života staršího, vždy se modlil (často odešel do ústraní, stál na kameni v modlitbě po dobu 1000 dní a vykonával další činy) a poskytoval lidem různé výhody. Kromě toho jsou zde ikony Serafíma ze Sarova s ​​charakteristickými znaky, jejichž význam je jasný - zobrazují nejvýznamnější detaily života, jsou popsány různé činy.

Modlitby k Ctihodnému staršímu

Je mnoho dnů, kdy je svatý Serafim uctíván podle církevního kalendáře: 15. ledna, 27. června, 1. srpna, 10. srpna.

Modlitba k mnichovi Serafímovi ze Sarova

Ó, úžasný otče Seraphime, velký Sarovův divotvůrce, rychle poslušný pomocník všem, kdo k tobě přiběhnou! Ve dnech tvého pozemského života z tebe nikdo není hubený a bez útěchy, když odcházíš, ale pohled na tvou tvář a přívětivý hlas tvých slov byly sladké všem. K tomu je ve vás hojný dar uzdravování, dar vhledu, dar uzdravování slabých duší. Když Bůh povolal z pozemských prací k nebeskému odpočinku, vaše láska od nás nikdy nepřestala a je nemožné spočítat vaše zázraky, rozmnožené jako hvězdy nebe: hle, na koncích naší země jste lid Boží a ano dát jim uzdravení. Stejným způsobem k tobě voláme: Ó tichý a pokorný služebníku Boží, odvažuj se k Němu modlit, nikdy neodmítej ty, kdo tě volají, pozvedni svou zbožnou modlitbu za nás k Pánu sil, kéž nám všem dá to je nezbytné v tomto životě a vše užitečné pro duchovní spasení, ano, ochrání nás to bude nás učit před hříšnými pády a naučí nás pravému pokání, ve kterém nás neochvějně vstoupí do věčného nebeského království, i když nyní záříš ve slávě aniž byste vstoupili, a tam zpívali se všemi svatými Životodárnou Trojici až do konce století. Amen.

Modlitba dvě

Ó, velký služebníku Boží, ctihodný a Boha nesoucí náš otec Serafime! Shlédněte z nebe slávy na nás, pokorné a slabé, obtěžkané mnoha hříchy, prosme o vaši pomoc a útěchu. Přijď k nám se svým milosrdenstvím a pomáhej nám bezvadně zachovávat přikázání Páně, zachovej pravoslavnou víru pevnou, pokání za naše hříchy horlivě přinášej Bohu, ve zbožnosti křesťanů, prospívej s půvabem a buď za nás hoden své modlitební přímluvy Bohu. Hej, svatý Pane Boží, vyslyš nás, jak se k tobě modlíme s vírou a láskou, a nepohrdej námi, kteří žádáme tvou přímluvu: nyní i v hodinu naší smrti nám pomoz a přimlouvej se svými modlitbami před zlými pomluvami ďábla , ale neovládejte nás této síly, ale kéž jsme poctěni vaší pomocí zdědit blaženost příbytku ráje. Nyní v tebe, milosrdný otče, vkládáme svou naději: buď opravdovým průvodcem ke spáse a veď nás do nevečerního světla věčného života svou Bohu potěšující přímluvou u trůnu Nejsvětější Trojice, kéž chválíme a zpíváme s celé mé svaté ctihodné jméno Otce i Syna i Ducha svatého na věky věků. Amen.

4. ZÁZRAKY BATYUSHKA SERAPHIM

V našem kostele je částečka ostatků sv. Serafim ze Sarova. Každý, kdo přijde, může požádat o modlitbupomoci světci, objednat modlitební službu.

Každý Rus zná jméno svatého Serafima ze Sarova. Byly o něm napsány desítky knih a natočeno mnoho filmů. Během jeho života k němu proudily tisíce lidí a po smrti miliony. Jeho modlitební přítomnost zachovává naši vlast, zachraňuje a uzdravuje mnoho lidí. Každý člověk by měl znát život svatého staršího Serafima, učit se od něj Víře a Lásce, napodobovat ho v moudrosti a laskavosti.

Modlí se k mnichovi Serafímovi ze Sarova za fyzické a duchovní uzdravení.

1. MODLITBY K REPREZENTOVANI SERAFIMU SAROVSKÉHO

PRVNÍ MODLITBA

Ó podivuhodný služebníku Boží, nejzářivější sláva pravoslaví, ozdoba ruské země, velká lampa celého světa, Ducha nesoucí otec Serafime! S vřelou vírou tě ​​něžně oslavujeme, jako by tě víc než míru obdařil Duch svatý. Pro vaši čistotu, mnoho skutků a vaše neustálé modlitby vás Bůh obohacuje úžasnými dary: uzdravujte nemocné, vyhánějte démony, utěšujte slabé, dívejte se do budoucnosti, jako by byla skutečná. Víc než nádherné zjevení Nejčistšího jsi byl poctěn mnoha, dokonce i tak, jak tě nazýval tvůj oblíbenec. Sám a Pán

Bylo vám ctí vidět Spasitele v chrámu. A on sám byl úžasně osvícen vděčným nestvořeným světlem Božího království a celý svět učil nabývání milosti Ducha svatého slovem i skutkem. Ale i nyní, když si užíváte požehnané světlo Nejsvětější Trojice, nezapomeňte navštívit lidi po celém světě tvé jméno povolání.

Avšak i když jsme hříšníci, v zármutku prosíme o tvé milosrdenství: nasměruj nás na cestu pokání, pros o milost a pro nás, nehodné, potěš naše srdce dobrými nadějemi na Boží milosrdenství: řekl jsi mnohokrát smutný: nenech nás ztratit srdce; Kristus vstal, zabij smrt, zruš ďábla. Také přikázal proudit do tvého hrobu. Kéž slyšíme i tvůj uklidňující hlas: neztrácejte odvahu, mé radosti! zůstaň vzhůru, buď zachráněn! korun jako takové se v Království nebeském připravují. Amen.

MODLITBA DRUHÁ(o str pomoc a přímluva, čteno v sklíčenosti a hříšných okolnostech)

Částečka ostatků svatého Serafíma, Divotvorce ze Sarova, v kostele svatých apoštolů Petra a Pavla v Šelechově

Ó velký služebníku Boží, ctihodný a Boha nesoucí otec Seraphime!

Dívej se z Hory slávy na nás, pokorné a slabé, obtěžkané mnoha hříchy, prosíme tě o pomoc a útěchu. Přijď k nám se svým milosrdenstvím a pomáhej nám neposkvrněně zachovávat přikázání Páně, držet pevně pravoslavnou víru, přinášet pokání za naše hříchy pilně Bohu, ve zbožnosti křesťanů prospívat s půvabem a hodným být tvou modlitební přímluvou u Boha za nás.

Hej, Svatý Boží, slyš nás, jak se k tobě modlíme s vírou a láskou, a nepohrdej námi, kteří žádáme tvou přímluvu; nyní i v hodinu naší smrti nám pomozte a přimlouvejte se svými modlitbami před zlými pomluvami ďábla, kéž nás tyto síly neposadnou, ale kéž jsme hodni vaší pomoci zdědit blaženost rajského příbytku. Svou naději nyní vkládáme do tebe, otče dobrého srdce, buď opravdu naším průvodcem ke spáse a přiveď nás k nevečernímu světlu věčného života svou Bohu potěšující přímluvou u trůnu Nejsvětější Trojice, chvalme a zpívejte se všemi svatými uctívané jméno Otce i Syna i Ducha svatého na věky věků. Amen.

MODLITBA TŘETÍ (o dávání lásky, čtěte pro sebe, pro své blízké i pro nepřátele)

Ctihodný otče Seraphime, naplněný Božskou láskou, nepřetržitý služebník Božské lásky, milovaný Matky Božské Lásky, poslouchej mě, který tě málo miluje a zarmucuje.

Dej mi nyní, abych byl pilným služebníkem Lásky, která se líbí Bohu. Tu lásku, která je shovívavá, nezávidí, nevyvyšuje se, je milosrdná, není pyšná, nechová se hrubě, nehledá své, neraduje se z nespravedlnosti, ale raduje se z něčeho jiného, ​​modli se za Původní Láska, ale poté, co jsem sloužil Její lásce na zemi, s vaší přímluvou, modlitbami dosáhnu Království lásky, slávy a světla a padnu k nohám svého Pána, který nám dal přikázání pravé lásky.

Milující Otče, neodmítej modlitby srdce, které tě miluje, a modli se za odpuštění mých hříchů od milujícího Boha. Pomozte nám nést břemena toho druhého, nedělat druhým to, co sami nechceme, miluje všechno, v pravdě; Všechno miluje, ve všechno přijímá víru, všechno vydrží, i když v žádném případě neodpadne!

Tato láska buď služebnicí mně a všem mým příbuzným, a známá a zahalená láskou, a když jste ukončili pozemský život srdečnou písní lásky, začněte s ní radostně věčný život v zemi pravé lásky. Oroduj za nás, Otče, náš milovaný Otče, který nás miluje! Amen.

MODLITBA ČTVRTÁ (Na krátká modlitba o pomoc a přímluvu se jménem modlící se osoby)

Ó ctihodný otče Seraphime! Zvedněte o nás, služebníci Boží ( jména), tvá zbožná modlitba k Pánu síly, kéž nám dá vše, co je užitečné v tomto životě a vše, co je užitečné pro duchovní spásu, kéž nás chrání před pády hříchu a učí nás pravému pokání, v ježkovi bez nepodaří se nám vstoupit do věčného království nebeského, kde nyní jsi, záříš ve slávě, která je mimo tvůj dosah, a tam budeš zpívat Životodárnou Trojici se všemi svatými na věky věků.

2. ŽIVOT SV. SERAFIMA SAROVSKÉHO

Dny vzpomínek: 15. ledna (2. ledna O.S.), 1. srpna (19. července O.S.).

Reverend Seraphim Sarovskij, velký asketa ruské církve, se narodil 19. července 1754. Rodiče mnicha, Isidore a Agathia Moshninovi, byli obyvateli Kurska. Isidor byl obchodník a přijímal zakázky na stavbu budov a na sklonku života zahájil stavbu katedrály v Kursku, ale zemřel ještě před dokončením díla. Nejmladší syn Prokhor zůstal v péči své matky, která ve svém synovi vychovala hlubokou víru.
Po smrti svého manžela Agafia Moshnina, která pokračovala ve stavbě katedrály, tam jednou vzala s sebou Prochora, který po klopýtnutí spadl ze zvonice. Pán zachránil život budoucí lampě Církve: vyděšená matka sešla dolů a našla svého syna nezraněného.
Mladý Prokhor s vynikající pamětí se brzy naučil číst a psát. Od dětství rád navštěvoval bohoslužby a četl svým vrstevníkům. Svatá Bible a životy svatých, ale ze všeho nejraději se o samotě modlil nebo četl svaté evangelium.
Jakmile Prokhor vážně onemocněl, byl v ohrožení života. Chlapec ve snu viděl Matku Boží, která mu slíbila, že ho navštíví a uzdraví. Brzy prošel nádvořím statku Moshninů náboženský průvod s ikonou Znamení. Svatá matko Boží; matka nesla Prokhora v náručí a on uctíval svatou ikonu, po čemž se rychle začal zotavovat.
Už v mládí se Prokhor rozhodl zasvětit svůj život zcela Bohu a jít do kláštera. Zbožná matka do toho nezasahovala a požehnala mu na mnišské cestě krucifixem, který mnich nosil celý život na hrudi. Prokhor s poutníky šel pěšky z Kurska do Kyjeva uctívat jeskynní světce.
Schemamonk starší Dositheus, kterého navštívil Prokhor, mu požehnal, aby šel do sarovské poustevny a zachránil se tam. Prokhor se krátce vrátil do domu svých rodičů a navždy se rozloučil se svou matkou a rodinou. 20. listopadu 1778 přišel do Sarova, kde byl tehdy rektorem moudrý starší otec Pakhomij. S láskou přijal mladého muže a jmenoval staršího Josepha svým zpovědníkem. Pod jeho vedením prošel Prokhor v klášteře mnoha poslušnostmi: byl cele starším, pracoval v pekárně, prosfore a tesařině, vykonával povinnosti šestinedělí a vše dělal s horlivostí a horlivostí, sloužil, jak to bylo, sám Pán. Neustálou prací se chránil před nudou – to, jak později řekl, „nejnebezpečnější pokušení pro začínající mnichy, které se léčí modlitbou, abstinencí od planých řečí, proveditelným vyšíváním, čtením Božího slova a trpělivostí, protože se rodí ze zbabělosti, nedbalosti a planých řečí“.
Již v těchto letech Prokhor po vzoru ostatních mnichů, kteří se odešli do lesa modlit, požádal o požehnání staršího, aby ve svém volném čase také šel do lesa, kde v naprosté samotě vykonával Ježíšovu modlitbu. O dva roky později novic Prokhor onemocněl vodnatelností, jeho tělo bylo oteklé, zažil těžké utrpení. Mentor, otec Joseph a další starší, kteří Prokhora milovali, se o něj starali. Nemoc trvala asi tři roky a nikdo od něj neslyšel ani slovo reptání. Starší v obavě o život pacienta k němu chtěli zavolat lékaře, ale Prokhor požádal, aby to nedělal, a řekl otci Pachomiusovi: „Zradil jsem se, svatý otče, pravému lékaři duší a těl - našemu Pane Ježíši Kristu a Jeho Nejčistší Matce...“, a přál si být spojen se Svatými tajemstvími. Prochorus měl zároveň vidění: Matka Boží se zjevila v nepopsatelném světle v doprovodu svatých apoštolů Petra a Jana Teologa. ukazuje na pacienta, Svatá PannoŘekla Janovi: "Toto je z naší generace." Pak se s personálem dotkla pacientova boku a okamžitě vytvořeným otvorem začala vytékat tekutina, která naplňovala tělo, a on se rychle vzpamatoval. Brzy byl na místě zjevení Matky Boží postaven nemocniční kostel, jehož jedna z uliček byla zasvěcena jménu mnichů Zosimy a Savvatyho ze Soloveckého. Oltář pro kapli sv. Serafín postavil vlastníma rukama z cypřišového dřeva a vždy v tomto kostele přijímal svatá tajemství.
Poté, co strávil osm let jako novic v klášteře Sarov, složil Prokhor mnišské sliby se jménem Seraphim, které tak dobře vyjadřovaly jeho ohnivou lásku k Pánu a jeho touhu horlivě mu sloužit. O rok později byl Seraphim vysvěcen na hodnost hierodiakona. Hořící v duchu sloužil denně v chrámu a neustále se modlil i po bohoslužbě. Pán ručil za ctihodné vize milosti během bohoslužeb: nejednou viděl svaté anděly sloužit bratřím. Mnich získal zvláštní požehnané vidění během božské liturgie v Zelený čtvrtek, kterou provedli rektor otec Pachomius a starší Josef. Když po troparii mnich pronesl „Pane, zachraň zbožné“ a stojíc v královských branách namířil orarion na věřící se zvoláním „... a na věky věků“, náhle se mu rozsvítil světelný paprsek. . Mnich Serafim zvedl oči a uviděl Pána Ježíše Krista procházet vzduchem od západních dveří chrámu, obklopeného Nebeskými nehmotnými silami. Když Pán dorazil na kazatelnu, požehnal všem modlícím se a vstoupil na místní ikonu napravo od královských bran. Mnich Serafim, hledící s duchovním potěšením na ten úžasný projev, nedokázal pronést ani slovo, ani se pohnout ze svého místa. Za paže ho odvedli k oltáři, kde stál další tři hodiny a ve tváři se změnil z velké milosti, která ho osvítila. Po vidění mnich zesílil své činy: přes den pracoval v klášteře a noci trávil v modlitbách v opuštěné lesní cele. V roce 1793, ve věku 39 let, byl svatý Seraphim vysvěcen do hodnosti hieromonka a nadále sloužil v církvi. Po smrti rektora, otce Pachomia, mnich Serafim, požehnání na smrtelné posteli pro nový čin - život v divočině, také přijal požehnání od nového rektora, otce Izajáše, a odešel do pouštní cely několik kilometrů od kláštera. , v hustém lese. Zde se začal oddávat osamělým modlitbám, do kláštera přicházel pouze v sobotu před nešporami a do své cely se vracel po liturgii, při níž přijímal svatá tajemství. Mnich prožil svůj život těžkými činy. Prováděl své pravidlo cele modlitby podle listiny starověkých pouštních klášterů; Nikdy jsem se nerozešel se svatým evangeliem, četl jsem celé Nový zákon, čti též patristické a liturgické knihy. Mnich si zapamatoval mnoho církevních hymnů a během hodin práce v lese je zpíval. Poblíž cely zasadil zeleninovou zahradu a postavil včelaře. Mnich, který si vydělával jídlo pro sebe, držel velmi přísný půst, jedl jednou denně a ve středu a v pátek se jídla úplně zdržel. První týden svatého čtyřicítky nepřijal jídlo až do soboty, kdy přijal svatá tajemství.

Ikona svatého Serafíma ze Sarova v modlitbě na kameni

Svatý starší v samotě se někdy ponořil do vnitřní modlitby srdce natolik, že zůstal dlouho nehybný, nic neslyšel a nic kolem sebe neviděl. Poustevníci, kteří ho občas navštívili – schemamon Mark Mlčenlivý a hierodeakon Alexander – když našli světce v takové modlitbě, tiše odešli s úctou, aby nerušili jeho rozjímání.

V letních vedrech sbíral mnich v bažině mech, aby zúrodnil zahradu; komáři ho nemilosrdně bodali, ale on toto utrpení samolibě snášel a řekl: "Vášeň je zničena utrpením a smutkem, buď svévolným, nebo seslaným Prozřetelností." Asi tři roky mnich jedl pouze jednu bylinu zvanou goutweed, která rostla kolem jeho cely. Stále častěji k němu kromě bratří začali přicházet i laici – pro radu a požehnání. Narušilo to jeho soukromí. Poté, co mnich požádal o požehnání rektora, zablokoval přístup ženám a poté všem ostatním a obdržel znamení, že Pán schválil jeho myšlenku úplného ticha. Prostřednictvím modlitby mnicha byla cesta do jeho opuštěné cely zablokována obrovskými větvemi staletých borovic. Nyní ho navštěvovali jen ptáci, létající v zástupech ke světci, a divoká zvířata. Mnich nakrmil medvěda chlebem z jeho rukou, když mu přinesli chléb z kláštera.

Když nepřítel lidské rasy viděl skutky mnicha Serafima, ozbrojil se proti němu a chtěl světce přinutit, aby zůstal zticha, rozhodl se ho vyděsit, ale mnich se chránil modlitbou a mocí životodárného kříže. . Ďábel přivedl na svatého „mentální boj“ – tvrdohlavé, dlouhotrvající pokušení. Aby odrazil nápor nepřítele, mnich Seraphim ztížil svou práci a vzal na sebe skutek pouti. Každou noc vylezl v lese na obrovský kámen a modlil se s nataženýma rukama a volal: "Bože, buď milostiv mně hříšnému." Přes den se ve své cele modlil, také na kameni, který si přinesl z lesa, nechal ho jen na krátký odpočinek a osvěžil své tělo skrovným jídlem. Tak se mnich modlil 1000 dní a nocí. Ďábel, kterého mnich zahanbil, ho plánoval zabít a poslal lupiče. Když se lupiči přiblížili ke světci, který pracoval na zahradě, začali po něm požadovat peníze. Mnich měl v té době v rukou sekeru, byl fyzicky silný a mohl se bránit, ale nechtěl to udělat, pamatoval si na slova Páně: „Ti, kdo berou meč, mečem zahynou“ (Matouš 26:52). Světec spustil sekeru na zem a řekl: "Udělej, co potřebuješ." Lupiči začali mnicha bít, rozdrtili mu hlavu pažbou, zlomili několik žeber, poté ho svázali a chtěli ho hodit do řeky, ale nejprve prohledali celu a hledali peníze. Když rozdrtili všechno v cele a nenašli v ní nic kromě ikony a pár brambor, zastyděli se za svůj zločin a odešli. Když mnich nabyl vědomí, doplazil se do cely a těžce trpěl a ležel celou noc. Ráno se s velkými obtížemi dostal do kláštera. Bratři se zděsili, když viděli zraněného askety. Osm dní ležel mnich a trpěl ranami; byli k němu přivoláni lékaři, překvapeni, že Seraphim po takovém bití zůstal naživu. Ale mnich se od lékařů uzdravení nedočkal: Královna nebes se mu zjevila v tenkém snu s apoštoly Petrem a Janem. Dotkla se hlavy mnicha a blahoslavená Panna mu poskytla uzdravení.
Po tomto incidentu musel mnich Serafim strávit asi pět měsíců v klášteře a poté znovu odešel do opuštěné cely. Mnich, který zůstal navždy ohnutý, chodil opřený o hůl nebo sekeru, ale svým provinilcům odpustil a požádal, aby ho netrestal. Po smrti opata otce Izaiáše, který byl jeho přítelem od mládí, na sebe vzal mlčení a zcela se zřekl všech světských myšlenek, aby se postavil před Boha v neustálé modlitbě. Potkal-li světec v lese člověka, padl na tvář a vstal, až když se kolemjdoucí vzdálil. V takovém tichu strávil starší asi tři roky a přestal dokonce navštěvovat klášter o nedělích. Ovocem ticha bylo pro svatého Serafima nabytí klidu duše a radosti v Duchu svatém. Velký asketa později řekl jednomu z mnichů kláštera: „...moje radost, modlím se, získejte ducha pokoje a pak budou kolem vás zachráněny tisíce duší.“ Nový rektor P. Nifont a starší bratři kláštera navrhli, aby P. Seraphim buď nadále přicházel do kláštera o nedělích, aby se účastnil bohoslužeb a přijímání v klášteře Svatých tajemství, nebo se vrátil do kláštera . Mnich si vybral to druhé, protože pro něj bylo obtížné chodit z pouště do kláštera. Na jaře 1810 se po 15 letech v poušti vrátil do kláštera. Aniž by přerušil své mlčení, přidal k tomuto činu okenici a aniž by nikam šel a nikoho nepřijímal, byl neustále v modlitbě a rozjímání o Bohu. V ústraní získal mnich Serafim vysokou duchovní čistotu a byl od Boha zaručen zvláštními dary nadanými milostí – jasnovidectvím a zázračnou prací. Potom Pán pověřil svého vyvoleného, ​​aby sloužil lidem v nejvyšším mnišském výkonu – ve stáří. 25. listopadu 1825 se Matka Boží spolu se dvěma svatými, oslavovanými toho dne, zjevila ve snu staršímu a přikázala mu, aby opustil ústraní a přijal slabé lidské duše, vyžadující poučení, útěchu, vedení a uzdravení. Poté, co mu rektor požehnal změnit svůj způsob života, otevřel mnich dveře své cely všem. Starší viděl srdce lidí a jako duchovní lékař léčil duševní a tělesné nemoci modlitbou k Bohu a slovem plným milosti. Ti, kteří přišli k mnichovi Serafímovi, pocítili jeho velkou lásku a s něhou naslouchali láskyplným slovům, kterými oslovoval lidi: „moje radost“, „můj poklad“. Starší začal navštěvovat svou opuštěnou celu a pramen, zvaný Bogoslovskij, u kterého mu postavili malou celu. Když starší vycházel z cely, vždy nesl přes rameno pytel kamení. Když se ho zeptali, proč to dělá, světec pokorně odpověděl: „Týkám toho, kdo trápí mě.

Diveevo (Serafimo-Diveevsky klášter ve vesnici Diveevo, oblast Nižnij Novgorod)

V posledním období svého pozemského života se mnich Serafim obzvláště staral o své milované potomky - klášter Diveevo. Ještě v hodnosti hierodiakona doprovázel zesnulého rektora otce Pachomia do diveevské komunity k rektorské jeptišce ​​Alexandrě, velké asketice, a poté otec Pachomius požehnal mnichovi, aby se vždy postaral o „diveevské sirotky“. Byl skutečným otcem sester, které se k němu obracely ve všech svých duchovních a světských potížích. Učedníci a duchovní přátelé pomáhali světci živit divejevskou komunitu: Michail Vasiljevič Manturov, kterého mnich vyléčil z těžké nemoci a na radu staršího na sebe vzal čin dobrovolné chudoby; Elena Vasilievna Manturova, jedna ze sester Diveevových, která dobrovolně souhlasila, že zemře z poslušnosti staršímu za svého bratra, který byl v tomto životě stále potřebný; Nikolaj Alexandrovič Motovilov, také uzdravený reverendem. NA. Motovilov zapsal úžasné učení svatého Serafima o účelu křesťanského života.

V posledních letech života mnicha Serafima jeden jím uzdravený viděl, jak stojí ve vzduchu během modlitby. Světec přísně zakázal o tom mluvit před svou smrtí.

Serafim ze Sarova. Zjevení Matky Boží na Svatém kanálu

Každý znal a ctil mnicha Serafima jako velkého asketa a divotvůrce. Rok a deset měsíců před svou smrtí, na svátek Zvěstování, se mnich Serafín opět zavázal zjevit se Královně nebes v doprovodu Křtitele Pána Jana, apoštola Jana Teologa a dvanácti panen. , svatí mučedníci a reverendi. Nejsvětější Panna dlouho mluvila s mnichem a svěřila mu sestry Divejevové. Po skončení rozhovoru mu řekla: "Brzy, můj milý, budeš s námi." Při tomto zjevení, při zázračné návštěvě Matky Boží, byla přítomna jedna Divejevská stařena prostřednictvím modlitby reverenda za ni.

V Minulý rok Během svého života začal mnich Seraphim znatelně slábnout a s mnoha lidmi hovořil o své blízké smrti. V této době byl často viděn u rakve, která stála na chodbě jeho cely a kterou si sám pro sebe připravil. Sám mnich označil místo, kde měl být pohřben: poblíž oltáře Uspenské katedrály. 1. ledna 1833 přišel mnich Serafim naposledy do nemocničního kostela Zosima-Sabbatiev na liturgii a pronášel svatá tajemství, načež požehnal bratřím a rozloučil se slovy: „Zachraň se, neztrácej odvahu , zůstaň vzhůru, dnes se pro nás připravují koruny.“ Dne 2. ledna opustil mnichův cele otec Pavel v šest hodin ráno svou celu a zamířil do kostela a ucítil pálivý zápach vycházející z mnišské cely; V cele světce vždy hořely svíčky a on řekl: „Dokud budu naživu, nebude žádný oheň, ale až zemřu, má smrt bude otevřena ohněm. Když se dveře otevřely, ukázalo se, že knihy a další věci doutnají a sám mnich klečel před ikonou Matky Boží v modlitební poloze, ale již bez života. Jeho čistou duši během modlitby vzali andělé a vzlétla k trůnu Boha Všemohoucího, jehož věrným služebníkem a služebníkem byl celý život mnich Serafín.

3. NABYTÍ NÁBOŽENSKÉHO SV. SERAFIA SAROSKÉHO

Odkrývání ostatků sv. Serafima ze Sarova. Průvod

1. srpna 1903 se odehrála jedna z událostí, která nepřestává vzrušovat srdce lidí – svatořečení sv. Serafíma ze Sarova 70 let po jeho smrti. Na narozeniny světce byly s velkou vážností otevřeny jeho relikvie a uloženy do připravené svatyně. Tato dlouho očekávaná událost byla doprovázena mnoha zázračnými uzdraveními nemocných, vč ve velkém počtu dorazil do Sarova. Mnich Serafín, který byl během svého života velmi uctíván, se stal jedním z nejoblíbenějších světců pravoslavného ruského lidu. Reverend Sergius Radoněž.
Po starcově požehnané smrti v roce 1833 byla jeho památka pečlivě uchována mezi věřícím lidem. Příběhy a legendy o jeho životě a duchovních skutcích nám zachovaly sestry z kláštera Diveevo, stejně jako jeho horlivý obdivovatel N.A. Motovilov, který zaznamenal rozhovor s velkým starším o získání Ducha svatého jako hlavního cíle křesťanského života.
Duchovní cesta svatého Serafíma se vyznačuje velkou skromností, která je vlastní ruským světcům. Sarovský asketa, vyvolený Bohem od dětství, bez váhání a pochybností stoupá od síly k síle ve své snaze o duchovní dokonalost. Osm let nováčkovských prací a osm let církevní služby v hodnosti hierodiakona a hieromona, poustevnictví a pouti, odloučení a mlčení následují po sobě a jsou korunovány staršovstvem. Do života světce harmonicky a jednoduše vstupují výkony, které dalece přesahují přirozené lidské možnosti (například modlitba na kameni po tisíc dní a nocí).

Tajemství živého modlitebního společenství určuje duchovní dědictví svatého Serafima, ale on zanechal církvi další bohatství – stručné, ale úžasné pokyny, které sepsal částečně on sám a částečně ti, kdo je slyšeli. Krátce před oslavením světce byl v roce 1903 nalezen a publikován „Rozhovor mnicha Serafima ze Sarova o smyslu křesťanského života“, který se odehrál na konci listopadu 1831, něco málo přes rok před jeho smrtí. Tento rozhovor byl nejcennějším příspěvkem askety do pokladnice ruského patristického učení. Kromě učení o podstatě křesťanského života obsahuje nové vysvětlení mnoha nejdůležitějších míst Písma svatého.
Oslava svatého Božího se stala jednou z velkých a radostných událostí, protože jeho modlitba je silná před trůnem Nejvyššího. Sestry Divejevové se obzvláště těšily na oslavu sv. Serafína. V Diveevu blahoslavená Paraskeva Ivanovna (Pasha Sarovskaya) vytrvale hovořila s Archimandrite L.M. Čičagov (později metropolitovi a hieromučedníkovi Serafímovi): „Předložte panovníkovi žádost, aby nám byly relikvie otevřeny. Chichagov napsal nádhernou kroniku kláštera Seraphim-Diveevsky, kde je velké místo věnováno životu a posmrtným zázrakům otce Serafima. „Kroniku“ četla královská rodina, v níž byla památka reverenda dlouho uctívána. A císař Nicholas II, sdílející víru lidí ve svatost staršího Serafima, nastolil otázku jeho kanonizace. Ale mezi jeho stejně smýšlejícími lidmi byli jen vrchní žalobce Sabler a metropolita Petrohradu Antonín (Vadkovskij) a odpor byl velmi velký. Ale síla lásky a víry lidí, vroucí modlitby sester Divejevových a obdivovatelů mnicha překonaly všechny překážky a neshody.
V roce 1895 Jeho Milost Vladyka Tambov předložil Posvátnému synodu vyšetřování provedené zvláštní komisí o zázračných znameních a uzdraveních, zjevených prostřednictvím modliteb otce Serafíma s vírou těm, kteří ho žádali o pomoc. Toto vyšetřování, zahájené komisí 3. února 1892, bylo ukončeno v srpnu 1894 a bylo provedeno ve 28 diecézích evropské Rusko a Sibiř. V předvečer svátku Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice v roce 1903 byl pod dohledem Jeho Milosti Demetria z Tambova otevřen hrob sarovského divotvorce a vykopána cihlová klenba krypty, ve které byl dub rakev byla zcela neporušená. Po obdržení aktu o zkoumání poctivých relikvií připravil Svatý synod 19. července 1903 za přítomnosti královské rodiny za velkého shromáždění lidí rozhodnutí o kanonizaci hieromonka Serafima.

Rak s ostatky svatého Serafima ze Sarova v Diveevu

Slavnostní oslava svatého Serafima ze Sarova se konala 19. července/1. srpna 1903. Ten den se v Sarově sešlo nejméně tři sta tisíc lidí. V těžkých a těžkých dobách, v dobách ochuzování víry a všeobecného kolísání myslí byl tento jasný triumf tak uklidňující a poučný - oslava svatého Serafína. A nezmrzla, nezkameněla, ale žije a kvete Církev, která je ozdobena novými spravedlivými a svatými Božími.

Ve dnech 16. a 29. července 1903 se v chrámech Sarovské Ermitáže konaly celonoční bdění – parastázy – za vždy nezapomenutelného hieromonka Serafima. 17. a 30. července se z Diveevského kláštera vydal grandiózní náboženský průvod do Sarovské Ermitáže. Ve dvě hodiny ráno se rozezněl slavnostní zvon a po krátké modlitební bohoslužbě zahájil průvod svůj průvod. Byli tam praporečníci z různých míst: Sergiev Posad, Murom, Klin, Rjazaň, Tula, Rostov, Suzdal, Vladimir, Moskva, Nižnij Novgorod, Arzamas. Každá skupina nesla cenné, drahé transparenty s vyobrazením místně uctívaných svatých. Sestry Diveevo nesly zázračnou ikonu Matky Boží „Něhu“. Následovali je četní duchovní. Po celou cestu účastníci průvodu prováděli kánon Matky Boží a posvátné hymny. Cestou se v kaplích slavily krátké litie. Obraz byl nanejvýš majestátní.
Směrem k průvodu z Diveeva se vydal další náboženský průvod, sarovský průvod v čele s tambovským biskupem Innokentym. Když se setkali, biskup Innocent zastínil lid na čtyřech stranách zázračnou ikonou Matky Boží „Něha“, zatímco zpíval „Nejsvětější Theotokos, zachraň nás“. Jednotný náboženský průvod, tvořící majestátní průvod, se slavnostním zvonění zvonu odešel do pouště Sarov.
17. a 30. července přijel do kláštera suverénní císař se svou vznešenou rodinou a družinou. A večer začal další den celonoční bdění, což má zvláštní význam: jedná se o první bohoslužbu, na které začal být mnich Serafim oslavován jako svatý. Za zpěvu lithium stichera šel náboženský průvod z katedrály Nanebevzetí Panny Marie do kostela mnichů Zosimy a Savvatyho ze Soloveckého, kde se nacházela hrobka mnicha Serafima. Rakev byla uložena na nosítkách, která převzali císař, velkovévodové, metropolita a biskupové.
Průvod zamířil ke katedrále Nanebevzetí Panny Marie, u které byly proneseny litanie Litanie. Poté byla rakev umístěna doprostřed chrámu. Bdění pokračovalo. Je čas na polyeleos. Zpívali „Chvalte jméno Páně“. Všichni přítomní zapálili svíčky. Metropolita, biskupové a všichni duchovní se třikrát poklonili zemi. Potom metropolita Anthony otevřel rakev a všichni, kdo byli v kostele, poklekli. Nastal okamžik oslavení mnicha Serafima. Slavnostně a dojemně, otřásající duší, zazněla velkolepost: „Žehnáme vám, ctihodný otče Seraphime.
Po přečtení evangelia metropolita a biskupové uctili svaté ostatky. Dále byla uplatněna jejich císařská veličenstva, velkovévodové a duchovenstvo. Suverén Nikolaj Alexandrovič poklekl před novým ochráncem ruské země - mnichem Serafimem. Pozemský král se modlil k velkému představiteli naší vlasti na trůnu nebeského krále.
Druhý den se konala božská liturgie. U malého vchodu s evangeliem byly svaté ostatky neseny kolem oltáře a umístěny do připravené svatyně. Na závěr liturgie byl proveden slavnostní průvod se svatými ostatky kolem klášterních kostelů. Lidé stáli po cestě jako živá zeď, takže účastníci oslavy při odchodu z chrámu skutečně upadli do jiného chrámu.
Oslavy jako Serafové, Rusko nepamatuje. Lidé plakali radostí, když viděli, jak suverén, velká knížata, nesou na svých ramenou ostatky podivuhodného svatého Božího. Po návratu průvodu věřící poklekli a metropolita Anthony přečetl modlitbu ke svatému Serafínovi. Bohoslužba skončila, ale modlitební zpěv v noci neustával. Jeden z jeho současníků popsal tyto události takto: „Zpěv se ozýval z různých míst – pak kruhy poutníků zpívaly církevní hymny. Když člověk neviděl zpěv ve tmě, mohl si myslet, že zvuky přicházely přímo z nebe. Uplynula půlnoc a zpěv nepřestal ... “.
Sarovské oslavy jsou nezapomenutelné dny pro všechny účastníky, dny, které se nesmazatelně zapsaly do duše lidí. Mnozí získali víru, nalezli útěchu v bolestech, vyřešení těžkých zmatků a pochybností ducha, naznačení dobré, pravé cesty, protože Pán ukázal svému lidu vřelou modlitební knihu, velkého přímluvce a podivuhodného divotvůrce. - Reverend Seraphim ze Sarova.
Od té doby, již celé století, je mnich Serafín oslavován a požehnán církví tváří v tvář svatým Božím a jeho svaté ostatky jsou otevřeny pro veřejné uctívání. Svatý starší je věřícími uctíván jako jeden z největších asketů svaté Rusi Pravoslavná církev, který ještě za svého života získal od Pána dar zázraků a uzdravení a po smrti neopouští všechny, kdo ho prosí o pomoc a přímluvu.

4. ZÁZRAKY BATYUSHKA SERAPHIM

Anatolij Viktorovič
Před dvěma lety jsem měl mrtvici. Díky bohu, ne silný, jinak bych byl pryč. Dostal zásah. A moje žena mě začala prosit. Je o 17 let mladší, vzali jsme se Velká láska. A ted ji bylo 50, jeste v soku zena, a me uz bylo 67 - starec. Myslel jsem, že už mě nepotřebuje jako přítěž. A ona říká: "Kde jsem bez tebe." Začal jsem se modlit ke svatému Serafimovi, šel jsem do kláštera, přinesl jsem odtud ikonu, svíčky, olej, sušenky, vodu - vše proto, abych mě vychoval skrze výzvu ke světci. Každé ráno a každý večer stála na kolenou u ikony a žádala mě. A pak se mnou pracovala, abych nebyla zelenina, aby se ustálily pohyby i řeč. A za pět měsíců bylo vše obnoveno. Nyní je pro mě jako druhá matka, i když je to moje žena. Já, bývalý komunista, jsem uvěřil v Boha skrze jeho modlitby. Když se uzdravil, vzali jsme se v kostele.

Viktorie
Moje Dášenka se narodila s vrozenou srdeční vadou. Lékaři řekli: pokud do šesti let nevyroste, bude nutná operace. A my jako celá rodina jsme se od jejího narození neustále modlili k otci Seraphimovi. Máma šla do Diveeva, přinesla zpět vodu z léčivého pramene, sušenky, posvěcené na relikvie. Dali naší dívce, udělali vše, co lékaři předepsali, a sami se modlili. A Dášenka se srovnala, její srdce funguje normálně. Už jsme odhlášeni, je jí 15 let. To vše prostřednictvím modliteb otce Serafima.

Olga Ushaková
Můj dvouletý vnuk. Vysoká teplota, nechce nic jíst, odmítá! Pije pouze vodu Epiphany a žádá o sušenky od otce Seraphima, přivezené z Diveeva. Uplynul celý den, sušenky došly a vnučky se dožadují všeho. Ráno jsem šel do práce a potkal jsem tam známou ženu. Dlouho jsme ji neviděli, protože málokdy pochází ze sousedního města. Jakmile jsem se k ní přiblížil, vytáhne z mé tašky tašku a říká: "Tady je pro tebe dárek z Diveeva!" Zalapal jsem po dechu: sušenky od otce! Svatý otec neváhal splnit prosbu miminka, hned poslal dar za uzdravení!

Svatý pramen sv. Serafima ze Sarova pár kilometrů od Diveeva

Arkady (Riga)
Moje žena byla diagnostikována roztroušená skleróza a na jejím pozadí ztráta zraku. Byla tak zoufalá, že na ni vztáhla ruce. Opakovala pouze, že jde o rozsudek – na to není lék. Moje matka je zbožná, požádala mě, abych se modlil za svou ženu, a modlila se sama. Později šla moje matka do Diveeva a přinesla zpět vodu ze zdroje Serafima ze Sarova. Nařídila jí, aby si z této vody dělala krémy na oči a zároveň se modlila: „Otče Serafime, pomoz mým očím vidět jasně, posilni můj tělesný a duchovní zrak.“ Moje žena to začala dělat a asi po měsíci přišla první zlepšení. A pak se zdraví začalo zlepšovat. A odstranili diagnózu, řekli, že na pozadí menopauzy se taková věc ukázala, že je to jako roztroušená skleróza, ale ve skutečnosti tam nic nebylo. A teď už je jí 49 let, narodil se nám vnuk, hlídáme a maminka žije a vše je v pořádku. Prostřednictvím modliteb k našemu svatému přímluvci Seraphimu Divotvorci.

Pavel (Jaroslavl)
Byl jsem v Čečensku. Byl jsem v šoku, málem jsem ztratil sluch. Dal invaliditu - groš. Nemohl jsem opravdu najít práci pro sluchově postižené, nebyly peníze ani budoucnost. Mám jen matku, která je nemocná. Rozhodl se žebrat. Nejdřív mi to bylo trapné, pak jsem si zvykl. Stál tam, kde obvykle stál, díval se do země, byl bílý den - podzim, déšť. Přišla žena v černém, jeptiška. Říká: "O co žebráš tak mladý?". Četl jsem to ze svých rtů, protože jsem téměř neslyšel, a dokonce ani v pouličních autech, hluk. Říkám: "Neslyším." Ona odpoví: "Pojďme, vezmu tě, uslyšíš." A vzal mě do kostela. Přivedla mě k ikoně Serafima ze Sarova a ukazuje: modli se. Ale nemůžu. Ukazuje: modlete se, jak můžete. Začala jsem se křtít a říkat si, že mi pomůže, že začnu slyšet, že bude práce, že se život nějak zlepší. A pak mi uši připadaly jako vata a moje hlava byla jako nádoba s vodou. Šel jsem domů a šel spát. A ráno jsem se probudil, protože hodiny tikaly velmi hlasitě – rušilo to. Nejdřív jsem se na ně zlobil a pak jsem si uvědomil: nikdy jsem je neslyšel, ale teď je slyším. Šel jsem k matce, řekl jsem: "Řekni mi něco." Křičí: "Dobré ráno!". Říkám: "Řekni to tišeji." Říká normálním hlasem: "Co je?". Ptám se: "Umíš šeptat?" Rozzlobila se a zasyčela na mě: "Co potřebuješ?" A pak jsem si uvědomil, co jsem slyšel! A o týden později jsem měl práci. Takže život se zlepšil.

Lena
S manželem jsme osm let neměli děti. Když jsem byl na vyšetření, lékaři řekli: to je sterilita. Ne moc hezké. Ale zjistil jsem, že někdo byl v Diveevu, vykoupal se tam v prameni Serafima ze Sarova a pak se narodily děti. No, chystala jsem se vyrazit na cestu a rozhodla jsem se vzít s sebou manžela, aby ho to, kdyby něco, ovlivnilo. Přišli s jediným cílem: někoho ponořit a počít. A najednou se nám něco takového začalo dít... Zkrátka on i já jsme si uvědomili, že hlavní není to, co chceme, ale něco jiného – být s Bohem. A zbytek bude následovat. Co je potřeba, bude aplikováno. Strávili jsme tam několik dní, ponořili jsme se do zdroje, vrátili jsme se odtud jako hluboce věřící lidé. Začal jsem se učit všechno o Serafimovi ze Sarova - takové propasti se otevřely! Páni, takoví lidé jsou, ale žijeme z maličkostí: sehnat peníze, vyrazit na dovolenou, někde se pobavit... Obecně jsme přestali myslet na svůj problém. Rozhodli jsme se: vše je v rukou božích, žádné děti se nenarodí - děťátko vezmeme do sirotčince... Našim Serafínům budou brzy čtyři roky. Pojmenovali jsme ji na počest kněze, který ji prosil.

Ludmila (Kostroma)
Syn sloužil v armádě, vrátil se a nenašel Dobrá práce. Zdravého, silného chlapa vzal kurýr nebo prodejce - stydlivý a marný. Sice nemá vzdělání, ale s rukama má vše v pořádku. A časem vystuduje institut nebo technickou školu, alespoň v nepřítomnosti. Začal jsem se modlit k Serafimovi ze Sarova, vždy se k němu obracím, když jsou v životě potíže a moje duše bolí pro mého syna. Váňu, mého syna, také prosili: dlouho tu nebyly žádné děti, a pak díky mým modlitbám k otci Serafímovi porodila. A pak se také obrátila: "Otče Serafime, pomoz mému synovi, kterého jsi prosil od Pána, najít normální práci." A asi za týden volá kmotr Petr, můj kmotr Váňa. Říká, že pro Váňu je místo v autoservisu. Takto nám otec Seraphim pomohl!

Mezi lidmi bylo mnoho ústních legend a příběhů o zázracích sarovského staršího, jeho biografie byla vytvořena celostátně. Písemné důkazy o zázracích a modlitebních skutcích staršího vlastnily hlavně dva kláštery - Sarovskaya a Diveevo. Bylo zde uschováno mnoho rukopisů, které byly opisovány a rozšiřovány mezi lidi.
Již za svého života konal svatý Serafín zázraky. Arcikněz Vasily Sadovskij si tedy vzpomněl: „Po vysvěcení kostela jsme otec Archimandrite, Michail Vasilyevič a já na pozvání kněze šli do Sarova a nenašli jsme ho v klášteře a šli do jeho vzdálené poustevny. Otec, když nás viděl, byl nesmírně rád, že nás vidí, a velmi otci archimandrita děkoval, pak se obrátil ke mně a řekl: „Nu, otče, co můžeme potěšit takového hosta? A ty nemůžeš jinak než léčit, otče, musíš léčit, musíš! .. No ano, připravil jsem si pamlsek na takový svátek, jdeme!“. A otec Seraphim mě vzal za ruku a odvedl mě do rohu své poustevny. Neví se, kde a kdy najednou z podlahy vyrostl malinový keř, a otec řekl a ukázal na tři velké zralé a krásné bobule: „Nasbírejte je, otče, a pohoďte naše hosty! Zmatený tímto zázrakem jsem s chvěním sundal ty nádherné bobule a podával je knězi, který je začal znovu chválit se slovy: „Jez, jez, čím tě chudák Seraphim rád pohostí!“. A každému z nás přiložil bobule a dodal: „Je to samotná Královna nebes, kdo vás bude oslavovat, otcové!“. Otec Archimandrite, Michail Vasilievič a já, všichni jsme byli ohromeni tímto zázrakem otce Serafima; a takto zázračně ošetřené v měsíci září, náhle v poušti z podlahy s bobulemi zrozenými, nemohly a nemohly by vyjádřit svou mimořádnou sladkost, vůni, chuť; a společně se přiznali, že takové bobule nikdy nejedli.
Starší Varvara Ilyinichna také svědčila o uzdravení svého otce Serafima. "On, můj živitel, mě dvakrát uzdravil," řekla. - Nejdřív jsem se zdál být rozmazlený a pak mě hodně bolely zuby, celá ústa byla v abscesech. Přišel jsem k němu, dal si mě na dálku od sebe a přikázal mi otevřít pusu, silně na mě foukl, svázal mi celý obličej kapesníkem a hned mi přikázal domů a slunce už bylo v hod. západ slunce. Nebál jsem se ničeho pro jeho svatou modlitbu, ale v noci jsem přišel domů a bolest byla odstraněna jako ručně.

Jakmile Matryona Vertyanovsky vstoupila do kláštera, brzy onemocněla horečkou. Pět měsíců ji mlátila a nakonec úplně vyčerpala. Otec Seraphim nařídil, aby ji vzali k rodičům a vykoupali se tam v řece, což oni udělali. Poté ji horečka porazila tři dny bez odpočinku a okamžitě zmizela. Po chvíli se však horečka vrátila a kněz pak nařídil, aby ji, bez ohledu na to, jak byla slabá, přivezli na voze do Sarova a vykoupali se u zdroje. Tady se konečně vzpamatovala.
Zázraky doprovázely také církevní slavnosti uspořádané v roce 1903 na počest nově zjeveného Božího světce: dary uzdravení plné milosti se vylévaly v hojném proudu. K prameni otce Serafíma ve svatém klášteře byla přivedena chromá dívka. Do Sarova dorazila z dálky, nikde nenašla pomoc od vážné nemoci, která jí téměř 18 let nedovolila vstát z postele. Dlouhodobá nemoc její pevnou vírou neotřásla. Je plná naděje, že jí svatý truchlící za ruský lid chce a může pomoci. Oči má už plné slz radosti při pohledu na kapličku nad pramenem. Je hluboce přesvědčena, že ji svatý Boží uzdraví. A pevná, jako diamant, víra není zahanbena. Třikrát ji na její žádost příbuzní ponořili do léčivého pramene a potřetí nemocnou nohu<стала>sílí a není ani stopy po vážné nemoci.
Kozácká vdova Anna Ivleeva přijela do Sarova z oblasti Semirechye. Už 19 let ztrácí zrak a táhne si strastiplný osud. A tato žena se vrhne do zázračného zdroje – a slepota jí spadne z očí jako šupiny. A znovu pro její světlé Boží svět, a opět se odhalují všechny jeho krásy – dílo Stvořitele a Poskytovatele.
Do Yurovskaya Pustyn přišla matka s malou slepou dcerou. Přišli se pomodlit k reverendovi a věřili, že může zachránit dítě před slepotou. V Serově přicházejí matka s dcerou ke zdroji sv. Serafíma. Dítě dostalo vodu, aby z ní pilo, a prohlédlo.

V den nálezu svatých ostatků svatého Serafíma přijela do Sarova žena s malou dcerkou. Dívka byla ubohé stvoření, celá uvolněná; nohy visely jako biče, dítě působilo depresivním dojmem. Matka ji na jaře vykoupala a dítě si natáhlo nohy, postavilo se na ně a začalo chodit. 16. července se před zraky celého lidu odehrálo zázračné uzdravení hluchoněmého.
Když v rámci oslav obcházel klášter náboženský průvod, nesli před ním zázračnou ikonu Něhy Matky Boží, před níž zemřel mnich Serafín, a velký obraz otce Serafima. . Když obešly klášter a obě ikony byly přeneseny do kostela, matka položila svou hluchoněmou dívku k zázračné ikoně Matky Boží. Při odchodu z kostela dívka náhle zvolala: "Mami!". Přešťastná matka přiměla dceru zopakovat slovo „matka“ ještě jednou. Dav obklopující dívku se rozčiloval, dostal se do mimořádných rozpaků. Peníze pršely ze všech stran, do rukou dívky byly vloženy dvě kopy, padesát kopejek a rublů; naskládali se jich tolik, že peníze začaly padat na zem. Dívka byla nucena držet lem a nadále dávat.
U příležitosti obrovského shromáždění poutníků v Sarově o slavnostních dnech nálezu ostatků světce bylo pro mnohé málo chleba. A tady je pár lidí, statečných ve víře, vyčerpaných hladem, vrátili se a reptali na cestu. Přišel k nim stařec s rancem, povídal si a dobře je nakrmil; cestovatelé šli dál, ale dobrodinec starý muž náhle zmizel. Byl to starý muž, který nikdy neodepřel hostovi náklonnost ani chléb – svatý Serafín.
Fakta o uzdravení byla telegrafována ze Sarova, byla četná a byla potvrzena služebními důstojníky a svědky z lidu. Zde jsou jen některé záznamy o zázracích z klášterních dokumentů.
25. června u pramene sv. Serafíma se 19letá dcera vojáka Paraskevy Yershova Matryona, vojáka z okresu Vetluzh v provincii Kostroma, uzdravila z vážné nemoci. Její končetiny byly spojeny, její ruce byly zaťaté. Po koupání pacientka vstala, narovnala se jí končetiny a začala chodit.
26. června u zdroje otce Serafima, rolnice z okresu Sarapul v provincii Vjatka, se Jevfimija Ivanovna Smolnikovová, která byla šest let paralyzována, uzdravila. Po koupání se cítila zcela zdravá.
27. června U pramene se uzdravil Andrejevskij, učitel na veřejné škole v Nižním Novgorodu, který 10. června onemocněl malárií.
28. června byla uzdravena rolnička z provincie Tula, okres Bogoroditsky, Matryona Nikitichna Kryukova, která přišla na bohoslužbu do Sarova. Osm let nepoužívala levou ruku, a když políbila obraz mnicha Serafima na jeho hrobě, byla uzdravena.
28. června v kapli nad hrobem sv. Serafima Elena Nikitichna Kulomzina, 25 let, onemocněla před 5 lety, byla uzdravena ze slepoty. Uzdravení nastalo po Matins.
Téhož dne Anastasia, 52letá novicka z Kutuzovského kláštera diecéze Nižnij Novgorod, která několik měsíců trpěla silnou horečkou, se uzdravila u pramene sv. Serafína.
3. července při převozu ostatků mnicha Serafima z hrobu do kostela Zosima-Sabbatievskaja se uzdravila rolnička Paraskeva Vasilievna Bochalova, provincie Tver, okres Kalyazinsky, která více než 25 let trpěla epilepsií v těžké formě. .
4.července Anna Timofeevna Lovetskaya, rolnice z provincie Tambov, okres Borisoglebsky, vesnice Novospasskoye, která více než tři roky trpěla těžkým revmatismem, se uzdravila u pramene sv. Serafíma.
Téhož dne byla uzdravena Jekatěrina Jegorovna Khudisová, kozák z Kubánské oblasti, vesnice Chamlykskaya, 22 let, která před osmi měsíci oslepla.
Ve stejné době se u hrobu svatého Serafíma uzdravila Anna Nikiforovna Anashustikova, rolnička z Voroněžské gubernie, okres Ostrogožskij, která řadu let trpěla těžkým revmatismem, z revmatismu nohou.
Téhož dne se u pramene sv. Serafína vyléčila rolnička z provincie Penza Natalja Dorofejevna Varnaková z nesnesitelné bolesti hlavy, kterou trpěla více než deset let.
Modlitbami mnicha byla uzdravena Elizaveta Guzochkina, rolnička v provincii Kazaň, která několik let trpěla zhoubným lišejníkem. Slibem, že Sarov navštíví, se jí ulevilo a po cestě se úplně uzdravila.

U pramene sv. Serafína se z kýly vyléčila rolnička z charkovské provincie, okres Bogodukhovskij, Natalia Ivanovna Lusková. Trpěla touto nemocí asi 30 let a léčilo se mnoho lékařů, ale žádné úlevy se nedočkala.
11. a 12. července ve zdroji mnicha Serafima byly na nemocných provedeny následující zázraky. Deset let trpěla Agrafena Šibková, rolnice v provincii Penza, neustálými silnými bolestmi žaludku. Léčila ji mnoho lékařů, ale bezvýsledně. Když dorazila ke zdroji svatého Serafína, ochutnala vodu a v tu samou chvíli pocítila úplnou úlevu. Před několika lety vyrostl rolník z provincie Vjatka, vesnice Nikolsky, Michail Saveljevič Tyufkin, na krku obrovský nádor, který mu bránil otočit krkem a způsobil silnou bolest. Když přišel ke zdroji svatého Serafíma, otok na jeho krku zmizel a krk se začal otáčet. Anna Timofeevna Sverchkova, rolnička v provincii Saratov, nemohla čtyři roky ovládat nohy; vykoupala se a šla, i když tiše, ale bez berlí.
července, 12 v Sarovské Ermitáži, u pramene sv. Serafína, došlo k výjimečnému případu uzdravení němé rolnice z provincie Samara Paraskeva Sergejevna Klemnová. Podle nemocné ženy 5. února přestala používat jazyk a nyní, když se vykoupala u pramene sv. Serafíma, znovu promluvila.
14. července u pramene mnicha Serafima byla uzdravena slepá rolnická žena z provincie Simbirsk. Před 13 lety podle ní oslepla. Když dorazila se svými příbuznými do Sarova, byla odvedena ke zdroji a jakmile se pokřižovala, napila se vody a smočila si jí oči, začala nejprve jako v mlze vidět, k večeru se jí zrak zlepšil i víc a začala jasně rozlišovat předměty.
Sutanová novicka kláštera Serafimo-Diveevsky Natalia Mikhailovna Pushkina, 40 let, rodačka z vesnice Putyatina, provincie Rjazaň, okres Sapozhkovsky, velmi trpěla oslabujícím krvácením, které trvalo sedm let. Když nenašla žádnou pomoc u lékařů, vydala se pěšky do kláštera Seraphim-Ponetaevsky, kde se vroucně a vroucně modlila před ikonou Znamení Matky Boží a získala uzdravení ze své vážné nemoci. Brzy na to ale Puškin znovu onemocněl: v žaludku se jí objevil nádor, který se během pěti let zvětšil. Natalia Michajlovna velmi trpěla, chodila a ohýbala se s velkými obtížemi a neustále zažívala neobvyklé vnitřní horko a intenzivní žízeň. Léky nepomohly a operace, kterou lékaři označili za jediné východisko z těžké situace, mohla skončit smutně pro Pushkinův život. Pozemští lékaři ji tedy nemohli z její nemoci vyléčit, mohla jen doufat v Boží pomoc.
Pacient strávil další tři roky v těžkém utrpení. A nyní nadešel čas oslavení Božího svatého Serafima. Bylo známo, že u mnichova hrobu a u jeho léčivého pramene se odehrávají uzdravení. Pushkina se shromáždil v Sarovské Ermitáži s velkou nadějí na pomoc svatého staršího Serafima. Stará jeptiška, matka Fevronia, se rozhodla doprovázet pacientku, která s velkými obtížemi ušla vzdálenost dvanácti mil mezi Sarovem a jejím klášterem. Po příchodu do kláštera se obě jeptišky vyzpovídaly a pak šly k hrobu Božího světce, kde Natalia Michajlovna se slzami a velkým zápalem požádala světici, aby jí dal uzdravení. Po modlitbě se cestovatelé odebrali do hotelu, kde šli spát. V jednu v noci nemocná slyší, že někdo otevírá dveře a vchází do cely. Myslela si, že matka Fevronia v noci odemkla dveře a zapomněla je zamknout, a že to byl nováček, kdo je přišel vzbudit na matin, a proto si přikryla hlavu dekou. Ale v tuto chvíli cítí, že se někdo dotýká jejího pravého ramene a říká: „Přišel jsi k ubohým Serafům, aby ses uzdravil; vykoupej se třikrát v mém prameni a všechno s tebou pomine. Po těchto slovech se kroky začaly vzdalovat. Pak pacientka shodila přikrývku z očí a uviděla kolem sebe neobvyklé světlo. Matka Fevronia, probuzená slzami, vyslechla příběh o zázračné návštěvě, pak se podívala na dveře – našli je zamčené. Teprve tehdy si Puškin uvědomil, že za ní přišel otec Seraphim. Obě jeptišky se oblékly a odešly na maturitní. Po skončení bohoslužby a vzpomínkové akce u hrobu velkého starce, na kterém se nemocná vroucně a se slzami modlila, odešli oba cestovatelé ke svatému prameni. Cestou tam Natalia Mikhailovna cítila, že nádor odpadl, začala krvácet. S obtížemi se dostala ke zdroji, kde se vykoupala; ve čtyři hodiny odpoledne se tam šla podruhé vykoupat.
Další noc se Pushkina znovu probudila a cítila, že její nádor úplně zmizel, nic ji nebolelo a zdálo se, že je znovuzrozená. Probudila svou společnici a se slzami a velkým vzrušením jí řekla o své velké radosti. Ve čtyři hodiny ráno šla Natalya Mikhailovna znovu ke zdroji, poté se cítila zcela uzdravena a její nemoc prošla beze stopy.
Praskovja Ivanovna Kiseleva, rolnická dívka ve vesnici Vertyanova, okres Ardatovsky, se nachladila a dva roky ji bolely nohy. Byly zmenšeny tak, že pacientka nemohla ani chodit, ani ležet a ruce se také nezvedaly. Dívka trávila celou dobu na peci a jen někdy ji vzali na saních k babičce. Praskovja už dlouho toužila jít k hrobu Božího světce Serafima, ale protože její otec neměl koně, její záměr musel být odložen. Jednu zimu, na konci ledna letošního roku, odvezli k babičce nemocnou dívku, u které Praskovja zůstala přes noc. A pak nemocný sen vidí: do chatrče vchází nějaký starý muž pěkného vzhledu a přistoupiv ke kamnům, na kterých spala Praskovya, říká jí: „Tady půjdeš potřetí do Sarova k ubohým Serafimům, buď uzdraven a stále neodcházíš." Praskovja mu odpověděla, že na cestu nemá peníze. Starší jí řekl: „Prodej to plátno, co jsi přinesla, a za peníze z prodeje se jdi na jaře vykoupat a budeš zdravá. Mimochodem, kup si dvě pětikopejky prosfory – jednu sněz a druhou si schovej do čistého pondělí. S těmito slovy mnich Seraphim zmizel a dívka se probudila a vyprávěla svůj sen babičce, která okamžitě zapřáhla koně a odvezla ji do Sarova. Cestou stařenka stále přemýšlela, jak dostane vnučku ze saní; ale ke svému největšímu překvapení se dívka sama dostala ven, šla do kostela, pak se dostala ke zdroji otce Serafima, vykoupala se v něm a byla zcela uzdravena. Nyní jde volně a zvedá ruce. Když se Praskovya vrátila domů, znovu ve snu viděla mnicha Serafima, který ji požehnal křížem.

5. Akathist svatému Serafimovi ze Sarova

Tropár a zvětšenina sv. Serafína ze Sarova

velkolepost

Žehnáme vám, ctihodný otče Seraphime, a ctíme vaši svatou památku, rádce mnichů a společníka andělů.

Troparion, tón 4

Od mládí Kristova jsi miloval, žehnal, a vroucně toužil pracovat pro Jediného, ​​dřel jsi na poušti s neustálou modlitbou a prací, když jsi dojatým srdcem získal lásku Kristovu, vyvoleného, se objevil milovaný Boží Matky. Z tohoto důvodu k tobě voláme: zachraň nás svými modlitbami, Serafime, náš ctihodný otče.

Kontakion, tón 2

Opouštěje krásu světa i to, co v něm pomíjí, reverende, usadil jste se v klášteře Sarov; a když jsi tam žil jako anděl, byl jsi pro mnohé cestou ke spáse. Kvůli tomu a Kristus tobě, otče Seraphime, oslavuj a obohacuj darem uzdravování a zázraků. Také k tobě voláme: Raduj se, Serafime, náš ctihodný otče.

Kondák 1

Vyvolený divotvorce a úžasný svatý Kristův, náš rychlý pomocník a modlitební kniha, Ctihodný otec Seraphim! Velikou chválu Hospodina zpíváme chvályhodně. Ale máš k Pánu velkou smělost, ze všech nesnází svobody nás volá: Raduj se, ctihodný Seraphime, divotvorce Sarova.

Ikos 1

Stvořitel andělů si tě od počátku vyvolil, kéž svým životem oslavíš nádherné jméno Nejsvětější Trojice: neboť jsi skutečně Anděl na zemi a v těle Serafínů: jako paprsek jasného věčného Slunce pravdy, osvětlit svůj život. My však, když vidíme vaši chvályhodnou práci, s úctou a radostí vám říkáme:

Radujte se, vládněte víře a zbožnosti; Raduj se, obraz mírnosti a pokory.
Raduj se, slavný věrný velebnosti; Raduj se, tichá útěcha pro truchlící.
Radujte se, milovaní mniši, chvála; Radujte se, protože ti, kteří žijí ve světě, mají úžasnou pomoc.
Radujte se, sláva a ochrana ruských mocností; Raduj se, posvátná ozdoba zemí Nižnij Novgorod a Tambov.

Kondák 2

Když vidíš svou matku, ctihodný otče Seraphime, tvou vřelou lásku ke mnišskému životu, znáš svatou vůli Páně o tobě a přinášíš Boha jako dokonalý dar, žehnej ti na úzké stezce kláštera svým svatým křížem, ale dokud na konci svého života jsi to nesl na Perse, což znamenalo tvoji velkou lásku ke Kristu, našemu Bohu, který byl pro nás ukřižován, všichni mu s něhou říkáme: Aleluja.

Ikos 2

Nebeská mysl ti byla dána, svatý Boží: od svého mládí, aniž jsi přestával myslet na nebe, jsi opustil dům svého otce pro Boží království a jeho pravdu. Přijměte proto od nás tuto chválu:
Raduj se, Bohem vyvolené dítě města Kurska; Radujte se, zbožní rodiče, průmysl je čestný.
Raduj se, když jsi zdědil ctnosti své matky; Radujte se vy, kteří jste se od ní naučili zbožnosti a modlitbě.
Raduj se, požehnaná za skutky od matky křížem; Radujte se, toto požehnání je jako svatyně smrti.

Radujte se, neboť láska Hospodinova opustila dům otce; radujte se, všechna ruda tohoto světa je při smyslech.

Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondák 3

Moc Nejvyššího od tvého mládí tě skutečně střeží, ctihodný: z výšin chrámu, když jsi padl, Pán tě zachraň neporušený, a sama Paní světa, která tebou trpí, přinesla uzdravení z nebe, od dětství jsi věrně sloužil Bohu a volal jsi k Němu: Aleluja.

Ikos 3

S pečlivostí ohledně asketické práce mnišského života, která se rovná andělům, proudila jsi do města svatého Kyjeva kvůli ctihodným jeskyním a z úst mnicha Dosithea jsem dostal příkaz řídit tvou cestu k Sarovu. poušť, vírou z dálky jsi políbil toto svaté místo a tam se usadil tvůj dobročinný život. My, žasneme nad takovou Boží prozřetelností o tobě, k tobě s něhou voláme:

Radujte se, zřekněte se světských marností; Raduj se, ohnivá touha po nebeské vlasti.
Radujte se, milujte Krista celým svým srdcem; Raduj se, kdo jsi na sebe dobré jho Kristovo.
Raduj se, plný dokonalé poslušnosti; Raduj se, věrný strážce svatých přikázání Páně.
Raduj se, který jsi s modlitbou utvrdil svou mysl a srdce v Bohu; Raduj se, neochvějný sloup zbožnosti.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondák 4

Utišil jsi bouři zlých neštěstí, prošel jsi celou cestu stísněného a truchlivého mnišského díla, nesouc jho pouštního života, ústraní a ticha, mnohanočních bdění, a tak milostí Boží, stoupající ze síly k síle, od činu k božské vizi, usadil ses v klášteře Gornia, kde s anděly zpíváš Bohu: Aleluja.

Ikos 4

Slyšení a vidění svatý život váš, Ctihodný otče Serafime, všichni vaši bratři se nad vámi diví, a až k vám přijdou, dozvím se o vašich slovech a práci, oslavovat Pána, podivuhodného v Jeho svatých. A my všichni tě chválíme s vírou a láskou, ctihodný otče, a voláme k tobě:

Radujte se, když jste všechno obětovali Hospodinu, radujte se, když jste vystoupili na výšinu bez vášně.
Raduj se, vítězný bojovníku Kristův; Raduj se, dobrý a věrný služebníku Nebeského mistra domácnosti.
Raduj se, nestydatý přímluvce za nás před Pánem; Raduj se, naše bdělá modlitební kniha k Theotokos.
Raduj se, pustá krino nádherné vůně; Raduj se, neposkvrněná nádoba milosti Boží.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kodak 5

Božské světlo Ozeáše je tvůj příbytek, ctihodný, když je mi z tebe špatně a ležím na tvém smrtelném loži, přišla k tobě sama Nejčistší Panna se svatými apoštoly Petrem a Janem a řekla: Toto je od našeho druhu a já dotknout se hlavy. Abie, když se uzdravil, zazpíval vděčný Pánu: Aleluja.

Ikos 5

Když vidíš nepřítele lidské rasy, tvůj čistý a svatý život, reverende Seraphime, touží tě zničit: přiveď na sebe zlé lidi, kteří tě neprávem mučili a nechali tě sotva naživu; ty jsi však, svatý otče, jako tichý beránek, snášel jsi všechno a modlil se k Pánu za ty, kdo tě uráželi. Stejně k tobě my všichni, žasneme nad takovou tvojí jemností, voláme:

Radujte se, napodobujte Krista Boha ve své tichosti a pokoře; Raduj se, vítěz nad duchem zloby svou zlobou.
Raduj se, pilný strážce duchovní a tělesné čistoty; Raduj se, poušť, plná darů milosti.
Raduj se, Bohem oslavený a bystrý asketi; Raduj se, učiteli mnichů, božských a Božích.
Radujte se, chvála a radost Církvi svaté; Radujte se, sláva a hnojivo našeho příbytku.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondak 6

Poušť Sarov káže tvé skutky a práci, boží služebníku Kristova: divočiny a lesy její modlitby vonící ty, prorok Boží Eliáš a Křtitel Lord John napodoboval jsi, a ty jsi se objevil na poušti, úrodnou vegetaci s dary Ducha svatého. Jeho působením jsi mnohé a slavně učinil, když jsi vybízel věřící, aby zpívali dobro dárci Božímu: Aleluja.

Ikos 6

Nanebevstoupení v tobě je nový boží vidoucí, podobný Mojžíšovi, požehnaný Serafim: sloužící oltáři Páně bez poskvrny, bylo ti ctí vidět Krista v chrámu s nehmotnými silami, které přijdou. Žasneme nad touto Boží přízní vůči vám a zpíváme vám:

Raduj se, nejslavnější vidoucí Boha; Radujte se, osvětleni trojzářivým světlem.
Raduj se, věrný služebníku Nejsvětější Trojice; Raduj se, příbytku ozdobený Duchem svatým.
Raduj se, dívej se na Krista z tělesných očí andělů; Radujte se, ochutnejte nebeskou sladkost ve smrtelném těle.
Raduj se, plni chleba života; Raduj se, opilý nápojem nesmrtelnosti.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondák 7

I když ve vás, ctihodný, Pán, Milovník lidstva, zjevil lidem své nevýslovné milosrdenství a ukázal vám, že božské světlo skutečně zářilo: pro své skutky a slova jste všechny přivedl ke zbožnosti a lásce k Bohu. Mezitím tě zářím tvých osvícenských skutků a chlebem tvého učení horlivě velebíme a voláme ke Kristu, který tě oslavil: Aleluja.

Ikos 7

Když jsem tě nově viděl, Boží vyvolen, z dálky jsem k tobě věrně proudil v bolestech a nemocech: neodmítl jsi tyto obtížené obtíže, vyzařující uzdravení, útěchu poskytující, přimlouvající se v modlitbách. Zároveň se vaše zázraky šíří do celé ruské země a vaše duchovní dítě vás oslavuje:

Raduj se, náš dobrý pastýři; Raduj se, milosrdný a mírný Otče.
Raduj se, náš rychlý a milostí naplněný doktore; Raduj se, milosrdný léčitel našich slabostí.
Raduj se, rychlý pomocník v nesnázích a okolnostech; Raduj se, nejsladší duše utrápeného dudlíku.
Raduj se, přicházíš jako skutečný věštec; Raduj se, prozíravý pomlouvač skrytých hříchů.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondak 8

Vidíme na tobě zvláštní zázrak, reverende: jako starý muž, tento slabý a těžký, po tisíc dní a tisíc nocí jsi zůstal na kameni v modlitbě. Kdo rád vyslovuje své nemoci a boje, požehnaný otče, i když jsi vydržel, pozvedáš své ctihodné ruce k Bohu, porážíš mysl Amáleka a zpíváš Pánu: Aleluja.

Ikos 8

Všechna touha, všechna sladkost, nejsladší Ježíši! Volal jsi v modlitbách, Otče, ve svém pouštním tichu. Ale my, kteří jsme celý život žili v marnosti a v hříších a chválíme tvou lásku k Pánu, k tobě voláme:

Raduj se, zastánce spásy pro ty, kdo tě milují a ctí; radujte se, přiveďte hříšníky k nápravě.
Radujte se, ticho a samotář, předtuchou; Raduj se, horlivá modlitební knížko za nás.
Radujte se, prokazujte ohnivou lásku k Pánu; Raduj se, oheň modlitebních šípů nepřítele vznětlivý.
Raduj se, nehasnoucí svíce, planoucí v modlitbě na poušti; radujte se, svítíte, hoříte a záříte duchovními dary.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondak 9

Celá andělská povaha byla překvapena tím zvláštním viděním: starý muž, protože žiji v bráně nebe a země, objevila se královna a přikázala, aby otevřela svou bránu a aby nezakazovala pravoslavným vcházet k ní, ale aby naučila by každého zpívat Kristu Bohu: Aleluja.

Ikos 9

Vityas z multicastingu nebude moci vyslovit sílu vaší lásky, požehnaný: vydal jste se do služby všem, kdo k vám přicházejí, plníce příkaz Matky Boží, a byl jste zmateným dobrým rádcem, skleslým utěšitelem. , scestné mírné napomenutí, nemocný lékař a léčitel. Z tohoto důvodu k vám voláme:

Radujte se, když jste se přestěhovali ze světa na poušť, abyste získali ctnosti; Raduj se, vracej se z pouště do kláštera, zaseješ semena ctnosti v ježkovi.
Radujte se, osvíceni milostí Ducha svatého; Radujte se, naplněni mírností a pokorou.
Raduj se, milující otče proudící k tobě; Radujte se a dávejte jim povzbuzení a útěchu ve slovech lásky.
Radujte se, voláte ty, kteří k vám přicházejí s radostí a pokladem; Radujte se, pro vaši svatou lásku jste byli poctěni radostmi Království nebeského.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondak 10

Tvůj spásný čin, reverende, dosáhl konce, při modlitbě klečící svou svatou duši v rukou Božích tě zradili, dokonce i andělé svatých vyvyšující zármutek na trůn Všemohoucího, ale se všemi svatými stojí ve slávě ne -večer, zpěv písně chvály svatých svaté slovo: Aleluja.

Ikos 10

Zeď radosti všem svatým a mnichům, zjevuje se ti svatá Panna před tvou smrtí a oznamuje tvůj blízký odchod k Bohu. My, žasneme nad takovou návštěvou Matky Boží, k tobě voláme:
Raduj se, Královno nebes a země, hledej; Radujte se, potěšeni zjevením Matky Boží.
Raduj se, zprávy od Ney k nebeskému převtělení přijaté; Raduj se, když jsi spravedlivou smrtí ukázal posvátnost svého života.

Raduj se, v modlitbě před ikonou Matky Boží, tvůj něžný duch zradil Boha; Radujte se, naplňujte své proroctví s bezbolestným výsledkem.
Raduj se, korunován korunou nesmrtelnosti z ruky Všemohoucího; Radujte se, zděďte nebeskou blaženost se všemi svatými.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondák 11

Nepřetržitě zpívá Nejsvětější Trojici, ctihodný, celým svým životem, zjevoval se tobě asketik velké zbožnosti, který jsi byl oklamán pro napomenutí, nemocný na duši i těle pro uzdravení. Ale my, děkujíce Pánu za takové milosrdenství vůči nám, k Němu budeme volat: Aleluja.

Ikos 11

Když jsi byl v životě lampou dávající světlo, požehnaný otče, a po své smrti jsi zářil jako zářivé světlo ruských zemí: ze svých upřímných relikvií vyzařuješ proudy zázraků všem, kdo k tobě proudí s vírou a láskou. Zároveň k tobě voláme jako modlitební kniha pro nás vřelá a divotvorce:

Radujte se, oslaveni mnoha zázraky od Pána; Raduj se, záři svou láskou do celého světa.
Raduj se, věrný následovníku Kristovy lásky; Radujte se, útěcha všem, kdo potřebují vaši pomoc.
Raduj se, nevyčerpatelný zdroj zázraků; Raduj se, léčitel nemocných a nemocných.
Raduj se, nevyčerpatelná studnice mnoha léčivých vod; Raduj se, neboť jsi svou láskou objal všechny končiny naší země.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondák 12

Milost a velikost tvé smělosti před Bohem vede k tobě, ctihodný otče, prosíme: modlete se vroucně k Pánu, kéž ochrání svou svatou církev od nevěry a rozkolu, od potíží a neštěstí, kéž zpíváme Bohu, který žehná my: Aleluja.

Ikos 12

Za zpěvu tvého oslavení ti žehnáme, ctihodný, jako mocnou modlitební knihu za nás před Pánem, utěšitelem a přímluvcem, as láskou ti hlásáme:

Radujte se, chvála pravoslavné církvi; Raduj se, náš štít a ochrana pro vlast a klášter.
Raduj se, veď, veď všechny do nebe; Raduj se, náš ochránce a patrone.
Radujte se, mocí Boží jste učinili mnoho zázraků; Raduj se, léčitel mnoha nemocných svým šatem.
Raduj se, vítěz nad všemi intrikami ďáblovými; Radujte se, podmaňte si zvířata Divi svou mírností.
Raduj se, reverende Seraphime, zázračné bytosti Sarova.

Kondák 13

Ó podivuhodný svatý a velký divotvůrce, ctihodný otče Seraphime, přijmi tuto naši malou modlitbu, která se ti předkládá ke chvále, a nyní stojíš před trůnem Krále králů, našeho Pána Ježíše Krista, modli se za nás všechny , abychom nalezli jeho milosrdenství v den soudu a radostně mu zpívali: Aleluja. (Tento kontakion se čte třikrát, poté ikos 1 „Stvořitel andělů…“ a kontakion 1 „Vyvolený zázračný pracovník…“).

6. FILMY O SVATÉM SERAFIMU SAROVSKÉM

	FILM Divotvorce Seraphim ze Sarova
	FILM Diveevo. Serafim ze Sarova
	Kreslená pohádka Reverend Seraphim ze Sarova

Na základě materiálů

Ikona fotografie Serafíma ze Sarova znamená, co pomáhá

Ikona Serafima ze Sarova - Na co se ptát, co pomáhá. Memorial Day, History of Serafim of Sarov. Kde jsou relikvie, chrám a kostel.

Obraz velkého divotvůrce, pomoc ve všech záležitostech

Reverend je jedním z nejoblíbenějších svatých Ruska. Žil nedávno, na přelomu 18. a 19. století, a na počátku 20. století byl oslaven péčí císaře Mikuláše II., který byl také oslavován v rouše svatých jako mučedník cara.

Serafim ze Sarova je léčitel, truchlící a modlitební kniha pro mnohé potřeby lidí: zdraví pro sebe a svou rodinu, úspěch v obchodě, šťastné manželství.

Světec se setkal s každým, kdo k němu přišel, se slovy: "Kristus vstal z mrtvých, má radost!" Jeho duše se zdála být neustále v nebi, vedle Pána, kterému zcela zasvětil svůj život. Nejprve se zcela zřekl světa a zůstal v tichu. Lupiči nebo závistivci na něj nejednou zaútočili, bili a snažili se ukrást - neměl však co ukrást a na zlobu reagoval pouze lítostí a láskou k provinilcům... Když se dokázal povznést na stupeň svatosti , který žil spravedlivým životem a neustále se modlil, ho Pán povolal, aby přinesl své světlo lidem: začal přijímat každého, kdo chtěl slyšet jeho radu.

Život reverenda

Reverend překonal mnoho potíží cesta života. Pocházel z rodiny zbožného obchodníka. Jeho otec zemřel brzy a jeho matka vychovávala jeho, jeho bratry, a stále pokračovala v řemesle, které zůstalo po jejím manželovi.

V dětství budoucího světce, který v dětství nesl jméno Prokhor, zachránil Pán před smrtí skutečně zázračným způsobem: vyšplhali se svou matkou na zvonici vesnického kostela a nešťastnou náhodou přímo spadli. horní patro zvonice. Matka, která viděla svého syna padat příliš pozdě, ve strachu seběhla dolů... Chlapec byl však živý a nezraněn! Všichni to viděli jako znamení Boha a sám budoucí světec od dětství začal snít o mnišství - o zasvěcení se Bohu.

Brzy, jako mladý muž, odešel Prokhor do kláštera Sarov. Poté, co tam strávil několik let v poslušnosti, byl tonsurován jako mnich a obdržel hodnost kněze - od této chvíle až do své smrti zůstal v hodnosti hieromonka. Poté složil tříletý slib mlčení a žil v cele poblíž kláštera. Poté, co odolal zkoušce mlčení, přijal od opata kláštera požehnání pro poustevnictví. Tento typ askeze, kterému se také říká ústraní, podstupují pouze velmi stateční lidé, kteří se chtějí zasvětit Bohu a modlit se za celý svět a zůstávají v temnotě.

Na Boží příkaz se mnich po nějaké době po vykonání ticha a modlitby vrátil do kláštera. Nyní mohl světec pomáhat lidem radou a vykonávat za ně svátosti církve. Žijícím o samotě, neustálou modlitbou, se v okolí kláštera stal velmi slavným díky svým zázrakům. Mnozí od něj dostali duchovní útěchu.

Pro samotného mnicha však sláva znamenala pouze zkoušky: zlí lidé záviděl mu. Není známo, kdo konkrétně spáchal zvěrstvo, ale starší byl zbit a zmrzačen. Po útoku sotva přežil, mnich zůstal až do své smrti shrbený a hýbal se s holí, ale na Pána nereptal a na provinilcích se nemstil.

Z Boží prozřetelnosti světec dál dával duchovní rady a uzdravoval každého, kdo k němu přišel, nedaleko kláštera, v malé osamocené cele. Pro jeho pokoru a mírnost, modlitební skutky ho Pán poctil darem zázraků. Pomáhal lidem radou a vykonával pro ně svátosti církve.

Když se dozvěděl o mírnosti a jemnosti mnicha, která se tak jasně projevovala, začalo k němu přicházet ještě více lidí. Mnich požehnal ženám, které ho často navštěvovaly, aby získaly rady a duchovní útěchu, aby vytvořily klášter Diveevo. On sám v tomto klášteře nebydlel, ale instruoval sestry v dopisech či rozhovorech, podílel se na vypracování plánů a výstavby kláštera. Sám vykopal takzvanou „drážku“ – malý příkop kolem kláštera a prorocky řekl, že ji bude hlídat sama Matka Boží a Antikrist tuto drážku nebude moci překročit. Kromě toho mnich předpověděl své svatořečení slovy: „Král, který oslavuje mě, oslavím i já,“ to znamená, že mu pomohu stát se svatým. Oficiálně byl uznán za svatého za vlády císaře Mikuláše II., skutečně velkého světce, mučedníka cara.

Modlitba k Serafimovi ze Sarova je výzvou pro divotvorce a spravedlivé jako pro žijícího kněze žijícího vedle nás, protože ten mnich skutečně nosil svatý řád. Možná ještě dnes žije vedle nás ve venkovském klášteře spravedlivý kněz a divotvůrce...

Ikona Matky Boží Něhy Serafimo Diveevskaya

Obraz „Neuctěné nevěsty“ je obrazem Panny Marie v den, kdy se jí na příkaz Boha Otce zjevil archanděl Gabriel, aby zvěstoval radostnou zvěst – že je to Ona, čistá a cudná dívka, kdo by počal z působení Ducha svatého a porodil Syna Božího, Mesiáše, který zachránil lidstvo z moci hříchu. Na ikoně je nejsvětější Panna zobrazena tak, jak ji viděl archanděl, který vyprávěl o jejím osudu: s rukama sepjatýma v modlitbě na hrudi, sklopeným pohledem.

Zázračný obraz „Nebridovaná nevěsta“ je namalován na plátně, připevněném na ikonické cypřišové desce. Kolem hlavy Přesvaté Bohorodice je podél svatozáře nápis: "Raduj se, nevěsto nevěsty."

Ikona patřila starci. Tento obraz byl neustále v cele (místnosti v klášteře) světce, to znamená, že ctihodný Boží svatý se před ním neustále modlil k Přesvaté Bohorodice. Je známo, že po modlitbě se k němu zjevila sama Matka Boží. Olejem z lampy, která vždy hořela před obrazem, mnich pomazal nemocné a zarmoucené lidi, kteří k němu přicházeli. Nazval také Theotokos „Radostí všech radostí“, vzýval Její požehnání ve všech záležitostech a radil všem ostatním, aby dělali totéž. V modlitbě před ikonou „Nebrided Bride“ světec zemřel 2. ledna 1833.

V roce 1927 byl Diveevský klášter uzavřen, ale abatyše kláštera, abatyše Alexandra, tajně odešla se zázračnou ikonou a několika sestrami do Muromu. Dlouhá léta pronásledování pravoslaví, držely ho sestry kláštera a poté zbožní laici. V roce 1991, kdy se hroutil Sovětský svaz, byl obraz „Neuzavřené nevěsty“ přenesen na patriarchu moskevského a všeruského Alexije II. Pochopil duchovní a materiální hodnotu ikony, zanechal obraz v kostele Vladimirské ikony Matky Boží patriarchální rezidence v Moskvě (Chisty Lane) a nyní je tento obraz vyjmut k uctívání všem věřícím v katedrála Epiphany Elokhovsky pouze jednou ročně, v den, kdy se ikona připomíná.

Kde je ta zázračná ikona

Nejsvětější Trojice, kostel Seraphim-Diveevo jsou neblednoucí relikvie.

V hlavním městě.

Fragment relikvií Vznešeného je uchován v patriarchálním kostele Deveyevo Compound.

Novospassky, Sretensky, Donskoy a další kostely.

V klášteře Danilov je zachován nejen fragment relikvií, ale také několik seznamů s obrazem Immaculaty.

Hlavní Elokhovsky Epiphany katedrální kostel je zachován zázračný obraz spolu s částečkami kamene, v nichž Vznešený vystoupil ve svém tisícidenním postavení, a kromě toho část šatů.

Kuntsevsky chrám, pojmenovaný v části Noble, můžete nabídnout modlitbu k obrazu.

Katedrála na počest obrazu Matky Boží má také svatyni.

Serafimovským místem věčného odpočinku ve Starém Peterhofu je chrám Divotvorce;

Katedrála Narva na počest Krista, můžete uctívat posvátnou kompozici.

Co pomáhá

K ikoně Serafima ze Sarova se přistupuje s modlitbou v mnoha životních těžkostech. Ptá se svatý

• o léčení nemocí,


• o pomoci v nenadálých potížích,


• se zdravotními problémy u dětí,


• když není možné samostatně se zbavit neřestí, špatných návyků,


• při potížích s bydlením, bytovou otázkou, hypotékou.

Relikvie mnicha, které se nacházejí v klášteře Diveevo, jsou zdrojem mnoha zázraků, uzdravení a nečekaných radostí, svědky během několika staletí.

Ti, kdo uznávají život mnicha a ti, kteří se k němu obracejí v modlitbě, také dosvědčují, že svatý Seraphimushka, jak byl nazýván za svého života a je nazýván lidmi dodnes, se pro věřící stává jako domorodec. Prostřednictvím modliteb ke světci se koná mnoho zázraků.

Modlí se za ukončení duchovního trápení a za dosažení pokoje;

Za ikonografickou kompozici jsou také vzývány modlitby, aby se obnovila harmonie mezi vnějším a vnitřní světy podobným způsobem získat upřímnou výdrž.

Svatý kazatel nepochybně pomůže poutníkovi soustředit se na pravý pohyb, pro případ, že by se ztratil a vydal se na špatnou cestu;

Naléhání na modlitbu má schopnost pomoci vyrovnat se se sklíčeností a pýchou;

Žádají zázračné složení a uzdravení z vážných nemocí.

Existují důkazy, že Vznešený měl i během své existence možnost vstát na nohy, včetně těch nejkritičtějších nemocí, a používal k tomu modlitbu a vodu odebranou z klíče. Pokud tomuto neposkvrněnému pošlete modlitební službu, bude schopen pomoci s nemocemi kloubů, vnitřní organizace a některé další problémy.

Samotná léčba probíhá nejen v rovině fyziologické, ale také v rovině psychické:

Mladým dívkám, které poctivě a otevřeně čtou modlitby, nepochybně pomůže tvář světce vytvořit pevné vztahy, vdát se, změnit své vlastní životní aktivity k lepšímu a těm, které dříve spojil rodinný svazek, nepochybně pomůže posílit lásku. a vztahy;

Kromě výše uvedeného přispívá církevní skladba také k podpoře obchodu a obchodu, ovšem pouze v těch případech, kdy vydělané peníze budou vynaloženy nejen na zbožňovaného, ​​ale také rozděleny za sponzorství a za pomoc. příbuzného.

Dny paměti a ikony svátků

1. srpna - pořízení poctivých svatých ostatků ctihodného Božího světce. Bylo to v tento den, kdy byli svědky za Mikuláše II. a po obnově pravoslaví v Rusku - v roce 1991. V obou případech se to stalo v den narozenin svatého staršího.

Modlitba za zdraví, léčení nemocí

Světec zažil mnoho tělesných útrap a snášel slabosti v ústraní a kvůli útokům. Proto se k němu modlí za uzdravení nemocí, zejména pohybového aparátu:

„Ó, velký svatý Boží, ctihodný a nesoucí v sobě Ducha svatého, náš otec Serafime! Dívej se ze záře své slávy na nás, pokorné a slabé, obtěžkané hříchy, prosící tě o pomoc a útěchu.
Dívej se na nás laskavě, pomoz nám zachovávat přikázání Páně bez hříchu, držet se pravoslavné víry, činit pokání ze svých hříchů pilně Bohu, aby se nám slušně dařilo v křesťanské zbožnosti a abychom byli hodni být tvou přímluvou u nás. Pánbůh.
Ó, svatý Boží, vyslyš nás, jak se k tobě modlíme s vírou a láskou, neodvracej se od nás, kteří potřebujeme tvou přímluvu: nyní i v době naší smrti nám pomáhej a svými modlitbami nás chraň před zlými útoky Satane, aby nás neposedla moc démonů, ale abychom byli odměněni s tvou pomocí, abychom se dostali do požehnaných příbytků ráje.
Svou naději vkládáme jen do tebe, náš milosrdný otče a modlitební knížko: buď nám skutečně vůdcem spásy, přiveď nás k Věčnému a nehasnoucím Světlu věčného života na svou přímluvu za všechny lidi u trůnu Nejsvětější Trojice abychom spolu s vámi věčně oslavovali se všemi svatými svaté jméno Otec, Syn a Duch svatý navždy. Amen".

"Během dnů tvého pozemského života z tebe nikdo není hubený a bez útěchy, když odcházíš, ale pro každého v té sladkosti byla vidina tvé tváře a shovívavý hlas tvých slov."

Ctihodný Seraphim ze Sarova. Začátek XX století. Povolží.

Obrazy P. Serafima jsou nazývány a považovány za „ikony“, jsou umístěny v pouzdrech na ikony mezi ostatními ikonami znázorňujícími Spasitele, Matku Boží a světce již oslavené církví; před nimi se rozsvěcují lampy, vytvářejí znamení kříže a poklony a polibek<...>Mezi společnými obrazy o. Serafim je pás, takzvaný Serebryakovskoe<...>zcela ikonický typ a pouze nepřítomnost svatozáře, ne vždy a ne všem patrná, naznačuje, že tento obraz ještě není oslavován kostelem svatého, "dosvědčila v roce 1887 pokladnice kláštera Serafimo-Diveevsky, jeptiška Elena (Annenková), představitelka slavného šlechtického rodu .

Reverend Seraphim ze Sarova, s výhledem na poušť Sarov Nanebevzetí. Začátek XX století. Workshop kláštera Seraphim-Diveevsky. Plátno, olej. Klášter Trinity Serafimo-Diveevo

Neznámý umělec (V.F.Bikhov?)

Konec 19. století. Plátno, olej.

Klášter Trinity Serafimo-Diveevsky.

1829-1830. Plátno, olej. Soukromá sbírka

Nejstarší celoživotní portrét.
Portréty doplnily obraz svatozář a nápis po oslavách Sarova v roce 1903.

Podle tradic synodálních časů místní uctívání askety vylučovalo možnost použití tohoto viditelného označení svatosti. První chromolitografy se svatozáří a nápisem „reverend“ prošly cenzory a světlo spatřily až v roce 1902. A ani v klášteře Diveevo, kde hluboce věřili v budoucí oslavení zakladatele tváří v tvář svatým a modlili se k němu, se neodvážili o tom otevřeně svědčit. Jeho portréty se nosily na náboženských procesích spolu s ikonami, před jednou z nich v cele Matky představené Marie (Ushakové) hořela lampa, z jejíhož oleje docházelo k uzdravování.. A zároveň je světec na portrétech, obrazech a litografiích divejevského původu nazýván „věčně nezapomenutelným starším“, „hieromonkem“ nebo jednoduše „otec Seraphim“.

(napsáno na kusu cihly z hrobu svatého)

"Byl to malý, prohnutý stařík s pokorným a laskavým pohledem. Žil spíše v lese a do kláštera přicházel jen zřídka. Šli jsme také hluboko do Sarovského lesa a viděli jsme tam odlehlé cely otce Serafima, které postavil on." “ (V.E. Raev).

Třetí čtvrtina 19. století. Povolží. Plátno, olej. Soukromá sbírka

„...Jako naživu se před námi zjevuje úžasný Serafim v podobě ohnutého staříka, který beze spěchu kráčí z kláštera do své nedaleké poustevny. Na tváři buclatý a zachovávající si svěží barvu, navzdory svému starému věk a těžké činy, známé Modré oči kteří vědí, jak vidět tajemství duše“ (Ruský starověk. 1904. č. 11.)

Hieromonk Joasaph (Tolstosheev) (?). Reverend Seraphim ze Sarova, na cestě do divočiny. Druhá třetina 19. století. Plátno, olej. Chrám sv. Serafim ze Sarovského na hřbitově Serafimovsky v Petrohradě

Mladší současník svatého Serafima, sarovský novic Ivan Tichonovich Tolstosheev (později Hieromonk Joasaph, Serafim in schema, známý svými pokusy podmanit si Divejevský klášter po smrti staršího), ovládal malířské umění v klášteře. V „Kronice kláštera Serafimo-Diveevsky“ je nazýván tak - „malíř Tambova“ (podle původu) a je třeba poznamenat, že se to naučil rolník Efim Vasiliev, klášterní tesař. . Ten se zase zabýval malbou s požehnáním samotného mnicha, je znám jako autor jeho prvního obrazu s medvědem, namalovaného jedenáct let po smrti staršího a umístěného v kapli nad jeho hrobem.

Luminosity je zvláštním fenoménem malby Diveevo, a zejména dílem Matky Serafim. Zároveň je událost reprodukována historicky přesně, s přihlédnutím ke všem detailům oděvu Matky Boží a svatých, podle popisu staré ženy Evdokie Efremovny, která byla svědkem zázračného jevu. S touto zápletkou se dochovalo jen velmi málo ikon, což u vícefigurové kompozice není snadné vyřešit.

Ikona Matky Boží "Něha" ("Radost ze všech radostí"). Konec 19.-začátek 20. století. Workshop kláštera Seraphim-Diveevsky. Dřevo, gesso, olej. Klášter Trinity Serafimo-Diveevsky.

Spravedlivá smrt mnicha Serafima ze Sarova. Začátek XX století. Workshop kláštera Seraphim-Diveevo. Dřevo, gesso, olej. CMAR

S velkou dovedností byl obraz spravedlivé smrti světce před ikonou buňky Matky Boží "Něha" (CMAR) přeložen do ikony. Fotografie z počátku 20. století zachycují obrazy tohoto příběhu z klášterní cely mnicha, kaple nad jeho rakví. Reliéfní bronzový obraz zdobil hrob staršího. Stav přechodu do věčnosti v této skladbě hraničí s hlubokým ponořením se do modlitby, proto se jí někdy v ikonách a tiscích mylně říká „modlitba“. Jako by v ikoně zůstaly zachovány všechny detaily prostředí buňky – pec, pytlíky s krekry, klobuk visící na zdi, plášť a lýkové boty. Jen stěny cely už tam nejsou, místo nich je zlatým pozadím sláva a záře věčnosti. Na zadní straně ikony jsou dvě pečeti: o vysvěcení ikony na ostatcích světce a skutečné „ikonomalbě“: „Dílo sester kláštera Seraphim-Diveevo provincie Nižnij Novgorod Ardatovský kraj<да>".

Trůny kláštera Seraphim-Diveevsky. Kolem roku 1916. Workshop kláštera Seraphim-Diveevsky. Dřevo, gesso, olej. Klášter Trinity Serafimo-Diveevsky.
Ikona „Trůny kláštera Seraphim-Diveev“ byla vytvořena kolem roku 1916, možná pro navrhované vysvěcení Nové katedrály. Na tuto dobu odkazuje panorama kláštera ve spodní části snímku. Důležitou sémantickou roli ústředního obrazu lze spojovat nejen s věnováním trůnu, ale také s významem ikony „Něha“ jako hlavní svatyně klášter. Obrazy chrámových svátků jsou uvedeny symetricky, podle kompozičního principu, níže jsou nebeští patroni abatyše Divejeva: svatá Máří Magdalena a mučednice Alexandra Tsaritsa. Po smrti Matky představené Marie (Ushakové) v roce 1904 vedla klášter Alexandra (Trakovskaya).

Ctihodný Seraphim ze Sarova s ​​12 znaky života. Začátek XX století. Dřevo, gesso, kombinovaná technika. CMAR.

Sedm scén ze života sv. Eleny Diveevské. 20. léta 20. století. N. N. Kazintseva (?). Dřevo, gesso, tempera. Klášter Trinity Serafimo-Diveevo