Rosyjski język narodowy, będący przedmiotem badań nauki o języku, składa się z kilku odmian. Podstawowym elementem języka jako jednolitego systemu znaków komunikacji i przekazywania informacji jest rosyjski język literacki, uważany za najwyższą wzorcową formę języka narodowego. Ten typ języka rozwijał się stopniowo i nadal znajduje się w stanie ciągłego rozwoju. Wpływają na niego pisarze, poeci i inni mistrzowie słowa, tworząc nowe normy literackie.

Wszystkie opisane powyżej procesy są konsekwencją rozwoju cywilizacji na obecnym etapie. W społeczeństwie postindustrialnym (zwanym także społeczeństwem informacyjnym) rola informacji stale rośnie. Należy zaznaczyć, że znaczny udział w przepływie informacji mają publikacje drukowane: gazety, czasopisma itp. Aby wydobyć z masy powszechnej najważniejszy materiał, przedstawiciele mediów muszą uciekać się do różnych środków wyrazu. Często osiąga się to poprzez naruszenie jednolitości stylistycznej tekstu lub użycie słów potocznych, potocznych, żargonu i pojęć slangowych. Każdy artykuł w gazecie jest tekstem autorskim, odzwierciedlającym jego stanowisko w sprawie danego wydarzenia. Materiał ten charakteryzuje się pewną oceną, kolorystyka stylistyczna słowa. W ramach słownictwa wartościującego tekstów publicystycznych główna rola gra ekspresja. Zawiera słowa, które zwiększają wyrazistość mowy pisanej. Należy zaznaczyć, że znaczna część słownictwa jest neutralna stylistycznie, tj. można stosować w każdym typie mowy ustnej i pisemnej, nie nadając jej żadnych niuansów stylistycznych. Jednak używając słów, nie można nie wziąć pod uwagę ich przynależności do określonego stylu mowy. We współczesnym języku rosyjskim istnieją typy książkowe i potoczne. Rodzaj książki obejmuje naukowe, dziennikarskie, urzędowe i biznesowe. Mediami typu dziennikarskiego są gazety i inne drukowane periodyki.

Tematem proponowanej pracy jest „Słownictwo potoczne i potoczne w publikacjach prasowych na łamach gazety Izwiestia”.

Trafność rozważanego tematu wynika z następujących okoliczności: część informacyjno-analityczna gazety poświęcona jest głównie polityce i ekonomii, w związku z czym jest ona szczególnie interesująca nie tylko dla zwykłych czytelników, ale także dla polityków naukowcy, socjolodzy i ekonomiści; - publikacja niezwłocznie obejmuje wszystkie wydarzenia mające miejsce na świecie, poddaje je wyważonej, profesjonalnej ocenie; - „Izwiestia” to ogólnorosyjska gazeta, która najpełniej opisuje całe spektrum bieżących wydarzeń, zarówno z życia Rosji, jak i za granicą.

Przedmiotem badań w tej pracy jest język mówiony.

Przedmiotem badania jest klasyfikacja słów potocznych i potocznych w gazecie „Izwiestia”.

Celem pracy jest opisanie i próba klasyfikacji rodzajów słów potocznych występujących w gazecie „Izwiestia”.

Postawione cele doprowadziły do ​​następujących zadań:

· rozważyć koncepcję „mowy potocznej”;

· opisać użycie różnych stylów słownictwa w mowie dziennikarskiej;

· klasyfikuj słowa potoczne i potoczne w gazecie „Izwiestia”.

Praca kursu składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia, spisu literatury i dodatku.

Rozdział I Pojęcie mowy potocznej i jej cechy

1.1 Związek język literacki i mowa potoczna

Problem przenikania słów potocznych do języka literackiego niepokoi wielu naukowców. Pewien „rozkwit” liczby publikacji na ten temat nastąpił w latach osiemdziesiątych. Było to spowodowane szeregiem procesów społecznych i politycznych, na które język reagował. Trwała wówczas „restrukturyzacja” istniejącego systemu. Złagodzenie cenzury wpłynęło na cechy stylistyczne artykułów prasowych. (5, s. 73).

Mowa potoczna jest szczególną funkcjonalną odmianą języka literackiego. Jeśli język fikcji i style funkcjonalne mają jedną, skodyfikowaną podstawę, wówczas przeciwstawiona jest im mowa potoczna jako nieskodyfikowana sfera komunikacji. Kodyfikacja to utrwalenie w różnego rodzaju słownikach i gramatyce norm i zasad, których należy przestrzegać przy tworzeniu tekstów o skodyfikowanych odmianach funkcjonalnych. Normy i zasady komunikacji konwersacyjnej nie są stałe (1, s. 130).

Przez długi czas uważano, że mówią tak samo lub w przybliżeniu tak samo, jak piszą. Dopiero w latach 60. naszego stulecia, kiedy stało się możliwe nagrywanie mowy mówionej za pomocą magnetofonów i mowa ta w pełni weszła w pole widzenia językoznawców, okazało się, że istniejące kodyfikacje nie do końca odpowiadały językowemu rozumieniu mowy mówionej.

Mowa mówiona, jako szczególna odmiana funkcjonalna języka, a co za tym idzie, jako szczególny przedmiot badań językoznawczych, charakteryzuje się trzema cechami pozajęzykowymi, zewnętrznymi w stosunku do języka.

Najważniejszą cechą mowy potocznej jest jej spontaniczność i brak przygotowania. Jeśli przy tworzeniu nawet tak prostych tekstów pisanych jak np. list przyjacielski nie mówiąc już o tekstach skomplikowanych typu Praca naukowa, każde stwierdzenie jest przemyślane, wiele „trudnych” tekstów pisze się najpierw w formie szkicowej, wówczas tekst spontaniczny nie wymaga tego rodzaju operacji. Spontaniczne tworzenie tekstu potocznego wyjaśnia, dlaczego ani lingwiści, ani nawet rodzimi użytkownicy języka nie zauważyli jego dużych różnic w stosunku do tekstów skodyfikowanych: językowe cechy potoczne nie są realizowane, nie są utrwalane przez świadomość, w przeciwieństwie do skodyfikowanych wskaźników językowych

Drugą cechą wyróżniającą mowę potoczną jest to, że komunikacja konwersacyjna jest możliwa tylko w nieformalnych relacjach między mówcami.

I wreszcie trzecia cecha mowy potocznej polega na tym, że można ją realizować jedynie przy bezpośrednim udziale mówców. Taki udział mówców w komunikacji widoczny jest w komunikacji dialogicznej (5, s. 186).

Czynnik pragmatyczny odgrywa szczególną rolę w komunikacji konwersacyjnej. Pragmatyka to takie warunki komunikacji, które uwzględniają pewne cechy nadawcy (mówienie, pisanie), adresata (słuchanie, czytanie) oraz sytuację, które wpływają na strukturę językową komunikacji (1, s. 193).

Jak już wspomniano, spontaniczność mowy potocznej, jej duże różnice w stosunku do mowy skodyfikowanej, prowadzą do tego, że teksty mówione utrwalone w taki czy inny sposób na piśmie pozostawiają rodzimych użytkowników języka z wrażeniem pewnego nieporządku, wiele w tych tekstach jest postrzeganych jako mowa zaniedbania lub po prostu jako błąd. Dzieje się tak właśnie dlatego, że mowa potoczna jest oceniana z punktu widzenia skodyfikowanych recept. Faktycznie ma swoje normy, których nie można i nie należy oceniać jako nienormatywnych. Cechy konwersacyjne regularnie, konsekwentnie ujawniają się w mowie native speakerów, biegle posługujących się skodyfikowanymi normami i wszystkimi skodyfikowanymi odmianami funkcjonalnymi języka literackiego.

Zatem mowa potoczna jest jedną z pełnoprawnych literackich odmian języka, a nie jakąś formacją językową, która, jak wydaje się niektórym rodzimym użytkownikom, stoi na marginesie języka literackiego, a nawet poza jego granicami (6, s. 112).

1.2 Stosowanie różnych stylów słownictwa w mowie dziennikarskiej

Słowa są stylistycznie nierówne. Niektóre są postrzegane jako książkowe (inteligencja, ratyfikacja, nadmierne, inwestycje, konwersja, przeważają), inne są postrzegane jako konwersacyjne (regularne, trochę wyblakłe); niektórzy nadają mowie powagę (przepisuje, wyraża wolę), inni brzmią swobodnie (praca, rozmowa, stary, zimny). Charakteryzując stylistycznie słowo, bierze się pod uwagę, po pierwsze, jego przynależność do jednego ze stylów funkcjonalnych lub brak utrwalenia na stylu funkcjonalnym, a po drugie, emocjonalną konotację słowa, jego możliwości ekspresyjne.

Styl funkcjonalny jest systemem ukształtowanym historycznie i świadomym społecznie mowa oznacza, używany w tym czy innym obszarze komunikacji (5, s. 57).

We współczesnym języku rosyjskim wyróżnia się style książkowe: naukowe, dziennikarskie, oficjalne. Stylistycznie kontrastują one z mową potoczną, która zwykle pojawia się w jej charakterystycznej formie ustnej.

O cechach stylistycznych słowa decyduje sposób, w jaki jest ono postrzegane przez mówiących: jako przypisane do określonego stylu funkcjonalnego lub jako właściwe w dowolnym, powszechnie używanym stylu. Konsolidację stylistyczną słowa ułatwia jego znaczenie tematyczne.

Najwyraźniej skontrastowane są słowa książkowe i potoczne (por.: wtargnąć – wtrącić się, wtrącić się; pozbyć się – pozbyć się, pozbyć się; przestępca – gangster).

Jako część słownictwo książkowe możemy wyróżnić słowa charakterystyczne dla mowy książkowej w ogóle (następujące, poufne, równoważne, prestiż, erudycja, przesłanka) oraz słowa przypisane do konkretnych style funkcjonalne. Na przykład składnia, fonem, litotes, emisja, nazwa mają tendencję styl naukowy; kampania wyborcza, wizerunek, populizm, inwestycje - do dziennikarstwa; udział, konsument, pracodawca, przepisany, powyżej, klient, zabroniony - do oficjalnych spraw.

Oprócz stylów funkcjonalnych wyróżnia się także style ekspresyjne, dla których najważniejszą funkcją jest funkcja udarowa.

Style ekspresyjne obejmują uroczysty (wysoki, retoryczny), swojski (niski), a także humorystyczny (ironiczny), kpiący (satyryczny). Style te przeciwstawiane są stylom neutralnym, czyli pozbawionym wyrazu.

Głównym sposobem osiągnięcia pożądanego wyrazistego zabarwienia mowy jest słownictwo oceniające. W jego składzie można wyróżnić trzy odmiany.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Podobne dokumenty

Definicja słownictwa potocznego i potocznego, klasyfikacja jednostek leksykalnych. Identyfikacja słownictwa zredukowanego stylistycznie w tekstach utworów M. Wellera, analiza funkcji cech mowy bohaterów i ekspresyjna ocena rzeczywistości.

praca semestralna, dodana 24.11.2012


Rozważenie koncepcji i cech (spontaniczność, nieprzygotowanie) języka mówionego. Opis zastosowania różnych stylów słownictwa (naukowego, urzędowego, książkowego) w dziennikarstwie. Klasyfikacja słów potocznych i potocznych w gazecie „Izwiestia”.

praca semestralna, dodana 21.04.2010


Zredukowane słownictwo współczesne po angielsku i jego funkcje. Strategie klasyfikacyjne słownictwa zredukowanego, charakterystyka typów. Użycie ograniczonego słownictwa w tekstach piosenek grupy „Sex Pistols”. Słownictwo potoczne ogólne i specjalne, wulgaryzmy.

praca semestralna, dodana 12.11.2010


Główne cechy mowy potocznej. Definicja reklamy, jej cele i zadania. Struktura tekstu reklamowego, jego fonetyczna, leksykalna, gramatyczna, syntaktyczna i projekt stylistyczny. Stosowanie słownictwa potocznego języka niemieckiego.

praca magisterska, dodana 07.02.2013


Pojęcie i charakterystyczne cechy mowy potocznej, jej ogólna charakterystyka i używać w języku literackim. Fonetyczne, morfologiczne, syntaktyczne i normy leksykalne Potoczna odmiana języka literackiego, przypadki jego użycia.

test, dodano 15.09.2009


Produktywne modele słowotwórstwa w języku rosyjskim. Źródła i obszary zapożyczeń słownictwa. Aktualizacja wąsko używanego, przestarzałego słownictwa. Specjalne środki leksykalne manipulacji świadomością publiczną we współczesnym dyskursie dziennikarskim.

teza, dodano 12.10.2015


Ustalenie słownictwa słownictwa książkowego na przykładzie stylu fikcji. Klasyfikacja stylistyki funkcjonalnej wg cechy charakterystyczne. Główne funkcje stylistyki języka arabskiego w zakresie zastosowań, w tekście i mowie potocznej.

teza, dodano 25.11.2011


Tłumaczenie równoważne i adekwatne tekstu literackiego. Różnice w strukturze słownictwa. Cechy przekładu słownictwa zredukowanego stylistycznie w tekstach literackich współczesnych pisarzy amerykańskich. Pisownia słów potocznych i slangowych.

teza, dodano 14.11.2017

Trudno jest napisać błyskotliwą, zapadającą w pamięć książkę. Ale niektórzy autorzy wiedzą, jak swoimi dziełami przyciągnąć uwagę imponującego czytelnika. Jaki jest sekret ich sukcesu? W tym artykule postaramy się dowiedzieć, w jaki sposób osiągają powszechne uznanie.

Wspólny język

Słownictwo potoczne - słowa o niegrzecznej, zredukowanej stylistycznie, a nawet wulgarnej konotacji, które znajdują się poza granicami sylaby literackiej. Nie są one charakterystyczne dla wzorowego, książkowego stylu, ale są znane różnym grupom społecznym i stanowią cechę kulturowo-społeczną tych ludzi, którzy nie władają językiem pisanym. Takich słów używa się w niektórych rodzajach rozmów: w mowie humorystycznej lub potocznej, w potyczkach słownych i tym podobnych.

Ogólnie rzecz biorąc, słownictwo potoczne odnosi się do słownictwa nieliterackiego używanego w rozmowach międzyludzkich. Nie może być jednak niegrzeczne i mieć szczególnego wyrazu. Zawiera na przykład następujące słowa: „w środku”, „wystarczająco”, „za nic”, „ich”, „kiedyś”, „na razie”, „mało prawdopodobne”, „luzem”, „ zmęczyć się”, „bzdura”, „wygadanie się”, „ciężko pracujący”, „walka”, „rozgarnięty”.

Zapisów w słownikach wskazujących na zredukowany styl słów i ich znaczeń, przyznających im negatywną ocenę, jest niezliczona ilość. Słownictwo potoczne najczęściej zawiera ton oceniająco-ekspresyjny.

Można w nim znaleźć także ogólnie przyjęte powiedzenia, różniące się jedynie akcentem i fonetyką („tabatorka” zamiast „tabakierka”, „poważny” zamiast „poważny”).

Powody użycia

Słownictwo potoczne w różne rodzaje dialektu używa się z różnych powodów: bezpośredniego stosunku autora do tego, co jest opisywane, motywów pragmatycznych (zwroty dziennikarskie), tematów ekspresyjnych i skandalicznych (słowa potoczne), motywów charakterologicznych (zwroty artystyczne). W oficjalnych rozmowach biznesowych i naukowych słownictwo potoczne jest postrzegane jako element obcego stylu.

Niedelikatny styl

Szorstkie słownictwo potoczne ma osłabioną, ekspresyjną i niegrzeczną konotację. Składa się na przykład z następujących słów: „hołota”, „duży facet”, „głupiec”, „twarz”, „brzuchaty”, „gadający”, „kaganiec”, „chrząknięcie”, „łykowy but” , „suka”, „przebić”, „trzasnąć”, „bękart”, „hamlo”. Należą do niego skrajne wulgaryzmy, czyli (nieprzyzwoite molestowanie). W tym stylu można znaleźć słowa o wyjątkowych znaczeniach potocznych (najczęściej metamorficznych) - „gwizdać” („kraść”), „aby tnie” („mądrze mówi”), „uciekać” („pisać” ), „tkać” („mówić bzdury”), „kapelusz” („rozmycie”), „vinaigrette” („bałagan”).

Styl codzienny

Jest to jedna z podstawowych kategorii słownictwa języka pisanego, obok gatunku neutralnego i książkowego. Tworzy słowa znane głównie w zdaniach dialogicznych. Styl ten nastawiony jest na nieformalne rozmowy w atmosferze komunikacji interpersonalnej (swobodna komunikacja i wyrażanie postaw, myśli, uczuć wobec tematu rozmowy), niczym jednostki innych warstw języka, operujące głównie frazami potocznymi. Dlatego też codzienne wyrażenia charakteryzują się wyrazistą, stonowaną kolorystyką.

Gatunek mówiony dzieli się na dwie podstawowe warstwy o nierównej pojemności: pisane słownictwo potoczne i słownictwo potoczne.

Słownictwo mowy ustnej

Co to jest słownictwo potoczne i potoczne? Słownictwo potoczne składa się ze słów charakterystycznych dla ustnych typów praktyki komunikacyjnej. Zwroty konwersacyjne są heterogeniczne. Znajdują się one poniżej powiedzeń neutralnych, ale w zależności od stopnia literatury to leksykon dzielą się na dwie istotne grupy: leksykony potoczne i wernakularne.

„Codzienne” zawiera terminy, które nadają rozmowie odrobinę nieformalności i spontaniczności (ale nie są to słowa wulgarne potoczne). Z punktu widzenia atrybutu części mowy słownictwo dialogowe, podobnie jak słownictwo neutralne, jest zróżnicowane.

Obejmują one:

• rzeczowniki: „dowcipny”, „duży facet”, „nonsens”;
• przymiotniki: „niechlujny”, „nieostrożny”;
• przysłówki: „po swojemu”, „na chybił trafił”;
• wykrzykniki: „oh”, „bai”, „lies”.

Słownictwo potoczne, mimo swego stonowanego charakteru, nie wykracza poza granice literackiego języka rosyjskiego.

Słownictwo potoczne ma niższy styl niż słownictwo potoczne, dlatego znajduje się poza zestandaryzowaną literacką mową rosyjską. Jest on podzielony na trzy kategorie:

1. gramatycznie pokazane przymiotnikami („wleczony”, „brzuchaty”), czasownikami („senny”, „zagubiony”), rzeczownikami („duży”, „głupi”), przysłówkami („kiepski”, „głupio”). Te słowa najczęściej słyszą się w rozmowach osób słabo wykształconych, określając ich poziom kulturowy. Czasami można je znaleźć w rozmowach inteligentnych ludzi. Wyrazistość tych słów, ich pojemność semantyczna i emocjonalna pozwalają czasami ekspresyjnie i krótko pokazać postawę (zwykle negatywną) wobec przedmiotu, zjawiska lub osoby.
2. Słownictwo niegrzecznie potoczne różni się od niegrzecznie wyrazistego słownictwem wysokim poziomem dumy. Są to na przykład słowa: „hailo”, „harya”, „murlo”, „rzepa”, „chrząknięcie”, „rylnik”. Te powiedzenia są wymowne, potrafią przekazać negatywne nastawienie mówiącego do niektórych odcinków. Ze względu na nadmierne wulgaryzmy jest to niedopuszczalne w rozmowach ludzi kulturalnych.
3. Właściwie leksykon potoczny. Zawiera niewielką liczbę słów, które są nieliterackie nie dlatego, że są niezdarne (nie są niegrzeczne w wyrazistym zabarwieniu i znaczeniu) lub mają obelżywy charakter (nie mają obraźliwej semantyki), ale dlatego, że nie zaleca się ich używania przez wykształceni ludzie w rozmowach. Są to słowa takie jak „przed czasem”, „właśnie teraz”, „kochanie”, „chyba”, „urodzony”. Ten rodzaj słownictwa nazywany jest także językiem narodowym i różni się od dialektu jedynie tym, że jest używany zarówno w mieście, jak i na wsi.

Synonimy

Synonimy w słownictwie potocznym i literackim bardzo często jednocześnie różnią się stopniem wyrazistości i wyrazistości:

• głowa - galangal, głowa;
• twarz - wizerunek, kufa;
• nogi - owies.

Często w rozmowach spotyka się nie tylko same synonimy, ale także potoczne odmiany wyrazów literackich, w tym także gramatycznych:

• do niej - do niej;
• zawsze zawsze;
• jadł - jadł;
• Ich ich;
• stamtąd - stamtąd fromtedova;
• dowidzenia dowidzenia.

Twórczość M. Zoszczenki

Wiele osób uważa, że ​​środkiem jest słownictwo potoczne. Rzeczywiście, w rękach utalentowanego pisarza słowa nieliterackie mogą służyć nie tylko jako środek psychologicznego opisu postaci, ale także stworzyć rozpoznawalną stylistycznie specyficzną oprawę. Prototypem tego jest dzieła twórcze M. Zoszczenko, który umiejętnie parodiował mieszczańską psychologię i życie codzienne, „wplatając” w rozmowy bohaterów niewygodne potoczne wyrażenia.

Jak wygląda słownictwo potoczne w jego książkach? M. Zoszczenko robi wrażenie. Ten utalentowany pisarz napisał, co następuje:

"Mówię:

Czy to nie czas, żebyśmy poszli do teatru? Może zadzwonili.

A ona mówi:

I bierze trzecie ciasto.

Mówię:

Na pusty żołądek – czy to nie dużo? Może sprawić, że będziesz chory.

Nie, mówi, jesteśmy do tego przyzwyczajeni.

I bierze czwarty.

Wtedy krew uderzyła mi do głowy.

Połóż się, mówię, z powrotem!

A ona się bała. Otworzyła usta i w jej ustach zabłysnął ząb.

I jakby wodze weszły mi pod ogon. Tak czy inaczej, myślę, że nie powinienem się z nią teraz spotykać.

Połóż się, mówię, do diabła z tym! (Historia „Arystokrata”).

Efekt komiczny osiągnięto w tym utworze nie tylko dzięki dużej liczbie powszechnych wyrażeń i form, ale także dzięki temu, że wypowiedzi te wyróżniają się na tle „wyrafinowanych” klisz literackich: „zjedzonych ciastek” i tak dalej. W rezultacie powstaje portret psychologiczny osoby słabo wykształconej, ograniczonej, starającej się sprawiać wrażenie inteligentnej. Jest klasycznym bohaterem Zoszczenki.

Słownictwo dialektalne

Co to jest słownictwo dialektowo-wernakularne? Studiując język miejski, wiele osób zadaje sobie to pytanie aktualne pytanie o jego lokalnym zabarwieniu związanym z wpływem gwar: uwypuklenie ograniczonych parametrów zgodnie z danymi danej metropolii umożliwia porównanie ich z materiałami z innych miast, np. Tambowa, Omska, Woroneża, Elisty, Krasnojarska i tak dalej .

Konwencjonalność granicy między słownictwem wernakularnym a dialektalnym bardzo często tłumaczona jest historycznymi powiązaniami gwary ludowej z żargonem, przyczynami genetycznymi, które czasami nie do końca zasadnie są analizowane jako podstawowe źródło oświecenia tej zubożonej warstwy języka popularnego.

Mistrzostwo A. I. Sołżenicyna

Zgadzam się, czasami użycie słownictwa potocznego nadaje dziełu pewną wyjątkowość. Kunszt językowy i stylistyczny A. I. Sołżenicyna, nacechowany niezwykłą oryginalnością, przyciąga wielu lingwistów. A paradoksalny charakter negatywnego stosunku do niego obliguje niektórych czytelników do przestudiowania języka i stylu twórczości tego autora. Na przykład jego opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” ukazuje wewnętrzną jedność i konsekwentną, precyzyjną motywację jego figuratywnej i werbalnej kompozycji, w której, jak argumentował L.N. Tołstoj, pojawia się „wyjątkowy porządek jedynych możliwych słów” , co jest oznaką prawdziwego kunsztu.

Ważny niuans

Słownictwo dialektalne jest dla Sołżenicyna bardzo ważne. „Przenosząc” funkcję autora na chłopa, czyniąc go głównym bohaterem swojej opowieści, pisarz był w stanie stworzyć niezwykle nieszablonową i wyrazistą dialektyczną ocenę swoich wypowiedzi, która zdecydowanie wykluczała dla całego współczesnego pisarstwa skuteczność powrotu do oklepany zbiór „ludowych” znaków mowy, które migrują z książki do książki (takich jak „nadys”, „aposlya”, „kochanie”, „spójrz na bok” i tym podobne).

W przeważającej części ten opis dialektu rozwija się nawet nie dzięki słownictwu („uhaydakatsya”, „naled”, „halabuda”, „gunyavy”), ale dzięki słowotwórstwu: „obsesja”, „wada”, „ schronienie”, „zadowolony”, „szybko”. Ten sposób dodawania dialektyzmu do sfery mowy artystycznej z reguły budzi aprobatę krytyki, ożywia bowiem znane skojarzenia obrazu i słowa.

Mowa ludowa

Jak używa się słownictwa potocznego w mowie? W rozmowach współczesnego chłopstwa dialekt i słownictwo w języku narodowym są praktycznie nierozłączne. I czy takie słowa jak „gówno”, „samomyślący”, „duchowy”, „podnieś” wracają do jakiegoś konkretnego dialektu i są właśnie z tego powodu postrzegane, czy też są używane w ich ogólnych, pozaliterackich właściwościach - bo ocena mowy Iwana Denisowicza nie ma znaczenia. Ważne jest, aby za pomocą pierwszego i drugiego rozmowa bohatera otrzymała niezbędną kolorystykę stylistyczną i emocjonalną.

Słyszymy szczodrą w humorze, żywą, wolną od standardów, które ostatnio łatwo zapożyczono z różnych kontrowersyjnych dziedzin, wnikliwą mowę ludową. Sołżenicyn zna go doskonale i z wyczuciem wykrywa w nim nowe, nieistotne odcienie.

Jak inaczej charakteryzuje się słownictwo potoczne? Przykłady jego zastosowania można podawać w nieskończoność. Ciekawe, że Szuchow używa czasownika „ubezpieczać” w jednym ze świeżych „sportowo-przemysłowych” znaczeń - aby zapewnić niezawodność działania, chronić: „Szuchow… jedną ręką z wdzięcznością pośpiesznie wziął pół dymu , a drugim od dołu zabezpieczył, żeby go nie upuścić.”

Albo zakontraktowane użycie jednego ze znaczeń czasownika „składać”, które mogło pojawić się w ludowych powiedzeniach dopiero współcześnie: „Ktoś przywiózł z wojny szablony i od tego czasu ich nie ma, a takich barwników jest coraz więcej są zbierane: nigdzie się nie składają, nigdzie nie działa…”.

Znajomość wyrażeń ludowych została przekazana Sołżenicynowi zarówno przez trudne doświadczenie życiowe, jak i, oczywiście, aktywne zainteresowanie mistrza, co skłoniło go nie tylko do rozważenia, ale także do szczególnego studiowania języka rosyjskiego.

| słownik terminów

Słownictwo mowy ustnej (potoczne, potoczne)

Słownictwo mowy ustnej obejmuje słowa charakterystyczne dla ustnych odmian aktywności komunikacyjnej. Słownictwo mowy ustnej jest niejednorodne. Wszystko to znajduje się „poniżej” neutralne słownictwo, ale w zależności od stopnia „spadku”, stopnia jakości literackiej, słownictwo to dzieli się na dwie duże grupy:
1) Słownictwo potoczne;
2) Słownictwo potoczne.
Słownictwo potoczne obejmuje słowa, które nadają mowie odrobinę swobody i nieformalności (ale nie słowa wulgarne potoczne!). Z punktu widzenia przynależności do różnych części mowy słownictwo potoczne, podobnie jak słownictwo neutralne, jest zróżnicowane. Obejmuje:
1) Rzeczowniki: Wielki facet, dowcipny, nonsens;
2) Przymiotniki: Nieostrożny, luźny;
3) Przysłówki: losowo, na swój sposób;
4) Czasowniki: Zaskoczyć, przechwalać się, hackować;
5) Wykrzykniki: Lie, bai, oh.
Słownictwo potoczne, mimo swego „zredukowanego” charakteru, nie wykracza poza granice rosyjskiego języka literackiego.
Słownictwo potoczne jest „niższe” stylowo od słownictwa potocznego, dlatego wykracza poza ściśle ujednoliconą rosyjską mowę literacką. W słownictwie potocznym można wyróżnić trzy grupy: 1) Słownictwo z grubsza ekspresyjne jest gramatycznie reprezentowane przez rzeczowniki, przymiotniki, przysłówki, czasowniki:
Duży facet, nudziarz, idiota;
Postrzępiony, brzuchaty;
Całkowicie kiepski, głupio;
Drzemać, oszukiwać, puchnąć.
1)Mniej więcej wyraziste W mowie osób słabo wykształconych najczęściej słychać słowa, charakteryzujące ich poziom kulturowy. Nie można jednak powiedzieć, że nie ma ich w mowie ludzi kulturalnych i wykształconych, czyli dbających o swój język. Wyrazistość tych słów, ich pojemność emocjonalna i semantyczna pozwalają czasem na krótkie i wyraziste ukazanie stosunku (najczęściej negatywnego) do przedmiotu, osoby, zjawiska.
2) Ostry język narodowy słownictwo różni się od słownictwa niegrzeczno-ekspresyjnego większym stopniem nieuprzejmości:
Murlo, hailo, chrząknięcie, kubek, rzepa, rylnik, piec (w oznaczający"twarz").
Słowa te mają mocny wyraz, zdolność przekazania negatywnego nastawienia mówiącego do jakichkolwiek zjawisk. Nadmierna chamstwo sprawia, że ​​słownictwo to jest nie do przyjęcia w mowie ludzi kulturalnych.
3) Właściwie potoczny słownictwo, do którego należy stosunkowo niewielka liczba słów.
Nieliteracki charakter tych słów tłumaczy się nie ich chamstwem (nie są niegrzeczne w znaczeniu i wyrazistej kolorystyce), a nie ich obelżywym charakterem (nie mają obraźliwej semantyki), ale faktem, że nie zaleca się ich używania w przemówienie ludzi kulturalnych:
Właśnie teraz, prawdopodobnie przed czasem, urodzony, tata itp.
Właściwe słownictwo potoczne nazywane jest także językiem narodowym i różni się od dialektu jedynie tym, że jest używane zarówno w mieście, jak i na wsi.

Słownictwo potoczne. Mowa wernakularna jest rodzajem mowy ustnej, ale wykracza poza język literacki.

Zawiera niegrzeczne, nieliterackie słowa i jednostki frazeologiczne, które mają jasną kolorystykę emocjonalną i ekspresyjną. Słowa wernakularne to słowa, formy słów i wyrażenia związane z mową wernakularną, czyli taką odmianą rosyjskiego języka narodowego, która nie odpowiada normom użycia literackiego, ale nie jest ograniczona ani terytorialnie (w przeciwieństwie do dialektów), ani granice grupy społecznej (w przeciwieństwie do żargonu). Istnieje wiele definicji języka potocznego. „Czasami w języku potocznym elementy nazywa się ponaddialektalne, międzydialektalne, półdialektalne.

Niektórzy autorzy uważają, że elementami wernakularnymi posługują się zarówno określone warstwy ludności miejskiej, jak i mieszkańcy wsi. S.I. Ozhegov definiuje język narodowy jako elementy charakterystyczne dla masowej miejskiej mowy potocznej” Petrishcheva E.F. Stylistycznie zabarwione słownictwo języka rosyjskiego M 1984 s. 194 Zwykle język narodowy rozumiany jest jako cecha mowy osób słabo wykształconych i niew pełni opanowanych przez normy użytkowania literackiego.

Zjawiska języka wernakularnego można podzielić na dwa typy: 1) naruszające rzeczywistość normy językowe(normy akcentu, wymowy, tworzenia słów, zwrotów i zdań itp.): kvartal zamiast kvartal, tranway zamiast tramwaju, buty zamiast butów, przyjeżdżają z Moskwy zamiast z Moskwy itp.; 2) naruszające standardy moralne i etyczne(na przykład przekleństwa i wyrażenia). Z biegiem czasu niektóre słowa potoczne mogą przejść do kategorii wyrazów powszechnie używanych, inne natomiast pozostają poza normą literacką i językową.

Na przykład z języka potocznego wyszły następujące słowa: facet, chłopaki, nauka, oszustwo, brak, na próżno, sprzeczka, kłótliwy, podciąganie, bochenek i inne. Większość kolokwializmów ma charakter niegrzeczny: głowa, kubek, sen.

Do wyjątkowo niegrzecznego słownictwa zalicza się słownictwo obelgowe, w którym wyróżnia się słownictwo wulgarne. Użycie takich słów jest prawie zawsze dowodem niskiej kultury. W znormalizowanej mowie literackiej niedopuszczalne są słowa potoczne i jednostki frazeologiczne: ubranie - „ubranie”, skąpiec - „skąpiec”, wędrówka - „wędrowanie”, węszenie - „poruszaj się pospiesznie”. Pod wpływem języka ojczystego popełniane są takie błędy leksykalne i gramatyczne, jak: za - „za”, zamesa - „zamiast”, świecki - „umieścić”, ezdyu - „idę”, pervee - „ważniejszy”; głowa - „głowa”, sen - „sen” i inne.

Języki narodowe używane są głównie w komunikacji osób słabo wykształconych. W mowie potocznej i artystycznej poszczególne elementy wernakularne można wykorzystać w celu zwiększenia wyrazistości lub stworzenia cech mowy bohaterów. W słowniki wyjaśniające Aby oznaczyć słowa potoczne, stosuje się etykietę „potoczny” lub „z grubsza potoczny”. 2.4 Słownictwo slangowe Słownictwo slangowe to słowa charakterystyczne dla mowy ustnej grup społecznych ludzi, których łączą wspólne interesy, zawody, pozycja w społeczeństwie i wiek.

W słownictwie slangowym istnieją trzy pojęcia: „żargon”, „argo”, „slang”. Są wymienne, ale mają pewne różnice. Żargony to sposób porozumiewania się pomiędzy stosunkowo otwartymi grupami ludzi, których łączą wspólne zainteresowania, zwyczaje, zajęcia itp. We współczesnym języku rosyjskim występuje żargon młodzieżowy, żargon obozowy (używany w więzieniach), żargon zawodowy (np. żargon programistów), żargon ludowy związany z zainteresowaniami (żargon myśliwski, żargon filatelistów) i inne.

Slang to żargon zaczerpnięty z języka angielskiego. Z reguły slang odnosi się do amerykanizmu, którym posługują się młodzi ludzie: chłopak, taniec itp. Slang młodzieżowy jest dziś bardzo popularny, używany głównie przez studentów i młodzież studiującą. Takie żargony zwykle mają synonimy w języku potocznym: ostrogi - „ściągawki”, akademik - „internat”, ogon - „dług akademicki”, kogut - „doskonały” (ocena), wędka - „zadowalający”. Naukowcy zauważają, że pojawienie się wielu żargonów wiąże się z pragnieniem młodych ludzi, aby ich mowa była jaśniejsza, bardziej emocjonalna, co często wyjaśnia oceniający charakter takich słów: niesamowity, niesamowity, zabójczy, śmiech, pług, przebicie, fajny, osioł , zamów, brzęcz, zwariuj. Profesjonalny żargon powstaje, gdy nie ma jednowyrazowej nazwy terminologicznej dla przedmiotu, zjawiska lub istnieje potrzeba bardziej emocjonalnego przekazania idei przedmiotu: wśród drukarzy marashka jest „obcym nadrukiem na druku, „kozy” to „pominięcia liter i słów w druku”; dla pilotów kaczka to „dwupłatowiec U-2”, koza to „mimowolny skok samolotu podczas lądowania”; elektrycy mają kozę - „ zwarcie„. Żargony określające ludzi, których łączą zainteresowania i hobby, to najczęstsze rodzaje żargonów.

Istnieje specyficzne słownictwo dla sportowców (techie – „piłkarz, który długo trzyma piłkę i nie podaje jej partnerowi”), rybaków (broda – „splątana żyłka”), hazardzistów (damka – „królowa krzyży”) itp. Argo – mowa niektórych grup zamkniętych społecznie (złodzieje, włóczędzy itp.). Tę grupę słów charakteryzuje wąskie ukierunkowanie zawodowe oraz szczególna tajemnica, sztuczność i konwencja.

Słownictwo argotyczne obejmuje mowę zdeklasowanych elementów (złodzieje, żebracy, włóczędzy, ostrzący karty itp.): shuro - „poranek”, mazu hold - „wsparcie”, rozłam - „zdradzony”, botat - „rozmowa”, informator - „ informator” , zdrajca”, kimarit - „śpij”, urka - „złodziej”, hilyat - „idź”. M. Grachev w swojej książce „Język z ciemności: muzyka kryminalna i fenya” identyfikuje następujące funkcje argotu: 1) funkcja konspiracyjna - argot służy do ukrywania intencji, planów, działań; 2) funkcja „rozpoznania swojego”. „Ty i ja mówimy argot, co oznacza „jesteśmy tej samej krwi” Grachev M.A. Język ciemności: muzyka złodziei i Fenya. Słownik Niżny Nowogród, 1992 s. 15.; 3) funkcja mianownika - w argocie występuje duża liczba słów używanych do oznaczania przedmiotów i zjawisk, dla których w potocznym słowniku nie ma synonimów: dziewiętnaście - „ikona XIX wieku”, kasjer - „włamywacz kasy fiskalne i sejfy ognioodporne”; 4) funkcja emocjonalno-ekspresyjna.

Większość argotyzmów ma wyraźną emocjonalną i ekspresyjną kolorystykę: havalo - „usta”, kufa - „człowiek”, pies - „przedstawiciel organów ścigania”, dryf - „tchórz”, wygłupiaj się - „udawaj głupca”, wycieczka - „podróż przestępcy w celu popełnienia przestępstwa”. Żargonizmy i argotyzmy wyróżniają się wulgarną konotacją.

Są one jednak nie tylko zredukowane stylistycznie, ale także mają niedokładne znaczenia.

Na przykład słowo zabójczy ma znaczenie „interesujący”, „cudowny”, „dobry”, „cenny”, „niezawodny” i inne.

Znaczenie semantyczne takich słów zależy od kontekstu. Sugeruje to, że używanie żargonu i argotyzmu sprawia, że ​​mowa jest nie tylko niegrzeczna, ale także niejasna.

Do chwili obecnej słownictwo slangowe nie zostało wystarczająco zbadane, ponadto żargon i argotyzm są mobilne w języku, to znaczy przechodzą z jednej grupy leksykalnej do drugiej. Prowadzi to do niespójności w ich interpretacji przez kompilatory słowników. Żargony i argot nie są częścią języka literackiego i są negatywną cechą współczesnego języka rosyjskiego. Ale pisarze i publicyści mogą również sięgnąć po te warstwy leksykalne „w poszukiwaniu realistycznych kolorów przy opisywaniu istotnych aspektów rzeczywistości” Rosenthal D.E. Golub I.B. Telenkova M.A. Współczesny język rosyjski M 2001 s. 94 Jednocześnie należy wprowadzić do języka żargon i argotyzm przemówienie artystyczne tylko cytat. W słownikach elementy slangu są z reguły oznaczone jako „slang”, „ze slangu”. Czasami wskazany jest konkretny obszar zastosowania: kąt ramienia jest młody. itp. 2.5 Funkcje użycia słownictwa nieliterackiego w tekstach Odniesienie się do niektórych elementów nieliterackich w tekstach różne rodzaje mowa może być spowodowana różnymi przyczynami.

D. N. Szmelew pisze: „Tak świadomy dostęp do języka ojczystego ma inną warunkowość i inną orientację w mowie potocznej z jednej strony, a w mowie artystycznej z drugiej.

W pierwszym przypadku rolę odgrywają głównie motywy ekspresyjne, w drugim – ekspresyjno-charakterologiczne.” Shmelev D.N. Język rosyjski w jego odmianach funkcjonalnych M 1977 s. 95-96 Pisarze przedstawiający życie ludu, próbując oddać lokalny charakter przy opisie rosyjskiej wsi, stworzyć żywą charakterystykę mowy mieszkańców wsi lub osób, których mowa odbiega od literackiej, chętnie używają dialektyzmy.

Najlepsi rosyjscy pisarze I.A. zwrócili się ku elementom dialektu. Kryłow, A.S. Puszkin, N.A. Niekrasow, N.V. Gogol, I.S. Turgieniew i wielu innych. Profesjonalizm w fikcja są używane przez pisarzy mających określone zadanie stylistyczne: jako środek charakterologiczny przy opisywaniu życia ludzi związanych z jakąkolwiek produkcją.

W języku dzieł literackich czasami używa się słownictwa slangowego ograniczone ilości dla cech mowy niektórych postaci (można je znaleźć w pracach Yu. Bondarewa, V. Astafiewa, V. Rasputina, D. Granina, I. Lazutina i innych). M. Grachev wskazuje następujące cele artystyczne użycia słownictwa argotycznego w różnych dziełach: 1) dla cechy społeczne bohater (w opowiadaniu W. Kaverina „Koniec Chazy” bohater powiada: „Ma pieniądze na swój biznes, zda później raport, co poszło nie tak, a ty zrujnujesz Chewrę, zhigan! Argotyzm nadal trwa zwana fay!”) Z tego fragmentu, wiedząc, co to jest babki, hevra, zhigan, fi, łatwo można się domyślić, że ten bohater należy do świata elementów zdeklasowanych); 2) stworzyć kolor i atmosferę dla ludzi z „dna”; 3) jako znak pewnej epoki, określonego czasu (na przykład słowa polit, polityk, literanik - „więzień polityczny” - były używane przez elementy zdeklasowane w latach 30. - na początku lat 50., kiedy w kraju było wielu represjonowanych więźniów politycznych więzienia). We wszystkich przypadkach wykorzystania elementów literackich niezbędnym warunkiem jest znajomość każdego z tych słów, co ułatwia praca z odpowiednimi słownikami.

Można zatem wyróżnić dwie główne funkcje użycia słów i wyrażeń nieliterackich w dziełach artystycznych i publicystycznych: stylistyczną i charakteryzującą. Funkcja stylistyczna polega na pragnieniu autora, aby przybliżyć swoje wystąpienie do opowieści ustnej, za pomocą mowy pisanej, aby stworzyć wrażenie opowieści ludowej (opowieści P. Bazhova), historii doświadczonego żołnierza („Więzień Kaukazu” L.N. Tołstoja, „Sashka” W. Kondratiewa) itp. Jest to funkcja tonu konwersacyjnego.

Cechą charakterystyczną jest przybliżenie narracji autorskiej do mowy bohaterów, czyli elementy konwersacyjne stają się sygnałami mowy niewłaściwie bezpośredniej. Słowa pozaliterackie są w tym przypadku środkiem tworzenia obrazów, opisu obszaru i epoki oraz cech mowy bohatera.

O.B. Sirotinina w książce „Rosyjska mowa potoczna” podkreśla inną funkcję – „szczególną funkcję intymizacji narracji, tj. stwarzając wrażenie, że autor zwraca się do czytelnika osobiście.

Wrażenie to powstaje, ponieważ mowa potoczna jest zawsze osobista i język pisany„z reguły nie jest adresowany do konkretnej osoby” Sirotinina O. B. Rosyjska mowa potoczna: Podręcznik dla nauczycieli M 1983 s. 75 Jednakże przy pełnieniu funkcji stylistycznych i charakterystycznych używanie elementów nieliterackich, nadużywanie takich słowa w fikcji i publikacjach prasowych utrudniają odbiór dzieł, zmniejszają siłę ich oddziaływania. Dlatego wprowadzając je do tekstu literackiego, należy wziąć pod uwagę ich konsekwencję i stopień konieczności, gdyż w teraźniejszości Praca literacka wszelkie środki podporządkowane są najskuteczniejszej realizacji postawionego przez autora zadania.

Rozdział II. Słownictwo pozaliterackie w prasie i sposoby jego wprowadzania do tekstu Na łamach gazet zmiany, jakie zachodzą w mowie ustnej i potocznej, bardzo szybko i najbardziej bezpośrednio odbijają się na piśmie. Dlatego też materiały prasowe są całkiem zasadnie wykorzystywane do badania pewnych procesów zachodzących w języku.

Nieodłączne w twórczości dziennikarskiej skupienie na wpływie i perswazji ustanawia szczególną relację pomiędzy stronami komunikacji – mówcą i adresatem wypowiedzi. Mowa publicystyczna polega na zaangażowaniu w dyskusję drugiej osoby. Jest to przemówienie „mające na celu wpłynięcie na przekonania lub zachowanie czytelnika, jego ocenę pewnych czynników” Shmelev D.N. Język rosyjski w jego odmianach funkcjonalnych M 1977 s. 64 Ekspresyjność wynikająca z samej natury i celu mowy przybliża dziennikarstwo zarówno do mowy artystycznej, jak i potocznej.

Do naszej pracy zdecydowaliśmy się wykorzystać trzy różne wydawnictwa woroneskie: młodzieżową gazetę społeczno-polityczną „Młody Komunar”, gazetę społeczno-rozrywkową „MOYE!” oraz gazetę społeczno-polityczną „Nowaja Gazieta” w Woroneżu”. Na przykładzie publikacji od października 2003 do maja 2004 spróbujemy prześledzić warunki przenikania elementów pozaliterackich na strony gazet, a także zastanowić się nad sposobami ich wprowadzania. 1 Dialektalizmy Słownictwo dialektalne jest dość rzadkie na łamach gazet.

Można to wytłumaczyć terytorialnym ograniczeniem jego stosowania.

Dialektyzmy są „odczuwane” zarówno przez autora, jak i czytelnika. Takie słowa utrudniają zrozumienie tekstu. Jednak w gazetach regionalnych elementy lokalnego dialektu nabierają innego „dźwięku” i pomagają autorowi przekazać odbiorcy główną ideę. W publikacjach woroneskich dialektyzmy są rzadkie i wykorzystywane są głównie jako środek artystyczny przy opisie pewnego obszaru i ludzi z nim związanych: Przed wojskiem mieszkaniec Kantemirowa, bełkoczący już w Moskwie, spełnia standard mistrz sportu. („Z talentem przegranego”, „ Nowa gazeta" w Woroneżu nr 2Р (932), 16.01-22.01.2004) Zobacz karty do interpretacji słów i używanych słowników. Kursywa i podkreślenia w podanych przykładach nie są podkreśleniami autorskimi (dziennikarskimi), ale są używane do wskazania elementów omawianych jedynie w ramach tej pracy.; Zwykle ataman rozdawał pusty kuren (czyli chatę) na obrzeżach, gdzie wszyscy się gromadzili („Paleta jasnych barw”, „Młody komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003 r. 2 Profesjonalizm Profesjonalizm na łamach publikacji masowych też jest rzadkością.

Używanie fachowego słownictwa bez wyjaśnienia jego znaczenia prowadzi do nieporozumień. Natomiast umiejętne wykorzystanie fachowości w tekście przy opisie jakiejkolwiek działalność zawodowa lub osób związanych z tą działalnością, może to być również udany zabieg artystyczny: Robiono go z dwóch rodzajów ryb: najpierw ugotowano kawałek, małą rybkę, następnie wyrzucono i włożono do sterleta. („Uczyłem Biuro Polityczne łowić ryby”, „MÓJ!” Nr 12 (488), 23.03-29.03.2004). 3 Język potoczny Język potoczny jest najczęstszym elementem pozaliterackim spotykanym na łamach gazet.

Nie ograniczone terytorialnie i warunkami społecznymi, języki narodowe są zrozumiałe dla wszystkich użytkowników narodowego języka rosyjskiego.

Bardzo rzadko używane w prasie określenia potoczne można nazwać udanym chwytem artystycznym. Z reguły jest to po prostu wskaźnik analfabetyzmu autora (lub jego bohatera). W gazetach woroneskich (zarówno rozrywkowych, jak i społeczno-politycznych) bardzo często spotyka się kolokwializmy. Granice między literackimi słowami potocznymi a pozaliterackim językiem potocznym są niejasne, dlatego dziennikarze i ich bohaterowie praktycznie nie odczuwają: I to nie jest interesujące, jak czterdziestoletnia kobieta, która widziała wszystkich. („Szkoła Inteligentnej Przyszłości”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 77R (910), 17.10-23.10.2003); Nie ma w tym nic złego. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Aby nakarmić „dziadków”, codziennie potrzebna jest pewna ilość, która spada na ramiona „młodych zwierząt”. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Środowisko wojskowe nie pozwala na relaks i dręczenie. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004). Często istnieją kolokwializmy, które nazywają ludzi: Kostya to człowiek wszelkiego rodzaju, rzemieślnik, niepijący. („Młoda rodzina zapłaciła za nocleg z dzieckiem”, „MÓJ!” nr 12 (488), 23.03-29.03.2004); Andriej spotykał się z miejscową dziewczyną, mieli się pobrać, ale patrząc na perspektywy, oboje doszli do wniosku: nie warto tak cierpieć. („Z talentem przegranego”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); Ponurego gościa zagra Pitt, a jego piskliwego towarzysza – Juliet. („Absurdalna bohaterka „szekspirowska”, „Młody Komunard” nr 166 (11722), 16.10.2003); Zespół mądrych facetów jest w stanie wykonać jedną instalację w ciągu półtora miesiąca lub dwóch. („Mieszkańcy Woroneża chodzą po złocie”, „MÓJ!” Nr 12 (488), 23.03-29.03.2004); „Wujku, pozwól mi się przejechać!” – krzyczą za nim zaskoczeni chłopcy. („Podkowy wiesza się „rogami” do góry – żeby szczęście płynęło”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 77R (910), 17.10-23.10.2003). Istnieją też określenia określające czynności (z reguły mają one pewną negatywną konotację): Mówię żonie: „Chodźmy”, a ona odpowiada: „O czym ty mówisz! Rozpoznają cię i oszukają nas jeszcze bardziej. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Niedawno odważni pracownicy patrolu drogowego w Borysoglebsku wpadli na niesamowity pomysł fajna rozrywka- jeździć wieczornymi ulicami, wyskakiwać w tłumie z autobusu, łapać niczego nie rozumiejących obywateli i chichocząc radośnie wpychać ich w „rowek”. („Zabawa na drogach”, „Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004); Derkaczow czterokrotnie podróżował do Republiki Południowej Afryki, kraju będącego światowym liderem w wydobyciu złota, aby przetestować swoją kolejną instalację i nie da się zliczyć, ile razy błąkał się po górniczych arteriach północy. („Mieszkańcy Woroneża chodzą po złocie”, „MÓJ!” Nr 12 (488), 23.03-29.03.2004); A biedny Maxim od tego czasu kręci się po szpitalach: przeszedł kilka trudnych operacji, przez cztery miesiące był w śpiączce, a teraz na nowo uczy się chodzić i mówić. („Jeździec z głową”, „MÓJ!” Nr 13(489), 30.03-5.04.2004); I artyści zaczęli głosować. („Bez palety tego nie rozwiążesz”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003); Jeśli chcę coś zrobić: napisać książkę, wystawić sztukę teatralną, zdobyć przychylność kobiety, którą lubię, muszę ciężko pracować. („Ten Sokrates, który w tobie mieszka…”, „Młody Komunard” nr 166 (11722), 16.10.2003); Sam Klimow tak to wspomina: „Po szalonym skandalu z moim poprzednim filmem „Przygody dentysty” Pyryev zaprosił mnie na rozmowę i z charakterystyczną dla siebie bezpośredniością warknął: „Rozumiesz, tak mnie nazwał Yelem, że po takim filmie nie będziesz żył? „…”. („Agonia” dwóch imperiów, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); I napisali dla niej opis - nie tylko dla Finlandii, ale w sam raz dla sąsiedniej Karelii, do wyrębu. („Mifa” i Masza”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004). Skrajny analfabetyzm polega na używaniu prymitywnego języka potocznego. Niestety, nie brakuje ich także w naszej prasie: wyobrażam sobie minę dowódcy, gdyby to wszystko przeczytał. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Być może właśnie to irytuje kierowców, którzy, jak mi się wydaje, myślą sobie coś takiego: tu jest różne bydło, cała chata pełna darmozjadów... („Noszą nas jak drewno na opał”, „ Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004.); Całkowicie straciliśmy szacunek do publiczności, uważamy ją za bydło, które powinno rozumieć nasze zawiłości. („Władimir Sołowjow: Gdyby nie Czeczenia, Putin nie zostałby prezydentem.

I telewizja nie ma z tym nic wspólnego”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003); Nie było żadnej walki. („Czcigodny Murzyn Rosji zostaje zesłany do piekła”, „Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004). Większość niegrzecznych potocznych słów nazywa ludzi: A fakt, że partiami dezerterują z wojska, można uzasadnić następującym stwierdzeniem: mówią, że nasza młodzież to solidni narkomani i pijacy. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Taka podejrzana para – bezdomni nie są bezdomni, nawet nie wyglądają na narkomanów, ale na pewno są pijani. („Młoda rodzina zapłaciła za nocleg z dzieckiem”, „MÓJ!” nr 12 (488), 23.03-29.03.2004); Internet to kolejna platforma, na której piszą najbardziej niepiśmienni idioci. („Władimir Sołowjow: Gdyby nie Czeczenia, Putin nie zostałby prezydentem.

I telewizja nie ma z tym nic wspólnego”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003); Drużyna „Gilzy” z miasta Wołżskiego najwyraźniej dość dobrze poznała już widzów Woroneża i dlatego z łatwością wcieliła się w naszych lokalnych braci: trzech idiotów, wyglądających na kompletnych debilów, mierzących czas. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); i działania: - Przepraszam, zostałeś wyrzucony? („Czcigodny Murzyn Rosji wysłany do piekła”, „Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004); Osobiście nie czuję się komfortowo jeżdżąc białą limuzyną w mieście, w którym górnicy siedzą i uderzają kaskami w asfalt, bo nie mają co jeść. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004). Ciągłe oddziaływanie i przenikanie się elementów różnych pozaliterackich dziedzin słownictwa prowadzi do różnych ich interpretacji w słownikach.

Tak więc wiele słów nieliterackich, które można znaleźć w lokalnej prasie, w niektórych słownikach jest oznaczonych jako „potoczne”, podczas gdy inne wskazują, że należą do slangu: Zespół „Gilza” z miasta Wołżskiego najwyraźniej już dość dobrze rozpoznał publiczność Woroneża , i dlatego z łatwością sportretowaliśmy naszych miejscowych braci: trzech idiotów, wyglądających jak kompletni debile, wyznaczających czas. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); A Siemionow, u szczytu sił, nagle utknie ze sztangą. („Z talentem przegranego”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); Nie pali, ale pali papierosy. („Larisa Dolina od trzech lat namawia EKS-BB, żeby zrobiła jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); Zdarza się, że jestem miesiącami poza domem, zdarza się, że muszę wybrać się na jakieś wydarzenia związane z gulbarią i imprezami. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); I będziesz musiał odpowiedzieć za „kozy”. (dział „Kuchnia słuchu”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02.2004-26.02.2004); „Nowym metalurgom” również nie udało się znaleźć wskazówki - ich starszy Fura po prostu zapomniał zadać pytanie i przed czasem wrzucił wskazówkę do morza. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); czy nawet slang młodzieżowy: „Wujku, pozwól mi się przejechać!” – krzyczą za nim zaskoczeni chłopcy. („Podkowy wiesza się „rogami” do góry – żeby szczęście płynęło”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 77R (910), 17.10-23.10.2003); Byliby po prostu stratowani przez fanów, oszołomieni szczęściem. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003). Ponadto wiele argotyzmów, według niektórych słowników, w innych jest niegrzecznych (czasem nawet obelżywych) potocznych: Bezczelnie ukradłem pierwszą taśmę starszemu bratu. („Z koncertu „AuktYon” zawsze wychodzisz głodny”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003); Ten kreskówkowy drań z kucykami oszukiwał wszystkich. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003); Ale tam, gdzie urzędnicy milczą, prawdziwy artysta nigdy się nie zamknie. („Bez palety tego nie da się rozwiązać”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003); „Nowym metalurgom” również nie udało się znaleźć wskazówki - ich starszy Fura po prostu zapomniał zadać pytanie i przed czasem wrzucił wskazówkę do morza. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003). 4 Jargonizmy i argotyzmy Słownictwo żargonowe, jako zjawisko wulgaryzmów ustnych, bardzo szybko i duże ilości przebić się do języka prasowego. Dzisiaj, niestety, w prasie istnieje wiele odmian żargonu i argotu, używanych z reguły bez konkretnych powodów: Zespół „Gilzy” z miasta Wołżskiego najwyraźniej zdążył już dość dobrze poznać publiczność Woroneża, i dlatego z łatwością sportretował naszych lokalnych braci: trzech obskurnych, wyglądających na kompletnych debilów, odmierzających czas. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); Nie może nic zrobić, wstać o 12, położyć się na kanapie i pluć w sufit. („Ten Sokrates, który w tobie mieszka…”, „Młody Komunard” nr 166 (11722), 16.10.2003). Publicyści mają prawo sięgać w celach artystycznych do żargonu i argotu, opisując różne aspekty rzeczywistości, ale można je przedstawić jedynie w cudzysłowie: Przyjaciele „Jolatka” przynieśli pęk ogromnych pudeł z odświętnymi kokardkami: „Oto czarny i biały telewizor, pilot do telewizora, instrukcja w języku koreańskim, małe badziewie, pieluchy. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); Na zdjęciu duży urzędnik z umazaną twarzą radzi nam wszystkim z głębi serca: „Idźcie do diabła”. („Bez palety nie da się tego rozwiązać”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003). Żargonizmy i argotyzmy spotykane we współczesnej prasie są z reguły wyraziste, a czasem wulgarne: A tych, którzy nieustannie prowadzą życie Rosji do destabilizacji, nie można nazwać inaczej niż dziwakami. („Nie można budować szczęścia na nieszczęściu innych”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); W filmie akcji „The Way of the Gun” 27-letnia aktorka gra młodą Robin, która nosi zarodek dla niebezpiecznego bogacza i jego żony i mimo ochrony zostaje porwana przez dwóch „zbirów”. („Absurdalna bohaterka „szekspirowska”, „Młody Komunard” nr 166 (11722), 16.10.2003); Nie może nic zrobić, wstać o 12, położyć się na kanapie i pluć w sufit. („Ten Sokrates, który w tobie mieszka…”, „Młody Komunard” nr 166 (11722), 16.10.2003). W drukowanych publikacjach Woroneża można spotkać różne rodzaje żargonu. Żargony zawodowe są rzadkie, gdyż podobnie jak profesjonaliści utrudniają zrozumienie tekstu i rzadko wykraczają poza zakres wąsko fachowego słownictwa: Inny muzyk, ubrany w szatę z migającymi światłami, dotykał niezrozumiałego instrumentu, który z daleka przypominały klucze, z fałszywymi gwoździami. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003). (Z żargonu muzyków). Penetracja żargonu młodzieżowego do języka prasowego jest bardzo powszechna.

Tego rodzaju żargon można spotkać w publikacjach młodzieżowych, a także w publikacjach o wydarzeniach młodzieżowych i showbiznesie, pisanych z reguły przez początkujących autorów: Lubicie się śmiać? („Larisa Dolina od trzech lat namawia byłą BB, żeby zrobiła jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); A jeszcze inni dla zabawy mówili, że sam Maks śpiewał niezrozumiałym głosem. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003); Ich nuty harmonijnie się ze sobą pokrywają: głos i gitara Leni Federowa, tańce i wszelkiego rodzaju wodotryski Olega Garkushy, teksty Dmitrija Ozerskiego, improwizacje sekcji dętej... („Zawsze wychodzisz z koncertu „ AuktYon” głodny”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 95R ( 928), 19.12-25.12.2003); Jej występ, pomimo kreowanego wizerunku lekkomyślnie agresywnego tyrana, pozostawił po sobie bardzo przyjemne wrażenie. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003); Zdarza się, że jestem miesiącami poza domem, zdarza się, że muszę wybrać się na jakieś wydarzenia związane z gulbarią i imprezami. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Lubię ją za to, że w jej ubraniu przychodzę na redakcję i tym samym idę na wieczorną imprezę („Regina Dubovitskaya celuje w prezydenta”, „Młody Komunard” nr 16 (11768), 02/12 /2004); Pomimo wszystkich niesamowitych bajerów i najbardziej niezwykłego stylu, w samym stowarzyszeniu scenariusz „Antychrysta” został po prostu przyjęty z hukiem. („Agonia” dwóch imperiów, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); Być może właśnie to irytuje kierowców, którzy, jak mi się wydaje, myślą sobie coś takiego: tu jest różne bydło, cała chata pełna darmozjadów... („Noszą nas jak drewno na opał”, „ Młody Komunard” nr 16 (11768), 02.12.2004.); A czarni są rasy białej i wykonali zapierający dech w piersiach recytatyw przy akompaniamencie kaukaskiego śpiewu chóralnego. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); a w gazecie „Młody Komunard” pojawia się czasem nawet naddział „Partia”. Na łamach gazet pełno jest młodzieżowego amerykanizmu, czyli slangu: ...dorosnę, nauczę się i zostanę supermodelką! („Nikt mi nie rozkazuje!”, „MOJE!” nr 12(488), 23.03-29.03.2004); A kiedy rampa opuszczała samolot, zadzwonił ponownie i powiedział: „60 tysięcy dolarów, wysiadaj z samolotu i przylatuj”. („Larisa Dolina od trzech lat namawia byłego BB, żeby zrobił jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13. 11.2003); Potem rozstałam się z chłopakiem. („Z koncertu „AuktYon” zawsze wychodzisz głodny”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003). Żargon ludzi, których łączy status społeczny, można spotkać w publikacjach mówiących o swoim otoczeniu.

Podajmy kilka przykładów z żargonu wojskowego, zaczerpniętych z publikacji o życiu żołnierza: A wśród „starców” zdarzają się takie upadki, że własny lud rzadko staje w ich obronie, jeśli nawet „duchy” postanowią ich zaatakować . („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Dowódca oddziału znalazł usprawiedliwienie dla wyższych władz, „dziadkowie” okazali się nie mieć z tym nic wspólnego, a „dukharik”, który ukrywał prawdę, nowego nie dostał. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Z wyjeżdżających na demobilizację tworzy się „radę”, co jest powszechną praktyką: 3-4 „starców” w towarzystwie 50-100 osób może robić, co chce, bić kogo i kiedy mu się podoba, aby podtrzymać strach w żołnierzach, pobudzając ich do doskonałego pełnienia służby i oczywiście zaspakajając swój kompleks niższości, nabyty podczas „dukhanki”, przez poniżanie innych... („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 1). 12R (942), 20.02-26.02.2004. ); Wiele z tego, co jest zakazane ze względu na żywotność „ducha” lub „słonia”, można wykonać za ich zgodą. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004). Argo, jako mowa zdeklasowanych grup, pomimo „tajemnicy”, niestety, rozpowszechniła się także w prasie.

Jednocześnie argotyzm można znaleźć zarówno w publikacjach rozrywkowych: W ogóle kompletna „czernucha” po amerykańsku, która w niczym nie współgra z imieniem szekspirowskiej bohaterki. („Absurdalna bohaterka „szekspirowska”, „Młody Komunard” nr 166 (11722), 16.10.2003); „Czcigodny Murzyn Rosji jest wysyłany do piekła”. (nagłówek „Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004); A inny dokuczał mu: „Tak, Pawliku, bogaci mają swoje dziwactwa”. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); Dlatego też piosenki, które śpiewam o „strefie”, o uwięzieniu, w żadnym wypadku nie odnoszą się do morderców, gwałcicieli i bandytów. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Mówię: „Iwan Aleksandrowicz, nie martw się, u nas to czysta bzdura…”. („Agonia” dwóch imperiów, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); Dla prawdziwego Hindusa wszędzie nie ma nic dobrego. (nagłówek „MÓJ!” nr 12(488), 23.03-03.29.2004); tak więc w artykułach poruszających problemy społeczne: Po prostu „ukradli” własność ludzi. („Władimir Sołowjow: Gdyby nie Czeczenia, Putin nie zostałby prezydentem. I telewizja nie ma z tym nic wspólnego”, Nowa Gazeta w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003 ); Konstruktorzy maszyn Izhora rzucili to na złość zagranicznym więźniom, którzy zrujnowali prawdziwy bal naszemu Borodinowi. („Bez palety tego nie rozwiążesz”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003); Trudności te mają jednak charakter przejściowy: brakujące pieniądze z pewnością zostaną odnalezione. („Czarny pasek” dla właścicieli samochodów”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02.2004-26.02.2004); a nawet w publikacjach politycznych: Wiele „ataków” na nas wynika z niezrozumienia sytuacji lub, jak sądzimy, z powodów politycznych. („Ciepło jest kluczem do polityków”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02.2004-26.02.2004); Przedsiębiorcy konsultowali się ze swoimi „dachami”, a ci, jak wiadomo, nie są wulgarnymi oszuściami, ale tymi samymi służbami specjalnymi. („Sezon polowań biznesowych otwarty!”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); Gazety raczej nie publikują teraz szczerego „Mochiłowa”, nawet za duże pieniądze. (dział „Kuchnia słuchu”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02.2004-26.02.2004); Za takie naruszenie prawa importowany potentat medialny Khers nie przetrwał długo. („Nowy czas?”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003). 3 Funkcje i metody wprowadzania słownictwa nieliterackiego do prasy Po przeanalizowaniu powyższych przykładów można stwierdzić, że przenikanie do prasy słownictwa nieliterackiego, mowa potoczna z reguły nie ma żadnej motywacji i jest dowodem niska kultura wypowiedzi.

Współczesne gazety są tak pełne słownictwa pozaliterackiego, że czasami w jednym zdaniu można znaleźć kilka wulgarnych słów: „Wujku, pozwól mi się przejechać! „- krzyczą za nim zaskoczeni chłopcy. („Podkowy wiesza się „rogami” do góry – żeby szczęście płynęło”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 77R (910), 17.10-23.10.2003); Aby nakarmić „dziadków”, codziennie potrzebna jest pewna ilość, która spada na ramiona „młodych zwierząt”. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Zdarza się, że jestem miesiącami poza domem, zdarza się, że muszę wybrać się na jakieś wydarzenia związane z gulbarią i imprezami. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Być może właśnie to irytuje kierowców, którzy, jak mi się wydaje, myślą sobie coś takiego: tu jest różne bydło, cała chata pełna darmozjadów... („Noszą nas jak drewno na opał”, „ Młody Komunard” nr 16 (11768), 02.12.2004.); Dowódca oddziału znalazł usprawiedliwienie dla wyższych władz, „dziadkowie” okazali się nie mieć z tym nic wspólnego, a „dukharik”, który ukrywał prawdę, nowego nie dostał. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Drużyna „Gilzy” z miasta Wołżskiego najwyraźniej dość dobrze poznała już widzów Woroneża i dlatego z łatwością wcieliła się w naszych lokalnych braci: trzech idiotów, wyglądających na kompletnych debilów, mierzących czas. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003). Dialektyzmy i profesjonalizmy są w mowie prasowej rzadkością i pełnią głównie funkcję charakterystyczną, opisową: Zwykle ataman rozdawał pusty kuren (czyli chatę) na obrzeżach, gdzie wszyscy się gromadzili. („Paleta jasnych barw”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); Robiono go z dwóch rodzajów ryb: najpierw ugotowano kawałek małej ryby, następnie wyrzucono go i włożono do sterleta. („Uczyłem Biuro Polityczne łowić ryby”, „MOJE!” nr 12 (488), 23.03-29.03.2004); Potoczne określenia i określenia slangowe w większości wprowadzane są do tekstu bez wystarczającego uzasadnienia: sam Klimow tak to wspomina: „Po szalonym skandalu z moim poprzednim filmem „Przygody dentysty” Pyryev zaprosił mnie na rozmowę i z charakterystyczną dla siebie bezpośredniością: warknął: „Rozumiesz, „Elem”, tak mnie nazwał, że po takim filmie nie będziesz żył? („Agonia” dwóch imperiów, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); A to, że masowo dezerterują z wojska, można uzasadnić tym, że mówią, że nasza młodzież to solidni narkomani i pijacy. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); - Przepraszam, wyrzucono cię? („Czcigodny Murzyn Rosji wysłany do piekła”, „Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004); A inny dokuczał mu: „Tak, Pawliku, bogaci mają swoje dziwactwa”. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); A jeszcze inni dla zabawy mówili, że sam Maks śpiewał niezrozumiałym głosem. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003); A czarni są rasy białej i wykonali zapierający dech w piersiach recytatyw przy akompaniamencie kaukaskiego śpiewu chóralnego. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003). I tylko czasami języki narodowe, żargony i argotyzmy w rozsądny sposób pełnią funkcję stylistyczną lub opisową (charakteryzującą).

Można je przedstawić ze względu na charakterystykę mowy bohaterów: A gdy rampa opuszczała samolot, zadzwonił ponownie i powiedział: „60 tysięcy dolarów, wysiądź z samolotu i przylatuj”. („Larisa Dolina od trzech lat namawia byłą BB, żeby zrobiła jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); Mówię żonie: „Chodźmy”, a ona odpowiada: „O czym ty mówisz!” Rozpoznają cię i oszukają nas jeszcze bardziej. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Mówię: „Iwan Aleksandrowicz, nie martw się, u nas to czysta bzdura…”. („Agonia” dwóch imperiów, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); a także przy opisywaniu różnych aspektów rzeczywistości: Przedsiębiorcy konsultowali się ze swoimi „dachami”, a ci, jak wiadomo, nie są wulgarnymi oszuściami, ale tymi samymi służbami wywiadowczymi. („Sezon polowań biznesowych otwarty!”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); Za takie naruszenie prawa importowany potentat medialny Khers nie przetrwał długo. („Nowy czas?”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003). Badając warunki przenikania słów nieliterackich do języka publikacje drukowane Warto zwrócić uwagę na sposób, w jaki elementy te są wprowadzane do tekstu publikacji.

Tutaj, naszym zdaniem, można wyróżnić dwie duże grupy: mowę nieautorską (czyli mowę bohaterów) i mowę faktyczną, dziennikarską. Mowa nieautorska może mieć również kilka opcji. Po pierwsze, są to wymuszone cytaty dziennikarskie (słowa nieliterackie w wyniku wprowadzenia cytatów bezpośrednich lub pośrednich): Mówię żonie: „Chodźmy”, a ona odpowiada: „O czym ty mówisz! Rozpoznają cię i oszukają nas jeszcze bardziej. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); A kiedy rampa opuszczała samolot, zadzwonił ponownie i powiedział: „60 tysięcy dolarów, wysiadaj z samolotu i przylatuj”. („Larisa Dolina od trzech lat namawia byłą BB, żeby zrobiła jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); „Czcigodny Murzyn Rosji jest wysyłany do piekła”. (nagłówek „Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004); Znajomi „ jubilata” przynieśli mnóstwo ogromnych pudeł ze świątecznymi kokardkami: „Oto czarno-biały telewizor, pilot do telewizora, instrukcja po koreańsku, badziewie, pieluszki”. („Którzy lekarze składają Jackowi przysięgę?”, „Młody Komunard” nr 122 (11728), 30 października 2003); Na zdjęciu duży urzędnik z umazaną twarzą radzi nam wszystkim z głębi serca: „Idźcie do diabła”. („Bez palety nie da się tego rozwiązać”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003). Po drugie, są to listy od czytelników, które bardzo często włączane są do tekstu lub nawet pojawiają się jako osobne publikacje (autor nie jest tu dziennikarzem, ale czytelnikiem): A to, że partiami dezerterują z wojska, można uzasadnić m.in. co następuje: mówią, że nasza młodzież to solidni narkomani i pijacy. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004); Aby nakarmić „dziadków”, codziennie potrzebna jest pewna ilość, która spada na ramiona „młodych zwierząt”. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004). Dowódca oddziału znalazł usprawiedliwienie dla wyższych władz, „dziadkowie” okazali się nie mieć z tym nic wspólnego, a „dukharik”, który ukrywał prawdę, nowego nie dostał. („Złe duchy i święci ojcowie”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02-26.02.2004). Być może właśnie to irytuje kierowców, którzy, jak mi się wydaje, myślą sobie coś takiego: tu jest różne bydło, cała chata pełna darmozjadów... („Noszą nas jak drewno na opał”, „ Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004.). Po trzecie, to własną mowę bohaterowie publikacji.

W odpowiedziach wywiadów z reguły spotyka się słownictwo pozaliterackie: Nie pali, ale „strzela” papierosami. („Larisa Dolina od trzech lat namawia EKS-BB, żeby zrobiła jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); Zdarza się, że jestem miesiącami poza domem, zdarza się, że muszę wybrać się na jakieś wydarzenia związane z gulbarią i imprezami. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Całkowicie straciliśmy szacunek do publiczności, uważamy ją za bydło, które powinno rozumieć nasze zawiłości. („Władimir Sołowjow: Gdyby nie Czeczenia, Putin nie zostałby prezydentem.

I telewizja nie ma z tym nic wspólnego”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003); Nie było żadnej walki. („Czcigodny Murzyn Rosji zostaje zesłany do piekła”, „Młody Komunard” nr 16 (11768), 12.02.2004). Redagując materiały, dziennikarze czasami umieszczają nieliterackie słownictwo bohaterów w cudzysłowie, jakby wskazując na intencjonalność, „przemyślanie” użycia nienormatywnych środków językowych: Można oczywiście przyprowadzić „brata” i powiedzcie: spójrzcie, dzieci, oto Wowoczka, on jednak ledwo się uczył -ledwo, ale teraz chodzi bogaty człowiek. („Tym ważnym tematem jest bezpieczeństwo życia!”, „Młody Komunard” nr 17 (11769), 14.02.2004). Nie pali, ale pali papierosy. („Larisa Dolina od trzech lat namawia EKS-BB, żeby zrobiła jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); Po prostu „ukradli” własność ludu. („Władimir Sołowjow: Gdyby nie Czeczenia, Putin nie zostałby prezydentem. I telewizja nie ma z tym nic wspólnego”, Nowa Gazeta w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003 ); Dlatego też piosenki, które śpiewam o „strefie”, o uwięzieniu, w żadnym wypadku nie odnoszą się do morderców, gwałcicieli i bandytów. („Aleksander Marshall nie uważa się za wzorzec męskości”, „Młody Komunard” nr 18 (11770), 17.02.2004); Wiele ataków na nas wynika z niezrozumienia sytuacji lub, jak sądzimy, z powodów politycznych. („Ciepło jest kluczem do polityków”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02.2004-26.02.2004). Właściwie nieliterackie wtrącenia autora są albo celowym zabiegiem dziennikarskim, albo po prostu przejawem analfabetyzmu, braku „poczucia języka”. Wprowadzenie do tekstu publikacji pozaliterackich elementów języka bez konkretnego powodu stymuluje ich przenikanie do mowy potocznej: Wtedy rozstałam się z chłopakiem. („Z koncertu „AuktYon” zawsze wychodzisz głodny”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 95R (928), 19.12-25.12.2003). Czy lubisz się ze siebie śmiać? („Larisa Dolina od trzech lat namawia byłą BB, żeby zrobiła jej parodię”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003). A jeszcze inni dla zabawy mówili, że sam Maks śpiewał niezrozumiałym głosem. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003). Ich nuty harmonijnie się ze sobą pokrywają: głos i gitara Leni Federowa, tańce i wszelkiego rodzaju wrzaski i wrzaski Olega Garkushy, teksty Dmitrija Ozerskiego, improwizacje sekcji dętej... („Zawsze wychodzisz z koncertu „ AuktYon” głodny”, „Nowaja Gazieta” w Woroneżu nr 95R ( 928), 19.12-25.12.2003). Jej występ, pomimo kreowanego wizerunku lekkomyślnie agresywnego tyrana, pozostawił po sobie bardzo przyjemne wrażenie. („Wirtualna dziewczyna S6N12O6”, „Młody Komunard” nr 116 (11722), 16.10.2003). Zupełnie inaczej odbierane są wtrącenia nieliterackie, ujęte w cudzysłów. Oznacza to, że autor „czuje” język i celowo, w konkretnym celu artystycznym, używa tego czy innego słowa.

Często słowa nieliterackie ujęte przez autora w cudzysłów nie odpowiadają stylowi dzieła i dziennikarz używa ich, aby dodać tekstowi wyrazu: A Semenow, u szczytu swoich możliwości, nagle „ utknie” ze sztangą. („Z talentem przegranego”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004); Za takie naruszenie prawa importowany potentat medialny Khers nie przetrwał długo. („Nowy czas?”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); Trudności te mają jednak charakter przejściowy: brakujące pieniądze z pewnością zostaną odnalezione. („Czarny pasek” dla właścicieli samochodów”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 12R (942), 20.02.2004-26.02.2004); Przedsiębiorcy konsultowali się ze swoimi „dachami”, a ci, jak wiadomo, nie są wulgarnymi oszuściami, ale tymi samymi służbami specjalnymi. („Sezon polowań biznesowych otwarty!”, „Nowaja Gazeta” w Woroneżu nr 2R (932), 16.01-22.01.2004). Jednak w obu przypadkach trzeba wyjaśnić niezrozumiałe słowa gwarowe, zawodowe i slangowe użyte przez dziennikarza w swojej publikacji: Zwykle ataman rozdawał pusty kuren (czyli chatę) na obrzeżach, gdzie wszyscy się gromadzili. („Paleta jasnych barw”, „Młody Komunard” nr 127 (11733), 13 listopada 2003); Robiono go z dwóch rodzajów ryb: najpierw ugotowano kawałek małej ryby, następnie wyrzucono go i włożono do sterleta. („Uczyłem Biuro Polityczne łowić ryby”, „MÓJ!” Nr 12 (488), 23.03-29.03.2004).

Koniec pracy -

Ten temat należy do działu:

Słownictwo nieliterackie w prasie (na podstawie materiałów prasy woroneskiej)

Skutecznie dobierając i łącząc słowa, możesz wyrazić najsubtelniejsze odcienie myśli i uczuć. Jednak obecny stan języka rosyjskiego wywołuje pewne podekscytowanie... Pod wpływem nieliterackich gwar wernakularnych, dialektów terytorialnych, słownictwa zawodowego i slangowego, szybko...

Jeśli potrzebujesz dodatkowych materiałów na ten temat lub nie znalazłeś tego czego szukałeś, polecamy skorzystać z wyszukiwarki w naszej bazie dzieł:

Co zrobimy z otrzymanym materiałem:

Jeśli ten materiał był dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych: