* Սրբոց Աթանասի (373) եւ Կիւրեղ (444) Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներ. * Արժանապատիվ սքեմամոն Կիրիլ և Սխեմա-Նուն Մարիա (մոտ 1337), Սուրբ Սերգի Ռադոնեժի ծնողներ։ Սուրբ Մաքսիմ Նոր, Սերբիայի տիրակալ (1516 թ.):
Արժանապատիվ Մարկիան Կյուրոսացին (մոտ 388), Սիլվանոս Պաղեստինացին (IV), Իլարիոն, Էմիլիանոս, Դեմետրիոս։ Նահատակներ Կիրիակոս, Քսենիա, Թեոդոսիոս: Սուրբ Եփրեմ, Միլասի եպիսկոպոս (V). Արժանապատիվ Աթանասի Սյանդեմսկի, Վոլոգդա (1550): Արդար Աթանասի Նավոլոցկի (XVI-XVII). Նահատակ Միքայել (Կարգոպոլով) պրեսբիտեր, Կրասնոյարսկ (1919): Սրբազան նահատակներ Վլադիմիր (Զուբկովիչ) վարդապետ, Բելոռուսկի (1938), Նիկոլայ (Կրասովսկի) և Սերգիուս Պրեսբիտերներ (1938):

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսի սուրբ Աթանասիոս Մեծի օր

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս Սուրբ Աթանասիոս Մեծը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում՝ առաքինի քրիստոնյա ընտանիքում։ Մանկուց շատ է սիրել եկեղեցական ծառայությունոր, ընդօրինակելով իր տեսածը, խաղ կազմակերպեց իր հասակակիցների հետ՝ նրանց «նշանակեց» քահանաներ ու սարկավագներ, իսկ ինքը, եպիսկոպոսի պես, ամենայն ճշգրտությամբ կատարում էր եկեղեցական ծառայությունը։ Երբ հեթանոս ընտանիքների երեխաները միացան տղաներին, սուրբ Աթանասիոսը պատմեց նրանց Քրիստոս Փրկչի մասին, իսկ հետո, եթե նրանք համաձայնվեին, մկրտության ծեսը կատարեց նրանց վրա ծովափին։ Այս խաղի վրա ուշադրություն է հրավիրել Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս սուրբ Ալեքսանդրը (312-326): Համոզված լինելով, որ սուրբ Աթանասիոսը կատարել է մկրտության խորհուրդը եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, նա վավեր է ճանաչել այն և լրացրել այն մկրտությամբ։
Երբ սուրբ Աթանասիոսը 21 տարեկան էր, սուրբ Ալեքսանդրը նրան ձեռնադրեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցու սարկավագի աստիճան։ Այս աստիճանով սուրբ Աթանասիոսը ուղեկցեց նրան 325 թվականին Նիկենի ժողովին, որտեղ նա խոսեց Արիոսի հերետիկոսության հերքումով (Արիուս (256-336) - Ալեքսանդրիայի պրեսբիտեր և աստվածաբան, ով հավատում էր, որ Աստծո Որդին է. հավասար չէ Հայր Աստծուն և հավերժ չէ, քանի որ նա ստեղծվել է Հոր կողմից): Սուրբ Ալեքսանդրի մահից հետո Աթանասիոս սարկավագն ընտրվեց որպես նրա իրավահաջորդ՝ Ալեքսանդրիայի եկեղեցու առաջնորդ։ 326 թվականի հուլիսի 8-ին ձեռնադրվել է Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս։
Ղեկավարելով Ալեքսանդրիայի եկեղեցին՝ սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց իր եռանդուն պայքարը հերետիկոսների՝ Արիոսի հետևորդների դեմ, որոնք արքունիքի աջակցությամբ ապահովեցին սուրբի դատապարտումը։ 336-ին աքսորվել է Տրիեր։ Կոստանդին կայսրի մահից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ աքսորից։ Նա շարունակեց դատապարտել արիացիներին, սակայն Կոստանդին կայսեր իրավահաջորդը՝ Կոնստանցիոս կայսրը (337-361), ձեռնտու էր արիացիներին։ Նրա հրամանով Արիոս Գրիգորը նշանակվել է Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս։
Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացին Հռոմ է գնացել Հռոմի պապ Հուլիոս I-ի մոտ (337-352), որի ջանքերով 343 թվականին Սարդիկ ժողովում արդարացվել է։ Սարդիկայի ժողովը ճշմարիտ ճանաչեց Նիկիական դավանանքը, իսկ Սուրբ Աթանասիուսի ուսմունքը համապատասխանեցված Եկեղեցու դոգմաներին: Դրանից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ Ալեքսանդրիա, բայց արիացիների դրդմամբ մի քանի անգամ վտարվեց քաղաքից։
Չնայած հերետիկոսների երկար տարիների (ընդհանուր առմամբ ավելի քան 20 տարի) հալածանքներին և հալածանքներին, Սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց անխնա պաշտպանել Ուղղափառության մաքրությունը և անխոնջորեն դատապարտել Արիներին, որոնց դեմ նա գրել է բազմաթիվ նամակներ և աստվածաբանական տրակտատներ:
Հուլիանոս Ուրացող կայսեր (361-363) օրոք սուրբ Աթանասիոսը աքսորված է հայտնվել Թեբադյան անապատում։ Կայսրի անփառունակ մահից հետո առաջնորդը կառավարեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցին ևս 7 տարի մինչև իր օրհնյալ մահը 373 թվականի մայիսի 2-ին։
Նա թողել է հսկայական հոգևոր ժառանգություն՝ բազմաթիվ մեկնաբանություններ Սուրբ Գիրք, ասկետիկ հրահանգներ, խոսքեր ու զրույցներ, նամակներ, ներողամտական ​​ու դոգմատիկ գրություններ, որոնցում նա պաշտպանում էր ուղղափառ դոգմայի մաքրությունը։ Արիների հետ հակասությունների մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեցան «Արիացիների պատմությունը վանականների համար», «Չորս խոսք ընդդեմ արիների», «Գիրքը Երրորդության և Սուրբ Հոգու»։ Սուրբ Աթանասիոսն ունի նաև կենսագրություն Սուրբ ԷնթոնիՄեծ (հիշատակվում է հունվարի 17-ին):
Սրբերի Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու համատեղ տոնակատարությունը հաստատվել է նրանց երկար տարիների մեծ աշխատանքի և սխրագործությունների համար, որոնք կատարվել են ի պաշտպանություն Տիեզերական եկեղեցու դոգմաների հերետիկոսությունների դեմ:
Տեքստում տարեթվերը տրված են ըստ հին ոճի։

Սուրբ Կիրիլի և Մարիամի տոնը, Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի ծնողները

Սրբերը Կիրիլն ու Մարիան ապրում էին Հին Ռոստովի իշխանությունում։ Չորս վերստ Մեծ Ռոստովից, ըստ լեգենդի, նրանց կալվածքն էր։ Բոյար Կիրիլը Ռոստովի իշխանների ծառայության մեջ էր։ Կիրիլն ու Մարիան խստորեն հետևեցին եկեղեցական կանոններըև սովորույթները, ջանասեր էին աղոթքի մեջ և սիրում էին Աստծո տաճարը: Նրանք հատկապես մտահոգված էին ողորմության գործերով:
Բարեպաշտ զույգն արդեն ուներ որդի՝ Ստեփանոսը, երբ Աստված նրանց ապագայում տվեց մեկ այլ որդի՝ Բարդուղիմեոսը՝ Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացին։ Դեռևս Բարդուղիմեոսի ծնվելուց առաջ Տերն Իր բարեհաճության նշան է ցույց տվել ապագա ճգնավորին. մեկ անգամ Սուրբ Պատարագի ժամանակ մայրիկի արգանդում գտնվող երեխան երեք անգամ բարձր բացականչել է. Արդար ամուսինները երդում են տվել՝ եթե արու երեխա է ծնվում, նվիրեք նրան եկեղեցու և Աստծո ծառայությանը.
Բարդուղիմեոսից հետո Կիրիլն ու Մարիամն ունեցան երրորդ որդի՝ Պետրոսը։ Ամուսինները իրենց երեխաներին մեծացրել են Աստծո Օրենքով, բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ: Երբ ժամանակը եկավ, բոյար Կիրիլը իր որդիներին տվեց սովորել կարդալ և գրել: Ստեֆանն ու Փիթերը հեշտությամբ էին սովորում, բայց Բարդուղիմեոսին նամակ չտվեցին։ Տղան դառնորեն լաց եղավ և ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ Տերը լուսավորի իրեն: Եվ հրաշքով, խորհրդավոր վանականի երևալու միջոցով Բարդուղիմեոսին տրվեց Աստծո մի մեծ պարգև՝ գրքի ուսուցման իմացություն:
Ծերության տարիքում, աղքատացած, բոյար Կիրիլը ստիպված էր բնակություն հաստատել Մոսկվայի երկրում գտնվող Ռադոնեժ քաղաքում: Ստեֆանն ու Պետրոսն ամուսնացան, իսկ Բարդուղիմեոսը ցանկացավ վանական ուխտեր վերցնել: Արդար Կիրիլն ու Մարիամը վանականության եռանդուն երկրպագուներ էին, բայց նրանք խնդրեցին Բարդուղիմեոսին սպասել մինչև իրենց մահը, որպեսզի կատարեն իրենց մտադրությունը, որպեսզի հանգստացնեն իրենց ծերությունը: Օրհնյալ որդին հնազանդվեց սուրբ ծնողներին.
Իրենց կյանքի վերջում Սրբերը Կիրիլն ու Մարիամը ցանկանում էին իրենք վանական դառնալ: Նրանք գնացին Պոկրովսկի Խոտկովի վանք, որը գտնվում էր Ռադոնեժից երեք գագաթից և այն ժամանակ միավորում էր երկու վանք՝ երեցների և երեցների համար։ Այստեղ սուրբ Կիրիլն ու Մարիամն անցկացրեցին իրենց մնացած օրերը՝ նախապատրաստվելով հավերժական կյանքին: Նրանք նախ վերցրեցին վանական ուխտը, իսկ հետո՝ սխեման։ Հիվանդություններով և ծերությամբ ծանրաբեռնված ճգնավորները երկար չաշխատեցին իրենց նոր շարքում։ Մոտ 1337 թվականին նրանք խաղաղությամբ գնացին Տիրոջ մոտ։
Լեգենդ կա, որ Վերապատվելի Սերգիուսհրամայեց, նախքան իր վանք գնալը, նախ աղոթել իր ծնողների հանգստության համար իրենց դագաղի վրա: Սրբերի Կիրիլի և Մարիամի պաշտամունքը վերադառնում է դեպի XVI դ. Վանքի բարեխոսության տաճարում նրանց մասունքներում անընդհատ ընթերցվում էր Սաղմոսը և մատուցվում հոգեհանգստյան արարողություններ։ Սրբերի բարեխոսության զորությունը դրսևորվում էր բազմաթիվ հրաշքներով, որոնք տեղի էին ունենում իրենց մասունքներից նրանց ուղղված աղոթքի միջոցով:
1992 թ Եպիսկոպոսաց տաճարՌուս ուղղափառ եկեղեցին սրբերի շարքը դասեց Կիրիլի և Մարիամի սրբերի շարքը:

Ուղղափառներ այսօր կրոնական տոն:

Վաղը տոն է.

Սպասվող արձակուրդներ.
03.04.2019 -
04.04.2019 -
05.04.2019 -

Սուրբ Աթանասիոս Մեծ, Ալեքսանդրիայի արք

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս Սուրբ Աթանասիոս Մեծը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում՝ առաքինի քրիստոնյա ընտանիքում։ Մանկուց այնքան է սիրահարվել եկեղեցական արարողություններին, որ, ընդօրինակելով իր տեսածը, խաղ է կազմակերպում իր հասակակիցների հետ՝ նրանց «նշանակում է» քահանաներ և սարկավագներ, իսկ ինքը, եպիսկոպոսի պես, եկեղեցական ծառայություն է մատուցում։ ամբողջ ճշգրտությունը. Երբ հեթանոս ընտանիքների երեխաները միացան տղաներին, սուրբ Աթանասիոսը պատմեց նրանց Քրիստոս Փրկչի մասին, իսկ հետո, եթե նրանք համաձայնվեին, մկրտության ծեսը կատարեց նրանց վրա ծովափին։ Այս խաղի վրա ուշադրություն է հրավիրել Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս սուրբ Ալեքսանդրը (312-326): Համոզված լինելով, որ սուրբ Աթանասիոսը կատարել է մկրտության խորհուրդը եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, նա վավեր է ճանաչել այն և լրացրել այն մկրտությամբ։

Երբ սուրբ Աթանասիոսը 21 տարեկան էր, սուրբ Ալեքսանդրը նրան ձեռնադրեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցու սարկավագի աստիճան։ Այս աստիճանով սուրբ Աթանասիոսը նրան ուղեկցեց 325 թվականին Նիկիայի ժողովում, որտեղ նա խոսեց Արիոսի հերետիկոսության հերքումով [1]։ Սուրբ Ալեքսանդրի մահից հետո Աթանասիոս սարկավագն ընտրվել է որպես նրա իրավահաջորդ՝ Ալեքսանդրիայի եկեղեցու բարձրագույն հիերարք։ 326 թվականի հուլիսի 8-ին [2] ձեռնադրվել է Ալեքսանդրիայի եպիսկոպոս։

Ղեկավարելով Ալեքսանդրիայի եկեղեցին՝ սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց իր եռանդուն պայքարը հերետիկոսների՝ Արիոսի հետևորդների դեմ, որոնք արքունիքի աջակցությամբ ապահովեցին սուրբի դատապարտումը։ 336-ին աքսորվել է Տրիեր։ Կոստանդին կայսրի մահից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ աքսորից։ Նա շարունակեց դատապարտել արիացիներին, սակայն Կոստանդին կայսեր իրավահաջորդը՝ Կոնստանցիոս կայսրը (337-361), ձեռնտու էր արիացիներին։ Նրա հրամանով Արիոս Գրիգորը նշանակվել է Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս։

Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացին Հռոմ է գնացել Հռոմի պապ Հուլիոս I-ի մոտ (337-352), որի ջանքերով 343 թվականին Սարդիկ ժողովում արդարացվել է։ Սարդիկայի ժողովը ճշմարիտ ճանաչեց Նիկիական դավանանքը, իսկ Սուրբ Աթանասիուսի ուսմունքը համապատասխանեցված Եկեղեցու դոգմաներին: Դրանից հետո սուրբ Աթանասիոսը վերադարձավ Ալեքսանդրիա, բայց արիացիների դրդմամբ մի քանի անգամ վտարվեց քաղաքից։

Չնայած հերետիկոսների երկար տարիների (ընդհանուր առմամբ ավելի քան 20 տարի) հալածանքներին և հալածանքներին, Սուրբ Աթանասիոսը շարունակեց անողոքաբար պաշտպանել Ուղղափառության մաքրությունը և անխոնջորեն դատապարտել Արիներին, որոնց դեմ նա գրել է բազմաթիվ թղթեր և աստվածաբանական տրակտատներ:

Հուլիանոս Ուրացող կայսեր (361-363) օրոք սուրբ Աթանասիոսը աքսորված է հայտնվել Թեբադյան անապատում։ Կայսրի անփառունակ մահից հետո առաջնորդը կառավարեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցին ևս 7 տարի մինչև իր օրհնյալ մահը 373 թվականի մայիսի 2-ին։

Նա թողեց հսկայական հոգևոր ժառանգություն՝ Սուրբ Գրքերի բազմաթիվ մեկնություններ, ասկետիկ հրահանգներ, խոսքեր և զրույցներ, նամակներ, ներողամտական ​​և դոգմատիկ գրություններ, որոնցում նա պաշտպանում էր ուղղափառ դոգմայի մաքրությունը: Արիների հետ հակասությունների մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեցան «Արիների պատմությունը վանականների համար», «Չորս խոսք արիացիների դեմ», «Գիրք Երրորդության և Սուրբ Հոգու մասին»։ Սուրբ Աթանասիոսը գրել է նաև վանական Անտոնիոս Մեծի կենսագրությունը (Հունվարի 17):

Սրբերի Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու համատեղ տոնակատարությունը հաստատվել է նրանց երկար տարիների մեծ աշխատանքի և սխրագործությունների համար, որոնք կատարվել են ի պաշտպանություն Տիեզերական եկեղեցու դոգմաների հերետիկոսությունների դեմ:

1. Արիոս (256-336), Ալեքսանդրիայի պրեսբիտեր և աստվածաբան, ով հավատում էր, որ Աստծո Որդին հավասար չէ Հայր Աստծուն և հավերժ չէ, քանի որ ստեղծվել է Հոր կողմից: ^

2. Տեքստում տարեթվերը տրված են ըստ հին ոճի։ ^

***

Սուրբ Կիրիլ, Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս

Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոս Սուրբ Կիրիլը, մեծագույն աստվածաբան, ծնվել է Ալեքսանդրիայում 4-րդ դարի երկրորդ կեսին ազնվական և բարեպաշտ քրիստոնյա ընտանիքում։ Նա ստացել է լավ դաստիարակություն և գերազանց կրթություն, կատարելապես ուսումնասիրել է հունական աշխարհիկ գիտությունները, այդ թվում՝ փիլիսոփայությունը, բայց ամենից շատ նրան հաջողվել է իմանալ քրիստոնեական հավատքի ճշմարտությունները և հասկանալ Սուրբ Գիրքը։ Իր պատանեկության տարիներին Սուրբ Կիրիլը մտավ Նիտրիական լեռներում գտնվող Սուրբ Մակարիոսի սկետը: 6 տարի անց ձեռնադրվել է սարկավագ, ապա բարձրացվել վարդապետական ​​աստիճանի։ Թեոփիլոս պատրիարքը (385-412), տեսնելով երիտասարդ հոգեւորականի արտասովոր ունակությունները և իմանալով մաքուր կենսակերպը, հանձնարարեց նրան քարոզներ անել։

412 թվականին Թեոփիլոս պատրիարքի մահից հետո սուրբ Կիրիլը ընտրվեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցու առաջնորդ։ Պատրիարք դառնալով՝ նա ղեկավարում էր Ալեքսանդրիայում տարածված Նովատյանների հերետիկոսության դեմ պայքարը [1]։ Պաշտպանելով իր հոտը այս ուսմունքից, հակառակ ավետարանական սիրո ոգուն, սուրբ Կիրիլը վտարեց հերետիկոսներին Ալեքսանդրիայից: Սակայն Ալեքսանդրիայի քրիստոնյաների համար այն ժամանակ ավելի վտանգավոր էին հրեաները, որոնց հովանավորում էր Ալեքսանդրիայի կառավարիչ Օրեստեսը։ Նրանց կազմակերպած քրիստոնյաների զանգվածային սպանդից հետո սուրբ Կյուրեղն իր ողջ մնացած համախոհների հետ քաղաքից վտարեց Քրիստոսի հավատքի թշնամիներին։ Որոշ ժամանակ անց նա կայսր Թեոդոսիոս Կրտսերից (408-450) ձեռք բերեց Օրեստեսի իշխանությունից հեռացնելը և մեղավորների պատիժը։

Ալեքսանդրիայի եկեղեցու լուսավոր ու նախանձախնդիր հովիվն անխոնջ քարոզում էր Աստծո Խոսքը և իր հոտին բացատրում Սուրբ Գիրքը: Միևնույն ժամանակ նա գրել է որոշ դոգմատիկ աշխատություններ, օրինակ՝ Հովհաննեսի Ավետարանի մեկնությունը, Սուրբ Երրորդության մասին մի քանի գրքեր, ճշմարտության ոգով Աստծուն երկրպագելու ակնարկներ, «Գլաֆիրա կամ Հնգամյակի թաքնված մտքերը. «

429 թվականին Նեստորիսի [2] հերետիկոսությունը տարածվեց Եգիպտոսի անապատի վանքերում, և վանականները սկսեցին գալ Կիրիլ արքեպիսկոպոսի մոտ՝ պահանջելով նրանից պաշտպանել ուղղափառությունը։ Այնուհետև սուրբը հրատարակեց «Ճգնավորներին» թուղթը, որում, առանց Նեստորիոսի անունը տալու, դատապարտում էր նրա կարծիքը։ Այնուհետև նա մի քանի հորդորներ ուղարկեց անձամբ Նեստորիոսին, որոնք պարունակում էին մի ընդարձակ տրակտատ Մարմնավորման դոգմայի վերաբերյալ։ Միաժամանակ նա նամակներ է գրում հերետիկոսությանը աջակցող Թեոդոսիոս կայսրին և իր քույրերին։ Ժողովրդին լուսավորելու համար սուրբը գրեց հինգ գիրք Նեստորիոսի դեմ։ Ալեքսանդրիայում հրավիրվեց Տեղական խորհուրդ՝ նեստորականությունը դատապարտելու համար։ Սակայն Նեստորիուսը չլսեց խրատը և իր հերթին մի շարք նամակներ գրեց՝ պաշտպանելով իր ուսմունքը և մեղադրելով իրեն սուրբ Կյուրեղին հերետիկոսության մեջ։ Նրանց միջեւ վեճերն ու վեճերն այնքան սրվեցին, որ Թեոդոսիոս կայսրը երկու կողմերի խնդրանքով հայտարարեց Տիեզերական ժողով գումարելու մասին։

431 թվականին Եփեսոսում տեղի ունեցավ III տիեզերական ժողովը, որին մասնակցեցին մոտ 200 եպիսկոպոսներ բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիներից։ Եփեսոսի ժողովը, որը նախագահում էր Ալեքսանդրիայի եկեղեցու առաջնորդը, դատապարտեց Նեստորի ուսմունքը որպես հերետիկոսություն։ Նեստորիուսը չի ենթարկվել Խորհրդին և չի զղջացել։ Նեստորիոսի կողմնակից Հովհաննես Անտիոքի պատրիարքը բացեց անկախ տաճար, որը սուրբ Կյուրեղին հերետիկոս հռչակեց։ Ուղղափառության թշնամիները զրպարտեցին սուրբ Կյուրեղին, և նա, կայսեր հրամանով, բանտարկվեց Եփեսոսի եպիսկոպոս Մեմնոնի հետ միասին: Բայց շուտով հերետիկոսների ինտրիգները բացահայտվեցին, և սուրբը ստացավ իր ազատությունը: Նեստորիոսը գահընկեց արվեց և աքսորվեց, որտեղ էլ մահացավ։

32 տարի Սուրբ Կիրիլը ղեկավարել է Ալեքսանդրիայի եկեղեցին։ Այս ընթացքում նա մաքրեց Եկեղեցին այն ժամանակ եղած բոլոր հերետիկոսություններից, գրեց բազմաթիվ ներողամտական, դոգմատիկ, բացատրական և բարոյախոսական աշխատություններ։ Ասկետիկի անձնական բարեպաշտությունը նրա մեջ զուգորդվում էր ուղղափառության դաստիարակի և եռանդուն պաշտպանի իմաստությամբ:

Սուրբ Կիրիլը մահացել է 444 թվականին։

1. Նովատյաններ - հռոմեացի եպիսկոպոս Նովատիանի հետևորդներ (†238): Նրանք ուսուցանեցին, որ նրանք, ովքեր ընկել են հալածանքի ժամանակ և ընդհանրապես մահացու մեղքերի են ենթարկվել, պետք է վտարվեն Եկեղեցուց և հետ ընդունվեն Եկեղեցի, միայն մկրտության կրկնության միջոցով: Նովատական ​​աղանդը գոյություն է ունեցել 3-4-րդ դարերում Կարթագենում, Ալեքսանդրիայում, Փոքր Ասիայում, Իսպանիայում։ ^

2. Նեստոր - Կոստանդնուպոլսի պատրիարք 429-431 թթ. 431 թվականին Եփեսոսի ժողովում նա դատապարտվել է ուսուցման համար, ըստ որի նա կտրուկ տարբերակել է մարդկային և աստվածային բնությունը Հիսուս Քրիստոսում։ Նա պնդում էր, որ Մարիամ Աստվածածնից ծնվել է Հիսուս մարդը, ում հետ Իր բեղմնավորման պահից Աստված Բանը միավորվել է իր շնորհով և բնակվել նրա մեջ, ինչպես տաճարում։ Ուստի նա Սուրբ Կույսին անվանել է Աստվածամայր, այլ ոչ թե Աստվածամայր։ Նեստորիուսը մահացել է 440 թ. ^

Դեկտեմբերի 22-ից հունվարի 22-ը ծնվածները կպաշտպանվեն Աստվածամոր «Անսպասելի ուրախություն» պատկերակով, նրանց պահապան հրեշտակներն են Սուրբ Սիլվեստրը և Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին։

Հունվարի 21-ից փետրվարի 20-ը ծնվածները հսկվում են սուրբ Աթանասի և Կիրիլի կողմից, իսկ Աստվածածնի «Վլադիմիր» և «Այրվող Բուշի» սրբապատկերները կպաշտպանեն նրանց։

Փետրվարի 21-ից մարտի 20-ը ծնվածների բարեխոսն է Իբերիայի Աստվածածնի սրբապատկերը: Նրանց պահապան հրեշտակներն են Սուրբ Ալեքսիան և Անտիոքի Միլենտին:

Մարտի 21-ից ապրիլի 20-ը ծնվածները պետք է պաշտպանություն խնդրեն Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերից, և նրանց հսկում են Իրկուտսկի Սոֆրոնիուսը և Իննոկենտիոսը, ինչպես նաև Գեորգի Խոստովանողը:

Ապրիլի 21-ից մայիսի 20-ը ծնվածներին կպաշտպանեն «Մեղավորների հյուրը» և Աստվածածնի Իբերիական պատկերակը: Սրբոց Ստեփանն ու Թամարան, Հովհաննես Աստվածաբան Առաքյալը նրանց պահապան հրեշտակներն են։

Եթե ​​ծննդյան օրը ընկնում է մայիսի 21-ից հունիսի 21-ն ընկած ժամանակահատվածում, ապա անհրաժեշտ է օգնություն խնդրել «Կորածի որոնում», «Այրվող Բուշ» և «Վլադիմիրսկայա» պատկերակներից: Պահպանվում են Մոսկվայի և Կոնստանտինի սուրբ Ալեքսեյը:

Սրբապատկերներ «Բոլոր վշտացածների ուրախությունը» և հունիսի 22-ից հուլիսի 22-ը ծնվածների Աստվածածնի բարեխոս Կազանի պատկերակը: Սուրբ Կիրիլը նրանց պահապան հրեշտակն է:

Սուրբ Նիկոլաս Հաճելին ու Եղիա Մարգարեն պաշտպանում են հուլիսի 23-ից օգոստոսի 23-ը ծնվածներին, իսկ «Պաշտպանություն» պատկերակը Սուրբ Աստվածածին» պաշտպանում է նրանց:

«Այրվող Բուշի» և «Կրքոտ» պատկերակներից պաշտպանություն խնդրելու համար պետք է լինեն նրանք, ովքեր ծնվել են օգոստոսի 24-ից սեպտեմբերի 23-ը: Նրանց պահապան հրեշտակներն են սուրբ Ալեքսանդրան, Հովհաննեսը և Պողոսը:

Պոչաևի Աստծո Մայրի սրբապատկերների մոտ: «Այրվող Բուշը», «Տիրոջ Խաչի վեհացումը» պետք է պաշտպանություն փնտրեն սեպտեմբերի 24-ից հոկտեմբերի 23-ը ծնվածների համար։ Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացին կպաշտպանի նրանց։

Սուրբ Պողոսը հոկտեմբերի 24-ից նոյեմբերի 22-ը ծնվածների պահապան հրեշտակն է։ Աստվածածնի ««Արագ լսող» սրբապատկերները և Երուսաղեմը «պաշտպանում են դրանք:

Նոյեմբերի 23-ից դեկտեմբերի 21-ը ծնվածները պետք է բարեխոսություն խնդրեն Աստվածամոր «Տիխվին» և «Նշան» սրբապատկերներից։ Սուրբ Նիկոլասը և Սուրբ Բարբարան նրանց պահապան հրեշտակներն են:

Յուրաքանչյուր տանը ցանկալի է ունենալ Ամենասուրբ Աստվածածնի (Դարպասապահ) Իբերիական պատկերակը, որը պաշտպանում է տունը թշնամիներից և չարագործներից:

Այսպիսով, ո՞ւմ եք առաջին հերթին աղոթում:

Առաջին հերթին, իհարկե, պետք է աղոթել պատկերից առաջ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոս.Եվ, իհարկե, բոլոր դժվար դեպքերում ջանասիրաբար անհրաժեշտ է աղոթել Ամենասուրբ Աստվածածնին, Երկնքի թագուհուն. առաջին բարեխոսն ու բարեխոսը Իր Որդու և մեր Տիրոջ առջև:

«Սպաս Ամենազորը» հաճախ պարզապես «Փրկիչ» կամ «Փրկիչ» Քրիստոսի պատկերագրության կենտրոնական պատկերն է, որը ներկայացնում է Նրան որպես Երկնային Թագավոր: «Ես եմ Ալֆան և Օմեգան, սկիզբն ու վերջը,- ասում է Տերը,- ով կա, եղել է և պիտի գա, Ամենակարողը»: Հոգիների և մարմինների գլխավոր բժիշկը, ով գիտի ամեն ինչ, և որին պետք է ուղղված լինի առաջին հերթին մեր աղոթքի կոչը։ Ըստ կանոնների՝ այս սրբապատկերը տեղադրված է պատկերապատման գլխին։

«Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել»

Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ առաջին սրբապատկերը Փրկչի պատկերն էր՝ Փրկիչը ոչ ձեռքով: Այս պատկերակը ունի աներևակայելի ուժեղ էներգիա և զարմանալի պատմություն: Ընդունված է դիմել Փրկչի կերպարին աղոթքներով ճշմարիտ ճանապարհին առաջնորդելու, հոգու փրկության համար (եթե զղջում եք մեղքերից), վատ մտքերից ազատվելու և հրաշագործ բժշկության համար: Հիշեք, որ կարդացեք Տերունական աղոթքը և ապաշխարեք, նախքան ձեր և ձեր սիրելիների համար ողորմություն խնդրելը:

«Չստեղծված» պատկերը մարդու ձեռքով չի գրվել. Նրանք ասում են, որ դա տեղի է ունեցել Փրկչի երկրային կյանքի ընթացքում: Եդեսիա քաղաքի տիրակալ Ավգար իշխանը ծանր հիվանդ էր։ Լսելով Հիսուս Քրիստոսի կատարած անթիվ բժշկությունների մասին՝ Աբգարը ցանկացավ նայել Փրկչին: Նա նկարիչ ուղարկեց՝ նկարելու Քրիստոսի դեմքը։

Սակայն արտիստը չի կարողացել կատարել պատվերը։ Տիրոջ երեսից այնպիսի պայծառություն էր բխում, որ վարպետի վրձինը չէր կարող փոխանցել Նրա Լույսը: Այնուհետև Տերը, լվացվելով, սրբիչով սրբեց Իր անարատ դեմքը, և Նրա պատկերը հրաշքով հայտնվեց դրա վրա: Ստանալով Պատկերը՝ Ավգարը բժշկվեց իր հիվանդությունից։

Ամեն եկեղեցում կան Փրկչի պատկերներ, բայց եթե ցանկանում եք ուժեղացնել ձեր աղոթքը Փրկչին, կարող եք գնալ նրա անունը կրող եկեղեցի, կամ այն ​​վայրը, որտեղ պատկերակը հայտնի է դարձել, կամ որտեղ «նշան» է եղել։ վերևից տրված.

Վլադիմիրի Աստծո Մայրի պատկերակը

Սա Մոսկվայի և ամբողջ ռուսական հողի գլխավոր սրբավայրն է։ Նրանք դիմում են նրա ողորմությանը: Հասարակական գործունեության հետ կապված հատկապես կարևոր որոշումներ կայացնելը, կյանքի ճակատագրական պահերից առաջ: Այս պատկերակը հաճախ աղոթում են Ռուսաստանի փրկության համար, նրանք դիմում են դրան, երբ երկիրը դժվարության մեջ է:

Մարդիկ միշտ հատուկ ակնածանքով են վերաբերվել Վլադիմիրի սրբապատկերին, դրա հետ կապված են բազմաթիվ հրաշքներ և նշաններ: Նրանից առաջ կատարվեց տիրակալների և կայսրերի թագավորության օծումը։ Համառուսաստանյան մետրոպոլիտների, իսկ այնուհետև պատրիարքների ընտրության ժամանակ վիճակահանություն դրվեց Վլադիմիրի պատկերակի կրպակի մեջ՝ հուսալով, որ Աստվածամայրն ինքը ցույց կտա իրեն հաճելի անձին:

Ըստ լեգենդի, այս պատկերակը Ղուկաս ավետարանիչը նկարել է սեղանի վրա գտնվող տախտակի վրա, որի վրա Փրկիչը ճաշել է Ամենամաքուր մոր և Արդար Հովսեփի հետ: XII դարի կեսերին սրբավայրը եկավ Ռուսաստան: Երբ նրան տանում էին Սուզդալ՝ Վլադիմիրից ոչ հեռու, ձիերը կանգ առան և չկարողացան շարժվել։ Այս վայրում կանգնեցվել է Վերափոխման տաճարը, որտեղ տեղադրվել է հրաշագործ սրբապատկեր, որն այդ ժամանակվանից կոչվում է Վլադիմիրսկայա: Մայրաքաղաքը Վլադիմիրից Մոսկվա տեղափոխելով՝ պատկերակը նույնպես տեղափոխվեց։ 1395 թվականին Վլադիմիրի Աստվածամայրը երազում հայտնվեց զավթիչ Թամերլանին և ստիպեց նրան նահանջել Մոսկվայից: Այդ ժամանակից ի վեր սրբապատկերը համարվում է մայրաքաղաքի և ամբողջ Ռուսաստանի հովանավորը:

Աստվածածնի պատկերակ «Ցատկելով երեխային»

Ռուս ժողովրդի ամենասիրված սրբապատկերներից մեկը: Այս պատկերակը պատասխանատու է մայրության լիարժեքության համար: Կանայք, ովքեր ցանկանում են երեխաներ ունենալ, աղոթում են այս պատկերակի առաջ: Նաև «Թռչող երեխա» պատկերից առաջ աղոթքը կօգնի ծանր հղիության դեպքում, կամ եթե շատ փոքր երեխան հիվանդանա:

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը

Այս պատկերակը աղոթվում է կույր աչքերի խորաթափանցության համար, օտարների ներխուժումից ազատվելու համար, դա բարեխոս է դժվար պահերին, նրանք օրհնում են նրանց, ովքեր ամուսնանում են:

Երկրի թեժ կետերում ծառայող զինվորների մայրերը գիտեն այս սրբապատկերի հովանավորության ուժը։ Ընդունված է ռազմական գործողություններից և արշավներից առաջ աղոթել Կազանի Աստվածամորը: Ռուս մեծ հրամանատարները մարտերից առաջ միշտ աղոթում էին «Կազանի մորը»՝ նվազագույն կորուստներով մարտերում հաղթելու համար։ Կնոջ այս պատկերապատկերը տրվել է ամուսիններին, որդիներին և սիրելիներին այն հույսով, որ այն կպաշտպանի նրանց թշնամու գնդակից, գերությունից և մահից:

Այս սրբապատկերի հրաշքով հայտնվելը Կազանի բնակիչներին տեղի է ունեցել 1579 թ. Աստվածամայրը երազում հայտնվեց տասը տարեկան Մատրյոնայի մոտ, հրամայեց հայտնել Կազանի արքեպիսկոպոսին և քաղաքային իշխանություններին, թե ինչ է թաղված հողի մեջ: Նշված վայրում նրանք գտան մի սրբապատկեր, որը, ըստ երևույթին, թաղված էր նույնիսկ Իվան Սարսափելի Կազանի գրավումից առաջ. այն թաքցրել էին թաթարական մայրաքաղաքում ապրող քրիստոնյաները:

Սրբապատկերը ստացավ Կազանի Աստվածածնի անունը և ճանաչվեց որպես հրաշագործ: 1903 թվականից ի վեր նա համարվում էր անհայտ կորած, քանի դեռ նրան չեն գտել Վատիկանում։ Բանակցություններ են ընթանում սրբավայրը Կազան վերադարձնելու համար։

Աստվածածնի Iberian պատկերակը

Իբերիայի Աստվածածնին դիմում են բարգավաճման, հիվանդություններից, թշնամիներից, զրպարտությունից և մութ ուժերից պաշտպանվելու համար աղոթքներով:

Ինքը՝ Իբերիայի Աստվածածինը, իրեն անվանեց հավատացյալների մեծ պաշտպան, երբ նա հրաշքով հայտնվեց Աթոսի (Հունաստան) Իբերի վանքում: 9-րդ դարում Թեոֆիլ ցար Սրբապատկերների զինվորները ուղարկվեցին ոչնչացնելու սուրբ սրբապատկերները։ Մի տանը նրանցից մեկը նիզակով հարվածել է Աստվածամոր այտին, և վերքից արյուն է հոսել։ Պատկերը փրկելու համար տերերը այն տվել են ծովին, իսկ պատկերակը շարժվել է ալիքների վրա կանգնած։ Մի անգամ Պիրենեյան վանքի վանականները ծովի վրա կրակե սյուն տեսան, այն բարձրացավ ջրի վրա կանգնած Աստվածածնի պատկերից վեր: Սրբապատկերը դրվել է տաճարում, սակայն առավոտյան այն հայտնաբերվել է վանքի դարպասների վերևում։ Դա տեղի է ունեցել մի քանի անգամ, մինչև որ Աստվածամայրը, երազում երևալով վանականներից մեկին, ասաց, որ իրեն չի ուզում պահել, բայց ինքը կլինի Պահապանը։ Սրբապատկերը մնացել է դարպասների վերևում, ինչի պատճառով այն հաճախ կոչվում է «Դարպասապահ»։

Աստվածածնի պատկերակ «Յոթ նետ»

Նրա առջև կարդացվում են անհաշտ թշնամիների դավադրություններ: Պատերազմի ժամանակ կարդացին, որ թշնամիների զենքերը շրջանցել են Հայրենիքի պաշտպաններին և զինվորների հարազատներին։ Սրբապատկերի առջև դրված է առնվազն յոթ մոմ։ Այս պատկերակը կարող է ցույց տալ յոթ հրաշքներ կամ օգնել իմանալ ապագան յոթ տարի:

Աստվածածնի պատկերակ «Չար սրտերի փափկեցնող»

Աստվածածնի «Չար սրտերի փափկեցնող» պատկերակի վրա Աստվածամայրը պատկերված է միայնակ՝ յոթ սրերով խոցված: Յոթ սուրերը խորհրդանշում են վշտի և սրտի հիվանդության լիությունը, որը Երկրի վրա կրեց Սուրբ Կույս Մարիամը: Սրբապատկերից առաջ նրանք աղոթում են սրտի փափկության համար, և հավատացյալները ազատվում են հոգեկան տառապանքներից, թշնամական հարաբերությունները մեղմանում են՝ տեղի տալով ողորմության զգացմանը։

Աստվածածնի պատկերակ «Քնքշություն»

Աստվածածնի «Քնքշություն» ասելով աղոթում են հիվանդություններից բուժվելու համար։

Սրբապատկերը խցում էր Վերապատվելի ՍերաֆիմՍարովսկի. Բջջի պատկերակի առջև վառվող ճրագից յուղով վանական Սերաֆիմը օծեց հիվանդներին, և նրանք բժշկություն ստացան: Այս պատկերակի դիմաց վանականը գնաց Տիրոջ մոտ: Սրբապատկերի մեկ այլ անուն է «Բոլոր ուրախությունների ուրախություն»: Այսպիսով, Սուրբ Սերաֆիմը ինքն է հաճախ անվանում այս պատկերակը:

Աստվածածնի պատկերակ «Նշան»

«Նշանը» մեր ժողովրդի ամենահարգված սրբապատկերներից մեկն է: Հրաշագործ զորության բազմաթիվ նշաններ են կատարվում այս շնորհքով լցված սրբավայրից: Ողորմած տիկինը այս սրբավայրի միջոցով ցույց է տալիս Իր պաշտպանության և բարեխոսության նշանները ինչպես հասարակական աղետներում, այնպես էլ սովորական մարդկանց կյանքում: Քրիստոնյա մայրերը, ովքեր գիտակցում են իրենց անզորությունը՝ երջանկություն պարգեւելու իրենց երեխաներին, պաշտպանելու նրանց միշտ մոտ և անխուսափելի վտանգից, հայացքն ուղղում են դեպի այս կերպարը և գտնում աջակցություն և օգնություն:

Սրբապատկեր «Մեղավորների ուղեցույց»

Պահանջվում է տնային աղոթքների և դավադրությունների համար նրանց համար, ովքեր լուրջ մեղք են գործել, ովքեր գտնվում են գերության մեջ (բանտեր և բնակավայրեր), ինչպես նաև մեղքերի հրատապ թողության համար, օրինակ, նախքան բժշկական վիրահատություն կամ շատ վտանգավոր գործ գնալը:

Այս պատկերակը Վերջին ՀՈՒՅՍՏեր Հիսուս Քրիստոսի ներման համար, քանի որ Նրա սիրելի մայրն ինքը գործում է որպես ողորմած բարեխոս նրանց համար, ովքեր կամա թե ակամա մեղք են գործել: Դուք չեք կարող գնել այս պատկերակը գրառման մեջ:

Աստվածածնի պատկերակ «Անսպառ բաժակ»

Այս պատկերակը աղոթվում է հարբեցողության և որկրամոլության կրքի հիվանդությամբ տարվածների ապաքինման համար:

Սուրբ պատկերի հայտնվելը տեղի է ունեցել 1878 թ. Տուլայի նահանգի Եֆրեմովի շրջանի գյուղացին, պաշտոնաթող զինվորը, տարված էր հարբեցողության կրքով։ Նա խմեց այն ամենը, ինչ ուներ և շուտով դարձավ մուրացկան: Չափազանց հարբեցողությունից նրա ոտքերը կաթվածահար էին եղել, բայց նա շարունակում էր խմել։ Մի անգամ երազում նրան երևաց մի երեց և հրամայեց գնալ Սերպուխով քաղաք՝ Աստվածամոր վանք, որտեղ գտնվում է Աստվածամոր «Անսպառ բաժակը» սրբապատկերը և մատուցել Ս. դրա առաջ աղոթքի ծառայություն.

Գյուղացին առանց փողի, իր ոտքերին չտիրապետելու համար չէր համարձակվում ճանապարհ ընկնել։ Բայց սուրբ երեցը երկրորդ անգամ, իսկ հետո երրորդ անգամ երևաց նրան և խստորեն հրամայեց կատարել հրամանը։ Չորս թաթերով մի թոշակառու զինվոր գնաց վանք։ Մի գյուղում կանգ առավ հանգստանալու։ Ցավը մեղմելու համար պառավը շփեց նրա ոտքերը և պառկեցրեց վառարանի վրա։ Հաջորդ օրը նա իրեն ավելի լավ էր զգում։ Հենվելով սկզբում երկուսի, հետո մեկ փայտի վրա՝ հասավ Սերպուխով։

Հասնելով վանք և պատմելով իր երազանքների մասին՝ տառապյալը խնդրեց աղոթք մատուցել։ Բայց վանքում ոչ ոք չգիտեր Աստվածամոր պատկերակը նման անունով։ Այնուհետև նրանք մտածեցին. մի՞թե սա նույն սրբապատկերը չէ, որը կախված է տաճարի միջանցքում՝ մատյանում: Դրա հակառակ կողմում նրանք իսկապես տեսան «Անսպառ բաժակ» մակագրությունը։ Ի դեմս Սուրբ Ալեքսիսի աշակերտի՝ Վառլաամի վանականի, հիվանդ գյուղացին անմիջապես ճանաչեց երազում իրեն հայտնված ծերունուն: Նրանց Սերպուխով գյուղացին բավականին առողջ տուն վերադարձավ։

Աստվածածնի պատկերակի հրաշագործ փառաբանման լուրը արագորեն տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանում: Հարբեցողության կրքով տարված՝ նրանց հարազատներն ու ընկերները շտապեցին աղոթել Աստվածամորը՝ հիվանդությունից ապաքինվելու համար, և շատերը եկան շնորհակալություն հայտնելու Տիկնոջը ՆՐԱ մեծ ողորմության համար։

Աստվածածնի պատկերակ «Անգուն գույն»

Այս պատկերակը աղոթվում է մաքուր և արդար կյանքի պահպանման համար: Նա նաև օգնում է ճիշտ ընտրությունամուսին կամ ամուսիններ. Մաքուր կրակոտ աղոթքն այս պատկերակին օգնում է լուծել ընտանեկան բարդ խնդիրները: Հիվանդների բժշկությունները շատ են:

Աստվածածնի «Երեք ձեռք» պատկերակ

Այս պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են ձեռքերի հիվանդությունների (կամ ձեռքի վնասվածքների) դեպքում: Երբ Սբ. Դամասկոսի Հովհաննեսը ձեռքը կտրել է իր դեմ զրպարտության պատճառով, նա արցունքներով աղոթել է Աստվածամոր սրբապատկերի առաջ, որպեսզի մեծանա նրա ձեռքը, որը ի փառս Աստծո հոգևոր ստեղծագործություններ էր գրում։ Եվ կտրված ձեռքը միասին մեծացավ կարճ քնի ժամանակ։ Ապա Սբ. Հովհաննեսը, ի նշան Աստվածածնի երախտագիտության, նրա սրբապատկերին ձեռքի արծաթյա պատկեր է կախել, ինչի պատճառով էլ սրբապատկերն ստացել է իր անվանումը։ Նրանք նաև աղոթում են այս պատկերակի առջև մտքի խաղաղության համար:

Աստվածամայր Պոչաևսկայա

Աստվածածնի «Պոչաևսկայային» հիշատակելիս նրանք աղոթում են պաշտպանվելու ներքին թշնամանքից, թշնամու ներխուժումից, կուրությունից բուժվելու համար, ինչպես մարմնական, այնպես էլ հոգևոր, գերությունից ազատվելու համար:

Աստվածածնի Պոչաևի պատկերակը ամենահարգված մասունքներից մեկն է: Հրաշագործ սրբապատկերը 300 տարի պահվել է Պոչաևի բլրի վանքում։ Հուլիսի 23-ին Պոչաևի Աստվածածնի սրբապատկերի պատվին տոնակատարությունը հաստատվել է ի հիշատակ 1675 թվականին թուրքական պաշարումից ազատագրման Պոչաև Լավրայի:

Աստվածածնի պատկերակ «Ֆեոդորովսկայա»

Աղոթեք այս պատկերակի առաջ դժվար ծննդաբերության ժամանակ:

Աստվածամայր Լեուշինսկայա (Ես ձեզ հետ եմ, և ոչ ոք ձեզ հետ չէ)

«Ես քեզ հետ եմ, և ոչ ոք քեզ հետ չէ» պատկերակը գոյություն ունի գրեթե մեկ դար:

Նա եկավ բարձրացնելու հավատացյալների ոգին: Բառացիորեն, պատկերակի անունը հնչում է. «Ես միշտ քեզ հետ եմ, և ոչ ոք քեզ չի վիրավորի»: Հրաշագործ պատկերի անվան հենց հնչյունը սիրտը լցնում է բարությամբ և անսասան հույսով՝ Աստված մեզ հետ է, Աստվածածնի ողորմությունը միշտ պատում է մեզ։ Կյանքի ամենահուսալի թվացող իրավիճակներում մենք չենք մնացել, նույնիսկ եթե, ըստ երևույթին, շրջապատում ոչ ոք չկա: Բայց այս Աստվածային օգնության ներկայությունը յուրաքանչյուրի սրտում է:

Սրբապատկերը մարդկանց օգնելու զորություն ունենալու համար աղոթել են հզոր աղոթագրքեր՝ սրբեր արդար ՀովհաննեսԿրոնշտադտը և վերապատվելի Սերաֆիմ Վիրիցկին:

Տիրամայր Օստրաբրամի

Աստվածածնի «Օստրաբրամսկայա» սրբապատկերը հնագույն ուղղափառ սրբավայր է: Նա Աստվածածնի ամենագեղեցիկ պատկերներից մեկն է։ Այս պատկերակի հայտնվելու ժամանակը հայտնի չէ։ Նրանք աղոթում են նրան ամուսնական զույգի երջանկության և ընտանիքում չար ուժերի միջամտությունից պաշտպանվելու համար:

Երուսաղեմի Աստվածածին

Աստվածածնի Երուսաղեմի պատկերակը, ըստ լեգենդի, նկարել է սուրբ Ղուկաս Ավետարանիչը Գեթսեմանում Տիրոջ Համբարձումից հետո 15-րդ տարում: 463 թվականին պատկերը տեղափոխվել է Կոստանդնուպոլիս։ Ամենասուրբ Աստվածածնի Երուսաղեմի սրբապատկերի միջնորդությամբ բյուզանդական զորքերը հետ մղեցին սկյութների հարձակումը: 988 թվականին սրբապատկերը բերվել է Կորսուն և նվիրվել սուրբ իշխան Վլադիմիրին, որը հավասար է առաքյալներին: Երբ նովգորոդցիներն ընդունեցին քրիստոնեությունը, սուրբ Վլադիմիրը նրանց ուղարկեց այս պատկերակը:

Երուսաղեմի Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև նրանք աղոթում են վշտի, վշտի և հուսահատության մեջ, կուրությունից, աչքի հիվանդություններից և կաթվածից բուժվելու համար, խոլերայի համաճարակի ժամանակ, անասունների կորստից, հրդեհից, հանգստի ժամանակ ազատվելու համար, և նաև թշնամիների հարձակման ժամանակ:

Աստվածամայր ողորմած («Արժանի է ուտել»)

Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ողորմած» կամ «Արժանի է ուտելու» պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են հոգեկան և մարմնական հիվանդությունների համար, ցանկացած աշխատանքի ավարտին, համաճարակների ժամանակ, ամուսնության երջանկության համար, դժբախտ պատահարների դեպքում:

Աստվածածնի պատկերակ «Կորածների որոնում»

Այս պատկերակի առջև նրանք աղոթում են գլխացավերի և ատամի ցավերի, ջերմության, աչքի հիվանդության, ուղղափառ հավատքից հեռացածների խրախուսման, մահացած երեխաների, շնորհքով լի ամուսնության և գինի խմելու համար:

Աստվածամայր «Հանգստացրու իմ վիշտերը»

Կույսի «Հանգստացեք իմ վիշտերը» պատկերակին հղում կատարելիս նրանք աղոթում են տարբեր հիվանդություններից ազատվելու համար՝ ինչպես մարմնական, այնպես էլ հոգեկան: Առաջին անգամ սրբապատկերի հրաշագործ զորությունը հայտնվեց 17-րդ դարի վերջին Մոսկվայում, Զամոսկվորեչեի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցում, երբ աղոթքների օգնությամբ հրաշք պատկերակ, ազնվական մի տիկին բուժվեց։

Աստվածածնի պատկերակ «Հուսահատ մեկ հույս»

Այս պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են և խնդրում բարգավաճում և բարեկեցություն: Այն նաև օգնում է փախչել հուսահատությունից և ելք գտնել կենցաղային տարբեր կարիքներից:

Պահպանություն Սուրբ Աստվածածնի

Բարեխոսության Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առջև նրանք աղոթում են դժվարություններից ազատվելու, երկիրը թշնամիներից պաշտպանելու համար:

Աստվածածնի պատկերակ «Այրվող թուփ»

Այս պատկերակը փրկում է նրանց տները, ովքեր երկրպագում և աղոթում են Նրան հրդեհներից:

Աստվածածնի պատկերակ «Հաց նվաճողը»

Այս պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են երաշտից, հացի կորստից, սովից ազատվելու համար

Ավանդաբար նրանք օգնություն են խնդրում նաև իրենցից պահապան հրեշտակև նրա երկնքի հովանավոր սուրբ. Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ սուրբ մկրտության ժամանակ յուրաքանչյուր մարդու տրվում է Տիրոջ կողմից անմարմին պահապան հրեշտակ: Միևնույն ժամանակ, մարդու մեջ հայտնվում է նաև սուրբ երկնային հովանավոր, ում պատվին տրվում է սուրբ (Մկրտության մեջ տրված) անունը, և, հնարավոր է, մեկ ուրիշը, որի հետ կապը Տերը կարող է տալ աղոթքի միջոցով: Քրիստոնեության մեջ համարվում է, որ մեր ողջ կյանքում մեր անձնական Պահապան հրեշտակն անտեսանելիորեն ներկա է մեր կողքին, աղոթում է մեզ համար Տիրոջը և մեր մահից հետո մեզ արդարացնելու է Աստծո առաջ:

պահապան հրեշտակ

Ըստ ուղղափառ և կաթոլիկ գաղափարների, պահապան հրեշտակն անտեսանելիորեն մարդու հետ է իր ողջ կյանքի ընթացքում, եթե մարդը պահպանում է սերը Աստծո հանդեպ և վախը նրանից: Պահապան հրեշտակի խնդիրն է նպաստել ծխի փրկությանը: Մասնավորապես, պահապան հրեշտակները հոգևորապես խրատում են քրիստոնյաներին հավատքի և բարեպաշտության մասին, պաշտպանում են նրանց հոգիներն ու մարմինները, բարեխոսում նրանց համար երկրային կյանքի ընթացքում, աղոթում են առ Աստված նրանց համար, չեն թողնում նրանց, վերջապես, մահից հետո և առաջնորդում են նրանց հոգիները, ովքեր ավարտեցին երկրային կյանքը հավերժության մեջ...

Առկա են նաև առանձին սրբերը. ում մենք աղոթում ենք հատուկ առիթներով, նրանցից յուրաքանչյուրը ստացել է որոշակի պարգև Տիրոջից իրենց երկրային աշխատանքի համար, և այժմ Տերը ցանկացած հրաշք է գործում նրանց աղոթքով մեզ համար: Փրկիչը նրանց բոլորին պատվել է տարբեր կարիքներով՝ Աստծո առաջ մեզ համար բարեխոս լինելու համար: Այս սրբերը կա՛մ իրենք են համբերել նմանատիպ կարիքի կամ հիվանդության, կա՛մ մյուսները նրանց միջոցով բժշկություն և օգնություն են ստացել: Այս սրբերից յուրաքանչյուրը, ում նրանք աղոթում են որոշակի օգնության համար, ինչ-որ կապ ունի այս տարածքի հետ:

Կենսագրություններից սուրբերմենք գիտենք, որ սուրբին ուղղված հատուկ աղոթքի դիմելու պատճառները տարբեր են. սրբերից ոմանք անձամբ խնդրել են Տիրոջը հատուկ կյանքի հանգամանքներում մարդկանց օգնելու պարգևը: Մյուսը Աստծո կողմից ուղարկված հայտնությունն էր (օրինակ՝ երազում), որտեղ հաղորդվում էր, որ իրենց նվեր է տրվել՝ ազատվելու այսինչ կարիքից, և դրանից հետո սրբերը սկսեցին օգնել բոլոր նրանց, ովքեր գալիս էին իրենց մոտ։ . Որոշ սրբերի նկատմամբ վստահությունը ձևավորվել է «մարդկային ասեկոսեների» հիման վրա, որոնք պատմական լեգենդներ են ստեղծել նրանց մասին, ինչպես նաև սրբերի օգնության վրա։

Կան նաև որոշակի տեսակի գործունեության հովանավոր սուրբեր։. Եվ հիմա, երբ նոր մասնագիտություններն ավելի ու ավելի հաճախ են հայտնվում, նրանցից շատերը չունեն իրենց երկնային հովանավորը, վաղ թե ուշ դեռ հարց է առաջանում, թե որ սուրբն է աղոթել հաջողության հասնելու համար նոր ձևավորվող ոլորտներում: Ինչպե՞ս է որոշվում նոր մասնագիտությունների հովանավորը. Այստեղ տեղին է մեջբերել Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի փոխնախագահ, վարդապետ Տեր Վսևոլոդ Չապլինի խոսքերը.

«Մասնագիտությունների հովանավորն ընտրվում է ըստ սրբի գործերի. Այս ավանդույթը գոյություն է ունեցել հին քրիստոնեական ժամանակներից: Եկեղեցին հատուկ օրհնում է այս կամ այն ​​սրբերին բիզնեսի հովանավոր համարել: Այժմ դա սովորաբար հայտարարում է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը։ Բոլորովին վերջերս Ալեքսի Երկրորդը օրհնեց հանքափորներին, հանքարդյունաբերության բոլոր աշխատողներին՝ դիմելու Սուրբ Մեծ նահատակ Բարբարային: Բայց ցուցակ կամ «ժամանակացույց» չկա, թե ինչ հաճախականությամբ և ինչ մասնագիտությունների համար (նեղ մասնագիտացումներ կամ ամբողջ ոլորտներ) հովանավոր նշանակել։

Եթե ​​հովանավորը դեռ որոշված ​​չէ ձեր մասնագիտության համար, դուք ինքներդ կարող եք կարդալ սրբերի կյանքը և գտնել նրան, ում գործերը կապված են ձեր մասնագիտության հետ: Օրինակ՝ պաշտոնապես ինտերնետի հովանավորչի հայտարարվել, բայց քննարկումների արդյունքում համացանցի օգտատերերն իրենք են ընտրել, թե ում Հովհաննես Ավետարանիչ. ԱՀԿ - Քրիզոստոմ .

Նույնիսկ ավելի լավ, եթե այդ սուրբը ձեր տեղացին է: Օրինակ, քո երկրում մի մեծ նահատակ կար, որը մարդկանց բուժեց դեղաբույսերով, իսկ դու բժիշկ ես, և աղոթիր նրան:

Սուրբ օրհնված արքայազն Ալեքսանդր Նևսկի

Սուրբ ազնվական արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին ռազմիկների հովանավոր սուրբն է և ամբողջ Ռուսաստանի պաշտպանը: Որպեսզի ծառայությունը լինի բարգավաճ ու հաջող, կարելի է գրասենյակում տեղադրել Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու սրբապատկերը։ Նույն տղամարդկանց համար, ովքեր կրում են Ալեքսանդր անունը, ավելի լավ է սուրբ պատկերը տանը պահել, դա կօգնի նրանց լավ առողջություն պահպանել և լավ կարիերա կառուցել։

Սբ. Ալեքսի, Աստծո մարդ

Սուրբ Ալեքսին, Աստծո մարդն է, Ալեքսեյ անունը կրող տղամարդկանց երկնային հովանավորն է, պատկերակը օգնում է նրանց հասնել բարեկեցության և բարգավաճման կյանքում: Բացի այդ, ցանկացած մարդ, որը հոգեկան և ֆիզիկական բուժման կարիք ունի կամ նյութական դժվարություններ է ապրում, կարող է դիմել սրբի կերպարին: Վարակիչ հիվանդության, աչքի հիվանդությունների, հոգեկան խանգարումների, ալկոհոլիզմի և թմրամոլության դեպքում աղոթում են Սուրբ Ալեքսիին՝ Աստծո մարդուն։

Սուրբ Աննա մարգարեուհի

Սուրբ Աննա մարգարեուհին մանուկների հովանավորն է։ Եթե ​​երեխան հիվանդ է, դիմեք նրան աղոթքով: Նրանց համար, ովքեր բախվում են անպտղության խնդրին, կօգնի նաև սրբի սրբապատկերը։ Արդար կյանքի համար Աննա մարգարեուհուն տրվեց տեսնելու նորածին Քրիստոսին տաճարում, որպեսզի հետագայում նա քարոզի բարի լուրը։ Նրանք, ովքեր ցանկանում են ձերբազատվել վշտից, ովքեր չունեն խոնարհություն, ովքեր ցանկանում են արդար ապրել, բայց ենթարկվում են գայթակղությունների, պետք է դիմեն սուրբին օգնության համար: Այն կպաշտպանի անախորժություններից ու հիվանդություններից, կօգնի երկար ու օրհնված կյանք ապրել։

Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածը

Ծովին առնչվող մասնագիտությունների հովանավոր սուրբ Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածն է։ Նրան աղոթում են ծով մեկնողների պաշտպանության համար: Նավաստի հարազատները կարող են դիմել սուրբին, ուստի սրբապատկերը պահվում է տանը: Նավի վրա նույնպես սուրբ կերպար է պետք, այն վստահություն կհաղորդի թիմին, կմիավորի թիմի բոլոր անդամներին։ Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածը հովանավորում է նաև թարգմանիչներին և ուսուցիչներին օտար լեզու. Իրենց դուստրերի ծնողները, իսկ իրենք՝ աղջիկները, սուրբից բարեհաջող ամուսնություն են խնդրում։

Սուրբ Նահատակներ Հավատք, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա Հռոմի

«Սուրբ նահատակների հավատքը, հույսը, սերը և նրանց մայրը Հռոմի Սոֆիան» հայտնի ռուսական պատկերակ է, որի միջոցով նրանք դիմում են սրբերին՝ ընտանիք ստեղծելու և պահպանելու խնդրանքով: Նա օգնում է նրանց, ովքեր ցանկանում են երեխաներ ունենալ։ Երեխաներով ամուսնացած կանայք աղոթում են պատկերակի առջև ընտանիքի բոլոր անդամների առողջության, երեխայի վերականգնման, կանանց հիվանդություններից և հոդերի հիվանդություններից ազատվելու համար: Սրբապատկերը կօգնի ձեզ գոյատևել վշտից, որի առջև աղոթելով՝ կազատվեք վիշտից և տխրությունից:

Սբ. Արքայազն Բորիս

Սուրբ իրավահավատ արքայազն Բորիսը (մկրտությամբ Հռոմեացի) սուրբ է, որին աղոթում են սրտի հիվանդության դեպքում։ Նա, ինչպես նաև նրա եղբայրը՝ սուրբ ազնվական արքայազն Գլեբը, բուժվում են հենաշարժական համակարգի հիվանդություններից։ Մի տան մեջ, որտեղ կա սրբի պատկերակ, կթագավորի սերը և փոխըմբռնումը: Այն տղամարդկանց համար, ում համար սուրբ արքայազն Բորիսը հովանավոր է, պատկերակը կօգնի խուսափել հիվանդություններից, փրկել նրանց թշնամիներից և կօգնի գտնել ընկերական ընտանիք և հուսալի ընկերներ:

Սուրբ Օրհնյալ Արքայազններ Կրքերը կրողներ Բորիս և Գլեբ

Սուրբ ազնիվ արքայազներ-կիրք կրողներ Բորիսը և Գլեբը - օգնում են հավատացյալներին ազատվել մկանային-կմախքային համակարգի հիվանդություններից, նպաստում են պատերազմողների հաշտեցմանը, մաքրության և մաքրության հովանավորներն են: Երբ աղոթում են սուրբ նահատակներ Բորիսին և Գլեբին, նրանք բժշկություն են ստանում անբուժելի թվացող հիվանդություններից: Սրբապատկերի միջոցով նրանք աղոթում են սիրելիի կամ ընկերոջ հոգու փրկության, չար ոգիներից պաշտպանվելու, ռուսական հողում խաղաղության համար:

Պարսկաստանի սուրբ վանական նահատակ Վադիմ

Պարսկաստանի սուրբ վանական նահատակ Վադիմը - կպաշտպանի դավաճանությունից և խաբեությունից: Աղոթքի միջոցով սրբապատկերը կօգնի ձերբազատվել արատներից՝ հպարտություն, անձնական շահ, ցանկություն: Սուրբը Վադիմ անունով բոլոր մարդկանց երկնային պաշտպանն է: Նրա հովանավորությունը կօգնի զարգացնել մտավոր տոկունություն, ամրապնդել հավատքը: Ցանկացած դժվարության դեպքում օգնություն խնդրեք ձեր բարեխոսից:

Նահատակ Վալենտին, Ինտերամնայի եպիսկոպոս

Նահատակ Վալենտին, Ինտերամնայի եպիսկոպոս, դեղագործների հովանավոր սուրբ: Այն օգնում է հաջողությունների հասնել թմրանյութեր ստեղծողների կամ վաճառողների աշխատանքում: Եթե ​​սիրելին հիվանդ է, աղոթեք նրա առողջության համար Սուրբ Վալենտինի պատկերակի առջեւ: Նա օգնում է նրանց, ովքեր անկեղծորեն հավատում են՝ բուժելով հիվանդություններ, որոնցից մարդիկ երկար տարիներ տառապել են, այդ թվում՝ քրոնիկական հիվանդություններ։ ներքին օրգաններ, կաթված. Սուրբի պատկերակը կպաշտպանի անարդար դատավարությունից:

Կեսարիայի սուրբ նահատակ Վալենտինը պատկերված է ցորենի հասկերով պատկերակի վրա, որը ոչ միայն հավատացյալ քրիստոնյաների խորհրդանիշն է, այլև ցանկացած ձեռնարկման նշան: Սուրբին ուղղված աղոթքով դուք լավ վարձատրություն կստանաք ձեր աշխատանքի համար, ձեր ընտանիքը կապրի առատությամբ: Նրանց համար, ովքեր հովանավորվում են Կեսարիայի Սուրբ Վալենտինի կողմից, պատկերակը օգնում է ապրել բարեպաշտության մեջ, խաղաղության և սիրո մեջ և պաշտպանում է վտանգներից:

Սուրբ նահատակ Վալերի Սեբաստացի

Սուրբ Վալերի Սեբաստացին սեբաստացի քառասուն նահատակներից մեկն է, ում դիմում են ապաշխարության մեջ մեղքերի թողության, թշնամիներից և նեղություններից պաշտպանվելու աղոթքով: Սրբի պատկերակը կփրկի տունը ջրհեղեղներից և հրդեհներից: Եթե ​​ձեր ոտքերը ցավում են, օգնություն խնդրեք նահատակ Վալերի Սեբաստացուց։ Նրա կերպարը կօգնի գտնել կորածը։ Որպես երկնային հովանավոր՝ Վալերի սուրբ անունով մարդը կօգնի դիմակայել գայթակղություններին, ազատել ինքնավստահությունը:

Մեծ նահատակ Վարվառան հովանավորում է հանքարդյունաբերությունը:

Սուրբ Վասիլ Մեծ

Սուրբ Բասիլ Մեծ - Տիեզերական սուրբ և ուսուցիչ, նրան աղոթում են մուտքի մոտ նոր տունպաշտպանություն խնդրելով չար մարդիկ. Եթե ​​նոր գործ բացեք, սուրբը կօգնի գործին, և դուք կհասնեք ձեր նպատակին։ Բազիլ Մեծը հայտնի է նաև որպես վանականության և երաժիշտների հովանավոր։ Այն վաղուց համարվում էր այգիների և այգիների հովանավորը, որին նրանք աղոթում են առատ բերքի նվերի համար:

Սուրբ նահատակ Վերա Հռոմի

Հռոմի Սուրբ նահատակ Վերա - Վերա անունով կանանց երկնային հովանավորը, կպաշտպանի դժվարություններից, վտանգներից և դժբախտություններից: Օգնության համար նրանք դիմում են սուրբ պաշտպանին ցանկացած հուզական փորձառությամբ, աղոթքը կաջակցի ձեզ ցանկացած նախաձեռնության մեջ և կօգնի իրականացնել ձեր երազանքը: Սուրբ Հռոմեական հավատքի պատկերակով դուք կկառուցեք հիանալի կարիերա, կստեղծեք ընտանիք և բարեկեցիկ կյանքի պայմաններ սիրելիների համար:

Սուրբ նահատակ Վերոնիկա

Եդեսիայի սուրբ նահատակ Վերոնիկան (Վիրինեա) երկնային բարեխոսն է, որին աղոթքի միջոցով դուք վճռականություն և քաջություն ձեռք կբերեք բիզնեսում: Սրբապատկերը կպաշտպանի ձեզ թշնամիներից, ձեր տունը կդարձնի ամրոց, որի մեջ ոչ մի չարիք չի կարող թափանցել: Պահպանեք պատկերը սենյակի արևելյան մասում և ամեն օր աղոթքով դիմեք սուրբին` աջակցություն խնդրելով առօրյա գործերում և հատկապես դժվարությունների մեջ:

Սուրբ Նահատակ Վիկտոր Դամասկոսի

Դամասկոսի սուրբ նահատակ Վիկտորը երկնային բարեխոս ու հովանավոր է, ում աղոթում են ձեռքերի հիվանդությունների, մաշկի և աչքի տարբեր հիվանդությունների դեպքում բժշկելու համար։ Սրբապատկերը կօգնի Վիկտոր անունով տղամարդկանց առաջխաղացման մեջ, պաշտպանել նրանց վտանգներից և թշնամիներից: Սուրբին ուղղված աղոթքով նրանք առողջություն են ձեռք բերում, կյանքում վստահելի ընկերներ և հավատարիմ ուղեկիցներ են գտնում:

Սուրբ Վիտալիոս Ալեքսանդրացին

Սուրբ Վիտալիոս Ալեքսանդրացին սուրբ է, ով փրկում է մեղավորներին: Նրանք աղոթում են նրան, երբ ցանկանում են պաշտպանել սիրելիին արատից: Նա կլուսավորի, կփրկի մեղքից և կառաջնորդի ճշմարիտ ճանապարհին: Ինքներդ օգնություն խնդրեք, ինչպես նաև նվիրեք սրբի պատկերակը մեկին, ում համար անհանգստանում եք: Հովանավորի սուրբ կերպարն անհրաժեշտ է նաև տղամարդկանց, որոնց անունը Վիտալի է։ Սրբապատկերը կաջակցի նրանց առօրյա գործերում, կպաշտպանի նրանց խաբեությունից, զրպարտիչներից և նախանձող մարդկանցից:

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիր

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայազն Վլադիմիրը Ռուսաստանի Մկրտիչն է, որին նրանք աղոթում են հավատքի ամրապնդման, արտաքին թշնամիներից և ներքին կռիվներից ազատվելու, խաղաղության և միաձայնության, բոլոր չարիքներից, անախորժություններից և փրկության համար: դժբախտություններ. Նրա պատկերակը կօգնի նրանց, ովքեր խնդրում են բժշկություն ճակատագրական և աչքի հիվանդություններից, ազատվել կուրությունից: Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մեծ Դքս Վլադիմիրը համարվում է Ներքին գործերի նախարարության ներքին զորքերի երկնային հովանավորը:

Չեխիայի սուրբ օրհնված իշխան Վյաչեսլավը

Սուրբ ազնիվ արքայազն Վյաչեսլավ (Վացլավ) - մարտիկ-նահատակ, սուրբ արքայադուստր Լյուդմիլայի թոռը: Նրանք աղոթում են Չեխի սուրբ երանելի Վյաչեսլավին պետության պաշտպանության համար արտաքին թշնամիներից, պաշտպանելու այն զինվորներին, ովքեր պաշտպանում են հայրենիքը, նրա սահմանները, զորավարժությունների կամ ռազմական բախումների վայրերում: Սուրբ ազնվական արքայազն Վյաչեսլավը դեռևս շատ է սիրում չեխ ժողովուրդը, որը հարգվում է որպես Չեխիայի հովանավոր:

Ջորջ Հաղթական

Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակը մեծարված է որպես քրիստոսասեր բանակի հովանավոր։ Բացի այդ, Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակը համարվում է բոլոր նրանց հովանավորը, ովքեր զբաղվում են հողագործությամբ: Կյանքի հրաշքներից հատկապես հայտնի է Սուրբ Գեորգիի հրաշքը օձի մասին, որը դարձավ ձիով Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի սրբապատկերների հիմնական սյուժեն, որը խորհրդանշում է հաղթանակը սատանայի՝ «հին օձի» նկատմամբ։ .

Նրան աղոթում են նաև կորած երեխաների վերադարձի համար։

Մոսկվայի Սուրբ Երանելի իշխան Դանիել

Մոսկվայի սուրբ իրավահավատ իշխան Դանիիլը Ալեքսանդր Նևսկու որդին է։ Նրանք դիմում են սուրբ Դանիել արքայազնին` Աստծո օրհնության համար տան, բնակարանային խնդիրների համար, աղոթում են իրենց տունը գտնելու համար: Նաև Մոսկվայի սուրբ ազնիվ արքայազն Դանիելն այժմ ռուսական բանակի ինժեներական զորքերի երկնային հովանավորն է:

Դմիտրի Դոնսկոյ, Մոսկվայի մեծ դուքս իրավահավատ

Մոսկվայի մեծ դուքս Դիմիտրի Դոնսկոյը սուրբ է դասվել եկեղեցուն մատուցած իր մեծ ծառայությունների, ինչպես նաև նրա անձնական բարեպաշտ կյանքի հիման վրա, որը մարմնավորում էր քրիստոնեական փրկարար գաղափարը՝ զոհաբերելու իրեն հանուն բարիքի և բարիքի։ փրկելով ուրիշներին. Նրանք դիմում են Դոնի Սուրբ Դեմետրիուսի օգնությանը՝ երկիրը հզորացնելու, նրա ամբողջականությունն ու միասնությունը պաշտպանելու, բոլոր սպառնալիքները ետ մղելու, մարդկանց հավատքն ու բարեպաշտությունը մեծացնելու, ընտանիքներն ամրապնդելու, նրանց մարմնական անհետացումից պաշտպանելու և նրանց պաշտպանելու համար։ հոգևոր մահ.

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա Ալեքսանդրացին

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա Ալեքսանդրացին ապրել է 3-րդ դարում։ Ազնվական ծնողների դուստր, աչքի էր ընկնում իր հազվագյուտ գեղեցկությամբ, պրպտող մտքով, ճշմարտությանը ձգտող, անսասան էր Քրիստոսի հավատքի մեջ։ Սուրբ Եկատերինան ուսուցման և գիտելիքի երկնային հովանավորն է: Թե՛ ուսուցիչները, և՛ ուսանողները կարող են նրանից օգնություն խնդրել: Բոլոր նրանք, ովքեր աղոթքով դիմում են Սուրբ Քեթրինին, ձեռք են բերում և՛ խելացիություն, և՛ հաջողություններ իրենց ուսման մեջ:

Հովհաննես Ավետարանիչ առաքյալ

Տեր Հիսուս Քրիստոսի սիրելի աշակերտ. Սուրբ Ավետարանիչներ Հովհաննես Ավետարանիչ. նշագծել. Լուկա. Մեթյուաղոթեք ընտանիքի ամրապնդման համար օգնության համար: Սուրբ ավետարանիչներ Ղուկասը և Հովհաննեսը օգնում են խմբագրական, լրագրողական և հեռուստատեսային աշխատանքում: Հովհաննես Առաքյալը նաև գրահրատարակչության և ինտերնետի հովանավորն է տարածման հնարավորությունների առումով: Ուղղափառ մշակույթ. Քանի որ Հովհաննես Առաքյալը ծնվել է ձկնորսի ընտանիքում, նա համարվում է նաև ձկնորսության հովանավոր սուրբը: Հովհաննես Աստվածաբանը, ով հոգ է տանում ուղղափառ մշակույթի տարածման մասին, լեռան վրա լսել է աշխարհի ճակատագրի մասին հայտնությունը: Պատմոսը և այն գրի է առել «Հայտնություն (Ապոկալիպսիս) Սուրբ Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի» գրքում, որը հովանավորում է գրքերի հրատարակությունը և բոլոր գրքերին առնչվողները:

Քսենիա Պետերբուրգից

Պետերբուրգցի Քսենիան իր կյանքի ընթացքում սկսեց հրաշքներ գործել և օգնել մարդկանց, հատկապես կանանց։ Նրա մահից հետո Սանկտ Պետերբուրգում նրա գերեզմանի վրա գտնվող մատուռը դարձավ իսկական ուխտատեղի։ Օրհնյալ Քսենիայի աղոթքով ախտահարվածները բժշկվեցին, ընտանիքներում վերականգնվեց խաղաղությունը, իսկ կարիքավորներին տրվեցին լավ տեղեր: Նրանք աղոթում են Պետերբուրգի երանելի Քսենիային ամուսնության, առողջության, սիրո, հղիության, երեխաների համար, ամենատարբեր դժվարին առօրյա հանգամանքներում:

Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Ղուկաս

Սուրբ Ղուկաս առաքյալը յոթանասունից առաքյալ է, չորս ավետարանիչներից մեկը, Պողոս առաքյալի գործակիցը։ Սուրբ Ղուկաս Առաքյալը ուսումնասիրել է բժշկության արվեստը և օգնել մարդկանց նույնիսկ իր երկրային կյանքում, հատկապես աչքի հիվանդություններով: Ուղղափառության մեջ նա համարվում է բժիշկների ու նկարիչների առաջին սրբանկարիչն ու հովանավոր սուրբը, իսկ բժիշկներն ու ֆերմերները նույնպես հատուկ օգնություն են ստանում նրանից։ Սուրբ ավետարանիչներ Ղուկասը և Հովհաննեսը օգնում են խմբագրական, լրագրողական և հեռուստատեսային աշխատանքում: Սուրբ ավետարանիչներ Հովհաննես Աստվածաբանին, Մարկոսին, Ղուկասին, Մատթեոսին աղոթում են ընտանիքի ամրապնդման համար օգնության համար։

Սուրբ Ղուկաս Ղրիմի և Սիմֆերոպոլի

Ղրիմի և Սիմֆերոպոլի Սուրբ Ղուկասը հանդիսանում է բժշկական գիտության և դրա հետ կապված այլ բնական գիտությունների, և առաջին հերթին վիրաբուժության հովանավորը: Աղոթքը Ղրիմի և Սիմֆերոպոլի Սուրբ Ղուկասի պատկերակի առաջ կօգնի բժշկին բարդ վիրահատությունից առաջ, ինչպես նաև հիվանդին, ով պետք է վիրահատվի: Նաև նրա սրբապատկերի առջև սրբին ուղղված աղոթքը կպաշտպանի հասցեատիրոջը մարդկային կյանքին բնորոշ տարբեր իրադարձություններից և երևույթներից:

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացին

Սուրբ՝ Քրիստոսին հետևած մյուռոնակիր կանանցից։ Նա առաջինն էր, ով առաքյալներին բերեց բարի լուրը Իր Հարության մասին՝ այդպիսով դառնալով առաքյալների առաքյալները, ովքեր թողեցին իրենց Ուսուցչին այդ սգավոր ժամին և, հետևաբար, դասվեցին Առաքյալների հետ հավասարների շարքին: Աղոթքը նրա պատկերակի առջև օգնում է ստանալ յոթ մահացու մեղքերի ներում, պաշտպանություն և ազատում վատ կախվածություններից, նրա առաջ նրանք ապաշխարություն են խնդրում աբորտ կատարելիս: Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին հովանավորում է վարսահարդարներին և դեղագործներին:

Սբ. Մոսկվայի Մատրոնա

Մատրոնուշկան ծնվել է Տուլայի շրջանի Սեբինո գյուղում։ Աղջիկը ծնունդից կույր էր, բայց Տերը նրան հոգևոր տեսողություն տվեց։ Շրջակա գյուղերից ու հեռավոր վայրերից մարդիկ գնում էին կույր աղջկա մոտ և նրա աղոթքներով բժշկություն ստանում հիվանդություններից և մխիթարություն՝ վշտերի մեջ։ 17 տարեկանում Մատրոնուշկայի ոտքերը ձախողվեցին, և նա այլևս չէր քայլում։

1925 թվականին Մատրոնուշկան տեղափոխվեց Մոսկվա, որտեղ նա ապրեց մոտ 30 տարի։ Չունենալով իր սեփական անկյունը, նա անընդհատ տեղից տեղ էր տեղափոխվում և շատ տառապանքներ էր ապրում: Նրա մոտ անընդհատ մարդիկ էին գալիս՝ օրական մինչև քառասուն մարդ։ Նա ոտքի կանգնեցրեց բազմաթիվ անկողնուն գամված հիվանդների, բուժեց հոգեկան հիվանդություններ, օգնեց իր աղոթքներին կյանքի դժվարին իրավիճակներում. անլուծելի հարցերը լուծվեցին, անբուժելի հիվանդությունները նահանջեցին:

Մատուշկա Մատրոնուշկան մահացել է 1952 թվականի մայիսի 2-ին և թաղվել Դանիլովսկու գերեզմանատանը։ Այժմ նրա գերեզմանի վրա շատ գեղեցիկ մատուռ կա։ Անընդհատ ամռանը և ձմռանը մարդիկ գալիս են նրա մոտ և թարմ ծաղիկներ են բերում, խոսում իրենց խնդիրների մասին և խնդրում օգնություն և բարեխոսություն։

Մոսկվայի Սուրբ Մատրոնայի մասունքները բարեխոսության վանքում են:

Նրանք աղոթում են նրան մարմնական և հոգևոր հիվանդությունների ապաքինման, ընտանեկան անախորժություններին օգնելու, երեխաներին կյանքի ճիշտ ուղու ընտրության հարցում օգնելու, մեղավոր կախվածություններից ազատվելու, աշխատանք գտնելու, բնակարանային խնդիրների լուծման համար: բոլոր առօրյա կարիքները:

Տառապող մարդիկ գալիս են խոնարհվելու նրա առաջ Բարեխոսական վանքում և Դանիլովսկոյե գերեզմանատանը: Բոլոր նրանք, ովքեր հավատով և սիրով են գալիս մայրիկի մոտ, մխիթարություն են ստանում:

Ա Հրեշտակապետ Միքայել

Աստծո բանակի հրամանատար Միքայել հրեշտակապետը ժամանակի ընթացքում չէր կարող չդառնալ զինվորականների, հետախույզների ու թիկնապահների հովանավորը և ոչ միայն քրիստոնյաների: Նա բարձր է գնահատվում ինչպես հրեաների, այնպես էլ մահմեդականների կողմից: Հրեշտակապետ Միքայելը՝ թերևս ամենահայտնի սրբերից մեկը, համարվում է նրա հովանավորը՝ կանաչեղեն մթերողները, արվեստագետները, վարորդները, շտապօգնության բրիգադները և ջրատարները, իսկ ավելի ուշ՝ ռադիոլոգները, ինչպես նաև ռադիոթերապիայի բուժման մեթոդների մասնագետները։ Սկզբում Միքայել հրեշտակապետը շինարարության հովանավորն է:

Սուրբ Նահատակ Հույս

Հույսը աստվածաբանական առաքինություններից է։ Դա սրտի հանգստությունն է Աստծո մեջ այն վստահությամբ, որ Նա շարունակ հոգ է տանում մեր փրկության համար և շնորհում է մեզ խոստացված օրհնությունը: Հույսն արտահայտում է Աստծուն հանձնվելու գաղափարը, Աստծո ձեռքում գտնվելու վիճակի զգացմունքային փորձը և Աստծո արդարության և ողորմածության մեջ համոզմունքը: Նահատակների բարեխոսությանը դիմում էին հատուկ կարիքի և վշտի դեպքում։

Սուրբ նահատակ Նատալյա

Սուրբ նահատակ Նատալիան ապրել է 4-րդ դարի սկզբին Նիկոմիդիայում։ Նատալիան գաղտնի քրիստոնյա էր, իսկ նրա երիտասարդ ամուսինը՝ Ադրիանը, դավանում էր հեթանոսություն։ Քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ, տպավորված քրիստոնյա նահատակների սքանչելի համբերությամբ, Ադրիանը սկսեց հավատալ Քրիստոսին: բացահայտորեն հայտարարելով իր նոր հավատքստացավ նահատակության պսակը։ Խոշտանգումների ժամանակ Նատալիան քաջալերում էր ամուսնու հավատը՝ պատմելով նրան սպասվող հավիտենական կյանքի մասին։ Իր հոգևոր տառապանքով Սուրբ Նատալիան նույնպես արժանացավ նահատակության պսակին և շուտով մահացավ ամուսնու գերեզմանի վրա: Նրանք աղոթում են սուրբ նահատակներին ամուսնության մեջ երջանկության, ընտանեկան օջախի հովանավորության համար:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ

Սա աշխարհի ամենահարգված սուրբն է: Նիկոլաս Հրաշագործը հայտնի դարձավ որպես անարդարացի վիրավորվածների պաշտպան և ճանապարհին գտնվող բոլորի հովանավոր՝ ձկնորսների, օդաչուների, նավաստիների, ճանապարհորդների: Նա նաև հովանավորում է կանանց, երեխաներին, աղքատներին, անմեղ դատապարտվածներին և կենդանիներին։ Հրաշագործը հատկապես հարգված է Ռուսաստանի հյուսիսում:

Նրանք, ովքեր հաճախ են ճանապարհին կամ տրանսպորտի հետ կապված մասնագիտություն ունեն, անշուշտ պետք է տանը ունենան այս կերպարը և այցելեն նրա անունը կրող տաճարները:

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Նինա

Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Նինա - Վրաստանի Լուսավորիչ: Երիտասարդ տարիքում սուրբ Նինան, լսելով իր ուսուցչի պատմությունները Իբերիայի (Վրաստան) մասին, բորբոքվել էր այս երկիրը լուսավորելու ցանկությամբ, և ստանալով Աստվածամոր տեսիլքը, նա ավելի ուժեղացավ իր որոշման մեջ. ծառայել որպես առաքյալ։ Քրիստոսի մասին քարոզը, Սուրբ Նինայի կատարած հրաշքները, նրա առաքինի կյանքը ստեղծել են անհնարինը։ Աստիճանաբար գրեթե ողջ Իվերիան ընդունեց քրիստոնեությունը։ Իր սուրբ կյանքի և առաքելական աշխատանքի համար Վրաց ուղղափառ եկեղեցին Սուրբ Նինային անվանել է առաքյալներ: Քրիստոնյաները նրան դիմում են աղոթքներով՝ բարեխոսության, հավատքի ամրապնդման, բազմաթիվ հիվանդություններից ու դժբախտություններից բժշկվելու համար: Սուրբ Նինան ուսուցիչների հովանավորն է։

Սուրբ Պանտելեյմոն

Ողջ քրիստոնեական աշխարհը դիմում է սուրբ մեծ նահատակին և բժշկողին հիվանդություններից բժշկվելու աղոթքներով։ Մեծն նահատակը 4-րդ դարի սկզբին ապրել է Փոքր Ասիայում։ Ուսումնասիրելով բժշկության արվեստը՝ Պանտոլեոնը (աշխարհիկ անուն) այնպիսի հաջողությունների հասավ, որ գրավեց Մաքսիմիանոս կայսեր ուշադրությունը։ ով ցանկանում էր նրան դարձնել դատարանի գլխավոր բժիշկ։ Տերը նրան շնորհեց հիվանդություններ բուժելու, և շուտով մարդիկ լքեցին մնացած բժիշկներին և սկսեցին դիմել միայն նրան: Նախանձ մարդիկ կայսրին հայտնեցին, որ Պանտոլեոնը խոստովանում է Քրիստոսին, և սուրբը դավաճանում է տանջանքների: Երբ Մաքսիմիանոսը հրամայեց կտրել երիտասարդի գլուխը, սուրը խոտի պես կռացավ, և բոլորը երկնքից մի ձայն լսեցին, որը նահատակին նոր անուն էր կոչում՝ Պանտելեյմոն (հունարեն՝ «ամենողորմ»): Այնուհետև սուրբն ինքը հրամայեց զինվորներին կտրել իր գլուխը, և միևնույն ժամանակ նոր հրաշք տեղի ունեցավ. արյան փոխարեն կաթը հոսեց, և ձիթենու ծառը, որին կապված էր սուրբ նահատակը, լցվեց բժշկությամբ. մրգեր.

Սուրբ Պանտելեյմոնի պատկերը, որպես կանոն, առկա է տնային պատկերապատում Երրորդության, Փրկչի և Աստվածածնի պատկերների հետ միասին։

Սուրբ Պարասկեվա ուրբաթ

Սուրբ Պարասկևա ուրբաթ օրը առևտրի և ջուլհակության հովանավորն է, և, համապատասխանաբար, ասեղնագործության և ասեղնագործուհիների հովանավոր.

Վեր. Սարովի Սերաֆիմ

Ռուս մեծ սուրբը, Սարովի վերապատվելի Սերաֆիմը, իր ճգնավորության համար Տիրոջ կողմից պարգեւատրվել է պայծառատեսության և բժշկության պարգևով: Մարդկային սրտերը բաց էին նրա առաջ, ինչպես անցյալն ու ապագան։ Մեծարգո երեցների տված խորհուրդը երբեմն տարակուսանք էր առաջացնում և տարօրինակ էր թվում, բայց յուրաքանչյուր ոք, ով ճշգրիտ հետևում էր հրահանգներին, կարող էր համոզվել, որ այս խորհուրդը միակ ճշմարիտ և փրկիչն է։ Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի աղոթքով նրա գերեզմանի մոտ կատարվում են բազմաթիվ նշաններ և բժշկություններ։ Նրա սրբապատկերի առջև նրանք դիմում են սուրբին օգնության համար հոգեկան և ֆիզիկական բուժման, ներքին օրգանների հիվանդությունների, ոտքերի հիվանդությունների, ինչպես նաև վշտով աղոթում են։

Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի

Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսը, նրան ուղղված աղոթքի միջոցով, կպաշտպանի ձեզ կյանքի ցանկացած խնդիրներից: Սուրբին խնդրում են պաշտպանել երեխաներին վատ ազդեցություններից, ուսման մեջ անհաջողություններից: Աղոթքները սրբի պատկերակի առջև, ով ինքն էլ խոնարհության օրինակ էր, օգնում է գտնել խոնարհություն և ընտելացնել հպարտությունը՝ և՛ սեփական, և՛ ուրիշի հպարտությունը, քանի որ հպարտությունը հայտնի է որպես չարիք, որից շատ անախորժություններ են առաջանում մեր կյանքում և մեր շրջապատում: .

Վերջում ուզում եմ ասել, որ կարևոր է հիշել, որ երբ սրբապատկերի առջև աղոթում ենք սուրբին, մեր մտքերը պետք է ուղղենք դեպի Տերը՝ բոլոր օրհնություններ տվողը, քանի որ աղոթքը մեզ համար սուրբ կլինի, և դրա կատարումը կհետևի Աստծուն:

Մենք աղոթում ենք Փրկչին, Ամենասուրբ Աստվածածնին և սրբերին իրենց սրբապատկերների առջև՝ հոգու մեջ խաղաղություն գտնելու, պաշտպանություն և աջակցություն զգալու համար: Եվ այս կամ այն ​​կարիքի մեջ մենք օգնություն ենք ստանում մեր անկեղծ աղոթքով:

Թող Փրկիչը, Ամենասուրբ Աստվածածինը և սրբերը լսեն ձեր աղոթքները և օգնեն ձեզ, և թող ձեր Պահապան հրեշտակը և Երկնային հովանավորը միշտ լինեն ձեր հավատարիմ բարեխոսները:

Կիրիլ Ալեքսանդրացին երկրպագում են ուղղափառ քրիստոնյաներին ամբողջ աշխարհից: Այս սրբի պատկերակը ի վիճակի է պաշտպանել ձեր տունը թշնամիներից, չարից և օգնել ամբողջովին փոխել ձեր կյանքը դեպի լավը:

Կիրիլ Ալեքսանդրացին ապրել է 5-րդ դարում Ալեքսանդրիայում։ Վաղ մանկությունից տղան դրսևորեց Տիրոջը ծառայելու նախանձախնդիր ցանկություն: Նրա ծնողները, տեսնելով այդպիսի եռանդ, ուղարկեցին նրան սովորելու Սուրբ Մակարիուս վանքում, որտեղ Կիրիլը վերջապես որոշեց իր կյանքը նվիրել Աստծուն։

Ժամանակի ընթացքում սուրբը մտերմացավ Ալեքսանդրիայի Պատրիարք Թեոփիլոսի հետ, իսկ նրա մահից հետո միաձայն ընտրվեց Ալեքսանդրիայի եկեղեցու առաջնորդ։ Պատրիարք դառնալով՝ սուրբ Կյուրեղը սկսեց պայքարել հերետիկոսների դեմ և կատարել բազմաթիվ բարեգործություններ։ Սուրբը վախճանվել է 444 թվականին՝ երկար կյանքից հետո։

Կիրիլ Ալեքսանդրացու մասունքների մոտ հրաշագործ բժշկություններ սկսեցին տեղի ունենալ, իսկ մի քանի տարի անց նա դասվեց սրբերի շարքը:

Որտեղ է պատկերակը

Սուրբ Կիրիլի սրբապատկերը դրանից հետո մի քանի անգամ նկարվել է։ Ցավոք, բնօրինակ պատկերի գտնվելու վայրը անհայտ է:

Պատկերի նկարագրությունը

Սրբապատկերի վրա Սուրբ Կիրիլը ամենից հաճախ պատկերված է որպես իմաստուն ծերունի: Պատրիարքը մի ձեռքով թանկագին կապում է Սուրբ Գիրքը, իսկ մյուս ձեռքով օրհնում է բոլորին, ովքեր մոտենում են սրբապատկերին:

Այս ժեստով սուրբը մատնանշում է ճշմարտությունը Ուղղափառ հավատքև դեպի Երկնքի Արքայություն տանող Սուրբ Գրքի կանոններին հետևելու անհրաժեշտությունը:

Ինչ են նրանք աղոթում հրաշագործ պատկերակին

Սուրբ Կյուրեղը եկեղեցին հիշել է որպես հավատքի մաքրության արդար և անխնա մարտիկ։ Այդ իսկ պատճառով նրանք աղոթում են Կյուրեղ Ալեքսանդրացուն անհավատների խրատի, արդարության և հովանավորչության վերականգնման համար Աստծուն հաճելի բոլոր հարցերում։

Աղոթքներ Ալեքսանդրիայի Կիրիլի պատկերակի առջև

«Օ, բարեպաշտ և անխնա Սուրբ Կիրիլ, ով իր ոգու և հավատքի զորությամբ հաղթեց սատանայի խավարին շարքերում. Ուղղափառ ստրուկներԱստուծո՜ Մենք խոնարհաբար աղոթում ենք ձեզ. մի թողեք մեզ և մեր հավատքը սատանայի ծաղրի տակ, խաղաղեցրեք մեր թշնամիներին և թողեք, որ մենք արդարություն գտնենք արդար գործի համար մղվող պայքարում: Ամեն»:

«Սուրբ Կյուրեղ, ով գտավ ճշմարտությունը և պատվեց այն իր հավատքի մաքրությամբ, խնդրում եմ քեզ՝ լսիր ինձ, Աստծո մեղավոր և անարժան ծառային, ծածկիր ինձ քո ծածկով և օգնիր ինձ գտնել ճշմարիտ և ամուր հավատքի ճանապարհը։ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Թող որ ես չամաչվեմ անհավատությունից կամ հերետիկոսությունից և խոնարհաբար մտնեմ Երկնքի Արքայությունը՝ լի Տիրոջ շնորհով: Ամեն»:

Մեղքերի ներման համար աղոթքները կարող են օգնել ձեզ փոխել ձեր ճակատագիրը և ապրել արդար: Նրանց օգնությամբ դուք կարող եք մաքրել ձեր հոգին և գտնել Աստծո շնորհի ուղին: Մաղթում ենք ձեզ մտքի խաղաղություն և ամուր հավատ առ Աստված։ Եղեք երջանիկ և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

28.06.2017 06:03

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը լայնորեն հայտնի է ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում: Բոլոր մարդկանց բարեխոսն ու պաշտպանն է...

Ուղղափառ պատկերակՍուրբ Մարինան գրվել է երիտասարդ աղջկա քրիստոնեական սխրանքի պատվին: Նշված հատուկ ուժով...

Այս հոդվածը պարունակում է. Սուրբ Աթանասի և Կյուրեղի աղոթք - տեղեկատվությունը վերցված է աշխարհի բոլոր անկյուններից, էլեկտրոնային ցանցից և հոգևոր մարդկանցից:

Քրիստոնեական Կիրիլ անունը, որն այսօր տարածված չէ, ունի շատ հարուստ պատմություն և հզոր հոգևոր հովանավորներ: Նրա ծագումը հին հունարեն է, բառացի թարգմանությամբ նշանակում է «տեր» կամ «տեր»։ Այս անունը կրող տղամարդիկ պետք է տեղյակ լինեն իրենց հովանավորին և հիշեն Սուրբ Կիրիլի օրը հարգելու անհրաժեշտությունը:

Կիրիլ անունով արդարները

Ուղղափառ եկեղեցին, սկսած 4-րդ դարից, սրբադասեց երեք տասնյակ արդար մարդկանց, ովքեր կրում էին այս անունը և ապրում էին Բյուզանդիայի, Արևմտյան Հռոմեական կայսրության և Ռուսաստանի տարածքում: Կիրիլը՝ Եգիպտոսի Ալեքսանդրիա քաղաքի պատրիարքը, առաջիններից է այս անհատականության մեջ։ Նա փառաբանվել է մոտավորապես 451 թ. Մեր ամենահայտնի հայրենակիցներն են Վերապատվելի ԿիրիլՌադոնեժսկին, Ռադոնեժի Սերգիուսի հայրը, ով իր կյանքի վերջում վանական երդում է տվել, և Կիրիլ Բելոզերսկին։ Սուրբ Կիրիլը լուսավոր վանականության գաղափարի և եկեղեցու համապարփակ սոցիալական ծառայության հիմնադիրն է:

Ամենից հաճախ մկրտության ժամանակ տղաները կոչվում են հինավուրց Քրիստոնեական անունՍլավոնների լուսավորիչ Սուրբ Կիրիլի պատվին: Յուրաքանչյուր սուրբ, անկասկած, ունի իր պատկերագրական պատկերը: Երկնային հովանավորի տոնակատարության օրը կոչվում է Հրեշտակի օր: Իսկ երկնային հովանավորն ինքը երբեմն կոչվում է պահապան հրեշտակ: Այս տերմինը պայմանական է և ոչ ամբողջությամբ ճիշտ: Սա բոլորովին այլ անձնական ոչ նյութական էություն է։ Երկնային հովանավորի նկատմամբ հարգանքի դրսևորումներից է աղոթքի կոչը նրա սրբապատկերով։ Սրբապատկերը պատուհան է վերին աշխարհ. Այն պետք է նպաստի մարդու ներքին կենտրոնացմանը։

զգուշացեք ֆետիշիզմից

Իրականում բոլորովին այլ պատկեր է ստացվում. Անհամար կայքերում առաջարկվում է ձեռք բերել սրբերի և Աստվածածնի սրբապատկերներ մանրամասն հրահանգներ, թե կոնկրետ ինչից է օգնում այս կամ այն ​​պատկերը։ Ավելին, կարելի է հանդիպել իբր իրավասու հավատացյալների, ովքեր խորհուրդ կտան, թե ում և ինչ դեպքում պետք է աղոթել։ Սա նվազեցնում է սրբապատկերի վեհ նշանակությունը որպես սովորական կրոնական պաշտամունքի առարկա: Պատճառները և՛ հոգևորականների անտեղյակությունն են, և՛ շահույթ ստանալու տարօրինակ ցանկությունը՝ հաճախորդները վճարում են արդյունքի համար։ Որոշ եկեղեցիներում դուք կարող եք տեսնել աշխարհիկ ծառայության ոլորտում առաջարկների նման գներ, որոնք առաջարկում են սուրբին աղոթք մատուցել գրեթե երաշխավորված արդյունքով. կորած բանի մասին, փեսացուի հաջող որոնման մասին, որպեսզի ձեր ատամները: մի վնասիր և այլն: Դրան նպաստում է նաև հավատացյալների անկարողությունը, ովքեր սուրբ պատկերը նույնացնում են դեղատան դեղի հետ: Ես գնեցի պարացետամոլ, կուլ տվեցի այն, և դա ավելի հեշտ դարձավ: Շատ վնասակար մոլորություն, որը ժամանակի ընթացքում կարող է հանգեցնել բացասական հետևանքների: Ի վերջո, կրակը կարող է ոչ միայն տաքացնել, այլեւ դաժանորեն այրել: Դուք կարող եք ամբողջ կյանքում ձեզ հետ ունենալ հսկայական գանձեր և չկարողանալ ճիշտ օգտագործել դրանք: Սկսած հսկայական գումարշնորհքը չի ավելացվի սրբապատկերներին, այլ, ընդհակառակը, դրանց նկատմամբ անփույթ և անարժան վերաբերմունքը կարող է պատժվել: Սուրբ պատկերը պահանջում է համապատասխան հարգանք: Դուք պետք է իմանաք, որ ցանկացած պատկերակի առջև աղոթքը կարող է օգնել թեթևացնել ցանկացած դժվարություն:

Սրբապատկերին չպետք է վերաբերվել այնպես, ինչպես դարակում պահված գրքին կամ լուսանկարին, որը ժամանակ առ ժամանակ կարելի է օգտագործել: Եթե ​​դուք սուրբ պատկեր եք ձեռք բերել, ապա նույնիսկ ամենափոքր սրբապատկերը պահանջում է համապատասխան ակնածալից վերաբերմունք: Սրբերի սրբապատկերները հարգելիս նախ և առաջ պետք է ուսումնասիրել արխետիպի երկրային կյանքը: Այն համախմբում է ներաշխարհերկնային հովանավոր ունեցող աղոթող մարդ. Եվ մյուս կողմից, մեկ այլ հարթությունում գտնվող անձնավորությունը որոշակիորեն առանձնահատուկ կերպով է տեղակայված երկրային մարդու միկրոտիեզերքի նկատմամբ, ինչը ակնածանքով ուշադրություն է դարձնում նրա նկատմամբ:

Երկնային հովանավորի պատկերակը

Դուք անպայման պետք է ձեր տանը ունենաք ձեր երկնային բարեխոսի պատկերակը, այսինքն՝ այն սուրբը, ում պատվին անվանակոչվել է այդ անձը։ Հեշտ չէ պահել ինչ-որ տեղ՝ ապակու հետևում գտնվող բուֆետում՝ որպես հուշանվեր։ Սրբապատկերին նայելիս պետք է ամեն օր աղոթել հովանավորին, նույնիսկ եթե այն կարճ է: Նախընտրելի է նաև ուշադրություն դարձնել զբաղմունքի մոտ գտնվող արդար մարդուն՝ աշխատանքային գործունեության հովանավորին: Օրինակ, սուրբ Կիրիլը, սլավոնների լուսավորիչը, ավանդաբար համարվում է ուսուցիչների և ուսանողների հովանավորը երկրային կյանքի ընթացքում կատարած աշխատանքի շնորհիվ: Ինչպես նաև հնագույն եկեղեցու ապոլոգետը, Ալեքսանդրիայի պատրիարք Կիրիլը վաստակել է մեծ քարոզչի և գրողի համբավը: Սուրբ Կիրիլի պատկերակը, որը պահապան հրեշտակն է և ուղղափառ աստվածաբանների հովանավորը, վայելում է աստվածաբանների հարգանքը:

Մերձավոր Արևելքի նշանավոր անհատականություն

Սուրբ Կիրիլը արտասովոր եկեղեցու առաջնորդ էր, իսկ մյուս կողմից՝ իր դարաշրջանի տիպիկ ներկայացուցիչ։ Նրա ծննդյան ստույգ ամսաթիվը հայտնի չէ։ Նա ազնվական հունական ընտանիքից էր։ Ալեքսանդրիայում հիերարխիայում մի տեսակ տոհմային իրավահաջորդություն կար։ Ավանդույթը սկսել է Աթանասի պատրիարքը, որին հաջորդել է նրա եղբորորդին՝ Պետրոսը։ Այսպիսով, Կիրիլը զբաղեցրեց աթոռը իր հորեղբոր Թեոֆիլոսի մահից հետո: Ըստ եկեղեցու պատմաբան Սոկրատ Սկոլաստիկոսի՝ Կիրիլի գահակալությունն ուղեկցվել է քաղաքում անկարգություններով։ Գահի համար պայքարել են բազմաթիվ կուսակցություններ, այդ թվում՝ հերետիկոսներ: Միայն զորքերի միջամտության շնորհիվ է հնարավոր եղել հանգստացնել քաղաքացիներին։ Սուրբ Կիրիլը շատ ակտիվ անձնավորություն էր և, հաստատվելով ամբիոնում, սկսեց պնդել, որ տիրապետում է աշխարհիկ կառավարչի լիազորություններին: Հետո դա ժամանակի կոչն էր։ Առաջին քրիստոնեական համայնքները ոչ միայն զբաղված էին ոչ հավատացյալների շրջանում վարդապետության քարոզչությամբ և հոտի հոգեպես սնուցմամբ, այլև հասարակությանը սոցիալական ծառայության հսկայական բեռ էին կրում:

5-րդ դարում Եկեղեցին պայքարում էր բազմաթիվ հերետիկոսական ուսմունքների դեմ։ Կիրիլի հրամանով Ալեքսանդրիայում փակվեցին Նովատյանների բոլոր ծխերը։ Ժամանակակիցները վկայում են, որ սուրբ Կիրիլը ոչ միայն անզիջում պայքար է մղել հերետիկոսությունների և հեթանոսական գաղափարախոսության մնացորդների դեմ, այլև աչքի է ընկել ագրեսիվ հակասեմիտիզմով։ Հրեաների հալածանքը հանգեցրեց բախումների հռոմեացի կառավարիչ Օրեստեսի հետ։ Եգիպտական ​​աթոռի իշխանությունը պատրիարքին թույլ տվեց բացահայտ պայքարել Նեստորի հերետիկոսության դեմ, որը 428 թվականին գրավեց Կոստանդնուպոլսի աթոռը։ Կիրիլի նախաձեռնությամբ էր, որ III Տիեզերական ժողովով հաստատեց պաշտամունքը Սուրբ ԿույսիԱստվածածին. Նա 32 տարի ղեկավարել է Ալեքսանդրիայի տեղական եկեղեցին և մահացել 444 թվականին։ Կիրիլը գրել է բազմաթիվ դոգմատիկ տրակտատներ։ Ամենաակնառու էկզեգետիկ աշխատությունները Հին Կտակարանի մարգարեների գրքերի, Ղուկասի Ավետարանի, Հովհաննես Ավետարանչի և Պողոս առաքյալի նամակի մեկնություններն են։

Կիրիլ Ալեքսանդրացու պատկերագրական պատկերը

Քրիստոնեական գեղանկարչության ավանդույթը սիրո-պաղեստինյան ծագման հնագույն արմատներ ունի: Սրբապատկերների վրա ընդունված է պատկերել սրբերին՝ նրանց երկրային կյանքի պատկերին համապատասխան։ Որպես կանոն, սրբադասման արարողության ժամանակ գեղատեսիլ պատկեր է ստեղծվում։ Երբեմն արդար մարդու մահվան և նրա սրբադասման միջև անցնում է ավելի քան մեկ տասնյակ տարի, և պատկերակի վրա պատկերը կարող է այնքան էլ չհամապատասխանել դիմանկարի նմանությանը: Ցավոք, 8-րդ դարում Բյուզանդիայի տարածքում մոլեգնող սրբապատկերների հերետիկոսության պատճառով շատ հին սրբապատկերներ անդառնալիորեն կորել են: չի պահպանվել և հնագույն պատկերներ, որում պատկերված է Ալեքսանդրիայի մեծ պատրիարք Սբ Կյուրեղը։ Սրբապատկերը ժամանակակից տարբերակով պատկերում է սուրբին պատարագի զգեստներով, որոնք համապատասխանում են նրա հիերարխիկ ծառայությանը: Կոմպոզիցիայի պարտադիր դետալ է Ավետարանը ձեռքում։ Համաձայն պատկերագրական ավանդության, ընդգծելով Սուրբ Գրքի հանդեպ ակնածալից վերաբերմունքը, սուրբը գիրքը պահում է ոչ թե բաց ձեռքով, այլ իր զգեստի կտորից։

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու

Ալեքսանդրիայի պատրիարք Սուրբ Կյուրեղի հիշատակը նոր ոճով նշվում է հունիսի 22-ին։ Սակայն եկեղեցին հաստատեց մեկ այլ պաշտամունք՝ հունվարի 31-ը։ Այս օրը Կյուրեղի հաղթարշավը նշվում է եկեղեցու մեկ այլ նշանավոր ուսուցչի՝ բաժնի նրա նախորդի՝ Աթանասի Ալեքսանդրացու հետ միասին։ Համատեղ տոնակատարությունը որոշվում է ի հիշատակ եկեղեցու դոգմատիկ ուսմունքի պաշտպանության իրենց վաստակի և գործերի ճանաչման: Սրբերը Աթանասիոսը և Կիրիլը Ալեքսանդրիայի աստվածաբանական դպրոցի երկու մեծ ներկայացուցիչներ են։ Նրանց աշխատանքները մեծ նշանակություն ունեն ոչ միայն ներքին եկեղեցական օգտագործման համար, այլև շատ արդիական են սոցիոլոգների, պատմաբանների և հոգեբանների համար։

Արևելյան Եվրոպայի առաքյալ

Մեր հայրենիքի մշակույթի մեջ ամենամեծ ներդրումն են ունեցել երկու եղբայրները՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Կյուրեղը, նախքան վանական ուխտը, կրում էր Կոնստանտին անունը: Նա և իր եղբայրՄեթոդիոսը եկել է բարեպաշտից Սլավոնական ընտանիք. Նրանց հայրը հունական Թեսաղոնիկե քաղաքում (ժամանակակից Սալոնիկ) զորահրամանատար էր։ Կոստանդինը դասական փայլուն կրթություն է ստացել կայսեր արքունիքում, ինչի համար ստացել է փիլիսոփայի մականունը։ Նրանք հայտնի դարձան՝ կապված արևելյան սլավոնական ցեղերի լուսավորության վերաբերյալ աննախադեպ աշխատանքի հետ։ Քրիստոնեական քարոզչության արդյունավետ ազդեցության համար նրանք կազմեցին և շրջանառության մեջ դրեցին հարակից լեզուներով խոսող սլավոնական ցեղերի նոր այբուբեն։ Ստեղծողներից մեկի անունով այս հուշարձանն անվանվել է կիրիլիցա։ Վրա սլավոնականեղբայրները թարգմանեցին շատերին պատարագի գրքերև ավետարանը։ Որպեսզի կարողանար աստվածային ծառայություններ մատուցել սլավոններին հասկանալի բարբառով, Կոնստանտինին օծեցին եպիսկոպոսի կոչում։ Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ, որը հաջորդեց 869 թվականին, նա վերցրեց վանական աստիճանը։

Նշենք, որ ռուսական, սերբական, բուլղարական և որոշ այլ արևելասլավոնական եկեղեցիների հոգևորականները ավելի քան մեկ հազարամյակ օգտագործում են օրիգինալ գիրը։ Եւ եթե ժամանակակից լեզուներհարակից ժողովուրդներն արդեն իրար համար անհասկանալի են, ուրեմն պաշտամունքի լեզուն բացարձակապես նույնական է։ Կոստանդին-Կիրիլի քարոզչական գործունեության սխրանքը եկեղեցական գիտակցությամբ հավասարեցվում է առաքյալների սխրանքի հետ, հետևաբար, սրբադասման ժամանակ սուրբին տրվել է «առաքյալներին հավասար» տիտղոսը, իսկ տոնակատարության օրերը չեն նշանակվել. մայիսի 24-ին և փետրվարի 27-ին։ Յուրաքանչյուր ուղղափառի մեջ ուսումնական հաստատությունպատվավոր տեղում Սուրբ Կիրիլի պատկերակն է՝ պահապան հրեշտակը և հովանավորը ուսանողների և ուսուցիչների համար:

Սլավոնների լուսավորչի պատկերները

Տարածված են մեծ ուսուցչի գեղարվեստական ​​կերպարները։ IN Ուղղափառ եկեղեցիներ Արևելյան Եվրոպայիդուք կարող եք գտնել վավերական որմնանկարներ, որոնք պատկերում են Սուրբ Կիրիլը: Սրբապատկերն ունի կանոնականորեն հաստատված մի քանի տարբերակներ: Կոնստանտին-Կիրիլը ամենից հաճախ պատկերված է վանական-սխեմնիկի զգեստներով։ Նա առանձնահատուկ խստության վանական ուխտեր է վերցրել՝ սխեման: Երբ երկու եղբայր-լուսավորիչները համատեղ գրված են, Կիրիլը պատկերվում է միայն վանական զգեստներով։ Քանի որ սուրբը ձեռնադրվել է քահանայության, կան սրբապատկերներ, որտեղ նա գրված է եպիսկոպոսի պատարագի զգեստներով: Սուրբի ձեռքում միշտ կա կամ սլավոնական այբուբենով մագաղաթ, կամ բաց գիրք, ամենից հաճախ Հովհաննեսի Ավետարանը սուրբ գրության առաջին տողերով: Կիրիլը կյանքից հեռացավ 42 տարեկանում։ Ժամանակակից ավանդույթի համաձայն, մոտավորապես այս տարիքում նա պատկերված է. Մի քանի պահպանված հնագույն սրբապատկերների վրա սլավոնական պահապան հրեշտակ Սուրբ Կիրիլը հայտնվում է ծերունու տեսքով, որի ծայրը բավականին երկար, պատառաքաղ մորուքով է:

Անվան օր

Ռուս եկեղեցու առաջնորդ Նորին Սրբություն Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլը այս անունը կրել է իր վանական ուխտի ժամանակ։ Նոր անվանումը կոչվում է ի նշան հրաժարման անցյալ կյանքև նոր, ասկետիկ, բոլորովին այլ աշխարհայացքային սկզբունքների ստորադասման սկիզբ։ Միևնույն ժամանակ, սլավոնների լուսավորիչ սուրբ Կիրիլը դարձավ վանականության մեջ ապագա հիերարխի երկնային հովանավորը: Մոսկվայի պատրիարքը իր դրախտային հովանավորին մեծարելու օրինակ է տալիս. Քրիստոնեական կանոնների համաձայն, ձեր հրեշտակի օրը դուք պետք է անպայման ճաշակեք Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից: Մայիսի 24-ին ուղղափառ աշխարհը նշում է սլավոնական գրի և մշակույթի տոնը։ Ձեր երկնային հովանավորի օրը սուրբ հայրապետԿյուրեղը, հնարավորության դեպքում, սուրբին նվիրված եկեղեցում մատուցում է պատարագ։ Նաև Կիրիլ անունը կրող յուրաքանչյուր հավատացյալ, եթե իսկապես ցանկանում է հարգել իր երկնային հովանավորին, պետք է այս օրը մասնակցի հանրային երկրպագությանը կամ գոնե գնա տաճար մոմ վառելու:

հոգևոր զրույց

Անկախ նրանից՝ մարդը հավատում է, թե ոչ, գործում են հոգևոր աշխարհի օրենքները։ Ֆիզիկայի օրենքների հետ կարելի է համեմատություն անել։ Նույնիսկ եթե մարդը երբեք չի լսել Նյուտոնի օրենքի և ազատ անկման արագացման հաստատունի մասին, համընդհանուր ձգողականությունը գործում է, և նրանք, ովքեր անտեսում են այն, կարող են մեծապես տուժել: Մետաֆիզիկայի աշխարհը դեռ սպասում է իր հետազոտողներին ու հայտնագործողներին, բայց առայժմ պետք է լսել եկեղեցու հազարամյա փորձը։ Սրբերին ուղղված կոչը սովորաբար կոչվում է աղոթք: Կան կանոնական աղոթքներ պատարագի օգտագործման համար, որոնք հավատացյալները կարող են օգտագործել նաև տանը։ Աղոթքով Սբ. Քրիստոնյաները դիմում են Կիրիլ Ալեքսանդրացուն՝ որպես օգնական՝ պաշտպանելու ողջ ճշմարտությունն ու բարեպաշտությունը: Հավատքի պահպանումն ու տարածումն անհնար է առանց քարոզչության։ Բանախոսի հաջողությունը հիմնված է տաղանդի, համակողմանի կրթության և նվիրվածության վրա: Եկեղեցական գիտակցության մեջ այդպիսին է սուրբ Կիրիլը՝ պահապան հրեշտակը, բոլոր նրանց համար, ովքեր ձգտում են լուսավորության։ Աղոթքը Առաքյալներին Հավասար Արդարներին խնդրում է օգնություն տրամադրել ժողովուրդների միջև եղբայրական վեճերը հաղթահարելու և հայրական ավանդույթներն ու ավանդույթները պահպանելու համար:

Միրտեսեն

Կկատարվի այն, ինչի մասին մենք մտածում ենք, այն, ինչ մենք ուղարկում ենք աշխարհ, այնուհետև այն կվերադառնա մեզ…

Հունվարի 31 - Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսների սուրբ Աթանասի և Կիրիլի օր:

Հերետիկոսները թունավորում են եկեղեցու բարեպաշտ ասկետների կյանքը, քանի դեռ գոյություն ունի քրիստոնեությունը: Շատ սրբեր տառապում էին իրենց չար լեզուներից և ատելությունից փտած հոգիներում, բայց դեռ չշեղվեցին իրենց իսկ համոզմունքներից: Հատկապես ստացվել է հոգևորականության ներկայացուցիչներին հերետիկոսություն կրելուց: Նման ճակատագիրը չի շրջանցել նաև Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներին՝ Աթանասին և Կյուրեղին, որոնց հիշատակի օրը եկեղեցին նշում է ամեն տարի հունվարի 31-ին։

Աթանասի Ալեքսանդրացու մանկությունը.

Ապագա սուրբը ծնվել է մոտ 297 թվականին Ալեքսանդրիայում։ Նրա ընտանիքը խստորեն հետևում էր քրիստոնեական դոգմաներին, հետևաբար տղան մեծանում էր բարեպաշտության և առաքինության մթնոլորտում: Զարմանալի չէ, որ վաղ մանկությունից նա սեր է ունեցել պաշտամունքի հանդեպ։ Ավելին, պատանին նախընտրել է քահանաների խաղը սովորական մանկական զվարճություններից՝ կազմակերպելով այս ակցիան իր հասակակիցների հետ, որոնք նույնպես դաստիարակվել են քրիստոնեական ընտանիքներում։ Հաճախ նրանց միանում էին հեթանոսների երեխաները, բայց ոչ ոք չէր հալածում Հիսուսի հավատքի հակառակորդների երեխաներին: Ընդհակառակը, Աթանասիոսը փորձում էր Աստծո խոսքը փոխանցել այդպիսի երեխաներին՝ խոսելով մարդկանց կյանքի և ծառայության մասին և Փրկիչ Աստծուն: Նա քրիստոնեություն դարձրեց հավատացյալ երիտասարդներին՝ նրանց վրա կատարելով մկրտության ծես:

Այդպիսի նախանձախնդիր և միևնույն ժամանակ ակնածալից վերաբերմունք Աստծո և առհասարակ եկեղեցական թեմայի նկատմամբ ձևավորվել է երիտասարդ Աթանասի մոտ, այդ թվում՝ մոր արարքի ազդեցության տակ։ Նա իր որդուն եկեղեցի է բերել Ալեքսանդրիայի պատրիարք Սուրբ Ալեքսանդրի մոտ՝ այդպիսով նրան նվիրելով Տիրոջը։

Աթանասի հոգևոր գործունեությունը.

21 տարեկանում ճգնավորն իր դաստիարակի կողմից ձեռնադրվել է սարկավագ։ Այստեղ էր, որ սկսվեց ապագա արքեպիսկոպոսի բախումը հերետիկոսության հետ։ Աթանասիոսը, ոչ առանց ցավի, հետևեց Եկեղեցում զարգացող իրավիճակին. Նորադարձները դեպի Հիսուսի հավատքը չունեին այնպիսի ցանկալի հատկություններ, ինչպիսիք են բարեպաշտությունը, առաքինությունը, խոնարհությունը: Ընդհակառակը, տաճարում նրանց ողջ գոյությունն ու ծառայությունը նպատակաուղղված են եղել եսասիրական նպատակների իրականացմանը՝ համբավ, քահանայական կոչումներ։ Այս մարդիկ շարունակում էին պահպանել հեթանոսական սովորույթները։

Այս հերետիկոսներից մեկը՝ Արիուսը, հիմք դրեց նոր կեղծ վարդապետության՝ արիոսականության, որի հետևորդներն իրենց արիացի էին անվանում: Նա սովորեցրեց ապրել իր հաճույքի համար, չարաշահեց Հիսուսին և Աստվածամորը, մարդուն վեր դասեց Աստծուց: Այս հերետիկոսությունը զանգվածային բնույթ ստացավ, սակայն սուրբ Աթանասիոսը փորձեց պայքարել դրա դեմ։ 325 թվականին ասկետը Նիկիայի ժողովում հրապարակավ խոսեց Արիոսի դեմ։ Մեկ տարի անց, Ալեքսանդրիայի պատրիարքի մահից հետո դառնալով եպիսկոպոս, նա շարունակեց բարի գործը՝ օգտագործելով իր ողջ ուժը, օգտագործելով նոր լիազորություններ։

Նոր կեղծ կրոնի նման նախանձախնդիր հակադարձումը քրիստոնյաների ապստամբության պատճառ դարձավ՝ անկայուն հավատքով։ Սուրբ Աթանասիոսը դարձավ զրպարտության առարկա. Հերետիկոսները օձերի պես միահյուսել էին կայսերական արքունիքը։ Օգտվելով այն ժամանակվա տիրակալ Կոստանդին Մեծի փափկասիրությունից՝ նրանք մերթ ընդ մերթ հայտնում էին կայսրին սրբի մասին։ Աթանասիոսը ստիպված է եղել հեռանալ քաղաքից՝ երկար ժամանակ թաքնվելով։ Ճիշտ է, նրա ընկերները նրան առանց աջակցության չթողեցին՝ սուրբ պատկառելիներ Պաչոմիուսը և Անտոնին:

Հերետիկոսների չարությունը, ավաղ, չմարեց։ Աթանասիոսը բազում վիշտեր ապրեց նրանցից, բայց ամենուր, որտեղ նա հաղթանակած դուրս եկավ, հերքեց իր դեմ ուղղված բոլոր պախարակումները՝ ներկայացնելով իր իսկ անմեղության ապացույցները։ Սակայն սա չօգնեց։ Բանը հասավ նրան, որ կայսերական արքունիքը բռնեց արիացիների կողմը։ Այդ ժամանակ տիրակալն արդեն Կոստանդին Մեծ Կոստանդիոսի որդին էր։ Սկսվեցին քրիստոնեական սարսափելի հալածանքները, և սուրբ Աթանասիոսը ստիպված եղավ 3 տարի ապաստանել Հռոմում։

Ի վերջո, Աստված պատժեց ամբարիշտներին: Սուրբը Ալեքսանդրիա է վերադարձել արդեն Վալենս կայսեր օրոք, ով եպիսկոպոսի նախկին պաշտոնը ստանձնելու թույլտվություն է տվել ասկետին։ Ընդհանուր առմամբ, Աթանասիուսը այս կոչումով ծառայեց 46 տարի։ Նա կյանքից հեռացավ 373 թվականի մայիսի 2-ին 76 տարեկան հասակում։

Կիրիլ Ալեքսանդրացու մանկությունն ու պատանեկությունը.

Երկրորդ արքեպիսկոպոսը, որի տոնը Ուղղափառ եկեղեցիհունվարի 31-ին սուրբ Աթանասիի հետ տոնում է ազնվական ծագում։ Ընտանիքը, որտեղ նա ծնվել է, նույնպես հավատարիմ է եղել քրիստոնեական կանոններին և աչքի է ընկել բարեպաշտությամբ։

Ծնողները հոգացել են, որ իրենց որդին մեծանա որպես խելացի ու կիրթ երեխա։ Կիրիլը ուսումնասիրել է բազմաթիվ աշխարհիկ գիտություններ, այդ թվում՝ փիլիսոփայություն։ Ապագա արքեպիսկոպոսը առանձնահատուկ ջանասիրություն դրսևորեց Հիսուսի հավատքի թեմայով գիտելիքների յուրացման գործում։ Երիտասարդ տարիքում ճգնավորը մտավ Սբ. Մակարիուսը, որը գտնվում է Նիտրական լեռներում։ Սուրբ Կիրիլը այս վանքում ապրել է 6 ամբողջ տարի։ Հավատքի հանդեպ իր նախանձախնդիր վերաբերմունքով նա արժանացել է սարկավագի աստիճանին, որը ասկետային շնորհել է հենց Ալեքսանդրիայի Թեոփիլոս պատրիարքը։

Այդ ժամանակ Ալեքսանդրիայում քրիստոնեության հակառակորդները ակտիվորեն քարոզում էին նոր կեղծ վարդապետություն՝ Նովատյանի հերետիկոսությունը։ Այս «ուսուցիչը» ոգեշնչեց բոլորին և բոլորին, որ հավատացյալները, ովքեր հեռացել էին Եկեղեցու դեմ հալածանքների ժամանակաշրջանում, երբեք այլևս չեն կարող ընդունվել իր գրկում: Սուրբ Կիրիլը, հանգուցյալ Թեոֆիլոսի փոխարեն արդեն պատրիարքը, պայքարեց այս հերետիկոսության դեմ և դրական արդյունքների հասավ. ամբարիշտները քշվեցին Ալեքսանդրիայից:

Բայց կար մեկ այլ խնդիր, որը սպառնում էր քրիստոնեական կրոնին. Վտանգը ներկայացնում էին հրեաները, որոնք պարբերաբար ապստամբում էին Եկեղեցու դեմ, ավելին, առանձնակի դաժանությամբ էին վարվում արդարների հետ։ Արքեպիսկոպոսը ստիպված էր երկար ու համառ պայքար մղել նման խնդրի հետ կապված։ Նա նաև հաջողությամբ հաղթահարեց հեթանոսության վերջնական վերացումը՝ տաճար կառուցելով տաճարի տեղում:

Եվ հետո տեղի ունեցավ համաշխարհային մասշտաբների մի նոր փորձանք՝ Կոստանդնուպոլսի Աթոռ ընտրվեց Անտիոքի եկեղեցու առաջնորդ Նեստորիոսը։ Այսպիսով, նա մեծ հնարավորություն ունեցավ լայն զանգվածներին քարոզելու սեփական կեղծ ուսմունքը:

Մեկ այլ հերետիկոսություն ուներ հիմնական դոգմաները.

* Աստծո երկու էությունները՝ Հայր Աստվածը և Որդի Աստվածը, չեն միաձուլվում մեկի մեջ և պետք է դիտարկվեն առանձին.

* Մարիամ Աստվածածինը սրա հետ կապված պետք է անվանել Աստվածամայր, քանի որ նա ծնեց Հիսուս մարդուն։

Իհարկե, Սբ. Կիրիլը մինչեւ հոգու խորքը զայրացավ նման անհեթեթությունից։ Նա փորձեց տրամաբանել Նեստորիոսի հետ, բայց ապարդյուն։ Իսկ եպիսկոպոսը որոշել է ծայրահեղ քայլերի դիմել՝ մեղադրական տրակտատներ է գրում մի քանի մեծ եկեղեցիների հոգեւորականներին, պատրիարքներին ու պապերին։ Նեստորիոսը բացահայտ պատերազմ սկսեց քրիստոնեության դեմ, իսկ Սբ. Կիրիլը ատում էր, անընդհատ զրպարտում նրան։ Արդյունքում առաջացած խնդիրը լուծելու համար գումարվեց Էկումենիկ ժողով, որը հետագայում Նեստորի ուսմունքը հերետիկոսություն անվանեց։ Դե, Անտիոքի եպիսկոպոս Հովհաննեսը, ով ամբարիշտների կողմն էր, արձագանքեց՝ գումարելով իր ոչ պաշտոնական ժողովը, որտեղ մեղադրեց Սբ. Կիրիլ.

Կայսրը վերջ դրեց այս գործին։ Նա Եփեսոսի Մեմնոնին ուղարկեց բանտ, Սբ. Կիրիլ և Նեստորիուս. Որոշ ժամանակ անց ճշմարիտ հավատքի պաշտպաններն ազատ արձակվեցին, բայց Նեստորիոսը Խորհրդի նիստերի արդյունքում պաշտոնանկ արվեց և աքսորվեց Սասիմ՝ Լիբիայի անապատում։ Այնտեղ նա մահացավ սարսափելի հիվանդությունից։

Եպիսկոպոսական գործունեությունը Ս. Կիրիլը և ավարտին հասցնելը շատ բեղմնավոր էր. հերետիկոսության հետք չկար: Նա մահացավ 444 թվականին՝ քրիստոնեական աշխարհին տալով աստվածաբանական բազմաթիվ աշխատություններ։

Աղոթք Սուրբ Աթանասիոս Մեծին.

Ո՛վ ամենափառապանծ և փառավոր սուրբ Աթանասիոս Մեծ, ուղղափառ հավատքի համար դու երկարատև աշխատանքի մեջ էիր, բազում աշխատանքի, հինգ աքսորի ու փախուստի մեջ, բազում զրպարտություններ ու զրպարտություններ կրեցիր, շատ անգամ քեզ սպանելու ցանկության համար, և միայն. Աստված Ինքը հրաշքով փրկում է քեզ մահից: Եվ դու այս ամենին դիմացել ես չար հերետիկոսներից՝ արիացիներից, դու ևս կռվել ես նրանց հետ և ընկղմելով նրանց խոսքերի անդունդի մեջ՝ քո համբերությամբ հաղթահարել ես նրանց և եկեղեցուց քշելով նրանց չար հավատքը և տնկելով ուղղափառներին։ ուսուցանելով, դուք բազմապատկեցիք Քրիստոսի հավատքի սերմը: Հիրավի, դու Քրիստոսի քաջարի մարտիկ ես, ինչպես ռազմիկ, մինչև քո օրերի վերջը փառավոր կերպով կռվեցիր ճիշտ հավատքի համար հերետիկոսների հետ։ Իսկապես դուք ուղղափառ հավատքի սյունն եք, որովհետև ձեր ուղղափառ հավատքը ոչ մի կերպ չի սասանվել այս հերետիկոսական հալածանքներից, այլ ավելի շուտ հաստատվել և ամրապնդվել է ոչ միայն ձեր և ձեր հոտի մեջ, այլև Քրիստոսի ողջ Եկեղեցում: Աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, խնդրում ենք Քրիստոսին մեր Աստծուն, և մենք անսասան հավատք ունենք և չենք շեղվում նրա ճիշտ ուղուց, այլ մնում ենք նրա վրա մինչև քո օրերի ավարտը՝ չվախենալով շողոքորթությունից, հանդիմանությունից և նույնիսկ հալածանքից, և ժառանգիր Երկնքի Արքայությունը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու փառքով, որտեղ դուք և բոլոր սուրբերն եք բնակվում: Ամեն.

Աղոթք սուրբ Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու.

Ով բոլոր սուրբ հայրեր Աթանասի և Կյուրեղ, մեր բարեխոսները ջերմ են, հերետիկոսության սպառողներ, բարեպաշտության պաշտպաններ, հիվանդ բժիշկներ, օգնականներ դժվարությունների մեջ և բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են ձեզ մոտ, ջերմ ներկայացուցիչներ, օգնեք մեզ մեղավորներիս այս կյանքում և աղաչում ենք Տիրոջը: Աստված շնորհի մեզ մեղքերի թողություն և Արքայություն Երկնային ժառանգություն, թող որ մենք միշտ փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և Քո ողորմած բարեխոսությունը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու Տրոպարիոն:

Աստված մեր հայրերի, / արա մեզ հետ միշտ Քո հեզության համաձայն, / Քո ողորմությունը մեզնից մի հեռացիր, / այլ նրանց աղոթքներով / / տիրիր մեր կյանքը խաղաղությամբ:

Հովհաննես Տրոպարիոն Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղի, Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսների

Ուղղափառության գործերը, որոնք փայլել են, / ամեն ինչ մարել են զրպարտությունը, / նվաճողները, հաղթականները / ամեն ինչ հարստացրել են բարեպաշտությամբ, / Եկեղեցին շատ է զարդարվել, / արժանի է Քրիստոս Աստծուն ձեռք բերելու, / մեզ մեծ ողորմություն շնորհող. .

Սուրբ Աթանասի Մեծի Տրոպարիոն

Դու ուղղափառության սյուն էիր, / Աստվածային դոգմաներով հաստատելով եկեղեցին, / Աթանասիոս Հիերարք. / Տո՛ւր մեզ մեծ ողորմություն.

Տրոպարիոն Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրացու

Ուղղափառության ուսուցիչ, / բարեպաշտություն ուսուցչին և մաքրությանը, / համընդհանուր ճրագ, / եպիսկոպոսների ներշնչված պարարտանյութ, / Կիրիլ իմաստուն, / քո ուսմունքով լուսավորեցիր բոլորին, / հոգևոր գոմ, / աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ մեր հոգիները լինեն. փրկված.

Սուրբ Աթանասի Ալեքսանդրացու Կոնդակ

Ուղղափառության վարդապետությունները տնկելով, / Դու կտրեցիր զրպարտության համբերությունը, հոգու ներարկումով հավատքի սերմը բազմապատկելով, հարգելի, / մենք նույնը երգում ենք քեզ, Աթանասիոս:

Սրբոց Աթանասի և Կյուրեղ Ալեքսանդրացու Կոնդակիոն

Հիերարխներ մեծագույն բարեպաշտության / և Քրիստոսի Եկեղեցու բարի զորավարներ, / պահեք ամեն ինչ, երգելով.

Սուրբ Աթանասի Մեծի Կոնդակ

Ուղղափառության վարդապետությունները տնկելով, / դու կտրեցիր փշերի զրպարտությունը, / հավատքի սերմը հոգու ներարկումով բազմապատկելով, հարգելի՛, / մենք նույնը երգում ենք քեզ, Աթանասիոս:

Ալեքսանդրիայի Սուրբ Կյուրեղի Կոնդակ

Դուք մեզ համար աստվածաբանության ուսմունքի անդունդ եք արտահոսել / Սպասովների ակունքից, / ընկղմելով հերետիկոսություն, / օրհնյալ Կյուրեղ, / և փրկել եք երամն անվնաս փորձանքներից, / բոլոր երկրներին դաստիարակ, հարգելի, / ասես աստվածային:

Արձագանքները հոդվածին